【補充和答疑】

補充和答疑

今天的主題是得力在乎平靜安穩，我們覺得這句話甚好。如果你再往下讀，你就會讀到一句話：“你們竟自不肯。”

是的，肯這麼做的人是不多的。我們所信的福音是一個大有能力的福音，如果信成沒有能力的福音，被很多人一信，就把耶和華的膀臂信成了偶像了，信成沒有膀臂了。你說我們這個世代面臨的挑戰多大呀。這些人把神信成了殘疾，還覺得自己是正統。

你就把你的問題提出來。可以圍繞今天的題目，也可以不圍繞今天的題目。我不是什麼都知道，我不知道的我就說不知道，大家準備一下問題。

問題1：老師，我今天聽主日講道有一段不理解關於神的咒詛，如果一個人做錯了陷入網羅帶來的敗壞，這個敗壞是自己帶來的，招來了鬼、鬼的各種毀壞，是神的咒詛嗎？我現在比較混淆是鬼帶來的咒詛是罪帶來的咒詛還是來自違背神，神的咒詛…

很多人都有一個疑問：“我們的神是好的神，怎麼還咒詛人？”一般的人很難理解，人受咒詛這件事，千萬不要以為是邪靈咒詛人，是神的咒詛。那為啥又說神是好的神？因為耶穌誠然擔當了我們的咒詛，因他的寶血我們得醫治。他又替我們揹負了我們的咒詛。這不是好的神嗎？

哪一個人生病，不是因為過去悖逆了神？有沒有禱告好了又來的？有。我們的疾病都歸在了耶穌的身上，你說是不是一個好的神？神是一個公義的神。神絕對不會以有罪的為無罪。但是神的旨意，就是讓我們的咒詛都歸在耶穌的身上，這就是問題的答案啊。

我們的神是公義的神啊。你不能說1+1可以等於2，1+1也可以等於3。你說這樣的人是什麼樣的人？這樣的人，不是渾，就是傻。

恨惡神的，神必追討他的罪，所以說，這事兒，我們怎麼去跟神說？難道神不是一個好的神？另外一件事兒，什麼人可以把他的咒詛歸在耶穌的身上？什麼人可以把他的疾病歸在耶穌的身上？只有相信的人。你不相信耶穌擔當了你的咒詛，你不接受這件事，誰也不能把這件事塞進你的手裡。神真的是一個好的神。

“耶和華必然等候。要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。”因為耶和華是公平的神，耶和華等候我們迴轉向他，等候我們信靠他。在受咒詛的百姓中，神很感慨啊：你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯啊！

我給大家一個盼望，過去我們沒有腳踏實地，我們煮了一鍋老鼠屎粥，一粒老鼠屎，就臭了一鍋粥啊。現在呢，不要緊。可能你已經40歲了，但是隻要你迴轉向神，神仍然可以恩待你。就算你60歲了，只要你迴轉，神一樣可以恩待你！

我的一個同工，60多歲了。過去這60多年，煮了一鍋老鼠屎，為人處事挺渾的，還覺得自己不錯，最後忙忙碌碌，又回到了原點。但是神真的很恩待我，給我這樣服侍的心志。其實他傷害我的事兒也沒少幹。但是神還是再次憐憫他。感謝神，他有迴轉的心，神就再次擔當他的咒詛。所以說，聖經裡面講的神的靈，琪琪常常貼咱們的冷屁股啊。聖經怎麼說？神在那裡等候，當你迴轉向我，我就回轉向你。這得有多大的心胸啊！我學得還不太好啊。

咱們得重新恢復我們裡面的盼望。我們的神是不是降災禍的神，是不是敗壞那依靠馬匹車輛、依靠人脈、依靠世界的人？是的，神的確是咒詛這些人。但不是因為別的，是因為這不是路啊！你要往那上面奔跑，那你怪誰啊？

我給大家舉一個例子，神說這個爐子燙手，那小孩傻不拉幾的，一下就按上去了，結果肉燙起泡了。哪一個父母不告訴你別摸？有的小孩非得去摸。有的小孩非得毛毛糙糙，把手指甲擠壞了。神告訴你還有罪了？高壓電那裡經常畫著一個高壓電的符號，告訴人別摸。結果有一個猴子就踩著高壓電線走。這是找死了。一會兒就出電火花了。這猴子就掛在高壓線上了。這人啊，不遭罪不行啊。結果人就不明白了，就說：“誰讓你寫這符號了？你不寫我就不會被電了。”你說這是豬腦子還是猴腦子啊？

有的人覺得：神，你為什麼這麼說？奇怪啊！以前教會經常有的人走的時候說，牧師啊，別咒詛我啊。我說，好，不咒詛你。但是過後我在網上講道，我不提名，我就講故事，回頭他聽到了，他就打電話：牧師，你為什麼講我？我說，如有雷同，純屬巧合。你別對號入座。其實我講的就是他。人就喜歡講好聽的。但是活在咒詛當中，你要聽啥呢？就是這麼個腦袋。

有的人說：“華人命定不是說爭戰得勝嗎？又講平靜安穩，我在家裡平靜安穩，還爭戰幹啥啊？我穿著拖鞋，溜溜達達進去應許之地，這多能看見神的應許啊！我一聽這些我就困惑啊。我得尋求內在的生命啊，爭戰我多累啊！”

很多人躲進密室爭戰，這是平靜安穩嗎？為什麼還需要以色列的精兵？他們是摩西約書亞帶兵打仗打進去的。那能叫平靜安穩嗎？你們華人命定，整天禱告爭戰，我怎麼看不見平靜安穩和安息呢？網上流傳一個圖片，一個清純的小女孩，雙手合十，跪在那裡禱告，那叫平靜安穩嗎？那叫安息嗎？那和尚一盤腿，唸唸有詞，一坐就十來八天，這多平靜安穩啊！

得救在乎歸回安息。那什麼叫歸回安息？有人說：“老師你教得好難啊。讓我腳踏實地，我除了頭髮不疼，渾身都疼啊！”其實與神同行，與神同工，就叫做歸回安息。我們依靠神做事，那叫歸回安息！安息日是不是什麼都不做，整個管子，往床上一躺，手邊放著吃的喝的，刷著手機，往死裡刷啊？有人問我，牧師，我可以打遊戲嘛？我說可以。往死裡打。但是那叫安息嘛？那叫等死！千萬別把事兒整成那樣啊。那不是成了笑話嘛？與神同行才叫安息啊。

神與人同行，叫安息。人與神合一，叫安息。歸回安息，就是信靠神。那個清純小孩，雙手合十，地上一跪下，眼睛一閉，那不叫安息。平靜安穩，那是我們做事情要安安穩穩的做。

我們當中一個姐妹，做事情經常毛毛糙。看見一個蟑螂，一個壁虎，就“呀——”的一聲大叫，就竄出去了。旁邊有人稍微製造一點噪音，她就“刺溜——”一下竄出去好幾步。就這樣，心態毛糙。本來沒事，這一神經，造出很多事兒來。

人的裡面亂套，外面不可能有力量。你說天生也好，後天也好。這人情緒不穩定，這人就是有點兒毛病啊。其實你在企業招人，你得招一個穩定的。不穩定的是啥呀？不穩定的是精神病啊。你看這孩子，學習不好，回來爸爸媽媽都神經了，一個成了老媽子，一個成了老爺子。孩子成績沒整好，你就這樣啊？這既是不平靜，也是不安穩。

有的父母問我：“我孩子怎麼這麼恨我？”你這麼整，他能不恨你嘛？越整越難受。有個很出名的訓狗師的節目，有兩個弟兄看了，看完以後他們發現：其實這不是訓狗啊，他是訓人啊！後來我看這個節目，還真是這麼回事。狗的主人如果神經兮兮，狗就會抓狂。狗天然的就需要一個領袖給它信心。所以訓狗其實就是訓人。

人如果信靠自己，沒有神，沒有主，就會經常不知道未來會怎麼樣。狗如果遇到一個整天神經兮兮的主人，狗也亂。馬跑得挺快，你使勁抽，本來應該往東跑，結果跑西邊去了。這東西不是看快慢，神經兮兮的跑錯方向，就麻煩了，跑得越快越麻煩。發射人造衛星，神經兮兮的，也不把它整好，神經兮兮的一按，就到了空中放禮花，爆炸了。有的人發射導彈，整錯地方，射自己這裡了。

這事兒不能這麼幹。我身上有一個習慣，我喜歡做事情有計劃，我做事情基本上都會做計劃。我曾經看過不會做計劃的人，她本子上寫了一堆，亂寫。什麼叫做寫計劃？寫到很清晰，那叫計劃：我幹什麼，我為什麼幹，我怎麼幹。我腦裡就把它梳理清楚。該寫的沒寫，不該寫的寫一堆，那叫計劃嗎？

有的人，一做事就心裡頭長毛，長草。著急。做數學的時候想英語，做英語的時候想物理。結果什麼也不會學好。有的人不管做啥，想的都是言情小說，倒是挺一致，但是想著想著就成了大蓮了。這哪叫平靜安穩。還有一種人，學了一個思維導圖，很喜歡畫，但是她那個思維導圖，卻是混亂的思維導圖，沒啥用。畫個樣子而已。

所以說，大家聽我講，會不會發現我講的條理清晰。我講的條理還算是清晰。你以為我一拍腦子就清晰了。如果是的話，那就好了。其實我的清晰背後都是下足了功夫。我給大家四個詞。在哪裡下功夫？就在這四個詞上下功夫。

這四個詞就是：抽象、總結、歸納、整理。如果你把這四個詞吃透了。我保證你是個有錢人。你根本不可能窮。這世上跑龍套的多，腦子清晰的不多。你說跑龍套的拍了電影了嗎？拍了。但是他就是跑龍套。呼呼啦啦的，你說演了沒，演了。但是誰也不知道他是誰。

後來我就很詫異：跑龍套的多，但腦子清晰的不多。有的人一個月賺兩萬，是一個腦子混亂的；有的人腦子混亂的賺三萬。腦子清晰的不得整多一些？不可能窮。有時候我坐在咖啡店吃東西，看著人來人往。看著全像個人似的。腦袋長在肩膀上，鼻子大頭都朝下。沒交談，但是一交談，就完蛋，一開口，說出來的話，就不像話了。

以前我們當中有個小夥子，長得人高馬大，也很帥氣，迷倒不少女孩子。結果一開口說話，就露餡兒了，滿腦子大碴子啊。我們當中有個弟兄有次在一個地方聽到一個年輕姑娘講話。他學得比較好，我可能學得不像。他說：有個地方的一個女孩可漂亮了，穿著打扮非常時尚，結果一開口說話：“俺娘說了，等俺結婚的時候給俺買一個雙開門的大冰箱子！”一開口就土掉渣！

咱們就得訓練人，腦袋裡面得有料啊。如果你一開口說話：“苟富貴、勿相忘！”這聽起來就挺有料的。這話不是在講“狗”，是說 一旦有錢了，別忘了這群窮哥們兒。這話就很有料。你要是再來一句：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”這話就是在說：人裡面的遠大志向，一般人明白不了。這話是中學課本里的話，是陳勝說的。不過啊，咱們學這話的說話方式，可別學陳勝造反。造反不好，還是整點兒實實在在的生意，直播啦、帶貨啦，比較好。

人需要常常調教自己，腦子裡面要有料，不斷的構建知識體系才能有料。知識體系就是對事物的瞭解和認識，越來越通透，你就會通過抽象、總結、歸納、整理，發現事物的發展規律。如果你掌握了事物的發展規律，你就不得了啦！你做網紅，你知道網紅怎麼做；你做帶貨，你知道帶貨怎麼做，那還得了啦？

問題2：老師什麼是抽象？ 就是從這件事裡去整理這件事的發展規律對不對？

抽象、總結、歸納、整理，是人對事物認識的過程。我讀書的時候，如果我讀完了覺得東西很多，那就是我沒讀明白。如果我讀完了覺得就一點兒東西，這就是我讀明白了。我老師說：如果你讀書能把書讀薄了，這就是讀透了、讀明白了。讀明白了就會覺得沒多少東西，就能夠運用自如。

怎麼才能讀薄？這就得抽象。抽象就是從人家的一大堆話裡總結出來都講了些啥，第一個層次講了啥、第二個層次講了啥，把東西梳理出來，這東西就叫做框架。我所學的、所做的東西，如果讓我總結，我用一張A4紙就能總結完，這就是知識的總綱。有了總綱，這就不會亂了。從總綱出發，讓我再解釋十張紙、一百張紙，都能清清楚楚，一絲不亂。

總結是啥呢？抽象之後，就需要總結。總結就是把規律和我個人聯繫在一起。就是找出來我對這個規律，什麼已經知道了、什麼還不知道，接下來我還得去了解什麼東西。

歸納，就是把很多的東西，各從其類，分門別類的歸納好了，一歸納，東西就不多了。人如果覺得事情很多、東西很多，就是沒有歸納。

整理，就是在歸納出來的類別內部，再進行整理，再把東西進行分類。

我就簡單講幾句，不展開講了。如果你一直重複抽象、總結、歸納、整理這個過程，你就會把事情瞭解得非常透徹。

最近我帶的很多人，也都有了這個發現，“沒多少東西”！如果你覺得東西多，那就是一直以來都沒養成好習慣。人如果有了這個好習慣，那不可能沒有錢啊！

比如軟件開發，我真是整明白了。只要是軟件項目，我就玩得非常溜。軟件到我手裡，就跟馬拉多納玩球似的。這多好啊，這做起來肯定享受，而且我還不累。因為我從小學到二十多歲、三十多歲、四十多歲、五十多歲、六十多歲……越做越享受。而且我還會繼續學習下去。如果我像亞當似的，活了九百多歲，一直老學習，我就有八百多年的工作和學習的經驗，那我不得學出來一個小圖書館啊？

人不斷把事物整理清楚，會學習、會思考、會聽會說、會寫會做，那多好啊！人為什麼要變成這樣呢？因為這樣才好平靜安穩啊！

所有的問題的根源可以歸結為什麼呢？不是歸結為這個那個的大口號，其實就是歸結為無知兩個字。人要是無知，能不慌張嗎？有一次在游泳池裡，幾個小孩拼命喊救命，人家岸上的人喊：你站起來！其實一站起來，水才到膝蓋。這就是你不知道這水的深淺，就瞎慌張。你說這是什麼腦袋啊！

人無知就會這樣。我們今天千萬不要做無知的人。人不能平靜安穩，就是因為無知；人不能歸回安息，就是因為無知。人如果對事物瞭解了，事情就簡單了。話又說回來，要想對事物有了解，得下功夫啊！累啊！所以直到今天，我還在拼命學習，從來不間斷，從沒停止過學習。所以我覺得我活得比較爽。

有人20多開始建立教會，趕了三十年，還是那樣；有人40多開始建立教會，到了50多，就不一樣了。為啥？因為抓到建立教會的規律了。聖經怎麼說，就好好去落實，一落實就明白聖經上保羅說得對了。還有其他的呢。一落實就明白了。

有人經常找我說：“可不能瞎說。”我說我怎麼瞎說了？我落實不了的東西我不能說啊？我不能告訴你啊？前幾天我還在講：“‘一點兒不疑惑’這話落實不了。”你怎麼才能一點兒也不疑惑？非要我從泰山底下開始磕長頭往上爬啊？這夠不疑惑了吧？但就算是我把腦袋磕成血葫蘆，我的問題還在那裡啊，那我還是不會抽象、總結、歸納、整理啊！無知的人就會問無知的問題。我一落實，發現落實不了，那就說明有問題了。有人覺得那些話是聖經裡寫的，不可能有錯。難道我還要去落實猶大出賣耶穌嗎？不是寫在聖經裡的話都能落實。你要不要落實一下猶大出賣耶穌啊？人就是要思考，要建立一整套的信仰體系。這就是華人命定神學所推崇的：我們認識神是無止境的。這話講得非常好啊！

所以今天我就給我講的做個總結：人要平靜安穩。平靜安穩，是因為對神有信心、認識神、敬畏神。敬畏神是知識的開端、知識的開端。認識至聖者就是智慧。今天做啥，也不如對神有很清晰的認識來得更好！知道神喜悅和討厭什麼樣的人，祝福和咒詛什麼樣的人，就選擇做討神喜悅、蒙神祝福的人，這不就簡單了嗎？

有人活得累啊！看著都疼啊！透過網絡，都能感覺到頭痛、難受啊！所以我們的任務多重啊！要轉化人，把人教導成認識神的人。不要無知。人如果沒有確切的考察，就信口開河瞎說，這能行嗎？所以今天認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。所以說，“得救在乎歸回安息、得力在乎平靜安穩”，我很努力的解釋這話。平靜安穩、歸回安息不是像鴕鳥把頭藏在沙子裡，這不就傻了嗎？

當你的問題、困惑越來越少，你肯定就變聰明啦。你就會在各個方面，經歷到神的祝福！