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大家好！今天講了一個比較醒腦的題目，也給大家帶來一個極大的挑戰。為啥呢？因為我講的有點重，若有人不愛神就可咒可詛，你若盡心儘性盡力愛神，神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心裡未曾想到的。

弟兄姐妹你想想看，現在你裡面是什麼樣的感覺？肯定會有各種各樣的困惑？大家把自己的困惑都拿出來，在大家預備好問題的時候，我再羅嗦幾句。我們常常以為愛神是吃虧的事，這一下子就搞反了，愛神不是吃虧的事，愛神是非常美好的事。大家開始琢磨一下，人為什麼這麼難愛神呢？獻給神為什麼這麼難呢？因為老覺得是吃虧的事，老覺得吃虧那不是問題嗎？我就很詫異，很多人愚蠢就愚蠢在這。

曾經有一對非常倒黴的夫妻，他們跟著我查《創世紀》，查到亞伯拉罕獻以撒，他問了個問題，說：我就覺得亞伯拉罕做事不太地道。我說：怎麼了？他說：亞伯拉罕把以撒獻上也沒預先通知一下。哎呀！這人就是傻啊！人家以撒獻給神都沒發牢騷，以撒都沒說老爸，你怎麼沒跟我商量一下。需要嗎？不需要。

有時候神問我們，你要把自己獻上給我，也不需要跟你商量一下，你願意就願意，不願意就不願意。他就覺得獻給神不好，可是以撒覺著獻給神好，而且那真的是要燒在祭壇之上，以撒毫無懼怕，完全樂意。這老爸把孩子教的多好啊！結果亞伯拉罕也願意獻上自己最愛的，以撒更加願意獻上自己。為啥呢？因為這是佔便宜的事，所以咱們大家不能帶著吃虧的態度。

【問題】1：老師，保羅認識神、愛神也經歷了一個過程？他原來也不認識耶穌，是後來耶穌向他顯現以後才轉變了的？

答：保羅一直以來都願意為神發熱心，應該是從小就有愛神的心，在母腹裡頭就分別出來，要預備他服侍神的。只不過後來在大馬士革遇見了耶穌，眼睛就瞎了，從那時候認識了耶穌，知道耶穌就是彌賽亞，耶穌向他顯現以後他才走上了正道。以前愛神雖然愛的不對，但是神仍然能夠引導這個人。但如果一個人只知道愛世界、賺錢，我看也遇不到耶穌了，不遇到鬼就不錯了。

【問題】2：老師，愛神是不是做什麼事之前，先想清楚是否討神喜悅？做什麼都是做給神看。

答：我覺得這句話說的不錯，啥問題也沒有，愛神就是甘心樂意為神而做。你們有沒有談過戀愛？如果你遇到一個白馬王子，你愛他愛得不得了，你願意為他做所有一切的事，為了他什麼都能放下了。大家有沒有發現在熱戀當中的人，什麼事都能放下，那愛神就是這樣愛。什麼叫做放不下？什麼叫做忙碌？什麼叫做沒時間？其實就是沒有時間給神。

【問題】3：老師好，愛神要放下哪些？可以舉個例子嗎？

答：我剛才講了亞伯拉罕獻以撒，就是把他最寶貴的獻給神。你看重什麼就把什麼獻給神。我舉一個我自己的例子，我的工作快沒了、快失業了。整個企業還搞政治鬥爭，那個時候工作相當得苦。當時有一個姐妹要跳樓，她很愛世界得了憂鬱症，我就中午、晚上服侍她，第二天中午、晚上服侍她，第三天中午、晚上也服侍她，好多工作都放下了。為什麼呢？原因很簡單。放下吃虧了嗎？沒吃虧。因著那件事我還真的失去了那份工作，換了另外一份工作，但是我活的挺好。沒有那份工作有問題嗎？沒問題。我問你到現在為止有多少人願意為愛神的緣故放下自己的事？很少！人就是不太聰明啊！

【問題】4：無數次感動要全心全意愛神，也無數次將自己獻上給神，很深地體會老師愛神的心，可是一活出來卻像彼得，內心常常很痛苦，在神面前無數次流淚痛哭。老師，想到和做到還差很大，該怎麼辦？

答：原因很簡單，就是嘴巴上說很容易，心裡頭感動也很容易 ，真正到要做的時候，發現不是那麼回事，為啥呢？因為牽掛還是有點多的，所以咱們當中的弟兄姐妹還是要琢磨，有的時候嘴巴會說，心裡會說沒有用！真正在悟性上知道這是最好的選擇，那才有用！

我們來到這世上，為啥而活？我告訴你，自從我信主開始就拼命地讀聖經，到了後來什麼東西也不能攔阻我去愛神、服侍神，誰要是攔阻我，我就把誰撇下。能撇下的人那才是動真格的，那些不能撇下的人，還是覺得愛神不太重要！因為裡面在悟性上還是有偏差。

我知道我這一輩子可得好好愛神，那不愛神，我也不知這日子該怎麼過，不愛神會有很多事很多問題。

【問題】5：老師，很多時候內心願意愛神，但是到做事的時候總要掉鏈子，要怎樣對付呢？

答：這個容易，內心知道愛神，愛神就要愛到付代價，其實也談不上付代價，因為都是我們得著，神真的不缺我們這份愛，神是要將他所有的眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心裡未曾想過的這些好東西傾倒給咱們！

到做事的時候總是要掉鏈子怎麼去對付？很簡單，就是裡面不願意付代價，總想走捷徑，其實哪一件事不付代價都難吶！我可以清楚的告訴大家，直到今天我為大家講道，每一次都快扒一層皮呀！因為又得有內容又得好聽，很辛苦的，但是沒關係，每一次都沒落下。

【問題】6：老師，我兒子是初一的學生，他每週日跟我一起聽道，他說他很想愛神，但不太知道該如何愛神！

答：我告訴你，人如果愛神就會想更多地去了解祂，去走這條愛神的路；如果你不瞭解祂，也不想太多地認識祂，一付代價就腳底抹油遛了，那還不是動真格的，動真格就得付代價。所以華人命定神學是付代價的神學。比如說：談戀愛的兩個人，兩個人熱戀那肯定願意付代價的，是不是？愛就是這樣的。

【問題】7：老師，彼得他們天天在殿裡擘餅禱告，神就把得救的人數加給他們，這是怎麼回事？

答：這是得救嗎？其實這是路加照著他們的認知寫的，因為他們的認知是：得救的關鍵就是隻要人一接受耶穌基督就得救了。其實耶路撒冷教會很多法利賽人混進來，後來耶路撒冷教會的敗壞就明顯地說明這一段時間他們整的事沒整對。

【問題】8：老師，我一直很想看透活著的事卻看不透，是因為不愛神嗎？

答：躺在棺材裡就看透了，這兩腿一蹬，兩眼一閉，你不看透也得看透了。所以人要天天治死自己的肉體，什麼意思呢？就是作為一個基督徒一定是先死了，再從死裡復活，再成為新造的人；不一定真正死了，真正的從死裡復活。實際上是肉體要死，靈要活過來，然後人就看透了，所以說屬靈的人看透萬事。

【問題】9：老師，做一個愛神的人，這是我們的需要，請問老師神是不是也需要我們來愛他呀，因為我們愛神是神所喜悅的。但以前傳統教會的牧者曾經教導說神不需要我們的愛，在他什麼都有。

答：神不需要我們的愛，不需要！但是愛神以後怎麼著呢？神是巴不得把祂的美好的東西都給我們吶！當然我這種解釋是不是準確，也有待商榷。做為一個愛神的人，不是我們吃虧，是我們得著，神巴不得把恩典給我們，所以祂要我們愛神，是不是？我們的神說要愛神，不是我們的神缺少愛。

【問題】10：老師好，我願意盡心、盡力、盡意愛神，但是做起來就不是了，我願意的，我不去做；不願意，卻去做，我在這裡面多少年，我經常為這事難受應該怎麼辦？

答：那就在一件事上先突破，我告訴你們，人裡面是有優先級的，什麼事重要，什麼事不重要，我們經常是排錯的。我們認為重要的事是真的重要嗎？我們認為不重要的事是真的不重要嗎？我們在悟性上缺少一個東西，就是對事物沒有很清晰的認知，理解了嗎？就是我們裡面對這個事到底認識的是啥？比如說：我可以去做這個事，哎呀！我不做不行啊，不做不行啊，一定要得做啊，其實也做了。我要服侍神吶，服侍神吶！哎呀，可是我還有這個事呀！其實你放下天也沒塌下來，只是說我們總以為這個天會塌下來，其實天也沒塌嘛！是不是？就是我們裡面對神有信心。

【問題】11：老師，以前很愛神，感覺現在熱心乾涸，變的麻木了，現在很難發自肺腑的去愛，啥都愛不起來，好像失去愛的能力了，對啥都沒有太大熱心。這種情況怎麼處理？

答：其實以前很愛神也是個假的，不過是個感覺。使徒保羅是在悟性上滿心認識神，那我們以前愛神都是頭腦一熱，突然間來了一種衝動。然後，當那種衝動過去以後，熱心又幹涸了。每一次都這樣，每一次來衝動一把沒有用，然後就變的麻木了。因為啥呢？原因很簡單，是在悟性上根本就不瞭解。人在悟性上沒有認識神的這種根基的話，很難有一個發自內心肺腑的去愛。當然也許是神造你就造成這樣，也許是選擇成為這樣。大家得知道，我很多的東西都是在悟性上先突破，我是一個很在乎邏輯的，不是那種在情感上很衝動的人，我也不太在乎自己的感覺，我在乎的是自己對這事有很清晰的認識。

【問題】12：老師，為工作上的事煩擾，是不是屬於愛世界？

答：是的。人在工作上煩擾，你煩擾啥？工作上要做事要有一些突破，那個事要攪擾一下，那也很正常。但是人一煩擾那就不太對勁了。所以咱們今天為什麼東西鬧心，就是把什麼東西看到很重。

【問題】13：老師，把自己的時間分別為聖，這是愛神的其中一個表現嗎？

答：當然了。你為神而活，就把你的時間獻給神，就是這麼回事。如果對神沒有時間，那就麻煩了。

【問題】14：老師，我們能否愛神，是神早已揀選了我們，對嗎？我們怎麼知道是否被神揀選了呢？

答：那就是信心。你相信那就得著，信是得著就必得著。

【問題】15：老師，愛神就去牧養神的羊，不牧養就是不愛神，這樣理解對嗎？

答：在牧養之前，要先尋求，能夠長大成人，才能夠牧養，但是人連這種長大的心志都沒有，就一直停留在只會數兩根手指頭這個層面。兩三歲的時候會數兩根手指頭，到二十多歲的時候仍然這樣，那就麻煩了。但是牧養神的群羊一定是愛神的一個非常具體的表現。那他怎麼走著走著就愛神了呢？因為他渴慕。我當時是在當地教會一天一天成長的，講臺上牧師講的道有的時候也很不上道，但是我照著神的話語聽，他講他的，我看我的《聖經》。他舉的聖經是不錯的，但他講的很多東西很偏很離譜，但沒關係，我依然成長。

【問題】16：老師，我現在出來上班，哪裡都不想去，就想待在家裡聽道、讀經、禱告，這樣有問題嗎？

答：這問題挺大的。問題在哪呢？這種情況容易掉到宗教味十足的那種狀態裡，如果你在家裡聽道、讀經、禱告，這是生活的一部分，你聽的這些東西你落實哪一個了，怎麼落實，將來怎麼牧養，這些問題都變得非常的實在，那怎麼辦？所以我告訴大家，我們今天要解決的問題還在探索當中，至少今天我可以清楚的說，我們要解決人學習的問題，人能夠謀生的問題，人變聰明的問題，人會讀神的話，能夠讀到神的心意裡，同時也能夠把神的話活出來，像怎麼說話，怎麼做人，怎麼做事，將來你牧養的事，基本上都是做人做事這幾樣。

【問題】17：老師，保羅怎麼看透婚姻的，如何效法保羅？

答：你讀《哥林多前書》第七章，你就知道保羅怎麼看透的。因為《聖經》上沒有記載，其實我就瞎猜，保羅他肯定談過戀愛，這麼優秀的人，怎麼可能沒有姐妹去追求呢？肯定有。至於受傷了沒有，不知道。肯定服侍過很多家庭，服侍完了，就跟今天的狀況差不多，看到的悲劇多，喜劇少。所以保羅看著看著，就發現這個東西是個轄制，後來他就乾脆屬於單身這一類。

很多人還有這種困惑，他單身怎麼服侍有家庭的呢？保羅不是服侍了很多有家庭的嗎？其實保羅對家庭的觀念是非常淡薄的，不像今天教會對家庭看的這麼重。保羅說：娶妻的就好像沒娶的，嫁人的就好像沒嫁的，你聽這話，好像不太理解，但就是這話。

如何效法？你效法不了，你都結婚了，怎麼效法？除非你沒結婚，你就好好效法。保羅對人活著這事看的比較清楚。他怎麼說呢？結婚了以後，就要在肉身上受很多的苦，人何必呢？當然這是保羅的觀點，你說那是不是你的觀點，也是我的觀點。慢慢琢磨，一言兩語也說不清楚。

今天的答疑就到這，弟兄姐妹再見。