【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人行律法為本，就以此誇口，自己做的好就得意洋洋，自己做不好就垂頭喪氣，看別人做不好那老看不上了，這就是以行為為本的表現。人所做的沒什麼可誇耀的，因為這是神的恩典，是聖靈的作為。 二，經文凡以行律法為本的、都是被咒詛的．因為經上記著、凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒詛。（《加拉太書》3:10） 三，禱告四，經文背景 彼得和雅各所傳的行割禮的福音，和保羅傳的以信心為本的福音不同。以色列人有了律法，但是就是行不了，其實根本不在於人做了什麼或沒做什麼，而在於人信靠神，就得著聖靈的能力。 五，什麼是以行律法為本？ 行為無法支撐信心，行為與信心並存，就是...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老師，為什麼神會在亞伯蘭救了羅得後跟他立約？我猜想，神是怕羅得有一份。如果羅得沒走，會攔阻神跟亞伯蘭立約這事。我有這樣一個推論，可能羅得不走的話，神會把跟亞伯蘭立約的事推遲。以此類推，如果像羅得這樣的人混到咱們當中，真的會影響神跟咱們立約。我就在想，教會一定是一群有命定的人，一起向前奔跑。如果沒有亞伯拉罕的信心，有的是羅得的信心，那不行。 我渴望咱們當中所有的弟兄姐妹，跟我一同擁有亞伯拉罕的信心，神就以此為你和我的義。大家千萬不要以為信心要多大，其實不用多大，但是根基一定要對。我們都要渴望做一個神選擇跟我們立約的人。別懷疑，好好地往前奔跑，神巴不得再找一個亞伯拉...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 亞伯拉罕為我們開闢了信心的路，他對離開這個世界，與主同在充滿了盼望。人如果在這個世界上有太多奢望，得著的就是失望，絕望。亞伯拉罕的信心不在今生，他已經看透了活著這件事，對今生沒有指望！人有了亞伯拉罕的信心，活的會美好，自由，坦然，精彩！ 二，經文亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：你的後裔將要如此。 (《羅馬書》 4:1718) 三，禱告四，經文背景 人的行為很多都是表面的，人靠行為無法來到神的面前，羅馬人靠行猶...

【查經分享】 《利未記》查經列表 引言大家好，我們來查《利未記》12章。這是很短的一章，記載了關於生孩子的條例。生孩子，天經地義，但孩子生下來以後，這個人就成了不潔淨，這一章就講了如何處理的條例。為什麼在神眼裡，生孩子就不潔淨呢？其實《聖經》裡有些記錄，不能用人的邏輯去判斷，但我們能夠用一些悟性去揣摩神的心意到底如何。 人有一件很有趣的事情，就是我們的生殖系統，男性有男性的生殖系統，女性有女性的生殖系統。女性來月經、患了血漏病，是不潔淨；生了孩子還在流血，還是不潔淨。男性的生殖系統，只記載了一點兒，就是不能親近女人，否則就是不潔淨；男孩子做了春夢、遺精，也是不潔淨，這讓人很難理解。也就是說，生...