【講道】

引言

過去這段時間，我們一直都在分享趕鬼的事情。我們一直以為趕鬼這件事和神的愛沒太大關係，其實趕鬼這件事和神的愛緊密相關。神愛我們，怎麼可能希望我們被鬼轄制呢？如果我們被鬼轄制，我們的神巴不得我們被釋放出來。

為什麼說鬼來了找牧者呢？因為教會是在愛裡面的連接，神的愛就是在我們最需要神的時候才能夠顯明出來。我們都知道被鬼轄制是一件非常辛苦的事情，我常常看見很多信主多年的基督徒被鬼轄制，在傳統的教會里面卻不得釋放，這是我非常驚訝的事情。我怎麼知道的呢？因為他們來找我，我就把他們從魔鬼的手裡釋放出來，因為耶穌的愛激勵著我們，有的人幾分鐘就釋放了，有的人是幾個小時，幾天，甚至幾個月，甚至可能是一整年。

在趕鬼的過程當中，我們學到一個非常重要的忍耐的功課，忍耐到底的就必得救。也就是當我們比魔鬼多堅持一分鐘的時候，魔鬼必要被趕出去！教會絕不是講講道，創建一個讓人表演的舞臺就行了，教會是分賜神的愛的地方。我在我媽媽的身上學了很多功課，雖然我媽媽經常被鬼抓走，但是人卻還活著。她說話和做事經常看起來都很怪，這是一件非常詭異的事情，當她的靈被抓走了，人卻還活著，其實這時候已經不是她自己了，是鬼在她裡面活著。

她還和我說：我自己禱告，你們不用管我！後來我就知道，自己禱告是鬼說的話，因為鬼不希望我為我媽媽禱告。後來我就教她：如果鬼來了，你怎麼辦？她說：鬼來了，我打它啊！我說：你已經被轄制了，還怎麼打鬼呢？正確的方法是鬼來了，找牧者。

不管這個牧者身上的問題有多大，或者是她所牧養的人怎麼樣，我發現一件非常令人驚訝的事情，就是牧者為他的羊禱告，效果都是非常好的。有次我就問神，為什麼會這樣，神給我的回應令我非常的驚訝，神說：這就叫做建立教會。我琢磨來琢磨去，就回到《聖經》裡去找根據，我發現如果每個人都在耶穌面前為自己禱告，那教會豈不是成廟了？自我修行是無法建立教會的。如果大家都躲進密室裡去，那教會成什麼了？

其實最可惡的是一些牧者因為怕麻煩，就讓他們的羊自己多禱告。你會發現我很少說這樣的話，因為教會是彼此相愛的地方，當人被鬼轄制的時候，當人遇到問題的時候，是最需要牧者的時候，也正因為如此，我花了大量的時間來訓練我們當中的牧者。

早些年間我就常常問自己，如果遇到這些被鬼轄制的人，遇到那些遭遇很大麻煩的人，如果是耶穌，祂會怎麼做？後來我發現，如果是耶穌，祂會把那些人從魔鬼的轄制當中釋放出來。後來我也告訴自己，我也要把這些人從魔鬼的轄制當中釋放出來。雖然我做不到，也要很努力的去做。最後結果是非常令人震驚的，神的榮耀一次又一次的透過我彰顯出來。神的心意本是如此，我們的福音是使被擄的得釋放，被壓制的得自由。

有段時間，我一邊做工一邊讀神學，我非常的愛神，也很想更多的明白神的心意。當時一個神學教授講到其中一個題目的時候，他讓大家有不懂的就問，於是我就問他：如果是耶穌的話，耶穌會怎麼看？結果這個神學教授的一句話，徹底的讓我的神學夢想破滅了，他說：我又不是耶穌，我怎麼知道！如果你不知道神的心意是什麼，那我還和你學什麼呢？

所以我告訴大家，與其說鬼來了找牧者，不如說好牧人為羊舍命！我想，好牧人為羊舍命可能更適合這一講的題目，但我想既然是趕鬼的系列，那就把題目定為《鬼來了，找牧者》！講這個有兩方面的意義，一方面是激勵那些被鬼轄制的人，如果你還有清楚的意識，你需要去找牧者；更重要的一方面，是激勵我們當中凡是參與服侍的人，或者是還沒有參與服侍的人，都渴望成為一個愛神的人。如果你愛神，你就會牧養神的群羊。

經文

**你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 **

你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。 (《約翰福音 》15:4-12)

禱告

主啊，就讓你的愛澆灌在我們心裡，用你的愛來激勵我們！激勵我們走上服侍的崗位，讓我們常在你的裡面，你也常在我們的裡面，讓我們成為一個結果子的人。主啊，就激勵我們，不管我們在什麼樣的層次，讓我們都能夠竭力奔跑，不斷地提升，不斷地長大成人，滿有耶穌基督的身量，奉耶穌基督的名禱告，阿門！

常在主裡面

很多弟兄姐妹們會發現，有些教會禱告有用，有些教會禱告就沒有用。有一個姐妹很想生孩子，其實在她的教會里已經信主好多年了，卻不能懷孕。因為一個偶然的機會來到我們當中，沒多久就懷孕了，孩子也生下來了，現在這個孩子已經一歲多了。這件事令人感到非常的震驚，為什麼會這樣呢？因為得勝的教會是醫治釋放的根基。

我們在做領袖培訓的過程當中，就提到得勝的教會是醫治釋放的根基，這就是為什麼教會得勝，教會的醫治釋放就會非常的有果效的原因。如果教會不得勝，很多時候就虧欠了自己。其實得勝的教會就是在主耶穌基督裡，常在主裡面，在主耶穌的愛裡合一，教會是主耶穌的身體。

有很多的教會在主耶穌的裡面，也有很多的教會根本不在主耶穌的裡面，如果你來到我們當中，發現我們教會並不在主耶穌裡面的話，你在我們當中也是枉然，因為你會發現在我們當中根本得不著恩典，而這樣的教會就算不上是教會。大家千萬不要以為掛一個牌子就是教會，或者在腦門上貼上基督徒三個字就是基督徒，又或者來到教會坐一坐就是基督徒了，其實根本不是這麼一回事。

我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。（《馬太福音》16：18）

這就是醫治釋放的根基。其實教會最重要的就是要在主的愛裡，教會是彼此相愛的連接，就是要住在主裡面。

你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。（《約翰福音》15：7）

我們弟兄姐妹們必須要知道，得勝的教會是醫治釋放的根基。也就是說，當弟兄姐妹被轄制的時候，你來教會當中找你的牧者，那是一個非常重要的觀念。我們要確切的知道，教會是耶穌基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的，其實這句話在《以弗所書》裡頭講的很多，很多人也查考過這段經文，但就是看不見神在他們當中彰顯出的應當有的榮耀。

又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。（《以弗所書》 1:22-23）

如果教會不是在主耶穌的愛裡，教會是沒有能力的，這就是為什麼說天父的愛是趕鬼最厲害的武器。如果是那充滿萬有者所充滿的，是耶穌基督的身體，這教會就帶著極大的能力，這教會也就會建立在耶穌基督這塊磐石上。今天我們必須知道，彼此相愛就是住在主耶穌基督的愛裡面。也許大家聽完之後會覺得有點過於理論，沒有關係，實踐的東西還有很多。大家仔細去觀察，你就能得出同樣的結論。教會如果可以勝過陰間的權勢，那是一個非常好的證明。

我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16：19）

遵守神的命令，就是在主的愛裡

我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。（《約翰福音》15:9-10）

遵守主耶穌的命令，到底是一個什麼樣的命令呢？約翰寫《約翰福音》的時候，其實冥冥之中就有這樣的安排：

你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。 你們若奉我的名求什麼，我必成就。（《約翰福音》14:11-14 ）

你仔細琢磨一下，常在主裡面其實就是遵守神的命令。我們一直以為常在主的愛裡就是領受神的愛，其實不是，實際上是把神的愛分賜出去。什麼是愛呢？

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（《哥林多前書》13：4-7）

愛就是要給出去。如果我們常在主的愛裡，我們就會做耶穌所做的事。謹守遵行神的命令，最好的樣板就是主耶穌，再找一個次等好的，那就是使徒保羅。如果主耶穌和使徒保羅是我們樣板的話，那我們就做主耶穌所做的事，那主耶穌所做的事就是我們應該做的事，而且在《約翰福音》裡面清清楚楚。

我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 （《約翰福音》14:12）

主耶穌做的大部分事情都是醫治釋放，那就是主的愛。看到一個被鬼壓制的，一個駝背多年的，主耶穌就把他們從魔鬼的轄制當中釋放出來。結果法利賽人不高興了，因為他們覺得主耶穌違背了安息日。那耶穌基督的論點是什麼呢？難道被魔鬼壓制的這個神的百姓，在安息日不應該被釋放出來嗎？其實醫治釋放是教會最重要的工作。從《馬太福音》一直到《約翰福音》，我們會看到耶穌基督做的就是釋放被擄的人。

主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。（《以賽亞書》61：1）

其實神的愛正是如此，耶穌基督為我們的罪死在十字架上，神的愛在此就顯明瞭。

哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(《以賽亞書》53：5）

也就是如此，神的愛透過耶穌基督的擺上顯明瞭。但是今天教會失去了能力，然後不能釋放那些被捆綁的，結果魔鬼釋放了很多的謊言：醫治釋放是不重要的，那是靈恩派，那可能是異端，你要小心，上天堂才重要啊，不要搞到自己進到異端裡，最後連天堂也進不去了。這種謊言是非常厲害的。

很多人以為自己是正統，我們就一起看看《聖經》到底是怎麼說的。我們看見被魔鬼轄制的，被疾病捆綁的，不去釋放他們難道就叫做愛心嗎？沒關係，你將來可以上天堂。其實當魔鬼在人身上的時候，如果這個人找他的牧者，牧者應當釋放神的愛，就能把他從魔鬼的轄制中釋放出來。

你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。（《約翰福音》14：13）

你仔細琢磨一下，是不是這樣的話呢？其實叫父得榮耀和醫治釋放緊密相關，我可以舉諸多的例子。

甚至眾人都希奇，因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神（《馬太福音》15:31）

如果是歸榮耀給神，我們再去看《路加福音》，基本上都是在講這樣的話。

那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕說：我們今日看見非常的事了。（《路加福音》5:25—26）

如果你給一個瞎子一碗飯吃，那不是神的榮耀，那大概就是一個憐憫和恩典，但《聖經》沒有講到神的榮耀跟這樣的事情有關。你做醫治釋放把鬼趕出去，把被鬼壓制的釋放出來，那叫做歸榮耀與神。所以我們一聽說歸榮耀與神，基本上都是在說這句話。

安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：女人，你脫離這病了！於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。（《路加福音》13:10—13）

這樣的例子有很多。

瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。（《路加福音》18:43）

我們要確切的知道一件事情，一個被鬼壓制的人，把他從壓制中釋放出來，是因為這個教會在耶穌基督的愛裡，然後這個牧者跟這個人在愛裡有一個連接，釋放了神的大能，神的榮耀就被彰顯出來。我們會看到很多這樣的事情，《約翰福音》裡也記載這樣的事情。

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。（《約翰福音》9:1-3）

生來就是瞎子的能夠看見，就顯明瞭神的榮耀和作為。所以在《約翰福音》第九章，耶穌就非常的感慨，感慨人竟然不知道，看見這樣的事情，人的靈性居然是如此的麻木。

所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。他們就問他說：他向你作什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？

他們就罵他說：你是他的門徒，我們是摩西的門徒。神對摩西說話，是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來。那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。（《約翰福音》9:24-33）

耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。（《約翰福音》9：39）

我要讓大家確切的知道，神為什麼在我們當中彰顯出這麼強烈的能力和榮耀，讓我們這麼多人得醫治？其實我可以說一句誇口的話，在我們當中不蒙祝福，不得醫治的都很難。因為我們所建立的教會是彼此相愛的教會，我們建立的教會是一間牧養的教會，我們是在耶穌基督的愛裡，我們常在主裡面，我們就結出這樣的果子來。

所以建立教會要建立彼此相愛的教會，千萬不要建立沒有神的愛的教會，我們遵守神的命令，效法神，效法耶穌基督，難道有問題嗎？其實什麼問題都沒有。我們在耶穌基督裡，在愛裡與主合一，做主耶穌所做的事，這是必須的！這是一個充滿神愛的教會，因為把魔鬼所壓制的人都釋放了出來，我們如果誇口，就藉著主透過我們做的事誇口。

我講過一篇道，叫《不求自己的益處》，有人聽了就不太認同：你這完全在吹噓自己。就算我吹噓自己，我也有本錢吹噓自己，如果我誇口是為了我自己而誇口，那就什麼都不算，但是我是在主耶穌基督裡，因著主耶穌透過我們所做的事誇口，在主的愛裡就多結果子。

其實我們不是口頭說說而已，很多人喜歡說：主耶穌愛你，我也愛你.....這種話我們從來不說。這種人叫作嘴炮，談匠。看見人被鬼轄制，看見人在病痛當中，沒有任何本事把他們釋放出來，然後假裝看不見，並說：你要小心異端，你要小心靈恩！我就很奇怪，這些人為什麼不把被鬼轄制的人釋放出來，反而那麼在乎異端，那麼在乎靈恩？難道耶穌基督不是靈恩嗎？難道使徒保羅不是靈恩嗎？也許他們所說的靈恩和我們所說的靈恩不太一樣。

我看見幾個姐妹在晚上服侍一個發燒的孩子，好幾個小時就為那個孩子禱告，我相當的感慨：神啊，我感謝你！感謝你讓我們當中的弟兄姐妹們如此的有愛心，如此的去服侍那些被鬼壓制的人！我相信她們如此的服侍會得著極大的恩典，因為那是在釋放神的愛。

弟兄姐妹們開始逐漸瞭解，現在有很多弟兄姐妹不幹實事，就在WhatsApp裡打幾個字：姐妹，我會為你禱告的。卻根本不在乎那個姐妹或者弟兄有沒有得釋放，反正我禱告了。其實這樣的事在各行各業都有。比如說老師在臺上講一大堆，反正我把教育部所要求的都講了，至於下面的人聽沒聽見，聽沒聽懂，根本不是我的問題，你說這樣的老師多可惡啊！如果是這樣的牧師，那就更可惡了。

弟兄姐妹們要開始瞭解，沒有結果怎麼能叫做服侍呢？被鬼所轄制的人來找牧者，那個牧者沒有一丁點的愛心：你自己好好禱告。那簡直就是鬼話連篇！所以我們在不斷的訓練各種各樣的牧者，可以服侍各種各樣的人。如果我們做基督徒，我們就必須多結果子。

多結果子

這句話在哪兒呢？

你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。（《約翰福音》15:7）

不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。(《約翰福音》15:16-17)

我們只要稍微有點語文的水平，不一定要很高，就能很直白的讀出：你們多結果子，我父就因此得榮耀，所以你們所祈求的，就給你們成就，這叫結果子。

不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。(《約翰福音》15：16-17）

這結果子的意思是什麼呢？就是彼此相愛的結果，一個被鬼轄制的人要來找你，要結果子，你可以把神的愛釋放出來，然後讓那個被轄制的人得釋放，這不就是我們所求的嗎？我們求的不是要成為一個百萬富翁，要成為一個有錢人，想吃好的，想出國旅遊。其實我們不求自己的益處，我們求的是這些人能夠從魔鬼的轄制裡得釋放，這就是看見了神的愛，彼此相愛是什麼意思呢？就是人需要我們的時候，我們就在那裡釋放他們，幫助他們。

弟兄姐妹一定要知道，這結果子到底結的是什麼。很多人以為結果子就是把自己修行成像神仙一樣，像天使一樣，其實那是錯誤的觀念。我們長存的果子就是我們服侍的果效，如果我們的服侍有神與我們同行，我們每一次的服侍，都看見神透過我們的禱告來彰顯祂的作為，這就叫長存的果子。

如果你自己修橋建路，那東西應該不太需要神，你自己就能搞定，因為一個屬肉體的人也能做到。但是，把一個人從魔鬼的轄制當中釋放出來，那是主耶穌做的最多的，那就是服侍的果效。

我聽見從天上有聲音說：你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。 (《啟示錄》14:13)

我們做工的果效會隨著我們，這叫釋放天父的愛。

與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭（《羅馬書》12：15）。

保羅說與哀哭的同哭，體會那些被鬼轄制的人，我們真的要體諒那些被鬼轄制的人。其實隨著我們的服侍，我們的愛心會漸漸冷淡，愛心冷淡後，對這些事情就會變得非常的冷漠，直到今天我還是非常的小心，因為神帶到我們當中的，我們都竭盡全力去服侍他，除非他有一天把我們當做一隻破鞋丟掉，不需要我們服侍了，那我們就不服侍了。所以我們真的要與哀哭的同哭，體會那些被鬼轄制的人的感受。

今天的教會有一個錯覺，就是忘了教會應該彼此相愛，然後去服侍那些有需要的人。今天有很多一萬人，兩萬人，三萬人的教會，他們有一個共同的特點，就是喜歡一大群人一起聚會，敬拜，搞的像音樂會一樣，每個人都告訴旁邊的人：耶穌愛你，我也愛你。

我就不明白了，一萬人進去坐在那裡，跟你旁邊的人也不認識，卻說耶穌愛你，我也愛你，這讓我很難理解。我如果對一個陌生人說我愛他，可能人家會說我非禮。那怎麼去彼此相愛，我一直也沒弄明白，只不過是嘴上說說而已。

但是我在《聖經》當中仔細查考的時候，我發現兩三個人奉主的名相聚，神就在我們當中。這很有意思，主啊，怎麼是兩三個人呢？為什麼不是兩萬個人呢？兩三萬人怎麼去落實彼此相愛呢？這我是不知道，但是兩三個人能夠落實彼此相愛，你知道我，我也認識你，你被鬼轄制，我願意牧養你，就把你從魔鬼的轄制當中釋放出來，這就叫做教會。

其實教會不一定要兩三萬人就叫做有神的同在，有人就覺得兩三萬人不會整錯，其實就算是二三十萬人，兩三百萬人又能說明什麼呢？如果沒有去落實神的愛，沒有牧養的關係，就算是兩三億人又能怎樣呢？也說明不了任何問題啊！因為《聖經》裡沒有這麼說。

所以弟兄姐妹們一定要知道，兩三個人奉主的名相聚，就是靠著主的名建立起來的關係，其中有牧者也有羊。當然這是我說的，你可以不認同。兩三個人在一起彼此相愛，彼此服侍，這會結出什麼樣的果子呢？就是趕鬼，釋放被擄的靈魂，釋放被壓制的百姓。弟兄姐妹們，自私的人是不可能結出果子的，為什麼呢？如果你愛你自己，我愛我自己，他愛他自己，三個人愛自己的人聚在一起，那叫奉主的名嗎？比較像奉魔鬼的名。

我們要琢磨一下，我們建立的教會到底是不是一個釋放神的大能，釋放神的愛，彰顯神榮耀的教會？前一段時間我帶禱告的時候提出了一個問題，你琢磨一下自己在前一年做了什麼？你結出了什麼果子？你愛自己很多有什麼用？沒什麼用，只有一個用處就是悔改。

最近我收到一通電話，是一個姐妹打來的，其實她是一個非常自私的人，她只顧她自己，她的錢，她的工作，她的房子，所有的都是圍繞她自己，她自己竟然不知道！她跟著我的錄音禱告的時候，聽到我說：這一年你究竟做了什麼呢？她想了想，她只做了一件事，就是做了一個自私的人。後來她就悔改，哭的稀里嘩啦的，就琢磨自己其實什麼都沒做。

對她來說，這一年簡直就是混亂的一年。但其實這一年我們做了很多，經常要服侍她，而且服侍起她來可費勁了。我們不止一次的告訴她：你是一個自私的人。她聽完當然很不爽，但其實還真的是那麼一回事，如今她才徹底的明白我們在說什麼，她決定悔改！

我覺得我們的神真是太奇妙了，這不是我們所能做的，這是神做的。結出果子，就是把一個人從魔鬼的謊言當中釋放出來，從自私自利的價值體系當中釋放出來。開始進入到建造神榮耀教會的命定當中，我想得著祝福那是一件很容易的事，因為合了神的心意。

我還服侍了另外一個人，也挺自私的，但她自己不知道。我和她的關係不是特別的近，不敢直接說出來，我就告訴她：你自己仔細琢磨一下。她說：我需要琢磨什麼？你就琢磨我和你說的話吧！我說得稍微有點委婉。

其實自私的人都不知道自己是自私的，但是你看你付的代價和結果就知道了，你釋放了誰，你祝福了誰，你做了什麼呢？你說你修橋建路，那不算。其實我們人啊，就算是罪人也會愛自己所愛的人，這很容易。但是今天如果我們所愛的人都愛不了，我們豈不是要反思自己？我鼓勵大家學會付代價，那是一種態度，那是一種信心。仔細琢磨一下你都做了什麼？你做了什麼項目，開發了什麼產品，那是永存的果子嗎？不是啊。如果你所結的果子和該隱的果子差不多，那沒什麼用！

弟兄姐妹們，常在主的愛裡就會多結果子，就是多結你所釋放出來的神的愛的果子，這個果子就是把很多人從轄制當中釋放出來。因為那需要很多的耐心，很多的爭戰，很多的體力，很多的辛苦。如果是一個自私的人，那真的是很難啊！我經常遇到自私的人，有些自私的人又走上牧師的崗位，那簡直就是一個悲劇啊！將來怎麼跟神交差呢？

比如說有一個牧師，到了晚上10點半的時候，我打電話給他，怎麼打都打不通。後來第二天早上，我問他為什麼電話打不通。他說：我每天晚上10點關機。我心裡說：我的天哪，你這樣子做，你媽有事都找不到你啊！當然我的話有點損，可是問題的關鍵是如果羊遇到問題，那他怎麼找你呢？當然找不著你了，你都關機了怎麼找你啊？我們真得仔細琢磨琢磨。弟兄姐妹們要知道，一定要做一個好牧人，要不然被鬼轄制的人怎麼可能來找你？如果被鬼轄制的人來找我，我一定會把他釋放出來，因為好牧人為羊舍命。

好牧人為羊舍命

你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。（《約翰福音》15：12-13）

好牧人為羊舍命和不求自己的益處這些事，很多人都說做不到。為什麼做不到呢？如果做不到你不就得受咒詛嗎？你裡面到底有沒有神的愛，你裡面是不是自私，看看你自己活的結果就知道了。我們當中有一個姐妹，這個姐妹腦子裡只有她的三個孩子，她的老公，她婆婆和她的家人，哪來的命定呢？

我告訴她：你如果繼續走這樣的路，結果你是知道的，但是你可以選擇改變，可以選擇做一個有命定的人，我們所遇到的問題就必然會看見神的祝福。今天好牧人為羊舍命這樣的事情不常見，但是我覺得，我在這裡吹個牛，你要是不喜歡聽的話，沒關係，但事實的確如此。我的門徒真的很有福，他們比我有福多了，因為我沒有碰見一個牧者為我捨命，但是我所服侍的人，我真的為他們付上很沉重的代價。

為什麼說他們比我有福呢？因為他們比我有一個好的牧者。過去這些年我沒有碰到一個好的牧者，這是我的一個悲哀，但是也是一個非常值得慶幸的事，好讓我橫下一條心，無論如何都效法我們的主耶穌，好牧人為羊舍命。在我所服侍的人當中，我不求他們為我做工，我只求他們的成長。其實一個牧師所追求的是什麼，就知道他所建立的教會是什麼。

當然有的人覺得：你就是會說而已。我也的確會說，而且的確說的有道。我為什麼要你服侍呢？因為你不服侍，你就不能夠成長。我只求你的成長，這有問題嗎？沒有問題！但是有一些牧師卻不是這樣的。我服侍過一個其他教會的牧者，這個牧者得了腦積水，那這個牧者的牧師在哪兒呢？在教會里忙他自己的工作，根本沒有把他所服侍的門徒當做一個羊來好好的牧養，還給了他很大的壓力，結果這個牧者就得了腦積水。

得了腦積水了以後，也沒看見他的牧師為他做了什麼，口口聲聲稱自己是一個靈恩派的教會，自己的門徒得了腦積水，卻不能夠把他從魔鬼的轄制中釋放出來，腦袋裡想的只是聚會的人數！真的很悲哀啊！得了腦積水的這個牧者其實很辛苦，他負責的牧區有好幾百人，小組長換了很多個人，每次換人他都要自己去管，那是非常辛苦的，結果最後累到得了腦積水。

其實如果跟我一起服侍的話，不會變成這樣，我不會給你增加這樣的壓力，因為我不要求人數，我也不要求奉獻， 我只要求你成長，你想，跟著我不是挺有福的嗎？最近也遇到了幾位牧師，其中一個牧師被派到了印尼，後來這個教會換了一個新的主任牧師，新的主任牧師一上臺，就把他叫到辦公室：我們不再需要你了，你不再是我們的同工了，也沒有薪水了，因為教會要節省開支。

你想，連自己的同工都這麼對待，那底下的羊會怎麼樣呢？底下的羊肯定是餓的乾癟乾癟的。還有個牧師，別人給他發了一個信息：你一定要把教會的人數漲到這個人數。那為什麼要漲到一定的人數呢？因為教會需要錢，教會需要奉獻，需要人。結果這個同工就很辛苦。

這個世代是一個需要好牧人的世代，如果我們是好牧人，神就必在我們當中！當然我說好牧人為羊舍命的時候，有的羊也挺壞，披著一個羊皮：你為我捨命啊，這可是你說的啊，你可要為我捨命啊，你可得做得到啊！我聽了以後，就說我為羊舍命，可是你是隻狼啊。

其實他聽反了，我是說給我們弟兄姐妹聽的，我付的代價是要為神負責，而你付了什麼代價呢？你是主的門徒嗎？如果是的話，就應當問自己是不是一個愛主的人，如果是愛主的人，就牧養神的群羊，如果牧養神的群羊，你是不是把神的群羊給煮了吃呢？如果你和我說，你要為我捨命。那你會為你的羊舍命嗎？我想這種人如果在主耶穌基督的年代，他就會告訴主耶穌：如果你是神的兒子，你就救你自己吧。

其實我裡面有很深的期盼，期盼每個弟兄姐妹都能夠成為一個為羊舍命的好牧人，每一個弟兄姐妹都能夠結出果子來，每一個弟兄姐妹都能夠在服侍當中成長。前一段時間我告訴一個姐妹：你再不服侍就不能夠繼續成長了，你不服侍就只能在我們教會當中聽聽道，然後就這麼一直走下去，你需要挑戰你自私的底線，你要成為一個好牧人。好牧人為羊舍命，時間就是生命，你能不能捨點時間呢？你舍一點，再多一點，你就成為一個為羊舍命的好牧人。

當我講這些的時候，其實心裡面有點害怕，你可能會聽出來，為什麼呢？因為前一段時間我受了小小的傷害，我被邀請到一個地方去分享。本來我不太想分享，他們非得把我推上去。我上去分享的時候就說，要盡心盡力盡意愛主你的神，我講了很多現象，比如很多牧師缺少愛心的現象。結果下面的牧師們聽了以後，他們就對號入座了，聽完是臉黑一塊，白一塊，一直給我們打手勢，叫我別再講了。最後人家給我一句話：就你行！從這以後，我說話就有點結巴，為什麼呢？因為我就怕人家給我說：就你行。其實不是我行，是神行，神要的教會就是在主的愛裡連接而成的。

我曾經服侍過一個有錢人，這個有錢人的姐妹遇到過很多牧師，很多牧師根本不在乎她的問題，只在乎她的錢，因為她很有錢。我看到之後就覺得非常的難過，你想人家圖她的錢，她能不知道嗎？她是一個非常聰明的人。後來我去探訪她的時候，她告訴我：只有你一個牧師關心我的問題。我聽完以後很心碎啊！她接待了這麼多的牧者，卻沒有一個關心她的問題，只在乎她把錢給他們。

教會要建立在牧養的根基上，那什麼叫做牧養？牧養就是把人從魔鬼的轄制當中釋放出來，把他屬肉體的惡習破除掉，把神的話放在他的裡面，然後考核他如何落實神的話語。這就是我們華人命定神學的牧養體系。今天很多教會都只聚會，其實教會不應該是一個聚會的教會，教會應該是牧養的教會，教會不是給人一個舞臺讓人表演，而是讓人在教會里釋放神的愛。這個世代神正在擊碎，剪除那些不合乎神心意的教會和基督徒，就像這段經文所說的。

我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。（《約翰福音》15:1-2）

如果你不能結出果子，把神的愛釋放出去，那你是幹啥的呢？你就是一個自私的人。自私的人怎麼可能建立神榮耀的教會呢？怎麼把人從魔鬼的手裡給釋放出來呢？如果你聽了我的話感到扎心，你必須做出一個選擇，到底是做一個合神心意的門徒，在主耶穌基督愛裡成長？還是要做一個自私自利，只愛自己的人呢？

其實羊要與牧者連接，羊在被魔鬼壓制的時候，牧者要挺身而出，在舊約裡，大衛牧養羊的時候，如果羊被獅子，熊，老虎，狼叼走，他就把羊從它們口裡搶回來，那是冒著生命的危險把羊搶回來的！所以弟兄姐妹們要確切的知道，神要的牧人正是這樣的，雅各在他舅舅拉班家放羊的時候也是如此。

我們要有一個牧者的心態，要與哀哭的同哭，與喜樂的人同樂。羊要與牧者連接，逐漸成長，滿有耶穌基督的身量！能理解我說的話嗎？現在羊不像羊，牧者不像牧者，教會不像教會，國家不像國家，這樣的事情相當的普遍。今天我們要帶來一場改變，要把教會建立成釋放神的愛的地方。

他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（《以弗所書》4:11-16）

總結

我想做個總結，這個總結就叫在愛中成長，在愛中連接，為神多結果子！我期盼我們每一個人都被神興起來，成為一個愛神，牧養神群羊的人。

他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。（《約翰福音》21：15-17）

牧養神的群羊才是神所關心的，你是一個愛神的人嗎？如果你是不愛神的人，那就可咒可詛，如果你愛神，就一定會被神興起來，成為一個牧養神群羊的人。這個世代需要好牧人，這個世代也需要羊能夠和他的牧者在愛中連接。

弟兄姐妹，我們是不是要重新審查自己？我做夢都希望我們當中的弟兄姐妹能成為一個蒙福的人，蒙福的人就是愛神的人，謹守祂誡命的人！所以弟兄姐妹，就讓我們徹底的對付我們裡面錯誤的邏輯體系，徹底的破除一切屬世界的，今世的風俗，讓我們成為愛神的人，來彰顯神的榮耀！

願神祝福大家！