【答疑解惑】

錄音文字稿

大家好，今天講的題目是《隨事隨在，我都得了秘訣》，得了秘訣的是使徒保羅，如果你沒有得著秘訣，那是因為你不知道怎麼活。我個人覺得，我好像天生有些地方跟使徒保羅，《創世記》裡的雅各的兒子約瑟，也跟《創世記》裡的雅各，有一些真的是極為相似的地方。至於是後來變成這樣的，還是之前就變成這樣，我真的說不清楚，但是有一件事我是很清楚的，好些東西我是學習來的，這是肯定的。有一些東西自打我們生下來是照著天性所決定的，但是人的天性所產生的結果，可能有的人是起點低，有的人是起點高。最後還得通過不斷學習，如果你仔細地去問一下你周圍的人，你會發現很多人的知識都是學來的，數學是不是學習來的？歷史也是學習來的。所以說哪有天生這回事？但是有一件事情所表現的反應是千奇百怪的，那就是當我們學不明白的時候。

有的人學不明白，會堅持學到明白；有的人學不明白就會立刻放棄。為什麼會產生兩種截然不同的反應？我一直都沒有整明白。如果一直沒有整明白，鼓勵大家就別糾結這類的問題了。但是我有一個清晰的觀念，我就拿出來跟大家一起分享，我們常常說大國崛起，大英帝國的崛起，其實跟整個大英帝國的人學習是分不開的。後來，有人考察過，發現一個國家的崛起其實是跟一個國家的教育是密不可分的。我覺得他所說的這事是對的，那些曾經生活在山溝溝裡的孩子們，唯一的出路就是考大學，都滿心歡喜地認為考上了就能出去了，然後在外面打拼，一下子就上了好幾個臺階。所以學習這東西很厲害啊，人其實什麼東西都可以學，哪有人一生下來就會微積分？哪有這麼厲害啊？人有智慧沒有智慧，不都是透過學習的嗎？

就算是我們的偉大領袖毛主席，再厲害也得常常學習《資治通鑑》。常常看司馬光寫的《資治通鑑》，司馬遷寫的《史記》，司馬家的人都挺厲害的。即使有一些東西生下來就長那樣，很難改變，除非你去做美容手術，但就算長成什麼樣子也不影響，也有人長得不咋樣，可是後來人家混得挺好，別人也越看越順眼，有沒有那樣的事？有很多，而且看著越來越得勁。其實人的眼光都在變化的過程當中。也有些東西是不能改變的，比如說，性別。你爸媽把你生成男孩或者是女孩，這事你確實是無法決定的。但是有些東西，咱們是可以選擇的，比如說凡事得了秘訣，這秘訣不得通過學習得來的嗎？

大家聽我這麼一說，困惑解開了嗎？我最不喜歡聽的一句話，“那是人家使徒保羅！”言外之意是人家是人家，我是我，我就這個吊樣。等你真正活成那個吊樣的時候，你會對自己很不滿意，不滿意就糾結，糾結就難受，難受又一天兩天，一個月兩個月，想起來就難受，難受完了就去放縱，放縱完了回來就接著繼續難受。

我最不喜歡的就是這個，其實你去問一問那些真正做出了一點成績的人，是如何有這身本領的？都是透過學習的，我們也得知道啊，難道《孫子兵法》是你寫的嗎？《黃帝內經》是你寫的嗎？《聖經》是你寫的嗎？都不是。那我們如何掌握？學以致用啊。使徒保羅很厲害啊，他說，無論是富貴是飢餓或飽足，隨時隨地，他都得了秘訣。人家這樣挺好啊，不就很值得我們學習了嗎？所以，說一千道一萬，就是啥都能學。

怎麼就不能學呢？從小一加一，你就知道等於二了？不都是一開始不知道，後來開始學的嗎？小九九乘法表，一三得三，二三得六，三三得九。一九得九，二九十八，三九二十七，不都是後來學的嗎？當時在上學的時候都背過，如果你不背，怎麼知道呢？不知道，你不就蒙圈了嗎？然後別人就會納悶，這你都不知道啊？

今天我們學的任何東西都攔不住我們喜樂，很多時候問題就來了，有人說我就愛錢，結果我就是沒有賺到錢，你說我這咋喜樂啊？有人說我就喜歡這女孩，可是這女孩不喜歡我，我就天天晝思夜想，喜歡人家。那不就成了單相思了嗎？難受難受，我曾經見過一個單相思的女孩，那個折騰和難受啊。原來像使徒保羅這樣就會喜樂了？！把萬事都當作有損的，唯得著耶穌基督為至寶。你如果這樣想的話，誰會敢碰你的耶穌？沒有人能夠剝奪我們的喜樂，神的能力都會在我們的身上。我說了那麼多，你得開始學啊，你可得開始學啊！開始學習，那多好啊？

問題1：為什麼我看了你所說的重點和內容，我都懂了，但是一到我自己要去落實的時候，我卻做不出來？行出來的樣子就像魔鬼的樣子呢？

答：這個問題挺好，比如說，抹牆，我看人家這個瓦匠，一抹牆就弄得可好了，動作也養眼，都是唰唰唰就弄好了，泥在他的手裡就成了。等我在那邊弄啊弄的，該抹泥的地方沒有泥，不該抹泥的掉地上，全都是泥，我這個糾結啊，其實這不就意味著得開始練嗎？什麼東西不都是得這樣的？比如說我們去學習拳擊，學完了，等你比賽一來了，老師教得全忘了，結果一拳下去，白天就看到了很多的星星，然後你就對老師說，老師，白天你所說的，我挺明白的啊，可我怎麼沒做出來呢？我們當時的明白，只是理論明白了。

等我們實踐還不得練嗎？彈琴需不需要練？需要。跳舞需不需要練？需要。滑冰需不需要練？需要。跳遠跳高都需要練；打球，乒乓球，檯球，排球，羽毛球，是否都需要練呢？哪一個不需要練的呢？明白歸明白，練習歸練習。就是我們太著急，昨天剛學的籃球，今天就以為可以拿個冠軍。哪有這回事？ 我昨天在YouTube上看人家彈琴，那個手彈得多流暢。等我把手往吉他上一放，咯得手直疼啊！人家的手唰地就滑下來了，我唰地一下，手就出血了。

一看人家那手厚厚的繭子，彈了那麼多年。一看我這手嫩嫩的，那能一樣呢？不一樣。我想說的是，什麼東西不需要練？一開始練得不像，這不是很正常嗎？一行出來走樣，這不是很正常嗎？今天練，明天練，後天練。咱們當中有人教跳舞的，在讀書的時候就在學習跳舞，後來出來做工，也在教跳舞，天天都在學習。我說的意思是，咱們是不是都有點兒太著急了？咱都彆著急，練習沒練出來，別上來就說自己不行，人家保羅練了多少年了？ 咱們中國不是有句古話，十年磨一劍嗎？這堅持很重要啊。我發現，有些事情很有意思，人身上的惡習就是喜歡著急。你可能會說，很正常，哪一個不這樣？

我就奇怪了，咱們當中學習的人，明明哪一個都不愛著急！我想起兩個人，兩個都是28歲，其中一位下足了功夫，另外一位每一年每一天都不下足了功夫，那你說到頭來，誰是欠債最多的？在咱們當中，為什麼要做牧養呢？就是為了解決人的這些問題。

這種東西叫做性格，性格的核心就是信心。所以你開始做一個有信心的人，說我一定可以做得到，我今天一定可以做得到，我今天就進步一點，我明天就進步一點兒，我一定可以做得到。這樣我們所問的問題就一定不會再是沒有信心的問題。

我們仔細看這些問題，你就會發現有很多的問題都是沒有信心的問題，不相信自己可以做得到，覺得自己做著做著就會放棄。我呢，就是相信自己可以做得到。一開始，訓練抹牆，是覺得很費勁，但是現在讓我抹泥，抹牆，那都老平了。我抹得又快又好，所以說為什麼我會這樣呢？我告訴你，正是因為我喜歡把事情做好，我就是喜歡把事情給做好，比如洗廁所，我有時候一分鐘，兩分鐘，時間長的話就五分鐘，洗好了，很多人就不相信。很多人覺得我吹牛，那是真的，為啥呢？因為我洗得快啊，我今天改進，我明天改進，結果這個洗廁所的功夫已經達到爐火純青的地步，我還愛幹家務，我媽是一輩子幹這個面案，在我們東北就叫做面案，案子就是檯面的意思，做麵食，做點心，做蛋糕，包餃子這些的，我媽的手快啊，厲害啊。後來有一天，我帶著我媽一起包餃子，這不是老年痴呆嗎？結果我媽看我包餃子的速度跟她的差不多，納悶到，我這臭小子什麼時候練得呢？她就覺得不可思議，她幹了一輩子，我這個臭小子啥時候練得呢？你架不住我學啊，我不喜歡幹得水單尿褲的就算了。我要幹我就使勁地幹。

所以說我鼓勵大家，一開始不像，很正常，咱們就開始相信，我將來一定會成為一個很有效率的人。相信我自己肯定可以，那麼在練的過程當中，怎麼練？第一，首先要理論。第二，理論要聯繫實際。沒有理論，很難操練。比如，抹泥，以及做啥都是一樣的，就是做不對，你得看人家再看再做對。做完了再看再做，然後突然有一個小突破，哎呀，順手了，然後再做再突破，又順手了。 那感覺可好了，為啥呢？那是一種得勝的感覺，所以呢我鼓勵大家好好地去觀察去了解，我講的道我沒辦法給你做示範。咱們就來看這個教會牧養的問題，我們今天的牧養問題跟這個iPhone一起成長，人家是iPhone1的時候我們牧養1，人家是2，我們牧養2，人家是3，我們牧養3，人家4,5，我們也是4,5，結果現在人家13了，我也升級到了牧養13。為啥呢？

因為我的理論也在不斷地更新，我對牧養這件事的時候，也是在不斷地更新。而且我也在牧養的過程當中，不斷的實踐，你比如說醫治釋放，我最早講的醫治釋放和最近講的醫治釋放，那高度是不一樣的，怎麼會變呢？因為我成長了啊。所以說，這個事情就是人不斷的迭代，更新，那你不斷的迭代更新，那得多好啊。最近我講的這個《加拉太書》2:20和今天所說的凡事都得了秘訣，哪一個高度比較高，區別在哪裡呢？

這問題挺有意思啊，其實保羅之所以說凡事都得了秘訣是因為他爬到了《加拉太書》2:20，甚至是到了更高的高度，就凡事都得了秘訣，遇到一個事情他有秘訣，他有招。為什麼他會有招？他是整個基督教信仰的理論，在整個實踐當中不斷的迭代更新，到了《腓立比書》與這個《加拉太書》相隔大概七八年左右的時間，我們也無從查考，大概就是隔了一段時間。那這個隔了一段時間，保羅的高度是達到了爐火純青的地步，保羅剛出來服侍的時候，不一定會有那麼高的高度。他寫《加拉太書》的時候，你會發現他在寫《加拉太書》是毫不客氣的， 在寫《以弗所書》和《腓立比書》，你就會發現又比《加拉太書》的高度又高了一截。

《加拉太書》有點鋒芒畢露，到了《腓立比書》已經沒有那種鋒芒畢露的感覺。隨著人的高度的成長，人也在成長，也在變。你說《加拉太書》和《腓立比書》那個高度高？當然是《腓立比書》高。到這個時候，裡面屬血氣的憤怒越來越少，喜樂越來越多。在《加拉太書》裡面還有怒氣。所以你問我《加拉太書》2章20節和《腓立比書》比哪個高？當然是《腓立比書》高。《加拉太書》那時候已經很高了，到了《腓立比書》就更高了。這時候，保羅成長了好多年。一個人的喜樂就是來自於不斷地成長。

問題2：人活著就是要喜樂。喜樂的方法就是好好愛神，按著神所說的話去活。對嗎？

答：當然對。人活著就是靠神口裡所出的一切話。可是問題是，神的話聽起來很直白，每個字都認識，但連起來就好像不太清楚。但是沒關係，今天認識一點，明天認識一點。我們今天糾結了，掙扎了，剛好有一個牧者開導你，你就明白了，“啊！原來《聖經》說的話是這個意思啊！”人不難受，就不會成長。我們都是經過很低的層次，裡面很糾結，很難受。但是今天我給大家指明一條路，將來這樣的活法好，然後就有渴望。如果你有渴望，神一定會幫助你。所以大家要不斷地在悟性上滿心認識神。高度越高，怒氣越小，喜樂越來越多。

問題3：理論是不是先計劃？

答：理論不是先計劃，是指導我們行為的邏輯體系。例如，《聖經》裡說不要愛錢，因為愛錢就不在祂裡面了。聽了之後有人就不服氣，“哪有這回事？”不要愛世界和這世界上的事，愛完了之後就難受。你看那些難受的，都是違背了屬靈的規律。理論不是計劃，理論是屬靈的規律。大家可能讀書不多，會有困惑，在這裡咱們正在教這些。什麼時候學都不晚，你跟著我們這麼學，不斷地成長。你沒有發現自己成長，但你會發現別人很低，什麼都不知道。

理論就像我們發射人造衛星，我們得懂得人造地球衛星的理論，比如牛頓第三定律，就能準確地計算出這個衛星，什麼時候在什麼位置。把人造衛星發射上去，要有一套詳細的計算，其中還有火箭、軌道、燃料等是很複雜的。但理論上基本就是牛頓第三定律，當然還有其他的定律，每一個行業都很深。

比如，三角函數，勾股定理，是一個理論。牛頓定律，是物理力學的理論。圓周計算體積是一個理論。我們在現實生活中，就把理論應用到工程實踐當中。理論就是事物的內在關係，講的是規律。比如，體貼肉體就會難受，講的是規律。你體貼聖靈就會喜樂。 人識別善惡就會死，人吃了識別善惡樹的果就會死。這是一個理論。現實生活當中層層面面都可以應用。

問題4：我怎麼在實踐這個理論過程中，把它實踐好呢？

答：我們有沒有學過這些名詞，比如，科學、技術。科學屬於研究的理論範疇，技術是屬於工程。把理論實踐出來，是一個工程學的問題。把這個理論研究出來是一個科學的問題。《聖經》講的是對屬靈世界的認識。用屬靈的角度，用靈界運作的規律來解釋我們生活當中的現象，然後把它實踐出來，是一個工程技術問題。科學講的是規律，技術和工程講的是實踐。有了理論聯繫實際，理論加實踐，理論指導實際。從實踐再回到理論，對理論更加的認識。從理論到實踐，再從實踐到理論。這是我們所說的實踐論。理論的範疇和實踐的範疇是兩個不同的範疇，有不同的規律。所以我們今天要得著這個秘訣，實踐起來要慢慢琢磨。

有人說：“我要有個目標。”一聽他的目標就不太合乎《聖經》邏輯體系的目標。怎麼能喜樂呢？有人設立一個目標，到我45歲的時候，我要做一個大貪官，就被雙規了。這叫啥目標？如果你就喜歡這樣，就麻煩了。比如，你貪的錢必國庫裡的錢還多，就是清朝有名的貪官和珅。他達到他的目標了。他的理論就是貪腐的理論。清朝開創了一系列的貪腐理論，這貪腐理論登峰造極。後來被咱們現在的官員傳承下來。這就是錯誤的理論，導致一個錯誤的結果。我們以為那樣會活得好，和珅後來死得很慘。他喜樂了嗎？他沒喜樂。他得著什麼秘訣了嗎？他什麼也沒得著。我前面講的阿里巴巴，自從認識了大盜，自從有了芝麻開門，這平靜的日子就被打破了，也很辛苦。

我想，在實踐的過程中，逐漸地不斷地提升自己。我講過《聖經》是個經書，我講的道是一個論。經講的是一個邏輯體系，是事物運作的規律。論講的是生活當中落實的結果。《傷寒論》是《黃帝內經》的實踐。《黃帝內經》講的是身體的基本理論。你在實踐當中不斷地落實《皇帝內經》，你會發現學習是很重要的。同樣一個《黃帝內經》，不同的人學，有不同的結果。

論就是如何落實經，經和論是完全不同的兩個體系。論屬於工程技術，經屬於科學的範疇，是事物的規律。所以理論聯繫實際，在實踐當中不斷地修正我們對理論的認識。你就會發現，我也得了秘訣了。你為什麼沒得著秘訣呢？你的目標是成為一個大官。什麼是大官呢？就是大貪官，滿腦子想的都是貪。看著別人進去了，覺得他沒整好，要是我的話絕不會進去。你也別狂，你別以為人家整的不好，人家已經把清朝的理論練得爐火純青，還是被抓了。所以目標得對，目標不對什麼都別談了。有的人目標是考上名牌大學，結果沒考上就跳樓。目標立得不怎麼樣。

我們今天要逐漸放寬自己的眼界。第一、目標要整對。第二、要竭力追求。第三、要把所有的事變成好事。第四、任何時候都要知足。第五、在爭戰和患難中喜樂。過去我們在和魔鬼爭戰中，被魔鬼打一拳，打得鼻青臉腫。又過一段時間，被魔鬼踢一腳，瘸了好幾天。就像被人欺負一樣，怎麼辦？就得練臥薪嚐膽。總有一天，我把魔鬼踩在腳下。這不今天就把魔鬼踩在腳下了嗎！有了這個秘訣，關鍵是人的性格。你的性格就練吧。

你可能會說：“就像我這樣的，怎麼練都不行。”想法是人想的，你可以這樣想，也可以那樣想。比如一個年輕小夥子想，“我將來一定能成為一個了不起的人。”還有一個想法是，“我將來是越老越屌絲的人。”這就很不好。你可能認為，這不過是一個想法，但這想法不得了。有這樣想法的人，他就不斷的朝著他的目標靠近。

有一個小孩送報紙，一開門，老頭和老太太發現小孩滿臉凍得通紅。老頭看著這孩子很可憐，就說：“孩子，將來你一定是一個了不起的人。”這孩子就認為自己一定是一個了不起的人。後來他真正成為一個了不起的人，就是大名鼎鼎的卡內基。卡內基在他成名以後，他在辦公室裡掛了一幅畫，那幅畫不是名人名畫，是一個窮困潦倒的畫家畫的。這幅畫上畫著一艘擱淺的船，底下有一行字：“總有一天會漲潮。”漲潮好把船漂起來。

卡內基裡面有性格，就是一個想法，這個想法不得了。也許你將來就是卡內基，你說我不是吃虧吃大了嗎？我當時也沒巴結你，所以說今天弟兄姐妹，你的未來在你的信心裡，保羅說我凡事都得了秘訣，我也會得著秘訣是不是？咱們這麼想，這想法不花錢，大家問問自己想法花錢嗎？想法不花錢！想法也不吃錢也不用還租金什麼的啥也不用，然後神會照著你所信的為你成就奇妙的事，神會照著你所信得成就奇妙的事！所以我告訴你，一個有信心的人一定會有性格，一個沒有信心的人他今天不行明天不行一直就那樣。

大家過去那些年跟著我一起走過來的，有的走幾個月的有走幾年的，還有走十多年的，你今天看看你自己，是不是比你原來那樣好不少了是不是？那怎麼就好了？其實就是一個想法，就是很簡單的一個想法！你說這有多難？從小我就領受我是一個了不起的人！我將來一定會是一個了不起的人！其實這個想法也不知道怎麼就灌進來了？你問我為什麼會這麼想？我覺得這不是很正常嗎？

你知道我經常口裡說一句話，後來他們經常取笑我，那項目那麼老大，我說這沒啥就那點東西！他們就覺得這活哎喲老大一堆了！我說這哪有多少就這麼點東西，沒啥！哪有啥呀？我常常這麼說，你別說它不過就是個想法！你說我老說這沒啥，就這麼點東西小樣的！那你說著說著說著是不是覺得自己挺大樣？說著說著那東西就變小，說著說著我們就變大多好！其實為什麼呢？我就不信整不了它，小樣的大家聽過這話沒有？

不管多難的事到我這來，小樣的我就不信整不了你小樣的！到我這來它都成小樣的了，就我是大樣的，你看我有這想法不挺好的嗎？有的人就不滿意了，那我有這想法你有什麼不滿意的，有的人就說立個小目標先賺它一個億，立個小目標賺它一個億很多人不滿意了，那你有啥不滿意的，人家說立個小目標賺它一個億，你有什麼不滿意，不過是個想法是不是？你覺得一個億有點大，那一千萬怎麼樣？一千萬有點多那一百萬行不行？

立個小目標，我說的意思是啥呢？我們得知道想法這東西它不花錢是吧？想法不是挺好嗎？然後我們相信它！相信，說著說著說著說著就開始相信，相信相信相信就會看見成就，它就會成就！我這裡有好多段子呢，不能死人的事都是小事，後面那句話更好，凡事能死人的事就不是事了，你急啥呀？所以不用急，腳踏實地地一點點整。

所以你會發現我好像是有點秘訣，我把秘訣都教給大家了，我這秘訣我也不收費，我這秘訣也不收版權，我這秘訣公開給大家，就是你裡面得有點想法。識別善惡弄得自己挺難受的，那也不過是個想法是吧？也不過是個想法！其實有啥用？除了難受，為什麼要這樣呢？我也不知道人為什麼會那樣，清楚了嗎？

喜樂啊！喜樂，開開心心地活一天是一天，今天能開心咱就好好開心活著是不是？說得簡單，我們非得把我們的價值放在一些現實當中，其實我們的價值就在我們的想法，你說我們就是要成為一個靠譜的人不挺好嗎？我雖然失敗了很多次，但總有一天會漲潮，要不要拿筆畫一個沙灘，一個船擱淺在沙灘上，有的人說巨龍一定會騰飛！中華民族經過一百年那是流著眼淚走過來的歷史！中華民族這一百年現在厲害了吧！厲害了我們的國家！

所以說今天咱們弟兄姐妹學會相信，學會相信。我成長的雖然很慢，但是我一定會做到！但咱不一定非得跟人家說，咱跟自己說不行嗎？但是跟人家說也沒關係，你說今天我很爛但是我已經比昨天好多啦！我比去年好多了，我比前年好多了，我比大前年老好多了！照著我這個趨勢發展下去，那我肯定成為一個了不起了的人！

別整什麼話不能說那麼滿，然後人家說你看你說了你都做不到，但我今天是做不到將來我不是一定會做到嗎？你給別人信心，別人雖然挑戰你一把，你給別人信心別人就會對你多一點信心。咱們再謙卑一點，如果我做得不好提個醒我會謝謝你，將來我真正做到的時候我一定報答大家，然後甩下一句“燕雀安知鴻鵠之志”，這話講得多好啊！但今天別瞎講，講這話容易出事，為啥呢？你咋啦你要造反啊你？這是造反的人說的，但是我們說的不是造反的話，我們說的是我要成為一個人才，我要成為一個社會有用之人，對家族對社會都是一個有用的人！困惑嗎？還困惑，我告訴你把手放在胸口上天天告訴自己我一定會做到，我雖然敗下陣來很多次，但是我已經一點一點地得勝了！其實我親眼看見大家在成長，給自己打點氣我一定會得著秘訣！這不過是個想法，我將來一定是個喜樂的人！撐一天是一天明白嗎？

我告訴大家，那些年我跟你的感覺差不多，難受！撐一天是一天，什麼時候有信心的時候什麼時候感覺好一點，什麼時候沒信心的時候兩眼一抹黑看不到未來，辛苦！有的時候就把我裡面的信心收拾收拾，收拾完了以後你知道我幹啥嗎？把我的信心收拾完以後就在講臺上呱啦呱啦呱啦講，講得我自己都覺得挺驚訝，回到家裡還覺得不好意思忽悠了大家一把，但是我不是忽悠，我不給大家信心我給啥？我給大家信心大家就好受，大家有了信心大家就好受，我有了信心我就好受，你說信心也不用花錢買，你說有信心要多少錢？

我選擇相信，你選擇相信需要花錢嗎？一分錢都不需要！一分錢都不需要的事，它也不是十萬也不是一百萬也不是一千萬，那咋就做不到呢！“我是個喜樂的人，我就是要喜樂！”，一難受時“我將來一定了不起！”，信心太重要了！我感謝神！我感謝神在過去那些年我是一個喜歡分享信心的人，我今天告訴大家過去我憑著信心所宣告的，今天很多事都成了！後來我就讚歎我的神，我的神太信實了，信靠祂的人必不蒙羞愧，我的神太信實啦！在我還一點都不像耶穌的時候我就渴望像耶穌，但越來越像多好！在我一點都不喜樂的時候整天糾結難受的時候，我就相信我會得著秘訣。

當我讀《神聖的挑戰》，那本書是一個老牧師給我的，那個老牧師送給我這本書回家讀完了這個糾結！你知道為啥糾結？人家建教會咋這麼容易像吹氣似的，撲一個撲一個譁就三千人譁就三萬人譁就十萬人，我這個糾結，放眼一看小貓幾三隻，數那些人名如數家珍啊！每個名我都記得牢牢地因為就那麼幾個名，每一個人的名我都數一遍，一個兩個三個四個五個六個七個八個九個十個小貓，過了一個月再一數少了！又少了呀！哎呀這個難受！人家整得咋那麼容易，我整得咋這麼費勁？

那是《神聖的挑戰》有一個牧師叫庫克牧師，我說這什麼時候能做到？心裡就盼望神！可是沒多久以後，我再拿回那本書一讀，書裡頭所寫的我都走過來了！而且一走就走到這本書的最後，我說這本書對我已經沒有什麼太大價值了，它所說的我都做完了！好啊！當時還不知道啥時候，但我也不管，我就堅持一天是一天反正就這麼活，堅持一天是一天，大家得理解，我特別理解你，前後左右一看怎麼看也看不到未來，但沒關係我堅持一天是一天，我就堅持！你看我這釋放的信心，反正也是活著！這麼活也是活，那麼活也是活，我就憑著信心活著，信心也不花錢，等明年這時候你回頭一看，哎呀！好多事成就了！再過一年哎呀！了不得了！那個時候你就想起曾經有一位劉老師給我不少信心，他講得挺激勵我，就是這麼回事！