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大家好！今天講了一個很有意思的問題，其實是跟亞斯他錄緊密相關。今天講的是：《神必使我們脫離仇敵的手！》，用的是《撒母耳記》上七章一到叄節的經文，現在是答疑解惑這個環節，我就開始照著大家的提問，咱們一起來探討，有答的不妥當的，大家就稍微擔待一下，我就嘗試著以我這粗淺的認識跟大家分享。

【問題】1：老師，亞斯他錄與耶洗別的靈的區別是什麼？

答：這個耶洗別我猜就是拜亞斯他錄，耶洗別和亞斯他錄他們有很強烈的共同性，後來人們把這靈的東西整的比較亂，因為亞斯他錄是這個偶像的名字，耶洗別是人的名字。那這個偶像的名字帶著邪靈的名字，這個邪靈在某些人身上，後來這些人死了，這個邪靈的名也叫這個人的名字。比如有個邪靈叫小青，我當時想為什麼叫小青？我就在想這小青到底是個啥玩意兒？這個青樓女子叫小青。趕這個小青的靈的時候很有意思，這個小青很會唱，唱那種很哀怨的小調。她這個人不會唱，是她身上的這個邪靈彰顯的時候在唱。

我要說啥呢？還真有一個人叫小青，後來這個邪靈就叫小青。小青這個邪靈附在一個小白上了，我們就把這人叫小白。我們對靈界還處於一個比較模糊的狀態。但你如果問我：耶洗別和亞斯他錄，一個是偶像的名字，一個是這個人的名字，這個邪靈的名字叫了這個人的名字，也叫了偶像這個名字。我這個解釋給大家帶來了混亂了沒有？如果帶來了混亂，大家得知道先勉強這麼聽吧。如果你趕鬼趕多了你就會發現，哎，這些名字怎麼挺有意思。

好，我們要知道亞斯他錄是在以色列那個地區，其實在別的地區它不一定叫亞斯他錄，它可能叫一個別的名兒，但是邏輯都是這個。

【問題】2：老師如何實踐專心愛神，是不是腦子裡不想世界裡的事，專心做事、學習？

答：其實專心愛神的表現在不同的階段有不同的反應，那我就舉個例子，我剛剛信主的時候，要說讓我服侍神，這個差距還是有點大。如果我是當牧師的，聽我說：我要服侍神。牧師就會說：滾一邊兒去。因為我啥也不知道。那我剛剛信主的時候怎麼叫專心愛神呢？當時我也不知道有這個詞。怎麼辦呢？當時我就拼命的讀《聖經》。那讀到什麼程度呢？我每天夜裡頭那都是讀到後半夜。

在我剛開始做工的時候，我啥也不懂，英文也不行，就得補課。晚上下班讀到十點十一點，做工就讀到十二點，還得補課。到十二點到兩點拼命讀《聖經》。我讀的是英文版的，還有很多生詞，一邊學英文詞，一邊讀。那幾乎是天天都這麼幹，很拼命的這麼讀。你問我怎麼回事？我就是很想了解，很想知道。那你說：這叫不叫專心愛神？這在初級的時候很想了解，很想學、很想明白。

你看咱們教會當中弟兄姐妹剛來了，來了以後說：在華人命定神學這真忙啊，做這個作業，做那個作業；寫這個筆記，寫那個筆記，哎呀我的天吶！累的夠嗆。七十多歲的老人現在打字都練出來了，你想多厲害！是吧？這裡頭是啥呢？有一股勁兒，那種勁兒就驅動著你往前走。所以說如何實踐專心愛神，在不同的階段有不同的要求。你比如說我們養孩子，孩子很愛父母，孩子三歲的時候就可以打醬油；那十來歲的時候就可以做許多家務，因為愛父母。所以這在不同的階段就能做不同的事。

我想專心做事、學習，那是在哪一個階段來說。那你想想看都老大不小三十來歲了，你說幹啥，啥不行，啃老第一名。然後就指望爸媽給錢，你說咋愛呀，也愛不了。為啥？之前沒好好幹，沒好好整，那這個時候我啥也不行。怎麼辦呢？我很愛我的父母，我啥也不是，就立志成為一個有用的人才，不在是一個蠢材。好嗎？我們腦子想的事，大家記住：我們如果愛世界，我們就遭很多的罪。但是你如果愛神並不代表什麼也不做，整天在那裡跪著禱告沒有用，那個東西叫宗教。所以做什麼事情都是做給神，學點什麼都是學給神，都是因為愛神去被驅動。我也不知道回答的好不好，可能給你製造了點更多的困擾，慢慢大家去琢磨。

【問題】3：老師，神不喜悅人過小日子，人過小日子是不是就遭咒詛？一個愛神蒙福的人，他的人際關係應該也是被神祝福的。那麼請問，是不是人家庭幸福不幸福就沒啥參考價值？因為一個愛神的人，可能會婚姻幸福，一個過小日子的人也可能家庭挺好的。

答：我讀出來另外一番風味，我常常覺得一些帶著普遍性的困惑，什麼叫普遍的困惑呢？就是我們看重一個東西，我們就會論證這個東西。你看人家不愛神，人家活的也挺好的，這裡頭帶著潛臺詞；你看人家結婚也挺好的，那是個潛臺詞。就是那也不像你說的那麼糟吧？過小日子有那麼慘嗎？我想這個事不是這麼衡量的。非利士人如果人家過小日子過得挺紅火的，人家拜巴力、拜亞斯他錄都拜得挺好啊。那以色列人拜了會怎麼樣？就會很慘吶。是不是？如果不是拜完了很慘，就不會來尋求神了。

我想問題是你是屬於神的？還是屬於亞斯他錄的？這東西就叫做揀選。有些人出家當和尚，當的挺好；人家出家當尼姑，當的也很好，你不能說不好，但是人家的命就是這樣的命。那你像我這種人，我要出家當和尚可能就很糟了，神揀選你是神的百姓，結果你不專心。有的人打字說：誰家的孩子，誰的父母能不操心嗎？就是這個意思。你是神家的兒女，你去整亞斯他錄就不行；如果你不是神家的兒女，你就挺好。

有的時候有些人來了，我怎麼覺得你來錯了地方了。他說:老師，你這活是啥意思？我說：你應該到廟裡去呀，廟裡燒柱香拜一拜很多事就成了。大家理解嗎？理解。為啥？因為不是一家人不進一家門吶。那就是人裡面追求的東西到底是個啥？很有意思，所以人追求啥就去好好追求吧，被詐騙集團騙去了那也是他的命啊。所以說這個事，你是個屬神的人，你就不能夠照著世上的邏輯走，一個屬世界的人他也不可能照著屬神的邏輯走。

【問題】4：老師好，請問如何提升自己的專心度，讓心思意念不發散？

答：這是個非常好的問題，本來我講道的時候非常想提到這個，但是發現有點困難，這人心思意念不發散，它是訓練出來的。你比如說現在的學校，比較推崇啥呢？要激發孩子的興趣，讓孩子有興趣，讓孩子上課覺得好玩。我問你上課覺得好玩，能夠解決孩子的專注力嗎？解決不了。那上課好玩就能解決專注力就好了！可是這個世界就是這樣，整出很多東西，讓人心思意念發散。

那這個心思意念的專心和發散，是一個非常屬靈的事。因為它是一個屬靈的事，所以就得用屬靈的辦法來解決。你要問我怎麼提升自己的專心度？曾經有人給我講過這麼一個見證：他讀書讀不了一會兒心裡就發散，完全乾不了事。然後他的牧者就給他出了一個主意，你一發現你裡面不對勁了，就趕緊：莎啦啦吧莎啦啦吧，趕緊方言禱告。禱告了五分鐘覺得自己哎？又能拿回控制權了，又能專心了。趕緊做事，做了十分鐘又發現那股勁兒又來了，哦，莎啦啦吧莎啦啦吧，然後那股勁兒又沒了。

然後我告訴你，養成了專心的習慣，你不用再莎啦啦吧也挺專心了。神的靈在一個人的身上，人就會專心。一個人身上沒有神的靈，他就會很難專心。神的靈可以恢復神造我們的那個形象，神造我們那個形象就叫各從其類。是吧？然後事情就會做成。然後我們說話做事就會有計劃、靠譜，那都是專心帶來的結果。我們的神是一個很專心的神，這就是靠著神的靈成就，不是靠著智慧；不是靠著能力；也不是靠著勢力；也不是靠著才能；乃是靠著神的靈方能成事。好好的大量的方言禱告，一邊做一邊方言禱告，肯定會練出一個好結果。

【問題】5：老師，請問敬拜神在日常生活中具體有哪些表現？

答：什麼叫敬拜神？一些人認為就是在那唱詩歌，就是在那敬拜神，其實不是。敬拜神實際上是將自己的生命完全獻給神，這是心思意念上的一個選擇。做什麼東西都是好像做給神。你比如我打掃廁所，好像做給神，其實神用馬桶嗎？神沒有用。但是我洗這個廁所的時候，我就很開心，我甘心樂意的做給神。聽明白了嗎？那就是開開心心地做工，開開心心地服侍，開開心心地做所有的事情，包括日常生活當中的應酬。

比如咱們當中的一位父母來了，你說我能不招待嗎？我不招待那像啥？那招待你以為我很願意招待嗎？招待就得像工作一樣。最後因為我喜歡侍奉神，我做所有的都是為了神的緣故，讓人家能夠得著這福音的好處。所以說敬拜神不是唱首詩歌，是做什麼東西都是好像做給神。

【問題】6：老師，腦袋發散是我的問題。我也很想專心，比如在禱告的時候，本來跟著群裡禱告得好好的，一下子思維就天馬行空的亂奔。意識到自己心思散了馬上禱告收回來，過一會又會這樣，不停的反覆，自己很煩惱這種狀況，應該如何訓練專心呢？

答：這個專心一定是跟心思意念發散相對立的，我問你如果從百分之百的發散進到百分之九十五的發散，是進步了嗎？是進步了。看問題要常常看趨勢，不要覺得又來了心裡就煩亂，這是中了魔鬼的詭計。你總想一下子就變成專心的人，那是很困難的。為什麼會很困難？因為這裡頭是個邪靈，這個邪靈就是讓我們心裡頭發散。為什麼會發散？我告訴你，因為你裡面裝了很多屬世界的邏輯體系，因為裡面不是一個愛神的心態，肯定不是。你說有一點那我不否認，就是你什麼東西看得重要，你什麼東西就會攪擾你；你什麼東西看得不重要，那個東西就攪擾不了你。你信不信？

那個小孩，最愛看電視，然後電視一打開心就全進到電視裡面去了。理解了嗎？所以說我們訓練自己怎麼訓練呢？訓練自己開始愛謹守遵行神的話，那謹守遵行神的話難受不難受呢？肯定不好受。你想小孩不愛學習，逼著自己學習肯定不好受，但是一旦養成了愛學習的習慣，從不愛學習到愛學習這個過程是很困難的，但是一旦養成了愛學習了，你不管他，他也主動學習了。愛看電視是個壞習慣，愛學習是個好習慣，我們今天就是在這個過程當中越短越好。其實我跟你講，人的心思意念拿回來並不是一件很困難的事，就是因為我們裡面裝的東西垃圾太多。

所以說如何訓練自己？一定要先對付我們裡面看重的東西，你腦子裡進來的東西都是你看重的。你比如說這個小孩，很喜歡有一個美好的愛情。啊，白馬王子什麼時候出現？我這裡說：深深愛你，耶穌！深深愛你，耶穌！啊，白馬王子。你說這能不發散嗎？全都亂了套了。理解了嗎？因為人裡面看重這玩意兒。然後我這裡面，啊，神一定要我在財務上蒙福，馬上想到那個微商，那個產品，啊，我應該跟牧師推銷這個保健品；多麼希望能夠有一個拉不出屎的來吃我這個能夠拉出屎的保健品，全是這些東西。

就是人腦子裡不可能出來自己不看重的東西，聽明白了嗎？這就是人心思意念裡的東西要不斷地改變。窮的人就想這個錢，那個錢，一想就想到這。還有一個問題，我就在想大家常常做啥呢？做工程類的東西，為啥？因為做工程類的東西就可以訓練專心，因為不專心就啥也做不了，把事能做成一定是專心的結果。

【問題】7：老師 專心愛神是不是 無論你做什麼 都認為是給神做的 看重的不是做的事 看重的是神的心意？

答：對呀，這說的很好。

【問題】8：老師，我班裡有一個學生學習非常不專心，平時看起來很乖，做作業和做試卷都很快，就是全都是錯的。我如何訓練他能專心學習？

答：他就是要快快做完好回家看電視。你問他看電視專心不專心？他應該很專心；看小說專心不專心？一夜就能看一本，但一做事就麻煩了。我曾經遇到一個人現在都快三十了，我認識他的時候不到二十歲，那看小說老專心了，一夜能看好幾本，但是讓他做事，他很難專心。就是人裡頭有一些東西，其實做事做很快，啥用沒有，就瞎做。像這類的狀況訓練孩子專心，實際上是一個古老的教育上的課題。但是我想這事有點難，為啥？因為背後是個邪靈，如果人能夠透過屬肉體的辦法解決屬肉體的問題，那早就解決了。但事實上我得給你澆瓢冷水，解決不了，他一定是個屬靈的問題。

【問題】9：老師，怎麼對付以行為為本，抓不到本質的問題？

答：怎麼對付？那就從小事上一件一件地對付，聽見沒有？你這次抓不到本質，咱能不能夠不放棄，一直到抓到本質。你看，我抓不到本質啊。我說那你琢磨了多久？就琢磨了一秒鐘，我抓啦！我的確抓本質了，但是我沒抓著啊！我就在想這是一個很有意思的現象，他就以為我抓本質都是一下子就抓著的。今天我得跟大家分享一下，我每做一件事都經過很多很多的困擾，想啊！想啊！想啊！因為我要想解決一個問題。

有一些人他就覺得一下子一拍就抓住了，其實真的不是這樣。他是憑著信心堅持到抓到本質，那憑著信心堅持到抓到本質那就抓到了。如果你不憑著信心，一沒抓著，哎喲！我肯定抓不著，他是沒有信心的結果，這回你聽明白了嗎？所以一個基督徒要想討神的喜悅就一定是一個信心堅持的結果。堅持信心，聽見沒有？以行為為本，就想，我做啦，你不能說我沒做，這是行為為本。那信心為本是啥？我今天沒抓著，我明天就應該能抓到，我肯定能抓到，我一直堅持到我能抓到。

【問題】10：老師，我昨晚給自己定了今天禁食禱告全天，禱告的目的是愛神，不愛世界，我這個做法對嗎？

答：這玩意也無可厚非，這種方法試完了以後你看看好使不好使，你試一下吧！你看，人不吃東西就愛神啦？有點難吶，我可能會給你澆一瓢冷水，因為這個禁食禱告這東西還真的不如在心思意念上通透一點。《聖經》上的禁食禱告，為了愛神禁食禱告的記載，如果我沒說錯的話，我還真找不著這個邏輯。那是什麼時候禁食禱告呢？以色列要亡國了，以色列要被滅族了，就是以斯帖發動人禁食禱告。

我們常常把禁食禱告這事推崇得比較高，其實好像還真沒有那麼高。比起心思意念、價值體系和對神的話、真理的認識還真的沒有那麼重要，是吧！如果禁食禱告能夠解決問題，咱大家都禁食，不用讀《聖經》，拍腦袋就出來了，禁食禱告完了，神跟我說了，我不覺得這是一件什麼特別好的選項。但是如果在一個危機的時刻，多禁食禱告是好的。

【問題】11：老師，我9歲的兒子課堂上思考問題很積極，一到寫作業就非常不專心，一節課下來別的同學都能完成的任務他連三分之一都沒做到，我可以怎麼訓練他能專心按時完成作業呢？

答：這是個教育問題。我們看這個孩子媽媽寫的東西，九歲的兒子在課堂上思考問題很積極，那是做個樣子呢，還是真積極？如果他思考問題真的很積極，他應該把問題弄清楚，是吧！那他如果說是做了一個樣子，那就毀了。記住，做樣子和真思考常常是很難分辨的，那可能是老師跟你說的：你孩子課堂上思考問題很積極。其實老師說的這句話就是個謊，就是先做一個鋪墊，讓家長喜歡聽下面的話，但是我們做家長的還就聽到了，我孩子在課堂上很積極。

那怎麼辦？咱先把那個思考問題積極不積極先除掉，咱先別相信這種謊言或者叫做善意的謊言。大家會發現我抓這種東西抓得很準。其實大家千萬別相信這種玩意，就是孩子做事情不專心，那孩子做事情不專心就是真的沒思考。我想今天這個孩子才九歲，千萬別指望老師來教你的孩子。第一，父母別把孩子的教育外包給學校，把教育這個孩子的責任給擔起來。當你擔起來的時候，你會發現有兩件事得需要你做，第一，得教孩子如何學習，他不會學習，他怎麼思考？他學習很辛苦，沒有意思，他覺著很悶，很無聊，他不可能愛學習。

所以說孩子他學習一定是卡在什麼地方，那卡在一個地方沒有人給他解開，他就一直卡。比如說，有一個小孩學地理，他一直就不明白這地理在講啥。等學完了，老師啊，原來我們不住在地球裡頭啊！懵了一學期才知道人不住在地球裡頭。後來講了這個笑話，大家都笑了。講這個笑話的人，他已經好幾十歲了，他小時候這樣。旁邊有個十多歲的孩子在後面也插了一句，原來人不住在地球裡頭啊？我一直以為住在地球裡頭。我的天吶！原來覺得住在地球裡的人不在少數，應該還挺多的。

這個九歲的孩子他卡在什麼地方？我們得探索、瞭解，老師是沒這個體力的。比如說，這個孩子2加3等於8，後來我才發現原來很簡單，就是他不知道1是幾，他一直不知道1後來就全亂了。那我總結出來以後，我就教他。他後來就總結出來，原來1是1，兩個1就是2、三個1就是3、四個1就是4，算數就好了。所以說一節課下來，咱們儘量讓孩子從這種懵圈的狀態裡出來。還不一定要解決專心不專心這事，主要是他卡在什麼地方。

我有一個教育學的理論，就是小孩撞南牆，撞南牆撞一次，又撞一次，又撞了一次，他就得出一個結論，我所做的一切都是徒勞無功的，沒有用的，因為他撞南牆。我們一看他撞一次了，趕緊不能讓他撞第二次，伸一把手給他拽上來。聽明白了嗎？這小孩很快就會對學習產生興趣，因為他得勝了。我們一定要成為孩子在學習當中遇到困難時候的隨時的幫助。老師不可能做隨時的幫助，因為有那麼多孩子，所以做家長的不要把孩子的教育外包給學校。

所以他一定是卡點，卡在什麼地方了。如果我說的那個2加3等於8，現在已經20多了，他如果上小學一年級、二年級，我是他爸爸，那就好辦了。一看這孩子卡在這了，我給你解決不就完了嘛。所以說還是要專心去解決這些問題的，我們父母要解決這些問題。千萬別像一些父母去打麻將，還讓孩子好好學習。你幹嘛去？我打麻將。這沒法學習，跟孩子一起成長吧！

【問題】12：趕鬼，趕有些鬼是不是需要禁食禱告？

答：我們對禁食禱告這事產生很多的困惑，以為你不吃飯禱告就會有果效，是嗎？其實，你不吃飯就是少拉一泡屎，僅此而已。那什麼叫做有些鬼禁食禱告呢？其實就是趕到吃飯的點先別去吃，聽明白了嗎？你趕到了那個時候，哎呀！吃飯了，像下課的鈴似的，下課鈴還沒響的時候，心都在食堂了。所以趕鬼禁食禱告，不是那個禁食很重要，是堅持那頓飯不吃也罷。你如果說我的解釋不對，我能理解，但是在這市場上真的找不到一個更合適的解釋。

也就是說我們趕鬼，趕到廢寢忘食，聽明白了嗎？我們做工可以做到廢寢忘食，那就厲害了！你如果學習，學習到廢寢忘食你很厲害的；你趕鬼如果廢寢忘食你很厲害啊！我猜你們是沒受到過這方面的教導，所以就經常在混亂當中。你想想看鬼一看到這個人，哎呀！到吃飯點他也不去吃飯。你還不去吃飯吶？我還要再留一會，不吃了，那鬼就靦了。你午飯不吃啦？午飯不吃了；趕到晚飯，晚飯也不吃了。那鬼，哎呀！我的天吶！今天怎麼碰上這個人？這麼倒黴啊，趕緊走吧！就這麼個事。

【問題】13：老師，如果孩子說自己上課不是聽不懂，聽了也能聽懂，就是一玩就聽不進去了。這個怎麼幫助他？是不是得修理？還是得悟性教導？

答：小孩！記住所有的小孩需要一種東西，但今天的教育體系裡頭都不容忍這種東西，什麼呢？叫做威嚇。我問你，日本鬼子一抓去，肯定啥問題都沒了，有沒有？但一到課堂裡問題就來了，為啥？啥也不怕，是不是？那為啥啥也不怕呢？因為你一訓他，他就把他爸、他媽找來跟你吵架，他爸、他媽給他撐腰。現在的小孩不好搞，為啥？父母渾，老師也無能為力，所以做老師的比較慘。那做老師的要符合在這個體制裡的體系，人家讓你怎麼幹，你就怎麼幹。我看先別說這孩子，先說說你能不能保住這份工作吧，我講得比較實在。

所以說如果是自己的孩子好好管，我告訴你什麼東西都比不上藤條。大家覺著說：你這招也太損了吧，不損。過去那戒尺是幹啥的？打孩子的，是不是啊？反正我是被揍出來的。你如果說老師，你學習咋這麼好？逃學，捱揍了。那揍完了以後，還得要有道，這個有道就有意思了。有道是啥意思？你不能瞎整，什麼時候你心情不好給揍一頓，那就不上道了。是他犯毛病的時候需要挨修理，他一看我一犯這毛病捱揍，馬上就好啦。有人就跟我說從軍隊裡訓練出來的人都守規矩，到軍隊裡頭你不守規矩你試試？在部隊裡頭人家管部隊那套招可狠了，你不聽，不聽，真揍你啊。那你咋整？所以不管多渾的人，到了軍隊就守規矩。

有人說新加坡人在新加坡不隨地吐痰，在新加坡非常守規矩，一出了新加坡就開始不守規矩了，為啥？因為新加坡罰得狠吶！罰得可狠了，是罰款的國家，所以這人都是管出來的。如果你問我，當時的秦朝怎麼興盛的？就是商鞅變法。商鞅變法，商鞅那套東西那是很兇的。你說好使不好使？也好使。所以到今天這些東西一方面需要有道，一方面還需要嚴厲地管教。小孩要知道懼怕是一個很好的激勵，聽明白了嗎？大家千萬不要以為懼怕不好，懼怕是一個很好的激勵，聽明白了嗎？他一害怕很多事就解決了，就怕無法無天，啥也不怕，那這孩子就完了。有人打字就說了，聽說現在香港小孩一到深圳就乖了，因為過來大陸，父母打小孩不犯法。

【問題】14：老師，你好！想問一下，人身體功能老化了，還能得醫治恢復嗎？

答：這個人吶，生來瞎眼能看見，那我問你什麼東西不能夠解決？我們人身體老化了，然後我們就從肉體的眼光來看問題。那我不是習慣性地用肉體的眼光，我告訴你，我媽的一截腰椎是癱瘓的腰椎，真的一點也不誇張。我是沒留那個片子，不用片子，一摸那個腰椎上有個坑，手指頭都能放進去，手指頭洞那麼大坑，醫生都判斷那是腰椎，壞了沒有？壞了，肯定是壞了。為什麼能夠能正常行走？跟人老化沒關係，跟神的靈有關。就是讓人活著的乃是靈，肉身是無益的。但是我們認為肉身決定一切，那今天我告訴你，神的靈決定一切。所以說這事，一定要開始重新調整。

【問題】15：老師好，《易經》是中國文化，基督徒可以學習《易經》嗎？

答：啥都可以。

【問題】16：老師，孩子在犯什麼毛病上可以用打的管教方法？

答：犯啥毛病？只要是一個明顯的錯就可以，但是我想把這些事逐漸形成一個規矩，就是犯了多大的事要受多大的罰，形成一套規矩，那他心裡有數。你比如，隨地吐痰罰款500，駕車闖紅燈罰款200扣6分，然後違規停車扣3分，大概都是這個規矩。這個規矩，那個規矩都差不太多。你可以逐漸跟孩子溝通好，這是這個規矩，那這個規矩就好辦了。但是你在加拿大你別聽我這個，因為他可以告你虐待孩子。父母被告了那你咋整？你別聽這個，你得照著人家當地的法規走，你也得守人家當地的規矩，要不然人家孩子給你告上法庭，你不麻煩了。但如果說在中國大陸，好像這個事還可以解決。

我們今天答疑就到這，願神祝福大家！