查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 33章 – 寻求神的同在,寻求神的面,寻求神的荣耀!
      • 引言
        • 寻求那不能朽坏的荣耀
          **耶和华吩咐摩西说:我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说:要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去;因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。(《出埃及记》33:1-3)** 这是人的寻求吗?弟兄姐妹问问你自己,是不是就想过好日子?就想去流奶与蜜之地?问题是你去得了吗?如果说信主就是为了流奶与蜜之地,就是为了能够活得好,那就麻烦了!**信主的人是要去寻求那不能朽坏的荣耀,** 弟兄姐妹你的高度在哪里呢?可能你刚来教会还听不懂,但是听不懂不要紧,这个时候我就解释给你听。 耶和华什么时候说的,要领他们进入流奶与蜜之地呢?是从以色列人造了金牛犊和偶像的时候开始的。这个时候的摩西真的非常辛苦,当摩西从山上下来,经过这一轮后,对以色列人也挺失望的。如果神对摩西说,你看!这是你从埃及带出来的人。假如是我听了神说的这话,也会觉得丢人,因为看着就是歪瓜裂枣。所谓歪瓜裂枣就是看着就不像样子,其实这句话我还是跟别人学的。 有一次咱们当中负责事工的一个牧者说,你看,他牧养的人,都是一群歪瓜裂枣,牧养的教会也是歪瓜裂枣的教会。至于是不是那么回事?我跟大家讲,我看了也觉得是个歪瓜裂枣。那现在神看到这些以色列的百姓,也都是歪瓜裂枣的。如果神看这些百姓也觉得丢人,怎么办?甩锅给摩西,这是你领出来的,跟我没有多大关系。如果我们的神跟我们也是这种态度,那就麻烦了,为什么会这样呢?
        • 神寻找宝贝,不要歪瓜裂枣
          神就想赶紧把他们带进去算了,剩下的就看这群以色列人自己的造化了。你们愿意怎么样,就怎么样吧!反正是我应许给亚伯拉罕的,从现在开始我给你们整进去了,进去以后,你们想怎么样就怎么样。神就拍拍屁股、拍拍手、拍拍身上的灰尘,脚底抹油,溜了!这是神的打算吗?这是的!你千万不要以为神是想找一群歪瓜裂枣,神是在寻找宝贝! 为什么神曾经应许亚伯拉罕、以撒、雅各?**因为亚伯拉罕、以撒、雅各是寻求神的同在,寻求神的面,寻求那不能朽坏的荣耀**!这些人都是这世上不配有的人,所以神一提起他们,就说自己是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,一说就觉得很爽,很舒服!**我就是自有永有的神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神**,多好啊!那一提某些人,哎呀,赶紧赶紧,因着亚伯拉罕的缘故给他怼进去,反正这些歪瓜裂枣怼进去就算了! 你别以为神是这态度,实际上我也是这个态度。你千万不要以为在我这里什么人都要,我可不想什么人都要,我只想把那些想寻求神的面,寻求神的同在,寻求神的荣耀的这些人,一起带进神的国度里!这话不是我想出来的,是我读《圣经》的时候,耶稣这么说的。
      • 看人寻求的是什么
        • 别让神迹成了过眼云烟
          **天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。网既满了,人就拉上岸来。坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音13:47-48)** 你是以福音为耻,还是以福音为荣呢?**使徒保罗说:我不以这福音为耻!因为这福音正是神的大能,神的荣耀!**所以你要的是什么?如果你要的不是神的同在。神说,我不与你们同去,我派个人领你们进去,我自己不同你们上去,我不想与你们这些人混在一起,弄得灰头土脸,整一群歪瓜裂枣。神把以色列人从埃及地带出来的时候,他们经过了这么多神大能的膀臂,经过了前所未有的神迹奇事,神的大能不断地彰显,把他们从埃及带出来。 弟兄姐妹要知道,**如果你经历了神的大能,经历了神的医治,经历了神的拯救,然后仍然不寻求神的同在,这是什么脑袋呢**?有个人得了癌症,我祷告后,他的病基本都好了。结果呢,人家要好好享受生活!可他这病还没有完全好啊。人家认为,我这回生病,从鬼门关逃回来的,我看透了人生之短,我可得满足一生的心愿啊,我得到世界各地溜达着玩。这溜达着玩了一圈,回来就死了。我就说这是什么脑袋呢?那是神医治的他啊! 凡是经历过神的权能,如果不去寻求神的同在、神的面、神的荣耀,眼里只有这些流奶与蜜的地方。这样的人颈项要有多硬,掰都掰不过来啊!我有个小小的恐惧,服侍的重病患者,他们经历了很多苦难和灾祸,经历了神的大能拯救,满脑子想的还是那些东西,生意、工作、钱财,就是不想要神的同在!
      • 神要在领你们去的路上灭绝你们
        • 寻求神同在,灾祸难逃
          你们不是寻求好日子吗?你看我戴个耳环美不美?你看我戴个项链美不美?你看我戴这个美不美?我看是臭美。问题是人满脑子想的就是这个,你说你怎么办呢?还好,神不经常一霎时临到你! 我给大家提个醒,在我所见到的这些人当中,很多人活着活着就开始经历灾祸,一会儿得了癌症、一会儿癌症又复发了、一会儿生意出现问题、一会儿又摊上官司了、一会儿又不顺利了,整天就整那乌烟瘴气的事。商人整天满脑子都是他的生意;工作人员满脑子都是他的工作;家庭妇女满脑子都是她老公,整得日子乌烟瘴气的。结果怎么样?你不寻求神的同在,你以为遇到灾祸你能逃过去吗?这日子你能过得去吗? 最近我刚刚看到小助手接待一个信主二十年的基督徒,那日子过得真是辛苦啊!做了二十年的基督徒,他寻求来的全是灾祸,说多了都是眼泪。那是人过的生活吗?那是基督徒应该有的样子吗?那是灾祸不断啊!我真的巴不得大家能够敬畏神!一个人做了基督徒,还做了一个歪瓜裂枣的基督徒。神如果临到你,不与你同在还勉强;如果神突然间临到你,那就是灾祸连连。你说那灾祸不是从神来,是从哪来的?**所以做基督徒可不能做歪瓜裂枣的基督徒,要做就做一个响当当的基督徒,咱没有别的选择。** 要不然你就干脆出家当和尚,或者是建个庙,剃发为尼、剃发为僧;或者整个道观,炼个仙丹什么的。你愿意干嘛干嘛去呗!你做个基督徒不寻求神的同在,又整天想着流奶与蜜之地,然后整天满脑子讲的都是这些东西,神看你是歪瓜裂枣。**如果你不寻求神的同在,神突然间与你同在了,灾祸连连,你说这要命不要命啊?** 所以有时候我告诉大家,我服侍人的时候痛苦啊,讲真话得罪人,不讲真话造就不了他。忽悠他的时候,把我自己给忽悠完了,我就跟其他牧师一样也混个癌症啥的,那哪行啊?我管你三七二十一,我跟你讲真话。咱们讲了真话,这账你能算明白吗?这基督徒不寻求神的同在,神一旦同在了就灾祸连连。你说这是在干啥呢?所以说很多年前我做了一个基督徒,我就觉得做基督徒这事,风险挺高啊!是不是?所以说摩西这个人厉害,摩西寻求的品味、格局都是超出我们想象的。
      • 学习摩西的寻求
        • 学摩西,别光顾自己蒙恩
          如果说你想做那样的人,挺容易的,随便整就行。但是如果你不想那样,你得学习摩西的寻求。我来给你解释一下,摩西这个人厉害,**耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般**。每次读到这个,我老羡慕摩西了。 **摩西对耶和华说:你吩咐我说:将这百姓领上去,却没有叫我知道你要打发谁与我同去,只说:我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。耶和华说:我必亲自和你同去,使你得安息。摩西说:你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?(《出埃及记 33:12-16》)** 大家可能没读出来这个,我稍微给你解释一下。神对摩西说,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。其实神对摩西这种恩,是对他个人的恩啊!就是你这个摩西,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩,至于那些歪瓜裂枣,咱不谈。这个摩西厉害在哪呢?**摩西他不是寻求自己蒙恩**。
        • 打破自私枷锁,活出祝福命定
          基督徒是很自私的,基督徒自私到离谱的地步!我不知道你们当中有多少自私的基督徒,我很努力地想改变这种现状。如果摩西只顾自己,哦!神按我的名认识我,very good,真的感谢主!我在神眼前蒙了恩,哦!你看你们这些歪瓜裂枣,你看我多好,我已经蒙恩了,这是何等的自私。 **很多基督徒什么命定也没有,只有自私、贪婪,求的都是自己那点小屁事**。我的工作、我的学习、我的成绩,全是你那点小屁事,神就把你归在歪瓜裂枣那去了。弟兄姐妹,我们为什么要走亚伯拉罕、以撒、雅各的路?人家亚伯拉罕、以撒、雅各对自己活着这点小屁事,根本就没什么太大意思。**因为亚伯拉罕寻求的是成为地上万族的祝福,以撒、雅各寻求的是成为地上万族的祝福,他们都是有命定的人**。如果你听我查《创世记》,你会看到连他玛从犹大得孩子,都是因为有命定的缘故,大家能逐渐理解这事了吗? 自私是基督徒一个非常要命的事,咱们这么说,过去一年你服侍过谁,你祝福过谁?过去一个月你祝福过谁,你服侍过谁?你心里想的都是个啥?我可得警告大家,**如果你来信主,就是要进流奶和蜜之地,支取神的应许,得着神的恩典,那不是目标**。听明白了吗?我以前是说过这事,但我也说了,那是个副产品,那是要命的选择啊!
        • 摩西追求神的同在与命定
          我能掰过来多少就掰多少,如果你灾祸还没经历够,知道自己是个歪瓜裂枣,就赶紧悔改,做个正瓜正枣。**开始成为一个有命定的人,在命定之外没有祝福。自私绝对不是一个解决问题的办法,自私绝对不是一个基督徒应该有的样子**。 所以摩西不满足于神说:我按你的名认识你,你在我眼前蒙恩。摩西说:求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前真正的蒙恩。听明白了吗?后面那个恩跟前面的恩不是一个恩,前面那个恩是个人的恩,后面那个恩是带领神百姓的恩,是带领他们成为神的百姓。然后神说: **耶和华说:我必亲自和你同去,使你得安息。摩西说:你若不亲自和我同去,就不要把我们从这地领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?(《出埃及记》33:14-16)**
        • 摩西的秘诀:看透人生,追求神的荣耀
          **耶和华对摩西说:你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。(《出埃及记》33:17)** 这次不是别的,是真的这样,神要照摩西所求的,让他得着更大的恩典。摩西是什么人?**摩西是一个有史以来最伟大的先知,深深明白神的心意**。然后摩西寻求了这些,神说:你这所求的,我也要这样行。你在我眼前蒙了恩。是因为摩西所求的讨神喜悦,合神心意,正中神的下怀,就像古代的皇帝所说正合朕意。但是摩西还是不满足。 **摩西说:求你显出你的荣耀给我看。(《出埃及记》33:18)** 摩西进一步寻求,摩西寻求的是神的面,神的荣耀。大家知道什么人会寻求这个吗?什么人会寻求神的同在?寻求神的荣耀?寻求神的面?就是把人活着这事都看透的人,才会去寻求这个。如果一个人不能够看透活着的事,他不会去寻求这个,只是寻求吃香的、喝辣的、过好的。流奶和蜜是好,但是流奶和蜜也是个试探,如果不把这些属世界的梦想全都破除掉,人所求的就只是属世界的梦想而已。
        • 别让流奶与蜜成了你的神
          有一个生意人,整天寻求的就是我要扩张我的生意,生意,生意!结果欠了银行很多钱。银行可不会跟你开玩笑,你能还得还,你不能还也得还,最后会把你搞破产。弟兄姐妹,**我们在这世上,如果活着全是虚空的虚空,我们还会那么认真吗**?如果透过神,寻求的只是流奶与蜜,这是很麻烦的事。因为你把流奶与蜜当作了你的神。如果一个人知道这是副产品,透过神的心意,走在神的同在当中,所有的这些副产品都会加在他身上。新约圣经也讲到: **你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》 6:33 )** 有一次,一个人打电话给我,说能不能为他的钱祷告。我就没有在《圣经》里找到为钱祷告的例子。有人说他家的房子要出租,为他的房子祷告,能找到好的租客。我们求这些东西干啥?有人说他有三个生意,能不能为他祷告,求个印证,看他应该做哪个?你想做哪个,就做哪个,你所求的这些事情,Low到爆! 有人说赶快给他家孩子祷告,他家要生个孩子。我得告诉你,求那个干什么啊?后来我在想,如果生出来一个唐氏综合症,这不就成了我的包袱了吗?有人说他现在有三个工作,要做哪个工作呢?这事重要吗?对你来讲事非常重要,但是对我来讲,一点也不重要。**比起神的同在,世上所有的一切都暗淡无光**。弟兄姐妹,有的时候我不好意思拒绝你,你得知道我的意思是啥。 摩西所求的是看见神的面,那为什么看见神的面这么好呢?人一生在这世上活七八十年、八九十年,活着就为了寻求神的面。难道你是寻求阎王爷的面哪?别活一辈子见到的是阎王爷的面,阎王爷的院子里支了好几口大锅,有的像炸麻花,两个人拧在一起炸;有的人像炸油条,两个黏在一起炸;有的像炸油饼,坨在一起炸,你慢慢琢磨吧。我可不是咒诅你,《圣经》是这么说的。你如果硬着颈项,你要求你自己的东西,你求来的除了灾祸还是灾祸。过去你所经历的灾祸已经证明很多了。
      • 总结
        • 追求永恒荣耀,别被恩典蒙蔽
          **寻求神的荣耀、寻求神的面、寻求神的同在,这不是今生而已,乃是一直到永恒当中**。有的人说,这道甚难。在咱们当中查经,很多时候我讲着讲着,把很多人讲走了,我认为把人讲走了多好啊!你来错地方了,我得告诉你,我们这地方是寻求神的同在,寻求神的面,寻求神的荣耀。在这个地方,如果你想拿新加坡的公民、永久居民、找工作,这地方虽然有神的祝福,但是你找完了祝福,该干什么就干什么去吧。这地方是有神的恩典,但是如果你眼里只有神的恩典,就麻烦了。 弟兄姐妹,我横下一条心,要把大家带到命定当中,这命定就是我们一直要进到永恒的荣耀当中。**作为基督徒要小心,这些硬着颈项的百姓,都被击杀在旷野里**。就算把耳环和身上的装饰都摘下来,也没有办法逃离神要在旷野里击杀他们。 弟兄姐妹,你说我讲这道难不难呢?也难,也不难,这就要看你选择要什么。如果这不是你想要的,那你要什么就去寻求什么吧,不是还有很多各式各样的教会和福音等你选择吗?如果一个人经历够了,我们是否要醒悟过来,问问自己在寻求什么呢?我好不容易来到世上,我要寻求什么呢?
        • 寻求神的荣耀,立定不移的根基
          **摩西寻求什么,我也寻求什么。摩西寻求神的命定,神就与他同在,神就按照他的名召他,施恩给他**。那些寻求流奶与蜜之地的人,最后也没进到流奶和蜜之地,这不是悲剧吗?你说《出埃及记》三十三章,是不是很醒脑啊?弟兄姐妹,**重新开阔我们的格局,到底我们求的是个啥?立定我们所寻求的根基,雷打不动,不管什么样的事情临到,仍然寻求神的荣耀**。 **又说:你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。耶和华说:看哪,在我这里有地方,你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。(《出埃及记》 33:20-23 )** 摩西虽然不能见神的面、神的荣耀,但他仍然在寻求,神给他看了一个背影。希望有一天,神能把这句话向我们启示显明。最后我再问大家一个问题,你寻求的是什么? 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 4章 - 要知道耶和华是神
      • 寻求神的就必寻见
        • 尽心尽性寻求,必得见真神
          **但你们在那里必寻求耶和华---你的神。你尽心尽性寻求他的时候,就必寻见。(《申命记》4:29)** 感谢神,我18岁开始寻找,但是28岁认识神,其实也不晚。这好几十年我跟你讲,活得真好。也就是说,人一定要寻求寻求了以后,就知道耶和华是神,就知道我们所信的福音真的是一个蒙祝福的福音,蒙祝福的好消息。 我想,寻求是一种态度。你如果不寻求,没有一个寻求的态度,就靠拍脑袋、瞎信,那不是解决问题的办法,所以今天咱们弟兄姐妹要开始有寻求的心,你要寻找,就寻见。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 2章 - 凡寻求神的也都得着应许之地
      • 引言
        • 寻求神者皆得应许之地
          【原音查经录音-普通话版-主题:凡寻求神的也都得着应许之地-2019年06月19日分享】 《约书亚记》第2章给我们什么样的启示呢?就是凡寻求神的也都得着应许之地。为什么呢?因为这一章记载了一个非常特别的人物,而且还是一个听起来不太体面的人物,就是妓女喇合。 妓女喇合实际上是《圣经》中一个非常了不起的人物。但令我惊讶的是,很多人起《圣经》中的名字路得,就是没有人起名叫喇合,为什么呢?因为人们忌讳妓女这两个字。 《圣经》中为什么要记载一个妓女喇合呢?我们查《圣经》基本上不会朝着人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人说大卫犯了奸淫罪,是因为他祖先里边有妓女的血液,这是胡扯。《圣经》中根本没有讲喇合妓女的背景对得着应许之地有任何影响,反倒在讲耶利哥城中所有人已经被判了死刑,唯独喇合一家蒙拯救,因为神下令说: **又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。(《约书亚记》6:21 )** 喇合和她的全家也都被判了死刑,但是身为妓女的喇合,她寻求耶和华神。结果约书亚竟然派了两个探子到耶利哥城,来到她的家里。喇合保护了他们,最终她自己和她的全家都得着拯救,存活了下来。
      • 我们的神满有恩典,满有怜悯
        • 寻求神者必蒙恩典拯救
          一个人本来处在当灭的人当中,但是因为寻求神,最后就蒙了拯救。我们要明白这样几件事,第一,神是拯救的神。我们的神是满有恩典,满有怜悯的神。有的人就跟神识别善恶:你看这是什么神?把耶利哥城的人都杀了,怎么能这么干呢?怎么这么残酷呢?这是因为人不认识神,所以才会这么说。 如果你真的像喇合一样认识神,即使本来是要被灭掉的人,却能蒙拯救。而且是在约书亚处于艰难的情况下,派两个探子专门去拯救她和她的全家。不认识神的人常常觉得我们的神特别的凶残,尤其是读旧约《圣经》,最难解释的就是神太残酷这件事,我不想为神辩护,但是我们必须认识神。其实很多人都错怪了神,因为我们不知道神在干啥,所以我们就认为神很残酷。 其实旧约的神和新约的神是一个神,都是满有恩典,满有怜悯的神,因为我们的神本来就是如此。我们一定要真的明白这一点。喇合就是一个例子,她就算是在灭亡的人的名单中,本来是一个当灭之物,但是因为她寻求神,就蒙了拯救,成了得着应许之地的人,还承接了神在我们身上所应许的约,出现在耶稣基督的家谱里。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 20章 - 不寻求神带来更大的灾祸
      • 以色列人寻求神了吗
        • 别被假象蒙蔽,真正寻求
          大家好,我们来看《士师记》第二十章。这章读完后,你会发现这是什么乱七八糟的狗血剧,相当悲哀的事。这章的主题叫做“不寻求神,带来的更大的灾祸”。 以色列人好像寻求了,但真的寻求了吗?其实没寻求。那他们是怎么未寻求的呢?以色列各个支派,每个支派收到了一块尸体,是人的肉。有的人收到的是尸体的胸,有的人是腿,有的人是脑袋。这还是挺吓人的,他们也没冰箱,所以每一片肉臭了之后也会烂。 然后以色列人都前往基列地,从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人聚集在米斯巴耶和华面前。那是在耶和华面前吗?以色列民的首领,各支派的军长都站在神百姓的会中,拿刀的步兵有四十万,然后以色列人聚集到神的面前问利未人。 利未人很有影响力,他是摩西的孙子,那个时候的祭司是亚伦的孙子。一个是摩西的孙子,一个是亚伦的孙子,但其实摩西和亚伦年间都那个样儿,所以到了摩西的孙子和亚伦的孙子的时候,他能怎么样?结果也不怎么样。写书的人都懒得记录摩西的孙子。
        • 合一不等于合神心意
          就是被害之妇人的丈夫回答说:兴起四十万大军要讨伐人。不问神,问摩西的孙子,摩西的孙子也挺厉害,只讲了他自己一半的故事。 **那利未人,就是被害之妇人的丈夫,回答说:“我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。基比亚人夜间起来,围了我住的房子,想要杀我,又将我的妾强奸致死。我就把我妾的尸身切成块子,使人拿着传送以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。(《士师记》20:4-6)** 以色列人没有静下心来,思考灾祸临到他,是发生了什么事。其实神也不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的就是这个摩西的孙子,他以为自己是摩西的孙子就很厉害。我在服侍的时候,有的人就问我:“老师,如果这事儿临到您,咋办?”我说:“临不到我,因为还没临到我之前,我就悔改了”。我不像你,硬着颈项硬到今天,被人骗,欠人债,然后整出乌烟瘴气的一堆的事。 如果一个有神同在的人,会搞出乌烟瘴气的一一堆的事吗?肯定不会。摩西的孙子整出来的东西,以色列人都当筹划商议,结果众人都起来如同一人,合一吗?合一。但是跟神不合一,老百姓他们很合一,他们就想讨一个公道。可《圣经》里从来没让你讨公道。结果连一人都不回自己的帐篷、房屋,偏要去攻击基比亚人。这么一看就是已经做了决定了并没有寻求神的意思。
        • 别盲目行动,先寻求神的智慧
          曾经也有人问我:“老师,我这么做可以吗?你猜我会咋说?我肯定回答“可以”。有很多人会问:“老师,我可以嫁给他吗?或者,老师,我可以娶她吗?老师,我可以做这个生意吗?老师,我可以这么干吗”?我的回答全是“可以”。那为什么全都可以呢?因为你已经决定了,所以想怎么干就怎么干吧。 现在学会精明了没有?以色列人现在要为摩西的孙子讨一个公道,你是拦不住的。如果以色列人一问,一个淫乱的妾回到她娘家,然后老公整了一个米迦的偶像,又在米迦做了但支派的祭司,然后再去接这个行淫的妾,摩西孙子的岳父还偏要留他。结果,傍晚了,他要出门,刚好走到基比亚就遇到这种事儿。如果是我,活该啊。 但是这事儿,感谢神,咱们当中还真的挺好的,到今天没有这样的事儿。我希望大家要知道,永远记住一句话,很多事儿都是活该呀。以色列人如果稍微寻求一点神,静下心来,思考到底发生了啥事儿?这个利未人,摩西的孙子,他不是在犹大伯利恒吗,他跑那儿去干啥去了?啊,在家里啊,在犹大的伯利恒,跟谁怄气,然后不开心,带着全家人就走了,跑到以法莲米迦的家里做但支派的祭司。 那我问你;还发这四十万大军?那不用了。一个活该完事了,至于那么傻吗?还兴起四十万大军。我们一定要知道在干啥呢?鬼就忽悠了摩西的孙子,然后忽悠了米迦,忽悠完了以后,灾祸就临到以色列人,也不想知道原因,然后灾祸就变的更大。如果你在任何一个阶段好好地寻求神,都不至于是这种结果。其实需要被治死的就是摩西的孙子,妾死了那是正常的死。 咱们要知道可怜的人,一定有可恨的地方。一个信靠神的人,什么好处都不缺,一个信靠神的人,不需要用四十万大军。这回大家跟着我一起读,读出点味道了没有?千万别兴奋,一听我说的,我的天哪,太没有人情了,太没有公道了。其实行义过分会死人。那为啥不寻求神,因为信靠的是人。
      • 以色列人信靠的是人
        • 别让信靠人心蒙蔽双眼
          有四十万大军攻打便雅悯支派,四十万大军如同一人一般,而便雅悯支派只有两万出头的人。这时候你可得小心,你要是读出那是神使他们合一,这背后挺要命呐。这几天我去查考发现怎么解释的都有,看完了以后,我也不太服气,总觉得不对,但今天下午两点多,我算是读明白了。四十万大军灭掉一个小小的便雅悯,那简单呐。最后以色列人信靠的还是人,士兵手里拿刀,其中还有拿弓箭,比划起来,一看都是勇士。 便雅悯人就更厉害了,那信靠人已成习惯了。他们的武艺在整个以色列支派当中是非常高的,所以训练自己的军队也很专业,而且在他们当中有七百人都是左手便利的。曾经有些牧师讲道也引用过都是左手便利,能用机弦甩石打人,毫发不差,指哪打哪。人比麻雀大多了,瞄准打一个,死一个,都属于很厉害的人,现今我们称他们为狙击手。 如果你带领一个非常厉害的军队,你会不会投降?肯定不会,这时人已经热血沸腾了,主权是不能够谈判的。便雅悯人心想:你发兵四十万,但我根本不怕你,别看我就两万人,就我这七百人也是比那基甸的三百人厉害啊。但结果都全搞砸了,别说七百人,两万多人都死了,所以人信靠人是悲剧。
        • 别信靠人,信靠神才有出路
          其实很多的时候,人是不寻求神的,都是先做了决定,再寻求神。要么是先做了决定,让神给他负责,要么就根本就不寻求。我要神干啥呀?我手里头有左手可以甩石头,这全是强人的逻辑体系。没有人信靠神,在《士师记》里头记载的这种光景,就是各人自以为是,任意而行,没几个信靠神的。 今天的基督徒又何尝不是如此,如果你来寻求一个大师,有的人就跑来说:牧师,祷告很厉害,为我孩子祷告,我给你十万块钱。我就在想难道我就值十万?我不干这事儿,因为债有主,祸有源头,还是先悔改吧。不悔改,就是我带着耶稣跟我一起来也没用,我最怕的就是拜大师的这些人。 所以我常说,你看我长得也不像刘德华,也没有成龙的两下子,其貌不扬,言语粗俗,经常还说你们,什么脑子傻乎乎的。说完了你还受伤,然后你看完了以后,幻想破灭。你在网上一听,以为我好厉害,厉害啥啊,就那小样。咱们信靠的是神,若神要释放你,那肯定好事,神不要释放你,就是因为你不悔改,人就是喜欢信靠人。 华人命定神学是个学习的神学,你要不断地学习认识神。不断地学习了解自己的恶行,要知道自己怎么就遭遇了这么多的灾祸,怎么就成了这灾祸的受害者?我们行了多少这四十万以色列大军所行的事儿呢?我们行了多少像基比亚人所行的这些事儿呢?想想都非常令人感慨。 其实以色列人要的就是把匪徒交出来。其实把那匪徒交出来不用那么费劲,那发兵四十万得要多少钱呐?以色列人活都不干了,一百个选出十个,一万个选出一百个,一千个选一百个,一万个选一千个,为民运粮。劳民伤财根本无法产生祝福,结果只会带来六万多人死亡的灾祸。人不寻求神,不认识神,是个巨大的悲剧。总是觉得自己没有错,不应该遭受这些灾祸。
      • 以色列人求问神的问题都有问题
        • 别让神为你的决定背锅
          有人说:老师,不对,他们寻求了。但是以色列人求问神的问题都有问题,说:神啊,谁先上去?但神根本就没让他们去过。你说有没有问题?结果神也挺幽默,说:犹大先上去。这问题在神眼里就像是问谁先去送死?那就犹大先去送死吧。你们当中的犹大支派最厉害,那最厉害的上去能打赢吗?不能。最厉害的上去都打不赢,下面的那些不是更烂了,更打不赢。 其实很多弟兄姐妹也会来问我这样的问题,说:老师,我这个可不可以投资?你已经决定了,那就可以呗。有的人上来就问我,说:应该投资哪一个?给我ABCD选一个,那我就闭着眼睛选A。不喜欢A就B,不喜欢B就C,闭着眼睛蒙一个。神都没答应你要去,然后就问谁先上去?神就闭着眼睛说:犹大先上去,其实就瞎说了一个。我们从这里要深深地学一个功课,千万别这么问神啊。 以色列人为啥问谁先上去?因为谁都不想先上去。推推搡搡没几个想先上去的,这才问神,然后神说犹大先上去。犹大一看,心想:神既然发话了,没招了。结果上去就死了两万二。我们人还觉得很困惑,为什么上去就死了两万二呢?因为神本来就是这么安排的。 以色列人求问神的态度是很邪恶的,问神谁可以先上去?你看我们这些人谁都不想先上去,到底谁先上去?神还真的很幽默地配合说犹大先上去,那声音估计是带点结巴,犹犹犹犹大先上去,意思就是谁先上去都一样。
        • 别让错误的祈求毁了你
          犹大得了长子的名分,在支派里面很牛,最能嘚瑟的就是犹大了。估计是大声喊要为摩西的孙子讨回公道,其实那不是信靠神,也不是求问神。结果一上去就死了两万二千人,以色列人回来都懵了。很多弟兄姐妹也是如此,说:老师,我要不要嫁给他?结果嫁了以后就成灾祸了,还想不明白为什么会这样。其实就是因为没有悔改! 神给的信号已经很明显了,摩西的孙子整了一个偶像没人管,最先应该灭的就是他。结果没人在乎,还成了但支派的祭司。一个淫乱的妾死了,就这么干啊。第二天,以色列人彼此奋勇,仍在头一日摆阵的地方又摆阵。未摆阵之先,以色列人上去,在耶和华面前哭号直到晚上,求问耶和华说:“我们再去与我们弟兄便雅悯打仗,可以不可以?” 耶和华说:“可以、可以、可以”。大家听出这个味道来了吗?如果有一天你问我,说:“老师,我可以嫁给他”?我的回答也是这样,可以、可以、可以。以色列人没听出来,那就活该了,结果上去又死了一万八千人。这人怎么就听不出神说话的味道? 也有很多基督徒连哭带嚎的来到神面前,你以为神喜欢这鳄鱼的眼泪,其实神不太喜欢。我们永远记住,神不会搞错,鬼都不会搞错,搞错的就是我们这群地球人。灾祸临到人,肯定是之前种的,所以自己就慢慢地收,要是没有点敬畏神的心,那肯定是个悲剧。不知道什么叫做寻求神,什么叫做询问神,也不知道什么叫做信靠神。人不整出点悲剧,那能叫做人吗?问问题都不会,最后就是哭也没用。
      • 以色列人第三次求问神,有了一点谦卑的态度
        • 谦卑祈求,才是力量的源泉
          **以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上;又在耶和华面前献燔祭和平安祭。(《士师记》20:26)** 以色列人第三次求问神,终于有了点谦卑的态度。当时四十万聚集的时候,人对这四十万大军充满了盼望,现在完全没有盼望了。 **那时, 神的约柜在那里;亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:“我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢?还是罢兵呢?”耶和华说:“你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。”(《士师记》20:27-28)** 前面讲以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上,又在耶和华面前献燔祭和平安祭。终于想起来献燔祭平安祭,终于谦卑了一点儿了,把狂妄骄傲,一起跟着这个燔祭平安祭给烧了。我们今天是不是也是这种状况呢?遭遇一个小灾祸,自己还是有信心的。
        • 谦卑求问,才是胜利的关键
          其实那个信心不叫做faith,叫做confidence。信心是对神有信心,faith是对神有信心,仰望神。confidence是仰望自己,是对自己有自信。信神和信自己,那完全不是一回事儿。 以色列人终于有了那么点谦卑的态度,神一看,赶紧给点怜悯,明天我把他们交在你手中。神其实也挺辛苦的,看到这样的一群人真是受不了。第三天,还是死了三十个人,因为甩石头一甩老远,那石头掉在脑袋上,肯定没命。神说:就算是我答应你,把便雅悯人交给你们,但是你们也得知道;这事儿不是出于我,我啥时候让你兴起四十万大军,攻打便雅悯人。 那对于死了的那三十个人,神也不会搞错,鬼也不会搞错,甩石机弦的石头也不会搞错,搞错的就是人自己,这三十个人也活该。因为他们想心里头在想,应该不会是我,那石头没那么准吧?信靠神那玩意能干啥呢? 以色列人第三次求问神,很多人哭哭啼啼的,有的人还是不服气,我就不信灭不了这个便雅悯人,结果怎么着呢?被便雅悯人也灭了,这三十个也灭了。这一次他们用了一点小诡计,先埋伏好军兵,然后用以色列军队一小队人把便雅悯人给引诱出城。便雅悯人这个时候很狂,信心满满,我们这科学技术一流,人的技能武术一流,无视一切。 便雅悯人打完了一场胜仗,杀了两万两千人,又打了一场胜仗,杀了一万八千人,这次起码也得有个一万六是不是?一看乌泱乌泱的以色列一万精兵又来了,便雅悯人一看,才来一万,这数凑不上啊,我还以为一万六呢。结果就忘了自己是个人,自信满满。 咱们听小说就是这样的,胯下赤兔马,掌中青龙偃月刀,取上将人头如探囊取物。结果怎么着,探囊取物了吗?自己却成了囊了。结果这一次,以色列人就冲进便雅悯的基比亚城,当便雅悯人看烟柱从中上腾的时候。以色列人就转身回来,便雅悯人甚是惊慌,因为看见灾祸临到自己。这就是不见棺材不落泪,狂妄自大,一定会自讨灾祸。
        • 谦卑做人,别让狂妄毁了你
          所以人千万别轻易狂妄,有资格狂妄的时候也别狂妄,人算个啥呢?啥也不是。你什么时候能不能拉出屎,你说的都不算,你还能算个啥呢?还得知道自己是个人,别狂。有的人终于整了一个亿小目标,现在一个亿还是小目标?现在整一个亿难啊,把很多的广场都卖了,凑钱呐,咱们要知道一分钱难倒英雄汉。 有的人要建一个万亿帝国,也是狂,走道都不一样了自带风声。举起手来简直像伟大领袖,模仿的可像了。结果万亿帝国说垮就垮,人也没了,虽然公司还在,但是创办人已经没了。劝你一个最基本的常识,就是你得知道你是个人。如果还不知道你是个人,那就就坏了,我们人得需要神。我们现在活出神的形象了有没有?没有。还差十万八千里远,那就更没资格狂妄自大。 如果知道自己是个狗,是个猪,也好。人一辈子,最重要的就是在神面前谦卑,知道自己是个人,需要神,千万别狂。有个人花了二十万过一个生日,四个月以后永远不用再过生日了,因为癌症死了。人有一点谦卑的态度,总是好的。有的人手里都不是有一个亿,有个一百万,走路都不一样了。 人就这样,没有深度,不知道自己是个人,也不知道钱是个废物。这回大家琢磨一下,如果有了神,什么都有,如果没有神,有啥都白搭,多少钱都不够你花的。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 22章 - 有律法和没有律法;有律法书和没有律法书
      • 总结
        • 谦卑寻求神,生命更丰盛
          最后做个总结:如果约西亚在作王十八年的时候没有发现这本律法书,我不敢保证那灾祸会不会降在约西亚的身上。因为约西亚看到了律法书,他就自卑,撕裂衣服,谦卑在神面前,祷告哭泣寻求神,知道自己离神的要求还差很远。今天我们也一样,我们要知道自己离神的要求还差很远,所以我们真的要谦卑自己,更多的来寻求神。如果你生命当中还有一些地方为自己而活,要开始学会放下,全心转向这位神。信靠神,你一定活得好!
    • 【查经】列王纪下 6章 - 信主是解决实际问题的!
      • 渴慕寻求
        • 信靠神,生活难题迎刃而解
          **耶稣基督的信仰只是一种心灵鸡汤,仅仅带给人精神安慰?神遥不可及,只是远远地在彼岸给你一个来世的盼望?断乎不是!神要告诉每一个他的百姓,他是活人的神,他会进入你生活的每一个细节中,成为你一切问题的答案。当你四面被困时,他早已为你派了火车火马为你而战。在本章,神要启示一切信靠他的人,他是信实的神,他能够解决你生活中所有问题!** **思考问题:** **试回想一下,在你的生活中有哪些事经历了神的恩典?** **你觉得牧养最重要的任务是什么?为什么?** **读了本章,当你陷入危机当中,你还会惧怕吗?为什么?**
        • 信主不只喊口号,解决问题才是真章
          大家一定要知道信主是可以解决问题的,信主不但可以当饭吃,可以找斧子,可以解决战争问题,还可以解决很多很多人生中的问题。随着我信主的道路不断的往前推进,我发现一个非常难过的事实。直到今天我才彻底认识,虽然神给我的能力已经超过了很多人,但是在属灵的世界里我却只抓到了一点点。 今天这章有讲到易子而食,人经历到这种状态还这么愚昧,真的很奇怪(参《列王纪下》6:28-31)!难道他们不知道以利沙就在他们中间吗?他们不知道以利沙所行的那些事吗?神通过我所行的事大家不也都知道吗?能不能够认真思考一下世上怎么会有这样的事情,思考一下原因是什么呢?一个基督徒不知道信主能够解决我们人生中一切的问题是何等的悲惨;在主里得着能力的我,都因为只抓到一点点儿觉着遗憾,而那些不去寻求的,不是天大的遗憾吗? 我最反对的就是假先知、假基督徒、没血没肉的这类人。他们只会喊哈利路亚却不干实事,斧子丢了,也无动于衷,觉得这就是神的旨意。人信主信到这个地步,除了败坏人没有什么本事。如果你生活当中遇到这种易子而食的状况,你一定知道一件事情,就是你在神面前已经积蓄了很多愤怒。**如果人在神面前积蓄了很多的愤怒,在灵里面是瞎眼的,就会进到这种悲惨的状况里面。**
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 27-31章 - 要寻求真智慧
      • **带着渴慕的心寻求就能寻见**
        • 寻求真智慧,别被贫穷思想捆绑
          约伯很渴望得着这真智慧。我鼓励大家有一颗寻求的心,我问你:当你忙忙碌碌过着一天又一天。你真的得着这真智慧了吗?如果没有得着真智慧,我们就来好好的寻求主! 我们人一生中一定要知道:很多东西都有出处。到底这个是从哪里来?智慧又到底在哪里?我想这个问题离你不远,并且对你我都非常重要。如果我们有真智慧,我想当我们手中有权利的时候,你应该不会成为贪官;因为没有真智慧,所以他才会贪。 我有一个朋友很有意思,她讲了一件事,(如果我们当中有农民家庭出生的,请别怪我引用她的话。)她老公说:我儿子要娶媳妇的话,不要娶农村的。这不一定是完全准确,但他说:农村出来的这些人,他根上有一种非常恶劣的东西。因为这种穷怕了的环境里出来的人是很恐怖的。 所以你要知道,穷人如果根不砍断,总是想走捷径这里致富、那里发财,那人里面是没有真智慧的。虽然从鸡窝里爬出来一个金凤凰,考入北大清华,最后那贫穷思想的根源还是在那里。
      • **寻找就寻见,叩门就开门**
        • 情辞迫切,智慧必得
          神给我们一个应许:寻找就寻见,叩门就给你开门(《路加福音》11:9)。神早就在那里等候你,只要你愿意寻找,他就把真智慧赐给你。 **在寻找和叩门的事情上,神需要你有一个情辞迫切的心**。你真的觉得神所赐的智慧比这个世界更宝贵的话,你就开始带着这种请辞迫切的心去寻求神。当你真正寻求的时候,神就一定会做那奇妙的事,定让你寻见。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 34章 - 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 引言
        • 寻求神的好处,别自以为是
          这次我要接着跟大家讲《诗篇》第三十四篇。题目是“寻求耶和华的什么好处都不缺。”在过去这些年,我有几个非常好的总结,都是从观察教会里基督徒的行为和他们所经历的事情,我总结出来的。 第一个总结,我是个人,非常渺小的人,我不行,我需要神。这个逻辑也很简单,因为我们真的不知道灾祸和明天哪个先来到。这是非常好的总结,我们很多人太需要神了。我见过很多人你跟他一讲神,就给我怼回来了。一讲灵界,给我怼回来了。就好像他很厉害,其实他一点也不厉害。 第二点,来到神的面前,我需要得到祂的好处。我不是来给神点什么好处,这一点很重要,尤其是我们传道人。为什么我服侍神我不觉得累?永远也不会被烧焦。因为我来到神的面前得好处,我不是给神点什么好处。 我很少跟神这么说,或者基本没有。神啊,你看小组我都参加了,主日我也来了,祷告会我也来了,你还要我怎样呢?这是台湾人最厉害的一句话,你还要我怎样!我不敢跟神这么说。因为一这么想,逻辑就错了,那就麻烦了。 所以我总结出来到神面前,就是得到神的好处。有的人说,你这不太功利了吗?嗨,祂是我的神,我从祂得好处。有毛病吗?什么毛病也没有。我能给神什么呢?我什么也不能给祂,我能够快快乐乐,开开心心领受神的恩惠,神也喜欢我这样。神会想,我这好处给谁呢,哎,他挺好,给他。我就做这样的人。 第三点我的命运不在我手里,我控制不了灾祸哪一天来到。我什么也控制不了,咱们当中半身不遂的,你控制得了么?那你控制不了,就别控制了。人死?你控制得了呢?你什么也控制不了。所以我告诉你,这三点总结一下来就是要学会在活着的时候,敬畏神,寻求神,一生什么好处都不缺,寻求耶和华的什么好处都不缺。
      • 祂救我脱离一切恐惧
        • 寻求神的力量,恐惧无处藏身
          **我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。(《诗篇》34:4)** 恐惧这东西挺邪性,咱们当中有一些有恐惧症,最早教会也不得胜的时候,但是治恐惧症还是有两下子。这个人啊,虽然今天他已经离开教会了,也长得白白胖胖的。但是当年那可不是那么回事,他就怀疑他同学要杀他。哎呀,每天吓得不行。那种感觉非常的真实。 恐惧症是个鬼,结果怎么着呢,我就把他的恐惧症给干掉了,后来他也把我给干掉了。我没把他踢了,他把我给踢了。但我也不在乎谁踢谁,这也不重要。重要的是啥呢?就是我们的神救人脱离恐惧,在咱们当中恐惧症得医治的一大把,那恐惧症得医治的,有的人离开了,有的人就接着来寻求,又继续得到了很多的好处。 那这个恐惧啥呢?恐惧未来,就是恐惧活着的这点事儿。如果活着这点事儿,全在神的手里,耶和华为大,然后地上所有的事儿神都掌权,神在人的国度中掌权。那我问你,你还惧怕啥呢?我告诉你,惧怕它是个属灵的问题。那这种感觉只有靠神的灵,把它干掉。人啊,寻求神。我告诉你,一个人寻求神,认识了神,知道了神,那种恐惧的感觉就改过来了。一个人不寻求神,整天寻求吃喝玩乐。那恐惧来的时候,咋整啊?整不了。除了认识神,寻求神,寻求神的什么好处都不缺。
      • 敬畏祂,寻求祂的什么好处都不缺
        • 敬畏神的人,永远不缺好处
          要知道敬畏神的,寻求神的什么好处都不缺。我最担心的就是啥呢?我们当中缺少对神的敬畏。不敬畏祂的怎么得好处?是不是?寻求祂的,敬畏祂的,怎么着?敬畏祂的人一无所缺,寻求祂的什么好处都不缺,所以我鼓励大家一定要成为一个敬畏神的人。 认识神的真道,真道就可以使我们得释放。记住旅游不能使人得释放,旅游能使人得释放吗?旅游有什么意思呢?其实比寻求神差太远了。有一个姐妹有恐惧症,祷告祷告,惧怕好多了,出去旅游一圈,惧怕又回来了。我就在想这人能不能总结一下。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 2章 - 专心求聪明就得以认识神!
      • 弃绝自以为是,人才会寻求聪明
        • 聪明胜过金银,求智慧才是真宝
          今天我讲的主题是《专心求聪明就得以认识神》,这题目真好,**寻求做一个聪明人就得以认识神**。我整天都在找聪明,也不是因为别的,就是因为我觉得我挺笨,我觉得我不行。你若求聪明,你就得以认识神,你想不想做一个聪明人?想做聪明人就给自己打打气。我说:我想啊,我做梦都想啊,我就是要做一个聪明人,我以前那么愚蠢,今天我要改。人活一辈子,做一个笨人也是活,做一个聪明人也是活。如果你寻找聪明和寻找银子,你说哪个好啊?当然是寻找聪明更好。 **侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明,寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。(《箴言》2:2-5 )**
    • 【查经】箴言 8章 - 人应当寻求智慧!
      • 寻求的就必寻见
        • 智慧不远,谦卑心必得见
          大家好!我们来看《箴言》书的第八章。在上一章我讲了什么呢?我讲到一个很重要的事:就是一个人如果没有智慧,处处都是坑,怎么整都会掉到坑里去。有那个女人,或者没那个女人,有那个男人,或者没那个男人,都一样,反正你就那么活吧!人没有智慧是个非常严重的问题。人没有智慧,没有聪明,日子怎么过呢? 到了《箴言》第八章,我读了以后发现,全都在讲智慧,但是这个主题却不太好找。后来我就勉强找了一个主题:人应当寻求智慧。这个题目能不能完全表达这一章的意思呢?好像还有些差距。我想先讲第一点:**寻找的人就必寻见**。其实智慧聪明离你不远,寻求智慧,不是那么难的事,不是上知五百年,下知五百年;也不是上知五千年,下知五千年。 寻求智慧,这道离你不远,《圣经》里的智慧和新约圣经里的道,其实都在讲一件事。**人应当寻求智慧,首先要知道,寻找智慧并不难。人寻求必寻见,这是一个态度问题**。 我首先得申明一下,我总觉得自己没有资格讲智慧这个题目,但是一讲到寻找就寻见,这事我就有资格了!为什么呢?虽然我谈不上很有智慧,但是我里面有一个非常好的态度,这个态度叫做谦卑。我知道我没有智慧,所以我来寻求智慧,这是一个非常基本的态度。
        • 放下自以为是,智慧在等你
          有一些人,在接触的过程中会发现没有办法服侍他们。为什么没有办法服侍呢?因为他里面没有一个学习和寻求的态度,自以为是到了一个离谱的地步。通常我跟我的同工说,这种情况我们服侍不了,水平不够,只有交给神了。为什么呢?因为我们带人一起来寻求智慧,最重要的是要有一个寻求的态度。一个没有寻求态度的人,我们服侍不了。如果有人愿意服侍,我得告诉你,我都整不了的,你能整的话,我就祝你好运。虽然你认为他是个好人,有好心肠,但那能说明什么呢? 所以,寻找的就寻见,寻找智慧并不难,智慧早就等候我们多时了,**但是拦阻我们得着智慧和聪明的就是自以为是**。 **智慧岂不呼叫?聪明岂不发声?她在道旁高处的顶上,在十字路口站立,在城门旁,在城门口,在城门洞,大声说:众人哪,我呼叫你们,我向世人发声。(《箴言》8:1-4)** 有没有人没走过十字路口呢?都走过!我们的神就在十字路口站立,在城门洞大声说:众人哪,我呼叫你们,我向世人发声。听得见吗?听不见!因为没有寻求的人!我都为神感到悲凉。神天天在那里呼唤,呼唤完了以后,下面的人却说不知道。耳朵听不见,眼睛看不见,什么也不知道。《圣经》里说:
        • 智慧就在眼前,态度决定一切
          **神从天上垂看世人,要看有明白的没有?有寻求他的没有?(《诗篇》53:2 )** **如果有的话,神早就被你寻见了,这是一个态度问题**。弟兄姐妹知道做人是个态度问题吗?前几天我把一个姐妹吼了一顿,为什么吼她呢?她说她有问题却没有地方问。可是每次查经学习的时候,我都问大家有问题吗,她却说没有地方问。怎么就没有地方问呢?人就这样!就像智慧天天在那里喊,可是眼睛看了却看不见,耳朵听了却听不明白,心里蒙了油。做人是个态度问题。你怎么知道没有地方问呢?你真的想办法去问了吗?你有没有寻求呢? **人不寻求是个很严重的问题**。不是我有什么天分,根本不是我出生之前,神预定我怎么样,这都不是关键。我做过诸多实验,证明大家的智商都没问题。那问题出在哪里呢?是我们里面的态度!很多人喜欢找借口,说自己生来不是那块料!但是你知道神每天都在等侯你吗?而你却日复一日的放神的鸽子。 通常我在教导的人的时候不会发火,但是不能总这么下去吧?我在这里教导他,而他却左耳进右耳出,什么也没有听进去。我的耐心很大,能把我逼急了的人,还真是有点本事的。神的道离我们不远,就在我们心里,就在我们口里。如果不走心不走脑,张口就瞎说,人不笨才怪呢!
      • 要有寻求的态度
        • 日日仰望,智慧终将垂青
          我们应该用一个什么样的态度来寻求呢?我们应该养成一个恳切寻求的态度,就是诚恳迫切地寻求。 **恳切寻求我的必寻得见。(《箴言》8:17)** **众子啊,现在要听从我,因为谨守我道的,便为有福。要听教训,就得智慧,不可弃绝。 听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。(《箴言》8:32~35)** 我们就是要日日在门口仰望,无论如何都要得着,得不着决不罢休!这次堵不到你,下次再来,总有一天我能堵到你!我们小时候办事可难了,什么章法都没有,领导就是章法,章法就是领导。我爸妈去办事,盖不上章就办不成,拖着很闹心。然后爸妈就在大冬天的早上,在领导家门口堵他,好不容易堵到了,领导说事情全包在他身上,就把爸妈打发走了。过了一段时间事情还是没办,还得去堵他,最后事情终于办成了。 所以要不断地去堵他,每次冻得哆哆嗦嗦的样子,终于把领导感动了。我看到我爸妈那种做法,就想起我们寻求智慧的态度。为什么要有这种恳切寻求的态度?因为神要的宝贝,就要有这样的态度!凡是有这种态度和心志的人,不得了!神一看就知道是个宝贝。神日日都在十字路口呼喊,可是态度不对的人就是看不到!如果是我,没有资格讲智慧,但是可以日日在门口等候,那是极端诚恳的态度,天地都为之动容,可以在天上引起一阵又一阵天使的欢呼。天使都要为这种人加油打气,做他们的拉拉队!
        • 智慧不是天赐,是你努力的态度
          我们当中有些人想报名做事工的班长,结果发了信息之后,几天才有回复,还理直气壮地说自己不知道。做事能带着这样的态度吗?对我这样不要紧,但对神的工作都是这种态度,就麻烦了。你怎么不对自己的顾客这种态度呢?对待顾客像上帝,要是上帝是你的顾客就好了!其实他把上帝当作他的小仆人。当你真给了他个机会,他却做得极不负责,有的时候还不好意思把他辞退。我们不缺班长,更不缺这种态度的班长,缺的是带着寻求心的人。没有寻求心的人,做事也就这样了。当其他同工来问我,这样的人应该怎么办,我只能说就这么着吧!这态度大家都懂了吧? 我也在寻找宝贝,不要以为我是收垃圾的,垃圾要送到处理垃圾的地方。不能把垃圾当作宝贝来对待!得到宝贝,要好好维护,拿着怕掉了,含着怕化了。会有人把垃圾袋拿过来亲一口吗?没有!但是找到宝贝的时候亲一口,就像看到自己的宝贝儿子,宝贝闺女一样。你怎么不用你寻求的态度,对待你的顾客和工作呢?如果你对待什么事都是稀里糊涂的态度,你就别做基督徒了。如果有一尊佛像叫糊里糊涂的话,我想,扣在你头上就挺好。 **寻求智慧是个态度问题,它会反映在我们生活中的层层面面**。如果一个人没有寻求的态度,会发生很多事情,你也不用同情他!做一个国家的领导人胡整,不知道哪天就被灭了!就像春秋战国时期,秦国把楚国灭了,那是活该!楚国不就是那个德行吗?秦始皇统一中国的时候,那些国家没几个像样的,难道这不是神许可的吗?因为权柄都是属于神的。 我们不比别的,只比谁烂,所以你被别人灭了用不着打抱不平。还有很多基督徒为世上的事情祷告,难道神不能管吗?有些事我也不想趟那个浑水,但是看到这些基督徒该干的不好好干,不该干的干了一堆,其实就是缺少智慧。寻求是个态度。这个态度是从哪里来的呢?要知道智慧比什么都宝贵!
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 10章 - 专心寻求明白将来的事
      • 引言
        • 寻求真理,别怕不懂就问
          我们来看《但以理书》第10章,分享这本书确实有点难度,但仁者见仁,智者见智,我就把我这一点点的领受跟大家分享。大家千万别以为我讲的是对的,你最好是好好读《圣经》,然后整明白到底是在讲什么,可能你也读不明白,但是我鼓励你做一个寻求的人。 华人命定神学有一个最重要的理念,就是寻求。因为《圣经》说:**凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 (《马太福音》7:8 )**如果我们不是一个寻求的人,那是非常麻烦的一件事。你比如说我们做软件开发,经常遇到自己不明白的,我们就会上网搜索,所以谷歌是我们最好的老师。 做一个IT软件开发人员,不管你喜欢也好,不喜欢也好,其实你脑袋里面装的东西不太多,大多数我们都需要在谷歌里搜索。所以在软件这个行业,我总结出几句话:一是搜索;二是复制和粘贴。我这样说的意思,就是鼓励大家在读《圣经》的时候,做一个寻求的人,寻求的人一定会明白,如果一个人不寻求,其实是一件很麻烦的事。
        • 寻求未来,才是真智慧之道
          我最近和一个弟兄在探讨有关于寻求的事情,就小小的冒犯了他一把。我鼓励他多去思考,多寻求,并且要站在将来的事情上思考。因为过去的事情已成定律,人不能穿越回去,但将来的事情我们能够明白,就能对准目标。假如说回到2000年,你知道淘宝将来会兴旺,那个时候咱们做一个淘宝就厉害了!我们知道了京东,但现在才做京东,已经来不及了! 咱们今天应该寻求啥呢?寻求接下来这几十年会如何发展,如果你能够对未来有一个很清晰的判断,那我告诉你,成为一个富有的人,不是特别难的事。这个世界的需求永远满足不了,如果你掌握了13亿中国人民一个小小的需求,你就成了亿万富翁。一个人赚一块钱,13亿呢?当然这一个人赚一块钱,真的是一件很难的事。 咱们读《但以理书》,全部是讲未来的事。2000多年前的但以理在寻求将来的事,如果一个人寻求将来的事,他一定是有智慧,聪明的人。若是不寻求将来的事,只是过一天算一天,那我说句冒犯你的话,你别不喜欢听。不寻求将来的事,就是愚蠢!
      • 效法但以理,做专心寻求神的人
        • 专心寻求,成就大蒙眷爱的人
          《但以理书》第10章的主题是:专心寻求明白将来的事。那上一章但以理在做啥呢?但以理在为神的圣所祈求。他突然间意识到,耶利米那个年间说70年以后圣殿要重建,他就知道是现在这个时候了,于是就跪下来为神的圣所祈求。结果神跟他讲了什么呢?要一共有七十个七,然后七个七和六十二个七,最后还有一个七,直到所定的结局。 我就觉得,我们的神经常跟人开玩笑,但以理跪下来为那个圣所祈求。结果,神的回应是啥呢?必有一王的民来毁灭这城和圣所。这听起来就好怪呀,你又要建造,建造完了又要拆毁,这是干啥?结果怎么样呢?就在讲耶稣基督来了被钉十字架,一直讲到所定的结局。好像神没有回应但以理,但其实神回应的,比但以理所求的更高一个层次。那么到了第10章,但以理又继续寻求将来的事。 **他就说:但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。(但以理书10:12 和合本)** 所以但以理在神的的眼中看为什么呢?看为是聪明有智慧的人,大蒙眷爱。所以今天大家一定要知道,我们如果不寻求将来的事,活一天是一天,我们中国人说:人无远虑,必有近忧。虽然说我们寻求将来的事,也不一定能寻求到啥,但是我想,有一些人喜欢寻求将来的事,这是一个极大的优点。但是有的人,想着想着就给自己买了一个坟墓;想着想着就给自己预备了一口棺材;想着想着就为自己买了一个漂亮的骨灰盒,因为他就能想到那。你再往远想一点不行吗?想远一点多好啊。 人家但以理一想就想到世界的末了,直到世界所定的结局。结果怎么样?结果成了大蒙眷爱的人。神跟他说了好多次,说什么呢?你是大蒙眷爱的人。这话讲得好啊,我也很想寻求,读了《但以理书》第10章,我直到我得寻求明白将来的事。
      • 总结
        • 寻求神,成就永恒的荣耀
          今生我们所看重的这些事儿,像爱面子啦,自尊啦,别人的歧视,过小日子啦,都会化为乌有。但是我们寻求神,寻求明白将来的事,就会与神同工,直到世界的末了!我们都会成为神面前的宝贝,成为神手里的精金和宝石!建成神的圣殿,成为神居住的所在,成为神的安息之所,那是何等荣耀的事!就让我们开始不断的寻求!愿神祝福大家!
    • 【查经】但以理书 12章 - 明白万物的结局!
      • 寻求的人是智慧人
        • 享受寻求,才是真智慧
          后来我做牧师,就做享受的牧师,因为有满足感。如果人做啥都享受,这还得了啊!孔子有一句话,最近我读到了,觉得挺有意思,跟大家分享一下。他说:知之者不如好知者,好知者不如乐知者。 这句话我来解释一下,就是你知道要学习,不如好好学习的,好好学习的,不如享受学习的。就是知道的人,不如爱好知道的人;爱好知道的人,不如享受知道的人。如果一个人寻求,大概都能够找到一点道理。 做牧师也要不断寻求,其实《但以理书》一开始我也读不明白,带领大家每周来查考,我也着实挺辛苦。但是我寻求啊!我寻求到什么程度呢?寻求到除了头发不疼,浑身都疼,大概就这个意思。 但是一旦寻求到了,那感觉真的是非常爽,做牧师就是一而再,再而三的不断攀登属灵的高峰,在这个过程当中虽然很累,但是每攀登上去一个属灵的小高峰,然后回过头来往下一看,心里头全是满足感。
        • 智慧人寻真理,光芒永不灭
          寻求的人叫智慧人,寻找的就给你寻见,叩门的就给你开门。如果人寻求万物的结局,那是人一生最聪明的事。我寻求万物的结局,那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。我说:神啊,我要做这样的人! **智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。 (《但以理书》 12:3 )** 我说:我得这么干啊,做智慧人,使多人归义!如果你读《圣经》,就是随便读读,你没有经历过头发不疼,浑身都疼的情况,那你很难读明白。我跟你们讲,过去这么多年里,我的经验是,只有痛了,才有痛快呀。他们说生孩子是最痛的,你不生儿,你不知父母恩,生孩子是一个非常痛苦的事情,但是这孩子生下来以后,父母就开始喜乐。 寻求事物的结局,我们是否照着这个目标去做,决定了我们今天在这世上的活法。如果万物的结局是这样,凡睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱,永远被憎恶的,这是结局啊!至于相不相信,那就是你的事了,至于我,我是相信。我相信了以后,我如果啥感觉也没有,什么事也没发生,那还是有点迷信的,但是今天基督教可不能迷信。 基督教信的是真神,当我们开始寻求的时候,神就把祂的荣耀倾倒在我们的身上。我们欢欢喜喜盼望神的荣耀,神的荣耀,就是每一次神迹奇事彰显出来,那都是神荣耀的彰显。那我跟你讲,我带祷告,那多少人得医治啊!一会儿一个,一会儿一个…… 我老感恩了! 因为我相信《圣经》上的话,所以我竭力寻求。你知道吗?这愚蠢的人多啊,他跟我读的是同样一本《圣经》,结果他读完了以后,读完了就完了。那今天完了,明天也完了,后来就彻底完蛋了,这话听上去有些粗俗,但你细细琢磨。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 一、以色列啊,要听为你们所做的哀歌
        • 哀歌响起,别再自欺欺人
          大家好,今天我们来看《阿摩司书》的第五章,这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡,而且还不是一般的灭亡,会是非常悲惨的。 要寻求耶和华,就必存活。免得他在约瑟家像火发出,在伯特利焚烧,无人扑灭。(《阿摩司书》 5 : 6 ) 阿摩司写到第五章,其实和前面那些章节没有太大差别,讲的都是寻求神就必存活。做一个真正的先知是不说吉语,单说凶言的,因为人所行的都是得罪神的事。头一天刚行了得罪神的事,第二天什么事也没发生还觉得挺好,没什么了不起的。很多基督徒都是这样认为的,就是今天这个世代的也是如此,以色列和现在的基督徒要听为你们所作的哀歌。先不说别的教会,单说我们教会的基督徒,把脑袋里所想的拿出来一看就知道装的垃圾太多,是数不清的讨神愤怒的事,都是属世界的逻辑体系。所以基督徒要听为你们作的哀歌,其实阿摩司不是在跟以色列讲,而是在跟我们讲,因为以色列亡国已经两千六七百年了。 以色列家阿,要听我为你们所作的哀歌;(《阿摩司书》 5 : 1 ) 这些话都是说给我们这些人听的,要记住我们已经是跟神立了约的以色列人。但与神立了约之后,神又为之奏了哀歌就真的是非常悲哀。可是神的话有的时候听,有的时候又不听,到底什么时候才能完全听进去,得多少灾祸才能让人从罪恶中回转?如果只听凶语不听吉言就好办了,这些先知真的说了几句让人听起来不顺耳的话,戳到了你的脊梁骨就对了。基督徒和现在的教会有多少是只说凶言,不说吉语的?没有人再听牧师说为他们奏哀歌,真奏了还得怼牧师,因为听完了还不知道,都觉得自己现在过得挺好的,挺成功,自己挺厉害的。其实咱们基督徒要知道,就今天我们这种状况还真的需要听点哀歌。
        • 别自满,哀歌正为你而唱
          以色列民(原文是处女)跌倒,不得再起;躺在地上,无人搀扶。主耶和华如此说:“以色列家的城发出一千兵的,只剩一百;发出一百的,只剩十个。”(《阿摩司书》 5 : 2 - 3 ) 这么做是要让神的百姓来寻求祂,不要以为你已经在寻求神,但是神觉得你寻求得还不够。有个逻辑大家可得知道,就是寻求神永远不够。现在的先知说得多好听,比如神就是你的神,神是看顾你的神,你的明天必比昨天好,明天会更美好。可是就咱们这个样,明天会更好吗?一个人觉得自己不错,也挺好的时候就跟以色列人一样,神就要给你作点哀歌。反思一下过去几年在你身上发生的事,都是出去一千回来一百,出去一百回来十个。就这,还觉得挺好吗? 人常常问神为什么这些事会发生在自己身上,然而这都是自己配得的,要仔细反思一下我们今天是什么状况,和神的要求差远了。今天我再说一遍,什么时候觉得自己不错,这哀歌就是唱给你的,因为以色列人就是这样自我感觉超好。阿摩司在那喊得嗓子都快哑了,我恨不得穿越过去给他送杯凉茶。所以如果真的觉得自己还不错,那什么时候才能进步?我们当中的牧者都是我牧养的,都知道我不喜欢听谁跟我讲他有多厉害,服侍得有多好,我只想听他跟我讲所遇到的问题。人就喜欢讲自己的优点,好像夸耀自己的优点是活下去的勇气和理由。那可不行,如果你继续坚持,那就是哀歌响起。哀乐一起就知道是死人了,听着都悲戚。别以为就日本人的哀歌难听,其实哪里的哀歌都一样不好听。
      • 二、你们要寻求神就必存活
        • 寻求神,远离属灵假象
          为什么要寻求神?就是因为自己不够好,还不像神。我们里面有很多体贴肉体的东西,有很多是需要神来对付。只要有一点不像神都需要寻求神,更何况还有一大堆都不像,一照镜子那简直就是张阴阳脸,一半像鬼一半像神,却还觉得自己不错。即使长得不错还是整容的,是假的。我们有多少人说昨天自己寻求神是因为自己还不像神;某个地方还不行,需要神来帮忙对付的?这样的人真的是少得可怜。 耶和华向以色列家如此说:“你们要寻求我,就必存活。不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴;因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。要寻求耶和华,就必存活,免得他在约瑟家像火发出,在伯特利焚烧,无人扑灭。你们这使公平变为茵陈、将公义丢弃于地的,要寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命海水来浇在地上的耶和华是他的名。”(《阿摩司书 》 5 : 4 - 8 )
        • 寻求神的心态决定生死路
          一定要知道耶和华还要降灾,没有敬畏的心没有办法走这条路。这话不是说给一个人,是说给我们大家听的,因为阿摩司的话也是写给我们这个世代的基督徒。我们这些人真的不怎么样,核心利益一旦被触动就抓狂,但是动他的神却没什么反应,这差别真的是太大了。寻求神的就必存活,那我们现在是走在死的路上还是走在活的路上?就用一件事就可以判断我们对待神的态度,如果我们对待神的态度像那些所谓的基督徒的那个屌样,和现在那些基督徒的可怜样有什么区别? 看看我们自己里面装的,和那些教会推崇的那些东西,说办个夫妻营就热情高涨,但是不是神的意思也不知道。搞一大堆活动也就是吃喝玩乐,却没想到那是很快要拉开悲剧的序幕。我们要警醒,得清楚为什么这些东西不叫做寻求神,什么叫宗教的外表。觉得自己每次都来查经就了不起,其实还真的不一定每次都来,那连查经都不一定能坚持,还能坚持得了什么?真的会有很多灾祸会降临在这世上。轮到谁都是神的安排,这可不是开玩笑,要寻求神就必存活,那怎么寻求呢?
      • 三、要寻求神的公义
        • 追求公义,别让自私遮眼
          你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善,在城门口秉公行义;或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。(《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ) 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。(《阿摩司书》 5 : 24 ) 这是神的心意,要寻求神的公义,神的公平。看看我们寻求的是什么,人骨子里是很自私的,不要以为有一样不自私就代表人不自私,十样里面有一样不自私,那还有九样是自私的。看看我们所看重的事,好好省察一下自己,只要是自己的事都很在乎的,可神的事就觉得也没那么严重,自己现在也挺好的。阿摩司讲这话的时候以色列人也觉得自己挺好,每次都参加主日,也很渴望神降临,结果他们干的事却是很邪恶的。
      • 四、不要用宗教仪式寻求
        • 别被仪式迷惑,真心寻求
          不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴,因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。(《阿摩司书》 5 : 5 ) 这些全都是对宗教而言很有意义的地方,现在的基督徒特别喜欢去以色列,觉得那是朝圣。其实朝圣没有用,也不能进到神的心意里去。《圣经》上早就告诉我们,不要到伯特利,也不要进到吉甲,别是巴。伯特利就是雅各用一块石头做枕头,躺下梦见神在梯子上向他宣告祂的应许,被雅各成为天的门,神的殿的地方。吉甲是撒母耳曾经服侍的地方,别是巴是神启示的地方。有些人觉得自己来到了神的殿,来到了得胜的教会很了不起,其实没用。只有做耶稣基督的精兵才有用,军号一响肯定得到地方集合,不能说睡着了去不了。 用宗教的形式解决不了问题,要寻求神的公义,把神放在我们生命的首位是很重要的。宗教的行为很可恶,有些教会宗教仪式搞得非常好,结果神的审判最先临到的就是牧师。我是怀着战兢的心在服侍神,其实我也不想跟大家说凶言,也很想说吉语,但是我敬畏神。别落到跟你一起分担罪,那可是不得了的。曾经有个牧师讲的道是纯粹的鸡汤,全部都是在讲神是好的神,神是恩待你的神,明天一定会更美好,一切都是神的恩典。那讲得可好了,底下坐着听的人还很想望耶和华的日子。
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  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 要渴慕、要寻求,这是无止境的
        • 渴慕寻求,永不止步
          约伯是风闻有神啊!约伯是自以为是到家啦!约伯是一个非常自以为到一定程度的人,他的几个朋友都不愿意听他说话!你以为约伯是个圣人?你快算了吧!约伯是风闻有神,后来你读《约伯记》读清楚了吗?我读得肯定清楚。后来神问约伯了一些事,结果什么也不知道。你不知道的东西多了,你快算了吧!最后那约伯还觉着自己不错哪!其实不行啊!后来约伯悔改。 所以大家别老把自己比成约伯。如果当年我把我自己比成约伯,那可就麻烦啦!你们还以为我是约伯,但我觉着我不是。我最聪明的一点就是我不自以为是。我什么东西我都寻求!神是恩待我的神。 神坐在他的宝座上寻找有没有寻求他的人。(《诗篇》14:2) 如果有寻求的,不就好办了吗?为什么寻求?**心里面柔和谦卑,知道自己不行,咱知道自己没整对**,直到今天,我仍然知道自己没整对。那你在讲啥呢?我这不是把我的理解告诉大家吗!也许十年以后,有的人会说,你怎么讲的跟你十年前不一样?那不是成长了吗!不是一个层次了!到那个年代,十年以后,iphone存在不存在咱不知道,如果存在的话那不是iphone13了,23都有了。那你还老停留在13啊?今天你拿一个iphone4看着丢人不丢人啊?那都成了古董了!**心里头柔和谦卑,要严谨、要梳理、要琢磨**。
        • 渴慕寻求,远离属灵垃圾
          因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(《路加福音》11:10) 所以我鼓励大家**做个寻求的人啊!做一个寻找的人**。我知道有一个牧师得了很严重的忧郁症。那不是好玩的!如果你闲的没事就喜欢痛苦,那就是忧郁症,这是我给忧郁症的定义。那他得了忧郁症,你说他对神的话了解多少?了解的可粗浅啦!不是我说他粗浅,忧郁症已经证明了他是这么样的人,为什么呢?因为他专门整一些垃圾,弄到教会里。 我这边的垃圾他还收过去一个呢!是一对夫妻。他给收过去以后,到他那还整成了同工了。结果把他的教会搞得都快黄了。他能不得忧郁症吗?他以为得着宝了,我也以为他得着宝了,结果教会越干越荒凉,后来忧郁了。大家知道咱们建教会应该怎么干吗?咱把好的收到器具里,不好的丢掉;不是不好的收到器具里,好的丢掉。 跨年的时候,我们当中有个弟兄可有意思了,他很爱他以前的牧师。他说,“我给他抽张卡片吧!”结果一抽,那是我讲的道,那道的题目叫做“神立扫罗为王后悔了!”希望不给你抽这么一张卡片啊!结果我们这个弟兄说,“这么准啊?”这么准!太准了。 所以弟兄姐妹,理解了吗?你整天对神的话不认真,也不下功夫,那怎么建立体系?没有体系,就瞎搞,神就把祂写在这书里的灾祸加给你。那不前一段时间又出车祸了吗!过一段时间出一段车祸,有一天,可能一场车祸就画上句号了。老出车祸哪受得了啊?
        • 追求不止步,渴慕无止境
          大家慢慢逐渐的要了解,你会发现你听我讲道听久了以后,再听别人的就听不了了。听完了以后,你不知道他在说什么。为什么?如果你有体系,他能忽悠得了你?他如果能忽悠得了你,就是你还没有建立体系。如果你建立了体系,他想来忽悠你,你就知道他是瞎说的。 圣灵和新妇都说:“来!”听见的也都说:“来!”口渴的也当来;愿意的,就可以白白地取生命的水喝。(《启示录》22:17) **要知道这个世代,神要在他的宝座上不断地在寻找寻求他的人**。我是个寻求的人,没有多少人寻求神的话像我这样寻求!我真的是非常地渴慕。我知道神是我的宝贝,我还不够认识祂,我要更多的认识祂。直到今天为止,明天比今天成长,今天肯定比昨天强,为什么呢?昨天我在准备今天的讲道,今天就比昨天强,我从来不拿旧稿子讲。**一定要渴慕,心里头柔和谦卑,知道自己还知道的不够**。然后去竭力追求。**竭力追求,神一定会启示你**。神会启示我,也会启示你。
        • 别让无知成为你的咒诅
          有的人得了癌症,他也不寻求。有一次,有一个弟兄带了一个癌症患者来了。十年前得了癌症,后来快不行了,插个管子往身体里注射液体食物,十年之后虽然还活着,但是很辛苦。十年之后他老婆也得癌症,她也是基督徒,孩子还不大,结果人们很同情他。 在这个世界上找愿意付代价服侍的不多。你试试看,如果你得了病,你去找那牧师,看看他怎么服侍你。但是在咱们当中一定会好好地服侍,我带出来的弟兄姐妹全都是这样服侍的。结果他来找我,来找我怎么办呢?我得把真理告诉他,癌症肯定是咒诅。我有经文,那经文这么说: 那又长又大又重的灾,又长又久的病,就要加在你身上。(《申命记》28:59) 为什么?不谨守遵行。结果这一说,人已经受了咒诅,他不在乎,你不能讲咒诅这俩字。你说这什么脑子?过去这些年就没建立过什么体系。根本就不认识神,也不知道神。然后还给我说他是约伯。其实他也不认识,就给自己安个约伯。你认识约伯啊?我也不认识。那你说说约伯是咋回事?他也说不清楚。他能说清楚吗?他也没下过这个功夫!
      • 引言
        • 渴慕寻求,知识体系自然显现
          那是怎么回事呢?我告诉大家,其实《圣经》这本书很有意思,因为《圣经》写了很多东西很多的冗余。大家知道什么叫冗余吗?不是吃的鱼,是很多多余的余。什么叫多余呢?就是很多重复的、很多反复强调的,其实你丢掉了一卷两卷,照读。 为什么呢?你读《以赛亚书》、《以西结书》,有大量重复的内容,《撒母耳记上》、《撒母耳记下》《列王记》,那重复的冗余多得一塌糊涂。冗余,英文叫redundancy。我们搞电脑系统的知道,如果这个系统的数据有冗余,一个硬盘坏了,不影响系统里的数据,两个硬盘坏了也不影响系统里的数据,但不要所有的硬盘都坏了,那就麻烦了,所以说这个系统设计得多好啊?把一个硬盘拔出来,系统照跑啊。所以今天弟兄姐妹能不能养成这个习惯,说:啊,是这样的,建立体系多重要。 神是启示的神,人只要渴慕、寻求,怎么可能不知道呢?你说我不会读书,我没有能力,我不行,没关系,**只要你渴慕,你一定会找得到**,《圣经》里的字没有什么太难的字,而且我们的神是一个启示的神,所以神坐在祂的宝座上向地下观看,看有寻求的没有?有明白的没有?明白是啥意思?心里头很明白,成了体系他能不明白吗?
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 七、亚伯拉罕寻求的指望是永恒里的指望
        • 亚伯拉罕的信心指向永恒指望
          亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求,那之前就在寻求的是啥?是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办?我们就寻求一个永恒里的指望,就会发现好多东西他在乎,好多东西他不太在乎。我问你,亚伯拉罕如果真正得了病,他会插管子吗?不会,他不大在乎这玩意,ICU不去,插管子不插,是吧?省了吧。那早点见神多好啊,很多东西都不在乎了。老婆被人抢去也不在乎了,要不要娶一个妾也不在乎了,有孩子没孩子也不在乎了。 我觉得这人厉害啊,亚伯拉罕的信心老厉害了。他爸养老好像没那回事了?为啥呢?养吧,反正我也没什么指望了,你们活着也没啥指望,活着活着就死了,就那样。活着活着都死了,死了就死了吧,死了咋办?死了就不办了。大家知不知道,我说的那个口头禅?你这回就知道那是从亚伯拉罕那来的啊。虽然亚伯拉罕不是咱真东北人,他可能也讲点东北人的话,我用东北人的话讲点亚伯拉罕,人死了就好办了。我告诉你,凡是死不了人的事都是小事啊,所以亚伯拉罕就这样,你以为我发明的?我跟亚伯拉罕学的。然后凡是能死人的事就不是事了,没事了。亚伯拉罕这么干:谁死了?死了死了呗。 有一天我妈拉着我的手,一把泪一把鼻涕,说,如果妈死了。我说,咋了,你要干啥?她还以为我会抱着妈,说,妈啊,你不能死啊。她以为我会这样呢?出乎她意料。我说,想干啥?我自己死都不在乎,你死我在乎啊?算了吧,你快别整这事,起来,该干啥干啥,还能读《圣经》吗?她说,能。我说,读一段。整完了以后,一把鼻涕一把泪没了,高兴了。嗳,我这招挺好使啊?是吧,我这招好使吧?厉害啊。如果一般的人我猜啊,别看你打字,我猜就是你,肯定抱着你妈的脑袋,说,妈呀,不能死啊。鬼哭狼嚎的两个人在那,一把鼻涕一把泪的,扯犊子。为啥这样呢?因为今生没有指望,我的指望在永恒里面。我说,妈,我就是给你绑到飞机翅膀上,我也要给你带到天国里,带到神的祝福里。她说,真的?我说,那是。她说,不行。我说,不行,修理你,让你给我调皮捣蛋的。大家慢慢琢磨。
        • 亚伯拉罕的信心超乎想象
          后来亚伯拉罕为什么又要在乎孩子了呢?大家知道了吗?因为神说要给你个儿子,而且给你这个儿子还真的是有儿子啊,因为他本来就不想要儿子了,没孩子挺好。以实玛利是他老婆说,咱试试神迹,神既然答应给咱们一个儿子,那我就把夏甲给你,生一个可能就是这个吧?后来亚伯拉罕还真整了一个以实玛利,然后神说不是。其实亚伯拉罕没当太大一回事,后来以实玛利被赶走了,也没太大当回事。亚伯拉罕行事为人超出你的想象,你可千万别低估了他,结果后来以撒出生了,哦,这是神给的应许。哇,我的神真的是使无变有啊。后来把以撒献给神,你能理解吗?无所谓,有这个没这个都一样,神可以从石头里头给亚伯拉罕兴起子孙来。好,这是亚伯拉罕。
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 三、祷告
        • 祷告中寻求真理的根基
          神啊!愿祢今天开启我们的心窍,让我们能够效法耶稣基督;神啊!就让耶稣基督的道引进到我们的心里,刻到我们的心坎上,让我们的心能够明白过来;神啊!让我们能够在祢的话语上,建立好根基,让我们在祢真理的根基上建造这荣耀的教会,愿祢的同在,在我们当中,直到祢再来;神啊!我们也巴不得得着这样的能力,让魔鬼能够退下去;神今天就开启我们的心窍,让我们得着这福音的真理,让我们能够构建祢真理的体系,让我们能够看见祢话语的奇妙!能够照着祢的话,祢怎样吩咐,我们就怎样行。奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 九、天国只收宝贝
        • 天国只为寻求者开启之门
          举起手来,跟我做个祷告:我奉耶稣基督的名,我就是要做一个寻求的人;我奉耶稣基督的名,宣告:神必启示我!神必开启我的心窍,让我明白过来!我奉耶稣基督的名,我必弃绝属世界的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,就要得着耶稣基督要我得着的!奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远,阿们! 我巴不得弟兄姐妹不再做糊涂人,我巴不得弟兄姐妹开始重新收拾一下自己的信心,你一定可以做一个明明白白的人!阿们!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列05:建立完整的体系
      • 神是启示的神
        • 祷告寻求,别做信仰的孙子
          神是启示的神,我们命定神学怎么来的呢?祷告寻求来的!我读《圣经》读不懂的时候就边祷告寻求神,边读《圣经》,就能整明白了,这都是神启示的。只要你想寻求,想去了解,想去明白,圣灵一定带领你,因为你在神的国里不是孙子,而是神的儿女,神要所有的人能够成为祂的儿女,在身上都有耶稣基督的样子,能够行耶稣基督所行的。所以千万不要僵化,也不要瞎说,也不要拍脑袋瞎弄。 我发现有时候在我的同工当中,有些人就喜欢瞎说,后来他也意识到自己瞎说了,然后就问我自己是不是有瞎说的毛病,我说你是有瞎说的毛病,说的话都不太上道。所以咱们弟兄姐妹要知道,你不是马丁路德的门徒,你是耶稣基督的门徒,你甚至不是保罗的门徒,你是耶稣基督的门徒。如果你照着马丁路德那套东西走,那么你得着的就是二手的,你就成了孙子了。 应该如何读《圣经》,如何构建一套完整的信仰体系?答案就是需要祷告、寻求。你如果不寻求,我也没有办法把神的话硬塞给你。所以千万不要以为自己是只填鸭,单单等着人来投喂,其因为这样的鸭子吃东西没有味道,也不好玩。神到底是怎么说的呢?咱们弟兄姐妹可以去查考,可以祷告寻求,也可以去探索,看我说的是与不是。我不敢说我说的都是对的,但是我告诉你,神也一定会引导你和我,进到祂的真理。
        • 神的启示,只给亲自寻求的人
          **只等真理的圣灵来了,他要引导我们明白一切的真理。(《约翰福音》16:13)** 神一定会把祂的真理启示给你和我,你问我有《圣经》真理可以说吗?你是靠圣灵引导,我也是靠圣灵引导,我们都是靠圣灵引导。虽然我做你的牧者,跟你一起往前走,但是你不是靠我引导,你得着的也不是我这一派的,你是耶稣基督这派的,你得着的是一手的福音。你会发现,我妈是神的儿女,我也是神的儿女,我们都是神的儿女。那为什么我不是神的孙子呢?因为在神的国度里没有孙子,都是儿女。大家都要清清楚楚地知道一手福音的概念,就是神会亲自引导或者启示我们每一个人。如果神没有引导启示你的话,那是因为你不寻求。如果你寻求,神一定启示你。因为我们的神本来就是这样的一个神,只要你寻求,神会亲自把祂自己启示给你。 你说怎么看不见?那是因为你看不明白。比如:你干了一件事被管教了,那不是神启示你吗?我们只有一个福音,我们不可分门别派,不能说这是保罗的、这是矶法的、这是亚波罗的,或者其他神学的,我们不能够把耶稣基督的身体分成这样,因为我们是完整的一个福音,一主一信一洗。但是有些人说:我跟你也是一样,一主一信一洗!但后来发现他的耶稣和我的耶稣好像不是一个耶稣,他信的是什么我不知道。大家都要知道,如果我们信的跟保罗所传的福音不一样,那就要受咒诅;如果我们所传的福音跟保罗传的福音不一样,也会受咒诅。
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 摆脱以为,要开始专心寻求
        • 别再自欺,认真寻求神的引领
          弟兄姐妹,今天我要告诉大家,我们专心寻求的话,一定会寻见,因为这个世代神正在那里等候我们去寻求。当你寻见的时候不要惊讶,因为神早就在那里等候你多时了。 不要以为自己不是耶稣,就不可能像耶稣。不要以为自己不是约瑟,就不可能像约瑟,因为**神把约瑟记载在《圣经》里,把耶稣记载在《圣经》里,就是让我们去效法**,神巴不得把我们塑造成耶稣基督的样子。我们是不是常常自己欺哄自己呢?然后还为自己所欺哄自己的,付上了很沉重的代价。如果是的话,今天就彻底的摆脱,开始认真的寻求
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列6 - 移山的信心
      • 祷告
        • 祷告中寻求心灵的启示
          天父,今天就向我们启示,让我们能够读懂你的话语,并且把你的话落实下来。在我们身上做奇妙的工作,开启我们的心窍,让每一个弟兄姐妹都能明白你的话语,从各样的迷思当中走出来。让圣灵运行在我们心里,使我们的心完全打开,能够透过圣灵看见你永恒里的荣耀。主啊,今天我们在这里,期盼你向我们说话,让讲的,听的,人人都得造就,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 敬畏祂,寻求祂的什么好处都不缺
        • 敬畏神的人,一无所缺
          要知道敬畏神的,寻求神的什么好处都不缺。我最担心的就是啥呢?我们当中缺少对神的敬畏。不敬畏祂的怎么得好处?是不是?寻求祂的,敬畏祂的,怎么着?敬畏祂的人一无所缺,寻求祂的什么好处都不缺,所以我鼓励大家一定要成为一个敬畏神的人。 认识神的真道,真道就可以使我们得释放。记住旅游不能使人得释放,旅游能使人得释放吗?旅游有什么意思呢?其实比寻求神差太远了。有一个姐妹有恐惧症,祷告祷告,惧怕好多了,出去旅游一圈,惧怕又回来了。我就在想这人能不能总结一下。
        • 敬畏耶和华,人生无所缺
          **耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺,少壮狮子还忍饥挨饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。众弟子啊,你们当来听我的话,我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。(《诗篇》34:09-14)** 这话讲的这么清楚,还需要我解释吗?这个时候大卫已经带了一群小喽啰,一个十七岁的小孩儿,带了一群有三十来岁、四十来岁和五十来岁的人,结果他怎么说呢,众弟子啊,十七岁的小孩儿称师父了,那他真配得啊,配得。为啥?那些人哪个能干掉歌利亚?没有人能干掉歌利亚,但是大卫能干掉,是不是?大卫每天带着他们在亚杜兰洞习武训练,得带领他们操练,走正步,那每天早晨起来,有早操,早操之后有晚操,早操之前又有晨训,有训练。 一个十七岁,挺帅一个小伙儿,嘴巴儿挺溜。众弟子啊,你们都来当听我的话,我要将敬畏耶和华的道教训你们。你们如果想喜好存活,爱慕长寿,得享美福,想得好处,就要禁止舌头,不出恶言,嘴唇不说诡诈的话呀。你知道来到大卫那里的人,都是些什么鸟人吗?欠债的,吸毒的,杀人的,放火的,被人追命的,啥人都有。一群恶人,什么都不怕,天不怕,地不怕,谁也不怕,胆大,啥都敢干,要不怎么能被人追呢,大卫就开始了训练他们的过程。 大卫十七岁的故事就是讲那些他放羊是怎么回事,在扫罗那个军队里当兵怎么杀歌利亚,逃亡是怎么回事,就让他们学会说,有一位神挺厉害,这神可以救我脱离一切患难。那大卫为什么要写诗?其实这诗歌是他训练那些人的课件儿。训练他们学会敬畏神。所以他写了很多。
      • 引言
        • 别自以为是,向神寻求恩惠
          这次我要接着跟大家讲《诗篇》第三十四篇。题目是“寻求耶和华的什么好处都不缺。”在过去这些年,我有几个非常好的总结,都是从观察教会里基督徒的行为和他们所经历的事情,我总结出来的。 第一个总结,我是个人,非常渺小的人,我不行,我需要神。这个逻辑也很简单,因为我们真的不知道灾祸和明天哪个先来到。这是非常好的总结,我们很多人太需要神了。我见过很多人你跟他一讲神,就给我怼回来了。一讲灵界,给我怼回来了。就好像他很厉害,其实他一点也不厉害。 第二点,来到神的面前,我需要得到祂的好处。我不是来给神点什么好处,这一点很重要,尤其是我们传道人。为什么我服侍神我不觉得累?永远也不会被烧焦。因为我来到神的面前得好处,我不是给神点什么好处。 我很少跟神这么说,或者基本没有。神啊,你看小组我都参加了,主日我也来了,祷告会我也来了,你还要我怎样呢?这是台湾人最厉害的一句话,你还要我怎样!我不敢跟神这么说。因为一这么想,逻辑就错了,那就麻烦了。 所以我总结出来到神面前,就是得到神的好处。有的人说,你这不太功利了吗?嗨,祂是我的神,我从祂得好处。有毛病吗?什么毛病也没有。我能给神什么呢?我什么也不能给祂,我能够快快乐乐,开开心心领受神的恩惠,神也喜欢我这样。神会想,我这好处给谁呢,哎,他挺好,给他。我就做这样的人。
        • 神同在,鸟不拉屎也不怕
          你知道小孩走路的时候喜欢颠儿,大家知道什么叫喜欢颠儿吗?英文叫gallop,大卫连蹦再跳都往前跑,命捡回来了,命捡回来了,这一捡回来我跟你讲,跑到亚杜兰洞那里了。结果一看,我怎么跑这儿来了,这也没有配套,也没有小区啊,放眼一望就是一个山洞。 到哪吃点什么呢,吃点海南鸡饭呢?还是海底捞啊?那山洞里捞吧,能捞到啥啊?一看也没个冰箱,要想喝点矿泉水,要想喝点冰凉水,也没有可口可乐。我到这儿来干啥呀?那如果他是陕西人,那没有肉夹馍,也没有扯面,还有扯面呢,其实差点死在亚吉手里,幸亏耶和华神救我呀。 我问你,如果神能救我们脱离亚吉王的手,神能够救我们脱离歌利亚的手,神能够救我们脱离扫罗的手,神能够救我们脱离这一切困难,那肉夹馍、扯面、海南鸡饭有那么重要吗?配套有那么重要么?就算是在旷野里头,神也必为我开道路。神就是这么神。 后来大卫在山洞里头就写了这首三十四篇的诗,你以为这山洞里头有啥,只要有神的同在就行,哎呀,我虽然跑到了一个鸟都不拉屎的地方,或者是只有鸟屎的地方,我也不在乎。我要寻求我的神,寻求耶和华的什么好处都不缺。 你会这么说吗?到了一个鸟不拉屎的地方,烧烤了,肉串了,啥也没有。你会说寻求耶和华的什么好处都不缺吗?大卫看到的是神救他脱离狮子的手,救他脱离扫罗的手。虽然在这鸟不拉屎的地方,我仍然要赞美我的神。仍然说,寻求耶和华的,什么好处都不缺,我就觉得这大卫太了不起。
        • 学大卫,苦难中也要赞美神
          我们要像大卫学习,他逃到山洞,现在没有指望了,唯一的指望就是要时时称颂我的神,赞美他的话必常在我口中。太棒了,这是什么人?这是世上不配有的聪明人,我告诉你我就是跟他学的。我一边做工,一边建立教会,出钱出力,一天都不休息。忙了一个礼拜,周末还得带着聚会。带着带着把工作给带没了,失业了。 哎哟我的天,我跟你讲,真是苦死了,里面苦得要命。为啥?因为得还房贷,那你没收入了又得还房贷啊。新加坡这地方今年还去年的税啊,今年你没收入了,你也得还去年的税啊,那时根本不知道路往哪儿走。 我想起了大卫,大卫怎么说啊。要谨守舌头不出恶言,就是不出不信的话,嘴唇不说诡诈的话。我告诉你,你打死我我也不会说,神啊,我出钱出力,你为什么要这么对待我?我想想人家大卫,神这么对待他怎么的了,是不是?有问题吗?没毛病,神想怎么对待我都没毛病,一点毛病都没有。 所以弟兄姐妹,不管遇到什么样的光景赞美我们的神。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我问你大卫痛悔啥?大卫痛悔什么呢?其实没有什么需要痛悔的,是不是?大卫需要伤心吗?那不伤心是假的。在王宫里多好啊,可能那马桶都是金子的。当然了,那个年代可能没那么好,到了亚杜兰洞,那倒是方便,上厕所也不用遮拦。 所以我跟你讲,人这一辈子,真的要学这种态度,这种态度就是不管环境如何,我的未来在神的手里。我寻求祂,我寻求的不够,我还不够认识神,但是寻求耶和华的什么好处都不缺,我的好处不在祂以外。
        • 信靠神才是真正的力量来源
          第三点我的命运不在我手里,我控制不了灾祸哪一天来到。我什么也控制不了,咱们当中半身不遂的,你控制得了么?那你控制不了,就别控制了。人死?你控制得了呢?你什么也控制不了。所以我告诉你,这三点总结一下来就是要学会在活着的时候,敬畏神,寻求神,一生什么好处都不缺,寻求耶和华的什么好处都不缺。 你知道我怎么总结出来的吗?那都得撞墙啊,我反正知道我脑袋没有墙硬,撞墙撞个鼻青脸肿,最后把我的自信给撞没了。大家可要知道,这个自信和信神,它是完全两种信。一种是相信自己,一种是相信神。后来我就发现信心这个东西,非常的神奇。信靠神的时候就有力量,信靠自己的时候就有点麻烦。如果你还没总结出来,你就寻求吧。 有的人说老师你真聪明,那脑子肯定是整错了。你要说我厉害,我的确厉害,我就是信靠神。如果你们想要像我一样信靠神的人,我给你推荐一个人,老师你是不是又要说你自己?No,你要效法大卫。大卫跟我一样,我就是效法他来的。 如果你觉得自己还挺可以,那就麻烦了。如果你觉得自己还可以,你没有办法走信主的路,除非你觉得自己真的不行。为什么我得紧紧抓住神,那我还有别的选择吗?你说我还有别的选择吗?哎呀,后来我就觉得信主真好,千万别以为我很厉害,因为信主才厉害。 人为什么来信主?是因为你发现自己有解决不了的问题,一走路都是那个半身不遂的样子,一瘸一拐的,腿也伸不开,胳膊也不行了,膝盖也不行了。胯骨也不太行了,脑子也不太行了,心脏也不太行了,肝也不太行了,肾也不太行了,胆也不太行了。是不是?当然了,我不是说你一个人这都不行了,那不就完蛋了吗?
        • 别让嘴巴毁了你的信仰之路
          换作一般的人,什么破地方?神啊,你有没有搞错啊?神啊,你有没有搞错啊?神能搞错吗?神啊,你干啥去了?你为什么让这事儿临到我?你咋的了?你觉得你挺完美啊。哎呀,聪明人口里头不出恶言。我告诉你,人口里一出恶言,什么叫恶言?就是不相信神的话,就完蛋了。 口里头一说不相信的话就完蛋,这句话你得记住。我跟你讲,我们很多人就是这么败坏自己的。比如我带他祷告,他就希望祷告那个牧师,大有恩膏,大有能力,一按手,啪,击倒了,感觉一股无形的力量,就倒下去了,病一下子就好了。 那如果没一下好,就开始问:咋这么慢呢?怎么还没好呢?你听听这话,后来我总结出一个规律,这人的嘴巴特别败坏人。你像我带着一个人祷告,我问怎么样了?还一样,还疼,还疼,还疼。那怎么这么久还没好呢?我带他祷告一个小时,他一句:“怎么还没好呢”。完了,这一个小时归零了。那怎么还没好呢?就按了一个重置键。完了,一个小时白费了,我真想揍他一顿,你说这嘴巴啊。 我又带他祷告了一个小时,他又来了一句怎么还没好呢。完了,俩小时白费了,归零了。我带他祷告了三个小时,怎么还没好呢?我说:“求您了,能不能不说这种鬼话呀?”完了,三个小时白费。我这三个小时,多值钱啊,没了。然后他也灰溜溜的,你说这图啥呢?人这张嘴太邪恶了。 所以说遇到好的事儿就忘了神,遇到不好的事儿就怪罪神,就不知道自己是个人。自己是一个很渺小的人,自己是一个没有办法、没有资格跟神讨价还价的人。太糟糕了,就是个倒霉鬼。
        • 信心是性格的基石与未来的钥匙
          于是大卫就写了一首诗,赞美他的神,满脑子就想着当时怎么就脱离了亚吉的手。神你太伟大,你能救我脱离亚吉的手,你就能救我脱离任何人的手。在我平生的日子,没有仇敌可以站立在我的面前,因为你是我的神,你是我的一切,我一生要投靠你,投靠你的有福了。 在哪儿啊?亚杜兰洞那叫有福啊?他怎么能说出这样的话来呢?你不说这样的话,我告诉你更泄气。遇到困难的时候,里头没有力量,那如果没有力量怎么办,就赞美我们的神,信靠祂,多好啊。 所以我告诉你,人就经常用那一张烂嘴。以前是二分钱茶壶就是个嘴好,它是一分钱的茶壶,一分钱比二分钱的连嘴都不好了,满脑子就想着神竟然能做这样的事。神如果能使我杀死歌利亚,能够保守我冲锋陷阵,让我逃离亚吉王的手。我在亚杜兰洞,也会创造一个美好的未来。 弟兄姐妹敢不敢这样说?我告诉你一个没有信心的人,他不可能有性格,没有信心的人,是不可能有性格。我告诉你,有性格的人就是大卫这种人,一定有未来。你的未来在哪里?不在你的技能里,在你的性格里头。你的未来在哪里?在你的信心里头。 像我们很多年轻孩子,其实也不小了,三十来岁。干啥啥不行,出力吧没有力气,搞点技术活吧,没有学习的能力,然后还挺信靠自己。没有信心,真的就没有未来。我就感谢神,我是一个非常信靠神的人。所以我因为信靠神,所做的事没有一个烂尾的。我所经营的项目全都是做得非常好。感谢神,神掌管一切,神可以救我们脱离一切苦难。这就是大卫说的话,义人多有苦难,但耶和华救了他脱离这一切。
      • 祂救我脱离一切恐惧
        • 寻求神,恐惧自然无所遁形
          那这个恐惧啥呢?恐惧未来,就是恐惧活着的这点事儿。如果活着这点事儿,全在神的手里,耶和华为大,然后地上所有的事儿神都掌权,神在人的国度中掌权。那我问你,你还惧怕啥呢?我告诉你,惧怕它是个属灵的问题。那这种感觉只有靠神的灵,把它干掉。人啊,寻求神。我告诉你,一个人寻求神,认识了神,知道了神,那种恐惧的感觉就改过来了。一个人不寻求神,整天寻求吃喝玩乐。那恐惧来的时候,咋整啊?整不了。除了认识神,寻求神,寻求神的什么好处都不缺。 所以第一个好处就是,祂救我们脱离恐惧。新加坡有一个词叫Kiasi,大家知道福建话的Kiasi,就是怕死。怕死,人一怕死,那就怕呗,是吧?你说这能活得好吗?所以神救我们脱离一切恐惧。你说那个亚吉王要杀大卫,是不是真的?那是真的。 神能不能管?神能管的。大卫逃出来后才总结出来,祂救我脱离一切恐惧。这好处你要不要?耶和华神管理宇宙万有,好像神管上亿个银河系,咱不懂天文也搞不清楚多大,就银河系那都老大老大了,超出了我们的想象。那如果这么大的神,管理我们身上这点小屁事儿,管得了管不了?神绝对管得了。 问题你是不是个寻求神,认识神的人?你里面如果有惧怕,不认识神,那就开始寻求认识神,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,你绝对不会恐惧。如果你恐惧,被惧怕的灵控制着,就是因为不认识神。
        • 神是恐惧症的终结者,勇敢寻求
          **我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。(《诗篇》34:4)** 恐惧这东西挺邪性,咱们当中有一些有恐惧症,最早教会也不得胜的时候,但是治恐惧症还是有两下子。这个人啊,虽然今天他已经离开教会了,也长得白白胖胖的。但是当年那可不是那么回事,他就怀疑他同学要杀他。哎呀,每天吓得不行。那种感觉非常的真实。 恐惧症是个鬼,结果怎么着呢,我就把他的恐惧症给干掉了,后来他也把我给干掉了。我没把他踢了,他把我给踢了。但我也不在乎谁踢谁,这也不重要。重要的是啥呢?就是我们的神救人脱离恐惧,在咱们当中恐惧症得医治的一大把,那恐惧症得医治的,有的人离开了,有的人就接着来寻求,又继续得到了很多的好处。
      • 祷告
        • 在困惑中寻求神的恩典与信心
          天父,给我们一颗效法大卫的心,让我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫他们的信心。在患难的时候仍然宣告你的名,仍然赞美你。你的名为大,我们就一同高举你的名。如今我们就来寻求你,我们心里头虽然有很多困惑,但是我们就是要来寻求你,寻求你的什么好处都不缺。求你赐给我们这样的信心,赐给我们这样的性格,赐给我们大卫所领受的恩膏。让我们在这世上的日子,让我们思想的日子管住我们的口。让我们单单赞美我们的神,因为你掌权直到永远。你必在我们身上掌权。 当我们寻求你的时候,不管经历什么样的光景,你必救我们脱离一切患难。神啊,你是供应我们的神。你是养育我们的神。你是保守我们的神,你是我的磐石,你是我的避难所。你是我的拯救。你是我的一切。神啊,我一生就要紧紧地跟随你,不断地认识你。愿你的恩惠、恩典都多多地临到我们。让我们一生的好处都不在你以外。让我们一生什么好处都不缺。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 我的心必因耶和华夸耀
        • 别跟神较劲,祂掌权一切
          我的心必因耶和华夸耀,你要称耶和华为大,那是所有问题的根基。我问你,这地上是谁掌权的?魔鬼掌权。那是不是神掌权呢?也是神掌权。那是魔鬼掌权的还是神掌权的?是神掌权,你说这到底是谁掌权?其实还是神掌权,神在人的国度当中掌权。 那这事儿啊,其实不难理解。但以理年间,但以理在巴比伦做宰相,结果神耍一把尼布甲尼撒王,巴比伦王。那巴比伦帝国也挺厉害啊,耍巴比伦王,那就跟玩一个玻璃球一样。是不是?所以但以理书,这个主题就是神在人的国度中掌权。 神在人的国度中掌权。所以说我告诉你,兴亡废立全在乎神。如果你没有这个信心,你总觉得鬼在这事上比较大,你就搞错了。你千万不要以为神跟鬼作对,是人跟鬼作对。神在上面经常说:“你这个小鬼去搞一搞他,我看他尾巴长了,给他削掉,他翘尾巴了。”你有什么资格翘尾巴?我告诉你,耶和华为大。这是根基。我们要常常高举祂的名,承认寻求认识祂的作为,这才是关键。 然后我告诉你,人一辈子别跟神较劲,这我总结得老好。你如果听我的劝告,别跟神较劲,别问神为什么。没有意思。神愿意啊,你管得着吗?这一切都是祂造的,祂要怎么整?你没有资格较劲,你也没有资格问。我们只有一个资格就是寻求耶和华神的好处,在祂里面什么好处都不缺。寻求祂的什么好处都不缺,好好认识祂的作为。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 叫他们寻求
        • 活出神的祝福,别活成古人
          人要寻求神,人和神中间,如果是拜偶像的是透过庙。拜神的,透过帐幕,透过圣殿。这个逻辑也不知道从哪来的,人寻求神,或者揣摩而得。这个揣摩而得对我们来说,我们也得寻求啊,看见人活着这点事儿,人活着活着就死了。 我可得告诉你:你还真得厉害一点。你不厉害,你就会被这些东西搅扰。想想看,假如说你妈得了癌症,你肯定难受吧。最近我们当中一个姐妹,她妈生病了,她回去探望,经常带着她妈跟着旋风里的录音祷告,现在已经好很多了。 我们寻求神,或者揣摩而得,揣摩得到啥,就是亚伯拉罕揣摩得到的东西。那时候他最爱的弟弟死了,他弟弟的儿子罗得就归到在他名下了。他揣摩得到啥呢?我在《101课程》里写的,人活着两件事儿,祝福和咒诅。 如果一个人一辈子,不知道祝福怎么来的,咒诅怎么来的,那老惨了。一选就选错,一选就选到咒诅里去了。如果人活在咒诅当中,那可惨了。所以亚伯拉罕寻求完了以后,揣摩到什么呢?就是他要成为别人的祝福。 今天我们走的就是亚伯拉罕这条路,成为别人的祝福。我们认同亚伯拉罕这条路,认同他的信心,然后就蒙福。所以祝福亚伯拉罕的神必祝福他,咒诅亚伯拉罕的神必咒诅他。 这就是保罗到了雅典,跟他们讲的我们所信靠的这位神,本来是犹太人、以色列人信的神。他到了罗马帝国的雅典,在讲犹太人所信的这位神,后来他讲的就是耶稣基督。 人不揣摩,不寻求,就觉着自己挺好啊,结果保罗那一代的雅典人成了古人。后来一百年的人也成了古人。再过一段时间我们这些人也成了古人了。你寻求也好,不寻求也好。这事儿就是这么定的。 你可能死得很悲壮,也可能死得很悲哀。为什么?因为有神和没神,那差别可太大了。你得揣摩这件事,揣摩完了以后,恍然大悟:我身上有神的形象,可我怎么就活成这个样子呢?
      • 祷告
        • 寻求真理,活出复活的大能
          我们一起祷告:神啊,现在就启示我们,让我们知道你不住人手所造的殿,救我们脱离这荒谬不信的世代。让我们知道你不住人手所造的殿,你也不用人手服侍好像缺少什么。让我们知道生命、气息、万物都是从你而来。 神啊,我们来寻求你,让我们有一个寻求你的心。你说寻求的就必寻见,叩门的就必给他开门。神啊,为我们开启这真理的门,让我们知道如何与你同工,如何因你的话语而战兢。让我们知道,你所看顾的就是虚心痛悔,因你话而战兢的人。 神啊,帮助我们从假冒为善当中出来,我们开始离弃自己的道路,行你所喜悦的事儿。神啊,我们感谢你,你已经从死里复活。我们的主耶稣已经从死里复活,你让人从死里复活,给我们可信的凭据。让我们也得着这从死里复活的大能,可以在这地上,为你做美好的见证。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 二、读经
        • 禁食祈祷,寻求神的启示
          玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈祷恳求。(《但以理书》9:1-3)
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华真的在这里,我竟不知道
      • 六、开始渴慕寻求
        • 坚持寻求,信心不减反增
          雅各在寻求的过程当中坚持了这么多年,你才坚持多少?你说:老师,我祷告了一个礼拜,怎么什么事都没发生?我说:豆芽还没有发出来呢。开始渴慕寻求神,找着找着就找到了,寻找的必寻见,叩门的必给他开门,当你在寻求的时候会发生一件不是什么太好的事,就是他拄着一根棍,除了那根棍,啥也没有。而且在荒郊野外随时可能被野兽吃掉,就找了一块石头躺下睡着了,又困又累,睡着了以后也不知道,然后一睁眼看见一只老虎,两只眼睛瞪着他。你不要说老虎两只眼睛瞪着他,就是狼两只眼睛瞪着他,黑熊两只眼睛瞪着他,棕熊两只眼睛瞪着他,那都吓死了,你不就成了它的午餐、晚餐或者成了人家的早餐了吗?就是这种光景。 如果人遇到了这种光景,他会怎么样?祝福啥呀?还我爸给我祝福,今天变成这样了。听明白了吗?还是把活着这点事看得太重,如果一个人没有活着就是虚空这件事,寻求就是一个虚的。你寻求是个虚的,遇到问题的时候你就会麻爪,你就会丧失了信心。结果人家雅各继续寻求啊,不放弃,他说:神,祢要与我同在,我要向祢许愿,啥都行!这不是咱们今天唱的诗歌《我愿意》么,神呐,我愿意将生命献上当做活祭!
        • 渴慕神,找到人生真意义
          如果一个人活到三十岁,你不经历属灵的世界,几乎是不可能的。一个三十几岁,开始自食其力,开始谋生的人,你就会观察到人在这世上活着是一个很属灵的事。那些倒霉的,很厉害的人,一个董事长,结果车祸死了,董事长就不能出车祸了?董事长他爸也拦不住车祸呀,什么都拦不住!所以,人在这世上活着活着你就开始得渴慕寻求神,像雅各所走的这条路。那雅各走这条路,神在哪里呀?神呐,祢在哪里?神呐,我如何跟祢立个约?神呐,我能不能跟祢立约?神呐,你能不能当着我的面宣告一下,祢给我爷爷亚伯拉罕的祝福,宣告一下祢给我爸爸以撒的祝福?神呐,我也要这样的! 结果寻求寻求去,雅各到了七十五岁,神终于开口跟他说话,还是在梦里跟他说话。有的人做了一个梦,神在梦里跟他说:我要祝福你,我也必与你同在,无论你往哪里去,我必保佑你,我总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。他醒了以后,心想:啥梦啊?我要那玩意干啥?那东西能当饭吃吗?神呐,给我哥千、八百万的。人脑子里的都是这个,就算是人的肾坏了,你有那千、八百万能淘到一个肾,你也是够遭罪的了。你说要那玩意干啥?我就不知道了。所以今天咱们弟兄姐妹开始寻求神,在这虚空的人生当中能不能找到活着的意义,这才是关键!
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福
      • 八、相信今生就寻求今生的好处
        • 追逐今生好处,招致神的愤怒
          相信今生那是一套完整的逻辑体系,那得着的是啥?相信今生就寻求今天的好处,那得着的是啥呢?得着的是神的愤怒。大家有没有发现,相信今天的,寻求今生的最后死的挺惨的。有个很让人困惑的事,这个世界有很多养生专家,前一段时间有位养生专家,嘎嘣!死了。那咱也不认识,这都是在网上听来的。那他养生,养着养着怎么就把自己给养死了呢?你困惑吗?养生有问题吗?养生没有问题啊,但是神的愤怒才是问题啊。谁让你养今生的?你养今生,你得着的就是神的愤怒,明明的显明属灵的规律。 那我们当中有位弟兄的领导,也就是他有个上司喜欢健身房健身,有的时候换血,吃保健品。然后跑步、运动、然后在整个单位里面传扬的就是养生的观念,他说,你看我养得多好!还来到六十呢,也就五十多岁,嘎嘣!死了。大家对他这种养生理论就产生了困惑。其实你不用困惑,为啥?因为用属世的眼光来看,其实养生有啥问题吗?没啥问题。但是人不知道养生会带来很严重的问题,养今生死得早啊。养今生招来的是神的愤怒。人就困惑了,怎么养得挺好的,怎么就死了呢?哎呀,我就发现今生的好处这东西挺败坏啊。 那我经常有的时候就跟我的同工就说,你看我的一位同学,每次跑马拉松,就跑啊跑啊,因为他们跟我呆久了,他们说死了吗?我说,还没死。哎呀,因为他们一听我要讲这个,好像要死了似的。那前一段时间有一些很著名企业的高管爱养生,大家有没有发现前一段时间什么新冠过后,然后有人就去跑步,然后就猝死。很多这种事。那其实不是,是养了今生招来了神的愤怒。
      • 九、总结:学习做一个寻求荣耀、尊贵的人,那是不能朽坏之福
        • 追求荣耀尊贵,活出无价人生
          你心里尊贵那好得无比啊,心里尊贵,心里有底气就会信靠神。所以有很多东西,其实今天我没有讲清楚,如果再讲下去就麻烦了。也不知道我讲得大家听了清楚不清楚,但是我讲的这些是清楚的。等一会儿我们答疑的时候,我再回答大家的困惑。大家帮助我预备好问题。 但是今天我鼓励大家,做一个寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的人,因为这是好得无比的,在这天地之间有一个属灵的规律。这属灵的规律就是神掌权,神要彰显衪的愤怒在一些人的身上,神也要彰显衪的荣耀在一些人的身上。神要将荣耀、尊贵加在一些人的身上;神也要将患难、痛苦加在一些人的身上;就看你是寻求什么的人。所以今天咱们弟兄姐妹要开始重新调整。 我之前是相信,今天是亲眼看见,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福所结的果子。太棒了,能不能当饭吃?能当饭吃;能不能当药吃?也能当药吃;能不能当钱花?也能当钱花。因为人很尊贵!太尊贵了,太值钱了。你和我在神的眼里都是宝贵。好不好,我们今天就开始重新定义,开始寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福,走这条路。为此付代价,为此遭受点挫败,遭受点苦难,那是有神荣耀的苦难。愿神祝福大家!
        • 荣耀与尊贵是永恒的福气
          我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。好吗?今天就开始寻求,一边听这首诗歌,也预备自己的心,同时也把你的疑惑记下来,等一下我答疑解惑的时候回答。今天我们就一起进入到这应许之地,一起来寻求这荣耀,尊贵和不能朽坏之福。世上这至暂至轻的苦楚都算不得了什么,千万不要以为,我们看轻这一切,我们就可以躺平,不是的。你可能会做事,而且会做得更好,你绝对不会成为这个社会的负担,你却要成为彰显神荣耀的器皿! 这个时候举起手来,跟我一起祷告:神呐!我要来到祢的面前,我要寻求这荣耀、尊贵和不能朽坏之福!神呐!愿祢将荣耀、尊贵、平安加给我们!神呐!愿祢救我们脱离这一切的败坏。让我们无论做什么都充满了祢的大能,让我们的服侍看见祢的荣耀。奉耶稣基督的名宣告!我在神的眼里看为富贵,我奉耶稣基督的名,我要脱离那些卑贱的事,成为尊贵的器皿。神呐!今天就带领我,祝福我,与我同在,让我一生紧紧的抓住祢。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!愿神祝福大家!
      • 七、相信永生就寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福!
        • 轻看今世,追求永恒荣耀之福
          人轻看这世界上的一切,我告诉你不会失去的。人看重并不能够得着,比如说小孩,你可得考好啊,全家族的荣耀都在你这场的考试上,你得好好去考。哇!那笔拿起来千斤重呐。小孩结果一考,考砸了。为什么?心里头的压力太大了。看得太重结果就没做好,你说这咋整?怎么交待?是不是。 那比如中国足球,一整就说:中国十四亿人民都在看着你,你要为中国人争光,没踢好,结果踢出个腐败来。人看重什么,轻看什么,你就会发现人轻看的反倒会做得好,看重的反倒做不好。大家同意这样观念吗?我想今天的服侍,不是因为别的,是因为寻求那荣耀、尊贵不能朽坏之福!我不是因为吃饱的撑着没事干,我活着不是为了吃饱好撑着。吃饱撑着那是非洲二哥干的活。咱们干的活是啥?要服侍。 要把大家带到神的这条路上,轻看一切,把这所有的一切当做至暂至轻的苦楚,显明了这属灵的规律,神就将永生报应我们。我相信的是这个,我也为此劳苦,为此付代价。我告诉你,直到今天我看到了神的荣耀了吗?看到了。看到永生了吗?没看到。到永生里面溜达一圈了吗?没有。但是今天就在永生当中,今天就在就在不能够朽坏之福当中。因为亚伯拉罕、以撒、雅各寻求的都是这个。 我告诉你,在过去走过来的这条路当中,寻求神的这些荣耀、尊贵不能够朽坏之福的时候,满满的都是回忆,充满了回忆、充满了故事。所以我讲道很喜欢讲故事,有的时候不敢太深的讲,讲了怕大家对号入座。啊,这讲的他是谁?这就是属灵的规律。今天我巴不得大家都能够走到这充满神荣耀的路上,也都满满的都是回忆,感谢神!
      • 一、引言
        • 追求真实福气不做表面文章
          大家好!今天跟大家分享一个非常好的题目:叫做寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福!要知道其实我本来想讲:要做一个尊贵的人。上一讲是做一个荣耀的人,我后来发现这个题目不好讲,这个题目太不好讲了,做尊贵的人。后来人家问我几个问题,没答上来呀。那没关系,这不影响,我就换一个题目呗。咱讲不了就换一个,换成啥呢:寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福!有的人就说:老师,你怎么把这事也告诉我们了?哎,咱不能干的事就不干,咱干点能干的,不能干的事还很多,实实在在的比较好。
        • 追求永恒荣耀别再活得像兽
          **你来到咱们当中,我告诉你,你身上有尊贵的特质,你很尊贵,你是神的儿女,没有任何东西可以剥夺我们神儿女的身份!一生在神的家里一无所缺**。还没有追求这荣耀、尊贵、不能朽坏之福的开始好好追求,不要再活得像兽一样,像只鬣狗似的,非洲二哥,以肛门为宝贝,专门爱吃大肠,大概大肠挺好吃的,不要再被鬼骗了,开始追求永恒里的荣耀!这次见到了这么多弟兄姐妹,我告诉你,心里超级开心!我相信你们就是我的见证,你们就是我的成绩单,你们服侍的人就是你的成绩单。 总有一天,我会跟弟兄姐妹一起站在神的面前领受奖赏,得荣耀的冠冕!想起来就兴奋,在永恒里一起享受神的荣耀,世上这至暂至轻的苦楚就再也算不得了什么。太棒了!追求、寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福,你一定会变得越来越尊贵!神就一定会用永生,在永恒里的荣耀来报应我们。今天就在永生当中,我们服侍的果效,会与我们一起进到永恒里。这是一条荣耀的路,一条尊贵的路!
      • 三、祷告
        • 追求永恒福分,成为荣耀器皿
          神啊!今天我们来到祢面前,我们坦然无惧地来到祢面前,就凭着信心来宣告我们真是祢的儿女,我们身上有祢尊贵的形象,我们身上有祢荣耀的形象;神啊!愿祢在我们身上不断地做雕琢的工作,让我们成为祢荣耀的器皿,愿祢的荣耀,祢的尊贵充满了我们的心,我们就是要寻求这不能朽坏之福;神啊!愿祢将荣耀、尊贵、平安都加给我们,愿我们凭着信心在这世上来奔跑,成为很多人的祝福!奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 三、祷告
        • 祷告中寻求神的荣耀与旨意
          神啊!今天我们就求祢,求祢在我们身上彰显祢的荣耀,求祢在我们身上显明祢美好的旨意;神啊!我们也邀请祢的灵进到我们里面,来对付我们,致死我们的肉体,让我们凭着信靠祢的心而活;神啊!就陶造我们,使我们成为祢眼中的宝贝,除去我们心思意念里的垃圾,让我们在悟性上满心知道祢的旨意;神啊!到末了的日子,愿这新耶路撒冷城的荣耀有我一份,愿我能够成为耶稣基督身体的一部分;神啊!我要成为羔羊的新妇的一部分;神啊!让我今天就立定心志,建造祢荣耀的教会!奉耶稣基督的名,阿们!
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 七、人需要寻求永生
        • 活着虚空,寻永生才有意义
          为什么会这样呢?神把永生放在世人心里,人经历劳苦愁烦后知道毫无意义,就得寻求一个办法来解决这个问题。我为什么信主?就是因为这个。因为我觉着活着有什么意思呢?没什么意思啊!我去找找神吧,或许能找到,找不到再死也不迟。寻求了发现,没有永生全是虚空,没有益处。所以在世上经历极重的劳苦,就是让我们彻底的摧毁这属世界的梦想,然后来寻求一个永生。本来也是神放在我们心里的,这是跟神祝不祝福,跟永生紧密相关的。 不管你理解也好,不理解也好,你得知道活着是虚空。如果你还没到这个阶段慢慢干吧。就是劳苦还没劳苦够,遭罪还没遭够。遭够了就知道活着没太大意思,人活着需要寻求永生。如果你说你不太在乎永生,你还不太需要,但是寻求永生这事就跟神祝人不祝福人紧密相关。因为人不寻求永生在神眼里就跟兽一样,你自己看自己也跟个兽一样,是不是?所以寻求永生是想要活出神的形象,活在今生当中全是咒诅,就算保健品也保不了你。经常有人把健康的盼望放在保健品上,有用吗?没用。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯8:把事情整明白!
      • 属灵的人一定有寻求的性格
        • 寻求是属灵成长的必经之路
          但以理寻求明白异象,神就派了一个天使来跟他说话,因为他竭力寻求。如果你想要寻求明白,那可厉害了!属灵的人一定是寻求的人。我在教会很多年,看到严谨寻求的基督徒真的不多,拍脑袋瞎说的基督徒可是一大把!这就是为什么在过去这些年,我录制了很多除去基督教信仰的迷思、属灵的迷思的课程。不光基督徒瞎说,很多牧师也瞎说,为什么会这样?因为他们没有寻求! **寻求是关键,你是不是寻求的人呢?**寻求得花力气、花时间,你的时间和力气都花在哪儿了?是吃、喝、和弟兄姐妹瞎扯吗?这不是属灵的人该干的事。所以在《诗篇》第14篇这么说: **耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。(《诗篇》14:2)** 你是个明白人吗?不是明白人,神不要。你有寻求神的吗?没有。如果你既不明白,又不寻求神,你以为拍脑袋能拍出来什么?寻求的人,一定有寻求的性格。过去一个礼拜,或者过去一个月,或者过去一年,你寻求过什么呢?你的时间都放哪儿去了?
      • 带着信心和盼望寻求
        • 信心盼望是属灵人前行动力
          其实,神要考察我们寻求的态度。有的人就只会说:圣灵,请你告诉我,这是怎么回事?你以为神是女佣吗?他是神啊!我们寻求神的人,一定要有那股劲,永不放弃。带着信心,相信神是启示的神;带着盼望,盼望神启示的那天来到。神正在寻找宝贝,这宝贝就是听了神的道,就能够明白。从听了神的道到明白,这中间有段路,就是寻求的路,好像找宝贝一样。很多人差一点就找到了,但是最终却放弃了。我身上有种性格就是永不放弃,在教会非常荒凉的日子,我讲了一篇《永不放弃》的讲道,我讲着讲着把自己讲哭了,因为太难了,不知道坚持到什么时候。 但是今天我里面又恢复了一个新的信心、新的梦想和新的盼望,我知道神要带领我们接下来这五年、十年要往哪里走。教会现在正在转型,每一个人都要做使徒保罗。使徒保罗很厉害,支搭帐篷做得很好;耶稣做木匠也是做得很好,不是二五眼(二五眼就是半桶水的意思)。当我们不断寻求调整我们里面的态度时,神一定会启示你。 接下来的路我们也不知道怎么走,我们只要不断寻求,神必定会引导我们。每个弟兄姐妹都要成为使徒保罗,身上带着耶稣基督死里复活的能力,带着使徒保罗心灵手巧的能力。使徒保罗手非常巧的,做什么什么都成,他也培训过许多生意人,这才是属灵的人。属灵的人一定是在信心和盼望中不断向前推进。
      • 寻求神的态度一定要对,不要玩假的
        • 别让假虔诚蒙蔽你的心
          神是启示的神,神坐在他的宝座上看世人,看有没有寻求神的人。如果你是寻求神的人,神一定会启示你,神就会和你说话,你就会得着从天上来的智慧。那怎么算是得着了呢?你会发现做事情明白了。当然你里面的态度也要对,不然也是很麻烦的。要知道《以赛亚书》的第58章也有一群寻求的人,但是神说: **他们天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国民,不离弃他们 神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近 神。(《以赛亚书》 58:2 )** 这话听起来很好,却不是那么回事。这些人怎么说的呢? **他们说:‘我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?’看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?(《以赛亚书》 58:3-5 )**
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 祷告
        • 谦卑寻求,远离虚假教训
          神啊!今天就开启我们的心窍。神啊!就让我们有一颗谦卑的心,让我们能谦卑的寻求你。你说寻求的就寻见,信你的必看见你的荣耀。神啊!今天就开启我们的心窍,让我们这些人能摆脱法利赛人和撒都该人的教训、法利赛人和撒都该人释放的谎言、释放的败坏。今天就在我们心中做工,让你的话刻在我们的心版上,让我们彻底地除去法利赛人和撒都该人的酵。奉耶稣基督的名祷告,阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 尽心尽性地寻求
        • 寻求神如求饼,不得不罢休
          耶稣这里是在描述人们求圣灵,你要寻求神像这个人求饼一样,尽心尽性是非常重要的,什么叫尽心尽性呢?比如说这个人求饼,如果她小小声地说,肯定会被拒绝,如果你说话小小声,你应该得不着。今天,你得练大声啊!如果你练不了大声,你练敲门也行,使劲敲使劲敲,什么意思呢?就是你不给我我就不让你睡觉啊! 我们的神很喜欢这样的人,你如果尽心尽性地寻求,千万别对神客气,如果你对神客气,神对你也客气,你跟神玩表面功夫,神也跟你玩表面功夫,你觉得神不会给你,觉得神离你很远,神就离你很远,如果你跟神很不客气,好像自己家里人,当然不能把神当用人,我们要知道神是宝贝啊!怎么求呢?就是要像求饼一样。 所以神今天用尽心尽性来描述,**什么叫做尽心尽性?就是不得着绝不罢休!**我们里面是否真的切慕真的渴慕?也许你今天刚刚认识神,你对神的切慕和渴慕只停留在刚刚认识神的那个切慕和渴慕的阶段,你可能认识神已经十年了,《圣经》也读了好多遍了,你对神应该有十年的切慕和渴慕,神对每一个人的要求都是有弹性的,如果你已经知道神是宝库,知道神是我们的宝贝,知道神是我们最高的追求,今天就在你所认识的层次上,尽心尽性地寻求
        • 尽心尽性寻求,神必回应你的迫切
          我说了那么多,你是否预备好自己要尽心尽性地寻求?如果你欠很多的债,你需要的是神,你不需要赚钱,你需要神帮助你!如果你身上有很多的病,你需要的是神,如果你遇到很多人际关系的麻烦,你需要的是神,你是否预备好自己尽心尽性地寻求寻求神的什么好处都不缺,你真的知道吗? 耶稣在教导人寻求的态度的时候用了一个比喻,《圣经》上这样记载: 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼; 因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’ 那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’ 我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。 我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 求鸡蛋,反给他蝎子呢? 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音 》11:5-13 )
      • 我们的好处不在神以外
        • 神是唯一的依靠,别无他选
          以色列人经历了很多的灾祸、患难,他们如果知道要寻求神,**尽心尽性去寻求祂的时候,就必寻见,这是神给我们的应许!** 你且考察在你以前的世代,自 神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见 神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢? …… 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华-你们的 神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢? 这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华-他是 神,除他以外,再无别神。 他从天上使你听见他的声音,为要教训你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。 因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及, 要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。 所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是 神,除他以外,再无别神。 我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华-你 神所赐的地上得以长久。”(《申命记 》4:32-40 )
    • 【讲道】寻找必寻见
      • 神要找的是要有寻求的人
        • 寻求神,别让他久等
          **寻求神,神一定会给你,问题是你寻求还是不寻求。**我写的《创世记》查经,跟很多神学家写的不同,那都是寻求神启示的结果。查《创世记》这个事情就很重要,读不明白就祷告,读完了还是不明白,就接着祷告,祷告完了就继续读,有时候要祷告两个小时,甚至是两个礼拜。结果神启示我了,我一个人在办公室兴奋跳起来了,真的很兴奋,神说:“你怎么不寻求呢?我等候多时了。”原来我们的神很希望我们寻求,今天不是因为我是某某某,寻求就得着,是**我们每一个人寻求就必寻见。** 在这里,我说一下,如果没有买《创世记》查经的一定要买,因为你可以在上面写批注,你也许得着更好的启示。关键是你要寻求神,我鼓励大家凡是不寻求的,一定要知道神已经等候多时了,如果你每天都做一样的事情,你每天很满意的,但是神不高兴。神早就在那里等你了,神早就在那里唱歌:“你知道我在等你吗?”
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 三、祷告
        • 祷告中寻求真知与光明
          神呐,救我们脱离这无知瞎眼的光景。神呐,今天就帮助我们,开启我们的心窍,让我们真的认识祢,真的知道祢。神呐,让我们的信心不再这么迟钝,让我们知道祢所起誓的真理,在我们永恒里面有何等的指望。神呐,今天就带领我们脱离无知和愚昧,带领我们脱离这无知瞎眼的光景。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 总结:寻求永生之道是以看透生死为起点的
        • 看透生死,踏上永生之路
          我也不想改变大家,但是大家得好好地琢磨,好好地选啊!**寻求永生之道是以看透生死为起点的。看透生死不是一个终点,是起点啊**!有人说这起点也挺高啊!有几人能看透生死啊?是,没有几人。如果你能看透不就成了高人了吗?但这却是耶稣基督信仰的根基。 亚伯拉罕因为看透了这些东西,所以他来寻求神;约书亚因为看透了这些东西,所以他能够进到应许之地;使徒保罗看透了这些东西,所以他被神大大地使用;今天你和我如果看透,把今生都看得虚空了,咱不得寻求一个能把我们的生命撑起来的东西吗?那个东西就是永生之道。今生的什么东西能够撑起啊?什么也不能。这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的路啊!这就是摩西、约书亚、迦勒、大卫、撒母耳的路啊!这就是耶稣基督和使徒保罗走的路啊! 为什么人家服侍得不累?为什么有些人服侍得那么累?因为人家觉得这是他该做的,是他的命!有的人加班加点地工作不觉得累,可甘心乐意了。服侍神就不行,这是什么命?弟兄姐妹,以扫和雅各走的是不同的路啊!两个国度,两种思维体系!以扫一想就是那样,雅各一想就是这样,你说奇怪不奇怪?
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 三、祷告
        • 祷告中寻求智慧与顺服之心
          神呐,今天就给我们智慧和聪明,让我们从《民数记》、从可拉党学一个功课。神呐,今天就给我们智慧的心,让我们知道天上人间祢掌权。今天就让我们学习知道祢是创造宇宙万物的神,知道祢在天上、人间都掌权,祢在世上的国中掌权,所有的权柄都来自与祢。神呐,愿祢在我们当中做奇妙的事,让我们弟兄姐妹更多地认识祢,让我们都能够信靠祢,进到应许之地,而不是死在旷野,让我们成为得胜的百姓。神呐,愿祢怜悯我们,带领我们直到见祢的容面。奉耶稣基督的名,阿们!
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  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 永生盼望才是活着的意义
          当时我一个劲地寻求真道,为什么?因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好,人在艰难的时候,就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道,寻求来、寻求去,后来走进了教会,觉得这里好,大概是跟耶稣有缘分。你说:怎么就没整别的呢?其实原因也很简单,因为耶稣基督有永生之道。若你问我真地读明白了吗?也没读明白,但是我觉得挺好,就这么走过来了。人要有永生的盼望、永生的渴慕才能够寻求真道。所以神坐在祂的宝座上,看有寻求的没有,有明白的没有?如果没有,那全是废物。为什么人会选择做得胜的门徒?因为把人活着这点事整明白了、整透了就没有什么意思,就会寻求永生之道;等你寻求了以后,就会发现这个好。神看这个是宝贝,那个是垃圾,是宝贝就收过来,垃圾就丢掉。 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48) 不好的我没少丢,所以老马挺重要的,牠就把垃圾收走了。你如果在今生有盼望,就不需要寻求真道。如果你每天活得挺好,建立公司,然后公司上市、赚钱、忽悠钱和割韭菜,你就那折腾;反正我看那玩意没太大什么意思,最后整完了也拦不住骨灰盒,也拦不住人嗝屁。所以我寻求的是成为神眼里的宝贝,我要得着永生,因为我觉得人活着活着就死了,这样没啥意思。
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 养成寻求探索的习惯
        • 探索习惯,开启高效人生之门
          你别以为我讲这些是空的,你如果好好落实的一点都不空的。养成探索寻求的习惯,《圣经》怎么说?寻找的就寻见,叩门的就给你开门,你连门都不叩,连寻求都不寻求,神怎么给你啊?是不是?神是启示的神,你如果养成寻求探索的习惯,在你所做的事上不断的提升,那就厉害了。 有的时候我跟大家常常说我二十分钟可以做四个菜,一个汤,很多人不相信。但其实真的是这么回事儿。当然了,我事先就把炉灶整对,我事先把我的家伙都给它整对。其实不难,那有多难呢?那东西不难,那其实你要在这些事情上都这样,二十分钟干完了,那你不有的是时间吗?怎么会缺时间呢? 现在咱们那些慢的,动作拍成视频,还以为是慢动作呢。我就觉得很奇怪,擦个桌子在那儿慢慢的擦,我说你干啥呀?擦完了以后你要舔一舔呐?什么脑子啊,是不是?干活儿哎呦,那个动作慢的啊,唰唰唰唰唰干不就完了吗?养成寻求探索的习惯。听明白了吗?有的时候我就说:你把你那个做事的东西拍个录像给我看看。不敢拍,为啥?故意慢。 你说有的时候拿个卷尺量一个东西在那儿比,我就刷画一条线,就完了呗。不那样做,在那儿来来回回描好几遍。我说你这是啥毛病啊,画一个标记不就完了吗?在那慢慢的磨叽。哎呀,我看你我们需要发挥创造力的地方太多,寻求探索时间就都出来了。时间都出来了以后你就会发现,你不但时间用得少,做得还比人好。因为你是神的百姓。
        • 活出神的荣耀,创造力是关键
          我想我讲了这么多,我可以给你一个结论。如果你真的照着去好好地落实,你肯定可以活出神的荣耀,你肯定可以成为一个有创造力的人。好吧,我这课好像只讲了一篇道。大家有没有困扰啊?我想肯定会有,因为它与落实好像还有那么一点差距啊。 大家得知道我这一次讲的课,是盖了一个帽。那接下来你会发现啥呢?咱们教会会有很多很具体的课程﹐一个一个开发出来。然后我告诉你,其实开发那个课程,不是因为大家需要听,是因为开发的人需要开发。听明白了吗? 财务的问题都是最小的问题,钱的问题都是最小的问题。那最重要的问题就是活出神的荣耀。好吗? 愿神祝福大家,使大家成为一个有创造力的人。阿们!
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 四,做对了还要寻找更好的方法
        • 做对不够,永远追求更好方法
          忙什么呢?不可能有好结果。做一件事情,用十个小时做不完,十二个小时做不完,十六个小时做不完,干脆别睡觉了,二十四个小时做。不用多久,他就不用做了,是不是?那对吗?不对啊,是吧。 我告诉你,读《圣经》不可能耽误时间,祷告也不可能耽误时间。就算耽误了,也没什么大不了的。是不是?你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间,什么事情也没耽误。耽误了什么?耽误了那些灾祸,耽误了生病,耽误了那些折腾。是不是?谁没耽误啊? 我想,即使做对了,还要寻找更好的方法。那么怎么办?我以前一个小时完成这项工作,现在半小时就能完成了。这让我满足了吗?再过一段时间可能十分钟就能完成,再过一段时间可能五分钟,再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗?你不可能缺时间。所以,做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法,只有更好的方法。有这句话吧?这世上没有最好的,只有更好的。你永远不会是最好的,但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好,明天会比现在更好。为什么?因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法,怎么个活法,是不是?那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中,有些人喜欢做事,因为这个时候就开始有你的创新,你的点子,你的探索,你不断地寻找。在这个过程中,你会不断总结,不断抽象,不断归纳,不断整理,然后你就会总结出事物的规律。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
      • 死在旷野里的以色列人
        • “旷野的吗哪”不是神的计划
          我们大家可能会问,以色列人出了埃及,进不了应许之地。有些人说:神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地,直到今天,神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒,也希望你是约书亚和迦勒,专心跟随神,专心就是信心。神不希望我们死在旷野,可是今天死在旷野的基督徒太多了,甚至还有人给自己起名叫做``旷野的吗哪”。“旷野的吗哪”不是什么好词,进到流奶与蜜之地,才是神的计划。 但问题是,一遇到信心的考验就败下阵来,一遇到信心的争战就退缩,最后肯定是进不了应许之地。我们以为那是神故意搞的,其实不是!进到应许之地是神的计划。我们有幸能够认识神,能够知道神在我们身上有美好的旨意,能够知道神在我们身上的计划,还需要我们自己的参与,这个参与就叫做信心,你得相信! 如果以色列人进不到应许之地,我们把原因甩锅给神,认为神就是要这样整我们,我们就跟死在旷野的以色列人没什么两样。**死在旷野的以色列人是因为不信,**他们常常没有办法得胜,连争战的勇气都没有,其实神早已预定他们得胜,但是他们不肯得胜。要确切的知道,神已经预定了我们得胜。
      • 引言
        • 《101课程》教导我们如何做承受神应许的得胜者
          大家好,我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事,为什么是故事呢?因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课,前面讲到的是信心和恩典,以及人活着是属灵的事,第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦!我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢?是从一个非常良好的土壤中产生的,这个良好的土壤就是教会极其荒凉,看不到神的应许。看不见神的应许,人们就很困惑,困惑就要开始寻求神。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:从零散到系统的蜕变》
          大家好!我们的《101课程》即将进入到一个升级版。在过去这些年,我们的《101课程》真的祝福了很多人!《101课程》是很多年前,我们把当时其他教会所使用的课件做了一次梳理,而且我们在这件事上没少下功夫,但是当时我对这些课程并不满意。为什么对这些课程不满意呢?因为这里面很多东西都是零散的、完全没有体系的,层次也不够清晰,我就觉得整个课件里面所教的东西有点乱。 大家如果来到我们教会,会发现我们教会有一个明显的特点:就是很多东西带有明显的原创性,不是人云亦云,也不是到处抄。虽然连我自己的东西我都不喜欢抄,但是我喜欢抄使徒保罗,所以我们教会是一个原创性很强的教会。就算是市场上很流行的东西,我们很多时候也把它当做错误的教导。如果你是一个稍微有点追求的基督徒,你会发现很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各,把神所喜悦的人拿来品头论足。我可是没这胆量,我觉得他们都是神所喜悦的人,我得好好效法他们。
        • 《101课程:信仰框架与门徒训练》
          到了201系列才是门徒的系列,当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢?这个问题我们没有细分,也不去争论这个事情,因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》。将来我们还会往下衔接一个《001课程》,《001课程》不是在讲神学,而是在讲人活着这回事,这个课程是给连耶稣都不知道、也不信、也不管的人看的。 横向的连接就是:《101课程》是个框架,《102课程》是医治释放,《103课程》是读《圣经》、读神的话。所以《101课程》解决了一个信仰的基本框架,《102课程》把人带到了医治释放。为什么我们要这么做呢?因为耶稣就是这么做的!祂招了一些门徒来,第一件事就是训练他们出去传福音医病赶鬼,那是很重要的,因为一个不医病不赶鬼的耶稣基督的信仰肯定是不像耶稣。我们是信耶稣的,就照着耶稣所做的去做。
      • 第二版101课程的作业
        • 有效学习:简洁表达与系统思维
          当然还有作业,做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西,我不乱套,我基本不跳,每一课都有作业,学员必须学习写作业,不是给我写,你写给你自己。我们每个学员的文化程度不同,我们对写作业的质量的要求也不同,弹性标准。如果你是大学生,博士生,然后每个字写得挺大,像元宵那么大,这种作业我能要吗?所以按着学员的文化程度,作业也有不同的要求。目标是把内容掌握好,把整个的框架重点吃到我们的脑子里去,可以用简短的句子清晰地把所学的内容描述出来。这不是上学,而是想把你从无知的人,变成有知的人。 大家要知道,我所接触到很多读完了大学的人,读完以后过来跟我说:老师呀,我脑袋好像不太好使。我说脑袋不太好使?我就伸出一个手指头,问他这有几个手指头!他说一个。我又伸出两个来,我说这个是几?他说是两个。那脑袋不是挺好使的吗?脑袋都没毛病,就是常常不会学习。为啥呢?因为描述一个东西,描述得那么费劲。如果你用简短的句子,清晰的把所学的内容描述出来,你就学到家了。今天学完了以后,脑袋是糨糊,明天学完了脑袋是糨糊,你的脑袋是不是一脑袋豆腐脑呢?就像白面放点水一熬就是糨糊,这就是为什么虽然有的人到了岁数很大了,还是一脑袋糨糊。 用简短的句子清晰把所学的内容描述出来,把所学的内容系统的联系在一起。不是东一撇子,西一划的。连扫地也得一行一行的扫,人扫地要是东一耙子,西一扫帚,就跟没扫一样。一会儿又得把自己刚才扫过的又扫一遍,相当于你一遍地得扫好几次。每个学员我们都会安排有一位老师来带领,当然老师在做带领学员的同时,也是一个被训练的过程。所以老师带着学员如果一听这东西不对,就要把它整对。老师需要针对学员不理解的地方,对学员进行一对一的教导,这就是对老师的训练。
      • 101课程为什么要升级
        • 《不断更新的神学之路》
          在过去这些年,我们的神学体系又得到了很大的一个提升。就好像一个电子产品更新换代升级了,不能总是在用iPhone3,也不能总是用iPhone4了,因为它们都小小的,拿在手里的感觉跟拿着玩具似的。也就是说所有的课程都需要升级,华人命定神学的观念是,认识神是无止境的。也许在我有生之年,我们的《101课程》不知道要升级多少个版本,但是经典的东西一定会很多版本。如果你看了一本市场营销的书,发现它已经是第二十二版的话,那这本书是非常厉害的,这本书应该在市场畅销了四五十年了。所以华人命定神学其实是不断提升、不断加深、不断地扩张的神学,因为认识神是无止境的。 我们可能觉得今天整得挺好的,但是好多年前我们也是觉得课程整理的很好,但是今天就觉得不太满意了。第一版《101课程》的内容和结构需要改进什么呢?因为里面紧密结合度不是很好,所以需要改进课程的衔接度。以及课程中的问题和内容需要修正,同时也是为了更有效的推动我们的003事工。003事工是一个人刚开始认识神,我们要训练他学习《创世记》、学习《101课程》。《101课程》加上《创世记》叫做003事工,同时也更系统的整理出课件中的作业和题目。 我们随走随整理,把作业和题目都勾勒出来,同时我的同工把这些作业的参考答案也勾勒出来。《101课程》将来会向下,与《001课程》产生一个接口,《001课程》是从一个客观的角度来探索人活着是怎么一回事,然后向上更好的衔接《201课程》。旧版的《101课程》虽然也衔接《201课程》,但是中间的跨度有点不太对劲,这就是为什么要升级。
      • 101第五课:人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅
        • 人活着需在祝福与咒诅中选择
          有没有发现第五课和第一课有点关系呢?第一课叫做《人活着是个属灵的事》,第五课叫做《人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅》,讲的就是《申命记》。祝福和咒诅是人活着的时候最重要的两件事,你可以不接受,愿意活在咒诅当中,继续活在咒诅当中。像那以扫一样,是靠自己的刀剑度日的,就叫做咒诅。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 带着看透人一生的无奈去寻求
          后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢?因为我自己干不过鬼,我需要神。大家有没有发现,靠山靠海的地方灵异事件只多不少,那这该怎么解释呢?所以灵异事件都解释不了的话,你别以为自己不需要神。其实人都需要神,只是他们到处去找大师,而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我:如何来证明祂是最大的神?那就是透过赶鬼来证明,因为**耶稣什么鬼都能赶!** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》,其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事,人很难得着真的信心,就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里,有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思,人得看透这一生,然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神,和拜偶像的心态是不一样的。
        • 在悟性上要通达
          拜偶像的看不透,要抓世界上的东西,目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好,都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后,就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了,神的能力会透过你彰显出来,这不就是神最大的恩典吗?所以人不信就无法得着神的恩典,神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人,他们可以去泰国庙里求个符,或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能,可以把鬼赶出去,把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候,他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢?因为他们看到很多的基督教,很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的,只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神,神这么好的恩典,这么有能力的恩典,人为什么就不要呢?**这令人感觉非常奇怪。即使人想要,为什么很多时候人又得不着这恩典呢? 经过这一两年的新冠疫情,常常有新闻报道某某人得了新冠死了,而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的,某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗?神的大能在他们身上怎么就不好使了呢?怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢?
      • 脱离识别善恶的逻辑体系,回归神大能的福音
        • 做一个有梦想有异像的人
          识别善恶的根很深,识别善恶非常的败坏,而且还会非常合理地败坏人。**怎么才能脱离识别善恶呢?今天在神的国里,要做一个有异象,有梦想的人**。如果我们一心只想建造神荣耀的教会,只想得着这样的命定,活出神的形像,活出神的荣耀,很多我们计较的、挑剔的事,都不是事了。因为如果人心里装的是神的国度,装的是从神来的异象和梦想,就不再心眼像花生米,脑袋像个核桃仁了,所有芝麻绿豆的事都不是事了。 如果我们心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,那么随便哪个芝麻绿豆的事都可以塞满你。所以一定要恢复你的命定,恢复建造神荣耀教会的观念,开始渴慕得着神的大能,彻底地除去识别善恶的根。识别善恶的根非常深,而且难以察验出来,听起来也非常合理。但是识别善恶在神的话语面前必显露无疑。当我们奔跑在对付识别善恶的路上,行走在信心的根基之上,就叫做登耶和华的山,进雅各神的殿,建造神荣耀的教会。
        • 识别善恶就会掉入属灵高峰下的平原
          雷克·乔纳的书中,有一段对平原争战的描述,在这识别善恶的战场上,他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山,这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了,有能力,又射得远,一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中,我们还会展开讲``登高之路,攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原,而信心就是那座山的根基。如果你有信心,就相当于你已经开始攀登那座山,而人一旦识别善恶,就相当于掉到了平原,掉到了平原怎么可能好呢?好不了的,说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑,其实这都不重要。想打就打,不想打就不打,如果政府要求打,就好好打,不需要问要不要打,因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹,她骨子里有很深的识别善恶,结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后,我看到照片上这皮肤有点像鸡皮,有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏,就是把死亡的灵招来了。
      • 识别善恶是一套严密的逻辑体系
        • 基督徒最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会
          识别善恶是一套严密的逻辑体系,这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人,这个人因为自己的所作所为犯了罪,就坐了牢。坐牢以后,他觉得自己对不起家庭,从牢里出来之后,就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督徒,他照顾自己的家有错吗?没有错。但是问题来了,一个基督徒最荣耀的命定到底是什么呢?**最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会**。人没有走在建造神荣耀教会的路上,结果就犯了很多的错,被魔鬼弄得很惨。那这人从监牢里出来以后就得胜了吗?还没有,因为还是意识不到建造神荣耀教会的关键,所以家庭这东西带来的败坏挺多。 有一个姐妹,她走了很多间教会,认识了很多大牌的牧师,前几天她跟我分享了一些事:她认识的某某牧师其实被老婆辖制地很惨,老婆一瞪眼,牧师就变得乖乖的。他们管牧师的老婆叫师母,其实师母是一个非常怪的位份,《圣经》里根本没有这个东西,但是却被这些人发明了。牧师是管教会的,师母是管牧师的,很多师母都是垂帘听政。不光这位牧师被老婆辖制得惨,还有其他一些牧师也是一样。为什么会发生这样的事情呢?因为他们认为家庭如果不和睦,就没有办法侍奉神,这一下子就把想服侍神的牧师绑的死死的。 有一位师母身上长了很多的骨刺,前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后,她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路,就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母在我们当中得了好处,但是最先起来反对走这条路的也是师母。
      • 总结
        • 摆脱识别善恶的逻辑体系才能得胜
          识别善恶听起来都是非常合理。比如:疫苗没有经过广泛的认证,所以我就不打。可是大家思考一下,有什么东西能够拦得住神的大能呢?难道神的大能不比疫苗更有能力吗?所以打不打不重要,根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶,什么时候按照人的道理,什么时候按照人的逻辑,什么时候按照我们所经历的,什么时候按照自己眼里的事实,什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上,什么时候我们就进到了识别善恶的里面,丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面,人只能在识别善恶的平原上争战,根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系,就算是你的理由比大酱厂的酱油还多,也没用,因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音,要知道解决问题的关键是神的大能,要知道是你的信救了你,要知道这福音本是神的大能,要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中,还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里,愿神祝福大家。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 引言
        • 人活着最终都跟神的教会有关系
          大家好,我们来分享《101课程》第2版第8课《属灵高峰之上是神的殿》。在前几课我们引经据典讲了人活着这件事,最终都跟神的教会有关系。为什么是神的教会呢?因为属灵高峰之上是神的殿。而神的殿就是神的教会,所以神教会也就是神的殿。如果你觉得自己是神的殿的话,我建议你仔细读一读《圣经》。如果你是一个人,拉着一家老小过了约旦河,然后对耶利哥的人说要拿走应许之地,可能第二天就会被耶利哥人打跑了,所以这不是解决问题的办法。 直到今天,如果我们稍微关注一下世上的新闻,你会发现军队是一个非常重要的观念。所以我开门见山的讲了,教会是神的军队,神的国度和魔鬼的国度是相对立的。如果是对立的局面,国家与国家之间一定是争战的关系。争战的关系是什么呢?就是只要有了国家,就必须有军队。世上有没有没有军队的国家呢?好像有,但是基本上国不成国。所以弟兄姐妹得知道,属灵高峰之上是神的殿,我们要知道神的殿是干什么的。我们要攀登属灵的高峰,一路跟魔鬼争战下来,到了山的最顶峰,就是神的殿,也就是神的教会。 神的教会将要把万有踩在脚下,所以建造神荣耀的教会,是何等荣耀的事。那神的殿里面,充满了神的荣耀,那里还会有鬼吗?根本没有鬼,鬼根本去不了神的殿,神的殿只有赶鬼。虽然神的殿没有鬼,但是我们可以赶很远地方的鬼。如果你到了神的殿,攀登属灵的高峰,成为一个建造教会的人,你身上里里外外都会流露着神的荣耀,这个时候你就需要谦卑的斗篷。
      • 能打仗的才算数
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
        • 耶稣要的不是人数,耶稣要的是门徒。
          要知道,教会不是追求有多大,人数有多多,主耶稣不过是训练了十二个门徒而已;到主耶稣升天的时候,也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的,也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的人,因为神要把祂的教会建立在这磐石之上。如果回到大卫年间,你会发现,跟着大卫打仗的都是大能的勇士。所以今天要预备好自己,被训练成为一个可以赶鬼争战的人;可以践踏魔鬼的人;可以捆绑魔鬼,释放神的百姓的人。所以这些人要打仗,得撇家舍业。不撇家舍业,打不了仗当不了兵,做不了军人,因为耶稣要的是门徒。
      • 教会是神的军队
        • 教会必须是一支得胜的军队
          **以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜、因耶和华领他们出了埃及地。(《出埃及记12:40》)** 我们很难想象,神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来,要建立一支军队。所以我们要知道,教会必须是一支军队,是在攀登耶和华的山的时候,与魔鬼争战。到了山的顶上,那就是彻底地碾压魔鬼了,因为没有一个人可以站立在神得胜教会的面前。所以你仔细去读旧约和新约的话,你会看见神的军队。以色列人出了埃及,直接就进到旷野,进到旷野就是进行军队的训练!所以大家要知道,今天你正在进行一场训练,神正在训练祂的百姓。训练祂的百姓可以像以色列人一样进到旷野里,预备好自己争战的能力,进去得应许之地。你如果不能打下来,你就得不着应许之地,所以教会是神的军队很重要。
      • 除去各样的迷思
        • 不为了神的军队付代价,就会付更大的代价。
          如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话,你一定会跟我一起总结出一条规律:当神看见以色列的百姓偏行己路,各自顾自己的家,神就会让周围的人来欺负他们。他们辛辛苦苦种的地被周围的人抢去,辛辛苦苦养的牛羊被周围的人抢去,因为他们没有神的军队。为什么没有神的军队呢?因为大家都不愿意付神的军队的代价,结果大家付出的代价比建立神的军队所付的代价更惨。 然后他们就开始呼求耶和华神,神就兴起一个士师,带领以色列人打仗,然后国中太平几十年。结果人又忘记了神,又开始只顾自己的事,开始背离神。结果又被周围的人欺负,又开始呼求神。反反复复被欺负几十年,国家反反复太平几十年,人都是这么一代一代的熬过去的。所以我们看到个人只顾自己的家,就会被鬼欺负,被周围的人欺负。
      • 我们需要了解神的计划
        • 教会在属灵高峰之上
          **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:17-23)** 使徒保罗的教会观是非常强的,所以使徒保罗所写的所有书信,都是关乎建造教会的书信,绝对不是个人修行的书信。其实你稍微读一下整本《圣经》的话,你会发现神的计划是透过教会成就的。神要把祂的教会建造在耶稣基督这个磐石上,然后阴间的权势不能胜过他。所以弟兄姐妹要知道,教会是耶稣基督的身体,是那充满万有者所充满的,使耶稣基督为教会作万有之首。他是为了教会,将万有都踩在耶稣基督的脚下,就是踩在教会的脚下。如果教会是在属灵高峰之上,其实教会就是神的殿,万有都在教会的脚下,祂在至高处,所以我们需要知道神的计划。自从历世历代以来,教会观其实是不断的被淡化了。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 建造教会就是搭飞机,只有一个终点
          这个世代的教会为什么看不到神的大能?因为教会追求的不是照着《圣经》上神所要求的去追求的。**教会应该追求:圣洁、合一、谨守真道、争战得胜的精兵教会、成为很多人的祝福**。所以弟兄姐妹一定要知道,耶稣从来没有在乎过人数。如果你说耶稣在乎过人数,我们可以拿《圣经》来讨论。《圣经》里头讲的是愿意寻求神的国,我们就一起来奔跑这条路,不愿意寻求的,你想干什么就去干什么去。 所以我们从《101课程》(第2版)的第一课上到第九课,我就必须逼着你做一个选择:你到底为什么而活?一个人如果只是为了活着而活着,我想你到华人命定神学,应该是来错了地方。如果你想建造神荣耀的教会,那咱们一起来奔跑、建造、一起来攀登这属灵的高峰。很早以前,有个牧师就跟我说:建造教会就好像是乘飞机,千万不能像搭巴士。因为搭巴士,有上的、有下的,去的都是不同的地方;可是搭飞机不一样,如果你不是去同一个目的地,就不要上那架飞机,因为一上到那个飞机,目的地就只能是一个。也就说,不同的命定,就是不同的使命,我们没有办法奔跑同一条道路。
        • 教会绝对不要追求奉献和人数
          **建造神荣耀的教会只有一条路,那就是谨守遵行神的话,照着神的话去建造**。绝对不要去追求人数!为什么会追求人数呢?为了钱啊!教会花了钱买了房子,开始要还贷款,于是跟会友借钱,然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起这么办?要想还钱,就要有人啊!所以人要离开教会是万万不能的,无论如何都要把人家拉进来。我们什么时候看见耶稣这么干呢?耶稣看见人走了说:你们也要走吗?要走就走吧! **从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:你们也要去吗?西门彼得回答说:主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”《约翰福音》6:66-68)** 现在大家了解为什么很多教会那么在乎人数了吗?因为在乎的是钱。神从来没有让我们在乎钱,有了神我们还会缺钱吗?今天弟兄姐妹,这是很挑战的问题。摆在我们面前的是每个月巨额的贷款,这能不被辖制吗?而我的做法是:我买不起的我不买;我做不了的事我不做;我需要借钱的我不借;就是再好的产业,我也不在乎!因为没有这些我照样活的很好!我吃不起的我不吃,买不起的我不买,做不了的事我不做,但是我定义要建造神荣耀的教会,我要的就是神在我们当中。
        • 神从不让教会追求人数
          **天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48 )** 如果你问我为什么今天看不见神的恩典呢?或者说看不见神在这个时代所做的,如同耶稣年代神所做的?原因就是人不照着神的话去建造祂的教会。神从来都没有让我们追求人数,可是今天的教会就是在追求人数。这不符合神的心意。如果你不信,可以查考一下,我讲的内容在《圣经》上都有记载来支持我的论点。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 人活着是靠神口里出的一切话
        • 神的话不能随意删减
          于是经过那么多年,我把自己的领受整理出来就叫做华人命定神学体系。它是完整的体系,所以不能随便增加或者删减。祝福和咒诅全在神口里所出的一切话里,这句话出自哪里?是谁讲的呢?这句话出自《圣经》里魔鬼来诱惑耶稣时,耶稣的回复: **当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。”(《马太福音》 4:1-4 )** 我信主好多年以后才抓住这“一切话”!我很渴望把我们的弟兄姐妹也一起带到祝福里面去!如何才能把大家带到祝福里面去呢?就是一定要让大家了解神的一切话!所以我写了很多书,在文字事工上做了很多工作。大家要知道一部分话不好使,一切话才好使。多了、少了都不行,因为多了、少了都不成为一个体系。
      • 在命定之外没有祝福
        • 在命定之外没有祝福
          一个在神眼里活着没有意义的人,在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道,追求命定是极其划算的事情。为什么?追求命定的人还怕咒诅吗?还怕病毒吗?答案是我们什么都不怕,就怕不能成为地上万族的祝福,不能让地上的人都因我们得福。 所有的祝福都通过你的手传递出去,这是极其划算的事,你就成了祝福宝。信用卡也好,支付宝也好,都很有钱,因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝,我们能缺祝福吗?神一定会大大祝福我们! **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。**如果神给你这样的应许,你还会害怕咒诅吗?谁都咒诅不了你!我们效法亚伯拉罕的话,谁咒诅我们,神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福,祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗? 祝福和咒诅都是从神而来,如果我们照着神的话谨守遵行,在地上进到神的心意里,照着神的心意而行,进到神的计划里面,建造他荣耀的教会,成为这地上万国万民的祝福,怎么可能缺少祝福呢?怎么可能贫穷呢?
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
      • 总结
        • 羡慕一个更美的家乡
          如果我们相信在这世上活着不过是虚空,不过是个影儿。我们在世上实实在在追求的东西,不过是劳苦愁烦,不过是捕风捉影的话,我们就开始羡慕一个更美的家乡。我们就开始思想耶稣基督所走的路,使徒保罗所走的路,我们就走他们所走的路。我们要确切的知道,神迹奇事就必随着我们。古人能够得着这美好的证据,我们也仍然可以得着这美好的证据。让神的荣耀,因着我们可以照亮这黑暗的世界!让这绝望当中的人,活在死荫幽谷、黑暗当中的百姓,因着我们可以看见神的荣耀,看见从神来的盼望,这就是我们的命定! 愿神祝福大家!
      • 古人的信心
        • 真的信心会带来神迹奇事
          首先问一件事,你怎么知道古人的信心是真的呢?因为人家有证据,有得了美好的证据,不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心,但是什么证据都没有,那不是真正的信心。这证据是啥呢?就是有神迹!你知道以诺因着信被神接去,不至于见死,人也找不着他。他被神接去,是因为在他被接去以前,他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺,就与他同行。如果有神与他同行,他这一辈子会怎样?他开口一说,很多事就成了。 以诺有神同行,这种人都是镇宅之宝!他不但镇宅,他镇啥都能镇,因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺?因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在,挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎,我感谢神,神与我同在;我得了癌症,我感谢神,神与我同在;我常常遇到车祸,我感谢神,神与我同在;我生来是个瞎子,我感谢神,神与我同在。《圣经》里都没有这些话,
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 看明白人活着这回事
        • 在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力
          我们当中的一位牧者遇到了一些事情,我在服侍他的时候问,透过这件事你看到什么了?他听不明白。我告诉他,透过这件事,我们看到鬼多么可恶,鬼的诡计多么败坏。所以人活着的时候最需要的就是神的恩典,最需要的就是神的能力,最需要的就是在活着的时候,能够活出神的形像,离开这个世界的时候,能够回到神那里去。 我曾经去过一个地方,当地的一位弟兄是个有钱人,他请我吃饭,吃饭的时候就问了我一个问题,他说:我们中间来了一位牧师,这位牧师说:一千人里面得有九百九十九个下地狱,只有一个能上天堂。我这人吧,就喜欢偶尔抬抬杠,我就说:这牧师他去过吗?他没去过,你就别听他瞎说。当我说到那位牧师在瞎说,结果我这朋友要听我的想法。我说:人活着的时候像神,就回到神那里;活着的时候像个鬼,就去到鬼那里。 事情还真就是这么回事,我有《圣经》为依据。在《创世记》第五章中,只有以诺一个人回到神那里,其他的人都死了,为什么呢?因为只有以诺与神同行。所以只有我们全部用属灵的眼光、用属灵的逻辑去看,我们才会明白人生、人死和活着这些事到底是怎么回事。我问大家,基督徒需要怕死吗?如果基督徒还怕死,那就白做基督徒了。因为让人活着的乃是灵,我们的灵回到神那里是好得无比的事,千万别糊涂。 人活着所有的事都是虚空,只有一件事是真实的,就是灵界是真实的,神是真实的,人需要神的能力。所以我们在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力。从患血漏,和弟兄姐妹所经历的这些事情上面,你能总结出什么呢?能总结出来的就是,疾病、突发灾祸等事情我们没有一样能解决,但是有了耶稣就能够解决。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 引言:不断寻求、不断探索的神学体系
        • 真理无止境,探索永不停息
          非常高兴和大家再次在网上见面,今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列,叫做**医治释放**。很多人都有医治释放的需要,我们想在下一个系列,一方面不断的清除在医治释放方面的探索和理论的研究;另外一方面,也能够有机会把这些有医治释放需要的弟兄姐妹带起来,我们会安排人来服侍你。 **华人命定神学有一个特点:我们不认为我们都整对了。**如果都认为我们都整对了,我们就不需要往前探索了,但是**我们知道认识真理是无止境的,对神的认识是无止境的。**我们有一个特点:**不断的寻求、不断的探索。**有的时候我们认为对这事很清楚了,随着时间的推随,不断的攀升属灵的高度,发现之前讲的也不是那么对,我也不会为自己辩护,大家一起来探索寻求。 **寻求是华人命定神学最基本的要素。**华人命定神学跟什么有关系呢?跟解决疑惑有关系,在过去这些年,我发现有很多让我在信主过程当中困惑的东西,我就去控索了解。我感谢我们的神!我们的**神是一个启示真理的神,把真理不断的启示出来。** 今天我们一起继续来解决这些困惑和疑惑,开始逐一的说问题,逐一的解答问题。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 引言
        • 走出虚空人生,活出真实意义
          为什么说我们叫“命定”呢?命定怎么就这么重要呢?有的人就跟我留言问我这是什么东西,觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的:第一,读了神的话就去行;第二,读到神的心意里去。当你里面开始开始对神的话有一个严谨态度的时候,一定会除去我们里面的困惑,今天我们就开始第三讲《除去里面的困惑》。 我们人活着活着就死了,难道人一辈子就这样?很多人就不去管,其实你可以好好去观察寻求,你就能得出一个跟《传道书》所讲的:“人活着就是虚空的虚空。”如果你不得着虚空的结论,你就会被世上的东西所捆绑,你越是在乎,你活得越是不开心。其实,人活着最重要的是开心,活出非常舒服和美好好的感觉,但很多人想活得好,结果却活得不好,就是因为不明白啊! 《圣经》里有一个叫做亚伯拉罕的人,这人非常的富有,活着的时候看到人生了又死了,就不断寻找人活着的意义到底是什么呢?他里面是非常痛苦的,但是当他开始寻求的时候,神就开口跟他说话,也就是《创世记》十二章第一节到第三节所讲的内容。 今天我们所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他们都是寻求神的人,都是寻求真理的人。亚伯拉罕在寻求什么呢?就是从这虚空的人生里走出来,如果你从虚空的人生里走出来,你会得忧郁症吗?你会得癌症吗?都不会。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 灾祸源于神灵,寻求神才能得着释放
        • 灾祸源于神灵,寻求神才能平安
          最近泰国少年足球队的13名队员踢完球,跑到山洞里去探险。那山洞流传着一个古老泰国公主的凄美传说,类似于我们中国的《梁山伯与祝英台》、《董永和七仙女》这些故事。在山洞口有一个小庙,是为纪念这个为爱自杀的公主。我在网上看到,说这些孩子进到山洞里探险,冒犯了山洞的神灵。为什么用了这么久的时间一直救不出来呢?因为那个神灵发怒了,然后就一直下雨,山洞里就一直有水,人被困在里面无法出来。最近他们发了一个视频给我,潜水员戴着潜水工具潜水进入山洞,非常惊险,水非常深。而且那个山洞有十公里长。 泰国这个地方是很灵异的一个地方。网上还有一种说法,说这些人冒犯了山洞的神灵,然后请了一个大师,大师就做法,神灵就把这些孩子放了,最后这些孩子都被救了。这些就当是神话故事,什么说法都有,至于有没有人看见了这些神灵呢?并没有人看见。但有一样要明白,灾祸背后可都是神灵。 真正能解释得了什么是灾祸吗?不知道你怎么样,但我的身体对灵界的感应是非常敏锐的。比如说我在新加坡大街上开车,路过一些十字路口,我就特别敏感。前些年有个富豪开着法拉利跑车在一个路口被撞死了,我每次路过那个路口的时候,都感觉胸口一下子就堵住了,非常敏锐。所以你看见我开车,开着开着就开始打嗝,凡是爱出车祸的地方我都有反应。 比如买房子,有人说买房子的时候可以抱着一个小婴儿或者一只狗,人眼看不见的他们好像能看见。如果小孩子在里面拼命哭就说明这房子有问题。我想说的是灵界的事是很诡异的,所以大家要对灵界的事多一些了解。
        • 信心是钥匙,寻求神得释放
          后来我经过实践证明了一件事,耶稣的名在灵界里非常厉害,很多的鬼因着耶稣的名而颤抖!我说的这些,希望大家不要当故事来听。听了以后能不能清醒过来,灵界如此真实,是不是要反省自己该如何去活?那些精神病抑郁症的背后都是鬼,问题在于你这么厉害为什么不把那些精神病都释放出来。但神定了一个规律,人不渴望寻求从他那里得着释放,那就非常难释放。 也就是说,不是我一厢情愿的,我巴不得他从这里面释放出来呢!圣经里有这么一个记载:在以利沙年间,只有一个叫乃缦的大麻风得到医治,其他得大麻风的不想来找以利沙。按照《圣经》的解读,我们做基督徒的一厢情愿去医院为那些患者祷告,这并不是有效的办法。这一个人首先要信,不信的话真的很难行神迹,帮不了他们。 信心是很属灵的事情,我说了这么多不要只是当故事听,要琢磨一下,答案在哪里呢?就在耶稣那里!所以我写的第一个课程就是初信到信徒,就是说灵界是真实的。今天我和大家讲的这些故事,未来可能会写一本书,也许就是新时代的《聊斋》。灵界是真实的,这件事大家千万别否认,也别瞎解释,能解决问题的才有资格解释!经历了灵界的人,无论如何都要做一个在灵界里得胜的人! 愿神祝福大家!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 三、主动学习的习惯
        • 别急于求成,主动学习才有效
          这个习惯要改起来真的不难,难就难在你想不想改。人想听课就是急燥,想让人快点告诉你答案,然后把答案背下来却什么也没学到,只学到一堆垃圾。所以人一想要学点什么就依赖这上课就坏了。会主动学习的人不多,因为想快点拿到结果,而主动学习是很辛苦的,并且过程好像也很慢,但却很有效,是真正的学习,学会了是自己的。今天我们就得克服急躁和畏难情绪,改掉坏习惯,培养好习惯。我常常教大家脚踏实地,只有说清楚,弄清楚才是学会了。弄得不清不楚去考试,只考六七十分实际上就是时间浪费了还没整明白。 有的人跟我说他忘了怎么骑自行车,其实那不可能忘,忘了归根结底就是当年就没学会。人家在后面帮你掌握着平衡,你在前面只管蹬。就好像小孩子学骑车时候的小车,后面两边各有一个辅助的小轮,那两个小轮子一卸就不会骑了。这是个坏习惯,很多人拿到驾照不会驾车,就是为了拿个驾照。手里有个A照却驾不了车,你说这不是悲剧吗?所以把坏习惯变成好习惯是一段痛苦的经历,至于怎么变,等到了第三讲我会告诉你,今天就给大家讲个大概。
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习才是未来生存之道
          传统的教育和未来岗位的需求之间产生巨大的矛盾,今天我可以告诉你,随着人工智能的出现,现在的传统教育体系在将来是会崩塌的。如果很多人都意识到拿着学位没有用又赚不到钱,人就不去学了,那些学校也就黄了。至于学校里的那些老师就都失业了,只能去做个穿着黄色马甲的快递小哥。所以传统教育和未来岗位需求之间的矛盾日益凸显,给你举个相当明显的例子,我认识的一个人把他的孩子送到国外,从初中一年级开始读了好多年毕业证也没拿到,光在国外混了。你要知道把把孩子送出去,很多不是去学习而是去混了,我们不能把这教育外包。这爸爸带着这孩子来找我,我要说服这个爸爸非常费劲,出国留学起码烧了一百二十万,结果小孩回来什么也不是。现在这孩子转眼就三十了,再转眼就三十五了,挺愁人的。 当时我就劝他不要把孩子送去澳洲再花个六十万读没有用的东西,后来他终于肯听我的让这孩子开始做工。一去做工就逼着这孩子去学习他工作上的东西,他也经常打电话来问我,我就辅导他。目前他自己养活自己没有问题,一年十万二十万的薪水正常。在国外花了好几十万留学的孩子最后一事无成的比比皆是,这就是被动学习的一个典范,都以为往课堂里一坐就是学习了。还有的妈妈一看孩子在家玩手机就把孩子送去补习学校,孩子在补习学校那做白日梦,又花钱又无效还败坏孩子的信心。所以弟兄姐妹要把这事琢磨透,你得听我的,因为我是专家。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例003 - 失眠、抑郁,惧怕,思辨的人寻求医治释放的服侍)
      • 案例: 失眠、抑郁,惧怕,思辨的人寻求医治释放的服侍
        • 摆脱思辨枷锁,走出抑郁阴霾
          小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠,再后来就得了忧郁症。透过药物治疗,能够勉强维持。后来在读大学的时候,接触了当地的教会,接受了福音。后来还在教会里积极服侍,成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好转,时好时坏,反反复复,靠抗抑郁症药物维持。按照教会的教导,觉得这很正常。但越是读圣经,越是困惑。寻求教会牧者的帮助,牧者给的解释就是那些忍耐啊,认罪悔改,多多祷告。随着时间的推移,小林就开始寻求。常常在网上听各样的讲道。也开始寻求。去了几次医治布道会,也得不到医治。她还尝试亲近神,内在医治等等。也是没有什么果效。 因为学习和工作的压力,失眠和抑郁也开始变的严重。每次联系她的牧者,牧者就建议她靠药物维持,好好祷告,这是神的恩典,学习忍耐,等等。越是跟自己的牧者沟通,里面就越是难受。无奈中,在网上搜寻,遇到了华人命定网站。并且联系了小助手,小助手安排了牧者牧养。牧者跟她沟通的过程中,了解到,她婆婆在她六岁时过世,在丧礼中,家里人要求她祭拜,从此就开始有了惧怕感觉。常常夜里一个人极其惧怕。越是惧怕,越是无法入睡。什么都怕。常常担心正常人无法理解的东西。也了解到她里面还有很多钻牛角尖的思辨的东西。比如,人问什么要吃饭啊?信心是什么呀?我里面的是信心吗?我不信的话,我就下地狱了。我是忠心的人吗?我不忠心的话,我就完了,神就不爱我了。一系列奇奇怪怪完全没用的想法。加上传统神学思辨的东西,里面极其混乱。 现在最需要的就是如何把她从抑郁,失眠,和惧怕的辖制里释放出来。并且,还要不断清除思辨的神学观念。大家可以模拟小林的状况和牧者。大家一起在老师的带来下讨论如何服侍这位姐妹。
      • 讨论时带领的思路
        • 用真理驱散方言祷告迷思
          (一)第一种状况: 你可以考虑穿插一些除去方言祷告的迷思的教导,查考相关经文 去参考方言祷告的迷思讲解文稿 (二)第二种状况: 这是完全得释放的征兆 开始宣告得胜,除去惧怕,传递得释放的信念,这是魔鬼最后的挣扎 琢磨如何使用语言技巧和工具 琢磨如何自然的使用先知的恩赐 (三)第三种状况: 这时是鬼已经彰显,得胜就在眼前 琢磨如何辨别邪灵的名字,开始带着悟性祷告,斥责魔鬼退下去 继续坚持到被释放的恢复正常 (四)第四种状况: 开始安排更多真理的教导
      • 我们假设下面几种情况,大家一起来讨论如何服侍她
        • 突破灵界迷雾,直面内心恐惧
          (一)第一种状况:带着她祷告,领受方言祷告,圣灵充满,她就开始问,我没有觉得我的口被圣灵打开啊,你怎么办?服侍之后,勉强开口方言祷告了,就问:我这是方言祷告吗?我被圣灵充满了吗?我怎么知道这是圣灵充满还是邪灵充满?你如何继续服侍? (二)第二种状况:有一天,整个人崩溃了,连续三天不能睡觉,里面极其混乱,跟她原来的牧者联系后,越听越混乱,甚至脸上漏出狰狞的样子。她联系了你,你该如何带着她祷告?转眼三个小时过去了,她一点释放的症状都没有,你该怎么办? (三)第三种状况:经过多个小时的祷告,她开始口里胡说,乱叫,时而脸上露出极度恐惧,时而身体卷缩到一起,你该如何服侍? (四)后来得着释放,整个人也精神了,回到家里,第二天告诉你,她睡了一个好觉,这么久以来,从来没有睡的这么好。接下来,你要怎样服侍?
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第1课 医治释放的根基
      • 寻找必寻见
        • 活着的意义在于不断寻求
          怎么知道的呢?《创世记》的第11章讲了什么人活着生了谁,又活了多少年,活着活着就死了。**人一生最重要的寻找就是活着的意义。**人如果不认识神,活着活着就死了,其实大家都知道是毫无意义的。五百年前人活着活着就死了,四百年前人活着活着就死了,再过了四百年五百年,我们就是那四五年前死了的人。其实死很容易,为什么而死这才是难回答的。 神就在论述一个寻求的事,人寻求了以后才会得着。我们常常读《圣经》,认为很多东西跟恩赐有关。**我现在在论述的是,人里面要有一个寻求的心。**很多人认为,恩赐是圣灵随己意分给众人的。但是,我们知道什么是圣灵随己意分给众人,什么是随己意?就是看有没有寻求的心,神看有没有渴望得着这些恩赐的,神看有没有希望得着这些命定的。 耶稣没有论述过恩赐这件事,这件事在耶稣的眼里是稍微次要的事情,但是耶稣说寻找就寻见,叩门就开门。我们要有命定,要渴慕服侍,不断向神寻求,神会赐给我们能力。**我们向神寻求应该是这样的:“神啊,我们能够做什么,我在这里求你差派我。”**建立教会的启示是这么来的,我不喜欢被动的领受,我说的这个操作性是很强的。
        • 寻求启示,才能建造得胜教会
          这一讲,我所要分享的就是过去这些年我走过来的寻求的路。寻找一定寻见,那我寻找什么呢?建造得胜教会的启示,寻找的最主要的一个动力就是现在教会的医治释放的能力,跟《圣经》所写的不一样。 在寻找的过程当中遇到了一个问题,遇到问题之后的反映是什么。如果你遇到问题之后的反况是:“OK,就是这样的啦。”那你不是一个寻求的人。遇到一个不是寻求的人,基本上没有什么启示。**遇到了一个问题,我们来寻求,你一定会从神那里得到启示,因为我们的神是一个启示的神。** 我们有没有开始寻求教会到底是什么样?什么样的教会是得胜的教会?我们寻求的话一定会得着。我们在《圣经》里读到亚伯拉罕,《创世记》第12章,一开始就讲神对亚伯兰说的话。为什么神对亚伯兰呢?因为亚伯兰是一个寻求的人,神回应人一定是人祷告所求的。人所求的神才会回应,这是天经地义的事。神不会冒然的跟人说话。我至少没有看到过,为什么我知道亚伯兰是这样的状况呢?因为后来他的儿子他的孙子全是这样的人,雅各就是一个寻求的人。 弟兄姐妹,大胆的假设亚伯拉罕是一个寻求的人,这一点也不过分。寻求一定会寻见,结果神跟亚伯拉罕说,“你要成为地上万国万民的祝福。我要使你的名为大,我使你的后裔成为大国,祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。”亚伯拉罕为什么在寻求呢?因为他寻找活着的意义。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜教会的启示从渴慕和寻求而来
        • 寻求神的教会才能得胜
          我们的弟兄姐妹,你是否有寻求过教会到底应该是怎么样?如果我们寻求,我们就一定能够得着答案。我们在《创世记》第12章可以读到,神对亚伯兰说话,为什么神会跟亚伯兰说话?因为神所回应的人,一定是一个祷告寻求的人。 为什么我知道亚伯兰是一个寻求的人?因为他的后裔,尤其是他的孙子雅各,就是一个寻求的人,我们可以大胆的假设亚伯拉罕就是一个寻求的人,这一点都不过分,寻求的就一定会寻见!结果神对亚伯拉罕说,你要成为地上万国万民的祝福,我要使你的名为大,使你的后裔成为大国,凡祝福你的要都蒙祝福,凡咒诅你的都要受咒诅。 亚伯拉罕为什么寻求呢?因为他想知道活着的意义,你问我怎么知道的?因为《创世记》第11章就讲谁活着活着就死了,这有什么意义呢?人这一生就是在寻找活着的意义,人如果不认识神,活着活着就死了,那是毫无意义的。我们今天看500年前的人,他们活着活着就死了,那时间一直往下走,过了500年,我们就是后人眼里那500年前死了的人。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国,兴盛自会来临
          求的迷思在基督徒里面是非常普遍的,那离谱到什么程度呢?就是什么事都问神,有一个姐妹来找我,她拿到了三个工作,不知道选哪一个,希望我帮她求问神。我对她说,选哪个都行,凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字,第一个是求神的国和神的义,其它的东西都要加给我们,这就是命定!第二个求的,求父所应许给我们的圣灵,求圣灵来充满我们,这个求是正常的,这是有《圣经》根据的。求其它的,好像都不太对劲。 比如说:主耶稣,求你医治我!天父啊,求你医治我!求你医治我,这意思就好像是神不要医治他,其实神医治的事早就做完了,耶稣为我们的病痛承受了鞭伤,因祂的鞭伤,我们得医治,这件事已经完成了,还需要求神医治吗? 所以在我的实验中我发现,求主医治这件事,对神本身是个羞辱,也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治,因为他们尊重神的主权,神的主权,并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解,明白神的心意到底是什么?我们要从求的迷思里面出来,先求神的国和神的义,求神的灵充满我们。 耶稣讲,你们世上的父尚且知道拿好东西给我们,更何况我们的天父,岂不是把圣灵赐给求他的人吗?(参《路加福音》11:8)耶稣讲了一个很清楚的比喻,到朋友家要几个饼,不是因为他是朋友直接给他,而是因为他情辞迫切的直求,就必照他所需要的给他,这不是求饼,是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去,你一定会得着。那我自己实践的结果,我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣,我想这样的求是合神心意的,这是求神的国和神的意,我们求的是成为地上万国万民的祝福,这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜,但是我们如果求兴盛,不一定会得着兴盛,但求神的国,求得着神在我们身上的命定,我们一定会活得非常的兴盛。
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
祷告
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  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(12)
      • 专心寻求神的国,弃绝情欲辖制
        • 专心寻求神的国,弃绝情欲辖制
          情欲的灵太坏了。有次我服侍一个癌症患者,还有6个小时的活头,还在讲钱。3000万,5000万,8个亿,6个小时以后就死了,死都不瞑目。我的心常常被这些事刺痛。今天开始就弃绝我们想要的,如果想要就要神的国,要我们的神成为我们的主。彻底捆绑情欲的灵。只要我们想要一些东西,就会被辖制;只要我们在乎一些东西,我们就会难受,我们说了也不算。情感的辖制也是情欲的灵。人就被家人辖制,很多东西都是如此。今天就让神的荣耀彰显在我们身上,重新梳理一下我们脑袋里想要的东西。因为我们的家人,他们不好的时候我们就难受,他们好我们就OK了。但是家人常常不好,不是这问题就是那问题,我们被搅扰得一塌糊涂。其实我们看透了就好了,因为你爱什么超过爱主耶稣,就会被搅扰。所以我们要重新认识神。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,叫我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门!
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(11)
      • 平静安稳中寻求神的智慧
        • 别让情欲牵着鼻子走
          今天就来对付掉我们里面这些,我们把事情看的太重了,一会这样的感觉一会那样的感觉,什么想祷告了不想祷告了,烦死了。常常纠结这些一点用都没有的事情。人就是这样常常拿不重要的事情当重要的事情,一辈子就会吃屎。今天我们就坦然无惧来到神面前,告诉神,我爱你! 一个人的高和低就在乎他所在乎的东西,如果这个人一会在乎这个一会在乎那个,在乎的东西都是很LOU的东西,就是一个很LOU的人。我们在乎这些东西做啥呢?不是傻掉了吗?让我们来打击情欲的灵,情欲的灵就让我们晕,让我们很烦,让我们傻不啦叽的,眼目只定睛在今生,然后还觉得自己挺厉害。人笨就笨在这儿,有的时候我们真的很想静下心来,静下心来多好啊!今天就告诉神,这是我的祷告,这是我的呼求。哪怕是做个鬼脸似的笑,都比在那折腾没有用的事情强,奉耶稣基督的名情欲的灵出去。 人眼睛看到的是什么得到的就是什么,今天我们就让圣灵在我们里面做工,对付我们里面的烦燥,让我们可以平静安稳。是不是休息过来了,有的人不太想休息,有一些人就喜欢毛毛躁躁的,结果忙到赔了好多钱,白干了好多事。就不能规规矩矩的平静下来,一工作起来烦躁,难受,压力怎么都不行,安静起来也难受,动起来做事也难受。然后就傻不啦叽的活着,做什么什么不行,那不是傻吗?今天咱们该休息就休息下来多好啊!然后该做事的时候就正儿八经的做事。
        • 平静安稳才有智慧聪明
          今天我在服侍一个人,毛毛躁躁的,该干的不干,不该干的也干,一说他还很有理,我说能不能有个清晰的方向,就是非要毛躁,什么也干不好,时间久了就废了吗?从二十岁这么干一直干到三十,从十三岁这么干,一直干到四十岁,从四十岁这么干再干到五十岁,最后人一生就成了笑话。我在服侍他的时候就把他给剋了一顿,我说话还是挺犀利的,圣经说:“平静有时,争战有时,问题在哪儿。”问题是我们觉得毛毛躁躁还挺好,今天咱们就要平静安稳,不要想干啥就干啥,而是想清楚了再干,干什么,怎么干都是要弄得清清楚楚。 比如我们开发的软件,你心里毛毛躁躁,你干不了。还有的人驾车,毛毛躁躁的,一下子就把你的生命给画上了句号。 似的生命画上了句号也不用心塞了,也不用心烦,难受了,彻底的安息了。人是安息了,可这一生到底活得怎样呢?活得难受啊!大家今天开始活着就做有用的事情,人这一生最有用的事情就是爱我们的神。每一天都更加的爱神,这是我的祷告这是我的呼求,让我的生命单单归荣耀给你,每一天都更加的爱神,人活着就变的非常的简单,做什么就像做给神,做什么都有神的同在,那是何等美好的感受,信靠神心里的感觉是舒服的,平静安稳的,人就会有智慧聪明。
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(4)
      • 祷告与命定的追求
        • 祷告战胜情欲,活出神的旨意
          神啊,我就是要为你而活!神啊,你在我身上美好的旨意要成就!神啊,求你带领我!我们做什么事都不着急。我们继续在灵里祷告,继续对付情欲的灵。情欲的东西很坏啊,不单单是性的问题,喜怒忧思悲恐惊全是这些。 奉耶稣基督的名,拜偶像的灵出去!奉耶稣基督的名,我就是要得着命定,我就是要靠着我的神而活!奉耶稣基督的名,我必不至缺乏!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝意念里的情欲!奉耶稣基督的名,身体的情欲出去!发疯的灵出去,离开!奉耶稣基督的名,我要彻底的割去我肉体的情欲!肉体的情欲出去!奉耶稣基督的名,喜怒忧思悲恐惊出去! 其实你不应该借钱给别人,大家千万不要用钱来祝福人。你应该把你的神借给他,或者把你的神给他。钱能解决撒?钱能解决的东西很少。我哪天买个亿万富翁给你看看,但是你要那个干撒啊,整得自己累死。马云都说了有千八百万的最舒服了,后来投资组合,养了那么多人还要管理,反正是很辛苦。我们能管1个就管1个,能管10个管10个,量力而行。人活着不是很简单的事吗?在耶稣基督里不断成长,继续打击情欲的灵。让我们里面贪的状态要彻底的被践踏,魔鬼的谎言要彻底的被践踏。拜偶像的灵出去!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:寻求神的荣耀!(晚祷)
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告中寻求神的荣耀与医治
          录音文字版 大家好! 今天让我们一起来祷告,寻求神的荣耀!耶稣说:“如果你相信,就必看见神的荣耀”。就让我们带着信心来的神的面前,我们必看见神的荣耀,凡寻求的就必寻见,我们所寻求的是神的荣耀。这一段时间很让人震撼,经常听说这个名人死了,那个名人死了,有一些人可能是你认识的,也有可能是我认识的。今天就让我们来寻求神的荣耀,一个人在世上活着,若寻求的是人的荣耀,转眼之间,所有的东西都会消失。人活在世上只是寄居的而已,在世上寄居,也不知道哪天合约就到期了,一切转眼成空。所以我们要学会为永生效力,让我们一起在灵里祷告。 有多少人是来寻求神的医治,却不是寻求神的荣耀?今天让神来开启我们属灵的眼睛,好让我们晓得来寻求神的荣耀!一个人如果看透了,就能够活出神的荣耀。我常常感慨人面临死亡是如此的近,但竟然不知道要寻求神的荣耀。今天如果你是带着信心,就带着人一生是虚空的虚空这样的信心来寻求神。如果你看不透人活着是虚空的虚空,你来寻求神,不过是在神面前来求饼得饱,为了满足生活的需要,结果活着活着也不过就那么一回事。今天不管你是多大的岁数,可能你的年纪还很小,但是没有关系,让我们一起来祷告寻求神的荣耀。
      • 命定音乐《寄居》歌词:
        • 命定音乐《寄居》歌词:
          哦主求你开启我属灵眼睛 使我的灵魂苏醒 所有生命的丰盛在你里面 我不需要为活着忧虑 哦主求你赐给我智慧的心 看透人生虚空的结局 我更渴望永生祝福 我不再只为今生而活 世上只不过是我寄居的地方 在永恒里我有更美家乡 没有任何的力量能使我停止追求 我对永生应许的向往 世上只不过是我寄居的地方 在永恒里我有更美的家乡 在不长的生命里我渴望奉献给你 与你同行为永生效力
      • 在信心中见证神的荣耀
        • 信心先行,神迹随之而来
          我奉耶稣基督的名,命令郁闷的灵出去!郁闷的灵出去!圣灵来充满我!圣灵来充满我!圣灵来充满我!有人说小孩咳嗽很难好,其实一点也不难,问题常常是我们里面装的东西,“咳嗽好了我有信心了!”咳嗽好了你还需要信心吗?不需要了。所以在还没有得着医治的时候就学会相信,不是得了医治才说“真好!”而是就算还没得医治就选择相信,这有多难呢?其实一点也不难。如果得了医治以后才说“我相信了!”都得了医治还需要你相信吗?不太需要了!这些事情听起来像是笑话似的。哈利路亚!奉耶稣基督的名,咳嗽的灵出去!咳嗽的灵出去!咳嗽的灵出去!奉耶稣基督的名,瘫痪的要起来行走,瞎眼的要看见! 奉耶稣基督的名宣告,瘸子要起来行走!瞎眼的要看见!大麻风的要得洁净!死人要从死里复活!那就是我们神的荣耀!这是一个属灵的规律,在事情还没有得到解决之前就选择相信。有个人说被电动车撞到了,膝盖有点痛,使不上劲。把你的手轻轻的扣在膝盖上,然后膝盖开始一点一点的活动,跟着我一起祷告,你一定会好的,而且一会就好!我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖松开!膝盖疼痛的症状完全消失!奉耶稣基督的名,膝盖的力气恢复正常!膝盖的力气恢复正常!如果打了石膏就不要活动了,可以轻轻的活动脚腕,不能活动的地方就先不要活动,但是可以抓住那腿上的肌肉来祷告。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖松开!腿的力气恢复正常!腿的力气恢复正常!神把祂的荣耀显现出来,就是让我们寻求祂永恒里的荣耀。眼睛有问题的把手放在眼睛上,跟着我祷告,你会发现有眼泪往外流。哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,我的眼睛要恢复正常!我奉耶稣基督的名宣告,瞎眼的要看见!奉耶稣基督的名,瞎眼的必得看见!有人说他孙子牙不痛了,非常好!有人说脚踝骨疼也消失了,太好了!奉耶稣基督的名,眼睛松开,阴间的权势都要完全的离开。如果你祷告很容易疲倦,那就站起来活动,甚至可以跳舞,一边跳一边祷告都没有关系。
      • 祷告中释放与医治的见证
        • 祷告释放医治,信靠神不缺乏
          大家都跟着我来做一个悟性的祷告,我讲一句,大家跟着讲一句:“奉耶稣基督的名,我必看见神的荣耀!奉耶稣基督的名,当我看见神的荣耀的时候,我要彻底的弃绝属世界的逻辑体系!从今以后,我要为主耶稣而活,我要践踏阴间的权势!我奉耶稣基督的名宣告,我一生必不至缺乏!我奉耶稣基督的名,命令手心冒汗的邪灵出去!手心冒汗的邪灵出去!膝盖疼痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我的头,我的颈椎腰椎都要完全的松开!我的皮肤要完全松开!奉耶稣基督的名,一切疾病的灵都要出去!奉耶稣基督的名,阿们!” 今天我们要知道,我们人一生活着都是虚空的虚空,所以要在虚空当中寻求神的荣耀,这是理所应当的。头上长了暗疮的,你把手按在那个暗疮上跟着我祷告,那个东西是老马。你会发现,祷告祷告着那东西就开始破掉了,然后牠就出去了。有的人服侍很用心,做事情也很卖力,但里面装的都是老马的东西。老马这东西深入骨髓,生活当中的层层面面对跟老马直接相关。所以耶稣在世上不断的行神迹,让人看见神的大能,叫我们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。如果神能行这样的神迹,那我们信靠祂还有啥问题?啥问题也没有,信靠祂会缺乏吗?什么也不会缺乏!
      • 见证神荣耀的医治祷告
        • 神的荣耀显现,病痛无处遁形
          奉耶稣基督的名,阴间地狱黑暗的权势都要退下去!阴间地狱黑暗的权势都要退下去!奉耶稣基督的名,腰和颈肩都要完全的松开!腰和颈肩疼痛的现在怎么样了?好了多少?奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去!阴间的权势都要退下去!奉耶稣基督的名,命令死亡的灵出去!死亡的灵出去!我今天就是要看见神的荣耀!大家知道什么叫寻求神的荣耀吗?知道的可以打字告诉我。有人说有很多痰从口里吐出去,非常好!有人说寻求神的荣耀就是让神的能力彰显!凡是指甲和关节痛的,可以用手掐住疼痛的位置,使手指弯曲。奉耶稣基督的名,瞎眼的要看见! 《圣经》里瞎眼的看见后,主耶稣说了什么?他说看见了神的荣耀!当拉撒路从死了复活,主耶稣对拉撒路的两个姐姐说:“你们看见了神的荣耀!”我们要确切的知道,在神的荣耀中没有疾病,所以每一次阴间地狱黑暗的权势被践踏,神的荣耀就被彰显出来。尤其是在我们当中,每一次的病得医治,都是阴间地狱黑暗的权势被践踏,神的荣耀被彰显出来!那跟我们寻求得医治,“就是要得医治!就是要得医治!”完全不是一个层次!今天我们要确切的知道,寻求神的荣耀,这是一个永恒里的事情。寻求人得医治,只是一个身体上的事情,透过这样经历,使我们知道疾病都是从阴间的权势来的。
      • 活出耶稣的样式与荣耀
        • 活出耶稣的样式与荣耀
          我们也可以出去走一走,玩一玩,但不被玩一玩和走一走辖制,好像必须要做这件事一样。当我们越来越像耶稣,我们的爱好也越来越像耶稣。我真的没有看见耶稣去打高尔夫球,也没有看耶稣去踢蹴鞠。我看到耶稣整天在那里服侍,这就是我们的神。我们里面装很多不像耶稣的东西。像耶稣的话,活的会有滋有味。活在神的荣耀里面,我们也会。你会觉得那样活的很无聊,但那是你眼光,因为你不了解人家到底活的怎么样。虽然我没有什么爱好,但是活的很享受,而且很会活。所以,弟兄姐妹开始真正活的兴盛,真正活出耶稣的样子,真的会享受在神的同在中,享受在神的荣耀里。 我们一起再祷告一会,我看到有人发了一个图标,进球了。人进球的那个表情很好,双手拳头往胳膊肘一锤,看着就很享受。我有一个期盼,就是赶完了一个鬼,就好像进球一样,很享受。膝盖和喉咙好了,我会大喊,yeah!那是我的享受,那是我的得胜,和耶稣再一次得胜。我们的神是使我们得胜的神,把权柄都赐给我们。今天就拿起这属灵的权柄,在属灵的世界里头常常打击魔鬼仇敌,压着魔鬼暴打,让魔鬼毫无还手之力。被掳的要得释放,被压制的要得自由。神的荣耀要再次被彰显出来。我们越来越看淡这世上的东西,就越来越享受这属灵里面的得胜,不兴盛都难!愿神祝福大家!弟兄姐妹继续加油,越来越像耶稣。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 主动寻求神的恩典
        • 主动寻求神,别等着恩典掉下来
          那人为什么得不着?人被动啊!等啊,圣灵来充满我,没有啊,哪有圣灵啊!以为他就在那被动地等,就会有事情发生,那就大错特错了。我们这些得着这恩典的,《圣经》告诉我们,我们岂不都是主动来寻求。比如说:我为人祷告服侍,我都是用主动的信心。不是因为这个人得医治了,我才相信,是我相信了,那个人才得医治。大家知道这个逻辑了吗?所以说我今天真的很想告诉大家,主动这个词是何等的值钱,我们缺的就是这个主动。 我们就是主动地来到神面前,为啥?因为我们相信我们的神是好的神,祂不怕我来吵祂,祂不嫌这个麻烦。听明白了吗?所以说神呐!我愿触动你的心弦,我要全心讨你的喜悦,这是啥?这是我们就是要主动,神呐!来管教我,这是我们主动邀请神。神呐!愿你心意向我显明。所以主动这事今天要进到咱们每一个弟兄姐妹的骨髓里。别不好意思,一脸抹不开,哎,那多给神添麻烦呐?坏了,你不想给神添麻烦,你就麻烦了。是不是很多麻烦了?所以我们今天不要以为神怕麻烦。 前几天我遇到一个有钱人。那这有钱人他就跟我说:你看你们总是想从神那里得好处。我想从神那里得好处,难道我想从神那里得坏处啊?我就觉得这些人说的这些话闹心。我不从神得好处,我从哪得好处,祂是我的神,是不是啊?我就给他做了一个比喻:你小孩、你儿子不来找你要钱,去找一个干爸爸要钱,你觉得怎么样?你跟你儿子的距离有多远啊?我问你你会不会挑理,是不是?他管别人叫爸爸,你干吗?他管别人叫妈妈,你同意吗?那我们的神是我们的天父,从祂得好处是天经地义,我不找祂找谁啊?谁让你是我的神,是不是啊?你看这逻辑,这关系一下子就近啦!主动这件事特别地重要,我们今天就带着主动的态度来到神面前,我们带着主动的态度去学习。
        • 主动出击,神的恩典不请自来
          我跟你讲其实有的时候人被动了以后,其实挺讨人厌的,看他就烦、闹心。所以有的时候我就觉得为了大家的好处,为了你的好处,我还得来劝你,你说我这得多主动。我这一主动,你被动了。如果你主动了,那多好啊!哎呀,这事对我有益处,为什么让你来劝我?我听了以后多得安慰啊!哎呀聪明!今天咱们就把那些被动,奴才的心态全部铲掉,一个一个除掉,开始变得主动,你要是不蒙福都难啊! 我所有的人际关系,我为什么在职场上一直往上走,为啥?我主动。我是个主人,我做的东西,虽然是我打了一份工,我是个主人,我要积极主动地解决问题,听明白了吗?所以我的人际关系虽然偶尔有矛盾,但是我经营得都还不错。有的人是混,咱经营不了,就算了吧,经营不了,我也不往坏的经营。今年咱们大家全部变主动,你吃亏啊!你跟神客气啥呢?然后还又懒,懒了就会笨,笨了就更懒,懒了就更笨,那多闹心呐!
      • 主动寻求的力量
        • 主动出击,才有收获的可能
          你看你主动寻求的心,这个东西在《圣经》里头比比皆是,主动多么重要。那《圣经》里怎么讲呢?说有一个人家里来了一个朋友,家里没东西吃,就到隔壁谁家?隔壁老王家。到了隔壁老王家敲门,里面就说:啊,我们都上床睡觉了,明天再来吧!这个时候你觉得人家都睡觉了,就回家吧。你就得不着这个饼,那怎么办呢?《圣经》就教我们说:情词迫切地直求。什么意思呢?情词迫切地直求就是:开门!开门!给我几个饼!你说:这多不礼貌啊。礼貌值什么钱呢?主动才值钱呐!然后《圣经》怎么说:他就必起来照着你所需用的给你,然后后面加了一句话,你们在地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况是天上的父,岂不把圣灵给求祂的人吗? 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼;因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音》11:5-13)
        • 主动寻求,才有神的启示
          人这一辈子有一个词,大家得记住,这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心,被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习,被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学习,那主动的学习才是有效的学习。今年我们这一年,我们要逐渐地把大家从被动的光景当中带出来,带到主动的状态里去。如果你觉得自己很笨或者别人觉得你很笨,你要知道你没整对。如果你觉得人家不尊荣你,你要知道你没整对,缺的就是这个主动。不是人家尊荣了你,你才觉得尊贵,是你塑造一个尊贵的形像,人家才会尊荣你,听明白了吗?尤其是学习。 后来我就发现一个非常奇特的事情,这个很奇特的事情在哪呢?就是很多人学习学不好,其实也不是说他智商有问题?就是因为他不是一个主动学习的状态。比如说:我们要认识神,怎么认识?不是神启示,我们怎么可能认识。那如果你没有那个主动的态度去寻求,神怎么会启示你呢?如果你没有那个主动的态度去寻求,神就没有办法去启示你,神也懒得去启示你,所以人就会变笨,所以那个主动是非常重要的。咱们就拿圣灵充满来说,大家知道圣灵充满给大家制造了很多困扰。那些没有办法经历圣灵充满就不知道圣灵充满的好处,没有办法经历圣灵充满,没有办法经历方言祷告的好处的人,他就没有办法。我说的是什么意思呢?就是人没有主动寻求的心。
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 持续寻求与读经的力量
        • 持续读经,活出神的恩典之路
          我们至少把《圣经》读一遍,这个习惯还会坚持很长一段时间,读一遍、两遍、三遍甚至四遍,这样以后讲道引用经文时大家也能马上就知道。我们的神不是让我们死,而是要让我们活得神,开始顺从神的旨意。不是因为我们犯了罪,神就要让我们死,而是神一直都是让我们活得神。什么时候我们回转向神,什么时候神就回转向你,最怕的就是人一直刚硬下去。 我知道很多时候,有的人在快速阅读《圣经》时,释放的症状比祷告还明显。 寻求是我们的选择,认识神是我们的选择。 千万不要说老师,去年我很爱神,常常读《圣经》,你去年也吃了一碗饭,今年不但饿,还饿扁了。我们一定要一生一世不断寻求神,如同我们的呼吸。寻求神、更多地认识祂,不再停留在自以为是的状况中。人不认识神活在无知当中,那是灭亡的路。华人命定神学讲的,不是神光照一下我们就完了,乃是我们有一颗寻求的心,知道这是宝贝,不再活在无知当中,而是活在寻求当中。 要知道神的心意,要认识神,单单寻求神。 有人说心慌混乱的感觉好了。这是何等美好的事,竟然能够在活着的时候认识神,竟然有寻求神的恩典,凡是寻找的就必能寻见,叩门的就必给他开门。 就让圣灵充满我们,带领我们读《圣经》,让我们进入神的真理。读经不再是一个重担,乃是一个恩典,甚至连服侍神都是我们应当做的,没有什么好夸耀的,因为那是我们得着的恩典。
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 攻克己身,寻求神的国和神的义
        • 攻克己身,走在神的路上
          你说:我怎么知道我身上的问题?你身上的问题看你的病,看你的问题,看你所经历的就知道了。如果你过去所经历的不怎么样,今天就都要开始回转向神,最重要的就不要看自己觉得自己特别好。如果你看自己觉得特别好,那个就是靠着这种感觉,刷一个活下去的存在感。今天就开始意识到攻克己身,叫身服我。不再被肉体的东西辖制,乃是制伏自己,让我们能够走在神的路上,鬼都是很小的事。 今天你能够意识到你自己的小气,我告诉你那就要得胜了。如果你想领受方言祷告,你就跟着我模仿几句不要紧,不要害怕。有的人就觉得那方言祷告都是学的,那能行吗?今天大家信不信,就是学来的方言祷告也好使。你说:你怎么知道?我见证了无数个,千万不要追求一种感觉,那是宗教的灵。 完全松开,奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我今天就是要制伏我的肉体,我要攻克己身,叫身服我!今天我不再立自己的义,我单单寻求神的国、神的义!今天大家一定要知道立自己的义,觉得自己不错是一个最非常愚昧的事。觉得自己是个罪人,寻求神的国、神的义、神的怜悯和恩典,那是世上最聪明的人。 今天有很多彰显的,有人脑袋里头好像有个棍子左摇右晃,然后里头咔嚓的还响,那是个鬼,不要害怕,今天你要得释放。有的人重听和记忆衰退,那没关系,跟着我一起来祷告。还有肾脏病、糖尿病,还有人被鬼搅扰得想吐。撇开自己的义,在神面前承认自己是个罪人,你在神面前做得是永远不够好。你说:那咋办?那就竭力追求,那竭力追求不是很简单了吗?小气的灵出去!奉耶稣基督的名,头脑里那个棍子要完全离开,胸口疼痛的灵完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼撒但都要退下去离开,今天我要求神的国和神的义!
      • 祷告与悔改,寻求神的国和神的义
        • 祷告与悔改,寻求神的国和神的义
          如果打嗝停不下来不要停,就一直打不要怕。那你说上班怎么办?打嗝那是人的生理反应。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全离开,头胀的灵退下去!悔改啊!说话虽然难听,但他确实是神的话,我们今天就祷告到这。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 可能还有一些弟兄姐妹没有完全得释放,有一些已经得释放。其实你也不用担心,你那么整已经带着鬼活了好几十年,再多几天也没什么了不起。不要那么在乎自己,要在乎神的话。所以我有的时候我讲的这些话很多人不理解,为啥?慢点释放比较好。因为人一释放,人就开始接着走自己的老路。心里想:哎呀,终于得释放了,终于有资格爱世界了。听听这话,过去爱世界整了一身的病,今天病好了又感谢神,我终于可以爱世界了。那我看还是求神怜悯你,让你多遭点罪。阿们! 别急,急什么?急我们心思意念回转向神。急着什么?急的我们开始能不能敬畏神,急的就是我们能不能快一点求神的国和神的义。其实我们身上的问题,都是我们骨子里问题的一个外在的反应。比如说癌症患者,那骨子里头意念是很脏的,忧郁症患者骨子里的意念也挺脏,然后有这个病、那个病。就有一些小孩2加3都等于8了,你从他手里拿钱,那可难了。那怎么回事?啥都明白。人就这样,所以说抓紧时间悔改,如果罪遭得还不够多,悔改得还不够深呐!我们今天就祷告到这,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 在祷告中寻求医治与释放
        • 祷告中释放重担,迎接属天自由
          今生的是是非非全都抛在身后,看见那永恒里的冠冕为我存留。因为神的恩典,我们已经放下了一切。把我们的眼光从我们所在乎的东西上挪开,开始看见神的荣耀,看见神的恩典,看见神的爱,看到永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!过去的那些伤和痛,过去的那些爱和恨都放下。把手放在胸口跟我做一个悟性的祷告,凡是心里头常常难受的,看到孩子不成才,看到孩子玩手机,心里头就开始有点急躁、难受;看到这周围的环境,看到自己的工作难受的;看到自己不是一个蒙福的人,看到自己怎么这么多的问题,就开始跟着我一起祷告,做个悟性的祷告,无论如何做一个蒙福的人呐!把手放在胸口:主耶稣,我要打开我的心,邀请你进来,释放我,挪走我里面一切的挂虑。 我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来充满我,彻底地击碎我里面属世界的逻辑体系,除去我里面的抱怨,除去我里面的识别善恶,圣灵来充满我,治死我肉体的恶行!奉耶稣基督的名,我邀请耶稣基督进到我里面,做我的主,掌管我的生命,把我从劳苦愁烦里释放出来,把我从疾病的痛苦当中释放出来!我奉耶稣基督的名,我就是要放下,魔鬼仇敌你在我里面毫无所有,你不能再败坏我!我奉耶稣基督的名,你们要离开,如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面!我奉耶稣基督的名,我就是要全然将自己献上!
        • 祷告中释放纠结,做个聪明蒙福人
          看到了有人有这病、那病的,待会我为这些有病的祷告。你知道在过去这些年,有多少人都经历好些都是天翻地覆的神迹。经历了神,回去又继续走原来的路,人不能这么傻呀。人要尽心、尽性、尽力地爱主你的神,这是最大的诫命。今天就把我们的心再次收回来,学习爱神!我们一起在灵里祷告,有些弟兄姐妹一把时间献给神,那老不愿意了,一把时间献给老板,那就开心得要命,那得多傻呀!好像神是看不见、摸不着的,但其实神又是看得见、又是摸得着的,做一个蒙福的人呐! 跟着我一起在灵里祷告,凡是不喜乐的、纠结难受的,把这些纠结、难受的鬼赶出去。告诉它们:你在我里面毫无所有,我已经全然将自己献给神,你所搅扰我的,我都已经放下。今天我活着不再是我活着,是耶稣基督活在我的里面。生病的收拾一下我们里面那种难受的感觉,再一次将自己献给神。神是医治你的神,神是祝福我们的神,神是保守我们的神!神必看顾我们,神必与我们同在,我们在这世上必一无所缺! 也许你正带着你的家人,在我们当中祷告。他好像是一脸的不愿意,只不过是病痛逼着他,跟着你一起来祷告,没关系。可以稍微打击一下他的那种自尊心,打击一下他的那个自信。人得傻成啥样,一生靠自己。生病的都开始要变聪明。跟着我一起在灵里祷告的时候,就开始渴望做一个聪明人,开始认识神。千万不要经历了神,回头又离弃神,那我可告诉你,这灾祸是何等的大。有的时候不把鬼赶出去还好,把鬼赶出去后来进来的鬼更多。
  • 识别善恶
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿我们更加寻求你!(Part3)
      • 深深爱神的丰厚回报
        • 爱神的丰厚回报超乎想象
          真的辛苦啊!看见大家辛苦,被病痛困扰,我也辛苦。但如果我们真要除根,就除去爱世界的根。比如说,谁不知道钱好啊?谁也不会随便把钱转给别人。但是钱不解决问题。我们觉得钱重要,但是钱能解决的都是小问题。钱不能解决的问题才是问题啊。但如果钱都不能解决,这个问题得多大啊!所以我们要靠神啊!还有一个问题啊,如果我们寻求神,我们会穷吗?很多人不知道,其实寻求神的人,什么好处都不缺。你说:“这也太难接受了吧!”因为跟你里面的价值体系起了冲突!今天多少基督徒,遭受各样的病痛,一会儿心脏不行了,一会儿这个不行了,一会儿那个又不行了,就进医院了。在我身边有多少基督徒一身都是病啊!当然,这不包括我们当中,因为祷告都好了。 所以今天我巴不得你在心思意念里,从根上把它挖出去,在2021年成为一个得胜的人!2019年,我做了大量的工作,有个姐妹下定决心,她本来很老马、很爱世界。我就服侍、鼓励她,她就开始有了一点点改变,开始奉献,数目超过我的想象。我本来担心这是动了她的心肝宝贝。结果怎么样?2020年她找到很好的工作,薪水涨了一大截!回报多高啊!爱神的回报非常的丰厚!所以今天我让你寻求神,这多好啊! 很多人开始舒服了,凉气也开始消失。邪灵最怕我这么教导。邪灵最怕我把人带到爱神的里面、带到真理的里面。其实你只要稍微有点儿脑子,你花一点儿力气去考察,你就能得出这样的结论,人需要神啊!你稍微花一点点脑力,你会发现,如果你爱世界,这个世界就会用愁苦刺痛你。当然你可以用一个短短的好像5分钟的缩影,就说:“没有啊,人家都还挺好啊。”这是你观察得不够久。如果你观察十年的话,你就能看出一点儿所以然了。如果你观察周围的事情,你会发现很多事情人无法控制。灾祸来的时候全都麻爪,没有用。要不然就是辛辛苦苦得来的钱,被人骗了。好不容易卖房子的钱,被人P2P给骗了。还有人好不容易找到金龟婿,以为是白马王子,后来发现根本不是,好像是一匹黑马,不是个白马。这上哪儿说理去?
        • 深深爱神,人生路更顺坦
          有时候人的路,不太容易改。有时候你要是嫁了人再离婚那可烦了。但是今天有多少人继续奔跑这条路呢?辛苦啊!爱神的路、寻求神的路比较好走啊!今天咱们弟兄姐妹,就开始寻求神,花尽我们一生来爱祂。让我们开始,深深的爱神。 2021年,这个数字听起来都很吓人啊。有人突然发现自己30了,从二十多的意气风发,突然发现自己老大不小了。转眼就四十了,又一转眼,像变戏法似的,就到了五十、六十了。人一辈子真的不长。所以人如果看不透这世上的事,那该咋整啊。所以今天我给你一个建议,走一条更好的路,深深的爱我们的神。不管今天你有什么病,一爱神就好了。就跟我一起来爱神,哪怕过去你爱世界,心里就被愁苦刺透。但是今天你开始学会爱神,深深的爱祂。哪怕你今天只有这几个小时跟着我一起爱神,你都会得着恩典的!
      • 选择爱神的智慧之路
        • 选择智慧之路,心向神不迷失
          有人说他舌头不疼了,还有人说他胃里像一汪凉水,辛苦啊!我奉耶稣基督的名,这后背大腿冰冷的灵出去!我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的胃,我的胸口要完全松开,死亡的灵要离开我的胸口!奉耶稣基督的名,我的口腔完全松开!手脚冰冷的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,我的颈椎、腰椎、胯骨,要完全松开,今天我们要完全得胜! 今天让我们渴望看见神的荣耀,渴望看见神的荣面,让我们心里寻求祂!神在祂的在宝座上正在察看这个世界,看有明白的人没有,有寻求祂的人没有。不要再做糊涂虫! 看一下,冰冷的状况好了没有。我们今天就定意开始看见神的荣耀,定意来寻求神,愿神的荣耀充满在我们当中。神就在我们当中!神就在我们当中! 让我们得见神的荣面!我奉耶稣基督的名,浑身冰冷的灵出去!开始活动身体。不要再爱世界,也不要再体贴肉体、识别善恶!如果你不明白这话的意思,没关系,你的牧者会教导你。 今天要确切的知道,我们的选择非常非常重要!我们是要选择爱世界、还是爱神?我们装的是什么样的价值体系呢?人一生下来,天生心就在左边,这就是圣经里说的愚昧人。但有智慧的人,心在右边。天生的人,心里都是照着属世界的东西走的。今天你心里有多少属世界的东西?过去这一年,我讲了多少篇道啊!都是在破碎属世界的价值体系。但是你听进去了多少?又有多少愿意开始除去?
      • 爱神带来的真正释放
        • 爱神超越一切,得真自由
          我见过一个人,非常爱自己的老婆,但得着了什么呢?得着的这句话,大家听了,不要说:不都是这样。但这个比例是非常多的!这叫“夫妻本是同林鸟,大难来头各自飞”。我是从我很亲近的一个人听到的这话。我就感慨啊:作为一个人,靠墙墙倒、靠树树歪。你爱什么,爱到的就是失望。 曾经有一对夫妻,他们恋爱的时候,我让他们彼此好好考察,因为我对他们都太了解了。结果两人爱得死去活来。结果就结婚了,咱们也不能拦着人家。但我知道,我比算命先生算得都准:两个自私的人凑到一起,结果怎么可能好?结果就是华山论剑,人带着美好的盼望,却就进到了华山论剑的日子里。所以我总结出来:爱什么也不如爱神好。爱这个,这个会让你失望;爱那个,那个会让你失望。有的妈妈看到儿子在婚姻里受苦,就说:儿子啊,咱实在不行咱就大光棍。唉,早总结出来这个不就好了吗?何必遭受这些? 所以弟兄姐妹们,如果你爱世界还没有爱够,就继续好好的爱世界;如果你爱这些还没有爱够,就继续爱。直到有一天,你说:唉,我还是选择爱我的神。所以今天,咱们就来好好的爱我们的神。 我已经看透了一切。所以,弟兄姐妹,要知道:是什么使我们可以活在祝福的里面?是爱神的心啊!今天就开始,跟我一起来学习爱神,神不会伤害我们,神爱我们,当我们爱神,我们绝不会失望,神绝对不是一个自私的神。但人都是自私的人,都为自己而活。今天就开始爱神,开始跟神说:我爱你,超越生命中的一切。
      • 神的信实与爱的应许
        • 神的信实与爱的应许
          我可以跟大家说,在过去这些年,神没有让我失望过,神是信实的,神的应许在我耶稣基督里,样样都是信实的。开始爱神!我爱神超越生命中的一切!神说爱我的我也爱他,恳求寻求我的,他必寻见!
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 寻求神的荣面与降服的力量
        • 降服神的荣面,赢得生命祝福
          但是今天我们有了一个更好的选择,就是寻求神的荣面。今天就让我们看见神的荣面。我告诉你,今天就恢复我们跟神的关系。今天就恢复神造我们时荣耀的形象,恢复了神在我们身上美好的旨意美好的计划,恢复神本来给我们的能力,让我们里面的潜能都被释放出来。我要告诉你,什么事都不会耽误。你试一试,试过了你就会知道了。 有个银行家失去了他的工作,本来以为天会塌下来,结果天并没有塌下来,日子照过。后来做了牧师。所以,今天咱们弟兄姐妹开始知道一件事,人活着不是靠打扫卫生,不是靠孩子活着,人活着是靠神口里所出的一切话。今天就让神的能力充满你和我。 我们要知道祂是神,我们要知道我们的主耶稣祂是神!祂是我们主,是我们的救赎主!祂要恢复祂造我们本来应该有的荣耀的形象!今天就把我们里面的纠结沮丧难受都放下。今天就开始来寻求祂的荣面。 今天我们要抓住我们的神,开始用尽你全身全力全意来爱主,因为祂是我们的神!这是一个非常神奇的事情。有一个人本来叫做以色列,他本来的名字叫做雅各。神说:你跟人跟神摔跤都得了胜。”他到底得胜什么了呢?他被神按倒在地下,后来他的腿就瘸了。他就抓住神的使者的腿说:“你要为我祝福,你不为我祝福,我就不让你走。”然后神说你跟神摔跤都得胜了。那是得胜吗?不是!那是降服。当我们降服的时候,我们就赢得了祝福。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 不断寻求神的智慧
        • 智慧寻求,别再自以为是
          奉耶稣基督的名,脚红肿的邪灵退下去,脚红肿的症状要消失,毒蛇的灵出去!很多人不撞南墙不回头,不见棺材不落泪,不遭点罪就不悔改。弟兄姐妹如果遭够了罪,你真的愿意悔改,这些罪就没白遭。当我们被邪灵辖制,做属肉体的人,我们身体就出现诸多状况。奉耶稣基督的名,假冒为善退下去,识别善恶的灵都要退下去,虚假的灵都要退下去。 不要再继续种咒诅的种子,不要再假冒为善。假冒为善所受的刑罚就是地狱的刑罚,地狱的虫子会不断在你里面绕,不断地吞噬,人就出现诸多的问题。开始站起来活动你的身体。我奉耶稣的名,我胳膊的力气恢复正常,我腿的力气恢复正常,无力的症状完全消失。阴间地狱死亡的灵都出去,身体无力的症状完全消失。奉耶稣基督的名,脚红肿的邪灵出去,践踏蛇和蝎子。蛇和蝎子的灵都要退下去,完全离开,脚和腿肿胀的邪灵完全消失。身体完全松开。奉耶稣基督的名,属肉体的QL完全离开。我们都是得胜的,有智慧的大能勇士! 如果你不想老了遭那么多罪,今天就开始回转。不再那么自以为是,也不再那么软趴趴,再对付邪灵的时候要有刚强壮胆的心,不那么自私,只爱自己,最后遭很多的罪。今天就开始弃绝,我奉耶稣基督的名,弃绝自以为是,弃绝假冒为善,弃绝宗教的恶习,我要用心灵和诚实敬拜我的神。主啊,我不想在年老时候遭那么多罪,主啊,今天就恩待我,光照我。我不再体贴肉体,不再顺从魔鬼的谎言,我不再吃识别善恶树的果子,我要凭着信心信靠你。 什么时候我们顽梗悖逆,什么时候我们自以为是,什么时候我们带着宗教味儿,我们就被辖制,就会活得非常辛苦。今天我们就远离这些,让我们继续打击这些宗教的灵,识别善恶,自以为是,继续弃绝这些恶习,也继续对付我们体贴肉体的恶习。今天让邪灵在我们身上打一个大败仗,我们彻底把邪灵践踏在脚下,活出神圣洁、荣耀的形象。有的时候我们带着宗教味儿,还以为在侍奉神。如果你问我什么叫宗教味儿,就是以行为为本。可能你一时半会儿转不过弯来,没关系,知道有这样的名词,然后逐渐更多地了解。
        • 信主不僵化,持续探索神秘
          我们对物质世界的了解是很有限的,上帝造的这些东西就够我们研究千年,甚至好几千年。那么灵界呢?更是没有止境,没有穷尽。所以大家一定要知道上帝造了万物,海里的鱼,空中的飞鸟,地上的走兽,让亚当和夏娃来管理,亚当和夏娃就来管理这些。今天我们进到属灵世界里,灵界的魔鬼、污鬼,这些黑暗权势导致了众多疾病和问题。我们要研究这些,也是没有止境和穷尽的。上帝造完了这些,又把所有东西启示给人吗?没有。因为人在管理的时候就要不断寻求神,我们今天也要不断寻求神。 大家不要以为《圣经》把所有动物写进去,如果把属灵世界里的天使一个一个都写进去的话,《圣经》这辈子也读不完了。《圣经》只是启示一个非常属灵的原则,不要僵化,一个信主的人僵化本身就带着宗教的味道。信主的人要不断地寻求和探索,这是属灵人的好习惯。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 寻求神,认识神
        • 寻求神,抛弃属灵垃圾
          大家好,让我们在这时候开开心心地来到神面前,寻求祂。要知道我们与生俱来的,那不叫知识!就让我们认识神,认识神的知识,在原来的基础上成长一步。我们要寻求神,认识祂,知道祂是我们生命的保障,这是非常重要的。寻求神,认识神,一生可以活出神的荣耀,现在就欢欢喜喜来到神的面前,让神在我们身上作工,让祂开启我们的心窍,让我们一生信靠祂。好不好?这个时候就让圣灵进到我们里面,我提醒一下,今天是圣餐主日,大家把圣餐预备好。 在我们里面有很多的垃圾,如果我们不寻求,不探索,不了解,还以为那些垃圾是真理,因为这个世代,有很多荒谬的东西掺到基督教的信仰里。如果我们对照耶稣基督的话,你会非常的困惑。耶稣说:手按病人,病人就必好了。可是我们按的时候,没有好,还可能变得更严重了,到底我们的经历是真理呢?还是神的话是真理?就让我们来寻求神,继续向前推进。 我们的经验,常常给我们制造很多的困扰。人一生遇到太多解决不了的问题,顺风顺水、什么都挺好的时候,你感觉不太需要神,但是遇到问题了,我们是多么渴望神迹发生在我们身上。就让神迹发生在我们身上,因为我们是信的人,信的人就必有神迹随着。因着我们所传、所信的道,不管你有什么样的问题,我告诉你,你要得着医治。让我们来寻求神,认识祂,把我们里面的垃圾除掉,仰望祂!要知道疾病肯定不是什么好东西,如果有人说“疾病是化了妆的祝福”,那就多给他点儿,但是我不想要这种虚假的安慰,我想看见神奇妙的作为,愿神丰富的恩典和怜悯都降在我们的身上,好不好?有病的打字告诉我。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 不断寻求真理,别急于贴标签
          不要拉人入教,如果有人说:这福音这么好,是个宝贝呀,就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你:你信基督教吗?你可以说:哎呀,在寻求吧!听得懂吗?我们现在信的不是一个教会,我们还在寻求,还在探索,还在了解,不断寻求,不断了解,这是一个学习的态度,我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理,也千万不要以为真理在你的手中,一整就跟人家掰扯,这是一个学习的态度,这永生之道,认识神是无止境的,认识神的知识,将来就如同海水添满海洋一样。记住,不管他是什么人,他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子,不屑一顾,也不用在乎,他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代,这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了,医院里都挤满了人,他们也要去挤,但我们这些人,有神啊!多么有盼望。好吧?这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗?我们的异象和使命是很高大上的!有一些人把教会建造成家呀,什么充满爱呀!不是不好,但总觉得缺少点东西,但是我们的异象,就是要建造一个荣耀的教会。 来,我们一起来宣告,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道,你来寻求,我们不怪你,你没有同样的异象,我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊,听得懂吗?不是说:我来学习,好像就很高大上似的,大家得听明白了,千万别以为我是个傻瓜蛋子,我把底牌告诉你,我们真的就是要挑宝贝。我们一看,这个人不是宝贝!
    • 【线上祷告】- 打击家族背后的邪灵!
      • 寻求神的同在
        • 追求神同在,远离狗血人生
          大家好!让我们再次来到神的面前寻求祂的同在,因为没有神的同在就有鬼的同在,只要我们寻求了神的同在,就能解决很多的问题。人在这世上,常常被魔鬼搅扰,真的是太惨了。一个人想在这世上活得稍微有点质量,那还不够好;人要在这世上活出神的形象,那才是好得无比的。人在世上勉勉强强地活着,没什么意思;人在这世上活出神的形象才是好的,现在就来寻求神的同在。 在过去这些年里,我服侍了一个又一个狗血剧的家庭,我发现这世上的事儿,不管人再怎么努力也解决不完,但有神的同在,所有的问题就会迎刃而解。前段时间,有个弟兄得了肾结石,他有两个孩子,一个患有气胸,胸口疼,另外一个患有脑膜炎,我曾经去他家服侍过,他妈妈身体现在又出现了一些问题。我很感慨,人能够解决多少问题呢?没有神怎么解决这些问题?所以,我们一定要呼求神的同在。 我们首先要问一个问题:为什么这些事儿都发生在我们身上?还有一个姐妹,她爸爸癌症死掉,她妈妈服毒自杀,她妹妹得了重病,信主以后也死了。这些事情的发生,都是因为没有神的同在,人在世上活着,如果没有神的同在,那就是个狗血剧。所以我们要做最聪明的选择,就是神与我们同在,活出神荣耀的样子。
    • 【主日祷告】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 信靠神得全备恩典
        • 信靠神,患难中不缺好处
          这是实践信心的机会。每一次看起来不好的事情临到我们,但每一次都是我们灵性痛悔的时刻;每一次都是我们仰望呼求神的时刻;每一次都是我们实践信心的时刻。再一次告诉神,我的好处不在你以外。寻求你的,敬畏你的,什么好处都不缺。 不要担心,也不要惧怕。仰望神,信靠祂。来到神的面前,就要寻求祂,认识祂。虽然我们不断地寻求,不断地认识。我们就做一个有信心的人,永远要知道我们是个人。我们能控制的东西不多。永远要知道我们非常地需要神。你若不认识祂,就好好地仰望祂。因为我们是个人,所以我们需要神。我们就来到神的面前,称颂祂的名。 我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我的口中。我的心必因耶和华夸耀,谦卑人听见就要喜乐。你们和我当称耶和华为大,一同高举祂的名。我曾寻求耶和华,祂就应允我,救我脱离了一切的恐惧。 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我们太需要神了。虽然在这世上,不管是义人还是恶人,都会经历艰难,但是信靠神的什么好处都不缺。恶人因他的咒诅,因他的不信,遭遇困难。义人却因着信心遭遇这些患难。这里面有两种,这两种东西有截然不同的差别。虽然经历患难,《圣经》这么说:义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。每一次,神都必救我们。
        • 信靠神,恐惧无处遁形
          最近咱们当中有一些弟兄姐妹经历一些不好的事情,那是在人的眼里看起来是不好的事情。我很想昨天晚上带着大家多祷告一会儿,但是后来我想,我们的信心不在祷告上,我们的信心在我们的神上。我们的神必拯救我们。 这时候再次来到神的面前,相信祂,就是相信祂。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。虽然神认为你是个义人,但是你千万不要觉着自己做得不错。不要害怕!神必带领我们从这种光景当中走出来。我们就是选择相信神。 有一个老姐妹,走在路上,在那溜达,以为可以散散步。后面来了一个小屁孩儿,弄那个滑板车在一个斜坡上,咣,就把老人给撞倒了。那真是飞来横祸。然后那脑袋,咣就撞在地上,然后就砰就起了一个大包。后来打电话给我,我就带着她祷告一个小时,大包就消失了。我就赞美我的神,我的神是应当称颂的。 不管在什么光景,我要时时称颂我的神,赞美祂的话必藏在我的口中。寻求祂,认识祂,敬畏祂,祂必救我们脱离一切的恐惧。有了神,活着就变成一个非常简单的事儿。不管在什么光景当中,寻求神,认识神永远是最好的选择。我们这些尝过主恩滋味的,经历过很多见证的,就知道祂是美善。投靠祂的人有福了。 感谢神。我们就要做义人,我们就要做大卫,我们就要效法这些在神面前讨祂喜悦的人。跟着我一起来祷告。神加添我们力量,我告诉你,你必看见神的荣耀。 我们太需要神了。神啊,我们需要你。神啊,救我脱离这一切的苦难,救我脱离一切的恐惧。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营搭救我们。不管你的惧怕来自于哪里,可能你惧怕着老公,或者惧怕着老婆,或者是惧怕你的上司,就摆脱这些惧怕。
        • 信靠神,患难中得全备恩典
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前,在这里得好处。人在这一生当中,虽然是个义人,但常常遭遇苦难。我们太需要神了。这个时候就来到神的面前呼求祂。 跟大卫一样,就算是遭遇了不公平的待遇,也绝不抱怨,也不让那恶言从我们口里出来。我们可以流泪,我们可以流汗,甚至可以流血。但是我们绝不让这恶言、不信的话语从我们的口里出来。就让我们仰望神,神是听祷告的神,必带领我们脱离这一切患难。 我们就在神的面前呼求祂。神不听恶人的祷告,但神绝对要听义人的祷告。义人就是相信的人,我们太需要神了,约瑟当他得着命定之后,谁知给他一个异梦,接下来就被卖到埃及。大卫被膏抹之后,后来就成了被追杀的人。在《圣经》上这样的故事比比皆是。合理吗?不合理。 神啊!我们在你面前呼求你。我们知道,你在我们身上有美好的旨意。不管经历什么,你必救我们脱离一切的患难。我要用我的口,一生赞美你。称颂你的名。神,我感谢你! 就算是在咱们当中还有一些在经历苦难的,我们的灵性要痛悔。神不轻看伤心痛悔的人。这时候我们就来到神的面前。告诉神:你是我的拯救,你是我的避难所,你是我的磐石,我的好处不在你以外。
      • 信靠神必不蒙羞
        • 信靠神必不蒙羞
          大家要开始知道,耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。千万不要以为我们是一个好人,一定要知道,来到神的面前,寻求祂,认识祂。对付我们身上的恶习,是永无止境的。尤其是要对付我们嘴唇所说的话,要使舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。 就求耶稣基督的宝血,涂抹我们的过犯,涂抹我们嘴上所出的一切恶言。我们这些人常常遇到一点问题,就容易抱怨,这就是没有信心。所以要把自己里面那套逻辑彻底地改变,成为一个永远蒙福的人。信靠神的,必不蒙羞愧。 神悦纳了我们的悔改,悦纳了我们的痛悔,尤其是灵性上的痛悔。很多事情对我们是有益的,神就是这样操练我们的信心。告诉神:“神啊,我就是要做一个有信心的人,我就是信靠你。” 让我们再一次称颂我们的神,赞美祂的话必常在我们的口中。就算是我们还没有看见事情的结果,我们的心仍然因耶和华夸耀,祂必救我脱离一切的恐惧。你要开始敬畏神,末了你必看见神的荣耀。每一次的问题,每一次的患难,每一次的试炼,都会熬炼我们的信心。我们的信心如同精金闪耀。 开始领受神的恩典,领受神的恩惠,领受祂的好处。我奉耶稣基督的名,膝盖松开!肩膀松开!胳膊松开!手指要松开!呼吸道松开!眼睛要完全松开! 有人说:总是失眠,头脑不清晰。失眠是死亡的灵,宗教味比较浓的,容易得失眠的问题。看哪!一个有信心的人,不管经历什么,末了你必看见神的荣耀。不要依靠钱财,不要依靠势力,要依靠神。
      • 信靠神的恩典与拯救
        • 信靠神的恩典与拯救
          其实我们也巴不得每一个弟兄姐妹都少经历一点苦难。但这苦难的确是对我们有益处。所以我们就把惧怕放下,因为神掌管我们的未来。 虽然我们不知道未来会怎样,仍然要敬畏我们的神,赞美祂的话要常在我们的口中。有了神那是极大的恩典。义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。又保全他连一根也不折断。投靠在祂的翅膀下。 是的,愿你赐给大卫的恩典,也赐给我们。愿你赐给大卫的恩膏,也赐给我们。拯救我们!让我能够看见你的荣耀。我要赞美你。我一生一世都要住在耶和华的殿中直到永远! 这时候把异象和使命打出来。因为有神,我们就轻看活着这点事儿。因为有神,活着就变成极其简单的事儿。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督和使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:让我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在灵命中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
      • 信靠神什么好处都不缺
        • 信靠神什么好处都不缺
          在过去这些年日,我们真的感谢神。我们解决了医治释放这些问题。凡是来到我们当中都得了释放。我们的好处,不在祂以外。大家不再担心,不再惧怕。唯一需要担心的就是我们不寻求神,不敬畏祂。有病的告诉我,我带着你祷告。或者正在经历疾病考验的,也可以告诉我,我可以带着你祷告。 我被神的灵感动,说我们当中还有一些弟兄姐妹,总想给神一点好处的。这是个很邪恶的想法。有人说:神啊,我为你做点啥?神啊,你想吃点啥?喝点啥?我来给你整点好吃的。这不是应该跟神的态度。 我应该来到神的面前得祂的好处。要知道祂是神,祂什么也不缺。我们来到神的面前,就应该领受祂一切的恩惠。有人说:肩膀疼痛,打球扭了。有人说:干了点活就觉得很累。有人说:左脚走路好多了。然后现在我还是左手还挺不灵活的。好,跟着我继续祷告。 有人说:这两天感冒,流鼻涕,流眼泪。有人说:我脚板受伤了,走路久了会疼。按在你的病痛的地方,不管他是膝盖还是胳膊还是肩膀。抓住啊,把那个肉抓的疼一点,不要害怕。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!我奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖完全松开!肩膀完全松开!我奉耶稣基督的名,手指完全松开!感冒伤风的灵退下去!离开!大家跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名,胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖要完全松开!肩膀完全松开!呼吸道完全松开!伤风感冒的灵都要出去!
      • 赞美神的话必常在我口中
        • 信心如盾,神话常伴我口
          大家开始有一点信心了吧?赞美神的话必常在我的口中。这是大卫在逃亡的时候说的,大卫在逃亡的过程当中,每一步都是信心的行动。我奉耶稣基督的名,失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,失眠的灵要退下去!在信心里头刚强起来!不管是什么样的光景都仰望神! 有人说:肩膀松开。那个打球肩膀受伤的好点了没?说好多少了打个字告诉我,别闷着啊。如果完全没好打个字告诉我。 弟兄姊妹,在信心里头刚强起来。仰望神,不管面对什么样的光景,都仰望神!有人说:喉咙里有异物感。抓住喉咙,从吃饭的家伙事到排便的家伙事都是老马的灵。抓住喉咙紧一点,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙异物感退下去! 跟着我祷告,一瞬间异物感就没有了,喉咙松开了。我奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!很多人都是被鬼赶进神的国的。如果不经历一点问题,怎么可能能信靠神呢?我们就喜欢信靠吃喝玩乐,当灾祸来的时候无力抵挡。我们就开始寻求神。然后神就救我们脱离灾祸。好了以后又开始吃喝玩乐,然后又经历,这样的人要变聪明了。
        • 神的话才是生命的源泉
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!异物感完全消失!失眠的灵完全退出去!离开我!发现肩膀有问题的,把胳膊抬起来靠在墙上,让那个肩膀能够拉扯,被拉扯之后感觉疼痛。我奉耶稣基督的名,肩膀松开! 我告诉你,很多人以为生命在于运动,其实不是这样。运动充其量锻炼了你的肉体。生命在于神的话;在于人的灵性;在于人的信心。我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙松开!看一下喉咙松开了没?失眠的,我鼓励你,可以下载一个旋风,每天夜里跟着旋风祷告,失眠一定会好。 有一种人觉得活着就需要休养。但是你要知道,那些很多死掉的人,都是在床上休养很久的人。还有一种人就觉得人活着得吃点保健品。其实很多人吃保健品靠保养,死得都可早了。前一段时间有个保健大师,五十多岁就死了。他所说的那些东西都是为了带货,卖产品。钱也未必赚到,却死得很早。 有个姐妹说:以前我失眠,现在睡得可香了。我们一生遭遇什么,我们说的不算,但是有一位神祂说的算。祂必救我们脱离一切的患难。我们信靠祂!就是我们灵性痛悔的时刻。
        • 赞美常在口中,困苦必得拯救
          平时我们祷告没感觉,遇到灾祸的时候,人就知道神有多么重要了。就让我们一起来赞美我们的神。赞美祂的话必常在我的口中。我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。就是透过患难来得胜,不要害怕,神是我们的避难所。 我巴不得我们都成为一个伤心的人,成为一个灵性痛悔的人。因为神不轻看忧伤痛悔的心。少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。如果有人喜好纯洁,爱慕长寿,愿享美福,感谢神!就要禁止我们舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话,神必看顾相信祂的人。 有个姐妹说:老师,我不断地反思自己的问题,做的不好的、不对的、有很多很多,流着泪。孩子也有感应也跟着流泪。我们就是这样子,走过我们的一生。神啊,救我们脱离这一切的患难!神啊,我要赞美你。你是我的神,你是我的拯救。神啊,末了我必看见你的荣耀。 我就要效法大卫。我行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。这是最美好的时刻。虽然我们还看不见未来,但是末了我们必看见神的荣耀。
        • 赞美神吧,祂掌管一切好处
          有的时候想起来,我就感谢神!每一次遭受患难,灵性就开始痛悔。每一次经历伤心的事,人里面就开始改变。有的时候活着活着就不太觉得,神有那么好,有那么重要吗?活着活着就开始依靠自己。所以感谢神!神掌管万物,祂竟顾念我们。祂为我们预备的好处赐给我们。 我们就来到神的面前,领受祂的恩惠,得着祂的好处。千万不要想给神一点什么,如果想给神一点什么,那就是信靠祂,仰望祂,寻求祂,敬畏祂。人活着就变成非常简单的事儿。 这个大卫实在是个了不起的人。纵然经过死荫幽谷,我也不再惧怕。放羊的时候,好好的放羊。狮子来了把狮子打败;熊来了把熊打败;后来做了王的护卫长;后来又做了王的女婿;后来又被追杀。 这个人真的太厉害了。做了驸马没有在乎这驸马的位置,成了逃犯,仍然赞美他的神。后来做了王,又失去了王位,也不在乎王位,仍然赞美他的神。这是什么人?这是一个了不起的人。所以后来神经常通过先知说,大卫行耶和华眼中看为正的事儿。我们也效法大卫。我在神里面,平平安安,要来到神的面前敬畏祂。神啊!愿你再次震动天地,让你的恩惠临到我们。让我们能够在你面前,成为你眼中的宝贝。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(4)- 充满盼望!
      • 在信心中追求卓越与荣耀
        • 追求卓越,成就神的使命
          神啊,你来使用我们!神啊,使用我们的弟兄姐妹!神啊,就在这个世代兴起一支大能的军队! 你知道我在打鬼的时候,龙的灵和老马的灵说碰到你真倒霉,过去的世代没打过败仗,当然我不知道他是不是吹牛,但是放眼望去,今天得胜的教会是凤毛麟角。我感谢神,我还在母腹中就将我分别出来,在这个世代被拣选被使用,好兴奋。小的时候,我的妈妈常常说我将来长大了是个了不起的人,我还以为我会赚很多钱。我还以为读好数理化,跑遍全天下,结果发现没意思。后来我才知道原来是干这么一档事:创建华人命定神学。超出我的想象!
        • 活出神计划中的荣耀与卓越
          开始期盼你是最好的销售员、工程师、律师、收租婆、会计、财务官、市场营销总管,你如果是跳舞的,你跳得是最棒的。你说现在不是,那你将来一定是。如果你是医生,你是最好的医生。就算你做直销,你也是最好的直销。我们就相信没有任何东西可以剥夺神在我们身上的计划。没有任何人和事可以拦阻神在我们身上美好的计划。 今天我们建的教会还不够好,我在想神要透过我们影响这个世代,祝福全地。凡是沾到我们的得着盼望,祝福。我就希望跟着我一起祷告的弟兄姐妹,在我的异象里,你们是最棒的传道人,在属灵的世界里都是大能的勇士。我们就像是大卫带的几百号人。有的是落难的、逃债的、逃难的,后来成了大能的勇士。简直太奇妙,超出我们的想象。以前我有一个盼望,建立荣耀的教会。今天教会虽然已经很好,其实还不够好,我要有新的故事和盼望。在欧美、美加、非洲、亚洲、大洋洲,看见华人命定神学像雨后春笋般拓展,教会因我们得福。就算有千千万万的华人命定神学也服侍不完,鬼太多了。然后你就是那一位最棒的传道人。无论你在哪里,你脚踏之地都要因你看见神的荣耀。 你说牧师,人家不信!没关系,早期我们都这样。五饼二鱼喂饱五千人。不断的给出去。我们竟然有这福气被神使用。一下成了祝福宝!我们不搞网贷,我们是白白的给出去。什么东西也不能拦阻我们。效法耶稣基督,白白的给出去,神就会给我们。全地都要因我们得祝福! 前一段时间我讲了几次大话,我说如果我们活得够久,你会看见一件事,我所创立的华人命定神学,可以改变和超越马丁路德的改变。他以为我在吹牛,其实我是有一个美好的异象。不是想得着什么,我是想给出去。我想祝福这个世代,未来的世代。我只想来到耶稣面前交一个美好的答卷。我也盼望我们当中的每一个弟兄姐妹也得着荣耀的冠冕。我们所带来的改变要超越约翰卫斯理,超越约翰加尔文。能不能超越使徒保罗不敢说。但是后来的荣耀要超过以前的荣耀,这是神说的。这是我里面在耶稣基督里的渴望和梦想。
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 侍奉神的主动心态
        • 主动寻求神,别做信仰奴才
          如果能够学习做一个主动的人,就叫做儿子的名分;如果一个人被动,他就是奴才的名分。你要做奴才,还是要做儿子?在神的家里做奴才和在神的家里做儿子,结果是完全不一样。今天咱们思想一下,有多少时候你是奴才?有多少你在神面前是儿女?有多少时候你是主动的来寻求神? 我们和神是爱的关系,告诉神:神!我很爱你。不是那种被动的来祷告。如果有心不甘,情不愿的,你该干啥就干啥去。等有一天崩溃了,再回来找神;再回来找我,我再把你从崩溃里边带出来。如果人三番两次地耍弄神,就不知道什么时候给你灭掉了。 有的人在企业里面做工,可主动了,但到了侍奉神的时候就被动了;有的人神给了他一份很好的工作,马上工作就成了他的神,神就成了他额外的工作。今天我们搞错的,已经搞得自己一身病的,看到自己一身病,就应该知道自己没整对。之前很被动,今天我们就来悔改,在神面前主动的寻求。 为什么叫命定神学呢?就是信主是我一生中最重要的事,其他什么事情都可以放下。你说这样能行吗?你看我活的不是挺好吗,我也没睡大街。我们去观察许多的教会后发现,我觉得我们的教会是最好的教会。因为我积极主动的侍奉我的神,这是我的命定。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 心烦意乱时,转向神寻求平安
          其实人在肉身中活着,就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们,让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚,这就对了。这世上没有盼望,所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问:老师,我手脚冰凉。冬天手脚冰凉,我刚讲了半天,你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神,过去你可能错得离谱,现在你还是没整对。你的心,你的眼睛,要从你的手脚冰凉上离开,要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵,就会遭罪,遭罪才能够悔改,这叫做愚昧。人没遭罪就悔改,该多好! 有人心里很烦躁,那是正常的,用手抓住胸口。我们里面好像很难受,很空虚,很烦躁,很沉闷,所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,命令烦躁的灵退下去,离开我。奉耶稣基督的名,命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名,命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名,烦躁的感觉,忧郁的感觉,空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我。其实有的时候,我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白,写成我们的培训课件。想着想着,我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了,其实我常有这种感觉,我写“101课程”,郁闷了三个月。我写“201课程”,郁闷了六个月。直到今天,我每次带着大家查经,从礼拜一郁闷到礼拜三,礼拜三查完经,我如释重负,然后我又开始郁闷礼拜五的查经,郁闷礼拜天的讲道。我讲完了,就可以放下了,这就是得胜。
    • 【线上祷告】 - 主啊,我愿你来!
      • 在祷告中寻求医治与释放
        • 祷告中释放内心的枷锁
          有人问我为什么祷告头会晕?因为祷告邪灵会彰显。如果你继续祷告下去,会有东西吐出来,吐出来了头就不晕了。因为是有肮脏的东西。我奉耶稣基督的名,头晕的灵都要出去!肩膀疼痛的灵都要出去!跟着我一边祷告,一边拆毁我们属世界的盼望。颈椎疼痛的要拉扯疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,颈椎疼痛的灵退下去!肩膀要拉扯一下,有人说:一直在打嗝,很好!我也在打嗝。那个颈椎左侧拉扯一下,拉扯到疼痛的地方;肩膀也是一样要拉扯。 有人怀孕七个月肚皮痒。千万不要怕肚皮痒,皮肤痒是里面污秽肮脏的东西往外走。还有一个姐妹的孙子嘴巴上长了一个脓疮。如果没有单独的带着你祷告,你就跟着我一起祷告,斥责脓疮退下去。其他的疼痛减轻了吗?肩膀减轻了八成,很好!凡是皮肤有问题的,开始逐渐的调整自己里面的想法。手腕疼痛松开了八成,胳膊肘松开了一半,肩膀继续拉扯。 其实很多人有很多困扰,以为只要努力、渴慕神、寻求神!把其他一切都放下。有的人就以为太好了,终于可以放下了,别的啥活也不干了,其实不是。应该敬拜神的时候,好好敬拜神。该读《圣经》的时候,好好读《圣经》。然后该做工的时候,就好好的把工作做好。 有一个姐妹说她的下体很胀。可以把手放在你下体的那个位置上,通常这都是邪灵。有人打字说她的老公,一个人在那自己说话,推门进去看见她老公裸露下体。我们不知道他在跟谁在说话,应该是像聊斋的故事一样吧!奉耶稣基督的名,死亡地狱的灵退下去!奉耶稣基督的名,我的身体要完全松开!颈椎要松开!腰椎要松开!奉耶稣基督的名,肩膀要松开!胃要完全松开!
        • 祷告中释放,肉身灵魂双重松绑
          肩膀、胳膊肘、腰疼痛的,还有眼睛、手腕、颈椎难受的起来活动一下,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名肩关节疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名肩关节松开!再活动一下拉扯你的肩关节,照着我说的做,拽着它拉扯,让它产生疼痛再宣告。肩关节完全松开!手腕完全松开!眼睛完全松开!胳膊完全松开!奉耶稣基督的名颈椎完全松开! 有人说眼睛松开了很多,手腕疼的也好了很多。在你每次活动的时候祷告完了,它松开一点,然后拉扯再大一点,一定要拉扯到疼祷告才有效。继续跟着我祷告,奉耶稣基督的名肩膀松开!奉耶稣基督的名胃要松开!头要松开!奉耶稣基督的名眼睛松开!看东西模糊,眼睛干涉的感觉完全消失! 我们有圣灵果子的人也会在肉身当中叹息劳苦,要知道我们的盼望不在这世上,我们的盼望在耶稣基督那里。 有人说头晕,把手放在头上,奉耶稣基督的名头晕的灵出去!头晕的灵出去!开始做忠心良善的仆人,不被我们所做的事辖制,而是成为一个管理的人。 身上有病的继续祷告,身上没有什么问题的可以思考揣摩,将来来到主耶稣面前的时候该如何交账。大家千万不要以为服侍是多难的事,最简单的服侍就是给那最小的小子一杯水喝,你不能不得赏赐,这就是最简单的服侍。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 在苦难中寻求神的超然力量
          让我们从神那里得到力量,虽然我们把世上的这些事儿都逐渐看透,我们仍然需要从神来的力量。当你看见你妈妈老年痴呆,当你看见你的外公生病,当你看见家里的人一个又一个地要么把左邻右舍给熬死了,要么是左邻右舍把他给熬死了。这世上的东西,一代人过去,一代人又来,永无止境。正因为如此,我们在寻求天上的祝福。 轻看世上一切的羞辱,连生生死死都要看清淡。这就是为什么弟兄姐妹常常听我在那得不得的说,说不完了,你心里都轻松了。整着整着,我们又开始迷惑了。活着活着就开始认真了,较劲了。然后你一来祷告,听我这么一说,原来是这样啊。 就算是教会里的弟兄姐妹,仨一帮,俩一伙扯扯淡,说着说着都说得自己难受。讲闲话的毛病很多的,说着说着,鬼就开始说话了。鬼说完了,你就难受了。就这几天,我认识的又死了几个了。六十多岁、五十多岁,我可喜欢这个了。 难受不难受?有点难受,但是我心里就更加清醒。跟着我一起在灵里祷告,开始效法雅各的渴慕,开始渴慕神。你可能不太理解,渴慕神怎么还会遇到这样的事儿。这就对了,遇到事儿还看不透,那不遇到事儿怎么能看透呢?
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  • 寻求主的见证 - WY姐妹
    从远距来到近距感谢主的带领,2014年在微博上,大概是系统的推送,JW弟兄关注了我,我也关注了JW弟兄,但中间都没打过招呼,更没想到会跟JW弟兄所在的教会有任何的交集。我们就这样彼此默默的关注了对方九个月后,有一天JW弟兄转发了WH姐妹的一篇见证。我是从头看到了尾,心想这就是我要找寻的教会,随后我就联系了牧师。 我给牧师发了私信,牧师回了,并有开始接受牧师的教导。这两年我有很大的进展,我的医治释放,身体和属灵生命都在快速的成长。虽然在给家人和身边的人传福音的事情上仍有坎坷和不顺利。但是感谢主,就是在这样的环境里,让我知道我还应该在哪些方面有所提升,靠着神,凭着信心继续走下去。感谢主!我今天只跟大家打招呼,主日有更多的见证分享。 来到这里近距跟大家一起真的不一样,有回家的感觉,神的灵在我们中间起到连接的作用,无论我们距离相隔多远,但在神的灵里面我们是相亲相爱的一家人。感谢神,十月一号住棚节也欢迎大家来到近距。
  • 祷告半小时,感冒症状神奇消失!
    然后还有一次带ZH弟兄,为他感冒的症状祷告,他身体难受不想祷告,想睡觉,我就要求带他一起祷告,祷告了半个小时后,弟兄头痛头晕的感觉全部消失。
  • 停药后的奇迹,祷告驱散恐惧之灵
    我最后一次在医院上药的时候,上的特别崩溃,那天我特别的难受,HF弟兄就联系我带我祷告,祷告后我就下定决心再也不用那个药了。停药之后,我就开始积极服侍带别人祷告,有一天,我躺在床上的时候,RW姐妹在开车去上班的路上,她的手指开始发麻,我知道后就立马连她,带她祷告了一个小时,捆绑她看恐怖片的背后所带来的吸血鬼的邪灵就得到了释放,她手指发麻的症状就完全消失了。
  • 追求命定,人生翻转,成为祝福的旅程
    当我动真格追求我的命定,成为这个世代的祝福,参加了教堂奉献,开始牧养爸妈、家婆,对付自己里面的识别善恶,明明看到神的祝福,人越来越精神,店里的生意增长30%,生活上遇到很多巧妙的事,感谢主!我还未曾为主做些什么,神就已经开始祝福我了,当我把自己完全献上,效法老师,一起建造神荣耀的教会,我的生命必定会翻转,成为更多人的祝福!
  • 追求悟性上的成长,孩子的鞘膜肌炎消失了
    弟兄姐妹大家好,今天我来分享最近来到我们当中的一个姐妹因为追求悟性上的成长,然后开始不断改变自己的心思意念,她孩子鞘膜肌炎消失的见证。 那我先和大家解释一下什么是鞘膜肌炎,就是男性生殖器官阴囊里面有积水,然后形成一个囊肿。这位姐妹来到我们当中,其实就拍了一个照片,那个孩子里面有一个硕大的囊肿,看起来挺瘆人的。而且这个孩子在撒尿的过程当中就伴随着疼痛。这位姐妹就很担心,私密的位置长出这么大的异物,不知道以后会变成什么。 这位姐妹来到我们当中的时候,她的信仰体系是非常混乱的。受到很多错误的教导,连方言祷告都没有,基本上对《圣经》上的话也不太认识。那她的孩子也非常的悖逆,我和她通话的时候一直听到她孩子大叫、大哭。可见这位姐妹在教育和教导孩子上面其实也是一片混乱。 于是我们开始让这位姐妹学习101课程,因为她只有在悟性上面能够开始建立正确的信仰体系,除去错误的观念才能真正对付她孩子背后的邪灵。这位姐妹愿意静下心来好好的学习101课程、《创世记》以及现在的查经和讲道,和我们一起方言祷告。那她在悟性上面也越来越明白灵界的真实,也知道体贴肉体所带来的败坏,也开始明白了魔鬼的诡计。 其实一开始这位姐妹是比较心急的,着急很快对付孩子的问题,感觉解决孩子鞘膜肌炎这样的一个疾病。但是在牧者的教导下面,她明白发生这样的事情,活在这样的光景里面不仅是要解决问题,更重要的是要开始好好的学习神的话,好好的明白神的心意。于是她开始耐心的,也开始渴慕学习神的话,那也开始十一奉献,照着神的话去做,照着神的话去落实。然后带着孩子祷告,学习如何要求孩子,在孩子耍无赖,大哭大闹的时候仍然坚持,让孩子不祷告就不能够睡觉。 就在前几天这位姐妹告诉我们,她孩子的鞘膜肌炎完全消失了,而且现在的小便也不疼了。真的是感谢主! 这位姐妹取得阶段性的得胜的关键有几点: 第一,就是在一间得胜的教会,在一个不断遵行神的话,落实神的话的教会当中,开始经历圣灵的大能。 第二,这位姐妹比较受教,看到自己的景况,明白自己在很多地方做错了,也会好好聆听牧者的建议。 第三,她没有急着解决自己的问题,愿意静下来在神的话语上好好的寻求神的心意,在悟性上渴望明白神的话,而不是紧紧的盯着自己的问题。 最后,她也是听了神的话愿意去实践,愿意去突破里面的软弱,来管教自己的孩子。当然这位姐妹还有许多地方需要成长的,但是我相信只要人开始寻求神的心意,不断的追求在悟性上认识神,就一定能够翻转。 ## 老师点评: 这个孩子的照片,就是他那个疼痛的部位的照片,我也有看到,鼓了一个大包,不死人的病折磨人啊,尤其是这么大点儿的孩子,一上厕所的时候疼啊,疼的嗷嗷叫。 在不断信靠神的过程当中,我们开始对教育有了更深的认知,就是后来我们发现,很多孩子的问题跟妈妈有关,你比如说,孩子识别善恶严重,都是从妈妈那里传递下来的,不知道你们有没有发现啊,反正我服侍,牧养这些人都有共同的发现。所以当我要去解决那个孩子问题的时候,我先解决他妈的问题,很多时候他妈的问题解决了,那个孩子的问题都会消失。 说到刚刚这个姐妹讲的关于悟性,还有孩子的教育的问题,咱们教会正在开展一系列的模块,跟孩子的教育有关的,比如说我们最近开展的古代智慧的训练,接下来还准备开展英文,甚至计算机语言的训练。你说做这些东西做什么呢?你们有没有发现一件事情,就是你比如说这个小孩儿,当家长的你们可以自己去琢磨,这个小孩儿你没有教他什么,你如果把一个东西给他,然后你又把这个东西从他手里边拿走的时候,他会不允许你拿走,你硬要拿走,他就跟你嗷嗷哭,如果你还要拿,他可能会咬你,你们有没有这个经验? 但是问题来了,也没有任何人教他啊,一个东西给你了,然后再从你那儿拿走,你应该要什么样的反应啊,没有人教啊!问题来了,没有人教,他怎么会来的这种反应呢?其实很少有人会问这个问题哈,原来我们以为这个人没有人教他什么,他就什么都不知道了,我们觉得他是个小孩儿他什么都不知道,其实你搞错了,其实人天生生下来就带着强烈的已经有的逻辑思维和已经有的悟性上的认知,这套认知是什么呢?就是我们赶鬼服侍的时候,彰显出来的所谓的老马,你说老马是什么?就是属世界的价值观念,这个孩子生出来的时候就带着那套价值观念。 所以他拿的东西你不能碰,惹急了他就会咬你。包括你带孩子去商场,你会发现没人教,他要看中一样东西要买,你不给他买,他就抱你大腿非要。极少听说孩子乖乖的,极少极少,尤其是身上这种苦毒,抱怨,争竞,爱面子这些性情严重的妈妈,她的孩子这种表现尤其严重。这就是人天生就带着这种东西,所以没有人不是透过后天的训练,学习,悟性上的培训,教导来改变的。 我们华人命定神学常常强调的一个观念,就是在教会落实牧养的工作。几乎没有人不是透过牧养和训练改造的,没有人是天生的就可以的,天生的都是你给他东西,拿走他咬你,天生的都是这样的。 这就解释了一件事,我们为什么在教会开展一系列训练人的悟性,熏陶人的悟性,让人开始后天养成正确的价值观念,有助于养成正确的价值观念的一系列的事情,为什么呢?因为这些事情本身没什么重要的,本身就是学一个知识,表面上是这样,但是事实上透过这些事情可以极深极广泛的解决孩子性情性格和认知上的问题。 我听过一个故事,有两个孩子,双胞胎,长的一模一样,一个在家里养着,另外一个送去军队,结果多少年过去了,20多岁的大小伙子了,一个肥的跟猪一样,什么也不会干,地也不会扫,饭也不会做,另外一个身体健壮,精气头十足,什么都会干。那发生了什么事,就是后天训练来的,哪有天生的,天生长的都一样,经过不一样的训练,结果完全不一样。 所以教会的牧养,教会教育工作的核心就是解决人天生的恶习,所以不管是属灵的知识也好,还是培训,服侍,教导,牧养也好,都是把人从天生的属肉体的本质里拽出来,活出神尊贵的形象。所以创世记的第一章讲的就是人身上有神尊贵的形象,这种事赶早不赶晚。不管你是在我们当中被牧养的,还是我们当中弟兄姐妹的孩子,我觉得大家真的是有福气的,有机会经过这样一轮熏陶和训练,我鼓励大家都要好好的珍惜。
  • 服侍他人,收获意想不到的神圣力量
    真正得医治正是从服侍别人开始的,因为神本身就不是自私的神,祂不自私到把自己的独生儿子钉在十架上。WY姐妹恢复的这么快,是因为有愿意给出去的心志就像主耶稣,虽然人把祂钉在十架上,但主依然愿意给出去,愿意饶恕那些钉祂的人。 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。(《马太福音》13:12) 人是照着行为为本的逻辑做事情,但神是以信心为本的。这能力出于神,我们放胆去做,在教会建立流血付代价服侍的文化,给出去10分,神会给100分的祝福。
  • 祷告助我逆袭职场,宝妈求职成功记
    我是一个小学毕业的宝妈,最近在找工作,因为没有文化也不知道干什么好。老师带我做职业规划,她清楚我之前做过保洁领班,虽然只做了几个月,工作经验也不怎么样,但是老师鼓励我,人活着是靠神,神要训练人,就是训练人在做实事上面脚踏实地学习成长,找工作本身就是一个提升技能的过程,写简历就知道自己接下来要提升的技能有哪些。老师就带领我写简历,通过这样的训练,我不断投出简历、面试,这个过程对付了我的爱面子,一说话就紧张的毛病。 其中一次面试一个公司,我知道自己很难胜任,就很紧张。我想起老师的教导,不是靠能力,是靠着神!于是开始祷告,心情平复后就进去面试。面试结束后,面试官说让我回去等通知。回到家后,家人就说别人是委婉的拒绝你,可能没有戏了,这次我选择不在乎,因为我在这次面试中成长了,就算没有被录取也没有关系,反正我也不是靠工作活着。但我还在反思自己的问题,比如:面试官说这些人太难管理了,总是找很多的理由,遇到这样的问题你该怎么办?起初我认为他在找吐槽,后来突然明白,他说这些话的目就是想让我解决他的问题。我的牧者也教导我要站在管理者的角度思考,老板请你来是解决问题的,需要你提出一个可靠的建议,更能体现你的价值。 我突然明白了,之前是站在一个做工的角度思考,就觉得老板在挑毛病,现在要站在管理者的角度思考,让老板看到雇佣我的价值。神奇的是,我虽然面试的时候回答的不好,但是我明白这个道理后,就接到通知:面试通过让我星期一去上班!一切都是神的恩典。感谢神,人要反思,要悔改,要照着神的话去行!
  • 30分钟祷告奇迹:鼻炎症状瞬间消失
    之后在晚上带LQ姐妹祷告,那天她的鼻炎症状发作,鼻子非常痒,带她祷告大概30多分钟的样子,她的鼻子就完全不痒了,头也不痛了。
  • 出院10天奇迹康复,祷告助我痘痘全消!
    在我手术出院停药之后,恢复的有一点超乎我自己的想象,因为我住院的时候,医生是看我比较严重,说我的恢复期大约20-30天,现在我出院大概10天,基本上就完全康复了,完全没有任何痛的感觉。另外我在住院之前,眼皮上一直反复地长小痘痘,从去年到现在一直在反复,但未停止祷告过,在医院里祷告也非常多,自从出院到现在,就再也没有长过,完完全全好了。
  • 祷告奇迹:从邪灵困扰到圣灵喜乐的转变之旅
    还有一次是带着LQ姐妹一起去服侍XX弟兄,祷告了有三次,释放他家族背后的邪灵,拜偶像带来的邪灵,以及他车祸背后的灵,第一次祷告之后,他就得着方言祷告,之后每次的祷告他都非常地喜乐,就是被圣灵充满的那种喜乐的感觉。
  • 祷告的奇迹,感冒症状不药而愈!
    我自己也有感冒的症状,第一天因为感冒我的扁桃体红肿,我决定不要吃药,那天晚上是我带着小组一起祷告,我就忘记了扁桃体疼痛的感觉,带小组祷告差不多有一个小时,祷告结束之后有一些改善,但是痛感没有完全消失。第二天晚上在下班路上,我带RW姐妹祷告了30分钟,她手发麻的感觉也有一些彰显,但是最后也消失了。然后过了第二天晚上,我的扁桃体红肿发炎和痛的感觉就完全消失了,这个期间我完全没有吃药。包括后面发烧,脸痛,鼻子痛,下巴痛,眼睛痛,所有的这些症状都是后来祷告好的。
  • 大腿酸痛求解脱,姐妹奇招击退疲惫
    KL姐妹大腿和膝盖发酸,抓住大腿祷告,打击老马的灵, 后来松开了。
  • 逆袭求职路,感谢牧者助我迎来高薪offer
    近一个月我在找工作,牧者教导我大量面试、积累经验、长见识,但我一天就面试一个,面试过程很难受,大热天要跑很远。被老师训了一顿,我才意识到自己无知、自以为是、又很懒。我调整好状态,继续面试、总结,慢慢我发现里面的自卑、胆怯少了很多,和人沟通也自由了很多。就在这个月我拿到了待遇很不错的offer,感谢神,感谢牧者的帮助,我要做一个感恩的人,配合牧者好好对付自己,脚踏实地成长!
  • 从迷失到觉醒,追求属灵胜利之路
    大家好!我是CX姐妹。学了《启示录》对我的帮助很大,里面讲的就是得胜。原来我的心只在贪图属世界的东西上,只图自己的心安逸、享受,没动真格,没脚踏实地做实事,做的都是表面功夫,活在不得胜里。当老师带我梳理笔记时,我心里就混乱,什么都没记住了。通过《启示录》学习梳理总结,我才真正知道要悔改,是我自己里面属世界的逻辑体系,假冒伪善和自以为是,当老师给我指出来的时候,我还觉得自己已经都改了,由于自已无知愚昧,很多时候犯罪远离神还不知道,不听神的话了,把神放下了,还以为自己很爱神。我要回转归向神,一定要真正的从心里悔改,不再爱世界和世界上的人和事,不再听信魔鬼的谎言,要做一个真正的属灵人,看透虚空人生,为神而活,为神而死,因为一切都是神掌权,生死祸福都在神的手里,我什么都不怕。从今以后,我要努力学习,竭力追求,靠着神除去肉体的邪情私欲,进到得胜里面,活出神荣耀的形像,做一个有命定的人,做建造神荣耀教会的人,做神眼中的宝贝。
  • 从追逐世俗到追求属天,信仰如何重塑我的人生梦想
    我是J 弟兄,约瑟的哥哥们向约瑟下拜,约瑟要成为家人的祝福,一个有信心、有梦想的人,什么都拦不住他的梦想成就。从小我们都爱问的一句话是:你的梦想是什么?我们受的教育都是要做一个有梦想的孩子,我从小到大和多数人的梦想一样就是成为某个行业的精英,能够出人头地,成为有钱有地位的人,从而能够更好的过自己的小日子,也能让父母脸上有光。我辛苦十几年考上了理想的大学,又读研究生,后来工作也不错,突然一场病一切都灰飞烟灭,努力了这么多年,成为家人的祝福了吗?好像什么都没有。 在没有到命定教会之前,我对属天的梦想一无所知。后来成为来到教会后内心想的最多的还是向神求地上的好处,比如病得医治、财务翻转,还是属世界的逻辑体系,之所以这样首先是我对神的话不了解,其次是对神的话不相信。直到来到华人命定神学,我才慢慢建立自己的信仰体系,明白只要对属天的梦想有信心就能得着属天的福分。地上的梦想那不叫梦想,也成为不了家人的祝福。今后我首先从影响家人入手,过去我的孩子生病我会抱怨,情绪不好,及解决不了问题,又没有神的形象。通过孩子生病我可以改变自己以前对孩子体贴肉体,不锻炼他干事情,以及遇到事情就发怨言,有事情祷告没事就不祷告等等,我首先锻炼孩子做力所能及的事情,比如让他自己完成洗漱,自己收拾床铺,自己洗衣服等,逐步加大孩子做事情的难度,比如做简单的饭菜等。树立孩子的属灵观念,慢慢给孩子灌输属灵的知识。我自己也杜绝自己识别善恶的恶习,比如孩子的爷爷奶奶妈妈总是溺爱孩子,喂饭,帮忙穿衣服,以前我就会对他们发脾气,说话语气很难听,现在我能要控制好自己的情绪,好好跟他们说,说了没用我也不试图用自己的想法压制别人。慢慢的用我的实际行动去改变和影响身边的人,从而给家人带来改变和祝福。
  • 看透人生虚空,追求永生的喜乐秘诀
    大家好!我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习,对于神的话和神的旨意,在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空,明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试,考的就是我们能不能看透,看透了就会追求永生,看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下,我一点一点地成长起来。 成长一:看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事,想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习,我明白了凡事都是神掌管,神不会搞错。离不离婚这些事,本是虚空,看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来,看重神所看重的。神不看重的,我也不看重。放下过去,得着轻松。 成长二:看透孩子学习成绩。在教育孩子方面,对于孩子的学习成绩不急于求成了,明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了,就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中,注重说鼓励和提升他们信心的话,让他们有了能学会的喜乐,改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三:对付自以为是。在刚开始的学习过程中,老师对做笔记的要求很严格,大小重点要密切关联,要有相同关键词。对此我很不适应,花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁,就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对,没整对还不问,那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了,在老师的具体指导下,我做学习笔记的效率大大提升了。同时,我也认识到自己身上有顽固的自以为是,需要不断对付掉。
  • 从交鬼到信神,她的生命大逆转之旅
    NS姐妹的见证。我服侍的一个小姐妹,一个多月前因为寻求神,在网上找到华人命定,来之前因为无知去交鬼,交鬼给她带来了金钱上丰厚的回报,可也给她带来了身体上的疾病和心理上的捆绑,她常常看到鬼,后来自己也意识到交鬼的危害,交鬼也没有办法解决人活着这件事。于是寻求神,找到华人命定。在服侍她的过程中,发现她身上有恶习,但这些恶习主要是不认识神的话,悟性不通造成的,于是就从给她布置101课程开始,让她好好学习神的话,从她的作业入手对付她的毛病,纠正她错误的逻辑体系,感谢神的带领,她在学习不到一个月就祷告圣灵充满,领受方言,身上的恶习也对付了很多,不仅自己在一点点进步,她带着患癌症的姥姥祷告,姥姥的症状也好转很多。这位小姐妹前几天完成受洗的仪式成为基督徒。从小姐妹身上看到,只要有一颗寻求的心,一定能寻求到我们这位又真又活的神,为这位小姐妹感恩我们全能的神。
  • 四十年捆绑终解脱,姐妹见证神迹时刻
    最近服侍一个通过网站小助手来到华人命定,寻求医治释放的老姐妹,她被鬼折磨了近四十年,二十年前不堪被鬼捆绑、折磨在当地教会信了主,但十多年来鬼一直附在她身上,常常透过她彰显、说话,鬼不仅弄得她全身是病,她还常看见三个鬼从她身上出来折磨她的孩子、家人,被搅扰的不得安宁。在到处寻求赶鬼无果后,通过网上搜索找到华人命定。我第一次就准备带她先圣灵充满,领受方言,带她圣灵充满没几分钟,她就开始打嗝,呕吐,我一看状况,就立马开始带她祷告争战,她领受方言后,一边说方言一边哭,我知道这是鬼在哭,争战不到1个小时,鬼开始彰显,透过她跟我说话,鬼告诉我它喘不过气,它知道它待不了多久了,让我放过他。我斥责污鬼让它赶紧离开,继续坚持争战。当天下午这位姐妹的病开始有了明显的好转,可是污鬼告诉她,鬼弄不了她,要去弄她家里的人。第二天继续带姐妹争战,鬼被打的直叫,后来发现姐妹骨子里带着拜偶像的心,识别善恶很严重,脾气暴躁,超级体贴自己的肉体,信主后不读圣经也不悔改,我就训斥她,给她安排课程,让她学习神的话,好好悔改。姐妹立志要悔改,夜里就开始又吐又拉,继续释放。感恩我们的神,我们的神真的满有恩典和怜悯!神太信实了,在得胜的教会里,神就与我们同在,神的大能就彰显!
  • 信仰奇迹,YB弟兄勇敢追寻成长之路
    YB弟兄刚来教会不久,非常积极主动对付自己的问题,结合101点评,把神的话也吃进去,成长很快。今天正好他太太肩膀酸痛,他借着机会找老师祷告,老师一祷告就松开了,让太太能够认识神,他也开始对付惧怕家人的心,渴慕成为家人的祝福。
  • 打破恐惧枷锁,追寻心灵自由之路
    这一周我意识到自己有很多的惧怕,怕跟我家人联系,怕听他们的抱怨和不满,也有很多控告的声音,说自己不孝顺。我和牧者联系,牧者指出我有很深的道德的辖制,牧者教导我能管的管,不能管的不管!晚上跟老师祷告,突然很想哭,哭完心里很轻松。感谢神!我要在悟性上把事情搞清楚,对付里面道德观念的辖制,我要从以行为为本、识别善恶里走出来,更多得着自由!