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波斯帝國與以色列重建的歷史脈絡

大家好！今天講了一個很有意思的題目《神所喜悅的人系列(2)-所羅巴伯》，也講了一大段波斯王的歷史。我想再梳理一下。波斯帝國在兩千五百多年前，是一個相當大的帝國。波斯帝國的開國皇帝叫古列王，他的兒子叫岡比西斯，再往下傳就傳到了大流士。大流士、古列王是允許以色列建殿的皇帝，但是中間的岡比西斯，古列王的兒子，他不贊成建殿，也阻止這件事。

還有一個人，是但以理年代的大利烏王。大利烏王很有名，是能征善戰的將軍，他把巴比倫王給打敗了。大利烏王就在巴比倫帝國的基礎上建立，成了波斯帝國的一部分。但以理就在大利烏王下面管理很多事，是很有權力的宰相。波斯帝國的古列王在大利烏王之上，是大利烏王的上司。

古列王的兒子叫岡比西斯，岡比西斯命比較短，統治了八年就死了。大流士跟他沒有太大關係。大流士是古列王的女婿，古列王的女兒嫁給了大流士。大流士不但允許以色列人建殿，還提供給他們很多的資源。

從古列王一直到大流士王，所羅巴伯一直是猶大省的省長，他做了二、三十年。那他跟尼希米有什麼關係呢？大流士後來也死了，他的下面有一個王，叫做亞哈隨魯王。這個亞哈隨魯王就是《以斯帖記》裡的末底改。亞哈隨魯王就是大流士的兒子，亞哈隨魯的兒子是亞達薛西。亞達薛西是大流士的孫子。亞達薛西就是尼希米年間的事。

所以上個主日我們講的尼西米，並沒有按著時間順序講。尼希米是亞達薛西王年間，他也是幫助以色列在耶路撒冷建造聖殿的。古列王、大流士和亞達薛西統治的時間都很長。大家要把這個時間順序弄明白。所羅巴伯建的殿，在尼西米、以斯拉年間，城牆又被破壞了。尼希米又去修建了這個城牆，恢復了聖殿的秩序。

《瑪拉基書》、《哈該書》和《撒迦利亞書》是三個先知寫的。《撒迦利亞書》跟《哈該書》都是所羅巴伯年間寫的，過了好多年以後，到了尼西米的時代，瑪拉基又寫了《瑪拉基書》。他們所寫的全部都是以色列人愛過小日子，這樣的事是非常敗壞的。

我們華人命定神學，跟當代比較流行的基督教教會所傳遞的觀念，有點不調和。因為我們研究歷史一段時間之後發現，以色列人過小日子最敗壞。如果現在的教會還是推著弟兄姐妹過小日子，過著過著就把神給過沒了。一旦把神過沒了，問題就多了，就受咒詛。

比如說你們家五個弟兄姐妹非常合一，誰要是被欺負了，五個都會衝上去；隔壁的五個弟兄姐妹也很合一，如果這兩家吵架的話，五個人也肯定一起上。也就是這個家的合一和兩家合不合一沒有太大關係。所以今天我們必須明白這樣的事，如果每個家庭都過小日子，教會肯定會變荒涼，因為人根本沒有時間管教會。可是今天為什麼這麼多教會要推動家庭呢？如果教會想為神征戰的話，教會的人數肯定會變少。

家庭觀念與教會使命的衝突

我想舉一些例子給大家聽，因為我見過的教會還是挺多的！大家有沒有覺得咱們教會的網站確實是很板正！因為我不太喜歡混亂，跟其他教會的網站一對比，別人的那個烏煙瘴氣，看著就很混亂！有一次，有一個牧師看見我們教會網站寫得挺好，他就來找我說：劉老師你能不能幫我們教會建個網站？我說：你們教會這麼大，好幾百號人，找一個人建網站能有多難啊？他說了一句：沒人幹哪！那教會這麼多人都去幹啥了呢？全乾自己的事去了。

第二年他又來找我，我說：那你能不能培養一些人幹呢？他說：不行啊！我說：我們這的文字事工都是我們教會的弟兄姐妹乾的。弟兄姐妹通過文字事工被造就，做網站的就透過網站得造就，做什麼都得造就！你們教會這些人都幹啥呢？原來全都在推家庭呢！都忙家裡的事呢！還有一個牧師想學我搞文字事工，搞著搞著搞不下去了。為什麼搞不下去？因為教會的人都不幹了，他後來還發明瞭一個方法，給人錢讓人幹，結果給人家錢人家也不幹。

從以色列的歷史來說，以色列的聖殿是被誰給毀了？就是被家庭觀念給毀了。我說這話真的一點也不誇張！以色列人跟外族人通婚不就是為了過日子嗎？老婆拜個偶像自己不也得跟著拜嗎？要不然吵架啊！就這樣整吧整吧就整亂套了，全是過日子的事！所以後來耶穌說：

人的仇敵就是自己家裡的人。（《馬太福音》10：36）

這回大家明白了吧！我們只推弟兄姐妹進入命定，建立神榮耀的教會，建立得勝的教會，做一個有命定的基督徒，不是因為別的，就是因為我們對以色列的這點歷史非常熟悉。咱們教會有些弟兄姐妹在這實在待不下去，後來走了，找到一間教會以後問人家：你們有文字事工嗎？人家說沒有！然後還嫌人家網站建得爛。他們雖然離開了這裡，但是要求還都是很高的。

後來我就發現，人要麼就是過人的日子，要麼過神的日子，沒有辦法說我又要過神的日子，又要過自己的日子。你過了神的日子，把神擺在首位，很多問題能夠解決；但是你把自己的家庭擺在首位，很多問題都解決不了！這就是很直白的解讀。今天咱們弟兄姐妹就朝著這個思路去思考、去觀察。

我們在研究這段歷史的時候，發現為什麼聖殿荒涼？全是被今世的風俗，屬世界的邏輯體系給敗壞了。有人說新約《聖經》還是讓人把家給搞好，家都搞不好，怎麼能搞教會呢？我們不知道他如何理解的，但是我看到的把家搞好的，卻把教會搞垮的例子一大堆。我看到以色列人家裡的天花板都整得挺漂亮，神的殿卻非常的荒涼。

所以到底把什麼東西放在首位？你把你的日子放在首位你試試看，你的很多問題都解決不了。有一個牧師就說：我媽得了個病，你能不能為我媽禱告？我說：你是牧師，你為啥不整？建一個教會整天顧自己的家，沒有顧神的家，那神能住在那嗎？神不住在那，他媽又病得很嚴重，結果就來找我來了，後來我還真給他整好了。他還挺服氣地說：我媽也就你能整！他也不總結一下到底是個啥？這種症狀相當多。

在日常生活中操練信心與建造神的殿

我感謝神，我走的是尼希米、所羅巴伯、末底改、但以理的路，這些都是非常厲害的、討神喜悅的人，我也巴不得弟兄姐妹可以效法他們。一說到效法他們，你可能就說：就我這點本事我效法不了。有這想法嗎？如果有這想法就得棄絕掉。其實不是靠他們的智慧、才幹和勢力，也不是靠他坐在省長那個位置。他靠的是耶和華神的靈！一旦我們把自己放下，我們要效法就不是一件很難的事。

【問題】1：老師，我是個學生，這學業也是神賜給我的，面試的時候明明地看到了神的作為。現在也是有掙扎、辛苦，但是是為了學業本身，談不上什麼榮耀。請問老師怎樣在手頭的學業上面參與建造神的殿？如何在手作的工作上降服在神的面前？本質問題就是怎麼把手頭的工作和建造神的教會建立聯繫？我理解的是在日常工作、各樣的環境中被神陶造，對付惡習，為的是要成為神國的器皿，渴慕總有一天被神使用。老師，這樣理解對嗎？

答：人在任何的地方，任何事情上操練信心都是好的。操練信心這件事不單單是在為病人禱告這樣的事上，很多事都可以操練。也就是說一個有性格的人他是在信心的操練上建造起他的性格，沒有性格的人，是做不了事的。有人的手機鈴聲是這樣的：說話不行幹活不行，吃飯還能行；做人不行做事不行，搗亂還挺行！如果人變成這樣不是很要命嗎？

把事做成最需要的就是神的靈。怎麼樣才能做一個討神所喜悅的人？討神的喜悅就是如何做到神的心意裡面！如果要把你的工作放在首位，那就麻煩了。那要怎麼辦？就要在小事上操練。我們當中的一些人一整就把神放下，哪有性格？一整就毛毛糙糙，做事極其混亂，你說這樣的人怎麼服侍神？如果在生活中操練信心？要怎麼操練？

有人問，如何把神放在首位，過好自己的日子？那是過你自己的日子還是過有神的日子？那是神的心意嗎？讓你挺認真地做工嗎？尼希米年間的大祭司跟當地的地頭蛇關係都處得非常好，生意做得很大，日子過得很紅火。尼希米休假回皇帝身邊去的時候，他把聖殿倒出來做生意。等尼希米回來，發現怎麼變成這樣了？人家就說：要過日子。你說這不是討神憤怒嗎？

人為什麼會這樣？人覺著什麼東西重要，就會為什麼而活。如果知道活著不是為了過日子，是為神而活，那就好辦了，就問不出愚蠢的問題來了。人得知道人為什麼而活。有的人說：老師，我控制不住。啥控住不住？啥都能控制。如果用人的眼光看，怎麼看怎麼懵；用神的眼光看，怎麼看怎麼明白。所以，我們今天學習這些課程，就是讓我們明白神喜悅什麼樣的人。咱就照著神的喜悅的樣子做。

用信心堅持與對付屬世的挑戰

人上班是很正常的，沒有什麼問題。我們總覺著上班和服侍神是有矛盾的，其實不是。神的目的是讓我們興盛，是讓我們管理，但是，我們非得照著屬世界的邏輯體系去做，結果，做得屁滾尿流的，一點也沒活好。人家所羅巴伯不上班嗎？人家也上班；尼希米做省長，人家也要管理，管的不挺好嗎？但以理做了宰相，日子不照過嗎？後來，但以理和他的三個朋友就是不拜偶像，被扔到獅子坑和火爐裡，不是也沒有事嗎？

我說的可能你不認同，但是，事實證明怎麼樣呢？事實證明還是討神喜悅好。世上只有2種人，一種是討神喜悅的人，一種是討神憤怒的人。要想做討神憤怒的人很簡單，要想做討神喜悅的人還是有點難度的。

【問題】2 ：老師，能不能講一下你在建立教會初期，你一個人上班，一個下班的那段日子，你是如何用信心堅持下來的？

答：我很清楚一件事，就是神會照著我們所信的成就。你問我難受不難受？非常難受！但是，我過得非常充實。我不是坐在那裡面壁，而是有很多事情要做。準備這個，準備那個，該禱告禱告，照常進行，沒有人沒有關係。神給我一個特殊的恩賜，就是你把我放在一個沒有人的地方，一個月不說話我也不會憋死。

我有一個老師，她的老公是核專家，很厲害，到後方基地搞研究的時候，就被當做間諜給抓了，關在一個沒有窗戶的房間裡三年時間，燈一天二十四小時都亮著。後來，她老公從監獄放出來的時間都不知道這一年是哪一年。他出來以後才知道，有好多跟他一樣被抓的都瘋掉了。因為沒有人跟你說話，跟人也沒有什麼交集，就是到時間就有人來送飯，也不知道白天黑夜。他老婆就是我大學班主任，我們去她家，她老公就跟我們分享這些事。後來這人還成了中國一個大區的總裁，很厲害。性格就這麼練出來的！三年多被關著，很多人都瘋了，他還是一個健康的人。

我想你可能會覺得這有啥問題嗎？其實沒啥問題。大家要知道人都會有煩躁的時候，什麼時候喪失信心，什麼時候就煩躁。人要活在盼望當中，一個人沒有盼望就是極大的悲劇。今天問問自己你有沒有盼望？譬如說歲數大了、退休了，沒有盼望，就是等死，那就悲劇了。但是如果一個人退休了，歲數也大了，還有很多服侍的事可以去做，那就充滿了盼望，人就會興奮。

所以信心是一個選擇，有了信心就會有盼望，因為你相信的是神的話，然後有了神的話接著就得朝著這條路上奔跑。我就是用信心堅持下來了。我也有難受的時候，實在難受我就做手工，包括怎麼裝訂書籍。我做了一套工具可以把書給裝訂好。

【問題】3：老師，我裡面還有很多不合乎神的東西，譬如說自己的打算和所在乎的東西，都是屬世界和屬肉體的東西，如何對付？

解決無知與重塑自我

答：第一，人不會做對自己有害處的事。那為什麼總還做呢？因為總覺得那事對我們有益處，這就叫價值體系。所以為什麼人常常會做害自己的事？因為他不知道。為什麼體貼自己的肉體，體貼孩子的肉體？因為他不知道。所以大家要知道一件事。我們順著神的話那才是活路；違背神的話，就吃夠了苦，遭夠了罪。以色列人雖然吃夠了苦、遭夠了罪，但還是沒學到功課，這得何等的愚昧！甚至到了耶穌年間，以色列人又完蛋了。所以今天大家要解決問題，最重要是要先解決無知的問題，不是對付。先得知道這事有害處。但是我們表面嘴巴上說有害處，心裡頭卻還是覺得挺好，那很難改的。什麼是信？不是信自己，是信神的話，就照著神的話去落實。

【問題】4：因為考核不合格被教會趕出來，是等死？做工？還是自己找出路？

答：一個人在教會里到底在幹啥？我就不太理解教會喜歡請一個人做行政。咱們當中有一個姐妹以前在某某教會當行政。就是整個單張、給牧師做個PPT，或者在教會里面煮飯，一干幹了很多年。他們說這叫做行政，我怎麼覺得“行歪”了呢？大家知道咱們教會沒有行政，因為那是毫無價值的工作！那為什麼人要幹這種毫無價值的工作，然後被教會趕出來以後，啥也不是？就是一個字：傻！

大家要知道，華人命定神學不是在這裡把大家弄傻了，而是把大家變聰明。你如果連謀生能力都沒有，在教會也不會做牧養，那不是悲劇嗎？我猜你應該是讀了神學，到了教會，然後啥也幹不好，因為考核沒合格，就被趕出去了。你別說還真有這樣的事。我們不太請讀神學的人，因為幹啥啥不行，不知道他們是怎麼訓練的？有一對夫婦讀了神學到教會里做工，直到今天，我都很想幫助他們，可是幫不動，因為幹啥啥不行，只有吃飯還行。從他們開始讀神學我就知道，裡面的動機就很要命。教會本來是一個培訓的企業，好訓練人能夠在神面前過討神喜悅的生活，並且可以能夠祝福很多人。不是為了謀生而活，一個人為了謀生而活那不是很悲劇嗎？

我希望你重新塑造自己，這市場工作多得是，雖然有些工作很辛苦，辛苦就辛苦。如果連謀生都不行你牧養誰呢？因為我們牧養的人都是面對生活當中各樣的問題，然後我們用屬靈的辦法去解決這些問題。

過去這些年在教會里，我發現什麼事都做不成的人最難搞。一輩子沒做成什麼事，我把鬼趕出去，他又把鬼邀請來，幹啥啥不行，裡面積累了很多的惡習。這些惡習絕對不是神的形象。今天咱們要開始成為一個有創造力的人。

活出神的榮耀與教會的使命

我們曾經服侍過一個失業的律師，一輩子也是幹啥啥不行，後來四十來歲沒工作了，我們不能眼睜睜看著他走不下去吧？經過教會一系列培訓，現在起來了，律師的業務越來越好，在媒體平臺上有十幾萬的粉絲，還積攢了很多短視頻、課程和直播。我真的為他高興！我不是擺功勞，我也不需要他領我的情，因為這是我的工作。我要在神面前有一個無愧的良心。我們教會是一個培訓的教會，把人培訓成有神榮耀形像，能夠討神的喜悅。我們不要做懶惰的人。我們在不斷地開發資源，把人一步一步往前推。

我鼓勵大家不要放棄，神餵養我們是一個非常簡單的事，只要帶著信心和盼望好好提升自己。可能那個教會把你趕出來還是個祝福呢！那裡沒有祝福你在那裡待著幹嘛？你要重新塑造自己。如果你需要幫助，我們教會絕對可以幫助你，我可以安排同工訓練你。在我們這裡全是免費的，就是為了討神的喜悅。從現在開始重新恢復自己的盼望，可以抬起頭來做一個有神榮耀形像的人。

【問題】5：老師以前以色列從士師年代到王朝，再從王朝到先知祭司直到耶穌年代，神要告訴了我們什麼呢？我們現在處在神計劃裡的什麼身份？而我們應該怎麼去扮演神給我們的責任？

答：問得好。不管是師士、撒母耳還是列王的年代，也不管是出埃及的摩西、約書亞年間，直到今天，神在我們身上的旨意，就是活出神榮耀的形像，就是叫我們昌盛和管理，這個旨意從來沒有改變過。神的方法絕對不是人想的方法。因為人的方法不是屬世界就是屬肉體，這些走不通的。所以弟兄姐妹就開始做一件事，就是要來明白神、認識神！因為敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。所以對神的話要了解，要明白神偉大的計劃。從創始以前一直到世界的末了，神要使萬物在耶穌裡同歸於一。神要透過教會彰顯神的智慧和權能。神要透過教會做這個奇妙的事。

《舊約》預表著《新約》的教會，就是耶穌基督和祂的教會。教會是耶穌基督的身體，耶穌基督是教會的頭。教會不是你家旁邊的教會，那個教會不是標準，《聖經》裡描述的教會是這樣的：

我要把我的教會是建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過祂，我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（馬太福音16:18-19）

弟兄姐妹要知道人最重要的責任，就是謹守遵行神的話。沒有信心怎麼可能謹守遵行神的話？沒有謹守遵行哪裡來的祝福？沒有祝福，怎麼恢復神榮耀的形像？我們在耶穌基督裡都是神兒女的名分，我們千萬不要小看這名分。

我常常聽人說：老師我不行、我做不到。你做不到，我們的神難道做不到嗎？腦子多頑固啊！所以要好好讀神話，明白神的心意。我們不是從頭剛開始講《創世紀》，第一章我講得老清楚老透徹了。我們琢磨一下，我們最重要的命定就是建立神榮耀的教會。你不能把自己的事超過神的事。

真正的愛神與活出命定

建教會不需要你砸鍋賣鐵，神的家裡不缺錢。不過我們是憑著信心往下走而已。有人說：老師我很愛神。我說：你幹啥啥不行，連愛世界都沒有資格。還有人說：老師，我這個人很老馬。我說：你不太像老馬，倒是像老豬或者老驢，連像老馬的資格都沒有。亞布拉罕腰纏萬貫，但是他選擇愛神，這個愛神是真的。有些人愛神是假的。有時候聽起來好笑，諷刺，好像是打擊人的信心，其實不是。你要是好起來了，有資格老馬了，有資格愛世界了，那時候選擇愛神才是真正的愛神。弟兄姐妹要知道愛神、討神的喜悅，不是吃虧那是得著。但是有些人就是不明白。非要過人不人，鬼不鬼的日子。

這就是我們的身份和責任，在神永恆的計劃裡，進到神在我們身上的計劃和命定當中。願神祝福大家！