【點擊此處進入講道頁面】

牧養中的信心建造

大家好，我今天講的題目是《凡以行律法為本的，都是被咒詛的》。這個題目有點難，雖然我很努力想講清楚，但我知道我講的不太清楚。我現在留下這個時間給大家，希望大家把你們裡面的困惑拿出來，或許可以幫助到我。你們提出來的問題對我是一個極大的幫助。我經常在講道前去我的同工那裡找點故事。但是今天故事不多，可能你們覺得不好聽。但是沒關係，接下來回答大家的問題。

【問題】1：老師，怎麼區分以行律法為本和悔改歸正？在牧養的時候，針對被牧養人的問題說得輕了不起作用，說得重了太打擊他們的信心，有的受不了就離開了。怎麼把握這個度？

答：其實當我們按照行為來衡量的時候，很難建造對方的信心。牧養當中有一個最重要的環節就是建造信心。你可以剋他一頓，也可以修理他的惡習，但是你也必須建造他的信心。為什麼呢？因為當他沒有信心的時候，你怎麼剋他都沒有用。所以大家要常常反思，做一件事為什麼沒有用？

我經常說一句話，牧養是為了牧養的人，不是為了被牧養的人。可能被牧養那個人聽到這句話會覺得心裡拔涼拔涼的，其實不用，那個牧者也不能敗壞到你。如果你認為你做了什麼那個人被造就了，或者沒做什麼那個人沒有被造就，那就搞錯了。因為揀選他的是神，使他成長的是神，不是因為你做了什麼。

有的人很希望自己的老公好好信主，心裡常常糾結難受。沒有用。不是你的老公被敗壞了，你自己也跟著一起被敗壞了。不是你可以說了算的，為什麼要糾結難受呢？能幹啥就幹啥，做啥就甘心樂意地做，不做就算了吧。這些東西都不重要。今天大家在牧養當中要調整，不要以為那人走了是你弄走的。如果真的是你弄走的，我還得謝謝你，你幫我篩出去一個垃圾。其實都是人家自己走的，哪裡是你把人弄走的。

不用把握什麼度，關鍵是對被牧養人有益處的，我們沒有什麼是避諱不說的。以行律法為本和把事做好是兩個概念。做事正常做。以行律法為本就是為根本，《聖經》的福音從來沒有說以行律法為根本。但是人要不要行律法？一定要！今天基督徒所行的律法必須超越法利賽人和文士。也就是說律法書上的話是我們當行的，但是怎麼能夠行出來，是靠著聖靈的大能。

【問題】2：老師，聽了您的講道，才發現自己一直都是以行為本，看到自己又菜又笨，完全沒有了信心，就很沮喪，有很深的轄制，不知道該怎麼做了，我該怎麼一點點提升信心呢？

信心與行為的關係解析

答：這話很有意思。因為我們看到了自己做了或者沒做，就是以行為為本。一個有信心的人一定會腳踏實地、一點一點往前走，一點一點提升；沒有信心的人，做什麼事就想一下子就好了。比如說拜偶像就是這樣，以為燒一炷香、念一唸經、禱告一下就可以了，這些就是以行為為本。我們以前就是以行為為本，所以造成了今天的又菜又笨。如果始於信，以至於信，今天不就好多了嗎？一點點開始，有多大信心就做多大的事，就可以成長起來。很多人有一個壞習慣，能做的看不上，看得上的做不來。所以今天你要憑著信心，從一開始的很菜、很爛，變得不怎麼菜、不怎麼爛。讀了神的話，然後在實踐當中一點點提升信心。

【問題】3：老師，能不能把信心和行為為本同行再分享一下。

答：為本就是根本。可以行，但是不是根本，也就是不是源頭的意思。以信心為本就是我還不夠好，但是我有信心，相信我只要信靠神就會一天天變得更好。使徒保羅的邏輯有可行和實踐性。

【問題】4：老師，行律法和以行律法為本有什麼區別？

答：行律法就是照著神的話去好好落實。以律法為本就是把律法變成了根基，但是《聖經》裡面講的是以信心為根基。這種困惑好像挺普遍的。

【問題】5：老師，這句經文：“凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。” (《加拉太書 》3:11 )這句經文跟這個“凡以行律法為本的，都是被咒詛的；” (《加拉太書 》3:10 )這個觀點好像是相反的，怎麼理解呢？

答：因為《聖經》說：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。但是凡以行律法為本的，又不是按照“一切事”照做，就是被咒詛。這裡不是說兩件事，而是說一件事。舉例來說：比如你不按規矩開車，違反了10條規章制度，就收到了10個罰單。你不能說另外100條你都遵守了，就不用收罰單。律法也是一樣，以行律法為本，可是又行不全，就一定會受咒詛。

【問題】6：老師，信心是不是就會帶來行為？

答：信心帶來的行為這事一定要小心。如果是10年前的信心，今天帶來一個行為，你以為如何？如果昨天的信心，今天要行點啥，你覺得行得到嗎？比如才出生的嬰兒，除了信靠他的媽媽，吃喝拉撒睡，沒一樣能夠自己搞定，啥也幹不了。沒有行為，只能長大了才會有行為。你不能因為他是一個嬰兒，沒有行為就把他幹掉。信心會帶來行為，但是是多久以後了。我再給大家舉個例子。我帶著一個人病很重的人禱告，他行什麼了？他什麼都沒有行，但是神照樣醫治他。他病好了以後照樣沒有行什麼，而是好好去讀101課程、《創世記》，這樣會帶來什麼行為嗎？什麼行為也沒有。那要不要把他捏死？這是算有信心還是沒信心？很多人都是今年種下的信心，五年、十年以後收割。我們的神，憑著信心等待我們迴轉。我們的牧者也是憑著信心等待你迴轉。但是很多弟兄姐妹自己不想等自己。

信心與律法的實踐

【問題】7：老師，請教一下，現在主內有些說法，說要恢復耶和華的節期，我們該怎麼對待這樣的信息？

答：這事我知道，我認識的一個牧師，就在搞這些守節期的東西。正好保羅在《加拉太書》裡這樣講：現在你們既然認識　神，更可說是被　神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？你們謹守日子、月份、節期、年份，我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。（《加拉太書》4：9-11）其實我跟你講，如果你把那些節期守完了之後，會有什麼樣的結果就不知道了。我告訴你，我不整這事。因為節期是守不完的。守節期就是一個行為的東西，是世上的小學。大家願意守就就憑著信心守，不願意守就算了。

【問題】8：以行律法為本的都是被咒詛的，是他不明白真理，還是他根本就沒有得救？

答：你是想讓我看看他有沒有得救？可能得到天上才能知道。是他沒有明白真理。你要問我雅各明不明白《聖經》？他不明白。雅各寫了一本《雅各書》，就像是寫了一篇散文。他這樣寫：【雅1:11】太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上也要這樣衰殘。（《雅各書》1:11）不知道他說的是啥，讓人讀了也不知道有啥用？雅各、彼得這些人如果真的知道真理，相信他們絕對不會這麼說，也寫不出這樣的東西來。很多人不知道，就這麼認為，是因為他們沒有去詳細地考察。就像雅各、彼得連《創世紀》都沒讀懂，所以他們才會瞎說。把《雅各書》收錄在《聖經》裡，就是為了讓人讀了以後才明白，原來這就叫以行為為本。

【問題】9：老師，每次我到了快要結婚的時候，都沒了結果，不是一次，是N次，請問，我該怎麼辦？

答：我曾經服侍過一個人，第二天要結婚，頭天未婚妻跑了，很糾結，很難受。後來在網上認識了一個人，最後結婚了，還挺好。很少有人問，為什麼要結婚呢？如果把結婚這事整明白了，就不會在乎這樣的事了。很多人都沒整明白婚姻這事。我鼓勵你去讀《哥林多前書》第七章，就會找到答案的。

【問題】10：老師好，我17歲，前幾天我忽然感覺想動卻動不了，持續了大概有一分鐘，是不是鬼壓床？是不是與我和同學一起玩密室逃脫那些模擬刺激的鬼抓人有關？昨天發燒39.5度，媽媽告訴我人活著和靈界有關，所有病也和靈界有關。昨天晚上我聽著老師的禱告睡著的，今天38度，舌頭和牙床起了很多泡，我想知道是為什麼，也是與靈界有關嗎？我感覺我這次生病我媽媽好像一點都不擔心，好像還挺開心的。

信心與律法的實踐

答：是鬼壓床。你整天玩那玩意兒，你媽媽替你擔心，現在你學到了一個功課，媽媽是挺開心的。那得感謝神！鬼壓床跟我們今天所遇到的這些事緊密相關。新加坡有一個地方邪靈非常的密集，進了那個地方，別人都沒事，但是我的胸口就是堵的。為什麼我就不行了呢？原來人隨著信主時間的推移，會對靈界的感覺越來越敏銳。醫學上也有一個理論，就是有的人對外界的東西，比如有病毒什麼的進來，他的身體馬上就會有反應。有了反應，馬上就會去對付掉這些問題，這就是身體的靈敏度。身體的靈敏度越高，身體越健康。你昨天禱告後，今天舌頭和牙床起了很多泡，說明是身體裡面的骯髒往外走。是這樣的邏輯。

【問題】11：老師，《雅各書》的意思不是說信心要結出果子來的意思嗎？如施洗約翰說要結出果子來，是嗎？

答：這個是對的，他不能整篇都胡說八道，那樣就不叫做面酵了。大部分是面，還有那麼一點酵，外面的包裝包住了裡面的本質。如果連外面的包裝都是破爛，他還能影響誰？是不是。就像一杯毒酒，百分之九十九都是酒，只有百分之一是毒。你拿出一句話要來證明啥呢？我相信你的邏輯是有點問題的。一句話說對，能怎麼著呢？大家要知道，《雅各書》裡面很多是有毒的。比如裡面這樣說：頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。（《雅各書》3：10）。可是耶穌也說咒詛的話。就像我們經常說，這人如果不愛神，就應當受咒詛。那很正常啊，難道不能說嗎？如果一個人不愛神，你還會說他蒙祝福嗎？所以大家千萬不要搞錯了。《雅各書》胡說八道的東西很多，我的《雅各書》的查經如果在網上公開了，大家可以去聽一下。

【問題】12：老師，做事守規矩和以行為為本，差別在哪裡？

答：做事守規矩，並不是因為你守規矩，你就認為自己是個義人，差別就在這。如果我守了個規矩，就認為自己是個義人，就是以行為為本。如果守規矩，認為是我理所應當守的，沒有什麼可誇耀的。所以做事守規矩，不會把人推到行為為本。做事守規矩還誇耀，那就是以行為為本了。其實在神面前沒什麼可誇耀的。

【問題】13：老師，買房子是貪愛世界嗎？

答：買房子不是貪愛世界，有房子住很正常。

【問題】14：老師，一個人信耶穌信到宗教的裡面，多了很多的咒詛，不如不信，對嗎？

答：對，不如不信，和不信差不多。咱不比咒詛多少，咱比要信主就把信主這事整對。

【問題】15：老師，是不是遇事後難受就是個提醒，這時候開始調整心思意念，開始放下那件抓住的事。每次這樣，一點點的就出來了，對嗎？

答：人難受才會知道問題。一難受就知道整錯了，所以難受是個溫度計，讓我們知道什麼地方整錯了，然後好好地去改。難受是好事，讓我們好好地去反思。因為人來到世上不是為了難受來的。

信心與律法的實踐

【問題】16：老師，我有一個姐妹，加入了一個網站上的國際宣教中心，在那裡上課，他們的教導與《聖經》不符合。她不聽勸，我該怎麼做可以讓她回頭，讓她清醒過來？

答：不用，你先整你自己吧。

【問題】17：老師，我能聽懂別人說話的意思，但一聽到老師講的卻整理不出來清晰的筆記，這問題在哪兒呢？還有就是我感覺記得好的筆記我就願意發，記得不好的就不發，這是以行為為本嗎？

答：是。大家都要調整到以成長為我們的目標。凡是能幫助我們成長的好好去做，別愛面子。不用做好了覺著我挺好，做的不好就覺著不好，其實沒有這個必要。

【問題】18：老師，我昨天考試一直認真做卷，後來收卷前幾分鐘，前後的人都看我的卷，我也很自然地看他們的卷修改，後來前面的人提醒我有一題寫錯了，我順口讓他幫我改了，出來之後我很擔心會不會因為字跡的問題被處理。後來我向神悔改，不應該這樣做，心裡想世上所以的事情都是虛空的虛空，這次也確實是自己的問題，就算是處理了也全然接受，相信神會安排，一切交給神，請問我這是信心表現嗎？

答：是信心的表現。其實不用在乎，那東西決定不了人的命運。一個人有真正的信心，一定會帶來一個美好的性格，那個性格就是很多東西都不能夠影響他。性格的核心是信心。

【問題】19：老師，《使徒行傳》21章中，保羅帶領這四個人進去行潔淨的禮，是否是去行律法，而不是以律法為本的例子？

答：對的，他不是以律法為本。

【問題】20：老師，看到別人炫耀他們的事工，覺得自己像飯桶，原來裡面還有以行律法為本的，老師這個完全以信心為本，除了慢慢建造，是否還有不一樣的層次？

答：大家一定要知道，悟性上不通的，你就會很亂；悟性上通了，很多事情就會迎刃而解。我們把事情研究得透一點，到底是個啥？為什麼是這樣那樣？不就好了嗎？比如我們看自己的確做得很爛。為什麼很爛呢？因為一直都沒有信心，然後看人家做得好，自己又很卷，就很難受。那現在應該怎麼辦？開始把這事研究明白。你做事就開始有信心了，就會成長，就不再是飯桶，就厲害了。

【問題】21：老師，以行為為本的都受咒詛，比如悔改、守十誡不是靠行為來實現嗎？信心和行為這方面我不太明白。

答：什麼叫做以信心為本？就是把信心當作根基。信心是什麼？是信神的話。不是我們做了什麼或者沒做什麼。當然你做了什麼，你不以它為根本，也不會因為那個東西來炫耀。為什麼我們只誇耶穌並祂釘十字架？實際上誇的是神給我們的恩典。不是因為我們作對了什麼或者做錯了什麼。就算是做錯了，神也會給他整對了。所以一定要明白信心是根本，守十誡、悔改是因為信神的話，不是做一個樣子。

【問題】22：老師，如果以前是以行為為本，現在知道信心才是核心，以前的咒詛會沒了嗎？

答：會沒了。

信心與律法的實踐

【問題】23：老師，以行律法為本就是靠自己的努力去遵守律法，以信心為本就是靠著神，靠著聖靈治死肉體的惡行去遵行律法，讓神的義成就在我們身上，這樣理解對嗎？

答：對。

【問題】24：老師，丟掉一些龍，蛇圖案的物品，如孩子的玩具蛇，玩具龍，玩具青蛙，這種是以律法為本嗎？

答：不是。大家千萬別搞錯，這些東西本來就是應該丟掉的。行律法不是問題，把行律法當作根本，那才是問題。認為我丟掉了，我很屬靈，這完全聯繫不上。你本來就應該這麼做。

【問題】25：老師，現在暴出來很多貪官，腐敗分子，他們不遵守律法，做了很多違法亂紀的事，如何看待他們的行為？

答：這個很正常。為什麼很正常？除了耶穌基督和聖靈能治死肉體的惡行，沒有任何人能成功地對付這件事。不要以為這些人做了違法亂紀的事，其實很多人沒做是因為沒有機會做，他們心裡犯的是跟他們一樣的。因為不信神，不知道有神，也不知道有永生，就活在今生的盼望當中。

【問題】26：老師，主日禮拜在教堂門口進行買賣參與，是不是不敬畏神？不進行買賣，是不是法利賽人以行為為本呢？

答：這問題有點亂。在教堂門口外，人家願意做啥就做點啥唄，跟咱也沒關係。

【問題】27：老師，怎麼打黃皮子？用針扎可以嗎？

答：透過悟性。悟性上要認識神，悟性上不認識神，很容易被邪靈欺騙。據我所知，用針扎是有效的，但是最重要的不是那個針，重要的是聖靈的能力。像黃皮子這種東西，一定要在悟性上認識神的話。因為你今天這麼對付，明天那麼對付，過幾天又被騙了，牠又住進來，沒完沒了了。

【問題】28：老師，我發現大家還是不明白信心與以行為為本的差別，是不明白保羅要表達的真正含義嗎？

答：為啥不明白原因很簡單，我猜很多人有拜偶像的心態。我憑著信心相信大家有一個尋求的心，但是我也總覺著大家容易掉到加拉太人這個坑裡。怎麼掉的呢？就是覺著這麼做一下也挺好，但那就把福音給更改了。無論如何不能把福音給更改了！這個事只能回到信心，因為信心可以創造未來，而這個以行為為本，除了能夠讓你誇耀自己做的東西，基本上就是討神憤怒，最後招來咒詛。當咒詛彰顯的時候人是很明白的，不是說好像知道好像不知道，是肯定知道的。

今天的答疑就到這，弟兄姐妹再見!