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第一稿（原稿）

沒有醫治釋放是教會嗎？ 【（點評： 這句話是題目。可以刪掉）】
就我所知道的，很多教會沒有醫治釋放，那在私下裡我跟一些基督徒溝通的時候，因為我服侍接待過一些這樣的弟兄姐妹，（點評：句子有點不順）有一個姐妹，她說醫治釋放是個恩賜，我們教會為什麼沒有醫治釋放呢？因為聖靈隨己意把醫治恩賜分賜給各人，醫治釋放的恩賜給了一些人，但是神沒有給我，所以我們就沒有醫治釋放。這個姐妹我們在服侍她的過程中，她的婦科疾病很嚴重，還有頸椎痛，腰腿痛，坐骨神經痛等；她裡面帶來很深的困惑，那她的牧師給他們講的是什麼呢？這是神給你的恩典，那這個姐妹非常困惑，【點評：句子順序可以調整的更加通順一點】神不應該把這些病當恩典給我吧，那後來他的牧師得了癌症，她也這樣安慰她的牧師，這是神給你的恩典吶，她的牧師也很困惑呀，我要這恩典幹啥呀，很痛苦，很辛苦啊，這恩典這有神的榮耀嗎？沒有啊。【（點評：句子簡單，直白一點）】

帶著這些困惑，我們查考聖經（點評：可以改成我帶著她查考聖經， 因為她的釋放需要清除很多信仰裡的謬誤），那聖經怎麼說的呢？【點評：這句話可以改成：華人命定神學最常引用的經文是....因為那是教會的定義】
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁，在地上釋放的，在天上也要釋放（太16：18-19節） ；
原來，教會應該勝過陰間黑暗權勢呀，捆綁和釋放是耶穌賜給教會的權柄呀，教會應該在這地上做什麼？捆綁和釋放是教會的定義呀，

耶穌訓練門徒，有經文： 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。(馬太福音 10:1 節)
耶穌又訓練了七十個人，這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：“要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。……要醫治那城裡的病人，對他們說：‘　神的國臨近你們了。’(路加福音 10:1-2, -9節)

那我們今天大膽猜想一下，如果耶穌訓練了一批一批的門徒，後來又訓練一批又一批的，到了2020年，這是第幾批呀，耶穌會怎樣訓練門徒呢？那神訓練改變計劃了嗎？門徒不需要趕鬼傳福音了嗎？沒有改變，我們的神是永遠不改變的神。如果2020年再訓練一批，那還是醫病趕鬼傳福音。疾病，肯定不是什麼好的，如果是好的就不用趕鬼醫治了。
有一段經文這麼說的，到耶穌這裡來的，都得了醫治，（徒5:16）還有許多人帶著病人和被汙鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

那我們開始分析為什麼這些教會會這樣呢？噢，原來他們也很想得醫治，禱告一下不得醫治，噢，就是這樣咯；原來是不信呀，或者是沒有信心那，所以，耶穌在世上的日子，常常批評門徒不信，小信， 如經上耶穌說，你們這小信的人哪....那不信不是罪嗎？耶穌有教導恩賜問題嗎？沒有啊，不管什麼樣的教會，必須捆綁和釋放，是吧；我們也必須知道疾病不是什麼好東西，如果那把疾病描述成恩典，那你願意這是恩典，你就多拿一點去。
那我們回到聖經裡去看，為什麼不像耶穌，因為他們也不想效法耶穌，他們只給自己找一大堆不醫治合理化的理由，為自己不信戴了一個遮羞布。

這就是為什麼耶穌常常批評我們不信，我們信什麼呢，我們信全都得了醫治，這些教會為什麼不相信全都得了醫治呢？也很困惑啊，他們不覺得全都得了醫治，為什麼呢？因為現時生活中不是全都得了醫治， 後來越來越少得醫治的，再後來，禱告一下不好，就這樣嘍，這是神的主權。把不得醫治合理化。
我們今天就算是禱告十個裡有一個得醫治的，我們也仍然相信全都得了醫治，只是我們還做不到，為什麼做不到呢？因為我們還不像耶穌，那就是希伯來書所說的，要竭力追求，要長成滿有耶穌基督的身量，雖然是我今天還沒長成，過去幾年服侍中，我開始禱告10個裡有1個得醫治的，後來2個後來5個，8個了。後來有9個，為什麼呢？因為我相信全都得了醫治。竭力追求像耶穌，就越來越多的都得了醫治。因為我們實踐神的話，渴慕學像耶穌，儘管我們今天還不完全像耶穌，但相信，我們一直追求，渴望有一天，像耶穌一樣，我們的影子照到誰，誰就得醫治，有一天我的手帕碰到誰，誰就得醫治，渴望更多的實踐神的話，傳遞神的愛，越來越像耶穌。

【點評】：1總體框架比較清晰；
2段落最後一段內容有點跳，連接不緊密，沒有過度。
3個別句子有些不通順；
4結尾沒有點明主題，不扣題。

這一課的作業的做法是：
第一， 列出我所知道的一些教會的現象，
第二，找出不符合聖經教導的地方，並且引用經文，
第三， 分析論述 該現象和聖經對照 為什麼會不像耶穌

第二稿

沒有醫治釋放的教會
就我所知道的，很多教會沒有醫治釋放，在我接待的一個姐妹說；“我們的牧師跟我講，醫治釋放是個恩賜，我們教會為什麼沒有醫治釋放呢？因為聖靈隨己意把醫治恩賜分賜給各人，醫治釋放的恩賜，神是給了一些人，但是神沒有給我，所以我們教會就沒有醫治釋放”。我在服侍這個姐妹的過程中，她的婦科疾病很嚴重，還有頸椎痛，腰腿痛，坐骨神經痛等；她裡面帶來很深的困惑，那她的牧師給他們講的是什麼呢？這是神給你的恩典，那這個姐妹非常困惑，神不應該把這些病當恩典給我吧，那後來他的牧師得了癌症，她也這樣安慰她的牧師，這是神給你的恩典吶，她的牧師也很困惑呀，我要這恩典幹啥呀，很痛苦，很辛苦啊，這恩典，這有神的榮耀嗎？哪有啊！

帶著這些困惑，我帶著她查考聖經，因為她的釋放需要糾正很多信仰裡的謬誤， 那聖經怎麼說的呢？華人命定神學最常引用的經文 ，
《我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁，在地上釋放的，在天上也要釋放（太16：18-19節）
讀了神的話，這個姐妹幡然醒悟，噢！原來教會應該勝過陰間黑暗權勢，捆綁和釋放是耶穌賜給教會的權柄呀，教會應該在這地上做什麼呢？原來捆綁和釋放是教會的基本工作呀。這是耶穌對教會的定義呀。

我們再看聖經中，耶穌訓練門徒做什麼？在聖經在馬太福音中這樣記錄的： 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。(馬太福音 10:1 節)
耶穌又訓練了七十個人，這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：“要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。……要醫治那城裡的病人，對他們說：‘　神的國臨近你們了。’(路加福音 10:1-2, -9節)

那我們今天大膽猜想一下，如果耶穌訓練了一批一批的門徒，後來又訓練一批又一批的，到了2020年，這是第幾批呀，耶穌會怎樣訓練門徒呢？那神訓練改變計劃了嗎？門徒不需要趕鬼傳福音了嗎？沒有改變，我們的神是永遠不改變的神。如果2020年再訓練一批，那還是醫病趕鬼傳福音。疾病，肯定不是什麼好的，如果是好的就不用趕鬼醫治了。

有一段經文這麼說的，到耶穌這裡來的，都得了醫治，【徒5:16】還有許多人帶著病人和被汙鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

那我們來分析，為什麼今天一些教會不做醫治釋放呢？噢，原來他們也很想得醫治，禱告一下不得醫治，噢，就是這樣咯；原來是沒有信心吶，或者是不信呀，所以，耶穌在世上的日子，常常批評門徒不信，小信， 如經上耶穌說，“你們這小信的人哪.”
那不信不是罪嗎？耶穌有教導恩賜問題嗎？沒有啊，不管什麼樣的教會，必須捆綁和釋放，是吧；我們也必須知道疾病不是什麼好東西，如果那把疾病描述成恩典，那你願意這是恩典，你就多拿一點去。

那我們回到聖經裡去看，耶穌說：“我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。(約翰福音14:12）”
基督徒效法耶穌，這是神的命令，為什麼不像耶穌，因為他們也不想效法耶穌，不願意付代價呀，他們只給自己找一大堆不醫治合理化的理由，為自己不信戴了一個遮羞布。
這就是為什麼耶穌常常批評門徒不信，我們信什麼呢，我們信全都得了醫治，這些教會為什麼不相信全都得了醫治呢？也很困惑啊，他們不覺得全都得了醫治，為什麼呢？因為現時生活中不是全都得了醫治， 後來越來越少得醫治的，再後來，禱告一下不好，就這樣嘍，這是神的主權。還把不得醫治合理化。而使教會不像耶穌。

那我們應該怎樣學像耶穌呢？我們華人命定神學就是要踐行神的話，把神的話落實到生命中，循序漸進，操練信心，我們今天就算是禱告十個裡有一個得醫治的，我們也仍然相信全都得了醫治，只是我們還做不到，為什麼做不到呢？因為我們還不像耶穌，那就是希伯來書所說的，要竭力追求，要長成滿有耶穌基督的身量。
雖然是我今天還沒長成；在過去幾年服侍中，我開始禱告10個裡有1個得醫治的，後來2個後來5個，8個了。後來有9個，為什麼呢？因為我相信全都得了醫治。竭力追求像耶穌，就越來越多的都得了醫治。因為我們實踐神的話，渴慕學像耶穌，儘管我們今天還不完全像耶穌，但相信，我們一直追求，渴望有一天，像耶穌一樣，我們的影子照到誰，誰就得醫治，有一天我的手帕碰到誰，誰就得醫治，渴望更多的實踐神的話，傳遞神的愛，越來越像耶穌。在這實踐中，我總結出，很多教會不像耶穌的關鍵是不照聖經上神的話去建造教會，不效法耶穌。不做耶穌所做的，還給自己不信遮掩，說什麼神的主權呀，"恩賜呀，我們教會不做醫治釋放，是注重弟兄姐妹內在生命的等......聖經上有這麼說嗎？耶穌有這樣教導嗎？我查考聖經，沒有啊，這都是一些教會給自己不信，不效法耶穌基督合理化的藉口，這就是為什麼今天的教會不像耶穌的關鍵。