查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 拥有神一样的眼光(第 2 部分)
      • 拥有神一样的眼光
        • 看透生死,活出永恒盼望
          刚才我们说到的短见,就是只看到今天,什么老板的脸色,生意,小店的营业额,离死都还有一段距离,如果寻了短见的,今天不就直接画上了句号?看透生死才是关键!记住,一个人为什么得着命定,因为明白了这世上的事全是虚空。然而并不是虚空完了就躺平,就看破红尘,而是**看透生死,就把永恒里的冠冕看得很重,所以世上的劳苦都算不得什么了**。 亚伯拉罕、雅各、约瑟带着永恒里的盼望,在这世上活着所有的事,都用神的眼光来看,有的时候也不知道怎么就这么看了,但是**一个人如果不看透活着就是虚空的虚空,就没有办法看重永恒里的冠冕**。你看有的人都得了癌症还在说鬼话,他自己都不知道,以为说的是人话。其实**人话就是鬼话,因为没有永恒里的盼望**。我们要知道,人活到十岁和九十岁没什么差别,八十岁或者二十岁也一样,人就想多活一天,眼里看到的都是眼前活着这点事。
        • 看透生死,活出永恒命定
          所以我常劝人看透生死,有天一个人要死了,他们问我怎么办?我说:就要让他们看透生死,还能怎样?人家又问:老师,能不能让他活着?我说:在这世上活着一点意思都没有。如果你听不明白,你还是照着你那套逻辑、眼光活着。很早之前我就知道人活着是虚空,有的时候混乱了可能会忘了,但是清醒过来,又把自己拽回来,很多事都是虚空。神让亚伯拉罕去迦南地,结果他到那里遇到饥荒,看起来不是好事,但亚伯拉罕不是活在今生,他活在永生里,追求的是永恒里的祝福。 如果没有亚伯拉罕的信心,无法传承他的逻辑体系,不能看透生死,什么用都没有。一会儿能看透,一会儿看不透,就慢慢调整成完全看透。我们的教会为什么叫做命定神学?因为**我们活着都把生死这事看透了,渴慕的是永恒里的命定,是神在我们身上美好的旨意**,不是为了世上这些事活着,乃是为了神活着。前一段时间有一个牧师讲了一篇道,他说:神造每一个人都是个独特的自己。后来我在《圣经》里没有找到这种说法,反而发现人在这世上总想着活出独特是个麻烦。《圣经》上说:
    • 【查经】创世记 5章 - 操作劳苦中的安慰
      • 神要安慰我们
        • 活得兴盛,看透生死才是真智慧
          在旧约中,约瑟被卖到埃及,连自己都不是自己的,后来神与他同在,一切都是他的。至于活着的问题,以前一直往死里干,但是什么盼望也没有。现在不一样了,现在做任何事,都如同做给神,活着就兴盛!神给挪亚的旨意就是生养众多、遍满全地,在地上繁茂昌盛!这不就是安慰吗?一个有神的人,一定是繁茂昌盛的人;活得如同该隐的人,也挺昌盛,但是活得辛苦。如果你觉得他不辛苦,那是因为辛苦的地方,你没有看到。活着的问题、咒诅的问题、死的问题,耶稣都为我们解决了! 做基督徒如果还是一个怕死的基督徒,那死的问题还没有解决,基督徒应该把人生人死全都看透。一个属灵的人看透万事,却没有一人能看透他,因为我们把生死看透了,还活得特别兴盛!那不气死那些看不透的人吗?那些人又卷不过,活得努力辛苦,又得不着结果!一个属灵的人,所做的事都有神的祝福,做得轻省又繁茂昌盛,那多好啊!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 33章 - 人生的路,关键就是每一次的选择
      • 学会看透
        • 看透神的逻辑,做出正确选择
          正确选择的根基就是认识神,如果照着我们自己的逻辑体系,就会觉得神非常残忍。对于神让扫罗杀亚玛力人这件事,照着人的体系看是很残忍,人可以选择不做。神的命令是让以色列人杀掉这些人,但是以色列人还要存留他们,一直存留到《以斯帖记》,结果亚玛力人就要灭掉犹太人的全族。 所以我们今天开始了解一件事情,就是神的逻辑体系是什么,我们要看透这一切,如果看不透,就很难谨守遵行神的话。我们还以为我们做了一件好事,其实却是得罪了神。如果我们里面带着妇人之仁,神会怎么待他们,也会怎么待我们。 今天我们做基督徒真的是很不容易,每一个关键的时刻都要做出正确的选择,就是选择听神的话,明白神到底在做什么,其实神的看见和我们的看法是完全不一样的。我们属灵的人看透万事,神更看透万事,神把人的生与死全都看得清清楚楚,你觉得把这些人击杀了,太可惜了!但在神的眼里,你几岁死都一样,反正是死在罪中。为什么神会这么看呢?因为迦南人天生悖逆神,这些迦南人干了很多缺德的事。 弟兄姐妹们要知道,我们的神是非常公义的,你如何待人家,神也会如何待你,不要以为我们的神是不公义的,不要以为自己还挺公义的。神之所以那么待迦南人,是因为他们实在是作恶多端,恶贯满盈。今天我们弟兄姐妹们必须知道,我们千万不要跟神作对。
      • 看透人一生的选择
        • 看透人生,选择不抱怨的路
          到了《民数记》33章,亚伦已经死了,该死的都已经差不多了。你能看透人一生的选择吗?能否看透人一生到底是在干什么吗?人一生的选择,在于他里面的逻辑体系;人一生的选择,在于他遇到问题后里面的态度;人一生的选择,在于他对于活着的看法。他到底在追求什么?如果他追求过小日子,遇到一个困难就影响他过日子,那肯定很难走下去。但是如果一个人看透了这一切,没有水,我们可以禁食祷告,有什么关系吗? 在这个时候,约书亚、迦勒包括摩西都没有水喝。渴的时候,你会发现越觉得渴就越渴,然后很多人就渴得难受,并开始抱怨。但有的人真的很渴,却不抱怨,知道神一定会给我水喝,我一定可以胜过去,他们不顺着自己的感觉走,渴的感觉反倒是减轻了。 弟兄姐妹可以试下,如果你看到一个困难,然后就开始抱怨:"怎么会这样?怎么会那样?"痛苦的感觉就会加倍;如果你不抱怨,开始带着信心往前走,遇到困难没有关系,我可以胜过去,我一定可以胜过去,因为这环境不是我们所能控制的,你痛苦的感觉会减半。算起来,一个是减半,一个是加倍,就是四倍的差异。所以今天弟兄姐妹我告诉你,**能够活下来的都是把事情看透,能够不抱怨、有正面积极的态度、能够相信神的人。**知道神必为我们供应,人的路就走过来了。
      • 不抱怨,相信神
        • 看透一切,活出神的荣耀
          弟兄姐妹们,如果我们把世上的事看透了,就是在旷野里飘荡,我们也能飘荡出神的荣耀来。像约书亚、迦勒、摩西,他们和以色列人一同承受这样的结果从来没有抱怨,因为抱怨是很痛苦的,抱怨不是神的形象。 因为人能够看透一切,所以遇到这样的事情也没有问题,人如果能够把事情看透了多好呀!人来到这个世上,能否把很多的事情都看透?**如果把很多事情都看透,就不至于死在旷野里,就不至于痛苦的在旷野里飘荡。**今天你要知道看透的人才有福呀! 比如保罗为福音的缘故坐在监牢里面,但是却没有人、没有事,能够剥夺他里面的喜乐。我告诉你,圣经里面从《创世记》到《民数记》,我们看见神拣选的人,他们身上都有一种很奇特的素质,就是他已经看透万事。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是这样,约瑟就是被卖到埃及地做了奴隶,他里面仍然在永恒里面有盼望。他信靠他的神,也没有人能够剥夺他的命运,他最后做了埃及的宰相。 我们今天真的要问自己,我们对世上的事看透了吗?如果看透了,我们就不至于在旷野里走四十年;如果看透了,我们每一次都做正确的选择。你一定会看见神奇妙的作为和神奇妙的恩典。 我鼓励大家把自己献上当做活祭。但很多的时候人不一定看得透,也不知道到底该怎么做,把自己当做活祭献上,也不知道自己在做什么,我不一定能给你解释清楚,但是我能给自己解释的很清楚,被神所使用,无论是做生意、做工、牧养服侍,都没有任何东西可以辖制我们。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 19章 - 祝福和咒诅
      • 要活在祝福当中
        • 走蒙福路,看透人生本质
          在世上活着,几十年也好,或者几百年也好,不管多少年,如果在世上与神同行,活出神的形象,那就是没白活,就不叫做虚空的虚空。我为什么说要从虚空当中走出来,进到命定的祝福里?因为这是祝福的规律啊!把一件事看明了、看透了才好啊!在我小时候,我的一个邻居是一个厂长,有权有势,结果他得了癌症,才四五十岁就得了癌症,他不想死,可是他真的不一定能活下来。所以说人只凭求生本能来活那是不行的,要带着神荣耀的形象活,那才行。 如果我们当中有做生意的,那我鼓励你走蒙福的路;如果你是打工的,我也鼓励你走蒙福的路;如果你是种地的,我仍然鼓励你走蒙福的路,因为这条路才是解决问题的办法。那么蒙福的路在哪里呢?**蒙福的路在于看透人生的本质**,如果你看不透,那你就一直折腾,折腾到死。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 总结
      • 《士师记》的人都看不透
        • 看透人生虚无,唯有神话永恒
          一个看透今生,活在永生的人,他才能够谨守遵行神的话。你慢慢去琢磨一下,《士师记》里那些人早成灰了,还不用到《士师记》,就是过去一百多年前的人都成了灰了,所以没什么意义。 前几天我们几个好朋友在一起,有一个人就突然间挂了,我们在一个群里,有一天他自己就发了一个信息,说:我爸死了。我还以为他爸死了。再读下面的话,原来是儿子拿他手机发的信息。 人怎么突然间就没了呢?一算同一个班的挂了有百分之五,百分之十没了。那人活着有什么意义呢?我是找不着什么太大的意义,正因为看不出人活着这点屁事儿有什么太大的意义,所以我甘心乐意地去爱神,谨守遵行神的话,一定要看透。 有人说:老师,为什么我每次跟你祷告完了以后,觉得里边就舒服一点呢?因为我每次带你祷告都不停地讲看透,这个事放下,那为什么能放得下?因为这事不重要,所以就放下了。那为什么开了妥协的头呢?因为神的话不重要,他们过日子那些事都重要,人呢就是不知道神是个宝贝。 人看透活着,看透人生人死,你就不会去爱这个世界,不会去妥协,不会去无知,也不会自以为是。你就会竭尽全力爱主你的神。读完《士师记》你会觉得人活成这样其实没什么意思。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 14章 - 学习做有智慧的人
      • 大卫的智慧
        • 大卫看透生死智慧过人
          大卫对死的看法就是这样的,人死就如同把水泼在地上。暗嫩不是死了吗?那能不能叫他再活过来呢?不能!押沙龙不是还活着吗?就不要再让他死了,这个逻辑很厉害。其实大卫是真的想让押沙龙接他班,因为押沙龙非常聪明,人长得也漂亮。 后来的故事也证实一件事,大卫也真的想把王位交给押沙龙。至于这件事是好还是不好,还真难说。但是押沙龙一聪明就过火了。就好像地震时,有人从十几楼、二十几楼使劲往下跑,押沙龙是聪明过头了,他一冲就冲到地下室去了。那不麻烦了吗?那还能出来吗?那是地震!冲到地面层就得出来,人聪明过头就是这样。 大卫把这事想得明明白白,一听就知道该怎么处理。提哥亚妇人一说她家里的事,大卫就要为她做主,并且告诉她:你儿子的头发一根都不会掉下来。问题是**人一定要看透生死,如果你看透生死,你对生死这事就有了一个很清晰的看法;有了清晰的看法,就会把人活着这事想明白。神是让人活的神,不是让人死的神,这个心意是神一而再再而三强调的**。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 2章 - 人生为自己活是毫无意义的虚空
      • 看透生死是人活出美好的关键
        • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神的旨意
          有时候,我们会把一些事看得很认真。我可告诉大家,你要让我为谁的生意祷告,算了吧!要为总统竞选祷告,算了吧!这些东西我都没太大兴趣。别把这些事看那么重,人为什么会为这些事祷告,就是因为你看得很重。你把一个虚空的问题看得那么重,本身就是问题。 为什么是虚空的虚空?就是它没什么意义。它如果有意义就不叫虚空了。有人说,人类社会得向前发展。我知道人类社会要向前发展,然后呢?So what!最后一代人过去一代人又来,转眼就一千年过去了,转眼又一千年过去了,转眼就轮到我们这一代人。我们站在公元两千多年,看看两千多年前的秦始皇,还有春秋五霸,好像没什么感觉,虚空的虚空。那过了两千年再看今天折腾的这些事,为总统祷告,为国家祷告,有什么意义呢?不是祷告不好!我想说的是我们必须把这些事看透,你越看透,发生什么样的事情对我们的影响就越小。 **弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神在这事情上的旨意**,不用使劲跟神较劲。这跟雅各与神摔跤得胜不一样,你这个较劲较反了。人家雅各是往神那边较,你是往世界这边较,你要降伏在神的下面来较劲啊。所以说雅各追求的跟咱追求的不一样。 我们传福音就要传虚空的虚空。有的人让我为他的痔疮祷告,这个病在《圣经》里面明明就是咒诅。**在日光之下所有的事情都是虚空的虚空**,当你心里敞亮了,痔疮就好了。
        • 愚昧人和智慧人的结局都一样
          智慧人的眼目光明(光明原文作在他头上);愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。 我就心里说:愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?我心里说:这也是虚空。(《传道书》 2:14-15) 意思是愚昧的人和智慧的人结局都一样,都是死。我们小时候喜欢讲毛主席万岁,万岁是人们对美好的盼望,希望可以活到一万年,但不管在世上何等的叱咤风云,何等忙碌和愚昧,放在日光之下看,都是差不多的结局。但站在属灵的世界里看,那是完全不同的,认识神、效法神的都回归到神那里,认识鬼的回到鬼那里,那在世上所受的比在地狱里可差远了。 智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。**(《传道书》2:16-17)** 我最大的盼望就是离开世界。在世上活着很辛苦,虽然我的生活也挺好的。我觉得这是神在日光之下极重劳苦的安排,所以我想寻求更美的家乡,然后付出代价。这就是传道人该有的态度,所以使徒保罗说巴不得离世与主同在。与主同在是好的无比的事情。 做一个传道人必须看透生死看透生死才能解决问题。人不能为了薪水玩命似的工作,离开世界后留给谁呢?这就是虚空。如果你能思考到这个层面,你就是智慧的。
        • 别被大风刮来的钱财所迷惑
          **因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。(《传道书》2:21)** 因为劳碌得来的那是你当得的份,如果没有通过劳碌得来的,像是大风刮来的,一定会有大患。大家不要期盼这样的事情临到,如果今天我给你一百万,你会做什么?有个弟兄给我说,三分之一买房子,三分之一做生意,剩下的留下来。我说你是不是觉得100万很多啊,就算是做生意,那是要拿出钱来开路的,你也不能保证一定能赚钱,现在炒房子风险也是很高的。如果有大风刮来的钱,数据论证,他们后来没有活得更好,却是活得更糟糕了,因为大风刮来的是祸患。 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。 论到吃用、享福,谁能胜过我呢?神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。**(《传道书2:21-26)** 今天我们活着的目的到底是什么?我们要讨神的喜悦,知道神的心意,神就会赐福给我们。当神喜悦你时,你可能不算兴盛,但**兴盛不是神给我们的目的,我们的目的是寻求神,寻求永生**。人活在世上就是几十年,为什么要被这些东西所缠累!
    • 【查经】传道书 3章 - 看透人生 ,人生不过是一场考试
      • 神创造了完美的考场
        • 神创造了完美的考场
          有人提出了一个很尖锐的问题:神啊,你为什么创造这些魔鬼?魔鬼引诱人吃分别善恶树的果子,人吃了之后在灵里就死了,活得极其难受。既然这一切都是虚空,那活着的意义到底在哪里呢?答案就是第三章的主题:**神创造了完美的考场**。 神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)然而神从始至终的作为,人不能参透。(《传道书》3:11) 弟兄姐妹要学会看透人生,看透生死看透钱财,看透享乐,看透蒙福,看透咒诅,但最重要的就是要看透神在这世上到底要做一件什么事。原来神设了一个大考场。一切都是神安排的,你根本没有办法改变。 在中国有一个词叫做天命,就是说这个人该当皇上。比如:刘邦和项羽争天下,项羽叱咤风云,非常了得,结果天下竟被刘邦得去。打败秦朝的是项羽,但最后得着天下的却是刘邦。大家应该都听说过鸿门宴的故事,本来是打算把刘邦杀掉,但无论布置的如何周密,就是没有杀成。 很多时候你会发现,事情不是随着人的意志而转移的,天下之事真的难以琢磨。原来这一切都是神安排好的,跟我们做什么没做什么没有太大关系。这是神给我们的考试,目的是把属神的人筛出来,把垃圾筛出去。这些垃圾很有可能就是你的亲人,他们故意选择看不透,你也不需要伤心!
      • 学会看透万事
        • 属灵的人核心利益是神
          我曾给弟兄姐妹们布置功课,让他们学会精明。我讲了很多东西,但是没有讲最本质的。**最本质性的就是看透一切。**钱财非常容易迷惑一个人。如果你让我判断一个人是不是愚蠢,我就看他对待钱财的态度。有的人有点儿钱就狂得不得了,有的人没钱就活得像个奴才,这两种人怎么能承受得了祝福呢?看不透的人是非常愚昧的人。 我之前讲过核心利益的概念。如果一个人的核心利益是权势,你可千万离他远点,当心他咬你。有一个离开教会的姐妹叫小鸡腿,因为她说啃鸡腿总比吃窝头强。这一点人知道,兽也知道,人难道是为鸡腿活着,和兽一样吗? 我们家养过一只小狗,兽的一种,我给它鸡腿吃。可是如果我把鸡腿从它嘴里拔出来,它就亮出牙齿对我吼。对于兽,你不能碰它的核心利益。属灵的人为什么聪明,因为**我们的核心利益是神**。没有任何人能碰神,这份核心利益谁也抢不走。如果人的核心利益是鸡腿,那就跟兽一样了。 **神设立的这个考场,就是要把垃圾都筛到地狱里去,把宝贝都筛到神的国里。**怎么来判断一个人到底是不是宝贝呢?就看他的眼光。如果你能够看透神的作为,你就会把永生看得非常得重。生有时,死有时,你决定不了什么时候出生,也决定不了什么时候死亡,神都安排好了。活着的时候折腾的一切都毫无意义,新零售、教育都是虚空,我们要明白人活着是要干什么。 有的人做牧养工作,做着做着就纠结沮丧了,觉得自己不行、很烂,甚至因为牧养得不好就想死。这都是因为不明白啊!其实,你做得好做得不好都没什么太大关系,你决定不了被牧养的人他怎么样。很多人牧养的不好,那只小羊却变好了;有的人很努力的牧养,那只小羊却没有变好。后来我发现,原来**牧养不是为了被牧养的人,而是为了牧养的人成长。**我们要学会看透。神创建了一个完美的熬炼场,全都是神安排的。
      • 把永生放在心里
        • 神把永生放在我们心里
          神把永生放在我们心里,你里面是否有一颗永生的心?属灵的人看透万事,如果看不透是不可能精明,不可能聪明的。很多人喜欢和我讲道理,一讲道理就露馅,人不知道其实这些事和他所做的没有太大关系。如果是靠着你的双手创造命运,努力拼搏,做着做着然后就死了,那就麻烦了。你再回过头看看,原来人活着不是这么一回事。人生不过是一场考试,考完了有没有永恒的冠冕为你存留,还是给你来一个永恒的审判? 今天,如果看不透,活着不过像兽一样,最终是生于尘土,归于尘土,但是你的灵要被审判,你在这世上的一切都要被审判,神从始至终的作为人不能参透。 然而神从始至终的作为,人不能参透。我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。(《传道书》3:11-13 ) 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来(或译:并且神再寻回已过的事)。(《传道书》 3:15 )
      • 与神合一
        • 为永生效力,与神进到合一
          结论就是:在这毫无意义的人生当中做有意义的事情,那就是为了永生,与神合一就是永生。永生的路需要透过教会,因为教会是耶稣基督的身体。不要以为保健品、医院可以救你的命,要做就做有效的事。要把答卷答的完美,要知道最重要的一件事只有一件。抓住人生中最重要的这件事,如果抓不住,就是因为看不透。如果看不透,人这一辈子不可能喜乐,看透了就放下了,就会喜乐。你别以为易中天讲了很多他就喜乐,不可能的。 你的核心利益到底是什么?如果活着就是为了赚钱,到最后赚的就是劳苦愁烦,就会一生随着你。今天,我们要为永生效力,与神进到合一,神一定让我们在这世上过蒙福的生活。蒙福本身是虚空,因为蒙福不是最重要的,不是事物本来的意思,无论蒙福还是不蒙福这些都会过去。 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。(《希伯来书》11:36-38) 要知道这些人他们整对了,因为他们里面有永生,他们知道被锯锯死,将来得癌症死也是死,如果神安排我们这样的离开方式,真的感谢神!如果在这世界上没有永生,只有今生,像兽一样,那就这么死吧。
      • 体贴肉体就是死
        • 进到永生是人生中唯一有意义的事
          人一定要从虚空的人生里出来,如果不从虚空里出来是一种悲哀。一生不知道是虚空的虚空,怎么会追求有意义的事情。人唯一有意义的事情就是进到永生。活着不是像兽,想了想复杂的社会,看不透的人生,放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣,所以再忙再累别忘了心疼自己。这叫什么话?心疼自己那叫有神的形象吗? 心疼自己,那一旦别人不让你心疼自己,你的核心利益被侵犯,怎么能喜乐?你若照顾不了自己怎么办?有的人不想躺在病床上,让儿女们天天端屎端尿。真有这么一天,你说了也不算,然后你的儿女们会跟你说顾个保姆,谁有空天天给你端屎端尿。 那些曾经得了癌症的人,都曾经好好的照顾自己,都是非常体贴肉体、识别善恶的人。识别善恶,加上体贴肉体,再加上爱世界,那就是灵里的癌症末期,最后虚病就会变成实病。不要再相信什么保健品,不要再相信好好照顾自己。照顾没有用,你知道为啥?因为没看透。一个好好照顾自己的人能活出神的祝福吗?能担起成为天下万国万民祝福的命定吗? 渴望为神摆上生命,不那么照顾自己,不用那么在乎自己孩子的学习,也不在乎这个好那个不好的,看透这些东西是虚空的虚空。 在这个考试当中,如果把虚空当作很实在的问题,就考不过。考不过,那你活着的时候鬼就在你身上,让你照顾不了自己。我妈妈八十多岁,常常犯晕,脑袋里一片糊涂,有一天拉着我的手到一个角落,开始跟我讲识别善恶的事:这个好,那个不好。我就训她了,人家那么照顾你,偶尔一点毛病你挑什么呢?
      • 看重永生, 交一份成为万国万民祝福的答卷
        • 把神的道放在心里,成为有神形象的人。
          人就这样愚昧,后来来了一个叫老马的邪灵。我的天!她的腰突然就直不起来了,从厕所走到床上都不行了,那就是照顾自己照顾出来的。当天,我就带她祷告,把身上的鬼赶出去,把神的道放在她的里面,希望她能成为有神儿女尊贵荣美形象的人。 结果今天,我带着她去逛宜家买东西,一步也没歇,我们走多远她跟多远,八十多岁老人在后面跟得可快了,下车的时候还帮我搬东西。有人就说了,你怎么不知道照顾老人?我不体贴她的肉体,搬点东西就搬点东西,这是神对她最好的恩待。
        • 在这场考试中竭力进到完全,活出神的形象。
          弟兄姐妹们要开始了解一件事,房子、车子、票子、投资回报,这些事都是属灵的事,都是虚空的虚空。鱼为什么会被钓上来?因为有鱼饵,一咬那个钩,鱼就没了生命。但是我是不会上钩的,因为我不看重这些,这些对我来说是虚空的虚空。我看重永生,我知道这是一场考试。这场考试你考得怎么样?就算你看见在审判之处有奸恶,在公义之处有奸恶,你会不会识别善恶?就算你身边长满了分别善恶树的果子,随手可得,那你要不要吃呢? 有的人生下来就识别善恶严重,一生怎么喜乐?咱们的弟兄姐妹概念要清楚,我想就结合《希伯来书》一起总结,能不能在看透这些东西的时候,对神说,我要在这场考试当中竭力进到完全,我要活出永生上帝的形象。就算把我钉在十字架上也在所不惜,我要得着那更美的应许,和那更美好的家乡。 人在世上总有一天会离开,但在交这个考卷的时候,你敢不敢在神面前说:美好的仗已经打赢了,该走的路已经走完了,该做的服侍也都做了,该守住的道我守住了。交卷的时候从第一题到最后一题看一看,能答上的全给它答对了,然后对神说:我来了,你为我预备的更美家乡我已经得着了!这是何等美事!
        • 与神合一,活出神的荣耀形象
          不要像兽一样活着,核心利益就是他的肚腹、他口里的鸡腿。如果你像兽一样活着,你一定会活的很纠结很难受,因为很多东西会抢你嘴里的鸡腿。 从小鸡腿的人生里走出来,我不大在乎吃鸡腿还是窝头。有一些弟兄姐妹非常的可爱,来到我办公室的时候,每次都带着大包小包吃的喝的,我也很感恩,但是我不想打击你的积极性。你觉得这些东西很重要,但是这些东西对我来说真的不重要。今天,一个姐妹非要闹着出去买一个特别的煮锅,我说姐妹这不重要,虽然我不想打击她的积极性,但不能不打击。 原来吃喝玩乐真的不重要,重要的是活出神的形象。透过教会,与神进到合一的关系里。神给我们的命令是建造荣耀的教会,教会是耶稣的身体,我们就与神进到一个完美的合一里。那是我们人生当中最重要的一件事,最重要的事也只有这一件,其它的都在这下面。 你不能觉得这个重要那个也重要,有的人活到五十、六十,甚至七八十岁了,还看不透这些年走过来的愚昧道路。能不能从愚昧回转向神,等公布答案的时候,能不能跟神说:神啊,我交了一个非常棒的答卷。 千万不要告诉神,你吃分别善恶树的果子,是因为神造了一棵分别善恶树。也不要说,我体贴肉体,因为你给我造了一个肉体。更不要说,我在乎我的核心利益,是因为你造我的时候就是这样。你却要说,神,我来了,我就是要照着你的旨意行。成为一个聪明的人,在这世上活出神的荣耀,把你的生命像一粒麦子一样种在地里。为神完全摆上自己,单单在乎神,你就必结出许多子粒,成为地上万国万民的祝福。阿门!
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 名誉是神所看重的
        • 看透生死,活得轻松自在
          人一死就结束了世上的劳苦。很多人把活着这件事看得特别重,一生病就六神无主、四处求医,急病乱投医,结果就是上当受骗。如果看透生死,有病就有病呗,我不在乎。我自己就是这么走过来的,我40岁的时候狂流鼻血,那就是鼻咽癌最明显的症状,我选择了不在乎这病。家庭、婚姻、儿子我也不看重,儿孙自有儿孙福。到今天为止,我始终都巴不得离开这个世界,早点去见我的神,与主同在是好得无比的事情。既然不怕死,那还怕活吗,活着不是很简单的事儿吗!这种看法你能理解吗?如果你的层次很低的话,肯定是理解不了。 往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。(《传道书》7:2) 人死的日子胜过人生的日子,智慧人一定会看透生死的,看透生死的结果就是活得非常轻松。最近我就打算买一口漂亮的棺材,当有人想不开来找我服侍的时候,我既不用针灸,也不用拔罐,就让你到棺材里躺一会儿,给你开个小小追悼会。当你再从棺材里面出来时,你突然间发现所有问题都变小了。为什么呢?因为你能看透生死了,这样活得多轻松! 人这一辈子,最怕就是看不透。我经常看到这种人,七老八十得了癌症还不想死,还想活着,那劳苦愁烦、被病痛折磨的滋味还没尝够,看透的人都知道,那不是什么好滋味。如果你看不透生死,还想拼命活着,那离愚昧只有一尺之遥。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 57章 - 从死亡认识人生的路
      • 看透生死,就会活得轻松
        • 看透生死,人生自然通透
          《以赛亚书》57章在讲:人生的路在哪里?我们该从哪里开始认识人生的路呢?从死亡开始。 人生人死这件事,其实很多人了解得不够透彻。所以弟兄姐妹们遇到亲人去世这样的事情时,我会很难开口安慰他们。说重了,怕他们受不了;说轻了,他们从这里面得不到释放。其实一个人如果看见有人死去,他会开始清醒。死亡会刺激人思考:人死了以后会怎么样呢?人就会开始寻找活着的意义。人一旦开始寻找,就一定能找得到。 所以先知以赛亚在这一章的开篇就写: **义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义人被收去,是免了将来的祸患。他们得享平安,素行正直的,各人在坟里安歇。(《以赛亚书》57:1-2)** 我对人生人死这回事研究得很多,因为死亡特别让人清醒,否则人就会陷入到混乱之中。
        • 看透生死,活得简单自在
          这几天我回了老家,去探望老同学的父亲。这位老人说:我的日子不多啦,估计活不过今年。接着,他话锋一转,开始跟我盘点:某某赚了多少钱、某某赚了多少钱......我就在想:如果你活不过今年,你的日子最多也就只有三百多天了,那你这么看重钱做什么呢?钱还能让你多活一阵子吗?其实我不太理解这种想法。 人看不透生死,就活不好。其实按这一章所说的:义人死去以后,就在坟墓里安歇,免了祸患。这话多好啊! 最近我发现一个奥秘:神并没有让很多人死里复活。拉撒路是为数不多的一个例子。其实人死里复活不好吗?能够多跟家人团聚一阵子,能够多做一些事情,这不好吗?但是神为什么不常常这么做? 后来我发现了:原来人咽气是件很痛苦的事。就像蝉脱壳一样,咽气很辛苦,一口气一口气的喘出去,差不多得两个小时才算完。其实拉撒路为了给神作见证,经历了两次咽气的痛苦,很辛苦的!人活在世上,总有一天要离开世界。《圣经》上所记的那些死里复活的人,其实后来也都死了,神不愿意让人经历两次的痛苦。 如果你把人生人死这事看明白了,你会活得很轻松。其实活着很简单,只是人们一直不想死,就把这事整复杂了。赚钱有什么用呢?**耶稣说:人的生命不在乎家道丰富(《路加福音》12:15)**。为什么今天人活着问题很多?因为人被私欲牵引,就被痛苦刺透了。
        • 看透生死,活得轻松自在
          如果有人死去,你不用难过。因为素行正直的人,就会在坟墓里安歇。有的人说:我没时间服侍,我要休息。其实你死了以后有的是时间休息。如果你看透了人生人死的事,你所关心的事情就完全不再一样了。我为生病的人祷告的时候,巴不得他得医治。但有几次,我听到神明明的跟我说:这人的死期到了,我要让他的家人看透生死。 认识人生的路,开始于看透生死。你把生死看透了,就会活得开心、喜乐,你就不纠结。但如果你看不清楚,就不会把死放在心上。八十多岁的老人,仍然惦记着赚钱。这得多愚昧呀!我很努力地跟他传福音,结果他说:你的情我领了,可是我脑袋不好,理解不了。可是这不是个领不领情的问题!也不是脑袋好不好的问题!这就一下把我挡在门外。 人不把死放在心上,就会嗤笑那些看明白了的人。**你们这些巫婆的儿子,奸夫和妓女的种子,都要前来!你们向谁戏笑,向谁张口吐舌呢?(《以赛亚书》57:3-4)**其实不但他们看不明白我们,我们也看不明白他们。他们不但嗤笑我们,而且还会贪婪。人只要一贪婪,就会去拜偶像。为什么很多做生意的人拜偶像?因为他们被私欲牵引,就倚靠偶像和人的势力,这就陷入了今生的逻辑体系里。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 11章 - 透过死人复活,认识生命的本质
      • 引言
        • 复活在我,生命也在我
          **思考问题** 这一章讲的是耶稣在钉十字架之前发生的一件事情,就是拉撒路从死里复活。如果我们来看这章经文前大半段,这一章主题可以定为: **透过死人复活,认识生命的本质**。老约翰写的这一段话,其实是让我们明白:人活着的本质到底是什么? 如果你走近一个地方,看到复活在我,生命也在我,大概就知道那里在有一个基督徒的葬礼。 任何一个基督徒的丧礼都会用到这段文字: **复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。(《约翰福音》11:25-26)** 这实际是在讲人生命的本质,也就是说一个人如果不了解生命的本质,他活着一定会活得很惨。
        • 生命的本质在于信靠神
          有一个人叫拉撒路,他是耶稣的好朋友,得了要死的病。在死之前,拉撒路的姊妹马大和马利亚就派人去找耶稣,她知道耶稣一定可以使她弟弟拉撒路不死。肯定可以医好他的病,因为耶稣可以使瞎子看见,瘸子走路,她知道只要有耶稣在,拉撒路的问题一定得到解决。 结果耶稣不过去,在所居之地仍多呆了两天,等拉撒路死了,再启程到拉撒路那里去。马大和马利亚看见耶稣来了,就说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。其实是带着一种埋怨的口气。派人去叫你来都不来,还在那里多住了几天,干什么呢你?结果耶稣就讲了这段话: **复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?马大说:主啊,是的,我信你是基督,是神的儿子,就是那将要临到世界的。(《约翰福音》11:25-27)** 主耶稣是生命的主,接下来耶稣做了一件事情:耶稣就到了坟墓旁,把坟墓拉开,然后祷告了一会儿,死人就从里面走出来。其实拉撒路已经死了四天,而且埋葬在坟墓里,但是耶稣就使拉撒路复活了。死了四天的人可以复活,如果这事是真的,我想人们头脑所有关于生死的观念都要重新搭建。 人对生命要有一个崭新的认识。当一个人看到耶稣所行的神迹,生来瘸腿的可以行走,生来瞎眼的可以看见,我们一定要让这个人知道生命的本质。
      • 看透生死,活在自由中
        • 看透生死,活出真正自由
          这段故事启示了人对生死的看法和耶稣对生死的看法。人对生死的看法在我们生命当中有很重要的影响,耶稣从死里复活以前,人对生死的看法是非常的无奈,直到今天我们也必须知道,人对生死的看法是处在一种无解当中。除非你是基督徒,你接受了耶稣基督做你的主,然后你的生命在祂的掌管当中,要不然你在这世上,几时生决定不了, 几时死,你也决定不了。 也就是说你能决定的事不多。但是有一件事我们可以决定就是纠结,人常常陷到纠结里头,在乎一些有的没的事情,是人最大的本事。也就是说当人能够看透生和死,就没有任何东西可以辖制你了。人会在世上受辖制,就是因为看不透生死。如果一个人能够看透生和死,你就活在自由当中。当上帝创造宇宙万物的时候,看到所有的东西都是自由的。只有自由的东西上帝看着才是好的。也就是说任何辖制人的都不是好的。 从魔鬼来的辖制,都是剥夺人自由的东西。如果你对生和死有一个自由的看法,你会活在自由当中。钱不能够辖制你;人际关系也不能够辖制你;你的父母不能够辖制你;你的儿女也不能够辖制你;也就是说没有任何东西,可以剥夺你生命的自由,因为神看着自由是好的。
        • 失去自由是属灵的辖制
          有一个人问我说:牧师,为什么神非得造一颗识别善恶树?然后人去吃,吃完了以后,就死呢?神不能够造一群木偶,让他们没有选择吗?神看到人有自由才是好的,神创造的人如果没有选择的自由,神看着是不好的。所以我们人对生命有所研究的话你会发现,都会把自由放在非常高的位置上,现在人们把自由变成了人权。 后来我发现自由也是神所看重的,任何失去自由都是属灵的辖制。如果钱能够让你失去自由,你要把钱扔掉。不要被钱辖制,如果任何东西,工作成为你的辖制,你要把工作丢掉。神要让你活在一个自由的状态当中,其实自由的状态,是一个非常美好的感觉,你知道吗?比如说一个人要去考试,我要高考了,可得考好啊! 他没把高考这事看透看透了他就潇洒的去考,然后很潇洒的回来。 每年中国的高考季其实是一个死亡率比较高的时期,为什么?因为很多人把高考当作他的生命。人对生和死如果没有看透,他的状态是一个非常古怪的状态。我们看那些人就像看怪物,他们看我们也像看怪物。因为我们把生死这些事看透了,很多事都看透了,工作也不能辖制我们,高考也不能辖制我们,学习也不能辖制我们,然后我们就活在一种很自由的状态中,我们可以选择好好学习,也可以选择好好工作。
        • 看透生死,活出永恒自由
          为什么人把生死的事看透了,就可以活在自由当中?因为看透了以后你的眼光跟耶稣的眼光一样,然后你就会说 复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。(《约翰福音》11:25-26) 你读这话觉得很绕是不是?为什么活着信主的必永远不死。因为是指着人进到永生里去。主耶稣对死亡的定义跟你和我不一样,如果人对死亡的定义停留在世人的状态当中,其实还蛮悲哀的。一个基督徒停留在世人对死亡的认知中,是非常悲哀的事情。 是耶稣的定义正确,还是我们的定义正确呢?从医学的角度,一个人的死亡是他的心脏停止跳动,大脑细胞停止活动。但是医学定义的死亡和《圣经》定义的死亡完全不是一回事。凡是跟耶稣连在一起的永远不死;凡是跟耶稣断绝的,就算是活着,他也是死的。 在去往伯大尼之前,耶稣在所居之地仍旧停留了两天才回去,耶稣在做一件什么事情?在耶稣钉十字架之前,他要向世人显明活着到底是怎么回事,死亡到底是怎么回事?拉撒路死了四天,耶稣祷告完,叫拉撒路,拉撒路就从坟墓里出来,身上包裹的裹尸布都解开了,耶稣复活了一个正常的生命。
      • 耶稣对死亡的看法
        • 生死无别,关键在于生命的意义
          今天你对人生死的看法和耶稣对生死的看法到底有多大差别呢?你要知道耶稣这个时候已经要预备去耶路撒冷钉十字架了,祂完全知道自己会怎么死。我曾经遇过一个人,他就觉得这死了多可惜啊!他觉得十岁死了,二十岁死了,三十岁死了是完全不一样的。如果五十岁死了,六十岁死了,七十岁死了,八十岁死了那也是完全不一样。但是透过耶稣所说的话,我们要知道其实人什么时候死都是一样的。 今天弟兄姐妹要知道人对死亡的看法到底是什么呢?耶稣讲完一句话以后, **多马,又称为低士马,就对那同作门徒的说:我们也去和他同死吧。(《约翰福音》11:16)** 多马知道自己在说什么吗?其实,他不知道。
        • 效法耶稣看透生死的意义
          **马大对耶稣说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。就是现在,我也知道,你无论向神求什么,神也必赐给你。耶稣说:你兄弟必然复活。马大说:我知道在末日复活的时候,他必复活。(《约翰福音》11:21-24)** 关于人对生死的看法, 我们再仔细读一下这几节的经文: **那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来出去,就跟着她 ,以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,便说:你们把他安放在哪里?他们回答说:请主来看。耶稣哭了。犹太人就说:你看他爱这人是何等恳切。其中有人说:他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?耶稣又心里悲叹。(《约翰福音》11:31-38)** 当人对生和死的事了解的不够深,站在人的角度去看的时候,耶稣就特别悲叹。为什么耶稣感到特别悲叹呢?因为他们不知道生和死到底是怎么一回事。他们的眼睛看到拉撒路死了就躺在坟墓里,然后他们就在那儿哀哭,耶稣也跟着他一起哭。但是耶稣哭,不是因为拉撒路死了,耶稣哭的是人对死亡的看法太肤浅。
        • 灵与神隔绝才是真死亡
          人对死亡的看法就是咱们正常人对死亡的看法,基督徒对死亡的看法要从《圣经》上耶稣讲的话来看。正常人对死亡的看法就是人死了,心脏不跳了,脑袋不能运转了;吃啥啥不香,喝啥啥不辣,两腿一蹬,两眼一闭,就叫死了。耶稣所说的死亡实际上是人的灵死亡。 我今天想跟大家分享一下耶稣对死亡的看法是什么?当一个人的灵跟神的灵隔绝,那叫做死亡。当人的灵跟神的灵连接在一起,叫做 生命。所以耶稣是生命的主,因为透过生命,我们可以跟神连接在一起,正因为如此,耶稣可以藐视死亡;正因为如此,耶稣可以让死去的拉撒路从坟墓里走出来。如果拉撒路从坟墓里走出来是耶稣所做的,又记载在《圣经》里,我们想老约翰对生和死的看法是如何?保罗对人生和死的看法是如何?那彼得对生和死的看法又是如何?他们都传承了一件事情:就是耶稣对生和死的看法。 即使今天,我们当中一些弟兄姐妹虽然也为癌症患者祷告,但他们对生和死的事情也不了解。看到大家在服侍一些癌症患者的时候,我的确鼓励你们让这个人身体得到医治。但是耶稣要的是什么?是他的灵跟神的灵能够进到一种合一的连接。当一个人的灵跟神的灵能够进到一种的连接,就算是死了,也必复活,活着信我的必永远不死。 其实身体死亡,大家不要以为是一件悲哀的事情,充其量就是出了一个远门,进入了一次旅行。人生人死的事情,我们的看法要逐渐像耶稣,我觉得那是一种比较健康的活法。
        • 灵魂复活才是真正的重生
          当人看到肉体的死亡就把它当作死亡,主耶稣看到的是灵里的死亡才是真正的死亡。也就是说灵里的复活是一件非常神奇的事情,拉撒路的灵离开了他的身体,但是他的肉身放在坟墓里,当主耶稣祷告以后,就把拉撒路的灵重新从属灵的世界里拉回,再塞回到他身体的里面,他整个人就活了。这合乎科学吗?不合乎科学,但是却是非常真实的一件事情。 我小的时候遇到一些这样的事情:过年的时候,一群小孩在一起打牌,那时候小孩儿都拿几毛钱的零钱打牌,几毛钱都是很多很多的钱。四个小孩就在那儿打牌,其中一个小孩总输,他就拿两根香点着了插在一个座钟的两边在那里拜,求一种东西,他也不知道他在拜啥,然后就天灵灵地灵灵的在那儿折腾。然后这四个小孩就看到一个成年女人,带了一群的小鬼,说:这四个小孩要来和我们一起打牌。他们四个说:我们不要和你一起打牌。 然后那个女人一挥手,就让一群小鬼把他们四个绑起来抬着就走。 在真实的现场,邻居看到这四个孩子全部晕倒,没有气,躺在地上,邻居和村里的人就用针灸的针扎这几个孩子的人中,慢慢过了一段时间人就苏醒过来。苏醒过来之后,他们就叙述所看到的东西,他们看到这些鬼把他们带走以后,眼看就要过一条河,那些小鬼就把他们松开了。他们就回来了,他们的灵魂就进到他们自己的身体里面,然后人就活过来了。
      • 体贴肉体就是死
        • 不求肉体的生,要求灵魂的生
          今天我们必须要明白一件事情,就是人的灵离开了身体就是死亡。那个时候其实还是文化大革命期间,但这些事层出不穷,不断在乡村那地方上演。那我们在人一生当中,如果对这个事情有点儿认识的话,你就知道,你到底要活一个属灵的生命还是活一个属肉体的生命?所以人一定要对生命有所了解,不要再活在肉体当中了。人不把生死看透,是很悲哀的事情,耶稣看见会哭,会落泪,因为你不了解生和死是怎么一回事。 有些人求生的欲望非常强烈,但是他所求的是肉体的生。比如说,一个人得了癌症,要死了,但是他对死亡的事不了解,他认为人死了以后就完了,他对死亡是极其的恐惧。也就是说,当你遇到一个人,他对死亡极其恐惧的状态,实际上是对生和死的不了解。如果人对生和死是有点儿了解的话,他是不应该恐惧的,你要坦然面对。 耶稣是怎样面对死亡?坦然面对。拉撒路其实并不能坦然面对死亡,因为那时候人们对生和死看的不那么清楚,就是为什么他们派人去找耶稣,要让拉撒路病得医治。今天我告诉你,拉撒路是不是四天以后从死里复活了,但今天你也看不到拉撒路,他后来又死了。为什么?因为他的灵魂必须被接走。**生有时,死有时,人的灵魂住在人的身体里面是有时间的,到了一个时间,你必须离开。** 所以有时候,人在这世上,对属灵的事情有了解,你就开始追求属灵的事,对属灵的事不了解,你就追求属肉体的事。但是如果一个人追求属肉体的事,他一定死,而且死到地狱里去,**体贴肉体就是死**。比如说今天很多人对生和死的事看不明白,如果身体有病,然后说早上得出去锻炼,有用嘛?
      • 灵界的事要用属灵的方式解决
        • 灵界的事要用属灵的方式解决
          有人可以通过锻炼多活一分钟嘛?没有。因为你对属灵的事不了解,如果你对属灵的事了解,你就不会透过属肉体的行为模式,来解决你身上疾病的问题,你会透过属灵的模式解决。今天我为什么说要对生和死这件事有一个深切的了解,原因就在此。如果人的生和死是关乎属灵的世界,所有的疾病也是跟灵界紧密相关。 有些人就从属肉体的角度跟我争论,他说:是不是所有的病都是跟鬼有关啊?我说:是啊。 他说:你看,这是异端。问题在哪里?《创世记》里关于死是这么说的,死亡是因为人吃了识别善恶树的果子,然后他就必死。死亡是个过程,亚当活到九百多岁,但是九百多岁也是必死的一个过程,就是生老病死。如果我们对死亡的看法是人的看法,你就认为生老病死是一个自然规律。 但是我认为疾病背后是有属灵的根源,为什么?因为吃了识别善恶树的果子,是从魔鬼来的,魔鬼欺骗了人,人吃了识别善恶树的果子,然后死亡进入人类的灵里,然后人就会死,这个过程就是生老病死。但是今天耶稣已经从死里复活,而且钉十字架之前让拉撒路从坟墓里走出来,证明了一件事,**所有的事都是属灵的,生生死死、疾病,都是属灵的** ,如果我这样说,大家就开始有一个崭新的认识,让你的灵重新兴盛起来。
        • 人对生死的看法,决定了人的行为模式
          出去散散步真的就那么重要嘛?不重要!我妈是一个特别倔强的老太太。我说妈:你别去参加广场舞,别去跳那个僵尸舞。 我妈说:锻炼身体啊! 然后我说:那你要去,就去! 结果去了三天,喘不上来气,我说怎么着?锻炼不应该让身体更健康嘛?结果沾染了很多死亡的灵,我又再次给她祷告,把死亡的灵赶走,呼吸好了,又正常了。如果不是因为属灵世界的得胜,我妈真的不知道死多少次了。 还有人说什么呢?我得打麻将,用脑啊,我可以避免得老年痴呆啊,全都是从属肉体的角度看。今天我告诉你,老年痴呆就是邪灵,这个邪灵很有意思。老年痴呆的发展过程是这样的:体贴肉体啊,我老了,我会生病,我得看病,我看病,我得有钱。如果我没有钱,我就不能够保存我的生命,然后就爱钱,爱钱爱钱就老年痴呆了。慢慢你仔细观察,过程都是这样的。 但是爱钱也好,不爱钱也好,只能让他在活着的时候老年痴呆,或者不老年痴呆,不能决定他的生和死。生死有时,生死有命,也就是说我们对生和死的这个看法决定了你的行为模式,如果说你对生和死的看法,还是存一个属肉体的看法,耶稣会为你哀哭,为你悲叹!为什么我要拼命的工作,因为我得活着,其实你不需要拼命的工作,你也可以活着。有人问我,你说真的嘛?
        • 复活在我,生命也在我
          我告诉你,我从来不拼,我也活着,我活到五十五,我活的还比你好。所以很多人为什么拼命的工作,因为他用属肉体的看法看待生命。为什么没有时间敬拜主,因为忙啊!那你往死里忙吧,我鼓励你,使劲忙,忙到死。有意思嘛?没意思!人对生命的看法很重要!所以主耶稣说,**复活在我,生命也在我(《约翰福音》11:25)**,生命全在主那里,你不跟主连接,你做什么呢?所以今天我想,我们大家听这些见证也好,亲身经历也好,最重要的一件事就是颠覆你里面关于生和死的观念。 如果生和死的观念全都颠覆了,你用得着怕死嘛?得了必死的病,你也用不着怕死,也就是说你一生当中我不管行了多少神迹,有一件事我不能行,就是你死期到的时候,我没有办法让你继续活下去。听的懂嘛?如果你和我,生和死的时间都定了,神要接我们回去,那是好的无比的事情,所以我巴不得我昨天就死了。你以为我在说假话吗?这是神已经定好了,所以我也不用担心。真的不需要担心,生有时,死有时,这事已经定好了,因为在《圣经》里说: **复活在我,生命也在我;信我人的虽然死了,也必复活,凡活着信我的人必永远不死.(《约翰福音》11:25)**
        • 耶稣开辟了在今生进到永生的路
          你担心什么?如果一个人带着一种强烈的求生愿望,在医院里也好,在教会也会,我告诉你,你必死无疑。能不能开始定意:我根本不在乎这些事,生有时,死有时,这就完事了!祷告,医治,怕什么?所以耶稣坦然走上钉十字架的路,因为祂知道祂钉了十字架,第三天复活。祂跟祂的门徒一而再,再而三的讲,我第三天要复活。 也就是说耶稣今天为我们开辟的这条路,不是一条死亡的路,是一条生命的路,不是今生活着的路,不是今生病得医治的路,乃是今生就进到永生里的路。什么叫信我的人必永远不死,你活着的时候就在永生当中,就是永生的一部分。死什么死,虽然肉体死了,但灵仍然活着,不是吃啥啥不香,喝啥啥不辣,照样吃,照样喝,我们的灵仍然活着,而且活的更好。
      • 坦然面对生死
        • 看透生死,叫人活着的乃是灵,肉体是无益的
          因为不在肉体的限制当中,所以耶稣坦然走上十字架的道路,因为祂知道祂是生命的主,祂可以从死里复活。拉撒路从死里复活证明了一件事,神在我们当中所行的神迹证明了一件事,就是**叫人活着的乃是灵,肉体是无益的(《约翰福音》6:63)**,这都是《约翰福音》里讲的话,如果肉体是无益的,那你保全它做什么?死活都要保全,你不是遭罪嘛? 我看到一个临死的人,把他的孩子都叫来,问大家有多少钱?出钱!我要买最好的药。最好的药也帮不了他,这世上哪有最好的药,最好的药就是耶稣。所以今天我鼓励大家,在我们当中有一些身体有癌症的,我告诉你,你要想得医治,最好的医治就是把生和死看透。如果把生和死看透,你就坦然无惧地在世上活每一天,然后你的祷告就大有功效。 后来我发现把生和死这件事看透的人都有一个特点,这个特点就是头天晚上在那里敬拜神,把腿从地上拿到床上,躺在床上的时候,就气绝而亡,这是何等美好的事情。我就盼望这样的事情也发生在我的身上,但是这样的事情发生在我的身上,我觉得还不如另外一种方式更好,还有一个比这更好的,那就是为耶稣而死! 如果有一天有这个机会,神给我这个机会,让我为耶稣而死,因为我传福音的原因也好,赶鬼的原因也好,被人家抓了或者打死了,你要为我庆祝啊,真的要放鞭炮庆祝!那是得奖赏的捷径,不是每个人有机会的。
        • 你已经听我,我也知道你常听我
          你问我怎么有人会喜欢这样呢?因为他把生和死的事看明白了,耶稣为什么要坦然走上十字架的路,因为祂把生和死的事整明白了。如果你整不明白,你是活在云里雾里,活的晕晕乎乎的,所以这世上的事怎么可能做的好,生死的事就是这么重要。所以在这个地方,耶稣叫拉撒路出来的时候,耶稣举目望天说:父啊,我感谢你,因为你已经听我!我也知道你常听我。但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。(《约翰福音》11:41-42) 说了这话,就大声呼叫说,拉撒路,出来,那死人就出来了。也就是说,今天你要知道耶稣让拉撒路从死里复活,不是预备他的肉体一直活到永远,是让他从坟墓里走出来,彻底的颠覆你和我里面生和死的观念。**你已经听我,我也知道你常听我(《约翰福音》11:41-42)**,这里我想跟大家再详细说一下,为什么耶稣这么说呢?要知道这句话非常的重要!你在世上,耶稣为什么要让你常常有信心,你要行信心,有信心! 我一直在讲小信这件事,也就是说你要知道,你是一个自由的人,你可以把生和死这件事看透看明白。如果你看明白,你知道你会发生什么事吗?就是天父常听我们的祷告。如果你问我,为什么在我们当中神迹奇事这么多?因为我带的一群弟兄姐妹都是敢死队,都是活的不耐烦了,都是活腻歪的人,都是把生死看透的人,我们的天父常常听我们祷告,我们也知道天父常常听我们祷告。
      • 做基督里自由的人
        • 信心看透生死,活出命定人生
          不是因为天父告诉我们去干这个就去干,去干那个就去干,你在干什么?你充其量就是个木偶,我们是有自由选择的人,你可以选择看透生和死,然后知道自己里面有一个积极主动的信心,那个积极主动的信心是神要我们拥有的。父神昨天夜里说,你去叫拉撒路活过来,然后我今天去了,拉撒路活过来,耶稣用的着说这话嘛?耶稣说这话就是告诉我们,这是耶稣要做的一件事,我要让拉撒路从死里复活。祂就说:父啊,你已经听我,我感谢你。 因为你已经听我,耶稣绝对不是木偶。 今天我们这些人要知道,你的信心可以让人从死里复活,你有这样的信心的话,可以翻转任何的光景。如果你和我对生和死都看透的话,我们真的会在乎生和死嘛?就不在乎了,你就可以让人从死里复活了,我盼望着有一天在我们当中发生像新约《圣经》描述的保罗那样,可以让人从死里复活,没有气了,祷告着就有气了。 为什么?因为我们是把生和死都看明白的人啊,为什么我呼吁大家不断活出神的命定,因为我们把生和死是怎么回事,人活着是怎么回事看明白了,如果看不明白,你不要以为你可以活的好,看明白的肯定比看不明白的活的好,这就是为什么主耶稣使拉撒路活了,但是后来拉撒路又死了,这是告诉我们一件事,叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,(《约翰福音》6:63)不要在肉体上追求什么,而是要在灵里追求。 演艺圈很多人去整容,到了四五十岁,不能看了,这一块那一块,硬邦邦的,那个样子很糟糕,他们很在乎自己的肉体,结果他们的肉体又不大行。所以弟兄姐妹们,让人活着的乃是灵,不但体现在永生里面,就在你活着的时候就体现出来了。今天我们大家都不要让耶稣在心里悲叹了,要确切的知道,耶稣所做的这件事是让你和我知道生和死到底是怎么回事,阿门!
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 1章 - 要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多
      • 看透生死
        • 看透生死,活得才有意义
          一个信主的人如果看不透生死,就为了这个肉身活着而活着,真的是个悲剧啊。我问大家,你看见过死人吗?你看见过多少死人啊?你没看见你去火葬场去看去吧,天天都有,整天排队的。然后你就看着啊,人抱着遗像,然后后面敲锣打鼓的,就在那烧了,就出来一把骨灰。反正现在也不让人看了,抓哪把骨灰也都搞不清楚了,就那么地吧。有什么意思呢?每次看见一把骨灰从火葬场里出来。看见那人,死了以后,放在冰柜里拉出来放在那块儿,然后有个遗体告别仪式。 那新加坡的厉害啊,新加坡的遗体告别,告别三天,放在那块儿,楼下在那支个帐篷,然后放在那儿,你可以天天去看啊,你看了好几天。看完了呢?看完了以后是不是很醒脑啊?这一辈子躺在棺材里的人,活着有口气的时候就跟人斗气,一直到咽了气,斗不了气了,还是个斗气儿的人,这一生劳苦愁烦,不蒸馒头争口气儿,结果啥也没有,空空如也。 保罗他是看透生死的人啊。我得苦口婆心的劝大家,你若看不透生死,很惨的,很难喜乐的。我跟大家讲,人一辈子如果是喜乐的活着,你就是喜乐的一生。但是喜乐的人少啊。尤其是念难念的经的人多呀。家家有本难念的经。念吧,念吧。非要整啊,累得够呛啊,就是不好好地信主。人不好好地信主,喜乐都被鬼偷去了。剩下的都是愁苦和烦恼。你看那个那张脸长得就是丑,都跟苦瓜似的。什么原因?看不透。
        • 看透生死,交托给神得喜乐
          弟兄姐妹们,你如果真的看透生死,你一定会很喜乐的啊。这事咱也管不了,咱交给神了。那事咱也管不了,咱也交给神了。咱能管的啊,咱就好好管。这不能管的咱咋管呢?你看透了没有?这必须是你们的爱心在知识上和各样见识上多而又多呀,你得对照神的话。 这一生除了被骗就是被骗,一辈子欠债啊。那是欠债的一辈子啊。你说辛苦不辛苦?辛苦啊,怎么可能不辛苦呢?人一辈子,我曾经跟人分享过,有两件事很闹心。第一,缺钱啊。第二有病啊。没啥别没钱,有啥别有病。但是怎么能够达成这个目标?大家说说看,你说的算吗?你说的不算。“有啥别有病,没啥别没钱”。但是人说的不算。你仔细看看,人说的不算啊。病来了你能说得算吗?你说的不算。 所以问题来了。那什么样的人才能做到呢?我告诉大家,信靠神的人。如果你结满了仁义的果子,你能够分别是非,人一辈子少被骗,一次都不被骗,既不被人骗,也不被鬼骗。
        • 看透生死,别让愚蠢耗尽你
          人这一辈子被人骗一次回到解放前,看那个筹码有多大,筹码一百万你的房子没了。筹码一千万就穷极了,成了黑名单了。能够分别是非。人如果两次被人骗,回到创世以前的彻底的空虚混沌。那被骗三遍,你就干脆进到,咱不用说十八层吧,起码有一个五六层得下去了。那如果是一生常常被骗,你得傻成啥样? 所以我心里最近其实有点愁苦。什么时候能够使弟兄姐妹变聪明啊?变聪明了你跑别的教会去了,我也开心。你至少不被人骗了啊。怎么才能够不咬钩啊?你像鱼在水里游得挺好,咬一次钩就被钓上去了。那你在这世上活着,你咬鬼的一次钩就被钓上去,然后你上哪儿讲理去?看透生死很难被骗的。看透活着这点小屁事儿,很难被骗的。 所以我心里头,有一个深深的盼望。盼望大家在悟性上,在知识上,在各样见识上多而又多呀。看透,人活着不过是虚空的虚空,活着活着就死了,最后就是一把灰。那我们纠缠啥呢?能不能开心一点儿,别憋屈啊。有人说:我要死,我想死。我就在想,有死的心没有活着的心吗?有带着死就死的信心活着不就完了吗?不要跳楼啊,要看透生死
        • 看透生死,活出真正的自由
          **照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上又长进又喜乐,(《腓立比书》1:20-25**) 保罗心里头那种挂虑,我特别有感受。我经常说的一句话,说给大家听,大家别挑我毛病。我说:这是什么脑子啊?我常常这么讲,给我急得够呛啊。所以我们要看透生死
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 12章 - 奔跑主耶稣为我们创始的属天路程
      • 看透生死是人活出美好的关键
        • 生死看透,活出真正意义
          **有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(原文是赎),为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的;因为 神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。(《希伯来书》11:35-40 )** 这个事一定要这样成就才能完全,我想这些见证人为此付出了惨痛的代价,为了什么呢?**为了一个天国的路,为了得着一个不能震动的国,这才是真正的路**。 弟兄姐妹,我跟大家讲:必须要把生死看明白,一个人活着,如果把活着这件事看得很有意义,那活法就没有意义。如果把所做的这些事,什么孩子上学、工作、生意、老板、老公、家庭等一大堆的东西看得很重,其实不过都是各样的重担,毫无意义。要脱去缠累我们的罪,才可去奔跑属天的道路。
        • 看透生死,活出属灵的美好
          回顾历史,两千多年前秦始皇统一中国,那是叱咤风云非常厉害,可结果如何呢?五十多岁就死了,有意思吗?我怎么看不到有意思呢?即使做了秦始皇都没太大意思,那你折腾来折腾去还有意思吗?我们要常常思考,即使是伟大人物也在感慨:唐宗宋祖、成吉思汗,要属英雄人物还看今朝。这话说得极其气势磅礴。可这样的伟大领袖,他的一辈子也就这么过去了。 《传道书》写得非常好,我们要常常读,不是读给别人,而是读给自己。看完了以后一定要思考,即使你是一个伟大人物,折腾来折腾去,结果又能怎么样呢?属世界的人有属世界的看法,属灵的人有属灵的看法,人死后会发生什么事情,我们读《圣经》就会非常震惊,原来人死了并不是结束,人的结局不是死了就死了,而是死后要面对审判。 我认为人死了以后必受审判,有的人进地狱,有的人进天国,有的人受永生,有的人受永刑。在地上做电疗、化疗都算不了什么,如果下到地狱就会天天被火烤,天天被电疗、化疗,非常辛苦。即使很想死,但是死不了,因为灵魂是不死的。如果跳海自杀,跳海倒不难,但是死了之后就不知道了。到了真的要受永刑的时候,想一想比这世上所受的要痛苦百倍千倍,那还是算了吧!不如在这世上不断与罪恶相争,进入天国得到极美的应许,神的应许是不是真的,我认为是真的,因为我从心里相信它是真的!
    • 【查经】希伯来书 9章 - 真正的成圣,真正的拯救
      • 看透生死,将自己完全献上
        • 看透生死,献身才是真得胜
          前几天碰到一个姐妹要跳楼,活够了。我说要跳的话带上我吧,咱俩一起跳。可是,这是主接我们回去吗?当然不是,这怎么能是主接我们回去呢?这是不得胜的。如果主耶稣让我们回去,那我们应该把死看透了,然后把自己献上。你都想跳楼了,为什么不能把自己献给主呢?不是跳楼的人看透了,而是把自己完完全全献给神的人看透了。 **天上地下一切的权柄都归给了耶稣基督,所以我们要拿起耶稣给我们的权柄,在这地上争战得胜,释放被掳的灵魂**。一天不得胜就一天不罢休,这是多好的事啊!有权柄多好,地上所有的权柄都是从神而来,就算是天子的权柄也是从神而来的,因为我们的神把权柄赐给地上的君王。 想得着耶稣基督的权柄就要把自己完全的献上。有的人不愿意把自己完全献上,地上天上的权柄都不想要,奉献十分之一也要数着硬币奉献,好像多一分钱都会吃亏 ,十分之一的奉献都困难,那奉献自己不是要了你小命了?别把自己奉上像杀猪似的。千万不要做这样的人,如果有这样的人,给你一个建议,别走信主的路了! 要跟着我信主的人,必须愿意将自己完全献上,必须在悟性里面知道这是何等划算的事情、何等荣耀的命定。我们应该看透人生人死,世上活的这些事是虚空的虚空。要知道将自己献上是何等荣耀的事、何等美好的事,在这世上的日子活出得胜! 我希望你能听懂我讲的,从今以后,凡是有跳楼的,跳楼之前先把自己完全献上给神,不再为自己而活,去为神而活,基督耶稣在我里面。在这世上活腻歪的、对这世上没有盼望的、对自己失望至极的,从今以后,都完全依靠耶稣,将自己完全献给耶稣。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 15章 - 神的公义透过祂的愤怒彰显
      • 不要贪生怕死 ,神已经为我们预备足够的恩典
        • 战胜恐惧才能拥抱永恒生命
          只要你有这份心去寻找,你一定会寻见。所以我们弟兄姐妹一定要学会胜过兽、胜过兽的像、胜过兽的数目。你知道**胜过兽的是胜过政治的灵,胜过兽的像就是胜过宗教的灵,胜过兽的数目,玛门的灵是胜过经济的灵**。我们人活在这个世上,要知道不能胜过这三个灵的,都是贪生怕死之人。如果你贪生怕死,就没有办法胜过兽,也没有办法胜过兽的像,也没有办法胜过兽的数目。 所以,鼓励大家今天就开始尝试,不再活在贪生怕死当中。我们的神已经为我们得胜,得胜的就站在玻璃海上,留下的就是审判,极大的灾祸。得胜也好,不得胜也好,我们无法在这个世上存活到永远。神要毁灭这个世界,用不着惋惜,没有人能够活到永远。不管喜欢也好不喜欢也好,也就这个样子。**选择得胜可以进入到永恒里去,站在玻璃海上唱摩西和耶稣基督的歌**。 不要贪生怕死,人一生如果贪生怕死,这个世上的东西就会吓死你。其实,你仔细去看看,这个世上为什么人会得癌症等很多严重的病?是因为贪生怕死。总想活下去,总想活得好一点,就学会爱钱,爱这个世上的东西。以为爱钱、爱世上的东西就可以活得好一点。其实不是,贪生怕死带来的结果就是被今生俘虏。
        • 无惧生死活出神的祝福
          **如果你今天想活得好,我给你一个最好的建议就是得胜,就是不再怕死**。怕也没有用,今天什么也不怕。怕不怕冲突?不用怕冲突;怕不怕死?不用怕死;怕不怕没有钱?不怕没有钱;怕不怕遇到困难?不怕遇到困难。死都不怕还怕什么?今天有一些弟兄姐妹在这个世上的挂虑都是多余的,这个世上的忧虑也是多余的。我们的神怎么说呢?如果你真的相信神,我们的神是这样说的: **你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?(《马太福音》 6:26 )** 神肯定会养活你,所以不用担心,这不是吗?有一个弟兄,当他老婆怀孕的时候,他的财务状况不怎么样,然后就哭了三天,我说:你为什么要哭呢? 他说:养不起孩子。 我说:孩子是天养的,人家带着自己的粮饷来的。 现在他的孩子不也长大到好几岁,上学了。 所以我们弟兄姐妹,我们以为要这样那样,才能够怎样。其实人不都是天父养的吗?真的死不了,就算死期到了也没什么了不起的,所以得罪谁也不要得罪神啊!得罪神你说这多惨!得罪神,在这个世上就活在咒诅中,活不好,死也死得不好,这就全部都不好了。但是如果你不贪生怕死,也不会为了贪生怕死而得罪神,你不用在乎,结果就活得好,活在祝福当中,活在神的同在当中,然后死也死得好,那多好啊!
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】看透生死
      • 5.看透生死的人看透万事
        • 看透生死,活出真正自由
          活着得时候活出神的荣耀。我们不要觉得活在世界上很好,活在世界上其实很辛苦。看透和没看透是完全两个事情。因为我们看透了生和死,现在什么病,乱七八糟的问题,其实都不是问题。 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。 (《哥林多前书》2:15)。 如果是属灵的人,我们就不在乎什么时候生什么时候死。很多人看不透就活的很辛苦,很在乎世界上的事情。我们现在自己的的逻辑体系要完全的破碎掉。看不透生死活得会很辛苦,解决不了问题。人死之前看到的都是灵界的事。人生人生全是灵界里的事。如果人看不透生死,就不能得到荣耀。 前段时间,我妈妈在濒临死亡的边缘线上,她躺在床上和我说她死期到了,一边说一边哭,然后说她很想我弟弟,因为我看透了生和死,根本不在乎,就把背后的鬼赶走了。我问她:“谁告诉你的?”她说:“深山老马告诉我的。”我说:“你相信魔鬼的话,还是相信神的话?这么在乎生和死。如果生和死都不在乎,还在乎死之前看谁吗?” 当然,我讲这话会有人听不进去,没看透的人真的很难和他沟通。我妈妈在梦中看到两个骑马的人,抓住她的手,结果马上放开,因为她的手上有电,把那两个人电的很厉害,惊呼:“这个人不能抓啊!”当她讲属灵的事时候,让我更加确定神在我妈妈身上,我更确定生和死如此真实。
        • 看透生死,活出无畏人生
          要知道耶稣基督的信仰是关乎能力的信仰,我们在属灵的世界有能力呀!所以地狱的灵不赶抓你,黑暗的权势不能阻拦我们。我看到一些人因为病痛缠身,却看不透生与死,苦苦的追求活着,而感到悲叹。 你知道耶稣使拉撒路复活的故事吗?耶稣故意耽误了几天,等到了那个村庄的时候,拉撒路已经死了并且埋葬四天了,四天之后耶稣才到,结果拉撒路的姐姐和耶稣说:“主啊,你早几天到,他就不能死了。”耶稣那时候哭了。(参《约翰福音》11:17-35)但耶稣哭的不是人死,而是人仍然看不透生死。如果看不透生死,怎么看见神的荣耀呢?耶稣就把拉撒路从坟墓中叫了出来,不单是耶稣自己复活,也透过拉撒路证明了一件事,生和死完全不像我们想象的那样,让人活的不是肉身,肉身是无益的,让人活着的也是灵啊!让人死的也是灵!一种是圣灵,而另一种却是邪灵。 你能否看透万事?如果你看透万事,你能否把时间摆上服侍神?如果看透了就好了,因为看不透,所以活在旧的世界体系中,因为活在旧的体系中,所以一大堆的问题,昨天我和一位姐妹通话,她也是一个成功的商人,但是因为她身上问题太多了,需要我为她祷告。如果钱真的能够解决问题就好了,我之所以能服侍她,是看透了这些,不是因为她有多少钱,我只在乎她认不认识神,愿意不愿意做尊贵荣耀的器皿。 因为我看透了,服侍人的时候一点不觉的辛苦,没有任何的心理压力。我们弟兄姐妹中有多少人真正的看透生和死,如果你真的看透了,你就可以成为很多人的祝福!看透生死看透万事,生意可以看透,钱财也可以看透看透生死以后必得着能力,因为在虚空的人生中毫无意义,毫无盼望,所以我们渴望被神的灵充满,就必得着能力。
      • 7.看透生和死是耶稣基督信仰的重要根基
        • 看透生死,建立信仰根基
          我遇到的很多基督徒看不透,一听到死呀,病啊什么的,就赶紧找医生,很多人慌慌张张的样子,信主很多年还是这个样子。因为看不透,在耶稣基督里面没有根基。生和死有什么好怕的,怕死就不是基督徒。死就死吧的信心可以翻转这个时代,今天弟兄姐妹要确切的知道耶稣已经复活,这复活的真意就是要我们看透生和死的属灵的意义,这就是为什么使徒保罗说我巴不得离开这个世界,巴不得与主同在,因为他看透了。这个世代需要身上带着耶稣的死印记的人,那是一个信仰根基。我们今天是否能够理解我们的神是一个这样的神: 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》4:7-11) 听明白了弟兄姐妹,有没有这样的决心?如果你有这样的决心,你有是这个世上不配有的人,就超越了这个时代,超越了今生的一切,将一切万有都踩在脚下,建立神荣耀的教会,翻转这个时代,翻转更多人的生命。渴望得着这个宝贝吗? 渴望的话,就在这个时代什么也不用惧怕,没有任何东西让我们与神的爱隔绝。 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。 困难有什么好怕,因为已经看透了,这是信仰的根基,我们应当效法使徒保罗,我们当中的每一个弟兄姐妹是否愿意为主而活,愿意为主将自己的生命献上,可以活出使徒保罗的样子,那是一个彰显耶稣基督死里复活的样子。
        • 信仰根基在于复活的力量
          有些人说耶稣没有复活,那我们的能力从哪里而来呢?如果我们所信得耶稣没有复活,那我们所信就是枉然。但是今天我们确信耶稣基督从死里复活,彻底的败坏了那掌死权的。 所以我们不再体贴肉体,单单体贴圣灵。为什么我们会服侍到深更半夜,为什么我们服侍到问题解决?因为我们信仰的根基,体贴肉体就是死,体贴圣灵那是生命平安。 我们体贴圣灵的心意,体贴这个时代的需要,就会看到圣灵的心意是何等的渴望我们当中有很多人被兴起来成为整个时代的祝福。弟兄姐妹,神看到很多在黑暗里哭泣的灵魂,你看见了吗?如果你没有看到,你不知道圣灵的心意;如果你看到了,你一定会竭力摆上服侍这个时代的需要。你服侍的果效一定会随着你直到永远,这就是我们当中的弟兄姐妹都竭力摆上服侍,太多的需要。神正在呼召我们成为一个体贴圣灵,不体贴肉体的人。我感谢神,神的灵常常激励我,神的爱也常常激励我,让我照着我的信心去服侍。 当我们看到一批又一批的人被兴起来的时候,我们就感谢神,神在这个时代在我们华人身上有美好的旨意,我们要成为这个时代的祝福,这个时代要因我们的服侍而翻转。神的百姓要因着我们的服侍,进到神的国里面。
      • 1.引子
        • 看透生死,才能活出精彩人生
          为什么很多人来到我们当中经历神,是因为有一群愿意把命摆上服侍神的人,是因为有一群把生死看透。当我们超越了这种今生的逻辑体系,进入到永生里面,你不知道这活得有多好,羡慕死那些人。如果你过去活得不好,那是因为你过去的逻辑体系是不对的,不肯完全的放手。 当我们跨越生死线,就知道灵界的真实。生死一瞬间,这个世界天天都发生灾祸。当我为妈妈医治释放的时候,我就问那个鬼:我妹妹的精神病是不是你干的?鬼说是我干的,某某年的一天我拿手指头点了她一下,就成这样了。 我是真的要报仇呀,你使我妹妹活了三十多年的精神病,让我妈妈遭受了很多痛苦。那是什么东西让我们进入到这种状况里面?是今生的逻辑体系里。我妈妈在生死线上不断的挣扎,然后就跨越了生死边缘的地带,灵界的事情就眼睁睁的在我们眼前彰显出来。鬼就直接跟我对话,说的话非常的恐怖,需要一而再再而三的去对付这些事情,这是人生最精彩的一部分。可以在属灵的世界拿起权柄直接的对付魔鬼。这些鬼就说只要刘老师在这里,我们就不来。大家是否也渴慕做这样的人。你要渴望做这样的人。
        • 看透生死,才能活出精彩人生
          所以,我们今天就做一个交易,把你老年痴呆的日子,躺在病床上的日子全部奉献出来服侍神, 你肯定有时间。今天如果做这样的交易,你愿不愿意?我愿意。你们都知道下一代人都是独生子女,养谁呀,他照顾我?还不够我照顾他的呢,我谁都不指望,我只单单指望我的神。透过我妈妈这个事情上,我真的认清楚了属灵的本质,看透生死。如果不看透生死,解决不了这些问题,如果不看透生死,不看透钱财,不看透这世上的所有事儿,就活在屎壳郎的逻辑体系里。孔子说:未知生,焉知死。是一个极大的谬论。人如果连死都看不透,怎么能知道如何把人生过好呢? 如果不能把世界看扁,我们就不能成为很多人的祝福。人到底活着是怎么一会事儿,人生人死到底是怎么一回事,这就是两种逻辑体系。一个是今生的逻辑体系,拼命在今生抓呀抓。弟兄姐妹,我们一定要从今生的逻辑体系里走出来。今生的逻辑体系导致了所有今生所有的行为逻辑体系,这就是很多问题的根源。人为什么要贪腐呢?因为人想活得好,因为觉得有钱才能活的好,就拼命的贪,把自己往死里整,这就非常的愚昧。 今天我们就开始从今生的逻辑体系里走出来,走到永生的逻辑的体系里,神就在我们生命当中掌权,就会从我们生命当中退出去,因为这所有的问题都是从灵界里来的。属肉体的逻辑体系活一天少一天,完全没有盼望,是不是?你让我回到没有神的日子,我不知道怎么活。有神的日子是何等的精彩,今天神透过我的手行了很多的神迹。弟兄姐妹今天开始彻底的拆毁我们里面的逻辑体系,永生的体系就是活一天尊贵一天,活一天就是成为别人祝福的一天,活一天就是服侍别人的一天。然后我们就带着服侍的果效,进到永恒里去,开始享受神创始以来给我们预备的尊贵的荣耀。
        • 别做滚粪球的屎壳郎
          很多人在我们当中蒙祝福,是因为我看透生死了,然后我带领的这些人把生死看透了。生和死,我们把世上所有的事情都看透了,就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个属灵的高度上,然后看这个世界,我们是站在永恒里去看这七八十年的活法,所以我们把整个人生都看扁了,然后追求成为一个尊贵的器皿,不是一个装钱的袋子,而是一个装神的袋子。我们的旧皮袋要变成新皮袋,**我们这瓦器有莫大的能力是出于神,彰显出神莫大的荣耀**。当神使我们成为很多人的祝福的时候,神的荣耀就透过我们彰显出来,所以弟兄姐妹要看扁我们人生当中所有的事情,你做的生意算不得什么,**人死的时候躺在棺材的一刹那都变成泡影,所有都变成虚空**。 所以,今天我们一定要知道人不是屎壳郎整天在滚粪球。如果能跟屎壳郎说话的话,它一定觉得滚粪球一定是一个很尊贵的事情,其实是一个很无聊的事情,非常无聊的事情。我们今天如果把世上的事情拼命抓的话,我们就是屎壳郎在滚粪球,真的是一件很无聊的事情。**弟兄姐妹,我们要做尊贵的器皿,一定要有尊贵的心思意念**。如果我们的心思意念不能改变,仍然抱着屎壳郎的心思意念,招来的是什么呢?
        • 别被世俗忙碌蒙蔽双眼
          我小时候经历过很多属灵的事情,小时候喜欢去舅舅家玩,我舅舅家就有几个小孩过年就在那儿打牌赌钱,有一个小孩就老输,他是我舅舅邻居家的孩子。他就在座钟上插了两根香在那儿念叨,念叨念叨就看着一个人带着很多的小鬼上来,然后报上名来让他们跟他们去打牌,结果这四个小孩不要去。结果这四个小鬼上来抓着这四个小孩就走,那是在灵界里发生的事儿。有人进到屋里一看,看到这四个孩子全部昏倒在地上,然后就找了农村的医生来针扎这几个孩子的人中,一会儿他们苏醒过来,就讲述刚刚经历的事情。他们把刚刚小鬼的名字都记下来,一查是去年刚刚死掉的一个人,很年轻的一个人。我从小看见过很多这样的事情。如果灵界不是真实的,死亡就跟猪啊、羊啊没有什么区别。 你不要以为,你每天把所有的时间都花在工作、生意上,别说我没告诉你,到老的时候你会相当辛苦,因为这是照着旧的逻辑体系,二千年轻时也不会活得好。
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎,因为最近我妈妈得了老年痴呆,我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠,因为我把万事都看透了,所以我用的招够狠,我的家人和其他人看到可能不理解,因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了,我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整,因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念,但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后,我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来,根本不是因为小脑萎缩,就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里,今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候,可能想象不到老年痴呆的日子,当我看到这种状况的时候,心里极其难过。有的时候我说话就狠一点,有的人说我要休息,哪有时间服侍。我就会说:你躺在棺材里的时候,有的是时间休息。这话听起来的时候很狠,但的确是真话。当人躺在棺材里的时候,就一直休息。 我们的灵要兴盛啊,今天五十多岁,你可能想象不到瘫痪了需要人照顾,你赚的钱够解决这个问题吗?
      • 6.看透生死必得着能力
        • 看透生死,活出属灵大能
          你的生意有问题吗?面临贫穷吗?医治释放都能解决。信的人必有神迹随着他们,就是奉耶稣基督的名赶鬼;说新方言。(《马可福音》16:17)要开始意识到,我们所有的问题都是属灵的世界来的,也就是说赶鬼、医治释放成为我们解决问题的关键,今天我们要打击那古蛇(就是撒旦),要彻底的践踏牠的作为,要把神的百姓从魔鬼辖制中释放出来,可以做神尊贵的器皿——彰显神的荣耀,被神大大的使用。 我没有去过天堂和地狱,有人问我:“天堂地狱有多少人?”我不了解,但是我知道圣灵的大能要降在我们身上,我们就必得着能力,可以传福音,天天为主做见证。现在我身上能做见证的事情真的太多了,每一天都有新鲜的见证,昨天我带祷告的时候,很多人也都得到医治。 如果我们看不透,怎么会渴慕耶稣基督呢?怎么会渴慕被圣灵充满呢?所以耶稣讲过一个比喻,一个人在门口求三块饼,里面的人说我们已经躺下了,耶稣说虽不是因为朋友而起来给他,但是因他情词迫切的直求,就必照他所需用的给他。(参《路加福音》11:5-8)最后怎样了?最后是拿到饼了。因为他在门口一直敲门:“请给我饼,请给我饼,请给我饼。”到了《路加福音》这一章13节,耶稣说天上的父,也把圣灵给渴慕他的人。 要知道圣灵是宝贝,为什么我们常常在长时间圣灵祷告里?这宝贵的事是圣灵降下,我们就必得着能力,做主的见证。只要是我遇到的人,都会看到我所行的神迹,甚至我自己也被神的能力震撼了。如果弟兄姐妹们你们自己生活中就有神迹出现,岂不是见证我们主耶稣基督的复活?因为他从死里复活、升天就降下圣灵,我们就可以在地上做见证。若不是主耶稣复活,我们就不能用圣灵的大能,见证神的荣耀。 今天我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
        • 看透生死,活出永恒大能
          弟兄姐妹,开始渴望神的同在,开始渴慕被圣灵充满,无限量的充满,开始渴慕像耶稣,不再渴望多活几年。开始渴望服侍神,彰显他的荣耀,你就必成为尊贵荣耀的器皿,开始渴望传纯正的福音,用圣灵的大能做见证。 你说我可能真的没有看见神从死里复活,我也没有看见他升天,但是我看见他升天之后赐下的荣耀和大能。工作还算得了什么?生意还算得了什么?这世上所有的一切还算得了什么?这世上所有的东西加起来也比不上神的灵,神的灵是我们的宝贝。 我们一生活着乃是因着祂的灵。让人活着的乃是祂的灵,让人死就是邪灵。所以弟兄姐妹开始从这种虚妄当中走出来,看透生和死,看透这世上的万物,开始渴望得着圣灵,开始渴望得着能力,开始渴望服侍这个世时代,透过圣灵的大能开始印证耶稣基督复活的真理,开始印证我们所传的福音,就是纯正的福音。一个没有能力的信仰根本不是圣经所说的耶稣基督的信仰,耶稣基督的信仰是大有能力的,可以胜过死亡。 地狱来的那些东西都要惧怕我们,死亡跟我们根本没有关系,因为我们今天就开始活到永生的里面,所以神的能力透过我们彰显出来,死亡是一个极小的事情。我们已经看透万事,看万事如粪土以得着耶稣基督为至宝,这是何等的恩典。
        • 圣灵充满,能力无限量
          但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8) 见证什么?是做耶稣基督复活的见证啊!耶稣基督现在已经复活了,坐在父神的右边,他就赐下所应许的圣灵,让我们得着能力服侍这个世代。我们是否把耶稣基督看为至宝?我们要把耶稣基督看为至宝,其他的事情都视若粪土,如果我们知道耶稣是所有宝贝中最宝贵的,也是我们一生中活出神荣耀的关键。 圣灵要降在我们身上,开始渴望得着圣灵,地上的父尚且知道把好东西给儿女,更何况我们天上的父,不也把圣灵给求他的人吗?(参《路加福音》11:13)如果圣灵充满我们是无限量的,那我们解决问题的能力也会大大增强,弟兄姐妹们在医治释放也会走的更好,无论如何在属灵高峰上要走的更高,得着耶稣基督,使我们活出耶稣基督的样子,要知道医治释放会走到非常高的境界,是解决问题的关键。
      • 8.总结:
        • 活在当下,别被俗事牵绊
          看透生死就不再在乎。 弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。(《哥林多前书》7:29-33) 看透生死就不再在乎。有产业的和没产业的,有妻子的和没妻子的,不再在乎。今天我去看我妈妈,她又被死亡的灵辖制。这什么时候是个头?我知道原因。因为她心思意念的东西需要改变,心里想的都是吃的喝的。今天她学了一个功课,不在乎这些,就成为我们当中最老的精兵。她握紧拳头,在神面前说,一定要成为神国度的精兵。
        • 活在命定中,无惧今生虚空
          我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。”看哪,现在正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子; 我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤; 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、 神的大能;仁义的兵器在左在右; 荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的; 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的; 似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。(《哥林多后书》6:1‭-‬10) 我们里面的选择,在乎我们里面价值观的体现。这些我们都不在乎了,在今生的虚空中出来,进入到命定里面。保罗只在乎耶稣基督赐给他的命定,那是我们活着的命定。很多东西,有和没有,都没有关系了!阿门!
      • 4.颠覆今生逻辑体系的信仰
        • 打破死亡恐惧,活出属灵自由
          我不在那五百人当中,我确实没看到耶稣踩着云彩上升。那眼看着耶稣升天的人,心里会有什么感受呢? 原来人是这样的! 原来人生是虚空的! 原来死人是可以复活的! 两位天使在说,“加利利人,为什么要这样望天?”因为他们茫然了,因为过去的逻辑体系被拆毁,内心被震撼了。才知道,耶稣钉十字架、受死、埋葬是为了复活!原来复活是这样的!从此逻辑体系改变。 这五百人,从此为主摆上性命,有的被砍头,有的被钉十字架,有的被锯死,有的被野兽咬死。为什么要这样?因为这些人已经看透生死。生和死的观念,已经在他们在脑子里完全颠覆了。因此他们不再怕死。死亡再也不能拦阻我们与神隔绝。我们活着的时候,灵就与神连接,那么死只是灵离开身体、永远与神连接而已。所以,看透生死的人,不怕死。 当彼得还活在今生的逻辑体系里面,他不愿耶稣去死。而主耶稣钉十字架彻底败坏了生和死的观念。我们现在要看透生和死。我们不要再惧怕死亡,彻底把我们从死亡中释放出来。我们现在要知道死亡不能让我们与神隔绝。 从今以后一定要为主而活。从今以后不在为自己而活,不要爱这个世界。现在我们要效法耶稣基督。神与什么样的人同在呢?神与彻底破除逻辑体系的人同在。属灵的人看透万事。
      • 3.祷告
        • 苏醒吧,活出属灵的大能
          主耶稣,颠覆我们里面属世界的逻辑体系,让我们生命能在你的里面常常经历你的大能,让我们的生命因着你的缘故彰显你的缘故。愿你让我们知道灵界的真实,让我们看透生和死,让我们能够苏醒过来,服侍你,服侍这个世代。奉耶稣的名,阿门!
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 3. 祷告
        • 属灵眼光看透生死无惧
          因为我们是寄居的,属灵的人就可以做属灵的事情,释放被掳的灵魂,如果你做耶稣基督的事情,或者做比耶稣基督更大的事情,有什么不能做,就因为你看清楚了为什么活着,如果看不透,你有一天会死,死亡不用惧怕,因为让人活着的乃是灵,肉体无益的,如果灵让我们活着,肉体就活着,如果按照这个生活,你还在乎什么,人几时生几时死都是定好的,不能延长寿命,那么我们为什么要惧怕呢? 我们用属灵的眼光看待这些事情的时候,哥林多前书第3章:弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?有说:“我是属保罗的”;有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗? 就不知道用属灵的眼光看问题,弟兄姐妹不要被东西捆绑,不要被辖制,如果东西让你难受就弃绝,没有人能剥脱神在你里面,做一个属灵属血器的人,做一个讨神喜悦的人,他的话用不违背,我们都要进到祝福里,我们得到的是亚伯拉罕以撒雅各的祝福,就是有命定的祝福,我们在这个世界就是寄居的,把很多东西都放下,不是你真的放下,是你心里不受这些问题的辖制,把神的荣i耀彰显出来,建立神大能的军队,愿神祝福大家!
    • 【讲道】天上的争战
      • 1.引子
        • 看透生死,属灵争战得胜
          我们所信的福音,从来不是一个神学道理,而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。 《封神演义》讲述了一个故事,商纣王打了败仗。为什么他会打败仗?因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《看透生死》,一个医生如果对你说,“用这个药你可以多活几个月”,你要还是不要?如果你看透生死看透生命的本质,你就不在意这多活几个月还是少活几个月了? 现在的医疗可以让一个植物人插着管子一直活下去,不过这样有什么意义呢?基督的信仰是看透生死的信仰。肉体的死亡,是人的灵离开了身体;但肉体的死亡不是真正的死亡,我们还有灵。当我们不在乎肉体的死亡,那么很多事情就不在乎了。人活得不好,很大程度上是因为怕死。得癌症的人,一半的人是被吓死的,一半的人是被药毒死的。如果我们在世上活着的日子,死都不怕了,那还怕什么吗?你还会怕员工吗?怕老板吗?怕工作没做好吗?都不再怕了。因为害怕,我们把活着这件事看得太重。不识庐山真面目,只缘身在此山中。看透了,不再惧怕,属灵争战得胜,人就活得好。
    • 【讲道】选择的智慧
      • 6. 选择的智慧:看透生死、祸福
        • 看透生死,做出智慧选择
          摩西在《圣经》里说:“在生与死之间做选择,福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择,你得知道生是啥,死是啥,生是与神连接,与神连接就是生命;与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着,就会觉着能吃能喝就很好,如果不能吃不能喝,然后躺在棺材里,就死了,成了一把骨灰。生和死的观念,用人的逻辑看和用神的逻辑看那是完全不同的两码事。 摩西所写的生与死是与神连接、与神同行,要不就是与神隔绝、与鬼同行。大家一定要建立一个清晰的概念,才能做出正确的选择,所以我在过去几年当中,讲了两篇看透生死的道,我觉着这是我讲的好的几篇,大家可以去网上听!看透了生和死、与神连接你才能做智慧的选择,如果你对生和死都看不明白,你怎么可能做智慧的选择。 以色列人在旷野没有看透生和死,结果一没水喝,就埋怨神,他们觉着水就是他们的命,就常常做错选择,耶稣说:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”人选择死,因为它很合理,合乎人的道理,但结果却使人倒毙在旷野里,做基督徒我们必须了解我们的选择是什么,我们如果脑袋装的都是人的道理,你很难做正确的选择,也不可能有选择的智慧。
        • 选择生死祸福,掌握命运智慧
          人要在福与祸之间做选择,人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊!祝福和咒诅那是属灵的概念,如果一个人手所做的事,老有鬼来搞的话,你不可能有祝福的!如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话,真的很难长久,所以今天要在福与祸之间做选择。要有选择的智慧,就必须了解祝福和咒诅,千万不要做一个井底蛙。 为什么我们需要学读神的话呢?我们在人类的地球上,一个小小的地球人,像一粒粉尘一样在宇宙当中,我们对世界、对科学的了解是非常浅的。我们对事物的了解,就连《聊斋志异》里头讲的那些故事我们都难以理解,我们上哪理解去,是不是?**其实生与死、福与祸之间做选择,最根基的东西就是神的话,**所以人对神的话不了解,那就是个悲剧。 摩西是跟神面对面四十天没有喝水、没有吃饭、没有睡觉,从山上活着下来了。他是个高人啊,神亲自跟他说应该怎么做,甚至把那十诫的石板交给他。他说的话非常简单: 我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;且爱耶和华-你的 神,听从他的话,专靠他;因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。(《申命记》 30:19-20 )
        • 生死观念不清,难做智慧选择
          今天我们必须从识别善恶、体贴肉体、今世的风俗、肉体的喜好里出来,必须从爱世界的里头出来。如果还是带着识别善恶、体贴肉体、爱世界、随从今世的风俗,你不可能做智慧的选择,因为带着这些东西,一定会选择死,一定会选择灾祸!人选择的智慧必须是在生与死之间做个很清楚的选择。 人为什么不选择生?为什么选择倒毙在旷野?因为他们概念不清。以色列人的前车之鉴,可以给我们一个非常清楚的答案。今天我们如果装满了属世界的逻辑体系,你不可能做正确的选择。人要想有智慧,你最好把神的话装在你的头脑里,装在你的心里。我们要知道耶稣回答的是非常棒的,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。我跟大家讲的见证,全是因着神的话所释放出来的力道! 今天人们面对一个冠状病毒,就整成这样,这里要封城,那里要封城,这只不过是小小的冠状病毒而已,那如果各种各样的病毒,全放出来,那不是要人的命吗?如果人活着,带着属世界的体系,连小小的病毒都搞不定啊!人要拥有选择的智慧,必须把生和死的观念搞清楚,我想如果能够把生和死的概念弄清楚了,你会有更多的比例做正确的选择。
        • 智慧选择,神的话是关键
          所以必须从我们这种狭隘的观念里头走出来,福与祸这东西很厉害的,有的人活在咒诅当中喝凉水都塞牙。大家都知道,这个人有福,那个人有祸,这都是这是我们人日常生活当中的最基本的常识,有的人一生都活在咒诅当中,干啥啥不行。 我从小我妈喜欢找算命先生,算命先生进到我们家,我们五个孩子往那一站,算命先生就指着我,说我有福。今天我才明白,因为到了后来我会信主,信主就是个福分。但是,信主得信成能真正的抓住了神的话,在生与死、福与祸之间做一个聪明有智慧的选择。 智慧是啥呢?**智慧就是神的话,所以今天我们对神的话要非常非常的认真。**很多教会不查《圣经》,我们教会查《圣经》,你到网站上看看,那查经资料多的一塌糊涂。为什么呢?因为我们查《圣经》,一本书、一本书的查。 摩西是个高人,他写的书《创世记》写的很好。**所以今天你要是问我选择的智慧在哪里,选择的智慧就在《圣经》的神的话里头。**
    • 【讲道】选择的智慧!
      • 6. 选择的智慧:看透生死、祸福
        • 看透生死,选择与神同行
          摩西在《圣经》里说:“在生与死之间做选择,福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择,你得知道生是啥,死是啥,生是与神连接,与神连接就是生命;与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着,就会觉着能吃能喝就很好,如果不能吃不能喝,然后躺在棺材里,就死了,成了一把骨灰。生和死的观念,用人的逻辑看和用神的逻辑看那是完全不同的两码事。 摩西所写的生与死是与神连接、与神同行,要不就是与神隔绝、与鬼同行。大家一定要建立一个清晰的概念,才能做出正确的选择,所以我在过去几年当中,讲了两篇看透生死的道,我觉着这是我讲的好的几篇,大家可以去网上听!看透了生和死、与神连接你才能做智慧的选择,如果你对生和死都看不明白,你怎么可能做智慧的选择。 以色列人在旷野没有看透生和死,结果一没水喝,就埋怨神,他们觉着水就是他们的命,就常常做错选择,耶稣说:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”人选择死,因为它很合理,合乎人的道理,但结果却使人倒毙在旷野里,做基督徒我们必须了解我们的选择是什么,我们如果脑袋装的都是人的道理,你很难做正确的选择,也不可能有选择的智慧。
        • 看透生死,才能做对选择
          今天我们必须从识别善恶、体贴肉体、今世的风俗、肉体的喜好里出来,必须从爱世界的里头出来。如果还是带着识别善恶、体贴肉体、爱世界、随从今世的风俗,你不可能做智慧的选择,因为带着这些东西,一定会选择死,一定会选择灾祸!人选择的智慧必须是在生与死之间做个很清楚的选择。 人为什么不选择生?为什么选择倒毙在旷野?因为他们概念不清。以色列人的前车之鉴,可以给我们一个非常清楚的答案。今天我们如果装满了属世界的逻辑体系,你不可能做正确的选择。人要想有智慧,你最好把神的话装在你的头脑里,装在你的心里。我们要知道耶稣回答的是非常棒的,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。我跟大家讲的见证,全是因着神的话所释放出来的力道! 今天人们面对一个冠状病毒,就整成这样,这里要封城,那里要封城,这只不过是小小的冠状病毒而已,那如果各种各样的病毒,全放出来,那不是要人的命吗?如果人活着,带着属世界的体系,连小小的病毒都搞不定啊!人要拥有选择的智慧,必须把生和死的观念搞清楚,我想如果能够把生和死的概念弄清楚了,你会有更多的比例做正确的选择。
        • 选生命之路,远离祸福纠缠
          人要在福与祸之间做选择,人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊!祝福和咒诅那是属灵的概念,如果一个人手所做的事,老有鬼来搞的话,你不可能有祝福的!如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话,真的很难长久,所以今天要在福与祸之间做选择。要有选择的智慧,就必须了解祝福和咒诅,千万不要做一个井底蛙。 为什么我们需要学读神的话呢?我们在人类的地球上,一个小小的地球人,像一粒粉尘一样在宇宙当中,我们对世界、对科学的了解是非常浅的。我们对事物的了解,就连《聊斋志异》里头讲的那些故事我们都难以理解,我们上哪理解去,是不是?**其实生与死、福与祸之间做选择,最根基的东西就是神的话,**所以人对神的话不了解,那就是个悲剧。 摩西是跟神面对面四十天没有喝水、没有吃饭、没有睡觉,从山上活着下来了。他是个高人啊,神亲自跟他说应该怎么做,甚至把那十诫的石板交给他。他说的话非常简单: > 我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;且爱耶和华-你的 神,听从他的话,专靠他;因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。(《申命记》 30:19-20 )
        • 智慧选择,活出福祸分明人生
          所以必须从我们这种狭隘的观念里头走出来,福与祸这东西很厉害的,有的人活在咒诅当中喝凉水都塞牙。大家都知道,这个人有福,那个人有祸,这都是这是我们人日常生活当中的最基本的常识,有的人一生都活在咒诅当中,干啥啥不行。 我从小我妈喜欢找算命先生,算命先生进到我们家,我们五个孩子往那一站,算命先生就指着我,说我有福。今天我才明白,因为到了后来我会信主,信主就是个福分。但是,信主得信成能真正的抓住了神的话,在生与死、福与祸之间做一个聪明有智慧的选择。 智慧是啥呢?**智慧就是神的话,所以今天我们对神的话要非常非常的认真。**很多教会不查《圣经》,我们教会查《圣经》,你到网站上看看,那查经资料多的一塌糊涂。为什么呢?因为我们查《圣经》,一本书、一本书的查。 摩西是个高人,他写的书《创世记》写的很好。**所以今天你要是问我选择的智慧在哪里,选择的智慧就在《圣经》的神的话里头。**
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 胜过死亡的生命之道
        • 看透生死,活出永恒盼望
          人一生最大的问题是死亡。如果能够胜过死亡,就没有任何东西不能胜过的了!世上最大的悲哀莫过于人不愿意死,却不得不死的事实。第二大的悲哀就是弄不清楚死是怎么一回事。中国古人说,未知生焉知死。就是不知道怎么活着,又怎么能知道死亡呢?其实我们中国人都搞反了,事实是,人如果不知道死亡是怎么回事,今生一定活不好!为什么古人这么说呢?因为他们是透过人的眼光看人,怎么可能看清楚呢?今天我们基督徒是透过上帝的眼光看世界,看人生,所以就连生生死死的事都看透了。所以我们一定活的好!研究孔子的理论,结果是可想而知的,孔子看不透的,你还是看不透。你如果从小就读这些东西,还认知这些理论,那你中毒很深啊。有一个中毒很深的人,就是糊涂,自己得了癌症,面对死亡,听见我说这话,他还很无知的说我是在蔑视中国文化,说我污蔑中国人。结果怎么样,上个星期一,我听说他不但得了癌症,还得了带状疱疹,疼的他直叫唤。我想,他疼的这样,喊孔子救我,孔子也救不了他。他也救不了孔子。 但我们的主耶稣是在十字架上受死埋葬,第三天从死里复活,自己亲自为我们下到阴间,胜过死亡,为我们开辟了一条可以胜过死亡的路!不但如此,祂还把这得胜的权柄赐给我们,用神迹奇事随着我们这信的人,使我们真的知道我们这些信靠祂的人,有何等荣耀的盼望! 我们都是看透生生死死的人。我们都是活在永生里的人。死亡不能再使我们惧怕。所以,今天我要告诉大家一个好消息,我们是既知道生是怎么回事,死是怎么回事的人。我们不是看破红尘,遁入空门,没有盼望的人。我们是看透世界,看透生生死死,我们是大有盼望,大有喜乐,大有荣耀的,胜过死亡的人!既然如此,我们就不再惧怕,靠着爱我们的主,在这世上过得胜的生活。
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀!
      • 引言
        • 看透生死才活得自在洒脱
          前一段时间我服侍了一位癌症患者,当时给了我很深刻的印象,这个患者当时已经没什么气息了,然后我就带着他祷告好几个小时才开口说话了,于是听到他说:“三千万,八个亿。”当时我就听糊涂了,他在这里说什么呢?后来他就躺下继续睡着了。到了第二天早上看到他的家人发了一张照片不知道是活还是死,然后就让他家人摸摸他的脉搏,结果死了,我在想他那个时候还剩下几个小时的活头,还在说几千万干什么呢? 前几天又经历了一次生离死别,也是刚好我服侍的,结果人没了。经历了一次次的生死,我就感慨,在过去的这么些年我参加过很多基督徒的丧礼,深深的让我知道不管我怎么活,总有一天在这个世上我所纠结的事情都变的毫无意义,不管是三千万还是八个亿,将来都变的毫无意义。 为什么我活得很洒脱、自在和享受呢?原因就是我把人生人死都看透了。有一天我接到一个电话,对方一直在哭,因为家里人死了,我就说哭什么呢?很多人会觉得,家里人死了,难道不需要哭一哭,但是一个人看透了以后说的话就不一样,我也巴不得在听讲道的弟兄姐妹能够在听的时候,把生和死都看透。当我们看透了以后就不会像兽一样的活法,并且会渴望人是否真的有永生。其实信主的这条路给了我深深的启蒙,让我明白了让人活着的乃是灵,肉体是无益的,你问我现在知道了吗?我现在肯定知道了,并且在跟大家讲道。
    • 【讲道】寻找事物的本质
      • 看透生死,不断寻求神
        • 看透虚空,活出命定人生
          做什么事情都要清楚自己在干什么?千万不要做耶稣口里的他们,要做口里的你们。耶稣会用比喻告诉’他们‘,耶稣会把直接的话语告诉你们。神就把创始以来的道理真理告诉你,我们是有命定的神学,亚伯拉罕看透了人的本质,在属世界里抓什么都是虚空,以撒也不断寻求神,从小就看透人生人死,雅各约瑟都是如此。但我们很多人不明白。 他们都会自己的命定付上很惨重的代价,亚伯拉罕进入迦南地,很辛苦的。活着就死了,还是寻求的好,神说:”到我指示你的地方去。“如果你看不透,你不会折腾的,如果你没有看透活着就是虚空的虚空,你听也听不明白。所以我们身上的疾病很难得医治,如果你把很多东西看很重,你就会活得很累。我们当中有一些年纪很大的,都是稀里糊涂的活着。如果把活着的本质,看透了多好。比如我的父亲,死前安排这个房子给谁给谁,让人整天惦记这个,我常常告诉我的父母,人活着真的有必要这么辛苦吗?因为弄清楚了本质,我们建立神荣耀的教会,我们开始牧养神的群羊。 我在过去这些年,我把牧养这件事情弄很清楚,我不断抓本质,我抓出出来后,通过实践,一些孩子也得到释放。现在有很多教会,他们把在舞台上带领人唱歌,看很重。牧养就是成全人的命定,灵里的成长,破除属肉体的辖制,把他们带入到用心灵和诚实敬拜的里面。 前段时间,有一个企业家的小孩不喜欢读书,我告诉他:”这个孩子需要牧养,不断建立信心,不断在属灵的事情上成长,他身上还有很多辖制。“后来,他就希望我们当中当起牧养的工作。但是他们的教会,一点都不重视。我看了他们的对话,我真的是受不了,他们看中的是他们手里的钱,牧养无论如何都要破除孩子身上属肉体的恶习。我们当中的孩子,就用我们教导的,破除属肉体的恶习,学习成绩很快提升,这就是抓本质。
    • 【讲道】属灵的人看透万事(二)
      • 引言
        • 看透人生本质,活出属灵智慧
          我在昨天准备今天讲题的时候,我突然发现我今天讲道的主题在今年4月份讲过,为什么要重新讲?因为看透万事是人一生当中关键的关键。如果你看不透,你就会活在辖制当中,作为一个属灵的人一定要看透万事,我们会遇到这么多的问题,就是看不透。我今天要讲《属灵的人看透万事2》,我在这个世上活着的几十年,看到人间的悲剧太多了。我最喜欢的是参加人的葬礼,我不是幸灾乐祸,我看见棺材的人,我想我以后也会在这里,我们总觉得自己非常重要,当我们离开这个世界的时候,其实,这个世界照样走。 一个人如果看透人生的本质,这个人就最厉害,经历了人生的劳苦愁烦,人活着就是虚空的虚空,我们不要把事情弄得那么认真,活着本来是非常简单的事情,却把事情弄复杂了。今天要开始**做一个聪明的决定,就是寻求尊贵、荣耀不能朽坏之福,就是建立耶稣基督荣耀的身体,就是得胜的教会。**我这几天非常兴奋,我真的抓住了宝贝啊,在主耶稣里都是信实的,就是得胜的教会。得胜的教会会带来《圣经》里所有的应许。 有一个弟兄跟我说:“说多了都是眼泪。”以前不得胜的日子,我们在魔鬼面前打了多少败战,经过这么多年,我没有放弃建立得胜的教会。我从年轻的时候就看透了,所有事情都变得毫无意义,在我里面只有有一腔的热血,把辖制的人释放出来。今天我真的希望弟兄姐妹,跟着我继续向前奔跑,从辖制中走出来。今天你听到我们的见证,凡是家中有精神病患者的,真的非常惨痛。
    • 【讲道】你不能又侍奉神,又侍奉玛门!
      • 祷告
        • 活出荣耀形象,看透生死钱财
          神,你今天就开我们的心窍,赐给我们智慧的灵,让我们真正的明白你的心意,也让我们能够真正的看透人活着的这些事儿,让我们能够看透生也能够看透死,更能够看透钱财,让我们在这世上的日子可以活出你荣耀的形象。今天,主耶稣,我们就要在你面前,照着你的话语而活,愿你亲自施恩于我们,让我们在这世上的日子,可以靠着你胜过一切的试探。奉耶稣基督的名祷告,阿门!
    • 【讲道】这世界的王在你里面毫无所有
      • 6.看透生死,则没有什么能威胁到你
        • 无畏生死,工作烦恼皆无惧
          现在很多人为自己的学业,工作所担心,人活得不是靠学习成绩,有点人想活得好,就拼命学习学习学习,把自己搞的很辛苦,但是最后还是活得不好。为什么会发生这种事情呢?因为没有看透,其实不鼓励大家上大学,上大学真的是去学习吗?其实不是的,我们现在需要的是谋生的能力。不要能上什么学习,考上什么大学,现在弟兄姐妹一定要知道这个谋生的能力多重要,而不是觉得学历很重要。 我们当中有考博士的因为毕业不了很辛苦,每天两点钟才能睡得着,后来变成三点,后来变成五点后来就彻底睡不着了。她就来找我医治释放,我把她身上的鬼赶走了,但是她的爸爸妈妈看到的是他们的孩子怎么就信了耶稣?恨的咬牙切齿,可是她孩子奔溃的时候他们在哪呢?当耶稣基督从死里复活的时候,有两种世界逻辑体系,一是完全的相信耶稣基督,一是要杀死耶稣基督,这就是两种逻辑体系不能并存! 有一个弟兄,得了严重的腰椎病,找了好多明医看病,最后在我这里的了医治。你不要以为每个人的看法不一样,面对生与死,你的看法就决定了你的信仰体系。如果有一天我被歹徒抓住,说我要杀了你,我会笑着对歹徒说,其实我老早就想死了,我还要谢谢你。 主耶稣三十多岁就要死了,祂死亡的时候没有受属世界的王的挟制,死亡威胁对耶稣基督没有用。这个时代你害怕死你就乱了阵脚,我们今天做一个基督徒就要做一个刚强的基督徒,心里没有世界的逻辑体系,你会在万民之上,死都不害怕,还怕工作吗?还怕自己的老板吗?还怕欠钱吗?
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 八、门徒要实实在在的看透生死
        • 看透生死,才是真门徒境界
          门徒你如果看不透,你做不了门徒。你要实实在在的看透,不是虚假的看透,不是有的时候看透,有的时候看不透。 那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们.惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。(《马太福音》10:28) 就是你们的头发、也都被数过了。所以不要惧怕.你们比许多麻雀还贵重。(《马太福音》10:30-31) 你能理解吗?大家有没有发现,一个实实在在的看透生死,和有的时候看透,有的时候看不透的,完全不是一个层次的。你如果实实在在看透生死以后,你就会发现:哇!什么东西来整你,你都不怕呀。没有东西能够整得了你。为啥?你死都不怕,你说谁能整得了你?不怕死的,鬼就怕他。这就是为什么在我赶鬼的时候,那些有恩膏的大牧师,做医治释放布道会这些,人家解决不了的问题,到了我这儿都能解决。只是遗憾的是啥呢,遗憾的是人习惯了不实在以后,遇到了一个实在的,不太相信。听明白了吗。突然间遇到了我就说:这个老师,他说他看透生死,是啥呀?世上看透生死的哪有呀?他就来了这一句话。
        • 看透生死,别被虚假蒙蔽
          要知道好些年前,有一个牧师的老婆得了癌症。那大家都说:为她祷告吧。然后我就说我服侍癌症患者,我可有本事了。我特别厉害,我专门整这个。然后我说,那你需要我服侍吗?需要我服侍的话,这是我的电话,随时可以打给我。人家来了一句话,大家能体会到那味道吗:谢谢你。啥意思?意思就是算了吧,听得出来吗?谢谢你,算了吧。我怎么就没看见世上有这么服侍的呢?我过去都是应付一下,现在还来了一个玩假的,玩得这么邪乎的。算了吧,不用啦,被拒绝了。 后来她死了。抗癌五年,死了以后躺在棺材里头,刚好是我朋友主持葬礼。我就后来带着我的同工去参加一下葬礼,看一下那玩意是咋干的。这回真的不用我祷告了。为啥?人们都已经习惯做曼德拉效应了。大家都已经虚假的习惯了彼些说:主耶稣爱你。忽然间遇到了一个像我这样实在的。就给我来了句:算了吧。不习惯。以为我是忽悠的,以为我是图他啥的。你说我能图他啥?
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 引言
        • 看透生死,活得明白
          你说你能保护得了你自己啊?保护不了。既然保护不了,你为什么把神放下了呢?啥都不肯放,就敢把神放下,那是人的命啊!我可告诉大家,各人有各人的命,啥人啥命,我可整得明明白白的。至于我要活成啥命,那我得好好选哪!**怎么选?先把从生到死这件事看透啊!那是变聪明的关键**,明白吗?如果看透生死这一关没过,之前我讲的《箴言》书啊、管理系列、《出埃及记》啊,那些全白扯,都白听。**如果一个人活着就是为了活着,什么也看不透,你就会一会儿明白,一会儿不明白,一会儿好像明白,一会儿好像不明白**。我说中大家没有?肯定说中了。 我是个传道人,传的道就是《传道书》。有一天我驾车,后面座位有个姐妹播放我讲的《传道书》。我挺喜欢听,我还问这谁讲的,讲得这么好听,原来是我。其实我自己也是啊,有时候明白,有时候不明白,一听就清醒。我一看到炼人炉,一看到那副棺材,就清醒。最后就剩下一把骨灰,你的爱,你的恨,你的家庭、婚姻……一切就没了。那时候,你还会问那些问题吗?还问婚姻啊、离婚不离婚吗?到那时候就那么地吧!反正我是不问,问这些问题,代表把这事没整明白。 其实能影响我的事不多,大家知道为什么吗?**因为我把从生之前到死之后这事都看透了**,那些事能影响我吗?有一天,有个人来我这,没地方住,就让他在我房间打了个地铺。等我早晨一睁眼,人不见了,找了半天,人家在客厅坐着。我说:“你咋了,咋不在我这睡?”他说:“老师啊,您那呼噜一打,跟火车叫似的。”原来我连睡觉都影响人哪,平时睁眼的时候影响人,就连睡觉也影响人,这就是我的命。但是影响我的不多啊,你打呼噜,我不受影响,该睡睡。 我咋不受影响呢?我该睡的时候就睡,我比较皮实。为啥?看透好啊,影响不到。但是影响别人多好啊!所以,重新认识生死之间这点事,在一个很高的层次上看清楚,指导你详细的每一天干啥。不要每天咕噜咕噜咕噜、磨叽磨叽磨叽,一天有一天,最后都忘了那个完整的画面。谁能改变以扫呢?我也改变不了,亚伯拉罕也改变不了,这就是人的命啊!人要死几次才能明白呢?其实一次都不用。我们来看经文:
        • 看透生死,活出真正的智慧
          过去我们查经讲道,很多时候人问的问题,我觉得很奇怪,但是他觉得很正常。当我回答的时候,他又觉得很奇怪,我觉得很正常。我们俩之间有一个很难理解的东西,这个东西就是对生死之间这件事的看法不一样,我说的更直白一点,就是从生到死活着这点事。活着这点事学问大了,有的人一看你活着那屌样,大概就这意思,活得人不人鬼不鬼。所以说我们今天就得逐渐地开始了解。 其实我做的很多事,大家要是接触过一些牧师就知道,我做的很多事,很多人是不太理解的。人家不理解,我却理解,为啥呢?因为我有一个特点,我把生之前的事到死之后的事,都给它看穿了。**这叫看透生死,什么叫看透呢?生之前的事看到了生之后,死之前的事看到了死之后**。有的人说你净吹牛,你看到啥了?其实我啥也没看见。你到天上去过吗?没去过;你死过?没死过。那你怎么看透了呢?那怎么就看不透呢?非得我自己死了才能看透?我要是死了怎么看透呢?白看了。
        • 生死之间,透过他人看透自己
          可是问题就来了,我这看透其实不难,为啥不难?你到火葬场看过没有,到殡仪馆看过死人没有?我们这附近经常有办葬礼的,在新加坡经常有公共场所,很多楼盘里面有个小地方,人死了以后就在那摆花圈、摆棺材,经常看到。你看了没啥感觉,我看了老有感觉了。我干嘛非得躺进去死了,然后我再看我自己,能看吗?看不了了。**我透过别人看,就看透了**。有人说我还没经历呢?经历啥。我都是透过别人的经历看的,那多聪明啊。 所以《圣经》说的,我说的你不一定能理解,我做的你也不一定能太理解。有人就好奇了:“《圣经》说的你怎么能理解呢?”有这么一个弟兄,他得了严重的花粉病,春天一开花的时候,就呼吸困难像哮喘似的,又打针又吃药,又整这个、又整那个,有好几次差点死掉。来到我们当中,为什么来到我们当中呢?因为他老婆也差点死掉,他老婆得癌症了,还有个孩子,那真是生死之间啊。结果他老婆癌症好了,他自己的花粉病也好了。他孩子也跟着我们聚会,孩子很爱神、信靠神。但是忘了一件事,就是生死之间这件事给忘了(我说忘了,其实他可能没忘)。
        • 别等躺棺材里才看透生死
          这事让我很惊讶,让我惊讶在哪呢?我告诉大家,她经历的事儿老多了!她来到这我们当中,那不是经历了一般的事啊!她哥哥出车祸死了,她看明白了没有?没看明白。都看自己的家人死了,能看明白吗?没有。有没有经历?经历了。她妈妈因为儿子死了,非常难受,很辛苦,一身的病。就连她自己也得了忧郁症,很辛苦啊。来咱们当中她妈好了没有?好了。她好了没有?她也好了。 前些年她还带着她女儿来找我们,为什么呢?她女儿脊椎侧弯38度,可吓人了,那是医生给检查的。在咱们当中祷告好了没有?好了。她儿子哮喘也好了。当年啊,因为她很想要个儿子,就到庙里去拜,一拜还真得个儿子,儿子从小就哮喘。我跟你讲这一家人,你要经历多少?结果啥都放不下,就是能够把神放下。 我感慨啊,不要把事弄得那么复杂,为什么呢?**因为我们把活着这事看得很重,把生死之间这事全都没弄明白,全都没看透,然后还觉得没有经历**。我就在想:你要经历多少啊?难道你非要经历自己躺在棺材里,你才肯罢休吗?如果你经历了那个,就不用再经历了。我今天得给大家浇瓢冷水,为什么今天重提这个重新认识生死之间这件事呢?因为我常常服侍来、服侍去,我就发现很多事都是你自己的造化!能理解么?
      • 总结:寻求永生之道是以看透生死为起点的
        • 看透生死,踏上永生之路
          我也不想改变大家,但是大家得好好地琢磨,好好地选啊!**寻求永生之道是以看透生死为起点的。看透生死不是一个终点,是起点啊**!有人说这起点也挺高啊!有几人能看透生死啊?是,没有几人。如果你能看透不就成了高人了吗?但这却是耶稣基督信仰的根基。 亚伯拉罕因为看透了这些东西,所以他来寻求神;约书亚因为看透了这些东西,所以他能够进到应许之地;使徒保罗看透了这些东西,所以他被神大大地使用;今天你和我如果看透,把今生都看得虚空了,咱不得寻求一个能把我们的生命撑起来的东西吗?那个东西就是永生之道。今生的什么东西能够撑起啊?什么也不能。这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的路啊!这就是摩西、约书亚、迦勒、大卫、撒母耳的路啊!这就是耶稣基督和使徒保罗走的路啊! 为什么人家服侍得不累?为什么有些人服侍得那么累?因为人家觉得这是他该做的,是他的命!有的人加班加点地工作不觉得累,可甘心乐意了。服侍神就不行,这是什么命?弟兄姐妹,以扫和雅各走的是不同的路啊!两个国度,两种思维体系!以扫一想就是那样,雅各一想就是这样,你说奇怪不奇怪?
        • 看透生死,才能真正得救
          所以耶稣基督常常批评他的门徒:“你们信得太迟钝啦!”理解了吗?今天,咱们弟兄姐妹是不是信得太迟钝?我告诉你,如果这事儿没整明白,经历多少、做什么都没有用。我祷告,你得了医治也没用。在耶稣那里,看着耶稣做的那些事,也没用。太迟钝了!为什么迟钝?就是眼睛里只有活着这点事。什么也不知道,什么也不明白,就那么活着吧!我只能说祝你好运。 你连这事儿都没整明白,还在永生外面呢!还觉得自己已经得救了,得什么救啊?还是个以扫,活在咒诅当中。我不能祝你倒霉,你会骂我。但那是真倒霉啊!没有神能不倒霉吗?整天鬼与你同在,干什么鬼都插一腿。神也不管,还派几个鬼来搞你。**为什么人信着信着,信成了法利赛人?就是因为根基是在活着的根基上,又做出一个侍奉神的模样,那不就是假冒为善吗**? 你要在看透生死的根基上去建造,大家能理解吗?我不知道大家会选什么,其实选什么都是人自己的命啊!今天要么选择为神而活,要么选择为自己而活。如果选择了为自己而活,我就祝你好运。人生这七八十年,你好好地活。如果选择为神而活,咱们活在永生里面。 今天,我呼天唤地地跟弟兄姐妹做见证,让大家在福与祸、生与死之间做个选择。这么简单的道理,怎么就看不明白呢?如果再看不明白,常去火葬场溜达溜达;还是看不明白,就常去殡仪馆溜达溜达。溜达那玩意醒脑啊!我以前有一个同事,他的肾是他弟弟给的,但是那个肾只能用十年,十年之后他躺在棺材里,我和其他的同事去看他最后一眼,很醒脑啊! 人活着活着就死了,所以好好珍惜活着时候的日子。**将来我们在活着的时候追求的东西,都要来到神面前交账的**。你说你不信神,不信神也得来交账。我巴不得弟兄姐妹都能够理解,重新认识生死之间的事。
      • 约书亚的信仰建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死,坚定信仰之路
          我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚,读过《约书亚记》吗?《约书亚记》里有一段非常有意思的事: 若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的:是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(《约书亚记》24:15) 大家读过这段吗?我们还以为他家是他老婆孩子呢!其实不是,我和我的家是指跟我一样的人。咱们是一家的,跟我一样的必侍奉耶和华。哪一家的呢?就是看透了生和死的这件事的人。就是很多事咱都掌管不了,咱不得信靠神吗?当咱们信靠神的时候,咱不就解决问题了吗?因为我们的神是信实的神。
        • 看透生死,活出信仰真谛
          有一个姐妹腰疼,她在咱们当中经历很多了,腰一疼,整很多招,看了很多医生。她哥哥得了要死的病,之前还做过见证,她哥哥得了要死的病,真的是不行了啊。我在服侍她哥哥的时候同时服侍另外一个癌症患者。她哥哥真的是不行了,后来都开始好起来了。所以有些事真的很奇怪!有的人就把孩子送去学这个、学那个,那个忙啊!学习各种琴,各种跳舞,还有跆拳道啊……整一大堆,忙乎的要命。都忙啥啊?你要学的话,你还不如送去俄罗斯学骑熊。我只是开个玩笑。 我就说人的信仰根基把这些事看得老重了。如果一侍奉神把这些事给占了,那不行。那为啥呢?不是约书亚所说的。你们侍奉不了耶和华神。有很多人来到咱们当中,“那我得跟着大家,我跟着好蒙福。”还是为了活着这点小屁事。我跟着你们蒙福,我能活得好一点。不是那么回事。你好还是不好,那就全看你是个以扫还是个雅各了。**如果你为了活着而活着,这本身就是个受咒诅的事**。 我们今天要知道人家约书亚为什么要这样?因为人家把服侍神,在世上活着这点事,全都交托在神的手里,侍奉神是他的命。那有的人的命就不是这命。
        • 看透生死才是真信仰
          约书亚对百姓说:“你们不能侍奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶。(《约书亚记》24:19) 忌什么邪呢?就是忌这一件事——你们是为了活着而活着。**人家约书亚不是为了活着而活着,人家约书亚是为了侍奉神而活着,侍奉神是他的命**。你说那是他的命他能放下吗?如果侍奉神不是你的命,那你说放下,不就放下了吗!那别的事都是你的命,只有神不是你的命,这就是你的造化!那以色列的百姓油蒙了心,什么意思呢?就是为了活着而活着,活着就是为了吃香的、喝辣的。人为了活着而活着,一想就想歪。我就觉着人一想就想歪这事特别超出我的想象。 要把所有的东西放下,要好好侍奉神。怎么着?有人说:“你的意思就是我不做工了呗?”我说:“这什么脑子?一想就想歪歪。”我一说看透生死,怎么着?反正人一想就想歪。有时候,我说要把这些事放下,他们就反驳我:“那就是我不照顾我爸我妈了呗?”我说这想的都是什么东西?我也不知道怎么就这么歪。有的人还说我是很爱神的。我说怎么很爱神?他说,唱首诗歌的时候哭的稀里哗啦的。你为啥哭呢?我那里那个委屈啊,原来他识别善恶了,那叫爱神啊?哭的稀里哗啦的,神特别怜悯我,让我心里头舒服一点。舒服啥啊?第二天又回来了。你说这都什么脑子呢?
      • 亚伯拉罕的信仰是建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死,活出亚伯拉罕的高度
          亚伯拉罕有很多是咱们看不明白的,人家的老婆被抢去就抢去了,人家亚伯拉罕没有纠结,一般的老百姓不得纠结死了。亚伯拉罕老婆被抢去后,他里面的反应,我们没办法理解,因为我没有办法像亚伯拉罕看得那么透。亚伯拉罕跟人交往,水井被人抢去了、游荡在地上住帐篷、他老婆把夏甲给他,生了以实玛利,然后以实玛利被送走,那也是他的骨肉啊! 亚伯拉罕他爸爸死也没回去奔丧。你很难想象亚伯拉罕这是个什么人。亚伯拉罕一生的事超出我们想象,后来把他所心爱的儿子以撒献上,我们也看不明白。他做这事超出常人。所以他为什么做这些?**就是因为他把这生死的事看透了**,反正总有一天死。我们看不明白,就别在那挑剔人家。看不明白咱得跟人学啊!也就是说咱的高度没有到达人家的高度,咱得跟人学。这是根基啊! 你说这不是根基吗?如果一个人看不透生死,看不透这些东西,总觉得我得怎么着,整天活着那个累啊!就是以为那么累会有什么用,其实也没啥用。我今天讲的亚伯拉罕这件事,就不往下讲了。
      • 徒保罗的信仰建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死,活出真正信仰
          今天你要逐渐开始了解,你看使徒保罗所写的东西,要不然你看不懂的。你如果像使徒保罗说的,咱们就提到一个比较敏感的话题了,他说娶妻的好像没娶的,嫁人的好像没嫁的,有产业的好像没产业的。你说这话你能听得懂啊?人家把生死看透了,这事不重要。但是你如果认为这事很重要,那你就认为这事很重要。那问题是啥呢?其实人家使徒保罗说完了,就是好让咱们把这事也看明白、把这事看透。 你看很多当妈的到教会来就给女儿找对象。她哪是来寻求神,那是来寻求金龟婿的,全是这些事。所以使徒保罗说: 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20) 人家的想法你能理解吗?不能理解是因为你里面有一个根基。弟兄姐妹,**你的根基是建立在活着的根基上,还是建立在神的根基上,结果完全不同**。如果建立在活着的根基上,虽然你也来教会,只是为了活得好一点。那是目标吗?就算你活得好一点,so what?也不怎么样。人如果为了活着而活着,不就是油蒙了心吗?没法懂耶稣的教导,也没法读懂保罗的教导。 我带着大家查《箴言》的时候,一讲到婚姻,大家就这样那样的问题。我看了之后,还是跟大家讲讲看透生死这件事吧!**很多人把活着这点事没看透、没弄明白,那就是今生的观念,体贴人的意思就是撒但。保罗之所以传的是大有能力的福音,是因为他为神摆上了一切,侍奉神是他的命。不能拦阻他侍奉神,拦阻他就跟你玩命**。有的人一让他侍奉神,他就跟你玩命。那能一样吗?
    • 【讲道】- 信仰根基系列07:建立累代毁坏的根基!
      • 重建累代毁坏的根基
        • 看透生死,活得轻松自在
          其实今天讲的是过去六篇的总结。第一篇讲的是人要看透生死,这是一个根基。你看透了就不会被钱财捆绑,也不会被利益捆绑。因为看不透生死就一定要活着活着,那就麻烦了。**如果你看不透生死,你没法走下去**。你如果来到我们当中,你不将生命献给神,这条路你走不下去;你如果来到我们当中得了好处,我还是要把你带到看透生死的里头去。 **让人活着的乃是灵,不是钱财。人活着是靠神口里所出的一切话。所以,我们对神的话特别的认真!听见神的话就去行,神怎么说我们就怎么行**。一个得癌症的人在我这里得了医治,回头就说:牧师,我们在这里跟着你这么信主,这日子咋过?我说:你脑袋灌屎了。我问你:这么活、这么信靠神,会不会吃亏?一点都不会。 什么事情会垮掉?什么事情都不会垮掉。因为根基建造在磐石上。如果不看透,就会把活着的事情看的越来越复杂,就会活得很累,很难走下去。我常常接到那些为找工作、为考研、为找男朋友、为了活着这些事苦恼的弟兄姐妹的电话,全是这些事,但我也愿意服侍他们,为的就是把他们引导到正确的路上。我们是要先看透这些事再去活,才能活得轻松。如果不看透,活在云里雾里,最后临到你的会是啥,真的不知道。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 引言
        • 看透生死,活出真正自由
          我自己是一个喜欢把事物搞明白的人,什么东西到我手里我就琢磨。我最喜欢琢磨的事,就是把活着这件事看透看透了就爽了!如果你不爽,就是因为你没看透。我给很多人的建议他们听不进去,他们看不透,怎么能听得进去呢?我说这孩子的教育不用在乎,你在乎其实也没啥太大用,有的人就听不进去呀,因为他看不透,其实他整来整去也就那样。 之前我讲过黄粱一梦,人的一生就是这样,谁知道是真的还是在梦中?就是一种感觉而已。所以世上的事,我虽然是很认真的做,但我该琢磨的都琢磨明白了,我就不被这些东西辖制。所有的事,时间是解决问题的最好办法,人的恨、人的爱都消化在那棺材里,你在乎再多,也没有用。当我们一旦在生、死、死人复活这些事情上,有了清晰的认识,一下子就明白了,明白了以后,在悟性上就通了。 如果人生人死都看淡了,还纠缠这些事干啥呢?少纠缠,就会少受点辖制,就会少招鬼,也会少生病。看透了人就会追求永生,看透了人就会知道,在这世上是虚空的虚空。不管是学习、工作、生意还是其他,都是虚空的虚空,而追求永生就是追求一个更美的家乡。我告诉你们,人如果没有永生,全是虚空,活着就是一口棺材,没什么意思。 我有一个强烈的渴望,就是在我的里面要追求一个更美的家。如果不是因为有耶稣基督的信仰,如果不是追求更美的家乡,我宁愿离开这个世界,我也不愿意在这个世上活着,因为活着就是受罪啊。 早些年我刚刚信主的时候,对人活着这件事不太有盼望。在那个时候,我在教会里听见死人复活和永生的事,还不是那么在乎。但是随着过去这些年悟性的提升,越来越看重了,因为这真的解决问题啊。有人会来挑战我:你知道死人复活吗?没有。你真的知道死人复活怎么回事吗?不知道。你怎么知道会解决问题呢?因为我实践以后就解决了问题。我们如果看透了,就不去争了,也不会去抢,更不会去偷。 所以,我鼓励大家好好读《传道书》。《传道书》我觉得讲得很好,在悟性上通了,就成了传道人了。今天我们讲让死人复活的信心,你如果不知道将来人的结局在棺材里,你是听不进去的,因为你所有的信心都在世上。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 活着别太较真,看透生死更轻松
          八十多岁的老人还在政坛上拼搏,其实算一算自己的日子还有几天呢?如果你能活到九十岁,还有三千多天,如果活到一百岁,还有七千多天。努力拼搏,搞政治斗争,我也不知道在干啥,都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个给炸了,明天把那个给炸了,就干这些事。国与国之间、人与人之间,然后一切都为了活着,就整出很多事来。我就在想,这在干啥呢?活着这点小屁事咋这么难呢?大家不都是往死里奔吗?还活得挺激动的,慷慨激昂,说着说着还有人落泪了。 所以我就在想,如果大家都不那么想活着,都不那么认真的活着,你就没有必要今天把这个管道给炸了,明天把那个电缆给炸了。如果人不是那么想活着,是不是就解决了很多问题呀?很多问题就没了!就完全没有必要搞大规模杀伤性武器,结果把人家大规模给杀了,整这一大堆的事儿。 在咱们当中我鼓励大家做一个试验,不是说看不透吗?我也不鼓励你完全看透,看也看不透,那咱们看透一会儿行不行?看透一会儿,突然间好多了。看透了一会儿就轻松了,那咱就看透两会儿行不行?如果人看透生死,把这个事做个试验,我告诉你,感觉特别好。这就是为什么有的时候我带祷告有人会说,老师我跟你一起祷告的时候,怎么心里头就敞亮了呢?因为我老讲这种事,讲着讲着我都不爱讲了,不爱讲你一会又懵了,又逼着我讲。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列5:愿神的爱激励我们!
      • 我们已经看透了一切
        • 看透生死,活得更轻松自在
          我讲的似乎是讲给牧者听的,但是有哪一个人,会一直停留在没有服侍的状态呢?你一定会被装备,也一定会不断地领受。但是我要告诉你,一个人如果看不透这些东西,就没有办法走下去。看不透,就好像云里雾里的看这个世界,怎么看怎么觉得钱财很重要,觉得活着这点事很重要,你就没有办法走这条路!所以保罗这么说: **我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服;倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。(《哥林多后书》5:1-4 )** **为此,培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据(原文是质)。所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。(《哥林多后书》5:5-9 )** 人早晚都会死掉,只是早晚的事,而且这东西不太受控制,所以一个人必须要看透生和死!如果做基督徒看不透生和死,看不透人活着这点事,怎么可能得胜呢?如果人活着把生生死死都看透了,已经不再惧怕死亡,活着就会很轻松。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列2:得胜开启神的奥秘!
      • 羔羊被杀,配得开启神的奥秘
        • 看透生死才能无惧得胜
          一个被杀、甘愿把生命献给神的人,就是看透生死。一个人看透生死,就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁,或者家人的生命受到威胁,你的反应是什么,就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很多事,我在乎这个干啥?我自己死我都不在乎,我会在乎你死啊?生和死是个逻辑体系。 如果你在悟性上对生和死认识不足,你看不透,你就没有办法得胜。老马是最在乎生死的,凡是被老马捆绑的人,都最在乎生死。有很多的人、基督徒、牧师,就跌倒在这上面。你从他们讲的就可以知道,都是以扫的逻辑体系。 华人命定神学,就对这以扫的逻辑体系剖析的非常清楚。我们不在乎钱财、生死,也不在乎属肉体的关系。从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵,这是耶稣的教导。如果我们在乎家人的生死,怎么可能得胜呢?羔羊是被杀的羔羊,才配得开启神的奥秘。基督徒看透生死生死就不再在我们的考量范围之内,那这些世上的东西,这些阴间的权势,空中属灵的幽暗权势,就没有办法再伤害我们!伤害不了啦!
课程
展开
收缩
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 认清生和死是怎么回事
        • 看透生死,活着才不累
          我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”,其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿,人活着就轻松了。有一个人得了必死的病,他知道自己得的是必死的病以后,他就轻松了。我要死了,那死之前我要做啥呢?他就跑新加坡来看我们,然后我们就带着他信主,带他祷告三个月以后,一检查,病好了,完了,问题又变复杂了,因为又活了,不用死了。今天你要想知道如何把活着这事变简单,就得看明白死是怎么一回事。 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:10) 这是保罗的话。一个人如果看透了生和死这件事,活着就轻松了。如果你觉得活的很累,那我告诉你就原因在哪儿,原因就是你想活着。如果你不想这么活着的话,所有的问题都会变小。 我辅导的一个姐妹,她在公司里,她对待事情的反应就和其他人的反应一样,她就认为如果她和别人的反应不一样,她在公司里就会很孤立,会被别人欺负。结果就可想而知了。事实上有那么复杂吗?没那么复杂。 一个人连死都不在乎了,还在乎那干什么。假如说你明天要死了,今天你还在乎这一切事吗?不在乎了。人躺在棺材里的那一霎那,世界上的货币,不管是美元、人民币、日元还是新币,一咽气儿立刻变成冥纸。我们在这世上活着的人,给死人烧的那纸钱,而我们看的冥纸。 我巨大的差别在哪儿呢?我就是拼命的想死,我拼命的想早点离开这个世界比较好,结果老也离不开。你说你这叫什么话呀?这叫克服小农意识,对不对,小农意识就是为了求生,为了求生而求生。那我是为了活出生命的意义而活着。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则三:看得透一点
        • 看本质,别被表象蒙蔽
          什么叫看的透一点?**不要看表面,看本质**。从现象到本质这是非常的重要,原则一是从混乱看到机会;原则二是从现在看到将来;原则三是从现象看到本质,要看透一点。如果你看东西看不到本质是不行的。如果你看不到本质你学习要看到学习的本质,工作要看到工作的本质,连倒垃圾都要看到倒垃圾的本质。人活着就要看人活着的本质。教会是干什么的?教会是把人活着的本质都看明白了,你想你能活的不好吗?没有任何人,没有任何事情,可以改变神在你生命中的计划,这就是我们在《圣经》里面一而再,再而三所学习到的东西。 看本质,你知道《圣经》怎么说?属灵的人看透万事,却没有一人能看透他(《哥林多前书》2:15)。所以这个看透事情,一定要站在**属灵的高度**来看。如果说你把这个人活得好这件事(比如性格塑造)看透了,不是倒垃圾的事解决了问题,是他骨子里有一种性格,他知道做了这件事,他在干什么,他看到本质了。
        • 抓住本质,别被表象迷惑
          我曾经培养过一个小伙子,后来他老婆逼迫他,就不信主了,回国了。他来到我们当中的时候一个月赚一千八百,其实很惨的一种状态。小伙子很有意思,来了以后在教会里受教导,他也很受教:每天早上早早到了公司,打扫卫生。突然间有一天他老板改变薪水的结构。什么叫薪水的结构呢?就是看你干的活多和少,每一个活有一个标签,这是三个小时的活,这是五个小时的活,这是十个小时的活贴标签。你干多少给你多少钱,结果他一个人一个月干了三个月的活,别人一个月干一个月的活,因为他干活干得那么快。其他人没搞明白状况,就觉得他早上来扫地可以带来业绩,都抢着扫地,他不扫了,他去检查他们扫的怎么样。业绩会涨吗?不会,因为扫地不是关键,扫地只是一个现象。你得抓住里面的本质。为什么呢?因为他有一种**施比受更为有福**的这种观念(《使徒行传》20:35),所以神祝福他,他就拿到别人三倍的薪水。所以这种状况很多人搞不清楚。 比如LL姐妹,她的收入也高,有的人他看不清楚这个表象,你不要以为她深夜起来服侍她吃亏,吃亏了吗?没吃亏,我也没看到她身体垮掉。所以必须从表面的东西,现象看到本质,那才叫观察力,那现象到本质你必须用脑子想啊,你脑袋不会想那老惨了。
      • 总结
        • 培养老鹰眼光,看透未来玄机
          第一点看到的都是好的,这是观察力的开始;第二点站的高一点,看得远一点;第三看的透一点;第四看的清楚一点;第五传承一点;第六多做一点;第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。 为什么眼睛这么重要?透过人的眼神你可以看到他属灵的状况。眼睛是心灵的窗口,你看那个人的眼神,你就知道。我看到一些弟兄姐妹他释放的结果,其实他不用告诉我,我看他眼神的反应我就知道。目光发散的人都是有死亡的灵;目光很亮、很聚焦,聚焦聚的很好的人都是灵里非常清楚的人。所以你会慢慢开始看,眼睛是心灵的窗口。 如果培养你的观察力,就开始培养老鹰一般的眼光,然后凭着信心看到未来。老鹰一般的眼光那就是老鹰的眼光,你麻雀的眼光就是麻雀的眼光。所以陈胜吴广说:燕雀焉知鸿鹄之志哉。洞察力、观察力是从一个人的志向开始的。你里面开始有那种老鹰一般的渴望,飞得高,看得远,看得准。老鹰的眼睛特别的锐利,在空中几百米的高度,上千米的高度,如果地上有一只老鼠,它立刻锁定目标,一个猛子扎下来,老鼠就进到老鹰肚子里了。这就是老鹰,老鹰非常的厉害,那个眼光非常的锐利,非常的敏锐。所以说在雷克.乔纳书里把老鹰描述成是先知,老鹰是有先知的恩赐(《末日决战》1章)。眼睛看得非常的远。所以今天弟兄姐妹,开始恢复你里面的信心,因为你是神的儿女,你就要拥有老鹰一般的眼光。神的儿女,看得远看得高,看得深,看得清楚,看得都是事物的本质。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 学会透过信息作出判断
        • 别让信息淹没你的判断力
          教育在过去解决了一个知识的问题,却没有解决判断力的问题。我一直在思考如何在我们教会当中,让大家不断对神的话有一个正确的认识,并且我也很希望大家活出兴盛,你就必须拥有这些能力。 如果一辈子只读《圣经》,你就会成为一个非常愚昧的宗教士。如果你不读数学,《圣经》读得再熟,数学也是不行的;如果你是搞金融的,不读金融的书,不了解其中的运作,整天祷告,你肯定赔钱。你一定要了解和学习,比如人力资源管理、财务管理、金融管理、投资管理、房地产管理。 所以我不赞成人懒惰,感谢神让我们一个礼拜六天做工,留下一天来敬拜祂,因为做工也是生活的一个关键组成部分,神是这样创造的。 中国在教育改革中不断提到的素质教育,就是建造人的素质,包括人的性格,思考能力,收集信息的能力,消化整理信息的能力。如果你在收集信息、消化整理信息能力上都做到了,你还是必须做出一个判断,透过这些信息做一个决定。 最近我做了一个判断:虽然有很多人说中国不好,但是我的判断是接下来的二十年,中国会进到发达国家的行列,这个判断只有到二十年以后才有一个证实。 十几年前,马云做了一个判断:他要做互联网电子商务,今天他的判断准确。当年马云做搞电子商务的时候大家都在旁边看笑话,这衣服我不试就买行吗,可现在人们就这样买。
    • 【活出丰盛】诚信
      • **诚信是怎么建立的**
        • 诚信靠机制保障,信任从透明开始
          **没有盲目的相信,也没有盲目的不信**。那诚信是怎么来的呢?**诚信是一种机制**。做生意不是因为相信对方,而是因为他有一种机制,所以你才会对对方有信心。比如互联网诚信的建立是从差评来的。 如果在淘宝上你看见一个商家他有很多差评,你应该不太敢买他的东西。所以淘宝上的店家对他诚信的状态非常的看重,因为这个诚信的状态透明了。 其实如果你在一个实体店,你不是太能确保这个实体店有很好的诚信,因为没有机制。你顶多说我不再来这家店了,但你对这家店束手无策。为什么互联网能建立这种东西呢?因为互联网有一种诚信的机制。所以弟兄姐妹,我们要了解建立一个诚信的机制。
    • 【杂谈】你渴慕做一个有鹰一般眼光的人吗?
      • 拥有鹰眼般的洞察力
        • 透过混乱,发现隐藏的机遇
              3.看的透一点      看事情不要只看到表象,要学会透过现象看到本质,学会从混乱中看到机会,从现在看到将来,从经济危机中看到转机。1997年的亚洲金融危机中,整个亚洲的经济陷入极大的萧条,金融大鳄索罗斯却能在危急中看到机会,赚的盆满钵满。世界上的财富总量不会变,金融危机只是一部分人手里的钱转移到另一部分人手里。如果我们能透过表象看到事情背后的本质,我们就能发现别人不能发现的机会,获得出人意料的惊喜。       同样,在性格塑造的过程中,我们不可避免的会遇到很多的冒犯和挑战,但是你若透过这些表象看到本质,你会发现这些难处都会成为你生命中的益处,经历了这些磨难的打磨,你人生的高度会提升。属灵的人看透万事,世上的人却看不透他。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】35:老师,对人生看得不够透,还有属世的逻辑体系,是否在祷告医治上就很少有神迹?
        • 人生看透,活得才不糊涂
          答:对人生看得不够透,其实不是别的,就是你观察得不够多。其实最好别在自己身上学功课,多在别人身上学功课。比如说你到医院那些插着管子等死的一大堆咋那,你去转一圈以后你能总结出啥来?你总结出来就会有一些很有意思的看见,是不是啊?不要等到你走到那才去总结,到那总结啥?就不用总结了。一定要看透,你看不透的东西你都解决不了问题。如果市场营销你研究的不够深,你解决不了市场营销的问题;如果你数学研究的不够深,你解决不了数学上的问题。听明白了吗?都得积累一段时间,人生看不透他不可能活得好。所以人在世上活得不好,你就有福了,你就可以去寻求神。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 看透灵界,看明白人一生的境遇
        • 看不见的尾巴,拖累人生的重担
          贫穷这东西,真的非常厉害。有一天,一位新加坡人带着他的朋友来找我。我抬头一看,这人又瘦又高,也是一名基督徒。但是我看他的时候,他后面好像有一个长长的尾巴,那个尾巴像什么呢?像一堆小动物,从高到矮,好像后面拖一个尾巴一样。他后面最高的,紧靠近他屁股,那矮的,就像一个茶杯那么高,差不多好几十个,排着队。 他走路的时候,后面那一排就好像一条尾巴一样甩来甩去。当他坐下来,异象就消失了。消失了以后,我不禁惊叹,这又是什么事呢?我问他带这位朋友来找我做什么?他说:我带这个朋友来认识你。我说:你的这个朋友是不是很穷,而且干什么事都很倒霉?他说:是的!你怎么知道的?我说:他身上有一堆的鬼,他能好的了吗?他走到哪,鬼都与他同在。这些事我经历了不少。 还有一个新加坡的科学家,他来我办公室闲聊一下。坐在那里的时候,我猛的一看,哇!他的肩膀胸口、后背大腿,每个主要肌肉上都趴了一个乌龟,然后我再眨眨眼睛就看不见了。我说,哦,这原来是一个异象啊。我问:你是不是每天早晨起来肩膀很沉? 他说:是的,你怎么知道的?我说我有第六感。我也没敢告诉他,怕他吓到。他说:我每天早晨起来走到车站要搭车上班,很疲惫,身体好像背着好几公斤的东西一样。我心里想,背着这些东西,你还好的了!我说:要不要为你祷告呀?他说:不要,我不信。既然你不信,那我们就来谈正事,该谈科研的事就谈科研的事,该谈软件的事就谈软件的事。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 看透咒诅,不再在咒诅中
        • 别让咒诅成为你命运的锁链
          我曾经听过一个牧师讲关于咒诅的讲道,主人公是曾经的美国总统约翰肯尼迪的父亲------老肯尼迪。他年轻的时候卖酒,甚至因为卖酒成为了大富豪。他对他年轻时候卖酒这件事发表了感想,他说:我这一辈子,因为卖酒遭受很多的咒诅,我的儿子(约翰肯尼迪)被枪杀,另一个儿子坐飞机坠毁,还有一个女儿疯疯癫癫。这都是我这辈子卖酒,败坏其他人的生命带来的咒诅。 大家都要对属灵的事情了解,咒诅就是邪灵合法运作的结果。大家不要以为邪灵不是神的仆役,邪灵是完成神咒诅的工作,凡是神咒诅的,邪灵就合法的在人的身上,那人真是很辛苦的。该隐虽然没看到门口有鬼,但是他和他的后代都活的很辛苦。活的很辛苦,不代表他不富有,后来该隐造了一座城,生了很多后代,直到拉麦,他的状况比他的祖先该隐还重,拉麦说: **壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 这个人的思维已经到了非常离谱的地步,简直是迫害妄想症。但是该隐的后代出现很多名师,有牧养牲畜之人的祖师,弹琴吹箫之人的祖师,打造铜铁利器的祖师,很多事情都很厉害。大家不要以为受了咒诅之后会什么都不能成,他们在各行各业可能依旧很好,甚至出色,受咒诅的人是带着该隐或者拉麦的形象。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 古人的信心
        • 生死看透的信心是真信心
          《圣经》里有什么呢? **这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊!如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子,你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心,摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了,但人漏还没有止住,还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道,《圣经》里所记载的这些有信心的人,全都是把生生死看透的人。我说的不是因为别的,因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢?以诺有几个啊?耶稣有几个啊?不管为自己找多少个理由,你愿意漏下去,那你就继续漏下去吧。
        • 古人的信心是看透今生的信心
          那为什么我活的好呢?因为神与我同在。为什么神与我同在呢?因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想,这样的活法早死早利索,一下就把活着这事给看扁了,这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝?因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开?有什么东西我们还看不透呢?看透他!才是真正的信心!你要问我的话,如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空,你就能够有真正的信心了。看透万事,看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了,办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人,活着的时候没有美女,死了以后用草绳子编100个美女,然后用火烧了给他,让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢?烧完了真的能得着吗?没人知道!但是你看做这个生意的多红火?就是骗活人的钱!可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗?信神不但能当饭吃,还能当药吃!神老好了!所以说,这就是信心,古人的信心!耶稣来了,我们看到耶稣被钉了十字架,其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常,因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我,不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他,没事,带吧!有些人就不理解,觉得我怎么那么不道德!我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财,我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸,那把你账户里面的钱财给我吧!你以为我傻啊?我闲着没事发钱干嘛?就算我看钱财像冥纸,也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 看透别人的逻辑体系
        • 看透对方逻辑,先破再立
          最近教一个小孩学英文,就给他看一个训狗的视频,讲到有一个墨西哥人他非法移民到了美国,后来整了一张身份证明就成了训狗师。在他训狗的生涯里面,这狗一到他手里,不知道怎么整着整着就被训服了。**那为什么狗会被训服呢?因为狗到了他这里有安全感。** 我给大家举个例子,那狗很凶,上去就是咬他胳膊,然后血一直往下流,那按着一般的人啊,那还不得跟狗玩命吗?结果他纹丝不动就在那挺着,那狗就在那继续咬,他看着那狗他也不是狠狠瞪着那狗,他是流露出一种对狗的怜悯。结果过了一小会,这个狗发现这个人没有要害他的意思,狗嘴一放开就趴在地上,非常的顺服。 以前是神经兮兮的一条狗,现在变得非常的安稳,我就觉得这个真的了不起。**当人里面有一个错误的逻辑体系的时候,那就是与天斗,与地斗,其乐无穷啊,斗什么呢?你说能斗出个什么来呢?我就觉得人一辈子就是闲着没事做,然后斗来斗去。** 可是人到了最后关头的时候,前几天经过死荫的幽谷,突然间对人活着这件事有更深的看法。我相信那些不管他是谁,他曾经叱咤风云,曾经很厉害的人,都堪比人中的人精。结果在临死之前,人之将死其言也善,你就会发现人活着曾经为此拼争,像疯狗一样咬这个咬那个,后来很多时候真的很需要重新颠覆一下。大家要知道,我们讲的知彼解已,不是解决技巧上的问题。给大家提一个问题,怎么重新塑造我们里面的逻辑体系,怎么能够看明白对方的逻辑体系。
        • 看透他人逻辑,别被表象迷惑
          前一段时间,有个弟兄得了癌症,我就很爱他,他是一位说英文的弟兄。我说你来在我这受训,想做事的时候就做,不想做的时候就不做,但是尽量把时间都利用上。我就把我一台挺好的电脑送给他,他也很开心。那你说你也送给我一台电脑吧?慢慢来,我相信神肯定也会送给你的。 为什么我成为这样的人呢?因为我里面有一套逻辑,有人说一人送一个,那你们怎么不一人给我一个呢!我说的意思是人不能无知,人最要命的一句话是什么?就是认为谁不这样呢?他以为全世界的人想法都和他差不多!他感觉得到一台电脑很好,我是觉得给出去一台电脑很好! 我想大家都没揣摩过一件事啊,就是脑袋里到底放了一个什么样的模型, 脑袋里的想法到底是一个什么样的逻辑体系,这个人才能活得好,我们都没研究过。所以我不讲技巧,我讲的是跟人交往的时候,他心思意念里面的核心利益,要想转化一个人真的不容易。
        • 识破他人逻辑,远离心灵野兽
          人的脑袋里头如果要解决问题的话,最重要的就是脑袋里的那个模型是个什么模型,如果那个模型是很贫穷的模型,你跟他交往他就会想尽办法占你便宜,所以弟兄姐妹和人交往的时候,建立人际关系的时候,那个关系得和模型相关啊。 这就是为什么我服侍咱们当中的一些弟兄姐妹我都是很小心的,因为你身上还有兽性,不小心给我来一口,我哪里受得了啊。这个咬我一口,那个咬我一口,如果我没有训兽这两下子还干不了这活。那我干的是什么活呢?我就是改变人里面的逻辑体系。人工智能是建一个模型,什么模型就会产生什么结果。所以弟兄姐妹你能够活得好,你是欠我一个人情的,因为我很努力的把你身上的那个兽性给除掉,老马就是一个兽性。 所以知彼解己怎么解啊?你跟人交往一看,他说话字里行间全都是流露着兽性,你就知道这是个野兽,你看他长那样,两个耳朵尖尖的,还有一身毛,那东西叫做猞猁,那就是兽性啊人身上都有。**所以和人建立关系最首先就是判断他里面的逻辑体系**,你跟我交往你怕什么啊,我又不缺钱我也不贪钱,我也不想从你那里得着什么,我只想给你点什么,那人家跟我交往不是很安全吗?
        • 知彼解己,远离人性中的野兽
          **那我想给大家介绍一个新的观念,就是我们跟人接触的时候,我们得知道对方脑袋里的思维方式**。如果你属灵的高度不够,你就觉得全世界的人和你一样,但是如果你属灵高度够的话,你往下一看,会发现这个人很LOW,那个人也很LOW。前几天,我们当中一个姐妹的大伯,把房子转给他的女儿了,这个姐妹就想着她爸爸是不是也得转给她,这事她心里就有点小想法。她找到我,我就说那能值几个钱啊,咱把自己变成有价值了,还会在乎那一个小县城的房子吗? 所以我们得了解什么呢?要记住有些人他跟你交往的时候,他就是一个兽,不知道哪一下子他就咬你一口,这种人你就得躲远一点,别交往了!所以大家知道我在干什么活吗?我就是想把兽变成个人啊。可是兽一整就要咬人,但是如果你变成一个很尊贵的人,宁可得罪君子也不得罪小人,也不会被咬,小人他咬人啊!有的人说刘老师与野兽同在!我跟野兽的话我可得躲远一点!长得块头挺大的,也不懂人性,你要碰到它核心利益,它上来就咬你。你看人家中东养的那个大狮子,我是享受不了这个活,那叫做富豪与野兽! 关键在哪里呢?就是知彼解己。不是跟所有人都建立起关系,你跟野兽建立关系是要干什么啊?但是咱们是建立什么呢,就是这个人他脑袋里头到底想的是什么,里面的逻辑体系是什么。我们不是讲人工智能吗?我告诉你这不是什么新鲜玩意,人工智能就是把模型建到机器里头,机器有一套思维的方式。比如下围棋,阿尔法狗是很厉害的,你下不过它的。所以你看最近在网上那些围棋的点评啊,他们都说电脑推荐算法是这样的,就是它里头有一个模型。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 课程大纲介绍
        • 信仰根基,生活全方位渗透
          **《做主门徒》的课程,是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括:第一,命定;第二,建立教会;第三,教会生活;第四,个人生活;也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。 《做主门徒》的课程大纲: 第一课,命定是蒙福的关键; 第二课,教会是成全生命的平台; 第三课,得胜的门徒; 第四课,建立得胜荣耀的教会。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 人生拼搏,终究只剩骨架
          凡拿到诺贝尔奖的文学名著,都是描述人活在虚空状态里的那种小说。这种小说对人心灵深处产生很深的共鸣。你知道他在描述一件什么事吗?描述**人一生拼搏最后只剩一副骨头架子,那是一个很悲哀的事情**。其实全世界的人不管他是谁,将来他都是只剩下一副骨头架子。能剩下什么呢? 所以今天我要教大家学会看透。早些年间我父母才六十多岁,那个时候我从新加坡回家探亲,我爸爸妈妈送我上火车。那时候没有飞机。在火车站他们就老泪纵横,我爸爸妈妈跟我说,不知道下次再回来的时候能不能看到他们。我爸爸妈妈哭的样子真的很让人心碎,但是我说了一句让人不心碎的话,我说:“你以为我很在乎这件事吗?” 我想我的爸爸妈妈那个时候心里说,我白养了你这么多年。但是解决问题没有?解决问题,他们就不哭了。 问题在于人对这虚空的一生有没有一个明确的看见。人在生离死别的时候非常的无奈。你无奈也好有奈也好,你都得经历这样的事情。就是人要经历生离死别,但是问题在于很多人认为我搞错了。以为我这个人太狠了,铁石心肠。
        • 拼搏一生,终剩空骨架
          不是!是因为我过去这些年读的书很多,像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣,最后人能剩下什么呢?**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作,得到什么呢?最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点,就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧,烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事?我们在世上拼搏、拼搏、拼搏,我们真的明白我们在拼搏什么吗?所以今天我想给大家分享一段经文,这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话,后来海明威得了一个病很痛苦,最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。
        • 人生拼搏,依主话得丰盛之果
          > 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。( 《路加福音》5:5-7 ) 我们一起做个祷告: 主啊!我们在这世上拼搏,我们常常感到非常疲倦,非常辛苦,整夜劳累有的时候也没有什么收获,就跟彼得一样。但今天我们要来到你面前,来寻求你。我们要像彼得一样就依你的话,照着你的话来活我们这一生的道路,来走我们这人生的道路。我们就必看见你所赐给我们的祝福远远超过我们劳碌所得着的。我们就照着你的话去撒网,我们打上来的鱼也如同彼得当年所打上来的鱼一样,差点把网撑破。今天就向我们说话! 主啊,我们的态度常常有问题,我们以为我们是在做事情上的一个专家,但事实上你是掌管全地的主,在你凡事都能。我们就学习相信你,学习照着你的话去行。虽然我们常常不太明白你的话是在讲什么,但是我们能明白的,我们就把它行出来。就依从你的话! 主啊,你就使我们大大的丰收,你就必使我们活出丰盛,你就必使我们活出兴盛,你也使我们活出强盛。好在这个末后的时代,主啊,彰显你的荣耀!主啊,你今天也像对彼得所说的一样,你要呼召我们出来跟从你,跟从你的就得着生命。主啊,今天就向我们说话!奉耶稣基督的名,阿们!
        • 《老人与鱼》揭示人生徒劳无功
          人一生当中,如果你就“但依你说的”照着耶稣所说的话,你打着的鱼那可不得了!今天我在跟大家讲的这个题目的时候先做一个铺垫。 曾经有个人写了一本书,叫做《老人与海》。如果让我起名的话,不是《老人与海》而是《老人与鱼》,这本书我很喜欢读。后来《老人与海》这本书就成为当时有名的作品,如果你听说作家海明威,你就知道《老人与海》跟海明威一样出名。如果你没读过这本书,我鼓励你去读一下。 我就稍微给大家讲一下这本书的故事,咱们说出来的就比人家海明威差老远了。海明威写《老人与海》,一个老头常年靠打鱼为生,每每打上鱼再卖掉再继续打鱼。这样日复一日年复一年,有一天这老头驾着他的小船怎么打也打不着鱼,于是他在深海中划呀划。他在深海中,突然一条巨大无比的大鱼咬了他的钩。老头非常兴奋,这大鱼跟他的船差不多大,就算鱼嘴里咬着钩也可以轻易把船和老头撞翻。老头在狂风巨浪当中驾着小船与鱼搏斗,终于制服大鱼。老头筋疲力尽中拉着大鱼靠向船边就往前划,结果船划一半的时候,大鱼流出的血吸引了很多鲨鱼。鲨鱼就游过去吃了大鱼。等老头拼命把船划靠岸的时候,拉上来的只有大鱼的骨头架子。 海明威因着最后只剩了一副大鱼的骨头架子所写出来的《老人与海》,这本书成了名著。海明威在写什么呢?他在写人活在世上这样人生旅途当中的一种状态。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 神与你同在就是祝福
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
      • 一旦走在巅峰, 需要的并不是世上的一切
        • 看透生命真谛,活出自在人生
          所以今天我讲了这么多。为什么呢?我就希望大家能够知道一件事,在《传道书》开头写的这几句话是真的,虚空的虚空、虚空的虚空,凡事都是虚空,万事都是虚空。如果万事都是虚空,咱们活着干什么呢?那就是要**寻找活着的意义和命定**! 在咱们教会当中,最重要的一个词,大家都知道——就是“命定”。我活着干什么?我到底活着干什么?**如果你把活着干什么这件事整明白了,就像是船有了舵,就会驶向美好的未来,你的一生都会活在美好当中**。 **人如果不明白生命之道,就没有办法活出美好。因为世上所有的事都会成为你的辖制,都会让你的心烦乱**。 如果你在乎这件事,这件事就会成为你的辖制;如果你在乎你的孩子,你孩子不好的时候,你会很辛苦;如果你在乎你的家庭,你家庭不好的时候,家庭就会成为你的辖制;如果你在乎你的工作,你的工作会成为你的辖制;如果你什么都不在乎了,我告诉你,你不但做事做的挺好,你也会活的挺好。这个太重要了! 也就说,人一生当中,如果能够把活着这件事整明白,你一定会活得非常好。没有任何人也没有任何事情,能够剥夺你活着的意义;没有任何人也没有任何事成为你生命的辖制。你就会活得非常自由,也活得非常自在!所以人看清楚活着是怎么一回事非常重要。 有的人说:“牧师,你讲的我知道。看破红尘,然后剃发为僧!”我说的不是这个意思。如果你看破了看透了,不是剃发为僧,剃发为僧那是没看透。 如果你看透了,你就会实实在在去寻找永生,你就会实实在在去把事情做好。因为你一旦看透了,你就会享受你手所做的一切事。你活得好还是不好,跟这个观念紧密相关。
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 读《圣经》必须透过圣灵来读神的话
        • 祷告读经,圣灵引领真理之路
          上个礼拜六我们讲到201课程的第3.2课——传承属灵的资产。属灵资产是怎么积累起来的呢?我要告诉大家,属灵资产一定要从《圣经》的启示而来。圣灵启示我们,它一定会合乎《圣经》。圣灵它不会悖乎《圣经》自己,所以我们读《圣经》必须透过圣灵来读神的话。 那圣灵怎么启示我们呢?是透过祷告。我们祷告然后得着圣灵的启示,然后我们就会明白《圣经》是在讲什么。在教会里,如果没有透过祷告,你是永远不可能了解神的话。如果读《圣经》可以像人读学问那样读,那应该是读书人学的最好,事实上是读书人不一定学得好,而是祷告的人才学得好。 在《圣经》里清清楚楚地记载了很多这样的例子:比如,彼得是个打鱼的,没有多少文化,竟然也能明白神的话;而那些读书的法利赛人反而不明白神的话,你不觉得这是一个很奇怪的现象吗?也就是说,真理必须是从圣灵启示来的。 圣灵启示是一个非常重要的观念。我们在《圣经》里看到一个非常重要的现象—— 一个人,他必须是一个祷告的人;教会,也必须是个祷告的教会。所以一个教会如果不祷告,透过像做学问一样的办法来了解神的话,是不可能抓住神心意的。因为《圣经》讲的非常清楚:这些话是让你们明白,不是让他们明白。(参《马太福音》13:11、《马可福音》4:11—12、《路加福音》8:10) 所以,耶稣传福音的时候,是用比喻讲,就是让祷告的人明白,让寻求的人明白。如果一个人祷告寻求,圣灵一定引导。所以在《圣经》里面讲的非常清楚,就是圣灵带领我们进入真理。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 透过实践去认同
        • 实践出真知,认同源于行动
          今天我在教会看到很多弟兄姐妹为什么他(她)不能完全顺服?就是因为不认同。我在带领一个姐妹祷告的时候,她里面一直有控告的声音:“你为什么不能顺服?为什么不能顺服?”其实有一些人要求他顺服,但是不能要求他认同,必须他自己学会认同。如果他不认同,他的顺服是一个假的顺服,骨子里面不顺服表面的顺服是没有用的。也就说,他必须认同你,他才能够顺服。 我也想解释一个观念:为什么你能顺服,你却不能顺服我?因为他不认同你,他认同。当他认同一些东西,他才能够顺服。所以,今天弟兄姐妹你里面有一些不认同的时候,要特别小心,尤其是不认同教会的核心价值。你不认同我那没关系,你认同的是使徒保罗或者认同的是耶稣。因为我在讲的时候,我基本上是从《圣经》里去抓这些最关键的东西。 我应该是个学霸级的读书人,我读书绝对比一般人读的清楚,更何况神的灵还带领我。所以**在整个认同教会的意象、使命、核心价值、服侍方式上,你需要透过实践去认同**。你做了之后再说这东西有问题还是好用,是这么认同的。先开始的时候,是先选择认同再去实践,实践之后就发现整个东西都一样。千万别拍脑袋,我们要除去盲目的认同和盲目的不认同,有盲目认同和盲目不认同的原因是人不去行。如果你是个行神的话的人,你就不会盲目的认同和盲目的不认同。
        • 实践传承核心价值,信仰才不混乱
          那我把神的话读明白了、祷告、寻求。然后我跟你分享,分享了然后你听了,你也去做,你就会看见果效。为什么会这样呢?因为**我们教会的核心价值体系是从祷告、圣灵启示、读《圣经》、抓住《圣经》的经义,然后从实践而来的。我们实践了以后把好使的东西总结成我们教会的核心价值**。然后我们观察到很多现象,然后对应神的话,然后看见这些现象如果用我们教会的核心价值体系来解释的时候比较合乎神的话。 比如,有一个他得了癌症。很多人就很困惑:做怎么还得了癌症呢?我告诉你:因为一个人不争战他就不能够得着应许。为什么很多人得不着医治?因为他不能够争战得胜,所以他得不着应许。那后来我们回到《圣经》里一看,果然是这样。我们就总结出我们的核心价值。所以弟兄姐妹开始从盲目的认同和盲目的不认同里面走出来,开始积极的在教会当中参与服事,然后建立起你整个信仰的架构。 你整个信仰的架构必须建立起来,如果你不建立起来,那么你的信仰是一个混乱的信仰。我常常听弟兄姐妹在那里分享,看到这样一个有趣的现象:他讲的好像是我讲的似得。你觉得这是一个不好的事,但我觉得这是个非常好的事,因为他传承!他传承、他模仿、他效法,然后他就开始看到他服事的果效,然后他就开始知道这是一个得胜的路。也就说,你想得胜跟传承密不可分。因为我们在整个建造教会的过程当中吃了很多的苦,流了很多的泪,也流了很多的血,那在这个过程当中,神一步一步带领我们,把这个核心价值整理出来,我相信这是神奇妙的作为!
        • 别在识别善恶上浪费时间
          雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”,但是他那本书卖的一点也不好,到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢?因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西,这是我们一而再,再而三从不断打败仗,然后在神面前不断祷告寻求,然后神告诉我们,我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗,要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中,我想告诉大家第一条核心价值:
        • 实践是检验信仰的唯一标准
          我真的不希望你盲目的认同我,我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始,然后去落实,这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法,就去实践;然后你就更加认同,更加传承,更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人,他就是拍脑袋“我不觉得他整的行,他整的东西那不行!”你问他为什么觉得不行,他也说不出为什么,可就是不认同。 所以做一个聪明的人,聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我,你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效,你跟我讲一千个、一万个认同,没有用。没有果效你认同什么呀? 所以今天弟兄姐妹咱们必须说,医治释放,你释放过谁?如果你没有释放过谁,那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值,然后去实践的话你一定会有牧养的果效,一定会有事工的果效。是不是?所以今天弟兄姐妹,一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己,做一个聪明人。从实践神的话开始。
        • 信仰要实践,别被虚假安慰蒙蔽
          过去这些年,有人就整理出《师徒信经》又整理出《尼西亚信经》,但是我发现背这些信经,倒背如流的反而整到东方闪电、各种各样的异端邪教里去了。那为什么会是这样?因为没有能力。后来我发现那种东西一点也不能印证他的信仰是纯正的。 我想我们当中很多弟兄姐妹都是从传统教会的背景来的,其实你们对《使徒信经》、《尼西亚信经》一点也不陌生,我讲这些就是要告诉你:我们教会开发出来这些核心价值其实比那个东西好的多。因为那个东西基本上没什么太大用,那个东西从哪儿出来的呢?那个东西是给人一个虚假的安慰,我信什么……我信什么……,最后还是没有落实到实践当中。 读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人。如果你去行,你就看见神的大能彰显在你的生命当中,这就是为什么我们教会推动弟兄姐妹无论如何都要学习传承。我给大家举几个例子:其中有一个叫做“识别善恶”,如果你读《圣经》《创世记》一开头就讲识别善恶树的果子不能吃,吃了识别善恶树的果子就必定死,所以这个事就开始要了解一个很关键的概念:“识别善恶”是个很厉害的东西。但是你在网站上搜一下“识别善恶”除了我们教会讲识别善恶,没有人讲。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 五、属灵的规律
        • 看透人心,别被表象迷惑
          为啥?因为我们对世界不了解。为什么我说你要跟人交往的时候要小心?因为他有的时候是人,有的时候是鬼。他从你借钱的时候像个人,等你跟他讨钱的时候立刻变成一个鬼。见过没有?啊,肯定是这样。哎哟我的天哪,累得慌啊,累得慌。所以今天咱们听听你们都看透了啊,站在高度往下一看小小的地球,是不是?你站在月亮上看地球都卷着地球,哎呀,啧。好可悲啊。人在地球上像一粒粉尘,像一粒粉尘。我们看透了,我们把这世上的东西都看透了。当我们看透了这些东西,再看人的核心利益,再看人的核心价值,他认为什么东西有价值,然后人里面的逻辑体系,一看你不用别的,用缴户跟计算都能算出来他是个什么人。 是不是?所以今天弟兄姐妹借钱还是不借钱,哎呀,我不好意思,他们老来找我。老来找你,你不会告诉他们,你不是开银行的。很多我们当中,哎哟天,看着就是累的。 有一个姐妹,她现在开始蒙福了。我花了多少年,七八年的时间,开始改变她小农思想,就是世界那套东西。现在开始蒙福了。很奇怪,在工作岗位上她真的蒙福,最近做了一个不错的单,做得很漂亮。以前呢,一拿工资,第一份工作,十六七岁出来做工。第一份工作,十六七岁嘛。一拿到薪水,立刻住院生病。这才邪门呢,好多年以后。后来她其实要破除身上的咒诅,她才来找我们,这就来到了命定神学。现在经过这么多年,好不容易,把她里面这套东西改变了。把她从没有海拔的高度提高到神宝座的高度。所以这祝福和咒诅这东西真厉害。好吗?今天鼓励大家从现在开始学会做人,你一定要做一个哲学家。
        • 放下负担,活出简单人生
          所以今天我们站在这个神学的高度,再看问题,人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢?好几百万的债没关系,欠到永恒里去也没关系。是不是?有什么关系吗?哎哟人活得这么累啊,考虑的那些事儿,是不是?儿孙自有儿孙福,你管不了他们的命。是不是?你能尽点责任就尽,尽不了就算了吧,所有事儿都放下了。 我们当中有一个老姐妹一口地方话,我有的时候能抓到50%。也听不太懂,但她一开口讲,哒哒哒哒哒,讲了很多她们在村子里遇到的那些事儿。哎哟,我一听,哎哟我的天哪,她婆婆跟她要钱了,她公公跟她要钱了,她小叔子啊,什么的,家里人都……。我是你开银行的呀你啊,都跟你要钱,怎么都来跟你要钱呢?听明白了吗?哎哟我的天哪,村子里的都是这些事儿啊,都是这些事儿。 听着就闹心,是不是?听着就闹心。如果你看透了,你就告诉他:“将来我开银行,你们随便来啊,到我这里随便拿啊。我等我把那个提款机可以装在你家门口,一按就出钱,一按就出钱。”希望出来的不是明指啊。所以这事儿就是这个世界上的这些事儿啊,就是这些东西。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 为得着命定而活
        • 活出命定,别被虚空蒙蔽
          我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此,我写了一篇讲道叫《看透生死》,如果有机会的话,可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死,我也愿意为神而受苦,因为我知道人活着是虚空的虚空,只有这样才能活出神的荣耀。灵界是非常真实的,如果我们不知道灵界是真实的,我们就以为拼命努力做工可以活得好。 看到这大千世界芸芸众生,你来我往,都是活在虚空当中,我们活在这世上全是灵界里的操纵,我对灵界有很深的研究,我常常看到灵界里的运作。有一次有一个人来聚会,上趟厕所腰就不能动了,我说这个问题简单,我一祷告就能好,结果怎么祷告也不好,我就很尴尬不知道怎么办。后来神就让我看见一条青铜色的龙,这龙的尾巴把这个姐妹的腰给抽了一下,她的腰就不能动了。后来才知道原来这个姐妹整了很多灵界的东西,我就开始打击这背后的邪灵,后来腰就完全好了,但是好了以后再也没回来,因为这背后的邪灵会欺骗人。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第14课 - 属灵世界的迷思
      • 我们要透过神的话不断认识属灵的世界
        • 用神的话看清属灵世界
          马是很属灵的一种动物,除了马,还有牛、鹰、狮子、狐狸、蛇,这些都在《圣经》里边儿讲的清清楚楚。《圣经》里面记载了很多不洁净的动物,不洁净的动物有啥呢?比如猪、狗、乌鸦等等。难道《圣经》整错了吗?不是,这都是从属灵世界的角度看的。 东西洁净不洁净,主要看它在灵界里是什么。也就是说,蛇是不洁净的,因为蛇身上有蛇的灵。很多动物身上都是有灵的。比如在农村,我们可以看到黄鼠狼站在那儿,两手合十在那拜,黄鼠狼是一个很属灵的动物,我们就逐渐的发现黄鼠狼身上是黄鼠狼的灵。 大家是否能够明白呢?《圣经》里边的确有讲到这些活物的样子,有一些讲的比较详细,比如说蛇的样子讲的比较多。黄鼠狼在《圣经》里没有,我没看到有黄鼠狼,但是《圣经》里有秃鹰这些不洁净的东西,其实黄鼠狼是在这些不洁净的动物里面。 摩西带着以色列人出埃及之前,我们会发现摩西行的蝗虫的灾,青蛙灾,这些是物质世界里的东西呢,还是属灵世界的东西呢?这绝对是一个属灵世界里的。苍蝇的灾、蝗虫的灾、虱子的灾、青蛙的灾,我们会发现这些东西和灵界紧密相关。这也不能证明黄鼠狼跟这些有什么关系,仅仅是我们对灵界逐渐认识的过程。
        • 信心是通往灵界的钥匙
          我们对灵界的认识还很有限,有一次我看到九头蛇,我还发现这些东西跟《山海经》里记录的这些怪物很像。我就去读《山海经》,里面讲什么山什么水有什么样的活物,有九尾狐、九头蛇,我非常的好奇。在我祷告的时候,神的灵启示我不要透过《山海经》认识灵界,因为那是魔鬼的世界,要透过《圣经》认识神所启示的属灵的世界。 原来属灵的世界很有意思,我们要透过神的话来不断地认识属灵的世界,这些东西不是最关键,最关键的是信心。照着信心去做运作,神的灵会不断地把属灵的世界启示给我们,让我们对属灵的世界有更深的了解。我们对灵界有了更深的了解,对释放被掳的,被压制的人有很大的益处。 我讲这么多,是想让大家知道动物是很属灵的,不要再存着疑惑,不要再纠缠这些东西,看见了就看见,没看见也罢。其实,最早我们什么也没看见,照样赶鬼。后来,神启示了一些,我们就说出来,但是这些都不是最重要的,最重要的是神的真理使人得自由。 既然神启示了,像《圣经》里记载的以赛亚、以西结、老约翰,看到四活物,风火轮之类的,我们读了也没怎么样。我们只是知道灵界里有这些东西,仅此而已。我们基督徒一定要在信心里运作,透过信心,透过神的话使人得释放,这才是最重要的。 愿神祝福大家!
        • 别让偶像背后的灵操控你
          经文里有这样一段话: **神吩咐这一切的话说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:1-6)** 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。这点事绝对是一个属灵的事儿,天上飞的,地上走的,水里游的,不可以雕刻也不可跪拜这些像。 我们就琢磨:人为什么会雕刻这些东西呢?大家有没有觉得很有意思呢?因为这些东西背后有一个灵,驱使人去做这些事儿,人们雕刻这些东西以后就去跪拜,跪拜了以后会有很神奇的事情发生。 大家不要觉得这些偶像没什么,不是,背后有一个灵在运作。其实世界上所拜的这些偶像,不是没有原因的,是有原因的。因为偶像背后的邪灵会驱使人去雕刻上天,下地,和水中的百物,这绝对是一个属灵的事儿。有的人认为没关系,我们的神是最大的,不是这么回事儿。因为雕刻了这些东西以后,这些灵就会附在上面,这些灵就会影响人,人就会跟着邪灵走。
        • 神的话是属灵世界的指南
          到了新约《圣经》,耶稣说的狐狸啊之类的,指的是希律王,这背后是一个灵。我们要清楚地知道,《圣经》里清清楚楚的有这些东西,而且不仅在灵界里有,在世界里也有。当我们在祷告的时候,就会看到这个那个。 比如说人发烧,发烧以后身体不再出汗,我们常常看到一些爬行动物,它们是冷血动物。冷血动物是没有出汗的这些习惯的。冷血动物的灵附在人的身上,人的出汗功能就会丧失,进而会发烧。 后来我们在实践的过程当中,会发现邪灵都有各种各样的形状。尤其是有一种东西叫做马。马在《圣经》里面讲很多。例如不能回埃及去买马,不靠车不靠马,单靠耶和华神的灵,方能成事。这些话讲的很有意思。 《圣经》里有多处这样的经文: **有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。(《诗篇》20:7)**
    • 【课程】解开迷思 第2课 - 养生和照顾身体的迷思
      • 不体贴肉体,才能健康
        • 越体贴肉体,越难保持健康
          所以,照顾身体和养生是一个迷思。越是照顾身体的人,越照顾不好,我们当中的弟兄姐妹都要从这迷思里走出来。我跟很多人说过:你好好服侍,少睡点觉没有关系。有的人说少睡点觉就会很难受,其实这难受的感觉,只要稍微挺一下,就过去了。 如果你问我养生不养生?我告诉你我不养生;照顾不照顾身体?我不照顾。我生活饮食没有规律,我有时候工作,不知不觉就到了半夜十二点了,突然才想起来,我今天没有吃饭。我有时候一天吃一顿饭,有时候一天吃两顿饭,结果身体很健壮,毛病很少。 前两天我带着两个同事去做培训,一个发烧拉肚子,另一个差点发烧,我是几个人当中年龄最大的,什么毛病也没有。为什么呢?因为不体贴肉体。 我们当中还有一个姐妹,前一段时间装修的时候需要搬木板,从楼底下往上搬。她的手指头非常细嫩,从小可能不怎么做家务, 现在的80、 90后,家里很少有重一点的活,她的手指没有力量很单薄,后来在装修的过程中搬木板,手就变得有力气了。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 至死忠心的为神摆上
        • 活到永生才是真正的长命百岁
          这话讲的很清楚,你是否有至死忠心的这种心态?人活着本来就是该死的,既然早死晚死都一样,那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁,也可能活到老年痴呆,然后抹大便玩,那叫什么活法呢? 所以如果弟兄姐妹看不透,总觉的活着好,那我就恭喜啊恭喜,祝你长命百岁。但如果有人祝我长命百岁,我会说你滚一边去,咒诅我活一百岁啊,我是要活到永生的,100岁还算长?你个傻瓜,长命百岁,你觉得的那是好事?在我们概念的里头,活一百岁和活八十岁,活三十岁都一样,甚至和没有出生就掉的胎也都一样。 人活着是个很简单的事,不是吗?人为了保全自己的性命,必丧掉性命,人要为了保全自己的孩子,就必要丧掉孩子,为了保全自己的工作,就丧掉工作,人为了保全所有的,就必丧掉所有的,只有为了保全神,建造得胜的教会,才能得着一切。 所以人不看透不行啊,你说你真的明白吗?虽然我这个年纪不是很老,但是我活的真的是明明白白的,生和死我都整明白了,你会发现我怕死吗?在我里面没有怕死的这种状态,话说人是铁,饭是钢,但是有上顿没下顿,我也不在乎,有时候一天吃半顿,有时候吃两顿,有的时候吃三顿,我都觉得没关系。 有的人觉得,一定要保证7个小时的睡眠,那你保证了吗?你在保证啥呢?吃一瓶子安眠药,然后越吃越糟糕。那我不想保证这个,我有时候只睡1个小时,有时候能睡12个小时,有时候睡20个小时。过去那么多天,我也没好好的睡过觉,我也都不在乎,什么11点之前是美容觉,我连死都不在乎了,还在乎美容觉吗?有的人特别在意睡这个美容觉,但是到了50多岁,那个脸都直接塌下来了。 人一生所遇到的事,咱能控制的控制,不能控制的就算了。约瑟被卖到埃及,那能控制吗?是不是?人家把你卖到埃及,你说的不算。我们要有一颗心,就是想为神受患难,那必得着生命的冠冕,为自己受患难,毫无荣耀可言。在我的生命当中,就有一个美好的盼望,就是得着那生命的冠冕。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 五、得胜门徒三:虽至于死也不爱惜性命
        • 活在永恒中,怕死做啥?
          所以今天咱们弟兄姐妹你得知道,如果我们今天活在永生当中,你还会怕死吗?不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中,我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵,肉体是无益的。我们里面有荣耀的盼望,我们今天亲眼看见神如何与我们同在,我们今天的信心不再是一个理论,好像是纯粹的哲学一样的信心,不是。是我们真的是天天都在经历神,你想我行了这么多的神迹,我行的神迹要是讲出来的那都多了去的。 那如果这些都是我行出来的神迹,哎哟,神真的很真实啊。那永恒里头荣耀的盼望是不是真实的?是真实的。那死了还在乎不?我们不是死了就吹灯拔焟了,死了以后就嗝屁了,不是打了一个嗝,放了一个屁,然后就没事了。是不是?不是。是我今天就活在永恒当中,今天我就站在神的宝座这样的高度看我这人的一生,无论如何要活出神荣耀的形像。哇!在属灵的世界里横着膀子逛,所有的魔鬼仇敌都可以被践踏。 咱们华人命定神学不太崇拜天使,因为我们是照着神的形像造的,动物是照着天使的形像造的。你想怎么会崇拜天使呢?所以咱们弟兄姐妹知道了吧,简单吗?很简单,又有理论又有实践又有实际的论证。我告诉你,如果在这世上不做得胜的门徒亏大了。因为做得胜的门徒很简单,这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。你真的相信的话,我告诉你,你一生会活在神荣耀的光中。 好,今天咱们讲《得胜的门徒》讲得清楚吗?清楚。那如果有人逼你死,死就死呐,已经在永恒当中,我怕死干啥?没有盼望的人怕死,有盼望的人怕死做啥?死了不是吹灯拔焟,不是嗝屁,你已经在永恒当中,让人活着的乃是灵,肉身是无益的。好吧,轻松了吧?是不是,有没有感觉自由了?有,得胜了。难吗?不难,华人命定神学就是把很复杂的东西弄得很简单。
  • 第三期研习会 - 医治释放特会
    • 【课程】医治释放最关键的是信心
      • 不要凭眼见,要凭着信心去行
        • 信心无惧生死,活出神的荣耀
          生死死不是我们可以决定的,我们可以选择在今生活出神的荣耀,怕死本身就是魔鬼的谎言,我们的信心要建立在一个看透生死的观念上,就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。 如果我明天要考试,今天我要带YY姐妹祷告,我会选择放下考试,因为一切神都可以掌权。就没有惧怕和挂虑了,服侍的效果也会很明显。**基督耶稣信仰的逻辑体系就是神掌权,死亡就不能够辖制我们。医治释放的核心是:我们在永生里面活着,死亡跟我们没有关系,我们在耶稣基督里面已经得胜了!** <a href="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-10720" src="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25-300x48.png" alt="马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25" width="300" height="48" /></a>
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝
        • 活着为神,死去无憾
          500年前的人是这样,400年前的人也这样,300年前,200年前,100年前的人都这样,到头来,芸芸众生排队往死亡里边奔啊!谁也逃不过去。 我给大家一个统计数字,这个统计数字绝对准确,就是人百分之百都死了。 你说不对,那可不一定,因为还有一个以诺,我也知道。但是就今天咱们这些人,我们百分之百会进到那个状况里去。 那问题就是,如果是这样的话,人能做点啥呢?过去这些年我做基督徒,我跟很多的基督徒都不一样,我最喜欢参加的就是葬礼,最不喜欢参加的就是婚礼,结果你说不喜欢吧,还整了一个婚姻注册官,人这一生,很多事儿真的很难说清楚。 这葬礼是咋回事儿?我刚刚信主没多久,我教会的一个牧师, 有一天他开着他心爱的丰田车,不是有广告这样说么? 有路必有丰田车,开丰田车豪迈啊。他驾着他心爱的丰田车, 路上咣的一下,这一咣,咣到哪去了呢?咣到高速公路旁边洒水浇花的车底下去了,死了。 我去参加他的葬礼,看见他老婆抱着几个月大的孩子在那哭,我就觉得挺悲哀的。 然后我就告诉我自己,你可得弄清楚,活着是咋回事儿,你可得弄清楚啊!弟兄姐妹要知道,就算是在你脑门上刻着基督徒三个字, 或者是在你脑门上刻着牧师二字,或者是在你脑门上刻着一个什么主教,那玩意儿都没什么太大用,只有一件事儿是有用的,就是一生谨守遵行神的话,成为一个有命定的人,为神而活,成为祝福。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第3课
      • 看万事如粪土,为有得着耶稣基督为至宝
        • 看透世事,唯耶稣为至宝
          你想你这一生这样扑腾扑腾就像一只小小鸟,飞呀飞呀也飞不高。你觉得怎么样?其实也不怎么样。五百年前有这样的人;四百前有这样的人;三百前有这样的人;两百年前、一百年前都这样。芸芸众生排队往死亡里奔,谁也逃不过去。 今天我给大家一个统计数据,这个数据绝对准确,就是人百分之百死了。你说不对,可能不对,因为圣经里有个以诺。就今天咱们这些人百分百,也就说我们百分之百会回到那个状况里去。问题是,如果是这样人能做点啥? 过去这些年我做基督徒和很多基督徒不一样,我最喜欢参加葬礼,最不喜欢参加婚礼。我喜欢参加葬礼是怎么回事呢?我刚刚信主没多久,教会的一个牧师,他驾着他心爱的丰田车很豪迈,结果:咣!咣到高速公路洒水车底下去了,死了。我去参加葬礼,我看他老婆抱着几个月大的孩子站在那挺悲哀的。 从此,我就告诉我自己,**可得弄清楚人为什么活着是咋回事**,千万别忘了。就算是基督徒,或者在脑门上印一个牧师;印一个什么教什么的。**我也要成为一个有命定的人,我要为神而活,成为祝福。** 这不现在不就是就这么走吗?像我这样的人,就算是有千难万险,流完了眼泪接着往前跑。为啥?**把人活着这事已经看扁了;把工作已经看扁了;把活着把钱把所有的事都看扁了,只有一件事,看万事为粪土,为有得着耶稣基督为至宝。我想啊,有一天能够站在耶稣基督面前,我能够得着奖赏。**
祷告
展开
收缩
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
      • undefined
        • 看透生死,活出简单信心生活
          继续看透,一眼就看到永恒里去;一眼就看到在永恒里神在我们身上的美好计划;一眼就看透生死,活着这点事就变得简单了。投资也好,不投资也好,没关系。想投就投资,不投也没关系。因为我们活着不是靠那些东西。从今以后,在信心当中往前奔跑。 有个孩子,礼拜一要交作业,礼拜六突然间发现自己的作业写跑题了,全都白费了。那按照我的教导,该干嘛就干嘛,这作业能影响你一辈子吗?这作业交不上,拉倒。有的人说:老师,你这么教太坏了。它能决定你的命运吗?解决不了。礼拜天接着来敬拜我们的神。礼拜天下午和礼拜天的晚上,把作业写完了。啥事都没有。你以为作业交不上了?交上了。 有人问我:老师,你说癌症需要对付什么?癌症是怎么得的?第一,癌症的人,极度害怕死亡。第二,癌症的人极度地体贴肉体。癌症实际上是自己败坏了自己。神造人的身体,本来是可以把这些癌细胞全干掉的,但是因为人非要与神作对,体贴肉体,爱世界,识别善恶。这就是癌症。所以说要对付他里面这套东西啊。
        • 看透虚空,活出神的荣耀
          所以我告诉你,看透虚空是华人命定神学的一个法宝。要不是因为看透了,那我可纠结死了。哎呀,人一辈子靠着神活着,好得无比。因为我们不卷,我们知道神必与我们同工,神必用祂全能的双手托着我们的生命。阿们! 我们在天上的父:愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 我巴不得弟兄姐妹都能够活出神一样的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心无敌,看透才能成就一切
          我鼓励大家成为你们家人的祝福,就是他们跟你杠,也把他们给杠灭了。你们这两下子,我都知道了,其实你心里都已经害怕得要死了还安慰我。你别安慰我,我不在乎,这玩意儿我能整啊。你这小子快拉倒吧,还安慰我,先安慰安慰你自己。 开始宣告,就算是因为你的缘故,神也要记念你的家人。有没有命定没关系,先被神怜悯一下再说吧。没有信心的人是永远干不过有信心的人;看不透的人永远干不过看得透的人啊。看透的人多厉害啊!看透了就起来,不要再说:哎呀,一看到家人,心里有个阴影啊,自己先灭了再说。像我就已经看透了,我妈说:儿子,妈要死了。一般的儿子一看这样,还不得趴在妈身上哭啊。像我跟我妈关系这么好的,更不用说了,因为我看透了!我就说:你在我面前玩这个,你是玩不起的,死亡的灵都得在我脚下,你怕啥?起来!没劲儿?祷告后肯定好。结果我妈一会儿就在地上跑起来了,啥事儿没有,这都是我干的。 有信心的人,永远不会垮掉,因为已经看透了,就知道神的旨意是何等的美好。祂要在我们身上彰显的能力是何等的浩大。祂要充充足足地成就一切,没有一样事垮掉的,超出我们所求所想。成为家人的祝福,这不是一句空话。
        • 看不透的事交给神管
          所以华人命定神学的根基是《传道书》。不过,真的很遗憾,其实《传道书》是所罗门写的,按说应该是写在最前面的,因为看不透的事太多了!然后才是《创世记》,再到其它的书。你看耶稣看得多透啊。看透了以后,耶稣活出神的荣耀,吃点亏是正常的,被人占了便宜也正常。跟着我一起来宣告,凡事信靠主。 我们老刘家好多年前有人做皇帝,现在老刘家没人做皇帝了。老刘家做皇帝的时候,他们总结出来一个东西叫做“无为而治”。没有作为,但是汉朝却很兴旺,我们之所以成为汉人,就是因为汉朝。 咱们弟兄姐妹肯定知道,有一些就是我们老刘家的皇帝,折腾来折腾去,结果到汉武帝的时候,汉朝就开始衰落了。有意思吧?他并不是无为而治,而是他拼命地治。还有明朝的末代皇帝,那是非常勤劳的皇帝,结果把明朝给整灭亡了。为啥?人管不如神管啊。
        • 看透真相,别做傻瓜蛋子
          我告诉你,还有一个事儿,你得学会!你要不要?不要的话,那你慢慢的忍着。什么时候你忍受不了了,你来找我。这可不是吹牛的。我还碰到一个杠精,老能杠了。哎哟,让他领受点神的恩典,真难啊。后来,所有的方法都不管用了,他来找我了。疼够了吗?疼够了,咱们就来祷告。灭了吗?灭了。一个小小的痛,就能要了你的命,很正常,就你这小样的。来吧,我给你点恩典。别以为我很需要你信主,给你点恩典,之后爱干嘛就干嘛去。 如果聪明的话,就紧紧地抓住神,因为你一生都需要神。如果傻瓜蛋子的,爱干嘛就干嘛去。只要你不这么傻,说完了以后,就知道他好像是某个层次,你在天上,他在地上一样。现在看透了没有?看透了。看透好不好?看透好。你就成为一个亚伯拉罕,好不好?那当然好了。祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。如果人看透了,作业?啥事没有,看透真好!认识神真好,做亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人真好。 不要因为看不见,就忽视神的荣耀在你身上。我们传的福音是神大能的福音,不是得癌症的福音,是癌症得医治的福音;不是疼痛的福音,而是解决疼痛的福音。人为什么得忧郁症?因为看不透。我告诉你,癌症患者一定要破除他里面那套恶习,如果他不允许你破除,那就告诉他:我可以服侍你。咱们弟兄姐妹要知道,你手上有资源啊。YouTube上的那些录音都是资源,如果你讲不清楚,你可以放一个录音。
    • 【线上祷告】- 神要把一切美好的事物赐给我们!
      • undefined
        • 看透生死,活出神的荣耀
          刚才我在祷告的时候,神的灵说我们当中还有一些人因为活着,因为钱,因为工作有难受的。但是神说要帮助你,要释放你。还有一些人,神的灵说:你财务上被骗、欠债的,神要帮助你。不要害怕,继续往前走。神要帮助你,不管发生什么事儿,都要知道神要帮助你。因为有很多东西要破碎。人这一辈子,一定要在虚空的当中活出神的荣耀。神要帮助我们,不是因为别的,因为我们里面渴望神。 千万不要再把活着这点事儿看得太重。能不能够把活着这点事儿看透呢?从辖制里面走出来,我一生一世都属于神,辖制我们的谎言都要退下去。 每一天活着就像明天要离开这个世界一样。发现很多东西都毫无意义,是吗?当然了,有很多人明天要离开世界,今天还在安排这个安排那个。 如果能够领受我讲的,你的高度就够了。好多年前,我已经看透生死,但是看透生死仅仅是个开始。因为嘴上说看透了,遇到事就麻爪。我问你,如果明天你要离开这个世界,你会去借钱吗?总是给自己找借口,就是因为人总是觉得自己能活很久很久,所以就把活着的事情看得很重。 我给你算一下,如果你活到七十岁,今年已经六十岁了,还有三千多天。一年忽悠就过去了,一年忽悠就过去了,十年忽悠就过去,然后就没了。这有什么意义呢?哎呀,活得真是太累了。在乎这个在乎那个,别人怎么看你,别人怎么说你。那些事情啊,我的天哪,听着都让人疲惫不堪。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 看透人生虚空,唯神永恒不变
          在这虚空的一生当中,我已经走完了雅各所走的路。有时候我就想起我爸爸妈妈,有好些事儿我好像是对不起他们,心里头会有一丝的难过。转眼一想,每个人都要走这条路,所有的事儿都会过去,唯有神的话,神的荣耀永远长存。 好多事情可以后悔,但是好多事情也都过去。这个事儿,那个事儿,能够搅扰我们的事儿越来越少,因为看万事如粪土。阿们!我们赖以生存的不是钱,不是房子,不是车子,是神。 我告诉你,如果你真是亚伯拉罕,你还真的什么都不缺。渴慕神,让我们的心在耶稣基督里再次静下来。可能你老公对不起你,可能你老公看重钱比看你还重,没关系。当时你嫁给他的时候,你都知道他是个啥样子,不是吗?
        • 效法雅各,看透万事活出实在
          我得告诉你,一个人为什么不蒙祝福?因为他里面没有亚伯拉罕的信心,没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土,今生全是虚空。但是你要知道,他们这爷仨加上约瑟四个,虽然认为这万事如粪土,但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在! 以撒的水井,他赖以生存的水井,被人抢去了,不在乎。雅各他的岳父,他舅舅拉班,降了他十次的薪水,他不在乎。不要说你,我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易,做起来难。有的人一看万事如粪土,结果就遁入空门,那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。我告诉你,你老板降了你的薪水,所以你会被搅扰。你老板给你的单,又降低了这个单的单价,你会被搅扰。感慨不?感慨啊。
        • 看透虚空,抓住永恒祝福
          我们家的那个破房子,我爸妈在那儿住了三十多年。换了一个楼房,又住了十年二十年,人就没了。真的,不管人经历了什么,最后都是化为虚空。什么东西最有意义呢? 雅各所寻求的永恒里的荣耀。我们就效法雅各的渴慕,紧紧抓住他的祝福。我告诉你,人一生没有祝福,靠着双手的刀剑,你可能活得像该隐,给你儿子建了一座城。你也可能会像拉麦,你可能是各种各样祖师爷的父母,但《圣经》说,这些都是受咒诅的。 我们真的会看万事如粪土吗?很辛苦的,看万事如粪土真的很不容易,但是人没有祝福真的很难啊。不看万事如粪土,真的很难得到祝福啊。活着活着就忘了,活着活着就又把鬼给邀请来。
        • 信心如亚伯拉罕,看透世事如粪土
          有人说戴着耳机,耳头会疼,是个邪灵吗?找一个戴着不疼的耳机就好了啊。就是在这个时刻,开始刚强起来,收拾收拾自己里面的信心,告诉这属灵的世界,我是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。我里面流着的是亚伯拉罕的血,骨子里是亚伯拉罕的基因,我里面的信心是亚伯拉罕的信心。 神一定向你宣告:论福我要赐大福给你。把里面的那些自私都要挪掉,把你最好的献给神,把你最宝贵的献给神,然后你就会看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。藐视疾病,藐视疼痛,藐视金钱,藐视这世上的事儿。这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。这是我们的追求。在你平生的日子,断没有仇敌可以站立在你面前。 我可以告诉你,如果你在你的家里有人对不起你,在你的家里有人逼迫你。感谢神!这是你得胜的日子来了。拆毁吧!你不拆毁,神就透过你的家人来拆毁。你不是想过小日子吗?给一个自私的人过小日子,过啊,过不下去了吧?你不拆毁,神就会让你看见更多。
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
      • undefined
        • 看透世事,依靠神才是真智慧
          大家好!如果你来得早就跟着我一起在灵里祷告。人活着是个很不容易的事,有的时候想一想也没经过我的批准,祂就把我给弄到世上来了,也没有经过我的批准就离开了世界。人活着真不容易,活得是不是挺累的?一活得太认真了就辛苦了,活得不认真了好像也不大对劲,你说活着这事简直是神跟人开了一个很大的玩笑,神让世人在这世上经历的是极重的劳苦。 所以今天我想带着大家一起把活着这事能不能看透一点?喜欢也好不喜欢也好,人在这世上经历的是一个极重的劳苦。幸亏有神,也幸亏我跟耶稣基督有缘,能够认识祂。今天如果你看透,你就会仰望神,你就会依靠祂,看透了很多东西都不重要,就算是几百万、几千万、几个亿的钱也不过是张纸而已。今天有了神,神作了我的高台,祂作了我投靠的磐石。有了一个不丢弃我的神,祂成为我随时的帮助,这是我人一生虚空当中得着最大的宝贝,是我的安慰。虽然遇到事情每个人都不喜欢,但是遇到了,你一定会经历神,祂会时时帮助你。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 渴慕神,渴慕神的同在!
      • 看透生命,渴慕神的同在
        • 别贪生怕死,活出神荣耀
          所以我每次看见弟兄姐妹服侍这个病那个病,多么渴望他得医治啊,原来还是一个属世界的心。我说的大家都听不进去,问题就在这,如果一个人带着属世界的逻辑体系那可不能死,死了就吹灯拔蜡了!所以你就很渴望他得医治,其实我真的不大在乎他得不得医治,但是经过我服侍的很多人都好了,因为我教他的功课就是看透!如果你也这么教,不是在那好多弟兄姐妹一起念经,以为一起念经就有很大的力量是吗?那是好几年前的事,现在我不这么干了,发现那么做很愚蠢。所以有的时候我就说:你咋那么愿意活下去呢?大家不要以为这话不好,这话好。是呀,我为什么要这么愿意活下去呀?多活几年有什么意思吗?好像没啥意思。 有神同在被神所使用,多活一天少活一天没什么意义,没什么差别。如果没有神的同在,多活一天少活一天也没有什么差别。不要再傻了,问题就是在于人老想活下去。如果你今年三十三、三十四,我恭喜你,你活得比耶稣命长。你以为耶稣真的在乎死吗?三十多岁正当年,甘心乐意走上十字架,因为祂活在永恒里面啊!你以为我在乎人死人活吗?我也不在乎! 我看见了大家都在打:死就死吧!大家传承得不错,你就可以期盼神的同在,因为你的心已经拥有了耶稣基督的心。兴起来弟兄姐妹,好在这个世代成为彰显神荣耀的器皿,我们的心思意念要像耶稣基督一样!今天我们太体贴了吧,体贴来体贴去能得着什么呢?跟我一起渴望神,如果要活就在这世上彰显神荣耀的活法,死了以后就进到永生回到神那里,绝不贪生怕死!
        • 活在神旨意,别被世俗捆绑
          轻松点了没有?我说的话是不是很好?千万别自杀,自杀做啥呀?就活在神的荣耀当中,得着命定,建造祂荣耀的教会!要摆上就把命摆上,别把钱摆上,要摆上就把时间摆上,时间都不肯摆上,还能摆上命吗?看呐,天使正在为我们欢呼,因为有一大堆的弟兄姐妹愿意将自己献上给神,不再爱世界,轻松了吧?人都有想死的心,那献给神不是正好吗? 我奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵都要退下去,疾病的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,呼吸道要松开,腰要松开,腿要松开,膝盖松开!我奉耶稣基督的名,眼睛要松开,恢复正常!大家将自己生命献上,不代表你活在宗教的行为当中。大家知道什么叫做宗教的行为吗?宗教的行为就是好像是看透了,但是却是有出家当和尚的心,其实不是。真正地看透就是什么都是为神而活,做事做得更加地实在,不被那些事情所捆绑。没有任何东西可以捆绑我们,可以辖制我们,从今以后,就活在神的旨意当中。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕!
      • 藐视死亡,重建大卫的帐幕
        • 看透生死,活出永生命定
          后来我发现许多传道人看不透生死。连生死都看不透,还传什么道?根本就没有道。我们要藐视死亡、藐视所有的一切,开始相信神,活着是个很简单的事。 你们不要说我狂,看透生死的人不多,看透生死的牧师也不多。有的人跟我说这人快要死了!死就死了吧。你们知道我的口头禅吗?凡是不能死人的都是小事,能死人的就不是事。是不是?因为我们活在永生当中。 有人说听着就舒服了,当你祷告了以后,就觉得心里敞亮了是吧?很多传道人,一整就牧师啊!赶快为我的生意祷告,生意是个多大的事?根本就不是个事!藐视活着,藐视死亡,要成为一个有命定的人,要重建大卫倒塌的帐幕,要让神的荣耀充满在我们当中! 有人说一打字眼睛昏花,你要常常跟着我祷告,改变自己的眼光,人的眼睛是个很属灵的器官。一定要看一切是好的,如果我们是个挑剔的人,眼睛一定会出问题 ,把你的手放在眼睛上,跟着我一起祷告。
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 看透生命,靠神得胜
        • 看透生命,靠神活出恩典
          人活着就是个很简单的事,那就是个很简单的事。我们里面在乎的东西多多啊。如果有孩子的,那在乎的东西就更多了,在乎孩子的将来。孩子有什么将来呢,不过就是一口棺材。所以,今天我们不仅要把自己这点事看透了,把孩子这件事看透了,把老人这件事看透了,然后我们做什么东西都开始变得享受。你不要以为你做了什么就会影响孩子的未来,会影响老人的未来,什么都影响不了,做什么都没有用。所有的事情都是神要让你从这件事上成长。所以,做什么都是恩典。 有一个孩子,读书不怎么样,然后在学校里面变成学习障碍,结果人很纠结,哭了很多年,有什么用吗?没什么用,其实不也活着吗。孩子现在比以前好多了,开心了吗,是不哭了,但是想起来又跟别人比,跟别人比那是差一大截子啊。你说这人呐,就是这样,老也不满足。如果我们不满足就在神的国度上不满足。有一个人说头松开了,凡是胃肠不对劲儿的,跟着我一起祷告。刚才祷告的时候,有人狂吐了一阵。 把你的手放在手三里或者足三里的位置,我奉耶稣基督的名,命令我的胃肠完全松开!我活着不再为我的肚腹而活,我奉耶稣基督的名,我的肚腹不再是我的神。今天如果在乎的话,就在乎你贡献了多少。每做一份贡献,那不是吃亏,那是得着,都是恩典啊。双腿瘫痪的,里面特别自私的,今天我特别带着你们祷告。有人说手指麻松开了,手关节好了80%,胃松开了70%,头完全松开了。
        • 看透人生计较,靠神一生得胜
          我奉耶稣基督的名,我的胃肠不再是我的神!我奉耶稣基督的名,两腿瘫痪的灵出去!腰椎松开!胸椎松开!颈椎松开!识别善恶的灵出去!头脑发紧的灵出去!我奉耶稣基督的名,撒旦出去!撒旦出去!今天预备好,开始打击撒旦!用你的脚践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,皮肤松开!看一下自己的皮肤,干裂的状况好了没有,识别善恶的灵出去!自以为是的灵出去!我奉耶稣基督的名,我的腰,我的腿完全松开! 有人说肠胃开始发热,皮肤开始痒,这都是释放的症状,很好!不要再被魔鬼欺骗,撒旦筛我们就像筛麦子一样,撒旦要得着我们,但是今天牠要彻底的失望,但是弟兄姐妹千万不要以为牠今天没有得着我们就会彻底的失望,直到我们离开世上的那一刻,撒旦都要得着我们,但是我们要让牠失望一辈子。我们这一辈子就要完完全全献上给神,我们这一辈子就要靠着主耶稣得胜。 我奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒退下去!有人说打了几个大嗝,然后胃里还剩下20%的不舒服,有人说手完全热起来了,脚还是凉的,今天开始践踏仇敌,不再给魔鬼开门,也不再给魔鬼留地步。一旦看透了活着,看透了我们手中所做的生意,看透了我们手中的钱财,看透了这一切,活着就变成一个很简单的事。今天问问自己你计较的东西是什么,拿个笔和纸把你计较的东西都记下来,一看就知道你在计较什么。
      • 看透缠累,靠神得胜
        • 看透缠累,靠神得胜
          不是说不在乎了就能怎么样,今天我告诉你,不在乎了不是像你说的那种不在乎,是说这些东西不能够成为我们的缠累。如果不为这些东西活着,撒旦能把你家搞成这个样子吗?竟问傻话,能不能醒悟过来?今天,就因为我们不在乎,把自己献给神。所以,我们可以践踏撒旦仇敌,所以这些事都不会临到我。你在乎了,结果他瘫了。你不是一起遭罪了吗? 那你不在乎了,撒旦怎么可能掳掠你的家庭呢。不要再傻掉,我们还以为自己很有理呢。自己觉得自己讲得可有理了。今天,你们遭够了罪没有?如果遭够了罪,就开始照着神的话活,不再活在咒诅当中。那我讲的这些话,你能听懂,你就照着做。如果你不想听,还是想照着自己的逻辑体系继续活,继续遭罪,OK,没有人会拦着你!拦也拦不住啊!说了也听不进去啊。听完了以后,说那能不在乎吗?那你就继续在乎吧。 你仔细观察,不都是那些在乎的人说耳朵不好了,鼻子不好了,嗓子不好了,腰不好了,腿不好了嘛,都是很在乎的人。其实,毫无意义。我们人活着活不好,就是因为看不透。当然,就是因为你看不透,你才来到我们当中的。其实对活着基本上处于一个无知的状态,那怎么可能活得好呢?要是你活得好,你也不会来到我们当中啊。你来到我们当中,就是带着一大堆的问题来的嘛。那有人带着一大堆问题来了,然后又带着一大堆问题走了。有的人甚至把问题解决了也走了,又继续回到原来的逻辑体系里去活了,老惨了。今天我们的祷告就到这里。
      • 看透谎言,靠神得胜
        • 识破撒旦谎言,坚定靠神前行
          我们总觉得我们得到的少,总觉得我们给出去的多,总觉得人家对我们不好,总觉得这个事不公平,总觉得我们自己吃亏,总觉得我们自己缺少能力,总觉得我们自己缺点什么,甚至打了一个很好的名号,都没有用。如果为了活着这件事,就是个撒旦。撒旦就是要得着你,你要不要让牠得着你。祂释放的谎言你要不要接受,如果你要接受,你就被撒旦败坏,撒旦筛我们就像筛麦子一样,撒旦要得着我们。 《圣经》当中耶稣最大的门徒彼得说,西门,西门......为什么讲了这么多个“西门,西门”,就是“哎呀,哎呀,西门呐.....”如果放在今天,就是“姐妹啊,弟兄啊,撒旦要得着你啊。”为什么看不开,为什么看不明白呢,为什么活着活着就糊涂了呢?撒旦要得着你!撒旦要释放的谎言,你要不要接受?如果接受的话,我告诉你一个结果,就是你要被撒旦败坏。不要以为撒旦所释放的谎言很有理,有理也没有用。 我们当中有没有脑子不好使的,眼睛不好使的,看东西吸收不了的,把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头要完全松开,命令我的眼睛要完全松开!今天神要释放你!我奉耶稣基督的名,我的思考能力要完全恢复正常! 你知道我们当中还有一些人被魔鬼骗,一件事做不好,就会做另一件事,然后又做不好,一辈子一事无成,做什么都做不好,然后就开始难受。今天,我们就从做好一件事开始,然后再去做好第二件事。什么叫做好?就是把事情做成。现在能做到这个水平就做到这个水平。然后我们在上面再改进一下,再改进一下,就是实实在在,脚踏实地的往前走。会有多难呢,一点也不难。有人就不脚踏实地,然后难受。难受有什么用呢,你要难受到什么时候呢。
        • 识破撒旦谎言,靠神活出自由
          我奉耶稣基督的名,头脑松开,头脑里的谎言出去!我奉耶稣基督的名,胃肠要松开!后背松开!头脑松开!瘫痪出去!看一下脚发麻的状况怎么样了,打个字告诉我一下,继续互动,就是撒旦!有人说打了几个大嗝,胃完全松开!非常好!今天我们要彻底的对付自己,不要被撒旦得着,如果今天你各种难受,那就是撒旦的领地啊!就是被撒旦得着了! 今天,我们要彻底的对付我们里面撒旦的谎言。曾经在意的都放下,再也没有任何东西可以再搅扰我们。这个世界在我们里面已经毫无所有,撒旦退下去,你在我的里面毫无所有!我活着不再为了活着而活着,我活着是靠着神的话语而活。奉主耶稣基督的名,命令瘫痪的灵出去!其实,我们对事物在乎的程度,通常都是个问题。 开始重新省察自己,根本不用在乎自己。腿麻好了一点,开始活动,能活动多少就活动多少。用手按住你的中渚穴,你的腰会有反应!撒旦就住在我们的身体里头,人就会难受!让我们放下一切我们所纠结的东西!我们所在乎的东西都要被我们看透,不要再犯傻,不要在做愚昧的人!有人说孩子皮肤光滑了很多,头紧箍咒的感觉消失了一半。
    • 【祷告】对付魔鬼撒旦的诡计!
      • 得着命定,把活着这事看透
        • 看透今生逻辑,活出属天命定
          有的人说他打了很长的嗝,后背上有三个点,整天拉扯着痛,祷告后松开了,非常好。今天我告诉你,后背上如果有东西拉扯着,那是我们里面有识别善恶的问题。什么是识别善恶呢?识别善恶就是照着今生的逻辑体系去活,就是识别善恶。 下肢瘫痪的人说,他开始恶心,一直想吐。他说每次跟着我一起祷告,里面的反应就很大。对,身体里面的鬼受不了了,在闹腾。我说的话,鬼是最不喜欢听的。我所传讲的,如果人带着属世界的逻辑体系,带着人的意思,你没法听啊。听完了,人家会恨我,讨厌我。为什么呢?他就会觉得我讲得东西太邪门了。但是我讲的就是《圣经》里讲的啊。如果我讲的不是《圣经》里写的,你就可以不听。 所以,弟兄姐妹开始琢磨一下,你活着是不是神口里所出的一切话,还是你活着就是为了工作,为了孩子,为了老公,为了父母,还是靠钱财呢。没有用!就算你是个名人,都没用!最后都靠不住。 前段时间,我的一个朋友就猝死了,没过几天全球很有名的一个球星也猝死了。当你看到这些事情的时候,你能看透吗?你得看透啊。看透了就开始奔跑这条属天的道路。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,类风湿的灵出去,口干的灵出去!
        • 命定之路,家人也拦不住你
          得着命定,把活着这事看透。没有人能剥夺我们在永恒里的福气。今天践踏撒旦仇敌,践踏撒旦的头。今天我要告诉你,你奔跑这条有命定的路,或者你不奔跑这条有命定的路,你的家人一样会拦阻你。今天我们就从这种迷思里走出来,开始彻底的弃绝魔鬼的谎言。 撒旦退下去,你要退下去。我要把我所有的一切放下来跟随你,没有任何事,没有任何人,尤其是我的家人,没有任何东西能拦阻我得着命定。我告诉你,家族里的拦阻都是从撒旦而来。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!类风湿的灵出去!奉耶稣基督的名,撒旦出去!手指脚指要完全松开!疼痛的灵出去,下肢瘫痪的灵出去,践踏撒旦的头! 如果你读《圣经》你会发现不管是路加还是马太,他们从来没有写过关于谁的儿子考上名校的祷告,没有!从来没有。所以今天弟兄姐妹要知道,凡是跟过日子有关的东西我们都要很小心。因为我们被这种东西辖制得很深,我们觉得这种东西很重要。我不是说不能讲这样的见证,能讲这样的见证,但是你要知道,这样的见证不重要。我们为了活着而活着这件事情很重要。 如果我们以活着为重心,这些事就会很重要。就像孩子的成绩了,学区房了等等。等这些事都变得不重要的时候,你可能不能够理解。其实你不知道的是,人的命跟这些东西没有太大的关系。我们看见了多少高学历的活在咒诅当中,我们也看见了多少没有太高学历的人活得很兴盛。我亲自服侍过很多没有太高学历的人照样活得很好。因为有神啊。
        • 为耶稣而活,撒旦无处藏身
          撒旦你给我听着,今天我们这些人全要得着命定,我们全都是要奔跑耶稣基督这条道路的人。我奉耶稣基督的名宣告,撒旦的头要被践踏!疾病的灵要出去!就算是瘫痪的,也要站起来行走。奉耶稣基督的名,瘫痪的要起来行走! 今天我不再为自己而活,我也不再为家人而活,我也不再为了活着而活着,今天我就是要为我的主耶稣而活!我的主耶稣已经为我死在十字架上,为我流血牺牲,为我从死里复活!今天我就是要奔跑这条从死里复活的道路! 今天我们身上要带着耶稣基督的死,让耶稣基督死里复活的能力就彰显在我们身上。有人说下午腰疼,刚刚松开了,一祷告全好了。感谢主!有的人腰疼就到医院去了,结果折腾来折腾去,别折腾点别的事就谢天谢地了。今天祷告一下就好了。 我问你祷告好的快还是医生看病好的快?祷告好的快!因为在这里有一群愿意为耶稣基督而死的人。所以,撒旦在我们当中没有市场。今天撒旦要成为我们的仆役。奉耶稣基督的名,类风湿完全离开,口干口苦的状况消失!手指上的肿块要完全松开! 这些问题祷告好了又回来,不管回来几次,根本就不在乎它,今天就是要让魔鬼退下去!我们当中有没有发酸水的,发苦水的,有的人吐出来的是发绿色的,有的人是发黑的,有的人吐出来的东西像血一样的东西,这些都是从魔鬼而来的毒素在我们的身体里面啊。
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 祷告中治死肉体的恶行
        • 看透生死,活出命定之路
          一个真正能够走上命定这条路的人要从哪开始?亚伯拉罕开辟的是命定道路,他发现人活着没有太大意思,得着命定就必须先看清楚人活着的意义,必须先看透生死。 我鼓励大家:不管你是年轻还是年老,开始把生死的事看透。人生有时,死有时,这事拦不住。而且人的命是很奇特的,不是我们能管得了别人的命,人都是自己管理自己的命,关键是人自己的选择 ,不管是对我们的家人还是生离死别的事,都要学会看透,听起来虽然很辛苦,但是必须要看透。我们自己可以做出一个美好的选择:成为一个有命定的人 。至于别人,能跟他讲就跟他讲,不管是信主的还是不信主的,能够把这事看透就不辛苦了。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 死就死吧的信心就死不了!
      • 看透活着
        • 信心坚定,问题自然迎刃而解
          前一段时间,我们当中有个姐妹的妈妈,到医院去了,医生让做手术,她就问医生,要不要化疗、电疗?医生说不用,手术完了就吃点药就好了。等手术完了,医生又要让打针,一针就四千块钱啊。她说:我不是吃点药就好了吗?医生说:你如果不打这针,这手术不就白做了吗?你说是不是笑话?人就是笨,就是被人忽悠,本来不瘸,却被卖拐的人给忽悠瘸了,是不是?本来不需要轮椅,被人忽悠完了,去买了一个轮椅。你说这是什么脑子,是不是灌大酱了? 我的神已经应许我们,一生什么好处都不缺,我们的好处不是从医生那里来的,而是从我们的神这里来的。所以,我们就要在家里把这恩典传递出去,不要的,没关系,她就是个傻瓜蛋子,而且是名副其实的傻瓜蛋子。我们现在不但活着,而且还会活到永远!神给我们的是永生,我可告诉你,我们当中很多的弟兄姐妹得知道,神因着你的缘故,都纪念你家人你知道吗?但是很多人就是个傻瓜蛋子,亲眼看见,亲身经历了,但还不觉得神是个宝贝。 不是神在乎那点钱,是我们很需要奉献。神是配得尊贵、荣耀,我们在祂里面得着的是何等的丰盛,我们在耶稣基督里的指望,有何等丰盛的荣耀!有人打字说她老公以前失眠,自从她来到咱们教会,他老公的失眠就好了。这是我们牧区的一个姐妹,刚来不久,现在就收拾收拾我们里面那种残缺的信心,把它换成"死就死吧"的信心。你所有的问题就会迎刃而解,断没有任何人可以站立在你的面前。
        • 活着是屁事,信心才是大事
          现在就是得胜的日子,现在就是恢复"死就死吧"信心的日子,还有什么事情能难倒我们吗?我得告诉你,活着就是个屁事儿!可能有人会认为我说话粗俗,活着本来就是很粗俗的事儿,你以为活着很文雅吗?活着就是个小屁事儿!死亡已经被踩在脚下了,权柄已经赐给了我们,得胜已经是神预定的,所以我们都要刚强起来。 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。(《约书亚记》1:5-7)
        • 信心带来医治,勇敢活出影响力
          如果你在这里经历了很多的医治,经历了很多的恩典,我告诉你,你要刚强起来。前两天我在服侍一个姐妹,她老公看她奉献,就很生气,她里面就很害怕,怕她老公要跟她离婚。后来,我就问她咋回事?她说:老师,我以前很多病的,自从来到咱们当中,我这病都好了,以前我的医保卡里面的钱是不够用的,不但我自己的不够用,连我老公的也不够用。来到咱们当中后,她的病都好了,好几年都不用医保卡了。现在她老公一身的病,不是在这看病,就是在那看病。 我就在想,我们在家里的地位不应该提升吗?我们不应该在家里头恢复我们的影响力吗?我们不应该跟老公说:看你活成这个屌样,一身的病,以后怎么整?我都给你省了多少钱了,你还在乎那几百块钱的奉献?你脑袋是不是灌屎了?小样的,快跟着我一起祷告,咱把这钱都省了,是不是?什么脑子啊?我在你眼前,你亲眼看见我的病都好了,怎么这么快就忘了?只要我们得一个病,不要说几百块钱、几千块钱、甚至几万块钱都会干掉了吗?
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,看透活着
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 看透人活着是虚空
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 看透活着是虚空,得着自由
        • 看透虚空,活出亚伯拉罕的自由
          我们就把这些都放下,你丢了一分钱你会纠结吗?如果我们没有把这事情看透,你的根永远没有办法进到蒙福的里头。亚伯拉罕看透了,因为亚伯拉罕知道活着就是虚空的虚空,他在寻求一个命定,所以在命定之外没有祝福。 你的信心如果不在亚伯拉罕这个根基上,你谨守遵行不了神的话。这回能明白了吗?以色列人就是一个最好的例子。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,松开,完全松开,再次按在你僵硬,或者是疼痛、拉扯的地方。我奉耶稣基督的名,命令拉扯、僵硬的感觉退下去,离开我。我就是要效法亚伯拉罕,我奉耶稣基督的名,我要进入耶稣基督为我所成就的恩典当中,我要得着自由,奉耶稣基督的名,松开。你活动一下,看看松开了多少?如果你觉得走亚伯拉罕的路好,那就一直持守吧!很多人跟我说:老师,我怎么跟你祷告祷告着,心里就松开了呢?因为我把你带到耶稣基督的自由里面,但你要确切地知道,我们所有的好处不在耶稣基督以外,你绝对不会缺乏。如果你认定耶稣基督,你认定在地上的这些事儿都是虚空的虚空,就要把你那种狭隘的心态改掉,变得很有格局。 你肯定不会穷的,因为亚伯拉罕从来没过过穷日子。耶稣基督的祝福,就是亚伯拉罕所得的福,要因着耶稣基督赐给我们的。那个半身不遂的也跟着我祷告,奉耶稣基督的名,松开,僵硬的灵,僵硬的感觉都要退去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去,离开。拉扯的感觉出去,肩膀僵硬、酸痛的感觉完全消失。
        • 放下今生虚空,活出真正自由
          这个时候,让你的心思意念,建立在亚伯拉罕所认定的,今生所有活着的这些事儿,都是虚空的虚空这个基础上。你能跟得上吗?能跟得上的话,和我一起做个悟性的祷告:我奉耶稣基督的名,我要打开我的心,邀请耶稣基督进来。我奉耶稣基督的名,我要弃绝,以行为为本的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,我要弃绝思辨的灵。奉耶稣基督的名,我要单单信靠我的神。 奉耶稣基督的名,我要认定今生所有的一切,都是虚空的虚空,没有任何东西可以再来辖制我。我奉耶稣基督的名,命令僵硬的灵,拉扯的灵都要退下去。后背松开,肩膀松开,腰椎松开,胯骨松开,膝盖松开。我奉耶稣基督的名,我要弃绝那一切的伤害,奉耶稣基督的名,今生所有的伤害都要完全地离开我。奉耶稣基督的名,膝盖松开,脖子松开,颈椎松开。大家能够领受这个概念吗?现在就跟着我一起在灵里祷告,等一会儿我再为别的病祷告,但在你的心思意念里,说:我要走亚伯拉罕的路。 奉耶稣基督的名,身体松开,僵硬的感觉完全消失,我要将今生的是是非非全都抛在身后。如果你把活着这点事儿看得太重,你就会遇到很多的麻烦。所以不能再把这些事看得太重,开始放下,听见没有?人为什么会受伤害?全都是因为利益,听明白了吗?那些都是小事儿,是不是?如果是一分钱,一毛钱的事儿,你会在乎吗?你不会在乎的。
        • 信靠神,病痛必将消退
          如果你说:我这病啥时候能好呢?怎么还没好啊?咱们当中有没有这么想的?有吧?肯定有。你不能这么想,这叫做不信。你不用告诉我有还是没有,我曾经见过很多人不信神,就算他是个牧师,他也不一定是个信神的人。他得了癌症,还在问神:为什么?怎么还没好?什么时候才能好?为什么这药在我身上没有用?那个纠结就是不信。 我们要知道,在神没有难成的事儿,这不是靠着你,乃是靠着神,乃是靠着耶稣基督。我奉耶稣基督的名,身体拉扯的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名宣告,在神没有难成的事儿。我奉耶稣基督的名,里面拧巴的那种感觉完全退去,里面拧巴的那种灵,要完全离开我!我奉耶稣基督的名,松开,颈椎松开,胯骨松开。奉耶稣基督的名,僵硬拉扯的感觉完全消失。大家给我点信心,看看什么状况告诉我,好了多少,好一点还是好很多?
        • 别为虚空较劲,放下才自由
          这就是为什么亚伯拉罕所做的事儿,跟我们很不一样,我们甚至不理解,然后我们还怪他,是不是?就是我们太较劲,还以为真理就在自己里面。较劲,跟谁都较劲,就觉着我们做的这东西可厉害了,其实也不过是虚空而已。亚伯拉罕的老婆被人抢去了,你啥时候看到亚伯拉罕拉着一张臭脸,心想自己的老婆可能会给自己整很多绿帽子戴,这可怎么办呢? 亚伯拉罕反而没有在乎这事儿,是不是?我们却理解不了,为什么?因为人家觉着这事不重要,很多事儿都不重要,他知道神必帮助他,必保守他。撒拉也厉害,被法老抢去就抢去了。我们很难理解,这是一对什么夫妻?后来我遇到一个姐妹,她说:如果是我,我多么盼望法老把我抢去!还是属世界的价值体系。要知道被抢到宫廷里头,那是狗血剧啊!这个姐妹说:老师,你看我老公也不像亚伯拉罕,我整天盼着人家把我抢去。还是世上这点屁事,是不是? 现在跟着我进到亚伯拉罕的应许当中,不管你得了什么病,你要进到亚伯拉罕的祝福的里头。我们要回到亚伯拉罕这个根基上,然后顺着那个根基建造,活出耶稣基督的样子。你看没看见过有一些人,为了世上的事特别喜欢较劲,就认为这个不对、那个对、这个对、那个不对,一整就跟人家较上劲了,结果较着较着颈椎不对劲了,较着较着胯骨不对劲了,我们较这个劲儿,全是把这世上的这点事儿看得太重。
        • 效法亚伯拉罕,走出律法捆绑
          这回听懂了吗?所以说我们现在很容易解决问题,到了晚上我就问这个姐妹,我说:你现在身体怎么样?她说:真的松开很多了。我们一旦在心思意念里面,开始效法亚伯拉罕,我们的神就使我们得自由,这是何等美好的福音,是不是? 在YouTube那边的弟兄姐妹也要知道,我们要把信心逐渐地一步一步建立在亚伯拉罕的根基上,神给亚伯拉罕的应许,不会因为四百三十年以后的律法废掉。人一旦走在律法上,就与基督隔绝,一旦你觉得你应该做这个,做那个,就与基督隔绝,那就叫做律法。如果认定我们的神,我告诉你,你里面一定是个很自由的状态,现在我们就从这些辖制里面走出来。 如果你仔细读《圣经》,你就知道,保罗的书信争论了半天,其实就是在争论亚伯拉罕的信心是根儿,还是摩西的律法是根儿。《雅各书》尊荣的是摩西的律法,但我们和使徒保罗一样,尊崇的是亚伯拉罕,因为他开辟了一条蒙福的路。身体僵硬的跟着我祷告,肩膀、腿僵硬的边拉扯,边祷告。
    • 【线上祷告】- 做耶稣基督的精兵!
      • 信靠神,看透人活着全是虚空
        • 活在虚空中,不如信靠神
          大家好!让我们再一次来到神的面前,让神开我们的眼睛,让我们知道,人在这世上活着不过是虚空而已。我们就要从这虚幻里头走出来,让那些使我们活得很辛苦、缠累我们的重担,从我们身上彻底的脱落。要知道唯有神才是信实的,靠我们自己的双手度日的,是活在咒诅中,就会活得很辛苦。 不管是大人还是小孩,凡是活得很疲惫、很辛苦、在挣扎当中的,你可以试着换一种方式,就是睁开你属灵的眼睛,看见这世上的虚空,进到神的祝福。你说:蒙神祝福就可以躺平吗?进到神的祝福里,虽然你做的还是同样一件事儿,但你会感觉从里到外整个人都舒服了,因为你里头开始有底了,那个底就是我们的神。 凡是对未来充满惧怕的,要回到神的里面,带着信心依靠祂,你一定可以活出神荣耀的样子。要不然你试试,就算是你躺平了,第二天照样活着,不用那么神经兮兮的,也不用那么紧张。把那些缠累我们的东西放下,因为是神让我们活着,而不是靠你的双手。你越是靠你的双手,就越辛苦,你越辛苦,就越多的疾病,越多的困扰。 睁开我们属灵的眼睛,原来你看到的这世上的事,不过是属灵世界里的一个影儿,全都是虚幻。那为什么要在这虚幻的一生中活得这么较劲,这么难受呢?其实人这一生可夸耀的不过是劳苦、愁烦、病痛、难受、纠结而已。
        • 信靠神,别被虚空蒙蔽双眼
          现在就让我们从虚空的里面走出来,睁开属灵的眼睛,看见在耶稣基督里有何等丰盛的荣耀;看见在耶稣基督里,有何等丰盛的恩典,因为信靠神的,什么好处都不缺。你自己可以印证,如果我们还是靠自己的双手,就还是活在咒诅当中。你可能会说:我没有靠双手,就靠了一只手。 就算是一只手,那也是活在咒诅当中,依靠神,我们的好处不在祂以外。你什么时候对神没有信心,你什么时候活得辛苦;你什么时候对神有信心,你什么时候活得喜乐。那些得过忧郁症的人最有发言权,他们可以证明我说的这话是真的。我们既然在耶稣基督里,就靠祂而活;靠祂进入永生;也要靠祂活得喜乐。我们不但要睁开属灵的眼睛,还要让神来扩张我们,提高我们的境界。把我们身上的那些缠累和重担都放下。 我们要单单讨神的喜悦,你说:老师,我可以躺平吗?可以,但你要问一下那是神所喜悦的吗?扩张我们,开我们属灵的眼睛,让我们不但可以看到这世上的事都是虚空,而且还能看见在永恒里神为我们预备的荣耀冠冕。让神来扩张我们,改变我们的眼光,如果你越明白世上的事是多么虚空,就会越认为我们的神有多么信实;如果你认为这世上的事都很实在,你就会越认为神是虚幻的。 凡是靠自己的双手劳碌度日、活在咒诅当中的人,要醒悟过来,仰望神,信靠祂。看扁这世上的一切,不要在虚空中活着,要活在神的信实中,不要被这世界弄瞎了眼睛。
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 看透活着,紧紧抓住神
        • 放下执念,紧握神的手
          我们要不要选择靠主?我告诉你,你几时生几时死,几时离开这个世界,无论你怎么努力,都不能够延长一刻钟,也不能够缩短一刻钟。曾经的伤痛已经消散;曾经所计较的东西已经变得毫无意义,千万不要以为你这么做可以多活一刻钟,那么做少活一刻钟,其实你无论做什么都毫无意义。你还以为进到加护病房挺好,从加护病房待了一个月出来,除了几十万的债务以外,还有就是人身体的颜色变得像巧克力,因为用药过度。 有人问:怎么带人祷告?不是一直带着方言祷告吗?你要带着病人悔改,我怎么带着你们祷告,你们就怎么带着那些人祷告。你先学模仿,听得懂吗?耶稣怎么做,咱们就怎么做。如果《圣经》里头没写耶稣怎么做,我们偏要去做,这不是没事找事吗?因为咱们离像耶稣还差得太远,你就开始模仿,模仿你的牧者,模仿我,所以只有透过悟性才能把人释放出来,人悟性不通是很悲哀的事儿。我们一起祷告,我奉耶稣基督的名,颈椎松开。奉耶稣基督的名,冰冷的感觉完全消失,阴间地狱死亡的灵都要退下去。 预备好放下一切,迎接得胜的日子来到!有人说他的胯骨疼痛,现在可以稍微抬腿了。你要继续悔改,听见没有?不要再做愚蠢的人。你仅仅是摔了一跤而已,如果继续做愚蠢的人,就会被黑白无常抓走了,这世界对你来说就毫无意义。
        • 放下无谓执着,紧握永恒真理
          这不是自夸,我知道这世上什么东西也抓不住,唯一能抓住的就是神。大家知不知道做牧师,处理最多的东西是啥吗?其实处理最多的就是死亡。去年一个朋友死了,前年又一个朋友死了,哎呀,常常有人死去。可能你觉得这事儿离你甚远,但是我告诉你,总有一天会来到。你选择放下,也得放下,选择不放下,也得放下,当你两眼一闭,两腿一蹬的时候,什么东西对你来说都变得毫无意义。 如果你现在就能把这些毫无意义的东西放下,那是何等得胜的状态!靠着主活着,那是一件很容易的事儿。从今以后,人都不能够搅扰我,这世界对我已经毫无所有。今生的是是非非都抛在身后,不要再为谁伤害了你,谁怎么对待你了,为这些鸡毛蒜皮的事跟人家掐架,那就是把活着这是看得太重了。 有人说他最近身体发虚无力,没有精神,到睡觉的时候睡不好,到工作、学习的时候就发困没精神。多干点体力活,帮家里人干点农活,打扫打扫卫生,收拾收拾家,听见了吗?最好是到农地里头去多干点儿,你不是每天都干那个直播,是不是?那么好的环境,也不好好利用,多干点儿,胡思乱想就少了,招鬼的事儿也就少了。 有人说他老母亲的眼睛动过手术,现在有点疼。来,把手放在眼睛上,我跟你讲有很多人,从老直到死都不明白活着是为啥。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。奉耶稣基督的名。肩肘完全松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开,头要松开,疼痛退下去。你相信吗?主耶稣可以当药吃。
    • 【线上祷告】- 将我们的心意夺回!
      • 看透活着是虚空,活出神的荣耀
        • 别被虚空蒙蔽,活出神的荣耀
          我们已经把活着的事儿看得明明白白,我告诉你,如果你不知道活着是虚空的虚空,就没有办法走这条信主的路。现在我也确切的告诉你,活着这点小屁事儿就是个虚空的虚空,因为一点鸡毛蒜皮的事,争闹抢夺有什么意义呢?因为这世上的人,他们都追求的是今生的事,这一切最后都会过去。以前的皇子,不管是哪一个皇帝,他们家的皇子都是相咬相掐去抢那个王位。他们现在已经做了古人了。有的是两千年前的古人,有的是三千年前的古人,有的是一千年前的古人。我问你,有什么意义?没有意义。 为什么要让神将我们的心意夺回?因为我们的心都归向这个世界,都归在灭亡的人当中,为什么我们会跟随耶稣基督?因为我们知道在这世上都是虚空的虚空,毫无意义。如果说唯一有点意义的话,就是在这地上能够活出神的样子;如果将我们的心意夺回,你一定可以活出神的样子;如果你在这地上,就为地上的这点利益,相咬相掐,活得纠结无比,有什么意思呢?是不是? 大家一定要把自己的那些压力都放下,在这世上的一切真的是毫无意义的,唯一的意义就是在地上可以活出神的荣耀。神造我们是有荣耀的,为什么活不出神的荣耀?因为我们的心思意念都是属地的。清楚了吗?为什么要夺回?就是因为我们看不透,整天在这地上抢啊、抓啊、挠啊,忙来忙去的,让自己很辛苦。我心里头真的很感慨,我每天牧养到底是为了啥?为了就是让大家可以知道,活出神的荣耀,好得无比。
        • 放下世俗骄傲,活出神的荣耀
          我们当中有一个弟兄,他的孩子从小学就被定为学习障碍,老师还会管这样的孩子吗?肯定不管,因为他的考试成绩,不算老师的业绩。后来他爸爸认识了我,他还在家给孩子补数学呢,因为他爸爸挺厉害的,深圳大学毕业的。结果怎么着?我说:你补这玩意干啥呢?能不能赶紧给孩子弄点谋生能力?后来他爸爸决定,跟我学做装修,带着孩子干,转眼一年多过去了,可能不止一年,这孩子的手可巧了,昨天还发了一个照片过来,都是这个孩子做的。 他上到中学九年级就不上了,为啥?因为是学习障碍,从早晨到晚上,坐在那个凳子上,人家可能听懂了,他啥也没听懂,就坐在那儿干听。我问你,坐在那儿干听有意思吗?人家讲啥,他都不知道。他爸爸就决定把孩子领回家,不念书了。我经常看到那些砸墙的农民工,他就跟我说,他孩子大学毕业没工作,还得他养着。我的天哪!他为啥不跟你学砸墙呢?花钱读了一个大学,把自己读成了废物,极其难受。我问你,愚蠢不?愚蠢。 直到如今,我们人在这世上活着,不把盼望放在这世上,能谋生就先学会谋生吧,这也挺好的,是不是?有些人非得把自己训练成一个废物,说他是废物吧,他还不接受,他说我不理解他,其实他真是个废物,干活干不过农民,动脑子动不过人家那些脑子好的。现在就将我们的心意夺回,我们不在乎在这地上怎么样,就在乎神,神就一定让你彰显出祂的荣耀,跟我一起在灵里祷告。 神啊,破碎掉我们的属世界的骄傲,除掉我们里面那种愚蠢的东西。彻底的败坏今生的骄傲,肉体的情欲,眼目的情欲,让我们现在在地上如同在天上。圣灵啊!愿你引导我们认识真理。弟兄姐妹要知道,无知是一个很悲哀的事情,我们要学习把事弄明白、弄清楚,如果你还活在被辖制当中,我不用想都知道,你一定有属世界的逻辑体系;如果你看透了一切,并且带着死就死吧的信心,活的就好了,魔鬼仇敌在你身上就毫无所有。现在就告诉牠们:你在我里面毫无所有,神已经将我的心意夺回归向基督。
        • 放下世间重担,活出属天自由
          我们一定要超越孙悟空,我们要活出神儿女自由的样子,这就是为什么保罗说:你如果还是个奴隶,就继续做奴隶,也没关系的,奴隶也可以活出神的样子,是不是?千万不要以为脱离了奴隶,就有了身份,就有了自由。人如果在这地上有指望,比世人都可怜。一个信主的人还在这地上有指望,就比世人更可怜。我们在这世上还有什么指望呢?没有指望。 《圣经》里头那些在这世上没有指望的人,就像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们虽然在这地上没有指望。但是他们活得都挺好。尤其是约瑟,他在地上没有指望,做奴隶就好好做,做囚犯好好做,神与他同在,后来他做了宰相,也是好好做,做宰相也那样,做奴隶也那样,做囚犯也那样,没有关系,听明白了吗? 现在就将我们的心意献给神,甘心乐意的将我们的心意被夺回,就会活得很安然、很坦荡,这真的不是忽悠大家,为神而活,好得无比。不是因为我们把世上的事看得很实在,我们就活得好,反而把所有的事儿看得很重,就会活得很辛苦,听明白了吗?看得很重就很辛苦,看得很轻,就没那么辛苦了。把神的话看得很重,就没那么辛苦了,是不是?
        • 活出神的荣耀,别被虚空迷惑
          有的人问我:做娱乐直播是正经事吗?那我问你,她犯法了没有?不犯法。做演员犯法吗?不犯法,是不是?做演员有问题吗?没有问题。大家别以为做娱乐主播,就低人一等,没有这回事。我们要一点一点,脚踏实地的做好自己该做的业务。我说的是不让你们去做庞氏,大家千万不要以为,你拿一份薪水就不是不义之财,世上所有的钱财都叫做不义之财,你仔细查考《圣经》,就知道这是耶稣说的。 现在,就让神夺回我们的心意,我问你,如果神是我们的神,祂能养我们吗?能!如果我们脚踏实地的,该做啥做啥,那不挺好的吗?神一定会祝福你手所做的。再次跟我一起在灵里祷告,让神将我们的心意夺回。有的人说:犯法的事儿坚决不能干。能干,但是干完了被抓了,是吧?啥都能干,干完了会被抓,愿赌服输,被抓倒霉。但是信主的人,我可告诉你,干犯法的事肯定会被抓的,我们的盼望不在这世上,乃是在耶稣基督里。
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 看透活着,成为这个世代的亚伯拉罕
        • 活出亚伯拉罕的智慧人生
          奉耶酥基督的名,着急、烦躁、难受的感觉都要退下去。我们当中如果还有为了活着而活着的弟兄姐妹,现在就要悔改。千万不要把工作摆在神之上,我知道很多人,活着活着就活糊涂了;信主,信着信着就信成宗教形式了;走着走着就走到半空中去了。脚也不着地,手也摸不着神的宝座,看不见神的祝福,只是随风飘荡,有时候自我感觉还挺美好的。如果你现在遭遇了什么苦难,遭遇了什么灾祸,你最需要的不是解决这个问题,你最需要的就是要走亚伯拉罕这条蒙福的路,因为亚伯拉罕不会碰到你碰到的这些问题。 有的人就问我:老师,如果你碰到我这样的问题,你该怎么办?我说:我碰不到,我也不往那儿走,我又不傻,为什么要走到那种状况里去?人家说:老师,你不也失业过吗?我失业了,但是我也没失去神,我还要紧紧抓住我的神,我也没神经兮兮的那种样子。我感谢神,走过来这段路,虽然失业了,但我可以全身心地来服侍我的神。那时候工作很辛苦,每天忙得要死,真的没有时间。后来有时间了,却没有钱了,那我也很开心,终于有时间了!现在再一看,啥好处也没缺。只要不失去神,什么都有,所以你不用挂虑,服侍神心里真是老踏实了。
        • 走亚伯拉罕路,活出简单蒙福人生
          我只需要那么一点点,感谢神,我得着了一点点,里面就舒服很多。大家不用担心自己会得什么病,也不用担心钱不够花,人一辈子用不了多少,只要我们老老实实、脚踏实地的做事儿,别被人骗,或者别被你老公,或者你老婆,在外面整一身债务。 其实人活着还是很简单的,他整了一堆债务,你还得给他分担一半共同财产,也是共同债务。我们一定要清楚的知道,为这些扯犊子的东西活着,毫无意义!记住:人都是虚谎的,唯有神是信实的。不管发生什么事儿,我们就是要走亚伯拉罕的这条路。魔鬼仇敌退下去,奉耶稣基督的名,要得到仇敌的城门! 现在,你也不用打字告诉我你有啥病,我也不太关心那事儿,我关心的是你问题的根儿,什么烦躁了,忧郁了,失眠了,失业了,失智了,不管你失去什么都不重要,最重要的就是咱们要成为一个蒙福的人,要知道蒙福的路只有一条,那就是亚伯拉罕的路,命定之外,没有祝福。
        • 活出信心,别被烦恼牵绊
          有的人,一会儿拉肚子了,一会儿又拉不了,一会儿又拉的止不住了;一会儿心脏不好了;脑子也不好了;皮肤也不行了;腿脚也不行了;一会儿又出了个意外;过一段时间又发现老公在外面搞了几十万债务,都让人闹心死了。你要问我,我是不管你们夫妻之间的这些事儿,我也告诉我们当中的牧者,别管这些事儿。你老公难道不是你自己选的吗?,人如果为这些事活着,就会遇到这些事,这样的人缺的就是祝福,缺的就是命运,真是让人感慨! 宗教味不解决问题,只有脚踏实地的效法亚伯拉罕,那才是关键,我们如果要效法,就效法亚伯拉罕里边那条走命定之路的信心。几个月前,我们当中有一个姐妹,他儿子三十多岁,一事无成,干啥啥不行。后来就去搬砖,到工地干活,每天累得屁滚尿流。我说:那就让他搞点技术含量高的活吧?他说:我不要,我就要搬砖,我就要在工地干活。看在他那么执着的份上,那就干去吧! 这个姐妹一着急,我就劝她,也劝咱们当中的姐妹,别着急,别在乎。前两天,这个姐妹把这事放下了,结果她儿子就来找我说:老师,我已经把那个体力活给辞了,因为干得每天都精疲力尽的。我说:那你要想干啥?他说:我想学点技术。我就安排了一个人去教他,去解决他的问题,我们解决人的问题,靠的是什么呢?难道是靠我们的忧虑,我们的挂虑,我们整天的焦虑解决的吗?不是,是因为我们依靠神。弟兄姐妹要知道,我们的神,不是因为你挂虑,因为你焦虑,就帮你解决问题,而是你要知道为什么而活,就是要学会为神而活,我们一起继续祷告。 如果你把你最好的献上给神,你就要得着仇敌的城门,那可不是开玩笑,仇敌就会成为你的奴隶。在命定之外,没有祝福,我们要清清楚楚的知道,我们到底为什么而活,这不是一个宗教的口号,而是实实在在的明白,要把活着这点事儿全都看明白了,看透了,压力就没了。
        • 成为世代祝福的亚伯拉罕
          我们唱的这首诗歌叫做《当命定来临之际》,是我们华人命定音乐创作的。这首歌的点击量老高了,应该是在外面很流行的。现在我们就把它再拿回来,继续播放,就是巴不得大家能够蒙祝福。 这首诗歌很醒脑的,当你把这首诗歌活出来的时候,哇!脑袋就更清醒了,世上再也没有什么东西可以搅扰我了。神啊!我们这一小群人在这里呼求你,愿你在这个世代拣选我们、使用我们,成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个世代的祝福。神啊,听我们的呼求,兴起我们!我们渴望为你而活;我们渴望得着命定;我们渴望看扁一切;我们也愿意撇下一切来跟随你。 神啊,我们要把我们最宝贵的献给你,愿你悦纳我们的摆上,让我们将自己献上当作活祭,是圣洁的,是蒙你悦纳的。搅扰我们的这些垃圾,都要从我们的头脑里出去!圣灵啊,现在就洁净我们,洁净我们的心思意念。如果你现在失业了,这是好事,因为我们以前整错了,现在都要整对。失眠、失业,都是没有祝福的一种状态。我奉耶稣基督的名宣告:从今以后,我要为神而活!魔鬼的谎言都要退下去,在耶稣基督里我一无所缺。我奉耶稣基督的名,我就是要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,走这条蒙福的路。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 命定性格与得胜之路
        • 看透生死,命定得胜之路
          我们今天就在心里面要告诉自己:我要成为一个有命定性格的人!今天就开始得胜,今天就相信神预定我们得胜!神预定我们进到应许之地的,是我们不要进去。神预定我们承受祂的祝福的,是我们不要。但今天我们开始改变,神的应许不管有多少,在耶稣基督里面都是信实的! 你知道这命定性格是怎么来的呢?一定是藐视活着这件事,你根本就不用为活着这件事而忧虑,因为神已经为你预备了一切,包括钱。弟兄姐妹,咱们开始重新藐视活着这件事!你活着的这件事都藐视了,你还有啥东西会害怕?要知道我们弟兄姐妹得胜,是靠着耶稣基督的宝血,是靠着我们所见证的道,每个礼拜听这么多的见证,就是我们所见证的道。然后最重要的一点,就是谁至于死,也不爱惜自己的性命,反倒死不了。 如果你是一个科研人员,你在科研上要成功,很兴盛;如果你是一个专业人士,你在专业的领域里会很成功,很兴盛;如果你是一个老板,你的生意也很兴盛!为什么?因为你根本就不受这些东西的捆绑,人生死看透了,还有什么东西看不透的呢?你看透了,神就使你得胜!神就使你兴盛!这是一个聪明的选择!这就是为什么你跟我祷告着,就会感觉心里怎么变舒服了呢?哦!原来是传承了得胜的观念,好简单哪!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 看透世事,坚定信心
        • 看透世事,别被俗务牵绊
          神一定会恩待我们,但不照着我们的方式,神会照着祂自己的方式恩待我们。但没有关系,我们不是天天都在经历神吗?所以我们一定要把这世上的事看透了。要不我们就会充满了困惑,活着最重要的就是神要让我们看透很多事。雅各回到迦南地,他女儿被强奸,你会发现雅各没有怪罪神,遇到饥荒他也没有怪罪神,后来他让儿子们去埃及籴粮。可他没有想到的是,他失去的那个儿子竟然做了埃及人的宰相。神所作的超出人的想象,就是要让我们能够看透。你看不透,神就不断地让你看透,人活着是很艰难的事情。 今天我们要学会看透,不要动不动就老马。当我们看透了,就会明白神的心意。我们很容易做点事就一下子掉到那件事里头,事情做好还是做不好都照样活着,神也不太在乎。但如果我们拿这些事情操练我们对神的信心,一定会经历神。今天开始把世上的事都看透,不要一看到事情,就觉得活着的那些事情比较重要,结果被这些事辖制了,这不是神所要的。
        • 看透世事,别因困境质疑信仰
          眼睛里有异物感的,现在什么状况了?可以回复一下。如果身体还有地方没松开的,可以打字告诉我。有人说,他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好,都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业,一写作业就很难受,很想要抓狂现在基本上好了。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去,眼睛里的异物感都要完全的消失。很多梦都是可以忽略的,梦只不过是邪灵给人释放的一些谎言而已。奉耶稣基督的名,胃胀痛的灵出去,胃要松开恢复正常。 《圣经》里有很多是我们难以想象的。比如说,雅各到他舅舅家里,他舅舅欺骗了他很多次,减了他做工的薪水。看起来神好像不帮助雅各,实际上神一直都没有离开雅各,雅各给他舅舅放羊,神使他所放的羊不掉崽子,后来离开他舅舅家进到迦南地,差点被他哥哥杀掉,神恩待雅各,他哥哥就放过他。后来又到示剑那个地方,他的女儿被人强奸,儿子们就在那地作孽杀人。哪一件事情的发生不是有原因的呢?今天咱们弟兄姐妹开始持守信心,有时我们学习不长进,做事也做不大好,我们看世上的事很重,我们以世上的事来衡量神是否与我们同在,这实际上是个谎言。 今天弟兄姐妹能够理解吗?我们巴不得财务早点翻转,可是还没有翻转,我们就说神你去干什么去了?要知道神不是照着我们的想法来成就祂的恩典。比如,雅各的女儿被人强奸了,原因是什么呢?原因是他们家里面有很多当灭之物,神不喜欢偶像。我们每个人都知道,人一生活着,首先就把活着的事都给看扁。我们把活着这件事看扁了,就不会有那些问题了。《圣经》里属灵的人,每个人也都有各样的困扰。施洗约翰坐在监狱里,指望耶稣救他出去,但耶稣没有救他出去。他就让人去问耶稣,你是那位我们要等候的人吗?他困惑了。耶稣说:“凡不因我而跌倒的就有福了。”一个不跌倒的人,就是把生死、活着都已经看透了的人。我们千万不要因着这世界上的事情来评价神。
见证
展开
收缩
  • 看透人生虚空,追求永生的喜乐秘诀
    大家好!我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习,对于神的话和神的旨意,在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空,明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试,考的就是我们能不能看透看透了就会追求永生,看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下,我一点一点地成长起来。 成长一:看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事,想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习,我明白了凡事都是神掌管,神不会搞错。离不离婚这些事,本是虚空,看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来,看重神所看重的。神不看重的,我也不看重。放下过去,得着轻松。 成长二:看透孩子学习成绩。在教育孩子方面,对于孩子的学习成绩不急于求成了,明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了,就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中,注重说鼓励和提升他们信心的话,让他们有了能学会的喜乐,改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三:对付自以为是。在刚开始的学习过程中,老师对做笔记的要求很严格,大小重点要密切关联,要有相同关键词。对此我很不适应,花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁,就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对,没整对还不问,那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了,在老师的具体指导下,我做学习笔记的效率大大提升了。同时,我也认识到自己身上有顽固的自以为是,需要不断对付掉。
  • 看透生活虚浮,轻松拥抱平和心境
    我是XW姐妹,自从在103事工做了传道书六章后的作业后,人特别疲劳,容易吐酸水,整个人有种无力感,透过学习,我明白了自己经常对丈夫发脾气,其实是虚浮的事,亳无意义,一在乎丈夫做事做的不好,我就有一种莫名其妙的愤恨,现在我那种愤恨的劲儿少了很多,我要继续选择看透,不被这些虚浮的事儿捆绑! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从传道书到人生蜕变,看透活着的虚空之旅
    我是LY姐妹。通过学习《传道书》,让我成长了很多,发现自己的属灵高度往台阶上迈上了一层,彻彻底底地看透了人活着的这点事。 成长一、在学习上,学会了如何做学习笔记,小重点要为大重点服务,小重点跟大重点要有呼应。学会做反思笔记,总结过去错误,用现在学到新的属灵原则来思考未来要如何改正。还学会了说话的5个框架:言之有物、言之有理、言之有文、言之有情、言之有趣。解决了我因为不会说话而一直逃避说话的问题,最近开设了小红书账号,录制剪辑视频,训练自己对着镜头讲话。 成长二、在生活上,两周前老公突然晕倒进了ICU就再也没醒过来,医生查不出什么原因导致的。刚开始我备受打击,茶不思饭不想,不断反思自己这事为什么会临到自己。向神祷告后,我就慢慢豁然开朗了,正如《传道书》里提到的人生人死都是虚空的,人生不过是一场考试,我就不再颓废难受了。神把他带走,是有原因的,因为神是不会搞错的,搞错的永远是人。老公患了十几年的抑郁症,性格顽固刚硬、识别善恶严重,看着他活得很辛苦,我就把自己这一年学到的东西以及自己病得医治的见证讲给他听,但是他却听不进去,还亵渎神,最终自取灭亡。 成长三、经历了老公的生死离别这事后,切身体会人活着的这点事都是虚空的虚空。信心就一下子被操练起来了,不再在平原上被魔鬼揍得鼻青脸肿,而是开始登耶和华的山,心里无比得舒畅,就算天塌下来了也不会忧愁,放下了这世上的重担。虽然登上到顶峰还会经历各种考验,但是我相信只要我完完全全信靠神,谨守遵行祂的话,朝着命定这个目标前进,没有什么东西可以拦阻我。感谢神,感谢华人命定神学的老师们,我会继续努力的。
  • 看透人生,做命定女人的转变之旅
    我是DN姐妹,来到咱们华人命定教会已五个月了,很开心自己通过了003B阶段的学习。回顾这一阶段的学习,收获良多。看透人活着这点事,以前总担心家人的身体,怕生病的家人某天会离开我,还总想靠自己的努力获得世上的物质、情感、关系等等,但是越想抓住那些东西越过得不好,活着活着把自己活到了死胡同里。 通过学习,我看到了亚伯拉罕、以撒、雅各身上最重要的品质:看透今生,把盼望放在神的永恒的国度里。越是不在乎地上的一切,把核心利益放在爱神上,结果他们活得都越来越昌盛,一切都不会缺乏。选择做一个有命定的女人以前自己认为女人在属灵的国度里是男人的附属品,所以总是把更大的盼望放在丈夫身上,希望丈夫的属灵生命能够越来越好,结果自己慢慢地就被这种思想所辖制了。通过跟牧者的沟通,我看到了利百加、犹大、他玛等等这些有命定的女人,因着极大的信心影响并祝福了身边人,我明白了在神的国度里有信心的人才为大,我也要效仿她们竭力成为家人的祝福! 不做二手的,要做就做与神直接立约。初来到教会时里面的小心思就是我一定要来到一个得胜的教会,有问题的话身后有牧者老师们作为随时的帮助多好!通过学习,我才知道我们的神一直都在寻找能够直接跟他立约的宝贝,我要学习亚伯拉罕,而不是亚比米勒。不断地对付肉体以前提起对付肉体,对我来说其实就是一个口号,根本没有动真格去实践,自己哄自己还觉得做的挺不错。但是我们的神不会搞错,孩子反复地生病两个多月,而且脾气越来越暴躁任性。这两个多月我一直在体贴孩子的肉体却不自知,知道牧者的话狠狠地点醒了我,才猛然发现,自己一直在装假,根本没有动真格。在牧者指导下,我开始训练四岁的儿子多做事情,比如自己穿衣、洗漱、甚至做一些力所能及的家务,半个多月了,孩子不论是身体还是性情都有了很大的改观,谢谢牧者,感谢神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 看透烦恼,心宽胃好:老姊妹的智慧转变之旅
    有一个传统教会的老姊妹(80多岁)胃不舒服,去看医生,拿了点药,吃了也没果效。于是就找到我,告诉我胃不好的事。我就问她:你是不是心里有事?要不然不会这样的。她告诉我说:春节在她大儿子家住了3个月,大儿媳向她要了6000元钱,于是心里想不开。我就开导她,告诉她钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,人活着很简单,大可不必为了6000块钱天天不喜乐。人要看透,好好爱神,比什么都好。老人家心里舒服了,开心了,病也好了。这件事如果在二年前,我不会这样说,首先我会和她一起识别善恶,说她的媳妇不该向她要钱之类的话,也就是火上浇油的话,在世人看非常合情合理,却不知是在败坏人。透过在华人命定神学学习,常常听牧者的教导,学会说话,什么话该说、什么话不该,该怎样教导人,劝人一定要看透。感谢神!感谢华人命定神学的牧者,帮助我从愚蠢当中一步一步走出来,能够成为别人的祝福。
  • 聪明与愚昧的真相大揭密,箴言教你看透本质!
    大家好!我是YE姐妹。通过《箴言》的学习,使我对聪明和愚昧有更深的认识。以前所理解的聪明是从属肉体的眼光去理解,如果一个人很有能力,做事很厉害,就是聪明,或者小聪明,既可以是褒义的,也可以是贬义的。愚昧就是蠢,就是觉得脑袋不好使。但是箴言把人逻辑里的两条线阐述得很清晰。以下是我学习箴言的收获。 收获一:提升自己看事情的眼光,看事情看本质。首先让我明白了这世上就只有两种人,你要么是聪明的人,要么就是愚昧的人。但是人为什么会愚昧?那么容易被骗?为什么心里会刚硬?因为人里面没有一个完整的体系,加上人又不爱学习,缺乏知识,导致看事物的眼光就是片面的,孤立的,静止的。这样的人也往往是懒惰的,活在贫穷的咒诅里。而聪明人则是有一个完整的体系,能全面的,客观的看问题。这也让我在牧养上不做主观思考,一定是找出问题的根源,事物的本质是什么?一直都让自己要用发展的眼光来看待问题,在事工中也是一样,帮助学员解决问题,并反思我所给出的方法是否有果效?我也不去负面看学员的问题,而是看他从一开始到现在是否有一个成长的趋势,我能帮助他解决多少困惑?解决了以后,我还能再解决多少?以前看人就爱看人说的,现在就看人做的,会思考那个人做这件事的动机是什么?我会更加深入去思考,不再像以前一样傻乎乎的听人讲的天花乱坠!觉得这个人好,那个人好。
  • 从困惑到通透,牧养之路让我活出精彩人生
    我参与牧养有很长时间了,刚开始接触牧养的时候很难受,因为不知道怎么去发现问题,也不知道该跟被服侍的人说些什么。然后又要工作,又要拿出时间思考问题,与人沟通,时间上也感觉着急忙慌的。最初不知道咋沟通,然后我就沟通前查阅网站资料,搜索关键词,凡是我认为相关的都保存下来,留着用,其次是观摩老师的服侍的时候做笔记,把好的点都保留用起来。然后关于看清楚这个人背后的问题,刚开始啥也看不明白,然后就不断的听祷告的时候老师的教导,什么病是啥原因,其次再跟老师沟通此人情况,做深入思考。经过牧者的帮助,自己不断的思考,操练,能够慢慢看清楚每个人背后的本质问题,然后我就照着老师教导的,根据各人情况去对症下药,结果还真是不错,帮助到了不少人。 我也有了很大的成长。比如在情绪管理方面,以前发脾气,很无知,只会叫,啥本事没有。现在不一样了,专注看一切都是好的,情绪稳定了,对神的话,对老师的教导更加理解了,也深刻体会到神的道真的是可以与生活调和的,甚至是相通的。然后在看待事物的态度,以前总是感觉工作不顺利,不断的学习之后发现是太在乎。当我真正把世上的工看淡了,活得可自由了。工作非常有效率,做完了到点就走了,根本没有任何负担,不会觉得到点走人怕老板不满意或怎么样,整个人的内心状态很富有。目前我整个人都是以一种积极的态度去牧养,去工作,没有抱怨和难受,有的都是喜乐。我想我为何现在活得如此通透与简单,都是牧养带来的成长。所以我要更加努力的提升自己的高度,去帮助更多人走出困扰,也同我一样,活出命定,而不是天天只在乎眼前的小屁事。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 一位弟兄经历生死的见证
    ## 有信心神一定会医治 最近我们在做装修,到了中午的时候,我特别累,就突然接到一个电话,我们牧区的一个小组长过来的,我一听那边的声音,特别的着急,她说:“我爸爸已经说不出话了,整个人特别危险。”我一看视频,他爸爸就已经是躺在那儿眼睛也不能睁开。” 一开始我里面也是有一些紧张的,这真的很需要信心,尤其是做牧者的一定要给下面的人信心,你不能够比她慌,要传递信心,信心要刚强。 我们就一起祷告,但是他爸爸已经是不能说话了,好像休克一般,什么感觉都没有。我说不要紧,先跟着我们在心里默念,一起打击死亡的灵,那个时候他们全家也非常有信心,就跟着一起祷告,他的意识就开始恢复一些,眼睛逐步睁开了。 那个时候我们去干活的路上,我们就在车上祷告,在车上还有老师,一直到停车场我们也什么都不管,就是在那里祷告。我们那有一个装修师傅在里面,听到我们在里面“哇啦哇啦”的祷告,很快我们就透过视频看到这个弟兄的眼睛就睁开了,然后人就可以开始躺着,接着就可以坐着,最后就可以站起来了,跟正常人一样了。感谢主,我们就花了半个小时左右的时间,把这个弟兄从死亡的权势中拯救出来。 这个事情结束以后,我们就给那个装修师傅讲见证,他也看到我们为人祷告,人就苏醒过来。这个师傅以前也是一个基督徒,他说在他们的教会没有做过这样的医治释放,就觉得我们太厉害了。 ## 我们都要有完全得医治的决心 我最近也带领的晨祷和教会集体祷告的时候,很多弟兄姐妹也都得了医治,头痛、胃痛、胃痉挛、腰痛的都得了医治,回去后不知道是否还有反复,但是没关系,只要来一次我们就对付一次,我们的信心要不断建造起来,我告诉我们当中的弟兄姐妹不管是今天好了,明天又来还是怎样,我们都要坚持到底。
  • 属灵智慧逆转人生,战胜癌症心灵重生
    大家好,我是ME姐妹。今天和大家讲一个模仿《创世记》,然后用学到的属灵智慧造就人的见证。最近,牧者推动我开始模仿老师讲《创世记》,在这个过程当中,我越来越明白看透生死的智慧。我这有个大姐,是癌症晚期。去年她告诉我:医生说她只能活几个月(春节都过不了)。她心里特别难受怕死,让我为她祷告。于是我就用《创世记》里所学到的属灵智慧来开导她,把她的心结慢慢地一点一点解开。 我告诉她人生病了,不是依靠药物,而是相信神口里所出的一切话,一生都被魔鬼所欺。第二,人为什么会被鬼欺骗,因为太在乎活着的这些事,神要让我们有永生的观念,把人生人死都看透。人在世上只有几十年,如果没有神,很多事情是没有意义的,越在乎活着,就越痛苦。就这样,我就把我在华人命定所听的、学的每天都讲给她听。带着她一起祷告,破除死亡的灵。 她的心里舒展了,想开了。最近能吃饭了,周日礼拜天和我一起祷告,听牧师讲道,可开心了。现在也不怕死了,把所有的都放下了,每天都祷告。这一切都是神的恩典。感谢神的恩典,把我带到华人命定神学习,感谢牧者和老师的教导,学到了很多神的真理,最重要的就是看透人活着的这些事儿。我今年也已经60多岁,我也告诉自己,把生命奉献给神,别的什么都不在乎,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为很多人的祝福。
  • 走出自私,追寻命定,活出不怕死的信仰人生
    大家好!我是TA姐妹。通过学习《启示录》使我更加学会看透生死和活着的事,要有死就死吧的信心才能做得胜的门徒,我愿意付代价走命定的道路,在华人命定教会一同建造神荣耀的教会!过去的我很自私和本位主义,虽然全职服侍,但只是按照排班带祷告、领会主持、小组分享等,从来不会为了某个肢体大半夜不睡觉的服侍祷告。因为心中没有神的爱,也不明白神的心意在教会,对灵魂的负担只有在圣灵搅动的时候才有那么一小会,只是被动的当做一个器皿,起初我无法理解刘老师和老师们是如何在悟性上就这么明白和愿意服侍的。 带着这样的疑问学习了《启示录》,也在课后请教了老师。现在真的能理解老师们经常说的“服侍就是命”,其实这是一种性格,死都不怕还怕累吗?服侍是与神同工,不断解决人的问题,关键还有神的灵同在,也使自己得着更新和造就,这岂不是最无价的吗?我也在学习中不断想到使徒保罗和刘老师为命定所付的代价,他们都知道耶稣是宝贝,抓住就不会再松手,我也要做这样的人!我要回应神,我要进入命定,轻看今生,积攒财宝在天上,得那永恒里的冠冕,将来与耶稣一同做王!
  • 死里逃生后,我的人生彻底被神改变!
    来到华人命定得胜教会不到半年的我,经历了有生以来最刻骨铭心最奇妙的大事,上个月5日我疲劳加上超速架驶,又把车开过了黄线跑到对面车道上,与对向车剧烈对撞。原本限速60的路上,我开到了90迈,对方车开到了80迈,双向170迈的速度撞击,在看来车毁人亡的瞬间,神奇妙地救了我和对向车的人员。因着神的大能和保守,我们重伤的几个人在不到一个月的时间里全部岀院。看似要起纷争的赔偿问题和保险理赔都很顺利!这都是神奇妙的作为! 岀院以后的我本该好好争战祷告,继续对付自己的问题。却不认真省察事故背后的属灵根源,本来属世的逻辑体系也没有改,心思意念还是以前那套传统教会的敬拜神的宗教观念,表面上每天祷告、读经、跟着教会查经,但心思里还是听不进老师讲的真理,还是以前那套自以为是。所以神再一次狠狠管教我,脚痛、腿痛、目眩、肋骨痛、严重的失眼等问题都回来了。邪灵在我身上疯狂糟踏,本来就很体贴肉体的我感觉天要塌下来了。面对牧者的教导根本听不进去,没有识别善恶的资格还识别善恶。后来我反省后觉得牧者说的都是对的,我的疾病都回来了是因为我原来搞错了。于是我马上悔改,承认自己搞错了。很奇妙,还没有行动,只是心思改变,平静下来后所有的症状都消失了!神太伟大了!从这些事情中,我学到了深刻的功课!人生遇到的所有灾祸背后都有属灵的根源,神让人经历后要学到功课,破碎自己,彻底被神陶造,才能成为合神使用的器皿!我感谢神!感谢我背后有神同在的教会!今后我定意谨守遵行神的话,甘心乐意为神付代价!
  • 从虚空到信仰,重塑人生的新起点
    学习103课程以前,我不太明白虚空的概念是什么,就以为眼睛看到的东西当做真实的,当作我一生活着的目标和盼望,当作我的核心利益。得到了还想得,失去了就抓狂难受,自私自利,还小气。一生都要过去了,还是活得很悲惨。学了003课程,我发现我对人活着的事太认真,太较真了,总想靠着自己的力量能够活得好一点。透过学习《传道书》让我真明白了灵界是真实的,地上的一切只不过是灵界的影子。原来我们都是活在虚空的世界里面,带着属世界的逻辑、按着自己的心思意念活,还以为自己活的挺好。 现在悟性上明白了人活着是和灵界紧密相关的,一切都不是自己说了算,是神在掌权。基督徒看不透虚空就没有办法走耶稣基督这条荣耀的路,看不透生死就不能进入神的国。我接下来好好对付自己还很在乎的东西。必须学会看透看透了虚空就把人活着的事变得很简单,也不再较真不再抓狂了。经过助教老师的教导和帮助,在对神的信心上成长了很多,眼光有了提升,不再盯着家人的问题,也不盯着自己的问题。抓重点和反思也有了大大的提升。透过学习写反思,我心态也发生了变化,不再抱怨和怨恨,也不再因为别人占便宜而难受。在信心里也有了志向,成为亚伯拉罕有命定的人,为神而活,成为神眼里的宝贝。感谢助教老师的引导和付出,我会继续努力对付自己的问题,付代价为要成为耶稣基督的门徒,为要成为神的精兵而操练和预备。
  • 祷告奇迹:老太婆起死回生的午后时光
    今天中午我从地里干活回来,我家老太婆坐在桌子旁边说要落气了,这会正好11点多钟有祷告,我就进去跟老师一起祷告,奉耶稣基督的名宣告,死亡的灵出去,掉气的灵出去,不一会老太婆就好多了,吃饭时又正常了,感谢主,有神真好。
  • 信靠神的奇迹,鞋店起死回生!
    就在前几天我的鞋店到了要交租金的时候,发现兜里钱不够,突然,我里面烦躁不安起来,再看到自己学习003《创世记》课程,花很多时间做出来却一塌糊涂,顾客进店体验试鞋,搞得环境也乱糟糟,我的心情更是坏到极点。这时想到老师讲的一句话:兴旺的秘诀不是想着钱,而是信靠神,看一切都是好的!神会使你兴旺。我立马从负面的情绪里出来,开始动手整理鞋子,鞋盒各从其类,更加耐心的服务好每一个顾客,神奇的事发生了,凡是来店体验试穿的顾客就会买一双鞋子,有的还买两双。这样两三天下来,不但解决了我交店租费用的问题,而且学习上经过助教老师的带领和引导,也开始明白归正了。
  • 祷告与现实的生死较量,信仰在急救中的力量
    弟兄姐妹们好,我是MSF姐妹。不到一岁半的儿子因为发高烧浑身抽搐,口吐白沫,翻白眼,经历了死阴幽谷,幸好有得胜的教会和敏锐力很强的牧者,带着我们一起祷告争战,关键时刻做出指导,使孩子脱离了危险。前天晚上孩子发烧,老师带祷告时告诉了老师,一起带着孩子祷告。祷告结束后烧还没退,发信息给牧者后我继续祷告,由于牧者开会到很晚才结束工作,没及时看到信息,我还像以往一样硬让孩子挺过来,没给孩子吃退烧药,也没物理降温,第二天早上高烧将近40度。早上牧者打过来时孩子已经烧到将近40度了,祷告时孩子出现了翻白眼,四肢发抖的现象,抱起来开始口吐白沫,看起来特别吓人,我从来没有经历过这样的场景。幸好我打开了视频,牧者及时发现不对劲儿,赶紧找了牧区长,牧区长看到这种紧急的情况,怕我的信心撑不住,万一孩子出问题落下家人埋怨就晚了,电话那头告诉我赶紧带着孩子去医院,去之前拿针扎孩子十个手指指尖放血,本来抽搐的孩子一下子有了反应,这下放心一点了。我开车和婆婆一起抱着孩子去医院,在路上时牧师也进来了,悟性上教导我对付老马必须在悟性上通透,不能只是一味的灵里祷告,家里有孩子应该备一些退烧药和冰块作为备用。然后带着我做悟性祷告宣告。我婆婆也是基督徒,但是她所在的教会不争战,没有医治释放,在车上哭着求主医治,整个人都快抓狂了。而我在特别紧急的情况下也保持平静安稳,边开车边跟着老师一起争战祷告,因为我知道我的背后有神和争战得胜的教会,神必保守。我们很快到了医院,进到发热门诊,医生安排了灌肠,孩子安稳了下来,随后又查了血常规,血线高,就是有炎症,发烧是细菌和病毒同步感染。医生建议住院,我们看孩子也没什么问题了就没安排住院,开了药就离开医院了。从医院回来后牧者继续带着我和孩子祷告,祷告快结束的时候牧者说看一下孩子的四肢热不热,我一摸孩子的脚发现其中一个脚腕特别硬,牧者说,这是死亡的灵,于是按着脚上的穴位打击老马和死亡的灵,很快脚松开了,变得柔软有温度了。我亲眼看到了孩子的脚腕从硬到软,灵界的真实。虽然药物作用体温降了下来,但是鬼没出去,还会继续作祟,幸好牧者属灵争战经验丰富,一眼识破魔鬼的诡计,将魔鬼赶出去身体就松开了。孩子睡了好几个小时,牧者也是一直关注着我们,到了下午继续带我们祷告,说把鬼彻底赶出去后晚上就不会反复,夜里就可以好好休息。牧者的爱就像耶稣的一样,比父母还要亲。在祷告时按穴位时孩子会哭,我不体贴肉体,但是家人不愿意了,我老公还出口骂了我的牧者,这时我不愿意了,让他管孩子我不管了。他才懒得管孩子呢,看到让他管孩子他走了。走之后牧者跟我说:他不明白,我们不和他识别善恶,跟魔鬼的争战都快要得胜了,如果在最后动怒就是上了魔鬼的当了,前功尽弃,一定要学聪明。我从牧者的反应和教导又学了一个功课,就是无论在什么样的环境下一定要平静安稳,面对别人无理的指骂也不往心里去,不识别善恶,这是我要学习的。我老公出去之后,老师带着我们继续争战祷告,孩子的身体基本都松开了。夜里时间牧师和牧者都不定时的问孩子情况,让我一定要多观察,发现不对劲儿的时候立马打电话联系,我们是一个整体,是合一的,小羊的事就是牧者的事,不分你我。孩子夜里没有再烧起来,白天精神和身体都开始恢复了正常,感谢神,一场仗打胜了。透过这次孩子发烧我学到了几个功课。第一,不能再爱世界了,爱世界招老马,老马来了孩子就出问题。神要使用我,对我的要求就会越来越高,要不断的在悟性上提升和拆毁属世界的价值体系。第二,遇到紧急问题立马打电话给牧者,不要不好意思怕牧者忙。第三,我们的教会是神得胜的军队,有神的同在和大能,我看到了牧者的爱和付代价的服侍,心中下定决心,我一定要效法我的三位牧者老师,带着耶稣的爱,付代价的服侍。第四,学习灵活,不要和家人硬顶撞,无论如何说话不要动怒,家里备着退烧药和冰块是常识,真的很紧急的情况就去医院,去医院也带着信心去,同时祷告,不能宗教僵化。这次孩子烧到抽就是我的宗教僵化,认为看医生就是没信心,没积极主动打电话给牧者。经历这次死阴幽谷,好好给我上了一课,我要好好对付自己的恶习。感谢神,这就是我今天的见证。
  • 从启示录到生活实战,命定神学让我活出不惧生死的精彩人生
    我是LL姐妹,通过《启示录》的学习,帮助我更加明白神的心意和旨意,看到末后要发生的事情,爱世界体贴肉体就是死。我明白了人要有得胜得胜的观念,不惧怕死,看透生死,选择命定,才是蒙福唯一的路。同时我也更加明白神是活人的神,命定神学是推动人做实事,做正经事的神学体系,在活着的时候落实神的话,谨守遵行神的话。在学习落实神的话上最有成长的三个地方: (1)人际关系的恢复。和父母的关系中,不仅没有惧怕,而且还可以将学到的命定神学的重点分享给父母应用在解决问题中;和家庭的关系,在日常生活中,不再抱怨,不再想依靠人肉体的体贴,越来越刚强壮胆,做家务很享受,接送孩子也很平安喜乐。常常带领孩子做各种家务并且在问题中学习解决,拒绝属世界的大城市逻辑体系,拒绝强人文化,和孩子一起学习神的话语,落实神的话。和他人的关系。我开始不被依靠人的心态辖制,处理问题不体贴人的意思,把重点放在问题的解决上,人际关系就不再辖制我。 (2)开始操练管理的能力。解决问题开始有管理对象,管理的方法和策略,管理目标,管理时间,管理程度,做事的果效有提升。 (3)身体开始强壮,做事情有力量,不容易疲惫,不看重身体,不看重养生保健,多干活,身体很得释放。接下来,我需要改变和成长的地方。好好读经更多认识神的话。多做实事,做正经事,依靠神对付肉体的邪劲儿争战得胜。还要继续操练属灵的眼光,提升属灵的高度。
  • 祷告治愈心灵,直面生死不再惧怕
    看到一个纪念逝去亲人的短信,便勾起了对过世父母的想念,心情有些沉重,结果我的胃就开始隐隐作痛,跟着教会祷告,很快就松开了。第二天同样的时间,胃又出现隐隐作痛的问题,我就使劲按着穴位祷告,很快胃就松开了,牧者教导看透生死,不要爱世界,继续对付自己惧怕的问题
  • 从怕鬼到无惧生死,灵魂觉醒的奇妙旅程
    我是RY姐妹。我以前是一个很怕鬼怕黑还怕死人的人,跟鬼相关的东西全部跳过不面对。来华人命定教会没多久我的公公去世了,我第一次参加葬礼特别害怕,晚上闭眼都感觉能看到公公躺在棺材里的场景,老师一边带着我祷告争战,一边教导我,使我明白了,我所看到场景都是魔鬼的谎言,我当时就得着了很大的释放,渐渐就不害怕了。偶尔有害怕的意念出现,我选择不在乎去干活,一会儿害怕的感觉就没有了。不久前,我感到自己里面的惧怕还没有释放完全,虽然也听老师讲看透生死,也在对付肉体,但还是悟性不通。直到看到日本往大海里放核废水,我问老师用属灵的眼光怎么看,老师给我发了《启示录》第六章人类历史的本质,我听了以后得到了很多启发,找到了一直以来困惑我的活着的意义。知道人活着还是死了意义不大,只有活出神的荣耀,不断得胜才是路,我便不害怕了,死就死吧!不在觉得死是可惜的事,情绪稳定了很多。又听了《启示录》第八章,知道邪灵也是神造的,为要把神的百姓从万民中挑选出来,我完全从害怕里走出来了,也不怕黑了,内心很坦然。感谢老师们的帮助和忍耐。感谢主!让我寻见得胜的教会!我也要继续付代价的学习,提升悟性,不断得胜!
  • 灵界力量惊魂一刻,信仰之力逆转生死
    前几日我朋友照着属世界风俗写纸钱准备烧给她爸爸,我就想起主日老师所说的随从今世的风俗带来的败坏,我就提醒了她一下,不要招鬼,然后过了大约五个多小时,她就打电话给我说宝宝没有呼吸了,送到医院急救才抢救过来了,插着管子很虚弱,我就教导她这都是从灵界来的,让她先不要害怕,带着她一起给孩子祷告,打击死亡的灵,大约两个多小时,孩子就恢复了精神,感谢神,让我又再一次的在属灵知识上突破了一点点,更加看明白灵界的运作,不要顺着属世界的风俗!
  • 一个姐妹透过事工得释放的见证
    ## 在医治释放考核中发现问题 弟兄姐妹主日平安,我跟大家分享一下我服侍当中的见证。其实我最近当中开展医治释放的培训事工,上次培训的时候有一个姐妹,在培训的时候就有释放的症状。我们在模拟一个对付抑郁症的场景考核,她以为自己在过去感情中伤害的走出来了。我考核的时候,她告诉我:“姐妹我现在很难受,胸口发紧,很闷整个人的状态。”她当时处于小崩溃。感谢主,她在神的国度付上代价,愿意参加事工,参加培训,我们的神一直在清理这种污秽。我就带着她释放,弃绝这种污秽,整个祷告也就10分钟,她头就不痛了。 她还跟我分享,在之前培训的时候,也做一个模拟母女关系的医治释放培训。她说也有这个问题,以为这个问题不大,不用讲。我就教导她:“其实姐妹,我们来到神的面前,就是要敞开我们的心,魔鬼就没有办法在这个事情欺骗我们,败坏我们,我们要学会在神面前谦卑顺服。我们面对以前的不堪的时候,是我们积极主动争战过程。前面也有一个姐妹在做事工的时候,也有崩溃的时候。如果你愿意参与事工,不要以为成长就是读经、祷告释放,这是一种自私的状态,当我们可以为建造教会做贡献的时候,我们就会把魔鬼盗取的祝福加倍偿还我们。 那位姐妹在牧养当中做作业、聚会都做的非常好,非常主动,但是我总是觉得差一点点。可能比较喜欢人看着她好的一面,不好的不愿意显露。我就教导她做事工看到问题,可以让自己成长。 ## 祷告释放感情受辖制的状态 **我们的神也没有要求我们要非常完美,我们做事情一定要凭着信心。**所有的一切都是从神而来,弃绝这些以行为为本的观念。我就带着她祷告,你里面有难受的状态要说出来,不要隐藏,我们要学习雅各一样。你如果觉得自己什么都可以做,要神做什么呢?她里面想哭的感觉就出来了,她在感情中受伤害就释放了。 她以为靠自己可以走出来,我们每一次释放,就是因为自己不行来寻求神。对付自己识别善恶和体贴肉体的时候,神会带领我们释放。我带领她祷告后,吐出很多,嗓子也松开了。我们很多人观念要回转,做事工以为是为神,或者自己不得已,给领袖一个面子做。如果是这样的话,对你来说是一个很大的亏损,我们跟神是一个整体,如果你里面没有主人的心态,你就会蒙受极大的亏损,如果你愿意把自己的生命,把生命当做活祭献上,我们这样选择后,神不会亏待我们。神会把我们里面的垃圾清除掉,我们会有极大的成长。 ## 牧者点评 我们当中弟兄姐妹,是太蒙福了,我们真的是为大家殚精竭虑。除了医治释放的培训、比如接待新人、IT事工、还有很多。比如怎么做老师。这些东西,我们所有的展开的培训,透过这些训练,暴露弟兄姐妹的问题,好跟牧者连接起来,帮助弟兄姐妹成长。我监考说话训练的过程中,一个姐妹作为一个老师,就有各种表现。我们当中的牧者要知道她心中所想的口里就会说出来,你要推回去知道他心里说什么,把建议给她的牧者。 那次培训开始,我问:“姐妹准备好了吗?好了就开始吧。”讲了就说好紧张啊,好紧张啊。一个平时讲的话题,答题都好紧张啊。如果在平时处理问题的过程中,肯定会很紧张,人喜欢紧张是怎么回事呢?我们做老师的就要有洞察力,她就是抓不住本质。平时回到牧养的时候,就要不断给她出问题,她回答。这还反映出来一个什么问题,就是喜欢紧张,容易产生惧怕,本身也有可能是属灵的问题。我们可以做一个判断,她被这种惧怕的灵辖制,她回去后牧者可以处理的这个问题。 有一些人,讲到最后就给自己下诊断书:“哎呀,我就是讲混乱。”有的人表现混乱,讲东西没有逻辑,混乱得不行。我们平时讲的内容,落实到考试的时候,就有混乱。那这个人是一个混乱的人,怎么训练把事情搞清楚呢?因为她平时要处理很多问题,在处理问题的时候要想清楚目标、策略、方法是什么,落实后结果是什么。我相信给到建议后,她牧者看到问题后就知道了,就给她一个具体的,牧者在牧养的过程中,安排任务给她,让她说这个事情的目标是什么、策略是什么、方法是什么。 每一个人都可以被训练,这样的安排,很快可以从混乱不堪的状态中走出来。在教会中,每一次的课程、培训、牧养,本身不是最关键的,透过事情反映出来的问题,才是我们最关心的。借助这个平台教导大家,很多人以为做事情是帮助教会忙,教会不需要帮忙,因为耶稣是教会的头,如果你真的以为需要帮忙,你就是有问题了。**教会什么事情都不需要帮忙,不要带着帮忙的心态来到教会,神不需要。**真正需要的是我们的成长,透过做这些事情,我们牧者和培训的,你们要确切知道我们要对自己成长负责任,神的用意就是透过在教会的服侍事工,让我们生命得成全,层次得着提升。我们需要神,我们需要教会。如果你还带着这些错误的观念,就要改正。