我们的神是一个充满情感的神。我怎么知道的呢？他见到拉结的时候，抱着拉结痛哭。 **雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。(《创世记》29:10-11)** 你说一个七十来岁这么大的人抱着一个女孩子哭啥呢？因为雅各终于坚持到舅舅拉班家，然后真情流露了一把，你有那么大意见吗？老爷们有泪不轻弹,这是谁说的？有泪轻弹，情感真情流露多好啊。一个属灵的人，有神同在的人的情感绝对是很丰富的，如果一个人情感闭塞就不太像有神同在的人。所以大家千万不要认为男儿有泪不轻弹，别相信这话。别把情感给搞死了，开始学会让里面的情感活起来。 雅各老爱拉结了，不是说不爱利亚，就是爱得差一些。谁让利亚眼睛不水灵，那是雅各的真情流露。千万不要以为雅各偏心，这个可爱那个不可爱，谁不这样啊。别装假其实心里头想的谁都知道，这情感是正常的。基督徒一定要有会活的想法，情感是人活着重要组成部分。 大家把这种宗教味就给除掉，你会观察到宗教味十足的人的情感是闭塞的。我想咱们弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是说有神同在以后，说自己是天使，我看那是天上掉下来的屎。不能那么乱讲，千万别把宗教味取代了真实的情感。

**他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。约瑟问他们好，又问：你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？他们回答说：你仆人我们的父亲平安。他还在。于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？又说：小儿阿，愿神赐恩给你！约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。（《创世记》43：25-30）** 你不要以为我对付你肉体我就是没心没肝，往死里整。越是合神心意，越是属灵的人，情感越是丰富。其实我常常落泪，心里有时候想起我自己的经历我都羡慕大家。大家有人好好牧养，可我却一辈子没有遇到过好的牧师。如果遇到一位好牧师牧养我，有很多事都可以避免。在牧养的过程中其实我常常和你一起经历属灵的幽谷，心里常常挂念着你。有时候对付完你的肉体我自己也很难受，因为我不知道你会不会垮掉，这就是使徒保罗说的，这是他的命，也是我的命。 **有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？（《哥林多后书》11：29）**

弟兄姐妹，要刚强起来，虽然约瑟如此对待他的哥哥们，但是他的情感却是非常地自由，该哭就哭，什么男子汉有泪不轻弹，有什么关系。我感谢神，神一直恩待我，让我经历的所有事情都达成了一个美好的目标，就是彻底地破碎了我属世界的梦想。我在世上不再有所求，唯一求的就是能够见神的面。神是有情感的神，神爱我们，这是最强烈的情感。和我们爱神一样，是把最强烈的情感投注在神的身上。大家千万别做一个铁石心肠的人，心里要柔软，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐。 **他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们。但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。（《创世记》43：31-34）** 约瑟在家排行第十一，前面有十个哥哥，但是他的梦想成就了，他的兄弟们都来到他的面前下拜，甚至他爸爸雅各都要仰望他。所以信心大是何等地美好。约瑟做事的方法非常地奇特，当了宰相也不赶紧告诉他的家人。虽然约瑟的情感是活的，但是也要常常压在自己的心里，弟兄姐妹能够体谅牧者的心肠就好了。 现在讲完了这一章，大家看我总结的主题是不是符合？约瑟真的很厉害，在那个年代就发明了对付肉体，用对付肉体的方式来造就人是最好的造就。

今天我想问问大家，我们的骨子里有没有这种跟摩西一样的性格？摩西难道不知道杀了埃及人会有风险吗？难道他不知道杀人要付的代价吗？他当然知道！这事的风险很大！今天不管任何时候，我们愿不愿意在关键时刻为主付代价呢？愿不愿意为主耶稣冒风险呢？你会不会吝惜你的地位？会不会吝惜你的金钱？如果吝惜的话，那不是摩西，那是摩东！ 啥人，啥命！ 那些跟摩西同一个年代的人，生下来就被掐死的，死了就死了，神也没有觉得是什么大事。那留下来活着的这些人干啥呢？如果满脑子装的都是属世界的东西，你说那是什么命？其实跟死了的那些人没什么两样，他们在神眼里都是一回事。 摩西在旷野里放羊40年，在神呼召他之前，他已经觉得没有了盼望，觉得不再会被神使用，甚至到了自认为一无是处的地步。在第三章中我们可以看见摩西对自己的判断是很烂的，就觉得自己不行、不会说话等等一大堆问题。 但是神看中了摩西的那份心！后来摩西很厉害，神如何吩咐他，他就如何行！这不是一般人能够做到的。 假如神拣选了摩西，神让他往东他却往西，让他去撵狗他却去抓鸡，这能成大事吗？成不了，神没法用他！神说要用50个橛子、50根绳子及海狗皮支搭帐幕，如果他少用一点、或者用个野狗皮，能行吗？不行！

有人娶老婆的时候，爱得你死我活的。婚后突然有一天感觉不对劲，因为遇到了另外一个人。当然有的女孩子也是这样，当时嫁了一个人，个子挺高，人也挺帅，就是钱少了点。但是钱少也没关系呀，比我赚得多呀。结果后来上班了，遇到了一个九零后的企业家，又帅又有钱，在公司里跟员工讲话的方式又很得体，特别有范儿。心里就开始痒痒了，我要是嫁给他多好！ 结果人家老板没有那个意思，但是她心里总是这么想。然后老板偶尔过来问问状况，她就会误认为老板对她有意思，这就麻烦了。其实啥意思也没有，就是自己想的，这就是淫乱。人里面的感觉总是变，这不是麻烦了。人照着感觉走，不是照着忠心走。 她为什么嫁给她老公？因为当时有感觉。后来遇到九零后的老板有钱，很有本事，突然间感觉来了怎么办呢？巴不得唐伯虎点秋香被点上，但是点不上。今天很多人照着感觉走，但是感觉不在了怎么办呢？今天有感觉，明天没感觉怎么办呢？ 其实我不是照着感觉走的人，那么感觉最强烈的是什么呢？是性，性的感觉来的时候都不受控制的。这不是很难办吗？有一次我服侍一对夫妻，这对夫妻是一对狗男女。这个男跟这个女的不是夫妻，但是找我来服侍，我也很难整。我问他老婆呢？他说他老婆有一次离家出走回娘家，一回去两个月。因为他是男人，有生理需要，然后就跟现在的这个女人搞在了一起。我心里觉得他们是不忠心的，但是我还是本着一个造就人的态度服侍了他们。

忠心不忠心可以体现在人生活的层层面面，不忠心这事跟感觉紧密相关。我一说这事，人心里都开始扑通，因为经常产生奇妙的感觉，但是这种感觉都跟灵界紧密相关，灵界的东西就会产生感觉。头疼是个感觉，但是去医院扫描，什么都扫描不出来。皮肤发痒有时候看不到什么痕迹，只是偶尔挠了一下，也是一个感觉。头疼的感觉从哪来的呢？头疼的灵；皮肤痒的感觉从哪来呢？皮肤痒的灵。疼是个感觉。 现在问题来了，性的冲动是感觉吗？也是一个感觉，所有人要是顺着感觉走，就麻烦了。还有一首歌叫《跟着感觉走》，跟着感觉走能不败坏吗？你嫁了个老公，喜欢跟着感觉走，当他对别人有感觉了，对你没有感觉了，这日子怎么过啊？你对你老公有感觉了就嫁给他，对他没感觉了就在外面给他戴绿帽子，这事闹心啊！所以，弟兄姐妹不能这么走，要学习做一个忠心的人，做一个不淫乱的人，尤其是对神忠心是至关重要的。

我们要知道，无论我们什么时候从神那里得着赏赐，记住那仗不是你打胜的，是神使你得胜的。神选你做了精兵，但是实际得胜的是神，不是你的肌肉和膀臂，不是你的刀枪，也不是你胯下的马。使人得胜，不是靠马，不是靠力气，不是靠势力，也不是靠才能，而是靠着万军之耶和华的灵。 我们今天一定要有一个感恩的心，重新审查自己。今天能不能够做耶和华的精兵，做神的精兵？得胜的回报是何等的丰厚！今天你奉献多少都不为过，因为使我们得胜的是神。今天在我们教会得胜的弟兄姐妹是非常的多。 有一个姐妹，不知道拜了多少个大仙，最终她的问题也没有得到解决。她为每一个大仙所付的代价都是成千上万元，但是到了给神交奉献的时候，却是斤斤计较，献上十分之一都觉得多了。今天我们的心思意念里到底有多少的污秽？新约圣经的要求何止是十分之一，而是全身全人全心的奉献。如果拿出十分之一来，百分之十都觉得多的话，那你的心思意念是不是要彻底悔改？ 我跟教会的领袖谈话的时候，他们跟我说了一句话让我非常的感动：从今以后我要奉献百分之二十。我问为什么呢？他们说，我愿意！因为神使我得胜，使我得着丰厚的回报，我要把最好的献给神，我非常的感恩。

牧师你咋这么说呢？圣经这么说的，你要我怎么说？我觉着我身上有一个特点，我没有太多的爱好，我什么爱好也没有，我只有一个爱好就是爱神。所以你看爱神的人那是何等的兴旺。打麻将我没兴趣，你说我会不会打？会打。那很无聊，有啥意思呢？打高尔夫球，我觉得不太有意思，在太阳底下晒的黢黑黢黑的，带个小帽，穿个高尔夫球衫、高尔夫球鞋，高尔夫球杆的袋子一背，玩的有滋有味。我不是说别人，咱说咱们自己，我觉得没意思。 今天咱们弟兄姐妹千万千万记住，当你吃得饱足的时候，不要忘记耶和华你的神曾经把你从埃及地领出来。这句话对我来讲是非常的深刻，你知道为什么非常的深刻吗？当时我是活不下去的人，是神救了我，我感恩直到今天。我感恩的时候我就跟神说："我把我一生献给神。"我吃亏了吗？我常得好处。这就是在第24节：**耶和华又吩咐我们遵行这一切例律，要敬畏耶和华我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样**，这话讲的特别好。

大家不要以为，咒诅就是刀剑不离大卫的家，那是要看人选择靠什么活着。如果你是靠感觉行事的人，那魔鬼就会选中你。暗嫩就是死在自己的感觉里，他突然间为什么就那么爱他玛？没人知道。你有没有见过单相思的人？就是爱。你问他为什么那么爱？他也不知道，就是很有感觉。我见过这种夫妻，一开始就特别有感觉。我问他：为什么喜欢在一起？他们说：我们可有感觉了。我说：你知不知道这个男的是一个什么样的男人？这个女人是一个什么样的女人？他说：不知道，反正就是很有感觉。 **咱们教会训练人不是训练到很有感觉，是训练人有悟性，能够明白。要知道没有悟性，只有感觉，那是很危险的**。如果结了婚，过几年生了孩子，没感觉了该怎么办？如果你在淘宝买东西，七天之内不满意还可以退回去；如果是在拼多多那就更厉害了，可以无理由退货，但是你嫁了人或者娶了妻，那还怎么退？生了孩子，总不能再把孩子塞回肚子里去吧？感觉没了，多闹心！但是很多人就是靠感觉而活着。 如果你遇到一个九零后或者零零后很有感觉，那就离败坏不远了，因为那个感觉是从鬼来的。**鬼要败坏人就是从感觉开始的**。暗嫩喜欢他玛，你问他：为什么喜欢？他也不知道，就是患了单相思，结果鬼就在他身上导演了这件事。约拿达就给暗嫩出了一个招，把他玛叫来了。

暗嫩就觉得自己有吹牛的资本：就觉得我是大卫王的长子，是王位继承人，要风得风，要雨得雨。牛皮吹得比谁都大，但是没有脑子，就是个嘴骗子。结果被杀的时候，连打嗝、放屁的机会都没有，人就死了。**人里面的感觉很要命，人就死在自己的感觉里**。暗嫩强暴他玛的时候很有感觉，恨他玛的时候也很有感觉，到押沙龙的家里喝酒的时候也很有感觉，结果完蛋了。 如果你是一个很喜欢靠感觉的人，那你一定要特别地小心，**鬼就喜欢挑有感觉的人来败坏，就是那些性冲动很强烈的人**。因为性冲动很强烈的人，经常是没有脑子的人，吃、喝都很有感觉，生来就是一个感觉的代言人。谁没有感觉呢？在《圣经》里有一个人名不见经传，就是基利押，是做过拿巴妻子的亚比该生的。基利押在这里完全不参与任何事，他不争也不抢，这是亚比该教他的。亚比该是个悟性很通透的人，她教孩子远离灾祸，远离大卫家的咒诅；并且告诉他：王位跟咱没关系，不要跟人争也不要跟人抢。 还有一个自作多情的四儿子亚多尼雅，非要去争去抢。一算觉得挺好，老大暗嫩死了，老二基利押不要王位，老三押沙龙篡位被杀死了，他以为王位就是自己的了；觉得祖上犹大就是老四，雅各家的十二个儿子，老大、老二、老三都失去了长子的名分，结果长子的名分落到了老四犹大的头上，我也是老四，这下应该轮到我了！结果也死了。所以感觉这东西特别地败坏人。

**暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。（《撒母耳记下》13：39）** 暗嫩死了，大卫心里得了安慰，就特别地想念押沙龙，结果想着想着脑袋就不好使了，也是一种感觉。大卫为什么想？他自己也不知道，就是特别的想。后来押沙龙回来以后就篡了他的王位。到了后面，押沙龙在追杀大卫的时候，自己的头发挂在了树枝上就被约押给杀死了。刀剑不离大卫的家，鬼专门找这些有感觉的人来败坏。我们要不要训练人在悟性上满心认识神？肯定要！大卫的二儿子基利押是做过拿巴妻子的亚比该所生的，后来基利押没有再出现在《圣经》里，但是他跟大卫家的咒诅没有任何瓜葛。

在落难的时候，总有一些对你感恩的人，那是谁吩咐的？那是神，你得感谢神！大家知道洗巴是谁吗？洗巴是约拿单儿子米非波设的仆人，洗巴在扫罗家做管家，后来把扫罗家的产业都贪污了。大卫这个人挺有恩典，没把洗巴给杀了，而是吩咐他继续照顾米非波设。 洗巴贪污扫罗家的产业都得还给米非波设，洗巴好不容易霸占了人家的产业，到了大卫这儿，竟要他还给主人，你说闹心不闹心？但是大卫给他安排了一份工作，就是让他做米非波设的管家。成为一个有钱人家的大管家，那薪水还是很高的。洗巴就是因为大卫给他安排了一份好的工作而感恩。 **大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着两百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。（《撒母耳记下》16: 1）** 大卫看见了，不知道这是什么意思，心想：洗巴是不是想卖钱？ **王问洗巴说：“你带这些来是什么意思呢？” 洗巴说：驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏的人喝的。（《撒母耳记下》16: 2）** 洗巴很体贴，大卫在当时的这种光景下，心里还在琢磨：这个洗巴，曾经贪污了扫罗家的产业，自己也养了好多儿子，还整了好多工人。洗巴这个人还挺有眼光的，把宝押在了大卫的身上，这样的投资绝对正确，他不是在玩游戏。

在一个有权势的人的家里做管家，你不聪明的话，能干的了这活儿吗？干不了的。洗巴看见大卫落难而逃，他知不知道大卫会落到这般田地？他知道，是因为神让刀剑不离大卫的家。后来大卫自己写了《诗篇》51篇，让整个以色列的人都读，好像是读中央红头文件似的。连哼带唱的，还让人填上谱，唱得老好了，咱们还唱过大卫写的这首诗歌呢。 **神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（《诗篇》51: 10）** 大卫知道自己干了一件丢人的事，洗巴一看到大卫落难，就感恩大卫曾经给自己安排了一份管家的工作。感恩中有没有押宝的成分？有！没有感恩也有点说不过去。虽然有押宝的成分，但也有感恩的成分。因为洗巴把这些东西给大卫，如果被押沙龙查出来，那是要掉脑袋的。风险是很高的！ 洗巴这家伙挺厉害！胆挺大的！贪污的人胆能小吗？他很聪明，早就把这些风险都算好、安排好了。如果被抓、杀头，他就会把责任推给他的主人米非波设，跟自己没关系；如果没被抓着，那就押宝押对了，大卫就一定会恩待自己。这家伙不但聪明还挺坏的！所以我们要好好学洗巴的智慧。 **王问说：你主人的儿子在哪里呢？洗巴回答王说：他仍在耶路撒冷，因他说：以色列人今日必将我父的国归还我。（《撒母耳记下》16: 3）** 米非波设仍在耶路撒冷，这情况有点像末代皇帝的光景。洗巴转告给大卫说米非波设的话其实是纯扯淡，洗巴是真能编！其实米非波设没这个爱好。洗巴是在编瞎话，为的是要把功劳都归到自己身上，就冤枉了自己的主人。冤枉就冤枉吧，因为大卫在逃难的时候也没有办法对此事调查清楚。 大家知不知道这件事的真实原委吗？后来大卫得知米非波设不是这么说的。因为米非波设是个瘸腿的，当时也没有人搀扶他，洗巴为了送东西给大卫，就离开了米非波设。导致大卫错怪了米非波设，那怎么办？因为大卫已经答应了洗巴：扫罗家的产业全归他，后来大卫决定让洗巴和米非波设各分一半产业。你们看洗巴这样的投资，回报是不是挺高的！

大卫失去王位后遇到各种各样的人，**他的反应是：有人忘恩负义，正常；有人感恩，感谢神！这些都是神吩咐的，神还是恩待我的**。咱们遇到一些事都应当向大卫学习，做一个感恩的人，你得感谢主！但大家千万别僵化，就比如：有一个人家里请客吃饭，他的岳父来帮他，亲自下厨做了很多好吃的菜：小黄鱼、醋溜白菜、红烧肉、东北乱炖。 饭做好了，女婿就开始带领祷告，一祷告十几分钟过去了，饭菜也都凉了，他还一直在那感谢主呢！他岳父就不高兴了：是我做的这些菜，你却感谢主？大家不要僵化，这里的感谢主用错了地方就很闹心。从前有一个傻小子，从我这儿学了一句：谁是我的母亲，谁是我的弟兄姐妹？然后他回到家，他妈妈喊他：儿子，过来吃饭。他却回一句：谁是我的母亲，谁是我的弟兄姐妹？这不就傻掉了吗？大家千万别学这个！

大家有没有发现，我很少讲理。如果真要跟我讲理，你也讲不过，因为我讲的是情感。有时候查经或讲道，我的眼睛都湿了，原因很简单，我跟弟兄姐妹之间是一个情感的关系，不是一个利益的关系。我跟你们讲什么利益？我讲的是得人如得鱼，服侍人就好像服侍神一样。 你要想做领袖得人，服侍下面的人不是单靠讲理。你若要人顺服你，下面的人还不听，然后两个人就撕脖领子。就你那点高度，人家凭什么顺服你呢？就你那点水平和高度，不需要提升起来吗？一看就差老远了，需要好好地学习。一整就是不搭理、不说话，全是这套东西，这就叫做愚蠢。 所以在咱们当中，我不允许你做愚蠢的人，我也不想你愚蠢，就算把你绑在飞机翅膀上，我也要把你带到神的国里做一个聪明人。这是求你们的益处，对你们有益的，我没有一样不说的，这就是做领导的智慧，如果说大卫没有智慧，他能做王吗？

大家好，咱们来讲《撒母耳记下》的第九章，第九章的内容虽然短，但是这里头所提出来的问题还是非常尖锐的。其实整本《撒母耳记》，不管是上、还是下，都在讲这几个非常重要的角色。第一个角色是老以利，老以利和撒母耳这两个人形成了一个鲜明的对比；第二个是扫罗和大卫形成了一个鲜明的对比。 这一章的主题：大卫是个感恩的人！为什么不是施恩，而是感恩？约拿单保护了大卫，大卫没有说：感谢神！然后就什么也不做了，相反他却记念这个非常要好的朋友，他们俩是好兄弟，有人说他们是同性恋，或说他们是多性恋，这个咱们不知道也不能瞎说，反正我们知道的就是这哥俩的关系特别好。在东北的话，如果哥俩相处特别好的，他们就会一起去洗澡，在澡堂里一边搓澡一边聊天。南方人可能不太习惯也不接受这个，但在东北的习惯就是这样的。我说的意思就是大卫和约拿单之间的关系是好哥俩，好兄弟，亲密无间、情同手足。

听着奇怪吗？洗巴是扫罗家的仆人，怎么把米非波设整到别人家里去了？也可能是洗巴霸占了扫罗家的土地，就把他家的孙子给整到别人家去了。幸好他还知道是在玛吉的家里，或许也可能是洗巴自己整的，好让米非波设在那里养老。大卫很厉害，其实他不需要问洗巴，他的情报机构早就把情况摸清楚了。实际上大卫问洗巴，只是走了一个过场而已。 这就证明了一件事，**大卫很感恩，没有忘记自己的半条命是约拿单给的**。当然了，很可能是神安排好的，透过约拿单来帮助他，约拿单就成了他的恩人。约拿单不但是他好朋友，也是他的恩人。约拿单曾经跟大卫说：你答应我，以后要恩待我的后人。大卫就向天发誓，答应了他。大卫说到做到，如果光说不做就成了一个忘恩负义的人了。弟兄姐妹要知道，**忘恩负义的人是神所痛恨的**。**感恩的人是神所喜悦的人**，可是现在能遇到感恩的人却很少。

我告诉大家我里面的想法，在我们当中的领袖每一个都是忠心的。当时的教会很荒凉，可能是我释放的异象和梦想太漂亮了，那饼画得太美好了。在那样的状况下，他们愿意跟我走到现在，这八、九年一路走过来，我很感恩。虽然我服侍他们的时候，我的脾气大了一点，**但我很感恩，我服侍他们，就像服侍神一样**。感恩又忠心的人不好找，为什么作者在《撒母耳记下》这里写到大卫干了一件微不足道的事？真的是微不足道吗？ 这里突出了大卫为人处世的基本风格，这个风格就是感恩。**感恩是一个非常讨神喜欢的素质**。有些人年龄不大，但那忘恩负义的心却非常大。我告诉你：**神不但痛恨忘恩负义的人，神还痛恨不忠心的人**。你和我也要痛恨这种东西，这种东西很难改的。你什么时候看见一个忘恩负义的人变成一个感恩的人了？改不了。我就跟我的同工分享：狗永远改不了吃屎，你不要以为它这段时间没吃，它就真的不吃了，那只是它没得吃了，都被马桶冲走了，而不是它改变了。

所以我们不要做一个忘恩负义的人，有这种性格、有这种属性的人，活着老难了。放眼望去，每次看到咱们当中的弟兄姐妹我就感恩，因为你们都是感恩的人。不管你们把事做好了，还是做坏了都不重要，重要的是你们都有感恩的素质。 所以我服侍你们就如同服侍神一样。但你们要小心，看看在自己牧养的人中，如果遇到忘恩负义的人一定要特别小心，还有那些不孝敬父母的人。我不叫孝顺，我叫孝敬，因为孝顺有点麻烦，光顺服就忘了造就。那都是忘恩负义的人，你想想看他跟他爸、他妈都忘恩负义，跟我能不忘恩负义吗？鼓励大家都做一个孝敬的人，因为孝敬父母是十诫里的第五诫，很重要。于是大卫就把米非波设找来，给米非波设做了一个最好的安排。

**于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：米非波设！米非波设说：仆人在此。大卫说：你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。（《撒母耳记下》9：5-7）** 大卫为什么给约拿单的儿子这样的安排呢？是因约拿单的缘故向他施慈爱、施恩典。因为约拿单在大卫的身上有这样的恩典，所以大卫感恩。大卫给约拿单的儿子是怎么安排的呢？第一：扫罗家的田地全归米非波设。但是米非波设是个瘸子，那得有人给他种地。所以就安排了扫罗家的仆人洗巴，只不过这个人有点贪腐，把自己整得挺富有。大卫一看米非波设的管理能力有点弱，就吩咐他：你到我这来吃饭。就让洗巴和他的儿子去管理米非波设的产业。 大卫对约拿单儿子的安排，让他能够跟王一起吃饭那是极大的恩典。就像某国元首来了，那是国宴伺候，还要一起吃饭，那都是了不得的事。跟王一起吃饭，随时随地都可以用一句话来解决他所有的问题。像大卫这种感恩方式，我觉得做得特别好。

其实这句话是有毛病的，他得知道大卫这样对他的来源是什么？来源就是约拿单和大卫是好朋友，不是你米非波设的功劳，你是不是死狗讲完了也没用。如果你是一个感恩、聪明又忠心的人，大卫如果说：我因米非波设的缘故恩待米非波设，那你就可以说：我不过是一条死狗。但此时应该说：我幸亏是我爸的儿子，我真的很感恩，我有这么一个爸爸，而且我爸爸跟你还有过命之交，现在我就是你的儿子！ 死狗不死狗不重要，你竟然纪念我爸爸并施恩与我，现在我就在你面前做你的儿子！这才叫正确的反应。千万别说：我是死狗，我这么笨。这个时候把关系拉近才是最重要的。米非波设可以说：这是我爸的恩典！王啊，你能够收纳我做你的儿子，这是何等的恩典！我们不都是神所收纳的儿女吗？来到神面前，别说自己是死狗。你是死狗，神在乎吗？**神在乎的是我们这些人在祂面前，要做一个感恩、忠心的人**。 从现在开始要把嘴巴练对，除掉心思意念里的垃圾。人不会说话，因为脑袋里的东西脏。脑袋里装的东西是愚蠢的，你怎么能开口说聪明的话呢？我想告诉大家我的心意，多少年来，我就希望咱们弟兄姐妹都能成为一个聪明人。大家要知道，**爱神、感恩是聪明的决定，因为神喜悦**。 神一喜悦多好啊！为什么非得要讨神愤怒呢？你只要来到咱们当中，我就希望你能越来越聪明，越来越有价值，越来越活得兴盛！大家是不是觉得米非波设的回应有问题？他应该说：哎呀，我幸亏是我爸的儿子，虽然我爸死了，但是你们之间的关系竟然让我得着如此的恩典，我得学我爸！

咱们弟兄姐妹可得小心！小心什么呢？小心你牧养的人。我牧养的人，我一下子就会知道他到底是个什么鸟人。反正在我这儿，好听的话不多。知道为啥吗？我告诉大家一个底儿：**人忘恩负义是常态，感恩的人是稀有的宝贝**。一吨沙子里能淘出5克金子，那5克金子是宝贝，一吨沙子是常态。不管是什么样，你们要常常小心，抓一把，里头有多少金子？金子不多。比如养了三个孩子，有多少个是金子？我见过很多父母养的孩子，闹心！养的孩子天天惦记着父母的产业，哪有时间养父母、孝敬父母？我就感慨！你以为那是聪明？那不是聪明，那是笨。 这种忘恩负义的人，不管是儿女也罢，还是大街上的路人，这都是常态。咱们就是要把稀有的宝贝给淘出来，**不但要做一个像大卫一样感恩的人，而且也要做一个对神忠心的人**。咱们教会走到现在才整了这么点人，其中有一小半还在慢慢地筛。反正我是想明白了，我不想整多。 《士师记》里的基甸整了三万人要去打仗。神说：不行！整一群烂货。不要说别的，只要有点风吹草动，这些人就先跑。一跑，大家都跟着跑，把鬼都吸引过来了。后来筛成两万，两万筛成一万，一万筛出了三百人。结果这三百人战无不胜！如果你问我，是要三万人呢还是要三百人？当然三万人的奉献多，但是三百人的忠心多，我要奉献做什么呢？我只要忠心。 弟兄姐妹们得知道，**忠心、感恩，那是一种精明，不精明的人做不到**。当然你做个木工，手笨一点，那不重要。但是感恩和忠心是一种聪明。在神面前，这和木工的聪明不是一个层次，那完全不是一回事。因为神所喜悦的是有忠心、懂得感恩的人。

我们要通过洗巴这个人开始重新认识这世上有多少人是这样的？就是嘴里喊忠心，骨子里不忠心。其实骨子里忠心才是宝贝。如果你问我在干啥，我就是在筛这个。有的时候说话重一点，不正常吗？说完了以后，看到这样、那样的反应。咱们当中大大小小的牧者都得学。**首先做一个感恩的人，然后再学习能不能识别出感恩的人**。大卫是个感恩的人。不是一忙就忘记，而是就算再忙也不会忘记，因为那是我们曾经所答应过的事。 愿神祝福大家！

我们要有这种“愿感动你的加倍感动我"的心态。耶稣的心愿是让我们这些门徒，使徒，信徒可以做比他更大的事，而不是更小的事。以利沙就有这种珍贵的心态。当我们心里被假谦卑充满的时候，就会丧失掉神的大能。**所以身为基督徒，要常常带着这种“要做就要做响当当的基督徒"的心态。**以利沙的这种心态有两层：第一层，**坚决不放弃**；第二层，**要做更大的事。在后的必要在前，后来的必然居上**。

如果你问我，以斯帖是一个什么样的人？我会回答，**以斯帖是非常有使命的人。**她并不是贪图王后宝座的荣华富贵，她是希望神能够把她放在一个位置上，从而使她成为很多人的祝福，至少是犹大人的祝福。有了这样的使命，她就开始了一个冒险的行动，这是一个极大的赌注，没有一定的信心是不敢往前走的。我们知道，王宫是政治斗争极其激烈的地方，如果能当上王后，处境就会非常凶险。如果当不上王后，下场也会很凄惨，因为她曾经也是国王的妃。一般的人都会想，做一个普普通通的小家碧玉就好。可如果你也是这样想，那么荣耀、尊贵的冠冕就不会落在你的头上。历世历代《圣经》上所记载的被神所使用的器皿都是有使命、希望成为很多人祝福的人，都绝对不是苟且偷生的人。 我想，冒险是信心的一个表现，同时也是贪婪的表现。**如何辨别是信心还是贪婪，关键就看你想要的是从天上来的使命，还是地上的荣华富贵。**如果你为这世上的事情而活，那就是贪婪。如果你为了完成从天上来的使命，走这冒险的路，那就是信心。以斯帖的行动中还有一个风险，就是她要伺候一个波斯最冲动的王。你并不知道他什么时候一冲动就会把你杀了、废了，未来的路充满了变数，没有信心，就没办法去面对这样一个风险。要知道我们在这大千世界中，什么都可以变，**唯独不能变的，就是紧紧抓住神的心。无论这世界如何变化，我们都要站在耶稣基督的磐石上，不随风飘动。只有站在这磐石上，我们才能活出尊贵、荣耀，和神在我们身上的使命**。

我也是思考了很久，才换来这个主题。一开始我得到的主题是总意就是敬畏神，这个主题好像听得明白，又好像听不明白。然后我又开始读，凡事神都必审判，也好像挂不上勾。我就继续挠头，这到底是什么呢？最后要看清活出的本质这个主题，是我反复琢磨、反复思考所得到的。 **再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。(传道书 12:9-10 )** 我们需要又默想又考查，不是拍脑袋拍出来的。很多基督徒说：圣灵感动我。其实感动是不靠谱的，要开始考查，宗教味是会害死人的。弟兄姐妹不要凭着感动，一定要去掉一切的宗教化，开始学习怎么考查，这是人当尽的本分。教育孩子也是一样，不是拍脑袋，不是以为怎样，是要学习呀！

大家要了解一件事情，就是神在我们生命当中掌权，**神在我们生命当中掌权，我们服侍祂就是恩典**。我在祷告时，播放诗歌《更多得着你》，神的灵就感动我，有的姐妹看到我在流眼泪，就去找另外的姐妹说：不知道牧师遇到了什么问题，你快去安慰一下牧师，他在流眼泪。其实我什么问题也没有遇到，只是我的心里被感动，因为在患难的时候神救了我，在绝望当中祂成为我的依靠，每次我在唱这首诗歌时，心中都会非常感动。我在那个时候，就鼓励和我一起祷告的弟兄姐妹，**通过你的情感来侍奉神，学会去爱神，学会更深地去爱神，而不是你的头脑去理解**。 你要知道爱神是神所要的，如果我们的心里爱神，用我们的情感投注在侍奉神的事情上，你不会累。恋爱中的男女，不会觉得恋爱是一件很辛苦的事情，但是如果两个人都不是用情感投注在恋爱当中，那会非常累。生、死、兴、亡都在乎神。在过去一年里，教会进入到复兴当中，教会增长了一点五倍，明年可能会更快，为什么呢？是因为我们爱神，因为我们用情感来服侍，我也鼓励弟兄姐妹用情感来服侍我们的神。 2016年，品格的塑造使我们的性情更加像神；2017年，我希望我们属灵的生命进入到更深的层面，就是进入天父爱的花园，让神的情感，所有在神的里面美好的东西流露出来。我有一个期盼，我希望在2017年我们的服侍更有力道，使人翻转的速度更加的快，所以弟兄姐妹要开始了解，**不要用逻辑去分析理解，而是要用你的情感和爱去侍奉我们的神**。当你用这样的情感去侍奉我们的神，然后让神的爱透过你的生命流露出来，尽心、尽性、尽力、尽意去爱主你的神时，你会经历非常精彩的篇章。当我们越来越精彩，越来越信靠神，在信心的路上越来越信靠祂、仰望祂，我想神一定会悦纳我们的服侍，让更多人的生命得着造就。

大家好，我们来看《马太福音》23章。在过去这些年，我们常常读《圣经》，但是读出来的意思，基本上是零零碎碎的，并不连贯，凡是我们连不起来的，都是没整明白的。这段时间，我们从《马太福音》第1章，一直查到第22章，基本上讲的就是两种逻辑体系，一个是属世界的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系。属世界的逻辑体系是一个非常完美的体系，是一套自圆其说，体贴人的体系。而属神的逻辑体系，是一套完全不能跟属世界的逻辑体系相调和的体系。 **天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。(《马太福音》13:47-48)** 这句话对我的影响是非常深的，因为我们以前认为越多人信主越好，恨不得整个国家，整个民族都信主。后来我们发现整个国家60%-70%的人都成了基督徒，但这么多基督徒都成了宝贝吗？真的都挑到器具里了吗？好像并不是。我也常常听到一些牧师说：很希望整个新加坡的人都信主。但是事实上，在我们私底下的交往当中，不要说基督徒，就是在牧师的行当里，很多现象都让我充满了困惑。 比如我们常常看见牧师得了癌症，就在今天早上，一位牧师因乳腺癌死掉了。很多牧师都在惋惜，神怎么能够允许这样的事情发生呢？其实癌症是一种消耗性疾病，非常的痛苦，你说从癌症中可以看到神的美意吗？反正我是看不到神的美意。其实前一段时间，还有一个非常有名的牧师，也是癌症死掉了。我非常的困惑，为什么会有这么多牧师得癌症死掉呢？原来牧师是一个高风险的职业。我自己在揣摩这些事情的时候，就陷入到很深的困惑当中，这世上应该是没那么多神的宝贝。

如果说带着转化整个国家的目标，转化完了以后都是神要的宝贝吗？真的难以说清楚。《圣经》上说：把好的挑到器具里，把不好的丢掉。到今天为止我们发现，大概是十个大麻风病人，只有一个回来跟随耶稣的。如果一百个大麻风病人，就会有十个回来跟随耶稣，大概是凤毛麟角的概率。 服侍神的结局是什么呢？有一些变成使徒保罗这样的人，有一些人变成假冒为善的法利赛人和文士。法利赛人和文士基本上是全时间服侍神的人，他们天天读《圣经》，坐在摩西的位置上，教导老百姓如何读神的话，但是在这一章的最后讲到：毒蛇的种类，将来不能逃脱地狱的刑罚。 我非常的感慨，怎么服侍神的人，最后要受地狱的刑罚了呢？我想马太在写这一章的时候，是要告诉我们耶稣的话。耶稣讲的这些话是对众人和门徒讲论的，讲论这些假冒为善的文士和法利赛人有祸了，最后这些人是逃脱不了地狱的刑罚，耶稣其实想警告我们应该怎样服侍神。

其实在世上不管你是一个普通人，还是一个基督徒，基本上逃不掉两种体系，一种是属神的逻辑体系，一种是属世界的逻辑体系。你为什么而活，就为什么而死。如果你为世上的东西而活，就为世上的东西而死；如果你为神而活，就为神而死。 在我的逻辑体系里，我就是要照着神国的逻辑体系去活，有的人就说：照你这么说，这日子还过不过了。其实我一说这话，过日子不过日子没那么重要，很多人就开始批评我，人不过日子那过什么？其实过日子这事，本身就不是《圣经》告诉我们的，《圣经》里是让我们为神全然摆上自己。 **所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。（《罗马书》12:1）** 所以使徒保罗说这是理所当然的！有的人服侍完了，好像还得需要人表扬一下，其实没有必要，服侍神是理所当然的。

我发现一个非常有趣的现象，有一种人一旦做了牧师以后，你是不能说他的，得给他足足的面子，如果你说他，那就麻烦了。曾经我认识一个得了严重忧郁症的牧师，他的同工跟我说，这个牧师得了严重的忧郁症，我说，我服侍忧郁症非常有果效，很多忧郁症的人到我这都好了，他这么痛苦，如果需要我服侍可以跟我说，我真的很想把他从忧郁症里带出来。 结果这个同工的反应让我非常震惊。他说：这不行，这太敏感了，我可不想被骂。意思就是他不能说，有个牧师可以服侍你，能帮助你从忧郁症里走出来，怎么会是麻烦呢？这不是一件好事吗？按他的理解，患忧郁症、癌症都是神的荣耀，就算是受了地狱的刑罚也是神的荣耀。 为什么不能说？因为面子太重要了，面子有多重要呢？面子比难受更重要吗？如果人还没有难受够，愿意难受就继续难受吧。

**那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了， 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（《马太福音》23:1-12 ）** 这段经文讲的是有一群人坐在摩西的位置上，薪水不低，权力也不小，但我们的态度决定了事情的发展方向和趋势。 **他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。（《马太福音》23:4-5）** 如果你坐在摩西的位置上，能说不能行，就是在做表面的功夫。人一旦表现出来非常属灵的样子，一旦有人说他没整对，他肯定会亮出牙齿。比如一个人做牧师做了三五十年，过去讲的道都讲错了，突然华人命定神学的理论出来，发现自己所解释的东西，跟自己行出来的不配套，怎么办呢？就得做面子功夫。 其实面子功夫很容易做，比如把脑袋剃光了，点九个点，然后穿上灰色大袍子，再拿一个化缘的钵，走在大街上一看就知道这是和尚，至于里面是不是和尚，就很难判断，知人知面不知心。如果你穿个大袍子，手里拿一个杖，戴上富丽堂皇的大帽子，走路慢悠悠的，看上去就像个教主，其实这些东西都可以演的。演员的表演都是被训练出来的，外在的装扮找裁缝做一下就可以了，但是里面有没有耶稣基督的样子就难讲了。 比如在宴席上喜欢首位，谁坐在哪个位置非常在意；也非常喜欢老师、拉比、夫子这样的称呼，如果称呼里面不带老师这样的尾巴，那对他是极大的不尊敬。还有人喜欢在地上被人称为父……如果人喜欢名声就麻烦了。你如果真的喜欢这个，你里面是不是真有属神的逻辑体系呢？你们中间谁为大，就要做谁的佣人。

**他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。（《马太福音》23:5 ）** 今天我们要知道，华人命定神学是一个非常付代价的神学，是服侍人成为别人祝福的神学体系。我和我的团队有一个特点，就是付代价的服侍，绝对不是讲讲道、查查经。讲道和查经很容易，坐在摩西的位置上就像摩西、穿个大袍子就像个和尚，然后弄个经文佩戴，戴个博士的帽子，这都是外在的东西。 你里面有没有服侍的心呢？前段时间我惹上事了，因为我一开口说话，就好像是要让人家对号入座，比如我讲，要尽心尽力尽意爱主你的神，讲到爱主你的神，就讲到了牧养神的群羊，牧养神的群羊就要与哀哭的同哀哭，与喜乐的同喜乐。结果就有一个牧师来找我，因为他对号入座了。 如果直接找我，我可能没有时间一个一个地去服侍，我的目的是训练很多像我这样的牧者。教会刚开始的时候，弟兄姐妹真的很有福气，都是我一个一个去服侍的。我多么希望我年轻的时候，有一个像我这样付代价的牧师来服侍我，我就可以少遭很多罪了。**弟兄姐妹们，神国的体系不是摆个样子，而是付代价，你们中间谁愿为大就做你们的拥人。** **你们中间谁为大，谁就要作你们的佣人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（《马太福音》23:11-12）**

弟兄姐妹们要知道，我们教会不传扬人的名字，我们无名无脸，因为传这些没有用。看我的外貌，只是一个其貌不扬的人，但是我骨子里喜欢做有用的人。说句老实话，耶稣只带了12个门徒，我也只带了一些门徒。 我们要明白，我们心里到底装的是什么。一个基督徒或者一个服侍神的人，如果里面喜欢一个外在的名分、外在的样子、属灵的外表、别人尊敬的言语，别人如果不尊敬就会心里难受，那就麻烦了。这样的人很快就掉到文士和法利赛人当中，最后演变成毒蛇的种类，这样怎能逃避地狱的刑罚呢？ 我说这些话不是说给别人听，而是说给自己听，我告诉自己，千万不要搞假冒为善和法利赛人那套东西，装假不是我的性格。弟兄姐妹们，如果我们用装假来服侍，我们将来要遭的罪怎能担当的起呢？人一旦善于玩假的，用假冒为善来服侍神，能骗得了谁呢？我总结了一个规律，鬼不会找错人，神也不会找错人。 有一个传道人的儿子，因为嫖妓就被抓到监狱里去了，这人被抓之后，他的父母拼命为他禁食祷告，他们从来没有这样服侍过别人。我在想，他们用这股劲去服侍别人多好啊！别看他们是传道人，最后他们家发生了很多问题，还劝儿媳妇接受老公在外面乱搞。这些人都是服侍神的人，可是他们却有祸了，我听了这些之后，也很感慨。

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（《马太福音》23:13）** 今天有多少传道人活在僵化里面，他们认为耶稣所行的神迹，这个世代已经没有了，一旦有人行这些神迹，震撼魔鬼的国度和黑暗权势，就认为这是异端。我在想，这种福音既没能力，又不能解决人的问题，这还是福音吗？肯定不是了！一个人用假冒为善去服侍，这样下去，就在人前把天国的门给关了，自己不进去，正要进入的人，他们也不容别人进去。 我要举的例子非常多。我曾经服侍过一个忧郁症患者，我付上了代价，祷告了三个月，他彻底得到了释放。他从一个传统教会的背景来，他的牧师打电话给他的时候，不关心他的忧郁症，只关心他是否去了一个异端的教会。能把忧郁症释放出来的，成了异端了，不能把忧郁症释放出来的，反倒成了正统。 还有一个传统教会的姐妹，在国外留学患了忧郁症联系上我。她回到老家，她的姥爷也是个基督徒瘫痪在床上，村子里的传道人来到家里探访，这位姐妹打电话给我，我带她姥爷祷告，在祷告的过程中，我都能听到她姥爷疼得嗷嗷叫，祷告后她的姥爷能够下地行走了。但这些传道人对我有很大的意见，他们认为能够让她姥爷下地行走的人，是个异端。 我很诧异，不像耶稣的成了正统，像耶稣的却成了异端了，假冒为善的文士和法利赛人就是这样的人。什么样的牧师就带什么样的门徒，他们把天国的门给关上了，自己不进去，别人要进去，他们也不容人进去。

凡是在我们当中服侍神的人，**把你里面假冒为善的东西除掉，因为假冒为善会带来很重的刑罚。**有的人玩假的玩惯了，他自己的家人被鬼辖制，他却想保持一个面子，不想起冲突。耶稣是这样的吗？耶稣制造了多少冲突，祂在圣殿里推倒兑换银钱人的桌子和换鸽子的人的凳子，把他们赶出去，因为他们把祷告的殿变成了贼窝。我们既然领受了神的恩典，我们还要跟神玩假的吗？ 弟兄姐妹，我可得警告你，我不会给你留面子的，我会告诉你那是假冒为善，最后就变成了地狱的刑罚，就会遭更重的刑罚。有多少时候，你是照着神的话语服侍？有多少时候，你是照着假冒为善的方式服侍？人如果变成假冒为善的人是很恐怖的，一直都认为自己整的是对的，因为假冒为善久了，自己都认为那是真理了。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。(《马太福音》23:15 )**

最近我听说的一个故事。有一个人读了一点神学，后来就做了全职的传道人。他做全职传道人的时候，他父亲是一个当地比较有名的企业家，他妈妈和他爸爸都在当地的教会，还很喜欢奉献。有一天，他爸爸工厂的工人出了意外，有人开车被撞了，一根大钢筋从脑袋里穿过去；还有在工厂里掉下来摔死的，非常的惨。发生这些事情，都得赔钱啊，生意急剧下滑，真的很惨！ 其实他妈妈也很有意思，他妈妈也在教会里服侍，也奉献很多钱。当她读了《圣经》说要像小孩子，后来她妈妈说话办事，全部都像幼稚的小孩子，结果他妈妈就得了精神病。其实《圣经》都读错了，是我们肉体像小孩子，灵里要像大人。识别善恶要越来越像小孩子，不像大人，因为大人识别善恶当然比小孩严重，但是灵里要长大成熟。 为什么会这样呢？人要是假冒为善久了，总要付代价的，出来混总是要还的！服侍神的路上假冒为善，不是要受更重的刑罚吗？把人拉入教会，却使他作地狱之子。有的人把人拉到全职同工的行列，结果让他做了地狱之子，这是一个极其奇怪的现象。

我就在想这些做牧师的，或者这些做基督徒、传道人、教会领袖的，知不知道自己没整对？还是不知道自己整错了？我们回到《圣经》里看上一章，那些法利赛人和撒都该人来问耶稣，结果被耶稣说到没有话说。就算是被耶稣驳倒了，他们还是不明白，为什么呢？因为里面装的是一个世界的逻辑体系，他们把钱、纳税、夫妻这些事看得很重，但是尽心尽性尽力爱主你的神，他们虽然嘴上说，但是却不做。 如果你真的爱神，就一定会付代价牧养神的群羊。前一段时间我听了一个姐妹的故事，她说，我其实很爱神的。我想说，你爱啥了？今天如果你爱神，就牧养神的群羊，这是《圣经》告诉我们的。弟兄姐妹要知道，不是不能拉人入教，而是要让这些基督徒活出兴盛。教会的牧师和领袖，不是照着心灵诚实和神的话去服侍，不过是喜欢坐高位，享受尊敬的称呼，但是真正成为服侍人的人了吗？我们当中的领袖一定要警醒，一定要成为服侍的人，你若爱神，一定会牧养神的群羊。

你们这瞎眼领路的有祸了！假冒为善的人，自己是个瞎子还领别人走路。自己对神的话一知半解，自己不知道，还以为自己知道；自己没有真理，还以为自己有真理；自己是个瞎子，还说自己能看见。比如耶稣使那生来瞎眼的看见了，法利赛人竟然看不见，他们却要杀害耶稣，这很奇怪。 如果这样的人在教会里，怎么会成为教会的同工呢？遭遇这么多悲惨的事，就是因为我们没整对，但是很多人就是不肯反思自己。我觉得自已身上有个优点，我不知道的绝对说不知道，不会不懂装懂。比如说查《马太福音》23章，如果我没整明白，我就告诉大家我没整明白。但感谢神，神真的是在寻求的人当中赐下启示的神。 **你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。(《马太福音》23:16-22)**

今天在教会里有没有这种奇怪的状况？曾经我听了一个人的讲道，讲一个人唱歌唱了四个圣哉，结果有人说不对！《圣经》上只有三个圣哉，你怎么唱了四个呢？说这些能有什么用呢？能解决什么问题呢？为什么要纠缠这些东西！如果在天上不是唱完了三个圣哉、圣哉、圣哉，而是重复地唱，只是断点的地方不同，我们又该从哪个地方开始计算呢？ 其实有一些东西不太重要，真的没有必要纠缠这些！但为什么法利赛人会这么干呢？因为他们遇到问题解释不清楚就瞎讲，让人听的似懂非懂，就认为这个牧师好厉害。 **凡指着殿起誓的，这算不得什么，只是指着殿中金子起誓的，他就该谨守。（《马太福音》23:16）** 前一段时间，在新加坡乃至全世界各地，兴起了一种风气，祷告祷告着手里就出现了金粉，我也看见过，但那些能做什么呢？有的人祷告祷告，就算是捡到了几颗钻石，这又能说明些什么呢？能解决什么问题吗？这些东西能够使瞎子看见、瘸子走路、大麻风得洁净、死人从死里复活吗？ 有一个孩子，浑身上下都有溃烂的地方，包括手和脚，我们带他祷告后皮肤恢复了正常。前几天鬼在这小孩身上游走，鬼跑到哪里，哪里就肿一块，我们三个小时、六个小时、八个小时、十个小时通宵争战祷告，很多人付上很重的代价，不断地赶鬼，最后这个小孩得释放了。现在小孩身上浑身溃烂的皮肤全好了。 你什么时候看见耶稣张开手，很多金粉变出来？哪有这些东西？这些都能证明什么？我也不知道他们想做什么，指着坛上的礼物，这不是瞎子是什么？耶稣做什么咱们就认真做，耶稣不做的事咱们不做也罢！

今天我们能否成为一个践踏阴间权势的人？**我们要成为在神的国度里大能的勇士，可以掳掠仇敌，践踏阴间的权势，把魔鬼掳去的救回来！把被魔鬼败坏的人给释放出来！这才是耶稣做的事情。**今天很多人整那些奇奇怪怪的理论，读起来似是而非，关键就是不干正事。 把重担放在人身上，自己连一个指头也不肯动，这是非常普遍的现象。所以一开始坐在摩西的位上，就开始玩假的，结果越玩越离谱。刚开始不过是玩点虚的，喜欢人们称他们为拉比、夫子、老师，称他们为父，但是就不尽心尽性尽力地服侍。 他们做着做着就成了这种，把天国的门关上，把地狱的门打开；把人引入教，却让别人做地狱之子；成了瞎眼的，把不重要的东西当作非常重要的，对于真正神的真理就是不清楚。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。（《马太福音》23:23-24）**

我们今天讲到的很多问题，在教会里是很严重的。比如说他们就喜欢挑毛病，挑亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的毛病。我在《圣经》的旧约或者新约里，从来没读过谁敢挑亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的毛病，但是这成了今天教会流行的神学体系，那不是瞎眼是什么呢？就是看不到公义、怜悯、信实，看不到神的应许，也看不到神在我们身上的命定，就是爱挑毛病，爱说雅各撒谎骗他爸，怎么就看不到雅各身上的命定呢？ 今天就把我们属灵的眼睛打开，不再做蠓虫就滤出来，骆驼倒吞下去的这种人，不再做瞎眼的。我们要做，就做一个属灵的人，拥有属灵的眼光，做一个能服侍这个世代，有命定的人，把神的公义、怜悯、信实彰显出来！ 当然我们也做十分之一，甚至我们可以做十分之二，十分之三，因为我们根本就不差钱，我们的神是我们的天父、是我们的主，我们会差钱吗？不会差钱！弟兄姐妹开始改变你的心思意念，我们要做的，就是**把人从魔鬼的辖制中释放出来，让瞎眼的得看见、让被掳的得释放、被压制的得自由！**

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。（《马太福音》23:25-26）** 人很注重这些外表的东西，就是不想把里面的东西改掉，今天我们是否愿意，把我们里面属世界的逻辑体系彻底干掉呢？为什么要成为瞎眼的人？为什么只洗杯盘的外面，不把杯盘的里面洗干净呢？杯盘的外面和里面都要洗干净。如果我们里面装着属世界的体系，喜欢做表面功夫，就成了瞎眼领路的，成了法利赛人，就会受地狱的刑罚。 今天在教会里服侍神不享受的比比皆是。我曾经服侍过一个教会的牧师，他得了脑瘤、脑积水，真的很惨，开口说话就是：你看，我们服侍神，一个礼拜只能休息一天，那我能不得病吗？这是什么鬼话？ 如果你一个礼拜休息一天，那我一天也没休息，我怎么没得这个病呢？从二十几岁信主到今天，我一天都不休息，我不爱度假，我只爱干活和服侍，是什么原因呢？因为我知道我的命是从神来的，我知道我为什么而活，神是我们的宝贝，我也是神的宝贝，我就向前奔跑直到今日。 我们当中有个姐妹得了二十多年的糖尿病，后来她不吃药，也不打胰岛素了，转眼三年过去了，什么毛病也没有，身体棒棒的，越来越健壮！刚开始时，她儿子和老公都吓坏了，这不是作死吗？我们人是靠着神活着的。当然我不鼓励你不吃药，我们这位姐妹不吃药，是她自己的选择。 我们这位姐妹每天拼命地服侍神，常常一天只睡几个小时，有时候我看她累得不行，一觉就睡十几个小时，然后恢复过来继续服侍。我真的很感概，我有这样一群爱神的弟兄姐妹，我们不做表面功夫，就算偶尔还有做表面功夫的，神也管教我们，让我们一步一步把里面清理干净，好装进属神的体系。

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。（《马太福音》23:27-28）** 不但在教会这个体系里贪腐盛行，在世上凡是用属世界逻辑体系的，哪一个地方不贪腐呢？正像和珅所说的：清官凤毛麟角，贪官比比皆是！我这个军机大臣容易吗？我得让他们干活，总不能我一个人把活都干了吧？让这些人干活，我不得先喂饱了他们吗？这说的都是实话，因为这个世界就是这个样子。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧！你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:29-33）** 你能理解吗？他们说，如果我们活在我们祖宗那个时代，就不会杀那些先知，结果他们把耶稣杀了，把耶稣给钉了十字架。我们真的很难理解，为什么他们把耶稣钉十字架。因为他们不能容忍耶稣这样说他们，他们不经说，也不经批评，但他们心里头是明明晓得，自己是杀害先知的子孙。 但他们还是顺着祖先的那条路继续向前奔跑，他们用假冒为善服侍神，结果成了杀害先知的，因为先知说真话。说真话和说假话的，用心灵和诚实服侍和用假冒为善服侍的，是没有办法调和的。

我们要不要做毒蛇之种、做文士和假冒为善的法利赛人？如果在你和我的身上，发现自己不管是做人还是做传道人，常常喜欢假冒为善，不能够用心灵和诚实来侍奉我们的神，也不能够开始用正常的眼光看待我们自己，就要不断地多做实事，不玩虚的，只有这样我们才能服侍这个世代。 不管是做人还是做传道人，咱们就实实在在地做。是就说是，不是就说不是，不知道就是不知道，不知道就不断地探索和寻求，我想神一定会赐给我们极大的恩典。但要是我们里面明明不知道，还要玩表面功夫，那得多难受呢！实实在在的，行就是行，不行就是不行，我们的面子没那么重要，我们活出来的平安喜乐才重要。从现在开始反思自己，做一个合神心意，蒙神祝福的人，我们就能逃脱地狱的刑罚。 愿神祝福大家！

路加对信心的论述也比其它的福音书更加详细，比如说患血漏的妇人摸了耶稣的衣裳，血漏就止住了。 **耶稣对她说：女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！(《路加福音》8:48）** 信心贯穿整个《路加福音》，也是路加写《路加福音》的框架之一。 **耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。 (《路加福音》9:1)** 门徒透过相信自己得着权柄，走遍各城各乡，宣传天国的福音，医病赶鬼。宣传福音和治病是紧密相关的，主又拣选七十个门徒，差遣他们践踏蛇和蝎子，赶鬼治病，释放人得自由。 今天我们很有理由相信，路加跟着使徒保罗所做的就是耶稣训练门徒所做的，这是路加的神学体系。今天讲的这些概念大家都要记下来，以后我们再一章一章查考，你会更加清晰。

路加又讲了假冒为善，路加是怎么考察假冒为善的呢？其实在路加那个年代，就有很多的假冒为善。假冒为善从摩西之前就有了，一直贯穿到今天。弟兄姐妹可得知道，假冒为善在今天的教会里是非常的猖獗，在路加和使徒保罗那个年代也非常的猖獗。严重到使徒保罗都生怕自己从过去到现在都是徒然奔跑，意思就是所有的事都白干了，都被假冒为善的人给干掉了。 进窄门也是路加的逻辑体系。神是希望每一个人都进到他的国里，但是你能不能进得去，还真得看你的造化。 **耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。（《路加福音》13:24)** 在教会的服侍当中，我们是在挑宝贝，我们不是整什么大杂烩。如果是个人就算数，这样的教会就会被败坏。《使徒行传》也是路加写的，如果你不仔细读，还以为使徒保罗一祷告，一讲道，三千人信主，五千人信主，直到今天还有很多人认为这是好事。 如果你仔细读，就会发现路加跟着使徒保罗建立的教会，追求的是圣洁、合一，追求的并不是人数。路加写这些的时候是非常有技巧的，你可能都读不出来，其实他不认同这些，如果他认同这是好事的话，他早就说了。路加对耶路撒冷教会的印象并不怎么样，后来耶路撒冷的教会变得非常穷，但是他仍然愿意资助耶路撒冷的教会。**路加和使徒保罗都流露出一种明显的特征，就是做实事。**使徒保罗讲，你不做正经工，你就不能吃饭，这都是很严格的。

所以得救的人少啊！大家不要以为我信主了，我就得救了。你真的得救了吗？很多人都跟着摩西过了红海，结果不都死在旷野了吗？那些人得救了还是没得救，谁也不知道。在路加年间，就已经有了``进窄门"这个观念。窄门的概念，在其它几本福音书里记录的很少，《马太福音》有提到过，《马可福音》和《约翰福音》就记载得很少。 **及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主阿，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。他要说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧。（《路加福音》13:25-27）** 这是对谁说的呢？是对基督徒说的。那些人都是基督徒，他们自以为认识主耶稣，结果主耶稣说：我不认识你们，我不晓得你们从哪里来的。上个主日我讲的道，就在《路加福音》十四章，那时候路加就很小心地把这些话记录了下来。你如果想过日子，是没办法跟随耶稣的。这是个窄门。为什么没有挤进窄门？就是因为过日子，因为我刚买了一块地、买了五对牛，娶了妻子……这样就没有办法跟随耶稣了。 其实这个概念在使徒保罗的时代就有，保罗关于婚姻的观点，能够更好地反映这一点。保罗说：结婚不是犯罪，但一结婚，肉身就必多受痛苦。因为丈夫对妻子有个要求，妻子对丈夫有个要求，彼此要讨彼此的喜悦，其实还是为了过日子那些事儿。 过日子是拦阻我们信主非常大的障碍。人如果爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，超过爱耶稣，你就不能做耶稣基督的门徒，也就是说你跟耶稣根本就没有关系。有人说，我只想做个信徒，其实耶稣不要信徒，耶稣只要门徒。所以我们要仔细揣摩路加所讲的东西。路加还讲了在小事上忠心，在大事上才能忠心的概念。

**人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（《路加福音》16:10-13）** 我们要知道，如果我们为了过日子而在乎这些东西，你没有办法侍奉神。再有路加对于罗得的看法，罗得是过日子的人，罗得的妻子就更是如此，他们两口子理财理的绝对好。结果怎样？路加记录了耶稣基督所说的： **你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。（《路加福音》17:32-33）** 我们今天可要对罗得的事情有清晰的认识！最后，路加讲到了其它福音书也讲过的，一个人没有办法凭着肉身来服侍神，就算是使徒彼得，也曾经三次不认主。所以靠着肉身没有用，必须要靠着圣灵才能服侍神。 我给大家梳理了整个《路加福音》，让大家开始有一个梗概，建立一个框架。这就是路加所提出的概念和他的神学体系。我给大家留个小作业，你仔细琢磨一下第一章到底在讲什么？如果用《渴望成为主的器皿》作为第一章的主题，是否合适？愿神祝福大家！

很多人很容易被冒犯的，被冒犯了之后他们就开始计你的恶，心里面没有爱，一定会被冒犯，记住，**我们一定要开始兴起来，冒犯所有能够冒犯的人，如果你想牧养，你就牧养神的门徒，牧养耶稣基督的门徒，不要牧养那些冒充的基督徒，因为你牧养完了之后，你冒犯不得，一冒犯他就咬你，那就是披着羊皮的狼。** 所以我们要开始知道，如何考察一个人是门徒还是不是门徒，就看他们里面有没有爱，他们如果有爱，有服侍的心，我告诉你那是耶稣基督的门徒。我们的确是给人时间，让人从一个不信的人转变成一个信的人，把信的人转变成一个门徒，这是我们的工作。 有一些人在这个过程当中，他们就会因着没有爱就变得挑剔，有的时候我真的对此感到愤怒，牧师，我感受不到你的爱！牧师：那关我什么事呢？你里面没有爱人的心，你感受什么呢？什么也感受不到！所以很多人，他们不服侍，他们也不体谅服侍人的辛苦，那些跟着我一起服侍的人，都能体会到爱。

胜过灰马这事，我得告诉你，为什么先胜过灰马？灰马比较小，灰马就是这些瘟疫、疾病这些东西。有的人他得了一个感冒，心想：哎呀，别祷告了，吃点药吧。我不反对感冒吃点药，吃点药真的会缓解，挺好。但是他接下来说的话：哎呀，这感冒我就别麻烦神了，那我怎么办呢？等我得了癌症再麻烦神吧。如果一个感冒，都没有这个得胜的信心，癌症你能得胜吗？得胜不了。所以这个东西都是从小马开始，比如说这小马，一米多高，咔！就给制服了，就可以骑上这个小矮马。那你骑上一个小矮马，你就可以骑一个中等的马，然后就再一点一点地练，最后就骑着高头大马，东西都是这样的。 灰马就代表着疾病、瘟疫、死亡、阴间，就是我们常常赶鬼的时候说的阴间地狱死亡的灵，就是这个灰马，灰马其实应该是我们常说的阎王爷。这个灰马，你要胜过牠的时候，人的一生有诸多的机会去实践信心，你有没有那个得胜的信心？我就发现害怕的基督徒大把，左问右问，就是害怕。其实要知道我们的神是万主之主，万王之王，那天上、地上、地底下所有的权柄都归了我们主耶稣基督，你信吗？ 这灰马是谁放出来的呢？是我们的耶稣基督揭开了第四印放出来的。那你不要以为揭开第一印放出来的，揭开第二印放出来的，那可能是按着历史的进程。这白马放出来的时候，其实得胜的很少；然后红马放出来的时候，历史又进到一个新的阶段；这黑马放出来的时候，又进到一个新的阶段；这灰马放出来的时候，那现在明显，就是灰马的世代。所以胜过这灰马，其实不管牠是啥，都是从小到大的操练信心。你如果操练信心，会发现：哎，祷告，这个病好了；哎，一祷告，这个病又好了。过去这些年就是操练跟死亡的灵、疾病的灵一起争战。

神不喜欢宗教，神喜欢有回报，你必须问问自己过去这一年成长了没有？今天讲见证的这个姐妹，我去接她，一上车我戳她：姐妹，自从你上次为你爸爸祷告，他好转了一丁点，到现在半年过去了，有什么成长没有？在我眼里没有任何的成长，一整半年过去了没有成长，一年过去了没有成长，这得多辛苦啊。她爸爸老是跌倒，一整就拿出刀子要捅人。老年痴呆很难整的，但是我已经在她前面趟出一条路来了，半夜对着空气说话多吓人，其实里面就是一个鬼，把这个鬼赶出去不就好了吗？然后娘俩就把我的工作接了过来，一个是老人家的女儿，一个是外孙女。 对我来说我就是要做有回报的事，现在把鬼赶出去就好了，从糊涂里出来，现在就喜欢听我讲道。什么小脑萎缩？今天干的这事颠覆很多人的观念，我就是想冒这个险。我要得到回报就是他们的问题得到解决。 我就喜欢做新事，我有这种信心，我就祝福他们，那是一种冒险。今天我们弟兄姐妹，我讲的投资与回报，哪有不种的地方能收啊？春天不种，秋天哪能收啊？所有的东西都是一种冒险，投资与回报就是冒险，我在这些人身上投资，我把神国度的种子撒下去，我就面对一个风险，但是这个风险要面对很多的拦阻，最要命的拦阻就是传统观念的拦阻，最要命的拦阻就是宗教的拦阻，所以，**投资是一种冒险也是一种信心。** 在我的里面，我有这种信心。神与我同在，我整不了，但是我的神整得了。耶稣在比喻投资与回报，你把五千埋在地里不花不可能有回报。如果你手里有钱，你要有会计的观念，会计讲钱有一个现在值，英文叫Present value（现在值），这是黄世仁开创的。我们痛恨黄世仁，但他对钱的认识是正确的。十年前的两千到现在肯定是有变化的。钱是变的，投资就是这么干的。

我发现一个事很有意思，做过老板的不想做员工。我想把我们的当中弟兄姐妹训练成老板。我们当中有一个姐妹她做老板，她经常过来做木工，做装修，我经常听到她手机进账的声音。我在想我们当中的弟兄姐妹像她那样该多好。 今天我们开始建立一种老板心态。我有一个盼望，我们当中的弟兄姐妹都做老板多好！**老板是一种冒险和实践信心的心态。**神要的就是冒险和实践信心的心态。你做老板，你的店不改变，不与时俱进是不行的。神喜欢老板，神的殿里有一根柱子叫波阿斯，他是一个老板是一个生意人。 我也喜欢生意人，因为生意人聪明。做老板做久了，你会发现跟他沟通很容易的，这件事儿划算不划算，我们心知肚明。打工的心态不太好，打工的心态是仆人的心态，老板是主人的心态。我们养成一种老板的心态，你一定可以做老板。我也养成一种心态，我也想做老板，我很想训练我们当中的弟兄姐妹做老板。

有诗为证：大家听过一首歌《跟着感觉走！》吗？那歌词是这么说的: 跟着感觉走　紧抓住梦的手　脚步越来越轻　越来越快活 尽情挥洒　自己的笑容　爱情会在　任何地方留我 跟着感觉走　紧抓住梦的手　蓝天越来越近　越来越温柔 心情就像风　一样自由　突然发现　一个完全不同的我 跟着感觉走　让它带着我希望就在不远处　等着我 跟著感觉走　让它带着我梦想的事　那里都会有！ 这跟着感觉走的，走着走着，就走到《北京一夜》One Night In Beijing! 不但大人如此，小孩要是顺着他自己的感觉，喜好走，最后也一定是败坏！这就是人不了解生命的路，就顺着肉体的感觉撒种，收的就是败坏。人自己的生命被败坏的时候，还不知道是怎么被败坏的！这就是人的愚昧啊！ 说到这里，我们大家应该知道，跟着感觉走不是路了！管理我们的感觉才是关键！小孩子，管好爱玩的感觉，养成学习的好习惯，就会是个好孩子。大人，管好自己的感觉，管理好自己的时间，财务，工作，就会活的比那不管理自己感觉的好！ 今天跟大家分享《管理我们的感觉》

不但与疾病相关的感觉是这样，其它的感觉也是如此。很多杀人犯，杀了人都很后悔。当时一时间没有控制住自己里面的愤怒，就杀了人，后果不堪设想。后悔莫及。很多有这种经历的，就总结出一个结论：冲动是魔鬼！你知道我们的感觉陷害了多少无辜的人！ 据说，很多男人女人出轨，都是一时间的感觉出了问题，没管好，结果一失足成千古恨！感觉很不靠谱。如果一个男人告诉你，他对你有感觉，你千万别信他的。有一天，他也会对别的女人有感觉，那时就麻烦了！我觉得责任比较重要！我们人活着，不是靠感觉，乃是靠神口里的话，谨守遵行神的话活着！那是责任，那是选择，不是跟着感觉走，是跟着神的话走！ 前几天，一个信主不久的姐妹，很喜欢读经，很喜欢祷告！突然间开始感觉不太爱读圣经，不太爱祷告。好快啊，就是突然间！结果，我就把她训了一顿。我们基督徒，什么时候在圣经上看到过感觉？没有啊！我们不是靠感觉活着，我们是靠神的话活着！为什么天国的路是窄的，就是因为考感觉活的人多啊！

今天我跟大家分享一个非常重要的题目：管理自己的感觉！ 有个故事，有一个巫婆告诉一个进城的人，你进到城里，要宣布一个消息，城里将会有一个人得瘟疫死掉！那个人问巫婆，一定是一个吗？巫婆说，肯定只有一个！结果，隔天死了300多人！那人就回到城门口，问那巫婆，你不是说只死一个人吗？怎么死了300多？巫婆说，其他的是被吓死的！ 我们人一定要知道，我们的感觉是何等的不可靠，我们听见一个消息，因着心里没底，听到这样的小心，心里就嘀咕，那一个人是不是我啊？就惧怕，怎么想，怎么像是自己。昨天我还胃痛来的，肯定是我了，另外一个心想，昨天我还有点心慌，肯定是我了，还有的，走路扭了脚，心里说，最近我挺倒霉，肯定是我了，越想越像，结果，病痛越来越严重，症状越来越可怕，就更不能自拔。结果吓死的竟然有300多！有人这么说：得癌症的人，多半是被吓死的。这话不一定对，但我们发现害怕这种感觉的确起了很大的作用！最近在服侍癌症患者中发现，原来使癌症患者心里不在意癌症，专心做事，是有很大帮助的！

我们要从小的感觉就开始管理。为什么呢？因为你的感觉会吸引灵。当你愤怒时候，会吸引愤怒的灵。圣经说不可含怒到日落。如果含怒到日落，愤怒的灵就进来了。惧怕会吸引惧怕的灵。惧怕的灵又会带来巫术的灵。罪恶感会吸引控告的灵。没有安全感会吸引掌控的灵和巫术的灵。忧郁会带来忧郁的灵。情欲会带来情欲的灵和淫乱的灵。曾经有个女孩单恋一个男孩。里面的感觉强烈到不可收拾。结果她就去找大师，弄法术，结果进了精神病院。好可伶啊！ 所以圣经说要保守我们的心胜过保守一切！ 怎么管理我们的感觉呢？从我们的心思意念开始！

该隐的经历启示了一个真理！就是我们的感觉跟魔鬼紧密相关！该隐到死都没见到鬼，但鬼能看见他！不但看着他，还往死里整他。该隐里面一切的感觉都是从魔鬼来的。生命的根本在于我们里面的感觉！罪越深，就越吸引魔鬼，感觉就越痛苦。当魔鬼在人里面絮了窝，这人就成了魔鬼居住的屋子。那是极其痛苦的感觉。 人里面最奇妙的东西是感觉！感觉常常不受控制。所以研究管理感觉是非常的重要！我把最重要属灵原则告诉大家：<strong>当什么灵住在我们身上，我们就有什么感觉。大家记下我这句话！</strong> 我在服侍癌症患者的时候，你知道癌症的痛是很痛的！很多人以为癌症长在那里那里肯定会痛的。但这不是真理。后来我发现，疼痛是个灵。疼痛的灵住在哪里，哪里就会痛！而且疼痛的灵是很容易赶走的。当为癌症患者祷告，她很疼的时候，祷告疼痛就会消失。最近有个南阳的癌症患者，他女儿就发信息给我，说她爸爸这几天都不用打止疼针。祷告，疼痛就下去了！癌症还长在那里，但疼痛感消失了！ 有个学生，很纠结，我开导一下，为她祷告，纠结就消失了。她就问我，为什么她用各种办法解决心里的纠结，一个月下来，也没什么果效，而牧师祷告一下就好了！我觉得很有意思，她经历了这样的事，但还是不知道那是灵。人那什么抵挡邪灵呢？除了主耶稣的宝血，没有任何有效的办法！ 弟兄姐妹，我们感觉不对的时候，一定要知道那是灵！感觉纠结，就是纠结的灵！痛苦就是苦毒的灵！沮丧就是沮丧的灵！疼痛就是疼痛的灵！

痛苦是一种感觉，喜乐也是一种感觉，纠结，沮丧，困惑，迷茫，空虚，麻木，仇恨，嫉妒，恼怒，都是不好的感觉。平安，喜乐，平静，安稳，满足，充实，清晰，是好的感觉。得着的，就得着美好的人生！ 从管理我们的感觉开始！如果你管理不了，我们的软弱有圣灵帮助，圣灵会在我们里面替我们祷告，监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替我们祈求！多好的恩典啊！ 有了主圣灵住在我们里面，我们里面就有美好的感觉，我们就能抵挡魔鬼来的不好的感觉！真是恩典啊！这恩典是主耶稣基督在十字架上流血牺牲换来的！虽然是免费的，但却是无价的！千万不要把这恩典当做平常！该隐靠自己是无法胜过魔鬼的。我们也是如此！我们其实没有别的路可走，就是一生靠着主，靠着神的话语，凭着信心，对付魔鬼，管理我们里面的感觉！ 告訴我當走的路沒有滑向死亡線。 你愛何等的長闊深高我心發出驚嘆<em>有了主還要什麼</em>? 我心與主心相連我已起誓要跟隨主永不改變！

你看，我们要追求和睦，追求圣洁！当人认识神，开始失去了神的恩，就会有毒根生出来！扰乱我们！叫我们众人沾染污秽！要小心啊。 后来该隐漂流在地上，做了流浪的人！那时世上没有人，他竟然会说，遇到人会杀我！精神病啊！多深的咒诅，多痛苦的感觉！ 上次讲道，我提到识别善恶的问题。那是我们世上一切问题的根源。罪恶世界的开始，是从吃识别善恶树的果子开始的！我在上次讲道，提到一个关键的概念：感觉！活的好坏，全看我们感觉好坏。什么感觉，就是什么人生！ 教会就是研究如何能活的好的理论。你可以试试看，跟着我们信主，联续投资个小半年，经历一下。很多人痛苦一辈子，就是不知道怎么活。有的人喜乐一辈子，就是因为弄明白了怎么活。其实，喜乐的人不一定比那痛苦的人拥有的财产多，但人生一辈子，喜乐比别人多，就够了！

责任感 不是靠感觉活着 是靠责任活着 抵挡感觉 – 我们是靠神的话活着！ 基督徒精彩人生是充满很多刺激的感觉。最刺激的感觉就是眼看着不行了，又活过来了。 2Co 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。2Co 4:8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。2Co 4:9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。2Co 4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来，    

事件à我们的逻辑体系à感觉 举例： <ol> <li>找不到工作 –>不知道什么时候能找到 -> 忧虑</li> <li>吃不下饭 -> 我不能吃饭，怎么活啊 -> 害怕生病，害怕死</li> <li>献祭不蒙悦纳 -> 都是因为亚伯 ->生气，愤怒</li> <li></li> </ol> 核心利益 – 是不是爱主，服侍主？牧师要求，不爽，跟你的核心利益冲突。影响了你的小生活。 我们的核心利益是什么呢？是神的国！我们的核心利益是我们服侍主！ 在意的和不在意的 – 想到极重无比永远的荣耀，至暂至轻的苦楚就不足介意了！  

要感恩的事真多啊！我不知道有多少恩典得着了，却不知道。只要我活着，我就感恩！诗篇 91 篇 5～7 节，我们一起大声念一次：「你必不怕黑夜的惊 骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你」 带着感恩的心，做感恩的人，这话必成就在你身上！ 我们这个世代最需要的就是这样的保守！阿门！ 这就是对您说的话，是对您个人说的。这段话每天大声念一次， 在心里默想，然后开始你的一天。我们可以感觉到，这段话，会成为 我们多大的力量和能力。这段话，我时常在心里背颂，与它一起生 活。主的杖会引导带领我的。只要知道主与我同在，并且这样去祷告 和宣告：「主的杖和主的竿，都带领我」杖是用来开路的，竿是赶走 野兽的。杖是指带路，竿是指拯救的能力。  

有个女孩，在新加坡读书。三年前，父亲得了癌症，死了。欠下几百万元的债务。几个月前，她妈妈突然检查出白血病。住在医院里。她就不得不回去照顾她妈妈。这是什么样的人生啊！前天，我认识的一个癌症患者死了。YX姐妹的同事，也是得了癌症，从发现肺癌，到死，一个月的时间。 我就问自己，这样的悲剧能避免吗？人怎么就走到这样的地步呢？我不是那种无奈接受现实的人。我希望有更好的活法！其实，二十几年钱，我在走投无路的时候，我就希望有更好的活法。我不想无奈的接受所发生的事。结果我去寻找神！寻找神，好像是迷信。其实这个世界真有一位上帝。认识了神，按照神的话去活，结果完全不同！我好感恩，我虽然不能证明给你看，如果按照我自己本来的路走，今天悲剧的就是我。我好感恩，让我认识神，知道在祂的里面都是恩典！ 今天，如果你仍然按照你自己的想法去活，我要告诉你，你不要以为临到他们的悲剧不会发生在你身上！发生的时候，已经太晚了。也不要无奈的接受所谓的自然规律！- 开始寻求一个更美好的活法！ 弟兄姐妹，不要做个无知的人。我们的选择，跟我们得着的紧密相关！你的命运就是你自己选择的结果！种什么收什么！我们选择如何活着，就活出怎样的结果。 如果我们已经得着很多恩典，经历了神的奇妙，经历了神的祝福，我们就要得着更多！不要无知，谁不希望得着更多呢？神为我们预备的是极其丰盛的恩典！我们得着的只是一点点。 做一个感恩的人，是我的选择！我感谢神，凡事都感谢神！不管什么样的事，我都感谢神！（一路走来，都是恩典） 因为感恩的人，神就给他更多，不感恩的人，连他仅有的，也要夺过来，给那有的！

我们那个时代，都不是开架货柜。买东西，都是销售员用称称给你。东西都在柜台后面。有个销售员，她卖东西，卖的特别好。人们都喜欢找她买东西。后来有些学者就去研究观察。发现她卖东西从来不抓一大把，然后从称上往下减。都是往上加。其实买的东西，都一样多。用称称出来的，都一样。但人们喜欢加的感觉，不喜欢减的感觉。这件事启示了一个人的本性。本性就是人喜欢不断的添加。 我们仔细观察这个世界，就发现有的人得着的多，有的人得着的少。有的人有祝福，有的人得着咒诅。就是同样是基督徒，也是这样。有的基督徒得着很多祝福。教会也是如此。有的得着的多，有的得着的少。 我就去揣摩，研究，观察。希望能知道其中的奥秘。当然，如果我们知道如何能得着更多，我们就会得着更多。结果，我发现了一个秘密！感恩的人得着的多。不感恩的人，连他有的，也要被夺去。给那有的。人的心真的是关键啊！圣经也这么说，我们一生的果效由心发出。我们的心是感恩的心，还是平常的心，或者是忘恩负义的心，决定了我们一生的果效。 有个朋友，告诉我，刘牧师，生老病死是自然规律。我仔细琢磨了一会，我没说话。我就想，这话是不是意味着我们就无奈的接受现实呢？

上上个礼拜我讲了一主题叫做《神圣的不满足感！》，所以大家看我今天就有了一些改变，我回去以后也把自己的讲道视频看了2遍，大家要知道看自己的讲道视频是一件非常痛苦的事情，但我也总结出来了一些我需要改进的地方。我先不说，我希望讲完以后，有人能够发现我的优化的部分，如果我不说，还有很多人发现我进步了，那真的很感谢主，说明真的有提高。上周我们讲的是雅各的故事，这个雅各服侍了拉班20年，被拉班改了10次工价，算上拉班用自己的女儿来骗雅各，雅各20年被骗了11次。但是我们会发现这个雅各从来没有放弃过神在他生命当中的使命，那今天我们还会继续看这个雅各的故事，上次我们看的是雅各身上的神国度的企图心，今天我们来学习雅各如何应用圣灵在他身上的感动，完成了他生命一次极大的翻转，我们来看今天的经文。

大家仔细观察的时候会发现，当雅各跟拉班讲完了立了这样的约定之后，他宣告出了圣灵来的感动，但是他并不是什么也没有做。在创世纪的30:37，雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。然后用剥了皮的枝子，在羊交配的时候，喂水给这些羊喝。我们会发现神很多时候喜欢我们有一些在圣灵感动下，信心的行为。 在列王纪下有这样的一段记载，就是先知以利沙的门徒把斧头掉进了河里，以利沙砍了一根木头抛在水里，斧头就漂上来了。我们很难想象丢一个木头在水里跟斧头会浮起来有什么关系，但是结果是斧头就是浮起来了。 新约当中耶稣也这么干，一个耳聋舌结的人，耶稣医治他的过程中用指头探他的耳朵，用唾沫抹他的舌头，这人就得了医治。 原来做一些大胆的操作和大胆的使用知识的言语一样的重要。后来在我的服侍牧养，医治释放的过程中我就形成了这样的一个模式。大胆的讲知识的言语，和大胆的要求被服侍者做一些事情是耶稣常常做的事情，我发现也是牧师常常做的事情。那就回到刚开始时关于如何得着圣灵的感动，圣灵如果还没有感动我，那我就想，病得医治一定是合神心意，也关乎神的国度的事情。那如果没有感动，我就采用传承和实践的方法，就是耶稣说，我也说，耶稣做，我也做。后来发现做的久了，在服侍起来圣灵的感动就经常在我的里面。

我们一起来看一下透过圣灵的感动所带来了做事情的果效，那就是快（速度），准（精确度），狠（力度）都是及其惊人的。大家想象一下这个雅各为拉班放羊的20年的光景里，圣经31章是这么形容的，我百日受尽干热，黑野受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。这是雅各靠着经验在放羊，也放的相当的不错，不然拉班不会那么喜悦他，要留住他。但是和圣灵运行相比，这样的放羊方式却远远不及神的灵运行带来的果效。我们会发现神的灵运行带来的是神迹，带来的是创新。

当我们在去看新闻的时候，有太多太多的实体商家在责备马云，因为马云的淘宝让很多的实体商家关门大吉。为什么，因为拼速度，实体商家拼不过马云，马云的淘宝大家坐在家里就可以买到自己想要的东西，那实体商家我们还要跑到他们店里去。问题是我最近看新闻，很多地方零下30多度，谁还想要出门买东西呢。这个是速度。那我们在看精准度，我们想要在实体店买到我们想要的东西需要在一个地方逛很久，为什么，因为我们生怕还有地方我们没转到，错过了自己想要的东西。但是如果在网上，直接搜索你想要的东西，排除其他东西的干扰，那就很容易找到自己想要的东西。这是精准度。再来看力度，你知道实体店需要交房租，电费，很多的运营成本，但是在淘宝开店就不需要啊。我妹妹就在淘宝开过店，听说教会的很多弟兄姐妹都在淘宝开过店。问题是这样成本就降了很多，东西卖的就是便宜，那一下子力道就会释放出来。据官方的数据显示，淘宝有900多万的商户，那这是开店的人啊，包括物流和运营和顾客，大家想象有多少人是融入到这样的购物体系中的；那就刚刚过去的2015年的双11购物节，淘宝的交易额是912.17亿，比2014 年增长了59.7的百分比，大家看到力道了么？我不是说圣灵也感动了马云，我是说圣灵感动我们，我们照着圣灵的感动去服侍就会带出这样的服侍果效。

你知道感谢献祭给神比你奉献钱，奉献什么都好；用感恩的心献祭，是最蒙神喜悦的。<em>我们用赞美进入神的门，用感谢进入神的院。 (参《诗篇》 100:4 )。因为我们得的是不能震动的国，我们得的是永生的国，永恒的国度，我们就当感恩，照神所喜悦的，用敬虔的心来侍奉祂。（参《希伯来书》12:28）所以《圣经》说：凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。” (《诗篇》 50:23 </em> 那今天我教大家一件事情，如果你交朋友，一定要交感恩的人做朋友。如果是一个不感恩的人，你就把他转化成一个感恩的人，然后再跟他做朋友。弟兄姐妹有感恩的心，跟我们幸福的一生有直接的关系，保罗在那种困难的状况当中，在极大的争战当中，仍然能够写出这样的话：常常喜乐，不住的祷告，要凡是谢恩，这是神在我们生命当中所传的旨意。神的旨意是让我们过幸福的生活，是让我们喜乐，让我们感恩。神的旨意是我们回到祂那里去的时候，都是一个一个的笑脸。

真的需要除去假冒伪善，是根据自己的话还是自己的意思呢？就是巨人歌利亚站在你面前，你会依靠谁？天是神的，地也是神的宝座。神呼唤我们，无人答应、神说话，他们不听从，这是什么事呢？说自己是基督徒，但是神说话不听，反而行自己喜悦的事情，神就会让惧怕临到他们。我们做一个基督徒，神可以使我们身居万民之上，却也可以做到万民之下，我观察的一些人，分成两类，我们因神话语战兢的人，是神抬举我们身居万民之上。还有一种是恨恶我们的人。 你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：你们的弟兄—就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们！ (《以赛亚书》66:5 ) 我做生意有时候，不太请基督徒，我之前看到一位秘书基督徒，在跟着他的时候，路规划的左右不定，后来也没赶上高铁，我不请基督徒员工，在工作岗位上看到很多羞辱神的基督徒，这是很严重的，神使很多基督徒身居万民之上，你要做一个得胜的基督徒，我要把你绑到飞机的翅膀上，带到神的国度去。蒙羞不是好事，惧怕临到我们不是好事，怕什么什么就来，如果我们因神的话语战兢，神就陪我们直到永远。

**我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。（《马太福音》23：36）** 这话说的不是归别的，都要归这个假冒为善的这些人身上，假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。罪就是我们里面与生俱来的那套东西所带来的。不要以为人不知道，其实路边的狗都知道，更不用说神也知道，鬼也知道。人一旦活在这种状态，鬼一定来搞你，因为那是神的旨意，**鬼就是要完成神审判的工作。** 我可以举很多被审判的例子，尽管很多人听了会不舒服。有一个牧师带着他们教会的一位癌症患者来找我，先夸奖我在医治释放上特别有恩膏，准备把这医治释放的事都外包给我。他以为我不知道这是在玩假，大家要到这里的时候，你们慢慢琢磨，我是怎么应对的。我说祝福一个癌症患者没有问题，但是癌症患者身上的恶习是很深的。他立刻反驳我说他们这个姐妹很爱主。 那怎么爱主还爱到得癌症了呢？他说这个姐妹每次聚会都是第一个来，而且传福音很热心。我也不去跟他争论，因为我们知道癌症患者身上的鬼在人身上的工作，都是人身上的罪到了极点所产生的后果。我说既然他是这姐妹的牧师，我服侍她一个小时，牧师陪我们一个小时就行。这位牧师直接拒绝，说自己没有时间。这一看就是假的，而我却是玩真的。这癌症患者和她的牧师都是个悲剧，我现在知道，只是时间还没有到，无论如何神一定会审判。

牧师的服侍对自己教会的弟兄姐妹不好使，得到一个陌生的地方服侍？华人命定神学没有这些玩意，不管对内对外祷告都好使。不是那些在外面可以包装，在教会内部是裸奔就不好使了。那是因为他们平时在台上讲的道大家都听腻，希望大家别说我讲的都听腻了，因为我每天都在做深入的研究。 神要审判这个世代，举出这些例子仅仅为了说明假冒为善的严重。我们要带来一场变革，如果你是一个牧者或者教会的同工，听了今天的分享以后，千万别来怼，莫非就你整对了？其实我也没有完全整对，只是一直在往整对的方向努力。不管怎样，**我们要能够祝福一个人就祝福一个人，能祝福两个人就祝福两个人，只要他们能听得进去，知道自己整错了。我们需要放掉这个假面具，重新在耶稣基督面前做一个像耶稣基督、使徒保罗一样的牧者，里面没有抱怨，只有甘心乐意的服侍。**这也是我的选择。

我还服侍过一个得了脑瘤的大教会的牧师，当时我只是个小教会的牧师，他们的会友都成千上万。我问这牧师为什么得脑瘤，他一开口就讲鬼话。说我们这些做牧师很辛苦，一个礼拜只休息一天，只休息一天还不满意，他要休息两天。其实人在世上做工，有的一天都不休息，礼拜天还要来教会送钱。这牧师觉得他们教会的小组很多，他要管十几个小组长，而且小组长每隔几年换一茬，他得重新安排和跟进，这样就累到得脑瘤了。这听了很奇怪，热心爱神的人服侍神，就干了这么点小活就至于得脑瘤了吗？他那是因为干得心不甘，情不愿，觉得代价付得太多，一个礼拜休息一天不够，服侍这么多很辛苦，导致里面有抱怨的声音，觉得那是个苦差才得脑瘤的。 所以这个审判一定会临到我们这个世代，大家一定要除去基督徒里面的困惑。不要从外表看人，神不会搞错，鬼也不会搞错，如果这事轮到我，也没有搞错。大家要逐渐了解，神审判是很严厉的，从祂的家开始的都那样，更何况是毒蛇的种类。一个从别的教会过来的生病的姐妹来找我们，我问她为什么不找自己的牧师和教会直接祷告，她说她们的牧师开医治释放特会去了，而且自己教会内的不服侍，教会外的才服侍。他们的医治释放只对外不对内，听着就很奇怪。岂不是逼着教友如果生病了都退出那个教会，成为外面的人才能得着服侍？ 后来有个牧师说他们这些人在教会内祷告病都不得医治，一旦被邀请出去到外面给人祷告，一祷告病都好了。这莫非就是传说中的外来的和尚好念经么？原来在教会里面他忽悠不动，因为在教会里面谁都知道他是个什么样的人。突然间到了一个陌生的地方，人家都不知道他是何方神圣，就把他当成大师，然而其实是人家自己的信心救了他们自己。

**假冒为善一定会热心传教，这个毒蛇是最热心传教的你知道不？毒蛇的种类是宗教的灵。**在旧约时候法利赛人读《圣经》，读着读着读成了毒蛇的种类，传教使人做地狱之子。到了新约，魔鬼的诡计几乎都没怎么变过，复制粘贴过来就好使，**热心传教好让这些人信了一个谎言之后做地狱之子。**所以我们今天就是要坚持一把，带来一个新时代基督教的变革，除去魔鬼的作为，让神的百姓能够进到神的国度里。 那些假冒为善的热心传教，看上去大家都传教，经常带人进教会。天天有salvation，决志的人好像每天都有，然后自己就感觉超好，觉得自己爱神爱的不得了。其实爱什么呀，因为信了一个谎言而变成了毒蛇的种类，最后做了地狱之子，你说这能不受神的审判吗？有人说因为热心传教，所以信主的人还很多。可是信主的人多能证明什么呢？人家Lady Gaga开演唱会，去看的人比你的人多多了，这什么证明不了。 当年我就在这种困惑当中活着，但是我已经撑过来了，其实我整个服侍的历程跟使徒保罗很像，小教会在夹缝当中生存是非常不容易的。那个时候你要说人整错了，可是人家教会挺大。那个舞台，灯光，敬拜弄得多好。当年我就觉得不大对劲，但是说不出个所以然来，但今天一看简直low爆了。

那些人数众多的教会有很富有的资源，很多会友都积极奉献，积极传福音，热心传教，然后故事就多了。原来魔鬼的作为就是这样子，要说那不是个教会，但又挂个教会的牌子；说他传错了福音，人家还是热心传教。人家的膝盖为了祷告和读经天天跪，都跪出茧子来，跪得可好了。可是日本人吃饭都跪着吃，跪能得到什么呢？把膝盖跪出茧子来，人家给起了个名叫老骆驼的膝盖，可是那骆驼跪在那不是很正常吗？ 积极建堂和奉献，到最后整完了以后有个疑问，那像耶稣吗？耶稣干的事他不干，耶稣不干的干一堆。弟兄姐妹们要知道华人命定神学特别渴望像耶稣。**世代变了，但我们的神没有变，神的心意也从来没有变过，神的心意不会因着世代变了而改变。**所以直到今天咱们教会不追求人数，只追求像耶稣。耶稣筛人筛得厉害，筛来筛去只剩一小点人。耶稣从来都没觉得人多就风光多，追求人多是彼得干的事，一祷告5000人信主，一讲道3000人信主，那是人的意思。**耶稣的意思就是把神的宝贝带到神的国度里。**

假冒为善的人的自信在于，相信自己不会杀害先知。其实天天都在杀害先知，自己却不知道。很多人不知道，以为每个人的逻辑都跟他们一样，每个人都会觉得信主都可以上天堂了，我看是下天堂。如果说华人命定神学还是非常自信的话，我们就跟他们一样。然而今天华人命定神学是非常不自信，因为我们常常认为我们搞错了，常常省察自己是不是我们的核心利益不是神？我们也常常觉得这《圣经》没有读对，那段话没有理解，这时候就要向神祷告，神啊，愿你启示我们！ 如果不太自信，那还有机会。但是假冒为善到一定程度就非常地自信，可能都不知道自己是盲目自信。我们无论如何不要掉到这坑里，我们里面装的东西是不是可以拿到台面上讲，够跟人家说这是我的想法。如果不能说，那是因为说出来丢人，直到不能说是因为人知道自己里面装着是死人的骨头。只不过，说着说着就非常地自信了。

之所以瞎说和瞎整是因为天国的门关了。既然传教把人带来了，那还得继续忽悠下去，不然接下来的日子没法过，路都走不下去。结果说着说着就把自己都给忽悠了，本来腿好好的买了一双拐，买了之后发现这一双拐干什么呢？腿得瘸才用得上，然后就把自己给忽悠成了瘸子，真拄上拐了。这是小品《忽悠》的内容，而现实不也这样么？假冒为善最厉害的就是忽悠，没干别的。最要命的就是偶尔还有几个好使的，偶尔还有病人得医治了。接下来就做各种见证，怎么好的也不知道，为什么就不好也说不清楚，极其令人困惑。 大家有没有发现，如果彻底不好使那就好办了，问题就在于有时候好使，有时候不好使，那才忽悠人呢。写程序的都知道，一个程序有时候好使，有时候不好使，那问题可难查了。如果一个程序怎么都不可以跑，那问题还容易找。而有时候好使，有时候不好使就很令人头疼。因为魔鬼在后面做工，就是故意迷惑人的。搞不懂的人就整出一系列的花样来，这个叫做成功神学，那个叫灵恩派，谁谁又叫福音派，没有根据的事不就是信口胡诌么？ 不信主的人看到福音不好使，说上帝死了，而这些假冒为善的人却说自己是福音派。外面的人都知道你这地方福音不好使，然而在里面的人还可自信了，就要觉得这就是福音。所以假冒为善的人一定瞎说、瞎整，要知道瞎整背后就是毒蛇，这世代神就要审判这些人。谁让你跟着毒蛇走的？谁让你做假冒为善？你说自己不知道假冒为善了，其实那是因为假冒为善已经到成真的，弄得自己都不知道是假的了。有人说什么贫穷更属灵，得恩典反而不好。信主蒙祝福不好，怕得太多祝福就容易去爱世界，这都是什么话？其实贫穷的人更爱世界。

新约和旧约是极其相似，旧约里的人何等败坏，新约的人也一样。我可以举出相当多的例子来，假冒为善如出一辙。有一人很有意思，开完会我开车他送回家，在车上他说胸口疼，我说这点小事简单，让他把手放在胸口上，带他祷告好了，不再疼了。他回到他们教会之后，告诉大家要小心，这个牧师是极端灵恩派。我挺纳闷自己做什么了，他为别人祷告不好，我为他祷告好了，反倒成了极端灵恩派，这是什么逻辑？他怎么就不说这牧师比较像耶稣，哪怕说这个臭小子还有点像耶稣也行，我也不在乎臭小子这个名称。 我告诉大家，耶稣和摩西年间也好，还是使徒保罗年间也好，历史都是惊人的相似。教会怎么就演变成今天这样？关了天国的门传教，很积极地拉人入教，却做地狱之子。瞎说瞎解释不好使，就拼命装属灵。就那些芝麻绿豆，鸡毛蒜皮的东西全整进来，建殿和十一奉献很重要，反而公义和怜悯都不行，他们里面装的都是放荡和勒索。 整天假冒为善还以为我们看不明白，不要说我们今天这些人照着《圣经》的话一看就看穿，就是石头里蹦出来的猴子，火眼金睛一看就看出那是假的东西。人要是玩假的，路边的狗都知道，一眼就看出来。可是谁都知道就他自己不知道，还很自信地说，他不会像他们那样钉先知，钉耶稣十字架。

其实我告诉你，**耶稣如果再来，是不给他们机会钉十字架的。如果再有机会他们还会要重钉耶稣十字架，因为今天他们就一直在干把耶稣重钉十字架这些事。**这罪要归到这个时代，这是耶稣说的。如果耶稣今天来到我们当中，说的也同样是这些话。你仔细观察一下，令基督徒困惑的现象太多了。后面我就跟大家分享这个时代基督徒的困惑，实在太多了。 华人命定神学就是看到层出不穷的困惑，去**对照《圣经》来做，然后照着神的话实践，发现这些困惑都是因为假冒为善带来的。**你如果来到华人命定神学会发现，我们今天很努力地对付假冒为善。但是要问对付得怎么样，只能回答说还差得远呢。因为这东西在人的骨髓里，得换血、换心脏、换脑子，全都换成耶稣基督的才行。 所以我们还在积极努力地对付假冒为善，因为这假冒为善太邪恶了。我们有一个牧者打电话服侍一个得了新冠的姐妹，她因为照顾她自己的妈妈感染了新冠，她自己的孩子在家里，但她不敢回去，就是怕把新冠传给她孩子。这都是什么逻辑？我想你能拦得住？

读完了假冒为善我终于明白了，原来背后都是邪灵的运作。好不容易信了福音，去了教会，可教会背后都是毒蛇的种类在管，这也太恐怖了。他们就把这福音给扭来扭去，该有的没有，不该有的加了一堆。华人命定神学今天要开始站起来，除去假冒为善的东西，让教会里面每个弟兄姐妹身上都有耶稣基督和使徒保罗的样子。 就过去这段时间新冠极其猖獗，咱们教会可以服侍的人太多，都安排不上。神很早就预先通过先知说过这句话，在这个时代神要兴起一间无脸无名的教会，每个弟兄姐妹都有耶稣基督和使徒保罗的样子，即便在我们当中一个十八线的小牧者所干的事都能震撼天地。但是我们不要因此而满足，要继续对付我们里面识别善恶和假冒为善的东西。这就是一场属灵的争战，魔鬼就住在我们门前，我们要胜过它，制伏它。 **你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行的不好罪就伏在门前。它必念慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：7）**

假福音和错误的福音从哪儿开始的呢？后来我开始研究《圣经》发现一件事，幸亏有使徒保罗，他所传的是天国的福音，是纯正的福音。大家要知道在使徒保罗年间，一直在使徒保罗所建立的教会里拉屎的那个人是谁？其中就有彼得，还有耶稣肉身的弟弟雅各，这些事就在《圣经》里而很多人没有读明白，而一旦读明白了就会和我得出一样的结论。正因为彼得装假，**耶稣基督为了能够存留一个纯正的福音就拣选了使徒保罗，**我们也真的庆幸神能够拣选使徒保罗。他为纯正的福音竭力争辩，在那个世代打了一场打胜仗。所以你要问我最崇拜的人是谁，耶稣基督是第一，使徒保罗就是第二。 使徒保罗究竟厉害在哪呢？在那种荒凉的世代开拓教会，在重重阻拦当中竟然能够顶得住彼得，雅各来的压力，保持了纯正的福音。**彼得讨人的喜欢，而保罗不讨人的喜欢，只讨神的喜欢。人一旦假冒为善，他就会把天国的门关上。天国的门关上他就丧失了天国的能力，就了失去了天国的钥匙，接着也就丧失了属灵的能力。**然而假冒为善让他们关上了天国的门，但是他们还得靠这东西吃饭，就开始在假冒为善的路上一路狂奔。弟兄姐妹们要知道，假冒为善这东西可以大谎遮小谎，一个谎言加上一个谎言叠加起来，越来越无法收拾。

神啊，救我们脱离假冒为善！神啊，就让你的福音在这个世代拯救我们，愿你成为我们里面的力量！神啊，我们愿意来跟随你，我们要彻底的弃绝我们里面假冒为善的东西！神啊，今天就帮助我们，让我们成为可以被你使用的器皿！神啊，求你帮助我们脱离法利赛人的祸。让我们重新回到你福音大能的遮盖之下，奉耶稣基督的名，阿们！

假冒为善里面装的是自己的核心利益。假冒为善的原因我就只能靠着现象说，因为不知道他们假冒为善背后的真实原因是什么，没有定论。有件事一直以来让我很匪夷所思，我还怕人家被骗了。有个人跟另外一个老牧师买了一套产业，他商量好了买人家产业的一半，这老牧师留一半股份。我这个人还很操心，告诉他这手续得做完善，那产业得有你的名字。要不然白交钱，交完钱什么也没有。 我的担心到后来果然成为了现实，交了钱并没有在产权证上加了这个牧师的名字。正在我为他操心，说他在教会的薪水得提上来的时候，就有人跟我讲他的儿子在同一时期买了一栋大房子，他自己也买了一辆车。现在也不用提薪水了，一百多万的房子就那么买了。可这都哪来的钱呢？这几件事凑在一起，就很耐人寻味了。我可以告诉大家，**人里面都装着自己的核心利益，名利这些东西都害死人，全是今生的东西。** **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。（《马太福音》23：27-28）** 大家要确切地知道，**华人命定神学推崇的唯一核心利益是神。神是我们的核心利益，我们要行在神的旨意当中。因为天国的门是敞开的，我们的资源都是从神那里来的。**假冒为善的人心里装的核心利益都是自己活着那点事，就好像外面装饰的是坟墓，里面装的是死人的骨头，是往死里奔走。其实人这么想和干的时候就已经成了神的敌人，那就是在与神为敌。神无论派了神的先知，还是派耶稣来，他们都还会一样杀害，也会毫不犹豫地把耶稣重新钉上十字架。

假冒为善会导致本末倒置、吹毛求疵。读圣经就把亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟全部给拿出来给批评一遍，当然还有他玛。有的人还是神学院教授，可是一谈到犹大跟他玛生孩子就叹息，犹大乱伦，堕落了。说到雅各娶了四个老婆，就把眼光放在一夫一妻制，雅各这么做不行。这就是本末倒置，关键的没抓住，然后把那些鸡毛蒜皮的东西挑出来，吹毛求疵。 有一个牧师公布了他们教会的圣诞节目，我给这节目起了另外一个名字，叫做约瑟批斗会。这牧师站在一个道德的制高点，用道德来审判神。还弄了一个运动叫做家庭第一，其实什么时候神告诉你要家庭第一了？如果这样，那教会怎么服侍？曾经有个人跟着我学过一点儿，信誓旦旦说死都要跟着牧师走华人命定神学，传使徒保罗所传的纯正福音的路。结果他老婆一出口反对，他立刻就退缩，那火马上就灭了。等再讲道的时候痛哭流涕，说以前忽略了老婆和家庭，把教会放到第一位了，从今以后要悔改。 听到这里大家觉得熟不熟？一下就成彼得了，因为彼得就是说要跟他老婆同得生命之恩。而后这位牧师接着说，以后他要把神放在第一位，把家庭和老婆放在第二位，而服侍神放在第三位，听着就让人困惑。这就是假冒为善，本末倒置，把《圣经》断章取义拿出来瞎说。由此可见，这个世代咱们要做的事不少。

弟兄姐妹，收拾收拾我们的信心，我们前面的路是崎岖的，挑战是巨大的，困难肯定是有的，但是市场也是非常大的。我要告诉大家，我们所有华人命定神学讲的内容，除了那些不想绊倒人的，能让人领受的都全部公开以供大家免费使用。我可以大胆地说，现在有好多人在使用我们的这些资料。曾经有一个我认识了很多年的牧师，他答应别个教会要带人家查《罗马书》，但他自己不会查。他打电话告诉我，他用的就是我们华人命定里面的资料。 我们的资料也不收费，都可以用。其实已经有一些平台把我们的内容给抄去了，其实这真的没关系。也就是说，今天我们弟兄姐妹有没有这样的胸怀去祝福这个时代，这个时代要因我们得福。**我们要把神看重的，哪些事是必须行的，哪些真理是重要的，而哪些是不重要的搞清楚。华人命定神学是一个体系，把它建立成一个最重要的真理，然后再往下排。**有一些是薄荷、茴香，就在薄荷、茴香那个层次；建造教会、建造耶稣基督身体的，就在耶稣基督身体这个层次。这么说大家明白了吗？

很多教会都在圣诞夜搞活动，排节目，交换礼物，但是我们却讲神的心意。**这一场变革要透过我们华人命定神学推动起来。这是一场像耶稣基督的运动，每个人都要追求像耶稣，像使徒保罗，这是神的心意。**耶稣基督的福音为什么会不好使？综合过去很多年间我在教会当中所看见的，还有那些在网上看见的那些视频，牧师要把自己打造成世界名牧，穿上以弗得，戴上帽子，举起号角吹；然后打上大旗，排着队往里走，看着像做法事一样，至于做完了有什么用我们真的不知道。 前一段时间疫情还没完全过去，三十万人聚集首尔，旌旗招展，场面极其宏大，不知道的还以为开奥运会呢，然后就没有然后了。我一个在教会做牧师的朋友当时也去了，结果就感染上了新冠，接着拍了一个呼吸困难的视频发在网上。这难道就是教会应该做的事？遗憾的是这就是这个世代传的福音。 如今这个世代要变，如果耶稣基督来了，他会说哪段话呢？他会说**假冒为善的世代啊，假冒为善的有祸了！**今天在咱们当中的人得了新冠的，透过祷告都好了。如果耶稣基督来了就会质疑，连一个新冠都搞不定，你们平时都在干假冒为善的事？这事遭了多少罪呢？从有人以来假冒为善一直占上风，今天也不例外。今天我们多么需要祝福这个世代，**我们生在这个世代就祝福这个世代，甚至也祝福未来的世代。我们要把耶稣基督和使徒保罗所传的那个大有能力的福音带回来！**

大家好，这是我们的新时代基督教变革研讨会，我要开始给大家传讲一个新的福音，不是因为这是一个新的福音，而是因为现在传讲的福音里，好多东西都已经不太合乎《圣经》，我们要开始带来一场变革。其实好多年前神就说你要带来一场变革，我当时觉得自己何德何能，能做这么大的一件事，只敢偷偷地跟人家提了一句，结果被人家当头浇了一瓢冷水，然后就一拖再拖，直到今天。但是我感谢神，终于我鼓足了勇气来讲一个新时代的基督教的变革。当然我也胆怯，大家不要以为这是件容易做的事，因为会碰到很多人的奶酪，甚至会碰了很多人的逆鳞。 第一讲的主题是：新时代的假冒为善。一共会有十讲，每次讲完之后都会有一场答疑，大家有困惑的可以提出来，我尽量回答，绝不装假。为了配合美加的时间，每天早上十一点，连续十天重复前一天的内容，有可能是我重新讲一遍，也可能是放头一天的录音。不管是北京时间还是美加时间，都会在讲完之后有现场的答疑解惑。

我们今天开始要学耶稣的样子，别学那种大祭司，表面上温文尔雅，然后转身把耶稣钉了十字架，那不麻烦了吗？世世代代受咒诅啊！今天我们要知道，耶稣的情感是非常真实的，耶稣看到拉撒路的坟墓，耶稣就哭了，他有眼泪，有愤怒，然后又吃又喝，耶稣是很真实的。 但是今天很多的基督徒，活着活着，就把自己的情感都给整死了，不是说把自己的情感都整死了就完了，那个被揭露的大牌牧师。 2020年死的，2019年还收集这些裸体照片儿，哎呀！我就感慨啊！人不用心灵和诚实敬拜神，情感是不能够得到正常释放的，人的情感活在压抑当中，就会偷偷摸摸干坏事儿。有的人说，总不能明目张胆干坏事儿吧？ 大家必须承认这件事，明目张胆干坏事儿，比偷偷摸摸干坏事儿还好一点啊！你说：反正都是干坏事儿，能有什么差别呢？因为明目张胆的去弄的时候，神还有机会帮助你，你坦诚的在神面前面对这些，不为自己这些东西甩锅和争辩，知道身上有这些软弱，神才能帮你。难道干这事儿的人不知道丢人吗？当然知道。那为什么还偷偷摸摸的干呢？就是不想改啊！因为假冒为善惯了，就变成这样。所以我们要知道，真实比什么都好。

有一次我请一个基督徒吃饭，他带着全家人开车好多个小时，来到我这儿。我就说：来，开一瓶酒！当时天寒地冻的，开瓶酒不是很正常吗？他说，那不行啊，不能喝酒。我说：怎么就不能喝酒呢？《圣经》也没有禁止喝酒啊？耶稣也是喝酒的人啊！酒不是一个不好的东西啊，你跟人交往，偶尔喝点小酒没毛病啊。我这么一说，很多人可能又要挑战我了，我不太喝酒的，我也不是爱喝酒的人，但是我招待人吃饭不扫人的兴啊，该喝点儿就喝点儿呗！别醉酒不就行了嘛！ 所以做一个有真实性情的人，就是有神的性情啊！你以为神的性情是什么呀？就是耶稣基督那种真实的性情。我们到《马太福音》第十二章就会讲到，耶稣和他的门徒路过麦地，然后掐了麦穗儿就吃了，法利赛人看见了，那可不行啊！在字里行间中，你会看见法利赛人与耶稣基督是完全不同的两种样子。耶稣基督活在真实的里面，我们就知道神原来喜欢人的真实，神讨厌假冒为善。 如果你是一个假冒为善的人，那就是神极其讨厌的人，你不可能，也没有办法服侍这位神，你可能表面的功夫做的很好，但是你那个包装在神面前简直就是个透明的纸，里面包的不过是个玻璃球，根本不是一块钻石。如果我们里面活在耶稣基督的权能当中，我们对神就会有真实的情感，我们尽心，尽性，尽力爱神，为神的缘故癫狂，就会爱神爱到极致的地步，像跟神热恋一样，深深地爱着我们的神，我们的情感会在耶稣基督里再次活过来，会从压抑当中被释放出来。

这些投机的人怎么能够进到圣殿里来做生意呢？因为那里成了做生意最好的地方。为啥呢？人都有刚需呀，这需求是非常强劲的，管理圣殿的大祭司能不赚这个钱吗？ 结果大祭司可厉害了，他就把这些地方都包租出去，大祭司变成了收租公了，耶稣看了能不发怒吗？ 因为这本来是我们向天父祷告的殿，只有在这里头祷告，献祭，我们的问题才能得到解决，结果呢？没有解决问题，还创造了更多的问题，很多以色列人到这祷告也不好使了，因为这个地方成贼窝了，我们向天父祷告的殿成了贼窝，还有神的荣耀可言吗？肯定没有了。 创造宇宙万物的主道成肉身成为耶稣基督，然后来到祂自己的圣殿，他们也不认识祂，耶稣基督是用权能来印证自己是永生神道成肉身来到这世上，本是充满了恩典和怜悯，这个地方本应该是神的圣殿，却成了魔鬼居住的地方，假冒为善的人充满了这殿堂，耶稣看了能不发怒吗？

耶稣还被人说吃喝醉酒，又吃又喝，常常与罪人和税吏在一起。我们看到的耶稣非常有意思，整个人活在很真实的状况里面。后来耶稣在服侍一个撒玛利亚妇人的时候，说敬拜这位神不在耶路撒冷，不在这座山上，也不在那座山上，而是用心灵和诚实敬拜我们的神，这很有意思。 其实，我们人一生当中，最闹心、最讨神愤怒的就是假冒为善，玩包装。整天装出耶稣的样子，但是没有耶稣的实质。我们学习耶稣的样子，就要学到骨子里去，比如像耶稣一样赶鬼，就能让瞎子看见、瘸子走路，长大麻风的得洁净，然后死人从死里复活。这样的服侍，法利赛人做不了，因为法利赛人会包装，但是骨子里包装的是什么呢？打开后是很精美的包装，又看到一层还是很精美的包装，再打开还是一层包装。全是包装，全部打开以后都是玻璃球，什么用都没有。 所以，基督徒不要搞这样的一层层包装，然后里面放着的东西，就是个玻璃球。在过去这些年的服侍当中，我经常遇到这种事情，我今天给你一个劝告，你跟神玩包装，你不是找死吗？那是撒但在跟你玩包装。我们赶鬼赶到最大的地方就是假冒为善的包装问题，所以我们要学习耶稣的样式，活出耶稣的本质，别学习表面，玩包装是假冒为善，是讨神愤怒的。

<h5></h5> 今天我们在属灵争战的路上，打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼，在所有的鬼当中，假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号，我跟这些鬼打交道的时候发现：要是那个鬼可以整死几个基督徒，在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上，我们要学习一个很重要的功课，就是要学习耶稣的样式。 很多基督徒一听到赶鬼，就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢？就是从效法耶稣开始，就是觉得能像耶稣的样子好，所以不管是白天还是夜晚，都想着如何像耶稣，结果一步一步的就越来越像耶稣了。 我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我：就你这个小样，你能学耶稣？能学保罗？我是不怎么样，可我这不是在学习吗？我很努力的学，我就像是在练武馆里跟着大师学习的一个很小很小的学徒，这里很多人都在学，但是我很用心地效法耶稣的样子，最重要的就是学习如何赶鬼。 因为基督徒这个名号招鬼啊，招来的鬼你不赶怎么办呢？你说你不赶鬼，还想安逸，你安逸不了。因为鬼不想让你安逸，神也不想让你安逸，没有办法，必须努力学习耶稣的样子。

**所以你里面被冒犯的反应，决定了你服侍的果效。你赶鬼的能力，取决于你属灵的高度，被冒犯与否实际上是人高度的具体反应**。所以说赶鬼这事，尤其是赶龙和老马这类的邪灵，真的要有属灵的高度才行。 很多高人，都是能够被冒犯的人。一些层次很低的人，却不能被冒犯。像我这样的高级知识分子，你冒犯我一下就冒犯吧，我不在乎。但是我在农村长大的表哥和表弟，就不能被冒犯，一被冒犯就要干仗。 这事过了以后，这个牧者就跟我说：老师，我终于明白为什么你能释放形形色色的人了，原来是你里面的东西太厉害了，你根本不介意人家怎么说啊！那当然了，我能释放形形色色被鬼压制的人，就是因为我里面不介意被冒犯。

**耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。（《马太福音 》24:2 ）** 神要洁净祂的教会，大家看到神在末后的作为没有？神要透过疫情拆毁很多的教会，疫情成了教会极大的考验。如果教会是一个做实事，做牧养的教会，疫情不能击垮这间教会。不但疫情不能打击到这样的教会，而且教会在这个过程中会大幅度的增长，大幅度的成长。 透过疫情要拆毁的就是不做实事，只做表面功夫的教会。如果我们当中的牧者不做实事，只做表面功夫，神要打的就是你，要拆的也是你。你身上有没有假冒为善的成分？你身上有没有让迷惑人的来找你的这种成分呢？迷惑人的一直等着呢？所以清醒过来，清醒过来！在末后的日子，神正在做拆毁的工作。在主耶稣再来之前，神一定要拆毁。听明白了吗？所以你迷惑什么呀？不用迷惑！

对付被冒犯的态度，这也是一种破碎。你如果说，“他使我跌倒了”，你说这话就说明，你从来没有起来过。如果一个人被冒犯，那太好了，看你面对被冒犯的态度，就知道你现在属灵的高度。我们要被破碎呀，要像小孩子，被冒犯了怎么办？被人欺负了，就回家找找爸爸妈妈，然后爸妈就训他一顿，哪那么多事儿。 有的家里人比较严厉，父亲就带着孩子出去追求公平；有的家里人则让孩子学会面对冒犯。你要知道，被冒犯的能力可是一个人刚强的表现，这就是神国的体系。好好操练被冒犯，有时我会故意冒犯你一下，看看你的反应，这是很正常的。 有的时候安排你去做一个事工，在事工里就设计了冒犯。故意安排一个不太成熟的小牧者，很容易冒犯你，他甚至都不知道自己在冒犯你。我们这被冒犯的能力，那就是神国里的素质。 所以咱们弟兄姐妹多好啊，有这么好的设计去被冒犯、被破碎、去成长。现在明白了吧？我们所设计的一切都是要把你带到神的国度里，让你在神的国里成为最大的。 阿门，愿神祝福大家。

今天弟兄姐妹要从属灵的角度一看就理解了。全是被魔鬼败坏的。这就是为什么耶稣基督是个赶鬼的耶稣基督啊！咱们教会要训练弟兄姐妹有属灵的眼光、有属灵的智慧，有对神的话的深入的了解。弟兄姐妹我要告诉你，安全感是从神而来的！神不允许人来败坏你，谁能败坏你？神若帮助你，说能够抵挡你？ 今天信靠神，安全感是从神来的，放心的活着吧！放心的活着多好啊！今天怀疑这个，明天怀疑那个，今天怀疑人家要发一个导弹，明天我要发一个导弹，闹心啊！**做一个有智慧的人，管理好我们的感觉，那感觉是从鬼来的。制伏那个罪，就是那个鬼，有神帮助我们，谁能抵挡我们呢？感觉就是从灵界来的，识别善恶就是那感觉得来源，就是根源哪**！很多教会不讲识别善恶，讲心理医生、性格测试、原生家庭……整一大堆东西，能解决什么问题？啥也解决不了。咱今天信靠神，因着圣灵的能力，大有盼望！

这世界上很多精神病，很痛苦！很多人都是有各种感觉的。有一个人拿一大袋洗衣粉，然后就说他有杀伤武器，把人家伊拉克给干了。到伊拉克把人干了也没找着，灭了他。也不知道是个错觉还是个感觉，还是个啥觉？还是个骗觉？这人很有意思，别的国家不许在我家门口整导弹，整个炸弹、臭鸡蛋行不行？还有的国家不许你进入北约，你进入北约就收拾你，结果真收拾了。一个觉得我加入了北约我就安全，另一个就觉得你加入了北约，我就不安全，全是觉得。 这世上的战争杀来杀去就是个感觉！这不是今天国际上是这样，咱们过去的老祖宗都是这样。曹操觉得别人要杀他，就把别人干掉。大家认识曹操吗？不认识可以去读三国。这不过就是个感觉啊！我觉得你要超越我了，制裁！制裁这个，制裁那个，乌烟瘴气！怎么就不能好好活着呢？非得没事找事整事呢？ **你若行的好，岂不蒙悦纳？你在自己身上找问题**，别人活别人的，我们活我们的不行吗？不行！怎么就这么多该隐啊？放眼望去，漫山遍野，各个国家都是该隐。那个该隐说，我是基督徒，我按着《圣经》发誓， 最后还是个该隐。就是大大小小有问题的人在这世上。人被灵界操控着呀！当我们看见大大小小的该隐在这世上活着弄出多少的事来？这些事都让人匪夷所思，今天死一批，明天死一批。有的人还报战果， 我杀了一万。这是干啥呢？不太理解。 当我们看见人被灵界操控着，罪就伏在你门前，它必恋慕你，你要制伏它。后来人都没有制伏，都被它恋上了！就趴在你身上，就进到你脑袋里操控你，然后你里面的感觉就掐来掐去，你掐我脖子，我掐你脖子；你拽我头发，我拽你头发；这个世界也这样，左右邻里也这样吵架。这个感觉特别的奇怪。 有一个人停车，有一个婴儿车在那占着一个车位，你闲着没事你占人家车位干什么呀？赶紧挪开，让人家停啊，婴儿车在哪里不能停啊？不的，我就要在这里停。结果那个停车的人停不了，下来把孩子就摔死了。发怒了，感觉不对。一个死了孩子，一个坐牢了。这都是些什么乱七八糟的事啊！

我们来探索一个非常重要的话题，叫做《管理我们的感觉》。其实本来叫管理我们的情绪，后来发现情绪这个词不如感觉好，感觉更贴切。**感觉这个东西太需要管理了**，大家有没有些时候会莫名奇妙地我沮丧？莫名奇妙地来了一股愤怒、苦毒、恼恨？然后争竞啊、嫉妒啊、难受啊这些，难受的感觉全在内。有人跟我说他控制不了，今天我就告诉你怎么控制。做为一个牧师，最喜欢研究怎么才能活得好。我研究了这么多年，就是很想活得好。 什么叫活得好坏？活得好坏全看里面的感觉，跟外面的关系不大，听明白了吗？如果你今天沮丧、明天沮丧、后天沮丧，那你就是沮丧的一生，直到进棺材之前还是一个沮丧的家伙，那就是沮丧的一辈子。你说这倒霉不倒霉？人活一辈子光沮丧了，没时间喜乐。如果人今天愁苦、明天愁苦、后天愁苦，一辈子愁苦，进棺材的前一刻还在愁苦，就是愁苦的一生。如果今天喜乐、明天喜乐、后天喜乐，直到进棺材之前还是喜乐，那是喜乐的一辈子。 今天你要做什么，必须要管理。我可告诉你：人学好可难了，学坏可容易了；难受容易，好受可不容易了。大家都同意我的讲法吗？哇！谢谢大家的同意。要想喜乐就得管理啊，难受来的时候咱们知道怎么整啊。难受来的时候整不了，那不就难受了吗！在你两眼一闭，两腿一蹬之前，你想一想，这一辈子是怎么活过来的？都是些什么玩意？ 你这一辈子活得真难受，但是别骂娘，她跟你没关系，是要骂自己。为什么骂娘呢？觉得我妈怎么就给我生出来了呢？有的生出来还给抛弃了，幸亏养父、养母从大街上给捡回来了，也不知道从哪捡的。我说的意思是：**从今天开始管理，开始有智慧、有知识，可别被感觉给骗了**。 感觉不准的，管理才是办法。这个事很重要，管理就是控制得了，控制不了就是管理不了。有的人说他控制不了，今天咱们就讲这事。你把控制不了的事先放一放，我包你能控制得了，我就是研究这个题目的。我每次研究题目，每次讲道都像发表一篇论文似的，这篇论文就讲如何解决你控制不了的问题。

你会发现我讲的道操作性都非常强，为什么？我讲得不是我瞎编的，或者是道听途说在网上整的，我讲得都是我做的呀。我解决了多少人的问题呀。赶鬼是管理感觉的第二步。我不断的实践证明了一件事，赶鬼很重要。不是赶鬼的就是灵恩派，耶稣是哪一派啊？耶稣属于灵恩派还是耶稣那派？耶稣才不进灵恩派呢。 **人的认知的改变，人有了属灵的知识，你以为鬼会自动离开吗？不会，人接受了耶稣，你以为鬼会自动离开吗？不会，那是一个谎言**。你知道很多福音派讲什么：我信了耶稣，鬼就不在我里面。哪有这回事？没有这回事，今天弟兄姐妹不要相信这种东西。如果说旧约《圣经》里他们相信耶和华神，那怎么鬼还在里面？今天实践证明，很多基督徒身上都有鬼。但是他们说：那是病。那你就慢慢整吧。 我们一定要知道，我们里面那种感觉，你可以不告诉我，但是我告诉你，那个感觉是非常真实的，你就算是什么派，这个派那个派，你里面的感觉是非常真实的，人痛苦是知道的。那怎么办呢？不赶鬼是解决不了的。当你认识了这个东西，剩下的就是你控制不了的部分，那就好办了，赶鬼！

跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题，神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ，扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过，那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服，不是讲道理，讲对错 别人对你好，你把他当人，他就很吊，不把他当人的时候，反而很 目标导向 启点是刚强壮胆，不惧怕， 除去律法主义：里面就得自由，身上儿子的形象越来越多， “活到如今活着的不是我，乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯，就会得到益处。 门徒才有战斗力，有战斗力才能祝福人！ 建立教会，就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路，但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱，但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯：就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养， 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养

  如果一个人掌握了灵感的规律，那你就好好用，你就会成为一个有灵感的人，今天，弟兄姐妹啊，灵感的规律是透过观察，那什么东西不可以观察呢？什么东西都可以观察。我在前面一段时间讲过一个观察力，那很重要，我巴不得我们弟兄姐妹都能把这些观念纳入到你的头脑当中。通过观察我发现，什么样的情况下没有灵感呢？我发现情绪化的人很难有灵感。很情绪化就不行了，一弄就崩溃了，一整情绪就来了，然后讲话很激动，这种人很难有灵感。  

这解决一个问题，你可以这样解决，那样解决，可以很多样。然后在琢磨的过程中，突然出现一个亮光：原来我可以这样解决。用灵感解决的问题，你会发现站在那里很舒服，很享受，特别的好。我想做人如果没有灵感，就吃亏吃大了，做人真的要学会有灵感啊。我就给大家举一个例子，这个门捷列夫，我们学过化学的都知道元素周期表，金子排第几位，氧，氮，氢排第几位，很多元素，我们今天想象起来就会觉得很难，那怎么可能呢？但是门捷列夫他做了一个梦，梦见一个东西来回循环，结果她突然间就总结出了元素周期表。然后他假设了这个以后就去论证，所以科学研究实际上是一个灵感，我认为事物是这样的，然后你去论证，果然是这样的，就解决了问题。

其实用排列组合，就是用各种可能性去试的办法，是非常笨的办法。如果做科学技术发展史的人，一定都知道，这基本上全都是一种亮光在里面的闪现，一种启示，一种灵感，然后去论证解决问题。包括爱因斯坦的相对论，门捷列夫的周期表，以及发明蒸汽机，对工业革命产生深远影响。瓦特发明蒸汽机，看到壶盖会动，大家小学不都读过这篇课文吗？他看到只要有气，壶盖就会动，里面就有了一个灵感：我能不能用蒸气做一个东西可以机器，结果就发明了蒸汽机。牛顿的万有引力，人们常说，其实也可能不是，他说看到一个苹果掉下来，万有引力，其实他是在研究太阳系的运作的时候观察天体运作，他突然间就产生了一种概念，原来这是万有引力，然后他一去论证，果然如此。人们在发现了万有引力以后，很狂啊，只要你告诉我这个东西质量和速度，我就可以预测这个东西的未来轨迹。如果今天我们说，只要是这样或那样的一个人，我就可以预测你的未来是这样或那样，那你就很厉害，那这些人怎么解决这些问题呢？他们里面有一种挑战常态的观念，他不满足于一种未知的状态，他非常渴望解决这种问题。也就是说那种渴望是非常重要的，后来我观察自己，常常有灵感，然后考虑我自己，我怎么来的呢？我又观察很多人，我就总结出灵感的规律。

  我还研究了一件什么事呢？就是什么样的时候有灵感，里面是一种自由的状态的时候是有灵感的。所以今天早上我在带晨祷的时候，你知道我看到一个什么呢？就是—你们蒙恩，是叫你们得自由。原来神是要我们得自由，一个不自由的状态是不可能有灵感的，一个人没有灵感是种辖制，不自由的人很难有灵感。  

这个灵感对人的影响非常的重要，我为什么说我是一个有灵感的人呢，因为我认为我自己有灵感，后来我真就有了灵感。你认为你自己行，你就会行，就算是现在不行，将来有一天也会行。你认为你自己不行，你永远不行，你认为你自己是没有灵感的人，你就永远不会有灵感，这话讲的老厉害。所以我想今天咱们就来讲《活出丰盛》-灵感，其实灵感对人的影响非常的深远，灵感对人产生深远的影响。   那什么是灵感呢？灵感就是一种突发，出人意外的一种亮光，或者是说叫做解决问题的一种办法的一个启示。我想基督教的信仰也好，还是其他的很多的东西。其实很多东西大家一定要知道，我们以为科学研究是不断研究的结果，你说那是不是呢，其实也是。但事实上科学研究的结果，实际上是很多偶然的巧合和一个人锲而不舍的努力的一种碰撞，然后产生出来的一个解决问题的启示。  

今天这灵感这东西，其实我告诉大家几乎所有的科学技术的发展源自于灵感，也就是说他脑子里头突然间有一个想法，然后这个想法叫做大胆的假设，然后谨慎的求证。这个灵感怎么来的呢？其实很少有人研究，我在网上搜了一下，很少有人研究。但是我对这个灵感的东西有一点点小认识，今天我就跟大家来分享一下，因为灵感对将来人的人生深远的影响，我给大家举个例子。   前两天我听我妈做见证，我妈讲了一个什么呢，我妈用电脑，我给你讲那用的好啊！我妈83岁的一个老人用电脑，你想想看，你能想象还能打字啊什么的。我妈有一天，突然间电脑不能跑了，她就很着急，然后她也不能够上网，也不能够进视频，她就很着急，着急的时候，急、急、急，她就平静下来了。平静下来了以后呢，我妈她做了一件事儿，她是个基督徒，基督徒做的事儿就是我得祷告啊，突然间来了一个灵感，灵感是啥呢？把所有的设备关掉，插头电源都拔掉重新再插一遍，所有东西启动，重新启动后问题消失。   其实一个老太太没有人教她，电脑重新启动可以解决很多问题，没有人教她但是她怎么就知道了呢？那这东西叫灵感，我想就很有意思，也就是我们解决问题的那种亮光。可能是你有这个知识，也可能是你没有这个知识。这个问题就来了，对于一个80多岁的老人她能够解决这个问题，你问她有没有做很详细的科学研究和论证，没有。但是解决了问题没有呢？她解决了问题了。如果这样的话，我觉得就很好啊，就很好。其实她解决这个问题的方式是透过灵感解决的，她真的是透过灵感解决的，因为她里面突然有一个领受、有一个亮光，我应该这样做。  

  后来我还发现很多小混乱，你会发现这个人混乱的时候，他很难有灵感，因为脑袋里面是乱糟糟的，纠结，纠结也是一种情绪，沮丧，不管怎么给它命名，它都不是一种好东西，这样的一类人，他基本上没有灵感，负面，不相信，不管遇到什么事，都觉得不可能。  

那如果我们把灵感来跟另外一个东西对比起来的话，另外一个东西叫做傻干。所以今天我想我们教会的弟兄姐妹啊都要学会精明，学会精明而不是傻干，我最近我一直都在琢磨这件事儿，琢磨怎么才能把我们教会的弟兄姐妹训练成灵活的人，训练成有灵感的人，为什么？因为这灵感对人的影响深远，非常非常的深远。也就是说这个产生深远影响的东西，我是希望我们教会的弟兄姐妹能得着。 影响人的一生的努力占的成分是非常的低，按说那个杨白劳非常努力，但是你要不要做杨白劳，你不要做杨白劳是不是。但是也不要做黄世仁，但是可能拥有黄世仁的那个能力还是很重要的。当然我讲这话有点偏颇，别挑我毛病，我觉的黄世仁那是资本家的心理状态，如果你读这个《资本的游戏》这本书的话，你会了解这个黄世仁的心态对钱的看法，他是跟资本家对钱的看法是一样的。那今天咱们千万要摆脱杨白劳的心理状态，也要摆脱杨白劳那种蛮干傻干的状态。影响人一生的灵感、机会、眼光、信心、毅力还有很多，还有很多，也就是说努力这个东西对人的影响的成分非常的少。

我们仔细去看人类历史的发展，你发现那农民永远赶不上拖拉机，是不是，所以今年咱们中国的农民要翻身了，为什么呢？因为中国的农民，中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策，我不太了解，我道听途说，这事咱必须说实在的话不是特别的了解，就是把这个包产到户这件事儿，那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户，因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢？是这个让人开始负责任包产到户，那现在科学技术发展了，科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了，然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里，给他们盖楼房啊什么，然后土地收回来平整之后，大规模的机械化生产，我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的，因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰，很累。结果我发现我那劲叫傻干，后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了，钻孔这么钻，那他用机器在钻，人很轻松，不管是这么大的洞，还是这么大的洞，几下子就干掉。厉害厉害，那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来，我又换一个地方又碰到钢筋了，碰到钢筋的时候我脸都绿了，我说这家伙白钻，因为你碰到钢筋你就白钻，但是人家那个东西啊！就是不管你遇到什么那都必须断，那洞必须开，一次搞定，效率非常的高。

  突破常态，挑战常态，你一定会成为很厉害的人，我想这是一个灵感的关键。比如说我为什么鼓励大家去服侍，你不服侍的时候，你所遇到各种各样人的问题，你没有想法是不行的。我就觉得有一些人，他们会可能就让脑子一下子变成放空的状态，然后就带着人不断的祷告，久久不能明白真道。你不能这样啊，你得灵活呀。我带着他一边想一边祷告，就找到办法了。如果你上来就觉得我就这样，我做不好，那我就得把你从这种辖制里面释放出来。我必须说，我在工作岗位上，在职场上的时候，拿到很多创新奖，为什么呢？因为我经常遇到非常有挑战性的问题，比如说电脑房里的网线，好几十个机柜，里面的线乱哄哄的。后来有时间我就拿个小板凳，往那一坐，看那个线怎么走，然后回到办公室我就开始画，研究怎么弄。 我把电线捋的很板正有序，让人看了很舒服漂亮。我常常研究各种各样的办法。这些东西都是一种突破变态的一种心态。不照着常人的办法做事情，有自己的思想，带着想法去实践你就会收获很多。

  后来我还发现有压力的人很难有灵感，有压力以后就觉得很大压力。那为什么很大压力呢？我们前段时间谈过压力的管理。有压力的人，他里面给自己下了一个否定的结论。就是这样，照着传统的办法干，干的很累，那他就不去探索新的办法，然后就不调整常态，就不会有进步，压力也就会继续大。有段时间，我们文字事工的XY姐妹压力很大，然后我就开了个会，突然间我就有了一个灵感，我就告诉XY该怎么干，结果就效率倍增，压力一下就解除了。  

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

  然后就是积极的思考的人，这样的人有灵感，不断的积极的思考，探索这种事情，那种事情，这种方法，那种方法，然后你脑袋里面突然就会有种亮光，原来这种东西应该是这样。我喜欢做事，是为什么呢？因为做事很享受，其实不做事是很痛苦的，不做事没有成就感。最近，我为我们全职同工设计办公室时，哇！那感觉老享受了，会产生一种焦躁的状态。因为四平方米的空间，要做几件事儿，它要成为你工作的地方，如果你熬夜的话，它还要成为你睡觉的地方，这两个没有办法结合的。装修这东西是分成工业的装修和家庭的装修，没有人把这两个混在一起，但我给他捏在一起。然后设计师挺感慨的，他就跟我说：“牧师，你真的挺厉害！”很完美的结合，因为如果睡觉的话得有褥子和被子，可乱了，而且这个地方还可能成为他们的摄影棚，这个需要也得解决。还有一点，就是让人在外面看起来还要高大上，并且还不能花太多钱。哎哟，诸多的限制，诸多的关卡要过，要攻克。所以，你一定要积极的思考。不要遇到一个问题，上来就不行，那怎么可以呢？  

  情绪这个东西很厉害，比如说我接触的一些人，我就给他提议，我说这个事能不能这么干，结果就不合他的心意。“那不可能！” 然后列出一大堆的原因。我在工作岗位上，你知道吗？我遇到过一些我的员工，我的下属，因为我是个懂技术的老板，我问我的员工：“这事儿能不能这么干？”如果他照着我说的把具体的细节都搞清楚的话，按照我的办法会节省大量的人力物力，我的员工立刻说：“不能！”然后将一大堆负面的话，我说：“好！下个礼拜这个时候你做给我看”，当然不能因为这个原因我就开除他，没办法，我还得教育他。结果，我动用我其他的资源，我就把这事儿给做了。做完以后我证明给他看的时候，他的脸黑一块青一块白一块，那当然是很难受的。为什么呢？因为他里面有情绪，一个人有情绪的时候是很难有灵感的。  

  我还告诉大家，不做事的人是很难有灵感的，灵感是在做事的时候产生的，也就是说不做事是很要命的，圣经上也常这么说，“听了神的话就去行！”你得做，你做着做着就有灵感了，你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学做了一个研究，不做家务的人比较笨，做家务的人比较聪明。  

你不做永远没有灵感，你开始做一开始是个很笨的状态没有关系，一边做一边开始思考，然后我们开始对付那些没有灵感的状态。例如，一整一句话就负面，就不行，然后不相信。这些不好的情绪要弃绝。我们要开始营造积极的有灵感的状态。当你第一次产生灵感的时候，你会非常的享受，那简直是信心爆棚。哇，太棒了，我真的很棒。然后你一次，两次三次，四次，不断地突破和提升。 我们的摄影棚绿布，你知道我曾做过多少个版本吗？我当时在新加坡做第一个版本的时候，觉得简直土的很。但是这里面充满了我的灵感。然后我就开始不断改进设计。第二个版本就提升很多。第三个版本就是我们现在使用这个真是非常的方便实用。我就觉得这灵感真是棒。 那不做事的人很难有灵感。我说我需要一个灯，WC就买了个轨道灯，买了是买了，却没有装上去试一下性能。我鼓励大家，你要开始做一件事情，一定要开始琢磨，有些人做事就欠考虑不知道怎么做，你不做事就不会有灵感。灵感从哪里来，灵感就在做事当中来。你在做事情的时候脑袋里就就在想，我做这事得时候，怎么装上去，我能装上去吗，如果我不能装上去，我买来怎么办呢？所以这些都是要考虑到的问题。 这几天在装修的时候天天我都是灰头土脸的，但是我在工地上学习到很多的东西。我不知道装修工人在做什么，我不知道他们怎么干，那我不知道他们在做什么，我就开始观察。我一看，我说如果这件事让我干，我不这么干，我告诉大家我怎么去做。我就在那里琢磨，琢磨琢磨着头脑里有亮光应该这么这么做。然后我一做完，东西非常的漂亮板正有条理。让人感觉舒服，做的人舒服，看的人也舒服。

我每次做事情都在那里画啊画，我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工，或者你给我做工，有两个挑战。假如我是顾客，你会面临一个挑战，最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很有灵感。这挑战是挑战，但是也有好处，你要真的能够说清楚，我不要不合理的东西，我想要的东西我绝对把他清清楚楚的想明白做出来。我和你沟通的时候我都给你说的清清楚楚。 如果我是你的顾客，你一定不会赚到大头钱，但是你绝对不会赔钱。我很清楚这个事情是怎么回事。你想在事情上骗钱你别找我，你想在市场上老老实实的赚我的钱那容易。还有一个好处你会学到很多东西，然后你学完了，运用到生活别的方面，特别的好使。 灵感是对你生命影响很深的东西，你掌握住两点，第一点:对付没有灵感的状态。第二:不断营造有灵感的状态。可能会很会辛苦，但是却非常的有意义。灵感可以影响都我们生活的层层面面。

但是我在做的时候就连服侍我都不喜欢用蛮劲儿，我不喜欢用蛮劲儿大家慢慢你仔细观察你会发现我有的时候跟那个东西较上劲儿的时候我是较着劲儿，但是我较着劲儿我不是在一直较着劲儿，脑袋一想这事应该怎么弄，你看人家主耶稣老厉害了，看见一个瞎子吐点吐沫和点泥吐在眼睛上，耶稣，这继续怎么整，难道你不能开瞎子的眼睛你一摸不就好了嘛是不是，他就这么整，这叫什么？这叫灵感，他可不可以不这么整的我不知道，但是我知道耶稣他这么整了，也就是说灵感能不能学习这件事儿一定能，如果不能的话那就麻烦了。   什么东西都能学，这种信念对我帮助很大。所以当年我遇到一些学生，他们学习真的很难教，但是后来都很厉害啊，都很厉害，那什么东西都能学习大家都要传承这种观念。教会的职能就是训练人，教会的职能就是要把人从一个层次推到另外一个层次，从那个层次再推到一个层次，再推再推再推你就成为居上不居下做首不作尾的人，没有不能成的事儿。你看圣经怎么说，在信的人凡事都能你看这话讲得好，在信的人凡事都能，在人不能但是在神凡事都能，

  但是我们教会的弟兄姐妹能不能学到这些东西呢？如果你学到这些东西你就厉害啊！我是常常利用灵感做事，我常常利用灵感，因为遇到的事物千变万化遇，你比如像我们当中一个弟兄跟人家合伙做生意，我上哪知道他那个东西多深呢？对不对，我也不了解，但是在跟他对话的过程当中我里面突然有一个灵感我跟他一讲，那个债务问题虽然没解决但他脑袋里债务问题解决了，这多好啊是不是啊，多好。所以中国人你千万不要以为我是迷信，中国人自古以来就对灵有一个很深的认识，灵是一个很重要的观念啊。   一个人要学会有灵感，灵感可以提升效率 一个人，千万不要以为傻乎乎的是解决问题的办法，你要学会灵活，学会积累学会有灵感。最近我们教会在提出效率问题，这效率问题跟灵感非常重要。你一个灵感可能提升你的效率十倍，一个灵感可能提升你的效率一百倍，一个灵感可以提升一千倍，那一本万利的提升效率叫做灵感，你里面突然间有一个亮光啊！那最近咱们不是装修吗？我告诉你啊我里面好些个灵感就涌出来，因为在解决一个问题你可以这样解决也可以那样解决，然后你再琢磨琢磨，突然间有一个亮光我应该这么解决，我跟你讲用灵感解决的问题你站在那看你就会很舒服，很享受特别的好是不是。我想做人呢没有灵感吃亏吃大了，做人真的要学会有灵感啊！

  有的人就跟我抬杠，牧师你说的不对，那神就是没有把以色列人改造完，神都把他们给击杀在旷野里。那也是凡事都能，把他们击杀在旷野里，那是他们自己走进去的。今天咱们弟兄姐妹开始学习一件事，这件事就是要知道教会的职能是训练人。今天我们要训练大家什么呢训练灵感，你想你有灵感你看这事儿啊这么干还是那么干，结果琢磨琢磨一个灵感来了，对吧，然后一做，做得非常好非常快。   你知道我就观察会学习的人，真正会学习的人其实他不是干得屁滚尿流的，那不会学习的人他整天屁滚尿流啊。那就是要命啊那真是屁滚尿流你想会学习的人每天你看他很潇洒很舒服？因为他用的是巧劲儿。巧劲从哪来呢？从灵感来，他不会的东西学一个东西他里面会产生感觉产生灵感，中国人对灵的认识很深，所以中国人叫灵活，机灵、灵感。你看灵活、机灵、灵感啊！说这个人很机灵这就是反应很快啊，说这个人有灵感他解决问题他里头有亮光啊，他处理事情不僵化啊！我觉得这些词是好词儿。

  我再给你讲，还得考虑储存空间的问题，真是相当艰难，也就是说要学会相信凡事都可能，然后再不断的做事。我就开始不断的画图，有一些中间的纸我丢掉了，前面的几个关键的我都留着，不断的画，要相信凡事都可能。后来你在做的过程当中不断的调整，我告诉你，在调整中你里面的那种那种亮光会突然间闪出来，或许你会说：“牧师，你刚不是在讲努力吗？”我想我不叫努力，我叫傻干，傻干不是办法。但聪明的努力干很重要，这就是什么时候有灵感。如果都有这些因素在里面的时候，你一定会养成一种习惯，就是有亮光的状态下解决问题。  

所以说啊，学习对付不好的感觉是非常重要的，那我所开辟的这种教育理念，是一个管理感觉的教育理念，我要让我所负责的每一个学生都有好的感觉。我问你有好的感觉做事好，做事有效率还是感觉不好的人做事有效率？肯定感觉好的人做事有效率。所以在企业管理也是，你要让你的员工有好的感觉。怎么使他有好的感觉?**那就一方面建造信心，一方面破除属肉体的恶习。因为属肉体的恶习会败坏人的信心**。 你给我钱，10万，我让你有美好的感觉，让你对未来充满希望，这当然就是这样，人都愿意掏这个钱。你想未来有出息，那你今天就掏钱。人为什么愿意到医院看病，甘心乐意把钱给医院，就是因为他对未来、对医生充满希望。至于看的好看不好，那是另外一回事。这个传统教育其实败坏了很多人的感觉。每年到了高考期间都有自杀率攀升的现象。自杀是怎么来的呢？因为他认为他高考没有考好，然后就会没有未来；没有未来就会感觉不好；感觉不好有的时候就会选择自杀。其实他真的没有未来吗？很多人其实有美好的未来，即使你高考没考好，你不也有美好的未来吗？ 我举个例子，就像我弟弟，他中学的成绩是很要命的，那不他现在也活得很好吗？所以跟这个东西没有什么关系。GY姐妹找工作，初中文凭，现在不也活的挺好的吗，越活越好。那怎么回事呢？是因为我给了他盼望。当他去找工作的时候，他把简历给我看。我说我给你改一下，把初中改成大专，他说牧师你怎么能这样改呢？你怎么能编瞎话呢？我说我是自学的不行吗？那文凭在哪儿呢？那文凭没在手里，我是自学的。我虽然没有文凭，但是我是有大专的水平啊，这是很有性格的。

所以我讲下一点，人活着的本质是感觉，不是家道丰富。人活着的本质是感觉，很多人没有抓到这个本质。也就是说感觉好，一生就活得好，是不是这么回事。你说我喜乐啊喜乐啊喜乐，有啥没啥没关系，那就非常的好。感觉不好就一生活得不好，其实跟你有啥没啥关系不太大。你看马云就说:他感觉最好的时候是他有一百万的时候，他说有一百万的时候活得最爽。因为你也不用担心吃喝，你有一百万嘛。能吃多少，一个月吃一万，能吃好久。他说:有一千万的时候就开始担心投资组合了，然后有一个亿的时候、再多的时候，你就开始如履薄冰。这是马云的话啊，如履薄冰，那所做的决定，担子非常的大。所以我们今天要知道有的时候人对本质的东西没整明白的话，其实最后把自己身上的套越套越紧，越套越紧，最后就人在江湖身不由己。多辛苦啊!是不是?人可以活得很潇洒的不是吗？人可以活得很潇洒。

你站在很高的楼上，你站在窗户边，看下去感觉像过电。其实如果那个地方离地50cm你啥感觉也没有。这就是因为感觉。如果那地方你不知道，两边都挡住，你啥事也没有。离地50cm的木头，你走过去啥事没有，换成一米高的走过去就晃晃悠悠了，换成两米的时候，你可能就走不过去了。其实是可以过去的。有一种活动叫Adventure learning。就是离地有五层楼高的地方，架着一个独木桥，虽然有保护，也挺吓人的。感觉超级强烈。我第一次强逼着自己走过去。第二次的时候感觉好一点，再来一次，到了第五次的时候轻轻松松，就像溜马路似的就走过去了。 其实我们人里面常常是错觉，错觉的东西，如果你把它变成真实的感觉，然后你照着那感觉活，那就要命。其实，圣经从来没有告诉我们靠感觉，是告诉我们靠信心。信心和感觉是有关系的，**你天生的那套感觉会败坏你的信心。而你的信心会营造一个良好的感觉**。那今天我问你，是感觉良好的人做事好啊，还是感觉不好的人做事好呢？当然感觉良好的人，做事会好。千万别靠自己的感觉。今天我们都要学会从不好的感觉当中走出来。因为那个不好的感觉是从哪里来的呢？是从我们的心思意念来的。而我们从心思意念来的时候就会变成一种不好的感觉，而且那个感觉非常的真实。

我说疼就疼，不疼就不疼，你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥，我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉，他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来，然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少，他说好了一大半儿，我说你看你这个语言，这种心思意念里面的语言就很要命，“还没好”的语言，还是说“好了大半儿”，这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命，所以从肉身来的感觉都是错觉，就算是那个感觉再真实，你可以把它干掉，你可以透过你的意志力把它干掉，这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。

**所以今天我们当中不管你条件怎样，没有关系。不要顺着你的感觉，而是靠你的信心创造你的感觉，为你自己创造一个好的未来。你的感觉不能够创造你的未来，是你的信心才能够**。所以开始学习，抓住这种信心开始往前奔跑。所以今天咱弟兄姐妹要确切的知道，在圣经里也好，在我们世界里活着的，这些信主不信主的人都有。**有信心但人真的很棒，不要再照着自己的感觉走，永远不要再唱那首歌《跟着感觉走》。要把歌词改成“永远不跟着感觉走”，靠着自己对自己未来的一个美好判断来走，你们都会成为一个非常了不起的人**。阿门！

所以我们要确切的知道，对未来的一个判断可能是十分钟甚至是五分钟之后的未来的判断会影响你的感觉。如果你对你未来的判断是一种感觉，你对未来绝望的时候，那种感觉是非常糟糕的。一个人最重要的感觉就是进到绝望里。所以我们今天要学习给人信心，给人盼望，让他对未来有信心有盼望，那感觉就会好。

有性格的人都不靠着感觉走，我从小不靠着感觉是我的习惯，比如说：我的手了一道口子，疼不疼啊？不疼！其实不疼是骗人。又比如说：我干了一天的活，蹲下去起来肌肉很疼，有问题吗？没问题，我竭力去把那个感觉对付下去。所以，今天弟兄姐妹要知道一件事，**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事，是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路，一般的人会想搬个家吧，这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事，全国现在移民，户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧，愚公他不能搬走，所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山，那太难了，结果呢，人家就来问他，你这什么时候才能铲完呢？愚公的性格就特别耿，我铲不完我儿子铲，我儿子铲不完我孙子铲，我子子孙孙挖下去，就不相信能把这座山挖掉。有的人想，过了三四代就没人挖了，但愚公并不这么想，愚公有一种性格，这种性格感觉一点也不好，对不对？一撬一撬感觉好吗？根本看不到头，这哪有盼望啊！反正也看不着，一辈子就这么算了，一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过，继续在挖。没挖几天上帝被感动，这是我们中国古代的故事，上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山，**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好，那感觉真的好吗？我想没有人干这活感觉会好。

但是我再讲另外一个观念，从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲，其实她老板说的应该是挺重的话，那很重的话，结果她里面有信心，她里面不是一个逻辑，她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着，结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云，会越来越好。那信心是什么呢？**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据**。（《希伯来书》11:1）这叫信心。也就是说我们里面有信心，我们对未来的判断是好的判断，没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事，如果我们回答了我们为什么活着这个问题，我为了神而活着，我的神掌管我的生命。我天这种信心，至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题，你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点，然后我告诉你，你的工作就会越做越好。

那中国足球，我举这个例子已经举了好多次了，中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢？踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲：十三亿人民都在看着你踢啊，你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了，十三亿中国人民全都背在背上了，感觉一点也不好，结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思，你把那个事看得很重，这个事儿如果我干不好我就会完蛋，然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好，没什么了不起，这有什么了不起，你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样，你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了？你知道吗？因为我不在乎啦~以前我怕唱错了，我就觉着会丢人，现在我可放开了，那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵，不好意思，那我也不在乎，结果越唱越好。就是什么呢？那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了，跑就跑了，那有什么关系呢？是不是？丢人就丢点，没关系，真的没关系。

我告诉你圣经里的保罗感觉一点也不好，什么时候感觉能好，被棍子打了好多次，不是藤条那是军棍。打军棍三十九棍，打下去皮开肉绽，不疼才怪。以前我以为耶稣钉在十字架很享受，我以为钉在十字架神有那个能力克服疼痛，其实不是，其实是耶稣钉在十字架上感觉非常的痛。在钉十字架之前就痛，感觉非常不好。他说神啊！不要照着我的意思行，也不要照着我的感觉走，照着你的意思行。很有性格啊，在这个世界上这些厉害的人都是有性格的人。克服里面的感觉，人的感觉会无限的放大，人的感觉也可以无限的缩小，是不是？感觉是很奇怪的东西，比如说昨天TT跌倒了，啪一下爬起来，看看没有人理他，没事了。你理他，如果问TT痛了没有？他疼痛的感觉回来了。本来不痛，一下子哭了没完没了，哭的很伤心了。所以今天我们要克服那种感觉，你看会训练孩子都知道这种观念，要克服那种感觉。所以今天我们弟兄姐妹要知道性格很重要，性格是你的核心价值，**核心价值就是要知道这个人不是靠着感觉走**。我从来没有看到过一个小孩从生下来就喜欢很享受学习，学习都很累，是不是？很累！当兵的人到了兵营里去，没有人觉得当兵是一种享受，我们中国人说：好男不当兵，当兵很痛苦，但是很塑造人的性格。军队哪管你的性格，不管！根本不管，没有人管你的感觉。人家说我能跑十圈，你跑不了十圈，你跑不了那是你的事！那别人能干的事你也能干。我背着三十公斤的东西越野，奔跑二十五公里，那不是要命嘛、那不是也走过来了，如果人靠那感觉根本走不下去。但是靠着信心、靠着责任、靠着那种毅力都能够走下去。也就是今天千万别靠着那种感觉，我们今天人一生当中有多少感觉？疼痛、疲倦、惧怕、压力、纠结、沮丧，要说的那种感觉很多啦，混乱很多种感觉。最近我们教会涌进了很多那些精神病患者那些一个一个得医治，怎么得医治呢？其实根本没病，啥病都没有。只是你觉得你有病。你知道我们有这种惧高的这种东西。

有名的医生都知道这件事，就是人的心理状态非常要命。有人做过一个试验，拿了几粒维生素片，说这是最近发明的非常好的特效药，吃了就会好，结果那个人就好了。其实这就是维他命C。所以你看人你的心思意念多么重要。所以**管理我们的感觉，或者管理我们的错觉，就是管理我们的心思意念**。 有一个我们家乡的老医生，他发现一个很奇妙的事情。他说把检查报告整颠倒了，结果那个没有病的检查报告说有病，有病的检查报告说没有病。他奇妙地发现那个有病的人好了，那个没病的人死了。所以今天我告诉你啊，别没事老检查，检查出来啥结果还不一定是你的，把自己整的老惨。其实，学习管理你的意念、管理你的感觉会节省很多医药费。 有一些人做医治释放，我给他祷告。祷告后我问他还疼不疼？他就这表情，半天不说话，在那找感觉呢。疼就疼，不疼就不疼，还把那感觉找回来做啥？有一些人有感觉，但他可以不在乎那个感觉，她很快就好。没感觉还硬要创造出一个感觉来，问他好了没有？说还没好。问他说好多少？他说好了一大半，你看他在心思意念里面的语言就很要命。**从肉身来的感觉都是错觉**。就算那个感觉再真实，你可以透过你的意志力把它干掉。这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。

我们里面的心思意念非常重要。其实如果我们里面说，我从这个木头上面走过去，掉下去我就会摔死，你就会害怕。其实根本不会掉下去，但是你里面告诉你，我会掉下去，你就不能过去。但是如果你里面说，我肯定可以过去，噈就走过去了。**害怕可以瘫痪我们的能力。就是我们的感觉会限制我们的能力。但是如果我们改变我们的心思意念，我们的能力才能够释放出来，这就是关键**。所以今天我们弟兄姐妹要对错觉、不好的感觉是从错误的心思意念来的这件事情，有一个深刻的认识。 1981年7月份，我考大学。五月份我妈去医院检查，得了癌症。当时的状况，我也很难过。那我妈妈在医院里头检查出是癌症之后，躺在床上完全不能动了，在医院躺了两天。后来医生说检查报告整错了，是那个人得癌症不是我妈得癌症。我妈从床上呲溜一下就爬起来了，下地就打了两床麻将，啥事没有了。所以据说那癌症患者有一大半是被吓死的。 我曾经讲过一个故事，有一个巫婆路过一个城市，告诉一个人说城里明天会死一个人，一个人。结果那个人进到城里，就说明天会死一个人。结果第二天那个城死了300多个。然后那个人就说唉，不是说死一个吗？怎么死了这么多个？那个巫婆就说那些人是被吓死的。那些人就以为是他自己，结果就被吓死了。所以你想这些人本来是不该死的，结果是被吓死的。

**压力是从属灵的世界来的， 用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了。** 压力管理是一个很重要的课题，在新加坡大部分的人的抱怨都跟压力有关，但仔细去想压力好像是真实的又不是真实的。人是复杂的，就在于人的感觉，压力管理就是在管理感觉。你觉得压力很大，那可能是个真实的感觉，但有可能是虚假的。人是有感觉的，感觉往往很复杂，沮丧、纠结、负面、难受。但千万别把压力当个技术问题，这样很难解决心态问题。 人常常有压力，觉得事情会垮掉。心态调整好了，要是事情还是垮了，下次遇到也许就不会调整他的心态，因为好像调整了也没有用。事实上，感觉是不可靠的。人的感觉与事实往往不一致。**管理感觉是一生最重要的功课，压力的感受是需要管理的。**

很多人成为我的粉丝，是因为我真的解决了他们的问题。**压力管理的最高境界就是信心**，或者是自己建造信心，或者是从别人那里领受得到信心，世上的学问都是从技术层面解决压力的问题。要相信我们的神是掌管宇宙万物的神，我这点事都不是事，**信心运作在属灵的世界，压力是从魔鬼的谎言来的，用信心胜过魔鬼就胜过里面的感觉**。 信心可以传到永远，信心是关乎很久以后的事情。如果你活的很辛苦，我说我带你走出房门，找个很黑暗的地方抬头往上看，看到漫天都是星斗，开始想几万年以后，看到永恒里去，你的问题会变小，我们的眼睛就看到眼前这点事，考大学没考好就跳楼了，目光很短，若看到永恒里去，是非常了不起的。

前段时间遇到一个基督徒，说上帝感动我，我在异像里看到一块地，300万人民币就买了，我一看这地不行呀，为我怎么办，我说这办不了了了，买房子要看地点呀。所以上帝感动非常的不靠谱，因为起初造亚当夏娃的时候，让他们管理天上的鸟，地上的走兽，海里的鱼没有让他感动，还有一些基督徒就是不靠谱，做点实事不比做感动好吗？ 《圣经》上没有说：**一人因感动而生，而是说一人因信而生。要有信心，不是神跟你说了你去做，而是凭着信心去做。**我刚刚说的和《圣经》有点关系。如果没有管理，人这辈子就有点麻烦了，我服侍很多基督徒，到他们房间里，真的很乱，不干净，能不招鬼吗？你去看房间里面干干净净，就很会管理。如果很乱，不会管理，就需要释放，所以人想要活好，就要会管理。 一个人想要对付自己的懒惰，就要学会管理。愿神祝福大家！

你比如学数学，做一道错一道你肯定会烦；做一道不会做，做两道不会做，做三道不会做，你肯定烦，还得解决挫败的问题。解决挫败的问题因为你开始对这事情有兴趣以后，然后你开始攻克，一攻克你就**发现事物的发展规律**，知道规律后你就喜欢了。兴趣是个假的，大家要知道兴趣不是天生的。是个假象。**摸到事物发展的规律你就克服挫败感**，克服了挫败感，就解决了你得心思意念里面不喜欢这个东西的毛病，**靠着主动管理你的意念，做事情凡事兴盛**，所以今天我们一定要养成这种习惯。 我鼓励大家养成**不断探索挖掘事物内在规律的习惯**。比如说做客服有客服的规律,你如果做了客服这里面的奥秘全都知道，一到你这全都解决，别人不一定解决;做销售,很难处理的客户到你手里也很顺利的完成，变成好客户；然后每个顾客都喜欢你。大家一定要在学习**不要在挫败当中被挫败**，有一种**得胜的性格**，养成一种习惯就很难疲倦。

因为我卖的不是一件具体的商品，这可能是我们的一个优势，包括我对我自己工作的定位，我不认为它是一个冷冰冰的商品，它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会，所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的，这个也给了我很大的底气，我认为这个工作是一个使命，因为太多的家长带着孩子过来的时候，都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的，所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品，你要清楚你做这份工作、你的定位是什么，你的职责是什么，你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的，但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作，我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦，你要从心里找到一种使命感，它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候，你才能够凭借你的原动力坚持下去。

主持人：大家有吗？我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的，父母会用这些“因为你我才活着，你是我唯一的希望”这些话，有过这样类似的经历吗？父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样，所以我的家庭怎么怎么样，有吗？可以跟大家分享分享。 牧师：我帮你把这个问题重新规整一下，你在这个家里有这样的状况的时候你里面的感觉是怎么样的？他很在意你，你会怎么样，你的感觉是怎样？你会尽力满足他们是吗？那就描述一下你里面的感觉，这是个很属灵的事情。 XY：其实我想包括我的生活和我小时候小伙伴的生活中，这种话应该不少见。尤其经常发生在父母吵架之后，然后往往妈妈会哭着，流着眼泪说孩子我要不是为了你，我早就离婚了诸如此类的话。当时我们听到这样的话我自己心里面的感觉就是绝对不可以做违背妈妈的事情，不然妈妈就会太伤心了。 主持人：我说好像就是被辖制。对于考试考得好，就是人生不能犯错误，你只能这样，如果你考试不考好，就会有些争执。我自己就是这样的，我可以说下自己的情况，考试考不好我爸妈不会吵，会冷战，就会让你不舒服，我爸爸自诩是个知识分子，很懂教育，回到家之后成绩很烂，给他看，他就会装作不在乎的表情，说自己很懂教育，知道不该生气，但是他就会让你不舒服。 牧师：我说个反面的例子可以吗？我在家里是一个没有被要求的孩子，我觉得我从小长大，虽然我爸爸管我，但其他的就不怎么管。我觉得我的成长过程很正常，但是我接触过从小就在意这个在意那个在意很多东西，尤其我现在看到很多80后90后的孩子很在意他父母，做决定的时候不是考虑他自己要怎么做决定，考虑他父母怎样，他怎么样，这个怎么样，考虑的因素很多的，我看他活得好累啊。你有这样的感觉累不累？ 主持人：跟父母魂牵很紧密的弟兄姐妹可以聊一下。

我们弟兄姐妹，不要进到感觉的运作里面，我有感觉就这样，没感觉就那样，不是这样的，而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。 耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许，《圣经》里说：信是得着，就必得着！不管是方言祷告还是任何东西，都跟感觉没太大关系。 **所有的事情不是照着感觉，所有的事情都是照着信心做**，所以保罗在书信里说：凡不出于信心的都是罪！也就是说，我们今天要确切的知道，《圣经》里面没有感觉，只有因信称义！《圣经》里没有说因感觉称义，没有因感觉行神迹这回事。 如果弟兄姐妹开始追求感觉的话，那是非常危险的，那不是《圣经》里正统的话。 还有一段时间，我在当地的教会带领小组，我那个小组里有一个姐妹，她是很穷的姐妹，教会就组织人去台湾参加一个活动，听神的声音，结果她借钱去了趟台湾，回来哭着跟我说：我啥也没感觉到，我啥也没听到，啥也没看到。哭得那个伤心啊。 后来我说，这都是在搞些什么东西呢？我喜欢读《圣经》，我读的不一定那么全，但《圣经》真的没有记载一大群人到某一个地方听神声音，或者是在某一个地方看异象，在某个地方追求某一种感觉......《圣经》里真的没有这些东西，也许是我无知，如果有的话，你可以告诉我。 后来我就安慰这个姐妹，让她走信心的路，不要再去追求这些东西。当然那个教会的牧师带领的方向可能会有点偏差，但我想还是遵循《圣经》的教导比较好。 我们弟兄姐妹要开始了解一件事，《圣经》上的话要开始好好读，我们要知道《圣经》里怎么论述的，别盲目的追求某一种感觉，最后自己被败坏。被感觉败坏的基督徒一大把，比如说在教会里找配偶，有很多在教会里找配偶的，当时感觉都很平安，但是最后都很惨。

另外要讲的是什么呢？就是我们里面靠着感动和感觉做事，这是很危险的！感觉平安也好，感觉不平安也好，这都没什么太大用。感觉好也罢，感觉不好也罢，最后还得凭着信心往前走。凭着信心往前走，这是《圣经》清清楚楚记载的。 咱们再拿一件事来说感觉，我一个朋友是比较不错的基督徒，他身上有一个特点，圣灵感动他的时候，他的头发和汗毛全部是立起来的。那你说我看没看到他的汗毛立起来呢？看到过。他汗毛立起来的时候，他为人祷告还真好使。这是真的啊！ 但是问题是什么呢？他的汗毛和头发不常立起来，偶尔立一把，然后就过去了。后来我就说：你怎么不给你家人传福音呢？你看，你老婆也不信主，这日子咋过啊！他说不行啊！我不能传。我说咋不能传？他说我头发没有立起来，等立起来的时候，我再跟她传福音多好啊！ 这个合乎《圣经》吗？其实我在《圣经》里没有找到汗毛立不立起来这件事。《圣经》里头说，得时不得时，我们仍要不断的传福音，更何况是我们的家人。 所以我做事的风格就是喜欢凭着信心做，就算我做那件事没做对，但我还是凭着信心做，要知道感觉是不准确的，千万别靠着感觉走。如果你就是靠感觉走，你那汗毛老也不立起来，那咋办呢？这不太合乎《圣经》。 咱们弟兄姐妹，开始要除去这种感动的迷思。我有这个感动，我有那个感动，很多基督徒都这么整。但是，我觉得我们要不断的在悟性上满心认识神。在悟性上满心认识神，不是什么事都靠感动。你感动这个，人家感动那个，那咋办呢？而且，这个感动到底从哪来的，谁也不知道。

前段时间有一个上海来的姐妹，她陷入了一个很艰难的状况里面，她在一个不毛之地，花了300万买了一块土地。那块土地并不值钱，她说是圣灵感动，她才买的。我在想，她的感动到底是啥啊？ 其实有很多人都进入到一种很艰难的状况，就是因为感动，在《圣经》里没有多少这种例子。比如说：我有一个感动，你要嫁给我。这个东西能说明什么问题呢？什么问题也说明不了。 后来我逐渐开始了解，有很多人用这个东西忽悠人，如果有人跟你说我是基督徒，你借我10万元钱，那这个东西就愿神怜悯吧！ 有一些人就真的被这些东西吓住了，今天我们就除去这些感动的迷思。我在《圣经》里仔细去找，就找到一句话：**不要消灭圣灵的感动，但凡事都要查验**，就是你要在悟性上去考察这件事。

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中，没有传递顺着感觉的教导，而是教导大家走信心的路，有命定。在《圣经》里，我们去看雅各的一生，雅各的一生他有感觉吗？他是没有感觉的！以撒的一生有感觉吗？也是没有感觉的！亚伯拉罕有感觉吗？他也没有感觉！约瑟呢？约瑟也是一样，哪来的感觉啊？感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好，他被石头打，被棍子打，疼吗？难受吗？那肯定疼，肯定难受。比如，四面受敌却不被困住，打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的，耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦，感觉一点也不好。我有很多的日子，真的是以泪洗面，现在说起来眼睛还会湿润，过去太艰难了，真的非常艰难。但感谢主，我不是靠着感觉。有一些人这样问：那是神在呼召你吗？如果是神呼召你，你应该凡事顺利啊！你说他说的话是不是很令人困惑啊？ 直到今天我们的服侍，哪一个是照着感觉服侍的？都是照着信心服侍。看着那一条腿，肿的硬的像木头一样，里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤，像个皮球似的，那感觉是很糟糕的，但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心，不是感觉！我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家！

方言祷告也是如此，你知道我是一个很难开口方言祷告的人，大家要确切的知道，这知识分子信主这件事是不太容易的。那我去了一个方言祷告的教会，他们在那方言祷告，我就在底下看《圣经》，这一看就是两三年啊！ 我觉得也很神奇，竟然我在这样的教会待了好几年，除了方言祷告这件事我不太喜欢，因为他们带领方言祷告的时候，我老也没有感觉。有一些人他就讲，你看我，圣灵降临的时候，我里面有一个感觉，然后就可以开口说方言。可是我老也没这感觉呀！这不要命吗？ 那我就读《圣经》，读啊，读啊，读啊！几年下来读了好多遍。读了好多遍以后，我发现人家《圣经》里面方言祷告这么讲；方言祷告那些经文我整的老熟了，我就开始渴望得着方言祷告，可问题就是，我老也没有感觉！ 其实啊，说句老实话，我第一次方言祷告的时候，我告诉你咋来的，那时我就想啊，这要等感觉，得等到猴年马月去啊！管它呢！不管三七二十一，就开口说吧！ 那时我也知道我是在瞎说，我一直有一个困惑是什么呢？我这方言祷告，要不就是学人几句，要么就是自己瞎说的。 直到今天，我发现很多方言祷告的人，他开口就讲，你以为他每次都有感觉吗？没有。方言祷告就是这样啊！那我这个解读，如果有人拿去查考《圣经》，绝对没有毛病。 因为我对《圣经》里方言祷告这些话非常熟悉，那《圣经》怎么样呢？《圣经》禁止人做的千万别做，如果《圣经》要求人做的，你一定要做，如果《圣经》里没有把这事说清楚，你或者做，或者不做。要做的，咱就好好做；不做的，那咱就别做；《圣经》没说的，就凭着信心做，这是我最基本的信仰原则。

现在我讲了这么多你还不会说话，因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难，把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞，还带着手势，一看就知道是传销商。传销商说话很厉害，也很有情感，这一点我得服气。现在的传销商也叫微商，说起话来手舞足蹈，脸部的肌肉运动自如，表情非常丰富。东西要是卖得好，都写在脸上了。忽悠一个人交九千八，十个就是九万八。我见过的经销商都会说话，而且情感非常丰富，但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了，人家能做传销商就得会说话，你得跟人学。我们不学传销，学的是人家会说话。巧舌如簧，一下就把人弄晕主动把钱送上，就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你，也不拦阻你去做传销，这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力，有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证，一五一十娓娓道来，遇到了什么事，怎么得的忧郁症，后来怎么好的，带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症，老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了，还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力，不知道折腾了来回。讲见证要会说话，要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物，说话全都是一加一等于二那么严谨。

大家在讲的时候要琢磨一下，把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死，大概是读书给读死了。我们里面的情感，比如热爱工作，要用语言来表达出自己里面的热情。你说里面没有热情，那就表达一次也没关系。表达出来里面的情感，老板一定觉得你是个好员工，差的就是这一把火。我们当中很多弟兄姐妹开口像广播员似的，骨子里是冰冷的，很冷血的那种。 没情感不行，今天教大家学说话其实讲得比较实在。我阅读了挺多资料，但是觉得他们讲得不怎么好，还是自己写了一篇稿。要讲故事就要有情感，人里面的情感要火起来，要敢爱敢恨。别不冷不热，就算或冷或热也可以。做人没有情感的话，工作就没有热情，而且也做不了人，情感是用嘴巴表达出来的。我们常常开玩笑问我们同工爱不爱我，其中一个同工就说爱，我说那就牧养我的羊，然后大家哈哈大笑，把这片段给编出来了。 无论是在职场上，还是在家庭里，大家要把你里面的情感搞活。就是嘴巴先活起来，里面也跟着一起活起来。嘴巴一点点活起来，里面的热情就越来越高涨。情绪也上来了，干活也不累了。不但字如其人，话也如其人。把情绪弄得高涨起来，人就会活得有意思。千万别小瞧自己这张嘴，有一次我升职做了经理以后发现这活很闷，整天就忙着安排谁值班，批准谁假期等等，全是吃喝拉撒这些杂事。但是又不能不做，因为薪水好，不能跟薪水过不去。可是我又不喜欢做，于是每天上班坐到座位上大声告诉自己得要喜欢这份工作。

有情感就得有故事，所以我们要讲故事。我特别爱讲故事，大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事，那些故事我都喜欢，因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门，天天想着得着命定，天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好，我讲的《创世记》和《传道书》特别好，这里顺便打个广告兜售一下，你们愿意模仿的就跟着这个练，真的很不错。 情感这东西很好，因为它不犯毛病，它不是情绪。你琢磨琢磨，比如我说我热爱工作，无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作，简直是太珍惜了。老板给我一个问题，大家都下班了我还在那做，做到晚上八九点还没做完，就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉，用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家，正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过，问我要干什么，我说工作没做完，拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心，我那是扛着一个大铁箱子，当时老板感动得都要哭了，对谁都说没见过这样的员工。

就这么不断地对自己说了一段时间，我一定会喜欢这份工作，其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了，后来我喜欢上了做经理的工作，因为我把做经理这份活给研究明白了，就像我现在把牧师这活给研究明白一样，做得可舒服了。别以为那叫催眠，其实人的语言很有意思，解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告，是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告，这就会说话了，要说有信心的话，有情感的话。

今天我们讲《属灵故事》第七集，灵界太神奇了！我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事，我们处理这些问题的时候，常常有一种误解，以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的，在灵界里其实都是被操纵的，我们在这世上活着，全是灵界的一个影。 我曾经听过我们教会的一个弟兄讲，他舅舅是家里唯一的男孩，从小就被家人当掌上明珠。可是这个舅舅成年后没什么本事，习惯于不劳而获，缺乏安全感。安全感其实是来自于实力，如果你没有实力，没有谋生技能，从哪来安全感呢？没有安全感的人就容易走歪门邪道。如果我天天带着你祷告说要有命定，要有梦想，但让你出去找工作时，工作干不了，很快就被辞退。天天祷告却不会做事，没用。 事情是这样的，这个弟兄的姨妈在城里有一套房子，就把自己的母亲从乡下接来养老，让老太太住在自己的房子里，作为女儿很孝顺也很爱妈妈。后来这个房子拆迁，置换到一套新楼房，房产证上写的是弟兄姨妈的名字，他姥姥就继续住着直到去世。后来这位弟兄的舅舅就对这套房产打起了主意说：这房子我妈住着，就是我妈的，我妈的就是我的。他既没有房子的钥匙，房证也不是他的名字，跟他实际没有任何关系，他竟然不管不顾，强行换锁把房子给装修了。弟兄的姨妈（房主）当然不同意，就又换锁。这兄妹二人今天你换锁、明天我换锁，就成了仇人。后来他的舅舅把装修好的房子强行给儿子当婚房，儿子虽然住在老爸抢来的房子里，但上班很远非常不方便。他的舅舅以为这么一装修，不管这房子是谁的名字，就可以占为己有了。很快三个月后，这位弟兄的舅舅就被检查出癌症去世了。

今天我们弟兄姐妹一定要知道种什么收什么。一定要学会敬畏神。不管是什么状况都要敬畏神。神所说的话都会成就。神命定的祝福要成就，神命定的咒诅也要成就。今天就谨守遵行神的话，不再贪图世上的享受，单单爱神，侍奉他。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，彻底的悔改！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血涂抹我过去固执的过犯！今天我要回转向神！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 基督徒做过牧者、牧师的、还有教会同工的，从假冒为善中出来，做一个坦坦荡荡，谨守遵行神话的人，知道神所说的不管是善是恶，神必报应。但今天就开始敬畏神。奉耶稣基督的名，我要大大的悔改！奉耶稣基督的名，求主怜悯！奉耶稣基督的名，主耶稣的宝血涂抹！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 你知道有些人，如果你照顾过病人，你看过这些人还活着的时候，在世上时遭受何等的疼痛。我们要敬畏神，尤其还在我们年轻的时候，要赶紧记念造我们的神。奉耶稣基督的名，我必得医治！疾病的灵都退下去！奉耶稣基督的名，圣灵的恩膏降在我身上！我要侍奉我的神！我不再刚硬，我要侍奉我的神！我要用心灵和诚实敬拜我的神！主耶稣的宝血遮盖！奉耶稣基督的名，涂抹我们的过犯！奉耶稣基督的名，疼痛的灵和地狱的虫子都要完全离开！奉耶稣基督的名，皮肤溃烂的灵出去！奉耶稣基督的名，皮肤松开！奉耶稣基督的名，我必得医治！我要侍奉我的神！

今天大部分的基督徒都在老马的掌控下，要么被黄皮子辖制。我们今天要开始得胜，从假冒为善中走出来。我远远的看见我们再一次的得胜，眼看就要到眼前，这一次得胜是胜过毒蛇的种类，胜过黄皮子，胜过假冒为善的邪灵，胜过这些邪术。奉耶稣基督的名，颈肩松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！大家仔细省察自己，没有病的也跟着一起来省察。奉耶稣基督的名，疼痛完全离开！奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！神有丰富的怜悯。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血洁净我们！奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！ 不管在什么时候，我们愿意悔改都不迟，我们就真实的、动真格的在神面前悔改！奉耶稣基督的名，小腿完全松开！奉耶稣基督的名，腿疼的症状完全消失！黄皮子出去！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血来涂抹！带我们脱离地狱的刑罚！奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去！松开，松开，疼痛的灵出去，地狱的虫子完全出去。如果两脚冒火或者发凉都属于地狱的虫子。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，假冒为善的灵出去！奉耶稣基督的名，脚肿都要出去！奉耶稣基督的名，毒蛇的种类出去！奉耶稣基督的名，假冒为善的灵出去！ 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，捆绑疼痛的灵！奉耶稣基督的名， 地狱的虫子要完全离开！奉耶稣基督的名，彻底打击地狱的虫子！奉耶稣基督的名，我们要彻底悔改！奉耶稣基督的名，宣告得胜！

我们不再相信身体的感觉，开始相信神。假冒为善出去。奉耶稣基督的名，我就相信圣灵的大能，腿的力气恢复正常。这回起来可能会更容易。开始恢复里面的信心，我一定可以起来。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，发沉的灵出去，小腹疼痛的灵出去！看一下小腹还疼吗？奉耶稣基督的名，我必得医治！有的人说他身体轻松了很多，就是腰时好时坏。幸亏腰好时坏，要不然好了又去爱世界，离弃神。我们要知道过去爱世界，爱出一身的毛病。今天神医治了我们，要何等的感恩，紧紧的跟随爱我们的神。 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

主耶稣就用你的宝血涂抹，愿我们从罪中转回.愿我们用心灵和诚实来敬拜你，愿我们都有一颗敬畏你的心。愿假冒为善都离开！奉耶稣基督的名，要彻底打击黄皮子的邪灵！彻底打击毒蛇的灵！奉耶稣基督的名，要践踏阴间的权势！神啊，我们就是要坦然来到你的面前！主啊，我们带着心灵和诚实来到你面前！这是得胜的日子，地狱的虫子要完全的离开！奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来！今天大家都要火热的祷告，圣灵充满我们！主啊，求你亲自除灭魔鬼在我们身上的作为。主啊，让我们都有一颗敬畏你的心！奉耶稣基督的名，假冒为善要完全离开！ 今天大家要知道假冒为善、自以为是、爱面子、惧怕，所有这些东西都很可恶，都和毒蛇的灵和黄皮子的灵有关。我们开始用心灵和诚实，不再跟神玩猫腻，跟神玩虚假。我们当中有很多弟兄姐妹常常喜欢在虚假中活着，能不能在堂堂正正，光明磊落中活着。奉耶稣基督的名，命令我的胆囊松开！胃要完全松开！奉耶稣基督的名，腰要松开！主啊，愿你的荣耀充满这地！ 有一些人表面非常火热，非常爱神。我还以为他真的很爱神。有一天，我问他愿不愿意来服侍神，等真的要来服侍神，关心都是户口、养老保险一大堆的东西。原来玩的是假的，假冒为善。所以大家要知道如果今天你假冒为善已经难受了，到了年迈的日子，你要遭的罪是何等的痛苦。凡是病很多的，你要悔改啊。今天我呼天唤地作见证，我们都从假冒为善中走出来。这一次打击假冒为善的灵，毒蛇的灵，让我们看见一个极大的得胜，让神的荣耀再一次彰显出来。 今天你对神有忠心吗？身上有黄皮子的灵，毒蛇的灵，他们宗教味十足，很喜欢奉献，也很喜欢祷告，但就是假冒为善。我们的身体不会骗我们，因为鬼知道你里面的状况，神也知道。鬼不会找错人。如果你不觉得身体是一个印证的话，你会遭很多的罪。如果今天你觉得遭罪遭够了，定意要从假冒为善中回转向神，神有丰富的怜悯和恩典。做人你假冒为善可以博得人的喜欢，做基督徒假冒为善你没有办法博得神的喜欢。今天就从假冒为善中走出来。一方面爱世界，一方面又要爱神；一方面喜欢钱，另一方面也喜欢侍奉神。你这样的路是走不下去的。今天就在我们所行的事上追求神。

奉耶稣基督的名，眼睛松开！皮肤松开！奉耶稣基督的名，我的身体松开！奉耶稣基督的名，膝盖肿痛完全松开！黄皮子退下去离开！胯关节僵直的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，我们是得胜的精兵！我要得着属天的智慧！ 有一些人喜欢直接找耶稣，对牧者，对教会完全没有忠心。“遇到事情我要找耶稣”，这种想法是纯粹的黄皮子。我们要确切的知道我们不爱看得见的弟兄姐妹，你不可能爱看不见的神。今天就悔改，悔改是我们唯一的路。奉耶稣基督的名，眼睛松开！胃要松开！膝盖肿痛要松开！

今天让我们一起打击假冒为善的灵，也让我们一起弃绝假冒为善的恶习。你越是一个基督徒，越容易假冒为善。连做作业、读圣经都要玩假的。重新收拾自己的信心，开始刚强起来。要知道神有丰富的恩典和怜悯。要在悟性上满心认识神，不要担心，不要惧怕，刚强起来。神的灵正运行在这地。 奉耶稣基督的名，浑身发沉的感觉出去。浑身的力气要恢复正常。悔改好了没有？发冷的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，我的脚踝完全松开。奉耶稣基督的名，浑身无力的感觉完全消失。有些人觉得浑身无力是因为没有吃饭，这是谎言。老母鸡在孵小鸡的时候，二十多天不吃饭也没事。奉耶稣基督的名，气力要恢复正常！ 不要害怕，不要担心。大胆的活动身体。不要靠你的感觉，稍微活动下，你会发现你的力气正在恢复正常。狠狠的抓一下。有的人说腿疼是哪里的问题，是灵里的问题。所有的问题都是因为没有谨守遵行神的话。可以先坐着抬抬腿。求神的灵来充满我们，神的灵恢复我们的力气。人是很难死掉的。如果还没有死，就大胆的活动。别那么心疼自己，开始大胆的活动。

奉耶稣基督的名，关节疼痛出去。所有的关节疼痛都跟恨有关。有些人占不了别人的便宜都难受。就是不知道敬畏神，今天就开始悔改。开始选择和牧者合一，因为我们的合一才是神的心意。我们开始弃绝个人独自修行的恶习。很多人喜欢自己找耶稣，最后找到的是黄皮子。被黄皮子、毒蛇骗。黄皮子和毒蛇会扮作天使，甚至扮成假耶稣，很多基督徒被骗。无论如何我们要在神的真理上认识神，和要牧者完全合一。没有大家的合一，就没有神的同在。 奉耶稣基督的名，要彻底斩断黄皮子的辖制。我们当中要特别留意的就是自以为是：“我以为是这样”，“我以为是那样。”基本上就是要被骗的状态。“你以为”是不好使的。奉耶稣基督的名，假冒的耶稣出去！奉耶稣基督的名，要彻底斩断黄皮子！奉耶稣基督的名，我定意和我的牧者合一！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，身体要恢复正常！我定意要从无知中走出来！奉耶稣基督的名，腿要松开！开始活动，一点点的活动。就是要学会顺服。今天我要得着完全的医治。奉耶稣基督的名，疾病背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！ 基督徒做久了年头，很容易进入假冒为善。因为开始变得就会越来越不动真格的。然后就有越来越深的辖制和越来越多的谎言。无论如何我们今天开始彻底弃绝，无论哪个层次都竭力追求，在神的真理上不断攀登。奉耶稣基督的名，胳膊要恢复正常！奉耶稣基督的名，脚要松开，脚的力气恢复正常！奉耶稣基督的名，黄皮子松开！奉耶稣基督的名，浑身发沉的灵出去！奉耶稣基督的名，疾病和痛苦都要出去！奉耶稣基督的名，今天是神医治我们的日子！今天是神恢复我们的日子！这是我们看见神恩惠的日子！

也许你跟我一样，偶尔会有一些时候信心跌到谷底，好像四面全部是渊面黑暗；或者你正在受疾病的煎熬，遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼，就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹，有多少时候我们是跟神玩真的？用假冒为善服侍神，最后就成了毒蛇的种类，要受极重的审判，要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的，跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉，反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道，鬼也知道，这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的，我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中，是因为过去走错了路。今天我们当敬畏，如果我们敬畏就是智慧。如果我们敬畏神，那就是智慧的源泉。 做一个真实的人不好吗？有的人从忧郁症中被释放出来，但是还是要跟神玩假的。做一个真实的人，因为我们的神是个灵，所以敬拜神必须用心灵和诚实。你玩假的，玩虚的，说：“我已经很爱神了。”你怎么爱的呢？用什么爱的呢？你只是嘴巴爱，二分钱茶壶，就是个嘴好。人一生要如何行在神的旨意当中呢？如果我们里面仍然有“人不知鬼不觉”的想法，我们要悔改。有多少时候我们用假冒为善服侍神？人天生喜欢假冒为善。如果我们曾经得过重病，得过忧郁症、强直性脊柱炎、癌症、心脏病、皮肤病，各种病，神医治了我们。在我们不配得医治的时候，神就医治了我们。今天我们就带着敬畏的心在神面前，用心灵和诚实。无论你得了什么病，可能你是忽冷忽热，关节疼痛，还是任何其他的病；或者你什么病没有，这个时候愿意来到神面前来省察，就让神的灵光照我们，让我们从假冒为善的路上回转向神。

我说一句，大家跟着说一句。我奉耶稣基督的名，我要回转向神！我要用心灵和诚实敬拜我的神！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝假冒为善的灵！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝黄皮子的灵！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝毒蛇的灵！我奉耶稣基督的名，毒蛇的种类、黄皮子都要完全离开！我奉耶稣基督的名，我要弃绝假冒为善！圣灵来光照！求神的灵来充满我们！求神的灵来光照！奉耶稣基督的名，神的灵要来充满！神的灵要来光照！奉耶稣基督的名，我们要彻底的弃绝假冒为善！奉耶稣基督的名，我们要彻底撕下假冒为善的面具！奉耶稣基督的名，黄皮子离开！毒蛇要完全离开！

有的人说我没有识别善恶，只是你识别善恶到已经成了习惯了，你以为识别善恶是什么呢？今天我们彻底的悔改，不要不撞南墙不回头。我们要敬畏神。神的审判临到的时候，谁能担得起呢？有的人做很长的祷告，没有用。但是心里一点也不诚实，不要再自以为是，要知道自己有多污秽。要知道自己需要耶稣的宝血。奉耶稣基督的名，我要胜过毒蛇的种类！奉耶稣基督的名，我要胜过假冒为善！我奉耶稣基督的名，彻底弃绝假冒为善！人所遭的罪基本上都是活该。主啊，求你充满我们，来医治这地。疾病和痛苦都要过去，神迹要彰显在我们身上。奉耶稣基督的名，神的恩典和怜悯要彰显在我们身上！ 有的人说他妈妈膝盖已经好了90%。走路已经不痛了，只是走路时还有点疼。其它的疼痛呢？要悔改啊。跟我一起打击地狱的虫子，打击体贴肉体的恶习。因着神的名，万口要承认耶稣基督是主。

有的人自己觉得自己做得还不错呢！“我没有识别善恶啊，怎么腰疼啊？”其实你识别善恶老多了，还觉得没有。自以为是在基督徒当中相当普遍。觉得自己不错，其实差得老远了。只是没有碰你的核心利益，一碰就会亮牙齿。我们能不能学一个功课，如果你曾经经过很剧烈得疼痛。这不是你想要的。我知道这不是你想要的，但是过去那些日子，你所种的咒诅，你拿什么抵挡？今天我们就开始回转向神，不管种了多少咒诅，我们带着悔改的心。我们还有机会，不要再跟神玩假的。我们开始学会和牧者好好连接，你必得着恩惠、医治、恩典。 圣灵的火降临，奉耶稣基督的名，我要侍奉我的神！我们多花一段时间省察自己，就让圣灵来光照，让神的荣耀彰显出来。今天我们就彻底打击地狱的灵，彻底践踏阴间的权势，彻底弃绝假冒为善的恶习。我们要在悟性上胜过假冒为善背后的邪灵，我们不再招地狱的灵，也不再给地狱的灵开门.今天我们就胜过假冒为善的恶习，胜过黄皮子的灵。 今天大家不要无知，你的未来不是掌握在你的手里，你的未来掌握在神手里。我们得罪谁都不要得罪神，跟谁玩假的都不要跟神玩假的。我们要知道癌症不是好东西，有些人得癌症躺在床上，后背长了褥疮，肉都烂了，看着都痛。我认识一些护士，她们去照顾这些人，看到这些就难受。但是这些做过护士的，为什么还是不能尽心尽力爱主你的神呢？不知道敬畏神。当工作没了，就不得了。工作有那么重要吗？我们不敬畏神，就是献祭也是随便糊弄一下。你要受刑罚，当审判的日子，你怎么担得起？我们要悔改，我们要存着敬畏的心，神是轻慢不得的。我们种什么收什么。你种的还不够吗？今天你遭的罪，仅仅是个示范。我所认识的人当中，平时吃喝玩乐，后来得了癌症。6个月的时间，人就骨瘦如柴，不成人形。非常辛苦。今天我们就悔改，不要再糊弄神。让神因着我们得荣耀，让我们能活出神的形象。

你是否愿意让自己被掩埋，是否愿意为主结出很多生命的籽粒？今天，我们再来思想《马太福音》23章，看一看我们哪一个是对得上的？如果你说一个都没有，绝对没有，你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是，那是耶稣对众人讲的。 那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷加：14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。） “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。 “你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着　神的宝座和那坐在上面的起誓。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:1-13,15-24)

你能对得上几条呢？今天就回转向神，让我们只追求一件事，就是为耶稣将自己的生命摆上，一生单单付出，不指望得着什么。如果我们一生单单付出，不指望得着什么，你是世上最快乐的人，你会经历生命的奇迹。因为你身上有耶稣基督的样子。你是否愿意做一个付出的人？不指望得着什么，只指望结出许多籽粒，为主成为结果子的人。有那荣耀的冠冕为我们存留，仰望耶稣基督，仰望耶稣基督为我们存留那最荣耀的冠冕，指望神透过我们祝福这个时代。 我一边带着大家祷告，一边反思自己。你知道什么时候是个快乐的人吗？将自己摆上，给出去。如果你是个给出去的人，不指望得着什么，你就是世上最快乐的人。我比世上很多人快乐得多，因为我给出去。今天就开始重新反思自己，神呼召我们，好不容易来到这世上，我们要活出什么样子？是抓住世上的虚空，抓住世上虚浮的东西，还是实实在在把命定抓在手里？ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑罚是什么？地狱的刑罚谁能承担得起呢？不要被迷惑，就算你被迷惑，你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间，我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受，常常着急、辛苦，巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人，那些人常常这样说：“如果我们活在先知，我们祖宗的年代，我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说：“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？” 我们弟兄姐妹是否也是如此，常常做的这些事，然后还觉得自己做的不错。那些法利赛人刚刚才说，如果活在祖宗的日子不会杀害先知，和祖宗一样同流先知的血，结果他们把耶稣钉在十字架上。今天弟兄姐妹是不是一个自以为是的人，觉得自己做得很好？我们就让神的灵，让神的话光照我们，看我们到底是个什么样的人。要小心，免得入了迷惑。

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（《马太福音》23:37） 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改，就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告，但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中，我心里常常伤痛，我巴不得替她痛苦，替她难受。人种什么，收什么，帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛，能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道，就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神，不要觉得自己做得不错，差得远了。我们常常觉得自己不错，给得够多了。真的吗？你是否愿意把生命献上给神呢？一个把生命献上给神的人，你还在乎自己的得失吗？还会计较自己的得失吗？ 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人，身上一大堆问题看不见，还觉得自己不错，不能说也不能碰。你碰下耶稣，耶稣不会打你。但碰下这些人，他们就要亮牙齿，还觉得自己很相信神。今天，我们就像一粒麦子献上给神，甘愿把自己埋在土里，为耶稣摆上，就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅！是否愿意把你献上给神？愿意就将自己献上，自己的得失已经完全不在我们的计算之中，只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人，但却成了法利赛人，成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章，他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚，他们不知道，他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说，放下我们自己以为应得的权利。

我亲眼看见很多人在疼痛当中死去，在纠结悲哀当中死去，或在车祸当中死去。人这一辈子所纠结所追求的，变成虚空的虚空。如果早一点知道，不就好了吗？早一点，就是不能知道，非要任性照着魔鬼的谎言去行。遭罪的时候别怪我没告诉你，活该！今天我们要彻底回转向神，告诉主：“我愿意，愿意将自己献给你。” 今天还没有人把你钉十字架上，也没有人冤枉你，尚且纠结难受。如果真的有人把你钉了十字架，像耶稣基督一样，那你里面该何等纠结难受啊！今天就回转向神。一个基督徒，如果认定我只是个基督徒，我主日去教会，我有读经祷告，那跟得胜差远了！今天就开始做个得胜的人，最先胜过的就是我们里面错误的价值体系。如果读经、去教会就以为是得胜，那不是悲剧吗？一个基督耶稣的门徒，一定会结出30倍、60倍、100倍的果子。 前几天，我接到一通电话：“牧师啊，我决定离开教会。”我说：“好！”他帮了我一个大忙，如果我开口让他离开好像很过意不去。就像谈男女朋友，很在乎谁把谁甩了。他终于把我甩了，甩得我高兴啊！ 今天，我们就开始稍微反思一下：“我们是耶稣眼里的宝贝吗？”今天跟大家分享的稍微有点沉重，但非常醒脑，因为看见我所爱的人偏行己路、任性、自以为是，心里就极其伤痛。如果我们都肯悔改，对我来讲是极大的恩典。 把你的手放在胸口上，我知道你所面对的问题，给你带来不小的困扰。如果我们明天就离开这个世界，这些纠结、困扰就变得毫无价值。但是我们不知道明天会不会离开。假设我们明天就离开这个世界，我们所在意的这些事还有意义吗？如果没有意义，今天就把它放下。

今天我服侍了一个弟兄，他老婆知道他交十一奉献，就开始破口大骂。我们这个弟兄非常难过，纠结，心里难受。我就跟他讲：“为什么会难受，因为我们不知道该如何做选择，所以我们就非常难受。选择妥协，就对不起神。选择不交十一奉献，总觉得不大对劲。交十一奉献，这边对不起老婆。活着就是这样，常常在两难之间。但如果人把活着看透，不就容易了吗？” 我们想走信主的路，好好服侍神，但总有一股力量在拦着我们。今天你是否愿意为神撇下一切东西呢？我知道撇下对你来讲太难，撇下难受，不撇下也难受。今天就让我们做一点我们自己愿意做的事。如果愿意服侍神，就为此付代价。让我们在心里深深悔改，愿我们在耶稣基督里完完全全得着自由。没有人能剥夺我们这上好的福分，没有人能要挟我们放下这上好的福分。我们来到这世上为此而生，也为此而活。因为为主而活是好得无比。 今天就开始撒祝福的种子，今天我大概不会为你的病祷告。你需要得医治，网站有很多录音，你跟着一起祷告，效果也非常好。但今天我给大家做一个选择，选择悔改，回转向神，离弃自以为是，自以为是的东西害我们害得很惨。今天让我们活着的不再是自以为是，乃是神口里所出的一切话。

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有的人应得的得不着，难受。不应得的得不着，更难受。这不是悲剧吗？ 跟着我一起好好悔改！不要等到这些地狱的刑罚已经开始彰显出来，一个一个爬上我们身体，我们还觉得那不是我们的责任，其实都是你自己种的。这就是我服侍中的难过之处，非常纠结，不知道该怎么帮。今天我们都从罪中走出来，开始把祝福的种子撒在神的国里，生怕自己付出的太少，常以为亏欠，人怎么可能不喜乐呢？ 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。（《约翰福音》12:24-25） 凡为自己保全生命的必丧掉生命；凡为主摆上自己生命的，必得着生命。悔改是我们基督徒一生的功课；释放是我们基督徒一生的功课；攀登属灵的高峰是我们基督徒一生的功课，今天就定睛标杆直跑。

我们弟兄姐妹你追求的是什么？不要被迷惑。你做什么不是给人看，乃是给神看，就是给神看也不需要证明什么。我们得着的都是恩典，不是我们应该得着，我们得不着才是正常。所以，得着的就开开心心，欢欢喜喜，就算失去什么，我们也用不着为此纠结。如果要纠结，就纠结自己给出去太少，这就是一粒麦子种在地里死了。 你能做什么呢？出门摔伤不是你计划的，你腰疼不是你所计划的，你脑袋疼不是你所计划的，有的人眼睛看不见不是你计划的。有的人浑身疼、浑身长疮、疼痛、不能走路，有的人得了长期消耗疾病直到灭亡，这都是地狱的刑罚。地狱的刑罚就在你身上，却还不回转向神，等什么呢？今天就回转向神！ 我心里常常伤痛，眼睁睁看着弟兄姐妹为将来吃不是荣耀的苦，做预备工作。毫无荣耀可言！就在那里不断为自己积蓄，拦也拦不住，说也说不听。等种下去，开花，结果的时候才知道种的是什么。今天有《圣经》的话告诉我们，我们有照着神的话去行吗？我们有没有照着魔鬼的话去行呢？如果常常照着魔鬼的话去行，魔鬼怎么可能不知道？ 在耶稣年间的法利赛人，他们不知道自己所行的吗？还信誓旦旦的说，如果在祖先的年代，他们绝不流先知的血。结果他们把侍奉的神，道成肉身的耶稣基督给钉了十字架。那个时候还说，流这人的血归在他们和他们后代身上。他们觉得自己做了很正常的事。我们是不是也是如此，觉得自己做的再对不过了！如果觉得自己做的不对，还有悔改的机会。如果觉得自己做的对，哪儿来的悔改？撒旦就是这样攻击我们，撒旦就是这么做的。

感冒浑身疼的，可以做几个深蹲的动作；无力的稍微活动一下或者原地踏步也可以，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，感冒的灵、浑身难受的灵出去，感冒的感觉完全消失！大家千万不要以为有感冒的感觉不好，这是魔鬼的谎言，魔鬼的谎言特别败坏人。因为我发现人感冒发烧的状况，是身体对邪灵的一种反应，要是身体没有反应反而不好，有反应好让我们知道是怎么回事，然后可以祷告把邪灵干掉。身体恢复起来的过程就是这样，人身上的疾病跟邪灵紧密相关。人犯罪没有反应是不好的，人一犯罪就有事情发生是好现象，若是犯了罪什么反应也没有就会很要命，人会继续犯罪，直到恶贯满盈之后被神击杀，这不是悲剧吗？我们身上有问题，能够表现出来是好得无比的事。 我奉耶稣基督的名，命令感冒发烧、浑身疼痛的灵出去，骨折疼痛的灵出去！大家打字说的挺好，连脑子里想歪歪都会有反应。我们来到神的祭坛，要开始喜乐起来，那些没事找事的都要悔改，闲的没事喜欢难受，这事是我最难理解的事，为什么呢？因为你看见这个人之后、也许是那个人，还可能是因为看到你妈妈或者你老公难受，反正就是没事非得整点难受出来，我说你没事了就整点喜乐出来可以吗？没有事就来到神的祭坛，来到神的面前天天喜乐！感冒了、骨折了也要喜乐，什么也拦阻不了我们的喜乐！

奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！流鼻涕、流眼泪的邪灵都要出去！阴间地狱死亡的灵都要出去！伤风感冒的灵都要完全离开，鼻子要松开，眼睛要松开！奉耶稣基督的名，鼻子和眼睛都要完全松开！开始带着感恩的心，开始把你最珍贵的爱献给神，不要再爱世界。爱世界爱到一身的病，那是何等的愚昧。开始爱神，当我们还在爱世界的时候神就医治了我们，我们再去爱世界是何等的可悲。 奉耶稣基督的名，膝盖松开，嗓子松开，血压恢复正常！奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去，高血压的灵退下去！今天就让耶稣基督钉十字架，活现在你们的眼前，让我们可以知道这是何等的恩典。不再是说教，而是带着极大的能力。因着耶稣基督所流的血，和我们所见证的道。我们虽至于死也不爱惜自己的性命，我们就可以践踏魔鬼仇敌，就可以践踏撒旦的头！就可以在灵界里得胜！就可以支取神的应许，就可以支取神天上的资源，就可以把神的祝福分享出去！ 我觉得人非常奇怪，有的人血糖高了一点，祷告；血压不稳定，祷告；关节有点疼痛，祷告。当然祷告不是问题，但是灵里生了病，骨子里生了病，心思意念里生了病，我们却很少去对付。今天就让神的话进到我们里面，让神的灵进到我们里面，除去我们里面的恶习，因为那才是我们导致生病的根本。今天不单单做一个得释放的人，而是做一个使别人得释放的人，做一个能征善战使魔鬼丧胆的人。 奉耶稣基督的名，嗓子松开！高血压退下去离开！膝盖松开！感冒、伤风感冒都要退下去离开！手臂僵硬都要退下去离开！有人回复抽筋完全松开，很好！

有人说孩子咳嗽的症状没了，感冒好了，有人说膝盖松开9成。很好！有人说腰疼有反复。继续祷告，再反复也能好。有人说他头沉好了，全身开始有力量。开始感恩，当我们知道我们在奔跑一条荣耀的道路，当我们知道今天我们就在永恒的里面，当我们知道今天我们就在得胜的里面，那是何等美好的恩典！ 因为有神，因着神拣选了我，让我来服侍祂，我觉得活着真的非常有盼望。要不是这样我早就不在人世间了。想想为父母活很没有意思，为孩子活很没有意思，这世上充满挑战，充满无聊，不知道自己在干什么，活得越久就越辛苦。那时不认识神，后来认识神，做什么都充满热情，好像做给神。知道今天就在永恒的里面，今天就在盼望的里面，没有什么东西可以拦阻，可以剥夺我服侍神的权利，因为那是一件美好的事。 每次看到神让我们弟兄姐妹经历祂的恩典，我都庆幸有神，庆幸可以服侍神。用这样的恩典来服侍祂，服侍祂本是恩典。我就说：“神我感谢你，让我有机会侍奉你。神啊，我感谢你，让我从死亡的边缘回转向你。神啊，我感谢你可以让我看透一切，好让我在世上的日子竭力奔跑，用我全人全心全力来爱你，单单侍奉你，还有什么比这更好？”所以，今天看到弟兄姐妹得着恩典，我都庆幸认识神。

今天在我们当中感觉不好的，有病痛的，把感觉掰过来，有的人说：掰不过来呀！要知道：在你不能，在神凡事都能！ 有人说尾骨松开五成了，非常好。继续把你的手放在眼睛上，继续把你的手放在尾骨上，我奉耶稣基督的命令我的尾骨松开！识别善恶的灵出去！我奉耶稣基督的名命令眼睛松开，识别善恶的灵出去！眼睛完全松开！命令我的视网膜恢复正常！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的眼睛完全松开！命令我的尾骨完全松开！我不再顺从自己的感觉，我要靠着神的话！ 有的弟兄姐妹跟我讲啊，讲啊，讲了一大堆，一句话我让他没电。我说你讲的话，没有一句是神的话呀？我再一看，一下子就没电了，全是自己瞎说嘛！ 今天就做一个新造的人，记住，做新事是难受的，因为要克服很多的困难；学习新东西是难受的，因为有很多不知道的东西；体贴肉体是很舒服的，但却是败坏的。今天就让我们成为做新事的人，不再顺着自己的喜好，乃是照着神的话！ 我的服侍，每天都是靠着掰着自己服侍，有的时候觉得自己的脾气有点大，弄完了回来又得悔改。有的人非得败坏自己，一下子脾气就上来了，但是我的服侍不是靠着肉体服侍，我不顺着我的肉体。鬼也知道，我肉体里的感觉是何等讨厌，何等讨厌服侍某一种人，但我不是顺着我的感觉，我要照着神的话。

直到今天还在持守，服侍一件事，发现这件事好像不太对，好像没整清楚，就使劲地去研究琢磨，后来越整越明白。所以我鼓励大家做新事，你很可能很久没做新事了，但是今天要成为一个新造的人，对付里面的感觉。既不爱面子，也不装样子，我告诉你：神一定会帮助你，你一定会把事情做成。 我感谢神！我不是一个追求感觉的人，如果你追求感觉，你就离被骗差不太远了，哪怕那种感觉是何等的真实，那种感觉可能真的是很好，但那是肉体，你一定会为体贴肉体付上代价的。 有人说，喉咙好很多了，小肚子也不痛了，神知道你悔改了。实践信心，在信心里就不再混乱；实践信心，你就知道神有多么靠谱！ 大家知道，一个没有信心的人就会活着混乱当中，一个有信心的人身上就有使不完的劲。感觉好有什么用？被骗的是时候感觉都好，骗完了就不好了。人被骗的时候感觉可好了，觉得自己一点也不混乱。然后就做出一个愚蠢的选择，听明白了吗？不要跟我争论这个，我考察的清清楚楚。感觉好没有用，感觉不好也影响不了我们奔跑属天的道路。有的人常常跟我说：今天我感觉好迷茫。全是感觉，我问他为什么感觉迷茫？没有信心哪，对未来没有信心，然后就开始玩，就开始扯淡，那就更没有信心了，感觉就更加的迷茫。

我在信主的路上发现一件奇妙的事，很多人信主都不是用情感信主，发现还有一件事，人活的不好跟人的情感相关。如果一个人的情感是死的，他不可能活得好，因为神造人的情感是活的。一个情感受伤的人，他很难做基督徒的。基督教的信仰跟其他的信仰不太一样，基督教的信仰是一个情感的信仰。大家慢慢琢磨我说的这话，开始去了解。一个情感是死的人，他怎么去相信神，怎么去谨守遵守神的话呢？谨守遵行神的话，对他来说是一个极其痛苦的事。因为他里面并不爱神。我们开始揣摩一下，我们到底用理性来相信神，还是用情感来爱神。你如果问我为什么这么享受做基督徒，其实，我不但做基督徒很享受，我做什么都很享受。因为我里面的情感是活的，所以我信主就信得很享受。 弟兄姐妹仔细思考我们的情感，到底应该是一种什么样的状况呢？我们的情感如果是死的，或者谈恋爱受伤，或者在生活当中受过很深的伤。然后，我们就把我们自己给封闭起来。还有一些人从小生活的环境就是一个冷冰冰的环境，不但他自己冷冰冰，他的家也是冷冰冰，这样的孩子长大，基本上可以说她不健康。今天我们所要做的工作就是要恢复大家里面的热情，叫人的情感活过来。弟兄姐妹从现在开始重新思考自己，使自己的情感重新恢复里面的热情，在所有的情感当中，爱是最强烈的情感。

有人讲做妈妈的对孩子的爱，可以释放无穷的力量。有一天，有个孩子被压在大石板底下，这个妈妈一下子冲过去把大石板掀掉，把孩子给救出来了，等再回去看那块石板，怎么也搬不动，她里面蕴藏的爱可以释放极强的力道。如果你说我信主我怎么没有力量，原因就在我们是否爱神，有人说：“我不知道怎么爱神。”你情感如果是死的，你怎么爱神，今天就让神的灵来恢复我们里面的情感。 情感是一个非常属灵的事情，弟兄姐妹从现在开始重新思考我们信主的方式，我们信主的方式是否是用情感在爱神。人一生经历的事情很多，夫妻之间华山论剑，在你最亲近的人当中，通常伤害也是最深，所以我们的情感就被魔鬼给弄死了，今天就让神来恢复，将自己完全交托给神不再惧怕，不再担心，在情感里头开始变成一个自由的人。这听起来好像是一个很困难的事，但实际上也没那么困难，因为在人不能在神凡事都能，开始相信神，只有从相信这条路走过去，才会有答案。

今天就让你的情感重新活过来，让你的情感投在神的身上，奉耶稣基督的名，脑梗的灵出去，脑梗松开，这个脑梗的病我治了不少个，很多半身不遂都好了。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，还有人颈椎酸痛，打不起精神，其实我们的情感，都是半死不活的状态，所以就会很难受。凡是情感死掉的，情感很难释放的，做着做着就做到很辛苦的里头，做工会很辛苦，做什么都会很辛苦，包括信主都会很辛苦。 我想这种东西到底是什么呢？我想就是识别善恶，如果我们识别善恶的根不除，你眼睛看到的都是不好的，问题好像都是别人的，都是别人的问题，才导致我们今天这样。看我的工作要不是家人，要不是这个，要不是那个，实在找不着了，就是月亮的错。唯独不是自己的错，所以今天重新收拾收拾自己，让我们里面的情感活过来。很多时候，为什么我的服侍很有果效？那是因为我用情感服侍。凡是我服侍的人，他们都领受一件事，就是我很爱他们，我很在乎他们，所以就是我训了他们一顿，他们也不太在意。然后，他们就从辖制中被释放出来了。但当他们服侍的时候，就不照着我服侍他们那样去服侍，为什么呢？因为他们的情感是死的。

有人说后背好了不疼了，还有身体有松开的，也告诉我一下，那个脑梗的现在怎么样了？奉耶稣基督的名，命令头沉重的灵退下去离开，如果一个人手臂往上抬会痛，就抬到痛的位置，跟着我祷告，有人胳膊肘疼痛已经松开大半了。看看头沉的感觉好了没有？奉耶稣基督的名发烧感冒的灵出去，如果脖子大筋疼痛，就掐住中渚穴。奉耶稣基督的名，脖子大筋完全松开，疼痛完全的消失，今天如果我们身上僵硬难受，就是不乐意谨守遵行神的话，也不愿意谨守遵行。人为什么不愿意谨守遵行神的话呢？因为认为谨守遵行神的话，是个额外的负担。 有个牧师得了脑积水，他觉着服侍神做一个牧师是个很辛苦的事情。服侍神本身是个享受，有人把他变成一种辛苦，是什么原因呢？因为不爱神，如果我们里面爱神我们就会甘心乐意的来侍奉神，甘心乐意的谨守遵行神的话。如果我们在这世上还没有遭够罪，就继续遭不用爱神，神也不需要你来爱祂。如果已经遭够了罪，也看清楚了人活着，只不过是虚空的虚空。 今天我们在这虚空的当中是否爱神呢？你所做的如果没有神，只不过是虚空的虚空，从妈妈肚子里生出来的那一刻，就开始往坟墓里奔，你如何赤身出生，也必赤身而死。如果你是个皇帝你还有陪葬的东西；如果你不是，你有啥可陪葬的呢？只不过一副骸骨，就算是几千年过去了还是在那里摆着，有什么用呢？所以今天开始认清虚空的人生，人活着真的没有什么了不起，但是事情一来，人里面那种压力就又来了，其实就是到了眼前我们也不必在乎，因为神的手会住托你和我。

照着我们在《圣经》里面所看见的神来认识神，这是何等美好的事。但是今天最重要的一件事就是让我们的情感，再次在神的里面被恢复，把我们的情感都倾倒在神的身上。我们的神满有情感，我们的神满有恩典，满有怜悯，我们的神充满热情。今天就让我们的情感活过来，魔鬼过去所盗取的，今天神都要来恢复，就让神把祂的爱倾倒在我们的身上。 我知道你的问题可能还没有解决，没关系，让我们的情感恢复，我们不再是守一个规条，乃是爱神。你和我做得都不够好，就算是我做的比你好一点，但是在神面前算不得了什么，仍然是不配啊。神还是让我们得着，不是吗？今天神所立的约要再次恢复，单单的爱神！单单的爱神！ 有的人认为我特别爱流眼泪，因为我里面的情感是活的。我们先软弱的人就做软弱的人。为什么？因为神爱我们。为什么会服侍的无怨无悔？因为爱神的缘故。今天就回应神，单单爱祂。在世上我们失望过，我们伤心过，我们的情感被人耍弄过，但是今天我们就单单向神敞开，神从来没有耍弄过我们的情感。今天就把我们自己完全的献上，神的爱不离不弃。 可能你在过去的日子，你的小牧者给你这个要求，给你那个要求，但是没关系，这个也不影响神爱你。你的小牧者可能会告诉你这也没有做好，那也没有做好，作业没有写好，那也没有关系，也不影响神爱我们。神是何等的爱我们，今天就让我们的情感活过来。 有的时候我们不知道神做事何等的奇妙，有的时候我们说：“神啊，你医治我。”神却没有医治我们希望祂医治我们的，神却做了其他的安排，因为神做事情奇妙。祂一样一样的来对付我们，让我们身上的恶习一个一个被对付掉。被神来管教，这是何等美好的事。今天就恢复在耶稣基督里的盼望，在耶稣基督里的情感。想的不再是这个不好，那个不好，今天就恢复爱神的心。

最近，神要释放在我们当中情感闭塞。情感受压抑的这种状况，这是一个比较大的邪灵。我奉耶稣基督的名，太阳穴完全松开！撒旦退下去！我奉耶稣基督的名，我的舌头要松开！有个姐妹说，她现在不再恨人了，有很大的进步。我告诉你，今天你别着急，神已经在你身上做工，不要害怕，不要担心，神一定陶造你。今天就信靠神，不再信靠自己！我奉耶稣基督的名，胃胀的灵出去！胃要松开！呼吸道松开！背部松开！疼痛松开！抽搐的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，眼睛迷糊的邪灵出去！眼睛完全松开！耳朵完全松开！我奉耶稣基督的名，搅扰孩子学习的灵出去！如果你开始打嗝，你会发现你里面开始轻松，很快就得医治了！ 看看手指头松开了没有，如果有好的，打个字告诉我一下。你看一下舌头上的泡还在吗？一会儿舌头上的泡就消失了。后背疼痛的松开了多少？有人正在吐，非常好，开始释放了！开始让我们的情感活过来。让我们开始被神的爱充满，让我们开始付出！我奉耶稣基督的名，抽筋的灵出去！耳根松开！口疮正在好转，疼痛也在好转。有人说在打嗝，这都是在释放，让我们的情感活过来，让我们不再那么计较，让我们开始活出神的形象！

我奉耶稣基督的名，皮肤湿疹的灵完全退下去离开！我奉耶稣基督的名，咳嗽的灵出去！我不再体贴肉体！后背、脊椎疼痛的灵出去！舌头发硬的灵出去！胃发胀的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，呼吸困难的灵出去！关节疼痛要完全松开！高血压的灵出去！所有的疾病都因耶稣的鞭伤要得医治！我奉耶稣基督的名，我的颈肩要松开！口腔溃疡的灵要出去！肩膀和后背要完全松开！我奉耶稣基督的名，惧怕困难的邪灵出去！ 我奉耶稣基督的名宣告，神爱我，神必救我脱离一切的咒诅，神也必救我脱离一切的患难！神也必给我力量抵挡所有的困难。我奉耶稣基督的名，子宫下垂的灵出去！识别善恶的灵出去！膝盖酸痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，我宣告神无条件的爱我，神必拯救我直到永远！撒旦退下去！魔鬼退下去！淋巴结肿大的灵出去！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，腰酸疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！脖子完全松开！ 我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开！走神的灵，记忆力差的灵出去！我奉耶稣基督的名，脖子僵硬迷惑的灵出去！我奉耶稣基督的名，腰椎松开！咳嗽松开！呼吸道完全松开！肩膀完全松开！我奉耶稣基督的名，因耶稣的宝血我蒙救赎，因耶稣的鞭伤我得医治！我奉耶稣基督的名，子宫下垂的邪灵出去！我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣爱我，祂必医治我！祂是医治我的神！我奉耶稣基督的名，胸口发堵的灵出去，胸口发堵感觉完全松开！死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名，浑身发冷的灵出去！太阳穴完全松开！

因为世上的事情都要过去，唯有神的爱，唯有神在我们身上所做的永远长存。今天我们情感闭塞的，没有办法表达自己情感的，没有办法跟人建立关系的，没有办法跟人建立亲密关系的，也没有办法跟自己的妈妈开口说“我爱你”的，跟自己的孩子也张不开口说“我爱你”的，都觉得非常的别扭，非常难受的，今天就让我们的情感活出来。 直到今天，我还是很怀念我的妈妈。从小我跟我妈妈爸爸的关系就非常好。上大学的时候，我每次回家。夜里到小店买两瓶啤酒、买根香肠，我妈妈给我煎个鸡蛋。我和我爸倒上一杯，那个感情特别好。直到今天，我还很怀念。我知道，我们当中有的人情感不是活的，信主也信在惧怕当中。不管你喜欢也罢，不喜欢也罢，是你的父母一把屎一把尿把你养大，那都是恩典。 我服侍过一个姐妹，她问我怎么孝顺父母。我说你先别挑剔你的父母，你先做一件具体的事就是不再挑剔你的父母。很多人总是挑剔自己的父母。感谢神，我爱我的爸爸妈妈，我爱我的神，我的情感是活的，我不挑剔他们。所以，我知道孝顺父母是多么容易的事。有很多人挑剔父母，忘记了她是她爸爸妈妈一把屎一把尿带大的。直到她赚钱的前一天，还是她的父母在养她。

今天就让我们把关系搞活了，开始活起来，开始把我们里面的爱释放出来。当我们的情感是闭塞的，我们跟人没有办法建立关系。当我们的情感是闭塞的，我们跟神也没有办法建立关系。如果我们跟神的关系建立在我做的好不好，那不是爱，那不是情感。 今天开始知道，让我们的情感活出来，让我们所做的事情都享受。你为所爱的人做的事情，都是甘心乐意的不是吗？今天就开始爱神。是，今天你还不够好，我知道。今天你遇到问题还会退缩，我也知道。不是神在我们的软弱上显得刚强吗？我们哪一样配得领受呢，哪一样不是神的恩典呢？今天就把我们的困难、把我们的忧患、把我们的痛苦每一个都交托给神。 我们的神是一个爱我们的神。哪一个人跟偶像建立的是爱的关系呢，没有这回事，因为只有跟神是爱的关系。当我们冒犯神后来又回转向神的时候，神就又接纳我们，因为神爱我们。今天就因为神的爱，让我们为神癫狂。爱神就是享受，开开心心欢欢喜喜的领受。今天就让我们的情感活过来。我跟你说，很多时候我们跟地上父母的关系都谈不上那种无私的爱啊。 有很多父母跟你要钱，你给他他就觉得你爱他，不给就觉得你不爱他。但是我们的神爱我们，在我们还做罪人的时候，就为我们死，且死在十字架上。让我们的情感开始活过来，开始开开心心、欢欢喜喜度过每一天的日子。不管有什么没什么，或卑贱或尊贵，或贫穷或富足，我们都有一位爱我们的神，我们就都得了秘诀，我们就知道如何面对任何一种情况。

今天要确切的知道，就算是海枯石烂，神的爱也不会改变，我们的神是守约施慈爱的神。没有一个忧患，祂不愿意担当；没有一个重担，祂不愿意背负。祂是背负我们重担的神，祂是担当我们忧患的神，这时候让我们向神敞开。有人肚子疼，一会儿肚子就松开了。神的爱浇灌下来，把神的爱透过圣灵浇灌在我们心里，让我们的情感再次活过来。 有人说流了很多的眼泪，胸口松开了60%。今天就把我们在世上所遭受的委屈都倾倒出去。我们在情感上所受到的伤害都丢掉，就让神的爱来充满。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，眼睛黏糊糊的感觉出去！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！我奉耶稣基督的名宣告，我所看到的都是好了，我知道我的神仍然掌权。有人说她的女儿睡着了，但是一直在放屁，这是在释放。我告诉你，这是邪灵在往外走。 我们的神多么爱我们，你和我还没有为祂做过一件像样的事，神就释放我们，还有什么比这更好。今天就开始回应神，开始竭力爱神，不再自私，不再只顾自己，开始给出去，那是好得无比的事。今天，我们当中的弟兄姐妹都要得医治。神爱你，今天就打开你的心领受，我们只有领受的份儿，不是我们配得，乃是神是爱我们的神。

有人说喉咙好了80%，非常好，继续抓住喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！阴间地狱死亡的灵出去！喉咙疼痛的症状要彻底的消失！我奉耶稣基督的名，太阳穴完全松开！撒旦退下去！有人说肘关节好了30%，没关系，继续祷告。有人说舌头起泡疼痛，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，老马退下去！口臭的灵出去！完全松开！舌头要松开，小腹要送开！关节要松开！有人在打哈欠，这也是在释放！ 今天我们当中做牧者的，开始弃绝那种残酷工头的样子，开始带着神的爱来服侍。虽然你可能把对方训了一顿，但是对方领受的却是爱。如果你不是带着神的爱，对方领受的就是残酷的工头。今天在我们当中服侍没有果效的，我告诉你，全跟情感有关系。我真的感谢神拣选了我侍奉祂，我也感谢神，当我还在母腹当中，祂就拣选了我。有的人说你怎么知道，我相信。今天开始带着神的爱，不是容忍他的恶习，是为了他的益处，没有避讳不说的。人家知道你爱他。 今天就开始领受恩典，大家要容忍那些小牧者。因为不管人家怎么服侍你，你不会受损失，也不会受亏损。如果你是约瑟，就算你被卖到埃及，你仍然是约瑟。如果你是撒母耳，就是跟着老以利和老以利的儿子们，仍然是撒母耳。把你的手十指交叉掌心向上举起来，要知道没有任何人，没有任何事可以改变你。

不管是别人咳嗽，还是自己咳嗽，都抓住喉咙外面的那块肉。有人抽筋，疼痛好了60%。有人喉咙开始打嗝。有的时候有些事情非常的奇妙，你比如说腿崴了，祷告祷告，就有气从腿上进到肠子的里头，再祷告一会儿这个人就放屁了，然后腿好了，你说这不是很有意思吗？这是很属灵的事。我奉耶稣基督的名，命令头脑混乱的灵出去！大腿抽筋的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，膝盖发凉的灵出去！胃难受的灵出去！苦毒的灵出去！死亡的灵出去！有人口特别臭，就是老马。贪吃贪喝体贴肉体，也是老马。我奉耶稣基督的名，命令我的后背我的腰完全松开！头晕的灵出去！ 有人头不晕了，一直在打嗝，头脑清晰多了。我告诉你，让情感活过来是很多疾病得医治的关键。如果情感是死的，我们就不知道怎么爱神，这是情感被龙的灵辖制了。神爱我们！有人说有个八岁小孩不会走路，今天进步很大，真的很好。有人说他哭了一会儿，头脑变清醒了很多。还有人说，脖子上有虫子爬的感觉，那是地狱的虫子。有人说胃里吐了很多的酸水，然后情感开始轻松自在了。

但是很多人记忆里的东西都是父母给他的不好。你知道照着我的脾气，我很难接受，我真的很想揍他一顿。你不是生下来就可以去加拿大，你不是生下来就可以上大学，就可以赚钱养家，你不是生下来第二天就蹦蹦跶跶，像一个哪吒，三头六臂，是你爸爸妈妈辛辛苦苦把你养大的。能不能把情感恢复过来，建立一个健康的关系。我知道爸爸妈妈身上还有很多的缺点。所以，今天弟兄姐妹重新修复身上的问题。 有一个孩子妈妈很生气的跟我说，她女儿生下来就可以去加拿大，我知道她说的是气话。当然这个妈妈也是挑剔孩子身上的毛病。但是今天我们跟神不单单建立一个爱的关系，跟我们周边的人建立一个情感的关系，有一个情感的连接，我们之间不再是一个利益的交换，是因为我们的神爱我们，就把从神领受的爱分享出去。爱不是要获得什么，爱是要给出去。爱是恒久忍耐。爱是不自夸，不张狂。 你知道吗，我多么庆幸我们的神是爱我们的神。一次又一次犯错，祂都引导我们。如果不是因为神爱我们，我们怎么可能会有今天呢？人常常在无知当中，不知不觉的就亵渎了神，冒犯了神，但是神没有把我怎么样，反倒是容忍我，一直到今天，有神真好！今天就把我们身上的毛病一个一个对付掉，让我们的情感开始活过来，让我们开始爱神。不再是守一个规条，哪怕是跟神在一个很自由自在的关系里。你可以跟神说：“神哪，我给你唱一首小曲儿。”也没有问题，神是何等的爱我们每一个人，爱得不离不弃。神说，你若回转向我，我就回转向你们。我觉得我们的神一点架子都没有。那个不是犯贱，那是爱！

记住！没有一个忧患，耶稣不能担当；没有一个痛苦，耶稣不能背负。我们的疾病都归在耶稣的身上，我们的咒诅都归在耶稣基督的身上。今天我们能够开开心心、欢欢喜喜的活着，神已经为我们避免了多少的忧患，多少的灾祸。本来是我们自己应该担当的，祂替我们担当，都归在了祂的身上。我们祷告，我们的病就得医治。不是因为别的，是因为在属灵的世界，耶稣在两千年前为我们背负的鞭伤。祂承受了鞭伤，所以我们的疾病都归在了耶稣基督的身上。 当我们得了医治，回过头来，我们跟神之间建立的还是规条，不是很要命吗？所以，从今天开始重新恢复尽心尽性尽力爱我们的神。我们的神天天等候我们回应祂，希望我们能够回到祂的爱里面。今天就再次得着自由。我们很确信，我们的神是爱我们的神，把一切的惧怕从我们里面彻底的除去。让神的灵在我们里面做工，让我们成为神手中的工作，让我们成为神手中的作品，让神来雕琢我们。 你知道我服侍过很多人有多么自私，多么狭隘，但是神容忍我们到今天。今天就开开心心让神来陶造我们，使我们更像祂。情感开始活过来，你知道龙这种邪灵，没有办法领受爱。凡是被龙辖制的，都没有办法领受爱。他们都会得了爱的缺乏症，他们领受不了。打龙最好的办法就是信靠神，就是让我们的情感活过来，不再活在僵化里，不再是以行为为本。

我问你，你生病的时候得了医治，是因为你做得够好呢，还是不够好呢。一点也没有关系，不是因为你做得好，还是因为你做得不够好。刚刚有人说，在元宵节的时候她姑姑的耳朵被鞭炮震聋了。这个一祷告就松开。等一下我再带着你祷告，先听我啰嗦几句。那是因为你为神做了什么呢？是因为神爱你。神先爱了我们，我们领受了神的爱，是因为恩典。哪一样的恩典，不是神先爱我们，都是啊。 每一次我带领祷告很多人都得医治，有的人医治了半小时又回来，有的人得医治了三个小时又回来，有的人得医治了三天五天又回来。但是也不能否认神曾经把恩典给我们。神先爱了我们，今天我们就是把从神来的爱回应给神，这能有多难哪。告诉神说：“神哪，我爱你。神哪，我愿意，我愿意照着你所说的去活。” 所以，今天咱们弟兄姐妹开始回应神的爱，回应神的爱一点也不难。不过是个决定而已。因为神已经爱了我们，我们只是回应。回应就是领受了神的爱，回应不是说要为神做点什么，而是愿意为神做什么，是我甘心乐意。你知道爱情故事都是这么说的“我愿意为你死”。很多古代的爱情故事中，虽然不是同年同月同日生，但愿同年同月同日死。这是一种爱的关系。

大家好，今天我们一起来祷告。这段时间祷告的时候，我发现人里面装着一个宗教的规条。人为什么会成为法利赛人？是因为在信主的路上把情感给弄没了。人虽然信主，但是心里却一点也不爱神。今天我们必须说一件事，今天基督教的信仰实际上跟神有一个爱的关系。这种爱的关系是一种情感。今天我带着大家祷告，我希望把我们里面死的情感搞活了。 有时候，很多人问我一些奇怪的问题，比如我应该做什么。有个姐妹问我怎么胜过困难，她挺害怕困难。一会儿我带着你祷告，解决你的这个问题。今天我们要思考，我们跟神是一个守规条的关系还是爱的关系？你比如说，一个孩子不管在什么状况下，都是这个父母的孩子。他做得好不好，都不影响他是这个父母的孩子。 做父母的如果养了一个身体不太健全的孩子，反倒会更疼爱这个孩子。所以，我们做得好不好不影响我们跟神之间的关系。如果用做得好不好来论断的话，那就不是爱的关系了。基督徒信着信着就信成法利赛人了。为什么呢？因为里面没有情感。里面没有情感，就不叫信耶稣了。所以，今天我们在祷告的过程当中，我们开始很确定的我们跟神是一个爱的关系。 不是因为你先爱神，而是神先爱了我们。我们向神敞开，我们就领受神的爱。你知道跟神建立一个爱的关系，照神的话去落实的时候，一点也不难。很多人都来问我，我该怎么做，我能不能做这个，能不能做那个。如果要做的话，就做一件事，开始爱神。让我们的情感在神面前活过来。你是不是觉得这句话有点空啊？如果你觉得这句话有点空，今天我就让这句话变得实实在在的。

我们继续大量的灵里祷告，然后站起来活动，一会肚子里的气就开始出去，身体就松开了。如果腰松开了，就打个字，如果彻底松开了或者病好的，打个字，给我点小鼓励。很多人说：“为什么你老打嗝呀”？因为我的悟性不太透，把一些事看得太重，就纠结和沮丧，我和大家一样，没什么两样，所以我也很需要祷告。咱们一起祷告，你需要神，我比你还需要神，降服在神的面前，感谢主，有人说腿松开了80%。有姐妹说：颈部肌肉松开很多，感恩，感谢，太棒了！有人说，肩背部针刺的感觉完全好了，那是个邪灵，好好的感恩！弟兄姐妹，好好的感恩，我们的神解决的问题都是我们不能解决的，今天不靠祂，靠谁呀？ 今天就戴上这尊贵荣耀的冠冕，开始领受这极其丰盛的恩典，你要知道你的病痛本来由你自己担的，现在耶稣替你担了，不是没有人替你担，你欠的债是耶稣替你还的，我们不应该感谢吗？我们应该感谢不是理所当然的吗？我们将自己完全献上给耶稣不是理所当然的吗？祂在我们身上岂不是有救命之恩吗？今天凡是在我们当中祷告领受恩典的，一定要开始学会奉献，弟兄姐妹你们奉献的比起医院的收费少多了，那是一个继续在神里成长，是对神信靠的心不断增加的标志。弟兄姐妹，在我们当中祷告好的，开始学会感恩，开始学会领受更多的恩典，开始学会将自己更多的献上。

有一个人跟我说：“我愿意为耶稣死，但是奉献是不行的”，这是典型的嘴炮，说是放炮都是夸奖他，就是嘴上放了个屁。我们今天真的要开始学会做奉献，神为什么让我们做十一奉献？因为十一奉献仅仅是个开始，我们信靠的是神还是钱呢？如果信靠神，钱还是问题吗？所以弟兄姐妹脑袋要想明白。有人问我：“我奉献的钱都干什么了”？我想问：“那钱还是你的吗”？我们所有的都是从神来的，其实教会就是在地上代表神的机构，仅此而已。不是在乎钱发生了什么事，我们是否有感恩的心？咱们今天凡是疾病得着医治的，开始让我们的心思意念彻底的改变。 我以神的慈悲劝大家，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是讨神喜悦的，我们这样的奉献乃是理所当然的。有的人是十一奉献，我和我的同工都是十分之二奉献，亏钱了吗？吃亏了吗？没有，你以为我们服侍神的人，是你养的吗？不是，是神养的。神从来没有亏待我们，也没有亏待过我们的弟兄姐妹，在我们当中的弟兄姐妹不蒙祝福都很难，除非是不信来混的人，混也混不下去。所有开始在我们当中领受恩典的的弟兄姐妹，开始更多的献上。有人说腰好多了，有人脖子和眼睛全都松开了，感谢主！腰也好多了，神真得好呀！所以我以神的慈悲劝大家，更多的爱神，更多的献给神。

要改呀，不感恩，没有感恩的心，那是个邪恶的东西，很招鬼，得不到什么好事。开始完全将自己放下，开始敞开，要把属灵的事放在首位。那些年我在外面做工，薪水很高，但是活很多，白天需要服侍的时候，就把工作推开，后半夜开始做工，一做做到凌晨三、四点，抱怨了吗？没有，照样这么干。也没什么了不起，人不照样活着吗？活着还挺好。你不是但以理，你不是巴比伦王手下的宰相，你没有那么忙。以理有时间祷告，你没时间祷告，不是很扯吗？人干嘛要那么忙呢？如果忙着赔钱，那就去忙。开始醒悟过来，该管的好好管，得着恩典，就瞎忙。 不再训大家了，今天小训大家一下，弟兄姐妹，现在跟我一起做个结束的祷告。弟兄姐妹再见，愿神祝福大家，有一个美好的一天！我的嘴必充满赞美!

我们人对爱的迷思荒谬到离谱的地步，我爱你你得听我的，我爱你你得属于我！这叫什么话？真正的爱是我愿意为你付出，我爱神我就愿意为神付代价。原来爱神的人，神是知道的，神为爱祂的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想过的，凡是你难以想象的，都在神为爱神预备的里面。今天就开始更多的爱神，千万别空手。神啊，我赞美你，奉献就算了吧，但是你要让我为你死是可以的，这是嘴炮，很扯蛋。很多人喜欢扯蛋，今天咱们弟兄姐妹开始学会做一个奉献的人，一生到死都在不断地奉献，不断地把自己给出去。成为服侍这个世代的人，成为这个世代的祝福，不是获取什么，乃是给出去什么。 跟着我一起在灵里祷告，继续活动身体，身体松开，喉咙松开，喉咙松开。奉耶稣基督的名，喉咙松开。奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言出去，魔鬼的谎言出去，魔鬼的谎言从我头脑里出去，腰要松开，喉咙要松开，腿要松开，后背松开，颈项松开。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去。奉耶稣基督的名，肚子松开，头要松开，头痛的症状完全消失，站起来在家里走来走去。眼睛充血的好了50%，很好，继续祷告。不要做愚昧人，要做聪明人，这话非常直白，但是做起来，人常常选择愚昧的路，然后还不能说他。还引用经文“凡骂弟兄是拉加的，难免地狱的火”。

今天咱们弟兄姐妹别再做地球人，开始做一个天上的人！做一个天上的人，魔鬼怎么会碰你呢？今天我们就带着感恩的心一起来祷告，在灵里来祷告。不再为自己祈求，乃是为我们的命定祈求！告诉神：“神，我在这里，求你使用我”！我要做一个天上的人！我要竭尽我的全力，尽心尽性尽力爱主我的神，我要尽心尽性尽力服侍我的神！这是个要命的决定，我说是要命的决定，有的人不喜欢，这不是要命的决定吗？要么得着生命，要么丧失生命，所以说是要命的决定！如果你想一生都生病的话，就跟世上的人一样选择就行了！你说那也不一定，有的人就很健康，那你随意，我也不想争论这个问题，我想争论是否谨守遵行神的话。 尽心尽性尽力爱神的人，是一个天上的人！让神的国就降临在我们的身上，让我们知道神的恩典是何等的恩典！今天晚上我们祷告就是神的恩典，这是极大的恩典！感谢主，这是一首歌很老的歌，“何等恩典你以荣耀尊贵为我冠冕，我的嘴充满了赞美”！今天就让我们的嘴充满了感恩，充满了赞美！哈利路亚！降服在神的面前，告诉神：“开我的心眼，使我看见”。以感恩的心，领受生命活水，从你而来的温柔谦卑！这温柔不是别的，就是我们的心不再刚硬。何等的恩典，神竟然在乎你和我！何等的恩典，神的宝血竟然为我而流！有的时候讲这话就感恩到流泪，因为没有神今天会活成一个什么样子，今天就让我们的嘴充满赞美！

人怎么脑残到这种程度了呢？觉得祷告影响他的生活，难道领受恩典会影响生活吗？这是好的影响！我想带着大家一起走着感恩的路，充满了精彩！你腿疼的话，踩在一个小板凳上，抓住大腿的内侧或是小腿的内侧的肉，不要怕疼。疼的话就是抓对了。奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！腿疼的灵出去！腿疼的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！现在活动一下，要照着我说的做，平时也这么干。用手一抓很痛，然后松开不抓了，疼痛什么时候才能好呢？你必须忍耐疼痛比魔鬼更厉害，鬼住在那里能不疼吗？胳膊松开多少了？ 奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全松开，命令我的脸和皮肤完全松开！胳膊松开！奉耶稣基督的名，眼睛和脖子松开！奉耶稣基督的名，我的腿要松开，疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！所以今天，弟兄姐妹开始逐渐的一步一步的走向感恩的道路！我们中间有的弟兄姐妹，生意稍微好一点，问他能不能带着孩子一起祷告，结果说自己生意忙的不得了，没空。又问他能不能带着孩子做功课，结果有时间了。带孩子做功课有时间，带孩子祷告没时间，这不是很奇怪吗？奇怪的事多呀！神坐在宝座上就感慨地球人！

看到大家得这些病，我想给大家多一点的教导，我们人最重要的一件事情就是对神的感恩！我们日子常常过得不好的时候，得着一点恩典就觉得很大。当我们日子过得好的时候，得着一点恩典就不把恩典当回事了，这是非常奇怪的。我们日子过得不好的时候，神非常害怕祝福我们，给了我们恩典以后，我们就马上变了一个人。为什么？因为不知道感恩，不知道那一切是从神来的！不知道我们的病好了，是耶稣担当了我们的病痛，不知道这病痛没了是归到耶稣身上去了。因为耶稣为我们的疾病承受了鞭伤，那鞭伤比所有的病痛都痛！但是人病好了以后，特别的容易忘恩负义！ 我这么多年的服侍，一千个人当中，大概能留下来五十个左右，就这样的一个数字。我相信当年耶稣服侍了那么多的人只留下了一百二十个人，剩下的干什么去了呢？继续忙原来的工作！忙完了怎么样了呢？忙完了病又来了！神处在一个非常尴尬的状态，祝福我们之后，我们就犯浑。不祝福我们，我们又穷的叮当烂响。所以人的毛病多，我都不能理解。神当年祝福了我一份工作，我就紧紧抓住神。那时候我的工作在我的那个部门里薪水是最低的，但是我感恩！今天有多少个感恩的人？你们常常讲很多见证，哪个人的见证都比我的见证好听！但是恩典是领受了，感恩的心在哪里呀？

我刚刚信主的时候，每次来到教会，站在那里跟大家一起唱诗歌，很感恩！唱着唱着就流眼泪，那不是难受的眼泪，那是真的找到了神！直到今天神仍然是我的神，我为神而活！我们是否都有这样的心呢？当然做事做得好不好都不重要，重要的是我们是否有一个感恩的心？如果有一个感恩的心，你就按对按钮了，按下去，祝福倾倒在我们身上远远超过我们所求所想！但是那些东西浇灌在我们身上，你以为我们真的很在乎那东西吗？不是，我们不在乎，我们在乎的是神！直到今天想起过去那些日子，仍然带着一个感恩的心，遇到一个困难就更加的感恩，遇到一个更大困难还是感恩。 还有什么好的选择吗？后来每走过一段，都知道对神的信靠是何等的美好！让我们一起带着感恩的心，病得医治了感恩！财务改善了感恩！薪水增加了感恩！不要薪水一增加开始玩命的做工，这是愚蠢。直到今天我看到很多的弟兄姐妹，就算是留下来的人，有的时候很感慨，感慨怎么这么多的地球人。今天能不能够都做天上的人，做一个有从天上来的智慧的人！感恩是个最重要的素质，今天感恩领受更多的恩典！有的人跟我说：“为什么祷告会整到半夜十二点？半夜十二点太晚了”！领受恩典还要在乎时间吗？如果让你上班赚一百万，半夜两点你也要去！

让神开我们的眼睛，让我们看到这是何等尊贵荣耀的事，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路！这荣耀要透过我们不断的彰显出来，你伸出手来病得医治，神的荣耀就彰显出来！你斥责魔鬼，魔鬼就退下去，神的荣耀就彰显出来！你为什么人祝福，那个人就开始领受，要知道这是何等荣耀，何等尊贵的事情！今天就开始领受，开始带着感恩的心再次向前奔跑！如果还有病的，继续打个字告诉我，没有病的，跟着我一起祷告的，一起来领受这极其丰盛的恩典！要知道神非常的在乎你和我，跟着我一起来赞美我们的神。奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，疾病的灵退下去。奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，劳苦重担的灵退下去。 降服在神的面前，领受祂的恩典，要知道我们降服在神面前就是得胜。当我们与神与人摔跤都得胜，我们就必得着神要祝福我们的。什么叫与神摔跤？不是把神按在下面，而是紧紧地把神抓在手里，被神摔倒，我们紧紧抓住祂，我们愿意降服，我们愿意把一生的生命献给祂。那就是胜了祂，那叫与神摔跤得胜，就抓住了神，生生死死都在神的手里，开始记念神的恩典。看看你的腿，看看你的身体，没好的继续打字给我。让我们的心开始归向神，神已经挪去我们所有的枷锁，祂已挪去我们所有的重担，祂已挪去我们所有的伤悲，轻松下来。