通灵界的事情让人发现，在属灵的世界里，灵界是很真实的。灵界很真实，为了达成目标，有人会去找白龙王指点，这样演员的生涯就变得厉害了。还有做生意的，与灵界紧密相关，生意人拜拜的特别多。我曾经去过一个城市，

如果一个人不寻求活着的意义，连猴都不如。说的是孙悟空这个猴。孙悟空是从石头里出来的，竟然知道寻求永生。孙悟空看到一个猴子死了就哭了，它想：将来有一天我们都会这么死掉怎么办？然后孙悟空就去寻找永生，拜师

活着有意义吗？如果为母亲而活，那母亲去世了呢？如果为父亲而活，那父亲去世了呢？为谁活都没用。寻找的必寻见，亚伯兰寻找这东西找到了没有？找到了，神跟他说话。可是那个年代就这么一个亚伯兰，那其他的人干啥去

你可得知道，一个人没有活着的意义可闹心了，带祷告的时候，大家说：老师，我这疼我那难受。为啥？没有命定，不闹心才怪！有命定尚且闹心，那没有命定，得闹成啥样？考公务员考得焦头烂额，考成那个样。考研，又考成

如果别人不因着你得福，活着可纠结了。这几天就纠结，怎么没有祝福一个人呢？终于来了机会，祝福了一个。你如果来到我这里，给我个机会祝福你，但是我要告诉你，我没什么好话。为什么不讲好听的？因为要破碎你今生的

一个人想寻求祝福，必须寻求永生，寻求永恒里的荣耀。人想寻求祝福，要知道祝福是从神而来的。弟兄姐妹可得知道，离开本地、本族、父家往神要指示的地去，这是付代价，这是折腾。命定是成为很多人的祝福。只要咒诅的

**亚伯兰是先看透了人活着这件事。**他怎么看透？他观察到世上人生人死，就想：这是干啥呢？不是折腾吗？有啥意思呢？他觉得没有意思，就开始寻求永生。寻求永生这事可了不得。如果一个人的眼光全都放在今生，全

要想立永远的约进入永生，必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在男人的生殖器上做个小手术。神很在乎这件事吗？有的人说：听别人讲的《圣经》听不了，你讲的这个好啊！我说：哪里好？

人一看透，然后开始寻求永生，寻求命定、寻求活着的意义，就有神同在。亚伯拉罕的厉害就在于他一旦看透了以后，就不受道德的辖制，也不受人的辖制。他只会得着先知的好处，那不叫辖制！希望大家能够知道做先知的好处

一旦选择，就在选择了极重无比永远的荣耀的时候，你会看见神与你同在。一个人看见神与他同在多好，神迹奇事随着。但是这神迹奇事不是让你家道丰富，是让你进到神为你所预备的永恒里面的荣耀，全是因着信和不信。当我

如果人活着不知道是虚空的虚空，就不需要寻求神，而是去寻求世上的东西，就会活成世人的样子。所以，把人活着这事看透，知道人活着是虚空这件事一定是在先。亚伯拉罕就是这样。其实亚伯拉罕在世上很有钱的，当时也是

是的。弟兄姐妹一定要开始分辨，如果你寻求的是祝福，那个只是副产品，你应该回来寻求神的同在。但是寻求神的同在，大家要知道神的同在有非常高的风险。因为如果人寻求神的同在是个假的，其实他还是为了把他自己的肚

我们成圣的必经之路是怎么个成圣法呢？大家要知道，我们前两章讲的是建造精致的帐幕，做尊贵荣耀的器皿。但是怎么到达那个地步呢？基督徒要好好读《圣经》，其实我想你应该好好读《西游记》，因为《西游记》里的猴子

这么过日子，你说能过到哪儿去啊？我可告诉你啊，你要想做生意，要想赚钱。我告诉你，别去拜这位神！你要想得生命，你要想活得开心，活得喜乐，活得好，好好地信靠这位神，但这不是目标啊，活得好可不是目标。基督徒

路得也是苦难的主角。经历了丧夫之痛，看见人死了，就完了，所有的一切就灰飞烟灭了！我想路得里面一定在思考人活著是怎么回事。难道人就是这样吗？不，我不甘心这样活着，活着，然后就死了。那样的人生是没有任何意

什么漫长的过程？我就不觉得这是个漫长的过程。因为人活着这点屁事全是虚空的虚空，那虚空的虚空我还在乎这个、在乎那个吗？全是虚空！如果你一直出不来，那是需要很漫长的过程。你得多听我讲的《传道书》，很多事都

在《约翰福音》第3章16节：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。今天我和一些人讲永生，他们会说，永生什么啊，难道人不会死吗？他以为肉身活到永远那叫永生，但我的观念是我回

我们要开始不断地改变我们的眼光。以前让大家来查《圣经》，总会有一点点顾虑，就是“别耽误你们的工作"。我现在完全不顾虑。关键就是我们的眼光改变了。**我们不再为了今生而活，而是开始为了回到神的面前、为了

到了雅各年间，雅各也有永生的眼光。雅各应该从小就这样想：“我一定要得着我爷爷亚伯拉罕所说的那个祝福，我也要进到永生里去！"雅各爱生命，可是他的哥哥以扫却爱世界。神喜悦的是雅各这样的人，所以雅各虽然是次

**寻求神就是寻求永生，寻求神就得看透人活着这点事是虚空**。人看透了人活着是虚空，人就没有必要那么认真，然后很认真的寻求神。你说你能不变聪明吗？你肯定会变聪明。然后就会变开心，变开心了，脖子上的皱纹

因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。(《传道书》2:21)因为劳碌得来的那是你当得的份，如果没有通过劳碌得来的，像是大风刮来的，一定会有大患。大家不

享福也是虚空，因为这不是人活着的目的、本质和结果。人是有灵的活人，带着永生的盼望去奔跑，在这世上劳碌的服侍都会带到永生里。我们要做就做在永生里有果效的事情，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体，与耶稣

在这毫无意义的人生当中做有意义的事情，那就是为了永生，与神合一就是永生。永生的路需要透过教会，因为教会是耶稣基督的身体。不要以为保健品、医院可以救你的命，要做就做有效的事。要把答卷答的完美，要知道最重

《传道书》第三章讲的是：人生不过是一个考场。诸多的事情，在太阳之下都是虚空的虚空，因为那些事情不过是个影，并没有什么太大的价值，唯一的价值就是把人筛选出来。弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。(《传道

雅各拆毁属世界的盼望，他失去什么了吗？他照样是一个富裕的人。但是一个人如果渴望在世上成为一个富有的人，神非得让你成为一个贫穷的人不可。任何带着属世界的，神都要击打，所以神要击打的时候，你会发现人心还不

今天，你想让我为你施洗，我可以为你施洗，但是你信永生吗？如果你的盼望还在世上，你施洗也没有用，大概和洗澡也差不多。悔改然后受洗，归在耶稣的名下，领受所应许的圣灵。如果你不悔改，还照着属世界的逻辑，洗再

寻求的人叫智慧人，寻找的就给你寻见，叩门的就给你开门。如果人寻求万物的结局，那是人一生最聪明的事。我寻求万物的结局，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。我说：神啊，我要做这样的人！**智慧人必发

关键在于你是不是油蒙了心，如果油蒙了心，你听啥也白听啊！你说我讲的够直白了吧？我很努力的，把这些不直白的话讲给大家听。讲的就是万物的结局是关键，很直白了啊！为什么神叫他的话封藏起来呢？**但以理啊，你

那专心爱神的人，就蒙神的保守。什么病毒啊，瘟疫啊，这些都不用怕了。因为神整这些东西，不是要害祂的百姓，而是好让世人看见的时候，能悟出点道理。就比如说：最近这个医生，得了武汉肺炎就死了，人活着活着就死了

使多人归义很有意思，如果不建立教会是做不到的。基督教的信仰到了新约的时候，整本新约的主题叫做建立得胜的教会。得胜的教会才是耶稣基督的身体，进到耶稣基督的身体里，才叫做归义。我们信的都是耶稣，但是一往深

没有远虑，必有近忧。未来的日子将要如何，但以理非常的在乎。神就把未来的日子一一向他显明，向他启示。千万不要做一个目光短浅的人啊，目光短浅，你没有办法与神同行。你做一个目光短浅的人，你不可能有福气，也不

**人天然爱世界，就活在一系列的谎言当中**！他不觉得这么整，那么整，最后是把自己推到灭亡里去了。你说这有什么益处呢？但是在人群当中，有很多人是会去寻求一些东西的，人天然爱世界就是这么一回事，但是人里

首先，你得知道人活着是虚空！如果你认为活着不是虚空，那你就会活得很认真，考大学、上大学、找工作、考研、考公务员、生活、娶妻、生子、嫁人全是这些事。你认为这些都是很重要的，那你就这么照着自己所认为的方式

人都是亚扪人，以东人，迦萨人、推罗人、大马士革人，即便你是以色列人或犹大人，只要三番四次地犯罪，刑罚就临到了。犯一次没事，一而再，再而三地犯罪也可能没事，可你不知道哪次有事，如果真的有事就麻烦了。所以

我们仔细看看亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，他们都是富有的人，都是白手起家的。但是他们从来不夸耀他们的财物，因为钱财对他们来说没什么了不起，他们所羡慕的是天上不能震动的国。后来的摩西、撒母耳、大卫、所罗门

如果是真正寻求的人，寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。但是有的人叩的不是神的门，叩的是老马的门、黄皮子的门。你们祈求，就给你们，关键是你们祈求的是什么呢？如果我们祈求的是照着神的话去行，我们怎么会得不

什么人看得不淡呢？暴发户。那些人觉得，非得吃一碗好几千块的面，才能显得自己富有。其实人要有富有的心态，就不会浪费那么多了。耶稣说把这些都给出去，给出去就是富有。我有的是，我天父的家里有的是钱，我还在乎

要么就是永生，要么就是灭亡。不要觉得灭亡是从魔鬼来的，灭亡其实是从神来的。不是魔鬼掌权，而是神掌权。如果你选择灭亡，神的震怒藏在他们的身上。神是爱，连震怒都是爱，希望这些人能醒过来，但是有些人，震怒他

第三章讲永生的见证，耶稣来到世上为永生作见证，但是很多人不知道永生是我们生活中一切问题的答案，是我们所应该渴慕的，要知道渴慕永生可以解决很多问题。第四章讲这时代许多渴慕永生的人，这里讲了两个例子，一个

那问题来了，为什么基督徒的见证这么少呢？我创立了华人命定神学就是因为他们的见证太少、太烂了。我希望看见使人从死里复活的能力降在我们的身上。当我们开始看见很多事情都成就，那可可不得了！那怎么就开始了呢？

大家得知道，保罗作的这个见证和你要作的那个见证不一样。你得有这个盼望，当你里面充满着盼望就会去寻求，一寻求就解决问题了。神就会让你寻见。神坐在祂的宝座上往下一看：那些人活得那么认真，安排一个小鬼来整他

弟兄姐妹们，我们都是从放纵肉体里边走过来的。当我们放纵肉体的时候，我们的结果是什么呢？比如有的人想寻求开心，就去喝酒，去游玩，去唱K，还有的人更离谱，去吸毒，搞很多淫乱的东西，弄完了这些之后发现，心里

有人说她不太想要这个，比较想找一个金龟婿，而耶稣不太像是你的金龟婿。人在这世上活着，如果不是要这个，那你干什么来？其实耶稣基督的福音是要临到那些把这盼望放在永生里的人。我再重复一遍，耶稣基督的福音要光

前面那个概念很清楚，我们所有这些恩典，都是因为耶稣基督从死里复活，耶稣基督重新改写了生和死的观念，改写了我们人到底是怎么一回事儿，让人活着的乃是灵。透过耶稣基督从死里复活，让我们重新塑造一套新的价值观

人其实喜欢很复杂的东西，简单的不喜欢。信靠神是多么简单的一个逻辑啊，可人就是不信，想整点复杂的。是不是应该做点这个，做点那个呀之类的。人里面装的都是属肉体的逻辑体系，就是讨人的喜欢。但是我的逻辑体系就

当然了，都得医治接下来怎么办？要改变他们的悟性，让他们在悟性上满心认识神，从神的报应里头出来啊。我这边给你解药，你那边吃毒药。啥招都没有，我不能够替神解决你的报应。但是在耶稣基督里，我们有充足的见证，

你如果说没有永生，你不得把所有得盼望都放在这世界上吗？你的盼望就是吃什么，喝什么，死了以后，就吃啥啥不香，喝啥啥不辣。但是我们今天，效法的就是亚伯拉罕！亚伯拉罕，以撒，雅各，这些人了不起！神跟亚伯拉罕

比如说我小时候，我那时候还没信主，人家给我算命，我现在想起来挺准的，你说我算是相信他算的命呢？还是不相信呢？其实也谈不上相信和不相信，人家整得还是真的挺准的，我这么一说很多基督徒就不同意了。你怎么能够

今天我告诉你，体贴肉体就是死，识别善恶也是死，不要爱世界和世界上的事，就是你爱世界爱到像成吉思汗，或者像亚力山大，爱到像罗马皇帝，最后不那也就样吗？今天他们也都过去了。亚历山大很有意思，他东征西伐真很

我们要开始思考，我们是为谁活？为自己活，就是为了活着而苟且偷生，那样没有太大意义。为神活着，为追求永生而效力，结果会完全不一样。**属灵的人看透万事，却没有人能看透他，我们要定意做一个聪明的人，把我们

亚伯拉罕的信心是从悟性来的，大家不要以为亚伯拉罕是拍脑袋想出来的，今天一拍脑袋得了永生，明天再一拍脑袋，我要把以撒献给神......这样的拍脑袋拍不出什么结果。我们需要了解亚伯拉罕这个人，不要以为亚伯

骆驼穿针眼一，没穿过去的，是根本不寻求永生。你知道这个人有钱成为财主，他其实不太寻求永生。寻求永生的财主不多，见过寻求永生的财主吗？我看地上的财富很容易让人瞎了眼，全是属世界的逻辑体系，哪有鬼？哪有天

第一个针眼没穿过去，剩下就不用再穿了。第二个针眼没穿过去，剩下的也不用穿了。寻求永生但付不起代价，说的就是马可。耶稣一看这马可挺有意思呀，虽然他忧忧愁愁的走了，后来他成了建造荣耀教会的人，后来神使用他

有钱人很难寻求永生，亚伯拉罕这个有钱人还真寻求。为啥呢？他觉得有钱没意思寻，求永生放下难啊！耶稣说撇下撇下，这都是粪球，别像屎壳郎似的整天在那滚粪球还以为是个宝。人就觉得这是真金白银啊！让我放下，眼泪

今天胜过玛门的灵，神就让你在今生得百倍的好处并且承受永生，这是神的美好旨意，太棒了！不是我们爱钱我们得着百倍，是我们爱神，神就让我们得着百倍。开始跟我一起来打击玛门的灵，忙碌的不再忙碌，为玛门推磨的不

还真有这回事，活着的时候光活在“Demo ”里了，现实是很残酷的。这是我的第三个发现，**钱可以让人忘了属灵的事。真的忘了！真的看不见！真的会成瞎子！而且还拦阻人寻找永生！**真的拦阻人寻找永生：今生

为什么会这样呢？神把永生放在世人心里，人经历劳苦愁烦后知道毫无意义，就得寻求一个办法来解决这个问题。我为什么信主？就是因为这个。因为我觉着活着有什么意思呢？没什么意思啊！我去找找神吧，或许能找到，找不

一起来祷告：神呐，我要从劳苦当中得释放！神呐，给我智慧让我能够寻求永生，寻求你！让我能够更多的认识你。神呐，今天你将永生安置在我心中，我感谢你！让我能够透过《传道书》能够明白我在这地上的劳苦毫无益处。

今天弟兄姐妹得知道，比如说明天你死了，那你的劳苦归给谁？没有，你拿不走，都归给那些人。有的时候我们就很感慨，前段时间我们当中有个姐妹，她的父亲突然间就过世了。是个大学教授，很有钱，突然间就过世了，后来

还有一个姐妹想离婚，又想离，又不想离。结果突然间，老公脑梗了。你说这事儿整的，又得照顾一个脑梗的老公。哎呦，我的天哪，这个劳苦，现在那老辛苦了！本来她的打算是希望她自己脑梗老公照顾她，结果这事儿整反了

一代人过去，一代人又来，忙忙碌碌，万事令人厌烦。眼看看不饱，耳听听不足，掉在劳苦中就是神的安排，好让人在这地上灭亡。是不是？好让人灭亡，在灭亡当中还能够找到绝望的根本。当你绝望的时候，看到万事令人厌烦

亚伯拉罕很厉害，他开辟了一条蒙福之路啊。为什么他开辟了一条蒙福之路呢？其实亚伯拉罕很有钱，后来发现有钱也没太大意思。因为他弟弟，就是罗得他老爸死了，亚伯拉罕哭得死去活来，发现就算是有钱也救不了他弟弟的

肉身是无益的，一个人重生是从圣灵生的，那从圣灵生的以后，不是说一下子就是一个圣灵的婴儿，剩下都是肉体。让这婴儿在我们里面越长越大，长大成为神儿子的样子。所以重生仅仅只是生，生完了还得长，长完了还得长成

咱们大家今天开始琢磨一下，我要劝劝咱们当中那些爱传福音的人，一整就带几个癌症患者来了，人家就是不信啊，你带他们来干什么呢？人家愿意相信，咱就服侍他，不信的话你带他来做什么呢？信什么？信就是相信神的话。

神要解决的是灭亡的路，人都被判了死刑，罪已经定了，在这世上不过是缓刑，不过是等待死亡而已。还活得那么有兴致，哎哟，那可是挺认真的，确实是很奇怪，人活得可认真了。今天如果你身上有病，感谢神。你要在你的病

你看不透你怎么可能有亚伯拉罕的信心呢？你没有亚伯拉罕的信心怎么得到亚伯拉罕的祝福呢？你看透了以后，认识到有一天我一死，所有东西都吹灯拔蜡，所有东西都变得毫无意义，这时候我寻求啥？寻求永生，寻求永恒里的

那你听了这些有什么反应？“哎呀，亚伯拉罕看透，那我也看透。”“亚伯拉罕这样蒙福，我也这样蒙福。”“亚伯拉罕寻求永生，我也这样寻求永生。”结果亚伯拉罕老好了。为什么这位亚伯拉罕富得流油呢？因为他有福气啊

《传道书》写得文绉绉的，是不是都死了？我接着往下研究，都会死咋办？我不能死也得死。哎呀我的天哪！所以后来我就发现一个，一个人一旦知道自己会死，怎么办？没有永生，所有的东西就变成吹灯拔蜡。是毫无意义。那

这一观察，你就会得到传道者的言语。知道人活着就是虚空的虚空，凡事都是虚空。在虚空当中神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐。怎么才能做神喜悦的人呢？寻求神。琢磨琢磨，发现人活着就是跟兽一样。人怎么死，兽也怎

读《创世记》，咱们查得最好。亚伯拉罕是一个什么样的人呢？亚伯拉罕的神是什么意思？就是你照着亚伯拉罕做吧。这亚伯拉罕厉害啊，他很富有，但是他活得没有味道，家财万贯，他是当时一个很有名的族长，家丁大概好几

大家一定要知道，神和亚伯拉罕讲这段话之前，神为什么要和人说这句话呢？神回应的，一定是人心里最渴慕的，亚伯拉罕渴慕追求的就是活着的意义，创世记11章讲了一些人的生命路线，活了多久后就死去了。亚伯拉罕是一

我写的这本《传道书查经》是一本好书，愿意购买的都可以来找YX姐妹。因为这本书看清了人生的本质，看清人生的本质才能活得好。我希望我的弟弟能听到我的心声，能认同我所说的。我知道他认同，但是他一忙碌起来就忘

原来今天的这个故事，告诉了人活着的本质是靠着用耶稣基督的永生才能永久长存，那世上有的没的都将成为过去，如同神创造天地，起初没有天地万物，神创造亚当夏娃管理全地。人在什么也没有的时候活着不也是挺好吗？一

你真的相信永生吗？如果一个人不在乎永生，只在乎今生，他一定活在罪中，这叫做顺着情欲撒种。**如果你照着今生的逻辑体系去撒种，一定顺着肉体的情欲撒种的，如果你在乎永生，你一定会顺着圣灵撒种，这就是信心。

要么进到祝福里面，要么进到祝福里面。这是《罗马书》里面清清楚楚记载的。寻找的必寻见，神早就在那里等候你了。**渴慕神的，神以神的灵赐给你，以永生报应你**。爱世界的，神以爱世界的心报应你。你都会经历神

答：你《创世记》没有好好读，我得批评一下你的小牧者，为啥呢？这个《创世记》讲的就是亚伯拉罕啊，其实这个亚伯拉罕的信心一开始是很low的，不是说上来就信心大得惊人，他的信心是一点点的涨起来的，但是亚伯拉

我们今天要明白一件事情，不是因为你完全明白了才来教会，有的人来到教会也失去，因为人里面追求的东西是不一样的。很多人在我们当中寻求医治释放，但是没有命定，然后该干啥干啥了。很多教会拼命往里面拉人，把福音

还有一个姐妹，以前得忧郁症，她可有意思了，写了长长的一封信给我，也不知道她从哪弄到了我的电邮，到今天也是个谜。我的电邮地址也不知道她怎么就知道了，写了一封长长的信。我的电邮和我的微信现在也整不了了，现

人轻看这世界上的一切，我告诉你不会失去的。人看重并不能够得着，比如说小孩，你可得考好啊，全家族的荣耀都在你这场的考试上，你得好好去考。哇！那笔拿起来千斤重呐。小孩结果一考，考砸了。为什么？心里头的压力

你比如说，你要养生，到底是养的今生呢？还是养的永生啊？你养什么生？你养的哪个生？你养的是今生，招来的就是神的愤怒。你养的是永生，招来的就是神的荣耀和尊贵。听明白了吗？今天已经清清楚楚印证，我自己是确信

最近，我们这一代人年龄越来越大了，等待我们的就是老年的日子。我们到了退休的年龄，但我是找了很多的事去服侍。我们到底在干什么呢？我们到底为什么而活呢？我们问问自己，你可能会认同，也可能不认同。但是，你如

我最喜欢讲的就是死！其实我老想死，大家听了会觉得我脑子不正常。我老想死，却又老也死不了，我自己也诧异，总是在要咽气要咽气时，遗嘱都安排好了，事情也交代好了，结果没咽气成，就是死不了。但问题是，死是众人

亚伯拉罕很多事情咱们看不明白，就是因为一件事，咱们没整明白亚伯拉罕里面想的是啥，**亚伯拉罕里面想的是：死是众人的结局，这一切的事都要过去，所以很多东西不在乎**。他在乎的东西和我们在乎的东西不一样，

我也不想改变大家，但是大家得好好地琢磨，好好地选啊！**寻求永生之道是以看透生死为起点的。看透生死不是一个终点，是起点啊**！有人说这起点也挺高啊！有几人能看透生死啊？是，没有几人。如果你能看透不就成

所以耶稣基督常常批评他的门徒：“你们信得太迟钝啦！”理解了吗？今天，咱们弟兄姐妹是不是信得太迟钝？我告诉你，如果这事儿没整明白，经历多少、做什么都没有用。我祷告，你得了医治也没用。在耶稣那里，看着耶稣

我现在讲的是把根基这些看透，然后，总意还是要敬畏神，做一个负责任的人。不是负责任就是抓狂，负责任就是发飙。人的脑子有点毛病了？我一说啥吧，脑子里也不知道怎么了？就喜欢想歪歪。认真看待，认真不是你那种认

一个有神的人根本就不在乎是不是穷光蛋。**他相信有了神我就有了一切！这是他的逻辑，这是他的选择，我只要有了神什么问题都好办**！那是要风得风，要雨得雨，有神哪！坚持了七十五年，换来的是他爸爸的祝福，换

**一个人寻求，荣耀、尊贵，永生之福那就是在神眼里的宝贝。神就要用荣耀尊贵来报答你！这就是本于信以至于信**！除了信还能是个啥呢？因为人要这个东西，就算是一个人落到很落魄的地步，只能拿一块石头当枕头，

当你选择相信的时候，付不付代价？付代价。雅各付代价了没有？付了代价。这个时候他在山上，拿石头当枕头，一无所有啊！但是他里面有一个信念：“只要我有神。”其实雅各对有什么没那么大兴趣，**世上不配有的人就

我说这事，你如果没有办法接受，在这没有办法待下去，这话甚难懂啊！因为咱俩的前提不一样，不是一套公理。所以我把今天讲的和前面讲的，合成一个课程。我们一来就学《101课程》，我觉得《101课程》之前应该加

你的根基到底是什么？如果根基是叫人活着的乃是灵，耶稣说的话就是灵，就是生命，耶稣基督的话就是永生之道。你要选择哪一个？你的根基到底是什么？我知道，有很多人讲的那些话，就是因为他里面的前提，他图的东西就

有一段时间，大家坐下来聊聊信主的原因。“我当时需要一份工作，就来信主。”“那你当时为什么来信主？”“当时为了找男朋友心里难受，就来信主。”“你为啥来信主？”“我当时生病，就来信主了。”“那你为啥来信主

你知不知道神的大能？如果你不知道，你白信了！所以《圣经》里说：他们在旷野里四十年之久竟然不晓得神的大能！所以整天在那里折腾。如果神试验我们，神跟亚伯拉罕说：把你的儿子献上。亚伯拉罕说：那不行啊，从以撒

其实，很多人追求命定，都不是在绝望的时候才突然追求的。很多有命定的人，不是到了要死的时候才哭自己没得到永生，是看到同伴死了，就已经在思考自己有天也会死了，他们在平时就在追求永生的观念。今天我们周围各种

结果神从来都不曾亏待我，神恩待我，我真的用我的双手，我在神面前所领受的恩典供养我的同工，像我这样的人，很难缺钱啊！神与我们同在，怎么可能缺钱呢？那是神供应，我们从来不缺乏。那就是为什么你若不明白奉献的

一个猴子尚且寻求永生，你和我是人，人为什么不寻求永生？所以今天开始寻求，把我们认定的东西都放下，看神怎么看，神怎么说，咱就怎么信。我们信神，我们就相信神的话，因为我们活着，是靠神口里所出的一切话。加把

我们要恢复以神为中心的生活，我们的需要仅仅是一个附产品，人是靠着神口里所说的一切话活着，神才是我们活着的目的和中心。魔鬼把世上的荣华富贵显现给耶稣看，耶稣说的是单单侍奉神。基督徒面对荣华富贵，面对人活

**神在拣选宝贝，这永生之道是寻求来的**。你要寻求的是得到一个结果，人活着到底有什么意义。如果觉得人活在世上可有意义了，那就麻烦了。其实神认为这世上毫无意义，如果你认为很有意义，那就不是神眼里的宝贝

活得喜乐还是比较重要的，所以人得寻找一个活法。过去这些年，我为什么这么认真地信耶稣，觉得和使徒保罗找到的差不太多。过去那些年，我一直不知道活着是干什么，觉得活着费劲，早死早利索，却也没有找到怎么个死法

有这盼望的人不但不在乎死，还活得特别好，那是真好，寻求这种盼望的人都是了不起的人啊！都是五百年才有一个，奇人啊。谁能够想明白这种人呢？属灵的人看透万事！今天我要解你的扣很容易的，只要把你活着的那个盼望

人在神和玛门当中选择，选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子，有个姐妹不觉得永生很重要，就跟她的牧者告别，一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神，就想在这世上蒙点福，可

如果你跟着我在查经啊，祷告啊，听我讲道啊，你最多听到的就是，活着是毫无意义的。所以，活着是毫无意义的，和活着是很有意义的，这是完全两种不同的哲学。如果你认为活着很有意义，你活着的压力肯定大。是不是？压

当时我一个劲地寻求真道，为什么？因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好，人在艰难的时候，就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道，寻求来、寻求去，后来走进了教会，觉得这里好，大概是跟耶稣有

后来我读《圣经》的时候就琢磨，发现亚伯拉罕很有钱，有钱是挺好，但是他活得没意思；有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思，你就好好有意思；其实你那个盼望也行，但是我觉得那没意思。亚伯拉

我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神

这句话可深了，我可能今天没有时间讲那么明白，但试试看。我说：你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡是从圣灵生的，也是如此。尼哥底母问他说：怎能有这事

你要想做得胜的门徒吗？你没有永生的盼望，只在今生有指望，就比世上的人更可怜。千万不要搞错了，耶稣钉在十字架上不是为了你上学，耶稣钉在十字架上也不是为了你赚钱，耶稣钉在十字架上也不是为了你疾病得医治，耶

我有时候就服侍到有点气馁，因为有些人被服侍了一遍又一遍，一看还是一个属肉体的人，他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去，他明天再把鬼邀请来；我明后天再把鬼赶出去，大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候

所以今天咱们弟兄姐妹你得知道，如果我们今天活在永生当中，你还会怕死吗？不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中，我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵，肉体是无益的。我们里面有荣耀的盼望，我们今

门徒的回报就是今生得百倍，来世得永生。今生得百倍好不好呀？好啊，梦昧以求啊。今天你要知道，你看这个公司欠了上万亿，那个公司欠了上万亿，我问你，倒霉的人买了一个期房公司倒毙了，怎么办？房子烂尾了。那你那

所以弟兄姐妹，很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲，钉在十字架上。你说三十多岁，为什么干这件事呢？多愚蠢啊！其实不是！是他们为此而生，为此而来到这世上，为的就是成为很多人的祝福。今天你和我如

4000年前，有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思，大概他的想法跟我很像。为什么呢？因为他看见人活着活着就死了，一代人过去，一代人又来。这是干什么呢？他到75岁的时候，开始觉得活着真是没有意思，他要

如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空，你就会去寻找人活着的意义，那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义，就找到了真神。《圣经》告诉我们，寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。（参《路加福音》11:

当人执着于爱情，爱情会成为你的辖制，或者爱情会成为你的命定；当人执着于事业，事业会成为你的辖制，事业会成为你的命定；当人执着于一种家庭的关系，家庭关系会成为你的命定，会成为你的辖制。只有与神同行成为你

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。所以保罗说，买产

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

今天我们弟兄姐妹都要知道，你如果不知道活着的意义，你不可能活得好。亚伯拉罕是个聪明人，他不知道人活着的意义，就去寻求，并渴望得着活着的意义，结果神就赐给他活着的意义—-成为很多人的祝福。耶和华对亚伯兰

人为什么会选择自杀？因为绝望！张国荣十多年前跳楼了，你说他跳楼做啥呢?很多人就想不明白，要钱有钱，但问题是什么？钱也不能够解决里面的痛苦，该隐和拉麦他们都是很有钱的人，但是他们活的都很痛苦，他们痛苦的

所有的问题都有属灵的根源，鬼经常跟我透露点信息，还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼，那鬼被我打趴下以后，就开始跟我说话。它就说，你知道我在干啥吗？我说，我不知道，你说说看。它说它路过某地，遇到了某某人

我们要摆脱这类的错误的教导，比如：我又不是耶稣，我怎么能做耶稣基督所做的？那我要问了，我们在耶稣基督的身体里，怎么就不能做这事呢？永生就是与神合一，永生就是与神同行。我们的救恩就是恢复神造我们的形像，

既然灵界这么真实，那我们一定需要神，人没有神是活不好的。患血漏的妇人，一摸耶稣就得了医治。那今天你是要做耶稣，还是要做那个患血漏的妇人？我当然是想做耶稣。至于你想不想做那个患血漏的妇人，那是你的造化，

为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找

亚伯拉罕这个老头挺厉害，活到七十多岁发现活着没什么意思，他自己有钱，但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中，都在探索什么是活着的意义。比如说，有一个人在第二次世界大战当中，从德国集中营里活着出来了。

福音是活人的福音，这多好！活着的时候像个鬼，死了就能上天堂，我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说：来信主吧！受洗就得救，得救以后死了就上天堂，这话真的有点悬，不要跟着瞎信。我见过一些牧师，我真的

有很多东西我们都不明白，比如说，一开始我就不明白怎么行神的话。怎么整也整不明白，就跪下来祷告，一天、二天、三天......好多天过去了，突然神的灵启示，告诉你《圣经》第1章怎么写，第2章怎么写，整的清

其实啊，这是一个核心利益的问题，耶稣来到这世上他怎么说？耶稣说：我的国不在这世上。你看人家讲的，我的国要在这世上的话，我早就带着兵打仗了，咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩，被判

那到底什么是逻辑体系？就是我们里面的核心利益，再加上透过我们的核心利益所演变出来的一整套思想体系。如果我们的体系是永生的逻辑体系，那在这世上就没啥看重的。我对赚很多的钱没兴趣，所以我不咬人的钩，骗子要

**这是一个核心利益的问题，这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法，决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥？为什么这么多人整这个事？重要的是他里面的核心利益，为了这个核

**我们的核心利益到底是啥，这事很重要。**他决定了一个属世界的逻辑体系，还是一个属神的逻辑体系。很多的基督徒活在属世界的逻辑体系当中，世上的事非常的关心。我不关心，其实我年轻的时候，就觉得活着没什么

你问我：“为什么能解决这么多问题？”**因为神的权能在我这里，我认为神的权能对我太宝贵。**今天就问下你自己，你曾经祝福过谁？释放过谁？今天跟着我信主五年的很多，如果问你：“你释放过谁？”你做了些什么

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

选择什么样的目标，整个人生目标是永生，其他的都是以永生为中心，分成小目标一步一步开始做，我们帮助你预备阶段性目标，挪走惧怕，让目标变清晰，自我管理很重要，目标定在自己可以完成的范围内，做事进入享受状态

为什么说我们叫“命定”呢？命定怎么就这么重要呢？有的人就跟我留言问我这是什么东西，觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的：第一，读了神的话就去行；第二，

现在很多的人在教会领受到的教导跟《圣经》里讲的不一样，比如说：“现在《圣经》里讲的都过时了，你看宋尚节还死了，所以神不是医治人的神。你要小心，不要求圣灵，因为邪灵会来，你要小心不要被他们的分享迷惑。他

一个人如果不能从虚空的人生里走出来，把这些事情看得很重，然后每天活得很纠结，不该占的便宜没有占到，心里就难受。其实，这样子的人难受是活该的，因为总是觉的自己得着的少。今天我们这个命定神学就是从《创世记

非常高兴和大家再次在网上见面，今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列，叫做**医治释放**。很多人都有医治释放的需要，我们想在下一个系列，一方面不断的清除在医治

神为什么要跟亚伯拉罕说话不跟别人说话呢？因为亚伯拉罕在寻求，亚伯拉罕看见人生了又活了，活着活着又死了，然后他就开始寻找活着的意义，就是命定。当然这些在《圣经》里没写，这是我讲的，你可以不用接受。神为什

我们的弟兄姐妹，你是否有寻求过教会到底应该是怎么样？如果我们寻求，我们就一定能够得着答案。我们在《创世记》第12章可以读到，神对亚伯兰说话，为什么神会跟亚伯兰说话？因为神所回应的人，一定是一个祷告寻求

我们服侍这个世代，把人从捆绑和辖制当中释放出来，是对这个世代的祝福。我说的真的是一句掏心的话，这个世代太需要摆上自己的人，我们必须很确切的说，我们中国人从过去的东亚病夫，变成现在这个强胜的国家，的确是

这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的这种心态？人活着本来就是该死的，既然早死晚死都一样，那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁，也可能活到老年痴呆，然后抹大便玩，那叫什么活法呢？所以如果弟兄姐妹看不透，

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

难受就开始寻求，难受不是解决问题的办法，寻求才是办法。如果你相信华人命定神学，建立神大能的教会，很多问题迎刃而解。有一个90岁的老人家，坐着轮椅来了，我开车去接他，哎，那上车费劲啊。后来我把他左整右整

这一讲，我所要分享的就是过去这些年我走过来的寻求的路。寻找一定寻见，那我寻找什么呢？建造得胜教会的启示，寻找的最主要的一个动力就是现在教会的医治释放的能力，跟《圣经》所写的不一样。在寻找的过程当中遇到

怎么知道的呢？《创世记》的第11章讲了什么人活着生了谁，又活了多少年，活着活着就死了。**人一生最重要的寻找就是活着的意义。**人如果不认识神，活着活着就死了，其实大家都知道是毫无意义的。五百年前人活

但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是，他们顺从了巴兰的教训，巴兰把绊

你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说： 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不

所以，读《圣经》的时候需要神的灵启示你。我们的神是极其尊贵的，如果你不是用一个认真的心，都得不着。《创世记》第一章我跪下祷告两个礼拜，其实《圣经》好多东西我都读不懂，我不知道在讲什么，读不懂反正读不懂

亚伯拉罕最后真的寻见了，他寻见了神！就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书，叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》，这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章，我觉得《创世记》可好了！就算你让我

所以弟兄姐妹开始仔细思考，我们的核心利益到底是啥？你的核心利益到底是什么？如果你的核心利益就是你自己，那是一个极度自私的人，你不可能不痛苦。如果你很痛苦你来祷告，我答应你我会做一个好牧人。最好的牧人就

我们这条路就好像搭巴士，到了一站你该下去了，你就下去吧。所以在过去这些年，一个又一个掉队的，其实也谈不上掉队，因为他里面根本就不是来寻求永生。他是带着他的孩子来得医治，他是带着他的问题来得解决，或者是

今天是圣餐主日，大家都预备好圣餐了吗？今天就得着自由，因为我们蒙恩原是要我们得自由，把我们这一生立定在永恒之上就必得着自由。不要被这世上的事把你弄得很不自由，不要继续活在辖制当中。或许过去这段时间，你

今天这个主日我们要再次向前迈进，那些败坏我们的都要彻底地被除掉。我们里面有很多的谎言：哎呀，我不行，我能力不行。不，耶稣是你的能力，从今以后耶稣基督就成为你的能力！有的说：哎呀，我不行，我不够聪明，我

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

人这一生该怎么走呢？有神的引领就好办了，今天就让神的灵引导我们。在我们当中那些把今生看得很重的，今天就听我一句劝：重新调整，神不是为了你的今生，神是为了你得着永生。有的人就说：老师，你不是说今生可以活

跟我一起在灵里祷告，不再做一个愚蠢的人。稍微用点脑子，下点功夫，这功夫是值得的。不再做愚蠢的人，要说心里伤痛的事多啊，不说了，一起在灵里祷告。愿神怜悯，愿神恩待我们，愿我们的心回转向神，从此以后在神面

最近这一段时间，我心里头常常伤痛，愿神怜悯我们！魔鬼的谎言来了就相信，神的话就挡在外面，信誓旦旦地说要跟着神，但却跟着属世界的逻辑体系。今天就呼求神，愿神的管教重重地降在我们身上，不改也得改。神啊，愿

我奉耶稣基督的名，便秘的灵出去，死亡的灵出去！凡是排便有问题的，背后都是老马。阴间地狱死亡的灵都要出去、疼痛的灵出去，手脚发凉的灵都要出去！老年痴呆、体贴肉体和爱世界的东西都要退下去！今天我跟大家分享

你知道为什么神的荣耀不彰显？因为神还在等候我们。如果你的信心是真实的，拿出你忍耐的信心，继续对付自己身上懒惰的恶习！靠着圣灵的能力，治死肉体的恶习！不要怕！神巴不得医治我们。我们悟性上不太通透的，要开

今天就跟我一起来看见神的荣耀，在永恒里看见神的荣耀！不管是身上的问题，还是财务的问题，还是什么倒霉的问题，把你的信心建立在神的身上！愿神的荣耀降临！不再活在今生，如果活在永生当中还怕什么，活着就是一个

现在我逐渐认识到多活一年少活一年没有什么太大的意思，三百多天活着也就那样。多活十年、八年，少活十年、八年也就那样，没啥意思。但是活在永生和今生那是差别大喽，有的人来信主就是求今生的好处，最后是很悲哀的

身上带着耶稣基督的印记，今天你在这世上混得不好，甚至撞得头破血流。自己混来混去，混得像一个蔫不唧唧的人没有盼望，因为你总想证明自己。从现在开始从这里头走出来，走出来信靠神。做一个有智慧的人，在悟性上满

我们至少把《圣经》读一遍，这个习惯还会坚持很长一段时间，读一遍、两遍、三遍甚至四遍，这样以后讲道引用经文时大家也能马上就知道。我们的神不是让我们死，而是要让我们活得神，开始顺从神的旨意。不是因为我们犯

大家好！让我们再一次来到神的面前得自由。让这劳碌重担从我们肩上脱落，不再顺着这个世上的逻辑而活，乃是照着神的圣灵而活。人在这世上经历的是极重的劳苦，如果在这世上没有遇到神，人就在这劳苦当中活着，挣扎着

万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。（《传道书》1：8）人被这世上的劳苦压得够呛，这世上的劳苦原来是做什么的呢？就是要让我们开始能够看透，不过如此而已，好寻求永生。有的人不知道永生有

人真可怜，一位姐妹爱钱，她说不出口，后来发现果然是爱钱，天天难受，祷告也不好使。原来她买的房子价钱掉了，掉了一个一百万就在那疼得要死，真没出息。后来就被踢了，免得她受更大的亏损，让她好好地去爱钱吧。今

如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的主耶稣而活，什么也没有缺啊！如果你在经历

跟着我一起，你可能还看不透，今天就让圣灵引导你进入真理能够看透，原来这一切的劳苦就是要让我们能够看透，就是要摧毁我们里面属世界的逻辑体系！我仔细观察这个世界很奇怪，越是想活着的活得越惨，越是像我这样的

大家知道吗？我常常问大家你是不是来错地方了，因为这个地方不是拉人入教。在这个地方，是跟耶稣基督一起奔跑，照着耶稣基督所走的路往前奔跑，这是一群愿意将自己完全献给神，为神而死的人。有的人听了以后心里不舒

如果今天你来寻求永生，你问耶稣我怎么才能得着永生呢？耶稣就告诉你撇下。因为这些辖制我们的东西，我们所看重的东西都会辖制我们，拦阻我们。因为在这辖制当中我们看天国的门就像针眼，看我们自己就像头骆驼。所以

你知道吗？贪吃贪喝贪玩贪乐，都要遭很多的罪啊。一个被老马辖制的人，一个属肉体的人经常在大便小便、吃啊喝啊这些事上被鬼辖制。那个东西叫做老马。有人说他妹妹脸上突然变形了，这是鬼。不要害怕，这是鬼在彰显，

我曾经见过一个忙碌的人，他很忙碌，很辛苦，紧张兮兮的，每天都想努力的保护自己，保全自己的生命，结果中了癌症。你说你怎么知道？我服侍他的。还有一个每天都在忙碌，忙得很惨。他跟朋友一起去做生意，他们所坐的

大家好，今天就让我们再次来到神的面前，带着一颗寻求永生的心，因为我们这些人，都已经定过罪，被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典，可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦

有很多很奇怪的想法，是让我匪夷所思的，有一个姐妹说，老师，我一学习我就难受、就烦躁，我说那然后呢？我能不能把我的事工放下？我说这是什么逻辑？我能不能把我的牧养放下？能，其实我们真的还不太需要。老师，我

其实小孩不吃饭不用在乎，听见没有？我们大人太在乎孩子吃饭不吃饭，然后一哭闹其实就是受邪灵的搅扰，真的需要挨揍，揍完了就好了，小孩刚出生就会体贴自己的肉体。昨天有个姐妹有个三岁的孩子被惯得不像样子，问我

带着美好的盼望，想活得好一点、改善一下、多赚点钱，有什么意义？神来了不是要让我们活得好一点儿；神来了，耶稣基督来了，是要破除我们世上所有的梦想，好让我们能够知道，在他里面有永恒的盼望。如果你来到教会，

伤风感冒的都要得医治。从罪中回转，喉咙疼痛的都要回转，喉咙疼痛要得到医治，因耶稣的鞭伤得医治。我奉耶稣基督的名，眼睛红肿的要得医治。你不再觉得自己是个善良的人。眼睛还有异物感，是吗？如果一个人不知道自

收拾一下我们里面对神话语的信心。什么东西也不会垮掉。让神再一次震动天地。如果你愿意的话，跟着我祷告。你说；神啊，来震动我！如果你已经被震动了，感谢神！若还没有被震动，求神来震动。把我们里面那些垃圾除掉

我们以为对活着这件事没有信心，其实不是，是因为我们无知。就算我们再有信心，也不是一个属神的信心，要知道识别善恶是个很糟糕的事情。所以虫子只要看的稍微远一点，就跟我们人一样就好办了。奉耶稣基督的名，羞耻

大家好，非常开心跟大家一起来守这个主日！因为这是寻求神的时刻，这是认识神，得着神启示的时刻。好不好？开开心心地来到神面前，不管你带着什么样的困扰，什么样的问题，人一生活着没有神是个悲剧，有了神就有了一

有一个老人挺厉害的，还活着的时候就告诉他家里人说：我死了以后，把我的骨灰撒在大海里，或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊，山清水秀的，没有一个人说他死了，把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望

很多人为了财富，结果财富就成了祸患，你知道吗？如果神祝福你，给你财富，这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节，把肮脏的东西吐出来了，这是释放，一会儿就好了。神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的，

听明白了吗？很多人很容易用宗教行为来掩盖自己的不信。让我们欢呼喜乐，因为所有的问题在耶稣基督里都能得到解决。开始欢欢喜喜地迎接那兴盛的日子来到，欢欢喜喜地迎接喜乐的日子来到，欢欢喜喜迎接健康的日子。不

这一年一年过的真快啊，转眼到了2025年，我们不是活一年少一年，是活一年得着一年。天天就在永恒里，今天就在永生当中活着。阿们！看一下你的眼睛啊，看一下你的颈椎，肩膀疼痛怎么样了？告诉我一下，我好告诉你

大家好，让我们在这时候开开心心地来到神面前，寻求祂。要知道我们与生俱来的，那不叫知识！就让我们认识神，认识神的知识，在原来的基础上成长一步。我们要寻求神，认识祂，知道祂是我们生命的保障，这是非常重要的

不管什么都是从神而来，就算是从魔鬼来的，也不过是神的器皿和工具。如果基督徒的疾病反反复复，那是在悟性上需要突破。如果我们做基督徒做了很多年，生病了，我们就要悔改，我们里面装的不是从神而来的。或者我们知

我奉耶稣基督的名，感冒发烧的灵退下去，呼吸道完全松开！我奉耶稣基督的名，所有疾病都得退下去！新冠病毒的灵退下去！奉耶稣基督的名，身体立即要恢复正常！如果你老公是讲英文的，可以在旁边替他做翻译，带着他祷

所以，今天我们开始了解一件事，我们人一生都得信靠祂。什么时候开始翘尾巴，什么时候觉得了不起，什么时候觉得自己挺好，包括我自己，什么时候就开始要掉到属世界体系里了。其实我们有什么可夸的呢，要夸的话就夸我

神啊，求你为我们造清洁的心，使我们里面有正直的灵，当我们里面失去了神的灵，我们要得着在世上，我们所要追求的很多东西，却失去了我们从神来的喜乐。然后我们的骨髓，我们的心思意念都被我们里面的选择刺透。所以

不再贪生怕死，那确实是基督徒的一个基本要求。如果今天我们还把盼望放在今生，就比世人更可怜。今天你和我都活在永生的路上，死亡已经跟我们没有关系。因为我们所说的生和死，已经跟世人的生和死完全不是一个概念了

有个姐妹讲她的胳膊已经完全好了，有个姐妹讲速读有释放的反应。这些头脑混乱的、讲话逻辑特别乱的人，可以大量尝试速读。有人讲咳嗽吐了很多。对，把肮脏都吐出来。如果你有这些呕吐的反应，不用觉得奇怪，是人身体

神告诉我们要竭力追求，我们就竭力追求；神告诉我们谨守遵行，我们就谨守遵行；神告诉我们要奉献，我们就奉献；神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切，我们就撇下一切，谁也不能拦阻。你也许会说：“我还要过日子

抬起头来！抬起头来！所有纠结的弟兄姐妹抬起头来，有神还要什么？魔鬼的欺骗和谎言不能再辖制我们，在悟性上开始认识神。奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去，撒旦你给我退下去！撒旦你败坏我的，盗取我的祝福都要加倍地

刚才有人说他全身不舒服，吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天，我再次激励大家，要开始为主而活，这是何等美好的选择，这是何等美好的恩典，让我们可以有机会走这条路，这是聪明的选择。不管你在哪一

哦主求你开启我属灵眼睛使我的灵魂苏醒所有生命的丰盛在你里面我不需要为活着忧虑哦主求你赐给我智慧的心看透人生虚空的结局我更渴望永生祝福我不再只为今生而活世上只不过是我寄居的地方在永恒里我有更美家乡没有任

录音文字版大家好！ 今天让我们一起来祷告，寻求神的荣耀！耶稣说：“如果你相信，就必看见神的荣耀”。就让我们带着信心来的神的面前，我们必看见神的荣耀，凡寻求的就必寻见，我们所寻求的是神的荣耀。这一段时间

奉耶稣基督的名，阴间地狱黑暗的权势都要退下去！阴间地狱黑暗的权势都要退下去！奉耶稣基督的名，腰和颈肩都要完全的松开！腰和颈肩疼痛的现在怎么样了？好了多少？奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！阴间的权

今天就变聪明，今天就在耶稣基督里得着平安和安息，让我们的灵得着满足，让我们的灵再次活过来！靠着神的灵再次活过来！看一下你的筋骨好一点了没有？千万不要把你的眼光定睛在那些事情上，包括你的疾病，要定睛在我

今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟

我问大家，如果我们里面有这样的心窍，魔鬼还会再来搅扰我们吗？魔鬼还敢吗？魔鬼看到我们这样的人，牠早就已经落荒而逃了；魔鬼看到我们这一群人，牠来就是被我们打的；牠来就是被我们干掉的，所以牠不会再选择冒这