【查經】雅各書 05章 - 完全沒有教會觀(答疑解惑)
【答疑解惑】
答疑解惑文字版
問題1:保羅和耶穌講忍耐,那是為真道、為福音、為建造神榮耀得勝的教會所存的忍耐,這忍耐是大有盼望的。而雅各的忍耐是完全沒有教會觀獨自修行的忍耐,這種忍耐是消極徒然的。因為目標完全搞錯了。我這樣理解對嗎?
答:這樣理解是對的!也就是說我們今天要知道人要建造教會,是建造在磐石上,建造在這磐石上,然後怎麼辦呢?然後神就會把天國的鑰匙給我們,然後我們在地上捆綁的,在天上被捆綁;在地上釋放的,在天上也被釋放!
如果雅各稍微有點教會觀,他就知道他哥哥耶穌基督說過的這段話,但是他沒有講!在他的概念裡頭沒有捆綁,也沒有釋放!只有抹油,什麼義人的禱告這些,它不是一個屬靈爭戰的邏輯體系。教會是神的軍隊,但是在雅各的觀念裡頭沒有這個概念,他沒有建造教會的心志。雅各只講了一大堆好像似是而非的,就拿那段話出來好像聽著挺好,但是卻是毫無功效的!所以華人命定神學講的是什麼呢?講的是是命定!建造神的教會,然後有神的同在,剩下的問題才能夠迎刃而解。人不照著神的話做,是沒有意義的,也沒有任何價值!
問題2:請問是不是沒有教會觀,就可以解釋整本《雅各書》?
答:沒有教會觀也解釋不了《雅各書》,因為不知道他要說什麼,我不知道沒有教會觀就可以解釋《雅各書》這個問題是不是成立的。其實人就是瞎說一通!《雅各書》說的這一些我真的不知道,就是把教會觀撇開我也不知道他要說些什麼。
問題3:信主快二十年了,從來沒看重,特別是疫情中有點信心的人都離開了教會在哪的都有。兩個到三個人在一起,神就與我們同在,這就是教會,這種說法對嗎?
答:對的,兩三個人在一起同心合一的建造神的教會,這個有問題嗎?什麼問題都沒有,問題就是,如果我們根本就不知道建立教會到底是什麼,只是兩三個人在那裡扯扯淡,那叫建立教會嗎?那叫扯淡。所以,千萬別把這些一起扯淡當做是在建立教會,要一本書一本書的好好查考《聖經》。我們的網站上有很多的信息大家可以去聽,大家千萬別在這些困惑中深入,不然就容易掉入看到有兩三個人一起同心合一,這以為這就是在建立教會,這種說法對嗎?對和不對,什麼都代表不了。
問題4:老師,義人祈禱所發的力量大有功效的,這句怎麼解釋呢?
答:解釋啥,整本書都是瞎說,你讓我解釋什麼?離開了教會觀,我也不太懂雅各所說的義人是不是跟我們所說的是同一個義人。你希望我可以把《雅各書》解釋清楚,我怕是解釋不清楚;你要是希望我給雅各挑毛病,我可以挑一大堆的毛病。他自己瞎說的話,你讓我解釋,我怎麼解釋?
問題5:我是從傳統教會出來的,只因會說方言,攻擊我幾年了,我們有幾個都會說方言在一起學習,可是老合一不了。幾合幾分,搞的我好累,所以就不想再建造了。可是聽了你的課,好有負擔呀!有一個姐妹老想掌控一切,該怎麼辦?
答:幾個人在一起方言禱告就代表所有的真理嗎?差老遠了。今天一個方言禱告就弄得暈暈乎乎,其實方言禱告只是很小很小一部分。所以大家千萬別把方言禱告整得神秘兮兮的,好像一方言禱告就擁有所有的真理似的。合一是怎麼來的?是屬靈爭戰不斷的打擊魔鬼仇敵,在早期建造教會的時候,我們也是不合一,後來越來越合一,為什麼?因為不合一的人走了。我們越是覺得人很重要,我們就會把神當做不重要的。建造教會不能夠把不合一的人整到一起,建造教會是把合一的人整到一起才合一。所以不合一的人走了就合一了。如果你老是捨不得他們,那就一直不合一。
問題6:想問一下,如果自己的孩子需要醫治,自己最好不要給他禱告是因為自己沒有辦法剝離這種親子關係,從而會跌到沒有教會觀這個裡面,從而不能支取教會的大能嗎?如果是換做是別人的孩子,自己給這個孩子禱告就不會有這種情況嗎?
答:神是鑑查人心的神,如果你是想自己搗鼓,你可以試,如果禱告好使當然就可以好使了。我們心裡裝的是什麼神是知道的。讀了這個問題我就覺得這是一種僵化的解釋。那有沒有給自己孩子禱告好使的?有的。因為他有教會觀,他什麼問題都沒有,但是如果說是沒有教會觀,就是你給別人的孩子禱告也沒用。
所以我給大家一個建議,今天聽完了以後別把例子當做真理,那個例子不過是遇到過了這種狀況,他的牧者帶他禱告很快就好了,為什麼?因為神要突出的是教會觀。不是突出的是這樣做還是那樣做。比如說守安息日,可以守到像法利賽人,也可以守安息日守到像摩西這樣。那你說守安息日有問題嗎?守安息日沒問題,但守安息日的心態是很有問題的。很多東西要抓住神的心意,千萬別在教條當中走。不管你做什麼,如果一個人在教條當中,幹啥也幹不好。
問題7:有一個姐妹,生了病,我想給她醫病趕鬼,她說,她禱告過了,神的回應是,她跟保羅身上的刺一樣,有神的美意,她這樣認為對嗎?
答:她就這樣繼續帶著這根刺吧,人家自己覺得這是根刺就是根刺,你非得管。我們當中有一些弟兄姐妹就很怪,人家覺得是一根刺,你非得把人家的刺給拔掉,你就成了人家眼中的刺了,還她這樣認為對嗎?感謝神,我們省了一件事,我們就不用多管了。她覺得帶著這根刺挺好的,那就繼續帶著,但可惜的是,我所遇到的保羅不多啊!如果她是個保羅的話那就好了,願神興起這個世代的人,都成為保羅。
我們是不是特別喜歡管閒事?我們要改掉這種惡習。人家得病人家還沒著急呢,你比他還著急,我就覺得這比較奇怪。我跟大家說一句我常說的話,我自己死我都不在乎,我在乎你死嗎?有人說:“我要死。”“那你就死唄,你要死我還能攔得住嗎?這是你自己選的,我看你也沒這膽量。”我就覺得人很奇怪,說這話的人通常覺得你得在乎我啊!我自己都不在乎我還在乎你啊?我自己死都不在乎,我還在乎你死啊?我自己生病我都不在乎,我還在乎你生病嗎?能理解嗎?要能理解就好了,因為這些事根本就不重要,別把我們的意志強加在別人身上。你是不是想做好人啊?你要想做好人,你就好好讀《雅各書》,做雅各這樣的好人。
問題8:剛剛說的,不多管閒事,那我們建造神的教會,牧養不就是幫人解決問題?
答:大家別搞錯了,我牧養是,人家願意讓我牧養我才牧養,人家不願意讓我牧養,我非得給人家抓來牧養啊?好像我很需要牧養他,我閒著沒事犯賤嗎?聽明白了嗎?我說:“來,我為你的病禱告。”“不,我這是保羅的那根刺。”那你就把那根刺好好帶著唄!聽明白了嗎?人家自己對自己的成長都不關心,我還關心他的成長啊?是不是啊,我們不能把自己的信心加在別人的身上,我們不是勉強他被服侍,不是勉強他被牧養,我們是照著人家的渴慕牧養。我們裡面裝著多少各種各樣的迷思啊。醫院裡躺著插一身管子的還少啊?你要是願意整那你就自己整,整的自己插一身管子的那也行。
我們牧養得照著別人的渴慕牧養,人家不想有命定,你非得讓人家有命定,我沒事幹了?命定不是我強壓在他身上的,是他自己的選擇,信心不是我強加給他的,是他自己的選擇。我可以給他分享神的話,但是我沒有辦法替他做選擇。
有人說我的心挺狠的,我問問你神狠不狠?你死在曠野神根本不攔著你,願意死在埃及我也沒有攔著你,願意剛硬就繼續剛硬。你以為神在乎死在曠野的六十萬以色列人嗎?大家問問自己,六十萬人死在曠野,神是不是很冷血?神沒有辦法替你和我做選擇,神不會把祂的意思強加在外面身上,神不是來普渡眾生的,而是自己願意幹啥的就幹啥。
今天我們教會,你以為我會在乎多一個人少一個人嗎?我們不是在湊人數,我們是願意一起走的就一起走,不願意一起走的,願意幹嘛去就幹嘛去。有人說你怎麼不管這些人呢?神都不管那些死在曠野的以色列人,我還能管啊?我是不是說了一句大實話啊?管不了啊!所以今天我們要做一個聰明人,做一個甘心樂意選擇跟隨神,橫下一條心,死也要進到神的國度裡,就是這種心志。按我的話說就是,就算是綁在飛機翅膀上,綁在飛機軲轆上,我也得進到神的國度裡去。
我跟我媽的關係非常好,我自己的媽我都替她選擇不了,難啊!要讓一個人學會做選擇是一個相當艱難的事情,我只能教導、訓練,最後的選擇只能看個人的造化啊。選擇看人活著是虛空的虛空,那是一個選擇,你覺得不是虛空,我怎麼說服你?所以,弟兄姐妹們,牧養不是犯賤,別生拉硬推非得替人做一個選擇,我們不做老好人。如果你願意選擇,我們就一起奔跑,手拉手一起奔跑,誰跌倒了就扶起來,那人要不願意我還能把你背在肩上嗎?我能背幾個啊?背完了我自己都掉下去了。
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