人活在世上很有意思，贪官和奸商干完了缺德事，还挺佩服那些好官。当然好官不但廉洁还要会做事，那是件非常不易的事，但是很尊贵。你如果做个商人，既赚了很多钱，又很尊贵；别人一听，真的很尊贵！一个人怎么经营一辈子的名声很重要！ 这一章你可得好好学，我不一定能讲到点子上，但是我把我知道的、我所看到的跟你分享，最重要的就是你自己里面要有一套自己的看法。这一章的主题就是：做一个尊大的王子。这一章不单单记载着亚伯拉罕，还要告诉亚伯拉罕的后裔，学习像亚伯拉罕一样，做一个尊大的王子，这才是关键。 基督徒要做尊大的王子还是做一个土鳖？土鳖就是很小气、占小便宜。有一些乡巴佬都比基督徒会做人。我这么说大家千万别怪我，我见过基督徒不会做人的一大把。如果你问我在企业里做工，愿不愿意请基督徒？我不愿意。因为不行！真的不行！干啥啥不行，那不很要命吗？最主要的是不尊贵。表面上很属灵，骨子里啥也不是。

所以，第一点就是万物都是神造的。你不能说：神啊！你为什么造这个？其实，这还真轮不到咱们问。我里面有一个逻辑：我哪有资格问神为什么这么干？如果这么问的话，我就觉得自己很无知。我还是回到一个根本：咱们能干点儿啥就干点啥。如果咱们能够得胜，不就结束了吗？咱们只要不违背神的话，谨守遵行就得胜了。 咱们华人命定神学分得非常清楚，世上有两种人：一种是受咒诅的人，一种叫做蒙福的人。你选择做一个蒙福的人，还是选择做受咒诅的人，自己选吧！我就觉得傻不拉叽的人特别多，非得选咒诅，不选咒诅好像对不起自己一样。有的人受咒诅到了什么程度呢？就是中了癌症，然后化疗、电疗，又做人造的肛瘘或者做其它啥的。结果折腾了一通也不肯改，或者有改了一点儿，但是骨子里头那东西太邪性了。 这些人会说：我多需要你的理解！我说：对，我能理解。然而我理解的是，违背神的话必受咒诅。咱们能不能不违背神的话，照着神的话走！所以，第二点就是，违背神的话就受咒诅。其实你讲的这个理由或者那个理由都不重要，重要的是你谨守还是不谨守神的话。

这些牧师在忙些什么呢？有的为了预备过圣诞节排练节目；有的为了主日半小时的敬拜赞美，从礼拜五礼拜六就开始排练；有的因为排练的人唱歌跑调，吵起架来了。然后我就感叹，这干活干得太没效率了！我干活非常有效率，比如新手练习鼓和吉他，需要练很多年才能表演，但咱们不用这个，在iPhone上装一个软件，一按就可以使用，比学乐器快多了。我为什么要这么做呢？好把时间节省下来，我们干点正事。但是他们觉得，学习打架子鼓是人生当中最重要的事情。 其实很多人一辈子这么忙，也没忙出个太大的结果。咱们查到《出埃及记》第38章，眼看就快到第40章了，神的荣耀快要降下来了，这时候还没有乐队，也没有鼓手和吉他手，以色列人都是为了弄线、弄木头、弄帘子、铜、金子、银子，全都是在干工程的事情。三千五百年前，你得会浇筑，你得会烧火，把铜和银子化了，以色列人建造帐幕干的全是工程的事情。

今天这章又是很挑战的一个章节，如果我照着这章的原意来说，人家会说我是性别歧视，但是如果我不按着原意来讲，我就违背了神耶和华的话语。左思右想后，还是起了一个比较没有性别歧视的名字叫做"权柄与遮盖"。 这一章在延续着《民数记》前面的章节，《民数记》在讲什么呢？就是二十岁以外能够拿刀打仗的才算数，不管是结了婚的还是没有结婚的。如果你是能打仗的，并且是结了婚的，家里有女儿或者妻子，你就是妻子和女儿属灵的权柄和遮盖。我们的神对女人不是特别的看好，为什么这么说呢？神在《圣经》里提到一千个女人里面，一个正直的都没有，但是在一千个男人里面还能找出一个来。（参《传道书》7:27） 我们要客观地看待《圣经》里的这些看法，神为什么对女人不是特别的看好呢？因为最早犯罪的是夏娃，不是亚当，是夏娃先吃了识别善恶树的果子，就是说女人容易吃识别善恶树的果子或者女人容易被魔鬼骗，这在《圣经》里写得非常清楚。我们一定要清楚的知道女人是比较容易受诱惑或者受骗的，我们要把这个观念给建立起来。女人怎样做才不那么容易被魔鬼骗呢？答案就是如果女人愿意降服在权柄之下，那她犯错的概率就会小很多。

我们读完《民数记》一整章，就会发现一个很清晰的思路，我把这思路理一理。 **若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。 (《民数记》 30:2 )** 这句话没有分男人和女人，许愿和起誓是要约束自己，你要守你的诺言，必须按口中的一切话行。不管是男人还是女人，如果你口里跟神起誓说："我要怎么样怎么样"，无论是许愿或者起誓，都是想约束自己的行为，当你起了誓，就必须按着你口中说出的话去行，这句话是同时指着男人和女人所说的，但接下来第三节以后就很奇怪了，讲的都是关于女人怎么怎么样。 **女子年幼、还在父家的时候，若向耶和华许愿，要约束自己，她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。但她父亲听见的日子若不应承她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。 (《民数记》 30:3-5)**

我们看到"若...就都要为定"，这句话在这章是不断重复的，这一段话讲的是女人上面有一个权柄，要么是她的父亲，要么是她的丈夫。如果不应承的话，15节就讲到，但她丈夫听见以后，若使这两件全废了，就要担当妇人的罪孽。也就是说，前面的经文（《民数记》 30:2）是指着男人和女人所说，从13节一直到16节都是指着女人讲的，告诉我们，女人上面有权柄和遮盖。 我们一定要知道权柄和遮盖是一个恩典，为什么呢？因为如果女人的丈夫或者父亲使这两样都废了，就要担当这妇人的罪孽，神必赦免她。这是在神启示我们，女人有属灵的权柄和遮盖。在教会，每个弟兄姐妹的上面会有一个牧者，他/她是你的权柄，那他/她要担当下面人的罪。权柄指的就是你的工作是要约束下面的人，只要在你权柄范围之内的，你管束这个人就不叫作掌控。如果不在你权柄范围之内的，反而要达到你自己目的来控制对方的才叫掌控。

我们把思路理一理，可以一个一个地来讲清楚，为什么要单单地指着女人讲呢？其实神对女人的看法是：女人是软弱的，她虽然起了誓但很难守得住，所以神特意让丈夫或者父亲来管束女人，这是神设立权柄的缘故，如果上面的权柄负责管教了，女人就要担当自己不顺服的后果。如果这个权柄放任不管教，那就要担当这个女人的过犯。 从这段经文，我们看到什么呢？神希望女人的父亲或者女人的丈夫能够担起责任。一旦女人的父亲或者丈夫担起责任，神就赦免她的过犯。我们读了这段话知道神给女人特别的一个恩典，就是在她上面设立权柄和遮盖，就是要对这个女人负责任。其实，负责任和管束女人，是上面的权柄和遮盖的一个责任。做了女人的权柄和人家的遮盖，就意味着要担当妇人的罪孽。如果这个女人不能够约束自己，那就是她的权柄和遮盖的责任。 弟兄姐妹都要开始养成一个观念，**如果你手里头有权柄，要开始把权柄当做一个责任。**这个责任在你的身上，如果你不去管束，任凭他们去犯罪的话，你就要担当这些人的罪。 《圣经》里从头到尾都贯穿这样的观念，我见过很多牧师，总想做一个老好人，不想也不愿意得罪和管束底下的人，那结果怎么样呢？就会担当底下人的罪。从某种角度来说，如果你底下的人全都一塌糊涂，经常犯罪得罪神，你还不敢管，结果会怎么样呢？这个罪就会归到权柄也就是领袖的身上。

我们要清楚得看到神对权柄和遮盖的看法是什么，祂要我们负起责任。我们教会做领袖负责牧养的弟兄姐妹，你要开始学会负责任。**权柄和责任是并行的，**你有这个权柄，但是你不去担起这个权柄所应担当起的责任，你就担当这些人的罪孽。我看过一些服侍神的牧师或师母，他们被疾病困扰、甚至得了癌症。我就在思考这件事情，到底是为什么呢？后来我明白，是因为自己有权柄却顾及人的感受，不愿意得罪人，不愿意担起权柄的责任，最后就得了难治的病。 了解我的弟兄姐妹会发现，我身上有一个特点，就是要求很严。凡是在我底下、我所负责牧养的人，我都会担起管教的责任，我一定会管束他们做的事。如果我不管束，任凭他们任意而行，那我就要担当他们的过犯和他们的罪。如果他们犯罪，其实是我的责任。但是如果我管束了，人家不听，那是他自己的责任。所以我们当中的弟兄姐妹，凡是做牧者的，要知道从神而来的权柄给了你，但你不去管束、不去约束，你就会担当这些过犯。 为什么《圣经》要单单提女人呢？其实，不但是神对女人的看法如此，就是世上的人很多人也说，唯小人与女子难养，还说三个女人一台戏，五个女人又如何等等这些话题就多了。我读过对女人研究最深的就是《红楼梦》，这本书记载的都是女人们之间勾心斗角的事，我尝试读了几次，都读不下去了，为什么呢？讲的都是一些勾心斗角的事，读着很累。

有一个姐妹很有意思，看了五遍《甄嬛传》，还有姐妹说："不是五遍，是二十遍"。不管五遍也好、二十遍也好，为什么要看那么多遍呢？还要学习剧里那些勾心斗角的东西，女人之间的勾心斗角确实很厉害，但能怎么样呢？学来的那些东西在工作岗位上用来用去，真的好使吗？一点都不好使。在职场上勾心斗角完了，自己心累个半死，整个状态一塌糊涂，来找我们医治释放，还哭得稀里哗啦的，那这是在做什么呢？ 女人就很愿意整这些很奇怪的东西，我们的姐妹要清楚地知道，你们身上有非常软弱的地方，就在喜欢整一些有的没的。我一看到姐妹做这些事，常常问的就是："你整这个，有啥用呢？"其实，也没啥用，姐妹自己也知道，那为什么要这样呢？姐妹们自己也说不清楚，仅仅是一个感觉而已。 如果看《民数记》的第1章、第2章，以色列中照着宗族，从二十岁以外能出去打仗被数的，这个当时被数的我们没有看见，是后面记载的。到了第二十二节、二十三节记载的是什么呢？凡能出去打仗、被数的男丁，有多少人。直到27章才讲了西罗非哈的女儿们敢于为父亲伸冤，为自己分得产业。像《士师记》的底波拉，这个女人也很厉害，可这样的女人总是少数，大多数的女人身上有一些很软弱的地方，总有一些很奇怪的想法，经常会容易偏斜。

我们当中的姐妹听了我今天的分享，我鼓励你做一件事，别动不动就要发誓、动不动就要许愿、动不动就说一些很奇怪的话、做一些很奇怪的事。做任何决定，一定要问一下你的牧者，如果你的牧者也是一个姐妹的话，没关系，我们当中还有很多弟兄，你要开始寻求你的一个遮盖，让你的心不至于偏斜。也就是说魔鬼很喜欢引诱女人犯罪，因为女人生下来就很容易缺乏安全感、缺乏争战的能力，很容易产生识别善恶的欲望。 按照新约《圣经》耶稣的教导，其实祂不喜悦我们许愿和发誓，祂喜悦我们降服在权柄之下。所以我们当中的弟兄姐妹，不管你是男人还是女人，你的身上如果有这样的状况，不如去寻求自己权柄的遮盖。**我们当中做人家权柄遮盖的，一定要学会负起一个牧养的责任，使这个人能够约束自己不犯罪。** 摩西一章一章写到三十章，为什么要写这件事呢？因为属灵的权柄和遮盖对男人一生的影响非常大。丈夫如何待妻子、父亲如何待女儿，都与属灵的权柄和遮盖相关。也就是说：我们没有办法把这种关系完全的断开，不管是丈夫还是父亲，如果你是一个能够拿刀出去打仗的人，那在家里也要担起这个责任。我们的牧者，如果你能够出去打仗，那你也要学会担起所牧养的人的责任。

我们要知道：神对权柄和遮盖的看法是什么?那我们就要把这样的一个属灵的原则应用在我们日常的牧养当中，我们要担起我们的责任，否则你所牧养的人所犯的罪就要归在你的身上。当然我们一定要知道：神不是不公义的神，你听了这话想："哎呀！那我牧养多危险哪！多害怕呀！"不是这样，你该尽你的责任就尽你的责任，但是你尽了责任以后，底下的人没有办法被你这样的牧养和约束，你就可以不牧养他。 所以在我们教会中有这样的牧养模式：小家长牧养不了的，可以交给你的小组长；小组长牧养不了的，可以交给你的牧区长；牧区长牧养不了的可以交给我；我牧养不了你，我就交给神。所以我们弟兄姐妹要知道：我们别去牧养管不了的人，如果我们牧养不了，就把他交给能管理他的人。 这是教会一个很重要的原则，我们不但要出去争战得胜，打属灵的仗，同时，在牧养中也要学会担起责任，开始约束自己底下所牧养的人。约束是很重要的，没有规矩就不成方圆，一个人不守规矩，是很麻烦的一件事，所以我们弟兄姐妹都要开始学会守规矩。如果你的牧者牧养不了你，那最后的结果就是不牧养了。如果没有人能牧养你怎么办？那就交给神。为什么？因为这是一个非常重要的观念，不然我们就会担当你的罪孽。 所以大家不要以为"建立教会，建完了就万事大吉了"，不是这样的，建完了，不是一大群人唱唱歌、跳跳舞、吃点东西、不是这样的，**教会是一个责任和权柄的问题**，这是一个非常严肃的问题。这是丈夫待妻子、父亲待女儿，当女儿年幼还在父家，耶和华吩咐摩西的律例和典章，我们都要谨守遵行。今天我们读了这一段经文就要知道，属灵的权柄和遮盖对我们非常重要。愿神祝福大家！

那有些人，工作一忙，服侍就放下了。但我也挺理解他们的，人家觉得那样，咱们就顺水推舟：您就不要服侍了，不要紧不要紧，好好干，好好弄。话是这么说的，但是我们里面装着的到底是什么呢？神的应许是不是百分百的信实呢？神的应许是否百分百会应验呢？ 如果是神的应许是我们活着的根基，我们活着是靠着神的应许，而不是靠环境，也不是靠老板，也不是靠钱，也不是靠我们的生意，这一切不都能够解决吗？ 你知道吗？我们里面装的太多东西需要清理，说不好听的，垃圾太多，一到关键时候，就不相信神应许赐福给我们的话都会成就；一到关键时候，就开始相信自己，相信环境，就是不相信神的应许。 那我跟大家有什么差别呢？为什么鬼这么怕我？鬼怕我，就是因为一个非常简单的事儿，我不看环境，也不看我自己，我相信神的应许永远不会落空。

神在这十二个支派里找来找去，怎么就没找出我来呢？如果找出我来就好了，神说：你去。那我就去！所以华人命定神学不是个妥协的神学，华人命定神学也不是什么极端还是异端，这是人应尽的本分。**神的应许立定在天，来到神面前的都必得着医治**。今天我按手一次不得医治，就按手十次，十次不医治，就按一百次，一百次不得救，就按一千次、一万次，必得医治。后来怎么着？我讲了一篇道，主题是“都得了医治”。现在是不是都得了医治？都得了医治。忧郁症全好了，腰椎颈椎全好了，月经疼痛全好了，都好了，你们都可以做印证，你们能不能效法我？别闲着没事儿用宗教行为来掩盖不信。

这个事情告诉我们真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什么程度吗？如果我们回去看《申命记》： **所看见的人，连万国人，都必问说：耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？人必回答说：是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。（《申命记》29:24-28）** 今天我们这个世代，最大的一个困惑是什么呢？那就是旧约的神，新约的神已经变成了圣诞老人了。新约的神整了几匹梅花鹿，套上一个雪耙子，再弄上一个大口袋，大口袋里装上了各种玩具特别好，就挨家挨户地发玩具。所以到了圣诞节大家就互相交换礼物，这是个极大的困惑。后来人就整着整着，整出耶稣基督是爱，爱着爱着就爱出毛病来了。爱到什么程度呢？发现了很多令人困惑的事情，教会里许多小孩得了学习障碍。你说不信主，人家还挺好的，信主了，人家小孩怎么得了这个病呢？后来还发现教会里有很多癌症，还有信主好多年得了焦虑症的，人就很困惑。

人为了一个小谎，就必须用一个大谎去遮盖那小谎，再用一个弥天大谎去遮盖那个大谎；人犯了一个小罪，用一个中罪去遮盖，没盖好再用一个大罪去遮盖，就是不知道灵界是透明的。弟兄姐妹可得知道，你为什么常常会遇到一些事？因为你想的那些事都是透明的，鬼就可以来耍你。 就在十多年前我赶鬼的时候，有一个很有意思的现象，那时候我带人祷告，通常是我说一句，他说一句。我说：我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退出去！结果那个被服侍的人卡壳了：我、我、我、整了半天都说不出来这句话来。但是我让他说：我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我！这句话他却可以说。他什么话都能说，但要让他说：命令钻牛角尖的灵退出去，这一句他就说不了了，这事挺有意思！ 我就开始只说前半句：我奉耶稣基督的名！结果鬼使他卡住了，因为鬼知道下半句我接着要说：命令钻牛角尖的灵退出去！然后我又再试一把，我说：我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我！这一句他也不说了，他只能说：我奉耶稣基督的名！因为背后的鬼知道人脑袋里想的东西，用现代科技语言描述的话就叫做“脑电波”。

大家好，这次我们接着讲《诗篇》三十二篇，我给大家来分享一个题目，“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的”。你知道在《圣经》里头，咒诅和祝福是两个永恒的话题。不要讲《新约》没有咒诅，这是愚蠢的论述。 因为在《新约》《圣经》里清清楚楚记载着咒诅，如果一个人信错了福音，传错了福音，他必受咒诅。一个人如果不爱神，他必受咒诅。这人可咒可诅。你仔细读啊，你可以去查呀，是不是？所以祝福和咒诅是《圣经》当中一个含义非常永恒的话题。 那有的人不知道咒诅和祝福是怎么回事儿，全都搞得一锅粥。那这个事儿是怎么说的呢？你若谨守遵行神的话，就必蒙祝福，不谨守遵行，就必受咒诅。然后人就混乱了，“老师啊，我谨守遵行不了啊。”“啊，谨守遵行不了。”“哎呀，那我就很害怕呀。”你应该害怕呀。你整天不谨守遵行，你不应该害怕吗？

所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过，遮盖其罪。”那我们人有一个特点，就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢？因为如果觉得自己不好，连这个存在感都没有了，人就活不下去了。人就觉得自己不错，成为自己活下去的盼望和勇气。你说这不是悲剧吗？但人一旦觉得自己不错就危险了。 你知不知道你本来就是个罪人呢？你本来是个罪人，只是因信耶稣基督，神不算我们是个罪人。其实还是个罪人啊。那这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，这人便为有福，他所做的尽都顺利。可是顺利久了，顺利久了就忘了自己是个罪人了，你不觉得很奇怪吗？ 我觉得自己挺不错啊，跟牧者抬杠，跟属灵领袖也抬杠，哎呦，我的天哪，就觉得自己特别不错，而且还坚持对和错。那不是十恶不赦是啥？其实我告诉你啊，当我们忘了自己是个罪人，神只是说我们是个义人，忘了这件事儿，鬼就来了。然后就出事儿了，就不顺利了。

你说谁最有这经验？我最有这经验。除了我还有大卫，就是那个《圣经》里的大卫王。还有你们，你们总要观察学习总结，就会得出结论，悟性上通透，明白自己是一个罪人。知道领受的是恩典，没有资格觉得自己不错，那才是关键的。 现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫，他怎么写的？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇，这是怎么回事呢？ 有一段时间生活安逸了，他也不用到前线打仗了。日子也平静了，也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达，民生得到极大的改善，觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会，然后下面人的吹捧，再加上自己感觉不错，感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后，昼夜思想这人便为有福，心里开始甜滋滋的，下面还有歌功颂德的，自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢？身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说，“大卫，你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了，唱啊唱，“哎呀，我写的这一篇真好啊，”觉着自己写的真好啊。结果怎么着，鬼来了。觉得自己很荣耀，甚至给自己起名叫大卫荣耀，荣耀大卫，结果鬼来了，

大卫在前天的夜里喝了点小酒，结果就招了几个近臣来，弄几个小串儿。你一杯我一杯，一会儿把一箱茅台给干掉了，再拿三箱啤酒，再来弄几顿烤串儿。谈论着自己的丰功伟绩，畅享美好的未来，一直喝到酩酊大醉。我在讲这个《诗篇》三十二篇的来历。 一直喝到早晨，中间还唱几首大卫写的诗歌。哇，好不快活。人生能够如此，都是神的恩典啊，结果一觉睡到下午。醒了以后睡懵了。太阳呢？昨天早晨起来的时候，还从东边升起，哎，我怎么从西边看到太阳了，其实太阳都快落下去了。那这怎么办呢？还奇怪呢？哎呀，睡眼朦胧的。 然后穿个睡袍站在耶路撒冷城,最高的露台上。那个时候最高的露台大概是两层楼的露台。放眼一看你说巧不巧啊。一个少妇拔示巴就在大卫家附近，在院子里洗澡,哎呦我跟你讲,那角度简直太完美了。少妇在那儿洗澡，大卫一看，你能够想象吗？我的天哪！那洗澡的动作啊，还有耶和华的律法吗？没有了，只有身体的反应了。昨天喝的那茅台还挺壮阳的，结果这身体就开始反应。把她接过来，把她接过来了，我的天，还真把人接过来了。 拔示巴为什么要在那儿洗澡呢？哎呀我跟你讲。拔示巴这个女人啊。老公在前线打仗，那你说她不发情，那是骗人的嘛，是吧？她就盼望着大卫站在那露台上。哎哟，什么时候能看见我在这儿洗澡啊。你说巧不巧啊，就这么巧啊。结果怎么大卫满脑子，都是拔示巴洗澡的那种样子。那按现在这偷窥人洗澡的事情，肯定要上热搜了。结果把她接过来了。你说巧不巧，怀孕了。就那么一下子就怀孕了。你说怎么办吧，来，咱们大家给他出个主意，你说怎么办吧。

大卫这个人哪，这个时候还有没有耶和华神的律法了？那玩意能解决问题吗？是不是？那玩意能解决她都怀孕的事情吗？她怀孕了，怎么办呢？结果怎么着，结果就从前线把她老公给请回来。他以为她老公进屋，会跟她有那么一件事儿。哎，生下来的孩子感谢主，乌利亚你有孩子了。筹算得挺好啊。 结果人家乌利亚不回家，就坐在大卫他们家门口，在那睡觉。哎呀，可把大卫愁坏了，这咋整啊。大卫无耐地说：“哎呀，乌利亚，你很有忠心啊，你为国为民都放下了一切了。”结果又把乌利亚送回前线了，送回前线就写了一封信，给乌利亚的将军，让这乌利亚能够战死在沙场。哎呀，你说这不是诡计是啥，这背后就是有鬼在导演。 那大卫在写《诗篇》的第一篇时，脑子里在想，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想这人便为有福。这还有福吗？没福了。光想着拔示巴肚子里的那个野种，想着如何处理这丢人的事儿，哪还有喜乐呀，哎呀，这个愁啊，还不能对别人说，那臣民都在想大卫发生啥事儿了？哎呀，大卫在为国为民担忧，大卫呀，你咋不喜乐了呢？哎，别问了，别问了，下去下去下去。昼夜思想搞掉乌利亚的诡计。 那感觉是很痛苦的，你想乌利亚被杀，拔示巴生了孩子后，一直到这个孩子死掉，整个的这一段时间，大卫都极其的痛苦，从来没有活过这么痛苦的时候啊。然后你说认罪吧，这面子往哪放。不认罪吧，就是这么难受。

大卫是个聪明人啊，聪明在哪儿呢？想来想去，我不能被鬼这么搞，我还是需要我的神，我还是需要我神的拯救。神啊，我要在你面前认罪。不但在你面前认罪，我还写《诗篇》三十二篇。我把我这丢人的事儿，抖露出来给大家看。得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的。 你知道什么叫做有福吗？你以为有钱的叫做有福吗？不是，人心里敞亮。人心里畅快，不是喝了点酒畅快，啥也没做就很畅快。哎呀，又重新得着救恩之乐，这人是有福的呀。 所以《诗篇》三十二篇在讲，大卫经历了一段很痛苦的日子，终于悟出了其中的道理。我可告诉你，一个人昼夜思想，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想也抗不住自以为是。人一旦觉着自己不错就毁了。所以今天大家要小心，千万不要觉着自己不错。

觉得自己很爱神，觉得自己是个义人，觉得自己已经跟耶稣同钉十字架，觉得自己已经如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。当然啦，你可以有这种状况，但是你不能觉得自己不错，听明白了吗？那有的时候是真的，有的时候还真的不是真的呀，要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解，他信主信着信着，他说他自己是个罪人。再信着服侍着，他就觉得自己是个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着，结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢？我告诉你，人呐，在神面前越靠近神，越觉得自己污秽，越觉得自己肮脏。人越是离神很远，就越觉得自己不错，就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来，后来我研究明白了，约伯当时就觉得自己非常的不错，他整天觉得我是个义人啊，在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了，那种存在感满满的，那里面就觉得自己非常不错，结果撒旦一看，哎？你还真的觉得你自己不错，然后就跑神那里告状去了。神说：正合我意，你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的，那你说你怎么知道的呢？你读《约伯记》啊，别断章取义的读，你如果读明白了《约伯记》，你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了，结果怎么着，约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话，他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题，把他问倒了。你看他的对话，你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的？后来，约伯在神面前悔改。仔细查看为什么，因为自己觉得自己不错，这是很要命的。

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

后来我们因信耶稣基督，我们还是个罪人，我们还不能够谨守《申命记》28章，神已经不算我们为罪人了，神算我们是个义人，那罪跑到哪了？跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的，耶稣解开了这个死结。 你看你是个罪人，鬼就合法搞你，那怎么整啊，那鬼搞你，你就会犯更多的罪，你犯了更多的罪，鬼就会更搞你，这一辈子不就这么干呢。现在耶稣解开了这个死结，不是你做的够好，所以神要救你，然后救完了你，你得到了这恩典，使我们可以谨守遵行神的话。不是你能够谨守遵行，是神使我们可以谨守遵行。 耶稣基督成就的救恩，绝不是给你理由，让你不去遵行。给你的是让你有能力，超越生命。《申命记》28章，我讲了这么多，就是要大家知道自己还没有与基督同钉十字架。就算着你与基督同钉十字架，你也要知道自己还是个罪人，还要知道自己需要竭力进到完全。千万不要像个骡马，非得用嚼环辔头才能驯服啊。人在这世上我可得告诉你，恶人必多受苦楚。 你说老师我难受，恶人啊。老师我很难受，那是很大的恶人啊。是不是？如果我们用打游戏、看小说的那股劲儿研读神的话，能困惑吗？是不是？不会困惑啊。人一看小说打游戏，那劲儿就上来了。我跟你讲，人啊，人一旦觉着自己不错啊，坏了，就成了恶人。因为什么？因为你的过犯没有得到赦免，你的罪孽没有得到遮盖，怎么成为有福的人呢？

神啊，今天就开启我们的心窍，让我们看见，让我们能看见我们自己是何等的肮脏，何等的污秽，也让我们能够知道，你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊，今天就让我们能够有这样的勇气，在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯，涂抹我们的罪孽，让我们在你眼里成为一个义人。神啊，让我们的心里柔软下来，让我们能够在你面前重得救恩，重得喜乐。神啊！我要靠着你胜过这黑暗的权势，靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名，阿们。

有福的人心里柔软，你仔细去观察，这世界上有一种现象，我这研究了很久。就是刚硬的人多受苦楚，他就自以为是，认定自己所认定的多受苦楚。人一生痛苦的程度，跟他不柔软、刚硬紧密相关。大卫说：你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然就不能驯服。你说这话讲得多好啊，其实得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的，这事儿不难。只要你在神面前承认你的不对。 所以过去这些年我在服侍当中，我就觉得让人直到自己不对，特别的难。有的时候我就让人觉得他自己没做对，稍微提个醒，那不行。上来就要跟我吵架，跟我掐架。人就这样啊，你说这样的人是不是得多遭点罪，人心里柔软是一个很伟大的属性。千万别认定自己所认定的，认定自己所认定的那就毁了。心里头柔软，常常认为自己没搞对，你就少遭罪。 有一部电视剧刘德华演的叫做江湖，大家有看过吗？用广东话演的港剧，我没看过，我几乎不看电影。那这个我怎么知道的，新加坡有一个部长，他在开会的时候就讲了一段广东话，就是用刘德华的台词。那刘德华的台词是：讲你不听，听你又听不明，明你又不去做，做又做错。错了又不承认的，承认了又不去改，改了又不服。你叫我怎么办？人家粤语讲的比较好听，比较有味道，但是我这翻译过来也不错。 这不就是刚硬嘛，那是踹一脚走一步啊。其实我跟你讲，刚硬的人，多遭罪啊。这个倔啊，有的人还觉着这是一个很好的性格呢。我跟你讲，这种性格除了多遭罪也没啥用。人在那儿硬杠，那你能杠得过神吗？我告诉你，有福的人心里柔软。心里柔软，不是没有性格。人心里柔软是一种非常好的性格。

我以前有一个老板，老板就跟我说，他说找女朋友娶媳妇，要找那种心里柔软的，千万别找那心里刚硬的。那个心里刚硬的人啊，哎呀，不但她多受苦楚，家里人也跟着一起多受苦楚。如果咱们当中有一些姐妹，拼命为儿子找媳妇，好好把把关吧，愿你们家别多受苦楚。 所以说这事儿得赦免其过，遮盖其罪，这人有福是从哪儿开始呢？能听的你就听，听完了，你就能够明白，明白了就去做，做了就不做错。做错了就赶紧承认，承认完了就赶紧去改。然后心里头别不服，跟个倔驴似的，那多辛苦啊。这是有福的人啊。 千万不要像一个骡马啊，要戴上嚼环，然后得一拉。反正你想嘴里头咬一个铁环，那能不辛苦啊，其实是很辛苦的，但不装是不行的。这是大卫说的，这可不是我说的。

有福的人是趁神可寻找的时候祷告神，我来念给你听。我向你承认我的罪，不隐瞒我的恶。我说我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪孽。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛滥的时候，必不能到他那里。 这个有福的人心里头柔软啊，那难受啊，很辛苦的。趁着还没被大水淹没，趁着神可以听我们的祷告，我们还有资格祷告的时候，赶紧祷告神。在祂面前认罪，我要向耶和华承认我的过犯，坚持是没有意义的。

这句话在讲啥呢？就是在讲挪亚方舟，挪亚赶着老虎、狼、狮子、大象等各种活物，让它们一对一对地进方舟。那队伍排得老长老长了，那时候科技也挺发达的，当地开始做直播，挪亚进方舟的事，全世界的人都知道了。“哎呀，这是咋回事，挪亚，你们家在干啥呢？”“哎哟，大水要来了，我们要进方舟了。”大水要来了，大家一看这天这么旱，来什么大水啊。结果怎么着，大家都不当回事儿。 挪亚进到方舟里去以后，还有七天大水就来了。这个人心里刚硬，不柔软。神就把这方舟的门一关。那些人还在那儿看笑话呢；哪有大水啊？那个地上的人，还有七天的活头。挪亚就在方舟里煮东西吃饭。这也没来大水啊，如果挪亚的家里人傻乎乎的，哪有大水，我要出去逛逛，我得到超市里去买点东西。我点的外卖送到方舟门口了，我得赶紧开门。 可不能这么干，门一关就出不去了，外面的人进不来，里面的人也出不去了。结果七天以后，哗，大水来了，外面的那些人做什么都没用了，只能被水淹死。大水来了，你才想起跟神祷告，神啊，救我！那没用了。 所以说有福的人是啥呢？还没等到大水淹没的时候，趁着还有机会可寻找神，这个时候赶紧祷告。后来我就发现，很多人非得等到不能寻求的时候，才想起祷告。才想起来认罪悔改，那没用了，真的没用。我可不是吓唬你啊，因为我在服侍这些人当中。这种刚硬的人可多了，所以我真的巴不得大家能够少遭罪。别刚硬，非要坚持到关门了，那你上哪儿找去啊。你说，神啊，给我开门。神说，我不认识你啊。那就完了。

《诗篇》32章的第七节，你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。这话可太重要了。你知道一个人在神的里面，鬼就不能来。那如果在神的外面，鬼就往死里搞你。人为什么要待在神的外面呢？人要待在神的里面，神是我们的藏身之处。 大卫犯完了罪，悔改完了，藏身在神的里面，鬼就搞不了他了。那这话讲起来，有的时候，还不太容易理解。但是大卫这么写，其实写的也很直白，不用那么深的咬文嚼字。 你把自己交给神，别自己搞一套阴谋诡计，你搞完了一套阴谋诡计，虽然大卫成功的把乌利亚给杀了，也成功的把拔示巴娶到宫里来了。但是大卫心里的难受，那是很难解决的呀，那有多难受呢？我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日你的手在我身上沉重，我的精力耗尽如同夏天的干旱。 你不在神的里面，神的手重压在人的身上。你以为是神的手吗？那神派几个小鬼就狠狠的压着你。人里面那种痛苦不是因为他吃点什么就能解决的。人里面那种痛苦来的时候，凡是得过忧郁症的都知道，那种痛苦超乎常人能够理解。这就是为什么很多人跳楼，那得痛苦到什么程度，才能够迈出这一步。

那些很大的企业家，他所面临的这种困难是啥？面临着世上的困难。哎呀，生意好的时候，找不到好的员工。找到了好的员工，生意又不好了。哎呀，我天哪，太辛苦了。银行的贷款还不上，到时候就得发薪水。哎哟啊，太辛苦了。你能够想象吗？他们的那个难受，可能还有很多的理由。你比如说，哎呀，我带的这些难兄难弟，我这杀千刀的，哎呀，谁来罩着他们呢？他还担心这个呢。 人还是藏在神里面，比较好受。别再自己去扛，世上的这些东西扛不住啊，这压力真的扛不住，我都猜啊，这些依靠自己的人，是不是神的手重压在他们身上，所以他们扛不住了跳楼了。 那你说大卫呢？大卫他会聪明啊，他心里柔软，趁着可以祷告的时候，赶紧祷告寻求啊，趁着可以悔改的时候，赶紧悔改啊，得藏在神的里面，外面不好玩。如果你问我，我告诉你这世上有一个好地方，就是在耶稣基督里。在耶稣基督里鬼搞不了你，鬼搞不了你。神算我是个义人，怎么藏在里面？要认罪悔改。 千万别学那个台词，讲又不听，听又不明，明又不做，做又做错，错又不认，认又不改，改又不服。然后说，你还要我怎样？那能叫你怎样呢，还是被神的手压着吧。最有福的人是藏在神的里面，别从那里面出来。出来以后你怎么整啊？我是不知道怎么整，出来以后老惨了。

《圣经》这么说，大卫总结出了一个很有意思的话，恶人必多受苦楚，那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段，神是我藏身之处，必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好，都挺要命的，尤其是疾病。你们可能没有经历过，在鬼门关那儿走一回。如果你得了病，我跟你讲你的身体，你说了都不算，很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西，神是我们的藏身之处，必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚，在神的里面少受苦难，少受苦楚，在神的外面就多受苦楚。人多遭罪，还觉着自己有福，赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢？他说：哎呀，疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢？因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命，然后得病，还是个牧师啥的，那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐，那人家哪受得了。 但是就我们而言，我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了，你就成了有福的人。你得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的呀。我多认点错，我都没搞对，有那么难吗？那个面子有那么重要吗？哎，我的脸皮比较厚啊，我也不靠那玩意活着，所以我整错了，哎呀，我就没整对。那没整对，就把他整对了呗。

所以弟兄姐妹，你要做有福的人，一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂，在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人，一定要藏在神的里面，别轻易出来溜达。然后我告诉你，你一定会少受苦难。 其实我就在想，我这一辈子少遭了不少罪，要是不认识神的话，得遭多少罪啊？有福啊。我真的是挺有福的啊，我妈喜欢找算命先生算命，给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着，哎，你们家这个孩子就是有福。哎呀，我这个名应该叫刘有福啊，心里头也不刚硬，我少遭了多少罪啊，弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想，真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪，没有意义啊。那有什么意义呢，遭那么多罪。有福的人少受苦难啊，少受苦难。如果约伯早点谦卑，别自以为是，认为自己是个义人，那撒旦也选不上他呀，是不是？他闲得没事，他也用不着遭那个罪啊，就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福，心里都没那么痛苦，是不是，也更用不着跳楼了。

有福的人，神要指示我们当行的路。我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。神的眼睛不离开我们啊。一看我们搞错了以后，哎，这错了，这不行。那人一刚硬就坏了，你说：哎，你这个不对不对，滚一边去。所以怼的我们经常也没话说，但是我们的神被我们怼的时候是何其多呀。 你说神有没有启示大卫，有。大卫都忘乎所以了。神说你要小心呢，最近你要小心，最近眼睛别乱看。非得看一看，一看，哪想起神劝戒他的话了，是不是？所以神是要教导我们，指示我们当行的路。我们每一次走到一些地方，神都会告诉我们当行的路。 我可以跟大家坦白的说，有好多次神提醒我，告诉我当行的路。那每一次的当行的路，那都是要命的呀。就拿这个想赚钱养着教会，这想法不是没有过。后来神说这不是路啊，我不需要你们养着啊，我不需要你很辛苦的赚钱，养着教会。这才改过来的。 有的时候还要祷告赶鬼，那也差点掉坑里啊。那不是路啊，那是刚开始的时候。不能一直走那条路啊，一直祷告赶鬼，然后悟性上也不提升，那早晚得有一天不好使。所以我们就赶紧改，神指示我们当行的路。那最近我们一步一步往下走，走到今天神又指示我们当行的路，感谢神。 我们这些有福的人啊，心里头柔软，不像骡马那样装一个嚼环，才能够顺服。我们好好地听神的话，寻找神的真理，不断的在这属灵的真理的高峰上攀登。神的眼睛不离开我们，定睛在我们身上，然后劝戒我们。你说这多有福啊，我就觉着我真的是个有福的人，常常觉着自己没搞对，常常在神面前认罪悔改。真好啊！

大家想不想做一个有福的人？想做一个有福的人，但是突然间一下子就被情欲给搞犯罪了，也许你心里的情欲和大卫的情欲，不是一个情欲，但是那个情，那个形成的生命，却是一样的情，一样的生命。所以今天就算是掉到这个情欲的坑里了，感谢神。 今天丢脸不用担心，神仍然是拯救我们的神，过去我们是个罪人，今天又犯了一个罪。神照样可以拯救我们，只要我们心里柔软，得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的。做一个有福的人，千万不要被这世俗的这些东西，把自己搞到很惨。愿神使我们成为一个有福的人。愿神祝福大家，阿们！

与我很亲近的人都知道我是个非常会活的人，很多人都觉得我活得老潇洒了，从来也看不见我忙。因为我从不掩盖问题，遇到一个解决一个。我以前做客服是一流的，现在我们教会的客服也绝对是一流的，因为其他教会的客服都烂透了。可能你不知道我自己还经营着一个小助手的号，我是我自己的行政，我的行政也是一流的，因为我干得快，知道怎么干。 我就不理解为什么有的教会需要请行政，我们当中的一个姐妹曾经在一个教会做行政，我一问，原来那个教会的PPT，牧师自己不会做，主日的单张，自己也不会弄，都需要行政来做。以前像这些事情，包括网站上的每一个字，每一张图，都是我自己搞定的！他们这些人需要请行政，都是因为懒。 **能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。(《箴言》20：12）** 我们能不能训练好我们能听的耳，能看的眼？耳朵本来就是听的，眼睛本来就是看的，结果耳朵听是听不见，眼睛看是看不见，然后还觉得自己很厉害。这都长的是什么脑子？有的时候有些弟兄姐妹就劝我，让我能不能别这么聪明了。这是要干啥，和我比吗？今天我干的，将来是我们牧区长要干的；今天我们牧区长干的，将来是我们这些小组长要干的。大家都往上成长，竭力奔跑。你们最好传承能听的耳，能看的眼，因为那是神造的。

当时，我们不知道他这么厉害。有人抓住他的膝盖和手，他就从椅子上站起来开始打猴拳，打得特别好，而且还过来打我。我为他做释放，他还打我，就是身上有鬼。其实我和他比的话，我就像个蚂蚱似的。结果他伸手打我的时候，一股无形的力量把他推倒了。这鬼住在人身上，没有彻底赶出去，人就被鬼骗走了。 但即使这样，我们还保持着正常的关系，我还挺惦记他。他这个人做事挺倒霉，给人干活，常常收不到钱。今天大家要做倒霉鬼吗？有人就问我，收不到钱怎么办呢？如果是我的话，我就不想碰到这种事情。我碰到这种事的话，就认了；我没有碰到这种事的话，感谢神。如果刚开始的时候，我不做这个生意，还会遇到这种事情吗？ 后来，他还常常遇到倒霉事。有时候，我看到人家的问题还没有解决，又想服侍他，但是人家都不让我服侍了，这就有点犯贱。有一次，我约他喝咖啡。我们面对面坐着，他说我不是一个好人。我想解决他的问题，怎么在他眼中不是一个好人了呢？人交朋友，就喜欢交不能解决他问题的朋友。但是我跟人家相处，都是动真格的，有时候实在做不了啥，就稍微说一下，能说多少，能说多深，就看彼此的关系，结果，我就成了不好的人。后来我给他解释了一下，他也不一定听得懂。 其实我还真不是什么好人，好人赶不了鬼，好人解决不了问题。然后，他问我是否能解决他的问题，我告诉他，我当然可以解决他的问题，但是你得让我解决才行。于是，他问我是否可以把他顾客身上的鬼赶出去，好让顾客还他的钱。我一听，这个误解很深呀！他身上有鬼，性情怪癖，帮人家做事，人家就不给他钱，跟人家合伙做生意，人家把他甩了。这说到底就是缺少为人处世的智慧，大家得要注意啊！

人活着活着，就忘了活着是怎么回事。前几天有一个弟兄打电话给我，他在电话那边呜呜地哭，我很纳闷就问他：眼睛有问题吗？没有；耳朵有问题吗？没有。有胳膊有腿啥都正常，就是心里愁苦。原来他在学校里读硕士，跟导师发生了一点小矛盾，结果人就崩溃了。我也读过硕士，读硕士是个很简单的事。 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？人的劳碌都为口腹，心里却不知足。 (《传道书》 6:1-7 ) **如果人一直劳碌、做工，只是为了肚腹、嘴巴，心里却不知足，那是极其悲哀的**。大家观察一下周围，这样的事是不是非常的多？比如夫妻二人，家里有吃有喝不缺钱，却闲的没事吵架，结果两个人都不开心。后来我还发现，这个世上不管你是智慧人还是愚昧人，是穷人或者是富人，总是有许多的事情让人愁烦，这是一大祸患。 人为什么闲的没事却整出许多事？人为什么很难活得喜乐？人为什么很难享受他手所做的？其实就是没整明白活着是怎么回事，不明白人活着是为了什么？

有些人常常以为做了几件好事就可以遮盖我们的罪，**好事是不能够遮盖罪孽的**。有一个人做了很多的好事，冬天跳进冰冷的河水救了一个人，后来发现他是一个罪犯，又抓起来审判。我们人就很困惑，因为他冒着自己生命危险救了别人，怎么还是一个罪犯？那么跳到冰水里救人，能不能够免去他犯的罪？不能。我们要常常求圣灵光照我们，我们就知道我们在哪里得罪了神。我们在某一些地方上得罪了神，生命就会污秽。 **万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法，说：若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？祭司说：不算为圣。哈该又说:若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的哪一样，这物算污秽吗？祭司说：必算污秽。（《哈该书》2:11-13）** **我们不是按自己的标准判断对错，而是要靠圣灵光照**。如果这至大至久的灾、至长至久的病临到我们，我们要做的就是求圣灵光照。我们在《以赛亚书》中看到，**神不是照着你所行的善来审判，是照你所行的恶审判**。不管是以色列还是亚兰，他们都在神的审判之下，雅各的荣耀消失。神是何等圣洁的神，如果神这么审判你，你需要不断地让你的生命被圣灵陶造，圣灵使你的生命成为圣洁。你不要倚靠你的能力或者肉体，开始学习跟随圣灵。当神审判你的时候，让你遇到一些灾祸，一些不公平的事情的时候，开始好好求圣灵光照。

**所以，我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。(《以赛亚书》21:3-4)** 先知在写这一段话的时候，其实他亲身领受了在巴比伦的灵辖制下，神所审判时发生的反应，他那样的反应，是他身体所领受到的感受。就是说一个追求巴比伦的、追求传扬自己的名的人，他会满腰疼痛，痛苦将他抓住，好像产难的妇人一样。他为什么会产生这种状况呢？因为他在追求他自己的名。 我们仔细观察，人如果尝试传扬自己的名，他就会得到这个结果；得到这个结果以后，他就变成惊慌的状况。这里就是在描述人在巴比伦的灵的辖制之下，所产生的反应；这种反应实质上是神的审判。当人有这种反应的时候，要知道他是要传扬自己的名。我最近发现，我带领人祷告的时候，会有些人说，牧师，我膝盖痛、股骨痛啊之类的，他的里面其实是有不饶恕，有苦毒，所以关节会痛。

耶稣基督从死里复活，看守的兵当时在现场。他看到石头是如何被天使挪开的，耶稣从死里复活，看守的人就吓得浑身发抖，甚至和死人一样，看守的兵就进城去，将看到的一五一十报告给了祭司长。祭司长和长老就聚集在一起商议，拿了许多的钱给兵丁，说你们要这样这样的说：我们夜间睡觉的时候，祂的门徒过来把祂偷去了，如果巡抚彼拉多听见，由我们来劝他，确保你们无事。兵丁去了，就照他们的吩咐去说。 你不觉得奇怪吗？这些兵丁在主耶稣复活的现场，结果拿了银钱之后，就脑子发晕说没有这回事？人为什么会是这样呢？因为他们觉得拿了钱很重要，问题是祭司长听说耶稣从死里复活后，他们脑袋里想的是该如何掩盖过去。 他们在态度上却不是想着我没整对，耶稣基督居然从死里复活了，或者祂讲的道是真的。这些祭司长没有，他们关心的是如何把耶稣基督钉十字架，如何把这种错误的事情掩藏起来不被人发现，他们怕的是这件事被传颂出来，担心的是自己的面子受损，其实这些祭司长最后可能也不得好死。 按照正常人的思维，应该是这个人传的是真道，祂活着的时候，让死了四天的拉撒路从死里复活。祂活着的时候能使瞎眼的看见、瘸腿的走路和大麻风得洁净，有的人来，一摸就好了，这个人现在从死里复活了，我得去寻找祂、认识祂，重新认识这位耶稣基督。但是这些人聚集商议，却不是这样想。 耶稣基督竟然能从死里复活，如果祂不是我们所盼望的救世主、弥赛亚，那还能有谁？就是这个耶稣了！但是这些祭司长和长老们的反应是，就想着给兵丁点钱，不让他们出去讲，这就能拦得住耶稣已经从死里复活的事实吗？ 而且耶稣基督真的从死里复活了，我们为什么还如此的固执呢？要解决一个不需要解决的问题，传出去又能怎样，收买兵丁就觉得没事了吗？为什么他们是这种反应呢？因为他们里面装的是属世界的逻辑体系。

【录音】 **为何犹大跟随耶稣，却出卖耶稣呢？为何彼得那么的爱主，却三次不认主呢？今天的我们又该如何更爱主呢？** **思考问题** 我们读《圣经》的时候，很容易一块一块的去看，问题是，如果你看了一块，你很难记住，是一个很乱的状态。当我们在学习或者读《圣经》时候，我们需要养成一个习惯，就是，要知道它到底在讲什么？它是不是在讲一个很大的主题，然后再讲几个小的主题，这个作者要说明什么？我想，不但我们读《圣经》要这样，我们写读经心得也要这样。我在批作业的时候发现，很多人读经、写一篇文章，没有主题，也没有小标题，有的就是一堆的文字。你读起来就会很困难，很难明白在讲什么。 一篇好的文章，一个人在读的时候，很容易知道它在讲什么。《马可福音》14章讲了一个主题------肉体的软弱。肉体的软弱是耶稣要解决的问题。如果不解决肉体的软弱，今天的基督教依然会是一个没有能力的信仰。本来是一个已经解决了肉体软弱的信仰，可是今天怎么又变成一个没有能力的信仰？我们真的要问问我们自己，你的信仰到底是不是一个有能力的信仰？是不是真的能够对付掉肉体的软弱？今天，耶稣很清楚地讲了，肉体真的是软弱的。

**主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。” 神的回话是怎么说的呢？ **他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的(《罗马书》11:3-4 ）** 保罗写这话，我也不知道是夸奖神还是假的，反正听了以后就觉得挺惨。以利亚当时以为就剩下一个人，结果神说不是，剩下七千人。以利亚年间上千万的以色列人，怎么只有七千人是未曾向巴力屈膝的呢？这要求真的太低了。 今天认识耶稣基督为至宝的人太少了！在准备查经的时候，我说神啊，愿你怜悯！我不希望教会整得像八万、十万、一百万、两百万...我希望教会里的都是你的宝贝，教会里的弟兄姐妹都是属你的百姓！让我们当中的每一个弟兄姐妹都有亚伯拉罕、以撒、雅各的样子！要建造教会就建造一个得胜的精兵教会！这是我在神面前的盼望，我相信神绝不会让我失望。

我鼓励这位姐妹和她女儿的时候，刚开始她给我的答复是这样的：哎呀，我母亲之前摔断过腿，里面加的钢板，她腿酸痛是很正常的。我说：那就祷告，会好起来的。她说：不能，因为里面有钢板。然后我说：你的父亲可以透过神大能的福音得释放。这位姐妹说：不行，我父亲的耳朵听不见了，他已经糊涂了。 如果我们里面还是通过现象和状况来判断的话，我们走的就不是一条信心的路，而是一条在乎环境的路。真的要感谢主，我非常的坚持，坚持到她昨天给我打电话说谢谢我的鼓励。对我来说，我欠大家一个福音债，就是重新传递神大能的福音。当年保罗建立教会所在的罗马帝国，是一个拜偶像非常严重的地方。今天我们也是生活在这样的一个环境当中，保罗看到罗马的教会，保罗觉得这些教会在释放神的大能上，在信心的功课上做的远远不够。 **为什么把大有能力的福音信到没有能力了呢？因为走的不是一个信心的路**。走的是一个逻辑推理的道路，人喜欢解释来解释去，结果把大能的福音解释没了。我非常不喜欢解释，因为信心就可以释放神的权能。所以咱们弟兄姐妹要知道，保罗写《罗马书》的动机是要恢复福音的大能。

我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。（《哥林多后书》 2 ： 1 - 4 ） 保罗当时心里极其痛苦，就跟吃了屎壳郎或者放屁虫一样，多多地流泪写信给哥林多人就是因为格外地疼爱他们，像父亲疼爱自己的儿女一样。这封信写得很沉重，让哥林多人非常忧愁，但是这忧愁却达到了果效。那时候提多从哥林多那里过来告诉保罗说，哥林多人读了那封信以后改了，所以保罗就写了《哥林多后书》。

其实要想改造一个人是很难的，最近我在牧养一个跟她的牧者识别善恶的姐妹。只要她识别善恶的根还在就不可能得胜，她的牧者牧养不了由我来接手。所以我们当中的牧者要注意，如果小牧者牧养不了的就交给牧区长，牧区长牧养不了的就交给我，我牧养不了的就交给神，因为神不会整错。凡是整不了的不能放着，否则会败坏人，会产生苦毒，而且生出毒根来的。遇到这种事，说话不重人家也不可能改。 我就遇到一个非常普遍的现象就是人很邪性，让她好好反思自己的问题，结果她写了一大堆自己的优点。做对的事不用说，要她反思的是做错的事。就像面试官问你有什么缺点的时候，你回答缺点就是做事太认真，太努力工作。现在的世代变了，以前面试官还没那么聪明的时候，你还可以这样搞。但现在已经不流行这套了，再来这套面试官就会叫你滚。如果我碰到这样的人，肯定也会说同样的话。问你有什么缺点就老老实实地说，不用害怕。有的人觉得就说几条缺点，然后说自己还在努力对付中，那你到底有什么缺点？总不能说自己缺德吧，其实就是一定要好好地说实话，那样可能还会有机会。 当弟兄姐妹面临这种状况的时候，你会怎么牧养？在我的手里目前没有失败的案例，因为我真的很爱神。因为爱神的缘故，真的不希望跟你玩表面功夫。如果有一天我真的跟你说，主耶稣爱你，我也爱你就坏了，那是扯淡，就只是听起来挺好。如果我说的东西让你觉得忧愁就对了，身上这么多的问题不好好地反思，还给我讲了一大堆不是问题的问题，真的欠修理。

所以大家要知道爱神的人是格外地疼爱弟兄姐妹，不是叫人忧愁。那是因为这个人真的有问题，真的被那些为利混乱神的道的人给迷惑了，走偏了。识别善恶的根很深，真的可能很爱自己的工作和很爱世界，这样就必须得对付。那么大家如果连爱神的心都不知道是什么，就非常需要反思。你真的很需要到《圣经》里面去查考应该如何爱神，连这件事都不知道你来干什么来了？来蹭点热度，祝福，或者恩典也没关系，我可以给你恩典。 如果叫你们忧愁的时候就对了，忧愁的原因很简单，因为里面的那些垃圾都厚得长了硬壳。不拿把很锐利的铲子去撬。弄不下来，有的时候把皮都弄破了。所以说修理人不容易，其实整完了以后我也难受。但难受也得整，因为爱神，就要爱神的百姓，爱神国里的弟兄姐妹。所有我经常说你得刮骨疗毒地改，遇到那些不要刮骨疗毒的，那我就自愿给他刮。这种事我最拿手，还不打麻药。 我让你忧愁的本事可大了，前几天有个姐妹碍于面子，勉强给人家做事。我吼了她一顿之后好了，那真的需要吼，不吼不知道哪天又被骗了。你不能在神的国里玩什么牧者让你投资又不好意思拒绝，就跟着投资；或者你牧者跟你借钱，不好意思拒绝就借给他。今天我再重申一遍，在教会里面不允许大家相互有财务上的往来；也不允许相互求着办事，那些托人办事，找门路的事绝对不允许。

我的原因很简单，能办的办，不能办的就不办；能吃得起的吃，吃不起的就不吃；能住得起的就住，住不起的就不住；能用得起的就用，用不起的就不用。我跟咱们当中的弟兄姐妹说能不能借我点钱，因为想买架飞机，人家说干脆给我买艘星舰算了。所以大家开始不要有财务往来，当然如果对方没带钱想吃碗面，给他也没关系，十块钱给得起。 爱神的人爱弟兄姐妹要真爱，千万不要玩假的。我最讨厌在教会里说主耶稣爱你，我也爱你，还得转着身子跟周围的人都这么说。如果碰到我，我就转过头来问问对方到底怎么爱我，要是一提借我点钱就肯定不行了，那你要怎么爱我？这种爱都是假的。所以这种忧愁完了会快乐，而肉体不修理是不行的。养个孩子会发现如果从小不修理，把他养大了肉体也会很大，就跟兽一样。如果从小就让他怕你，那就不会是今天这样了。大家千万不要以为你整对了，你整对了还不一定对，整错了那肯定是不对的。

这雅各行出这行为了吗？后来我明白，你别看雅各膝盖都跪出茧子了，后来人们就叫老骆驼的膝盖，但是我们从来没有看到雅各论述过赶鬼。至于有没有赶过鬼，我不知道。他就是抹点油，祷会告了，按个手了，大概是这样，我们不知道还干了些什么，没有记载。但是就凭这段话来论述雅各的一生，他的信心可没有办法行神迹。为什么呢？是因为他是透过行为来论证他的信心，**这个东西是不通达的，不是福音，也不是大有能力的福音**，这就是雅各为什么把耶稣撒冷教会变穷的原因。 雅各除了膝盖长茧子，然后用长茧子来论证他的信心，这个信心好像跟庙里的和尚的信心差不太多，这不是耶稣训练的门徒的模式。这事就带出很多困惑，结果怎么样，结果就是穷的照样穷，富有的照样富。我们今天所传的这个福音，它是大有能力的福音，因耶稣的贫穷我们成为富足，因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的宝血我们蒙救赎，全都因信心的缘故。雅各整完了以后，就喜欢论述你怎么对待穷人，怎么对待富人。

**耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 （《马可福音》 10:29-30）** 所以我们要做贵重的器皿，成为神眼里的宝贝。我们今天要开始了解，为什么会是这样子？耶稣基督做王一千年，地上竟然如同海边的沙一样遍满全地来攻击耶稣基督，那到底神要干什么？撒但被捆绑一千年之前，神利用撒但迷惑世上的人，就把垃圾筛出去。那一千年过后神要再次筛垃圾，要把垃圾一起归魔鬼那里去，一起丢到硫磺火湖里，就是丢进垃圾焚烧厂。你要做垃圾还是神眼前的宝贝？你是做尊贵的器皿还是要做卑贱的器皿？如果你为自己而活，就是卑贱的器皿，你为神而活就是贵重的器皿。 我们人来到这世上到底为什么而活？是为了工作而活着吗？不是！工作没有了你还要不要活呀？是不是？很多人活着活着然后就结束了世上的生命，然后是第二次的死。人的名字没有记载在生命册上的，身上有兽和兽的印记，又拜兽和兽像身上又受了他们的印记的，在敌基督掌权的时候你苟且偷生还能活三年半载。但是到了那个时候，神的愤怒彰显的时候，你真的很惨！你越是想活得好，活得越不好。有些人就说：算了吧！我看人家活得挺好的，比你还好呢。我不是这么看的。

人哪，我跟你讲，为什么会这样？原因很简单，就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你，以行为为本的，听起来可合理了。那这听起来可合理，它到底就合理吗？它不合《圣经》啊，它不合乎福音哪。听着合理，那不一定合理啊。 你比如说，两个人，人家雅各的宣传广告做得可好了，来人就把膝盖撸起来，你看我这膝盖。哎呀，你这膝盖好啊，你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢？炫耀，你看我祷告，你看我祷告多吧，你看我膝盖都跪出茧子来了吧？ 前一段时间，我还真见过一个，没见着了，在电话里。说有一个人一天祷告七个小时，跪在那里，膝盖也长出茧子来了，但是却活在咒诅当中。为啥？他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本，以行律法为本，他可以以此夸口啊，但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行，那他就行到完啊。你行不完，你就行一点，就觉得挺好。

其实把复杂的事情弄简单，也不简单。把简单的事情弄复杂了，其实很简单。但是我们这些人喜欢把复杂的事情弄简单，坚持多一分钟。所以今天就在我们当中的弟兄姐妹，我鼓励你学习这样。我今天问你，你说像这样的人，你如果是她，你也有一个孙子发高烧或者得什么病或者肺炎等这些病，你说像她这么服侍问题简单呢？还是把孩子送到医院，挂号急诊，折腾住院然后陪着，进去出去，刚好又赶上那地方闹瘟疫，闹瘟疫又要隔离。你说那得多复杂啊！怎么就不能从后半夜三点像她一样坚持祷告到早晨七点？ 有的人说你咋不陪着她坚持，其实让我陪她也没什么太大问题，但是人家不太需要我。我也鼓励弟兄姐妹别来用那个东西要求我，这些事我没少干。如果说你是要求我的话，你整错了。我讲的话是讲给你自己听的。你应该要求你自己。其实把复杂的事一下子整简单了，神的道是难行的吗？神的道是不难行的。 我相信这位石头姐妹，她所走的路是不难走的。那些人折腾来折腾去没有神的能力的人，那条路是难走的。人这一辈子要遇到什么，你真的说不太定的。大家一定要知道，神的道不是难行的。这多容易行啊。后半夜三点到早晨七点孩子好了，那比你带孩子又去医院，又折腾好，哪个简单呢？当然是这个简单。

如果走到哪里我都亮出我的宝贝，简直就像是聚宝盆，多好啊。还有一个就是在网上我曾经服侍过他，他脚扭了肿的不得了，但是我去的时候他的脚还没雨完全好，然后我说你把脚放在凳子上，抓着他的那只脚祷告。你还别说我还真的不太嫌人家的脚干不干净，问题是我有宝贝啊，结果祷告后好了，然后我就觉的有耶稣多好。 有耶稣这个宝贝，然后这个宝贝住在我们的瓦器里面显出莫大的能力是出于神不是出于我们。可是在过去的服侍里，我喜欢说一说自己。为什么呢？因为我从小就是一个学霸，同时写了很多的书，把《圣经》研究得非常透彻，这就带来了很大的困惑。什么样的困惑呢？有人觉得我是学霸，但自己不行，学习很烂。其实这些没关系，只要你是一个瓦器，跟学霸不学霸没有关系。我之所以说自己学习好，是想让你对我有一点信心，我好服侍你。其实我们谁都可以有这样的宝贝。今天我就跟大家分享“我们有这宝贝在这瓦器里。”

这一个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，我们教会一下子涌进来这么多的人，看到很多弟兄姐妹们都在夜以继日的服侍和接待，我和牧师的心中都充满的兴奋和感动！我和牧师本来是去参加天国文化特会了，后来基本上半路就按耐不住心情，就跑回家和弟兄姐妹们聚会了。我想这天国的文化不就是在我们当中么。《马太福音》18章5节，凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。很多人对这段经文有很多的解读，但是我认为，小孩子有一个属性，就是他们是与大人相比出于弱势的一个群体，也可以形容为属灵生命软弱的。我想涌进我们教会的这些弟兄姐妹，都是在生活，信仰的各个层面需要我们接待和帮助的。我也看到了咱们教会弟兄姐妹们的热情。主说凡谦卑像这小孩子的，在天国里要为大，今天我们在地上如同在天上，那我们今天就在神的殿中我们要称自己为大，来我们一起给教会的微博事工的团队和招待的团队，还有这些负责牧养新人们的领袖们一个大大的掌声！神必要纪念我们今天的摆上！阿门！哈利路亚！

我在涌进来的这些弟兄姐妹中，好巧的碰到一位我在中国读高中的学妹。在我跟她聊天的过程中，我就发现她一个很能够抓住事情本质的人。她是学设计的，我问她，“你认为学习设计的本质是什么？”她回答我说设计的本质就是创新。无论学习设计的任何一个层面，都不能离开创新。我心想好啊！她已经抓住了自己专业的本质，我想她一定学的相当的不错。但当我问到她关于祷告，奉献，信主的实质的时候，她就答不上来了。我想她也祷告，也奉献，也信主信了很多年，不过当她回答我的时候，明显信心不足，支支吾吾，通常这个时候就真的是在迷途之中的。任何的事物如果不能够抓住本质，事情失败的风险就很大，今天我想跟大家分享关于祷告征战的主题。为什么我把祷告和征战联系在了一起呢，因为我认为祷告的实质就是征战。之所以很多祷告不蒙应允，就是因为我们把祷告已经越来越形式化了，我们开始去抓那些表面的东西的时候，就忽略了祷告的实质，我们什么时候忽略实质，什么时候祷告的果效就会削弱。那今天我们还是透过雅各的故事，今天我会为雅各的故事做一个终结，透过这样的故事我们看一下雅各是如何祷告征战的。

这个世代有一个非常奇怪的现象，就是很多时候我们觉得我们清楚自己在做什么。以前在网上学习过一个关于excel的课程。这个课程的老师说，现在有很多做这个excel培训的讲师把培训课程按照功能分类，就是菜鸟级学员应该学什么什么excel的功能，中级学员，高级学员，骨灰级学员，神一样的学员。。。。。，他认为这样的老师做出来的培训一定训练不出好学生。因为这些老师都没有抓住excel的实质。其实做任何事情，如果抓不住实质都会面临混乱和失败。那这个老师就抓住了excel的实质，excel就是一个数据处理的软件，它的实质就是数据，不应该照着一个人应该掌握什么什么功能去教学，而是应该照着获取数据，整合排列数据，分析数据，导出数据和展示数据来分类教学。你会发现这位老师的教学，无论走到哪里都没有脱离excel的实质，这样的教学一定成功的。反正我听了，我觉得他的思路非常的清楚，付费学习，我都心甘情愿的把钱掏出去。 最近这个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，教会当中透过远距涌进来好多好多的弟兄姐妹，我和牧师在台北也没有心思去参加什么天国文化了，晚上我和牧师也不想睡觉了，一直在研究教会未来的策略和走向。这是什么，就是我们抓住了天国文化的实质，什么比尔庄森，罗伯特莫里斯，我们都不管了，先把天国带到自己的教会，哈哈哈，开个玩笑。

在和牧师这趟去台北参加天国文化的特会中，我体会最深的是这些国际知名的大牧师们，常常的传讲一样东西叫做事物的属灵本质。比如罗伯特莫里斯牧师谈关于奉献的主题，很多人会以为奉献的实质是钱，其实不是。奉献的属灵本质是给予，而且奉献不单单是指金钱，《路加福音》6章37-38节，你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。然后圣经还说，为神丧掉生命的就得着生命。所有的这些都在讲给予，也就是说给出去的才能得着，但是又不能为了得着给出去。无条件的给予就是奉献的实质。

惧怕是拦阻人祷告，也是让我们的祷告失去力量的强有力的毒药。在我们生活的这个时代，向我们释放惧怕的黑暗权势很多。甚至还不是什么要命的事儿，我们就已经惧怕的不行了。在我和牧师去台北参加这个天国文化的特会中，我们发现，所有这些属灵的领袖，罗伯特莫里斯也好，比尔庄森也好，他们都是胜过惧怕的人。当时主持人有问到他们，他们在建立教会的过程中面临的最大的挑战是什么？罗伯特莫里斯牧师说，他面临的最大的挑战就是自己的最好的朋友，在自己的教会中占据了很高的位置，却想要来掌控他。最大的挑战一定是那些他觉得最难处理的问题，他害怕处理这样的问题，但是他知道如果不处理这样的问题，教会就没有办法继续走下去，当他 胜过处理人与人之间关系问题的惧怕，他就得胜，教会就继续往前走。

很多人对这样的一个圣经的记载充满的了困惑，雅各和一个人摔了一跤，他的性命就得保全了？我们现在看看雅各当时的心情吧。你要知道雅各刚刚从他的叔叔拉班那里逃出来，贫困潦倒20年，终于有了一定的资产，雅各心中想着说，我终于可以回到自己的父亲那里，而且不是灰头土脸的，还带了自己的家眷和不错的资产。可是这开心的日子还没有过去多久，现在他就面临着他的哥哥以扫要杀的境况。你能够理解一个穷小子刚有点钱，还没有享受他的所得就要面临死亡的心境么？这时候雅各的内心世界有点崩塌了，他真的不知道如何面对自己的哥哥和400个带着刀的哥哥的手下。雅各心中害怕到了极点，在与这个来找他的人摔跤之前，他都不敢过亚伯渡口。 在这样的惧怕里面雅各完全的失去了思考和战斗的能力。很多人会去猜测，那个和雅各摔跤的到底是人，是天使，还是神自己，或者甚至说是雅各自己，但是我想这些都不重要。重要的是透过一场这样的摔跤，雅各除去了心中的惧怕。在这场摔跤中，雅各没有选择退后，反而当那个人抹了一把雅各的胯骨，使他腿瘸了，但是他还是选择牢牢的抓住那个人的大腿。大家想一下，这其实是相当挑战的一件事儿，雅各他就不怕那个人，在摸一下他的胳膊，手腕，甚至是脖子。一摸脖子断了，那就全玩儿完了。其实在这个时候，雅各胜过了对死亡的惧怕。本来他要把自己留在队伍的最后一排，后来他冲到了队伍的最前排。

在《创世纪》第32章30节这里，雅各跟那个人摔完跤后，雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思是说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 大家一定要知道，直到这个时候雅各还没有见到以扫，但是雅各认定他的性命会得保全，这是一个征战得胜的宣告。 我鼓励弟兄姐妹们，在医治释放祷告的过程中，要多多的做得胜的宣告。如果你感冒鼻子不通气，就一边祷告一边宣告说，我的鼻子接下来要越来越通气，感冒的症状要越来越消失。如果有头痛，就宣告我头痛的症状越来越减轻。这样的宣告也许往往与我们的状况不符，因为很多时候你会认为我的症状还是这样啊，根本就没有减轻啊！所以才会有征战，是一个信心和实际状况，肉体认知的征战，但是很明显神的旨意是要我们凭着信心宣告征战的得胜！

从我开始上台讲道以来，一直在讲雅各的故事，我想今天为雅各的故事做一个终结。今天雅各故事的终章，真的是相当精彩啊！因为这是一个神迹，本来当死的雅各，就是他的哥哥以扫带了400人迎着雅各过来，要杀掉雅各。你们能够体谅雅各的心情么？他刚刚带着自己的妻儿从他的舅舅家中逃出来，他在他舅舅那里被苦待了20年。刚刚出来以为可以过上富足和太平的日子了，没想到就遇到了自己的哥哥要来杀他的事情。雅各现在的心情糟透了，不光糟透了，而且相当的惧怕。你可以想象雅各的烦恼吗？以前面对的是赚钱的问题，今天面对的是生死的问题。因此这个雅各就想说，我一定要想一个办法保住自己的生命。雅各就想我该怎么办呢，他就把自己所有的妻子孩子奴仆和牲畜分三队，每一队都带上礼物来见以扫。他心中就思想说，以扫每见一队人带着礼物，怒气就能消掉一些；见第二队又消掉一些；见第三队又消掉一些，然后他留到最后在来见以扫，以扫就没有那么生气，就不会把雅各杀掉。 雅各这么一想，就觉得心里安稳了很多。就到了今天这段经文发生的地方的雅博渡口，他就安排所有他安排的队伍过了雅博渡口，他留在了最后。就在这个时候，有一个人来找雅各摔跤，这个人就摸了雅各的大腿窝，雅各腿就扭了。然后雅各就瘸着腿，抱住了这个人的大腿，一定要跟这个人要祝福。然后这个人就跟雅各说，让雅各改名字叫以色列，并称雅各与人与神摔跤都得了胜！

很多人不能够理解，为什么这个人要摸雅各的胯骨，让他变成瘸子，这里我有一个我自己的解读。我认为这是一个里程碑式的一摸，这是属耶和华的百姓第一次跪着祷告，我想这也是为什么我们今天还延续跪着祷告的来源。不然为什么是跪着祷告，不是趴着，不是躺着，不是倒立着呢？我们的神是一位很有趣的神，他发明了好多的动作。在《出埃及记》17:11-18节，摩西举手以色列百姓就得胜，当摩西把手放下以色列百姓就失败。原来神在造人的时候，也创造了人是可以活动的。既然神创造人是可以活动的，那么不一样的动作，在属灵的世界里就有不一样的意义。在雅各的故事中，虽然他的腿瘸了，但是我想雅各常常会喜欢跪着祷告，因为跪着祷告对于雅各来说非常方便。你可以想象一下，（这个时候可以做一些瘸着容易跪下的动作）。 开个玩笑，其实跪着祷告是神希望雅各能够谦卑下来。不要在照着自己的意思行，要谦卑在神的面前，来依靠我们的神得胜。我和牧师在去台北参加天国文化特会的时候，就碰到了一对德国汉堡灵粮堂的牧师和师母。那这个牧师的后背有高低肩和僵硬的问题。我和牧师就让他把手这样举起来祷告（可以做举起来的示范动作），几下子肩膀就松开了。牧师常常说他会看到当人的肩膀和脊椎僵硬的，会看到蜥蜴爬在人的背上，当这样做动作的时候蜥蜴就会脱落。我想这个动作本身就是有属灵含义的，当我们举手祷告的会后，这是一个得胜的动作，就是在灵界的征战中我们在用动作宣告得胜！这也是为什么摩西举杖就得胜，放下杖就失败，原来我们祷告的时候做的动作，在属灵的世界征战的过程中是有意义的。 我鼓励我们身体有疾病的弟兄姐妹，开始学习一边祷告征战，一边活动你不舒服的部位。因为那样的活动有着特别的属灵含义，神在创造我们的时候就设定了这样的属灵含义在我们的人的身上。

这次天国文化的特会中，有一句话深深的打动了我。就是比尔庄森牧师说，基督徒的责任或者基督徒活着的目的不是死了去天堂，基督徒的责任是把天堂带到地上来，不光自己活出一个在地上如同在天上的样子，能够把天堂带下来的人，他也一定会影响周围的人，让周围的人也可以跟着他，在他身边就像活在天堂里一样。天堂不会有纷争，天堂不会有压制，天堂不会有疾病，天堂不会有贫穷，天堂不会有论断，也不会有伤害和不饶恕。如果我们这一群人，能够成为那一群把天堂带下来的人，成为一群建造荣耀教会的精兵，我们将一定会享受到神同在的无尽美好。我想在魔鬼的国度，带入天国的文化，让天堂降临，没有征战是不行的。再这样的征战的里面，我们需要神的带领。我们需要让我们的膝盖常常沾着地面，把我们的手臂上扬，将天国拽到地上来，永远不要忘记神才是我们征战的元帅，不要忘记祷告的实质就是不断的征战，认定元首是我主耶稣基督，带下天国到我们当中。

不知道大家有没有发现，在这场雅各与那个人的摔跤的过程中，整整摔了一个晚上。圣经当中形容是直到黎明。这是我们在祷告征战中常常遇到的状况。不计代价是一个相当挑战的选择。当时雅各的心情已经极度的沮丧了，你可以想象雅各要跟那个人征战一个晚上需要多大的心里和体力的压力么？ 就在我和牧师去台北的当天，WS姐妹凶恶的灵彰显，我们教会的一些弟兄姐妹就彻夜为她祷告，然后凶恶的灵被完全的赶出去，当时我和牧师在机场，看了一下已经凌晨2点钟的时间了。我真的要为我们教会的弟兄姐妹们点个赞，是什么让那凶恶的灵离开的，我想就是弟兄姐妹们不计代价，定义要把邪灵赶出去的决心和信心。

第二个我要说的是祷告征战的过程中，一定要除去人的作为。前面我们讲到惧怕，你知道人的作为会使我们越来越惧怕么？在雅各与这个人摔跤之前，雅各为自己见以扫的事情做了精准的规划和计划。他把自己所有的妻子孩子和家丁分为3队，每队都带着他所分配的礼物，雅各心里盘算，以扫看到自己的礼物怒气一定会消减，每见一队消减一次，到了他那里也许自己的哥哥以扫就没有那么生气。可是当他这么做的时候，他还是不敢过亚博渡口，我猜想雅各虽然做了这么多的安排，但是他还是对于自己的安排充满了怀疑。如果他的哥哥看到这礼物不买账怎么办，或者就算这样的安排确实能让他的哥哥消除怒气，但是他的哥哥要是把前面几队的人杀了怎么办！雅各虽然做了计划，但还是对未来充满了担忧。 惧怕和人的作为往往是馋在一起的。你有没有发现，当你对于一些事情担忧和惧怕的时候，往往你想到的并不是去祷告，往往想到的是靠人的能力去处理。那个人与雅各摔跤后，给了雅各一个评价叫做，雅各与神与人征战都得了胜。其实雅各真正胜过的那个人，不是别人就是他自己。再这样的一个属灵的环境的里面，雅各胜过了惧怕，也放弃了采用他自己头脑里面想象的办法。

那最近我读到一本书，叫《释放属天的医治大能》，柯兰迪牧师有过这样一个记载。在过去几年的时间里，柯兰迪牧师都饱受背部疼痛之苦。有一天当他试图从地板上站起来，背部突然剧烈疼痛，痛到无法忍受，跟出了车祸差不多。脚根本没有办法踩在地上，完全不能忍受任何压力。医生检查是脊椎神经受伤，医生给他吃了很多强烈的止疼药，还有神经肿胀的药物和剂量很高的止疼药。但还是很疼，在床上连稍微动一下都不行。那个时候，他每个礼拜要做6次复健，连续治疗90天，但是也没有见好转。然后他请了很多有强烈医治恩膏的名人朋友为他祷告也不见好转。 而大家知道后来他的病是怎么好的么？那个时候他在美国，他的儿子在日本，他的儿子用网络电话打给他带他祷告，本来一天24小时都在痛，结果祷告完只有脚沾在地上才会痛。当天稍后他收到一封奇妙的email，是一位从事煤气石油业的商人朋友打给他的，他的这个朋友曾经在巴西和印度跟他一起服侍，他的朋友说，他在祷告中主耶稣启示他说柯兰迪有脊椎的问题。他就发邮件来慰问柯兰迪，然后柯兰迪就打了个电话给他朋友，他疼痛完全消失了。

有个男生膝盖上长了一个小泡，后来逐渐长成了一个瘤子，非常严重。后来他在网络上找到我，我就带着他和他的家人祷告。有一天晚上，他非常痛苦，找我带他祷告。凌晨我带着他祷告，也在那个晚上，他离开了这个世界。我非常震撼！原来人在死亡面前真的非常无奈。死亡对于人来说，是一件要命的事。 死亡到底是什么呢？死了以后我们去哪呢？我们一直对这件事有迷思。其实我很清楚一件事，死亡是一件很属灵的事。我有个同学，她的老公被死亡的灵搞死、跳楼了，她的家庭也发生很多奇怪的事。她也跟我讲了很多这些事。 有一天，她的心脏病发作，被送进了医院，她对儿子说，“如果明天有人打电话给你，给我医院送点粥，如果没有电话，那么可以来医院取妈妈的身体了。”在做手术之前，她看见有人进来对她说，“如果有人带你走，你千万不要走”，然后这个人就消失了。在手术过程中，她后来告诉我，其实她非常清醒，也真的看到有“人”要把她抓走，她死活不走……后来，手术结束以后，她醒了过来。感叹，属灵的世界真的很真实！ 死亡、怕死，都是很属灵的事。不要以为这是无稽之谈，这样的事情非常多。

人里面自以为是的东西太强大，早期咱们教会是主日聚会，周五小组查经，我就觉着大家太辛苦，实体教会打车一个小时才能到。后来周三带教会的小组长们查《新约》，一听说周三有查经，结果大家都来了。那你也不能让人不来啊，结果就周三查《圣经》，周五查《圣经》，周天主日聚会。 后来发现有太多人需要祷告，周二晚上又多了一个祷告会，他们也都来。后来周六又多了一个啥，后来周四又多了一个啥，后来周一又多了一个啥。咱们教会是从周一到周日，天天都有聚会，把扯犊子的时间都给干没了。但是耽误啥事了吗？啥事都没耽误。你好像是一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，成了有福的人。

我以前有一个老板，老板就跟我说，他说找女朋友娶媳妇，要找那种心里柔软的，千万别找那心里刚硬的。那个心里刚硬的人啊，哎呀，不但她多受苦楚，家里人也跟着一起多受苦楚。如果咱们当中有一些姐妹，拼命为儿子找媳妇，好好把把关吧，愿你们家别多受苦楚。 所以说这事儿得赦免其过，遮盖其罪，这人有福是从哪儿开始呢？能听的你就听，听完了，你就能够明白，明白了就去做，做了就不做错。做错了就赶紧承认，承认完了就赶紧去改。然后心里头别不服，跟个倔驴似的，那多辛苦啊。这是有福的人啊。 千万不要像一个骡马啊，要戴上嚼环，然后得一拉。反正你想嘴里头咬一个铁环，那能不辛苦啊，其实是很辛苦的，但不装是不行的。这是大卫说的，这可不是我说的。

有福的人心里柔软，你仔细去观察，这世界上有一种现象，我这研究了很久。就是刚硬的人多受苦楚，他就自以为是，认定自己所认定的多受苦楚。人一生痛苦的程度，跟他不柔软、刚硬紧密相关。大卫说：你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然就不能驯服。你说这话讲得多好啊，其实得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的，这事儿不难。只要你在神面前承认你的不对。 所以过去这些年我在服侍当中，我就觉得让人直到自己不对，特别的难。有的时候我就让人觉得他自己没做对，稍微提个醒，那不行。上来就要跟我吵架，跟我掐架。人就这样啊，你说这样的人是不是得多遭点罪，人心里柔软是一个很伟大的属性。千万别认定自己所认定的，认定自己所认定的那就毁了。心里头柔软，常常认为自己没搞对，你就少遭罪。 有一部电视剧刘德华演的叫做江湖，大家有看过吗？用广东话演的港剧，我没看过，我几乎不看电影。那这个我怎么知道的，新加坡有一个部长，他在开会的时候就讲了一段广东话，就是用刘德华的台词。那刘德华的台词是：讲你不听，听你又听不明，明你又不去做，做又做错。错了又不承认的，承认了又不去改，改了又不服。你叫我怎么办？人家粤语讲的比较好听，比较有味道，但是我这翻译过来也不错。 这不就是刚硬嘛，那是踹一脚走一步啊。其实我跟你讲，刚硬的人，多遭罪啊。这个倔啊，有的人还觉着这是一个很好的性格呢。我跟你讲，这种性格除了多遭罪也没啥用。人在那儿硬杠，那你能杠得过神吗？我告诉你，有福的人心里柔软。心里柔软，不是没有性格。人心里柔软是一种非常好的性格。

大家好，这次我们接着讲《诗篇》三十二篇，我给大家来分享一个题目，“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的”。你知道在《圣经》里头，咒诅和祝福是两个永恒的话题。不要讲《新约》没有咒诅，这是愚蠢的论述。 因为在《新约》《圣经》里清清楚楚记载着咒诅，如果一个人信错了福音，传错了福音，他必受咒诅。一个人如果不爱神，他必受咒诅。这人可咒可诅。你仔细读啊，你可以去查呀，是不是？所以祝福和咒诅是《圣经》当中一个含义非常永恒的话题。 那有的人不知道咒诅和祝福是怎么回事儿，全都搞得一锅粥。那这个事儿是怎么说的呢？你若谨守遵行神的话，就必蒙祝福，不谨守遵行，就必受咒诅。然后人就混乱了，“老师啊，我谨守遵行不了啊。”“啊，谨守遵行不了。”“哎呀，那我就很害怕呀。”你应该害怕呀。你整天不谨守遵行，你不应该害怕吗？

所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过，遮盖其罪。”那我们人有一个特点，就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢？因为如果觉得自己不好，连这个存在感都没有了，人就活不下去了。人就觉得自己不错，成为自己活下去的盼望和勇气。你说这不是悲剧吗？但人一旦觉得自己不错就危险了。 你知不知道你本来就是个罪人呢？你本来是个罪人，只是因信耶稣基督，神不算我们是个罪人。其实还是个罪人啊。那这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，这人便为有福，他所做的尽都顺利。可是顺利久了，顺利久了就忘了自己是个罪人了，你不觉得很奇怪吗？ 我觉得自己挺不错啊，跟牧者抬杠，跟属灵领袖也抬杠，哎呦，我的天哪，就觉得自己特别不错，而且还坚持对和错。那不是十恶不赦是啥？其实我告诉你啊，当我们忘了自己是个罪人，神只是说我们是个义人，忘了这件事儿，鬼就来了。然后就出事儿了，就不顺利了。 你说谁最有这经验？我最有这经验。除了我还有大卫，就是那个《圣经》里的大卫王。还有你们，你们总要观察学习总结，就会得出结论，悟性上通透，明白自己是一个罪人。知道领受的是恩典，没有资格觉得自己不错，那才是关键的。

大卫是个聪明人啊，聪明在哪儿呢？想来想去，我不能被鬼这么搞，我还是需要我的神，我还是需要我神的拯救。神啊，我要在你面前认罪。不但在你面前认罪，我还写《诗篇》三十二篇。我把我这丢人的事儿，抖露出来给大家看。得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的。 你知道什么叫做有福吗？你以为有钱的叫做有福吗？不是，人心里敞亮。人心里畅快，不是喝了点酒畅快，啥也没做就很畅快。哎呀，又重新得着救恩之乐，这人是有福的呀。 所以《诗篇》三十二篇在讲，大卫经历了一段很痛苦的日子，终于悟出了其中的道理。我可告诉你，一个人昼夜思想，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想也抗不住自以为是。人一旦觉着自己不错就毁了。所以今天大家要小心，千万不要觉着自己不错。

你说老师我难受，恶人啊。老师我很难受，那是很大的恶人啊。是不是？如果我们用打游戏、看小说的那股劲儿研读神的话，能困惑吗？是不是？不会困惑啊。人一看小说打游戏，那劲儿就上来了。我跟你讲，人啊，人一旦觉着自己不错啊，坏了，就成了恶人。因为什么？因为你的过犯没有得到赦免，你的罪孽没有得到遮盖，怎么成为有福的人呢？

大卫这个人哪，这个时候还有没有耶和华神的律法了？那玩意能解决问题吗？是不是？那玩意能解决她都怀孕的事情吗？她怀孕了，怎么办呢？结果怎么着，结果就从前线把她老公给请回来。他以为她老公进屋，会跟她有那么一件事儿。哎，生下来的孩子感谢主，乌利亚你有孩子了。筹算得挺好啊。 结果人家乌利亚不回家，就坐在大卫他们家门口，在那睡觉。哎呀，可把大卫愁坏了，这咋整啊。大卫无耐地说：“哎呀，乌利亚，你很有忠心啊，你为国为民都放下了一切了。”结果又把乌利亚送回前线了，送回前线就写了一封信，给乌利亚的将军，让这乌利亚能够战死在沙场。哎呀，你说这不是诡计是啥，这背后就是有鬼在导演。 那大卫在写《诗篇》的第一篇时，脑子里在想，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想这人便为有福。这还有福吗？没福了。光想着拔示巴肚子里的那个野种，想着如何处理这丢人的事儿，哪还有喜乐呀，哎呀，这个愁啊，还不能对别人说，那臣民都在想大卫发生啥事儿了？哎呀，大卫在为国为民担忧，大卫呀，你咋不喜乐了呢？哎，别问了，别问了，下去下去下去。昼夜思想搞掉乌利亚的诡计。 那感觉是很痛苦的，你想乌利亚被杀，拔示巴生了孩子后，一直到这个孩子死掉，整个的这一段时间，大卫都极其的痛苦，从来没有活过这么痛苦的时候啊。然后你说认罪吧，这面子往哪放。不认罪吧，就是这么难受。

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

觉得自己很爱神，觉得自己是个义人，觉得自己已经跟耶稣同钉十字架，觉得自己已经如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。当然啦，你可以有这种状况，但是你不能觉得自己不错，听明白了吗？那有的时候是真的，有的时候还真的不是真的呀，要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解，他信主信着信着，他说他自己是个罪人。再信着服侍着，他就觉得自己是个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着，结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢？我告诉你，人呐，在神面前越靠近神，越觉得自己污秽，越觉得自己肮脏。人越是离神很远，就越觉得自己不错，就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来，后来我研究明白了，约伯当时就觉得自己非常的不错，他整天觉得我是个义人啊，在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了，那种存在感满满的，那里面就觉得自己非常不错，结果撒旦一看，哎？你还真的觉得你自己不错，然后就跑神那里告状去了。神说：正合我意，你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的，那你说你怎么知道的呢？你读《约伯记》啊，别断章取义的读，你如果读明白了《约伯记》，你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了，结果怎么着，约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话，他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题，把他问倒了。你看他的对话，你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的？后来，约伯在神面前悔改。仔细查看为什么，因为自己觉得自己不错，这是很要命的。

后来我们因信耶稣基督，我们还是个罪人，我们还不能够谨守《申命记》28章，神已经不算我们为罪人了，神算我们是个义人，那罪跑到哪了？跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的，耶稣解开了这个死结。 你看你是个罪人，鬼就合法搞你，那怎么整啊，那鬼搞你，你就会犯更多的罪，你犯了更多的罪，鬼就会更搞你，这一辈子不就这么干呢。现在耶稣解开了这个死结，不是你做的够好，所以神要救你，然后救完了你，你得到了这恩典，使我们可以谨守遵行神的话。不是你能够谨守遵行，是神使我们可以谨守遵行。 耶稣基督成就的救恩，绝不是给你理由，让你不去遵行。给你的是让你有能力，超越生命。《申命记》28章，我讲了这么多，就是要大家知道自己还没有与基督同钉十字架。就算着你与基督同钉十字架，你也要知道自己还是个罪人，还要知道自己需要竭力进到完全。千万不要像个骡马，非得用嚼环辔头才能驯服啊。人在这世上我可得告诉你，恶人必多受苦楚。

现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫，他怎么写的？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇，这是怎么回事呢？ 有一段时间生活安逸了，他也不用到前线打仗了。日子也平静了，也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达，民生得到极大的改善，觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会，然后下面人的吹捧，再加上自己感觉不错，感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后，昼夜思想这人便为有福，心里开始甜滋滋的，下面还有歌功颂德的，自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢？身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说，“大卫，你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了，唱啊唱，“哎呀，我写的这一篇真好啊，”觉着自己写的真好啊。结果怎么着，鬼来了。觉得自己很荣耀，甚至给自己起名叫大卫荣耀，荣耀大卫，结果鬼来了， 大卫在前天的夜里喝了点小酒，结果就招了几个近臣来，弄几个小串儿。你一杯我一杯，一会儿把一箱茅台给干掉了，再拿三箱啤酒，再来弄几顿烤串儿。谈论着自己的丰功伟绩，畅享美好的未来，一直喝到酩酊大醉。我在讲这个《诗篇》三十二篇的来历。 一直喝到早晨，中间还唱几首大卫写的诗歌。哇，好不快活。人生能够如此，都是神的恩典啊，结果一觉睡到下午。醒了以后睡懵了。太阳呢？昨天早晨起来的时候，还从东边升起，哎，我怎么从西边看到太阳了，其实太阳都快落下去了。那这怎么办呢？还奇怪呢？哎呀，睡眼朦胧的。 然后穿个睡袍站在耶路撒冷城,最高的露台上。那个时候最高的露台大概是两层楼的露台。放眼一看你说巧不巧啊。一个少妇拔示巴就在大卫家附近，在院子里洗澡,哎呦我跟你讲,那角度简直太完美了。少妇在那儿洗澡，大卫一看，你能够想象吗？我的天哪！那洗澡的动作啊，还有耶和华的律法吗？没有了，只有身体的反应了。昨天喝的那茅台还挺壮阳的，结果这身体就开始反应。把她接过来，把她接过来了，我的天，还真把人接过来了。 拔示巴为什么要在那儿洗澡呢？哎呀我跟你讲。拔示巴这个女人啊。老公在前线打仗，那你说她不发情，那是骗人的嘛，是吧？她就盼望着大卫站在那露台上。哎哟，什么时候能看见我在这儿洗澡啊。你说巧不巧啊，就这么巧啊。结果怎么大卫满脑子，都是拔示巴洗澡的那种样子。那按现在这偷窥人洗澡的事情，肯定要上热搜了。结果把她接过来了。你说巧不巧，怀孕了。就那么一下子就怀孕了。你说怎么办吧，来，咱们大家给他出个主意，你说怎么办吧。

但是就我们而言，我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了，你就成了有福的人。你得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的呀。我多认点错，我都没搞对，有那么难吗？那个面子有那么重要吗？哎，我的脸皮比较厚啊，我也不靠那玩意活着，所以我整错了，哎呀，我就没整对。那没整对，就把他整对了呗。 所以弟兄姐妹，你要做有福的人，一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂，在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人，一定要藏在神的里面，别轻易出来溜达。然后我告诉你，你一定会少受苦难。 其实我就在想，我这一辈子少遭了不少罪，要是不认识神的话，得遭多少罪啊？有福啊。我真的是挺有福的啊，我妈喜欢找算命先生算命，给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着，哎，你们家这个孩子就是有福。哎呀，我这个名应该叫刘有福啊，心里头也不刚硬，我少遭了多少罪啊，弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想，真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪，没有意义啊。那有什么意义呢，遭那么多罪。有福的人少受苦难啊，少受苦难。如果约伯早点谦卑，别自以为是，认为自己是个义人，那撒旦也选不上他呀，是不是？他闲得没事，他也用不着遭那个罪啊，就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福，心里都没那么痛苦，是不是，也更用不着跳楼了。

《圣经》这么说，大卫总结出了一个很有意思的话，恶人必多受苦楚，那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段，神是我藏身之处，必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好，都挺要命的，尤其是疾病。你们可能没有经历过，在鬼门关那儿走一回。如果你得了病，我跟你讲你的身体，你说了都不算，很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西，神是我们的藏身之处，必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚，在神的里面少受苦难，少受苦楚，在神的外面就多受苦楚。人多遭罪，还觉着自己有福，赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢？他说：哎呀，疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢？因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命，然后得病，还是个牧师啥的，那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐，那人家哪受得了。

神啊，今天就开启我们的心窍，让我们看见，让我们能看见我们自己是何等的肮脏，何等的污秽，也让我们能够知道，你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊，今天就让我们能够有这样的勇气，在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯，涂抹我们的罪孽，让我们在你眼里成为一个义人。神啊，让我们的心里柔软下来，让我们能够在你面前重得救恩，重得喜乐。神啊！我要靠着你胜过这黑暗的权势，靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名，阿们。

这句话在讲啥呢？就是在讲挪亚方舟，挪亚赶着老虎、狼、狮子、大象等各种活物，让它们一对一对地进方舟。那队伍排得老长老长了，那时候科技也挺发达的，当地开始做直播，挪亚进方舟的事，全世界的人都知道了。“哎呀，这是咋回事，挪亚，你们家在干啥呢？”“哎哟，大水要来了，我们要进方舟了。”大水要来了，大家一看这天这么旱，来什么大水啊。结果怎么着，大家都不当回事儿。 挪亚进到方舟里去以后，还有七天大水就来了。这个人心里刚硬，不柔软。神就把这方舟的门一关。那些人还在那儿看笑话呢；哪有大水啊？那个地上的人，还有七天的活头。挪亚就在方舟里煮东西吃饭。这也没来大水啊，如果挪亚的家里人傻乎乎的，哪有大水，我要出去逛逛，我得到超市里去买点东西。我点的外卖送到方舟门口了，我得赶紧开门。 可不能这么干，门一关就出不去了，外面的人进不来，里面的人也出不去了。结果七天以后，哗，大水来了，外面的那些人做什么都没用了，只能被水淹死。大水来了，你才想起跟神祷告，神啊，救我！那没用了。 所以说有福的人是啥呢？还没等到大水淹没的时候，趁着还有机会可寻找神，这个时候赶紧祷告。后来我就发现，很多人非得等到不能寻求的时候，才想起祷告。才想起来认罪悔改，那没用了，真的没用。我可不是吓唬你啊，因为我在服侍这些人当中。这种刚硬的人可多了，所以我真的巴不得大家能够少遭罪。别刚硬，非要坚持到关门了，那你上哪儿找去啊。你说，神啊，给我开门。神说，我不认识你啊。那就完了。

有福的人是趁神可寻找的时候祷告神，我来念给你听。我向你承认我的罪，不隐瞒我的恶。我说我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪孽。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛滥的时候，必不能到他那里。 这个有福的人心里头柔软啊，那难受啊，很辛苦的。趁着还没被大水淹没，趁着神可以听我们的祷告，我们还有资格祷告的时候，赶紧祷告神。在祂面前认罪，我要向耶和华承认我的过犯，坚持是没有意义的。

《诗篇》32章的第七节，你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。这话可太重要了。你知道一个人在神的里面，鬼就不能来。那如果在神的外面，鬼就往死里搞你。人为什么要待在神的外面呢？人要待在神的里面，神是我们的藏身之处。 大卫犯完了罪，悔改完了，藏身在神的里面，鬼就搞不了他了。那这话讲起来，有的时候，还不太容易理解。但是大卫这么写，其实写的也很直白，不用那么深的咬文嚼字。 你把自己交给神，别自己搞一套阴谋诡计，你搞完了一套阴谋诡计，虽然大卫成功的把乌利亚给杀了，也成功的把拔示巴娶到宫里来了。但是大卫心里的难受，那是很难解决的呀，那有多难受呢？我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日你的手在我身上沉重，我的精力耗尽如同夏天的干旱。 你不在神的里面，神的手重压在人的身上。你以为是神的手吗？那神派几个小鬼就狠狠的压着你。人里面那种痛苦不是因为他吃点什么就能解决的。人里面那种痛苦来的时候，凡是得过忧郁症的都知道，那种痛苦超乎常人能够理解。这就是为什么很多人跳楼，那得痛苦到什么程度，才能够迈出这一步。

那些很大的企业家，他所面临的这种困难是啥？面临着世上的困难。哎呀，生意好的时候，找不到好的员工。找到了好的员工，生意又不好了。哎呀，我天哪，太辛苦了。银行的贷款还不上，到时候就得发薪水。哎哟啊，太辛苦了。你能够想象吗？他们的那个难受，可能还有很多的理由。你比如说，哎呀，我带的这些难兄难弟，我这杀千刀的，哎呀，谁来罩着他们呢？他还担心这个呢。 人还是藏在神里面，比较好受。别再自己去扛，世上的这些东西扛不住啊，这压力真的扛不住，我都猜啊，这些依靠自己的人，是不是神的手重压在他们身上，所以他们扛不住了跳楼了。 那你说大卫呢？大卫他会聪明啊，他心里柔软，趁着可以祷告的时候，赶紧祷告寻求啊，趁着可以悔改的时候，赶紧悔改啊，得藏在神的里面，外面不好玩。如果你问我，我告诉你这世上有一个好地方，就是在耶稣基督里。在耶稣基督里鬼搞不了你，鬼搞不了你。神算我是个义人，怎么藏在里面？要认罪悔改。 千万别学那个台词，讲又不听，听又不明，明又不做，做又做错，错又不认，认又不改，改又不服。然后说，你还要我怎样？那能叫你怎样呢，还是被神的手压着吧。最有福的人是藏在神的里面，别从那里面出来。出来以后你怎么整啊？我是不知道怎么整，出来以后老惨了。

大家想不想做一个有福的人？想做一个有福的人，但是突然间一下子就被情欲给搞犯罪了，也许你心里的情欲和大卫的情欲，不是一个情欲，但是那个情，那个形成的生命，却是一样的情，一样的生命。所以今天就算是掉到这个情欲的坑里了，感谢神。 今天丢脸不用担心，神仍然是拯救我们的神，过去我们是个罪人，今天又犯了一个罪。神照样可以拯救我们，只要我们心里柔软，得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的。做一个有福的人，千万不要被这世俗的这些东西，把自己搞到很惨。愿神使我们成为一个有福的人。愿神祝福大家，阿们！

有福的人，神要指示我们当行的路。我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。神的眼睛不离开我们啊。一看我们搞错了以后，哎，这错了，这不行。那人一刚硬就坏了，你说：哎，你这个不对不对，滚一边去。所以怼的我们经常也没话说，但是我们的神被我们怼的时候是何其多呀。 你说神有没有启示大卫，有。大卫都忘乎所以了。神说你要小心呢，最近你要小心，最近眼睛别乱看。非得看一看，一看，哪想起神劝戒他的话了，是不是？所以神是要教导我们，指示我们当行的路。我们每一次走到一些地方，神都会告诉我们当行的路。 我可以跟大家坦白的说，有好多次神提醒我，告诉我当行的路。那每一次的当行的路，那都是要命的呀。就拿这个想赚钱养着教会，这想法不是没有过。后来神说这不是路啊，我不需要你们养着啊，我不需要你很辛苦的赚钱，养着教会。这才改过来的。 有的时候还要祷告赶鬼，那也差点掉坑里啊。那不是路啊，那是刚开始的时候。不能一直走那条路啊，一直祷告赶鬼，然后悟性上也不提升，那早晚得有一天不好使。所以我们就赶紧改，神指示我们当行的路。那最近我们一步一步往下走，走到今天神又指示我们当行的路，感谢神。 我们这些有福的人啊，心里头柔软，不像骡马那样装一个嚼环，才能够顺服。我们好好地听神的话，寻找神的真理，不断的在这属灵的真理的高峰上攀登。神的眼睛不离开我们，定睛在我们身上，然后劝戒我们。你说这多有福啊，我就觉着我真的是个有福的人，常常觉着自己没搞对，常常在神面前认罪悔改。真好啊！

你知道有一些人出了事儿以后，他就跟我一而再再而三的解释，他为什么这么做。其实他不是要改，他要证明他这么做是合理的。听明白了吗？哎呀，听得我这个闹心。你解释啥呀？你解释了就说明你错得有理么？ 大卫如果按照我们正常人的做法，就是正常愚蠢的地球人的做法就是：神啊，其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡，她给我看，看完了以后我控制不住，那天我又喝了碗羊肉汤，然后里头还放了枸杞。哎哟，那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来，我们就上床，上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢？这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说，那就完了，大卫肯定得扫罗的病，精神病。其实这个期间杀了乌利亚，娶了拔示巴，事情已经告一段落，但是精神病的灵来了。大家不知道啊，精神病、忧郁症是非常痛苦的病，你知道不？啥事没有等着痛苦，你能理解吗？它不是说胯骨疼，膝盖疼，颈椎疼，还是什么头疼，都不是。而是啥毛病都没有，就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦？为什么鬼来了？因为大卫不认罪。你不认罪，神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心，写了《诗篇》五十一篇，公布于天下，让全民来读，全民来学。学啥呢？学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗？他自己说的呀，我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓，让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢，忧伤痛悔又是何等的宝贵，这就是大卫。

大家说说什么是体系？你如果今天能把我讲的东西给吃透，那你肯定干什么都会很厉害。大家是不是要给我点一百个赞！不用给我点赞，要给神点赞，我不重要，我就是个狗屎。神能把我用上我都已经感恩戴德了。那什么是体系？根基是体系的一部分，但是有人说我把根基打牢，咱不盖房子，咱盖个地基，然后在地基上睡觉，你脑子有病啊你？我想今天咱们大家要知道有人睡地基吗？地基是不能睡的。睡毛坯房都够你受的，这不有人被叫去隔离了，就住在毛坯房里了。什么是体系？在根基上建了一个房子，就得有柱子有梁，这都是关键性的结构，叫做承重墙，然后就有承重墙和非承重墙，还得有水有电，把墙上刷好了颜色，咱们就有硬装，然后再加上软装，最后你搬进去以后就发现这房子太漂亮了。 《圣经》的真理有的东西叫做根基，有的东西叫做柱石，有的东西叫做承重梁，有的东西是墙上画的一幅画。那你说是这幅画重要呢？还是这根基重要呢？没有根基这房子都建不起来，没有承重墙这房子就会倒塌。这都是非常重要的，但是看起来都比较粗糙。所以说真理有大小，有的真理属于根基，有的真理属于柱子，有的真理属于大梁。那我今天问你：十一奉献是一个大真理还是一个小真理？十一奉献是一个非常小的真理。什么叫做法利赛人？把本末全给它倒置了，把那个小的真理当作大的真理，大的真理倒不要了，这就成了法利赛人。也就是说法利赛人在他们的脑子里就是“河南法利赛人”：就是我如果是妖精，我就告诉你我是妖精，所以我问是不是妖精，他说他不是妖精，那就不是妖精。你说这是什么脑子！

你会看到经常懵圈的人都是在瞎忙。左也忙，右也忙，不忙都难受，这样的人一定违背了事物的基本原则。我曾经帮助一些人做项目，他的员工忙了好几个月之后跟我说：“去年我在这个事情上调研了四个月的时间。”我就想，这点事情为什么调研了四个月呢？后来我帮他做，花了几天时间像玩似的把东西规划好了。结果到了采购签合同阶段，他们又开始磨叽，又要重新调研，重新报价…… 我看这事就不太上道，因为弄了一大堆毫无意义的工作，没有增加什么价值。该做的没做，不该做的做一堆，怎么可能不忙呢？给大家举个例子，如果你参加我的会议，你会发现我不浪费时间。一般在我底下做事的人会很惊讶，好像我什么都知道。那我是怎么知道呢？这就是一个有神同在的人的奥秘。 你很少看到我忙，有的人打电话说：牧师，我看到你忙，就不敢打电话给你。还有的人说：牧师，我就不好意思打给你，怕你忙。我就会说：我不忙。你会发现，一般的时候我的电话都接。为什么呢？因为我很少做毫无意义的工作。 比如说，我的员工跟我汇报工作。汇报之前会准备五十个PPT，第一个PPT还没有讲完，剩余的PPT的内容我都已经大概知道了。我会问他具体的问题，他要做什么，要如何解决这个问题？所以我就不会忙。忙！一定是做错了。

除了我们所见到的教会里面这些事，在教会里面充满了一系列的荒谬和迷思。我刚才讲的管风琴、敬拜、唱诗歌、诗班、圣诞节排节目、练节目多了去了，全是这些。那是根基吗？我真的没看见耶稣干这个。耶稣是一个很专注的人，他没带着一大堆医生、鼓手、吉他手，也没带着一大堆唱歌的歌手，全是耶稣一个人干到完，耶稣甚至连代祷团队也没有。但是这些人花这么多的时间，都是教会里面荒谬和迷思的东西。 很多观念都要重建，**救恩的观念要重建，教会的观念要重建，牧养的观念要重建，医治释放的观念要重建**。我们要回到使徒保罗的教导里去，回到耶稣基督榜样的里头去。我抖了抖胆敢这么讲，为啥？有耶稣给我撑腰，耶稣的心要得着满足。今天我可以大胆的跟大家说，今天我们做的，有没有看见神明明的与我们同在？有啊！

我说：你得十一奉献。他说：我还有很多债务要还。我说：债务要还，你也得先十一奉献。不，拿那钱还他的债务，神还是恩待他，又给他一次机会。还有一次两百万的进账，结果他也不奉献，后来我就不管了。半年以后他又来找我，又要跳楼了。跳吧，跳了以后，你就会融化在那蓝天里呀。哎呀，我说：你胆儿也够大的。有的人开工厂欠钱被人打，打断了肋骨。这一次怎么着？要把腿给打断啊？是不是要把腰打断，还是要把腿打断呢？哪来那么大的胆量去活在咒诅当中？为什么非要活在咒诅当中？我讲这话讲得有点重。千万不要等腰也断了，腿也断了，才想起来谨守遵行，也很难啊。 所以你能不能够把爱钱的那份热情用来爱神呢？我真的很诧异，很多人的智商比不上机器人的智商，比不上那ChatGPT的智商。你问ChatGPT，它都会告诉你，你要听耶和华你神的话，你要谨守遵行。听明白了吗？你问机器人，它都会告诉你，你还不知道，那不是悲剧吗？受咒诅的人多啊，蒙福的人少啊；聪明的人少啊，笨人多啊！留意听耶和华你神的话有什么不好吗？其实我告诉你，《圣经》里的故事很多呀，有听的，有不听的。有的人说：《圣经》是不是写错了？没写错。有描述了很多听神话的，有很多不听神话的，写错了吗？没写错，就是这么写的。许多人兴起，许多人跌倒，但是在这个世代，神要兴起我们，因为我们是听神话的人。 还有一种人，也不是听的，也不是不听的，他没有听却以为自己听的，这是第三种人。自己没听却以为自己听了，你说这是啥事儿呢？你以为是没有用的。你听啥了？有人说：老师，我可爱神了。我说：你咋爱神了？两眼直溜溜地看着我，说：老师，我都是照着你的话做的，照着你的教导做的。我说：你照着啥做了？两眼直溜溜地看着我。我让你做计划，抓重点，创作内容，好好成长，目标清晰，策略明确，方法对路，脚踏实地，哪一样听了？哪一样也没听，混日子了，还混得挺忙乎，混了一个寂寞。

好些年前，有一个我们那个年代的首富，后来他坐牢了，从牢里出来以后他觉着他宝刀未老，然后又重操旧业。我看差点又把自己给干进去。人就觉着自己很牛，他也的确干了些很伟大的事。他的履历也很鲜亮，但却是没有永生。我要重新把你们拽到一个地步：我们得把我们的根基建在永生之上。如果你不认为永生重要，你好像来错地方了。这个地方就是干这个的，今生的这些东西最后也都会化为乌有！ 他们真的很有能力，真的干了很多很伟大的事。你如果让他们写故事，他们可以写出很多很伟大的故事来，但却没有永生来做支撑。人这一生活得都像个精神病似的，活在拉麦的那些恐惧当中，总有竞争对手。我跟你讲，如果一个人经营了一个很大的企业，其实是很恐怖的。 你想想看，你这个企业不用太多人，有一万人就好，一万人每个月光开薪水得开出去多少钱呢？不是开玩笑，那可不好玩。如果你赚钱还好，不赚钱的时候你不是还得给人发薪水吗？那你怎么办？裁员吗？裁员又不甘心，心想过去已经投了这么多，现在要不要再继续投？有一个人说了一句话，他说：上辈子作孽，这辈子创业！创过业的都知道，那是很痛苦的事，做过首富的人都知道高处不胜寒！

曾经有一个牧师，鼓励他们教会的弟兄姐妹借钱买豪车。打肿脸充胖子，你还不是要还那个钱啊，最后拿什么还？这是一个很令人困惑的事。以扫昏了一次，把长子名分给卖了，从此以后在属灵的世界里头已经定下一个规律，以扫要活在咒诅当中！活在咒诅当中可能会很富有，但是却很痛苦；活在祝福当中，人一定会活得平静安稳。我鼓励大家仔细思考：如果你想活在咒诅当中，你看看那个咒诅的样子，是不是在忙碌当中活得很痛苦。如果你想要活在祝福当中，你就信靠神，什么东西都不会垮掉。 阿们！愿神祝福大家！

一个人无论如何要把祝福和咒诅这两件事，深深的印在脑海当中。到底你走的路是祝福的路，还是受咒诅的路？到底你走的是哪一条路？是马大的路神经兮兮的，忙忙叨叨的，又忙乱又有压力。然后还觉得那压力很正常、很合理。还以为是耶稣来到他们家制造的压力。你看你耶稣，你要是不来我哪有这么大的压力？很扯嘛，是不是？要以为，就以为她得干事。所以今天咱们从这里头走出来，我们前面讲的以行为为本，以行律法为本的都是受咒诅的，不要被东西辖制，这些都是关键。好好的爱神呐！如果你这一辈子已经是一个倒霉鬼，爱神，你可以从倒霉中走出来。 昨天我收到一个好消息，我们当中的一位姐妹，被人骗，她子骗人，被人骗欠了很多钱，房子卖了，剩下的钱还不够还。最近快还完了。为啥？因为倒霉的事过去了。今天弟兄姐妹你如果是一个倒霉鬼，我告诉你，你尽心、尽性、尽力爱主你的神！倒霉鬼害人呐。看起来忙乎忙乎做这个做那个，看起来可好了。PPT做得非常漂亮，宣传单张做得非常漂亮。但却在咒诅当中是毫无用处的。不可少的事只有一件，不要被东西辖制。

**【精彩讲道】**

有人说，“牧师，其实我也不怕死。可是我怕疼。”神能解决你的疼，你的疼神还解决不了吗？“哎呀，我就怕瘫痪在床上给儿女添麻烦了。”不用担心，好好相信神的大能，神已经救赎了你的身体。我们的神是医治的神，靠着神怎么可能活得不好呢？在我们平生的日子，也不太需要轮椅，就需要神。病得医治，那是福音的关键组成部分。钱的问题，教育的问题，活着的问题，全在耶稣基督里得到满足。所以你担心啥啊？你压制啥啊？ 做我这样的牧师，经常听到狗血剧，我就是希望大家能够在耶稣基督里好好地成长。最近我接手的一个新人姐妹，是另外一个姐妹把她带来的，来咱们当中有一段时间了。为啥呢？她们在这得到好处了，然后就跟人家讲。先来的这个姐妹，就跟她说命定神学怎么怎么好。结果人家说“那有啥用啊，我不去，我还有诗班呢。”然后到了退休年龄，突然得了一个癫痫，腰又摔坏了，想起命定神学了，又把我们姐妹给找来，那就服侍吧。 我跟你讲，这位姐妹脑袋里的肮脏挺多的。那放在外面院子里的容器，风吹雨打，又是土又是灰，最后就长垢了。你要想把长垢的器皿整干净，就得放点硫酸，放点洗涤剂，那得好一顿洗啊。现在发明了各种各样的洗涤剂，我就觉着教会也得发明各种洗涤剂。然后就洗干净了。

比如说有一个姐妹，她的痔疮做了手术，那个疼啊，痔疮那地方也不是什么好地方，而且做完手术以后，医生要求她定时排便，你想那伤口还没长上，还要排便，那是极其痛苦的。疼的时候她就打给我，我带她祷告，祷告了两个小时，结果疼痛消失了。她说不疼了，她去睡了一个小时。一个小时之后她又疼醒，我又带着她祷告，带她祷告两个小时，给我累够呛，结果她又说我不疼了，又去睡觉去了。 结果来回这么折腾了两天，她没事了，我快完蛋了，我是没做手术，但我这比做手术的还惨呢。我就在想这是啥原因，后来我明白了，她只希望她的疼可以得着解决，至于她是不是麻烦我，那不是她所关心的事，她只关心她自己。当时她是我们当中的小组长，我就说你那些人怎么办？她说我哪有精力管他们呢！我就说奇怪了，其实她组里面还有比她更需要祷告的。 我说你这手术是割在屁股上，也没割在嘴巴上，为什么不能用嘴巴祷告呢？这得多自私啊！我告诉她，你开始去服侍这些人，你去赶鬼，你的疼痛会消失的。她就开始起来服侍这些人，结果疼痛完全好了！所以弟兄姐妹要开始明白，掳掠魔鬼仇敌是很重要的，掳掠了仇敌，我们身体就越来越强壮。如果你去做了一个手术，然后你还坚持带人祷告，我告诉你，回报是极其丰厚的，赶鬼的回报极其丰厚。

有一次我跟一个公司的管理层一起吃饭，这个老板跟我说：我一年给你一千万，但是有一件事，就是我要求你得跪着干活，像秦桧一样，你要不要？我说：我不要。他说：你说对了。人来企业里做工，你要满足他一件事情，就是让他变得很尊贵。 **人为什么就变得不尊贵了呢？因为人觉得钱比较重要。**如果人觉着自己是个尊贵的人，钱没有人重要，当然就尊贵了。所以，今天我们若要恢复神的形象和样子，我们就要除去心里面的垃圾。今天我们来到这世上，我们是否知道人在这世上活出来的那个结果，就决定了我们将要去哪里？

我从小也听过很多这样的事情，就是房子在打地基和盖顶的时候要做法术，有很多奇怪的说法，传来传去。前些天，一个姐妹的爸爸在乡下要改建他的房子，一说到修房子，他的孩子就嗷嗷大哭。他在网上找到我们为他祷告，当天晚上他家里人做了一个梦。梦见一个女鬼在他们的房子里，第二天他们继续建房子。 那个姐妹找我说，上房顶的那个工人摔下来了，送到医院了，要我们为他祷告，最后还是去世了。其实那个房顶不是很高，好好的人死了我也难过。大家在祷告过程中鬼开始彰显，开始说话：那个人踩到他脑袋上了，所以把他干掉了。住这个房子的人心理负担得多大啊。这个世界很诡异的，我们在世上经历的灵异事件是层出不穷啊。

今天下午我们去看那个新加坡人，家里头东西可多了，多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关，**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着，那没用的，或者很久不会用到的，能丢的就丢吧，家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次，我看到他的腿很疼，就带他祷告。祷告好了，可过一段时间又来。又好了，好了又再来，来了又好。**凡是好了又来，来了又好了的这样的事情，基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物，它就会有这种状况，好了又来，来了又好。 有一天我带他祷告的时候，那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好，咱也没见过那个东西，那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗？那花瓶是个古董啊！那古董的东西都很值钱，是花了很多钱买下来的。结果呢，腿疼得受不了。我再带着他祷告，我就听见没声音了，我说这干啥去了。咋回事了这又？没开视频，就在电话里祷告。 结果，她终于决定把这个花瓶丢掉，或者送人。当时她两条腿不能走路，她就拎着花瓶爬着出去，爬到门口，把门打开，把花瓶往那一放，然后刚好有人来，就把那花瓶顺便就送人了，腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来，走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事，多得真的是让人难以想象啊。那我想：这个事跟这世上的这些物质，这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点，别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点，这非常重要。

很久以前有一个癌症患者来找我。这个癌症患者小腹长了一个菜花一样大的肿瘤，看着很恶心，流出来的脓水把好的皮肤都会腐蚀掉。她来找我的时候，我就带着她祷告。可无论怎么祷告，她的疼痛都下不去。我就问神，这到底咋回事？圣灵就告诉我，她家里有祖先牌位，她还有很多淫乱的问题。 我就直接问她，家里摆的有什么牌位？她说，她们家放着十几代的祖先牌位。我建议她撤掉这些牌位，她家人就撤掉了。然后我又问她，是不是在性方面有什么问题。她说，有过好几个男朋友。然后我就带着她祷告，弃绝这淫乱的罪所带来的诅咒。她家里也把祖先的牌位撤了，疼痛止住了。我们继续带着她祷告，肿瘤就逐渐变小了。 人往往觉得癌症跟拜祖先牌位没有关系，以为拜祖先牌位是孝顺祖先，其实你拜那些东西会带来很严重的后果。后来快到春节了，她们家周边的人都到她们家里拜祖先牌位，她又找我祷告，痛苦的要死。我就问她，是不是家里祖先牌位又摆上了？她说是的。她的爸妈也是，要死人不要活人。后来她爸妈看到孩子这样，终于把祖先牌位撤了，再祷告疼痛就好了。**很多事情直接跟灵界相关，祖先牌位这些东西招死亡的灵，带来很严重的后果。** 人活到一定的岁数，不管什么样的人，都会经历灵界的事情。因为我们活着的这些问题跟灵界紧密相关。但是人常常活着活着就忘了，眼睛只看见所面对的现实生活中的问题。如果我们真的谨守遵行神的话，神就必使我们居上不居下，作首不作尾，神必使我们手所做的蒙福。世上的这些事都跟灵界紧密相关，无论如何都要认识灵界是真实的，耶稣基督就是解决问题的关键，把鬼赶出去就可以解决问题。

之后过了不久，我大姐就准备移民到南海，整个移民过程也是很折腾。多年以后，我大姐的女儿要结婚，她就回来张罗婚礼，没想到胳膊抬不起来了，疼的呀。我们家跟我信主的人，就说要不要我为你祷告呀？一开始她说不要，过几天她疼的越来越严重了，就说为我祷告吧。这一祷告不要紧，结果整个人倒在地上，可吓人了。 我训练的人胆子都大，即使这样仍然继续祷告。结果祷告一段时间，她醒过来了，那之前让她跟我们信耶稣，太难了。醒过来之后，她就给我们描述她当时所发生的事情。当时她的灵从身体里出来，被带到一个很深、很大的坑里，就像很大的井。往下一看，全是像胳膊一样粗的虫子，一米来长，竖起来。如果人掉下去的话，就会被虫子吃掉。她拼命地抓住那个又湿又滑的墙壁，哎呦，那个辛苦呀！ 我们这边祷告激烈，她那边就停住不往下掉；我们这边祷告停止，她就往下滑。吓得她直叫，她是在灵里喊的，我们听不到。随着我们拼命地祷告，她的灵就被一种无形的力量从坑里带回来了。灵回来她就醒过来了。 醒过来以后，听了她的描述，我把网上一个韩国画家画的地狱的样子给她看，问她是不是这样？一张一张地看，她就觉得很像这，很像那个。我是没去过地狱，只是听人说，但是今天我给大家讲的故事，都是发生在外面周边的故事。通过这一祷告，我姐的胳膊也好了。从此以后，我们就常常带着她祷告。

问：教会的牧师是属灵的遮盖，教会里的小组长就是下面小组的属灵遮盖。关于属灵遮盖这个概念老师怎么看？ 答：我相信这样的一个教会是比较强调权柄的，在谁的遮盖之下就是在谁的权柄之下，那就叫做遮盖。你问我我也很少讲这个概念，因为我不知道遮盖这个东西圣经里头讲的是个啥，其实不太讲这个遮盖的概念，我觉的命定比较重要。什么叫做“遮盖”呢？遮盖就是上面的权柄吧。

神的话在《圣经》里怎么说呢？ >“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。” (《马太福音》 7:24-27 ) **我们读了神的话就要去行，这就是华人命定神学最核心的理念。**今天我们举办的全球网络圣经研习会，就是探讨如何把神的话行出来。为什么我自己认为我有这个资格说呢？因为过去我一直在研究如何行出来，不断渴慕读神的话，还脚踏实地地去落实。不但去落实，我还要做出《圣经》记载的结果。如果我们做出来的结果不一样，那就是我们做错了。这道理很简单，人家造的飞机能飞，我们造的飞机不能飞，就是我们没有整对！

一想到这就会进入到痛苦的深渊里，人做了奴隶本来就很痛苦的，是不是？如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦，加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事，常常遇到真的不该发生在我们身上的事，我对你们这么好你们怎么这样待我，你们怎么能这样待我？极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由？有痛苦的理由，但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说：神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想，不去想那些谁对谁错，所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己：我哥哥把我卖了，我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救，因为神已经托了梦给他。有些人痛苦，是因为他里面没有梦想，但是我今天鼓励你开始有一个梦想！拥有梦想，那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的，当你渴望成为家族拯救的时候，我告诉你神就会在宝座上说：这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选：我不是被拣选的，牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话？

那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心，有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的？因为她不管你说什么，她都相信神是医治她的神。不管发生什么，我们都相信神是医治我们的神，这一点我坚信不疑！**如果今天你和我都有这样的信心，相信神是医治我们的神，然后不断的祷告，一定得医治！这就叫信心是大的**。那什么使迦南妇人的孩子得释放呢？因为孩子是被她妈妈的权柄遮盖的。在医治释放当中，一个妇人为她的孩子来代求，她的孩子会得着医治。但如果是别人的孩子，不在你的遮盖之下，我觉得应该是会有问题。 那我们从这个案例中学到了什么呢?第一是信心，第二是为你权柄之下遮盖的人求，那个在你遮盖之下的人会因你的信心得医治。 信心可以直接支取神医治的恩典。《圣经》里这样的话还有很多。咱们今天就开始了解信心是怎么运作的。一个人有虚假的自尊，这不是信心。这个迦南妇人真的没有跟神争论她是不是狗的问题，而是目标明确，相信神的医治，这就是“信心是大的”。 你知道吗？信心大了以后会带着强烈的渴慕，就是绝对不放弃的那种渴慕，这就叫“信心是大的”。如果没有渴慕，很难有信心。我相信，有些人说：“主啊，如果你要医治我，那就医治我吧，不医治就算了吧。”我想，这种人很难得到医治 。

• WC弟兄原本是典型的“别人家的孩子”，品学兼优，成绩优异。然而可怕的事情突然临到这个十几岁的少年——腰间盘突出。不间断的剧烈疼痛折磨着他，高考失利；辗转各地寻求各地名医，尝试了各种治疗方法；久病不治，尝尽了人情冷暖。 • 过去这些年尝试过铁锁王，海军医院，陆军医院，各种各样的医治方法。都无法解决他的问题。 • 本来应该考上清华北大之类的大学，但因为病痛，无法专心学习，只能在高考失利的状况下，来到新加坡某大学读书。读书期间，还是常常受病痛的折磨。后来为了缓解疼痛，养成了苦笑，傻笑的习惯。 • 偶然的机会，来到教会，在教会里得了医治释放。

**一切话，就有一些东西是根基，房子有根基，信心就是信仰的根基**，还有其他真理，一切话就好像是盖房子，耶稣说，听了我的话就去行，就好像聪明人把房子盖在磐石上，风吹雨淋总不倒塌，磐石就是耶稣基督的救恩，就是信心，你相信就得着，不相信就得不着，房子的地基最关键，地基不牢固房子会倒塌，柱子最关键，要牢固承重，楼板很重要，要牢固，剩下的是墙，里面的设施，哪样缺了都不行，毛坯房住着舒适方便吗？冬冷夏虫，建的房子要设施完整。 **一切话，还可以比作造飞机，飞机要有发动机，基督耶稣的信仰也要有发动机，那就是圣灵的大能**，飞机要有导航系统，动力系统，控制系统，遇到任何环境会很稳定地起飞，谁敢坐一架缺少哪怕一个零件的飞机，基督耶稣的信仰是让我们的生命腾飞起来的信仰，像鹰一样翱翔，如果不完整怎么飞？基督耶稣的信仰是指一切话，必须是完整的体系才能使人的生命飞起来，有的人信得不怎么样，读经也不怎么样，不完整，东一块西一块，不可能飞起来的，圣经上的应许也不可能成就在他身上，完整的东西是非常重要的。

所以我想，今天我们就选几章有争议的《圣经》章节，尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的，这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上，你知道耶稣怎么说吗？ > “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7:24-27） 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意，然后去落实。如果读出神的心意，再落实在我们的生活当中，你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒，他们读的不是神的心意，读出来的全是识别善恶。

> 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。（《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此，凡效法耶稣基督的，也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象，你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象，你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦，因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的，**一旦顺服以后，他的里面是很难受伤的**，这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗，你要知道，你属灵的高度，决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战，无条件的顺服神一定会使你得胜。其实，耶稣基督所受的委屈是最大的，没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈，那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿，受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃，因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤，就是因为缺少基督耶稣的品格，人为什么活的不好，就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格，你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。

弟兄姐妹我们要了解惧怕，它不过是一种感觉。比如疼痛、沮丧、纠结、难受这些感觉全是属灵的事情，能够胜过这些东西的就是信心，信心的表现就是刚强壮胆。 大家永远要记住，人生人死都定好了，没有任何事情，可以改变神在我们身上的计划。不要害怕也不要担心，选择刚强壮胆，就算面对冲突也不在乎。刚强起来，虽然有点刚强的粗糙，但是也要刚强起来。 我们教会的一些弟兄姐妹，刚强的很粗糙，好像缺少智慧，我很少批评她们，因为我们觉得刚强壮胆是一种根基行性的东西。如果你今天刚强壮胆，好过胆怯，要在刚强壮胆的基础上不断的调整你的方法，变的更有智慧。 大家开始了解，**胆怯是一个属灵的事情，惧怕也是一个属灵的事情，刚强壮胆也是一个属灵的事情**。今天如果我们相信神在我们生命当中掌权，相信神在这个世上掌权，相信神在宇宙万物掌权。所有的惧怕都会消失，我们说的就是这样的信心。如果你拥有死就死吧的信心，这一生没有人能够站立在你的面前,弟兄姐妹，开始从心里头选择刚强壮胆，彻底的打击惧怕的邪灵。阿门！

你一听人讲这话他就知道他是没有效率的人。在我的员工里面，我一听到忙啊忙啊，他在我面前就要小心一点。我说过来过来，咱们谈一谈。我不是警察，我找你喝茶，你不用害怕，我是要提升你的效率。 我说：你讲一讲最近干了啥？他说干了这个，干了那个。我说：你就干了这些事，第一个干了几个小时？他说：两个小时；我又问：第二个干了几个小时？，回答：两个小时。；那第三个干了几个小时？，两个小时......然后我说你还忙吗？我说你一天八个小时，三天只干了八个小时的活，十六个小时哪去了？然后他看着我，很想挖个洞钻下去，这种事重复了一次又一次。我管理的部门也好，我的员工也好，他们全部面临这样的问题。 问题就在于你真的知道你做事情的效率吗？如果你不常常评估自己的效率，你在我面前会遇到一个很严重的问题。所以真正的忙代表没有效率，忙碌实际上不是什么好东西，因为忙就是心死了。竖心旁加一个亡。心死的原因，就是灵死了。灵死了就是人没有效率，人在混乱当中。

**你脑袋里头是否在思考这个人的需要那个人的需要**。我自己在做工的时候，我就很希望成为我的顶头上司的止疼药。**如果你是你老板的止疼药，你老板有困难，有问题的时候你能够悟出来，那你就能讨你老板的喜欢**。眼里有人，就是从这里开始，分析人的需要。我从来不教人家赚钱，我教人如何了解人的需要。 我们做事首先要问一件事，我有没有满足了我的顾客、或者我的老板、或者我为做这件事情的人？我有没有满足他的需要？有的人说我现在已经很累了，压力很大。为什么你压力大呢？因为你一直没整对，你干了一个活，老板说不行，那你压力能不大吗？老板黑着一张脸从你身边走过去，你问老板这个行吗？行啊，放在那儿吧，玩去吧。如果我是你，我压力也很大呀。我教你的这个办法还真是解决压力的办法。你如果没有眼力，你的压力就大。你想想看，你干了，老板不喜欢。你说：“我干了啊，你让我做的我都做了”。但是你满足了老板的要求了吗？没有啊，人家都懒得理你，跟你说话都嫌费劲。

他还有一些其他的训练方式。他自己知道，对于顶尖的高手来讲，思维的灵活度非常的重要，他需要不断的提升。所以他自己在不断的寻找，各种各样新的方式让自己刀枪不入。他后来又练太极推手，也就是武术。当自己感到不舒服的时候，他不是本能的避开这种不舒服而是去很平静地接受。尤其是当他受伤的时候，这种情况在武术里经常发生，就是被人打了一下，很疼的，那太极的力量很大的。当他受伤的时候，他刻意的不去吃止痛药，而是努力的将这种疼痛转换成一种积极的感觉。也就是说，疼痛对他来说将是一种积极的状态，他本能就开始去寻找挑战而不是去避开难题。 当然还有一些更损的招儿了，我就不建议大家去做啦，那不是什么好的习惯。他说他从十几岁的时候，他就把东西摆得非常的乱。他为什么把东西摆乱呢？他需要去使用自己的大脑。他把整个的房子，先在自己大脑里整理了一遍。他故意把东西弄得一团乱，找不到东西，然后他就在大脑里面把整个房间整理好，在他的大脑里面有整个房间的图。这是很厉害的一种训练方式，但是我不建议大家这样做，但对于这种训练方式，真的是可供大家借鉴的。**在生活当中刻意地制造各种各样负面的情绪，去训练自己**。

我说疼就疼，不疼就不疼，你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥，我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉，他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来，然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少，他说好了一大半儿，我说你看你这个语言，这种心思意念里面的语言就很要命，“还没好”的语言，还是说“好了大半儿”，这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命，所以从肉身来的感觉都是错觉，就算是那个感觉再真实，你可以把它干掉，你可以透过你的意志力把它干掉，这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。

有性格的人都不靠着感觉走，我从小不靠着感觉是我的习惯，比如说：我的手了一道口子，疼不疼啊？不疼！其实不疼是骗人。又比如说：我干了一天的活，蹲下去起来肌肉很疼，有问题吗？没问题，我竭力去把那个感觉对付下去。所以，今天弟兄姐妹要知道一件事，**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事，是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路，一般的人会想搬个家吧，这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事，全国现在移民，户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧，愚公他不能搬走，所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山，那太难了，结果呢，人家就来问他，你这什么时候才能铲完呢？愚公的性格就特别耿，我铲不完我儿子铲，我儿子铲不完我孙子铲，我子子孙孙挖下去，就不相信能把这座山挖掉。有的人想，过了三四代就没人挖了，但愚公并不这么想，愚公有一种性格，这种性格感觉一点也不好，对不对？一撬一撬感觉好吗？根本看不到头，这哪有盼望啊！反正也看不着，一辈子就这么算了，一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过，继续在挖。没挖几天上帝被感动，这是我们中国古代的故事，上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山，**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好，那感觉真的好吗？我想没有人干这活感觉会好。

这一次我正在做HF弟兄的《屈膝而战》。它给我的第一种感觉就是军队的那种歌，但是我之前并没有做过这样类型的歌。我昨天晚上就在尝试可以把它做成进行曲或者变奏曲的那种感觉。我就开始在那里想，边想边做的时候，那首歌的感觉就出来了。感谢主！ 创新，我们大家都要开阔一下思路。咱们现在就开始想象一下，如果你现在所面临的困难，是否能够去创新？我相信YX姐妹有很多这样的情况，一会准备微课，一会是做别的什么事情。WC弟兄那里是写程序，写程序你要是不创新根本就写不了。今天我们所处的时代，是一个创新的时代。如果在这个创新的时代，你不会创新，没有关系，我教你创新。你如果能够解决创新的这个问题，你这一辈子已经很厉害了！

另外一个迷思就惧怕，我一上来就说：“我不会，我一读书，除了头发不疼，浑身疼。”人一学习就难受，因为说我不可能学习懂。惧怕跟前面讲的几个迷思都很有关系，千万不要以为惧怕可以带来什么好处，我就不信我读不了了，我哪怕读懂第一段就好了。比如《圣经》第一段，起初，神创造天地。而不是说《圣经》我们可以读懂吗？我们读不懂的，这是惧怕。

如何提升人的判断力？该做功课一定要做，然后就开始操练。在医治释放上，我鼓励大家在感冒、头疼脑热上操练。有人说小病不需要麻烦上帝，等我得癌症再麻烦上帝，我认为在小病上都不操练信心，得了癌症就是死。 不管是信心、判断力和思考能力都是透过操练出来的。不断地操练就会得着，你不操练光看没有用。 你每一天都会面临一些决定和判断，比如说这个时间我用来干什么，很多人在做决定的时候不知道为什么，就顺着感觉做，顺着感觉做的人不可能练出任何能力。 任何的事情都需要从小开始操练。每天进步一点点，读书快一点，判断好一点、准一点，你手上的资源，比如我这一个月的收入用在做什么事情上，你都需要做出判断。

通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣，其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我，让我赶紧为一个要死的人祷告，人都要死了还能做门徒吗？门徒都做不了，我哪来的兴趣。他说不行，你得给他送上天堂。我是训练门徒的，不是给人送上天堂的，我要是卖天堂的门票那岂不是发家了。 其实《圣经》里没有这个，很多人就喜欢整这些事。一传福音就传给癌症病人，要救他们的灵魂，整完了也是个烂尾楼。如果一辈子光整烂尾楼，这是个悲剧。神都改变不了他们，我能改变吗？还是脑袋清醒一点比较好。有的人就说，你看那个强盗，在十字架上承认耶稣基督，然后就跟耶稣到乐园里去了，那多好！那是因为他有这命和缘分，如果换成是你，就不知道了。 做门徒好像盖一座楼，得算计一下代价，手里有多少钱，有什么筹码我们得算清楚，这个筹码就是爱神超过爱自己的性命。

有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（《路加福音》14:25-33） 昨天分享路加福音14章25-33节，耶稣转过头来说，人到我这里来不胜过自己妻子，儿女、弟兄、姐妹和自己的性命就不能做我的门徒；凡不背自己十字架的跟从我的，也不能做我的门徒。从28到33节讲得都挺好，祂说你们盖哪座楼之前，能不计算一下这楼能不能盖成吗？恐怕安了地基，不能成功，看见的都笑话他。做门徒好像盖一座楼，你看25-27节讲做门徒，33节讲做门徒，中间在讲做门徒的架构，肯定也在讲做门徒。

如果你要盖一座楼，要算计手里的钱。在我们当中有个弟兄，他的姑父挺有意思。买了一套房子给他姑，交了首付交不了月供，第一个月就交不上月供了。买房子之前交不起月供，这不是没事找事吗？所以做所有的事都要算计一下。有多少的本钱，就办多大的事。今天我告诉你一个人安了地基，不能完工，看见的人就成了笑话了。 所以今天死在旷野的基督徒可多了。因为这些年我做基督徒，喜欢把事情整明白。要做基督徒就做响当当的基督徒，做律师就做响当当的律师，做会计就做响当当的会计。这是我的逻辑，因为我看到《圣经》里的这些人全死在旷野里了。有的人说那是旧约，我跟别人不一样。 一个会读书和不会读书的人，读出不一样的结果。我读后就想，做基督徒会不会死在旷野里呢？后来我在教会里观察，很多基督徒被神击杀在旷野里。所以从很年轻的时候我做基督徒，到后来我就算计如何做基督徒。我心里想，可别做着做着就成了烂尾了，这就是我里面的心思意念。 所以过去这些年，一个主日我都没落下过，绝对把时间分别为圣敬拜神。假如一个好朋友邀请我参加他的婚礼，我就问他定在哪天，他说星期日，我一听礼拜天那可不行。我跟他说，我在创世以前就把时间留给神了。这个时间拿不回来了，你咋不早通知我呢。听了以后人家哈哈一笑，他也不怪我。包括查经和祷告聚会都不落下，虽然那人查经和祷告都挺烂的，那我也没落下过。所以做门徒如同盖一座楼，别死在旷野。

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死在旷野；第三类出了埃及到了旷野，进入应许之地。所以我巴不得听我分享的人都能跟我一样，做个聪明的选择，算一算这代价是否值得付，就像盖座楼算一下手里的筹码，得要盖成。把这个筹码放在做门徒上，筹码就是把生命当作代价付出，这个代价绝对付得起。 做门徒以生命为代价绝对是得胜的，付这代价划算。有时候我就教人怎么算计，算计来算计去很有意思。盖一座楼别烂尾，做基督徒、门徒也别烂尾，一旦烂尾就成了笑话。这个世代做基督徒如果不付代价，各种疾病缠身就麻烦了。不为门徒付代价就要为别的东西付代价，能不能算清楚哪头好哪头坏？为了做门徒付代价，就不用为了做世界的门徒付代价，为世界付代价就是得罪神。跟谁作对也别跟神作对，宁可跟世上最强的敌人魔鬼撒但，我也不跟神作对。因为我们的神不像魔鬼，魔鬼能够杀人的肉体，但是不能杀人的灵魂。我们的神既能杀人的肉体也能杀人的灵魂，这不是开玩笑的，这帐得算明白。 做门徒好像盖一座楼，别烂尾，得算计。有的人跟我说，老师，你看我是基督徒。我就开玩笑似的，建议他做佛教徒比较好，他跟耶稣好像没什么缘分。他说你怎么能这么说，我告诉他做耶稣基督的门徒肯定要烂尾，他付不起这个代价，让他到一个能付得起代价的地方。我们这个地方是要以生命为代价，这个代价太重了。

我有时候就服侍到有点气馁，因为有些人被服侍了一遍又一遍，一看还是一个属肉体的人，他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去，他明天再把鬼邀请来；我明后天再把鬼赶出去，大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候跟我抱怨：你看他多坏，他没事就把我邀请来，邀请来了以后你就揍我一顿。鬼都不高兴。哎呀，我跟你讲，得罪了神又得罪了鬼，你说这日子怎么过呀？ 其实就是一个价值观念，突然间发现人活着是虚空；突然间发现自己已经对世上的事没有什么太多的感觉；突然间发现我们里面开始有了永恒的盼望，有了荣耀的盼望；突然间发现自己开始为永生效力，为永生付代价，要做得胜的门徒。这都是荣耀的盼望。那有的人就跟我说：那你看过神的荣耀吗？那能没看过吗？没看过的话不是忽悠你吗？那神的荣耀长啥样？那我得告诉你。

答：养孩子是有风险的，真是辛苦。像这种事我的确碰到过，比如crab教他了五次会了，然后让他拼一下又乱拼一通。像这样的状况很多，还不是个例。其实遇到这种状况你千万不要再硬逼他，一点用也没有。就得带着他去干点活，在干活当中学习。别看人家小孩六岁百以内的加减法都会了，那人家还有十岁上大学，十六岁读博士的，咱们不比这个。我经常教大家不要整这些东西，就是因为整这些东西很容易把孩子败坏了。 就是我教过crab都拼不好的人，他妈还以为他能考清华、北大呢。有这种妈也是个悲剧，很不切实际，那怎么办？能不能找点孩子能干的活，能做的事，干点体力活，蓝领的东西教他一些？他肯定没有干过家务，家里的人肯定心疼他不让他做，要不然不可能这么笨。我们就需要把这些孩子引导到干活，到解决问题上。大家得知道孩子像这种状况长大了，当爸妈的头就更大了。其实学点动手的更好，从小就不要把他教别扭了，你现在就是往别扭里推。

你说：老师，昨天我听完了你讲的课，我就下定决心，我要做一个主动学习的人！一打开书，除了头发不疼，浑身都疼。有这事吗？肯定有！困难肯定是有的，然后里面就有很多声音：很难的！像你这个智商学不会的。然后你就闹心，闹心完以后怎么着？睡一觉吧，睡一觉起来一看，还是困难啊。所以我告诉你，困难一定会有的，那种感觉也一定会来的，为啥？因为这些都是鬼呀，鬼干啥？鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢？这个时候最需要的就是信心！把自己的信心再收拾收拾，虽然是奄奄一息，我知道困难好像山一样大，这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读，咱就一锹一锹整呗！就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行？他老想一口吃个胖子，老想一口来个大的，结果他不脚踏实地。困难一定是会有的，但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他，那愚公怎么反应的？我这辈子挖不完，我儿子挖；我儿子挖不完，我孙子挖。人家就更笑话他了，问他：你儿子会挖吗？他说：不知道，但是我相信！我相信我儿子会照着我做的去挖。问他：你儿子养你老吗？他说：不知道，但是我相信！问他：那你孙子会挖吗？他说：不知道，但是我相信！他都是相信信心啊，一锹一锹地挖。 结果怎么着？挖着挖着神被感动了，那是一锹一锹地挖，挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄，就弄到神的心眼儿上了，结果神被感动。哎呀，世上怎么还有这么一个人，那我不帮他帮谁呀？神就派了两个大力的天使，把那两座大山拿走了。神为什么不说：你这傻瓜蛋子，你搬个家，搬到山那面去不就完了吗，挖山干啥呀？我想也是这么一回事。但是你绕过去，你跨过这座大山了，家也搬了，但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的，你面前的山也一定会有的！但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗？他们不相信有神的人都讲这故事。

在第六章，那些灾难人还能够承受的了，包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道，在神降更大的灾难在这地上之前，神要做一件事，神要在他的仆人，就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的，这是在《启示录》第七章： **我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。 （《启示录》 7:2-3 ）** 这地上的人受这些灾害，但是有印记的就没事。这话其实不难理解，以色列人在遭受自然灾害的时候，发生了一件事，以利亚没事。我里面有一个很深的盼望，为什么我死都要建立得胜的教会？为什么死都要得着神的印记？为什么死都要过得胜的生活？关键就在这。因为那将要来的灾难，没有人能承受的起。那真的不是开玩笑的。 为什么被印的数目不多？十四万四千人，一个支派一万二。可是有的教会一整就一百万人，有人到非洲传福音，搞一百万人、两百万人的聚会。基督徒好做，但是得胜的基督徒不好做啊！所以，天国是窄门，努力的人才能得着。努力做啥呀？就是努力胜过属世界的体系。

**你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:2-6 和合本)** 你身上是否有这样的毛病？如果有就应当警醒，应当悔改。名是活的，其实是死的。这话不难理解，徒有其表，没有耶稣基督的样子，也没有耶稣基督的实质，这样是走不下去的，这不过是活在谎言当中而已。

我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是八个好习惯，还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了，学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我，你拿到这本书后，打算先从书的哪一部分看起呢？是否有人拿到书之后，从这本书的第一个字，看到最后一个字呢？有人说先看目录，先看目录这个习惯非常好，因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢？要看提纲和序言。提纲和序言都看完了，还看什么呢？直接看正文。我觉得大家都非常棒，都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录，但是看完目录是否可以看到一个规律呢？这个规律就是，我们从目录当中，可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录，第一章是由内而外全面造就自己，第二章是七个习惯的概论。也就是说，第一章和第二章是把整本书做了一个概论，如果让你给这本书写一个摘要的话，其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页，而目录只占了二三十页，所以在读第一章之前，就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现，写书的人有一个先做整体介绍的习惯，然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯，当你拿出了一本乱写的书的时候，你会知道这本书的作者应该不太会写书。

计划和施工要分开，如果盖楼没有图纸，你怎么盖呢？有的人说自己经常计划，但是从来不做，这也算分开，但却是彻底的分开了。学习和工作要分开，因为你在工作当中看见问题的时候，发现自己不会，使劲做不但累得屁滚尿流，时间也都浪费了。我一看这事不会，先把事情整理清楚，哪些会做，哪些不会做，不会做的回家学习，不用着急。 当你学会了去做的时候，尚且还会有问题，不会的时候去做问题会更多。所以我们都在学习当中成长，会的不难，难的不会。所以说，常常学习很重要，首先要学习如何活着。**人一辈子把这些事重新梳理，规划，然后再去做**，不断的完成这样的循环。有很多人写计划写的都是很表面的计划，但是没有用。 如果你在工作岗位上是个新进的经理，下面还有二十多个员工，你又不会管理人和事，怎么办呢？先学习如何管理人和事，不要瞎管。如果你瞎管一通，员工看不上你，你也看不上员工，最终工作根本无法完成。所以我们要先学习，然后再去小规模的尝试，反反复复，最终解决问题，这就是我个人的经验总结。 大家不要僵化，把时间多花在怎么做。**首先问自己做什么，毫无意义的事情不要做。第二，事情会不会做，如果不会做，先学习，不要着急，因为一着急就麻烦了。然后在学习当中小规模尝试，成功以后大规模的去实施，实施之前有个施工计划**。 我的施工计划详细到在我的头脑里，或者是在我的施工方案里，每一颗钉子的具体实施的步骤，我都可以讲的清清楚楚。如果你建造神的殿，建造神的教会，必须学习如何建造，照着神的心意去落实。我鼓励大家，做一个学习，不断成长的人。你在学习当中，在成长当中，你不能不喜乐，你一定会喜乐的。希望我讲的内容能够给大家带来一点点的益处，愿神祝福大家！

过去一段时间，我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习，除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法，主要是抓重点抓框架，抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了，读什么东西都快。读完了之后，就开始理论联系实际。读完了不落实，即使知道也跟不知道一样。当然了，知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践，你不一定能抓到重点。比如：学完了一个东西以后感觉挺好，听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天，过三个小时，再问你学到了什么，听到了什么，读到了什么？你根本想不起来。所以说不管学什么，都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书，最好手里有个笔，能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系，抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》，咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的，你读着读着鬼就会彰显，鬼一彰显你就难受，这时候就需要祷告把鬼赶出去，所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息，这样你会变得聪明，人一聪明，赚钱就是一件小事，人肯定很兴盛！有的人发现，一推自己学习，老马就在里面藏不住了，牠就开始难受，这时候你奉耶稣的名一赶，鬼就出去了。

比如：我想好好活着，但是一要好好活着，活得就不好了。如果想好好活着就得下功夫学习，一下功夫学习就发现，除了头发不疼其他全身都疼。全身都疼就活得不好了，太难了！看到一个人过去活得龇牙咧嘴、吭哧瘪肚，不仅我们看着难受，别人看着也难受。他虽然还活着，但却活得人模狗样。 问题就来了，我一想落实就阻力重重， 一想做点什么马上就难受，这怎么办呢？有人说往上冲！往上冲很好，冲也代表了我们里面那个东西。现在咱们是停下脚步说一说怎么办。我想活得好，但一开始改变就活得不好了，接下来就放弃了。昨天怎么活，今天继续怎么活。 活得不好的时候又想改变了，想改变的时候又更加难受，状态就更加不好了。状况更加不好了，然后又放弃了，又难受了。就在这样的状态里，反反复复，来回折腾。有的人说得非常好：咬咬牙，跺跺脚，再坚持多走一里路！我告诉大家，这东西得有点智慧和谋略，我们得克服一个非常要命的问题，就要把大家的普遍性问题说一说。刚才是不是说到大家的心坎里去了？

我一个外甥一学习就难受，他说：舅舅，我一学习就难受，除了头发不疼浑身都疼。我说：你学习难受，不学习也难受；学习，自己难受，不学习，别人使你难受。你说他这闹心不闹心，他这一辈子不就成了闹心的一辈子吗？你说你这么难受，这辈子怎么活啊？还要求别人敬重自己。 有个姐妹嫁了个老公，她老公不赚钱，整天在家待着，还要求这个姐妹尊重他，你说这不是闹心吗？其实他也知道没人看得起他，偶尔还要求人家看得起他，你说他这心里得多扭曲啊！没有学习和成长的好习惯，他肯定难受，这样的人怎么可能活得好呢？比如有人打游戏，打的时候很爽，打完了就难受，而我一打游戏，一打麻将，一打牌就超难受。我到今天一直都不理解，打游戏、打麻将、打牌能打出个什么来？但是我看人家挺享受的，有时候我都怀疑我自己是不是个地球人。所以，习惯决定了人难受还是不难受。 你说像我这样的人怎么会难受？我学习挺好的，直到今天我仍然不断地学习。咱们就这么说，所有到了海外的中国人中，讲英语讲到我这个水平的人还真的不是特别多，为什么呢？因为我玩命学习。讲不出来，但工作上还要用，那我不难受吗？人家薪水噌噌噌地往上涨，我的薪水还噌噌噌地往下掉，说不定哪天还会被人家开了，你说这不是会难受一辈子吗？工作就是要做工、要跟人相处。有的人一做工、一跟人相处就难受，不做工，不跟人相处也难受。你说这不是难受一辈子吗？

有人说，他膝盖疼了很多年都没好，但是跟着我们祷告就给好了；还有的人胃疼， 然后跟着我们祷告也好了。那你好了，你倒是通知我一下，让我好得到一点鼓励呀！看到很多人都好了，我老开心了，这比我吃一顿红烧肉都香啊！为啥呢？因为这么多人因着我得着了医治，你说我能不开心吗？ 我这脸上都笑开花了，因为我开心啊！有人不理解，你这能过日子吗？人家得医治了，你乐个啥呀？因为这是我活着的意义，我就希望很多人因着我蒙祝福，我为这件事付上了很惨痛的代价，如今终于看到果子结出来，真的很高兴啊！ 就像农民种了一块地，到了秋天丰收的时候，他也没想着谁会吃这米，谁会吃这面，他没想这个。但是他一看那田地里的麦子啊，稻子啊，那穗子都把杆子压弯了！那一亩地能打老多粮食了，终于结出果子了，开心啊！那这个果子是怎么结出来的呢？那是当初下了功夫种出来的。弟兄姐妹你要知道啊，人就是这样，做任何事情，如果是下足了功夫，等到果子结出来的时候，我跟你讲，那是一件非常令人开心的事啊！ 我就喜欢把事儿做成了，那从我当初建立教会开始，我就下足了功夫，一定要建立一间得胜的教会，一直到今天，看着教会越来越得胜，变得越来越有能力，越来越像《圣经》里说的，我跟你讲，爽啊！真的非常的爽！你说累不累呀？其实也累。我常常有一句话激励我自己，就是我为此而生，也为此而死，这是我活着的目标啊，那你说我能不开心嘛？所以，既然我为此而生，为此而活，那这就是我的命！这就是我的命定！

有一些牧师讲到雅各：哎呀，雅各是骗人的，所以后来被人骗。就是瞎说，《圣经》里哪有这么说？哪有这么批评雅各的？现在的人都是道德专家，他们读的也不知道是《圣经》还是《道德经》，那这雅各是不是骗了以扫呢？是的，但是骗完了以扫，我们就很难理解他老爸，他老爸有点傻乎乎的，这以撒就问雅各，你是以扫嘛？他说我是。但是声音是雅各的声音，以撒能听不出来吗？结果是神让以撒的眼睛看不见，以撒就为雅各祝福。 为雅各祝福完了，这雅各就逃跑了，结果在一个地方就睡着了，他就梦见有一个天梯，耶和华神站在上面向雅各宣告祝福，宣告的祝福就跟宣告给亚伯拉罕和以撒的一样，结果雅各醒了以后，就说这地方何等可畏！雅各这一生了不得，雅各这一生为了他的命定，付上了非常沉重的代价，逃到了他舅舅拉班的家里，结果在那里干了20多年，那20多年里头，14年白干，啥也没有。 而以扫呢，以扫从外面回来问他老爸说，就没有留下可祝的福给我吗？他老爸说没有。以扫要依靠自己手里的刀剑度日，那就是咒诅。弟兄姐妹，你到底是依靠自己的刀剑度日，还是依靠神的祝福度日？如果你依靠自己手里的刀剑度人，那就是咒诅，如果你依靠神的祝福，我告诉你，那你就真的有福了，如果我们认定神的祝福，我们就必看重神的约，看重我们在神里面的命定和身份。 基督徒是什么？基督徒是永生神的祭司，基督徒是君尊的祭司，听明白了吗？基督徒是永生神的儿女，我们这样的位分不能小看，我们要好好地看重我们的命定。我们本来是永生神的儿女，本来应该活出神荣耀的形象，如果我们是永生神的儿女，还用得着那么玩命么？不用，没有必要，所以这就是以扫和雅各。你要让我讲，我还能讲很多，但是我就先讲到这。

但是我想给你一个恩典，如果你身上有疼痛的，现在你把手放在疼痛的地方，跟我一起说：我奉耶稣基督的名，我要拿起天国的权柄，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退下去离开我！我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退下去离开我！我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失！因耶稣的鞭伤我得医治！我奉耶稣基督的名，疼痛要彻底的消失！奉耶稣基督的名祷告，阿门！ 这一讲咱们就到这里，我想你可以来试试看，保准好使，因为这话带着权柄和能力啊，愿神祝福大家！

有些人就认为求圣灵充满邪灵会来，其实邪灵本来就住在人的身体里头，圣灵一充满，鬼就发出一些声音，再继续祷告把鬼赶出去，人就可以正常地方言祷告，那是圣灵的工作，其实鬼很想隐藏在人的身体里，但是神的灵一运行，邪灵就藏不住了，很多人就害怕，不知道神仍然掌权。 其实神掌权这话真的很深刻，有句话说：难道神不能掌权吗？难道神不能够掌管这事吗？任何人，只要他释放的是惧怕，都不要接受，要接受的是信心，知道我们的神用他全能的双手拖住宇宙万有，难道神不能够掌管你的生命吗？难道鬼说个方言你就怕了？难道鬼说个方言，就不能解决你的问题了？包括还有一些迷思，说祷告的时候不能够按手，一按手鬼就跑到你身上来了，结果这话就释放了很多的困惑和惧怕。 当时我所在教会的牧师，就是这么教的，那时候我的小组长不想跟牧师唱对台戏，但小组里有人有疑惑就问，《圣经》里根本没有这句话，那你挤公共汽车，那么多人挨着你，那要传递多少鬼呢？ 还有很多迷思，比如说，为人家祷告完了要做洁净祷告啊，听过吗？哎呀~忘记做洁净祷告了！其实《圣经》里根本没有这样的教导，因为这些教导都是在释放惧怕。有的人，因为给人祷告完忘记做洁净祷告，就说：完了，完了，忘记做洁净祷告了。 其实《圣经》里哪有讲这个？为什么会弄这些奇怪的东西出来释放惧怕呢？我只传递信心，不传递惧怕。我想我们都要敬畏神，学会谨守遵行神的话，不谨守遵行神的话就受咒诅，无论如何我们都要回到神的话里。

有一次我妈妈腰椎疼的很严重，手指头一摸一个坑，有一块儿骨头节儿都坏了，但是找我祷告完就好了，每天走路都特别正常。结果有一天她参加了一个免费检查，医生拍了个片子，医生说，根据我妈妈的片子上显示，她应该是要瘫痪在床啊，怎么还能好好走路呢？她回到家后，腰就很疼，就躺在床上了。原因就是她里面充满了很多困惑，腰和颈椎都是瘫痪的，怎么我还能走路呢？之后我就带她祷告，她的腰就又好了。 人活着不是靠肉体，乃是靠着圣灵！当神的灵运行在人身上，就算是瞎眼的也能看见，就算是坏的腰椎也能够走路。我鼓励大家，没事儿别去医院随便检查，这是一个迷思，我认识的一个学生的妈妈可有意思了，到处去医院检查，她里面就是相信自己得癌症了。跑了很多家医院，医生说不是癌症，她就换一家医院继续诊断，最后到了一个医院，医生终于说她得了癌症，医生都觉得很郁闷。这是在干啥？当然这是讲了个笑话。

很多年前，我服侍过一个癌症患者，她的女儿在德国当地的教会，回家探亲的时候，看见她妈妈的状况比以前好很多，她将近20年，头疼的病不得医治，而且在德国经常有医治释放布道会，有恩膏的牧师很多她都会去见。 她知道我以后，就问我：你能不能为我祷告？我就带她祷告。她的头疼真的非常的厉害，带她祷告五分钟，她头疼的症状完全消失，然后就问我，为什么那么多有恩膏的牧师为我祷告都不得医治，为什么你带我祷告就得了医治，而且还是在网上我就能得医治？ 因为那些有恩膏的牧师祷告完了以后，你得不得医治和他们没有关系，但是我身上有一个特点，如果你不得医治的话，只要你不放弃，我就不会放弃。鬼碰到我这样的人算它倒霉，所以弟兄姐妹给我起外号叫鬼见愁！ 这个姐妹听了以后真的很感动！接下来我就告诉她，你的头疼还会在回来，但是别害怕，也不用害怕，你手里有耶稣基督的权柄，然后你可以用耶稣基督给你的权柄，继续抵挡它，如果你抵挡不住，可以随时在网上联系我。 后来她的头疼病真的回来了，然后就记着我的话，就在那里祷告，奉耶稣基督名，命令头疼的邪灵退下去，祷告一个多小时，头疼就好了。回来她告诉我，这事真的很神。后来又头疼，祷告了十分钟就好了，后来十五秒，完全好了。 大家不要有一种错觉就是病没有去根。根就是鬼，鬼是不会放过你的，但是你却可以胜过鬼。 实际上这是一个信心的操练，那我为什么要做这样的事呢？ 因为耶稣基督就做这样的事。 所有找耶稣的都得了医治， 那我就开始追求一件事 ：神啊，我也想做你做的，凡是来到我这的，都要得到医治。如果他们不得医治，我就不会放弃，直到他们身上的魔鬼彻底的被击败！

有一次我接待了一个牧者，跟他说着话，他问我能不能为他的太太祷告一下？他太太耳朵疼了3个月。我说，你不是灵恩派的牧师吗？那你把电话打过去吧。他太太在老远的地方，他电话打过去，我带她祷告，耳朵疼就好了！好了以后，第二天早晨我继续接待，我这个人工作玩命，效率高、产量高，就是血压不高，血糖不高，这事很有意思，我就干到早晨4点，我还有个特点，电话24小时不关机，谁打来我都接。现在我都不敢公开我的电话了，一公开我就不能睡觉了。 但是我训练了一批又一批比我还能干的弟兄姐妹，所以咱们开医治释放研讨会干什么呢？就是训练一批又一批像我这样的人，就算这世上再多一千个，再多一万个，再多十万个像我这样的人也不够用啊！是不是？所以我就开着我的手机，早晨6点钟，这个牧者的老婆打给我，都带哭声。因为她小孩玩手机，她把手机夺过来一摔，砸在小孩眼睛上了，小孩儿的眼睛立刻肿起来了，她就想起我来了，你说这手机砸的能好吗？手机砸的也能好，那怎么就不能好呢？ 结果我就带着孩子，说孩子别哭，我祷告一下，你这疼立刻就好，你相信吗？那孩子就不哭了，跟着我祷告。祷告了一个小时，你想我4点钟睡，6点钟被吵醒，你别管我迷迷糊糊祷告，还是清清醒醒祷告。我里面有一个信心，叫做都得了医治，所以他必须得医治。结果我还迷迷糊糊的呢，他就好了，那我也没有睡意了，干脆收拾收拾洗洗脸，就起来了。 我想为什么今天很多的状况不是这样呢？因为人不信啊！不信是个要命的事，信是个重要的事。所以弟兄姐妹，要相信啊！我们有很多错误的神学观念，我是想逐渐把这错误的神学观念一个一个掰过来，究竟能不能掰过来也不知道，但是我很想干这件事。

情况1：联系她的时候，刚好她正在来月经，疼痛难忍，肚子冰凉，手脚冰凉，吃了止痛药，还是非常辛苦。祷告一会就好了，疼痛消失了。你该如何继续服侍？ 情况2：带着她祷告，疼痛有减轻，但一会又剧痛无比。这样反复多次。怎么都不好，疼的非常辛苦，转眼一个小时过去了，对方的表现有些犹豫，你该如何服侍？ 情况3：月经刚刚过去不久。现在已经好了。你跟她寒暄之后，你和她进入正常的谈话状态，彼此有点信任。她跟你分享了很多里面的困惑，对灵恩，异端，方言祷告，邪灵都带着传统神学的观点，似乎自己也是一知半解。这样的状况下，你该如何服侍？

**所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24）** **读了神的话就去行的人就是个聪明人，就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上，就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行，照着你自己的话行，那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话，扭曲完了再去行，那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受，不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。

正如经文这样说： 你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:2-6 和合本) 这不是圣灵向一个教会说的话，而是向众教会说的话。我们应当在这个世代警醒和悔改。“名是活的，其实是死的。”这话不难理解，徒有其表，没有耶稣基督的样子，也没有耶稣基督的实质，这样是不能够走下去的。

那天我服侍了一个姐妹，一身关节炎，腿和胳膊疼的要死。我一看到这样的人，里面一定是恨人，我问她恨谁也不告诉我，一定是说不出口。人恨人因为心眼小，心胸狭隘，她信主信了一两年，依然遭了这么多罪。那天来到我们这里，正好我带着她祷告，胳膊和腿松开一些。虽然祷告后胳膊腿松开一下，但是她里面属世界体系还在。怎么对付掉这些东西？这东西太邪恶了，除了圣灵能帮助我们，没有人能帮助我们。 **这就是我们信主为什么必须从圣灵充满，方言祷告开始。**你看很多教会说：“这个人好了以后，他才能被圣灵充满”，其实是我们在很烂的时候才需要圣灵。一个人在信仰的初期，最需要的是圣灵的帮助。所以我写了一本书：《方言祷告的迷思》，在网站也有《方言祷告的迷思》一讲。所以我想大家一定要知道，是我们很烂才需要圣灵，不是我们好了才需要圣灵，不是我们够好了以后圣灵充满我们，我们永远都还不够好，所以需要圣灵充满我们。我们靠着圣灵的能力，治死我们肉体的恶行。我们能靠肉体治死肉体的恶行吗？不能。教会为什么看不见得胜？因为教会不是靠着圣灵的能力治死人肉体的恶行，而是靠着道德的观念去整，不可能好。 基督徒受圣灵为印记，在《以弗所书》1章13节： 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（《以弗所书》1:13） 当我们信耶稣，接受了耶稣的那天，还是糊里糊涂的。你如果问我信的是啥？我也说不太清楚，但我觉得挺好，没有多少人信耶稣的那天就把《圣经》读了好多遍的。 信耶稣的时候，我们里面还处在很朦胧的状态，好像只是去教会领受耶稣做我们的救主，其实不太真正明白，真正明白了还在后面。那时候就要受所应许的圣灵为印记，圣灵做了一件事，造就我们自己。我们被圣灵充满以后，我们会方言祷告，方言祷告不是对人说的，乃是在灵里面对神说，没有人能听出来，**方言祷告是造就自己。**我奇怪了，很多人不会造就自己，但会造就教会？这些人挺要命的。不造就自己怎么造就得了别人？为什么方言祷告能造就自己？方言祷告就是圣灵在替我们祷告，我们开不了口讲的，因为属肉体的人，在悟性上就抵挡神的话，结果圣灵在我们里面替我们祷告。

第一，鬼被赶走了，绝对会回来，因为你会邀请牠回来。我服侍了一个姐妹很多年，但是这个姐妹又把鬼邀请回来，我把鬼给赶出去，她又给邀请回来。结果有一天我赶鬼的时候，她里面的鬼就说：“这个人太坏了，她把我邀请来，你们又打我，打完了，她又邀请回来。”这有问题吗？没有问题。 有一次我去听课，讲课的人说：“赶鬼是我们以前做的，现在都不做了，赶了有什么用，我们过去玩这个东西已经玩腻了。”当时在他的同工团队里面有一个同工，拄着拐杖进来，刚好我在旁边坐着，我喜欢到哪里都传递信心，我就告诉他不舒服的时候可以给我打电话。他说：“我七十多岁，躺在床上经常疼。”我说：“我基本是两三点前不太睡觉，别不好意思，神一定医治你。”结果，那天晚上他真的打给我，因为疼得难受，几乎夜里天天疼。病到夜里疼痛，因为鬼到夜里猖獗。 这位牧师就说：“哎呀，赶鬼我们都玩腻了，鬼走了还会来，来来回回，没有果效的。”其实不是这么回事，这个七十岁的弟兄打给我的时候，我就带他祷告了一个多小时，他的疼痛真的减轻了很多。 很多赶鬼的人觉得他们赶鬼已经玩腻了，没什么好稀奇的，但我还没玩够，玩到有一天像耶稣为止。他跟我说：“其实，你应该追求给人祷告的时候，双手打了个手响，“啪”得医治，像这样多好啊。”他给我一个建议，让我追求“啪”的那种感觉，我心里想，一个半小时的代价都付不上，你以为就会得到“啪”的结果吗？

所以，要举起你手里的权柄宣告：奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去，命令肩膀疼的灵退下去，命令胃疼的灵退下去，命令头疼的灵退下去。你试试看，保证你好使。 有一次，我在紧急的状况下，有人有特别的需要，又不能服侍，我就急中生智，权柄透过网上传一段录音，好不好使？好使，权柄是超越时间空间的，我就录了一段录音发过去。后来这事经常干。 我们那个年代搭火车非常的辛苦，有认识的同学亲戚在火车站上班，就给我写了个条子。别看是白条，也好使啊！我们那个年代比得上耶稣的年代吗？所以，我们在互联网上服侍弟兄姐妹绝对好使！ 我最近在开发祷告机器人，很快就研发成功。我在想魔鬼能和机器人较劲儿吗？应该不行！我发一段语音一直播放，人就可以得医治！权柄这样使用的话，也好使啊！这就是使用权柄。**我们千万不要求耶稣医治，我们要求圣灵，圣灵是很尊贵的灵，我们必须情词迫切、不得到圣灵不罢休啊！**

知道细节的人，都知道将来要发生什么事。很多师母出来抵挡神的国，所以她们当中有许多得了癌症，这是很常见的。这些师母把家庭凌驾在神的教会之上，用一套混乱的逻辑体系，用识别善恶的东西，把整个的教导搞得一塌糊涂。把家庭放在教会之上，把家庭放在圣殿之上，其实《圣经》里从来没有这样的教导。 **识别善恶听起来很有道理，但是这个道理却不是神的道理**，它是一套非常严密的逻辑体系。凡是以识别善恶为根基的人，他们的逻辑讲的比神的道理听起来更合理。约瑟被卖到埃及是事实，约瑟信靠神听起来不太合理，但是约瑟如果恨他的哥哥们，听起来却很合理。今天教会把所有的事都合理化了，唯独把神的大能变成没有理了，这背后就是魔鬼。 教会中关于家庭、道德的教导比比皆是；教会里识别善恶的比比皆是；排练圣诞节节目的，都在抢位置，玩摆拍，好像在演一部戏；挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争，听起来都是非常合理的。但是事实上，这都是识别善恶，大家一定要知道，识别善恶背后有一整套完整的逻辑体系，使很多人上当受骗。

如果你不相信灵界，那你就看看你现在面临的问题，这里疼，那里也疼，这里有病，那里也有病，这个问题，那个问题……那你为什么来找我祷告？因为解决不了嘛，如果医院能解决，你还用来找我吗？你来找我，我能做什么呢？就是把疾病背后的鬼从你身上赶出去，可是最后你可能会这样问：有鬼吗？ 我经常遇到这样的事，把他身后的鬼赶走后，他就说：有鬼吗？哪里有鬼啊？我就真的很想揍他一顿，这都什么人啊？他们以为鬼是披头散发，穿大白袍的，但其实不是，疾病背后全是属灵的黑暗权势。我们经历了这么多，然后发现许多问题都跟我们属世界的梦想有关，我们为什么不破除呢？如果我们今天在世上受了这么多的罪，为什么不建立一个属天的梦想呢？如果你建立了一个属天的异像和梦想，你所有的问题会立刻消失。 这几天经常听到一些奇葩故事，就稍微跟大家分享一下。我的同工有一位同学，还来过我这边。他是读博士的，而且还是博士后，他把别人的女朋友翘了过来，带回了家，这一下子，全家人都晕了，然后全家人就左右送礼，女孩差不多收到30多万，走了以后就到国外留学，然后又跟之前的男友好了，这三十万人家就白白拿走了。 我们这位弟兄的人生，整个就是乌烟瘴气的，为啥呢？因为他里面很乱啊，他有属世界的梦想，就想去找一个女朋头，讨一个好老婆，结果上当受骗，无论是他骗了别人，还是别人把他骗了，他都受到了很大的亏损，我想这事很有意思呀。

今天，就欢欢喜喜地来到神面前，开开心心地谨守祂的诫命，因为那是我们的一切。我奉耶稣基督的名，胸口松开是阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去是我的胃要完全松开！上一个主日我和大家分享《信心创造未来》，如果你仔细听，我们在世上有什么指望呢？我巴不得我们弟兄姐妹都知道，都能够投靠在神的遮盖之下，都能够以神为乐，以神为我们的盼望。当我们在世上无论遇到什么事，都会看到神与我们同在，愿神美好的应许都成就在大家身上。因为神的道、神的应许、神的恩典都是信实的。 今天，就开始信靠祂，愿神的慈爱常常辅助你和我，愿祂的安慰使我们欢乐。今天，就在永恒里面，带着永恒里的盼望，在这世上度每一天的日子。祂要成为你的医治，祂要成为你的一切！刚才有人说他的腿松开了，很好！还有人说她的乳房胀痛好了一半，那个舌头麻的也好了。今天，真的需要投靠在神的遮盖之下。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家有一个美好的一天。

头疼的，头一会儿就松开，因为我看见神的灵正在运行，一束强光从天上降下来！阴间的权势都要被践踏，你的眼睛要得着医治；你的头要得着医治；你的后背要得着医治；你的腰要得着医治；你的腿要得着医治；你的眼睛、你的胃、你的皮肤都要得着医治；你的五脏六腑都要因着神的灵得着医治！ 凡是手腕疼痛的，肌肉疼痛的，一定要找到疼痛的地方，活动到疼痛的地方，然后按在那里祷告。不要躲开，不要怕疼。抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵出去，疼痛出去！腰也是一样，颈椎也是一样，找到那个疼痛的地方掐住。奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！ 时间不能隔绝神的爱；空间也不能隔绝神的爱；时间不能隔绝神的能力；空间也不能隔绝神的能力。凡是疼痛的，把手按在那个地方，让它产生疼痛不要动。我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失，命令我的手腕、我的胸口、我的脚后跟完全的松开。疼痛的灵出去！你活动一下看看，你活动受限的地方没那么严重了。

奉耶稣基督的名宣告，小腹疼痛的灵退下去离开我！小腹疼痛的灵现在就要退下去！小腹疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令邪灵从我的小腹出去！奉耶稣基督的名，命令邪灵从我的小腹里面滚出去离开我！因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治！小腹疼痛的灵出去！小腹疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名宣告，命令小腹疼痛背后的黑暗权势现在就滚出去离开我！因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治！疼痛的灵退下去离开我！疼痛的灵退下去离开我！感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 姐妹看一下你的小腹，现在有没有气出去？我们一起祷告的时候，会有气不断的从你的小腹和胃里面出去，继续的跟着我一起来祷告。小肚子发冷都是死亡的灵，然后跟着我一起来祷告，一起来打击这个死亡的黑暗权势。感觉有气要出去了，很好。奉耶稣基督的名，命令这死亡的灵出去！命令这死亡的灵出去！出去！奉耶稣基督的名，命令这小腹疼痛的灵出去！命令小腹疼痛的灵出去离开！践踏这一切死亡的黑暗权势！奉耶稣基督的名，小腹疼痛的灵出去！出去！践踏这一切死亡的黑暗权势！这一切手脚冰凉，小肚发凉的邪灵退下去离开！出去！圣灵的火来浇灌！圣灵的火来浇灌！姐妹可以邀请圣灵的火不断地浇灌！

我奉耶稣基督的名，我的头完全的松开！我的眼睛完全松开！我的头完全的松开！我的眼睛完全松开！头发紧的感觉出去！奉耶稣基督的名，膝盖疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的腿，我的小腿、我的脚要完全松开！如果是跟肌肉有关的，开始紧紧的抓住你的肌肉，抓的疼一点不要紧。如果疼痛能忍受的话就坚持一下，开始斥责鬼退下去！奉耶稣基督的名，命令我的牙齿松开！头要松开！手臂松开！奉耶稣基督的名，手腕松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，手腕松开！疼痛的灵出去！起来活动，千万不要停在那个地方。哈利路亚！头要松开！手臂松开！奉耶稣基督的名，头要松开！手臂松开！ 看看你的头，头疼的抓住疼痛的地方，有肉就抓住肉，没肉就抓住皮，胳膊疼痛也是如此，腿的疼痛也是如此，膝盖疼痛也是如此，抓住疼痛外面的那个地方。哈利路亚！坚持一下，奉耶稣的名，手腕松开！头要松开！手臂松开！膝盖松开！奉耶稣的名，阴间地狱死亡的灵出去！头要松开！手臂松开！膝盖松开！奉耶稣的名，疼痛的灵出去！膝盖疼痛的灵出去！哈利路亚！今天要确切的知道，神必应允我们的祷告，从不冷不热的态度中走出来，我们不再用不冷不热侍奉神，开始跟我一起来做一个悔改。今天不冷不热的状况还是相当普遍，觉得万事大吉，有这种想法的话，一定会遭遇灾祸。

口腔疼痛，溃疡的跟着我一起做个悟性祷告。把你的手按在溃疡的地方，不要怕疼。身体痰多，就会感到身体非常疲惫，那痰全都是肮脏污秽。大家在祷告的时候，有没有吐啊？如果你这样火热祷告，身体一点反应都没有，就说明心思意念一点都没改。 来，跟着我一起做个悟性祷告。主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵来充满我。我奉耶稣基督的名宣告，命令这一切口腔溃疡背后的邪灵，彻底地滚出去，命令这一切死亡的黑暗权势彻底地退下去离开我。我奉耶稣基督的名，斥责这一切的口腔溃疡，斥责这一切的感冒伤风，彻底地退下去离开。 因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治。命令这一切的疼痛，身体上的疼痛要完全消失。我奉耶稣基督的名宣告，这口腔溃疡一切的疼痛要完全退下去，身体的疼痛完全退下去。我奉耶稣的名宣告，死亡的灵退下去！弃绝在我里面魔鬼的谎言，疼痛现在就要消失。感谢赞美你，主耶稣。奉耶稣基督的名祷告，阿们。 再看一下，疼痛有没有好转？腰痛的、肩胛骨疼痛的，还有头痛的，反正身体上任何一个疼痛的地方，现在有没有好转？有好转的，好转了百分之多少，可以打字告诉我。 大家都在吐，很多的口水。全身发汗、头脑清晰、流泪、打嗝。感谢主！

有一个姐妹说，脚后跟痛。你把你的脚后跟踩在地上，踩在地上的时候，脚后跟会很痛，但不要怕痛，碰着它，让它痛。那个疼痛能够忍受的时候，跟着我一起祷告。 还有人眼角肿痛，把手按在眼角上。我奉耶稣基督的名，命令我的脚后跟完全松开。我奉耶稣基督的名，命令我的眼角完全松开，脚后跟疼痛、眼角肿痛都要退下去。奉耶稣基督的名，命令我的脚后跟完全松开，脚后跟完全松开，头要完全松开，后脑勺要完全松开，额头要完全松开。 如果胳膊酸沉发痛，两腿无力，让你的手抓住肌肉，抓得疼一点，比那腿酸痛和腿无力还要疼，不要紧，不要怕，抓住。如果胳膊筋拉着疼痛，可以把它拉开，拉起来，让它疼痛。 如果太阳穴疼痛，把太阳穴外面的肉揪着。奉耶稣基督的名，命令我的腿、胳膊完全松开，完全松开，排便系统完全松开。奉耶稣基督的名，胳膊和腿完全松开。 有脚背被东西砸青了，摁着青的地方，然后用两只手揉着。如果脑子混乱，发麻、发木，都可以抓着发麻和发木的地方，可以抓得疼一点，摁得疼一点，不要怕。如果排便有问题，可以按着手三里或足三里。 奉耶稣基督的名，松开，松开，完全松开。 有眼睛，脑干偏瘫的，还有头脑混乱的，今天大家要知道这些都是从哪来的吗？这些都是从爱世界、爱老马来的。我们脑袋里面什么时候识别善恶、体贴肉体、爱世界，这些问题都会找上我们，今天鼓励大家好好学习爱神。 有人说，胳膊酸痛松开了50%。鼓励你再继续祷告，今天你要再次经历神，当你再次经历神的时候，你要开始回应神。 你的眼睛、你的肩膀有哪些地方疼痛的，再次抓住疼痛的地方。奉耶稣基督的名，肩膀完全松开，鼻子完全松开。 身体有拉扯的地方，开始学会在拉扯当中祷告。如果是肌肉拉扯，把肌肉拉开，或者拿手抓住肌肉，然后摁疼一点，不要怕。 奉耶稣基督的名，鼻子松开、耳朵松开，头痛的灵出去，头脑混乱的灵出去。 有人太阳穴松开了。 奉耶稣基督的名，混乱的灵出去。把手放在头上，奉耶稣基督的名，老马出去，头脑混乱的灵出去。 我告诉你，头脑混乱是怎么来的？长时间不学习带来很严重的问题，我们不学习，脑子就会混乱，也不想把事情整对，就一点一点对付。这是一个非常严重的问题。

奉耶稣基督的名，发烧的灵要退下去！看一下你的那个大椎穴，发烧的抓住大嘴穴，两腿无力的可以主动地用脚使劲活动一下，头昏脑胀、困乏无力的可以按手在头上。我奉耶稣基督的名，头疼的灵退下去！头晕的灵退下去！奉耶稣基督的名，脑袋发胀要完全消失！ 刚才我在带大家祷告的时候，圣灵说我们当中最近有很多爱刷抖音的，把自己刷到脑袋疼了吧？把自己刷到头昏脑胀了吧？就是特别关心某些事，好像是你在选总统似的。如果用这股劲儿来读神的话多好，如果读神的话你至于头晕脑胀吗？人家选总统，你把自己整得脑袋疼，觉得自己还蛮可爱的，其实是可恨的。 我奉耶稣基督的名，腰椎松开！颈椎松开！奉耶稣基督的名，胸口松开！呼吸道完全松开！腿要松开！还有胯骨不太好的，跟着我一起祷告。有的人可能会奇怪，因为你刚刚来，你说这是敬拜赞美吗？因为你脑子里还停留在敬拜赞美的状态里。 后来我就发现，这么多有病的敬拜完了，还是有病，那敬拜有什么用呢？我觉得人的释放那就是对神最好的敬拜，因为那是神的心意，不是唱一首歌不痛不痒的。

跟着我一起灵里祷告，发烧的抓住大椎穴，后背拉扯疼痛的可以做个姿势，拉扯后背要让它疼。不要害怕，可以使点劲，拉扯十秒钟或半分钟再松开，你不断拉扯就会越来越好了。生殖系统紊乱、排泄系统不对劲和眼睛看东西不清的，可以按着三阴交；脖子很疼的可以用手抓住疼的地方；如果上楼梯膝盖痛，可以用膝盖做上楼梯的姿势，踩在床边，做一个弓步，然后抓住膝盖；解决肩胛骨疼痛的问题，你就十指交叉、掌心向上举起来。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去、疼痛的灵出去，眼睛模糊的灵出去！膝盖松开、脖子松开，发烧的灵出去！你抓住大椎穴，一会额头就会有汗出来。酸痛的灵出去、脚痛的灵出去，腰疼的灵出去！不要怕疼，脚踩地，活动起来。腰要松开、后背松开、脚要松开、肩颈松开，僵硬的灵出去！ 有人说耳垂里面长一个小硬疙瘩。你可以捏着疙瘩，有人手骨有点痛，还有的人牙疼，牙疼的可以按着牙齿外面。奉耶稣基督的名，牙疼的灵出去，手指完全松开！今天疼痛的人有点多，命令疼痛的灵出去！有人感冒、流鼻涕、咳嗽和出虚汗的，小孩怎么样了，最近还好吗？你能不能说说老家在哪里？有时候我带人祷告，喜欢问老家是哪里的？老家在不同的地方，身上带着不同的灵，这是我服侍很长时间后发现的。不同的地方有不同的风俗，今世的风俗是空中掌权者的首领，大家可以慢慢琢磨这事。

有人说心脏病、膝盖疼痛，可以跟着我一起祷告。抓住你的膝盖，可以弯曲也可以伸直，找到膝盖疼痛的位置、心脏病的可以按住手三里，跟着我一起祷告！膝盖松开，腿要松开！奉耶稣基督的名，心脏松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，死亡的灵完全离开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！心脏松开！白内障的灵出去！奉耶稣基督的名，膝盖松开！活动一下你的膝盖或拉扯一下。大家要知道，我们人很多问题都是自己找来的。你身上的病，跟你过去闲着没事整很多难受的事紧密相关，包括你的白内障。 今天就做个喜乐的人，天天喜乐，你的病必得医治！有人说腰疼。刚刚一个姐妹打字说她姐姐离开世界了。我们要知道，不再爱惜自己的性命，不再为了活着而活着，不要再贪生怕死，要开始将自己献上给神！你的命在神手里，离开这个世界与主同在好得无比，这样想人就喜乐了！如果你不再为了活着这事而活，你就喜乐了！开始为神而活，活一天就喜乐一天，活一天就为神活一天！可能你的问题还没有离开，但是你可以做个喜乐的人。今天就开始为神而活，做一个喜乐的人，有没有一点喜乐了？如果你愿意，开始从你的座位上站起来，开始快乐地欢喜跳跃！这首歌叫《我就走到神的祭坛》，过去的日子不能再改变，但是接下来的日子我们可以活得喜乐，就是要开开心心，喜乐地活着，活一天就喜乐一天！ 奉耶稣基督的名，心脏松开！肚子松开！月经疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名 ，膝盖松开，膝盖疼痛的灵出去！腰疼的灵出去，活动你的腰，找到腰疼痛的位置跟着我一起来祷告！活一天就喜乐一天！有很多人不会活着，就活出劳苦愁烦，但是今天我们有神了，我们要为神而活，就是要喜乐！当我们离开这个世界回到我们神那里的时候，我们更是要喜乐，不再贪生怕死！这首歌没有复杂的歌词，就是要喜乐，就是要称颂神，也没有什么高深的道理，但是写得很好，人活着就是要这么简单的活着，千万别把简单的事整复杂了。

奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！魔鬼的谎言都要退下去！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去！膝盖疼痛的灵出去！开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名，大蟒蛇的灵出去！小腿和大腿都要完全松开！瘫痪出去！膝盖疼痛出去！右侧偏瘫出去！有人说他的困倦消失了，非常好。 开始竭力追求，开始像火一样燃烧起来，不管我们的生命现在是什么状态，让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来，像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名，身体松开！皮肤病的灵退下去！奉耶稣基督的名，舌头松开！完全松开！识别善恶的灵都要出去！有人说发热，这就对了，开始继续释放。 圣灵的火降临，主啊，我要开始学会爱你。主啊，圣灵的火点燃我里面的热情，我不要再像行尸走肉，扯淡的活着，今天我渴慕更像你。主啊，我要敬畏你，我不再犯罪，不再爱世界，不再贪图享受，不再体贴肉体，也不再识别善恶。主啊，你亲自在我身上陶造，使我更像你。奉耶稣基督的名，头发沉的灵出去！舌头松开！识别善恶出去！强直的灵出去！胯关节松开！

跟着我一起在灵里继续祷告，让圣灵光照我们。让我们弟兄姐妹少受这些苦楚，因为恶人必多受苦楚，这些苦楚都是因为恶。就是不肯认罪，就是不肯悔改，所有的一切就是为自己辩护，觉着自己做得非常完美。那有的人更可笑，我虽然做得不好，但是我比他好啊。这种状况还是普遍状况。 愿神的灵光照，愿神指示我们当行的路，让我们少受苦楚。我告诉大家，一个人如果心里都很辛苦，完了，肯定走错了。他为什么会辛苦呢？因为他觉得他对，别人都对不起他。 有的时候神说我们是个义人，我们还真觉着我们是个义人了，你说多可恶啊。神算我们没有罪，有的时候我们还真觉着我们自己没有罪呢，那还是很要命的呀。我们只有竭力追求的份儿。我们要不断地成长，不能在那里原地踏步。当《圣经》里的那个约伯，觉得自己不错的时候就招鬼了。当大卫觉着自己不错的时候，鬼就来了。 千万不要再像一个小孩子，也千万不要再像一个无知的骡马，非得放上嚼环，才能够驯服。人要心里头柔软一点。人过去这些年遭了多少的罪，就跟自己的刚硬密切相关。如果你仔细述说你过去所遭的罪，那都是活该。为什么？恶人必多受苦楚，然后还觉着自己不错。人有多么觉得自己不错，人就要受多少苦楚，所有难受的都是因为自己的恶。

大家好，我们再次来到神的面前领受祂的恩惠，做一个有福的人。千万不要以为我们真的是个义人，也千万不要觉得自己做得不错。只不过是神的恩典，把我们算作是一个义人。 我们要竭力认识真理，从困惑当中走出来。我们当中很多弟兄姐妹都有这个困惑，为什么我还要谨守遵行啊？耶稣基督在十字架上成就的救恩，不是让我们不谨守遵行，乃是让我们谨守遵行。耶稣来是要成全律法，不是要废除律法，别被谎言欺骗，谨守遵行是我们的本分。 有人说：老师，你这么一说我很害怕，因为我谨守遵行不了。那还不认为自己是个罪人，大家说这不是个悲剧吗？很多人都觉得自己不错，这就是我所感慨的。华人教会神学的一个核心理念，就是我们永远不够好。有人说：老师，你为什么不夸奖我一下？我的天哪，我说离神的要求还差很远呢，你还觉得自己挺好。 我们就在这个时候来到神的面前，让神的灵光照我们。让我们能够看见我们自己的恶，看见我们自己的罪，再次在祂的面前承认我们的过犯，承认我们的罪孽。得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。神不算为有罪的，这人是有福的。

这个时候，有病的可以打个字告诉我。我们每个主日，就带领这些有病的人祷告，希望你得到释放。但是在我的内心里面，我更希望你能够成为一个有福的人。这是神的恩典，人能够有机会认罪，神就涂抹我们的过犯。有人说：咳嗽还没好。有人说：眼睛弱视、斜视。有人说：没有喜乐，没有热情，身体不灵活，里边常常有邪恶的意念。有人说：骨折的地方痛，脱位的感觉很明显。 我们大家一起来到神的面前，愿神的灵来光照我们，我们就在神面前认罪悔改。我们过去这些年所受的苦楚，很多都是因为自己像个无知的骡马一样，刚硬不肯悔改，认定自己所认定的，最后做了一个愚蠢的人。若你多受苦楚，那我就得告诉你，都是自己找的。 就愿神的灵光照你，引导你。尤其是我们比较刚硬，骨子里头有一股自己的想法，但那一套想法又不是神的想法。我真的巴不得弟兄姐妹都可以做一个有福的人。有的人说：喉咙痛。跟着我一起在灵里祷告。有的人岁数老大不小了，但是心志还跟小孩子似的，关键还觉着自己不错。你说这不是悲剧吗？这个时候来到神的面前，接受神的恩惠。

神啊，愿你的灵光照我们。让我们的悟性能够开启。神啊，让我能够在悟性上认识你。神啊，救我脱离这刚硬，救我脱离这倔犟，我要被释放出来！ 有人说：身体拉扯都好了。感谢主！有的时候我们觉得我们真的是个义人。其实你不是，只是神算你是个义人。千万别搞错了，还真的觉得自己是个义人了，那就毁了。 有人说：哎呀，咳嗽两个多月基本上好了。开一夜空调第二天又咳嗽了，这是鬼住在我身上吗？是的，不但住在你身上，还住在你脑子里。我们很多心思意念，很多都是属肉体的呀，追求的全是世上这点东西，怎么看也看不透。 有人说：老师，我上班天天坐着，坐到屁股疼。屁股疼跟坐着没关系，很多人都坐着也没疼。我们继续对付我们里面的恶，对付我们里面的那些罪。愿耶稣基督的宝血涂抹你的过犯，愿神不把你算作罪人。你不要被虚谎所欺骗。 有人说：我身上暴躁的脾气还要对付。有人说：尿道炎反复吃药好多年了，现在好了。感谢主啊！我跟大家讲，人多遭罪有什么意思呢？招那些鬼又有什么意思呢？还是悔改认罪的好啊！

跟我一起来做一个认罪的悔改：神啊！我来到你的面前。我承认我是个罪人。我也感谢你赐给我的恩典，你不把我算作罪人。神啊！我感谢你赦免我的过犯，遮盖我的罪孽。神啊！我在你面前承认我的过犯，承认我的罪恶。愿你的宝血涂抹我的过犯，除去我里面那些属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名，难受的感觉都要退下去！我奉耶稣基督的名，一切地狱死亡的灵都退下去！你们在我身上是非法的。耶稣基督的宝血已经涂抹了我的过犯。我奉耶稣基督的名，难受的感觉都要出去！我就是要重得救恩之乐。神啊！愿祢拯救我脱离魔鬼的权势！ 大家继续要竭力追求啊。有人得了恩典就觉得：哎呀，感谢主啊，我病得医治了，我又可以爱世界了啊。有人说：我头昏、脑胀、头沉重。把手放在头上，我奉耶稣基督的名，死亡的灵退去！离开我的头！头脑昏胀头沉重的灵退去！离开我！ 人觉得自己不错的可多了。有的人甚至质问神：神啊，你还要我怎样？哎，我的天，还开始跟神叫板了。你还要我怎样？哎呀，就觉得自己厉害，那你就多遭点罪吧。所以有的时候我就看到弟兄姐妹发信息给我啊：老师，我难受。

我要大家在悟性上认识神。最近还有很多弟兄姐妹有很多的困惑：“如果还需要谨守遵行神的话，那耶稣基督在十字架上成就的救恩是做什么呢？”我们当中有这种困惑吗？“那不是律法主义吗？以行律法为本吗？” 傻孩子，耶稣来不是要废弃律法，乃是要成全律法。耶稣来了不是让我们不谨守遵行，耶稣来了成就的救恩，不但要帮助我们谨守遵行，还要超越律法。这时候跟着我祷告，不要活在无知当中。如果还有这些困惑，可以在群里跟你的助教，或者是在聚会的时候打个字我告诉你。把我们看小说、打游戏的那股劲儿，用在读神的话上，困惑早就解决了。 有人说：嗓子哑了，肩膀疼痛，胳膊抬不起来。跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，松开！奉耶稣基督的名，嗓子松开！肩膀松开！胳膊松开！ 你如果里面常常难受，你知道这是啥意思吗？证明你自己是个恶人，靠着肉体。人难受都是因为这些。有的人一条腿在耶稣基督里，一条腿在耶稣基督外。骑墙啊，那墙可不是好骑的，很难受的。有的人一半的逻辑是属肉体，然后来到教会要学神的话，他肯定难受。我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵松开！我的喉咙松开！我的肩膀松开！一边活动，一边祷告。

我们开始一起来祷告，有病的开始斥责这些病痛退下去。我告诉大家，这些都是鬼。这鬼怎么来的？就是我们不认我们自己的罪，不认我们自己的恶。你的罪过没有得到赦免，你的罪孽没有得到遮盖，鬼就合法的来败坏你。 让圣灵光照我们。虽然没有那种宗教的热情，嗷嗷地使劲叫唤。但是却有实实在在的果效。有人说：眼睛白内障十几年了，但现在眼睛看东西模糊。就跟着我一起祷告吧。我们当中尤其是岁数稍微大一点的弟兄姐妹，里边那种固执的状态还是很严重的。跟着我一起来到神面前，做一个有福的人。怎么才能做有福的人？心里头要柔软，我们常常认定我们自己所认定的那些东西，根本就没有《圣经》的依据。不要做一个愚昧的人，做一个聪明人。 有人说：耳朵里滋滋响，好像进去虫子了。如果耳朵滋滋响，是那种尖叫的声音，或者是尖叫的耳鸣，那是一类的问题，可能跟惧怕有关。还有一类的，是耳朵里像刮风似的“呜呜响”那种，那是跟愤怒有关。跟我一起祷告，领受神的恩惠，少受一点苦楚。我们当中有没有多受苦楚的？就来到神的面前，要知道自己是个罪人。人为什么会多受苦楚？原因很简单，以为自己是个义人。 这个世界上有一个规律，这个规律就是我们没有被耶稣基督的宝血涂抹的过犯，鬼都合法的在我们身上做败坏的工作。

有一些人凭着信心来到神面前求，求的东西根本就不是神让他们求的。求的东西就是爱世界，也不求命定，求的就是为了活着这点事。还凭着信心求，你说这不是败坏是啥？我告诉你神没来，鬼倒是来了，人就多遭点罪。让神开启我们的心眼，脱离愚昧和无知，让我们有一颗寻求神的心。 我奉耶稣基督的名，耳鸣的灵出去！我奉耶稣基督的名，耳朵完全松开！耳朵里的异物感要完全消失！我奉耶稣基督的名，耳朵松开！恢复正常！胯骨松开！喉咙松开！我奉耶稣基督的名，一切阴间地狱死亡的灵要完全离开！ 有人说：我以前耳鸣，现在完全好了。感谢主！大家有没有发现，我们的祷告好像没有那种宗教的狂热？那种宗教的狂热会产生一种感觉，但那种感觉常常会成为一种错觉。要知道华人命定神学在推动大家在悟性上认识神。我不希望大家养成那种祷告很有感觉很火热，然后脑袋里头啥也不知道，那是没什么太大用的。 这个时候我们就在神面前，不再追求那种宗教的狂热那种感觉，追求的就是在悟性上认识神。能够知道，“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”要在神面前知道神必教导我们，指示我们当行的路。神的眼睛必看顾我们、劝戒我们。

一个人不认罪，觉得自己不错，那就多受苦楚。还有人觉着自己不够好，然后就破罐子破摔。就是不知道什么叫做领受恩典，就是不知道神要救我们脱离一切败坏。 有人说：脚指头还有点青。跟着我一起进到耶稣基督里面，成为一个有福的人。有的人刚刚信主的时候拿了一个“满福宝”就在那念。哎，整着整着还真的有点福气。后来呢，好多年以后还念那个“满福宝”，就完全不好使了。 大家说这人得傻成什么样，读了十年以后还在读小学一年级，这不是要命吗？这不愁死人吗。我伸出一个手指头，我问：这是几个手指头？他回答：一个。我又伸出两个手指头，这是几个手指头？回答：两个。你挺聪明啊？你觉得怎么样？那叫聪明啊？那是测试三岁小孩用的。现在很多三岁小孩都能够背唐诗宋词了，你还以为自己怎么样呢？这得多愚昧。 我们谦卑的来到神的面前，做一个有福的人。然后要不断的竭力追求，人要么得为受苦楚付代价。要么为像神付代价。还有的人可有意思了，说：我已经与耶稣基督同钉十字架。如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面。我咋看不出来你像耶稣呢？不过是嘴巴功夫而已。

后来我在《圣经》里头根本就找不到这种学说，没有《圣经》根据，不过是某些人发明的一种谎言而已。你如果要查，你好好查考《圣经>。《圣经》上没有先例的就算了吧。如果有先例的，《圣经》里都有。还有一些是大的真理，还有一些是小的真理。鼓励大家千万别再相信谎言。 那有的人说完了以后，可合他的心意了，因为正是他的追求。结果怎么着？结果我看他的盼望要落空了。在耶稣基督里的指望、盼望不是这些，要追求什么？起码要知道那些是神的话。神啊！开我们的眼睛脱离愚昧和无知。神啊！救我们脱离这些败坏。让我们活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面。一个人为自己而活，活着都是自己那点小屁事儿，你很难不难受。

人在这世上活着太不容易了，但是有了神就变得容易了。我们如果没有神，我们就想方设法用各样的诡计，结果脑袋还不好使，要拍脑袋还拍不出诡计来，后来拍出来的都是豆腐渣，很辛苦。但是有了神，因为神在我们身上掌权，我们认罪就不再是个问题，我们做正直的人，也不再是个问题。 神带领我们，让我们照着祂的话不断的向前迈进，让祂荣耀的恩典因着我们得着称赞。没有神这日子真是没法过呀！有了神，我们不用在乎这个那个，一会儿老公怎么怎么样了，一会儿孩子怎么怎么样了，哎呀，活得累呀。信主了也不好好去追求，追求的都是那些乌漆麻黑的东西，结果一次又一次的失望。孩子让你失望，老公让你失望，老婆让你失望。人就这么活吧，难啊，真的辛苦啊。 那我要带你走一条蒙福的路，要常常知道自己整得不对。在这个社会上，有一种基督教的说法：你要找一个什么样的男朋友？找什么样的女朋友？哎呀，这个认真哦，我的天！然后就回到家里在那里想象啊，然后就在那开出条件要求啊。我要一个什么什么样的啊。有用吗？早些年间我们都试过了，都是没用，都是扯淡。

我就闭口不言。怎么说呀？一说活该啊，不得罪人嘛。哎呀，人呐，有福的人少啊。我们就在神的面前，认罪悔改。要知道我们自己还很烂；要知道我们还很无知；要知道我们还照着神的标准差很远很远。我们乃是要竭力追求！你说：老师，我难受啊。那就接着难受，怎么都是个难受。付代价竭力追求，辛苦，但是里面却是喜乐。人为那些体贴肉体的东西付代价，将来那是真难受。鬼一看，哎，这个人挺好，我到他里面住几天，让你难受几天。 有的时候神一看，哎呀，臭小子你还觉得不错，找几个小鬼去搞一搞他。如果牠是东北的鬼，整整他。如果牠是湖北的鬼，搞搞他。大概意思都是一个。我们觉得我们不错的，就听我一句劝。觉得自己不错的，那本身就是个招鬼的东西。我们不承认我们的过犯，我们不承认我们的罪恶，我们就把鬼给招来了。我奉耶稣基督的名，身体要松开！喉咙松开！喉咙松开！我奉耶稣基督的名，身体要完全松开！ 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（《诗篇》1:2） 有的人惟喜爱读那些乱七八糟的小说，就成了没福的人啊，把福都给读没了。要知道神是预定我们得胜。只要选择信靠神，神一定拯救你，你一定得胜。胜不过的人怎么办？胜不过的人就因为他靠自己啊。

所以我就感谢神，神不但造了人还造了鬼。造了鬼，鬼就使人难受。人一难受，就好办了。最怕的就是活在安逸当中，安逸让人死啊。苦难、患难、苦楚临到的时候不怕。怕的是人心里刚硬，像一个无知的骡马一样，非得放着嚼环，才能够驯服。我们就顺从圣灵的感动，让我们能够竭力追求成为圣洁，效法耶稣基督的样子。 圣灵来光照我们！圣灵来光照我们！神啊，你来引导我们走你的路！我们就心里柔软下来，告诉神，神！我错了。神啊！你要来引导我。愿你赦免我的过犯，涂抹我的罪孽。神啊！我就是要做一个有福的人。赐给我爱你的心，不体贴自己的心意。圣灵来光照我们！天国近了，你们都当悔改，好领受天国的福音和天国的福分。阿们！ 千万不要认为自己不错，其实我们信主的路，如果按照使徒保罗的标准，随着他对神的认识，他一开始说：我是个罪人。后来他说：我是个大罪人。后来说：我是罪魁。再后来他说：我是罪魁的罪魁。为什么？原因很简单，我们真的就是个罪人，那是蒙了恩典，因着耶稣基督，神算我们是个义人。凡是觉得自己不错的，你就把鬼给招来了。 当你把鬼给招来的时候，你就开始难受。你难受的时候你就知道自己不太行。可是有的人就是难受了，还是觉得自己挺厉害。这就是我们，愿圣灵教导我们，愿我们能够顺从圣灵的引导。

跟我一起来宣告我们的异象。我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起属灵的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活。扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓。传有命定的福音，使被掳的得释放，被压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 太好了！我稍微说一下，“成全爱神的百姓”。教会一定要特别小心，千万不要做成婚姻介绍所；教会也不能够做成传销中心；教会也不能做成一个菜市场，在这里头做生意做买卖。教会一定是恢复人身上有神荣耀的地方。阿们！ 愿神祝福大家！

有人说：老师，有一个姐妹跳水了。这可不是奥林匹克跳水啊，这是跳水自杀，在水里都泡了50分钟。救上来了，大脑细胞全死了。哎呀，人辛苦啊。昨天我收到一个视频，是我学校校友发的。他统计了过去这几个月，五个知名企业家跳楼了，都是很知名的企业。你说得辛苦到什么程度，才能走那条路。如果有死就死吧的信心，难道活下去还很困难吗？ 我感觉有神真好。有神比有钱好啊，有神比有企业好啊。有神真的太好了！我们就靠着神，再一次得胜。我要被释放出来！人要知道自己走错了路。要知道神的道在哪里？天天看见世上的这些事儿，能总结出什么来呢？那总结出来的就是有神真好！做一个有福的人，做一个有福的人真好！ 大家看看你身体的病，松开了没有？松开了一些还是松开了很多？告诉我。我们一起再祷告一小段时间，如果还没好的，我鼓励你，神是要医治你的神，只不过是你心里的刚硬要柔软下来。省察自己哪里整错了，在神面前认罪悔改。得医治是百分之百的。 我要告诉大家，我们必得医治。记住，人身上的病，代表了人里面的肮脏。人在这世上所遭受的苦楚，所遭受的患难，也跟我们里面的肮脏紧密相伴。这种苦楚是毫无荣耀可言的。大家跟我再继续祷告几分钟，然后我们就开始宣告我们的异象和使命。 在咱们当中的弟兄姐妹，一定要知道神是医治你的神，只是我们自己拦住了这些医治。你说：老师，我还要悔改到什么程度？听这句话，你就为这句话悔改。人一生一开始的时候，满脑子都是属世界的逻辑体系。后来遭遇了罪，才寻求神，神就救我们脱离这罪。但是这种脱离不是一下子，我们就蒙了恩典，然后我们就把我们里面有10%的东西让给神。还有90%的东西是属于世界；后来就20%属于神，80%是属世界，后来一点一点的往上对付啊。 那大家对付到什么程度了？如果对付的程度还不够，那非得像无知的骡子和马一样，要套上个嚼环才能够驯服，就是个悲剧。能不能够主动来到神面前不断地对付自己里面的败坏？神的恩典等待我们已经多时了。

有人说：膝盖有点痛。其实那跟撞击没关系。撞击，它是一个外在的形式、现象。但那个痛，跟那个撞击好像是没有关系，我们常常把它连在一起。你比如说有个人，腿疼啊、腰疼啊，她说：是因为没坐月子，这全是谎言。 就是因为鬼就希望让你把这事连在一起。那最重要的就是它疼。实际上是个鬼附在那块地方。抓住你那个腿疼的地方祷告，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退出去！一会儿就会好，因为是邪灵释放了一个谎言，让你认为撞击了它就疼。所以现在鬼就合情合理的住在那个地方，除掉这样的谎言。 我奉耶稣基督的名，手关节要松开！膝关节要松开！腿要松开！疼痛的灵出去。我奉耶稣基督的名，命令腿要松开！我奉耶稣基督的名，腿要完全松开！疼痛的灵出去！踝关节要完全松开！膝关节完全松开！疼痛的灵出去！ 我奉耶稣基督的名宣告，我要得到这福音的好处！因耶稣的鞭伤我得医治！我奉耶稣基督的名，因耶稣的鞭伤我得医治！我奉耶稣基督的名，命令我的腿松开！我奉耶稣基督的名宣告，贫穷要成为富足！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去！ 把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！看东西模糊的灵要出去！如果你那个腿好点儿，打个字告诉我啊。我奉耶稣基督的名，松开！完全松开！ 我可以清清楚楚的告诉大家：人有多么属肉体，人身上的病就有多少。人有多么属肉体，遇到的灾祸就有多少。属肉体的，魔鬼就合情合理合法的来败坏你。我奉耶稣基督的名，松开！完全松开！

有人说：膝盖上面骨折，却不疼，疼的地方是膝盖里面，一阵阵的痛，走路疼，不走路不疼。按我说的，把手按在那个地方，稍微轻轻地揉，轻轻地抚摸。有感觉吗？感觉很强烈吗？神有丰富的恩典。每次你们的病得医治，我心里就特别的感慨。这些病，都跑到耶稣基督的身上，这是超过我们所想象的。大家要知道，耶稣诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患。 继续领受神的恩典，开始感谢神。按在你的膝盖上、按在你的眼睛上、抓住你的喉咙，或者是股骨头的地方。耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的病痛。你竟然不知道，跟着我一起带着感恩的心来到神的面前，因祂的鞭伤我们得医治。阿们! 神巴不得医治我们，只是我们不知道如何领受，带着感恩的心来到神的面前。开始带着感恩的心、悔改的心，我们把世上的这些事情看得太重。我们把工作看得很重，把读书看得很重，但却拦不住这些败坏。我们能不能把神看得重点，我们抓住病痛的地方，我奉耶稣基督的名。我就是要悔改。我要弃绝这属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名，我就是要弃绝这体贴肉体的恶行。我奉耶稣基督的名，我就是要悔改，我就是要将自己献上，我奉耶稣基督的名，我要宣告因耶稣的鞭伤我得医治！我奉耶稣基督的名，命令身体各处都松开！股骨头松开！我奉耶稣基督的名，膝盖松开！脚踝松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开。我要再次领受耶稣基督的恩典。神哪！愿你再次怜悯我！使我领受你的应许，领受你的医治。奉耶稣基督的名，松开！疲倦的灵退下去！

前段时间我再讲我自己，给我干活，做工，然后需要爬楼梯，突然，膝盖开始疼，每次爬楼梯膝盖开始疼。大家说说看，发生了啥事？一般的人，就觉着这是爬楼梯造成的膝盖疼。我不这么认为，我认为那是膝盖痛的鬼。我看到了，有人说：小孩子拉肚子四天了，还是不好。 我告诉大家，我就抓着我的膝盖，默默地祷告。你说好了吗？基本好了，但偶尔还会来，来了我再赶，我不会说我不能再爬楼梯了，哎呀，手脚痛风，肩膀疼。我们这些都是一个信号，大家千万不要以为我是个好人，也千万不要以为我是个义人的典范，不是。在我成长的路上永无止境，听明白了吗？ 我们人要天天悔改，天天不断的成长，这就是我们的命，因为，人来到这世上，天然的就是个罪人。跟我一起在灵里祷告，不管你得的什么病？今天就将我们的心意夺回归向基督。让耶稣基督的宝血涂抹你的过犯，把这病痛的灵赶走。我再说一遍，小孩子拉肚子四天还是不好，你给我分享分享你悔改啥了，你悔改什么了？

神要恢复你荣耀的形象，你就领受这白白得来的恩典，有人说她婆婆膝盖疼，在跟着祷告。你让她边抓边拉扯着膝盖，我们一起来祷告，奉耶稣基督的名，膝盖松开。我们祷告了这么长时间，还有这么多的弟兄姐妹有需要，有的人说：老师，你能不能别老为这些病祷告？我就在想，他是站着说话不嫌腰疼！有人说他脚崴了肿痛，你把脚放在凳子上，用手抓着脚踝，然后一边抓着，一边揉，一边活动。 我奉耶稣基督的名，脚踝完全松开，肩膀松开，腰松开。我们一定要体谅这些生病的人。我知道那种感受很辛苦，所以耶稣走遍各城各乡，医治那些有病的，凡是来寻求神的，耶稣都医好了他们，我奉耶稣基督的名，颈椎舒开。凡是颈椎难受的，可以双手交叉，掌心向上，往外拉一下。 疲倦的，打几个嗝儿，身体就好像轻松一点了，大家有没有发现这么一个规律？如果你里面说：只要神把我的病医好了我才相信。你要知道那个东西不叫信心。选择相信没那么难，千万不要以为：我信了，怎么还没好呢？拉倒吧！那就真的拉倒了。

奉耶稣基督的名，头要松开！死亡的灵出去！头上的盖子完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，头上的盖子退下去！命令我的头完全松开！死亡的灵出去！你再看一下头上的盖子有没有退下去？头上的盖子是一个很小的灵，很容易对付，我每一次服侍都好了。有人说，头盖没了。头盖就是一个邪灵。有人说，眼睛不舒服。你把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！这么多问题，如果没有神这日子怎么过？有的人顶着那个头盖，像锅盖一样盖在头上，一盖就盖了一辈子。 今天我们就来赞美我们的神！大家知道头上套的盖子，从哪里来的吗？是我们邀请来的，就是心思意念里的垃圾还得除掉，我们爱世界，爱到受咒诅很深，爱到被这个世界用愁苦刺透，不管是有钱还是没钱，如果用愁苦刺透都不是好玩的。很多人活在很痛苦的光景当中，今天我们要知道在属灵的世界里，我们已经得着了权柄，可以践踏魔鬼仇敌，可以践踏蛇和蝎子，这权柄是耶稣基督钉十字架，受死埋葬、从死里复活来的！ 今天就让我们拿起权柄，践踏魔鬼仇敌！不是你够好，而是因为神的恩典。当我们经历了神的恩典以后，就开始回转向神，然后我们就知道神是何等的宝贝！我释放过很多人，都是因着神的恩典和耶稣基督为我们死在十字架上，今天我们也奔跑这十字架的道路，愿意为神付上代价，不要担心、也不要害怕，开始知道神在那里想医治我们，已经等候很久了。神是医治我们的神，神是恩待我们的神，阿们!

看一下你左边的肩膀好了没有？没好的话，再举起来，我带着你祷告。我奉耶稣基督的名，我的腰椎松开，死亡的灵出去，腰椎松开。如果一个人脑袋里没有知识，那是个悲剧。学习的过程，本身就是一个付代价的过程。一学习就难受，一定要对付掉他，神可以帮助你。今天神就可以帮助你。肩膀没有好，再次把手举起来，拉扯到一个很疼的感觉，然后跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命我的肩膀、我的腰完全松开。奉耶稣基督的名，我的肩膀完全松开。如果越祷告越疼，那就是快好了。继续拉扯，能拉扯地方就拉扯一下。我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀松开，我的腰要完全松开，我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀松开。你现在把手放下来，看一下，活动活动，看看减轻多少，然后告诉我啊。好了一些啊？那好，继续来。 弟兄姐妹今天开始知道，我们的神是何等的宝贵。肩膀好一点了，是不是？如果悟性好的，人脑袋聪明的，就继续这么干，继续这么祷告，听见没有。把手举起来，拉扯，再拉扯的更疼一点，不要紧，停在那里，我奉耶稣基督的名，令我的肩膀，我的脖子，我的腰完全松开。我奉耶稣基督的名，令我的头，我的喉咙松开。最糟糕的就是在那像一个僵尸一样，然后跟着我祷告，没有用。活动一下，再放下来，又会松开很多。 人一体贴肉体，那不行，不要怕！疼，你就坚持一下，祷告就会松开很多。别再轻易相信你里面的声音，单单相信神的话，神的话怎么说，我们就怎么去落实。我告诉你，你不能不活出兴盛。我们里面有个声音就跟着他走，然后问题就一而再、再而三的不断重复，那个东西就是个邪灵。

你再把它拿下来，再往上举，好像高了一点点是不是？再高一点点，再拉扯狠一点，他能够忍得住疼痛的。我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，肩膀疼痛的灵都要退下去！你看一下，那个活动的受限范围是不是大了很多，然后你就这么带着你的老公祷告。继续跟着我，有说太阳穴胀的，伤风感冒的好点了没有？腿疼的、后背发凉的、各种感冒的、咳嗽的，然后老人家瘫痪的，你把你的手放到眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，识别善恶的灵退下去！继续，不要停止，如果肩膀好了一些，继续这么拉扯着祷告。 瘫痪的灵出去，奉耶稣基督的名，眼睛模糊的灵都要出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，头疼的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，身上的疙瘩、身上的肿块要完全消失！奉耶稣基督的名，老马退下去！把小腿的筋拉扯着，我说小腿的时候，你说：我的不是腿，我的是胳膊。还有一个是里边靠自己的灵彰显，身体产生拉扯，凡是靠自己和自义的都是这样。我奉耶稣基督的名，小腿松开，肩膀松开，头脑混乱的灵退下去！看看你老公的肩膀松开多少？打个字告诉我。门牙松动了，前几天要掉了，还没有完全好，看到了。还有感冒浑身疼的，浑身疼的先抓住胳膊或者腿，先抓住一个地方。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开我的身体，疼痛的灵离开我的胳膊！奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全松开！

我们继续祷告，让我们讨神的喜悦，告诉神：我主我的神，求你夺我的心意，让我完全属于祢。不管你是牙疼、头疼、喉咙疼、肩膀疼，还是腰疼，还是什么问题，五脏六腑全都算在内，都来领受神的恩典，在我们当中没有领受神的恩典的人，几乎没有啊。 我不是要求高，我也不是单讲真理，其实我是希望大家能够领受神的慈爱。我们要确切地知道，爱神的，神要向他守约施慈爱，直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。听得懂吗？这句话从来都没有改过，耶稣来了，也没有改过。耶稣被钉十字架、从死里复活，也没有改过。 人那么容易受伤，那么在乎自己，那么容易负面，能不生病吗？来，把手放在疼痛的地方。神啊，愿祢夺我的心意，让我的心完全属于祢。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，牙齿要松开，颈项要松开，头要松开。奉耶稣基督的名，腰要松开，疼痛的症状完全消失。

胃糜烂的灵都要出去！奉耶稣基督的名，胃要松开！他有没有气往外走，打嗝什么的？那都是邪灵。今天我真的告诉你，今天你没有什么事你可以靠自己，等灾祸来的时候你靠不住了，不好使的，钱财无用，你还能靠谁？我们当中有一个胃糜烂的在我们当中得医治了，舌头、浑身都好多了，感谢神。那你里面属世界的东西摧毁了多少呢？我告诉你，钱没有用的，我说多少你可能都不信。不用管别的，一个疼就证明了，真的一点儿也不夸张，一个癌症就证明了，有很多人有钱没有用，干不过。咱这么说，钱能解决什么呢？不再依靠钱财。我苦口婆心地劝也没有用，你经历一次最好，一次就掰过来了。 我们当中有个姐妹把那工作，把钱看得那个重，后来肛漏往外流脓，拉拉尿拉拉屎好了，不再那么爱钱了，但是根还挺深。肛门漏了，吓坏了是不是？悔改了吧。别等肛漏了才想起来，也别等疼止不住才想起来，悔改吧。咱们弟兄姐妹我告诉你，神养着你，你肯定一生不至缺乏。让神的灵运行在我们身上，带领我们进到永生里去，这是生命之道。还有一些弟兄姐妹说：你看人家不信主的都挺好，你看那些离开教会的都挺好。就咱们当中一些弟兄姐妹经常跟我说这话，好就好吧，就算是在今生都挺好，跟个财主似的掉到阴间，那不过就是一个坑。 神给那个财主挖了一个永恒里的坑，掉进去永远出不来，活着的时候可好了。但死后有深渊限定，远远地看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里，其实啥都没经历都挺好，但是不管你怎么样，最后死了，没有意义。今天就开始渴慕神，一个有神的人，这一生有一件事没有人比得上，那就是喜乐。异物感松开百分之九十，太好了。一个姐妹说：我之前常常失眠、焦虑、小气，有妇科疾病，现在全都根除了，悔改后，神都医治了。有人真的很牛，但是疼临到的时候嗷嗷叫，就来找我祷告，好了以后又回去依靠钱，因为他真的很有钱。有钱尚且靠不住，没钱靠钱做什么呢？开始喜乐起来，在耶稣基督里得自由。

我们当中一个姐妹说：老师，有一个姐妹在我这里，她肚子里有一股气窜着疼，还有右腿膝盖疼痛，请为这个姐妹祷告。好的，疼痛是很容易解决的问题，但希望她心里头也得知道自己没整对。是不是？整了一肚子的气、整了一膝盖疼！希望她也能够明白如何做神眼里的宝贝。 我奉耶稣基督的名，肚子要松开！膝盖要松开！让她活动一下膝盖，然后把手按在那个肚子上。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去离开！我奉耶稣基督的名，肚子要松开！如果你新来到我们当中，你会发现华人命定神学的这个主日敬拜好有意思，仅用一首歌反复唱到完！但其实唱歌不重要，你得释放、得安息才非常重要。 以前我可羡慕人家的架子鼓，羡慕人家有音响，羡慕人家那个电吉他。我就感慨，什么时候才能有这样的设备啊﹖后来发现这些都不重要，因为耶稣都没有！耶稣没有的我们就算了。耶稣也从来没有带着一个乐队到处溜达。

手扭伤了，是吗？腰不疼了，但是特别酸，手腕疼痛减轻了30%。刚才那位弟兄，你老婆手腕疼的问题，刚才神这么说，她里边有东西需要释放，需要除去里面的恨。我不知道她恨什么，告诉她需要悔改。肋骨还疼痛，是吗？用手摁着疼痛的位置，大拇指疼痛、手腕疼痛、牙龈出血、腰酸的、手扭伤的，来！腰酸的，把手放在腰上，我奉耶稣基督的名，腰酸的灵出去！ 还是胀气是吗？按着手三里疼不疼？四肢疼痛、手腕扭伤的，跟着我祷告，凡是扭伤的、胀气的、按着手三里或者是三阴交，跟我配搭一下，回应一下，不要被动。找到疼痛的位置，我奉耶稣基督的名，命令我的手腕和手指完全松开！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，腰酸痛的灵出去！ 奉耶稣基督的名，手指疼痛要退下去离开，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，手腕疼痛的灵出去！耶稣基督的名，手指松开，手腕松开！腰要松开！继续活动，找到疼痛的位置，停在那里一会儿，然后继续活动。奉耶稣基督的名，胀气的灵出去！胀气的看看按三阴交疼不疼？刚才有一个人说他的胃好了，非常好。手腕疼痛的需要悔改呀！别跟自己较劲，较什么劲呀。 头疼的把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！手指手腕儿疼痛的，找到拉紧的地方祷告，手指手腕松开了，非常好！我们大家配合一点好不好？有的人后背也松开了。奉耶稣基督的名，命令我的胀气完全松开！按住三阴交，奉耶稣基督的名，命令我的肚子胀气完全松开！

凡是有疼痛的，活动你疼痛的地方。如果是脚脖子痛，可以把脚踩在一个凳子上，然后用手按住脚脖子，跟着我一起祷告，一下子就好。有人说眼角长了一个包，用手按在那里。凡是长包的，一定得知道那都是老马。还有小孩肚子疼痛拉肚子，没事，我带着你来祷告。还有人手腕痛，那我们就先为疼痛的祷告，手腕疼痛的，按住你的手三里或者足三里，你会发现，只一会功夫就会排出很多肮脏的东西。 眼角长包的就按住眼角，手腕疼痛的活动手腕，肋骨疼痛的按住肋骨，强直性脊柱炎的可以跟着我一起轻微的活动，腰痛的也是可以轻微的活动腰，肩膀疼痛的可以把你的手臂抬起来。大家大胆的活动，活动到有疼痛的地方就停在那里。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵出去！ 奉耶稣基督的名，命令手臂松开！手腕松开！脚腕松开！奉耶稣基督的名，命令肩膀松开！完全松开！如果小腿无力可以按住三阴交，抓住小腿的肌肉，那是老马，一定要活动。我奉耶稣基督的名，脊柱松开，脚腕松开，肩膀松开，颈肩松开！奉耶稣基督的名，鼻子松开，小腿松开，一定要活动。 弟兄姐妹跟我一起做个非常简单的悔改：我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝自以为是，我要彻底的弃绝任意而行。我奉耶稣基督的名，我要尽心、尽性、尽力的爱神。奉耶稣基督的名，我要弃绝偏行己路，任意而行的恶习。奉耶稣基督的名，我要竭力认识我的神。我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改。奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失，鼻子完全松开，小腿完全松开，膝关节完全松开！奉耶稣基督的名，脚腕、手腕完全松开。奉耶稣基督的名，尿频、尿痛的灵都要出去，老马出去。奉耶稣基督的名，手关节松开。

还有眼角膜肿胀的。如果人常常认为自己整错了，会怎么样？会舒服很多。人如果常常觉着自己是对的，都是别人对不起你，你很难受。开始拿重物跟着我一起祷告。我看过手软软的，没有力的，全是被邪灵辖制。奉耶稣基督的名，手要松开，双腿无力的症状都要退下去离开。凡跟肌肉有关的，用手紧紧抓住，抓到疼，你要忍耐疼，要胜过魔鬼，魔鬼就退下去了。魔鬼住在人身上，肌肉就特别疼。 如果某些穴位一抓特别疼，那是鬼住的地方，鬼是特别怕疼的。看一下脚腕松开了没有？怎么就不管了呢！回应一下，脚腕怎么样了？要么没有照着我说的做，那你就自己整。祷告鬼就出去了，出汗也特别好。失眠的灵，荨麻疹的灵，白癜风的灵都要出去......看一下脚腕和手腕松开多少？如果疼的更厉害了，那就一直摁住。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵出去，你把手松开看一下是不是减轻了。我奉耶稣基督的名，手腕松开。奉耶稣基督的名，疼痛出去，再摁，一会就完全正常了。

还有疼痛的吗？还有疼痛的打个字给我，我们就彻底的对付掉。还有口腔溃疡，来我带你祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的口腔皮肤完全松开！我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵出去！皮肤瘙痒的灵出去！我奉耶稣基督的名，指关节疼痛的灵出去！一祷告就疼痛的，尤其是关节疼痛的，一定要活动。 你说活动很疼，不行，也主动活动，我们大家把这个信心变成一个积极主动的信心，尤其是活动到那个地方很受限很疼。如果是头疼，就按住头疼。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，颈椎腰椎要完全松开！手臂大腿要完全松开！ 有人说有效，胳膊很快就松开了！不要在那里默默坐着跟着祷告，不活动没有用。我奉耶稣基督的名，思考能力要恢复正常，头要完全松开！月经疼痛的，全是识别善恶。识别善恶严重的，月经疼痛都厉害。我奉耶稣基督的名，痛经的灵出去！命令我的生殖系统完全恢复正常！看一下月经疼痛的状况消失了没有。接下来，我们来听一首歌： 《满有能力》 我的盼望，就在耶稣基督里， 在你里面，满有平安， 生命泉源，就在耶稣基督里，有主在我里面活着。 我宣告在我里面的，比世上一切更有能力， 我不属这世界，我高举耶稣的名。 我宣告在我里面有，活水涌流满有能力， 有耶稣在我里面活着，我勇敢站立。 有主在我里面，没有惧怕，能战胜仇敌。 有主在我里面，没有惧怕，还得胜有余

圣灵充满，圣灵来充满我们。有人说：头不疼了，非常好！还有人说：孩子大腿内侧的筋疼，怎么办？自己拉扯的疼还是本来，就疼的，把问题说清楚。如果是受伤导致的疼痛，我们就为他受伤祷告。如果什么原因都没有，只是疼，那么我们就解决疼的问题，你可以把手按在孩子的大腿的内侧。运动后拉扯的疼，让孩子把腿伸直了，产生一个拉扯的状况，不用使劲的拉扯，只要轻微的拉扯，产生疼痛，用手抓住那根筋。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵离开。奉耶稣基督的名，大腿松开，大腿完全松开。这时候你把手松开，要敢抓，千万别不敢抓，看一下现在松开多少？ 我奉耶稣基督的名，命令大腿松开，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，受伤疼痛的灵都要出去离开。奉耶稣基督的名，大腿松开，看一下，松开多少？好点了吗？你让孩子活动一下，看松开多少？尤其是活动受限，一拉一祷告就松开一些。还有人说：“自己店里的生意不好，心情很低落，然后就更不好，情绪就更低落，”这是无限的恶性循环。其实人常常觉得缺乏，是贫穷的灵，为什么人会有贫穷的灵呢？因为人爱世界。人爱世界，什么好处都不到。看一下，那个孩子的腿怎么样了？打个字给我。对了，疼痛减少一半了，再活动一下，再接着来，跟着我这样做。

恢复我们里面的信心，有需要的可以继续打字告诉我。有人说她右手疼痛，她老公右手臂痛，开始相信神的应许，进到领受神应许的恩典里。哈利路亚！奉耶稣基督的名，手臂松开！身体完全松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！手臂胳膊完全松开！奉耶稣基督的名，腰痛的灵出去！奉耶稣基督的名，胳膊松开！胳膊松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 有的人说，“我这几天脚痛，肩膀也痛，因为在楼下大搞卫生。”人总有各种的理由，为什么有的人打扫卫生身体不会疼痛，有的人打扫卫生身体会疼痛呢？奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开！疼痛的灵离开！奉耶稣基督的名，疼痛的症状完全消失！疼痛的症状完全消失！开始活动你的腰、你的胳膊、你的身体和手臂。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！魔鬼出去！疼痛的灵出去！活动一下身体，看看你的腰和身体好点了没有？活动一下身体，疼痛会消失的。哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！疼痛的灵出去！ 有人说腰痛好了，但是右边膝关节还有积液，还有一个人说她的疼痛松开了，她老公的手也好了百分十三十。奉耶稣基督的名，手臂完全松开！身体完全松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，膝关节积液退下去离开！阴间地狱死亡的灵离开膝盖！膝关节松开！你抓住膝关节，奉耶稣基督的名，膝关节松开！膝关节松开！膝关节松开！有一个人说他脖子酸胀很不舒服，看一下是靠近颈肩的部位，还是靠近脑子的部位？如果靠近后脑勺就抓住脖子，如果靠近颈肩的部位，就十指交叉往上举起来。

让我们在神的光中看到丰盛荣耀的盼望，你会发现灵界的东西非常真实！刚刚有个姐妹说膝盖疼痛，像针刺一样的感觉，现在膝盖疼痛减轻了，但是后背的右上边却开始疼痛，像两个钢钉一样刺痛。你看鬼多坏，跑来跑去。有些人就是不愿意放弃属世界的逻辑体系，我们曾经服侍过很多这样的人，这些人无论如何都要爱世界，被医治释放之后又回去爱世界。我很诧异，我们为什么非要跟着魔鬼走？经历了这么多神迹奇事，不要转眼就忘，也不要三番五次利用神，这不是健康的状态。 头顶胀痛的感觉怎么样了？帮我打个字告诉我。奉耶稣基督的名，身体疼痛的症状完全消失，钢针扎的感觉退下去离开，继续得胜！奉耶稣基督的名，彻底地弃绝头脑里一切属世界的逻辑体系！奉耶稣基督的名，彻底地败坏魔鬼仇敌释放的谎言！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！

我奉主耶稣基督的名，命令这一切疼痛的感觉完全松开！我奉主耶稣基督的名，命令这一切疼痛的感觉完全松开！我奉主耶稣基督的名，命令这疼痛的感觉彻底的退下去！我奉主耶稣基督的名，命令这死亡的灵离开我的头、离开我的嗓子！我奉主耶稣基督的名，命令盆骨和膝盖疼痛的感觉完全的松开！我奉主耶稣基督的名宣告，这一切疼痛的邪灵在我身上无权无份无地位！我奉主耶稣基督的名，践踏这一切疼痛的灵！践踏这一切疼痛的灵！命令这一切死亡的灵完全离开我！小腹胀痛的灵松开！肚子疼痛的灵松开！我奉主耶稣基督的名宣告：因主耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治！ 大家可以看一下，疼痛的感觉怎么样了？可以打字说一下，我们继续在灵里面来祷告。哈利路亚！刚才膝盖疼痛的姐妹已经松开了。盆骨还有一些疼痛，继续来对付我们里面还有疑惑，信心软弱的地方。不用在乎我们里面的信心软弱到底如何，我们的信心一定会长大，只要我们不偏离神的道，永远都持定我们里面的盼望。刚才小肚子胀痛的姐妹已经好了，感谢主，太棒了！我们的主可以为我们成就非常神奇的事情。刚才有一位姐妹，胃里的算酸水往上走，嗓子不舒服，信了耶稣松开了一半，其实这些都是非常神奇的事情。为什么神的大能运行，我们的身体就好了呢？这些事情到底是什么原因呢？怎么去理解呢？

我奉耶稣基督的名，命令我的手腕松开，后背松开，后背松开。水肿，不要害怕，这是老马的灵的彰显，可以摇动你的腿，跟我一起祷告。看一下后背好点了吗？眼睛松开一成，非常好！继续。有人说：感冒了，有无力感，跟着我祷告，可以轻微的活动，一边祷告。看一下后背松开多少了？头松开多少了？脖子松开多少了？帮我打个字，水肿的灵出去，腿部松开，老马出去，奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。如果手腕往外弯的时候疼，停在疼痛的地方，能够忍受的，不要怕疼，奉耶稣基督的名，命令我的手腕完全松开，手腕疼痛的灵出去，来回活动，你会发现疼痛在减轻。手腕松开，奉耶稣基督的名，手腕疼痛的灵出去。 手腕来回活动，拉扯，你会发现松开一些。继续不断重复这么做，松开一点了是吗？再重复，一会就好了，这东西全好。凡是疼痛的，尤其是关节和后背疼痛的，边活动边祷告，一会就完全松开。头晕的灵出去，酸痛的灵出去，奉耶稣基督的名，后背松开，手腕松开，眼睛松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，水肿的灵出去。奉耶稣基督的名，水肿的灵出去，一边活动你的腿，一边祷告。果水肿的话，最近的饮食习惯也需要调整。奉耶稣基督的名，水肿出去。奉耶稣基督的名，感冒的灵出去，奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛松开。眼睛里的异物感怎么样了？帮我打个字，奉耶稣基督的名，我的腿松开，水肿的灵出去。 有一天我的眼睛里有异物感，你也有，我也有，我让旁边的人帮我看一下，眼睛里什么也没有。我就捂着眼睛祷告，一会就好了。祷告的时候，里面有眼泪出来，等一会就什么都没了，其实就是个邪灵。继续跟我祷告，我奉耶稣基督的名，肚子松开，自私的灵出去。奉耶稣基督的名，魔鬼出去，我的腰松开，我的肚子松开，手腕疼痛的继续活动，继续。你看一下，水肿的范围是不是缩小了？往下缩小了吗？然后肚子里的东西会通过排气排出去。一旦鬼开始在身体里乱蹿，牠就待不住了。继续活动腿，一会水肿就下去了。有人说：身体开始发热，后背松开很多了，脖子松开了，非常好！肚子胀的已经开始打嗝了，气往外走，非常好！

这是支取神应许的日子。颈肩后背不舒服，颈肩拉扯一下，拉扯到疼的地方，让它疼。跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名颈肩完全松开！奉耶稣基督的名颈肩拉扯的感觉完全松开！僵硬的感觉完全消失！奉耶稣基督的名疼痛完全的消失！这时你松开一下，自由活动一下，你会感觉比之前好一点点，然后再拉扯大一点，跟着我祷告。 有人摔跤了，抓住摔得疼的地方，使劲捏住。疼痛完全消失，奉耶稣基督的名肌肉完全松开。我在为你祷告，幻听耳鸣、幻听的灵出去。奉耶稣基督的名命令我耳朵完全松开，我的颈肩完全松开，我的屁股完全松开！奉耶稣基督的名我的手指完全松开，手关节完全松开，我的眼睛完全松开！ 哇！颈肩好多了，很神奇是吧！很小的事，大家知不知道怎么来的。我告诉大家，一开始我祷告也可久了，怎么整也不好整，翻来覆去的整很久。有的时候是几天，有的时候是几个小时，但是我有耐心啊！整着整着那个鬼被我摁在地上摩擦，后来被我碰到这个鬼，看到我就被吓得屁滚尿流。 今天弟兄姐妹开始知道，在灵里得胜好棒哦！每个人都可以哦！华人命定神学是一个支取神应许的神学，你可以支取神的应许。但是支取完了之后，一定要成为有命定的人，知道为什么而活，知道为什么来到这个世上，知道人应该怎么活下去。人活着乃是靠神口里所出的一切话 ！ 我奉耶稣基督的名，记住肌肉疼痛的一定要拉扯，一会就松开，特别简单。那个东西叫做对付肉体，千万别体贴自己，体贴自己老也不好的。奉耶稣基督的名眼神经抽痛松开，眼睛松开，手指和手关节完全松开，奉耶稣基督的名完全松开！看一下刚才摔跤的情况怎么样了？有抓着跟我祷告吗？

我看到还有头疼、双眼疼痛的，胃里头一直有风的。有的人就是干一点活打打键盘，肩膀酸痛就怪键盘，其实别人打键盘也不痛，凡是浑身痛、脚背酸疼的，两手十指字交叉掌心向上举起来，跟我一起祷告，一会就松开！头也是一样、眼晴也是一样，把眼晴闭上，把手扣在眼晴上，跟着我一起来祷告，疼痛是从鬼来的。我们今天就胜过那龙、兽，胜过阴间的权势！开始刚强起来！要知道神预定我们得胜，开始践踏魔鬼仇敌，黑暗的权势！你要相信你的病会好，神的能力因着你的信彰显出来，奉耶稣基督的名，头要松开！眼晴松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头要松开！后背松开！ 刚才有点生气的妈妈，我给你个好消息，你想不想完全好？神的灵说祂要向你彰显祂的全能，但是你认识了神以后，一定要知道你仅仅是摸到了一点点，这里面还有很多很多的恩典，神要给你，千万别得一点好处就跑掉。跟我一起在灵里祷告，头疼的把手按在头上，眼晴疼的把手按在眼晴上，开口跟我在灵里祷告！奉耶稣基督的名，眼晴松开！头要松开！肩膀松开！后背松开！腿要松开！发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，腰要松开！还有手关节每天都疼痛的。 我跟你们介绍一下病痛的原理，凡是跟眼晴有关的，你常常看到不好的事，因为眼晴是个属灵的器官，那你会说怎么办呢？你听我讲《创世记》，我会告诉你，怎样才能拥有神一样的眼光。关节疼痛的，你里面一定是觉得有人伤害你，然后你就开始怨恨、难受，一想起来常真的很生气。可能你那些事是真的，导致你生气、关节疼痛。有不少人有这样、那样的病，我教你知道关节、头疼疾病的来源，你要是不信的话，你可以尝试一下没事就生气，一整就生气，你会发现你这也会有问题，那也有问题。

圣灵是我们一生中最宝贝的，最好的。没有事就祷告，圣灵充满我，今天就活在神的同在当中。手腕旋转到疼痛的地方，另外一只手抓着手腕。我奉耶稣基督的名，手腕完全松开，手腕的疼痛退出去。你把手腕松开转一下，再转到疼的地方，再抓住。我奉耶稣基督的名，命令我的手腕完全的松开，疼痛的灵出去，手腕松开。你现在试一下，疼痛消失了没有。好了五成，再继续转，其实跟推拿的手法很像，只不过我们是透过神的灵来除去这些属灵的黑暗权势。松开，手腕要完全的松开，疼痛退下去，喉咙要完全松开，眼睛要完全松开，双腿，腰椎要完全松开。奉耶稣基督的名，尾椎，腰椎要完全的松开，车祸的灵出去。 疼和酸疼不是同一个灵，抓住疼痛的地方活动起来。我奉耶稣基督的名，酸疼的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的手腕完全松开，酸痛的感觉要完全消失。开始活动，手腕松开，腿要完全松开，瘫痪的灵出去，手腕疼痛的灵出去，疼痛的灵的要完全消失。大家要明白，疼痛是一个灵，酸痛是一个灵，胀痛是另外一个灵。这里是神的殿，就在我们在神的殿中瞻仰祂的荣美。酸疼还剩下一层，还有点紧。你拉紧跟另外一只手可以捏着骨头缝的位置，我奉耶稣基督的名，酸和紧的症状要完全消失，酸痛的恶灵出去，紧的灵出去。奉耶稣基督的名，僵硬的灵都要退出去，我的手腕要完全的松开，酸和紧的症状要完全的消失。

有人骑电动车摔倒了，膝盖着地。把手按在疼痛的地方，一边活动、一边跟我祷告。奉耶稣基督的名，命令我的膝盖完全松开、死亡的灵出去，疼痛的邪灵出去！有人说这样能好吗？肯定能好，等下就不疼了。大家要知道任何意外，像撞车、摔倒这背后都是邪灵的缘故。疼痛减轻多少了？在群里告诉我。按着疼痛的位置揉搓，继续跟我祷告。膝盖已经松开了，感谢主！后脑勺也松开了，有耶稣真好。其实光这个尾椎骨疼痛就可以整得很辛苦的，坐着、站着都疼，人真的是很脆弱。刚刚这个姐妹在殡仪馆门口摔到膝盖了，在群里说了一声，我带着她祷告，这么一会儿功夫就好了。 之前我妈妈心里闹腾，一个八十岁的老人常常因为不省心的儿女而闹心，一不小心踩到石子崴脚了。神多奇妙，刚好我打电话过去了，问她怎么了？我妈说：坐在公共汽车站呢。我问：大冬天坐在那干啥？老人家说：脚崴了，走不了路。我立马带着她祷告，十几分钟全好了。伤筋动骨还要一百天，八十岁的老人崴了脚，我们十几、二十分钟就搞定了，有神多好！

我知道很多人，从来不做笔记，那不是一个学习的办法，也不是学习的路。你会发现，华人命定神学是非常鼓励大家注重学习的教会，因为无知会灭亡的，好吗？跟着我一起祷告，眼睛看不清的，身体不灵活的，半身不遂的，我鼓励你，反正已经有病了，就跟着我祷告。还有人说她老公得了肺癌，已经停止了治疗。还有人胳膊肿胀、无力，颈椎痛、头疼。要么人选择这样的疼，要么人选择学习的疼，我告诉你，你学习的疼，比这些疼好多了，不要无知！很多胳膊疼的，无力的，跟着我祷告。 如果有疼的，抓住那个地方，肩膀疼痛、僵硬、腰疼痛。这么年轻就腰疼啊？真的要改啊！小腿胀痛，看到了，腿不能够打弯。YouTube这边有一个胸腹水、乳腺癌晚期，左关节僵硬，膝盖疼，都看到了。先跟我在灵里祷告，对付掉这种自以为是的恶习。奉耶稣基督的名，癌症退去，疼痛退去。有个姐妹说她留鼻涕、打喷嚏有半个多月了，我以前也得了一个非常严重的鼻炎，整天打喷嚏流鼻水，慢慢的越来越严重。

今天我们一起来爱神，一生单单依靠祂！如果腿上有湿疹，敲打有淤青，不要怕，那个淤青就跟刮痧似的。我要告诉大家，要喜乐，不要忧虑，不要难受，更不要没事找事。有吃，有喝，就是不喜乐，就是没事找事。跟这个掐架，跟那个掐架，挑这个毛病，挑那个毛病，那就是问题。有小腿肿的，可以敲着小腿，跟着我一起在灵里祷告。今天是践踏魔鬼仇敌的日子，所有的问题就是因为我们不爱神。 如果人不爱神，这人可咒可诅。人得知道为什么活着。这地上的灾祸还要更多，新冠来了旧冠来，旧冠来完了新冠再来，猴痘来了，再来一个狗痘。弟兄姐妹，刚强起来，好好的爱神，不管是什么猴痘，狗痘，都是神降在这地上的灾祸。这些灾祸不是给爱神的人预备的，刚强起来。把手放在疼痛的地方，让疼痛退下去。奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，松开，完全松开，疼痛的灵出去。 有人说大拇指头疼，牙痛，还有小感冒。弟兄姐妹，清理我们里面的肮脏。我们要记住，人身体里面的病，跟人里面的肮脏紧密相关，不要再害自己了。今天让人活的不是钱，不是工作，不是儿女，让人活着的乃是灵，是靠神口里的一切话，就让神的灵来洁净我们的心。我知道一下改过来不容易，但是，努力改过来神帮助你改。好几十岁了，儿女不好，你愁个啥？你最好疼惜一下自己，爱神为什么爱的这么差。我们一边祷告，一边把我们里面的肮脏除掉。