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大家好！今天講的這個題目，可能會衝擊到有些人。尤其是提到民主、提到選舉，這些東西跟我們裡面的觀念有些衝突。如果我們能夠知道愚蠢背後所有的這些東西都是因為今生，如果人有永生的觀念，那就沒有這些問題了。如果一個人全是為了今生而活，那就比世人更可憐。是不是這麼回事？我就在想今生的邏輯和屬世界的邏輯，這些東西太敗壞人了，而且是極其地嚴密。有多少人都是為了今生活著，所有活著的目的、活著的動機，都是為了今生能夠吃香的、喝辣的，就是這麼回事，你說這可惡吧！

【問題】1：老師，有火從耶和華那裡出來，將那250個獻香的人全都燒死了，這裡為什麼是250個？有什麼寓意嗎？

答：這事不知道，應該是二百五吧！你看這人二百五，大概就從這裡來的，就是挺二的。所以說怎麼就這麼多二百五呢？大家開始琢磨一下。這二百五十個人，在以色列這一群人當中，全是最高領導層，這些領導層全是二百五，你說這不是要命了嗎？

【問題】2：老師好，我最近發現自己一直都是非常愚蠢的人，就是那種三八二十四的人，以前覺得自己有理，現在覺得自己愚蠢，我現在在人際關係中也在改變自己。但是今天聽了講道以後發現我還有懼怕的問題需要解決，在人際關係中我被懼怕的感覺轄制了很多年，應該怎麼改變自己？

答：這個問題好。我們裡面懼怕，是怕啥呢？咱們來說說看。我跟大家分析一下，人懼怕是怕什麼呢？人只要有今生的東西就懼怕，人要麼愛面子、要麼在乎人活著這些事。人如果說活著活著就死了，就這樣，沒啥事。我問你，你還會怕啥？很多事就迎刃而解了。最後歸根到底就是怕死，就是怕活得不好，就是怕得罪了這些、那些的。然後我們就很緊張，活得很糾結，然後就整來整去整個差評。我告訴大家，如果你把活著這事看透，把死也看透了，你就真的厲害了。

如果活著的時候看不透，死的時候也看不透，你就活在今生的邏輯體系裡頭，那可就毀了。又怕死、又怕生病、又怕這個、又怕那個，一大堆的問題，最後歸根到底還是個屬世界的人。屬世界的人，天生他就會這樣。

【問題】3：老師，可拉他們死在自己的不信上，那麼他們如果到最後迴轉向神，對神恢復信心，是不是最後也能進應許之地？

答：其實神看事物和人看事物差別在哪呢？神看事物是在永恆裡看的，人看事物是看我這輩子能不能進應許之地。我問你：約瑟進去了嗎？沒有啊！約瑟沒有活著進去；亞伯拉罕進去了嗎？沒有啊！以撒、雅各進去了嗎？沒有啊！我問你：那人家活在哪裡啊？人家是活在永生裡頭，活在永恆裡頭，這個觀念是有本質上差別的。你以為是你的肉身進去了就叫進去了。其實不是！是我們在永恆裡要進到應許之地，那才是關鍵。

那你問的這個問題是：他們要是恢復信心最後也能進去？進啥啊？經歷了這麼多的神蹟都沒有信心，變成現在這個狀態能有信心吶？也沒有信心，要有信心早就有了，沒有的就那麼滴吧！反正對神來說，多死一個不多，少死一個不少。你不要以為神很在乎人數，神不太在乎人數。

【問題】4：老師，在曠野和在埃及有什麼區別？

答：其實也談不上什麼區別。今天我告訴你，在埃及的時候雖然做奴隸乾乾活，其實我覺得比死在曠野好。在曠野多慘吶，啥也沒有。在埃及時候，你如果是和奴隸主搞好關係，日子也還可以過。所以說曠野比較慘。

我把人分成三類，把基督徒分成兩類，一類是身居萬民之上，一類是身居萬民之下，還有一類是天下萬民。三類，上面那類是信主的，下面那類也是信主的。如果你問我，死在曠野的就是身居萬民之下，進入應許之地的就是身居萬民之上，中間的就是埃及，所以排序的話我這麼排的。

【問題】5：老師，這些人既然選擇要回埃及，神為啥不給他們回去，反正在曠野也是死，我這個問題比較愚蠢，但是確實還不明白。是神的旨意就是要他們進入應許之地，一直給人悔改的機會，所以希望他們悔改，所以不讓回是嗎？

答：我給你講，就是一群彰顯神憤怒的器皿。如果是一群彰顯神憤怒的器皿，你這個時候不想回埃及，還想討神的喜悅，就算是在曠野，你將來也能夠得著神的恩典。如果你回了埃及也好，去哪兒也好，去了美國、去了歐洲，沒有神的恩典，就活吧，活得可慘了。我們問這些問題都是帶著今生的邏輯體系看問題。如果帶著今生的邏輯體系看問題，那可慘了。所以神根本不在乎讓回不讓回這事，就是那是一條死路，怎麼死都行，就那麼死吧。

【問題】6：老師，人為什麼懼怕？

答：人為什麼懼怕？就是怕死，就是活在今生。死了就沒事了，就吹燈拔蠟了，所以就麻煩了。如果有永生的觀念，你回去幹啥呀？雖然肉身死在曠野，但是我的靈仍然要回到神那裡，就這麼個邏輯。

【問題】7：老師，自己一旦上來可拉的那股勁，自己的屬靈高度不夠，有什麼招能快速的走出來呢？

答：這個問題問得挺好。你知道可拉那股勁從哪兒來的嗎？可拉那股勁就是在悟性裡頭來的，所以今天開始一定要在悟性上認識神。如果你認為可拉那股勁上來了，為啥？本來就愚蠢，不是那股勁上來才愚蠢，上來之前就愚蠢，千萬別以為那股勁怎麼樣，之前就這麼認定的，現在還是那麼認定，就這麼回事。

【問題】8：老師，為什麼可拉後裔的詩篇有很多的感恩的記載？

答：可拉有幾個兒子沒跟著可拉走啊，沒跟著可拉一直陷下去。可拉要造反，他兒子說：老爸你去造你的反，你參加你的選舉，我跟著摩西。聽明白了嗎？後來在詩篇裡有很多可拉後裔，他們在唱詩歌方面都是特別有恩賜的。

為什麼用可拉後裔？可拉犯的罪就是可拉犯的罪，可拉後裔喜歡歸向神跟可拉一點關係都沒有，所以在詩篇裡頭經常看到可拉後裔，這個可拉就是今天我們講的這個可拉。但是他自己愚蠢，他的兒子不愚蠢，簡單了吧。

今天的答疑就到這，願神祝福大家！