Q1：老師，請您繼續講講神喜悅考察哪些？

這是一個有點小挑戰的問題。如果你真的很喜歡考察，第一，你好好考察人活著是不是虛空？你應該會討神的喜悅。為什麼我這麼說？因為亞伯拉罕曾經考察過。亞伯拉罕考察人活著是虛空的虛空，所以他就要尋求一個有意義的人生。結果他跳出了我們今生的邏輯體系，尋求一個永恆裡的祝福。結果神就給他一句話。所以這個考察，是很重要的。

第二個考察，叫做有命定的考察，這都是《聖經》裡的。你比如說，你很想治理以色列人，今天叫做治理教會。你說：神啊，我很渴望得著治理教會的恩賜。神真的會給你這個。因為你裡面有這些東西是神所喜悅的。

比如說：所羅門就很渴望治理以色列人。要知道以色列人，猶太人都是很聰明的，詭計多端。所以他求智慧，好治理這詭計多端的以色列人，能夠鎮得住他們。哇，那腦子裡的鬼主義可多了，個個都跟諸葛亮似的。神就喜悅所羅門，他就得著了。神還喜悅你為了拯救那些世上受壓制的。聽明白了嗎？像基甸，他其實是很渴望被神興起來，救以色列人脫離米甸人的手。如果他沒有這個渴望，神不會用他。

所以在這個前提下，他是渴望被神使用，拯救以色列百姓脫離米甸人的手。所以他開始考察這是不是神？這個目標得清楚。如果目標是為了發家致富，神也不會向你顯現。那向你顯現的也不知道是個人還是個鬼，也不知道是哪路神仙。

但如果你想拯救被奴役的，讓被奴役的得釋放，被壓制的得自由，你應該會經歷神的。如果考察的方式是基於一個錯誤的目標，那個東西就很要命了。

Q2：老師，基甸也知道耶和華神帶領以色列人的歷史，但他為什麼不先尋求神呢？是為了過日子尋求神沒有用，才去拜偶像的嗎？

對了。我就在想以色列人有神，他們為什麼要去拜偶像？因為以色列人雖然有耶和華神，但是如果你想跟神求建立一個獨角獸公司，應該不太好使。你尋求神，然後你讓神幫你完成你的計劃，不好使。應該怎麼樣呢？我們應該放下我們自己的計劃，我們進入到神的計劃裡。

我們的神不是照著我們的意思行，神是照著祂的旨意行。我們一定要知道，基督徒不要把我們的目標，我們的計劃強加給神。我們應該放下我們自己的目標，放下我們自己的計劃，然後把神的計劃和神的目標，當成我們的目標和我們的計劃。這個時候就會有好事發生，你也一定會興盛，你也一定會看見神與你同在。你在世上的日子，沒有仇敵可以站立在你面前。這就是關鍵。

所以過日子這東西很敗壞，因為過日子是求自己的目標，結果求神不好使。拜偶像絕對好使。我這麼說也是希望大家能夠得著你想得著的。某某明星，人家拜得多好啊，要風得風，要雨得雨，老有名了，還在北京最貴的樓盤還買一個四合院呢，那比信主的人活得風光啊。

有的人說，不對啊，那有的人越拜越窮呢。這個就是偶像的功用。拜偶像有兩種。有一種越拜越窮，有一種是越拜越紅火。大家知不知道在中國很多有錢人都去拜那些西藏的某種東西，很厲害的。這就是人為什麼拜偶像。

拜偶像有兩個極端，有的大紅大紫的，有的窮的叮噹亂響的，有的很慘了，但是也擋不住他們拜偶像，那真是個很厲害的信心，有的時候就把人給困住了，鬼就是搭梯子讓你上去，上去了之後就把梯子給你撤了。

Q3：老師，現在就想活出神榮耀的形象，這個過程就會解決貧窮的問題，但是富有了以後，怎麼能夠攔阻自己不走到世界裡，警戒自己不去過小日子？

這是個好問題，這就是我們為什麼叫做命定神學。人得知道為什麼活著？如果人不知道為什麼活著，就糊里糊塗地活到過日子裡去了，因為每天過日子那些問題是很真實的問題。孩子要上學，孩子要找工作，孩子要買房子，孩子要結婚，孩子要生孩子。這些很真實的事，就把我們活著的目標給整沒了。人就在日常生活當中忙著忙著就把神忙沒了，就把鬼給忙來了，就開始倒黴了。開始可能不倒黴，有幾年好年頭，後來就很慘的。

最悲慘的就是從二十來歲到六十來歲都挺好，到了六十來歲突然間窮的叮噹爛響。這個時候日子怎麼過？體力沒了，找工作沒人要了。

所以要提醒自己一生都信靠神，一生都得福樂。因為人一生最重要的是福樂，很開心的活著多好，為什麼非要追求某種東西把自己整得很慘呢？有的人到了六十來歲還欠一屁股債呢，很慘的。有的人有點錢走路都能看出來，人愛錢愛工作，把自己弄得很慘又有什麼益處呢？

我為什麼我帶大家讀《傳道書》？就是希望大家能夠看透活著這個事兒。如果你看透了或者是還看不透，你在這世上仔細去考察這世上的事情，就每天在頭條裡的新聞，就夠你考察的了。

人就是喜歡整著整著把自己整得人不人鬼不鬼的了。整著整著就把自己給整進牢獄去了。整著整著就把自己給整得自殺了。整著整著就是整得結局都不好了。《傳道書》中說，事情的結局強過這個事情的開始，也強過這個事情的過程。真的要警戒自己，如果人在這世上，就因為活著這些事兒很真實，就把神給丟棄了，那真的是悲哀。

Q4：老師，福樂是指生活中有神的祝福和喜樂，對嗎？

我告訴你，如果這個人什麼都有，就是很糾結。你說這叫喜樂嗎？不叫。一個人什麼都有，他就很沮喪。你不覺得很奇怪嗎？這種事在咱們當中也很普遍。咱們當中有一些不缺吃不缺穿，卻沒有非洲的土著喜樂。

我們那個年代有些地方沒有電，也沒有電視，啥也沒有。後來村子裡裝了一個發電機，到了晚上大家有燈泡了，就老喜樂了。很開心啊！但是現在呢，你什麼都有。然後刷刷抖音，刷刷手機也刷的很鬱悶。
所以後來我就在想，我小時候家裡雖然很窮，但不知道怎麼就那麼開心。但現在人要想開心還是有點難的呀。是吧？你得有錢啊。有錢去開心完了，又不開心了，都是這樣。

所以說那這個感覺是咋回事呢？我再回到這個問題上來。感覺是靈界的一個感覺，屬靈的世界有很多靈。有疼的靈，有沮喪的靈，有鬱悶的靈，有煩躁的靈。然後這些靈一來弄就完了。那還有一種是神的靈，神的靈是喜樂的靈。神的靈進到你裡面與你同在，你就有喜樂的感覺，這是很神奇嗎？有滿足的喜樂！

人為什麼不喜樂呢？因為對未來的判斷是負面的，對未來的判斷沒有指望，人就很難受。

Q5：老師，如果總是懼怕困難，遇到困難就不想腳踏實地，就想逃避，想躺平。做一點事就不知道怎麼做，這該怎麼辦呢？

這就是我們的神，你試一下，大量的方言禱告。我教大家方言禱告：開始你禱告，聲音很小很小，然後開始倒下來。不行！不行！我開始要大點聲，然後你就開始摸索。摸索就是開始鼓起來那股勁兒的時候，裡面就好一點兒，然後一會兒又模糊了。再等一下，堅持了一分鐘，這一分鐘感覺挺好。你知道我跟你出的主意，都是我自己試過的。

禱告禱告，連禱告的感覺都沒有，就很煩，很鬧心，很沮喪。低落，很低落。然後你就會發現，尤其是你帶一個人禱告的時候，就不一樣了。你帶一個人禱告，對方的人要嚥氣了，這要嚥氣對你來講太辛苦。對方那個人就頭疼，你問：頭疼好點了沒有？還沒好。你這回就急電了，一著急就來電，就有電了。我的天哪，禱告就大有力量了。

收拾裡面的信心，這時候你的感覺最好。所以我告訴你，服侍不是為了被服侍的人，服侍是為了服侍的人。你如果讓我自己在那兒禱告，一會兒就就沒電了。然後，沒睡著，嘴裡在禱告，手裡在刷抖音，就沒電了。

我告訴你，你看那些有事的，你看那些有病的，跟著旋風禱告，一禱告五個小時，啥事沒有。那沒病的時候你讓他禱告一個小時，那都是殺了豬似的，弄得吱哇亂叫的，就費勁。所以今天就得創造很多的服侍的機會帶著人禱告。

所以我想今天咱們大家開始琢磨一下。為什麼遇到這種事就想躺平，為啥？因為我們所做的，都是些招惹麻煩的。我們以為刷點抖音就會把感覺刷好，不會的。你禱告禱告，就開始有勁兒做事兒了。做事兒做著做著又不行了，又開始禱告了。

我們有一個弟兄，其實挺努力的。然後他就想考一個某種文憑。結果考不過呀，閒著沒事發抖音，刷手機。後來他就開始靠著這個禱告堅持著，哎，就把證考下來了，挺好啊。

其實我們常常如此。我們越是不喜歡自己的那個樣子，越是要開始對付自己那個不喜歡的樣子。這就叫爭戰。你越是順著那個東西，你就越難受，越難受就越想刷抖音，越想刷抖音就越難受，因為問題不會消失。所以神要成為你的力量！

Q6：老師，我想做點事情總是有畏難情緒。前怕狼後怕虎，就是控制不住自己的這些想法。這是情緒化的靈，如何可以跳出這個狀態？我也知道腳踏實地，但好像腳在水裡，踏不著地兒，如果踏著地兒，頭就沒在水裡。

是腳一踏著地兒，發現腦袋在水裡，腦袋一浮出水面，然後腳就不沾地兒。這種狀況很普遍。

這就是為什麼我們的神極有恩典，我們的神有豐富的恩典和憐憫。我們的神是我們的力量，我們的神是我們的平安，我們的神是我們的供應者，我們的神是我們的避難所，我們的神是我們的醫治者。你說有神多好！靠著禱告沒有勝不過去的，神要成為你的力量。就是禱告太少，不管是學習也好，還是什麼也好，都是一樣，禱告太少。

所以我想我們會成立一個禱告的事工，就是模仿禱告。今天大家養成一個習慣，你就模仿我的禱告，你試試看。不管是服侍人的，還是服侍自己的，模仿我的那個禱告資料一大堆啊。你可以帶著人禱告，也可以帶著自己啊。

模仿禱告效果特別好，那真的是神的靈。神要在你身上做工，不是因為我模仿別人就好，因為你模仿的是一個被神的靈充滿的人。有神同在的那種禱告，肯定會帶來神的同在。在《聖經》裡有一個說嗎？願感動以利亞的靈，加倍地感動以利沙。就是這麼回事。

Q7：老師，是不是應該禱告一下繼續學習？

對，就是這樣，就是這個意思。

答疑解惑就到這。願神祝福大家！