保罗是指着基督和教会的关系说的，而不是我们婚姻中的那点事儿。前一段时间有一个弟兄就是因为被戴绿帽子来找我，心里非常的纠结，差点把自己给败坏了，我说在乎那些干啥啊。神创造的第一对夫妻就没整好，后面还能整好？神创造的亚当和夏娃尚且不能进到合一，没有成为一体，难道今天的夫妻就能合为一体？我的意思是大家的婚姻要是能好好过就好好过吧，要是不能，也不用看得太重。有一件事是需要强调的，基督和教会一定是合一的。 教会如果是死的，没有神的灵充满，那可就麻烦了。为什么很多在外面不得医治的来到我们当中得医治？因为神的灵在咱们当中，我们竭力与基督合一，这是神的旨意，《创世记》指的是这个。大家可以逐渐了解使徒保罗的神学体系，他的神学体系指的不是地上夫妻的事儿。 **论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。（《哥林多前书》7：1）** **你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。弟兄们，我对你们说：时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。（《哥林多前书》7：27-33）**

信心可以带来神的同在，让雅各在实践信心的路上变得很有意义。可是这信心到底信的是什么？很多人相信自己将来会成为百万富翁，当然现在百万富翁已经没意思了，那就想成为千万富翁。等千万富翁也没意思了，又想要成为亿万富翁。如果神问你，你要做那亿万富翁干什么？你大眼瞪小眼看着神，其实自己也不知道要干嘛，那神凭什么给你？今天我们说神与人同在，那神与什么样的人同在？**神与像亚伯拉罕、以撒、雅各这样有信心的人同在**。如果我们查《创世记》，把亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的信心都能讲明白了，神肯定与我们同在。神与雅各同在，等到他能赚钱都已经90来岁了。雅各一生的年日是147岁，去他舅舅拉班家的时候75岁。到他生约瑟的时候具体多大年纪不太好说。约瑟17岁的时候被卖到埃及，30岁做宰相，39岁把他爸爸雅各接到了埃及。算来算去，雅各生约瑟的时候大概已经都90岁了，可是雅各一点都不着急。而我们当中的一些人一整就着急，着急就麻烦了。 拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走。我怎样服侍你，你都知道。”（《创世记》 30:25-26） 雅各生完了约瑟就跟他舅舅拉班辞职，这个时候的雅各岁数已经不小了，可是人雅各还是不着急。人一着急就把信心给整没了，常着急的人就不会是个有信心的人。所有我常常跟大家说别着急，因为一着急就把信心给急没了，把神的同在给整没了。雅各的信心厉害就厉害在，为了得着以扫的祝福，一直等到了75岁。到了他舅舅拉班家一直没赚钱，又等到了90多岁，后来离开他舅舅家已经老大不小了，差不多快100岁了。

我想带大家把这一章再梳理一下，我之前讲的，可能好些时候没抓到重点，不是说没抓到那个最基本点，而是像打枪打靶子似的，可能没打到那个十环。咱们把这个环数，打得更靠近靶心一点，所以，我把这一章的主题定在《操作劳苦中的安慰》。为什么是操作劳苦中的安慰呢？大家仔细琢磨一下：人活着有啥盼望呢？没有盼望。后来我发现，活着特别有盼望的，反倒还成了问题了。为啥？因为这些活着特别有盼望，特别认真的，就会产生一种果效，就是内卷。 大家仔细去观察一下：如果你真的承认没啥指望，那就好办了，人就是因为不知道活着活着就死了，没有什么指望，所以才活得那么纠结、难受、劳苦。其实神很幽默，祂常常写一大篇：谁活了多少年，生儿养女，后来就死了……还真是这么回事，那你说有啥盼望呢？没啥盼望，活在这世上就是劳苦愁烦。 咱们小的时候，就觉得可能前面还有好多年，后来发现日子过得可快了。我也不知道，现在小孩过的日子是否比我们小时候快，反正我觉得，我现在这个年龄的日子比我小时候快好多倍。转眼，我就挺大岁数了，就算我还能活个20年，也是很短的。转眼疫情不就好几年了吗？如果按照这个速度走下去，真是很快的。 这人的生命是很短的，转眼就成空，但是，小的时候考名牌大学可有盼望了。有的小孩考不上名牌大学，可难受了。咱们琢磨一下：如果人不知道在世上活着活着就死了，活着活着就是虚空，就会把活着这事儿看得很认真。哎呀！活到900岁的比600岁的亏了300年；活了600岁的比300岁的亏了300年；300岁的又比600岁亏了300年，是这么一回事吗？其实，一辈子不过就是劳苦愁烦，不断重重复复的愁烦有什么意思呢？

尊贵这两个字可了不得，你如果不小心就出事。我巴不得你知道我很尊贵，别看不上我啊！我跟你打个招呼，如果你看我不尊贵会有事的。我不是吓唬你，我说的意思大家得理解。不单是我，别人看你也一样。你要知道你很尊贵，别人看你也不能瞎说。 **挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。 他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。 (《创世记》 9:20-21 )** 那一天挪亚喝了挺多酒，喝醉了。他就在帐篷里赤着身子。因为天太热了，没有冷气，也没有空调，没有风扇，喝醉了衣服就脱了。咱们就事论事，真的不太体面，不太尊贵。但也轮不到你在那品头论足。含进去看到他爸光着身子，就偷窥。 大家有没有看过新闻，某某老师趴窗口看人家洗澡。这能看出个啥来，咱也不知道结果被人抓了。偷偷在网上看，好像也没人要抓你，但有啥好看的。含就进去看见他父亲赤身，结果真就看到他父亲不尊贵了。看到的是不是事实？绝对是事实。事实也没用。

为什么有的人活着活着就变穷了，有的人活着活着就变富了呢？这件事很要命！比如神让你守安息日你不守，神让你做十一奉献你不做，到时候你咋办呢？有一次一位中年的专业人士进来教会就哭啊，哭得老伤心了。我说你咋回事？结果听了他的遭遇，感觉世界上的倒霉事全让他遇上了。 他是做投资理财搞金融的，做这个行业都是几千万几千万地往里投！他所选的项目，包括各种各样的项目，不是说每个项目都赚钱，但整体上是赚钱的。可是赚的钱归人家，他替人家管理。但赔钱的时候，人家不肯自己赔，要让他赔，你说这事倒霉不倒霉？老倒霉了！ 后来呢？家里又有一堆的乱事。还被人家告上法庭，结果发现他的工作的确有纰漏，他最后输掉了官司。然后他们家楼上装修，把厕所移到了他们家卧房的上面。晚上回家往床上一躺，楼上都是抽水马桶的声音，听着特别闹心。他也到法院告人家，结果没告赢。人家要移马桶你能怎样？我看着他倒是挺心疼的，实在是太倒霉了。 我当时也挺有怜悯的，就为他祷告。我刚刚开始祷告，神的灵就说话了，说这些都是他受的咒诅！我很清楚咒诅是从神来的，那咒诅是怎么来的呢？自己种的呀！我就问他做不做十一奉献，因为他是好多年的基督徒了。他说不做，其实也不是不做奉献，而是都奉献给穷人了。我的天哪！大家听明白了吗？属于神的要拿到神的圣殿里，你拿给穷人了那还叫奉献吗？《圣经》怎么说的，把奉献拿到神的殿里。人要是无知那真是无知！为此他还跟我争论半天。 你别光看他哭得挺可怜的，招咒诅的本事也很大啊！你说我跟他争论个啥？如果认为给穷人是奉献，那你就继续受咒诅，该干嘛干嘛去，我才不跟你争论这些。后来就发现为什么有的人活着活着变穷了，有的人活着活着就变富有了呢？全在祝福和咒诅这几个字上。

**今天我们与神相会，麻烦点是正常的，人一辈子所求的不过是如此，如果一辈子能与神相会，什么代价我都愿意付。**谈恋爱的时候见了很多次面，到结婚那天还是折腾，后来就把心刺透了。世上的事就这样，但是我们跟神相会，是不会把心刺透的，我们的神好啊！很多人说：你见过啊？我这不是在往前跑吗？我这一生的追求，就是与神相会，听明白了吗？ 神不会刺透我们的心，神是信实的，人都是虚晃的，是不是？我告诉你，交朋友跟神交朋友，为啥要与神交朋友呢？因为神不会骗我们，为什么神不骗咱们？为什么你老公骗你，你老婆骗你，但是神不会骗你。**神啥都有，啥也不图咱们，就图咱们能够在他里面得着他，**你说哪有这种事啊？你说结婚不是还图人家点啥吗？门当户对啊，或者嫁个富二代啊，嫁个富一代啊，富一代一般嫁不着，富一代都是挺老的富一代。 所以说弟兄姐妹，人结婚都是图点啥？但是神不图咱们啥，你说说看，神能图你啥？就你那小样的，能图点啥？啥也不图。神就图咱们能够像祂一样，有生命、喜乐、平安，是不是？所以什么烧香啊、点灯啊、预备香膏啊、预备膏油啊、膏抹这个、膏抹那个、一年一次的赎罪祭啊，折腾啊！ 前面几章还有烧整只羔羊啊，一天一只，一天两只什么的。麻烦吗？不麻烦。为啥？预备好自己与神相会，麻烦啥？很多基督徒傻就傻在这，傻到什么程度呢？与神相会嫌麻烦。结婚的时候与老公相会她不嫌麻烦，后来与老公相会花了很多精力，最后心都被刺透了，说到你们心坎里去了吧。我告诉你，咱要花力气，就花点力气与神相会，在金香坛那里。

弟兄姐妹，我经过一番挣扎，才跟我的同工说，想服侍就服侍，不想服侍就放下。为什么我会这样说呢？因为**我们的神不希望我们是一个劳苦的人，神希望我们愿意服侍，然后成为一个甘心乐意服侍的人**。那你说神会怪我的。其实就算你不愿意，你干了神也不乐意，做了也白做，奉献了也白奉献。能不能告诉自己，我甘心乐意的侍奉我的神，这是我的命定，是我应该做的！这样还会有很多的劳苦愁烦吗？服侍神服侍到苦差，不受咒诅才怪。 很多人做事情都是为了做个样子，因为他是教会的牧师，不做个样子过意不去，拿份薪水就得这么干。有的人做了教会的师母，也是不做个样子就说不过去，因为在教会里是个师母。最后不是劳苦功高，而是劳苦三高。 我们要回归神的安息，与神同工，心里告诉自己这是何等美好的事。当我们享受与神同在，开开心心，欢欢喜喜，做神要我们所做的工；守安息，与神同行，与神同工，把神的话刻在我们的心坎上。谨守遵行神的话，不管是新约，还是旧约，都是世世代代神的百姓所当谨守的。阿们！ 愿神祝福大家！

如果你手所做的不蒙祝福，那你在忙乎什么呢？忙乎赔钱啊？如果你是一个受咒诅的人，不谨守遵行神的律例典章，不了解神的心意，不认识神，不知道我们所信的神是纪念与我们所立的约的神。那你到底在忙乎什么呢？神就会使你的天如铁，地如铜。 虽然你眼睁睁的看着是个机会，却是一个网罗，如果你遇到这些事还不反省，我最常说的话就是如果你活了30年、40年、50年，我就让你把你过去30年、40年、50年的事情反思一下，但是好好反思的人不多。人家还反思出来，自己还有很多成功的案例。那你今天应该有结果才对啊，结果成功了也没用，按你的罪增加七倍降灾于你们。 ** 你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。（《利未记》26：21-24）**

这就是为什么，我特别不太喜欢服侍这些牧师，还有教会的领袖们。他们得了恶病，老难了，为什么难？有几大难。人犯罪以后就倒霉，他的心就会刚硬。那他的心一刚硬，如果你对他说：你犯了罪，所以你受咒诅。他会说：你才受咒诅呢！结果跟我比上谁受咒诅了。人心里头有偶像啊，哎呀，说多了都是眼泪啊。我们看见人活在咒诅当中，心里头难受。有的时候就说真话，可是说完了真话有什么用呢？没什么用啊。为什么？因为神使他的心刚硬。他已经刚硬习惯了，不敬畏神。 大家不要以为人拜偶像没有关系。这就是我常常说的：哎呀，弟兄啊，可能你到庙里去拜一拜效果更好啊。我说这话是不是有点损呢？是有点损。我就在想，他要不信主的话，到庙里去多拜拜偶像，可能效果更好吧，他倒霉的日子还少一点啊。基督徒又信主又拜偶像，你说这不是没事找事吗？要跟神杠到底啊？ 所以做基督徒千万不要拜偶像，做基督徒千万不要心里头有偶像，这就是被治死的罪。就在我们这个世代，神一旦要治死一个人，你说神会给他机会吗？神不会给他机会的。只不过说神怜悯我，就是到最后一刻我还要建造他的信心，希望他能够悔改。做牧师也挺难的！ 有的人就说：老师，你看人家不是都这么说的吗？到医院里去，这是化了妆的祝福。我绝对不说这种话。我只是说：你要悔改，神一定会医治你。但是我所得到的答案，直到现在，人都是百分之百的刚硬，没有一个愿意悔改的，真的邪门了！

这当灭之物的事，我学了很深的功课。前面讲了盗取本就属于神的，就是神眼前的盗贼，把神的东西拿在自己的手里，就是当灭之物。那除了这一类的当灭之物，另外一类的当灭之物是啥呢？就是跟偶像有关的。 跟偶像有关的当灭之物，那故事就多了去了！有一次我服侍一个姐妹，她两条腿剧痛无比，今天眼睛痛、明天腿痛、后天手指头肿，反正天天都是事。祷告完了发现有一个当灭之物，除掉了，好一点。后来又是这儿痛那儿痛，家里面有一些当灭之物是很名贵的东西，你说人闲着没事收这些做啥？结果疼得要命！ 于是我在带她祷告的时候，就鼓励她把家里的当灭之物除掉，可是她不舍得。结果怎么样呢？有一天疼得受不了了，两条腿根本不能走路，就爬着把这当灭之物送到门口，当她一送到门口，丢到门外以后，立刻腿就好了！当场就好！那我在远距的电话里还在等着，怎么没声音了呢，她一回来就说，她好了！还刚好有人来，就把那东西送给他了。那你说把当灭之物送人，这不是害人吗？这怪谁呢，他愿意拿啊。 你说这当灭之物其实要命啊，咱们弟兄姐妹在家里好好检查一下，如果你觉得看着不太舒服，你就丢掉。但是如果东西不是你的，你可千万别丢。如果你是一个租房的房客，然后你把房东的东西丢了，那能行吗？不是你的东西，你就尽量别去弄，就算那东西是你老公的，你也尽量别去弄。如果那是你的，就是你的；是你老公的，就是你老公的。 咱们弟兄姐妹开始了解，这些当灭之物其实害人不浅啊，很多基督徒在当灭之物上受了很多的困惑，我是个不错的人，为什么这些事临到我？要知道神的应许永远都是信实的，如果我们不能够支取神的应许，那一定是个问题。

这就是华人命定神学观察来观察去，总结到一件很要命的事儿。就是这个《圣经》里的咒诅都是写给神的百姓的。那可不是吗？跟外边的人没什么关系啊。《申命记》里的祝福和咒诅，你若谨守遵行神的话，祂就祝福你。你若不谨守遵行神的话，祂就咒诅你。外邦人谨守遵行这玩意干啥呀？是不是？人家跟神没关系啊。 有一个姐妹说：老师，你看我这么爱世界，还过小日子，而我姐姐那么爱神，结果她怎么那么倒霉呢？你看我还过得挺好啊。大家有没有发现这世界不公平啊，大家一定要知道，你要选择侍奉耶和华神，约书亚会告诉你：你侍奉不了。所以这事儿就是要告诉我们，神是一个忌邪的神。 你知道华人命定神学对《圣经》的认识，那比一般的神学体系更加的清晰，而且你也可以去对照一下《圣经》的查考。如果你从别的教会来的，那你们可以去印证一下到底是不是这么回事。咱们对神的话那是看得很重的，我们留人吗？我们不留人。我们道德绑架人吗？我们不道德绑架人。要侍奉神的跟我好好走，不想跟我好好侍奉神的，那我的话说得比较重，赶紧滚。我说这话我也不怕人家滚，人家本来也没想来侍奉神。 咱们弟兄姐妹可得知道，千万别轻易做基督徒啊。轻易做基督徒那不是开玩笑的啊。这就是为什么教会里得癌症的比例，比世上的比例还高。但是在咱们当中，得癌症得医治的比例，那比世上的高。不能妥协啊，别开这个妥协的头儿，这就是约书亚所说的。那约书亚说完了这事儿以后，以色列人回了一句。

**此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑。从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上，他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。(《撒母耳记上》 19:8-10 )** 结果羡慕、嫉妒、恨一下子又把从耶和华而来的恶魔招来，降在了扫罗的身上，整了半天就图一个恶魔降临，这事太让人不理解了。当初我服侍我妈的时候就很困惑，这边刚赶完了“老马”，回头我妈又把“老马”给叫来了。 我问“老马”怎么又来了，他说我妈叫他来一起玩。“老马”还觉得自己挺冤枉，每次我妈招牠来，跟她玩得还挺好。玩着玩着，我就来揍他一顿，我妈太坏了。后来我就教我老妈，别再招“老马”来了，结果赶完了又招来，周而复始，真是折腾。但是感谢神，这个过程让我跟“老马”的关系还搞得不错，要不然我也不知道“老马”这东西。 我们现在要知道那羡慕、嫉妒、恨就在耶和华那里招恶魔。扫罗招了以后又疯掉了，又惦记着要杀大卫。我们当中有恶性疾病的，还有那些长期顽固慢性病症的，你很容易犯浑。因为你犯完了，很容易把这些鬼招来了。不过招来也没有关系，我就把他揍一顿。等下次你再给他招来，我就再揍，每个礼拜二揍一次。有的人说你总打“老马”，他不敢不跟你好。那他那是在帮我干活。弟兄姐妹们要知道，**恶魔从耶和华那里来**，你不觉着很神吗？

**得胜了才能使人臣服，得胜了才能使鬼臣服**。你不把鬼给摁住，鬼就蹬鼻子上脸了。咱们弟兄姐妹知道了得胜是神的旨意，还有什么好怕的？**我们要怕就怕没有行在神的旨意当中！不行在神的旨意中，老马就会过来搞你**。有一次在聊天中，老马就跟我说：我过去这两千年都没打过败仗，竟然在你这打了败仗！老马被打败后就开始帮我收垃圾，我就把收垃圾的活外包给老马了。 弟兄姐妹们，咱们**有这种得胜的性格以后，鬼就臣服了，人也臣服了，很多问题就会消失了**！我做很多事情都是用属灵的眼光来看，前几天有一个姐妹在干活的时候，她的拇指弯过去就回不来了，变成弹响指了，要整回来非常疼，其实这个状况跟人里面的惧怕有关。后来我带着她祷告就好了，就拍了一个视频发出去：你们看，这拇指没事了，但还会再回来。 虽然亚扪人被打败了，但是他们还会重整旗鼓，我们要一直把他们给摁住；在牧养上也是如此！你如果从来没有摁住过他，就很难牧养他。人家想着：就凭你那两下子还打不过我呢，我凭什么听你的？**你得有牧养的资本，得胜就是最关键的性格，只有得胜，才能够使人臣服！得胜是很重要的事，如果把你身上的问题列出来，一件一件的去得胜， 好得无比！** 愿神祝福大家！

如果神给我们的不充足，我们穷得叮当烂响，然后就会去偷、去抢、去瞎整，那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干，也不希望我们过穷日子。 **拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。（《撒母耳记下》12：7-8）** 这段经文的意思就是：你若还觉得不足，就跟我说，我是你的神。你若说：神啊！我想纳一个小妾。神说：我早就加倍的赐给你了，你若还觉得不足，你就再说，你要想多一个老婆、多两个老婆也可以。神根本没有在乎这件事，但是你要觉得老婆不够，你就跟我说，千万不要让我的名被亵渎。如果你让我的名被亵渎，那我肯定得修理你。 **你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。（《撒母耳记下》12：10）**

我有的时候也会着急，但是没用！我在服侍的时候，看着就闹心，说不闹心是骗人。但是我心里总是能从这句话得着安慰：凡事都是神掌权！人一生遇到自己不想遇到的事该怎么办呢？如果这个人是神所讨厌的，我很难祝福他，因为这是神安排的，我们心里应该明白：如果不是神许可，人的一根头发都不会掉下来。 大卫的王位没有了，他的反应很正面：王位没了，也挺好！什么人什么嘴脸；什么人押宝在什么人身上。我们仔细地观察：你做王的时候，大家都对你挺好，因为你是王。等你被赶下台了，再看看你身边那些人的嘴脸，这才是比较真实的。当你遭遇患难的时候，就能看到谁是你的真朋友。如果你们在不落难的时候都谈不上朋友，那落难的时候岂不更是如此吗？

所以弟兄姐妹，这一章要看到神的百姓的灾祸不是从魔鬼来的，而是从神来的。**当我们成为神的百姓，如果我们身上有一些灾祸，最首先要审查的是自己有什么问题！**在《民数记》中，巴兰说：断没有法术可以害以色列（参《民数记》23:23）。那谁害了以色列？巴兰给摩押人出了主意，让他们的女人勾引以色列人男人，致使以色列人犯罪，神的怒气就向以色列人发作（参《民数记》25章）！所以不用等摩押人去跟他们打战，就已经完蛋了。 **基督徒的生命要竭力成为圣洁。**如果你说：哎呀，就这一点罪，不要紧！千万不要有这样的心态。一点罪就会成为很大的罪，很大的罪就会成为更大的罪，就会一步一步走到灭亡的里头去。

神在恢复圣殿的工作，因为过以神为中心的生活必须有圣殿。今天的圣殿就是教会，必须过教会生活，开始恢复了容易，但是持守下去不容易。以色列人持续了多久？没多久就停了，为什么？因为觉得很麻烦。一个国家亡国时他不嫌麻烦，被掳时他也不嫌麻烦，因为他没有办法嫌麻烦，没有选择，但是如果你成了一个自由人，你可以选择来敬拜神，也可以选择不来敬拜神，没有人逼着你，你要怎么选？ 我们当中大部分是第一代的基督徒，我想到了第二代能不能持守就有点困难了。因为他们没有过过辛苦的日子，我们是过过很辛苦的日子后来信主的，但是那些没有过过辛苦的日子，他不知道也不太理解。基督徒大概能持续一代，持续两代就很不错了，持续三代就是神迹了，那是神的恩典，持续四代，周神助牧师是第四代的基督徒，直到他儿子第五代都在服侍神，这是神大大地恩典。

**你们又说：“这些事何等烦琐！"并嗤之以鼻。（《玛拉基书》1:13）** “`这些事"是指什么事？就是指的敬拜神的事！这是一种什么样的文化？甚至祭司都藐视神的名，都觉得敬拜神是一件很烦琐的事情！我很担心，我们当中的弟兄姐妹会不会有这样的想法：敬拜神何等的烦琐！要小心啊！ 我们今天能过上平静安稳的生活，来得不容易。后来的弟兄姐妹们可能不了解我们刚开始的状况。起初我在带领教会的时候，我们教会每一个人都充满了问题，完全没有神的同在，今天这个工作出问题了，明天那个租房出问题了，后天又有人准证出问题，整天都是问题，一点儿神的荣耀也没有！但是感谢神，神如今就开始一个一个地翻转。 最早是怎么翻转的呢？我们当中的一位姐妹，第二天要考试，觉得祷告太麻烦了，就说要回家准备考试，结果考试考得一塌糊涂，全军覆没。考试完的第二个主日，你让她走她也不走了，留下来，说：“牧师，你为我祷告吧！“为什么呢？"“考试快要挂了"。但感谢神，神就在做恢复的工作，我为这个姐妹祷告以后，所有的科目都神奇的过了，是不是人抄错分数也不知道，但不管怎样，这都是神奇妙的作为。这些事情真的烦琐吗？不是！那是我们生活的中心。**敬拜神才是生活的中心，**但可惜认同他的人不多。

我告诉你没有智慧喜乐不了，没有智慧只能没事找事儿，在那儿纠结难受。一旦不喜乐，完了，成傻瓜蛋了。为啥？竟想东想西想歪，我们一生的年日不长，是不是？转眼成空，可夸口的都是劳苦愁烦，有什么意思呢？ 所以摩西非常清楚地说，求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。大家能读懂吗？求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁叫我们喜乐，这句话太好了。 人如果不受点苦，还是踌躇满志一气风发。不在世上遭点难，就不知道什么叫做敬畏神，总觉得自己可了不起了。那能喜乐吗？不能喜乐。所以说我告诉你，一个人一旦踌躇满志是很辛苦的。 那怎么办呢？这些受苦遭难的年岁，使我们受苦的日子，一下子就把你里面属世界的梦想给摧毁了。一下子就让你知道你不过是个人，你的命不长，你的命转眼会成空。一下子就让你知道，人活着其实不是为了这个那个，人活着要喜乐，求神叫我们喜乐。

**对恶人说你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。责备恶人的，必得喜悦；美好的福也必临到他。(《箴言》24：24-25)** 在审判的时候看人情面是不好的，如果坐在审判位置上的人，收了恶人的贿赂而把恶人说成义人，就要受咒诅。因为你是审判人的人，**责备恶人的必受喜悦。**不管你在国家，城市还是企业里做管理，最要命的事就是管理恶人。爱干活的人不需要你管，像我这样的人是不需要管的，因为我活干得好。 **我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？(《箴言》24：21-22)** 管理这份工作，最重要的事就是管理恶人。一个城市如果有各种混混，流氓，很麻烦！如果有保护伞就更麻烦了。其实不管多大的伞最终都会要被拆掉，但不是政府拆而是神要去拆掉。我们要知道**神一定会掌权，千万不要以为是人在掌权。**你看这不是吃顿饭就出事，现在大家理解了吗？

**智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。（《箴言》29：9）** 愚妄人不论是在怒气来的时候，还是高兴笑起来的时候都控制不住。他不是有涵养的状态，只要是合了他心意了，合了他硬着颈项的想法了，他就开心了。一跟他不一样，他的脾气就上来了。如果你有智慧，碰到3*8=23的人就赶紧跑，赶紧躲，咱们和这样的人整不了。 **你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。（《箴言》29：20）** 人为什么言语急躁呢？因为他觉得他对，然后就讲个不停，你想让他停下来听听你讲的，那可难了。有人打字说一百个人里头有九十个这样。我想可能得有九十八个吧！这世上的人都不觉得自己干错了，所以脾气才大，不然哪来的脾气啊！ **好气的人挑启争端；暴怒的人多多犯罪。（《箴言》29：22）** 人颈项一硬，鬼住在里面，鬼住在人里面就会整出一大堆的事。 **人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。（《箴言》29：1）** 有时候，我在服侍时遇到一些被服侍的人死了，不是死在我手上，是死在他硬着颈项上。我也不知道是我说了一个预言呢，还是说了一个事实，就是得一直服侍到他死。他可以放弃，但我不能放弃啊！怎么办呢？就得想方设法让他的颈项软一点，我想不是他颈项够硬，应该是我没整对啊！有的时候，我就跟我的一些同工讲，你看这不是要完蛋了吗？嘴上虽然这样说，但还是用信心再撑一里路，继续服侍。很多时候，说着说着对方脾气就上来了，不能说。我就很感慨，非得中鬼的诡计，硬着颈项。

人要对谗谤有清楚的认识，不能停留在继续穿开裆裤的状况里。 **你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。（《箴言》30：10）** 人家的仆人什么时候轮到你管了，那是你该管的吗？非要去管人家的仆人，这不是多管闲事吗？然后到人家主人那里，去告诉人家主人，你的仆人不怎么样，其实最后就是说那主人，你不怎么样。打狗还得看主人呢？那打仆人不也得看主人吗？你知道今天在教会里头有多少谗谤的人吗？ 有人跟我说，我是我们教会里的代祷勇士，我说那你怎么代祷呢？他说：我经常在神面前祷告神。神啊，改变我们的牧师。求神改变牧师？什么时候轮到你了？然后还在祷告中记念你们的牧师，这是个啥？是不是来到神面前告诉神。神啊！你怎么整这么懒的人做牧师，这么烂你也不管吗？这是你该管的事吗？祷告祷告就仨一帮，俩一伙在那代祷；代祷代祷，就把巫术的灵给弄进来了。

云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。 (《传道书》11:3） **云若满了雨就必倾倒在地上，这是定理，是一种积累。**树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处，一旦结束了就那样。我发现得癌症的人，对一些事情很看重，很纠结很认真。今天咱们对某些事情那么认真，你一碰那些事儿，他就纠结，结果树倒在何处，就永远存在何处。 人一旦死了，就永远在地狱里了，或者死了之后永远在神那里。你要么快乐地活着回到神那里，要么纠结地活着，最后回到纠结里面去。我非常希望我们都能够看明白，从今天开始积累快乐，我要快乐的活着，我用不着纠结，积累愁烦，对一些人和事爱咋咋地吧，不能影响我快乐地活着，什么也不能剥夺快乐的好习惯，我天天积累快乐多好啊。一旦愁烦，愁出癌症来，你找谁去？回去找化疗，电疗，一直折腾到死。 如果你儿子没考上大学，学习也不好，一堆的事情，那也没关系，这是他自己的选择，爱咋咋滴。反正我们两眼一闭，两腿一蹬，屈指一数，全是快乐的年日，接下来他愿意快乐就快乐，不愿意的话，虽然他是你儿子，虽然他是你的亲人，爱咋咋滴吧！ 说归说，但是咱们还是要做实事，不要颓废。我们就好好的快乐的活着，快快乐乐地做所有的事情，能解决的问题解决，不能解决的问题就算了吧。我们选择快乐地做，和选择不快乐地做，那结果不一样。

**富有和贫穷不是关键，喜乐与愁烦才是关键。** **劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 )** 如果我这房子隔音不太好，或者你房子不太好，千万不要请我到你家去，我鼾声太大了，睡得特别好，我睡觉效率特别高，睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐，不拘吃多吃少，就如所罗门看到： **我见日光之下有一宗祸患重压在人身上， 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？ (《传道书》 6:1-6 ）** 不管是富有还是贫穷一定要小心，《传道书》写得很好，他怎么说呢？不过眼看而已，整了那么多钱干啥呢？ **货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！(《传道书》5:11 ）**

你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏　神的人，必从这两样出来。 (《传道书》7:18 ) 比如，我们看到杭州2016年G20峰会之后房价狂涨，有些人就把这件事看得很重，觉得自己错失了很大的机会。但在我看来，有就有、没有就不要强求，能做的事情就做，做不了的事情就不做。 有的人就看不透这些事，比如说他家有孩子要上小学，为了上重点小学到处求人，图什么呢？能上哪个学校就上哪个呗！我是基本上不求人，能办事的我办，办不了的事我就不办。有人说孩子上学的事不办不行呀！你仔细想一想，进了重点学校就一定能学好吗？ 你如果把孩子上学这件事情看得很重，就需要钱，东借西凑把钱弄来了，还要去拉关系贿赂，最后孩子也不一定能读出书来。有的人把有钱这件事看得很重，就去借钱做生意，借钱就得还贷，还不上就开始抓狂，天天折腾这些事儿。人整了很多事情出来，心里就急躁，急躁就开始恼怒。正如经文所说的： 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。（《传道书》7:9-10） 我就不喜欢整很多事出来，能干的事我干，不能干的我就不干。你整出这么多事，稍有不顺心里就开始急躁、恼怒，就越活越难受。于是就说先前的日子强过如今的日子，那先前的日子不是你一路走过来的吗？这样说不是出于智慧，而是出于愚昧。你如果这么认为，就会觉得日子没有盼望，没有未来，整天纠结、沮丧，看着人家赚钱就更加的恼怒、急躁。活着本来是一件很简单的事，非要整那么复杂，才活成今天这个样子。我们得有智慧，有智慧能够保全人的生命啊！这就是真知识的益处。

弟兄姐妹千万不要以为贪官的日子好过，贪官实际上日子并不好过。我们牡丹江有一个很厉害的人，是我们家认识的，他在当地做厂长，弄了多少也不知道，结果六十多岁就拉血死了。后来当地就传说，说他拉血是被吓的。人如果有很多钱的话，你怎么放，怎么收？都是麻烦的事。 我见了一个朋友，这朋友告诉我说，他家里有一个人，家里的小棚子被盗了，里头都是好东西。盗完了以后不敢报案，因为小棚子里面的东西是什么，你得说的明白，应该都是值钱的东西。从哪儿来的呀，你得说清楚。有钱和有平安，我觉得有平安好啊！所以我跟大家讲，强人和信靠神的人。

一般来说，谁做了一个梦，梦这个东西，瞎做，就不太当回事。但以理不是，但以理做了这个梦以后，他的灵在里面愁烦，脑中的异象使他惊惶。我们得琢磨一下，但以理为什么会这么看重这个梦？ **我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我。将那事的讲解给我说明。（《但以理书》7：16 ）** **那事至此完毕。至于我但以理，心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。（《但以理书》7：28）** 我们得一件事一件事说清楚，我接下来解释的第一件事：为什么但以理灵里愁烦，脑中的异象使他惊惶？第二件事：解释这四风刮在大海之上；第三件事：四个大兽从海中上来；第四件事：是四个兽，尤其是讲第四个兽；第五件事：我想带着大家去了解一下《启示录》，启示录也在讲这一段啊。老约翰也看到了这异象，也看到了七头十角兽，大红龙。我想既然讲到这了，实际上就是讲到世界末日的景象。

但以理为什么会惊惶？很多人做了一个梦，能解就解，不能解就算啦，这不是一个正确的态度。你想，但以理坐到巴比伦帝国的宰相，那是很厉害的人。那但以理做了这个梦，为什么惊惶呢？首先他知道，这梦绝对是从神来的，带着一个启示，但是他不明白意思是什么。 人面对不明白的事情，他会采取两种态度，一种是我不明白就算了，另外一种就是严谨的态度。我鼓励大家养成一个严谨的态度，如果这事我不明白，那我就要整明白，这件事很重要。你仔细观察我们今天所做的，会发现我们对悟性上的了解非常的看重，因为我喜欢把悟性整通透了。 比如我读《创世记》的时候，我问了很多人，《创世纪》第一章在讲什么？我不明白，我就战兢，想要寻求一个答案。很多人说，第一章在讲神的创造，但是我对这个答案不太满意，于是我开始祷告，寻求正确的答案。后来神给我非常清晰的启示：人是照着神的形象造的！神怎么做事，咱们就怎么做事。得着这答案以后，我就很兴奋，我带着弟兄姐妹查《创世记》第一章的时候，查的心满意足。 我们能不能开始有一个观念，就是因神话语而战兢。因神的话语而战兢，是一个非常正确的态度。我们要寻求神，神比原子弹的能量还大，如果今天我们搞原子弹的话，你不谨慎，那是往死里玩啊！凡是能量很大的东西都需要很严谨。今天我们所信的神，是能够让耶稣基督从死里复活的神，这福音本是神的大能，不严谨是不行的！所以我们要养成一个严谨的态度。

**耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？（《以赛亚书》66：1） ** 神怎么还找安息的地方呢？因为神看到人对神的话语漠不关心啊！有人觉得，反正我不是但以理、我也不是使徒保罗，于是就开始瞎整。有人觉得自己读书少，整也整不明白。但这跟读书多少没关系，而是态度的问题。神在寻找什么呢？神在寻找因神的话语而战兢的人。 **神在寻找说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。（《以赛亚书》66:2）** 听懂了吗？神不得安息，就是因为在这世上没有因神的话而战兢的人。这一切都是神所造的，但是神所看顾的就是虚心痛悔、因他的话而战兢的人。我可以跟大家说，我是一个因神的话语而战兢的人。 你可能会说，你看他，又在吹牛了！这不是吹牛，因神话语而战兢，这是每个基督徒应有的态度。人如果没有虚心痛悔的心，你问他《创世记》第1章讲什么？他说讲神的创造，那很扯的，不是那么回事。

比如你跟一个不信主的人说：天地万物都是神造的，人也是神造的，讲了半天，你咋论述啊？好像能论述明白，又好像没有论述明白。人家问为什么？你说是《圣经》说的。那人家又说：那我相信《可兰经》，我相信《佛经》，我还相信《道德经》呢？那你说这时候你怎么办呢？ 有个很有意思的笑话，以色列政府说，巴勒斯坦这块地是他们的，他们手里头有凭据！人家说，你的凭据在哪呢？他说凭据就是《圣经》。然后巴勒斯坦人和阿拉伯人就拿起《可兰经》说，这就是我们的凭据，这是我的；然后中国人又拿起一个《山海经》，好家伙！打开一看，地上的事情都是《山海经》里面的。不能这么论述啊，这么论述不解决问题。 所以因神的话语而战兢的人，要养成一个严谨的习惯。因神的话语而战兢的人，就是听到神的话就仔细寻求，如果你不仔细寻求，就像是假冒伪善的人。 **假冒伪善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。（《以赛亚书》66:3）** 这种人哪，他就拣选自己的道路吧！我以为是这样，我以为是那样，以为能行吗？神在《圣经》里启示的很清楚，人如果对神的话很战兢恐惧，一定会好好寻求。好好寻求的结果怎么样呢？神已经在那里等候你多时了。结果人不好好寻求，就拣选自己的道路。

**神说：我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们！（《以赛亚书》66:4-5）** 所以这个因耶和华话语而战兢的人呢，就是你们，或者我们啊。另外还有他们，就是我们的弟兄，恨恶因耶和华的言语战兢的这些人。结果呢？恨恶你们的，因神的名把你们赶出去后，蒙羞的却终究是他们。读了以后，就一下子把这些因耶和华话语而战兢的人，和把耶和华话语瞎整的人分开了。 如果你是在网上听我的查经，你是一个牧师的话，你可得因耶和华的话语而战兢啊！你不战兢，那可要命啊。最后怎么说呢？蒙羞的究竟是他们，你蒙羞，那怪谁？要知道但以理这种态度是非常好的，所以他里面就惊惶，他就琢磨：这里面在讲什么呢？我应该怎么做呢？我怎么把这话记录下来呢？他这是一种很认真的态度，他就把这样的事情存记在心里面。我巴不得我们当中的弟兄姐妹，对待神的话都有这样的态度。

我曾经用神是跌人的磐石这句话做主题讲过一篇道，非常火，直到现在网上的点击量都在与日俱增。跌人的磐石可不是我说的，《圣经》上就是这样记载的。许多人兴起，许多人跌倒，凡跌倒的就是活该。 狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？（《阿摩司书》 3 ： 4 - 5 ） 大家读完了这段话就要知道神在说什么，神设计了很多坑、有磐石和机槛。如果你被抓住了，是因为你里面装着属世界的逻辑体系，光想着赚钱了。前段时间有人被骗了十万，然后有人被骗六十万，还有个被骗一百万的。这种事在教会里层出不穷，谁让你是神的百姓呢？神设计了很多门槛，大家别怪神，神就是想把属祂的百姓筛出来，归到祂的国度里。 别以为做神的百姓就喊一嗓子说自己已经决志了，已经受洗归在耶稣基督的门下这么简单。当然做神的百姓也不难，神的话讲得明明白白。只不过丑话都讲在前面了，你偏要往兽夹上踩也没办法。就好像一只野狗踩到机槛上，一下子腿被夹住。机槛的原理和老鼠夹一样，一踩就夹住了，视频里面被夹住的狗痛得嗷嗷叫。神提醒不要踩，可人不信偏要踩，腿夹断了能怪谁？

有的时候我们服侍的心都快碎了，那天我就听一个被服侍的说：人家老师讲的就不是像你们说的这个。咱们当中这些小牧者说的话，大概连我10%的力道都不一定够，为什么？因为对付爱世界、体贴肉体、识别善恶这老三样，人愚蠢，想把人从灾祸里拉出来是很难的，越是属灵的人越难。 为什么？因为他是个假的属灵人，哎哟，逮着小牧者说了一句不妥当的话就紧紧抓住不放，说：你们不是老师吗？那你们为什么要这么说？不用多说，这类的人灾祸多呀，不是我咒诅你，弥迦在这儿把神的心都描述清楚了。 我们过去这些年都总结出经验了，就是不能把什么人都往教会里头带。我宁可教会不复兴，我也不想整一大堆这些人。如果愿意除掉这老三样，那咱们还有合作的空间，你就认为自己都很对，你到我这来学啥？稍微一对付、试验一下就亮牙齿。我所训练的牧者常常试验大家，也不知道他们故意的还是不故意的，就是咣唧说一顿。 我就特别感谢神，这不是逼着人识别善恶吗？逼着人识别善恶没识别善恶，也别觉着自己有理。试验一把看看人的反应，稍微碰一下就亮牙齿，那不是个兽吗？稍微碰一下，哇，那个凶样儿，你看那狗或者狼，嘴唇往上一翻一排牙齿，两个犬牙一露，两眼露凶光，哎呀，还是算了吧。

然后神这么说： **我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏，判断和势力都任意发出。他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。** **马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食，都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。(《哈巴谷书》1:6-11) 这是神给哈巴谷的回应，是神兴起了迦勒底人，那你说这得杀多少人呢？但神对多死几个人，少死几个人，神真的不大在乎！很多基督教徒以为神很在乎，但是《圣经》说的，神真的不在乎，而且神兴起的这些人，还是以自己的势力为神、是不信靠神的人。神就专门兴起不信靠神的一群人，你说厉害不厉害？ 你观看神的作为，历世历代以来，你仔细看这些争战的事，我们可能很诧异，但你以为神只管欧洲那块小地方吗？只管以色列那个小地方吗？不是的，神掌管全球。秦国大将王翦带着六十万大兵，攻城略地，灭掉了楚国，还灭掉了其他的六国，建立了秦朝，你以为那不是神管的吗？那是神管的呀！ 所以我们常常觉得这个世界很奇怪，你看该隐很厉害，该隐的后代是各行各业的祖师爷，有一次我就觉得挺有意思，有一个人问：“老师，为什么亚伯受了咒诅？”我说：“亚伯怎么受咒诅了？”他说：“那他不是被杀了吗？”我说：“他被杀就是受咒诅吗？”不是这么回事的。 所以大家千万不要相信世界“弱肉强食”的规律，“弱肉强食”的规律是个啥？实际上是让人能够认识神，让人能够知道靠着你的两只手能成就啥？不被灭了就不错了，要学会敬畏神。

我们常常会出现很多的困惑：我不解决工作当中的问题，你帮我解决啊？不是我帮你解决，是神帮你解决。神需要安息，人的安息是人有神的同在，神的安息是神与人同在，人和神是完美的合一，这是神奇妙的计划。神为什么造人呢？神造人之后，神和人就完美的合一。神与人同在，这是爱的关系，神就会得到极大的满足。人和神同在，神和人同在，人也得到极大的满足。我们中国人有句话叫做天人合一，我们与天合一，就是至善至美的最高境界，我们在耶稣基督里，就达到天人合一。 我收到一个信息：一个教会里面很多人都得了冠状病毒，很多人祷告，求神祝福科学家快点发明出来一种药物。祷告着祷告着就发现不对，开始起来争战，很多人就得医治。这在我们当中不是什么新鲜事。如果大家看到神在我们当中所做的奇妙的事，就会发现与神同在是好的无比的事。对我来说，我已经不大会过一种没有神的日子，我只会过有神同在的日子。有神同在的日子多好啊，什么问题也没有！ 耶稣来到世上完成一个命定，叫做救赎的计划，就是神与我们同在。直到耶稣来的日子，神与我们同在了吗？偶尔有几个，但大部分都没有。主耶稣道成肉身来到这个世上，和我们一样从妈妈肚子里面生出来。童女生子这件事情太让人匪夷所思了，但这件事从《创世记》到《马太福音》清清楚楚地预言了。

如果你是希律王，你可以有资格不去寻求神，因为你在世界上有吃有喝。可是世界上的人，充满了劳苦愁烦。不要说别的，两千年前，吃饱肚子都不容易。我小时候，能不能吃饱肚子都成为个困惑。我妈经常说：再过五年欠债就还完了。这是什么生活？盼望就是把债务还完。一过年，就开心了，有肉可以吃。 到了初五，我妈就说：换饭了，不能再吃白面了，换成玉米面。有时候穷，我爸爸去豆腐厂拿豆腐渣，豆腐渣炒小葱，那叫小豆腐。你以为好吃？那时候豆子榨完了油，那个豆饼，我们都吃过，根本就吃不饱。 人的困惑还有什么？就是活着到底是怎么回事？你真的在这个事情上去寻找了吗？人很容易迷失自己，日复一日，年复一年，随后走向死亡，这是个极大的悲哀。人里面最大的困惑：如果不干活不工作，明天怎么活？耶稣行了个神迹，他用五饼二鱼喂饱了五千人。今天，在耶稣基督里，这些困惑都应该消失。

很多时候我们受到了误导，比如：圣灵已经住在你里面，就不用再求圣灵了。但我们看到5-8节怎么说的呢？ **耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。（《路加福音》11:5-8）** 这段经文讲的，其实是一个人求的态度。如果我们求饼，是像这样子：给我饼！给我饼！起来！起来！给我饼！你说里面的人，会不会起来给你饼？一定会的。**我们的神希望我们成为得不着决不罢休的人，这是神喜欢的性格**。神不怕人麻烦，神有时候说一些好像是怕麻烦的话，其实是稍微试探我们一下。结果耶稣说：

**有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 问他说：你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？（《路加福音》20:1-2）** 上一章讲过耶稣把做买卖的人从圣殿里给轰了出去，他说：经上说，我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。人不知道神的殿是作祷告的殿，不知道祷告才能解决人的问题，反而觉得赚钱才可以解决人的问题，可是解决了吗？没有啊，不但没有，而且还出现更多的问题。因为那个世代的人把神的殿当作买卖的地方，使之成为贼窝，神就让那个地方遭遇很多的事情。 因为我们的神是天下万物的主，他要怎么弄就怎么弄，你没有资格管这事。我们的神既降灾祸，又祝福人的神，咱胳膊掰不过大腿。干嘛非要按照这属世界的逻辑体系活，遭够了罪才来祷告神呢？最后还是用那套属世界的逻辑体系来寻求神，好像是在拜偶像。

**不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 若是能行，总要尽力与众人和睦。 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：伸冤在我，我必报应。 (《罗马书》 12:17-19)** 如果你是一个新造的人，你一定会照着这些话去做的。既然你什么好处都不缺，人家让你受点冤屈就受了吧。受委屈就交给神！不要整天想着要报仇，或者是想着人家占你的便宜，或者觉着人家伤害了你，要给自己伸冤。有很多人去上访，一上访就上访了十几年，甚至二十年，那活得老惨了。 咱们今天不干这事，咱不属这个世界，世界没什么了不起。即使在这世上损失了点什么，又有什么呢？我们的家也不在这世上，我们的国也不在这世上，我们什么东西也不在这世上。这世上除了虚空就是虚空。 所以我常常告诉大家：人活着是一件很简单的事。我们中间有的人常常说为我这个祷告，为我那个祷告。别人占了点他的便宜，就恨人家很久，那能不得病吗？我们要学会把人的一生都看透。

什么意思？就是不给别人添麻烦，凡事不叫人有妨碍。我如果说有的时候给人添了点麻烦，我心里过不去。后来我整明白了，我把那些东西全给干掉，需要托人求人的全干掉，为啥？**我是与神同工的，凡事不叫人有妨碍**。**因为我能办的事我办，我能干的事我干，我不能干的事我不干，简单不？我能吃得起的我吃，我吃不起的我不吃。我买得起的买，我买不起的我不买**。为什么？因为凡事都有神供应。 那有神同在干啥？有神同在，我们与神同工建造神的圣殿。我问你，神会不会供应？那我们与神同工，我们干的是神的项目，神投资在我身上，A轮，B轮.....现在都不知道投到多少轮了。能缺吗？人如果在这世界上有缺乏，因为你与鬼同工，跟撒但同工，你把撒但的项目干得挺好，那不麻烦了吗？我告诉你，神肯定让你的活儿烂尾，肯定烂尾。

**因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。（《提摩太后书》4:3-4）** 这是常态啊，你走进教会去挨个看看，多走几间，可以是五万人的教会，可以是十万人的教会，也可以是一万人的教会，也可以是个千八百人的教会。你会看见什么？你会看见那里头一大堆荒谬的言语，一大堆掩耳不听真道，然后随从自己的情欲增添很多师傅。 咱们弟兄姐妹，保罗所说的这个光景，就是现在的一个很清晰的写照。为什么？因为他们根本就不盼望在天上那种公义、荣耀的冠冕。人家保罗盼望的是天上那公义、荣耀的冠冕，所以在地上不辞劳苦，就这么辛苦地服侍，他也没得脑癌呀。大家能理解吗？ 如果人在世上服侍神，还是脑子里装的属世界的逻辑体系：哎呀，来到教会上班，哎呀，这个教会，朝九晚五，多好啊，薪水还挺高的，那是吗？那不是啊。所以在咱们当中，大家不要以为我是在洗脑，我是清理人脑里的垃圾。 人如果真的为那公义、荣耀的冠冕而活，那么一个礼拜七天，一天二十四小时，全是属于神的，我甘心乐意侍奉神。累吗？不累。有的时候看见弟兄姐妹那个犯浑的劲儿就得批他一顿，我现在已经养成修理人的技巧了。有的人一听，好家伙再给我一个外号啥的，为什么？因为人会厌烦纯正的道理。

大家要知道，很多人都在经历神的审判。有一年我带着我的同工去参加一个葬礼，躺在棺材里的是一个师母。我问大家，这是咋回事？是神的审判。那为什么神的审判是这个？它里头没有荣耀的冠冕。你问我怎么知道？那审判的结果就在那儿，我特别感慨。 有一次因为我行的神迹还蛮多的，有一个偏瘫的，我祷告好了。我去一个教会本来是去学习，看看他们的培训课程。跟那个牧师在吃饭的时候，我就开始讲话，讲着讲着，他说：哎呀，你这么厉害啊。我这凡尔赛的功夫还是一流的。 他就把偏瘫的，还有一个有腰椎颈椎病的人带进来，可吓人了，脖子上戴个套，腰里头戴个大的、很宽很宽的一个腰带，手扶着腰。我说：“你戴这玩意干什么？”他说：“我不戴这个的话，我那个东西一碰，那电流就从腿上一直到脚趾头。”哎呀，那个难受！我说：“你是干什么的？”他说：“我是个医生。”哎呦，医生救自己吧。我说：“好，你是个医生，今天你遇到了一个真正的医生。” 当时那都是晚上十点了，好家伙，感谢神，神怜悯我，服侍到十二点，两个人全好。一个人心里头盼望的是神公义的冠冕，神恩待我，从此以后，一回去就被人家介绍了一个脑癌患者。哎呀，我天哪，怎么又整一个这么难的？我说：你是干什么的？他说：我是牧师。牧师得脑癌了，一干点事就疲倦，一干事想睡觉，不干事也想睡觉，想睡觉的时候还睡不着，不想睡觉的时候也睡不着。 我就问了一句话：你怎么得的脑癌？他说：你看我们做牧师这么累，一个礼拜只能休息一天。我再次吹个牛，我一天都不休息，从二十多岁到现在不休息。为什么？原因很简单，我无论得时不得时，我为了这荣耀的冠冕，直到现在，其实我什么损失也没有，一直都看见神如何与我们同在。让我们服侍的人都得着神的恩典，都能够跟我有一样的盼望，就是盼望得着那公义、荣耀的冠冕，让这荣耀的冠冕为我们存留。有这种态度，有问题吗？什么问题也没有。

有人说：你怎么还生病了？我告诉大家：我不是个圣人。就算是这样，还是身上有很多的毛病。那人厌烦纯正的道理，就是里面没有这个，那教会里头没有神同在，再加上有点鬼同在，你服侍的能不辛苦吗？一个人在神的祭坛面前献凡火，那不是招神击杀吗？千万别再献凡火，因为那不是神所吩咐的。 那为什么我们服侍得这么容易？你说辛苦不辛苦？辛苦。那是一个癌症患者，那如果十个？感谢神，在咱们当中的癌症的一个都没有，在咱们当中癌症得医治的大把，来一个干掉一个，来一个干掉一个。不是干掉那个人，是干掉癌症的鬼。来一个解决一个，来一个解决一个，问题不可能堆积如山。 但是教会厌烦了纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。你知道今天教会里头讲什么？讲心理学。心理学能治病吗？心理学能治什么？什么也治不了。我也不知道他们干什么，当然了，有一些人挺好，他们都是个好人，他们也很想解决问题。但是最解决人问题的，也不过就是你里面有这荣耀的盼望。

今天你要死了，好，我告诉你，就算是死，也死在这神的荣耀的盼望当中。就算是死，也绝对不会在疾病当中灭亡，那是神最严厉的审判。今天就从神的愤怒里头走出来，不再爱世界，不再体贴肉体，不再识别善恶，把自己里面那点状况收拾收拾，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并且用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人，把人从那荒谬的言语当中拽出来。阿们！多好！ 我告诉你，虽然这癌症患者是讨了神的愤怒，但经过这些每一次的教训、责备，她的心清醒过来，然后癌细胞就开始变萎缩。在我的信心里头，只要你愿意跟我有同样的盼望，同样的渴慕这公义冠冕的盼望，那怎么可能不得医治呢？我们就是要讨神的喜悦，我们不再贪生怕死，为了肉体而活，从今以后我们活着，是因为耶稣基督在我们里边活着。

做基督徒千万不要做死在旷野里的基督徒，要做进到应许之地，不断支取神应许的基督徒。所以**牢记最初是怎么领受恩典的太重要了，一定要永远记住神是施恩、施怜悯的神。**如果我们这么领受祂的恩典，就**横下一条心别再离弃神，否则就成了被神击杀在旷野，被神厌烦的一代人。** 在基督徒当中成为神厌烦的人很多，因为很快就忘记神起初在他身上做的。以色列人如果知道神如何用大能的膀臂带领他们出了埃及，又记念如何带领他们过红海如同走干地，还会离弃神吗？这人得笨成什么样才会选择离弃神，行在这属世界的逻辑体系里？开始就靠着主耶稣的宝血洗净罪，为什么还要犯罪？开始来到耶稣面前就是因为在这世界的体系里遭够了罪，为什么还要在这世界的体系里？为什么后来就随从了一个谎言？ 咱们弟兄姐妹可得知道，我们所侍奉的这位神大有能力、大而可畏，也就是说你活着的这点小屁事，神从祂的宝座上弹下来一个鼻屎这么大的祝福，就够你承受一辈子了。那为什么人还要离弃神？大家再一次把这个起初所听见的，常存在心里。

今天是一个福音恢复的时代。在这个末日大灾难来临之前，我们必须恢复一个纯正的福音。纯正的福音在《加拉太书》里描述得非常清楚，也就是保罗所传递的福音。可能我们的弟兄姐妹没有体力来一样样查考保罗的书信，但是，我常常会引用这些经文告诉你，刚才引用的《哥林多前书》就是一个例子。 也就是说，一个人传递的福音跟保罗传的福音不同，他就应当受咒诅。我们千万不要把受咒诅说成是神给他的试炼，其实很多人都是因为信错了福音，受了咒诅。他们不是按照信心来分解神的道，他们是按照道德来分解神的道。常常是这样，所以人受咒诅就会有咒诅的反应。 比如现在有的人患了癌症，有些人会说这是神给的试炼，《圣经》没有说给人一个癌症是试练，那种试炼没有什么荣耀可言。因为癌症本身是一个咒诅的体现，一旦我们信错了福音，我们就会带来很多问题。今天，信心必须是根基，救恩的根基是信心。

人这一辈子，不管喜欢不喜欢，路都不好走，但是有盼望的走法和没有盼望的走法不一样。一个信主的人遇到事情的时候有神啊。我想还是有神比较好，人要抱怨就有很多抱怨，没有什么用。 发怨言是个奇怪的事情，发怨言，一辈子就被怨言给毁了。发怨言就是没有异象，命定，只想过小日子。等待你的是劳苦愁烦。我们整个走的路上走的太艰难，有一些弟兄姐妹看见我们这么要求弟兄姐妹就一个一个离开了教会。活的好还是不喜欢玩要看神喜不喜欢你。你要想与神为敌不是麻烦大大的嘛。我们一路走下来，用眼泪用汗水走过来，这是得着应许的日子。我们一路走来换的结果好。我们中间有疾病的一祷告就好。有一个老姐妹，身体疼痛，我带祷告，十几分钟就好了 我们是争战得胜的百姓，我们一祷告疾病就好了。我真的想夸耀我的神，我巴不得所有的人跟我一样走荣耀的路。以前离开我们教会的姐妹，离开了我们，小日子过的也不好，问题就在这里。我今天再次告诉大家，过小日子的人活的不好。过小日子的人什么都担当不起。我们定意要在神的国度里做精兵。就算流泪撒种，也会喜悦收割。

神听见了以后，就向以色列人发怒，怎么发怒的呢？ 耶和华晓谕摩西说： “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华－你们的　神。’”到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。 (《出埃及记》 16:11-15 ) 这事很有意思，吃吗哪吃了四十年。吃鹌鹑的事，死了很多人，我们当中很多弟兄姐妹喜欢吃很多好吃的，我告诉你人很多毛病问题都是吃出来的。我小时候吃窝窝头吃伤了，但是我很少生病，我小时候听见得癌症是很稀奇的，但是现在癌症、糖尿病很多，都是吃出来的，少吃点没有关系，多吃的要命。 我观察到一个奇怪的现象，我们中国人病多，因为生活好了以后，什么都吃，后来发现吃着吃着病就吃出来了，人受点苦，吃点简单的，很好的。仔细思考下你要不要得埃及人的疾病，要的话你就好好吃，我们要仔细思考一下，问题到底出在哪里？按照《圣经》的教导，当年亚当夏娃就是在吃的事情犯罪，人要是喜欢吃，那真是要命！后来我慢慢了解到，吃喝玩乐是很多问题的根源。

以色列人准备好去迦南地打仗，打仗之前就出事，摩西娶了一个女子，结果米利暗和亚伦因他娶的女子就毁谤。 耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？(《民数记》12:6-8） 他们觉得摩西，一个八九十岁的老头，娶了个古实女子，做啥呢？ 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（《民数记》12:3） 这话听着就不太对劲儿，《民数记》是摩西写的，自己说自己谦和，你能理解吗？假如有一天我在讲道，我说，我自己为人极其谦和，胜过世上的的众人，大家觉得怎么样？摩西真敢写，不仅摩西这样写，保罗、耶稣也这么写。有一个人跟我说，凡是说自己谦和谦卑的人，自己都不谦和。这个人挺厉害，他一上来就说摩西、保罗，耶稣不行。 他们三个都说自己极其谦和，流泪祷告。神是站在摩西这一边，摩西娶了古实女子为妻，谁该管他呢，神管他！你要管，那就是管闲事。什么叫管闲事呢？不是你牧养的人，使劲儿牧养，这叫管闲事。你该牧养的，你不好好牧羊养，这叫不负责任！有的人离摩西近了一点，在摩西的下面，整着整着就不知道自己是谁了。今天，我发现我们当中，有些人离领袖近了一点，就不知道自己是谁了，就开始管上自己不该管的。 有的人在网站上给我留言说，这个就是管闲事儿，那你管就不是管闲事了？其实这是我的责任，管大家是我的责任，我得好好管。**但是反过来，下面的人管上面人就叫管闲事。**就像米利暗和亚伦，整着整着不知道自己是谁了！谁是自己的上司，谁是自己的下属，什么是自己的责任，搞不清，结果神说这叫毁谤！

摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。（《民数记》12:1-2） 这种事经常在教会里出现，我遇到一个代祷团队的小组长，他夜里打给我说，肚子疼的要死，我就带他祷告。结果他说礼拜天要来，我说你礼拜天别来，去找你的牧师，结果非要来，我就接待他。我在祷告的时候，他身上的鬼就开始说话、乱叫。原来他平时祷告的时候说，神啊，让我的牧师变成这样，神啊，我牧师做了这事儿不好，神啊，我的牧师身上有这样的毛病。 需要你告诉神吗？难道神不知道吗？神不需要！如果你非要这么整的话，幸亏那个人不是摩西，神没有让你得大麻风啊，神只让你胃疼。后来我就教导了他正确方式。其实《圣经》上没有很清楚的看到代祷团队的教导。后来我就告诉大家，我们不需要代祷团队，我自己就是一个祷告的人。做祭司是不能外包的。代祷团队很喜欢管闲事，不该管的非要管，该管的没管。结果米利暗就长了大麻疯。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。(《民数记》12:11-13）

在我们当中有很多人，有很多各种各样很奇怪的恶习，能做的看不上，看得上的又做不来，每天就拖一天又一天的，最后变成拖延症，结果要做事就急躁，里头没有安息的感觉，然后有些人每天就忙。有个弟兄，我们服侍他好了一点点，就忙着赚钱去，找不见人了。后来我发现不是忙着赚钱，是忙着赔钱去了，这忙活一年，赔了好些钱。 **人就是这样，能不能够对付里头，那种急躁的心态，顺着圣灵的引导，每天都成长一点点。**能不能学会仔细的去反思自己？然后学会反思自己把过去吃的那堑都变成我们的智，吃一堑长一智，吃两堑长两智。很多人就是不去反思，就是没时间，最后，弄一大堆麻烦，能不能够学会用信心，要知道我们没有信心的时候，就会忙到急躁，能不能从这黄皮子的里面走出来？ 我们当中有个弟兄去考驾照，一考考了五六次，考了五六次，为什么呢？每次我都叮嘱他，把那考驾照的那些拿分点，一个个写出来，他不写，结果一考考废了，败下阵来。再一考又败下阵来。你到底写一写，最后那次的时候，更让我惊讶，就是有一个三不转，他以为是停车呢？闹笑话的事就特别多，我说你忙什么呢？能不能够静下心来，把这事给整好了，后来我发现背后是黄皮子。

我们当中的每一个弟兄姐妹都不是圣诞老人，都会站在冲突当中，转化祝福我们的家人! 人不能够刚强，就不能够祝福我们的家人 不要等到得了不能治的病的时候，才开始转化，到了病入膏肓的地步就晚了。 在情况还好的时候，就开始制造一个冲突，转化你的家人，祝福他们，创造转化的机会，每一次都不要惧怕，神已经在我们生命当中预订了得胜，阿们! 祷告：主耶稣，给我们胆量，让我们刚强起来，祝福我们，兴起来成为大能的勇士争战!把约瑟的性格放在我们里面，我们定意要祝福转化我们的家人。主你来了之后是要世上动刀兵，在冲突中转化我们的家人。赞美主耶稣!

**人之所以悟性上不通达是因为觉得学习太麻烦**，你看这学习多累啊，我之前讲道分享过，有的人跟我说他一学习啊，除了头发不疼，浑身都疼。讲道结束之后，真的另外有人发信息给我：“你说的那个人啊，就是我，我一学习啊，除了头发不疼，浑身都疼。”为什么呢？其实就是觉得麻烦，终究归根到底，就是有人老想偷懒，走捷径，不是一种始于信心，**如果你想要在悟性通达，那一定是信心上的功课，相信我一定可以整明白，今天整不明白，我就明天整，明天整不明白，我就后天整。我脑袋里就想着这事，我就不信我整不明白！** 但是很多人就是不愿意付这个代价，比如说：我今天跟大家讲的这篇道，其实我花了很长时间。别以为我讲得轻松，准备的时候可不轻松。我准备的时候，辛苦啊，不知道怎么把这话给讲明白。结果就始于信心地一直坚持下去，我相信总有一天会整明白的，这不就给大家讲得明明白白的了吗？有一些人老想走捷径，他就觉得这么走捷径多好啊！

属于神的有两样，一个是十分之一奉献，初生的和头生的，初熟的和人收入的十分之一，那是属于神的。千万不要拿在手里，拿在手里你不可能得胜。也不会因为克扣神十一奉献，你会变得富有。在旧约《圣经》里有规定，拜偶像的金银，把它们化了归在耶和华的库里。也就是说当灭之物包括两样，一个是属神的，另外一个是拜偶像的，祭假神的，这些都是属于神的，所以不要把那些东西收在自己的手里。有一次我在整个医治释放的服侍当中，彻底的总结出当灭之物的危害，每一次都能找到问题关键，所以今天要知道当灭之物的启示多么重要。 有一次其实我在服侍一个人，祷告后得了医治，但是回家之后有犯病，反反复复，来回折腾。我问他家里是不是有当灭之物，他不相信。后来翻箱倒柜，果然有当灭之物，后来除去当灭之物就彻底好了。所以今天咱们弟兄姊妹对当灭之物要确切的知道，那是神奇妙的启示。很多人觉得不要紧，神是最大的神。不是因为神小，而是因为，除去当灭之物是我们神所定的规矩。所以我们神所定的规矩必须听，听了就会得到益处，没有必要打了一场一场败仗来回折腾，这是当灭之物的启示。

Psm 90:10 我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。Psm 90:11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？Psm 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 你是否尽心竭力侍奉主？ video src="http://video.fsll.org/VideoMP4/2015-11-08.mp4" controls="controls" width="100%" ></video

原来咱们没整明白，活在虚空当中，就是劳苦愁烦。所有的事带来一个果效，就是混乱。我们的神是我们的生命，真理和道路。所以今天人家彼得遇见耶稣了！你以为你遇见谁呀？我当时走近教堂，他们带我圣灵充满，我觉得这玩意太玄乎了。我还没读过《圣经》，上来就带我圣灵充满，我当时老反感了。 他们还在那讲，时间一个小时一个小时过去了，他们还不放我走。那没关系，我有招，你们讲方言，我也可以模仿两句，他们就高兴的不得了：“他终于得着方言了！”他们就把我放出来了。我从早上一直到下午三点没吃饭，还在那圣灵充满？好，我就让他们满意一把吧！ 结果从教堂里出来，神奇的事发生了，这让我太惊讶了！从教堂里出来，突然间发现世界变成彩色的了。我进去之前世界是黑白的，也不是我色盲，但因心里头晦暗，整个世界就灰暗，然而从里面出来，哎呀！这花这草变得好漂亮啊！终于知道新加坡原是个花园城市，以前不知道。 感谢神！我从那天开始，一个主日都不落，我定义开始学习，了解这是什么东西？后来我认识了神，跟随神，直到今天。

绝不跌倒，是与这个世界有决裂的决心：如果你的手爱世界，就把手砍掉；如果一只耳朵听见让你跌倒的话，就把它割掉，这一切属世界的都要断绝，有一种断臂的决心。如果一个人心里只是小事，就会让各种小事烦扰。过去这些年，我对不起过谁呢？但是很多人觉得别人对不起他，如果心里没有大事，都是鸡毛蒜皮的小事，就会让人跌倒。比如说有人问：“假如我死了，你拜不拜？”其实不拜又怎样呢？没什么大不了的。 那天赶鬼的时候魔鬼和我说：“我要走，你们都是六亲不认的，有命定的”。原来有命定，鬼就跑。它们说：“你们很神，我们是魔”。所以在不断攀爬神的圣山，面对一些事情的时候，需要活出命定。一些事情，会使自己跌倒，使自己有什么益处呢？跌倒的人，就到地狱的永火中，假使我或者你的牧者说了一句话，让你不舒服，好好想这到底值不值。我有一位表弟，不是特别有钱，他们给我表舅上坟的时候，哥俩因为一点小事就在坟头上吵起来，还有一个事，参加一个在婚礼，哥俩被安排在一个餐桌上，就打起来闹的不可开交，那这多不值呀！ 开始见证神的国，服侍有需要的人，不再纠结自己的心思，人常常有小农意识，小农意识是人的无知，很多家庭主妇，心中如果都是小事，很容易计较。在吃喝的事情上，山东人对座位的观念很重，其实这些吃喝嫁娶重要吗？都是小事。如果有断臂的决心，就一定会得着命定。我们昨天夜里，打击爱世界的东西，老马的恶灵开始说话，我管理全世界的‘下水道’。这波及到新加坡的一位其他教会的姐妹，她通过小助手在我们的一个小组里接受牧养，她在原来教会是服侍者，在她以前服侍过程就有许多的纠结，我们祷告就开始不断对付识别善恶的心思。 其实这是爱世界的权势，有人损了你的自尊心不要紧，那颗豆腐心、玻璃心开始训练成坚强的心，养成‘厚脸皮’一点的心，什么东西都不能使人跌倒，如果使你跌倒，就要彻底弃绝掉。有一颗和世界断绝的信心，保罗说，就世界而论，我死了；但是在基督里，我活了(参《加拉太书》6:14)。

现在很多人为自己的学业，工作所担心，人活得不是靠学习成绩，有点人想活得好，就拼命学习学习学习，把自己搞的很辛苦，但是最后还是活得不好。为什么会发生这种事情呢？因为没有看透，其实不鼓励大家上大学，上大学真的是去学习吗？其实不是的，我们现在需要的是谋生的能力。不要能上什么学习，考上什么大学，现在弟兄姐妹一定要知道这个谋生的能力多重要，而不是觉得学历很重要。 我们当中有考博士的因为毕业不了很辛苦，每天两点钟才能睡得着，后来变成三点，后来变成五点后来就彻底睡不着了。她就来找我医治释放，我把她身上的鬼赶走了，但是她的爸爸妈妈看到的是他们的孩子怎么就信了耶稣？恨的咬牙切齿，可是她孩子奔溃的时候他们在哪呢？当耶稣基督从死里复活的时候，有两种世界逻辑体系，一是完全的相信耶稣基督，一是要杀死耶稣基督，这就是两种逻辑体系不能并存！ 有一个弟兄，得了严重的腰椎病，找了好多明医看病，最后在我这里的了医治。你不要以为每个人的看法不一样，面对生与死，你的看法就决定了你的信仰体系。如果有一天我被歹徒抓住，说我要杀了你，我会笑着对歹徒说，其实我老早就想死了，我还要谢谢你。 主耶稣三十多岁就要死了，祂死亡的时候没有受属世界的王的挟制，死亡威胁对耶稣基督没有用。这个时代你害怕死你就乱了阵脚，我们今天做一个基督徒就要做一个刚强的基督徒，心里没有世界的逻辑体系，你会在万民之上，死都不害怕，还怕工作吗？还怕自己的老板吗？还怕欠钱吗？

早先，约伯说： 约伯回答说，惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里。现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。（《约伯记》6:1-3） 当时约伯觉得自己讲的不错，人讲话都这样，但是真正明白的不多。大家引用这些话，千万别引用这些。从第2章到第31章，这些不能乱引用。大家千万不要以为这些话是对的。可以引用的是第38章、39章、40章、41章、42章，尤其是42章这些话。 前面是人对神的误解和迷思，约伯遇到困难时的真实反应，这不是真理，这是约伯在风闻有神当中所说的话。现在知道自己是不明白。但是他知道：神的旨意不能拦阻，人无知的言语不能使神的旨意隐藏。**我们必须知道神的旨意是好的旨意，要开始了解神的计划。** 我们很难理解神为什么造魔鬼，你能理解吗？我一开始理解起来有点困难，慢慢我就理解了，但是我们知道神的美好旨意是不能拦阻的。神看这个人的看法，人看人的看法是什么。我和人讲活多久都一样，有人就不能理解。你能理解吗？人活多久不重要，长命百岁也没有用。人以为自己明白，你真的明白生和死吗？你真的明白人活着是怎么一回事吗？ 我们千万不要自以为是，人是就说是，不是就说不是；人知道就是说知道，不知道就说不知道。 正如经文说： 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。《马太福音》5:37） 如果我们今天停留在风闻有神，就是因为我们自以为是。如果想要亲眼看见神，一定要知道自己不明白的很多。 为什么约伯可以亲眼看见神？

劳苦担重担是一种感觉，人心烦是一种感觉，感觉是很有意思的。我还没有去教会的时候，早上起来，我身体非常的沉，我也不知道为什么。我走10分钟到车站，搭车到办公室，感觉就要虚脱，工作也没法做。有人和我说耶稣，我说算了吧，这玩意儿能当饭吃吗？ 后来实在是过不下去了，我就信了耶稣。突然有一天，我就莫名其妙走进了教会。当我从教会出来的时候，我就感觉身体非常的轻松，抬起头看着天空很蓝，花儿很美，整个世界就明亮起来了！后来才明白，原来劳苦担重担的可以到耶稣这里来啊！我是受无神论的教育啊，但那一次就感觉很好！随着时间的推移，很多身体很沉重的，到我这儿都变得轻松了！ 有些人腿很粗，走路的样子像一只熊猫，让人看着都累。有一个人，他是一名科学家，我们聊天的时候，我的灵眼就开了，我看到他前胸后背四肢上趴着很多的乌龟。我问他身体是不是很沉，他告诉我走路很累，感觉很辛苦，但他眼睛是看不见这些乌龟的。**劳苦重担是从属灵的黑暗权势来的。**为什么我们活得不好呢，因为我们不是照着神的真理，是照着魔鬼的谎言活着。我们以为自己成了首富就会好了，其实更累了，在追求首富的路上人很多啊，很多人以为这是非常正常的。我告诉他：“我能整这事你要不要？”他说：“我不要，我是个科学家。”那你就慢慢科学去吧，自己身体沉自己知道。 有一个人身体发沉很久了，他找到我以后，我就带他祷告。我帮助他把鬼赶出去，他松开了以后，感觉非常轻松，高兴得又蹦又跳！这是劳苦重担啊！其实劳苦重担是一个邪灵。如果人把劳苦重担当成很正常的事儿，也不探索，也不去了解，在压力、劳累、烦躁、闹心中度日，不知道有一位耶稣可以寻求，这不是很可悲吗？

传什么呢？传的是得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。真的很感谢神！上个周五我们讲到《利未记》也是谈到这件事，安息日什么劳碌的工都不可做，为什么？因为我们活着根本不是靠做工，根本不是靠着劳碌，靠的就是我们的神。所以这话很有意思，要“传留后世，直到永永远远”。我告诉你，耶和华神的膀臂从来都没有缩短过，我在过去的这一段时间我服侍的一些人，其中就有这种状况，做事着急。 我给大家举个例子，当然，这个人听到以后要原谅我，你也别怪我，也许不是你，你也别给自己对号入座。我们当中有个姐妹做了一个生意，之后那个急躁啊！赶紧赚钱，结果赔了钱，赔钱就到我里来找我，我经历这事多啊，她就是一个拜大师的，希望我为她祷告之后立刻就好转，结果一祷告说出来的话不太好听，从此以后她就不太爱理我了，直到现在都多少年过去了，这生意也没好。 你知道吗？我们里面有一种欲望就是“我要这个、我要那个”。你听听这话，他要的东西根本不是神的命定，不是神，他里面老是着急赚钱。今天的话对这样的人非常有用，因为得力在乎平静安稳，毛毛糙糙，紧紧张张，老也不想下功夫把事做好，你怎么可能讨神的喜悦呢？我们的神是信实的神，我们敬拜神必须用心灵和诚实来敬拜。

举个例子，比如说：大家知道写软件吧，我写的软件都是稳定的软件，为什么呢？因为我下功夫打好写软件的根基，我稍微跟大家透露一点，写软件的关键就是要决定数据结构和页面长什么样。数据结构是根基性的东西，数据结构不好其他的全完。有一个名词叫MVC，M就是数据结构，V就是页面长相，C就是代码控制。我通常仔细推敲架构，把架构搭好。其实建立一个企业也是如此，别毛毛糙糙，得力在乎平静安稳，平静安稳不但不招鬼，还有力量。你要跟鬼打仗，经常要算计得好好的。 今天神把它刻在版上、写在书上，好流传后世，直到永永远远。让我们知道不要做神悖逆的百姓、说谎的儿女。做一个稳扎稳打的人和做一个毛毛躁躁的人，总想快快快，写一个软件还不怎么样就非得要上线，结果一上线就垮了。急着做生意急着赚钱，结果没赚着钱还赚了一大堆的债务。我就在想这人是在干啥呢？人活着不是一件非常简单的事吗？非得整这么复杂。今天我再次提醒大家，得力在乎平静安稳，别毛毛糙糙的。

人为什么不平静安稳，竟自不肯呢？因为人所追求的目标跟神所要的目标不一样啊！人所追求的目标不是一个正道，我们的神绝对不是鼓励人走邪道的神，我们的神是让人走正道的神。在练武功这个行当里，有一些人就练到邪门歪道里去了，为什么呢？老想急于求成。你要知道，练武功的时候，梅花桩也好，马步也好，那都是基本功。马步一蹲蹲三年，下盘非常的稳。结果练武功不想下功夫，就想快点成为武林第一，结果就一冲冲到了《九阴真经》了，这个练九阴真经的人就是梅超风，电视里面演的梅超风人不人鬼不鬼的，看起来像个鬼一样的，像个骷髅头似的，为啥呢？练这个邪门歪道的武功练出来的，不走正道。 所以什么事情想走捷径、抄近道都快不了，为啥呢？因为我们的神根本不是一个急躁的神，我们的神在创造宇宙万物的时候不是“快快快”，黑暗还没分开，把人造出来要放在哪里啊？放在太空里头吗？这不成太空里的木乃伊了吗？我们的神不是这样的，神第一天把光和暗分开，第二天创造什么，第三天创造什么，非常有序，而且绝对不是说把整个创造整的极其混乱。你想，如果创造的地上光秃秃的，又黑暗，啥都没有，跟火星一样，造了一个人在地上，能干啥？在地上做木乃伊吗？我们的神不是这样的神。 你要想练武功，但是不走正道，你就会练到梅超风那里去；你要想赚钱，又不走正道，你就会走到骗子那里去；你要想做创造，你不效法神按部就班，一步一步把根基打好，你创造出来的就都是木乃伊，连木乃伊都整不好。如果人所追求的都是“快快快”，非常的急躁，很难走正道。比如：金融行业暴富的人很多，炒房暴富的人一大堆，P2P赚钱的也一大堆，传销的赚到钱的也一大堆，搞“庞氏”、“老鼠会”的也一大堆。知道什么叫“老鼠会”吗？赚钱很快。

前几天有一个姐妹蒙福了，还做了见证。上班了之后还在脑袋上画了一个大圈，好像脑袋已经很大了，一个头两个大，然后她说：“哎呀，东西太多了！”我说：“东西多啥啊？”我一听人说这话“东西好多啊”，就知道这都是不脚踏实地的人。如果是脚踏实地的人，从十岁到二十岁，你脚踏实地的就把学习的本质抓住了，如果从二十岁到三十岁脚踏实地，你就把谋生的技能建立起来了，你也就不会说：“哎呀好多东西啊！”没有这毛病，然后从三十岁到四十岁脚踏实地，你就是一个中层管理或者高层管理者，如果四十岁到五十岁脚踏实地，你就开始越来越好，也一定是脚踏实地的。 我看人的简历就看他干过什么实事没有，他这一辈子没有干成过什么事就是最好的说明，他不是一个平静安稳的人，不是脚踏实地、稳扎稳打的人，他一辈子就不可能有出息。有人听完就要说：“你咒我啊！”这不是我咒你，而是神咒诅你啊！如果我咒诅你好使的话，你还得感谢我。《圣经》上的话：神咒诅这些人。这些人常常离弃正道，偏离直路，然后就老想做什么事都快快快。什么东西致富最快？抢银行最快，但是那玩意风险太高。什么东西赚钱最快？骗人赚钱最快。 所以今天弟兄姐妹们要知道，别急躁。最近我带大家读《传道书》读的比较多，急什么呀？这事给我们一个非常大的提醒，这是神要让这事流传到后代，直到永永远远，我们今天看到神两千多年前就透过《以赛亚书》，就告诉我们：得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。但是今天你是否愿意做一个信靠神的人呢？还是愿意做一个在以赛亚年间所描述的干什么都要“快快快”，毛毛糙糙也不稳扎稳打的人？有的人就不想建地基，也不想建一楼，也不想建二楼，就想要三楼，直接建三楼，那多好啊，又省钱又省事，问题是咋建啊？

那现在我们国家治安好起来了。其实治安好的地方非常多。那过去那些年间，治安非常糟糕，特别是火车站，人最拥堵的地方，每到逢年过节挤满了人。你知道有些人就混在人群中，这种人叫做小偷，小偷专门偷什么样的人呢？小偷就看这个人神经兮兮的，慌慌张张的，一整就毛毛糙糙的，情绪不太稳定。俩个人过去，一个撞，另外一个就偷，然后就没了。 人里面不平静安稳，就会招小偷，一个人的情绪不稳定，他也招鬼。所以情绪稳定，性格稳定几乎就成了一个人很重要的性格。比如说：基督徒喜欢慌慌张张的，我告诉你就容易招鬼，慌慌张张的就容易招鬼。你看走在大街上，大街上有几条野狗在溜达，有的人慌慌张张，鬼就会往他身边靠，所以说性格很要命。

要知道我就喜欢研究，我这个人喜欢做很学院派的那种科研。我研究了很多活着的原理，喜乐是其中一个。然后我也研究了很多，活得好的现象和活得不好的现象。发现了一个很奇妙的事，就是喜乐真的是一件非常难的事，纠结是一个非常容易的事。人生在世十有八九全是劳苦愁烦。哎呦，劳苦愁烦，辛苦！随便找一件事就可以让我们纠结半天，随便找一件事，也能够纠结几天。然后这件事还没过去，下一件事又来了。 我跟你讲，那个单呀，一个一个的接呀。纠结的单呐、沮丧的单呐、不喜乐的单呐、难受的单呐、什么头痛的单呐。整吧整吧我可得警告你，你整吧整吧再整出一个癌症来，你说这不是要了小命儿吗？太多了。怎么办？那得整明白，你得听我跟你分享。 你可千万不能够闲着没事找烦恼啊！找来找去找来一个寂寞，人一辈子活了一个纠结！人一辈子活了一个沮丧！寂寞都算是夸你了。这不是悲剧吗？人一直到死，不知道喜乐的原理，太悲剧了！所以我恭喜你来到华人命定神学，你开始把那个单给它断掉，不再接单了，来单也不接了！开始接喜乐的单，人自找烦恼那多了去了！哎呀，我要是举例子那可多了去了。因为我服侍的人全是这样，如果我讲个故事，我告诉你，一抓一把全这样。你说这个事到底有多难？就是心里的一个选择而已。

人就是这样，什么都不缺就犯浑。而会活的人，环境不好的时候能活的好，环境好的时候能活的更好。今天我讲的这个人，有的人不一定会认同，为什么呢？因为我讲的这个人是使徒保罗。千万别跟我说有几个像使徒保罗这样的话，人家得了秘诀这不告诉我们了吗？如果你要说那是保罗的秘诀,我有我的秘诀，非得自己弄一套，那就麻烦了。 今天就我所看到的，人闲着没事难受这种状况真的要彻底解决。解决的办法是要让大家明白，使徒保罗所说的这个秘诀到底是什么？这个秘诀离我们并不遥远。今天我们讲使徒保罗，他在别人的眼里活得不太好，但是**人活得好与不好跟人眼里看到的关系不太大**，跟什么关系比较大呢？**跟人自己里面的感受关系比较大**。有的人就喜乐、开心，做什么都开心；而有些人整天纠结，一辈子纠结；什么都不缺就缺喜乐，闹心啊！

人没有详细的考察，拍脑袋瞎说，平时瞎干，日子辖过，人生辖活，那怎么可能不难受呢？要喜乐就需要掌握喜乐的规律呀。有的人就说了：那多麻烦哪？还得整个喜乐的规律，那多麻烦呢？烦死了，哪有时间？问题就在这！有的人有时间死，没有时间活；有时间纠结，没有时间喜乐。我也觉得这是一个很奇怪的事，我觉得这是什么脑子？脑子不好使！ 纠结是人一生最大的麻烦哪！没有知识，很难喜乐的！就算是你做一个香蕉脸，一照镜子，跟苦瓜似的。耶！我喜欢做个鬼脸啥的。一做，做完了以后，我本来想做一个苦瓜脸，人家一看：哎呀！你这是啥呀？你笑的这么开心呐？其实不是，我就是想模仿一下。 其实人老想占便宜占不着，老想要得着什么得不着，心里苦啊！真的苦啊，而且还没处说。宝宝心里苦，但是宝宝不想说。为什么？说出来丢人！说出来掉价！心里苦啊，逻辑不对呀！给出去多容易啊！给出去挺容易的，但是你得有啊。给出去，想给出去就给出去，不想给，明天再给，喜乐来得多么容易呀！喜乐是一个多么容易做到的一件事呀，你要做一个给出去的人，喜乐是一个非常简单的事。

我做事从来不着急，原因是啥？天也不会塌下来，我着急干啥？有的人说：这是个好机会呀！被骗的都认为这是个机会，一个机会就损失了六十万，一个机会就损失了三百万。为啥？不去考察。不要中了魔鬼的诡计，什么事都好好推敲、好好考察，着急是很糟糕的事。如果夏娃不吃识别善恶树的果，结果就是完全不同的。 如果你不被P2P骗了一把，结果就是完全不同的。有的人说：老师，我如果不被P2P骗怎么能来寻求神呢？我的天啊！还凡事都有益处了。那叫傻，你为啥不来寻求神呢？好好来寻求神和到了空虚混沌的时候来寻求神，哪个好？当你老年痴呆的时候你就寻求不了啦，那不是傻吗？说这话本身就是个愚蠢，为啥？给自己找一大堆的借口，这种借口毫无意义！

你捡了十块钱，很喜乐，现在你考察一下钱财，钱财这事你可得考察清楚，要不然你就爱钱爱到在家印钱了，那可就麻烦了！你把自己印进去都不知道。我不忽悠大家，我对钱财的认识还真有那么一套，是经过一系列地考察，当你有点钱的时候，你挺快乐，为啥？以前是穷人呐，有点钱就很快乐。那等你再有点钱的时候，就有点小麻烦了。 如果人家给我一个亿，我立刻就是充满了烦恼。为啥？每年通胀百分之十的话，明年就变九千万了，后年就变八千万了，就烦恼了。我如果没有这一个亿，我哪儿来的烦恼？我有吃的，有喝的，有住的，我也没睡大街。哎呀，那一个亿成了麻烦了。所以后来马云总结了一句话很有意思，他说他拥有大概一千万的时候最快乐，也不用搞投资组合，买两个房子出租出去就完事了，挺好。 这事你不考察你不知道呀，我不知道那些首富的感觉比我快乐多少，快乐吗？我发现不快乐。为啥？都被套牢了，闹心呐。闹心事多不多？多呀。那你整这玩意干啥呢？他当年没考察，一下子就跳到钱眼儿里去了，一下子就被套牢了，想再出来出不来了。为啥？人在江湖身不由己啊。他那个江湖可是个真江湖啊，咱这个江湖是个假江湖。 人没考察不知道呀，所以所罗门考察完了钱财，觉得没啥意思。只要你考察那些中大奖的人，后来活得都很惨，不觉得奇怪吗？如果你还不明白的话，你去看赵本山演的小品，他中了六万块钱，后来借出去十万，因为他中大奖了，大家都来找他借钱，后来借超了，借了十万出去。那借出去的钱还能回来吗？回不来了。当然这是个小品。

要喜乐啊！整天愁眉苦脸能好得了吗？记住，人要学会喜乐！不要让任何东西影响你的喜乐。**喜乐是学习来的**。雅各到舅舅拉班家，拉班十次减他的薪水，人家照样开开心心的做工。不会因为减了薪水或者增加了薪水而变得不喜乐。这是神的旨意。保罗就更不用提了，他写的《腓立比书》里讲： 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 （《腓立比书》 4:4） 保罗老让他们喜乐。因为他们不会喜乐，就教他们喜乐。保罗是在哪里让他们喜乐呢？保罗被抓到监狱里去了，他很喜乐，也告诉大家也要喜乐。保罗是一个什么样人呢？他是一个会活着的人，一个有知识的人才能做到这样，一个无知的人不可能这样。

我做个总结：一句话，就是这是神的旨意。如果一个人今天不喜乐，明天不喜乐，不知道哪一天癌症会找到你。所以不允许任何东西剥夺我们里面的喜乐。听明白了吗？这是神的旨意。 纠结是鬼在你身上的旨意，鬼是一种纠结的动物。所以，鬼一旦附在人身上，人就难受。但是如果神的灵降在我们身上，神的灵是喜乐的灵，我们常常被喜乐的灵充满。我们的灵就在耶稣基督里得着满足。大家清楚了吗？ 愿神的旨意成就在大家的身上。阿们！

看不见的事儿多不多？你到餐馆吃饭，开开心心吃吧，至于人家厨房怎么整的，你就那么的吧。有的人说：老师，我不吃鸭肉。上了一盘鸭肉，我说：这是天鹅肉。我说，癞蛤蟆想吃天鹅肉，顺便把人还给骂了。天鹅肉一吃，还挺好吃。好吃，有意思吗？这鸭肉变成鹅肉了，他就吃了。其实鸭和鹅能差多少？老师，我不吃羊肉。我说不是，这是驴肉。不是老马，是老驴。好吃吗？好吃，有意思吧，驴肉好吃。人就是被谎言给欺骗了，其实啥事都没有，都是自己给整出来的。 我说这是什么毛病啊？我要让你快乐，你偏要不快乐，不邪门吗？后来我发现，我牧养的人，如果他们跟我讲理，要是赢了我，就不快乐了。那你说我能让他赢吗？他们要是赢了我呀，就有资格不快乐。所以他们就逼着我讲理赢了他们，因为讲讲，他们就没理了。直到今天我跟大家稍微说一下，我还没输过。到今天还没输过，我嘴巴厉害，我嘴巴杠杠的。那是杠杠的，千万别踢到铁板哦。没输过呀，挺好。 后来他们给我送了一个小外号，他说：你是刘有福他哥。我说：刘有福是谁呀？我说啥意思？你叫刘有理。哦，我叫刘有理呀？应该是总有理，我是理总。能说过我的没几个，是吗？但是我是为了你的益处，你也是为了你的益处，咱们不是一伙的吗？你看，我为了你的益处，你也是为了你的益处，咱俩是同一伙的，同一条站线上。同一站线了没有？同了。道理很简单，就是快乐的活着，哪有那么复杂？明白了吗？明白了。明白啥呀？好好去做吧。

如果人是一个人，天然的就喜欢没事儿找事儿，你慢慢琢磨。有的人现在如果结婚的，大家千万别买挺大的锅，不知道哪天谁把谁给煮了。也千万别买挺大的冰箱，也不知道哪天就放在冰箱里去了。人顺着肉体就是死，而且死得很惨，顺从圣灵乃是生命平安啊。让人活的是灵，让人死的也是灵啊，你顺从谁呢？积财，不会快乐，积财会积出祸患来呀。这样的论述，这样的例子简直多得不得了啊！ 每天就为了钱财忙碌，忙碌，忙得也不开心。多子多孙也不一定快乐呀，有的时候还很多的祸患。是不是？你想想看，生了一个孩子，孩子生了孩子，孩子上小学，闹心吗？找学额，买学区房。上中学闹心吗？上中学找补习，是不是？然后政府下达一个政策，不让补习了，心里还不满。然后考大学，考完了大学，上大学，然后谈了一个女朋友，还好，儿子不是带回来一个男孩子回家，你就庆幸吧，带回来一个女的，感谢神！ 那有的女的还带回来一个女的，你说，你怎么弄？哎呀，天啊！现在都很正常啦，是吗？村子里的人也习惯了，大家都习惯了，公开了。你看着以后，家里的做父母的闹心啊。那玩意儿咋生孩子，这不就断子绝孙了吗？那玩意儿咋生？难以想象。长寿又有什么益处呢？充满的都是劳苦愁烦啊！那也是祸患。这些都是人以为会快乐，却得着的是祸患。有人打字挺有意思，说加拿大现在允许跟动物结婚了。好像是，有这事儿吧？允许跟动物结婚了，有一天回家，牵了一匹马，说：这是我老婆。整了一只狗，说：这是我老公。那如果整了一只大蜥蜴，咋整啊？太混乱啦。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。这首诗歌叫做《已经放下》，那这首诗歌是一位姐妹为我写的诗歌，她看到我走过来的路不容易，她就为我写了这首诗歌叫做《已经放下》。结果这首诗歌成为了我极大的安慰，我真的已经放下了。 今天如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。我也要谢谢为我写这首诗歌的弟兄姐妹，过去的伤痛，比起神的荣耀算得了什么？过去的那些爱和恨也毫无意义了，我感谢神，透过这些让我能够看清活着的本质，没有人再伤害我，因为这个世界在我里面毫无所有，这世上的东西不能再搅扰我，让我有一个心志。弟兄姐妹让我们一起有这个心志：建造神荣耀的教会！从此以后就做神眼里的宝贝，神就成为我们唯一的追求。 今天弟兄姐妹可能还在走我过去走过的路，可能你还没有完全的放下，可能你心里还在伤痛，但是今天我鼓励你看见神的荣耀，看见神在我们身上美好的计划，这世界不能够再搅扰我，它在我们里面毫无所有，什么孩子的学习、老公、家庭、生意、工作都算不得了什么，好吧，今天我们就放下。

你知道人一生，当从心中除掉愁烦，从肉体克服邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。昨天一个姐妹，她上小学的时候，她爸爸因癌症过世。她就给我讲当时的情景，去世以后就从医院运到了火葬场，火葬场里头有个大冰柜，从那冰柜里拉出来一看，人就躺在那里头，但是没有了气息。 然后那个年代，人还可以看到怎么火化，“咣”推进去，那火“呼”地一下烧完了，烧完了以后，拿了一小包，买了一个骨灰盒，把那包骨头骨灰放进去。当时我们那个姐妹就觉得，这是啥啊？虚空的虚空，没了。我们大概这一生，走到头的时候就是，“砰”推进了火化炉，然后那火“砰”，然后就变成了一把灰。 我们当除去愁烦，克去邪恶，不再体贴肉体，不再追求这世上的这些东西，单单寻求一种逻辑给出去，这是祭司的逻辑。祭祀的逻辑是一个快乐的逻辑，是一个属神的逻辑。今天如果你很不快乐，原因很简单，就是心中太多的愁烦，肉体中太多的邪恶。把人活着这事儿看得太认真了。 原来人一生的开端和幼年之时，直到老的时候都是虚空的。为什么所罗门只讲一生的开端和幼年之事？因为幼年之时，充满了盼望，如果从幼年之时就克去了这些东西，我们的盼望就在神那里，一生知道都是虚空的虚空，人怎么可能不快乐呢？今天就收拾一下我们的内心，让我们能够快乐地活着，得着快乐的智慧，这是好的无比的。 愿神祝福大家！阿们！

大家好，今天跟大家讲一个非常好的题目，叫做“快乐的智慧”。你要知道没有智慧很难快乐的，我看见愚蠢的人特别多，所以说没有智慧很难快乐，今天我们就得着快乐的智慧。这是《传道者的言语》系列的第十一讲，这个题目起得不好，因为它不太吸引人，我觉得标题还是有点重要的，以后我学了一个功课，把标题整好，至少吸引点人的眼球。 人在这世上活得快乐的不多，没事找事的人特别多，这人就是很奇怪。你看，他已经得着的，他觉得是理所当然。我告诉你，包括我们当中的牧者，全身上全有这毛病。该得着的得着了不快乐，不该得着的想得着的又得不着很不快乐。我就发现这人要想不快乐是个很简单的事儿，要想快乐地活着，太难了。

所罗门到老的时候说： **传道者因有智慧，仍将知识教训众人，又默想、又考察、又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语好像刺棍，会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。（《传道书》12：9-11）** 传道人做一个有智慧的人就是有了道，这个道怎么能够进到我们里面去呢？我们要默想，要考察，要学习。所以我常常说学习学习学习，这就是为什么我们华人命定神学，把学习看得这么重。 不太爱学习的人说：哎呀，信主怎么这么麻烦呢？你读大学麻烦不？读完大学失业麻烦不？考研麻烦不？读研究生麻烦不？读研究生不能毕业麻烦不？麻烦，那是更大的麻烦。人们觉得学那些东西不麻烦，麻烦他们也认了。他们来教会学活着的智慧，学快乐的智慧，却觉得麻烦。我就觉得这是什么脑子？

活着的时候快乐，要记在脑子里。无论如何，不管什么时候，活着的时候快乐。没有智慧你能快乐吗？你没有智慧你快乐不了。为什么我活得快乐，为啥我活得快乐，因为我把活着这事儿看透了，我看明白了，我小的时候就看得挺明白。 小的时候我学习，我妈就说：孩子别学了，别累坏了。然后我那同学的父母就问我妈：你咋训练你的孩子的。我妈说：我孩子在那一学就学到半夜，点着个小灯，我还说别学了，累坏了。给人家父母气够呛说：我们家那孩子，我还要整天逼着他学。 为啥呢？我既然做学生，我为什么不快快乐乐地学习呢？我开开心心地学也是学，我很纠结地学也是学，那我为什么不要快乐地学呢？你别说，活着是个快乐，一直从小持续到老，我都持守这个信条，我干啥我就快乐地干，反正是最后两腿一蹬，两眼一闭，我这一辈子是快乐的一辈子。 被人欺负，OK啦，被人欺负，正常；被人占便宜，正常；要吃亏，正常，那也不能够把我的快乐给赚去啊，你是赚不到我这个的。考试考砸了，考砸了就考砸了呗，还是快乐。考第一名很快乐，考最后一名也挺快乐。你说：真的？那可不是开玩笑。 活着的时候快乐是一种智慧，做工，好好做，吃喝，好好吃。有的人看我吃那个萝卜，“你吃得怎么这么香呢？”吃那个白菜，“你吃得怎么这么香呢。”一吃就白菜，水煮白菜，也不能够剥夺我里面的快乐，我好不容易来到这世上。

你知道人一代过去一代又来，地却永远长存。日头出来日头落下，归回到它所出之处，就是这地。你有没有发现，那个房子还在，人没了。他买的是永久地契的房子，房子还在，但人没了，也不知道那地契能做啥。所以，人得站在永恒的高度，看人活着这个事儿。 你坐着飞船上到永恒里面去一看，从远古，咱不说从亚当夏娃，至少从亚伯拉罕看起，一看就从四千年前的亚伯拉罕，看到三千年前的所罗门，然后又看到两千年前的耶稣基督和使徒保罗，然后就看到今天的我。这一看就看明白了：我这点问题有多大？所有的问题立刻变渺小，有没有发现？ 当你看这问题的角度鼠目寸光，就只看眼前的这点事儿，所有的问题都像山一样大；但是你站在永恒里，站在这个世代，一代过去，一代又来，你会看到你这点事儿算个啥，啥也不是。然后你就会总结出来，原来在劳碌中喜乐才是真的呀。当然也有人在劳碌中不喜乐，因为他的眼睛只盯着钱。

后来那些死在旷野的人，是悲剧呀。不要以为：我已经得救了。死在旷野算得救了还是没得救啊？那些都是令神厌烦的人。后来我琢磨明白了，就是不知道你们琢磨明白了没有？我说神够狠的，那祂是神，咱也不较劲，我就定意做一个讨神喜悦的人，我不做一个讨神厌烦的人。我胳膊掰不过大腿呀，我跟神掰扯啥呀？我傻呀，我二呀？我还是好好做我的人吧。我知道我是个人，我需要神。我一遍又一遍跟大家重复，我怕我没说清楚。 我所创立的华人命定神学的这套学说，它是一个为此竭力追求的神学体系。我生怕整到外面去了，我生怕整到耶稣基督外面去了，所以我就竭力追求、拼命要进到里面去。结果昨天，有一个姐妹跟我说：老师，你身上有雅各的性格啊！我说：那是因为我效法雅各，但我一直还没整好呢。 大家一定要知道，凡是有雅各性格的人，神就把祂自己启示给他。所以我巴不得弟兄姐妹能有心志，做像雅各一样有性格的人。有些人可有意思了，说：老师，我控制不住自己。控制不住啥啊，把你送到埃及做奴隶，什么都控制住了。为什么控制不住？因为里面缺少害怕！这么晕晕乎乎地混，哪天还你就不知道了！

反正我这个人哪，我肯定得呆在耶稣基督里，我整了那么多的鬼，我跑耶稣基督外面去，我找死啊，这些鬼还不得整死我啊？这些鬼已经在那里等候我多时了，我可不想出去，打死我我也不离开神哪，我离开神我找死啊，那些鬼恨死我了，就等着我哪一天从耶稣基督里出来了，“棒叽”把我干掉，虎视眈眈看着我说：我在这等你多时了。 华人命定神学，是一个可以逃避这一切要来的事的神学；华人命定神学是一个得胜的神学；华人命定神学是一个竭力追求、不断成圣、像耶稣基督的神学。所以弟兄姐妹，你们要知道这些灾祸从哪来，能逃避吗？这些灾祸都是从神来的啊！大家不要以为都是鬼干的，其实鬼也得听神的。**神预备的这些审判、神预备的这些灾祸，不是给祂的百姓**，但是人们是不是神的百姓，这事需要划问号。 神的百姓，应当有神百姓的样子，能逃避这将要来的一切事，这是《圣经》原话。我现在讲道选题目，不太喜欢选我自己的题目，我常常选人家《圣经》里的原话，不犯毛病啊。所以今天做基督徒，能不能够逃避这些将要来的事，你以为耶稣跟别人说的？耶稣是跟咱们说的，如果不能逃避，那是悲剧。这句话不是跟世上的人说的，世上的人也不用逃就在里面呆着吧。这话是跟门徒说的，什么意思？就是门徒**要知道该做什么、持守什么、怎么样才能时时警醒，常常祈求**。

你要知道神和鬼不是对立的，圣灵和邪灵听起来好像是对立的，其实不是，这个邪灵其实是神最奇妙的创造之一，不但邪灵是，人也是神最奇妙的创造之一，然后这个世界就充满了故事。人跟鬼是对立的，怎么跟鬼对立呢？人活出神的形象和人活出鬼的形象是这么两件事是对立的，人活出神的形象，你自然而然就跟鬼对立了；人活出鬼的形象，那自然而然跟鬼合一了。 所以鬼都是人招来的，有些人折腾我折腾得够呛啊，你让我给你赶鬼，我今天把鬼给赶出去了，明天你又把鬼给招来了，后天又得让我赶鬼，折腾人呐，折腾两、三个小时都是轻而易举的。我也挺冤枉，那鬼也挺冤枉，只有你不冤枉，为啥呢？你把鬼招来了，然后你来找我，我带你祷告，折腾我。那鬼来了，鬼也冤枉，鬼说：你看他多坏，他把我招来了，然后你把我揍一顿。他闲着没事就让我跟鬼打架，今天我把鬼揍一顿，明天我把鬼揍一顿，过一段时间又把鬼给揍一顿，这是什么事呢？有意思。

要小心谎言的灵，人毛毛躁躁的就很容易被谎言的灵引去，不知道在哪就会被这些谎言的灵干掉，谎言的灵太厉害！是不是亚哈自己走上基列的拉末的？是他自己去的。是不是自己在那里被箭射死的？是啊。他如果不去不就没这事了嘛，非得要这基列的拉末吗？非说是他们的土地，是你的土地你就要啊？结果土地要来了吗？没要来。阵亡了吗？阵亡了。这是我们需要的一个警戒，虽然是赶鬼系列，但是这个谎言的灵好像赶不了啊。 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，拜托请你不要奉献，有一些人奉献了反倒受咒诅。曾经有人问过我：为什么我奉献了以后，比以前的状况更糟了？因为不理解奉献的意义，以为奉献给神好像是给神的小费，那不是讨咒诅吗？今天我们要对奉献有个清晰的认识，不管我们做什么，我们都要有一个清晰的认识，不清楚的就把它弄清楚。你说：真的能弄清楚吗？真的能弄清楚，因为弄清楚本来就是神的旨意，那是一个信心的宣告！ 今天我讲的这个题目《小心谎言的灵》，大家要小心谎言的灵，我们做工是恩典，我们服侍也是恩典，无论做什么都要知道那是恩典，不是我们给出去，乃是我们得着。今天奉献也是如此，如果我们要想祝福人，把祝福分赐出去，神就必祝福我们！如果你带着自私的心来信主，我想你也很容易被谎言的灵引离正道。 这时候让我们一起来反思，一起来仰望神的恩典和怜悯，从今以后不要再问为什么神要这么做，为什么神要那么做，不再问这种话。乃是说：哦，神不喜欢这样的人，像亚哈这样的人，神会派一个谎言的灵来引诱他去阵亡，我不再做亚哈王这样的人。这不就免了很多的麻烦了么。所以今天不要再问神为什么这样做，我们就只有一件事，去了解神祝福什么样的人，咒诅什么样的人，我们就要去做一个蒙福的人。

人求的是什么？大家有发现，但以理祷告：神哪！保守我的工作。没有。有的人就祷告：神哪！我要考大学啦，神哪！祝福我的考试。满脑子全是自己的那点小屁事。好像那点屁事就是他人生最大的事。人都傻掉了，脑袋不好使。你得知道神喜悦什么样的人，神讨厌什么样的人。神讨厌的就是每天好像活的很认真，求的全是：哎呀，我老婆要生孩子啦，求神祝福；我孩子要发烧了，求神医治；我的工作要升迁了，求神保守。全是这些屁事。我从来不为这些事祷告。 你如果要我为你祷告，我一看人家有事来找我，我说好啊，愿神祝福你！我忽悠一下就完了，走个过场，我也不想得罪你。但是我也不想那么认真的为你求什么。还真有一个人打电话给我，老师，为我的钱祷告。你的钱是啥呀？是冥纸。你看到有人为冥纸祷告吗？没有。为你的钱祷告跟为冥纸祷告差不多，傻呀。所以，但以理在《但以理书》的第九章，他知道七十年满了。其实七十年没满他就这么祷告。 他的祷告是啥呢？他祷告说：主阿，大而可畏的神，向爱主，守主诫命的人守约施慈爱。但是我们犯罪, 今天我们要向神悔改。主啊！你是公义的，我们的脸是蒙羞的。 主阿，我们和我们的君王，首领，列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。（《但以理书》9:8）

结果末底改升为宰相，关键你是不是一个讨神喜悦的人。**如果你是一个讨神喜悦的人，第一，你不怕人咒诅；第二，你也不怕你自己愚拙；第三，你也不怕政治斗争，你也不用参与政治斗争，把你该干的活干好就行了，这是不是就把事变简单了呢？咱不用绞尽脑汁了**。 有一个姐妹老想玩政治斗争，手腕还不行，她就去看《甄嬛传》，《甄嬛传》看了二十遍还是不行，那玩意太复杂，一会儿半会儿是学不会。《甄嬛传》那里面勾心斗角多厉害啊，《红楼梦》里面勾心斗角多厉害啊，最后贾宝玉不得去要饭吗？贾家的人都玩儿得可好了，最后也把自己玩抄家了，没有用！神厉害不？神太厉害了！让不可能的事儿变成可能，今天就让死里复活的神在我们身上彰显出来，把不可能的事儿全变为可能！ 聪明反被聪明误，哈曼自己把自己给算计了，弄那个木头把自己忙得够呛，昨天晚上刚整的，今天咋就上去了，这不是没事找事吗？所以神的愚拙都比人的智慧更有智慧，神的软弱都比人的刚强更强，更不要说神的刚强了。哈曼本来是要弄死末底改，结果把自己给弄死了。

别说，我还真见过，给我整一大堆的问卷，然后我得认真的答呀，整完了以后，他就给我做了一个报表，算出来了。算出来了以后，他看着我不敢相信：哎，你这个人不是个常人呐，不是个正常人呐。那是，我是个神人！你这心理学能测我呀？我在开玩笑。我说这事，就把这事整得好复杂。其实就是神怎么说咱就怎么做，神啥时候让咱们整个心理学博士了？没有啊。神什么时候让咱干这些事了？我也不知道他算那些是啥，他也挺辛苦的，整很久，跟“批八字”似的。 你想不想做最伟大的先知？我告诉大家，神把这事整得很简单，就是神怎么说你就怎么行，最伟大的先知就是这么简单的一点东西。你要想做到，其实难处在于，得把自己里面的东西得给拆了。那为什么人里面有自己那套东西呢？我告诉你那套东西是啥，那套东西就是人为什么活着？人靠什么活着？人要的是什么？这些问题其实都很尖锐，也很直白。 如果你要的跟神说的不搭嘎，你没法走下去呀，你怎么行啊？神怎么说你就怎么行，哪有这回事。所以神一说你就怀疑：那能行吗？最后你靠的是不是神让你靠的？你整的是不是神让你整的？如果不是的话，神跟你说，你一听就听歪，一想就想歪歪。即便是阅读同一本《圣经》，读出来是完全不同的领受，这是太奇怪的事了。

有人说，“牧师，其实我也不怕死。可是我怕疼。”神能解决你的疼，你的疼神还解决不了吗？“哎呀，我就怕瘫痪在床上给儿女添麻烦了。”不用担心，好好相信神的大能，神已经救赎了你的身体。我们的神是医治的神，靠着神怎么可能活得不好呢？在我们平生的日子，也不太需要轮椅，就需要神。病得医治，那是福音的关键组成部分。钱的问题，教育的问题，活着的问题，全在耶稣基督里得到满足。所以你担心啥啊？你压制啥啊？ 做我这样的牧师，经常听到狗血剧，我就是希望大家能够在耶稣基督里好好地成长。最近我接手的一个新人姐妹，是另外一个姐妹把她带来的，来咱们当中有一段时间了。为啥呢？她们在这得到好处了，然后就跟人家讲。先来的这个姐妹，就跟她说命定神学怎么怎么好。结果人家说“那有啥用啊，我不去，我还有诗班呢。”然后到了退休年龄，突然得了一个癫痫，腰又摔坏了，想起命定神学了，又把我们姐妹给找来，那就服侍吧。 我跟你讲，这位姐妹脑袋里的肮脏挺多的。那放在外面院子里的容器，风吹雨打，又是土又是灰，最后就长垢了。你要想把长垢的器皿整干净，就得放点硫酸，放点洗涤剂，那得好一顿洗啊。现在发明了各种各样的洗涤剂，我就觉着教会也得发明各种洗涤剂。然后就洗干净了。

就这些事让我们开始很感慨呀！**这是谁的作为？神的作为。其实你如果有胆量，如果你真的有信心、有胆量，不用忙。从劳苦中走出来，什么好处都不缺，**听明白了吗？不要像一些人，哎呀那个累呀。**从操作的劳苦中释放出来，一生为神而活，不再为钱劳苦。一生喜乐，一生为永生效力！**是不是？ 前一段时间我就在总结过去这些事，很神奇。我们当中有一个姐妹去面试找工作，新加坡科学院。她昨天还在跟我讲她找工作，人家问的问题她胡答一通啊！胡说一通，后来被录取了。发生了什么事？不知道，就是老板看着你顺眼，就这么回事。那我以前招工，我就看着谁顺眼我就招谁，其实就是一个感觉，很有意思吧？我们还有一个姐妹更有意思，面试的时候人家问她：你有什么爱好，我的爱好就是爱祷告。 我问你这样的面试能找到工作呀？然后人家就把《清明上河图》拿出来了，问：这是哪个朝代的？清朝的。那咋不是明朝的呢？因为有“清”，有“明”，又“清”又“明”。答完了以后，那面试官都笑的前仰后合的，发生了啥事？找到工作了。为啥？因为她给人家面试官带来了很多的欢笑。神呐！是不是？就是很神，神要让他喜欢你，你真的是没办法。我们当中很多这样的事，能总结出来什么呢？**跟你做对做错没有关系，跟你忙碌劳苦没有关系。一切都是神的作为。**

大家好！今天我要讲一个很让人震撼的题目啊，这个震撼的题目叫做《你若不听从耶和华你神的话》，你若不听从耶和华你神的话，后果可想而知啊。你说：我不知道。那就看看你身上的咒诅就知道了，是不是？我见过的咒诅的见证比蒙福的多呀，我真的一点儿也不夸张，我见过咒诅的见证比蒙福的多很多，不是一般的多，也正是因为如此，很多基督徒在里面产生了极多的困惑。 要知道我不是那种坐在底下，然后在教会里头一看：啊，就这样。大家有没有这种习惯？我没有。就这样，什么样？这是什么样？我不喜欢人云亦云，我喜欢仔细地读《圣经》。今天在咱们当中仔细读《圣经》的有吗？如果有的话，我恭喜你，你一定会经历神极大的恩典和祝福。听明白了吗？一个人连读神的话的时间都没有，怎么可能知道哪些话是神说的，哪些话不是神说的？因为我仔细读《圣经》，所以我对照《圣经》，那些牧师们在台上讲的，我清清楚楚地知道哪些是合乎《圣经》的，哪些是不合乎《圣经》的。 我跟你讲，我听过扯淡的讲道多呀！就算是你在咱们华人命定神学，你不用太久，差不多一年的时间的训练，你再去听那些人讲那玩意儿。不管他可能是一个很有名的牧师，你一听，这不是神的话，那个也不是神的话，没法听了，因为很多东西都不是《圣经》上说的，你说这不是要命吗？

结果耶稣就问：你爱我吗？我爱你。耶稣说：牧养我的羊。后来一连问了三遍，把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话，我告诉你，其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢？做得不怎么样，把教会给爱黄了。所以说，老约翰当时跟彼得他们在一起，他们是同事，一起做事，他一想起这件事来了，啊，没整对。其实这话不是那些年到了老约翰才整明白的，人家使徒保罗在《哥林多前书》就写得明明白白。 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！（《哥林多前书》16:22） 若有人不爱主，这人可咒可诅。这个“若有人”这字挺有意思，谁呀？咱们今天就人肉一把，“若有人”那是谁呀？所以说这些，我就想让大家能够进到祝福里，不再活在咒诅当中。希望那个若有人不是你，也不是我，是若某人，某些人。哎呀，我就讲，很感慨呀！ 所以我讲这么多，就是要让大家知道爱神是非常非常的重要。就是人不爱神，也不知道是脑子缺弦呀？是不是？那得多笨啊？是吗？我也不知道他为啥？怎么脑袋整得不好使呢？今天咱们当中有没有“某些人”？有没有“若有人”？咱们有没有的网名叫“若有人”吗？你要是叫若有人，那就毁了。好，今天咱们就打开这段经文，《哥林多前书》十六章二十二节。

我就感慨，我说：神，我也要做这样的人。你要不要做这样的人？能支取神的应许，何等美好！这世上解决不了的问题多呀，医院挤满了人，咱别去排那个队了，排那个队多辛苦。我在这讲啥呢？我在讲喝了什么毒不受害啊，听明白了吗？

**耶稣为什么会用受了冤屈的穷寡妇求不义的官这样的比喻？因为我们在世上的冤屈不过是个考验。**比如有人把大便变成的江米条从你手里抢走，你会抢回来吗？应该不会。但是如果把粪球从屎壳郎那里抢走，那是不行的，因为粪球是屎壳郎所有的财产。 我们在世上受了冤屈，要么我们自己伸冤，要么求神为我们伸冤。如果把世上的冤屈看得很重，我们就会为自己伸冤，我们就白信了耶稣。难道我的神不是公义的神吗？不是为我们伸冤的神吗？不是快快为我们伸冤的神吗？我们若不知道这世上的事是虚空的虚空，我们就会把世上的事看得很重，受了冤屈就会受伤。**人为什么会受伤？就是别人动了他所看重的东西**。 比如有一个弟兄，他的导师和他女朋友有一腿，他把这事看得很重，就得了精神病。他来找我，我就把他身上的鬼赶出去了，可是他的问题还是没有得到解决，因为他仍旧把这事看得很重，所以迟早他还是要掉回这个坑里。人为什么难受，为什么得精神病，得这个病、那个病呢？就是因为把事情看得很重。我也是一样，当我清醒的时候，就不看重这些事；当我犯糊涂看重这些事的时候，就会难受。后来醒悟过来，我天父家里有的是产业，我在乎这些干什么？

我们的神太厉害了！我所认识的这位耶稣基督太厉害了，太神了！什么都能解决，什么都行！活着这点事都能解决。如果我们活着这点小屁事解决不了，那还叫神呐？所以我一路以来信的都是大有能力的神。你如果问我为什么会经历这么多？因为我相信。从那以后我就老有信心了，我见人就讲耶稣。 大家听我讲的故事多不多？我要讲的故事是一箩筐一箩筐的，因为我经历的多，这都是神在我身上的工作，结果就被人起了一个外号叫基督教。老远有人看我来了就说：基督教来了，赶紧走。我说：挺荣幸啊，我成了基督教了。但是这些人遇到问题的时候都来找我，人都可邪门了，平时的时候都躲着我，等他们真的需要这大能的福音的时候，就要赶紧把我叫来，然后我就被他们叫来了，结果可有意思了。

有的人做小生意，做了一个小店铺就忙得不行；有的人整了一家上市公司，就更辛苦了，做着做着手机就被人制裁了，怎么办？去造车。那造车卖不出去呢？那闹心事就更多了。本来一件手机的事就够闹心的了，后来又整了车，结果越整越闹心。企业做大了，你以为日子好过了？不好过！我可理解他们了，整天忙啊，不是为这事儿忙，就是为那事儿忙。 我们人最会整事儿了，小孩一放假，那就得出去逛，出去逛就得带着老婆孩子出去旅游啊。按我说的话就是好好地玩儿，往死里玩儿！那不是玩死了好些人吗？高树上掉下去摔死的都有，那可是一路好走。人就想解决一个问题，结果出了三个问题，解决三个问题呢，又出现了十个问题。解决了十个问题又出现了一百个问题。 好多年前，我刚刚开始建教会的时候，有个姐妹就想找个白马王子，解决她的人生大事，结果后来她嫁了一个老公，我一看连个驴都谈不上，只会在家里打游戏。后来我们这姐妹就觉得结婚了就得生孩子，然后生了一个发现质量不太好，那就再来一个吧，结果质量也不怎么样，那就再来一个三保险。保什么险？保养老的险，那保了养老的险，保了没有呢？一个屁股烂，一个手烂，还没保呢，就保不住了。

大家要记住，你刚刚来到教会，神不会怪你，因为很多东西你不知道。但是你来到教会一段时间了，今天可得小心了！因为这是一个荣耀的教会，如果你心里头还是想的什么东西都是钱，你要倒霉了，你可得要小心了，因为那是神的荣耀。要照着神的启示服侍啊，今天我们这些人都是以服侍为生。服侍一个大有荣耀的神，你一生不至缺乏。你还得自己养活自己吗？你说那听起来好像有点玄呢？其实神只要祝福你，你就会发现你所做的事儿都很好。 我们当中有一些弟兄，很爱主，但是工作很烂，以为自己很爱主，也在当地的教会里好好地服侍。曾经在当地教会里那里分出来，带着几个人在那建立了一个小教会。后来他来参加我们《003课程》的时候，写了一个总结，原来那东西叫做献凡火。后来认识了华人命定神学，开始逐渐认识这叫献凡火。今天我告诉你，我也献过凡火，感谢神没把我捏死，让我能够存活到今天，能够跟大家分享服侍要照着神的启示去服侍。 照着神的启示服侍、照着神的话、照着神的启示、还有相信，就是一个道理。你信主信错了受咒诅，服侍神整错了也一样受咒诅，传福音传错了也是受咒诅啊。

人为什么会得这些病呢？因为挂虑太多嘛，纠结太多嘛。为什么纠结太多？因为我们的心在钱财上嘛，在生意上，在工作上嘛。我们就会活得很累很辛苦吗？我们活得很辛苦很累，那就很多的病吗？这不就在一个很怪的怪圈里头不断的循环吗？ 然后坐着坐着又觉得自己做得毫无意义吗？又觉得自己做得毫无意义又感慨人生吗？然后又看见人生冷暖就很辛苦。然后又看见亲人离开这个世界然后又很无奈。然后就一直活在这种无奈。然后我们的亲人也看到我们也很无奈。然后人世间，能够值得夸耀的就是劳苦愁烦。让我们能夸耀的是什么呢？劳苦愁烦，是不是？ 我们说依靠的一生，一生好像也管不了太多。很多时候也管不了。能不能解决一点，能解决一点，但是很辛苦。所以今天我想，单单爱神，单单信靠他。单单爱神，单单信靠他。不要像拜耶稣，像拜偶像，没有爱。如果我们跟神之间的关系，是一个相互利用的关系，就没有爱。如果我们跟神，跟神之间没有爱，我们信主也是枉然。信主也是枉然。 今天跟我们当中这些，哪怕你是刚刚来信主的，今天就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里。放在你的心里要知道神是何等的爱我们。神是何等的爱我们。你知道我常常为那些曾经亵渎神的人祷告。因为他们常常亵渎神，说一些自己也搞不清楚的话。然后胡说八道一通。到了有病了，有病了来找我了，找我了我再带他祷告。很多这样的事儿，很多。我一祷告神就医治他。我就说神啊，神啊，这样的人你也医治他。

我总结出一个道理，人一想活就成问题了。我今天不是讲神同在么，就是人到底想要啥？待会咱们就连上了。有人欠钱的，得病要死了的，我这一祷告，人活了！完了，像人死的时候人就啥都不缺了，人要死了能花多钱？这人一活了，说：老师啊，我的债务咋办呢？我得赚钱啊。愁死了！人一要活了，问题就来了；人一要死了，问题就没了。你说这是不是一个很奇怪的悖论呢？ 所以今天我给你一个建议，人将自己生命献给神，就是我死了没有关系，我把我的命献给神了！我问你，一个死都不在乎的人，他还会在乎什么？谁也不能够要挟我；谁也不能够拿捏我；谁也不能够剥夺我里面的喜乐！我活一天就喜乐一天；活一天我就将自己献给神一天；活一天就有神的同在！人就是这样，我告诉你，今天你就把自己当做要死的人，你就都不在乎了，反正要死了在乎啥？哎，喜乐了！ 换工作，纠结要选这个工作，选那个工作；没工作了，愁着钱快花完了，那个闹心啊！我今天再给你出个主意行不行？如果一看，你工作也没有，钱也快没了，好啊！我把生命献给神，然后禁食祷告八十天，啥钱也不用花，我打电话给你，你也不用接了。有的时候我跟我的同工说：可能我要禁食祷告八十天，他们就知道我要干啥了，好得无比！人死都不在乎，还能在乎啥呢？但是这些东西还属于比较低的层次，我十七、八岁的时候就总结出来了，那个时候就开始看明白活着这回事了。但是还是个比较低的层次，还是很迷茫，但还有高的层次，不是死就死吧，是永远活着，长生不老！

什么荣耀的盼望？哪有荣耀的盼望？那玩意儿能当饭吃吗？就光吃饭了，吃得跟煤气罐似的。一照镜子，自己成奶奶了。有句话说：看你活得那个奶奶样！活得那个累啊，里面装满了气，不蒸馒头争口气，锅里啥也没有。然后就开始生病，然后跟我说：牧师，赶紧为我祷告。我说：咋回事？我拉不出屎，撒不了尿。哎呀，全是这些事。有好吃的时候都不找我，牧师这个活好像不太有这恩典。 其实我今天很想告诉大家，不要被引诱失去了永恒里荣耀的盼望，让我们充满着盼望，这些问题才会迎刃而解！怎么解决？很难的，你脑子里都是垃圾，不是喝了水污染的，是你脑子里释放的那个垃圾污染的。有时候我带着人祷告，那嗝打得跟打雷似的，今天带他祷告打雷，明天带他祷告打雷，没完没了。以前我们在实体教会的时候，底下坐了一个姐妹，手里拎了一个垃圾袋，吐也吐不完，为啥？脑子里全是垃圾。今天排出来一点，明天又给补上了，他是制造垃圾的机器，你说他脑袋能好使吗？有的时候说重了还不行，说浅了还不好使。 今天就把我们世上的这些挂虑换成为神国度的挂虑，为世上这些东西付代价变成为神的国度付代价，为神，为了祂的道，为了祂永恒里荣耀的命定，尽心竭力！过日子是很能够磨灭人的，磨着磨着就没了。有的人就跟我说：老师，我这些事咋办呢？那我不能不干呐，孩子放学了得接吧。不是说不可以整，整完了以后还得充满天上荣耀的盼望，为此尽心竭力。有问题吗？没有问题。

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

学习不好的孩子，都从不抓概念开始。今天，我们大家都要除去坏习惯。第一个坏习惯，就是急躁，想要一口气吃成大胖子。千万不要眉毛胡子一把抓，那就麻烦了。有的人读书，每个字都读，但是很多字重要，很多字不重要。概念一定重要，例子可以略读。 第二个坏习惯，是畏难情绪。还没读，就认为自己读不明白了。 第三个坏喜欢，是不琢磨。不琢磨，东西吃不进去啊。我身上的性格，大家要好好传承，经常爱琢磨，把概念整清楚。《希伯来书》我开始读不懂，就是使劲读，使劲读，就读懂了。一定要琢磨。概念清楚了，你会一下子清晰起来。不要只听二手的，要掌握第一手的，自己琢磨明白，就能用。

你的老板如果冤枉你，你怎么反应，你可能当时会说：我不干了！你到下一家公司，老板冤枉你？你不干了？你这一辈不是完了吗？这一辈碰到的都是坏事，其实坏事，都可以变成好事，把坏事变成好事，就是我们人一生最重要的关键。 在工作岗位上，如果你的老板冤枉你，不要去反应，该做什么就做什么。当有一天你的老板突然之间，意识到他冤枉了你误会了你，他会补偿你的。怎么补偿也许会加薪、升职。 人在工作岗位上所遇到的事别着急，这牵扯到一个人的眼光，人的眼光如果把这个事件，切出来一添，这东西就没发看了。 很难去衡量他好还是坏，如果你切出来好长一段时间，这个事情就完全不一样了，大家的眼光要拉长一点，拉长一点会发生什么事情，坏事会变成好事，今天人里面的想发，就是你活的好。活的不好的关键，一个人的眼光、一个人的思想、一个人里面对事情的态度，就决定了你将来会怎么样。

要学习创新。我有一个梦想，软件可以大量释放我们在牧养、教导、学习上面的人力和物力。我会把人工智能植入到这种软件当中。我们今天处在工业4.0的年代，前几次的工业革命释放了人的体力，新一代的工业革命会释放人的脑力。**教育最重要的事情是训练人的品格，一个人性格的核心是信心**。 我发现：浮躁的人都趴下了，不浮躁的人，脚踏实地的人都起来了。提升自己的能力是很重要的。我们人一生当中，最重要的事情是什么呢？马斯洛五大需求，最高等的是人的价值的体现。**人的价值的体现是最重要的。梦想是一个很重要的事情**。人为什么有吃有喝却不开心了呢？因为那是一个很低层次的需求。如果人自我价值的体现达到了，他应该是开心的。也就是，我们把人活着的本质抓住了，人活着的本质是开心喜乐。不再为基本的生活需要活着，但是也不会缺乏。成为别人的祝福，是体现我们自我价值的关键。**人活着最重要的事是永生，没有永生今生全是虚空；第二重要的是喜乐**。喜乐从成为别人的祝福来，我们就尽心服侍，把赚钱当成是次要的。如果人把赚钱当成他生命中最重要的事，那钱就会砸死。不要浮躁，浮躁是没搞清楚事情的优先级。

做人做事要平静安稳，不要毛毛躁躁。有一个人在楼上，好几层楼高，结果地震就往楼下跑，一跑跑地下室去了，结果楼一倒就在地下室闷着，他就不用有压力了，他就在压力底下了。你跑到地下室去做什么呢？我告诉大家，在任何的这种慌乱的世代，任何一个战争、天灾、人祸这种世代，冷静的人得着力量，冷静的人他很难死掉。你千万别慌，然后开始左看右看我该怎么走，我在几楼，我在四楼，我跑下去三层楼，我就到一楼，门在那里，我走出去，你别慌慌张张的，有的人一地震从三楼跳下去，结果也摔死了。其实后来发现那楼没有倒，人也死了。 天灾人祸的时候你一定要知道得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。我为什么鼓励大家好好信主，带着家人信主，在我们家来讲就是一个典型的例子，我一九八一年去读大学，后来没多久我妹妹得了狂躁型的精神病，家里的刀、剪刀、斧子都得藏起来，把我爸我妈累坏了，那创造什么价值？什么价值都没有，可把我爸我妈折腾了，要命呀！但是如果这个事不发生，日子不是过得挺好吗？

你比如学数学，做一道错一道你肯定会烦；做一道不会做，做两道不会做，做三道不会做，你肯定烦，还得解决挫败的问题。解决挫败的问题因为你开始对这事情有兴趣以后，然后你开始攻克，一攻克你就**发现事物的发展规律**，知道规律后你就喜欢了。兴趣是个假的，大家要知道兴趣不是天生的。是个假象。**摸到事物发展的规律你就克服挫败感**，克服了挫败感，就解决了你得心思意念里面不喜欢这个东西的毛病，**靠着主动管理你的意念，做事情凡事兴盛**，所以今天我们一定要养成这种习惯。 我鼓励大家养成**不断探索挖掘事物内在规律的习惯**。比如说做客服有客服的规律,你如果做了客服这里面的奥秘全都知道，一到你这全都解决，别人不一定解决;做销售,很难处理的客户到你手里也很顺利的完成，变成好客户；然后每个顾客都喜欢你。大家一定要在学习**不要在挫败当中被挫败**，有一种**得胜的性格**，养成一种习惯就很难疲倦。

KX姐妹：我工作上最近遇到很调皮的小孩子，就会有很多困难令我开始怀疑这份工作到底是否我？虽然我知道这份工作是神赐给我的，但是脾气不好、遇到麻烦事就会联想这份工作是否适合我？我是否适合做一名老师？顺着这个思维我就开始胡思乱想：自己是否可以去读个学位或者换个职业？我到底喜欢什么？前段时间我对设计感兴趣，心想要不去读一个设计。过一段时间又变了，脑子里总是跟着自己当时的兴趣来做判断，到最后什么结果都没有。 牧师：前段时间KR姐妹来找我，觉得她做为幼儿园老师不是自己的兴趣。当时的她在私立学校毕业后非常不容易地找到这份老师的工作，工作一年的时间后她告诉我这不是她的兴趣。我很清楚一件事情：**兴趣害死了很多人！**一个人做事没有兴趣却必须做，是件非常痛苦的事情。 之前一个理工学院的学生告诉我他很喜欢多媒体，我就让他做一个多媒体出来看看。６个月过去以后他却说自己又对多媒体没有兴趣了。为什么？因为他发现真正做起来很难。有兴趣和没兴趣到底区别在哪儿？我们应该更深入探讨了解这个，兴趣其实是个谎言。他６个月前对多媒体有兴趣，因为他不了解。６个月后他失去了兴趣，因为他了解了多媒体。很多人信誓旦旦要做大片什么的，却不清楚后面很多的付出。 如果让一个喜欢画画的人以卖画为生，很难坚持到最后，因为他发现自己的画卖不出去。兴趣是看似合情合理地耽误人，有些人四五十岁仍然没有找到自己真正的兴趣。一生都在做自己不感兴趣的事情，这不是让人很痛苦?做学生的时候不爱学习，做工的时候不喜欢做工，一辈子下来就作了一个不开心的人。 WC弟兄：《赢在扭转力》的这本书最开始有段描写人的一生：得过且过，随波逐流，终日忙碌，一无所获，自己原地踏步；生活烦躁，找不到乐趣，找不到成就。

ＷＣ弟兄：很多人会觉得当下的公司前景、专业领域前景不乐观而考虑换工作，也有很多人十年会换很多行业，第１年做的不错，到第三年就可能会遇到问题，就会审查自己的性格是否更适合另一个专业？等换到另一个专业做一年，三年后又发现自己的性格是否适合另一个专业。这样循环反复又回到了原点。这是一个很普遍的现象，大家依据客观条件去判断公司的发展前景等来做出未来职业判断。牧师曾经做过很多不一样的职位，非常有发言权，他在新加坡是从一个客服开始做起。 牧师：**成功学有句话：把你当前的事情做好就是你成功的关键！**那是一种把事情做好的性格，我可以夸耀一下我曾经做客服，之后被升值到经理管理二三十个员工。有一天我接到工作单位一位导师的电话，他麻烦我去帮他解决一个问题，我解决几天后他发现我其实不再是客服了，觉得他自己很不好意思。其实不管做什么事情，只要你带着一个要去解决问题的态度，而不是思索这不是我的职责、问题。我去一些合作的客服公司了解事情，我最讨厌听到：“这不是我们部门负责的事情”。我们今后能不能动一下脑筋，帮助解决别人遇到的问题。当你一旦有这样把事情做好的性格，钱、工作都会追着你跑。 WC弟兄：KX姐妹刚提到一点：觉得自己的性格暴躁不适合做幼教这一个职业

做过妈妈的你知道他做妈妈或者做爸爸没有人说因为我有兴趣我养孩子。等你有一天你养孩子养烦的时候你就一脚给他踢开呢那能行吗？请你千万别看人家小孩儿挺好，抱着很开心的我也要一个孩子，会发现其实那是一个很要命的责任是不是。那有个人喜欢小孩儿等你做了幼儿园老师你会发现那一点也不好玩，一会儿拉了、一会尿了、一会洗屁股一会洗啥，好玩吗？一点都不好玩，但是因为那是你的责任。我觉得相信责任，相信凡事追求卓越那是一种性格，相信追求卓越，不要相信兴趣相信这是我的责任，我来到这世上我为此而活我为此而生，然后这是我的责任。   如果你养了孩子把孩子养好是你的责任，你就好办了。所以追求卓越是一种性格，我越来越相信我所透过这些见证，我越来越相信我所认同的这个教育体系塑造人的性格是至关重要。前一段时间我看到一个人发了一篇微信众号的文章是讲宋传道的六个孩子，宋传道是谁呢？宋传道她的六个孩子是宋美龄、宋庆龄、宋霭龄，还有宋子文，他们家六个孩子。这个宋传道他对教育应该有很深刻的醒悟他就讲了塑造孩子的性格是至关重要。  

妈妈A： 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同，爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候，我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭，爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常，不需要改变。 妈妈B： 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C： 说话急躁，责备，指责，批评多，鼓励极少。一看他浑浑噩噩，就生气上火。 妈妈D： 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E： 孩子悖逆，说谎。 妈妈F： 其实孩子的问题，都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督，但其他方面的教育常常是比较随性，缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G： 指出孩子的问题后，能改正几天，但是持续不了多久。

JX弟兄：其实对于我自己而言，我很在乎父母的看法。最近我和他们分享在教会学到的东西，其实我们做事情是要有效果的。我自己是这么觉得的，对于现在来说我不太需要再去读个书来提高我自己，我现在有很多的事情要做，可能在未来某一天需要的时候才会去读，现在没有热情精力去做这方面，目前对于这个他们也差不多释然了。但是之前，我是很在乎父母对我的想法，尤其我很害怕他给我写的信，使得我压力倍增。 CW弟兄：他给你这个压力之后，你自己心理是怎样想的呢？如果你已经规划了以后的选择，他再以这样一种软性强迫的方式要求你做一件不在你规划中的事，那么你心里面真实的想法是什么呢？ JX弟兄：会有烦躁混乱的情绪，马上就不知道自己需要什么了，因为父母对孩子的期望，在孩子看来是很要命的。每次回到家后，就是问：你对未来上学有什么打算啊？如果我说还没有打算，那么他们就会觉得你前途黯淡了。

答：因为网上的垃圾太多，就是找资料本身都需要学习。你现在的情况就属于不会找资料，那就得学习找资料，不学习就不会。先去学习找资料，主要是关键词。我们对我们所遇到的问题要有个看见，也不是一搜立刻就能找到，也都需要找挺久。包括企业找到一个合适的人也都是很困难的，不是一下子找到。所以急躁是个问题，不会做是另外一个问题，把这两个问题解决了就会了。

答：你看人就是要么躺平，要么着急。其实到什么时候都不晚。姜太公70岁才出山，所以我们不用着急，着急这种感觉的东西是属肉体的。之前我讲过遇到这种状况要大量方言祷告，只有靠着圣灵治死属肉体的恶行，其他也没有什么好办法。用属肉体的办法对付属肉体的问题，那就根本解决不了。

答：看上去人除了工作，处理点家务事，吃点饭就把我们的时间占完了，其实不是这么回事。我们一直以为拉屎的时候很需要大脑，其实二者连不上。你在拉屎的时候也可以读点东西，大家肯定都有拉屎的时候刷抖音的习惯，别以为我不知道，因为我自己也这样。其实拉屎不需要那么专注，坐四十分钟通勤车也可以琢磨和梳理事情，这和坐车不产生矛盾，因为坐车不用脑子。有个人说自己要开车从一个城市到另一个城市，路上花了两个小时。开车两个小时能做很多事情，如果是坐车两个小时，做的事就更多了。 我们总觉得时间不够，其实时间从手指缝里溜走了。我们以为睡觉就是睡觉、吃饭就是吃饭、拉屎就是拉屎，那是不可能的。比如说打扫卫生，就家里那点小事。有人奇怪我的时间怎么这么多，我就是一边打扫卫生一边想我的讲稿。要讲什么题目，大家遇到什么困难，应该解决哪个困难，这个春节我给大家准备点什么小礼物，这都是在脑子里想的。做什么事别以为就只能做哪一件事，别的事都不能干。 我们当中有个牧者屁股做个了手术，说疼得不能服侍。我说屁股疼和嘴巴又没关系，不是嘴巴疼。我带他祷告，祷告了两天把我累趴下了。因为他一睡着就不疼，一疼就醒了，我就得带他祷告，来回折腾了两天。我发现这么下去不对，告诉他服侍一下该服侍的人就好了。比如你去理发也不用那么全神贯注，你又不是理发师。做理发师的不能走神，不能把人家的头发沙漠中开江河，旷野里开道路，理出一个看不下去的发型。这么一想时间就有了，晚上夜里睡不着觉就去刷抖音，或者睡不着觉还要使劲睡，越睡不着越烦躁，越烦躁越睡不着，结果什么也没干。现在时间就找回来了，一天起码能找回三个小时的时间，包括洗澡、冲凉、洗衣服，这些事都不用脑子。

这个习惯要改起来真的不难，难就难在你想不想改。人想听课就是急燥，想让人快点告诉你答案，然后把答案背下来却什么也没学到，只学到一堆垃圾。所以人一想要学点什么就依赖这上课就坏了。会主动学习的人不多，因为想快点拿到结果，而主动学习是很辛苦的，并且过程好像也很慢，但却很有效，是真正的学习，学会了是自己的。今天我们就得克服急躁和畏难情绪，改掉坏习惯，培养好习惯。我常常教大家脚踏实地，只有说清楚，弄清楚才是学会了。弄得不清不楚去考试，只考六七十分实际上就是时间浪费了还没整明白。 有的人跟我说他忘了怎么骑自行车，其实那不可能忘，忘了归根结底就是当年就没学会。人家在后面帮你掌握着平衡，你在前面只管蹬。就好像小孩子学骑车时候的小车，后面两边各有一个辅助的小轮，那两个小轮子一卸就不会骑了。这是个坏习惯，很多人拿到驾照不会驾车，就是为了拿个驾照。手里有个A照却驾不了车，你说这不是悲剧吗？所以把坏习惯变成好习惯是一段痛苦的经历，至于怎么变，等到了第三讲我会告诉你，今天就给大家讲个大概。

答：**那你解决这个具体问题，其实我告诉你，很多的时候要把这件事抽象出他的本质**。我把这句话再说一遍，要抽象出其中的本质，我假设你观察到的东西是对的，那为啥公公婆婆一意孤行呢？这个里面的本质就是他们任性。那为什么他们任性呢？大家说说看，如果给他送到缅北电诈园，老实了没有？还任性吗？不任性。**里面的本质就是他们不知道害怕任何人**，听明白了吗？他不知道害怕任何人，大家都让着他，让来让去就让成今天这样。 那怎么办？你在你家族里头有没有这样的地位，可以管理这件事，有个狠人一出来肯定老实。我们中国有句话叫神鬼怕恶人，我们人要处理这些事，我告诉你，问题都是自己造成的。但是如果说你在家里没这样的地位，你就别去碰。那怎么解决？你能解决你就解决，不能解决就躲开，但是说你还想啃啃老，想吃人家喝人家的，然后人家想一出是一出，你还烦心，你烦啥呀？你就别烦。我告诉你我们很多时候，**我们就说了一个表面的事，但是从来不管里面的关键。其实就是一个人不知道害怕，不知道敬畏，然后就想一出是一出了，就这样**。那如果他是个精神病，精神病有精神病的治法，精神病院专门干这个。

当你里面有贫穷的心态，你就觉着：哎呀，尽量别麻烦人了，哎呀，别人也别来麻烦我了。就麻烦了！还有人爱面子，这心理障碍的克服是很重要的，要知道有些人就是不敢问，一问就觉着丢人，其实无知最丢人！我的办法也很简单，前几天，我们当中的一个牧者说：我们这里有一个人，他不敢问问题。我说：问问题会怎么样呢？他说：他问了问题以后就觉着丢人。老师，怎么办？其实很简单，一脚给他踹进去，连踢带踹，连拉带拽。你说你这招也挺损的，心里障碍就是这么整的，大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者，因为啥？我们当中很多牧者不会啊，不会连踢带踹，连拉带拽，那我得教。就是怎么克服这个心里障碍？你看有人站在游泳池边上，他有害怕呀，他不敢下去，你一脚给他踹下去，下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀？啥也不怕，其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍，需要透过牧养，透过陪跑，透过各种刺激，很简单。 其实心理障碍就是一个谎言，那个谎言的克服就是得冲过去，就像那第一个吃螃蟹的人，第一个吃西红柿的人，他就是一个障碍，他就以为这东西有毒。所以，克服心理障碍，我需要大家体谅，其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候，用的这些技巧千万别跟我们识别善恶，因为你里面不健康。什么你欠我，我欠你的，不用担心这个，这个担心是没有必要的，我们只要看见大家的成长我们就非常开心了，要不然咱干啥呢？

我舅舅家以前有一把猎枪，他经常去打猎。有一次，他用猎枪打了灵性的动物，有狐狸、黄鼠狼。有时候还下套，会套到黄鼠狼，因为黄鼠狼常偷鸡来吃。黄鼠狼是很邪性的动物，它有时候看见人，会两手合一，敬拜人类。传说，遇到这种黄鼠狼，不要乱说话，否则会发生不好的事儿。我舅舅就用夹子套住了一只黄鼠狼。第二天他上山打猎，肩胛骨受伤了，后来治了很久才好。我爸爸到了农村他也不爱干农活，他也喜欢打猎。有一次，我爸爸去山里，晚上看到一个大火球。原来那是一只大白狐狸，它口里还吐出火球来，那是它的丹，据说叫做狐狸炼丹。我爸想，不能打，然后朝天上开了一枪，狐狸就跑了。 在农村很多这些故事，在我八、九岁的那一年，我跟着父母上山打柴。山里也有很多禁忌，其中有一个规矩是，山上有很粗的树，被砍下来锯了之后，不要在树跟上瞎折腾，这就是山上的禁忌。这与坐船出海打鱼一样，有很多禁忌。我觉得还是注意一点比较好，少惹事。因为很多人都经历过这些事，然后人们总结出来的这些经验。这与迷信无关，信不信由你。我从小听到、遇到这些灵界的事，就深深地印在我的头脑里。后来我信主以后，才知道灵里的世界是何等的真实。

有一个台湾的姐妹，很有意思。她到这儿来找我，因为她到新加坡来做工，做金融管理工作，遇到了很大的麻烦。这个姐妹有一个特点：身上有很深的咒诅，她来找我的时候一把鼻涕一把泪的，为什么呢？因为她的工作压力非常的大，还被人告上法庭。帮人家赚钱，理财还被人告上法庭，倒霉啊！她在台北有一个房子，楼上装修把卧室改造成厕所了，她躺在卧室的时候，总听到楼上冲马桶的声音，人就倒霉成这个样子。我给她祷告没多久，圣灵启示说，她盗取神的供物。我就问她：是不是盗取神的供物？ 结果，她就跟我发火了：你怎么这么说我？有问题的是你自己，你要不要解决问题？跟我发脾气没用，事实上她还真不是一个交十一奉献的人。**你要知道不交十一奉献在《圣经》里面讲的很清楚，那就是盗取神的供物。肯定是会受到贫穷的咒诅，这贫穷的咒诅可厉害了，干什么都不兴旺，做什么事情也不会顺利。** 她认为把钱给穷人，就没事了。你说这人，是何等的愚昧，到头来咱们也没能改变这个姐妹，因为她有一套自己的逻辑体系。**今天咱们弟兄姐妹要知道，鬼是看不见的，但是鬼的工作在人身上却是很明显的。** **必须要了解一件事，你若谨守遵行神的话，你就必蒙福，你若不谨守遵行神的话，你就必受咒诅，贫穷的咒诅真的很厉害！**很多时候鬼是看不见的，除非你有属灵的眼睛，你才能看的见。这个脖子的筋短一截的姐妹，她被释放了以后，身上还有别的鬼，因为她身上识别善恶的恶习是相当严重。结果别的鬼就开始骗她。有一天，她带着我们当中一个小女孩去玩。其实我不鼓励她们去玩，她们非要去新加坡海岛，到了新加坡海岛转了一圈以后，结果这个小女孩回来就开始发高烧。哎呦！这高烧发的左折腾右折腾，我们服侍这个小女孩的弟兄姐妹，都知道这小女孩身上就是在海边沾上来的污鬼。污鬼最终被我们祷告对付下去了。

今天跟大家分享一些看不见的属灵东西，比如说心思意念是看不见的，如果人的心思意念受了咒诅就麻烦了，所以人的心思意念要干净。我们里面的心思意念要照着神的话语去思考，如果我们不照着神的话去行，反而自己去整一套，我想我们离咒诅就不远了。大家不要以为不能讲咒诅的话，使徒保罗的书信就这么写的： **但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书》1:8-9）** 咒诅是怎么来的呢？就是违背神的话。**我们必须知道神的话是不可增添也不可删减的，它是一个完整的体系**，这是我们华人命定神学的一个观念。

谁请假我得批准。谁拍班不能都走了，都请假那不行啊，我得拍班。然后给人家安排活儿，人家想干就干，人家不想干就不干。哎呦，这个我跟你讲，做经理的活儿不好干。然后还有什么那跟财务相关的，做一年的预算，然后做一年的那些什么审批他们的发票，他们的报销我得批准。哎呦，那跟你讲，报销那小子儿啊，小子什么那个德式司机啊什么的啊，贴的一张一张的。而且那种热感字打印出来那玩意儿，有时候贴上那字都没了还贴在那儿。哎呀我的天哪，我说这都屁活儿，我真的讨厌死了。但是我不讨厌那钱，薪水高啊。薪水高那我不能跟钱过不去，还得干。我每天到了那个到单位之前，我得喜欢干这经理的活儿。我得喜欢干这经理的活儿。 有的人不知道啊，你以为做经理好玩儿啊，不好玩儿。其实做技术岗还是蛮好的啊，我喜欢搞技术啊。我就觉得这个烦呐，很烦呐，没有时间搞技术了，没有时间搞技术是很闹心的事儿。我就天天坐在那个桌位上，哎呀我得喜欢这份工作。我得不能跟钱过不去吧，是不是?我得喜欢这份工作，我已经喜欢这份工作了，我已经喜欢了，我马上就要喜欢这份工作了。自我催眠，自我催眠，潜意识，反正这些招咱也都用吧用吧。你别说我把那图书馆怎么做经理的这些书借了一个又一个，借了一个又一个回来读。后来我就研究我立了一个项目，我说人家凭什么就听我安排？你想啊。这个福建话人叫做狼。我是一个中国狼。中国人安排新加坡人干活，找死啊。把这个干了，架子端都端不起来，端不了。一端起来人家咋的，你做经理就了不起了。

哎呀，就是这个人其实是要有创造力。你什么时候发挥了你的创造力解决了问题，我告诉你都是很喜乐的。有一天有一个同事、同行，我那个圈子里的同行打给我。他说那个那个，刘老师，您有这个问题吗？我说您啥问题啊？啊，这个那个。呃，他啥问题呢？他说他招标了一个项目，花了差不多一千万新币。他做的这个项目是开发的软件给谁用呢？学校内部的这些人员使用。那学校的内部人员使用的结果呢？这项目一签就跟装修开始一样。要这个加钱，要那个加钱，给这个加钱。可是钱都已经花了，那顾客呢？这个不是我要的，原来不是你要的吗？原来是我要的，可是后来我改主意了。然后他就得去找那个供应商，能不能改成这样，加钱。是不是人家都加油加油加油，他这是加钱加钱加钱，给他加毛了。痛苦不？啊，痛苦。哈，痛苦。后来让我这一干，我以前是下面一个经理，后来上面做信息总监管这玩意儿。哎呀，我整得，我有招啊，我有招，那说你有啥招，我把这事儿的本质给抓到了。 抓到了我发挥了我的创造力。我跟我的供应商都建立了健康的关系，多干多得，少干少得，不干不得。我如果说剩了我就给他一千万，剩下一干，那就得鱼虎毛皮，是吧，零和游戏。但是我给他一百万，再干一个，再给你加五十万，再干一个，再加五十万，两百万了。关系最后干了，效果不一样啊，这关系健康。是不是？我把这事儿都整明白，所以今天咱们大家要做装修，千万要小心。你没那本事你就别全包。你以为全包了以后把麻烦都包出去了，不是，把麻烦都包回来了。听明白不？

所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚，就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲，他说你建教会吧，第一要自生自养。我说，哎呀妈呀，自生自养，这一个一个传福音，一个一个训练得多费劲呢，但这是对的。他给我讲的那是金玉良言啊。第二，多道高。所以说在做事儿中，你肯定有不好的感觉。是不是？肯定有不好的感觉。在做事儿中肯定有识别善恶的机会。这事儿莫名其妙，早晨起来，就是脑袋里嗡嗡的，然后心里头闷闷的，里头烦躁不得了，然后一种虚空感。强烈的虚空感，什么都不想干。怎么办？我告诉你，祷告。祷告，祷告那感觉就没了，那神奇的不得了啊。所以我感觉老好了，你不是说不靠感觉，但我不靠感觉。 你以为我感觉不好啊？你都搞错了。我不靠感觉，我感觉才好。所以我常常劝大家，多祷告，不耽误事儿。那强烈的虚空感，一躺平躺一天。那一天你祷告，你想想第二天你不就不用躺着了吗?多好啊，有这祷告的恩典还以为自己是吃亏的。有的人就跟我说，老师你看，我都来祷告会我也来了，查经我也来了，你还要我怎样?我听着怎么还要你怎样，我没要你怎样，我只是让你喜乐呀。是不是?你看你都搞颠倒了，以为来祷告是为了我。你祷告多了，我有力量；你祷告多了，我讲道讲得比较好，是这么回事吗?不是，我不太需要这个。我没有看见耶稣后面有一万个祷告勇士，我真的没有看到。我也没看见保罗带着一个带祷团队出去服侍。没有，真的没有。扯淡的，纯扯淡。

做计划一看这个地方没计划到，它肯定出事，出事了以后就学功课了，是不是？下次再做同样的事，它不就不出事了吗？那我问你，是个好事，是个坏事？是个好事。我们很多人光想要那个结果，就不想脚踏实地，那才要命呢。所以这个不想脚踏实地，做事没有计划，光想要那结果，你说这他不是把事儿都做烂尾了吗？ 你想想看，养孩子从出生，哎哟，幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱，哎哟，我跟你讲，那把孩子养大多痛苦啊。小孩，哎呀，那肉嫩嫩的，看着挺好玩，光整天玩孩子了，是不是？ 那把孩子养大，养大这是不是一个事儿？这是一个事儿。那把他养成一个什么样？把他养成一个好吃懒做，做事儿没有计划，没有条理，光想要结果不想下功夫。哎呀，我的天哪，这孩子大了就成了你的心头那块肉刺，不是心头肉。哎呀这个闹心啊，孩子找工作闹心，孩子嫁人也闹心，娶媳妇也闹心，哎呀，我的天哪，从心头肉变成心头的肉刺，闹心。 为啥？那他不是你训练的吗？是不是你训练的？所以我就不太喜欢，我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划，因为一拍脑袋就光想着赚钱了的，就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了，没有计划。你计划你还不得算计算计，这东西如果这样如果那样，怎么办呢？最后干烂尾了，还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦，那你不痛苦谁痛苦啊？你这么往痛苦里头走，那你怎么可能享受呢？

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

做人不会抓机会，一抓就掉进坑里，或者扎到一根刺，那就麻烦了。比如工作职场上，在别人看来是机会的你却当作是烫手山芋，那就吃亏吃大了。你有独到的眼光，得知道什么时候是坑，什么是机会。如果人把机会和坑给搞反了，掉坑一次回到解放前，掉坑两次就回到创世以前。听了你别笑，很多人在创世以前，很需要我们把他们从空虚混沌里拉出来。 有人问买房产到底是不是机会？今天我再次告诉你，投资只投你自己，意思就是让你比钱还值钱。你比房子值钱，比车子值钱，因为你就是钱。你比钱值钱，你还爱钱做什么，只投资自己的成长。我有个盼望，就是将来来到神的面前，神给我一锭银子一定要变成十锭。神就会说我是祂又忠心又良善的仆人，进来享受主人给我的荣耀，祂要派我管理十座城。 主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。（《马太福音》 25 : 21 ） 我盼望管理十座城，而你们就是我的那锭银子。如果你们值了十倍的价钱，我就能交差了。你们的成长是我的期盼，说的都是掏心的话。我可以在你身上多流点汗，多流点泪，甚至流点血也不在乎。但是你要成长，因为你是我的业绩。

有时听人家对话就发现他们的对话在飘。比如说一开始谈孩子的学习，谈着谈着就开始吐槽孩子的老师，跟着又吐嘈学校，吐槽政府体制，这时候教育局也躺枪了。谈了半天都忘了最初是在谈孩子学习的问题了，这种就是抓不住重点。很多跟我对话的人就是说着说着脑袋里的信息往外冒，然后就顺着那个感觉跑偏了，拽也拽不回来。 这种人不往关键重点上使劲，总往偏门邪道上天马行空，这都是人的恶习，这怎么可能整好呢？与人对话要怎么说，说什么，最后谈的都是咱们要谈的事。咱们谈这个问题有几个点，要怎样做却忘了，光想自己想讲的了。然而不是我们自己想说什么就说什么，是我们要说的东西跟这事有关系没有，否则自己就混乱了。前段时间有个姐妹考中级会计，学着学着就烦躁了，说要把编辑事工放下。我说咋没把考试放下，不是因为考试搞到自己混乱、烦躁的吗？ 我发现混乱的人可多了，尤其是妈妈跟女儿吵架，东拉西扯的搞得旁边人听着像笑话似的，因为不知道她在说什么，没个重点。今天咱们弟兄姐妹看到忙碌的人发生了什么？人自以为有智慧就叫愚昧和狂妄。那还有更闹心的对话，我说总结你在这件事哪块做错了，结果写了长篇大论说的都是她怎么作对了。我说能不能反思一下你的问题，结果她的反思就是自己太仔细。难道她就这一个缺点吗？什么她的问题是太有智慧了，或者很蒙福，甚至觉得自己常常能抓得住重点，要不就是自己太会分析、思考了，咋不去做黄奇帆呢？

但是《孙子兵法》讲的不是诡计，讲的是妙算。什么是妙算呢？在事情没有发生前，你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢，就别打了。不像有些人没事撩大熊玩，在加拿大很多人住在山上的房子，经常有黑熊出没。如果黑熊出没你撩它，那可就麻烦了，如果真较劲你真打不过它。那家伙一巴掌扇出去500公斤，你可受不了。如果遇到棕熊更要小心，那大家伙脾气暴躁，跟东北人似的。不像天津人，天津人讲话挺有意思，一打架拿板砖拍你，那个斗气的人说你行吗？还跟你商量呢，换成东北人直接拍上了。 做什么都要算计一下，你打不过就别招人家。看现在俄乌战争就好像给人看笑话似的，我不是政治家，但我知道做事之前要算计一下呀。比如有次我急着赶路，把一个人的自行车给碰了，一看自行车的主人，脑袋上有横七竖八的刀疤还冒着血丝呢，遇到这样的人赶紧道歉赔不是，如果较上劲了我脑袋上整点刀疤，那多吓人。他的命不值钱，我的命可比他值钱。即使撇下撇给耶稣，也不撇给他这样的人。

答：问得挺有意思的一个问题，我问你信主就是聚会吗？我跟大家说一下，有的时候你一要学神的话，他就出事，你觉得邪门不邪门？就是在这时候呱呱乱叫。那问题在那？问题就在于这背后是个邪灵，所以我鼓励大家开始用属灵的眼睛去看问题。你照顾生病的父亲，你能不能把他生病的问题给对付掉；如果做了一个耶稣基督的门徒，连这点权柄都没有的话，我看参加聚会不参加聚会也差不太多。 为什么有一些人一要学神的话，身边就出事，大家有没有发现这种状况？因为这肯定是邪灵干的。如果是邪灵干的，你是要打属灵的仗还是要照顾你父亲？所以我给你个建议：多用属灵的眼光看问题。如果真的有这个需要，咱照顾他一下没关系；而且听道是用耳朵，照顾你生病的父亲是用手，啥也不影响，也不需要你讲道。

那有一个姐妹呢，是我曾经服侍过的，她现在是已经嫁人了，当她刚开始嫁人的时候呢，她觉得挺好啊，婆婆也好，丈夫也好，都挺好，后来日子就慢慢过着。但是过着过着就发现，不太好了，为啥呢？因为过日子嘛，后来就生了小孩。 本来是一人吃饱全家不饿，后来就变两个人的问题；两个人的问题呢，就变成了三个人的问题；因为生了一个小孩，后来又变成四个人；又生了一个小孩，后来就变成五个人；后面又生了一个小孩...... 然后为了照顾这些孩子，又多了一个婆婆，得请婆婆来照顾孩子。哎呦我的天呐，那这么多事情，搞得她是身心俱疲啊！现在要想有命定都难呐，为啥呢？这么多的因素，她都得去考虑啊！她不能不考虑。这不是说你想不考虑就不考虑了。 所以啊，我们本来是想解决一个问题，因为啥呢？因为结婚就想解决单身的问题，那解决了单身的问题，带来了更多的问题。那解决了一个问题，带来了两个问题；解决了两个问题，带来了更多的问题。那怎么整呢？就很难整。你如果问我，看这种状况该怎么整，我也说不出个所以然来，为啥呢？太复杂了。 所以啊，我想保罗大概的意思是啥呢？我愿你们无所挂虑，然后呢，就为神的事，为主的事挂虑。那现在呢，已经娶了妻的呢？就娶了吧；已经嫁了人的呢？就嫁了吧；已经有了孩子的，那总不能再让孩子回去。那怎么办呢？就得肉身多受苦难。 那我讲这话，是《圣经》上的话，我一而再，再而三的解释啊，那你现在还要不要求呢？要不要求一个妻子呢？或者是求一个丈夫呢？如果你要求的话，《圣经》这段经文我送给你：我却愿意你们免这苦难。

梦都是属灵的，有从神来的梦啊，也有从鬼来的梦啊，对不对？那我们如果把从神来的梦，和从鬼来的梦都当做异梦，那就麻烦了。你比如说，做了这异梦，我们就要知道这是神对未来他在我们身上计划的一种启示。只是很可惜的一件事呀！就是我也不知道，我是不是有这资格给大家分享这件事。 因为啥呢？ 因为从来没做过这异梦啊，真的没有。那从来没做过这种异梦，分享起来也很麻烦的啊。所以我这异梦是咋做的呢？ 我就睁着眼睛，睡醒了做的啊！那也行，因为《圣经》讲，凡事都凭着信心做，只要信是得着，就必得着。(参《马太福音》11:24) 所以神在我们身上的计划这个事，有的时候是通过异梦，有的时候通过异象，那异象就老多啦，所以这个叫做什么呢？ 少年人要看异象，老年人要做异梦。(参《使徒行传》2:17) 所以这个异梦和异象，共同来启示神在我们生命当中的计划，这是很重要的。

昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的，因为上中学的时候是学霸，上大学也还不错，后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢，从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养，然后说着说着话，我们的这个姐妹，就透过和我面对面说话，看着她老公，你看那个眼神，就满脸的是瞧不起和不耐烦。 人为什么会看到一个正在帮助他成长的人很奇怪呢？那是因为一个人所说的话和他所了解的。那他跟我说了，他说，老师你每次跟我讲完了，你激励完了我，我里面的信心就起来了。我就很想下决心做一个卓越的人。我也很想卓越，他说的是真话。今天大家要确切知道，其实，到现在我还欠一个姐妹的电话，因为她里面装的差不多也是这玩意儿。 我想人的问题在哪儿？人的问题就在于人是不是从内到外把这东西给对付掉。其实所有人活出来的都是你里面的一种外在的反应。但我不想打击你的积极性。我想建造一下你的信心。一个人过去这些年，带着这种不良性格活到今天。

比如人家诸葛亮遇到事情，反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备，刘备仅有几千人，那几千人怎么能打过几万人呢？关羽看到这状况就很着急，大哥，怎么办啊？不但关羽关云长着急，那张飞更是着急，只有诸葛亮早就做好了安排——火烧博望坡，这就是智慧。 诸葛亮利用他所能利用的资源，他知道自己人力资源不够，就用自然资源，自然资源就是用火烧。你再厉害你还能跟火打仗？你抱个火球干什么呢？很多人如果没有智慧就会乱了阵脚，一看曹军几万围攻我军几千，上来的反应就是，完了完了，这下肯定全完了，结果就全完了呗！ **遇到事情一定要养成正常的反应，正常的反应都是经过训练，拥有解决问题的知识和能力**。如果你很厉害，自比管仲、乐毅，像这些治理国家的大才，你对事情的反应和那些无知人的反应，那完全是不可同日而语的。

其实这个问题很好，做完计划不能完成说明这是一个很烂的计划。如果人不会做计划，写计划的时候把一周的计划写成了一年的计划，这就麻烦了。写了一年的计划结果要一周完成，打死你也完成不了呀。所以担心自己计划万一完不成的，其实都是没有计划好。 一个好的计划，一定是可以落实的。为什么一个好的计划是可以落实的呢？比如：我要找一份工作，然后我就在计划里写上：我要找一份工作，但是这样的计划怎么落实呢？肯定落实不了。因为找工作的时候，你喜欢的工作不一定喜欢你。所以说，一旦写了一个计划没法落实，就是计划写的不好。 比如计划找一份工作，需要先把工作做一下分类。找工作首先需要写简历，写简历的目的是什么呢？写简历的目标不是找工作，写简历的目标是拿面试的机会。只要能拿到面试的机会，就是个好简历。拿到了面试机会以后，就要解决怎么面试。那面试是为了解决什么问题呢？第一次面试为了拿到第二次面试，第二次面试为了拿到试用期，试用期的目标为了能转正。所以说，我把找工作的计划讲清楚以后，大家就明白怎么落实了。会计划的人就是计划能够落实，不会计划的人就没法落实，写了计划也是空的。

记住，顺从自己的喜好没有一个可以走出像样的路来。所以人们说照着你的兴趣走，那是一个谎言。有的小孩喜欢打电脑游戏，如果照着他的兴趣走，就麻烦了。别照着自己的兴趣走，照着回报去走。没有回报的事少干，或者不干，有回报的事好好干。没有回报的事情，再喜欢也不做，因为没有回报。 我很喜欢打游戏、打牌，但是天天打没有任何回报。我想接下来这个礼拜，大家都去尝试去落实。当你尝试去落实的时候你一定会遇到问题。如果你是一个做奶奶、姥姥、外婆外公的人，你学了以后可以带孙子。如果你孙子三岁、五岁、十岁、八岁就开始了解这些，那他这辈子可比我这辈子强，我小时候我上哪去找这好事。所以计划去落实的时候，把问题收集起来。

我想人对事物的认知千奇百怪的，所以说有的人生下来情绪就比较好，有的人生下来情绪就不好，但是经过学习都会变成一样。如果再讲``小翠”来了，那就麻烦了。人一整就``拱小翠”，你的情绪一整就上来，那是很麻烦的。所以解决问题还是要解决积极主动的问题，还是要解决无知的问题，所以积极主动的定义来了。 这本书的作者讲的是自我意识、独立意志。谁知道什么是自我意识和独立意志呢？有就有，没有就算了，他讲的都是哲学的名词，什么意思呢？选择的自由就是我里面对事物的认知。**我们里面对事物的反应，要看是不是一个很理智的反应**。一个人越是有知识，对事物内在的考察，对事物内运作的规律、对人的规律、对人的认识这些东西越来越清晰的时候，你的反应一定会照着对自己有益处的方向推动。对自己有益的事情，还需要人家说服你吗？不需要。这么下棋就能赢，那么下棋就会输，不需要人家告诉你，你就会下赢的。但，你说我不！我就是要输，那谁也拦不住。 所以大家一定要知道：**没有任何东西可以伤害你，只有你自己选择被伤害，才会成为伤害**。我反对很多东西，比如：反对原生家庭、反对从小受伤、反对祖先的咒诅这些，其实什么东西也取代不了你自己的一个选择，我选择不受伤。如果人家把你卖到埃及去了，现在卖到埃及也挺好，可以去旅游一圈。

听书也是这样听，最重要的读书就是读写书人写的，人家给你写一封信说我爱你，你读出来变成我恨你，读岔劈了，这样读就麻烦了。写书人怎么写，咱们就怎么读，咱们读就读出写书人写的，这就厉害了。如果说读人家写的程序，读不出人家事怎么写的，那是真要命。不管你做什么，都是从框架开始的。比如：建房子，房子还没有建立起来，你就在那刷漆，你刷空气吗？墙没建立起来，就往里面放床，这能行吗？都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始，然后盖着盖着越来越细致，最后到精装修或者软装。所以，所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事，我们是不是得有一个框架？那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者，我教你们的，你们都教给你下面的人。计划是什么呢？计划就是你所要做的事的框架。我要干这个，我要做那个，这个这么干，把这些事情都弄清楚以后，然后啪的一干，结果老好了，这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯，我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍，人家书里讲的比我好，我不想照着书再给大家读一遍，如果要读的话，我可以给你整一个有声的读给你听，但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢？读个人提升的书。我想如果我做家教，我应该做得不错，尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了，因为神不让我做这些，神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢？回去读书，回去读完了以后，你就会发现，没啥玩意，就这么点东西。

我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫，也就是说得救不是像我们想象的那样随随便便。 个人和教会的得胜都是一个非常重要的观念，弟兄姐妹要在《圣经》里头思考，《马太福音》16章18-19节，你必须把这句话深深的印在你的脑海里，如果你把这句话印在你的脑海里，衡量后你会发现，不做一个得胜的人麻烦大了。 我遇见以前所在教会的传道人，他跟我的关系不错，听了我这么说，他就问我：照你这么说，那不是很多教会麻烦都大了吗？我说：你肯定是想对我说，就你整得对？我也整得不对，但是《圣经》一定整得对。 你和我读的是同一本《圣经》，怎么我们就会读出不同的东西来呢？你仔细去看，《启示录》里写给七间教会的信，里面讲得多清楚，全是得胜的如何。逐渐的我了解到，人如果不得胜就不能够得着应许。为什么很多人不能得着医治？就是因为他们不得胜。 在《圣经》的《创世记》、《民数记》、《申命记》、《出埃及记》里清清楚楚的记载着一件事，你不得胜就不能进应许之地，我也很纳闷，我说：神啊，你赐给亚伯拉罕的这块地，让以色列人溜溜达达的进去多好啊，你让他们拿刀拿枪又在旷野里训练、折腾，然后又要进去杀很多人，多血腥啊！但是神的心意就是不得胜就不能进应许之地，亚伯拉罕一次又一次的在考验当中得胜了，得胜后神对他说：我要祝福你。

你心里一旦识别善恶，你就会受伤，心里受伤情绪就暴躁，然后失去判断力，怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人，心里就更加的愤怒，就杀了蒙福的人，结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点，结果却活的更加不好。这事非常的有意思，很多人是想活的好一点，结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因，就是因为我们认为有些人有些事，会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情，看的很重就会受伤，把我们带到痛苦当中，结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来，如果人对活着这件事情无知，他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题，对和错都不能影响我们里面的喜乐，你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐，如果不健康他就会痛苦，一个人灵里不健康的人，如果遇到一件小事，都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人，就算遇见不好的事情，还是相信生命掌管在神的手里，还是会相信没有任何事情，可以改变神在我们身上的计划，所以就不受伤，这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识，一个人受伤就是痛苦，痛苦就会受伤，遇到好事情也觉的不好，这就是识别善恶，他们相信这些事情，会影响他们的生命会使他们活的不好，他们就拼命的去抵挡，这就是问题的根本。

那么，“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人，你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲，那你就麻烦了，是骡子是马拉出来遛一遛，看看脚力如何。如果一溜就拉稀，那就不是一头好骡子，也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事，就看到你的问题了。比如，你做事工的时候问题一大堆，那就是表现出你做事的时候，生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题，那是一个态度的问题，就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题，我们教会绝对不允许有一种人：就是喊哈利路亚很大声，做事啥不行，这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实，在我的观察里，我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声，但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养，你能牧养多少人一下就知道了，然后你破除他属肉体的行为，破除了破除了他属灵的辖制，如果你能带领他破除这些问题，那你能不能教导了神的话，让他把神的话落实在生活当中？**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人，还是一个服侍的人，那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样，在奉献上面很积极，你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段，如果你要真正的兴盛，一定要在教会里的事工不断的锻炼，这就是我们又牧养，然后又把他推到事工的里面，所以我们教会的事工多啊！

在基督耶稣教会的里面，有一个非常时髦的名词:亲近神。我不反对你亲近神，但是你必须成为耶稣基督属灵争战军队里的一个组成部分，如果你不在耶稣基督里的大能军队里面，那就是算你不断亲近神，你以为魔鬼不会欺负你吗?魔鬼照样欺负你。 那有一次有一个姊妹整天在教会里亲近神，三五天过去了，还在那里亲近神，结果她里头特别烦躁、难受，然后我的同工就告诉了我这件事，说这个姊妹老难受了，特别不开心。 然后我去看她，果然在办公室里，她开着电脑放着一首歌，然后亲近神啊，赞美神啊，然后满脸一副难受的表情。然后我推门进去，问她怎么了?她说她老难受了，难受好几天了，亲近神也好几天了，还是难受，我说你这不是很扯吗？ 我带你做个祷告，然后我叫她把手放在胸口上，奉耶稣基督的名斥责邪灵退下去，五分钟就全好了。为什么她这样难受呢?是因为她家族背后的邪灵通过她家人不断的释放邪灵，来攻击她，让她特别的难受。 所以弟兄姊妹们要确切的知道，**我们千万不要以为亲近神、赞美神可以取代打仗**，以色列人是真的拿刀拿枪去把那地的人赶出去，以色列人不是在那圣殿里敬拜神，然后魔鬼仇敌或者是那些迦南地的百姓就自动跑掉了，没有，是拿刀拿枪赶出去的！**所以争战是争战，亲近神是亲近神，敬拜神是敬拜神，这些事情不能够互相取代**。

今天，如果照着我们今天所经历的这些事，来说明《圣经》说的是真的还是假的，那就麻烦了。所以我们必须幸福的推动一件事，我们真的相信《圣经》上所说的。《圣经》上说都得了医治，就相信都得了医治。就算是现在他没有，没有没有关系，今天大家仔细听我讲的。然后总结一下，为什么现在的教会不是都得了医治？这是很值得思考的一件事。 第二大家一定要养成成一个习惯，不要像某某派，他嘴巴上相信《圣经》是神的话，他骨子里不相信。如果他相信《圣经》是神的话，那就好办了，没有这么多的争论了。比如说方言祷告，有人说方言祷告已经没有了，《圣经》上说的是有，怎么没有了呢？如果说世代不同了，神是变了一个神还是换了一什么东西来做神？神是不是被选举给选下去了？这就麻烦了。我们的神从古至今从来没有变过。 第二个问题，问大家《圣经》到底是怎么说的，是不是都得了医治。如果《圣经》说都得了医治，那你今天回答第三个问题，为什么圣经说都得了医治？如果透过今天所讲的，能把这三个问题回答好了，你就厉害了。如果说今天我们大家都能够把医疗费省下来，把遭的罪都能省下来，是挺好的一件事啊。

我发现很多人读了神的话不去行，那麻烦大了，不去行怎么能明白呢？比如说不管我教人写代码，还是教人做木工，我所做的这些事儿都是学中做，做中学。那我从哪里学到的呢？我是做IT这个行业这么多年，比如说，我训练你四年编程，但这四年从来不让你编程，天天一本书一本书的教你，教了十几本。你从大学毕业会怎么样？废物一个，很新鲜的废物，在教室里听老师一说就是一整天，能干啥？如果我们学一点，做一点，学着学着，做着做着就明白了。我不是从A到Z一直学，然后才想起来要做。而是学了A就做A，学了B就做A、B，再学个C就做A、B、C，再学了D，我就做A、B、C、D，千万不要一直学、不去做。 中国政府很厉害，清清楚楚的知道现在的教学体系出现了什么问题。我巴不得今天我们弟兄姐妹成为社会上有用的人才，如果最后成了一个宗教人士，那就没有用，整天光扯淡了。要成为世上有用的人才，为什么？因为我们主张的这套东西，不是单单的读圣经读成了一个宗教分子，而是读了就去做，做了然后再学，然后就发现人就活出神荣耀的形像了，你就是一个非常有创意的人，非常有价值的人，你就是一个能够解决问题的人，不是一个废物。 所以，弟兄姐妹读《圣经》应该这样读。比如写程序也是，学一点，写一点，都是这样做的，所以你跟我学习写编码，不管你是30岁还是60岁，将来可能七八十岁的也有，都能学。学一点儿，做一点儿，很快就知道了如何学习。像我们这样造就人、塑造人是我们本来就应该做的，你认为基督徒整天应该祈祷传道吗？不是！应该是要让人活出神荣耀的形像，包括创意，把事情做成，做事情有条有理，在这个市场上肯定有竞争力。

弟兄姐妹你听了我讲的，相信你的信心会是满满的，一点一点的实践，别急躁，一点一点的向前推进，你不是从过去这几年一直走到今天了吗？那今天能不能一点一点的往前迈进，一点一点的向前推进，早晚有一天，你也会看见神的荣耀在你的身上彰显出来！ 神都不需要给你盖章，你不需要说：“神啊，求你啦，求你医治我！"其实不需要的！你只需要相信，然后脚踏实地的一点一点的向前迈进。有了实践信心的心，人一生该是活得多么精彩啊！因为神的能力正透过我们的信心彰显出来，神怎么说：因着你的信救了你。什么叫救了你？就是解决了你的问题！ 开始走这信心的路、释放神的大能，从今时直到永远。我已经选择走信心的路，已经走在信心的路上了。在信心里有未来，有神精彩美好的计划！我相信神在我们身上都有一个美好的计划，神必照着我们所信的在我们身上成就！即使是看到了不好的，我们也有相信结果一定是好的。 如果我们像约瑟一样被卖到了埃及，应该看到什么？应该像约瑟一样看到埃及的宰相，看到神的拯救。如果你是大卫，做了女婿然后被追杀，应该看到什么？应该看到的是将来总有一天做上以色列的王！ 信心可以创造未来。不要看环境，不要看条件，因为你里面的信心可以使这一生原本很烂的牌打出一个非常好的结果。如果没有信心，就是一手好牌都会被打得稀烂。记住，是你的信救了你。神早就在那里等候你多时了。 愿神祝福大家！

你看《创世记》讲的这话多好，靠着神的灵方能成事，神的灵太棒了，如果不知道圣灵充满，那就麻烦了，因为这里面透露着极大的奥秘。所以我们要推动一件事，就是活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象，而不是死了以后上天堂。 神是活人的神，在活着的时候，就得像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟这些人一样。后来我还发现一件事，开口祷告就能行，因为有了神的灵运行，所以一祷告就好了，要开始知道，你和我身上有神的形象，你开口说话，事情就会成就！ 为什么没成就？因为神的灵没有运行，没有神的灵运行，事情怎么成就呢？事情成就，这事不是你干的，也不是我干的，是神的灵成就的！神的灵真是做工，神说要有光，就有了光，每一次神开口，事情就成就，所以我们一定要知道，如果我们身上有神荣耀的形象，我们是可以靠着我们的口来创造事物的。 靠着我们的口创造事物是很了不得的，我经常用我的嘴巴创造奇迹，这叫做与神同工，神的灵运行，那真是好！神的灵运行，虽然开口说话的是我，但是神的灵竟然照着我所宣告的成就了！当人身上有神的灵，你开口说话那可了不得，那是何等的恩典！ 为什么神的灵在我身上，而不在你的身上？因为我进到了神的心意里，我是照着神的心意活着，我活着是靠神口里所出的一切话。华人命定神学是一个大幅度恢复神真理的体系，包括救恩，很多的概念都是重新建造，我告诉你神的心意是什么，神的心意，是建造耶稣基督的身体，就是他的教会！我是建造耶稣基督身体的人，神怎么可能不与我同工呢？

这问题很严重，好些年前我对此类问题就有很深的困惑，但是我如果有困惑的话，不会像一些人困惑到永远，因为我会去探索，不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑，然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西，因为**一个人如果悟性上不通达，是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑，从好些年前就展开了探索和了解，终于在《圣经》里找到了问题的根源，那就是识别善恶！后来我发现，我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来，我开始登耶和华的山，就是真理的圣山，开始不断地了解神的真理之后，我一看，非常地感慨，发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛，到处都是。有些时候，觉得别人有些话说的都是对的，但即使都是对的，听起来也都不错，最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了，《圣经》说：人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢？亚当和夏娃那个时候，识别善恶树的果子就在一棵树上，好像人参果那么珍贵，结果亚当和夏娃，尤其是夏娃，看到树上的果子又美又好，吃了又能拥有智慧，就摘下来吃了，他们就咬了那么一口，也有可能吃了一个或者俩个，结果摊上了大麻烦。但是今天，我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果，而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的，大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错，其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗？关键不在这里。因为我不断地探索、了解，我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解，大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑，独一份，很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经，就是把《圣经》念一遍，每个词、每个字稍微解释一下，这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看，不信是得不着恩典的根本，这东西就叫做识别善恶。

如果我们相信在这世上活着不过是虚空，不过是个影儿。我们在世上实实在在追求的东西，不过是劳苦愁烦，不过是捕风捉影的话，我们就开始羡慕一个更美的家乡。我们就开始思想耶稣基督所走的路，使徒保罗所走的路，我们就走他们所走的路。我们要确切的知道，神迹奇事就必随着我们。古人能够得着这美好的证据，我们也仍然可以得着这美好的证据。让神的荣耀，因着我们可以照亮这黑暗的世界！让这绝望当中的人，活在死荫幽谷、黑暗当中的百姓，因着我们可以看见神的荣耀，看见从神来的盼望，这就是我们的命定！ 愿神祝福大家！

今天我们如果跟人家讲，所有的人来找我们都得了医治！会有很多人来找我们算账的。为什么我没得医治？那就麻烦了！但这是《圣经》说的，所以咱不去争论。 你相信什么呢？我相信《圣经》说的是对的，我相信《圣经》当时的状况，马太也好、路加也好，他们看到的是都得了医治，那这是一个很要命的事，有的人信，有的人不信，但是我相信！ 有一个姐妹很想论证“都得了医治这件事，她论证了半天也论证不下去。你比如说，有病人祷告好了，后来又犯了，算得医治了还算没得医治？这简直是太令人困惑了。

新加坡教会很看重家庭，这件事可圈可点，听起来也似乎合情合理。但是如果把建造家庭凌驾于建造教会之上就麻烦了。仔细读旧约的《哈该书》和《玛拉基书》，那时候的个人都忙于建立自己的家，神的家却荒凉，结果咒诅就临到了当时的以色列人。 今天我们很难接受《圣经》上的话，神说： 我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（《马可福音》10:29-30） 你能接受这样的话吗？很多人不接受这样的话，他们信主却不信耶稣讲的话。这话非常重要，你能否为耶稣撇下什么呢？**你在为耶稣撇下的时候，没有不在今生得百倍，来世得永生的。**今天我们重新思考神的话，神的话我们真的做了吗？摆在你面前的挑战就是神的话落实了几样？如果你做的都不是重要的，你的问题就会越来越多。

我对教会的认识是从读《圣经》来的，《圣经》上说得非常清楚，《圣经》上说我们爱耶稣，就牧养神的羊，这个有恩赐有关系吗？没关系！**爱神，就牧养神的羊。**如果有人说：“我没有牧养的恩赐。”你要知道这不是有没有恩赐的问题，这是渴望不渴望的问题。 我在当地教会很多年，其实都是自己在渴慕追求。说句老实话，很多牧师讲的道我今天一点也没记住，因为我不知道他在讲什么。他们还喜欢安排时间，然后拎着一兜儿水果来到我家，找我聊了很久，聊得我心里烦躁，我心里就问了一句“这就是牧养吗？” 回到《圣经》，我就更多的来了解牧养这件事。以前不建立教会，就不太关心人家怎么牧养。我们以为人家做的都是对的，我们就这样接受，但是从我个人的角度，我觉得那不是牧养。我觉得最好别来烦我，又耽误我的时间，对我又毫无价值。我缺那一兜儿水果吗？不缺；缺跟别人聊天吗？不缺；缺和别人泡一杯茶聊天吗？我也不缺。那还能聊什么呢？其实也谈不上聊什么，虽然聊得时候也有一点经文。 后来当我开始建立教会，很想了解到底什么是牧养。我不想也拎一兜儿水果到人家家里聊有的没的，我就跪下来祷告，其实神的话在《圣经》里讲得非常的清楚，说**你爱耶稣，就牧养神的羊，喂养神的小羊。**

我们的神是解决问题的神，平静安稳下来，刚强起来。要怪，就怪我们以前是一个没有神的人。要怪，就怪我们是一个毛毛躁躁，烦躁的人。有的孩子三四岁开始学钢琴、学画画、学跆拳道，结果长大之后，一事无成。为什么呢？因为我们急躁，急躁不可能有结果。把你的手放在胸口上，如果你的孩子一两岁，三十岁，你是有福的。有的人做什么都急躁，那不是神要我们有的形像，那不是一个信心的表现。我奉耶稣基督的名，我是一个有信心的人。我就是全然信靠我的神。我的神用祂的双手托住万有，祂也一定托住我的生命。我是一个信靠神的人，我是有神的人。 我不再惧怕，我不再挂虑，我也不再急躁。我的神就算在洪水当中，仍然在我的身上做王。我奉耶稣基督的名，烦躁离开我，急躁离开我。我就是要平静安稳，我要一个一个对付我身上的毛病。我要靠着圣灵的大能，治死我肉体的恶行，今天我活在永恒当中。奉耶稣基督的名宣告，我不再差时间，我也不差钱，我最需要的就是信靠神。我要平静安稳，我做事情要专注，我的眼光要改变，我所看见的都是好的，我必经历神的大能。我奉耶稣基督的名宣告，我是神的儿女，一切搅扰我的黑暗权势都要退下去。我们耶稣基督的名，搅扰我的灵都要退下去。 你跟着我祷告的时候，你的身体会有反应，可能手会发麻会发抖，脑袋里会产生一些奇奇怪怪的现象，后背会有拉扯。但是不要害怕，邪灵已经不能够隐藏了，今天就践踏这邪灵。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言退下去。就算死亡临到也不用惧怕，因为我们活在永恒当中。洪水泛滥的时候，我们的神仍然做王，开始好好的信靠祂。有的人说，我不断重复做错的事情，是恶习还是咒诅，还是不用心？这是就是急躁，做事情先评估，评估之后再去做也来得及。不用着急，我们有的是时间。弟兄姐妹要知道，事情做错了还不如不做。

录音文字版 今天不管你遇到什么样的困难，可能你正在找工作，找了好几月完全没有音信，我们心里充满了困惑。也许你正在做工，总是做不好，急躁。很想把事情做好，但是总是做不好，一直在急躁……今天跟着我一起祷告，开始相信神，开始审查我们自己。我们是不是有一个急躁的习惯，上学的时候拼命想学好，每天都急的不得了。看到人家的考试成绩，潇潇洒洒的排在前面，自己心里着急。然后在家玩命学，学校玩命学，急躁，烦躁。学着数学想着英文，看着英文想着物理。做工也是一样，总是有一个不平静，不安稳的习惯。 今天弟兄姐妹要听我一句话，如果你有一个不安稳的习惯，这不是一个有出息的样子。一个不平静安稳的人，不可能有出息。今天我鼓励你，重新反思一下自己。不是忙着把工作做好，把服侍做好，把课件写好，把课程学好。而是先改掉烦躁的坏习惯，因为烦躁背后是个邪灵。一直急，做一个事情急，做两个三个事情也急。烦躁和毛躁不可能把事情做好，你要在心里开始预备调整自己。有人可能觉得，如果我处在这样的环境当中，肯定也会急躁。其实我不会跟你一样，因为我平时就有一个平静安稳的习惯，什么都不在乎，而且我很小的时候就这样。

脖子后面的疼痛要完全的松开，腰要完全的松开。我奉耶稣基督的名，腿肿的灵出去，命令我的腿，我的脚完全的松开。我奉耶稣基督的名。癫痫背后的邪灵都要退出去离开，离开孩子，完全退出去。我奉耶稣基督的名，感冒背后的邪灵都要出去。今天我苦口婆心的劝大家爱神，尽心尽力的爱主你的神，那是唯一的道路，开始欢欢喜喜的谨守遵行神的话。再次呼天唤地给大家做见证，学习爱神，单单爱祂。有的人服侍会急躁？实服侍不需要急躁，我们需要信靠神。耳朵松开，喉咙松开。奉耶稣基督的名，牙痛背后的邪灵退出去，癫痫的灵退出去，皮肤红痒的灵都要退出去。我奉耶稣基督的名，伤风感冒背后的邪灵都要出去。

我们亲自服侍过的，他们都会在我身上看到，这个人挺厉害。眼看就要死了，他也不着急。做一个有信心的人，我的命掌管在神的手里。我所有的一切掌管在神的手里，我急什么。难道我们着急就会把事情做好吗？不会的，今天就把着急的恶习去掉。耶稣躺在船上，睡着了。小船在风浪当中快要沉了，每个人吓的要死，急忙喊耶稣起来。耶稣说，吵什么吵，然后斥责风和浪。结果海面就平静了，每个人都说这是神人！每个人读到这段的最先想到的是，我不是耶稣，我做不到，我不可能做耶稣做的。但是今天，我确切的告诉你，你和我都是神人，都是有神的人。 我们可以斥责风和浪，让风和浪平静下来。今天弟兄姐妹就开始操练信心，让信心在我们里面，我们就充满盼望。让盼望在我们里面，我们就充满了能力。没有不能够胜过去的，因为在我们里面有一个永恒的盼望，我们的时间是无限的。人活着活着就死了，不过是七八十年，不用着急。但是今天你和我是在永生当中，我们的灵要安息在耶稣基督里，神的大能使我们全然信靠。现在弃绝烦躁的恶习，开始做一个平静安稳的人。如果你是一个急躁的人。今天就开始改变，把你的手放在胸口上。也许你的儿子三四十岁了，看到还在家里啃老，心里开始着急了。接下来的日子里，你不用再着急，神一定会为我们解决问题。

上帝造你和造我公平不公平，我们管不了。但是我们可以管一件事，从今天开始效法那些有信心的人。开始做一个平静安稳的人，把我们的恶习弃绝掉。急什么呢？死不了人的。养成平静安稳的习惯，做一件事情，就把事情做好。做两件事情，就把两件事情做好。事情做不好，是因为你常常忙到急躁，烦躁，然后不专注，事情就没有做好。今天彻底的对付这种恶习，或许还有机会。但如果不改掉，完全没有机会。你仔细看一看，那些把事情做好的人，没有一个是毛毛躁躁，急躁，烦躁的。 我曾经认识一个人，这个人做的都是风口上的生意。有一次我看到他很急躁，三个月就把把产品上线，各种功能都要有，目的就是要拼命赚钱，两个月内还要上市。结果怎么样呢？结果就不得而知，根本不会好。今天大家就在我身上学一个功课，不要着急。急什么呢，又不是赶黄泉路，我们是有上帝神的人啊！有很多牧师，希望疫情快点过去，好组织聚会。因为不聚会，人都散了。其实急什么呢？我们必须把地基打牢，因为平静安稳是一个人的根基。

有的人说，我呼吸更困难了，更痛了。我们一起对付这些黑暗权势，一起活动，呼吸困难的可以抓住胸口。我奉耶稣基督的名，命令呼吸困难背后的邪灵出去。我奉耶稣基督的名，我必得胜。毛躁的灵，烦躁的灵都要出去。今天就弃绝掉这恶习，弃绝掉魔鬼的谎言。不是我们急就可以把事情做好，而是把事情做对了，才能把事情做好。我奉耶稣基督的名，急躁的邪灵都要出去，魔鬼的谎言都要出去。我奉耶稣基督的名，不专注的灵都要出去离开我，烦躁的灵都要退出去离开，疼痛都要退出去离开。 有人说，我习惯性感冒，但不发烧。这肯定是个邪灵，今天把感冒的邪灵赶出去。今天就做一个与神同行的人，你要对神有信心。把你的手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，我就是选择相信。我不再犹豫，也不再疑惑，我就是全然信靠我的神。因为我没有别的选择，今天我就单单选择信靠神。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言出去。有的人的孩子便秘4天了，有点发烧，时好时坏，一直有便秘的问题。其实我告诉你，你连孩子便秘的问题都解决不了，你不信靠神，你信靠谁呢？我非常的诧异，人不愿意为神付代价，是多么的愚蠢。 今天就全然信靠祂，改掉我们不得胜的恶习，改掉我们不专心的恶习。人不专心爱神，不愿意为神付代价，一辈子怎么活呢？一个大便就可以把人搞掉半条命。哪一个零件坏了，都够我们受的。我呼天唤地跟大家做见证，让大家在生与死，福与祸之间做一个选择。跟着我祷告的人，都选择做一个有信心的人。要清楚的知道，人不亲近神，人不爱神，人不愿意为神付代价，日子根本过不好。不管怎么样，开始刚强起来。我奉耶稣基督的名，老马的灵退下去，命令孩子的排泄系统恢复正常。我奉耶稣基督的名，腰痛背后的邪灵出去，命令孩子的排泄系统恢复正常，老马的灵出去。

但是今天弟兄姐妹要确切的知道，当我们经历了神，我们不能停留在原来的位分上，也不能停留上原来的高度上，不要做愚昧人。你要知道不是神需要你，是你需要神。今天我跟你一样，我也需要神。在这世上的日子，就让神来拆毁我们属世界的梦想，单单信靠祂。过去我们走错了路，现在我们回转向神。我们常在神的大能手中，不再靠自己，也不再传扬自己的名，单单信靠神。大家看一下还有急躁的感受吗？如果还有急躁的感觉，开始去改变。如果你知道急躁没有用，还不能不急躁，那是个邪灵，可以把牠赶出去。从刚硬的里面走出来，不再刚硬，开始信靠神。

有人说心脏松开了，非常好！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去。我奉耶稣基督的名宣告，我是一个有信心的人。靠着我的神，我必得胜。我奉耶稣基督的名，命令癫痫的灵出去，伤风感冒背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，落枕的灵出去，感冒的灵出去，腰痛的灵出去。我奉耶稣基督的名，命令老马背后的邪灵都要完全的离开。奉耶稣基督的名，排便系统恢复正常。我们当中还有急躁的，看到很多事就烦躁的吗？越烦躁越做不了事，越做不了事就越烦躁，这是邪灵的工作。看一下孩子便秘的症状好了没有？有姐妹说，腰好了百分之七十。 奉耶稣基督的名，命令排泄系统完全的松开，老马的灵出去。有的人过于肥胖，还有妇科疾病，我们一起来祷告。奉耶稣基督的名，我就是要安然信靠。我要安静，因为我知道你是神，不管是什么样的环境，我仍然选择信靠祂。有的人经历了这么多还是爱世界，和世界上的事。如果我是你，我早就对世上的事没有盼望了。让我们开始在耶稣基督的国里，恢复永恒里的盼望。当我们开始得着命定，我们至于活的这么惨吗？今天就常在神的翅膀底下，祂要遮盖我们在祂大能的手中。不要在耶稣基督的外面，要进到祂的里面，要成为一个有命定的人。 有人说，手指甲痛好了五成。我奉耶稣基督的名，命令我的手指甲完全松开，疼痛完全消失，老马出去，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，老马的邪灵出去，肥胖症以及妇科疾病的邪灵都要完全的离开。奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名，命令我的生殖系统恢复正常。我们需要一位神，因为不单是现在，过去，甚至将来都不在我们的掌管当中。如果有人觉着自己非常厉害，非常聪明，可以掌管他的未来，那就错了，人什么也掌管不了。所以，这是多么合理的选择，选择来信靠神。当我们信靠神，我们一生都平静安稳。

就在这个时刻开始告诉自己，我要一生一世都要住在神的殿中，我要成为一个有命定的人。我要践踏魔鬼仇敌，我要成为一个得胜的人。今天就开始选择，不管是什么样的状况，信靠神总比不信靠好，有神的日子总比没有神的日子好，今天就开始认识神。个呼吸困难的好了没有？有人腹部绞痛，按着你的三阴交。我奉耶稣基督的名，腹部绞痛背后的邪灵出去，肚子完全松开......腰痛的灵出去。今天你经历了神的大能，为什么还不完全信靠祂呢？从刚硬的里面走出来，不再刚硬，开始信靠神。掐着你的三阴交，我奉耶稣基督的名，腹部完全松开，疼痛的症状要完全消失......绞痛的邪灵出去。奉耶稣基督的名，命令死亡的灵完全松开。奉耶稣基督的名，识别善恶的邪灵离开，肚子疼痛完全消失。 奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵完全离开。看一下左侧好了吗？胃部不舒服按着足三里或者手三里，邪灵通常从嘴里出去的。奉耶稣基督的名，命令这疼痛的灵出去，胃要松开。如果我们当中有妇科疾病的，这都跟识别善恶有关。我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶，搅扰我情绪的邪灵要完全的离开。我奉耶稣基督的名，命令生殖系统要完全的松开。奉耶稣基督的名，命令妇科疾病都要完全的离开。如果你的问题还没有解决，可以跟着网站的录音一起祷告，或者找你的牧者。愿神祝福大家，有美好的一天。

其实就算我们有病，你也不用急躁，我知道有病的人多么希望得着医治。从今天开始，在信心的里面得着医治。如果孩子有癫痫，就在信心的里面得着医治。然后坚持争战，就一定得胜。其实得医治是一回事，但是我们的心归向哪里又是一回事。如果你的脚肿了，可以按着三阴交。如果腰疼，十指交叉，把手举起来。如果孩子便秘，可以按足三里和三阴交，跟我一起在灵里祷告。牙疼可以按合谷穴，我在祷告的时候神的灵在说话，神的灵告诉你，要带着孩子大量的祷告。千万不要轻慢神，我们种什么就收什么。 我们把学业看的比什么都重要，送孩子去学习花时间不说，还花钱，但是这对我们来说没有问题。但是让他带着孩子祷告一个小时，就觉得时间太久，这都是讨神愤怒的。开始对付里面的急躁，开始平静安稳，要知道我们就是问题的根源，今天彻底的改造自己。有人说，出了一身汗，不难受了。我奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，癫痫的灵出去，腿肿的灵出去，牙痛的症状要完全消失。奉耶稣基督的名，命令感冒的灵出去，孩子便秘的灵出去，命令排泄系统恢复正常。 我在祷告的时候，神的灵说有事的来祷告，没有事的不祷告，神非常不喜悦，今天就开始改变。呼吸困难的症状怎么样了？今天我们弟兄姐妹都要学会大量的祷告，大量的祷告不吃亏。毛毛躁躁的忙了一堆的事，但是有什么回报呢？不赔钱就不错了。人就是这样，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。连我也算在内，若不是神的怜悯，谁会来到神面前呢！腰疼的十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开。腰疼的症状完全消失。奉耶稣基督的名，头疼感冒的灵出去，一边祷告一边活动。我们的神掌管宇宙万有，世上的事没有祂解决不了的，今天就全然信靠。

信靠就是选择，不知道怎么选择的，开始在你心里跟着我说：“我奉耶稣基督的名，今天我就是要选择信靠我的神。”这就叫信靠，不再挂虑，忧虑和急躁，我就全然仰望我的神。我奉耶稣基督的名，神必带领我得胜。你看一下自己心里是不是舒服一点，当你选择信靠的时候，在你的信心里面，你的问题已经得到了解决，你的病已经得了医治。如果孩子得了癫痫，可以掐着他的合谷穴和太冲穴。从今天开始做一个有信心的人，当你有信心的时候，没有为神做什么，仅仅需要选择相信，你就可以看见神的大能降临在你的身上。如果你兴起来，带人祷告得医治，你得着的恩典会何等的大。

把你的脚踩在凳子上，手紧紧的抓住腿，抓得痛一点不要紧。在我们当中凡是脾气不好，得改一改。如果你觉得自己就是这个脾气，不要紧，让神来改造你，因为直到有一天你遭够了罪，就会改了。今天就恢复我们里面的喜乐，把世上这些粪土，把所经历的这些毫无意义得事交给神，神必加倍的祝福你！把那些垃圾都交给神吧，真的毫无意义。奉耶稣基督的名，腿发酸的邪灵出去！高度近视的邪灵出去！凡是眼睛有问题的，可以用你的手按住腿部的三阴交，如果非常的疼痛，没关系，不用害怕，就按住那里。凡脾气不好的，都要改造，那是一种愚昧和愚蠢。 今天就从这里走出来，彻底的改造我们的恶习，改造我们的习惯，让我们从败坏我们的恶习当中走出来。哈利路亚！看一下你里面的脾气是不是很坏？看一下你里面所看重的东西是不是毫无意义？今天回转向神，神要医治你！大家不要以为奇怪，有很多鬼在我们里面筑窝，牠是偷偷进去的。牠在你里面其实你不知道，但经常会做一些想做的又做不来，不想做的倒去做的事。这种状况基本上都是鬼做的。牠盗取你的喜乐，盗取你的健康，盗取你的祝福。你会发现很奇怪，做事情的时候总是掉链子，做很多东西都是这样。今天开始回转，要得着释放，你会发现不管你怎么努力，发现很多事情都毫无功效。

我们真的感谢神，造了这么多鬼，让我们可以经历这些，然后回转向神。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，胸闷完全松开。后背完全松开，小腿完全松开。浑身无力的感觉完全退下去！我们的当中是不是有人感觉非常困了？困了就赶快睡一觉，不要担心，我们睡一觉不会影响神的国，也不会影响神在我们身上的恩典和怜悯。 有的时候睡觉也是一种释放的症状，不要担心，也不用害怕，不会因为睡觉神就停止做工。很多人睡觉，最后释放很多。里面烦躁是种情欲的反应，我奉耶稣基督的名，烦躁的感觉退下去。今天就呼求神的恩典和怜悯！ 有的人突然间觉得自己很厉害，有的人突然觉得自己很烂，然后一会儿厉害，一会儿很烂，最后就难受。最厉害的就是闲的没事难受。今天就得胜，不再顺着里面奇奇怪怪的感觉。我奉耶稣基督的名，情欲的灵都要出去！ 群里有人说，前些天听着我的声音，就有烦的感觉。这不奇怪，许多人有这种感觉。不是一个人，也不是两个人，算起来有超过５０％的量都会有这种感觉。莫名其妙的恨我，莫名其妙的讨厌我，我也没有得罪他，他自己也觉得奇怪。神已经为你预备了丰富的恩典和怜悯，无论遇到什么，要知道这是一种彰显。要么你被邪灵败坏，要么你把邪灵干掉，常常是这样。

我们继续祷告，有的在出汗，有的人祷告的时候头脑混乱，产生拉扯的感觉。奉耶稣基督的名，松开！松开！我们要重新调整，你里面要的东西很强烈，你的心很难安静下来。然后一烦躁难受，就去整些乌烟瘴气的东西。分心的灵出去，拜偶像的灵出去！奉耶稣基督的名，我要捆绑曾经拜过偶像的灵！情欲的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕烦躁发脾气出去！情欲的灵出去！人有问题就找跳大绳的，各路神仙，结果整出很多问题。彻底的拜坏偶像背后的邪灵！奉耶稣基督的名，命令情欲的灵离开！今天信耶稣，不能再带着拜偶像的心态。不是我们要什么，而是把自己献给耶稣基督，然后得着命定，就没有什么东西可以辖制你。 如果人身上有水肿的症状，那也是邪灵，三阴交出现水肿也是情欲。今天必须在悟性上通透。奉耶稣基督的名，我就是要成为很多人的祝福！奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！奉耶稣基督的名，我的眼睛松开！头要松开！感冒的灵出去！胸口要松开！如果家里有人给你算命，不要在乎，没什么了不起，我们就是要得着命定。家里人求平安福没有平安，越整越糟。人透过灵界想得着我们要得着的，就是拜偶像。

今天就来对付掉我们里面这些，我们把事情看的太重了，一会这样的感觉一会那样的感觉，什么想祷告了不想祷告了，烦死了。常常纠结这些一点用都没有的事情。人就是这样常常拿不重要的事情当重要的事情，一辈子就会吃屎。今天我们就坦然无惧来到神面前，告诉神，我爱你！ 一个人的高和低就在乎他所在乎的东西，如果这个人一会在乎这个一会在乎那个，在乎的东西都是很LOU的东西，就是一个很LOU的人。我们在乎这些东西做啥呢？不是傻掉了吗？让我们来打击情欲的灵，情欲的灵就让我们晕，让我们很烦，让我们傻不啦叽的，眼目只定睛在今生，然后还觉得自己挺厉害。人笨就笨在这儿，有的时候我们真的很想静下心来，静下心来多好啊!今天就告诉神，这是我的祷告，这是我的呼求。哪怕是做个鬼脸似的笑，都比在那折腾没有用的事情强，奉耶稣基督的名情欲的灵出去。 人眼睛看到的是什么得到的就是什么，今天我们就让圣灵在我们里面做工，对付我们里面的烦燥，让我们可以平静安稳。是不是休息过来了，有的人不太想休息，有一些人就喜欢毛毛躁躁的，结果忙到赔了好多钱，白干了好多事。就不能规规矩矩的平静下来，一工作起来烦躁，难受，压力怎么都不行，安静起来也难受，动起来做事也难受。然后就傻不啦叽的活着，做什么什么不行，那不是傻吗？今天咱们该休息就休息下来多好啊！然后该做事的时候就正儿八经的做事。

今天我在服侍一个人，毛毛躁躁的，该干的不干，不该干的也干，一说他还很有理，我说能不能有个清晰的方向，就是非要毛躁，什么也干不好，时间久了就废了吗？从二十岁这么干一直干到三十，从十三岁这么干，一直干到四十岁，从四十岁这么干再干到五十岁，最后人一生就成了笑话。我在服侍他的时候就把他给剋了一顿，我说话还是挺犀利的，圣经说：“平静有时，争战有时，问题在哪儿。”问题是我们觉得毛毛躁躁还挺好，今天咱们就要平静安稳，不要想干啥就干啥，而是想清楚了再干，干什么，怎么干都是要弄得清清楚楚。 比如我们开发的软件，你心里毛毛躁躁，你干不了。还有的人驾车，毛毛躁躁的，一下子就把你的生命给画上了句号。 似的生命画上了句号也不用心塞了，也不用心烦，难受了，彻底的安息了。人是安息了，可这一生到底活得怎样呢？活得难受啊！大家今天开始活着就做有用的事情，人这一生最有用的事情就是爱我们的神。每一天都更加的爱神，这是我的祷告这是我的呼求，让我的生命单单归荣耀给你，每一天都更加的爱神，人活着就变的非常的简单，做什么就像做给神，做什么都有神的同在，那是何等美好的感受，信靠神心里的感觉是舒服的，平静安稳的，人就会有智慧聪明。

其实人在肉身中活着，就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们，让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚，这就对了。这世上没有盼望，所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问：老师，我手脚冰凉。冬天手脚冰凉，我刚讲了半天，你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神，过去你可能错得离谱，现在你还是没整对。你的心，你的眼睛，要从你的手脚冰凉上离开，要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵，就会遭罪，遭罪才能够悔改，这叫做愚昧。人没遭罪就悔改，该多好！ 有人心里很烦躁，那是正常的，用手抓住胸口。我们里面好像很难受，很空虚，很烦躁，很沉闷，所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，命令烦躁的灵退下去，离开我。奉耶稣基督的名，命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名，命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，烦躁的感觉，忧郁的感觉，空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我。其实有的时候，我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白，写成我们的培训课件。想着想着，我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了，其实我常有这种感觉，我写“101课程”，郁闷了三个月。我写“201课程”，郁闷了六个月。直到今天，我每次带着大家查经，从礼拜一郁闷到礼拜三，礼拜三查完经，我如释重负，然后我又开始郁闷礼拜五的查经，郁闷礼拜天的讲道。我讲完了，就可以放下了，这就是得胜。

今天我们弟兄姐妹，如果你随随便便的信主，我告诉你，你可以一而再，再而三，但是如果你三番五次的把神当猴子来耍，你就不是神所拣选的。你惧怕是理所应当的，听明白了吗？为什么人会不敬畏神？如果把神当猴来耍，怎么会惧怕神，然后在那唱的很大声，我是神所拣选的，那可不知道。 如果我们是神所拣选的，今天就带着一个严谨认真的态度，来知道祂是神。你和我是个人而已，如果你和我知道，我们仅仅是个人，这问题不就好办了吗？你又觉得自己是个人，又觉得自己了不起，好像什么都要扛下来，人不神经兮兮的才怪呢！今天人活着，就靠着神的话语而活，就靠着神而活。看到环境就烦躁，看到一点事不如意就难受，就是不知道怎么信神，就是信靠自己。你不行，你就说你不行，你就放下，让神来在你身上掌权，不是很简单吗？不要愚昧，开始做个聪明人。 有点人身体一好一点了，游山玩水；身体一好一点了，吃吃喝喝、玩玩乐乐。神？神是个什么东西？我告诉你：我遇到这样的基督徒太多了！所以，今天咱们弟兄姐妹能不能从这样的光景中回转？我们开始认认真真的，心里头确切地知道我们需要神！然后，我们信靠祂的时候，什么问题都会迎刃而解，我们就不再惧怕。 如果你不信靠神，你要靠你自己，难受的日子还多着呢！你说：“牧师，你怎么这么说呢？”我不过说句实话而已，谁叫你这样顽梗悖逆呢？

人一辈子就要活得喜乐，让咱们喜乐一个小时。什么东西都不能够再辖制我们，作业也不能辖制我们，成长也不能够辖制我们，工作也不能够辖制我们，什么也不能够辖制我们。因为我们知道我们的神掌权，神的旨意在我们身上就是要让我们喜乐。 我们的天父真好，就让喜乐的神充满我们。我们心里知道，物质的损失并不能影响我们的喜乐。即使被人骗了，也不能让我们失去喜乐。我们的天父给我们预备了一个最好的路，不管什么样的环境，神都可以让我们活到祂那里去。神永远掌权。阿们！ 欠债的，就好像没有欠债的；有产业的，好像没有产业的。让神在我们身上做工，然后我告诉你，先喜乐，再充满信心向前跑，不是充满了绝望向前跑。很多人充满绝望，在绝望中向前跑，那是痛苦的。如果要祷告，不是说：哎呀，给我这么多事，还没做完，还得祷告，真烦啊。是因为我们里面很闹腾，很难受，很辛苦，所以我们来祷告，然后让神的灵来充满我们。

我告诉你，就是因为我们把这世上的事儿看得太重，所以一会儿出这个事儿，一会儿出那个事儿，把我们弄得晕头转向的呀。哪一件事来的时候，真的都是要了命。做一次雅各，试他个年把的，老好了。这世上的名，这世上的苦，这世上的利，都算不得什么。 把那些搅扰你的东西抛出去，在永恒里仅仅抓住神。你可能还没有力量，开始尝试着跟着我开口祷告。可能你里面的东西还在搅扰你，就是开口祷告，告诉自己：虽然我今天财务状况很糟糕，虽然我今天身上还有这些病痛，虽然我工作上还面临各种问题，家里面临各种问题，我仍然要回转向神，神才是我的一切，神才是解决我问题的关键。 我要告诉你，如果你真的有那么一点点雅各的样子，你真的会在耶稣基督里蒙福，你所面临的很多问题都会消失。就是因为这些东西，可以搅扰我们，所以鬼常常透过这些东西搅扰着我们。如果搅扰不了了，真的就没了。

收拾收拾你里面的信心，刚强起来，把你里面的信心挑起来。活着是个很容易的事儿，是不是？可以拖着一个拉杆箱睡大马路，就算是那样，也剥夺不了我们里面永恒里的祝福。虽然过去有很多事儿可以让我们后悔，但是今天放下这些，这些也都不重要了。 有的时候我看到弟兄姐妹说：我的那个光景没有祝福。心里都着急。多么希望大家能够明白：效法雅各，很快就要有祝福了。告诉自己：我就是雅各，我就是以撒，我就是雅各，我身上流着的是他们的血，在我的骨子里有亚伯拉罕的基因，以撒、雅各的基因。不是佛系，是耶稣这套，是耶稣系。看得比佛系还要更透。我知道，我们想尽很多的办法，就跟着我现在灵里祷告。你会发现你祷告、祷告、祷告、祷告，开始有力量了。 我跟你一样，曾经走过一段死荫的幽谷，非常痛苦，就是祷告。有人动了我们的水井，我们不会动摇，水井不是我们生存的条件。有人动了我的薪水。我们心里也不动摇。神必将万有赐给我们。先放下这些困扰，脑袋里都静下来，不要整太多的东西。呼求神，神的灵要在我们里面成为力量，你试试。有病的、财务上很困扰的，工作上常常难受的，跟着我一起在灵里祷告。

大家好，我特别感谢我的神，竟然给我们祷告的恩典，千万不要以为祷告是个付出，祷告是个得着。你说这人一生，也不知道从哪儿来的这些闹心的事儿。早晨起来心情不好，晚上睡觉心里愁烦，几乎成了人生活的常态。一辈子劳苦愁烦，看着儿子闹心，看着孙子烦。幸亏有祷告的恩典，祷告祷告开心了，也不知道为什么就开心了。 要是没有祷告，真的不知道这日子怎么过。唉，有的人娶媳妇，心里头闹腾；嫁姑娘，心里头也闹腾。幸亏有祷告的恩典，人要不知道祷告是得着，太辛苦了。好不好，今天我们就一起来灵里祷告，祷告祷告里面就敞亮了，为什么难受也说不清楚，为什么敞亮了也说不太清楚，那真是幸亏有祷告，要不然在那儿听着，撑着，撑得快撑不住了，好辛苦。 所以我告诉你，我特别喜欢一句话：神，我何等渴慕你的同在。好不好，今天我们就一起祷告，让神的同在降下来。主，我何等渴慕你的同在。太需要神了。不管你是欠债的，还是因为嫁错人、娶错老婆、找错工作入错行，被人骗的，这样的事，真的是令人烦。跟我一起来渴慕神的同在。主啊！我何等渴慕你。

如果你这几天有点烦，你可以拿着旋风一起祷告，很快就好的。一天不行就两天。神啊，除去我们眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲！因耶稣基督的鞭伤我们得医治，奉耶稣基督的名，命令我的头松开，颈项松开，乳房松开，呼吸道松开，肚子松开，胃部松开，腿要松开，颈肩也要松开，手指都要松开。 今天我要再次告诉你，我们当中很多人不是渴慕神的同在，其实常常渴慕的是鬼的同在，然后鬼来了，就叫老师给我祷告。好奇怪，是不是，都是人招来的。说你怎么知道，我妈就这样。人为什么老要招鬼呢？癫痫的灵出去。我奉耶稣基督的名，乳房、肺部的结节都要完全消失，奉耶稣基督的名，甲状腺结节完全退下去，离开！如果你祷告很困，赶紧睡觉。 神啊，给我们一个受教的耳朵，给我们一颗受教的心，给我们一颗悔改的智慧和聪明。神啊！就是在这个世代你要做一个奇妙的事，就是要兴起众多的百姓，成为这个世代的亚伯拉罕。神啊恩待我们，践踏魔鬼仇敌，带领我们得胜。那个癫痫的人有东西吐出来，赶紧吐掉！你的祷告的量也是不够的！听见没有？祷告的量不够。其实咱们网站上、YouTube上很多祷告，随便找一篇都可以。如果你用旋风，旋风会推荐。我们有一个很好的推荐算法！甚至你可以抽卡片，你都会看到神正在向你说话。我奉耶稣基督的名，烦躁的灵出去，后背酸痛的灵出去。大小便、吃喝全是老马的范围，如果我们当中还不能胜过老马的，肯定会被老马压着打。

大家好！让神的灵再次充满我们，神的灵要把一切美好的东西赐给我们，可是我们常常撇下基督。让神的灵释放我们得自由，一起来渴慕神的灵。神的灵是甜蜜的，神的灵是喜乐的，神的灵是平安的。 可能你在职场上碰到了一些问题，让你非常难受，但是这些事儿都不重要。我要告诉你，人活着这点事儿都不重要。人为什么难受？因为人把活着这件事看得太重了。如果明天我们闭上眼睛，我们要了结在这世上一切的劳苦，那么世上的事儿就跟你没关系了，但是有的人就是要死了，还是看不透。 比如说我们当中有一个姐妹，她哥哥贪恋人家的房子，结果59岁就死了。死之前还要安排他老婆使劲霸占人家的房子，然后住在里面。我就在想，这样活得多难受啊！癌症要死了，还安排家人去抢占人家的东西。我们一定要知道神的灵是最美好的！

我们继续捆绑广东地区上空情欲的灵。奉耶稣基督的名，惧怕的邪灵出去，挂虑的灵出去，担忧的灵出去。要知道很多人哪怕很有本事，也会担忧自己的未来。这种情况下，人很需要信心。有人就问：若有烦躁不安，到底是在牧者面前隐藏还是表现出来？你在干啥呢？问这样问题的人都不是个聪明的做法。你藏着它，能解决问题吗？又不是你的牧者烦躁，是你自己烦躁。不是要隐藏还是把它表现出来，而是要把它除掉！纠缠这些事啥用也没有! 今天把你里面的搅扰都要除掉！有人问：我烦躁不安，在牧者面前没有问题，但自己一个人的时候就会表现出来。为什么这样，因为你的牧者镇得住那个烦躁的邪灵。所以要学会常常和自己的牧者连接和祷告，直到你得胜。就算你得胜了，也要和牧者常常保持联系。 奉耶稣基督的名宣告，情欲的灵要彻底的被践踏！在广东和福建的弟兄姐妹，凡被情欲的灵辖制的要完全被释放，得着自由。奉耶稣基督的名，一切识别善恶的东西都要离开。我就是信靠我的神，我的神掌权！奉耶稣基督的名，捆绑这情欲的灵。

我看到了有心里难受的，能不能说一下难受的原因？我还看到了有眼睛红肿，疼痛，视力模糊。哎呀，今天视力模糊的人还蛮多的。还有强直性脊柱炎的，手指、脚趾、关节都疼的，还有囊肿，我看到了。还有惧怕的，还有四岁的孩子咳嗽、眼睛疲惫。好！凡是眼睛有问题的把手放在眼睛上，跟着我在灵里祷告，强制性脊柱炎的，四肢交叉掌心向上举起来。 是囊肿的按着三阴交，还有牙龈很痛的，今天眼睛有问题好像看起来比较多，还有一个癌症晚期扩散，这两天准备做手术的，愿神怜悯！还有腿有筋拉扯的，那颈椎松开多少了？腿僵硬的，那个腿上筋拉扯的都跟惧怕有关。 你难受的不过就是为了这些钱啊、工作啊，还是钱的问题对吗？看到有人手烫伤了，面积很大不太舒服，跟着我一起来祷告。我很感慨，人里面对事物的理解太偏了。现在跟我一起在灵里祷告。有个手关节肿胀的，我知道了。 我就在想一件事，不管是怕，还是挂虑、难受都是跟活着有关。今天你就做一个决定:把自己当成一个死人,向着这个世界你已经死了。 这个世界向着你，你也已经死了！人就是为了活着这点事难受是不是？如果你向着这个世界死了，你还难受吗？但是这是一个非常高的属灵高度。如果你真的爬到这个高度，就真的一点难受都没有了。

有的时候你在寻求别人的理解，但别人不理解时，你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢？但理解你干啥？那些东西有什么用呢？ 每天殡仪馆里都排满了人，随着他们的下葬，所有的事都画上了句号，一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡，赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事，今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告，如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受，那岂不是愚蠢？今天就在神面前给自己做个主，就是做一个尊贵的人，做一个聪明的人，寻求神的话，这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人，走着走着很多时候你就忘了，眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告，再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。

如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了！如果都顺心了，我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子，过着过着就死了、就灭亡了！甚至过着过着死亡的灵就来找你了！人在这世上不过是劳苦愁烦，如果你真的看明白、看透了，你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬，但是人活着的时候总是不知道，所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中，愿神在我们身上施展祂奇妙的作为，让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你，让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。

好不好？弟兄姐妹要确切地知道，我们的神养着我们，你一定会有工作的，不会缺乏；神一定可以使你健健康康、开开心心地活着！现在的病可能是因为过去的日子活在纠结当中。以前我们当中有一些弟兄姐妹就养了一个孩子，然后惯着、宠着，结果爸爸成了“孙子”，妈妈成了“女佣”，但孩子还是不领情。这样养孩子，他肯定好不了，是不是？如果已经好不了了，那就这么地吧！但还是要快乐，听见了没有？过去搞错了就算了，现在孩子在家里就做“祖宗”吧！ 所以咱们弟兄姐妹来敬拜我们的神。好不好？开开心心的！就算是身上有病，也不能够剥夺我们里面的喜乐。这个时候跟我快快乐乐地过一个小时！今天我们就讲快乐的智慧，那得有智慧。想不想活得喜乐？现在就喜乐，尽情地来敬拜我们的神，拿出你的热情，开开心心，让我们像一把火一样燃烧在神的面前，让圣灵的火降下来，在我们身上焚烧。 多好啊！我们竟然有神可以敬拜。让神的智慧临到我们，让圣灵的火降下来焚烧我们，烧尽一切不洁不义的东西，那些败坏我们的东西都要除掉！所以不用担心了，不用再惧怕了，也不用再挂虑了，因为我们一生所有的需要，在耶稣基督里得到满足。有的人说：老师，我很难受，因为我很懒惰。结果把自己快乐的一天给败坏了。其实不用担心，你懒惰也能活到今天，是不是？就是今天比昨天更好一点，明天比今天更好一点，就让圣灵来焚烧我们。把我们的热情拿出来，开开心心地来到神面前敬拜祂。

大家好，人一生最重要的就是快乐。想一想，过去的这个礼拜，我们快乐了吗？如果没有快乐，我们活着图啥呢？好不好？就在这个时刻，得着智慧、活得快乐，谁也不能够剥夺我们里面的喜乐。其实人这一生，最重要的就是人活多年，就当快乐多年。现在就摆脱这些夺取我们快乐的黑暗势力，让我们来到神的面前，敬拜祂。如果什么东西使你不快乐，就把什么东西给撇下！不要太在乎。如果你的孩子使你不快乐，没关系！如果你的老公使你不快乐，也没关系！还是要快乐。人活多年，就当快乐多年！ 我们不缺吃、不缺穿，是不是就是缺点喜乐呀？作为一个牧师，我就发现：人喜欢没事找事。快乐的人真的不多！不是看这个不顺眼，就是看那个不顺眼！不是看这个闹心，就是看那个也闹心！哎哟，然后看着看着，把眼睛都看坏了。现在就把喜乐都收回来，来到神的面前，得着智慧。你要知道神何等地爱我们，祂巴不得我们一辈子活在喜乐当中。如果你之前有挂虑，现在就不用挂虑了；如果你有疾病，现在就得着医治。 以前看到的都是不好的，现在要看到的都是好的。弟兄姐妹你知道吗？《圣经》里头有一个了不起的人物，那个人就是约瑟。我们如果学他的功课，一辈子都学不完！他虽然是富家的公子哥，属于富四代，但是被他的哥哥们卖到埃及，当了奴隶。他一辈子被毁了吗？没有！因为神在他身上掌权。我要告诉你，如果你是约瑟，没有人能败坏你。如果你不是约瑟，就是没人败坏你，自己也会败坏自己。 好不好？收拾我们里面的信心，来到神的面前。就算是唱歌跑调也要唱！很多人很佩服我，就是我唱的歌完全是另外一首歌。他说：老师啊！你唱的歌是另外一首新歌。哎呀，我快乐！为什么不快乐呢？我知道我唱歌跑调，人家是好心告诉我。我感谢神！没有飞起来，我唱歌，有人走掉，有人跑掉，还有人“飞”掉呢！就让我们飞起来，把我们的心举起来，快乐！哪怕是快乐一个小时也比不快乐强，这是一种智慧。

我奉耶稣基督的名，松开！看一下，继续祷告。有的人，过年包了几个红包给人家，给完了以后心里纠结。我说：要么你就别给，是吧？你既然给了人家，给完了以后心里还纠结。还在想：哎哟，我包多了，或者我包少了。有时还说：一共也没赚几块钱呢！我告诉你：要么就别回老家了，回去了整天整这些事，为这个纠结，算计来，算计去，是不是？ 你要回去的话，就干脆告诉人家：我没钱。没钱就不用给了，是不是？有钱可以说没钱，没关系！如果你想给，就好好给，不想给就算了，别整的这个纠结……我没说错吧？结果人就生病了吧？然后找人祷告了吧？我奉耶稣基督的名，脚要松开！腿要松开！奉耶稣基督的名，胃要松开！心脏要松开！头要松开！让我们不自由的那些东西都被除掉，让那些剥夺我们喜乐的都要除掉，让那些愚昧的东西都要除掉。 有的人恶习太深了，非得整点病才能罢休，是不是？我们把那些愚昧的东西除掉，自由自在地活着，因为我们活着不是靠任何人，如果得罪一两个人也没关系，是不是？更何况你真实地活着，也不会有人太介意，因为人家不是靠你这几个红包活着。我要告诉你，就算是欠债也不用在乎，就算是工作没了也不用在乎。

很多人什么时间都能省，就是敬畏神的时间不能省。如果在敬畏神的事情上省时间，你会生出很多麻烦来。你真的会省出很多麻烦来。我们当中曾经盗取神的贡物的，也要悔改。神必赐你通达的道路，神必赐你通达的道路。找工作的，神一定会带领你。当年我信主的时候就是因为找工作，感谢神。 我跟你讲啊，人都偏瘫了，心思意念还是挺脏的，就是看不透活着这点事儿，整天就扯。我跟你讲，人真的很需要智慧。

要知道神在这个世上，弄出了很多不公不义的事情。你说神弄出不公不义？是的。那为什么呢？好把宝贝筛出来，让人能够看见的时候知道，选择敬畏神。 我们太需要祷告了，我就话少一点。凡是活得不好的，不要怪罪神，也不要怪罪教会，好像浪费了你的时间。你要怪就怪罪自己没有智慧，现在就带着敬畏的心来得着智慧。其中一个智慧就是不要为作恶的人心怀不平。真的太需要智慧了，愚昧的人太多了。很多人照着自己的意思活，活得很辛苦，活出一身的病。这些事一说说多了，心里都还是很辛苦，我们一起来祷告。 有人说：一个孩子两岁，发烧高38度，问我是什么病毒。我告诉你，很多人，就是不知道病背后全是鬼。我们这时候一起来祷告，你可以抓着孩子的大椎穴。你要好好反思自己，你真的很需要反思自己。你是个什么样的人，就会招什么样的鬼。跟着我一起祷告，抓住大椎穴，斥责死亡的灵，发烧的灵，退下去。有人说：手臂不灵活，什么东西导致的？你们都知道。 我们人常常为作恶的心怀不平，以至于我们自己成了恶人。就在这个时候，弃绝这些愚昧的东西，弃绝那些搅扰我们情绪的东西。有人说：肩膀疼。开始活动你的肩膀，活动你的颈椎，活动你的腰。跟着我祷告。 就把脑子里的垃圾除掉，我们常常觉着我们发发牢骚，吐吐槽，结果招来了很多问题和疾病。今天要做一个有智慧的人，人太需要智慧了。

你说日子过得快不快啊？转眼儿，一转眼儿，2020年没了。2021年没了，大家忙得不亦乐乎，整天做这个核酸检测。2022年没了，2023年全民新冠啊，没了啊，过去了。2024年，过去了啊。2025年也要过去了。你突然间发现自己20多岁，还觉得自己很年轻，30多了，40多了。 人的一生不长啊，充满我们一生的都是些啥呢？充满人一生的不过是劳苦愁烦。我们就如风而去，就消化在那蓝天里。充满着一生的不过是劳苦愁烦，今天如果你要会活，听我一句劝，靠着神喜乐起来，让我们的心欢喜，我们的灵快乐，我们的肉身也安然居住。我告诉你一生什么好处都不缺。靠着神，再一次把自己的精神提起来。

有的人，一会儿拉肚子了，一会儿又拉不了，一会儿又拉的止不住了；一会儿心脏不好了；脑子也不好了；皮肤也不行了；腿脚也不行了；一会儿又出了个意外；过一段时间又发现老公在外面搞了几十万债务，都让人闹心死了。你要问我，我是不管你们夫妻之间的这些事儿，我也告诉我们当中的牧者，别管这些事儿。你老公难道不是你自己选的吗？，人如果为这些事活着，就会遇到这些事，这样的人缺的就是祝福，缺的就是命运，真是让人感慨！ 宗教味不解决问题，只有脚踏实地的效法亚伯拉罕，那才是关键，我们如果要效法，就效法亚伯拉罕里边那条走命定之路的信心。几个月前，我们当中有一个姐妹，他儿子三十多岁，一事无成，干啥啥不行。后来就去搬砖，到工地干活，每天累得屁滚尿流。我说：那就让他搞点技术含量高的活吧？他说：我不要，我就要搬砖，我就要在工地干活。看在他那么执着的份上，那就干去吧！ 这个姐妹一着急，我就劝她，也劝咱们当中的姐妹，别着急，别在乎。前两天，这个姐妹把这事放下了，结果她儿子就来找我说：老师，我已经把那个体力活给辞了，因为干得每天都精疲力尽的。我说：那你要想干啥？他说：我想学点技术。我就安排了一个人去教他，去解决他的问题，我们解决人的问题，靠的是什么呢？难道是靠我们的忧虑，我们的挂虑，我们整天的焦虑解决的吗？不是，是因为我们依靠神。弟兄姐妹要知道，我们的神，不是因为你挂虑，因为你焦虑，就帮你解决问题，而是你要知道为什么而活，就是要学会为神而活，我们一起继续祷告。 如果你把你最好的献上给神，你就要得着仇敌的城门，那可不是开玩笑，仇敌就会成为你的奴隶。在命定之外，没有祝福，我们要清清楚楚的知道，我们到底为什么而活，这不是一个宗教的口号，而是实实在在的明白，要把活着这点事儿全都看明白了，看透了，压力就没了。

祂已经诚然担当我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们今天可以来到祂面前祷告，这是何等的恩典。生过病的人，还有在病痛中煎熬过人，都知道健康是一种奢侈。可是我们这些健康的人活着的时候，却常常没事找事，整出很多的事来。今天就让我们这些健康的人，好好的悔改在神的面前，弃绝掉那些识别善恶和体贴肉体的恶习。我们这些健康的人，今天就展开像老鹰一样的翅膀，在属灵的世界里与神一同翱翔，让平安和喜乐都陪伴着我们，除去里面的挂虑、忧伤和难过。有时候，很多问题都是我们没事找事找来的。当我们生病了，在病痛中才开始明白过来，原来健康的活着是一种奢侈，可以健康的活着是多好的一件事。 让我们一起来祷告，我们当中有没有遇到事情，心里就特别难受的人？你要问为什么难受，他也说不清楚，反正就是心里怪怪的。结果因为一直难受，就生病了，然后就来呼求神。我们后好不容易得医治了，结果又开始没事找事，让自己难受。所以人常常这样子活着，我也觉得很奇怪。人为什么要难受呢？因为被世上的这些事搅扰。有时候难受来的时候，就跟头痛来的时候一样，不是我们很想头痛，而是控制不住的难受。这种难受也是一种疾病，今天就把它赶出去，让喜乐的灵来充满我们。今天不管是有病的，还是没病的，开始祷告，让喜乐的灵来充满我们。

白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。（《诗篇》42:8） 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文作“帮助”），是我的神。（《诗篇》42:11） 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，胯骨、腰完全松开。那些跟生殖系统有关的按着三阴交。指关节疼痛，可以把你的手指弯曲到那个程度，跟着我祷告，然后再松开。脚后跟疼痛松开百分之五十，非常好！耳朵疼痛的怎么样了？腰背酸痛的，眼睛看东西模糊的怎么样了？有一个人说她女儿手脖子痛，把手弯曲到勉强可以忍受的位置。凡按着痛的抓住痛的那个地方，今天再次回转向神，开始心里头思想神的好！开始带着感恩的心来到神面前。眼睛看东西模糊的灵都要出去，死亡的灵都要出去，死亡的灵完全离开。

然后按照零件算的话，叫做心肝脾肺肾。哪一个部件，五脏六腑、胃、肠，哪一个零件坏了都够受。就一个牙疼就搞死你，这个零件算起来就多了，还有肉，骨头等。我们需要神的时候多呀，祂专门干这个的，祂也不怕麻烦，我们的神不怕麻烦，我们的神不太喜欢我们不来找祂，祂喜欢我们来找祂。那是关系呀！ 好像有的时候，我的朋友来找我，他的问题都两个月了。我说，你咋不知道我是干什么的呀？咋不来找我呢？我还怪他呢！神也这样说，你咋不来找我呢？知道我干啥的吗？神就是干这个的，我们就从神领受从神来的爱，我们跟神的关系是爱的关系。 看哪块疼，摁住，接着来祷告。奉耶稣基督的名，疼痛完全消失，眼睛松开、脚背松开、腿要松开、脖子松开。奉耶稣基督的名，头要松开，头脑混乱的灵出去，老马出去。奉耶稣基督的名，松开，完全松开。 弟兄姐妹千万别跟神见外。哎呀，这点小事我就不麻烦你了。神不怕麻烦，跟神见外，你吃亏吃大了，跟神建立的是爱的关系。我不喜欢那种做人做得很假，不真实。像做人，真实多好呀，我的神就是你的神，这话多响亮，别怕麻烦神，神不怕麻烦。 实际上有的人不是怕麻烦神，连祷告的麻烦都不想有，就想疼，使劲疼。不想祷告，也不想麻烦自己，那就更不想麻烦神了。其实是一个连祷告的代价都付不起的人，更不要说牧养了。

祂的宝血为你和我的罪流出，诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。你是否觉得这是虚幻的事，如果你尝尝主恩的滋味，就知道祂是何等的美善。今天就品尝主恩的滋味，然后开始将自己献上当作活祭，做一个得胜的基督徒。“主，我爱你”，开始领受神的爱。手腕僵硬要完全离开！今天就让耶稣基督钉十字架的画面显现在你的眼前，开始知道神是何等的爱我们。奉耶稣基督的名，胜过撒旦，除去魔鬼的谎言，除去我们里面不信的恶习。手腕僵硬完全松开，开始活动。 今天就做个得胜的人，靠着主耶稣得胜，靠着祂的宝血和我们所见证的道。你一定经历过神，你也一定见证过神的道，也知道神的美善。今天就因着所见证的道，让我们能够看透一切。虽至于死也不爱惜自己的性命，这是胜过撒旦仇敌的法宝，今天就胜过撒旦，践踏仇敌！耶稣的宝血在我身上，奉耶稣基督的名，我的头松开，手腕松开，腰松开，手臂完全松开，关节疼痛要完全消失！ 心里烦躁，那是个邪灵。我们在悟性上要突破，把它掰过来。靠着耶稣充满盼望，人里面有了盼望就容易了。开始做实事解决问题，烦躁、浮躁就容易对付了。奉耶稣基督的名，烦躁的灵出去！有时候我们坐卧不安，我们在虚空中本就如此，有了耶稣基督得着命定，知道我们为什么来到世上，为之奔跑，就不再浮躁，就不再烦躁，就不再虚空。当我们遇到苦难时，可能还有这种感觉。不要害怕！我们要胜过去，开始胜过去，大声地祷告，充满热情，得着盼望。在心里知道没有任何困难可以不被我们践踏在脚下，因为耶稣基督已经为我们得胜，我们可以靠着祂得胜，这不是虚的，这是真实的。

神正在恩待祂的百姓，开始凭着信靠祂的心，来支取神的力量，神的应许。这力量可以使我们践踏魔鬼仇敌！伤心失望不能夺走我们里面爱神的心；疾病和痛苦不能夺走我们里面爱神的心。没有任何东西可以夺取我们的命定！我们清楚地知道我们来到这世上干什么，我们来到这世上就是要完成神美好的旨意！ 过去一段时间，我们因着体贴肉体，把这些死亡的灵招来，今天我们就把牠赶出去！今天我们就把这些死亡的灵赶走！如果身体还有不舒服，开始活动。今天弟兄姐妹要确切的知道，很多时候是我们自己把鬼招来的。 在我们心思意念的深处，有很多都不是神的话。我们觉得那些东西都非常的有道理，但那都不是神的话。比如说难受的时候，哎呀，死了算了，死亡的灵来了。你还没死呢，死亡的灵先来了。死亡的灵那么容易放过你吗？是我们嘴巴瞎说。我们的心如果真的爱神，神，我就是要为你而死。我绝不会瞎说，我要死也是为神而死！ 别给自己招鬼，难受的时候扯淡瞎说，不知道说完了以后状况会变得更糟。 继续活动，按手在你的肿块上。还有这些颈肩疼痛，肩胛骨、胃难受的，我看到你打字的时候，神的灵就说，都是你自己招来的。你看我们的神常常为我们擦屁股，是不是？你自己搞来了一大堆的事，我们的神还要来为你解决。别放任自己，今天不要爱世界，不要咬钩。 有的时候，魔鬼整了一大堆乱七八糟的梦。有的弟兄姐妹就给我出主意说，你要受圣灵的洗之类的。我告诉你，在我清醒的时候鬼整不了我，在我睡着的时候，进到我的梦里也不能够搅扰我。不要相信那些乱七八糟的梦！至于要求我为他祷告，做了一个什么梦。做了就做了，没做就没做，不要相信那些。 其实亚伯拉罕、以撒他们，做很多乱七八糟的梦都没有写在《圣经》里。用不着相信，多言和多梦其中多有虚幻。什么东西也不能影响我们这些有命定的人，我们今天就是选择为神而活。不要被这些虚幻的东西搅扰。

我问她怎么失眠的？她说没有怎么样就是失眠。我问她说你晚上几点上床？她说九点就上床。我问说你上床的时候你困了吗？她说不困，我说你不困上床干什么？她说我得保证我每天有七个小时的睡眠，我说那你保证了没有？她说没有。你看这愚蠢劲！没困那你上床干什么？我跟她说不如这样，你不困的时候不要上床，每天给自己多安排一些事不要闲着。我费了老大的劲才能说服她，后来她的失眠好了。我们要知道我们到底在干什么？我和她谈了老半天好不容易说服她，她才推迟到十点半上床。 我就在想失眠到底是什么？就是人愚蠢，保证不了还得保证，保证来保证去非得把自己整焦虑了。我很想保证我七个小时睡眠，我睡不了七个小时就会焦虑，那你说你能不失眠吗？非得保证那保证不了的事。放眼望去，我服侍的很多都是愚蠢的人，神啊！快点接我回去吧！真受不了！直到今天我身上还有一个愚蠢还没改好，你知道什么愚蠢吗？就是有点受不了人家愚蠢，弄这些愚蠢的人，我得好好控制我的脾气。 其实鬼也知道，我服侍的时候，鬼就开始说话了：其实你也不想服侍我，你也很闹心！我说你太理解我了！照着人的意思，我真的想能离这些人有多远就多远！心里闹腾、真烦！心想这些人真邪门，非得这样愚蠢！所以我就要对付我自己，我说 照着我自己的意思我才懒得管这些屁事，但是我不照着自己的意思走，我得照着神的意思走 。 有的人爱钱如命但是没有钱，你说你这是干什么呢？就难受！有的人不饿，但到点就非得吃饭，你不饿吃它干什么？吃出一身的病来，今天的病哪一个不是吃出来的？我说神啊！快点接我回去吧！但是我说了不算。我就活一天服侍一天，我心里面充满了一个非常大的渴慕，就是让人都能进到神的心意里，成为一个聪明的人。所以在这几年的讲道里，我的讲稿字里行间都流露着这种渴望，渴望每个人都能成为一个聪明人。觉得自己不行那是一个聪明人，觉得自己挺行又不行那是何等的愚昧！

圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！ 我的心渴慕你，我的灵渴想你，自由地敬拜！你可以很舒服地躺在沙发上，当然你可以站起来活动、跳跃，跟着我一起祷告，喉咙里的痰就会出来了。圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！有神真好，就欢欢喜喜地迎接神在我们身上做美好的工作。很多人活的这一生弄了太多太多的缠累了，没老公整一个，一个人的问题变俩了，不但你要管自己还要管他；没老婆整一个，一个人的问题变俩了。后来又生了一个孩子，又生了一个，生了一个尿床，成了大人的困扰；生了一个屁股烂，成了大人的困扰；生了一个学习不好，成了困扰，这个累啊，这一生不得安息呀！ 今天就开始喜乐，挪出这大半个小时。你说：老师啊，我就是你说的那种，知道得太晚了。没事，在你后面还有很多人排队等着像你的，你就得安慰了，什么都不晚，今天仍然不晚。那些娶妻的好像是没有娶的，置办产业的好像没有置办的，就把这时间挪腾出来，开开心心地喜乐。找工作开开心心地找，找不着也是开开心心地找不着，后来就找着了不是吗？喜乐能带来好运呐！ 有家庭的好好地经营，不要整了一个冤家脸，现在还有人像长了个冤家脸吗？老公从外面回来一看：苦瓜。一开口说话像个冤家似的，没有意义、毫无意义。开始喜乐起来，如果你老公问你：你在干啥呢？我在喜乐呢，老师在教我怎么做人家老婆。这圣灵涌流，生命的活水涌流，谁也不能够剥夺我们这喜乐的权利。肩膀松开，喉咙松开，眼睛松开，小腿膝盖都要完全松开！跟我一起来唱歌。 圣灵的江河流啊，自由涌流在这地。在我的里面，生命活水不停息。圣灵的江河，自由涌流到无尽，我们欢迎你，圣灵我们爱你！

大家有没有发现，每次我带祷告的时候跟大家说的话都是心里话。我巴不得大家都成为聪明人，很多问题会消失。当然也会有很多别的问题，但是那些问题都是服侍的问题，都是神国度的问题。既然选择了为神死，就所有的时间都归给神，一生全都归给神，没有计较。今天我们就把那些让我们很痛苦的东西放下，把那些让我们很喜乐的东西拿起来。那些爱和恨不能够再搅扰我们。 有人说她的姐姐后背长了一个鸡蛋大的疖子，跟着我祷告。我巴不得弟兄姐妹都知道献给神是人一生最美好的选择！看到了，类风湿关节炎，什么东西带来的这些疾病？愚蠢带来的。什么东西让我们从这些里面得释放？信靠神。我们常常把世上的事全都给搞颠倒了。看到了，乳房肿块又大又硬。从今以后清清楚楚地知道什么是咒诅？什么是祝福？清清楚楚地知道人活着就是虚空的虚空。有的孩子六岁了还会尿床，过去我们曾经服侍过一个孩子都十几岁了还在尿床，因着孩子尿床来寻求神，也感谢神吧！我们一起在灵里祷告。常常祈求，愿弟兄姐妹都能够得着智慧、聪明。 曾经有个很愚蠢的人来问我：老师，这个亚伯拉罕太坏了。我说：怎么的了？他把以撒献给神还不跟以撒说清楚。愚蠢不？今天就把那些搅扰我们，让我们难受的都放下，开始为神，照着神的话付代价。看到了，颈椎胸椎身体无力，走路发沉，眼睛左眼跳得很厉害，右眼有点模糊，肚子右边起了很多旮瘩。刚才我讲的听进去了没有？有人恐惧，还有喉咙难受，有人说我为他祷告赶鬼，还有人皮肤上有小肉泡。先跟我在灵里祷告，我告诉你什么东西能够解决问题？开始为神，因为神的缘故撇下。你说：我撇不下。没关系，至少有这样的想法。

也许你的儿子没工作在那里发呆，女儿也是一样，看着就闹心。可能儿子还欠一屁股账甚至有时还需要你来还，也有可能是父母很混，然后就把这些重担加在你的身上，人活着的这种各种各样乱七八糟的事情太多了。我们今天先暂时放下，死不了，他昨天能活到今天，今天就能活到明天。愿意靠着神的就好好靠，不愿意靠的就好好靠他自己。能活成什么样就活出什么样吧，反正我们也管不了。我们能管的就是我们自己，就开始胜过我们里面的那种感觉。 你有没有看到一些东西心里就难受、烦躁，看到后整个人的情绪就上来了？正常！你说我不想这样，怎么就这样了？这也正常！ 不管你里面有怎样的感觉，我给你一个特别让你有信心的话，神知道！神要成为你的力量，你的帮助，让你能胜过自己。我们的神要重新给你一个名字，你要叫以色列。谁不想活得好？谁都想活得好一点。可是就是难受，开始在悟性上通透，要知道神是帮助我们的神。我们里面的感觉是不准的，悟性是不通的，不通的地方要疏通了，感觉不准的要重新胜过去。 可能你会通过一些东西麻醉自己，但麻醉完了还是难受，那也不是很有用。要在信心的里面告诉自己，神要在我们身上彰显祂美好的旨意，彰显祂美好的作为 。 信靠神的必不至于羞愧， 不管你有什么难受的、纠结的东西都交给神。就像雅各在雅博渡口跟神摔跤，神说你过去没事的，往前走没问题的，雅各说我不过去，我过去了就会死，我哥哥要来杀我。神说，你过去没关系！就这样较劲，后来他降服在神的面前。《圣经》是怎么说的？很神奇的是雅各的大腿窝被神抓了，后来就瘸了，瘸了就跑不掉，除了信靠神还是信靠神，什么招也没了，后来什么危险也没发生，他并没有死掉！

让我们的心再次得安慰，让我们的灵再次得着安慰，让我们烦躁的心开始平静安稳下来。你会发现什么东西都不会垮掉，这世上最悲哀的事，就是我们忙忙碌碌、神经兮兮，结果却忙了一个寂寞，这不悲哀吗？大家跟我一起在灵里祷告。我多么希望弟兄姐妹能够开始学会放下，开始学会喜乐，学会依靠我们的神。做任何东西都是平静安稳地做，欢喜快乐地做，像是做给我们的神。 新的一年充满喜乐是何等美好的事，让我们把所纠缠的都放下，为什么要让这一生充满劳苦和愁烦？不管你怎么样，喜乐真的很需要智慧。不管这一生怎样都要喜乐，那就是喜乐的一生，这不就是最大的智慧吗？有一个老人还活着时，她的家人就对这个老人的孙女说：多为你爷爷念经。他们以为有人念经多好，一生都充满了虚空。前段时间有一个姐妹过世了，第二天这姐妹的婆婆也过世了，这姐妹的家人也说：多给她念经，还特别打电话给我，让我为她念念经，好像我成了念经似的。我就跟大家念叨念叨，念叨什么都比不上我们一生选择喜乐的活着更好。 好不好我们别再那么纠缠？很多时候我们的家人，虽然他们不太信主，是八、九十岁的老人，但对人生人死，人怎么活着看得比我们还透！所以我鼓励大家，学会放下、学会安静、学会喜乐，让这一生都充满了喜乐；让这一生都充满智慧；让这一生都充满了神的荣耀，阿们！找一个地方，这个地方就是在耶稣基督里，充满智慧的活着。

前几天我收到一张照片，我的朋友浑身插着管子，昏迷不醒好几个月了，后来用专机从外地把他运回来，透过照片看着都疼。我们真的不知道未来会发生什么，好不好让我们一生的年日都行在神的旨意中。大家必须知道基督徒这个名号很招鬼！喜欢也好、不喜欢也好，要知道得胜才是解决问题的方法！靠着我们的神得胜！人生最大的智慧，莫过于知道这一生是虚空！如果都是虚空的虚空，我们纠缠这些事干什么？ 有没有人有困惑？有困惑打字告诉我！你说：老师，你不是常常推着我们好好学习吗？我一安静下来你就推动我学习，你说别懒惰。我猜大家肯定有这个困扰！我是让你灵里头别那么毛毛糙糙、紧张兮兮，但不是让你躺平，躺平了你会难受！这一点也不矛盾，一个懒惰的人灵里头怎么可能安息呢？当一个人养成了在耶稣基督里得着能力的这种习惯，做事情就好像是做给我们的神！这回明白了吗？如果天天都闭上眼睛，天天都在那里安息，什么都不做那叫安息吗？账单一来了就不安息了， 看见一天天的柴米油盐酱醋茶，灵里面就烦躁，我要解决的是这个问题！从那种紧张兮兮，很烦躁、很难受的状态中走出来，因为知道这一生都是虚空。

我经常看到一些我们教会的弟兄姐妹，拿着工作说：老师我工作老多了！我说多少？都是什么工作？老有意思了，结果他一说好像也没多少东西！一说就好像很多，过去这些年就活在败坏当中，今天要从败坏里走出来。说中了一些人就发了个笑脸图，现在还多吗？现在不觉得多了吧！有人怀孕就担心这个、那个，不担心还好一担心更糟！看看我们属世界的东西多败坏？以前我曾经服侍过一个癌症患者，我让他服侍别人，服侍完他状况和感觉不太好。然后他说以后不能再服侍，一服侍鬼会跑到他身上，后来他癌症复发了，人属世界的东西太恶了！ 在跟着我祷告的时候，可以把你的事拿过来一个个逐渐思考，一边在灵里祷告，一边把你的工作思考、安排和琢磨一下，整明白该怎么做，不是在那使劲做，没有用！因为脑袋浆糊似的怎么做？其实就这么点事没多少事，是我们心里长草太在乎了！就是不去在乎自己的成长，要静下心来，开始专心的一边祷告一边琢磨。在我们的弟兄姐妹当中还有好些个，老师我的工作怎样怎样，其实他们的老板没得说错。老板说他做这点工还抵不上他的薪水，他还觉得羞辱了他！我就觉得感慨！

咱们继续祷告，大家把手放在胸口上，跟我做一个悟性祷告：我奉耶稣基督的名，浮躁的灵出去！浮躁的灵退下去离开我！浮躁的恶习退下去离开我！我就是要脚踏实地！我奉耶稣基督的名，着急的灵出去！着急的感觉要完全退下去离开我！我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要退下去！我就是要脚踏实地，我要不断的成长！神也必使我成长！不断得成长，长成满有耶稣基督的身量！我奉耶稣基督的名宣告，我身上有神荣耀的形象，我要彻底的弃绝魔鬼的谎言，神必使我活出神荣耀的形象！奉耶稣基督的名宣告得胜，阿们！ 有信心了吧，如果还没有信心的话，看着我，看着你的牧者你就有信心了。有信心了，跟你的牧者好好连接啊。我所训练的牧区长、小牧者、领袖全都是脚踏实地的人。开始一件事情一件事情弄明白，一件事情一件事情弄聪明，一件事情一件事情突破，总有一天可以活出神荣耀的形象，因为我们看透了一切。奉耶稣基督的名，开始把鬼赶出去！只要把里面的鬼赶出去！心思意念一个一个改变，其实人成长的速度是相当快的！跟我一起来对付，你会发现这些东西开始往外走！奉耶稣基督的名，撒旦的灵、愚蠢的灵从我嘴巴里出去！奉耶稣基督的名，体贴肉体、爱世界的灵从我的身上出去！我就是要成长，我就是要脚踏实地！ 开始有气出来，是邪灵在往外走。身体哪个地方还有不对劲儿的，打字告诉我。一切拦阻我成长的邪灵出去！奉耶稣基督的名，贪图虚名的灵出去！我的身体完全松开！奉耶稣基督的名，一切浮躁的灵出去！好高骛远的灵出去！我就是要一样一样的对付我身上的恶习，我就是要一样一样的往前成长！奉耶稣基督的名，神是帮助我的神，神是恩待我的神！奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言出去！有的人吐出黏黏的痰，有人乳腺疼痛好了70%，颈项还在痛。有人大腿完全松开了！奉耶稣基督的名，命令我的乳腺完全松开！撒旦退下去！完全松开！头疼的灵出去！眼睛完全松开！撒旦退下去！

今天是个令人喜乐的日子，就让我们一起来开开心心的来祷告，因为我们所有的需要在耶稣基督里得着满足。你完全不需要担心，明天肯定太阳会升起来。那还用你说！不，我说这话并不是说太阳会升起来，我是说，我们明天所有的需要神照样满足。那有些人就跟我说，老师，我昨天休息。我说怎么了？这一整天我什么也没干，今天我就难受。你说这不毁了吗？昨天啥也没干，今天一天难受。我说这是什么脑子？不管昨天是什么样，今天，喜乐起来！昨天可能刷抖音刷了一天，刷的腰酸腿疼，但是今天，喜乐！刷了就刷了，因为不喜乐，难受，绝对不是个好事。 不管昨天是什么样，新冠病毒到处都是，也不用管，开开心心的活着。你说老师我有点发烧，好像是阳了！那也不要紧，开心喜乐，开开心心的活着是何等美好，因为喜乐是医百体的良药。我们一起来敬拜我们的神，泛滥不泛滥也没关系，不泛滥也影响不了我们的喜乐，泛滥了也影响不了我们的喜乐，因为开心喜乐的活着是我们追求的目标。今天唱一首老歌，信主好多年的听过这首歌吧，信主好多年的都听过吗？听过啊，这歌好啊！从我信主那天开始就听，咱从头来。 开心不？从你的座位上站起来，摇动你的身体。你说，哎呀，我都七老八十了，没关系，多大岁数都可以享受喜乐。一切纠结、沮丧、压力、难受都要退下去！你说，我唱这歌把人家原唱给盖了，没关系，每一个人都开始喜乐起来，比他这原唱喜乐多了，是不是？好像又唱出腾格尔的味道来了。我们一起，不会唱歌的可以在灵里祷告，就是要喜乐，气死魔鬼，魔鬼我让你在门口偷看，让你再伏在我的门口，看吧！喜乐！我们是神的百姓，就要喜乐，开开心心的活着。

就算你是一个蒙神喜悦的人，你的孩子你也管不了。就像大卫，他的孩子成了讨神愤怒的人，这也很正常；撒母耳是一个神所喜悦的祭祭司，他的孩子也犯浑，不能说是撒母耳教得不好；亚伯拉罕的孙子以扫成了受咒诅的人，雅各却成了蒙神祝福的人。各人有各人的命，你真的管不了，你只能管理自己，一生要投靠在神的翅膀下！跟我一起祷告，一起见证神的大能。脑梗的力气恢复多少了？身体偏瘫没有力气的、发烧的，脑鸣的现在什么状况？帮我打个字告诉我。那个脑鸣的人，你是不是常常看东西不爽？嫌这个人这样、那个人那样，是不是非常体贴孩子的肉体？ 神坐在宝座上仍然为王，仍然掌管一切！神听到我们的呼求，把祂的大能交在我们手里，我们可以靠着神的灵践踏魔鬼仇敌！发烧的灵出去，出汗的功能要恢复正常！有人说老公在外面有女人。你丈夫又不是你的，你靠他活着吗？人来到这世上不是为老公来的，要开始为神而活。你在乎的这些事把你整得自己一身的病，不再在乎这些事，不再以为你老公是你的，谁也不是你的，只有你是神的。我们来到这世上为什么而活？你要清清楚楚的知道我们来到这世上为什么而活？ 过去我曾带一位姐妹祷告，她一生简直是个悲剧，脑袋不好使，不是一般的笨。有一天她打包了两份面回家，但门却在里面反锁了，她进不去就在门外等。后来门开了，她老公就和另外一个女人出来了，然后她一生气眼睛就瞎了！有一个牧者讲得很有意思：他说男女关系是个啥？就是两个猪肉碰在一起！因着这件事她眼睛就瞎了，这是什么脑子？每天就为这些屁事活着。还有一个姐妹，结婚了两个月后来到我这里，哭着说：老师我还是个处女！你说这要怎么祷告？ 如果你腿疼，边拉伸边祷告。肚子、腰都能祷告松开变好，你说这男女关系怎么祷告？别把这事看得很重要，其实不重要。我也不知道这事怎么整，人是为这些事活着的吗？那些猫、狗可能是为这些而活，但我们要为神而活，不再在乎这些事！嫁人的要好像没有嫁的，娶妻的要好像没娶的，这世上的事都要过去，今天就回转向神。你把你的手放在脑袋上，奉耶稣基督的名，命令脑鸣的灵出去，命令我的头完全松开！