**主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。(《以赛亚书》30：15)** 有的人说不知道怎样靠着神的灵，其实靠着神的灵必须要从悟性上知道，不要毛躁。一些人从早起来就一直忙到睡觉，忙得要死，心里像长了草一样。要知道今天我们信的福音是大有能力的福音，我们必须养成一个平静安稳的习惯。大家要抓到关键，**之所以能够平静安稳，归回安息都是因为神掌权，因着神的灵方能成事**。所以我们用不着毛毛躁躁，紧张兮兮的。不要一整就抹眼泪，实在要流泪最好是悔改的眼泪。如果还是不想悔改，继续毛毛躁躁往死路上拼命狂奔，那我只能说：愿神怜悯，祝你好运！ 《创世记》到我这一讲好像就停不下来了，但是我们必须得把神的旨意整明白。等平静安稳了，我们的心思意念和智慧就回来了，因为神会给我们智慧。一安息了就不会那么忙乱，就有智慧，明白什么东西都不会垮掉。为什么人总是毛毛躁躁，是因为怕自己不那么做事情就会垮掉。有的人开店，一大早就去开门，很晚才能收工。其实11点再开，按部就班准备材料，完全可以试试看，就算有顾客11点前来，你的店还没开，也不会垮掉。店不是靠自己撑着，靠自己就只能越来越早开门，干脆别睡觉了。

大家好！我们来看《创世记》的第四十五章，我把这章的主题叫做：这都是神的安排。大家要逐渐地开始了解一件事，这世上没有几件事不在神的掌管当中。既然这样，那你还担心什么呢？只是说我们看不清楚这是神的安排，然后你就觉得非得自己来安排，实际上却又安排不了。就算是埃及的宰相好多事也自己安排不了，所以我们今天得知道都是神的安排。

故事讲到这，约瑟的梦想成就真是经历了九曲十八弯。先被卖到埃及，有人要败坏约瑟的梦，却败坏不了，都是神的安排。一旦知道这，那就好办了，约瑟被卖到埃及就靠着持守这个梦想忍耐着，即便做了奴隶还持守这个梦，而这个梦可以化解人一生很多的痛苦。我就是这样持守我里面的梦想，直到今天化解了很多的痛苦，人要为梦想付上代价的。 前面的几章都是约瑟自己导演的，折腾他的哥哥们，把哥哥西缅给放到监狱里，他爸爸雅各也跟着难受，人没有信心，没有梦想一定会难受的。上一章在弟弟便雅悯口袋中找到主人家的银杯，哥哥们都以为彻底完了。犹大挺身而出，预备好得着长子的名分，并为此付出代价。他要为此做奴隶，侍奉埃及的主，谁让在他弟弟便雅悯口袋里找到丢失的银杯呢？ 可是折腾了半天，约瑟却坦白了自己的身份，大家顿时完全懵了，他们有哪个能知道这就是约瑟？就算看着这张脸像约瑟，说话的声音好像是约瑟，哪怕举手投足之间也十分像约瑟，但还是不敢相信，那可是埃及的宰相，怎么可能是他们的弟弟？现在约瑟承认自己就是当初被哥哥们卖到埃及的那个约瑟，才敢上前弟兄们相认。

**约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄相认的时候，并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟。我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来。他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。（《创世记》42：1-4）** 他不但抱着便雅悯痛哭，也抱着他哥哥们痛哭，当然也包括当初卖他为奴的始作俑者西缅。这痛哭的意思味道很深，虽然这些哥哥们当初想败坏他的梦想没有败坏成，一点都不相信自己会在他面前下拜，而今天已经在他面前下拜了很多次。现在这个梦想成就是神预先差派他来，所有的都是神的安排。 **他们从埃及上去，来到迦南地，他们的父亲雅各那里，告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”（《创世记》45：25-28）**

虽然约瑟给雅各带来的金银财宝都不是一般的数量，但雅各的心苏醒了却是因为突然发现原来他以为痛失的爱子约瑟还活着，也骤然想起约瑟小时候曾经讲他所做的梦，都是神的安排。雅各过去这二十多年的痛苦，再加上在雅各的舅舅拉班家这二十多年信心的实践，现在服了。原来神掌管一切，这都是神的安排。 人如果相信神，相信这都是神的安排，就没有走不过去的火焰山，也没有熬不过去的痛苦。如果一个人是因为受了咒诅而受痛苦，毫无荣耀可言。但是为了怀揣在耶稣基督里的梦想，神一定使这个梦想成真，并且神也一定一步一步地来安排直到成就，这就是神的安排。

神要在操作劳苦中安慰我们，要成为我们操作和劳苦中的安慰。大家有没有发现，我现在查《创世记》要比以前思路更清晰一些？我也感谢神！神安慰我们，最先要解决的是咒诅的问题。耶稣已经死在十字架上，挪亚在他的异象当中看到神的儿子，耶稣基督为我们死在十字架上，然后把我们从咒诅中释放出来。那个年代的人，从亚当到挪亚，到亚伯拉罕，一直到耶稣基督，人人都盼望着人从咒诅当中被释放出来。但是今天耶稣基督已经为我们死在十字架上，你是不是有信靠的心，从这种咒诅当中走出来？有的人说他不出来，还得要走该隐那条路。大学还没上呢，要去Top university，要考清华、北大，甚至要得去哈佛，还要考个博士。可是很多人考了博士不也还那样吗？ 神要安慰我们，解决了我们咒诅的问题，不能再活在原来的观念中。人活着的问题就来源于神咒诅了这地，咒诅这人，咒诅了这一切东西。咒诅的问题如果解决了，我们领受的就是祝福。如果我们好好信靠神，神与我们同行，如同与以诺同行一样，就解决了人活着的一切问题，一生一无所缺！只要有神的同在，必然一生一无所缺。

在旧约中，约瑟被卖到埃及，连自己都不是自己的，后来神与他同在，一切都是他的。至于活着的问题，以前一直往死里干，但是什么盼望也没有。现在不一样了，现在做任何事，都如同做给神，活着就兴盛！神给挪亚的旨意就是生养众多、遍满全地，在地上繁茂昌盛！这不就是安慰吗？一个有神的人，一定是繁茂昌盛的人；活得如同该隐的人，也挺昌盛，但是活得辛苦。如果你觉得他不辛苦，那是因为辛苦的地方，你没有看到。活着的问题、咒诅的问题、死的问题，耶稣都为我们解决了！ 做基督徒如果还是一个怕死的基督徒，那死的问题还没有解决，基督徒应该把人生人死全都看透。一个属灵的人看透万事，却没有一人能看透他，因为我们把生死都看透了，还活得特别兴盛！那不气死那些看不透的人吗？那些人又卷不过，活得努力辛苦，又得不着结果！一个属灵的人，所做的事都有神的祝福，做得轻省又繁茂昌盛，那多好啊！

神要安慰我们，因为耶稣基督就在挪亚的身子内，在挪亚里面孕育了一个人，也就是耶稣基督。后来从挪亚这支，就一直到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，再到大卫、耶稣基督。整个《圣经》从《创世记》到《马太福音》，讲的就是耶稣的家谱，都是他家的人，神都懒得讲别人，没有意义。有些人可能想问，那些人死了怎么办，死了就死了，咱们也管不了，我们能管的只是自己是否愿意做一个决定：从今以后活在这永恒的盼望中。其实神不太在乎死几个人，如果你在乎的是神所不在乎的，难道你比神厉害？所以，咱们也不去在乎了，也管不了，在乎这个干啥？ 凡是走这条路的，信靠神的，已经把生生死死看透了，从今以后活着的不再是我，而是耶稣基督活在我里面。如果活着的不是我自己，而是耶稣基督活在我里面，我要与神同行，成为一个有命定的人。如果沮丧突然间降下来，干啥都没有兴趣，躺着睡不着，起来也不知道干啥，整个人就是很沮丧、很低落、很难受的时候，那就起来服侍，沮丧就没了。人没有盼望怎么可能不沮丧呢？这一章给我们指明了一条出路，是操作劳苦中的安慰，解决了咒诅的问题，祝福的问题，活着的问题，也解决了死的问题。能不好好信主吗？要好好地信主啊！ 愿神祝福大家！

**当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（《出埃及记》20:8-11）** 你会不会按时去一个不给你钱的地方上班？当然不会。你为什么做工？为了赚钱，讨生活。我们现在靠着什么活着？是靠着神活着还是靠着工作活着？区别太大了！很多人靠着工作活着，可我建议你要靠着神活着！ 靠着神活休息一两天会死掉吗？你要是想天天做工，总想把它做完，永远都做不完。为啥？因为如果你把工作都做完了，人家还会白养着你吗？不得把你开除了？中国有句古话叫兔死狗烹，意思是有人养了一只专门抓兔子的猎狗，如果它把猎物兔子都抓完了，主人还继续养着猎狗，是不是每天还要给它肉吃？所以最后肯定也把狗给杀了。 所以，千万别把工做完了，留着点没关系，做个聪明人。包括服侍在内都一样，都不用着急，因为有神在。无论如何我们要养成一个安息的习惯。现在我们安息不是安息日的安息，而是一个礼拜七天都安息。安息日就是圣日，什么是圣日？睡大觉、起来之后刷抖音叫安息吗？不是！这是坏习惯！圣日是这一天我们放下我们一切，把时间分别为圣出来亲近神、学习神的话、认识神。神的要求不高，只要求我们一个礼拜拿出一天的时间来认识祂、敬拜祂。

如果我们是靠神活着，一周工作六天你还没有干够啊？非要干七天，还10个小时干不完就干12个小时。很多人爱这样往工作里砸时间，不是很愚蠢吗？所以说，守安息日为圣日不是刷抖音，而是向耶和华你的神守安息日！它不是做工的日子，而是亲近神、敬拜神、学习认识神的日子。 神真的太有恩典了，你不是要赚钱吗？已经给你六天时间去赚钱了，这样不挺好吗？愚昧的人一周七天都要拿去赚钱！最后就活在了咒诅当中！其实一个礼拜拿出一天时间做为安息日是神最基本的要求，我们一个礼拜拿出两天可不可以？当然可以！三天呢，当然行！安息日是向神守的，千万别弄成法利赛人的安息，要合神的心意。 弟兄姐妹对事物要有更深的认识，试一试选择依靠神，看有什么结果。早些年间一个基督徒如果周五参加查经，周日参加主日聚会，再参加一个祷告会，就算是一个非常好的基督徒了。还有一些洋人教会更甚，把安息日变成了安息小时。我的气比较长，讲一次道可以讲一个多小时。他们的气比较短，讲一次道就20分钟到半个小时。 就这样把安息日变成了安息小时，安息小时变成安息分钟，最后成了安息秒。这样能蒙祝福吗？聚会一个半小时，时间一到，离场动作跟跳广场舞一样整齐；或者拿起手机一看时间，超时了牧师还要跟大家说抱歉。这么做能叫做爱神吗？

我们教会当年在周三加了一次给领袖的查经，谁知道陆陆续续大家都来了，就形成了今天的周三查经时间。然后周二我开了一个祷告会，那时候我信心很小，还一直担心耽误了弟兄姐妹们的学习和工作，后来发现不但不耽误，很多问题还因此消失了，就一直延续。直到现在成了地地道道的安息周，每天都亲近神！ 现在进入教会的弟兄姐妹很蒙福啊！我们也没有理会你们接不接受得了，就要求你们跟着教会一起走。其实也没有耽误你们什么事，每天学习认识神、亲近神，每天都很安息，耽误啥了？只耽误一件事了，就是耽误人受咒诅了！祝福却越来越多！ 我想问大家一句不好听的：过去不花时间亲近神都干啥去了？扯淡去了还是看病去了？是不是很多时间冤枉花啊！现在安息多好！我们把安息日变成了安息周，然后变成安息月，最后成了安息年。我觉得挺好的！ 感谢神，我一直很努力地把十诫落实出来！也愿神祝福大家！

神与人同工，神不是缺了你这块臭豆腐干不了事，神自己完全能干完，但是神就喜欢这么干。神安排了户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，还分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，与他们同工。神把领袖安排好，把团队安排好了，摩西这时候的心一下子就放下了，也没有顾虑了。 前面几章讲到神要海狗皮，在沙漠里面去哪里找海狗皮呢？我们弄个狗皮不行吗？狗皮都不好找，还要弄个海狗皮。**摩西对神的信心超越了我们这个时代的人，所以有史以来并列在神面前两位最伟大的先知叫摩西和撒母耳**。摩西没有说，有这位比撒列没有？等我打一个电话问一问。其实根本不需要，那个时候还没有电话，神早就把比撒列安排好了，又安排了亚何利亚伯。 **凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我所吩咐的一切**。随着时间的推演，在建造教会这件事上，大家有没有看到我的做法？我不担心，神早就安排好了，我挂虑什么，咱们能干的就干，不能干的就别干，反正神与我们同工，我们愁什么呢？这一愁，就麻烦了，把信靠神的信心都给整没了。然后遇到事情就开始思考，这件事该怎么干？那件事该怎么干？ 我平时就跟大家说，做事情之前，要把做什么和怎么做先想明白。如果你说，老师，我想不明白，这就很闹心！想不明白发生了什么事，就想自己不明白的事，然后就觉得自己不明白，结果就是永远不明白。那怎么办？神是与人同工的神，不但进应许之地是神与人同工的杰作，还有建造这帐幕，同样也是神与人同工的杰作。

**耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”（《出埃及记》31:12-17）** 读《出埃及记》咱们得读明白，千万别整歪了，以为是神要我们守安息日。这里的守安息日，讲的是要与神同工！**什么叫安息？与神同工就叫安息**。为什么前面讲了一大堆：比撒列、圣灵充满、有智慧，然后做这些。我问你，做这些重要吗？做这些也没那些人重要。安息日是为谁设立的呢？**安息日是代表着神与人同工而设立的，不是为了做工和休息而设立的。** 一个礼拜做了六天了，然后还要赶工期，不守安息日。结果亚何利亚伯继续干，以色列也继续拼命干，这么干能行吗？这事如果是神与人同工的，需要这么干吗？这么一干，结果把神给干没了。本来神与人同工，根本不需要神经兮兮，紧紧张张。**得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息**。所以弟兄姐妹要知道，守安息日不是别的，是在这一天我们停下手里的工，就算是做圣殿里的香料和器具，也把这些事安排好，**到这一天来寻求神，来不断的认识神，这个时候与神同在，就叫做安息日**。

在新约圣经里，不是一周一次安息日，而是天天都在安息，结果很多牧师把这个解释成休息，这是错误的解释。有的牧师到了礼拜一就说，这是他的安息日，谁打电话都不接，即使是母亲死了，打电话给他也不接。有人需要牧师的服侍，然后联系他。结果他问别人知道今天是什么日子吗？是他的安息日。很多牧师别的没有学会，这个倒学的挺好。 弟兄姐妹千万别学这个，这是休息，不叫安息。好不容易休息一天，去干各种自己喜欢干的事，我在《圣经》里从来没有看见过这些。还有一些祭司，到了安息日去骑马，打高尔夫球等等。安息那是一个日子安静下来，重新读神的话，理解了吗？在英文里的安息和休息都是一个词，叫rest。

守安息日，这里边传递了几个观念，就是你干活不是靠砸时间，有的人笨啊！两个小时干不完就干四个小时，四个小时干不完就干八个小时，八个小时干不完就干十六个小时，干活就靠砸时间，干活靠砸时间绝对是个笨人。**一样的活，我不会干到没有时间休息，因为我绝对不是靠砸时间，我靠的是智慧。一般的人干活干不过我，我干活快。** 有一天我跟一个老朋友见面，他就说：你哪来那么多时间呢？大家看我像不像那种毛毛躁躁，茶还没有喝就急着要忙事情，好像有干不完的活那种人？我是没有这种情况的。因为那种忙就是瞎忙，像无头苍蝇一样。我朋友问我说：你怎么就不忙呢？因为我干的快。有的人干活，一干就出错，一遍又一遍的拆，给本来一份的活一下子翻了三倍。 那怎么我就干那么快呢？是因为安息呀！安息了就不会慌慌张张，毛毛躁躁了。我也不是每天把自己弄的神经兮兮的，**我总结一句话，得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息！**大家千万别干着干着把睡觉的时间全省了。神给摩西和以色列人颁布了一个命令，虽然你们建造我的帐幕，但是一定要记住，六天做活，第七天休息。 我给大家出一个主意，常常归纳、整理、抽象、总结。我们每干一件事，干着干着就会发现这事背后的规律了。下次再遇到这事的时候，就知道这事怎么干了，要学会总结。我给大家举个例子，一看这小孩挺懒的，做家务手笨的像棉裤腰，然后还常常识别善恶，做事紧张兮兮。那我整完一个，这事就抽象一下，这种就是模型啊！后来又来了一个跟上次一样的，我就会整了，不会再像之前那么磨叽了，我抽象出来一个模型。 我们常常干活叫做数学模型，我想搞人工智能的牧养，将来我这人工智能的牧养会超越很多牧师的。人工智能的牧养最重要的就是抽象出一个模型，人一来系统一看就知道他是什么情况，有的时候系统都可以开口训他几句。人一旦建立了模型就好办了，这叫抽象。抽象完了就总结，归纳完了就整理，人就不可能忙。

查经： 大家好，我们来查《利未记》第二十五章，大家先仔细看一下，在过去这几个月，《利未记》的前二十四章我们查都讲了些什么？我们借着第二十五章，继续来看摩西写的《利未记》到底在说些啥。大家都读完了吗？我们一起来思考这个主题到底在讲什么？不论是在网站上听录音，还是在现场听我讲，我们都需要揣摩一下圣经的原文。 要知道，华人命定神学最重要的一件事就是查《圣经》，如果不读《圣经》的原文就来听我讲，你也不知道我在讲啥。关于这一章的主题到底是什么的问题，很多人说：地要向耶和华守安息。也有人说：彼此不亏负。还有人说：我们在神的面前是客旅，是寄居的。更有的说：遵守耶和华的立律，就安然居住在这地上。 这些都非常好，我们到底应该选哪一个做这一章的主题呢？我说的不一定对，我就把这一章自己认为适合的主题说出来的，看看大家觉得是不是这样。这一章在讲**安息、富足与贫穷**三件事，为什么我选这几个字做这一章的主题呢？因为富足、贫穷与安息，这三者紧密相关。

**向神守安息，把时间分别为圣归给神，不能不蒙祝福，因为人活着是靠天吃饭，就是靠着我们所敬畏的这位神**，他让我们谨守遵行他的律例典章，不是要让我们过贫穷的日子，而是要让我们过富有的日子，在地上必安然居住。你想不想把日子过得神魂颠倒，忙得脚打后脑勺，晕乎乎的？然后在事情上做决定，结果做错，赔一大笔钱？还是选择信靠神，谨守遵行神的律例典章，在地上安然居住? **耶和华在西奈山对摩西说：你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。（《利未记》25:1-2）** 地都要向耶和华守安息，全世界的东西都要向神守安息，明白吗？守安息是个好习惯啊，千万不要忙晕了头。如果守安息年，弟兄姐妹还是很难理解，那守安息日，容易理解吧？就是我们一个礼拜拿出一天来分别为圣，归给神。在咱们教会，让大家来学习的时间还是很多的，我粗略算了一下，在咱们当中，一般来说，一个弟兄姐妹大概一个礼拜得花十几到二十多个小时来学习、祷告、查经等，如果参与服侍的话，那么献上的时间更多了。那大家说他会穷吗？不会啊。

在咱们当中，神把我们从魔鬼手中释放出来的比比皆是啊！那你在想什么？有的人就糊涂啊！我经常举这个例子：有个人得了要死的病，不行了。活着变简单了吧，因为要死了。要死了还赚什么钱？要死了也不去赚钱了，因为赚了钱也不知道给谁，结果祷告祷告好了，活着又变成复杂的事了。哎呦！我的天啊，就是不知道人要信靠神活着。后来吃了很多的苦，遭了很多的罪，突然有一天醒悟过来了：**我要靠神活着，在地上才能安然居住**。 弟兄姐妹要确切的知道，如果神说：让地上出三年的土产，地就能出三年的土产。如果神说：让这块地出十年的土产，地照样能出十年的土产，甚至连地都没有人种，从天上降下吗哪来。这样看，活着不是很简单的事吗？信靠神的人，活着是个非常简单的事。

很多细节就不跟大家讲了，比如：买了一个人，怎么把他赎回来啊，要过多少年啊……这些细节不是不重要，是担心讲完之后怕把重要的观念整没了。最重要的观念就是要敬畏耶和华你的神。我们在地上不过是寄居的，还要为了钱要压榨别人、坑害别人吗？为了自己的需要在神面前克扣别人吗？要在地上把生活过得简单，过得安稳，最简单的办法就是信靠神，敬畏祂，一生必安然在世上度日。 愿神祝福大家！

《利未记》查经列表 我们来查《利未记》第三章，这章讲的是献平安祭。那什么是平安祭呢？我们一直以为常常念叨平安，就会带来平安，但实际上这个平安是跟人与人之间的人际关系紧密相关的。国家和国家之间关系紧张就会有不平安；人和人之间关系紧张也会不平安；人和神之间关系紧张照样不会平安，平安实际上是关系的问题。今天我会跟大家多分享一些关于人际关系的问题。 好几个月前，我就一直预备着查《利未记》，我总觉得《利未记》跟医治释放有关系。我们常常觉得医治释放好像跟《利未记》没什么关联，即使做了很久的基督徒，读完了也依然没觉得《利未记》跟我们有什么关系。今天咱们就从这字里行间读出点关系来。我们先来读一下这段关于平安祭的描述，在《利未记》的第三章： **人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。 从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油， 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。（《利未记》 3:1-5）** 我读了之后就在琢磨，这个肝和肾，文中重复了三遍。为什么献平安祭非得要用脏腑和脂油？我以前读过《黄帝内经》，肝主经，肾主骨，凡是经有毛病的，都跟肝有关系；凡是骨头有毛病的，都跟肾有关系，还有怒伤肝，恐伤肾。 如果你是一个容易惧怕的人就会伤肾，如果你是一个容易发怒的人就会伤肝。 这个为什么叫做平安祭呢？供养肝和肾靠的全是周围的脂油，脂油起的是润滑的作用。大家千万不要以为《黄帝内经》不是知识，其实它是知识。我从小学三年级就开始学针灸，后来读了一些中医的书，其实《黄帝内经》是中医的圣经。

富有的心态是人一生当中最重要的心态。比如像这个安息年，我们以为是大家都休息，什么都不干了。其实不是这么回事。安息日和安息年是在建造一个人富有的心态，除去贫穷的心态。 **"每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样，凡债主要把所借给邻舍的豁免了。不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。"（《申命记》15：1-2）** 这听起来怎么这么怪呢：我借你钱，然后到了豁免年，居然就不用还啦？这能行吗？我告诉你，这是神说的话，能不行吗？ 富有的人绝对不是透过放债取利变得富有的。富有的人实际上是常常免了别人的债。结果怎么样？他也不会穷啊。"若借给外邦人，你可以向他追讨。但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。"（《申命记》15：3）这套逻辑让我解释起来，我觉得可困难了：每七年的末后的一年，欠我的钱就算啦，那别人还不得玩命借钱啊！这是什么逻辑啊？ 不只是你，就算是我，理解起来都有点儿困难。其实这就是神的逻辑，在神的家里没有穷人。可是人往往会觉得我如果豁免了别人的债，我就会穷了。

怎么做才能得享平安呢？必须要知道一件事，叫做行公义、好怜悯，与你的神同行。我们要知道这个世界是神掌权，不是魔鬼掌权，也不是人掌权，所以你不用惧怕你的老板，你需要惧怕神。一个不敬畏神的人，不认识神的人，是不会行公义好怜悯的，所以根本谈不上得享平安，一个认识神的人，如果不能行公义好怜悯，也是没办法得享平安的。 神向我们所要的是什么呢？正如《弥迦书》6章8节里所说的：**世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。**这一章是在告诉我们如何行公义，好怜悯。在行公义、好怜悯的这件事上我们要特别的小心。如果家族里有做律师，法官，审判之类的工作，一定要敬畏神，秉公处理。才能得享平安。做一个得享平安的人是不会染上很要命的官司的。 **人不得享平安的原因是没有命定，没有命定的原因是不相信神，**不相信神就会相信钱财、权力。基督徒如果在职场上有权力，一定要秉公办事，否则很难得享平安。一个人活着是靠神，不是靠人，当神帮助你抵挡仇敌的日子，就没有人敢来对付你。如果你是亚伯拉罕，祝福他的要被祝福，咒诅他的要被咒诅。一个人没有神的日子，就会很辛苦。有神的日子才会得享平安，得平安的关键是行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

弟兄姐妹要存怜悯的心，比如说：**牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。（《申命记》25:4）**想象一下，牛在场在走来走去踹谷，如果它的嘴被笼住，明明周围全是食物，近在咫尺却吃不到嘴，那种感觉肯定非常痛苦。神对牛尚且有怜悯的心，何况是人呢？在我上小学的那个年代，有个功课叫做“学工学农”，每年到收水果的时候，学生就会派到农户家里去帮忙摘水果。在摘水果的时候有一个规定：你随便吃可以，但是你不能往家里拿。人很了解这件事，你不要给弟兄姐妹放这样的试探：你让他在果园里摘水果，却一个都不让他吃。你想想看人能吃多少水果呀，那种小沙果，很酸的，我有些贪吃的同学，吃完了以后非常的难受，牙都被酸倒了，所以大家都不要贪吃，很多病都是吃出来的。 **养动物也要怜悯，虐待动物也要受神的审判。**牛在场上踹谷这件事神都管，因为笼住牛嘴的是人，虐待动物的是人，这样的人非常的残忍，神不喜悦这样的人。如果仔细观察社会上活得好的那些人，就会发现他们都是行公义、好怜悯的人，绝对不是贪赃枉法的人。前面讲到流人血是个很大的罪，今天有些人为了活得好，就流人的血，结果活得更加不好了，因为这样的人神会审判。我们能够在世上得享平安，是因为神。我的全家都跟着我信了主，都得享平安，都是因为神。没有神的日子真的很苦。一遇到事就胆战心惊，不知道未来会怎样，人就在恐惧当中活着。没钱的时候有没钱的恐惧，有钱的时候有有钱的恐惧。

录音： **一个人对历史很了解的时候，这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害，而是因为透过这一件一件的事情，就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》？就是为了从历史中总结出事物发展背后的规律。读《圣经》也是如此，我们要在历史事件中看到属灵规律，明白神做事的法则，成为一个合神心意的人。** **思考问题：** **耶罗波安的思想模式和以利沙的思想有什么区别？** **在你的生活中，有哪些地方容易有耶罗波安的思想？如何保守自己不被这样的思想所迷惑？** **建立教会，要警惕那些耶罗波安的思想？** 今天我们读《列王纪下》第13章，就是一个历史的记载。作者并没有详细的描述每一个王具体的生平，但是有一件事可以看到，就是“效法尼八的儿子耶罗波安"。这句话被多次提到。第一次出现在第2节，第二次出现在第6节，第三次出现在第11节，第四次出现在第13节。我们会看到耶罗波安的思想价值体系已经成了以色列历代国王的思维模式。 耶罗波安的思想，用一个比较现代的词儿就称它为“耶罗波安思想"，或者“耶罗波安主义"。耶罗波安也是一代哲学家，开创以色列国的国王就是耶罗波安。那耶罗波安的思维模式到底是什么呢？耶罗波安的思维模式就是人手造一个神，然后让人来拜。国人对这些东西有着非常清楚的了解，宗教是麻痹人思想最有力的武器。但是我们基督教的信仰可不是这样，我们不是拜一个人手所造的神，**我们敬拜的是又真又活的神**。

不管采取什么办法，耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民，用人的办法也许没有问题，但是如果你是神的选民，永生上帝的选民，那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民，然后你走了耶罗波安的道路，或者走了某某思想的这条路，某某哲学家的这条路，我告诉你一件事，神会自己派人来打你。也就是如果我们是神的选民，行在神的旨意当中，那一定是蒙福的，一定是居上不居下，作首不作尾。 这是神在我们生命当中的命定，因为你是神的选民。如果你不去谨守遵行神的话，而是去创造一个耶罗波安所创造的牛犊，然后把人再拉到这个地方来陷在罪里，就是用人的办法。政治的手段，宗教的手段以及所谓的哲学思想，这一切都是从人来的办法。如果这样行，神的怒气就会向神的选民发作（参《列王纪下》13:3）。

弟兄姐妹，我们的教会没有偶像，我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上，而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主，结果最后人都是为了吃而来。那个时候我也是陷在耶罗波安的罪里，所以耶和华的怒气向我发作，然后自己陷入了四面楚歌的境地。后来感谢主，幸好有师母的支持和提点，我在神的面前谦卑悔改，把人的东西都挪出教会，神喜悦的办法带进来，问题就解决了。所以一旦用人的办法就会看见神的怒气向人发作。当耶稣被钉在十字架上，被举起来的时候，可以吸引万人归向他；**耶稣基督有足够的吸引力，不需要再用别的东西来吸引人了**。 今天我们要特别小心，做微博事工也好，做微信事工也好，我们不是在追求粉丝量。我们追求的只有一件事，就是高举耶稣基督，让耶稣基督的能力透过我们所做的能够传递出去，祝福万民。我们所做的，我们都要非常小心。耶罗波安的思想，感染力是极强的，非常的强，为什么？因为它会短期见效。如果人追求短期见效，很容易陷在这里。

读到这儿，以色列人真的放弃了耶罗波安的思想了吗？我想神是透过以利沙这件事教导以色列人说，“能不能放下耶罗波安的思想？如果还是不放下，管教就会临到。"今天我们在带领家人信主时，我们会发现我们家人的里面耶罗波安思想根深蒂固，几乎就是魔鬼的营垒。所以有一句话我要用上：我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（《哥林多后书》10:4-5）。 那营垒就是耶罗波安的思想。所以弟兄姐妹开始了解这样的事情。在接下来的日子，我们在攻破这些营垒方面要下点功夫，一方面透过神的话，另外一方面透过我们不断地祷告，在神面前争战，奉主耶稣的名争战。将人的心意夺回，把他们从耶罗波安思想里释放出来。

**以色列耶罗波安的金牛犊，在耶和华眼中看为恶，但为何会吸引历代君王尤而效之？圣经历史所记载的思想，是否已经销声匿迹，还是穿上现代的衣袍仍然流行？来听听刘牧师的分享，你就会发现，耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵，离我们并不远。** **思考问题：** **你觉得人容易夸耀自己哪些东西？** **你会羡慕名人的生活吗？为什么？** **从本章中，你要选择什么样的生活？**

第二个立约的内容是什么呢？守安息日。一旦主日你不能守的话，剩下的全垮掉。你如果说“牧师啊，信主就是信呗，信在心里多好啊。“主日，今天我收拾房子。"然后过了一段时间，“哎呀，我搬家。"再过一段时间，“我买了飞机票，刚好是礼拜天。"你把那个日子看得，OK啦，有就有没有就算了。那是什么样的基督徒？是方便面式的基督徒。今天我们不要做方便面式的基督徒，方便面吃久了会得癌症的。我见过一个得血癌的，天天吃方便面，最后得了血癌。新加坡的一个广播员，现在他还在做广播员，神医治了他。那是20多年前，我信主的年代，他得了血癌，因为为了忙工作天天吃方便面，后来信主了以后开始知道神的恩典，再也不离开神了。 安息日不花钱这件事，你不要把安息日变成律法上的规条，但是你不要在安息日大搞血拼这些东西。千万不要把安息日的精义搞错了，安息日不是让你一分钱也不花，是让你不要去放纵这个东西。其实安息日花钱产生的结果，在这个地方，你有这个需求，就会有供给，有供给，就会赚那个钱，人们就会觉得这个挺好，别人也去做这个生意。大家都守安息日，突然间有一个冒出来做生意的，他赚了很多钱，又来一个，他还是赚很多钱。但如果大家都去赚钱了，安息日还守得了吗？守不了。就是这样，一开始有第一个一定赚很多钱的，但那样的人就麻烦了，将来会遭受大难，你所赚的钱全都归了列王，前一章不是这么说的吗？这是守安息日，不是说不花钱，但**我们不要在安息日创造诱惑。**

第三个内容是守安息年，每逢七年，有一年是安息年，**安息年不耕种，还有一句非常重要的话，把所有欠的债都免了。**如果你是有钱人，去年刚刚借出去一万块钱，今年是安息年，哎呀，这不是要了你的命吗？或者是快到安息年的时候，有人要跟你借钱，那很挣扎对不对？但是他们不明白这个道理，就是这个世界你给出去你不会变穷，可是你如果不给，会变穷。 这个世界有一个特点，你会发现你永远不能够理解那些福利待遇比较好的。现在有些国家在搞社保，这是什么呢？就是对这个国家的公民有一个最基本的保障。你可以很穷很穷，但你可以过正常日子，不至于造反。如果一个地方很穷很穷的人很多，就会起来造反，造反的结果就是国家很有钱也白搭，骚乱就特别多。所以在一个国家，一个社会里，中产阶级比较多的时候，国家会比较稳定，没有那些已经到抓狂状态的这种人。如果有很多生存已经受到威胁的人，这些人一定造反。 神很清楚这个规律，但是作为一个人他不清楚这个规律。如果你的眼光只是看到你个人，你看不到整个社会的话，会很要命。所以你借出去钱，免了人的债，你不会穷，因为遵守神的律法，可是如果你手里收着这些，辛苦不辛苦？你不免他的债，可是他没有钱还你，你不免你能怎样？你能收回来吗？把他放在牢里也收不回来啊。你干脆就免了更好，免了以后他也轻松，他可以恢复正常的生活，社会也安定了，这是神的心意，但是人的目光太短，以为免了以后自己就会穷。

**其实你不会穷，神一定会给你的，因为你是白白得来，白白给出去，所以我们大家一定要学会免人的债**。神免我们的债，如同我们免了人的债，其实我们欠神的最多，我们都没有还过。这是第三点，就是要进到神的安息里去。进到神的安息里去，社会比较稳定，没有这些骚乱，那不是很好的一件事吗？对个人来讲，我们损失点钱财但是神还是会给我。 在这一年里我们也不耕不种，那注重什么？这一年做什么？这一年过安息年，安息年做什么？安息年大家都在受教育，重新学习神的律法，律例典章。所以我鼓励大家，如果你现在没有工作，那你在过安息年，你可得好好读《圣经》好好恢复。不要以为安息一段时间你会穷，不会的，不会穷，不要担心，安息一段时间没有什么问题，在这安息的时候，你会重新得力。在经济萧条的时候，聪明的企业都养精蓄锐，重新培训员工，等机会一来，这种公司一下就上去了，就起飞了。我们人也是这样，没有安息，一直忙啊忙啊，人会受不了，最后就是垮掉，所以**我们要学会守安息，静做神的安息**。

也许你会想，怎么神还不报应他呢？神其实是报应的，只是你活得太短。你当默然依靠耶和华，耐心等候祂，不要因那道路通达，和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下，又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。(《诗篇》37：34）** 能看见不？肯定能看见。所以千万别冲上去，你为什么作恶，你冲上去，他就把你干掉了。神也保守不了你，神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏，各演各的，到了后台，一卸妆，就是一台戏。那我们看这台戏的时候，或者演这台戏的时候，别那么入戏，也别入戏太深，人在这世上，嗨，现在扮演点这个，明天扮演点那个，都是神的安排。 所以大家要学会等候神，等候神的，你就会发现心里有智慧，你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局，故事可多了。要没这些恶人，哪来这么多的故事。等候神，是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平，你心里要平静。在台下看戏的时候，你别那么激动。一开头就砸了，后面那戏怎么演，没法演了啊。所以等候神，神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大，神的智慧。

大家好！我们来查《撒迦利亚书》的最后一章。据说这本书是旧约的《启示录》，我们找这一章主题的时候有两个方法，其中一种方法，观点是“耶和华作王了”，那我想，耶和华神一直在作王呀，也挺好！而且祂作王跟我们有什么关系吗？没什么关系！ 如果一个人很“老马”，很爱世界，很体贴肉体，那耶和华神作王，对他来说还真是个灾祸。那《创世记》的第一章就是讲“万物都是神造的”，可这跟我们有什么关系吗？没什么关系。 我们查《圣经》用的是另外一种方法，就是通过查经找到神告诉我们应该做什么？我们应该归耶和华为圣！但所有人都归耶和华为圣了吗？没有！然而只有归耶和华为圣的人才安然居住。所以这一章的主题是“到那日，归耶和华为圣的必安然居住”。 你仔细看一下这个世代，充满了各种各样的灾祸，我感谢神降灾祸。有人就质问我：你怎么能这样说呢？我告诉你，这个世代缺的就是敬畏神，归耶和华为圣。如果你真的在地上归耶和华为圣，那你必安然居住，不用等到那日。

**全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒榨。人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。(《撒迦利亚书》14:10-11)** 为什么人能够安然居住？因为我们把神摆在首位！我们心里可能有哈楠业楼，有王的酒榨，因为我们把建立教会当作荣耀的命定，所以就不再有咒诅，然后归耶和华为圣的人必安然居住。

**忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：为什么胆怯，你们还没有信心吗？他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。(《马可福音》4:37-41)** 耶稣在做什么呢？耶稣在做一个示范，告诉我们神国的回报有多丰厚。**靠着权柄，连风暴也听耶稣的**。还有比这更好的事吗？难道那些门徒跟着耶稣会吃亏吗？不会。我们人一生当中，常常遇到风和浪，信靠主耶稣的人，就有从主耶稣赐下的权柄，斥责风浪，胜过困难。而那些不认识耶稣的人，则基本上是处在被动、无奈的状态当中。 如果我们没有天国的道在我们里面，然后辛辛苦苦的做事情，刚好坐那架飞机经过埃及，掉下来，完了，所有东西变为一场空。今天，我们一定要知道，在耶稣基督门徒这样的一个职分里面，你可以**得着权柄，信心是关键**。与信心相对立的是------胆怯。一个没信心的人会胆怯；一个有信心的人则一定会胜过胆怯。 耶稣到底是谁？耶稣原来是神的儿子。**信神儿子的人，就会成为永生上帝的儿女，也可以管理风和浪的权柄，你必能得到回报**。如果你有回报，那么在你一生中的所有的风浪，都会在你的管理之中，并且没有谁能够夺去你的回报。我们一定要知道，**一个付代价的人，是有信心的人，也有权能**，因为这是神所定的权能；一个不信的人，他不会付上代价。

**有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。 有几个法利赛人说：你们为什么做安息日不可做的事呢？耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，连这个你们也没有念过吗？ 他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。又对他们说：人子是安息日的主。又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来！站在当中。那人就起来，站着。 耶稣对他们说：我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？他就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。（《路加福音》6：1-11）** 第一个故事是，在安息日，耶稣和他的门徒掐了一些麦穗，把皮搓了搓，就放在嘴里嚼，那东西挺好吃的。结果法利赛人看见了就说：你们怎么做安息日不可以做的事呢？结果这事到了耶稣那里，耶稣说：大卫到了圣殿里拿陈设饼吃，怎么就没问题呢？ 因为法利赛人都尊荣大卫，不敢挑战大卫的做法，认为大卫做的是对的。 第二个故事，有一个安息日，耶稣进了会堂，有一个人手枯干了，很多人就在那里窥探耶稣安息日治病不治病。结果耶稣一看他们，就对那人说：起来，站在我们当中。并且说：我问你们，安息日行善行恶、救命害命，哪一样是可以的呢？这话真的很挑战人。他就看着众人，对那人说：伸出手来。那人把手一伸，手就复了原。结果那些人满心大怒，因为他们觉得耶稣违背了安息日。

第一点，安息日是为人子设的，我们一定要知道安息日的设立是为了人的生命。神设立安息日，不是因为他需要安息日，而是我们很需要安息日，为什么呢？因为安息日可以亲近神。但法利赛人信主后就信傻了，读《圣经》后就读傻了，为什么呢？因为他们觉得在安息日里，什么都不能做，连行善都不可以了，甚至想害耶稣，这是很奇怪的事情。我们的天父不像法利赛人一样僵化，我们的天父是很有恩典、很有怜悯的。有些人信主后就信傻了，信到连常识都没有了，这些都不是天父的形象。 之前我认识一位传道人，他身边的朋友都用社会残疾人来形容这位传道人，因为他不会支付宝，不会用微信，也不会购买机票，就会祷告和翻方言，这件事情很奇怪。今天我们要有普通的常识，我们要做一个正常人，基督徒不能信着信着就成为一个不食人间烟火的人，如果这样的话，那就麻烦了。在安息日里吃了几个麦穗，不算什么，这些不重要。 有个人写了一本书，这本书叫做《守安息日》，这本书里说主日不能花钱、不能上班。结果有些人读完这本书后，主日就不敢写作业了，一直等到礼拜天的十二点过后才敢开始赶作业。那么在安息日，手枯干的人都得到了医治，这是好事还是坏事呢？肯定是好事！如果掐了麦穗，可以说这件事情不太好，但掐个麦穗不重要。法利赛人的问题就是，他们分不清手枯干得医治是好事还是坏事，这就麻烦了！

第一个是启示的福音，第二个是信心的福音。**第三个就是恩惠和平安的福音。**所以保罗常常说，愿恩惠平安，从我们的主耶稣归于你们！我告诉你，你来到我们当中，你不要以为来到我们当中，得很久才得到恩惠，不是！很快就得着恩惠。就是在他行为改变之前，就开始看见恩惠，为什么？因为人的信心！相信的就得着。我发现，建造一个人的信心是非常简单的事，我跟你说了，你相信了，你就得着了。得着了以后你就发现，原来神是真的，你里面就开始改变，里面的信心开始改变，神的能力就会透过你的信心来彰显。 **信心是根基，恩惠和平安随着信心来临到你，不是因为你做了什么，是因为你开始相信，从创世记直到今天神都在讲信心的福音。**不是雅各是个圣人，他才得着神的恩惠，是因为雅各有那个信心，他在很坏的时候就得着神的恩惠。所以我们要开始学会这样的观念：信心可以改变人。那个撒该坐在树上看耶稣，耶稣当天就说我到你家里坐席（《路加福音》19章）。不是因为那个撒该的行为改变了，而是因为他里面开始有信心：耶稣基督是神，是我的救主，我一定要看看他，他开始相信。所以你们开始相信的时候一定经历恩惠和平安，就在找工作上、生活中，经历神。所以，对一个信主的人，生活、工作，根本不是问题。得着主耶稣的恩惠的，这些都不是问题！

那第二个根本，就是神所赐出人意外的平安。我来为大家分析一下什么是赐人出人意外的平安。就是本来我遇到一些紧急状况，会慌张、惊恐，甚至绝望。本来应该是这样的反应，但当真正遇到事情的时候，我们会惊奇的发现我们的心里异常的平静安稳。 有这样一个小故事：一个乘满人的在海上漂流的小橡皮筏子，突然间遇到很大的风浪，筏子上面的每一个人都在那里嚎叫。唯独橡皮筏子上面有一个会唱歌的人没有叫，这个人不但会唱歌，同时他又是一个信主很刚强的人，他就带着大家唱赞美上帝的诗歌。一唱起诗歌大家就都安稳下来了。 即便风还在那里猛烈的吹着，浪还在那里激烈的翻滚着，那个小橡皮筏子也在摇晃着，可是大家依旧没有停止唱赞美诗。大家要知道只要筏子上的人不在上面乱摇动，那个小橡皮筏子也可以减少很多震动。假如每个人都在那个小橡皮筏子上乱动，那么那个小橡皮筏子一会儿就翻了。但是如果每个人都安安静静的坐在那边，那个小橡皮筏子它不会翻的。感谢神，最后这些人都得救了。 很多人就是因为慌慌张张才死掉的啊！所以基督徒是一群特别的人，如果一个人的反应，跟正常人的反应不一样，你要知道一件事情，不是因为我们的信仰只是一个精神安慰，是我们所信的这位神是又真又活的神。**无论在多么艰险的环境中，他总能给人出人意外的平安。**

后来我告诉大家啊，**一个人拥有稳定的情绪，和真正内心深处平安的感觉，是一个人一生当中最重要，最重要的素质。**这个素质在保罗的身上体现的淋漓尽致。不要像一些人对神的信心总是随着外界环境的改变而改变，譬如，一直找不到工作，突然找到工作，就高兴的不得了。后来又遇到点挫折，就又不信了。人一旦对神的信心不在了，人的内心就开始纠结，沮丧，然后就用人的逻辑分析很多事情，越分析人里面越乱！ 但是我想，一个人如果得着出人意外的平安，这个人就有一种素质，叫做内心的强大。后来科学家研究，在灾荒发生的时候，比如说，海啸啊，地震啊。通常心里面平安，很稳定的人，他不会死。那么死的都是什么人呢？就是那些一地震，就从楼上往楼下跑，慌慌张张的跑到地下室里面去了，然后就出不来了。太过慌张连跑到一楼都不知道，跑过头了。所以大家一定要知道，在灾祸发生的时候，你沉着冷静，是你保全生命最重要的素质，而保罗就是有这样的素质。

大家好，我们来看《歌罗西书》第四章。这章读完了以后，你会读到什么？这章的主题叫做“让我们彼此安慰”。为什么叫做让我们彼此安慰呢？其实那个年代，跟我们今天这个年代不太一样。 那个年代你想念的时候，什么办法也没有。就是不知道对方发生了什么事儿，然后心里充满挂虑。其实用不了多久之前，就是倒退三十、五十年，家里有人发生什么事儿，除非你回去看，要不真的不知道发生了什么。可是如果你回去看，除了上千公里之外，真的很麻烦，还得挤买火车票。 保罗年间就是用步行去看他们，真的很困难。现在的环境就方便了很多，如果我挂念你，我就拿微信打给你，说：你还好吗？最近怎么样啊？你这都挺好的，我心里就安慰了。可是那个年代，太难了。然后他听说这歌罗西的教会，领受了一些很邪恶的东西。 从他们的牧师开始，都开始相信一个很邪的东西，就是我们前三章讲的。所以保罗写《歌罗西书》，到了最后他说让我们彼此安慰。安慰的是你们只要能够在耶稣基督的恩典当中。如果人能够在耶稣基督的恩典当中，那是真的好，人一旦离开了耶稣基督的恩典，那些麻烦事儿真要命。

**有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。(《歌罗西书》4:7-9)** 保罗这个人做事很厉害，因为他想解决问题。歌罗西人虽然走偏了，为什么走偏了呢？肯定跟挂虑保罗这件事有关系。挂虑挂虑就开始想歪了，想歪了以后就觉得如果信对了福音怎么会是这样呢。所以弟兄姐妹要开始知道，保罗做事很严谨，他就打发推基古和阿尼西母去安慰他们，让这些歌罗西人知道保罗的光景，知道这里发生的这一切事儿，到底是咋回事儿？ 我想最重要的那件事儿就是保罗，虽然在捆锁当中，但是他仍然在完成神给他的使命。没有软弱，没有退缩，只有向前推进，而且就因为他在那儿坐牢，很多去探望他的人也得着造就。马可也去了，亚里达古也去了，去探监的时候，就问保罗这个问题那个问题，都很不错啊。 其实人在哪儿不重要，关键心是自由的呀。所以保罗他不但写了《歌罗西书》，也写了《腓立比书》。他在那里头，你看不出来他是坐牢，因为在那里都可自由了，人的心自由，身体被捆锁又能怎么样呢。所以这个保罗很在意歌罗西人是否得到安慰。

**所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在　神面前，因着你们甚是喜乐；为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答　神呢？ (《帖撒罗尼迦前书》3:7-9)** 教会最重要的是牧养，就是对付肉体。为什么你们经历这么多的问题？是因为属肉体，但有命定的患难是有荣耀的。人因为体贴肉体所遭受的那东西，谈不上是患难，不过是咒诅而已。但是你知道吗？对付人肉体之后，心里常常揪着呀，我会想他能承受得了吗？他承受不了该怎么办呢？你说让我直接再安慰你一下。那我就不白对付了。 有的时候我说话很凶啊，我说你可真愚蠢，然后就开始给我解释，结果更愚蠢了。但其实这话，就是要让你变聪明，真的不是希望你更加的蠢。有时候一看弟兄姐妹在信心的里面非常坚固，站立得住，就如经文所说，**你们若靠主站立得稳，我们就活了。如果你们站立不稳，我们就在垂死的边缘**。 然后我们在神面前因着你们甚是喜乐，开心呀。牧养常常带来的喜乐，是你很难想象的，就像失而复得一样。从死里复活的喜乐，我们原来的心是悬着的，然后因为提摩太带回来的消息，这心就放下了。心里这个喜乐，很受安慰，就像是从死里复活的喜乐。

教会立好了规矩，其中有一个教会最重要的规矩就是安静做工，吃自己的饭。你别管我这东北人发音，吃、撕不分，卷、撕、平、撕，分不清楚。我们以前上学的时候去北京，我们一开口，大家都笑。为啥？那原汁原味的东北话，我就想吃肉，吃肉变成了“又”，他们就乐，也挺好。为啥？发音没守规矩，人家叫肉，正确的发音叫肉，但是地道的东北话叫“又”。那教会不是说立这个肉还是“又”的规矩啊，教会最重要的规矩就是安静做工，吃自己的饭。 那其实这句话映射了一个很深的一件事儿。你知道彼得当时建教会怎么建吗？彼得建教会可有意思了。彼得建教会那不叫教会，那叫建食堂。他建了一个很大很大的食堂啊，哎，不做工，就吃饭啊，吃不上饭还得有意见。大家就在那扯犊子啊，大家说，整个好几万人吃饭也不干活儿，把产业都卖了，然后把钱都拿来大家就吃。 我问你：能吃多久？那穷人肯定多呀。那不叫吃大户吗？这个彼得他不会建教会，但是他会建食堂。然后口口声声说：我们这些传道人，管吃饭那是不妥当的。吃饭这点屁事都解决不了，你还能做传道人呢？我告诉大家那个年代，彼得建的教会是没有规矩的教会，一群懒人。吃啊吃啊，反正主耶稣要来了，咱就吃吧吃吧。哎呀，我的天！那叫教会啊？

那是为什么呢？我告诉大家为什么。这事儿我说得清楚。因为主耶稣要的不是喊哈利路亚大声的那个。是让这些人能够安静做工。为什么呢？因为将来主耶稣带着我们这些基督徒们，有没有你我不知道。但是我很努力想你们都在其中，带着我们这些基督徒们，是来到这地上，管理这地，治理这地。从亚当、夏娃被造，这个旨意从来没有改变过。不是把你召出来以后，啥也不会干，干啥啥不行，哈利路亚第一名。不是这么回事儿。 是让你管理这地，治理这地。然后活出神荣耀的样子，肯定是这样子。那如果你啥都不会干，你怎么办呢？你干啥啥不行，只会哈利路亚，然后连自己的饭钱都挣不来，那不是个废物吗？我告诉你，咱们这么说，天上肯定没有这样的人，而且那时地上也没有，不会有这样的人。因为主耶稣要的就是能会做人、会做事、会管人、会管事，就这么个逻辑。主耶稣要的不是一群傻瓜蛋子，傻瓜蛋子是没用的。

如果没有办法进入到神的安息，岂不是可悲吗？我们今天要竭力进入到那安息，竭力就是付上所有一切能付的代价。我们听神的道，就要知道神的安息是何等的美好！那真的非常好，怎么知道好呢？有一种蟠桃非常好吃，你不尝一尝，你怎么知道好不好吃呢？我只能告诉你好吃；你说：满汉全席好啊！但是你不开口吃，我描述来描述去也没有用。 前一段时间，我看全世界各地都有一档《吃遍天下》的节目，在中国叫《舌尖上的中国》。电视里面的演员拿着筷子一夹，放在嘴里，他做了一种很享受的表情，你就知道，这是真的好吃。别人用什么描述，都比不上你亲自的去品尝。如果大家都尝过主恩的滋味、神善道的滋味、安息的滋味，就知道祂是何等的美好。弟兄姐妹要知道进入安息，那是多么的美好。 **所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4：11)**

如何进入安息呢？我们通过神的道，就进入安息。因为： **神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 (《希伯来书》4：12-13)** 你里面的意念，神知道，鬼也知道的，我不知道和弟兄姐妹说清楚没有，我在这里想尽办法的去说清楚，可能还是欠缺一点。我常常讲要有道，有道和没道、大道和小道是有区别的，中国人讲一个人厉害，有时候说：这个人道行很深。我的同学们很有意思，他们觉得我的道行很深，因为他们不了解也不知道怎么描述，就说：你的道行深，法力大。 我觉得自己还行，因为有神的道。如果大家也把神的道装在你的心里，把《希伯来书》多听几遍，再落实一些的话，会发生什么事？就会站在很高的位置上，看世上的这些事，就看得清清楚楚。 比方说，我和一个人谈话，当我看到这个人的核心利益全是钱的话，我就会小心一点。如果你遇见一个人，心里装的是神的道，他渴望祝福你，你需要小心他吗？他图的不是钱，而是你蒙不蒙福。蒙福这件事绝对不是骗人的，我们绝对不搞庞氏骗局，那不是神的道，但是神的道是有功效的。

我们必须知道，**安息是解决我们问题的关键**。安息是建造神的圣殿，住在神的殿中。我们都要在心灵深处做有命定的人。我们这群有命定的人建造的教会，有神的同在，就是与神同行。教会是神的身体。在耶稣基督里有份，就是在教会里得着安息。 我们教会为什么会这么严格？因为我们教会是一群有命定的人建成的，绝不是在教会里坐坐就成了教会的人。所以，我鼓励我们教会的弟兄姐妹，与神同行、与神同在，建立神荣耀的教会，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因为人的一生就是虚空的虚空，只有建立神荣耀的教会，那才是我们活着的意义。如果这不是你活着的意义，下面的内容就与你无关了，我的话说得比较重，但《希伯来书》的作者说得比我更重。 **休息不是解决问题的办法**。有个牧师得了脑积水，想睡也睡不着，一工作就会觉得无力，不知道该怎样活下去。有人推荐我去服侍他，说实话，服侍这样的牧师，我心理有很大障碍，我需要很大的勇气。 我问他：你能不能解释一下，你的病是怎样来的？他跟我说：做牧师的只有星期六一天休息，其它时间从早忙到晚，如果天天服侍神，那还不病死？他心里抱怨，哪能不生病呢？我跟他说：我信主二十几年，主日从来没有缺过；做了牧师后，尽心竭力，没日没夜的服侍神，从来没有休息过；虽然我肉身劳苦，但我的心灵深处有安息。 我一心扑在建立荣耀的教会上。他们见到我，会问我为什么这么健康，身体壮得象头牛一样。我做装修，比我的同工、年轻人干得都多。为什么会这样呢？因为我是在安息当中活着。如果我在休息中活着，我也会得脑积水、癌症，也会这个痛、那个痛，这些疾病都会找上来。所以，休息不是解决问题的办法，唯有安息才是。

要知道一个人来到世上，如果心里装着建造神荣耀的圣殿、建立神荣耀的教会，那你不能不得安息。因为安息是解决我们人生很多问题的关键，只是很多人不知道而已。不知道，是多可惜的一件事情！我这里所讲的安息和你想象的安息可能有点差别，但是你看我整出来的思路，似乎更靠谱一点。 我读《圣经》的方式是：我喜欢有个更高的主题，然后把它展开来，对应每章每节。我们要看见树木，也要看见森林；要看到大的画面、大的主题，然后再看每一章、每一节在讲什么。今天我觉得我们教会做得很好，因为那是神透过我的手做得。

我们必须知道，安息是解决我们问题的关键。安息是建造神的圣殿，住在神的殿中。我们都要在心灵深处做有命定的人。我们这群有命定的人建造的教会，有神的同在，就是与神同行。教会是神的身体。在耶稣基督里有份，就是在教会里得着安息。 我们教会为什么会这么严格？因为我们教会是一群有命定的人建成的，绝不是在教会里坐坐就成了教会的人。所以，我鼓励我们教会的弟兄姐妹，与神同行、与神同在，建立神荣耀的教会，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因为人的一生就是虚空的虚空，只有建立神荣耀的教会，那才是我们活着的意义。如果这不是你活着的意义，下面的内容就与你无关了，我的话说得比较重，但《希伯来书》的作者说得比我更重。 **休息不是解决问题的办法**。有个牧师得了脑积水，想睡也睡不着，一工作就会觉得无力，不知道该怎样活下去。有人推荐我去服侍他，说实话，服侍这样的牧师，我心理有很大障碍，我需要很大的勇气。我问他：你能不能解释一下，你的病是怎样来的？他跟我说：做牧师的只有星期六一天休息，其它时间从早忙到晚，如果天天服侍神，那还不病死？他心里抱怨，哪能不生病呢？我跟他说：我信主二十几年，主日从来没有缺过；做了牧师后，尽心竭力，没日没夜的服侍神，从来没有休息过；虽然我肉身劳苦，但我的心灵深处有安息。 我一心扑在建立荣耀的教会上。他们见到我，会问我为什么这么健康，身体壮得象头牛一样。我做装修，比我的同工、年轻人干得都多。为什么会这样呢？因为我是在安息当中活着。如果我在休息中活着，我也会得脑积水、癌症，也会这个痛、那个痛，这些疾病都会找上来。所以，休息不是解决问题的办法，唯有安息才是。

传什么呢？传的是得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。真的很感谢神！上个周五我们讲到《利未记》也是谈到这件事，安息日什么劳碌的工都不可做，为什么？因为我们活着根本不是靠做工，根本不是靠着劳碌，靠的就是我们的神。所以这话很有意思，要“传留后世，直到永永远远”。我告诉你，耶和华神的膀臂从来都没有缩短过，我在过去的这一段时间我服侍的一些人，其中就有这种状况，做事着急。 我给大家举个例子，当然，这个人听到以后要原谅我，你也别怪我，也许不是你，你也别给自己对号入座。我们当中有个姐妹做了一个生意，之后那个急躁啊！赶紧赚钱，结果赔了钱，赔钱就到我里来找我，我经历这事多啊，她就是一个拜大师的，希望我为她祷告之后立刻就好转，结果一祷告说出来的话不太好听，从此以后她就不太爱理我了，直到现在都多少年过去了，这生意也没好。 你知道吗？我们里面有一种欲望就是“我要这个、我要那个”。你听听这话，他要的东西根本不是神的命定，不是神，他里面老是着急赚钱。今天的话对这样的人非常有用，因为得力在乎平静安稳，毛毛糙糙，紧紧张张，老也不想下功夫把事做好，你怎么可能讨神的喜悦呢？我们的神是信实的神，我们敬拜神必须用心灵和诚实来敬拜。

举个例子，比如说：大家知道写软件吧，我写的软件都是稳定的软件，为什么呢？因为我下功夫打好写软件的根基，我稍微跟大家透露一点，写软件的关键就是要决定数据结构和页面长什么样。数据结构是根基性的东西，数据结构不好其他的全完。有一个名词叫MVC，M就是数据结构，V就是页面长相，C就是代码控制。我通常仔细推敲架构，把架构搭好。其实建立一个企业也是如此，别毛毛糙糙，得力在乎平静安稳，平静安稳不但不招鬼，还有力量。你要跟鬼打仗，经常要算计得好好的。 今天神把它刻在版上、写在书上，好流传后世，直到永永远远。让我们知道不要做神悖逆的百姓、说谎的儿女。做一个稳扎稳打的人和做一个毛毛躁躁的人，总想快快快，写一个软件还不怎么样就非得要上线，结果一上线就垮了。急着做生意急着赚钱，结果没赚着钱还赚了一大堆的债务。我就在想这人是在干啥呢？人活着不是一件非常简单的事吗？非得整这么复杂。今天我再次提醒大家，得力在乎平静安稳，别毛毛糙糙的。

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，那今天跟大家分享的题目叫做《得力在乎平静安稳》，那跟上个主日《借着圣灵的能力大有盼望》，这都是一个系列的。那我想人一生一定要知道一件事情，就是我们很多东西是我们控制不了的，也就是说我们自己靠我们自己，我们靠不住啊！你看人能靠的住的有几个啊？ 所以我们上个主日讲的《靠着圣灵的能力大有盼望》，在我们今天看来无论遇到什么问题，我们得知道我们很需要神迹。所以借着圣灵的能力我们就会大有盼望，在我们信靠神的路上，对神有信心，我们就会平静安稳，所以得力在乎平静安稳，讲的还是信心。

《以赛亚书》这一章的主题是告诫我们不要做那种基督徙，然后要得救在于归回安息，得力在乎平静安稳。我如果对神有信心，一定要相信神的话，得力在乎平静安稳，因为我们的神是为我们争战的神，我们的神是掌管宇宙万有的神，我们的神用他全能的双手托住万有，我们的神曾经让瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。 这事很有意思，上个主日讲的是《藉着圣灵的能力大有盼望》。我感谢神，让我信的福音是大有能力的福音，让我们弟兄姐妹领受的福音也是大有能力的福音。所以今天如果我们还是那种慌慌张张的样子，你可以很容易的走出来，你可以信靠神。在过去这一两个星期很多人得释放，为什么呢？因为打击这情欲的灵，很多人从情欲当中被释放出来。其实我们真的感谢神，在被释放以前，他们能活到那一天，活到被释放的那一天，所以说今天这段经文要流传到后世直到永永远远。

来，我们一起祷告。如果有纸版的《圣经》的话，可以把这段经文画下来，然后有机会大家可以听一下我的《以赛亚书》第30章的查经。 主啊，我们需要平静安稳，主啊，我们需要你的话，主啊，今天就开我们的心窍，让你向我们说话，让我们心里明白过来，让我们能够甘心乐意的平静安稳、归回安息，今天，神啊！就向我们说话，开启我们的心窍，让我们明白你的话语，能够知道你是神，知道你用你全能的双手托住万有，今天，主啊！我们就信靠你，学习信靠你，主啊，今天我们选择信靠你，让我们里面能够平静安稳，让我们心里面得着安息，信靠你的必不蒙羞愧，奉耶稣基督的名，阿门！

前几天有一个姐妹蒙福了，还做了见证。上班了之后还在脑袋上画了一个大圈，好像脑袋已经很大了，一个头两个大，然后她说：“哎呀，东西太多了！”我说：“东西多啥啊？”我一听人说这话“东西好多啊”，就知道这都是不脚踏实地的人。如果是脚踏实地的人，从十岁到二十岁，你脚踏实地的就把学习的本质抓住了，如果从二十岁到三十岁脚踏实地，你就把谋生的技能建立起来了，你也就不会说：“哎呀好多东西啊！”没有这毛病，然后从三十岁到四十岁脚踏实地，你就是一个中层管理或者高层管理者，如果四十岁到五十岁脚踏实地，你就开始越来越好，也一定是脚踏实地的。 我看人的简历就看他干过什么实事没有，他这一辈子没有干成过什么事就是最好的说明，他不是一个平静安稳的人，不是脚踏实地、稳扎稳打的人，他一辈子就不可能有出息。有人听完就要说：“你咒我啊！”这不是我咒你，而是神咒诅你啊！如果我咒诅你好使的话，你还得感谢我。《圣经》上的话：神咒诅这些人。这些人常常离弃正道，偏离直路，然后就老想做什么事都快快快。什么东西致富最快？抢银行最快，但是那玩意风险太高。什么东西赚钱最快？骗人赚钱最快。 所以今天弟兄姐妹们要知道，别急躁。最近我带大家读《传道书》读的比较多，急什么呀？这事给我们一个非常大的提醒，这是神要让这事流传到后代，直到永永远远，我们今天看到神两千多年前就透过《以赛亚书》，就告诉我们：得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。但是今天你是否愿意做一个信靠神的人呢？还是愿意做一个在以赛亚年间所描述的干什么都要“快快快”，毛毛糙糙也不稳扎稳打的人？有的人就不想建地基，也不想建一楼，也不想建二楼，就想要三楼，直接建三楼，那多好啊，又省钱又省事，问题是咋建啊？

不平静安稳的人多啊！老想快。在牧师这个行当里，我见到的不平静安稳的人就更多了，感谢神！我是一个稳扎稳打的人，人家给我一个非常好的建议，头十年在教会里闷头好好建教会，好好服侍神，牧养弟兄姐妹。转眼十年过去了，我闷头就这么干，我就脚踏实地的干。今天你们看看我们的网站，内容多丰富。2013年的时候，有一个姐妹来到我们当中，她把网站上的东西都给听了一遍，前几天她跟我说现在听不了了，太多了，都得搜着听。13年到现在都多少年了，积累了多少了，这些年我光是写书都写了七十多本，那也好多万字了。 脚踏实地稳扎稳打，不管是写软件还是经营企业，还是经营你自己的人生，都需要信心，需要对神的信心，在劳碌当中喜乐。别干着干着就整来了法院的传票，法院的诉讼，整来了官司，整这些是在干啥呢？在忙乎啥呢？我就跟感慨，今天给大家提个醒。

《得力在乎平静安稳》，今天我们讲这个题目，大家大概就能知道在讲什么。就是在讲人的稳定性，稳定性是一种性格，所以在过去的讲道里面，我常常提到性格的核心是信心，信心是什么呢？对神的信靠那种信心叫做信心。 你会发现有信心的人性格比较稳定，那你说我生来就没有信心，这个怎么办呢？然后有的人说：“主啊！加添信心给我！”现在基督徒也常常这样祷告，我对这个事情不是特别认同，没信心甩锅给神呢？前一段时间，刚好查了《路加福音》17章，就提到一个人让主加添信心给他，后来耶稣对这种话的回答是这是你应当做的，耶稣还讲了一个比喻：我们都是无用的仆人，这是我们应当做的，还讲了好多其他的。 那我想信心是我们自己应当做的，有人说：“我没有信心！”那你不会有信心吗？“我性格里面就比较毛糙！”那你不会选择有信心，变得平静安稳一点啊？所以说今天讲的题目，对那些性格毛毛糙糙，慌慌张张，做事容易着急的，就是要快，结果被骗了。要么骗了别人，要么被别人骗。 这个情绪的东西，或者叫做情欲，七情六欲直接影响人的情绪。**人的情绪最关键最核心的部分就是人对神的信心，人只要对神有信心就会平静安稳**。那在中医理论里面，人生病跟我们的七情六欲紧密相关，比如说：人里面容易忧伤，忧伤或者悲哀，就容易得肺病。如果人思虑重的话，他的容易伤胃，得胃病。当然这个七情六欲，就跟人的脏腑，五脏六腑，跟我们的情绪紧密相关，比如说：肝火旺，脾气大，就联系到一起。 今天我讲的这个题目对医治释放会有很大的影响，那我想我们当中弟兄姐妹，为什么你身上有那么多问题呢？然后来到我们当中寻求祷告医治呢？就是因为我们里面的情绪、情志、情欲出了问题。所以今天要对付这个情欲的问题，首先要解决一个根基性的东西，就是你对神的信心的问题。

那从上两周我们开始发现有一个奇特的事情叫做情欲，在过去这么多年，我们在看这个情欲的时候，我们知道圣灵与情欲相争，我们一直没有觉得这个情欲是个灵，后来我们在上两周的时候，我们就开始打击一些地方的邪灵，那在打击邪灵时，圣灵就给我们启示这个地方最强盛的就是情欲的灵。那这个情欲的灵，带来的是什么状况呢？就有点像所多玛和蛾摩拉的那种状况。那个地方经济非常发达，但是人放纵情欲的状况非常猖獗。 所以谈到情欲的时候，我们就去问：这个情欲的灵到底是什么东西呢？其实这个情和欲，这俩个字加起来非常有趣，那我们对中国文化了解，早就有情欲这二字。七情六欲听过吧？也就是说我们今天读到情欲的时候，跟我们里面情绪和情志，七情和六欲紧密相关。那我想读到这个时候，我们就开始看到七情和六欲对人的影响非常大。 比如说：这人情绪一来，一冲动智商就没了。我给大家举一个例子，一地震，那是地震山摇，现在人都是住高楼，地震千万不要坐电梯，容易出不来。人从高楼往下跑，现在的楼都有地下层，你想这个人情绪不太稳定，一着急一下子就跑到地下层，地震就塌了，你说跑到底下室做什么。人一着急就会情绪不稳定，会带来很严重的问题。 比如911事件，飞机撞大楼，人就从楼上往下跑，谁知道他跑到哪层去？人一着急就会慌慌张张。不管做什么，人慌慌张张都不是一个很好的事情，所以说这个情绪，情志或者我们所说的情欲，跟我们做事情紧密相关，但《圣经》里面的确有这句话：得力在乎平静安稳。一个人做事有力道，就在于他平静安稳的这种状况。

那现在我们国家治安好起来了。其实治安好的地方非常多。那过去那些年间，治安非常糟糕，特别是火车站，人最拥堵的地方，每到逢年过节挤满了人。你知道有些人就混在人群中，这种人叫做小偷，小偷专门偷什么样的人呢？小偷就看这个人神经兮兮的，慌慌张张的，一整就毛毛糙糙的，情绪不太稳定。俩个人过去，一个撞，另外一个就偷，然后就没了。 人里面不平静安稳，就会招小偷，一个人的情绪不稳定，他也招鬼。所以情绪稳定，性格稳定几乎就成了一个人很重要的性格。比如说：基督徒喜欢慌慌张张的，我告诉你就容易招鬼，慌慌张张的就容易招鬼。你看走在大街上，大街上有几条野狗在溜达，有的人慌慌张张，鬼就会往他身边靠，所以说性格很要命。

今天仔细问一下，你要的是什么？你的目的是什么？你的目标是什么？你的方法是什么？你所走的路是什么？如果走的是歪路，神一定要引导你，神一定要把你引导到正路上来。如果功课还没学够，灾祸还没有经历够，就继续经历吧，祝你好运！所以你听了我讲的，要知道我们的神在干什么？我们的神在等候那些等候祂的人，等候寻求祂的人，好引导他们走正路。其实当我们回转向神，就立刻经历了神的大能，经历了神的医治。经历了神的医治之后，神真好。有啥好感叹的？神早就在那里等候你多时了。 我们当中好些弟兄姐妹，在过去这些年，经历了很多的灾祸。为什么呢？因为追求的都是属世界的逻辑体系，活在属世界的盼望当中，然后活在神经兮兮、紧张兮兮、神经紧绷的状态中。但是今天，是否肯降服下来？得力在乎平静安稳。我想你听完我讲的道，你是否愿意说：“神啊，我要依靠你！我里面真的已经很累了，我已经很疲惫了，我也很辛苦了。今天我开始学会信靠你，走平静安稳的路。我要稳扎稳打，脚踏实地，一步一步的打好信仰的根基。我要平静安稳，你是为我争战的神，你是在那里等候我回转向你的神。” 耶和华必然要等候施恩给你们，神必要兴起你们，怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。弟兄姐妹，就这样的事，这样的话，能不能够激励我们开始回转向神？神已经在那里等候我们多时了。着急什么呢？有什么好急的呢？你快快的奔跑往棺材里奔，有什么意义呢？人的一生，又短又苦，是否愿意回到平静安稳的里面？是否愿意回到对神的信心的里面？是否愿意信靠神？如果我们艰难吃够了，困苦喝多了，今天开始走神要我们走的正路。就告诉我们的神：“神，我要被你的灵引导。” 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（《加拉太书》6:8）

今天我们当中，需要得释放的人，已经经历了艰难，已经经历了困难，能不能听听神说的话，这才是正路。你知道我们当中很多弟兄姐妹，经常把邪门歪道的东西当做真理。比如：头晕、眼花、眼睛模糊，每一次我服侍这样的人，我都把他引到正路上去，一祷告一会就好。过一段时间又回去了，为什么呢？因为人脑子里的垃圾太多。 今天弟兄姐妹要知道，不靠车，不靠马，是靠耶和华的灵方能成事。如果我们靠这个，靠那个，全用体贴肉体的逻辑体系，全用属肉体的东西思考，你能走到哪呢？你不走到疾病里头，谁走到疾病里去呢？为什么非要艰难给你当饼，困苦给你当水，非得走这条艰难的路呢？ 人要赶紧回归正路，说的话都是神的话，讲的道都是神的道，让神的话充满在我们当中。有什么比平静安稳更好呢？有什么东西比平静安稳信靠神更好？如果你要讲美容的话，信靠神可以美容；如果你要讲健康的话，信靠神、平静安稳可以健康。今天开始对付我们里面的情欲和情绪，我们所追求的，就是我们神在我们身上的美好计划，就是我们的神在我们身上的命定，不再做一个慌慌张张的人。

所以今天弟兄姐妹，我们一起来做个总结。我们到底为什么活着？我们的目标是否定错了？我们的策略是否整错了？我们的方法是否整错了？今天这句话，给我们提个醒，我们需要回到耶稣基督的里面，信靠祂，一生的年日都靠着耶稣基督得平安，靠着耶稣基督得喜乐，不单靠着祂，还为祂而活，祂是我们活着的目的。不要整一些目标不清、策略不明、方法不对的东西，一生能走到哪去呢？走到灭亡里去。 今天回到耶稣基督的里面，因为我们的神是为我们争战的神。如果你吃够了艰难和困苦，受够了仇敌给我们带来的问题，今天回到耶稣基督的里面，把我们的目标重新定睛在耶稣基督所启示的话语上，我们要成为一个有命定的人，不再为自己而活，为我们钉在十字架的上主耶稣而活。从今以后，将自己献上当做活祭，一生信靠祂。你就必平静安稳，你就必得享福乐，在这世上，你必以耶稣基督的名夸耀，你必成为彰显神荣耀的器皿。 愿神祝福大家！

**【精彩讲道】**

《以赛亚书》第30章的主题，叫做“悖逆的百姓”。如果我们稍微完整读一下《以赛亚书》的第30章，你就会发现从第30章一开始耶和华就说：“祸哉，这悖逆的儿女。”我的天！这是不是指着你说的，还是我说的，咱得好好省察。“祸哉！这悖逆的儿女。”什么意思呢？就是神的儿女有很多很悖逆的： “他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪”。（《以赛亚书》30:1） 这一整章都在讲悖逆的儿女，什么意思呢？本来神给我们设计的是得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，这话说的多好！但人就是不选择这条路。人依靠的是什么呢？人就是喜欢依靠除了神以外的东西。今天我们仔细看看基督徒的人群当中，信靠神的真的是特别少，今天这句话给我们的是一个启示：不要做神悖逆的儿女。

打开《圣经》，如果说打到《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》或者《约翰福音》，我们一看这耶稣厉害呀！生来瞎眼的，一摸好了，生来瘸腿，一弄好了，我就在想，耶稣真厉害！其实在好多年前，我信耶稣，我感谢神，我去的教会是一个有能力的教会，看到很多神迹奇事让我震撼。我去这样的教会之前也不是说没有接触过基督教，有一些基督徒的朋友，就喜欢传福音，把我带到他们教会，我看到的是特别喜欢给我介绍医生，结果去看病，病也没好，还花了一笔钱。后来干脆就自己找个教会吧，到处都是神迹奇事。 今天我们仔细去看看，还有很多基督徒就是不信。原来我们所信的福音本是大有能力的福音，却被这些悖逆的百姓，信成没有能力的了。本来藉着圣灵的能力大有盼望，却把大有能力的圣灵给信没了。信到哪儿去了呢？就把神给信到埃及去了，也就是说这些人是依靠世界的办法，依靠世界的力量，依靠人的能力。依靠人的能力这东西挺要命啊！依靠人的能力，你会发现人不太平静安稳，毛毛糙糙的。 我们缺的就是依靠神、得力在乎平静安稳的信心。结果怎么样呢？结果他们腿是跑的很快，腿再快能比老虎跑的快呀？能比狮子跑的快吗？跑不过啊！两条腿的能跑过四条腿的吗？后来人骑马，骑飞快的牲口，后来发现，追赶他们的比他们还快。人活在慌慌张张、毛毛糙糙、紧紧张张、神经兮兮当中。今天很多基督徒都是这种状况，你说对神有信心，他们觉得对神有信心是很荒谬的事，他们追求的就是人的能力。

今天我不瞒大家说，我也不怕别人给我扣几顶帽子，我见到的基督徒的人群当中，我发现：基督徒还真的不一定比其他的信仰的人更实在。比如说：我前一段时间碰到一个基督徒，他自称是基督徒，然后他说：“你给我100万，我现在有一个项目，到年底的时候给你300万！”我一看：“嚯，骗子！”“基督徒”这三个字几乎和骗子划上等号了。他说：“你相信我，我是基督徒，我怎么可能骗你呢？”过去这些年我遇到的这样状况不是第一次了，我已经总结出来，越是说“我是基督徒，我怎么可能骗你呢”这种话的人，千万别信！在基督徒人群当中骗子很多，千万别相信他是基督徒，谁知道是真的假的？ 这悖逆的儿女，他们同谋，却不由我，结盟却不由我的灵。（《以赛亚书》30:1） 这些神的儿女，他们就是不肯相信神，我就觉得这实在是有意思 。所以，有一次我们弟兄姐妹去买房子，就发现周围有几家都是拜偶像的，挺有意思。很多人不喜欢拜偶像这种环境，当然拜偶像也谈不上什么好。他们就问我的意见，因为我被基督徒骗的经历比较多，感谢神，没有跌倒。结果我就说不用在乎这个，幸亏他们不是基督徒。

人为什么不平静安稳，竟自不肯呢？因为人所追求的目标跟神所要的目标不一样啊！人所追求的目标不是一个正道，我们的神绝对不是鼓励人走邪道的神，我们的神是让人走正道的神。在练武功这个行当里，有一些人就练到邪门歪道里去了，为什么呢？老想急于求成。你要知道，练武功的时候，梅花桩也好，马步也好，那都是基本功。马步一蹲蹲三年，下盘非常的稳。结果练武功不想下功夫，就想快点成为武林第一，结果就一冲冲到了《九阴真经》了，这个练九阴真经的人就是梅超风，电视里面演的梅超风人不人鬼不鬼的，看起来像个鬼一样的，像个骷髅头似的，为啥呢？练这个邪门歪道的武功练出来的，不走正道。 所以什么事情想走捷径、抄近道都快不了，为啥呢？因为我们的神根本不是一个急躁的神，我们的神在创造宇宙万物的时候不是“快快快”，黑暗还没分开，把人造出来要放在哪里啊？放在太空里头吗？这不成太空里的木乃伊了吗？我们的神不是这样的，神第一天把光和暗分开，第二天创造什么，第三天创造什么，非常有序，而且绝对不是说把整个创造整的极其混乱。你想，如果创造的地上光秃秃的，又黑暗，啥都没有，跟火星一样，造了一个人在地上，能干啥？在地上做木乃伊吗？我们的神不是这样的神。 你要想练武功，但是不走正道，你就会练到梅超风那里去；你要想赚钱，又不走正道，你就会走到骗子那里去；你要想做创造，你不效法神按部就班，一步一步把根基打好，你创造出来的就都是木乃伊，连木乃伊都整不好。如果人所追求的都是“快快快”，非常的急躁，很难走正道。比如：金融行业暴富的人很多，炒房暴富的人一大堆，P2P赚钱的也一大堆，传销的赚到钱的也一大堆，搞“庞氏”、“老鼠会”的也一大堆。知道什么叫“老鼠会”吗？赚钱很快。

今天弟兄姐妹知道吗？在以赛亚年间有一个亚述帝国，这个帝国是非常强盛的帝国，就把以色列另外十个支派的国家叫以色列国灭了，犹大国神给他留着，结果神要为我们争战，惩罚亚述帝国，世上最强的国，也没有办法跟神相比。你在世上最强壮的敌人，也没有办法胜过你，如果你信靠神，如果你信靠神，神必为你争战。如果你信靠神，你在神的里面得着平静安稳，有谁能抵挡你呢？有谁能站立在你面前呢？

有人说：“牧师，别讲这话，不想听！”不行，除非你关掉。 “你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（《以赛亚书》30:21） 所以，弟兄姐妹你们知道吗？我们的神不希望我们灭亡，我们的神不希望祂的儿女灭亡，我们的神真的会管教祂的儿女。当一个人走偏了，他肯定会经历一大堆的事。但是经历了这些事，我们是否还要硬着颈项继续向前走？像一个无头苍蝇、无头的鸡一样乱窜呢？所以弟兄姐妹，我们的神就是我们的老师，祂必不再隐藏！

那些年我回到我老家陪我妈住，我妈家楼下开了一家“老妈乐”，我一看就知道“老妈乐”是干啥的，我就跟我妈说：“躲远点，别被它骗了。”它名字叫做“老妈乐”，但实际上是他们偷偷的“乐老妈”，很多老人把毕生的积蓄投进去。这些人就说：“你投钱，三个月回本，剩下每个月都收钱。”头几个人真的三个月就回本了，每个月都拿钱，这一下子不得了，一大堆人都涌进来。结果我的预言果然没错，没过多久就关门了，人都不知道哪去了。 来钱快吗？快啊！但是，我后来发现这种搞庞氏骗局的人的下场都非常地惨，整来整去也骗别人也被别人骗，就是不走正道。我还是很佩服一些人的，比如说：任正非，我就很佩服他，人家就是搞技术，就是脚踏实地的搞实业，就是实实在在地在技术上突破，美国搞技术封锁还是能撑到今天，你说这事容易吗？不容易。稳当吗？肯定稳当！我从来没有见过搞庞氏的企业能做100年的。2008年有一个百年老店爆了，叫“雷曼弟兄”，为什么呢？就是希望快啊，结果百年老店就此崩塌了。为啥呢？玩庞氏。这不是骗人吗？

人所追求的，人所依靠的，就是欺压与乖僻，不走正道，追求的都是世上的东西，依靠的是人脉，依靠的是人与人之间的关系，就是不依靠与神的关系，依靠的是飞快的牲口，依靠的是老马。结果情志里是非常的难受，可别怪我没有提醒你呀！就是人所依靠的，人所主球的，如果你追求的是虚妄，你怎么可能走正路呢？人一生要追求命定，就是我为什么活着！如果人来拜耶稣，有的人去拜地藏王，后来把耶稣拜成地藏耶稣，有的人去拜文殊菩萨，有的人就把耶稣拜成文殊耶稣了。 所以这事就看人要追求什么，《圣经》早就告诉我们人在世上活着，追求这些事是虚空的虚空，我们还是去追求，结果就是与神为敌。你有多大的胆子跟神为敌？人所依靠的，人所追求的，就决定了走到哪里去，这种人怎么得释放？唯一得释放的就是痛苦，唯一得释放的就是神，你要让他知道，神用艰难给他当饼，困苦给他当水。别追求这些东西。所以说，人追求这些东西，最后这罪孽在你们身上，然后你就会藐视神训诲的话语。然后想听的和不想听的，这事一下子就分开了。

我讲的道稍微有点重，大家要知道，这也是我过去这一段时间想了很久。在《以赛亚书》当中说： “因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：‘不要望见不吉利的事’，对先知说：‘不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。’”（《以赛亚书》30:9-10 ） 你来到我这，你要听神的话，还是想听虚妄的话？你想听真话，正直的话，还是要听假话呢？这些人知不知道违背神呢？知道！他们怎么可能不知道呢？然后遇到我的时候，我就喜欢讲真话。他们就不想听，不想听我就不讲。你别告诉我：“不要向我们讲正直的话，不要告诉我走正直的路，不要看见不吉利的事。”

比如说：有的弟兄买了房子楼上是基督徒，在装修过程当中这基督徒一整就投诉，旁边拜偶像的倒没有投诉，给我们烦得够呛。所以咱们弟兄姐妹开始琢磨这事，《以赛亚书》第30章，写的不是拜偶像的人，写的是神悖逆的儿女。今天讲的悖逆的儿女很要命，做神悖逆的儿女遭遇很多事，遭遇很多的灾祸。所以说世上的人你悖逆了以后，可能会遇到灾祸，但不像基督徒这么多；如果是基督徒，又是神的儿女，又悖逆，这事就很麻烦。世上的人依靠自己的能力正常，也会遭遇一些东西，但是如果做了基督徒，还不去信靠神，这就是跟神做对，结果就像《以赛亚书》第30章里所写的： 这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。（《以赛亚书》30:13-14） 所以弟兄姐妹，做神的儿女不是开玩笑，做神的儿女最要命的是不要跟神作对。跟神作对的话，《圣经》、《以赛亚书》里描述的这些灾祸，都要降临在人的身上，我看到这些人遇到的灾祸是相当普遍的，就是牧师当中得癌症的比例比常人高啊，有人统计说是高出一倍，我看还不止。

所以我来讲第五点，在《以赛亚书》第30章8节： 现今你去,在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。（《以赛亚书》30:8）

我有一次跟一个人吵起来了，后来我发现自己很愚昧，跟一个“三八二十三”的人吵架不是很无聊吗！他就一直跟我争论：神不是降灾祸的神，神只赐福不降灾祸。可是我说你回去好好读《圣经》，他就是不信。 其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。（《以赛亚书》31:2） 不管你想不想听，该临到人的，都会临到人。你看这些人偏离正路，还不允许人家说，说完了以后，还不想听，还说别让咒诅他。有些人爱世界爱得不得了，离开教会的时候跟我达成一个协议：“牧师，我只求你一件事，你在背后别咒诅我。”我说：“我答应你，我不咒诅你。”但是有咒诅他的呀，就是我们的神。今天弟兄姐妹做基督徒信错了福音受咒诅，做基督徒传错了福音受咒诅，做牧师瞎说会受咒诅，做基督徒喜欢听瞎说的，也受咒诅。 所以弟兄姐妹今天要知道，这话多重呀！不要离弃正道，不要在偏斜的路上奔跑，如果你快速的奔跑，神有给你预备的。如果神爱你，一定会给你预备点儿饼和水，这饼和水是什么呢？就是艰难给你当饼，困苦给你当水，好让你知道回到信靠神的平静安稳当中，回归到我们神的形象的里面，管你想听不想听。

你希不希望神拯救你、使你安息在神的怀里？希望。为什么？因为我们最需要的就是安息。安息是一种信心的表现，安息是一种神帮助我们的状态，神帮助我们叫做得救。**神成了我们的拯救，是在我们活着的时候拯救，拯救我们脱离一切的患难。** 要开始知道安息是一件极其美好的事情，所以在旧约里说到，有一天被叫做“安息日”，安息日叫做认识神的日子，与神同行的日子。我们做事如果马马虎虎，不可能有创意和力量，如果我们学会平静安稳，归回安息。你一定会看见神在你身上加添力量，一定会看见神在你身上施行的拯救，我们一定可以恢复一个有灵的活人。 安息是个属灵的事，当神的灵住在我们里面，神的灵浇灌下来，让我们成为一个有灵的活人，我们一定会拥有神一样的创造力。神开始说话，神的灵运行，事情就这样成就。如果神的灵运行在我们里面，我们开始说话，很多事情会成就的。你说这样的人怎么可以不身居天下万民之上呢？ 我们一定会身居天下万民之上，《圣经》说：“有神帮助我们，我们一定会身居天下万民之上。神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”**今天就抓住重点，学耶稣的样子，把自己摆上不在乎自己。**什么时候太在乎自己，什么时候就会被辖制。什么时候不在乎自己了，像耶稣一样完全摆上，会发生什么事？会发生一件神奇的事：你就会归回安息，你就会平静安稳。一个人如果死都不怕，还怕什么呢？我常常说：“我自己死我都不怕，别人死我还在乎吗？”**结果，反而就常常看见神的拯救，看见神大能的彰显。**

今天，我鼓励大家，放下一切的劳苦重担，劳苦重担是败坏人的，我们可以到耶稣这里来，走耶稣的路。耶稣的路是容易走的，人活着的时候效法耶稣，离开这个世界就回到神那里去了。我们再读一遍这段话： 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（《马太福音》 11:28-30） 除去我们里面的困惑，我们想活的好却活得不好，我们不知道路在效法耶稣那里，我们当学耶稣基督的样子，将自己完全摆上献给神，愿神祝福大家！

你可能有疑问：咦？我们最需要的东西不是创意吗？其实一个人如果毛毛糙糙，那不可能有创意。一个人里面得安息以后，他的创造力会恢复到淋漓尽致，世上的人缺的就是安息。 我小的时候，一说安息就是死了，其实不是，是人活着的时候非常需要安息。**活着的时候需要安息，就是需要一种非常美好的感觉，这种美好的感觉就是与神同在。** 当我们信靠神，我们里面就会平静安稳，我们里面就得安息。**我们不那么在乎自己，完完全全信靠神，你会什么也没垮掉，事情照样往前推进，因为神掌管一切。** 安息是怎么来的呢？安息就是与神同行。我们与神我们得安息，神与我们同行神得安息，安息就是与神合一的那种状态。这是非常棒的一件事，所以**安息一定首先是在我们的心思意念里面得着命定**。我们知道为什么来到这世上，我们看透了人生人死，看透了人活着是怎么回事。 看透了这一切，在属灵的世界里拿起神赐给我们的权柄，你说能不安息吗？所有的魔鬼可以被我们踩在脚下，能不安息吗？如果什么问题靠着神都可以解决，神掌管一切我们能不安息吗？ 所以我催着大家要有命定，命定是什么呢？**命定就是神在我们身上的美好旨意**。神在我们身上的美好旨意正在成就，**开始学习像一个婴孩一样信靠神**。婴孩信靠父母，因为在婴孩的心目当中父母是最伟大的。只要有父母在，他就会安稳。今天虽然我们长大了以后发现父母不行，但是我们还是像婴孩一样信靠神，你能不平静安稳吗？

神造宇宙万物的时候我在哪啊？别把自己看的那么高，心里头柔和谦卑，知道自己就是那么个玩意。为什么神要我们服侍呢？**神是要我们成长**，因为服侍不是为了别人，不是那个事那么重要，是我们在神眼里很重要，**神多么希望我们有祂荣耀的形象！**有时候觉得自己不能不做，结果做完了以后没有神荣耀的形象，因为不得安息嘛。**不得安息就是不信靠神**，信靠神就与神同行，靠你的肉体能成就啥呢？ 今天我们必须知道，你放下了神仍然担着，因为我们的神用祂全能的双手托住万有。我们的服侍都是祂的权能所托住的，我们如果信靠祂就必得安息，**信靠神的人必得安息**。心里头多舒服啊，那么舒服的事你咋就不要呢？着急、闹心，服侍人都还闹心，咋服侍神呢？服侍不了啊。

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 (《马太福音 》11:29) 一个人如果不像耶稣，那是一件很麻烦的事，要么你像耶稣，要么你像鬼，你如果像耶稣，你就是与神同行，如果我们一生追求像耶稣，就要学习耶稣的样子。学习什么呢？学习心里柔和谦卑，柔和谦卑这句话今天我们分开来说，柔和就是心里头不刚硬，刚硬的人是很难搞的，刚硬到一定程度就是自以为是，他说是什么就是什么，谁也不能反对。 耶稣心里柔和，柔和就是不刚硬，不倔强，不任性。中国有一句话叫做：有钱就是任性！任性的结果就是人不能够去寻求真理，因为心里刚硬！看见耶稣行了这么多的神迹，但是那些人还非得把耶稣钉在十字架上，因为他们心里刚硬。如果他们心里头稍微柔和一点，就会觉得这是宝贝，就会觉得这是让我们活得好的真理，就会去寻求真理了。所以心里倔强、刚硬不是什么好事。 其实很多时候刚硬就是为了争一个面子，人心里应当学习柔和，我们知道就是知道，不知道就是不知道，我经常看到有些人活得挺惨的，还认定自己活得挺好，为什么呢？因为爱面子。中国有一句话，叫做“知之为知之，不知为不知”。如果知道自己知道，那是很厉害的，但是知道自己不知道，那就更厉害了！今天我们真的知道活得好的答案吗？有些人以为有钱就可以活得好，你真的确定吗？你有没有没考察过呢？

其实，人活着是一个很简单的事，为什么非要干这么大的事业，然后才能活得好呢？干大了以后闹心事多啊！“闹”字就是一个门里面放一了市，如果人心里装满的都是市场、钱财，人就会闹心。因为这个世代充满了市场竞争，为什么会产生国与国之间的打斗呢？因为争市场，争市场就会闹心。 第二次世界大战为什么会打起来呢？因为西方国家在瓜分这个世界，建立殖民地。建立这个殖民地当中，德国没得着什么好处。结果德国第一次世界大战被打败了，第二次世界大战是为了争夺市场。 今天我们仔细观察，人都是为了市场、为了赚钱打起来的。你要到一个地方赚钱，要进入那个市场，那个市场就有保护机制。其实，这个世界的人活着不容易，都很累。为什么呢？都跑到钱眼里去了。这世上到底有没有一条容易走的路呢？ 有一部剧一开头说：“这世间行善如流，难上难。”也就是说：“人在江湖，身不由已”的辛苦。那这世上到底有没有容易的路呢？其实有的。

主耶稣，我们太需要你。主啊，我们要来到你的面前，学你的样子，要负你的轭。这轭是轻省的，你的担子是轻省容易的。今天我们要效法你的样子，在我们身上做奇妙的工作，让我们弟兄姐妹的心都充满了从天上来的安息。主啊，今天就恢复你创世之前，在我们身上预定我们得荣耀的样子。主，我们感谢你赞美你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

2 今天我要跟大家讲：耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱！ 为什么要讲这个题目？因为这是我们所经历的神奇妙的作为。也希望能鼓励那些常常被魔鬼扰乱的人，能跟我们一样经历大卫所侍奉的神！那的确是件不错的事。不被四围的仇敌扰乱，可以过安舒的日子，当然非常好了！ 感谢神，我们的神听了我们的祷告。把又忠心又良善又能结果子的门徒不断加添给我们。每个弟兄姐妹，不用特别多的牧师个别的服侍，都能正常的在灵里长大成人。就是跟着我们查经，祷告，聚会，得到属灵的供应，就看到成长。半年前，有个姐妹在网上找到我们，就很简单的跟着我们信主。也很奇妙，她一开始来到我们当中，就经历了我们神的恩典。接着，就很想把福音传给自己的爸爸哥哥嫂子。结果，人家不要，都觉得自己过的挺好，但事实上一点也不好。前些天，她不得不老远的赶过去看望她爸爸。她爸爸跌倒摔到后脑，住进医院，她哥哥24小时在医院看护。她嫂子在家把东西都砸了，闹离婚，不离婚就闹着要自杀。这日子乱成一团。他爸爸跟她嫂子讲的话，我们一听都知道那是鬼话连篇。在他们自己看来，就是邪门了，怎么一整就都闹起来。在人看来，日子就是这样。那你还要怎样？但在我看来，那就是被魔鬼辖制，扰乱的日子。结果我打电话过去，给她哥哥，她哥哥说，没时间啊！那真是有时间被魔鬼扰乱，没时间抵挡！这样下去，什么时候是个头啊？他们看见鬼了吗？没看见。但我们能看见。那不明明是魔鬼攻击吗！ 无独有偶。我自己的一个亲戚，我们传福音给她们，他们倒恨我们。说的话，听起来就可笑。也是明明的被鬼辖制，搅扰，但口口声声说自己是个唯物主义者，还有主义呢！怎么样，老人家得了癌症。体重一百公斤，前几天晕倒，把老太太压在下面。还好，他儿子及时赶来。要不然，真的会出人命。家里闹成一团糟。大儿子，大儿媳妇，小儿子，小儿媳妇，那是纠结啊！他们看到鬼了吗？没有，但是那不就是过的见鬼的日子吗？ 他们拿什么抵挡呢？什么也没有。口口声声说自己是唯物的，说我们是唯心的，还觉得自己挺自豪, 却面对自己如此混乱的状况，毫无办法！但我们知道，如果我们不是因着信靠大卫所侍奉的耶和华神，我们不是蒙神的保守，救我们脱离魔鬼的扰乱，我们也是过的那样的日子！看见了这些，我心里说，我一生一世，都不要离开我们的神，我今天能够过安舒的日子，就是因为神使我安静，不被四围仇敌扰乱！

最近，我常常听见弟兄姐妹这么说，亏了有这样的教会。要是没有这样的教会，这日子可怎么过！的确，没有这样的教会，我们的日子就会受四围的魔鬼的搅扰！我们不都是从那种仇敌搅扰的日子中出来的吗？我真的很感恩！感谢神，神使我们都过上安舒的日子，不被四围的仇敌扰乱！ 我们来读今天的经文： 3 今日的经文：撒母耳记下7:1 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。 4 祷告 – 神启示的祷告！

我妈妈最近得了心脏衰竭，医生告诉我二姐说，情况不乐观，我们也不管那个，就极力祷告，结果病好了。检查结果看不出什么大问题。没几天就出院了。 9 为民祝福，为自己的家眷祝福 10 在神面前谦卑 11 小心抵挡魔鬼的试探 12 总结 – 大卫爱神，认定神是他的一切，神就会使你安靖，不被周围仇敌扰乱！

大卫给他儿子所罗门最好的礼物就是教导他专心爱神！ 大卫在把王位交给他儿子所罗门之前，就不断的告诫所罗门，1Ch 28:9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见。你若离弃他，他必永远丢弃你。有人给孩子财产，有人给孩子金钱，但大卫给孩子的是耶和华神！ 大卫教导所罗门的话，对他儿子所罗门的影响很大。虽然大卫有很多儿子，大卫也都把自己的经历写成诗歌，传颂在以色列人和他儿子中间，但只有他的儿子所罗门认真领受。所以神就拣选所罗门接着大卫做王。接着大卫完成建造圣殿的使命。后来所罗门说：“诗篇127:1 （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”。这是多么精辟的论述！你能记住吗？来我们一起背一遍。 一起背：若非耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。 大卫认定神是他的一切！就算做了王，也还是如此认定神是他的一切！所以神就保守大卫，保守大卫的国家，不被四围的扰乱！这才是关键！弟兄姐妹，知道我今天要分享什么了吧？我们若爱主如同大卫，我们也不会被四围的仇敌扰乱！你希不希望被四围的仇敌扰乱？不希望的话，就学习大卫，付上代价来信主！认定神是我们的一切。尽心尽性尽力爱主你的神！那不是一件难行的事。只要心里定意，就可以了！所以圣经说，这道不是难行的，就在你心里，在你口里！如同建造圣殿，建造教会，一定要遵守神的启示一样，我们信主，也一定要付代价。付这样的代价，好过付被魔鬼仇敌搅扰的代价！ 好不好跟你旁边的人说：我要做一个付代价的基督徒！

…..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱，归纳总结成几个方面：

6 迎接约柜进入耶路撒冷 约柜代表神的同在。可是约柜却是有一个奇妙的特性。 同样一个约柜，在大卫之前，七八十年前的老以利的儿子们，拿着约柜去打仗，结果打了败仗。对老以利和他的儿子们，那约柜一点也不好使。后来的扫罗王，手里也有这约柜，却没有办法使扫罗争战得胜，也没有办法使扫罗过安靖的日子，也不能使周围的仇敌不来扰乱以色列国。那到了大卫的手上，这约柜怎么就那么厉害呢？ 其实，今天也是如此。同样的耶稣基督的名字，同样是耶稣基督的教会，怎么有的教会有能力，有的教会没有能力呢？怎么有的教会靠着这耶稣基督的十字架，使弟兄姐妹蒙福，可以过安舒的日子，可以抵挡魔鬼仇敌，可以使周围的仇敌不来扰乱我们呢，而有的教会不能呢？关键在哪里呢？ 弟兄姐妹，神的大能的膀臂从来没有缩短过，神的信实从来没有改变过，神的应许从来没有废弃过。问题就出在我们的态度上。我们对待神的态度，就是我们得着神对待我们的态度。大卫的态度决定了这约柜抬进耶路撒冷，神就使周围的仇敌不能扰乱大卫管理的国了。

撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。

我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱的根由，归纳总结成几个方面： 1 回顾上个主日的题目：这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的！ 我们来回顾上个主日的讲题：这一切工作的样式都是耶和华神用手画出来使我明白的！ 我鼓励大家无论如何都要建立这个观念。什么观念呢？建立教会，就要照着神的启示建立，就要建立一个有神同在，有神荣耀的教会。只有这样的教会，才能解决我们的问题。使我们可以抵挡魔鬼仇敌，不被魔鬼仇敌扰乱。建立一个企业，人可以做,不需要神的启示。其实神也不太在意那些东西。建立一个学校，一所医院，或者任何一个属世界的机构，都不需要神的启示。但建立教会，那是属天的机构，那是建立神所要居住的殿，一定要有神的启示。不但如此，还要完全按照神的启示去建造,因为那是让神住的。我们的神是嫉邪的神，是圣洁的神，是公义的神，是活的神，是大有能力的神，所以，祂所要住的殿可不是一般的殿,一定要按照祂的旨意来建造。如果不是按照祂的启示来建造，就枉然劳力。不但如此，所建造的也毫无神的同在。

一个人的安危，由属灵的事件决定。一个家的安危，由属灵的事件决定。一个国家的安危，由属灵的事件决定！ 我们既然靠着主得以从魔鬼的辖制里得释放，我们也可以靠着主过得胜的生活啊！ 7 付上献祭的代价代表你的态度！ 如果没有付代价，只是凭着嘴皮子说说，你分不出人对神的态度。当有事情的时候，就分出来了。对待神的态度是隐藏不住的。 这样，你怎么能不被魔鬼扰乱呢！ 大卫是个爱耶和华他的神的人。他所做的也都是因为爱耶和华神。因此，大卫从来没有觉得敬拜神是麻烦的事。其实，我们今天来看看大卫敬拜神的规格简直不是一般的人能做到的。那是尽心尽性尽力爱主他的神！敬拜，守门的，处理祭物的，都严格的按照神的启示去做！大卫从来没有缺斤少两，嫌那些东西麻烦。这是我们今天要学习的。大卫虽然管理一个国家，工作非常的忙碌，但他从来不在敬拜神的事上节省时间。因为他知道事情的关键是神。

8 在约柜前极力跳舞敬拜神 敬拜的样子也是如此。 我们已经来到了圣殿，来敬拜神，为什么像。。。 极力 是个标志。你是否尽心尽性尽力，只有你知道，你的神也知道。 极力 – 在你的圣经上写下来-极力！Do your very best! 敬拜神，祷告神，都要极力的去做。千万不要不冷不热的。 有个宣教士李美兰，为了帮助战争的难民，去阿富汗做事奉运动回来之后，忽然间晕倒，而全身麻痹了。这是一种叫做“格巴二氏症候群”的病，体重掉到了34公斤，除了头之外，手、脚，所有的神经都麻痹了，用自己的手，口也麻痹了，水也喝不了，舌头也变得僵硬，即使说话，也无人能理解得了。也就是说，是除了躺着能呼吸之外，什么也做不了的活尸体。但是，在母胎里，就跟着妈妈信主的她通过想象，她自己的身体开始得到医治。在医学上分明已经是绝望了，但是她却怀揣着能够痊愈的积极的信心并确信，躺在床上，心中想象自己恢复正常的身体，我恢复了健康站了起来。用心来观看自己的模样，脑中就分泌出各种好的荷尔蒙来，想象它们分散在了全身，好的荷尔蒙分泌出来将这病全都吞掉了，她在头脑中想象这一切。“使我身体麻痹的病菌死掉，神经细胞活过来！我的腿生出力气，能够行走！不但如此，我们欢呼跳跃，能够和许多人幸福地生活。”像这样，心里开始想象医治，使用了第四度空间的灵性。想象当中变得健康、坚实，怀揣能够拥有正常身体生活的梦想，这样相信，并且心里呼喊。这样的生活，她持续地过了两年，周边的人都说，不要做这些没用的事情，你现在已经被丢弃了，你没有希望了，但是她却没有绝望，而是实践了第四度空间的灵性，两年便干干净净地得到了医治。

我多么渴望那些被鬼辖制的都得着释放，都看见神的荣耀！我多么渴望这世界多一点像使徒行传时代，使徒保罗所建立的那大有能力的教会！让一切被魔鬼压制的，都得着释放！那不正是神在教会中的旨意！弟兄姐妹，不能释放人，不能赶鬼的福音不是使徒保罗所传的福音！也不是主耶稣所传的福音。那传的福音跟保罗所传的不同，就按照保罗所说，都是受咒诅的。 你会不会觉得奇怪？虽然都是教会，怎么有的教会有能力，有的没有！原来，按照神的启示建造的教会就一定有能力！那没有能力的，一定是缺斤少两的，断章取义的建造教会，或者是按照人的意思建造教会。你如果不信，你就回去圣经看！或者回去听听我上个主日的讲道内容。感谢主，当我们完全相信并按照圣经启示的去建造教会的时候，神的能力就彰显出来了！当我们这样做的时候，神就给大卫一个奇妙的应许也成就在我们当中：你无论往哪里去，神都常与你同在，剪除你的一切仇敌！ 再次跟你旁边的人说：你无论往哪里去，神都常与你同在，剪除你的一切仇敌！

你能想象吗？一个基督徒，每天都读圣经，然而圣经上写的关于耶稣所做的事，教会能做的不多。那是多么大的困惑！每次听见基督徒讲见证，神如何如何医治，如何如何释放，神大能彰显，但自己却很少看见，很少经历。如果是在魔鬼的辖制当中，常常经历魔鬼的折磨，但在教会里得不到什么帮助，偶尔听见几句鼓励的话，也不曾看见有类似的事情得到医治释放。然后每次读圣经，读到主耶稣所做的事，读到使徒行传里神奇的事，那心里的困惑是何等的困惑！难道神今天和那个时代不一样了？难道神不再医治释放人了？在这样的教会呆久了，每次听到的都是为跟圣经里记载的教会不一样而做出不合乎圣经的神学解释，然后心里开始认为被这些东西辖制是正常的，是神允许的，是神给的，就在无奈中忍受这毫无荣耀可言的痛苦。不但如此，还跟别人传这样的福音，把神描述成一个残酷的神。你说是不是很可悲？那合乎圣经的教导吗？不合乎圣经。那是按照自己的经历勉强断章取义的解释神的话！ 昨天，在网上有个姐妹联系我。是个不冷不热已经受洗的基督徒。她里面一直有很多人的声音,有男的，有女的，很嘈杂,使她很烦,她以为那是人,其实是鬼。这种状况正是她去教会以后发生的。但她所去的教会很少或没有教导这些属灵的知识。结果就联系到我们的弟兄。之后就找到我。我就简单的解释了圣经上的福音是怎么说的，就鼓励她来参加聚会。希望她能在我们当中得着释放。我能直接感受到那鬼立刻开始欺骗她。七八个星期前，有个在北京读书的姐妹，曾经在北京参加一间教会，但在面临魔鬼的辖制，欺骗，几乎崩溃的状况下，教会完全不能帮助她！她也不知道这是教会该解决的问题。但来到我们当中，短短几个星期，就看见神大能的彰显！现在可以恢复正常的生活！虽然时常还有争战，但每次争战都是得胜！我想在世界的各个角落，不知有多少正在经历着魔鬼压制扰乱带来痛苦的人们！

神啊，你是好的神！你向我们所怀的意念是赐平安的意念，你在我们身上是兴盛的计划，愿你的话成就在我们身上。主啊，愿你开启我们的心窍，让我们知道在《耶利米书》里所启示的。让我们明白你向我们所怀的意念是赐平安的意念。主啊，今天就让我们进到你的美好计划当中，成为你赐平安意念的那一群人。主啊，今天就让我们也能够效法耶利米，愿你美好的计划成就在我们身上，愿我们能够担起这个世代的命定，把你的恩典和祝福传递出去，就算我们会像耶利米所付的代价一样。今天也愿你给我们这颗心志，让我们能够效法这些众先知为我们的命定，愿你使我们身上的命定能够成就在这个世代。奉耶稣基督的名！阿们！

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好！今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》，这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容，题目看不出来伤感，伤感的地方就在于耶利米。 做为一个基督徒，尤其是在今天这个动荡不安的世代，你会发现有很多基督徒，在他们身上看不到神的恩典，他们不祷告还好，一祷告就出现更多的问题。然后他们就用各种各样的方式来解释，就是不解释没有尽心尽性爱主我们的神，他们就是不想谨守遵行神的道！ 但是我们也可以看到很多的弟兄姐妹，他们在今天这个动荡不安的世代，满满地得着神的恩典，这到底有什么不同呢？今天我们可以看到，神在很多基督徒身上所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。同时还可以看到神在很多基督徒身上，不是赐平安的意念，是降灾祸的意念。这就是为什么我们华人命定神学一直在强调谨守遵行神的道！谨守遵行神的道！！谨守遵行神的道！！！

神呐，今天就让祢的话进到我们的心里，让我们知道耶罗波安的愚蠢，也让我们知道这个世界充满了大大小小的“耶罗波安”。神呐，今天就给我们智慧和聪明，让我们能够从耶罗波安的愚蠢当中出来，能够得着智慧和聪明，能够信靠祢。神呐，今天就让祢的话在我们里面成为我们路上的光，脚前的灯。神呐，带领我们，让我们更多地认识祢，让我们不偏离祢的道。神呐，今天就给我们智慧和聪明，从耶罗波安的愚蠢当中出来。奉耶稣基督的名，阿们！

所以今天我给大家解释这个脑海里的画面，那是大大小小的扯犊子层出不穷啊！后来我脑海当中又浮现出一个画面，耶罗波安。耶罗波安也整了俩金牛犊子，那扯犊子扯得比亚伦厉害，亚伦扯一个他扯俩，加倍了。你说这耶罗波安扯这个犊子厉害吧，他知不知道亚伦曾经整金牛犊子？他知道；他知不知道亚伦整了金牛犊死了好多人，他也知道。那我就更加不得其解了，现在整了两个金牛犊子，你找死呀，你是不是活腻歪了？我就发现这世上活腻歪的人多呀。结果整了个金牛犊没死，他心想：我这不挺好的吗？挺好啊。 很多扯犊子的人呐，那些白眼儿狼，后来人家离开教会说：我活得挺好啊。活得挺好，那是因为你活得不够长，你要是活得够长，你一定会看见扯犊子人的下场，尤其是扯金牛犊子的下场。我不是吓唬你，我吓唬你干啥呀？《圣经》上就是这么说的。耶罗波安整了两个金牛犊子，这是咋回事呢？今天我就跟大家讲，这个东西就跟人脑子里的想法紧密相关。我想我应该做点儿什么呢？其实就是巴不得大家都能够躲开耶罗波安这种愚蠢，如果能躲开耶罗波安这种愚蠢，那就厉害了，那一下子就躲开了老多的灾祸呀。耶罗波安更厉害，他说：这个就是领你们出埃及的神。金牛犊子是领他们出埃及的神，前面都死了一拨了。后来我发现《圣经》还有一句话：

人如果不知道属灵的世界；人如果不知道我们的神掌权，人如果不知道这些那就麻烦了！如果咱们有属灵的看见，用属灵的眼光看，那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做，耶罗波安的命运就完全不一样了，完全改写。所以今天要知道很多人带着属世界的逻辑体系就麻烦了。耶罗波安他认为自己非常聪明，那这些事了如指掌，他想：所罗门都认为我很聪明，我比所罗门聪明，这个政治经济学我怎么可能不明白呢？把自己给卡在了一个咒诅里头。

我的同学有长得像五十岁、六十岁的，他们经过的沧桑岁月全都写在脸上，所以有信心的人是自然的保健和美丽。有信仰的人，他平静安稳，每天都不愁；可在外面跳广场舞的人，回到家以后满脸愁容，久了以后他就长成一副难看的脸。 但是大家一定要知道，你有了信心以后，你还是要解决技术层面的问题，这是我的观念。比如，你很平静安稳，每天你打麻将，那你的数学肯定考不好。就像JY姐妹一样，她也信主，她也平静安稳，然后她每天读言情小说，那肯定考不上大学，所以今天问题在哪呢？**就在于你还得认认真真的做事，认认真真的做事是我们基督徒在教会里的观念。** 接下来我们教会需要很多的全职同工，在教会里做全职同工，你的薪水是不错的，我不会亏待你，神也不会亏待你，但问题来了，问题是如果你世上的工作做不好，我也不会要你的，因为你连世上的工都做不好，你到教会来干什么呢？教会的压力很大，你把世上的工做好，在世上你能够管理好你的压力，你来教会做还不一定能够胜任呢，所以教会里的压力很大，但是教会里的压力仍然可以使我们平静安稳。

做人做事要平静安稳，不要毛毛躁躁。有一个人在楼上，好几层楼高，结果地震就往楼下跑，一跑跑地下室去了，结果楼一倒就在地下室闷着，他就不用有压力了，他就在压力底下了。你跑到地下室去做什么呢？我告诉大家，在任何的这种慌乱的世代，任何一个战争、天灾、人祸这种世代，冷静的人得着力量，冷静的人他很难死掉。你千万别慌，然后开始左看右看我该怎么走，我在几楼，我在四楼，我跑下去三层楼，我就到一楼，门在那里，我走出去，你别慌慌张张的，有的人一地震从三楼跳下去，结果也摔死了。其实后来发现那楼没有倒，人也死了。 天灾人祸的时候你一定要知道得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。我为什么鼓励大家好好信主，带着家人信主，在我们家来讲就是一个典型的例子，我一九八一年去读大学，后来没多久我妹妹得了狂躁型的精神病，家里的刀、剪刀、斧子都得藏起来，把我爸我妈累坏了，那创造什么价值？什么价值都没有，可把我爸我妈折腾了，要命呀！但是如果这个事不发生，日子不是过得挺好吗？

今天你在压力之下实际上是一个工作效率低下的一个状态，然后工作效率越低，压力就越大，压力越大效率就越低，效率越低就压力越大所以人就进到崩溃，所以说：**管理压力是提升效率的关键**。上个礼拜我们讲到就是提升工作效率，这个礼拜我在讲管理压力，为什么？因为压力大效率就会非常地低，所以当你有信心然后你的效率就会上来，同样的问题可以很快地解决。解决压力的问题第一个就是除去压力的感觉，第二就是着手做提高效率的事情，从那个死循环里头出来，人要把圣经读熟了，一辈子可有智慧了。得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。如果一个社会都在那里拼，大家去抢那个资源产生拥堵，然后那个资源利用率就降低，大幅度地降低，所以社会成本就大幅度上升。 大家学过社会学吗？有谁知道社会成本是怎么回事？我跟大家讲一个社会成本的观念，一个人跟另外一个人打官司，我问你创造任何价值吗？然后拼个你死我活的。也消耗法官的资源，消耗律师的资源，这些人全部都不创造任何价值，如果这个社会很多的官司要打，很多的律司要请，弄完了以后就更多的问题，更多的人要打官司，最后连法官也被告上去了。这个社会成本非常地高。如果一个社会没有罪案，没有这些纷争，社会成本一下子降到很低了，然后把这些社会的成本可以分配资源，在分配的时候这个社会就会变得非常地富裕，也就是说今天我们一定要知道神的设计是怎样的。你比喻说一个教会里面内争不段，你掐我掐大家先后掐，这个教会还能服侍人吗？有人不进去还好，进去以后被掐，所以今天我们一定要开始了解这种观念，这种观念不得了，也就是说得救在于乎归回安息，你好好的安息问题就会少。

这种东西会**成为一个负面循环，有正向循环有负向循环**。是什么呢？是你犯了一个错误，你心里就有不安的情绪和模糊的意识；你又会犯下一个错误；下一个错误犯了之后，你心里不安的负面情绪会更强大；更强大之后你犯的错误就更大，整个就是**反馈机智**。按照理论来讲：一个正向的反馈机智会无限增大；一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的，但是最怕的就是心里不安的那种情绪，不断不断的叠加的不安情绪，会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人，特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作，你是一个销售业绩能力非常出众的人，一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中，一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒，基本上会被录用了。但这个时候，你犯了一个不是很大，不是很要命的错误，突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了，你心里面会怎么想？ 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪，因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪，还有另外一种愤怒的情绪。

**世界是在很有序的进行着的，然而总要有不对的事将要发生**。说我站在那里有多少人群包流着，等红绿灯的时候还在想着一些问题。这个时候一个漂亮的女孩子，离我在几步远的地方她带着耳机在听音乐，身体随着音乐不断得摇摆着。我注意到她是因为我听到她耳机中传来的是音乐古典声。 她穿着一条灰色裙子和黒毛衣，脚上穿的是典型的工作职员穿的白色运动鞋，当时我对这事记得非常，非常的清楚。为什么？因为她朝着迎面而来的车流往前踏了一步。我猜她是一定被这单行道给弄混了。就在她迈出第一步的同时，一辆从天而降的自行车朝她冲了过来，而骑自行车的人在最后的关头努力刹住了车，尽管如此自行车还是撞上了那个女孩，只是轻轻地撞上了那女孩。在我的记忆里，时间在那一秒暂停住了，这是那个女孩一生当中生死攸关的关键时刻。 当时那个女孩能及时退回这一车道，她就能避免这小意外，毫发无伤。但取而代之的是：这个女孩转过头来咒骂那个骑自行车的人，而那个时候一辆出租车从同样的路口快速的开了过来，在她咒骂那个骑自行车远离的那个人的同时，一辆出租车飞快的开了过来，把她撞飞了出去，像一条抛物线一样的飞出去将近有十英尺远，狠狠得撞在了节能柱上，不省人事得躺在血泊之中。

然后我的朋友他回家的时候啊！就行尸走肉的一样走回家去了，他说公交车司机在他面前按喇叭他都不听。2003年的考试题目出现了泄露，所以临时换的备用卷。那个备用卷是怎么用的呢？又是怎么出来的呢？备用卷是根据高中数学奥林比克竞赛的备用卷，所以那是奥林比克竞赛就是奥数的备用卷。那届江苏整个平均分数不是问题，平均150分的满分50分平均分。因为我们那个学校是全国的示范高中，非常有名的学校。强化班一个班六十人，及格的不到一半。 一开始的几个题目就特别难，整个人都慌了，导致这种失败的**漩涡效应**；或者说让我们真正会有那样一种灾难性后果的，真的不是那些一开始就犯那很小的失误。是什么呢？**是你开始犯了失误之后，你内心里面那种不安的情绪和模糊意识**。

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

  如果一个人掌握了灵感的规律，那你就好好用，你就会成为一个有灵感的人，今天，弟兄姐妹啊，灵感的规律是透过观察，那什么东西不可以观察呢？什么东西都可以观察。我在前面一段时间讲过一个观察力，那很重要，我巴不得我们弟兄姐妹都能把这些观念纳入到你的头脑当中。通过观察我发现，什么样的情况下没有灵感呢？我发现情绪化的人很难有灵感。很情绪化就不行了，一弄就崩溃了，一整情绪就来了，然后讲话很激动，这种人很难有灵感。  

今天主要跟大家分享两个主题。第一，我们要平静的对待一切已发生的事，之后将这些事情为我所用。**一个叫硬区域，一个叫软区域，硬区域就是你越是去否定负面的状态或者负面的情绪，你负面的状态或者负面的情绪就会越强**。大家有没有在自己做一些很重要的事情的时候，脑子里突然进来一些歌曲，或者是脑子里哼唱一些歌曲，跟现在所做的事情没有一点关系，但是你要做一件很重要的事情。 有一个象棋冠军乔西在自己的自传里面写着他发现对抗分心这个事情是从他十岁的时候开始。当时他是个孩子，他开始参加象棋比赛。他开始转战成人的战场，那个时间会很长，他很难做到很长时间的专心。而且在面临巨大的压力的时候，人脑子会不听使唤。 乔西有一次在曼哈顿象棋俱乐部的比赛当中，他在努力地应对非常复杂的棋局，但是他脑子里面突然想到了一首歌。他非常努力的试图把这首歌从他脑子里面赶走，很想静下心来思考，但是他越想把这首歌赶走，脑子里面这首歌的旋律就越重。最终结果是脑子里面这首歌毁了他的这场比赛。我自己在考试的时候也有过类似的经历。有一些声音在脑子里面，你越想赶走它，它就越强烈。很多时候，孩子的专心就面临这样的问题。 然后这本书的作者就这样评价这件事情:如果他这个人在比赛的路上或者在家里听到一首优美的歌曲，这首歌就会几天几夜在他的脑子里面播放着。平时当然没问题，但是一旦到了比赛或者考试当中，他就会否定自己，为什么我在这么关键的时刻还不能够专心？不会去驱赶这个声音。但是越驱赶，这个声音就会越大。

为什么中国现在有很多的性犯罪，就是因为压抑自己的情绪压抑过头了。所以说：**不是去否定压抑自己的负面状态，而是去思考如何让它为我所用。** 还是用这个象棋冠军乔西的例子。他说，慢慢的他会非常在意，脑子里面恼人的音乐声音，并且开始被之前没注意到的噪音干扰，远处救护车的声音和近处观众互相传话的声音都会干扰到他。他一直受这个噪音问题的搅扰，直到有一天他突然意识到，为什么我不能根据歌曲的节奏进行思考呢？ 从那个时候就开始知道，勇于面对自己的问题。开始训练自己，让自己的注意力，让自己的专心程度更具有灵活性，尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代，你不能指望你的环境是一个安静的环境，你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。

然后这个作者在进行研究，或者在演讲的时候就会发现这个事情在压力很大的人群中特别常见。如果你是一个在高压环境中的人的话，这种情况会非常常见，会有一些声音在那边萦绕，特别是在他想做成一件事情的时候，他越容易不专心。很多人把它叫做硬区域，就是很努力去否定自己的负面状态。 还有一些例子，比如说我们看电视剧的时候，有一些被男朋友或者女朋友甩了的另一半，一边喝酒一边说我不喜欢那个人。其实越去否定这个情感，他就越苦闷。**越是努力的去否定你所拥有的负面情感，你的负面情感就越强烈，你的负面状态就越强烈。** 用一个词来总结这个原理的话，就叫硬区域。 有一个寓言，就是说有一个人要走过一个地上长满荆棘的路，有两个选择，第一把地上的荆棘全部铲掉，第二，自己给自己穿上一个软鞋子。很多学生或者是专业人士一直以来，在一个很硬的状态里面，他们没有办法对付压力。他们的承受能力特别弱，会非常努力的否定一些东西，让自己的负面状态越来越多，处在硬区域中。 那么知道了硬区域和软区域，我们要怎么来对付这个问题呢？面对焦躁，疲累这样的负面状况，我们不是去否定它，压抑自己的情绪，不是解决问题的办法。

下面我来给大家讲一讲如何去训练？ 关于如何使用自己的负面情绪，我给大家讲了很多，给大家画了一个美好的蓝图。那么怎么样去训练我们注意力的灵活度，这个问题是非常重要的。 首先，大家要注意，就是千万不要指望你的环境会一直很安逸。你会一直活在一个温室里面，你会一直活在一个舒适的区域里面。那些一直活在舒适区里面的人，基本上是被魔鬼吊着走的。就是当魔鬼把你养得养尊处优的时候，啪的一下把你赶走。 不要去期待安静优越的环境。比如说在考试的时候，不要指望你的环境永远都是那么完美。尤其是一些重要的场合，比如说你在谈一些重要的生意，你也别指望自己交流时候的状态一直是非常和谐、很融洽的一种状态。不是的，完全不是的。有很多很多负面的情绪，负面的状态。而我们需要的就是像刚才那样，无论什么环境都能很从容地应对。

我要跟大家基本上把东西过一遍，今天讲的最重要的主题是该如何去使用自己的负面状态情绪。我们每个人都有负面状态的情绪，疲惫、难受、伤心、愤怒、不专心，各种各样的。但面对这种情绪的时候不要去否认，越否认情绪就会越强烈，相反的应该去平静对待，并且想一个办法，让这些情绪为我所用。顺着这种流动，意识流，灵里面的流继续往前走，让自己的注意力变的非常灵活和柔软。始终能够坚持一件事，不被压垮，而这种状态的话是需要我们系统训练的。系统的训练就是在平时的生活当中，注意可以很专注，也可以去尝试频繁的制造一些负面的情绪，一些负面的状态，并且在里面得着锻炼和提升，并且得到升华。最终能够训练出自己属灵的特质，然后把自己的直觉打造的非常非常锐利。 菲尔普斯的例子 最后，能达到居上不居下，做首不做尾，凭着自己的灵去做事的状态。我刚才讲的例子，菲尔普斯是美国游泳的名将，菲尔普斯拿的金牌数比有些国家的都多，他怎么训练游泳的呢？他的教练是一个非常奇怪的教练，但教练的情感和菲尔普斯非常好，从小带到大的，他专门给菲尔普斯捣蛋，菲尔普斯的注意力就非常灵活。有次，菲尔普斯的游泳眼镜坏了，虽然他可以游泳，可以在在水里睁开一段时间，但是当你快速游泳时眼睛基本睁不开，所以菲尔普斯相当于闭着眼睛游完的一二百米远，而且是换向游，不单单是五十米，闭着眼睛换向游，而且是在游泳眼镜掉的情况下夺得世界冠军。你不一定要把自己的孩子培养成世界冠军，但这个方法是一个行而有效的方法。可以去不尝试，想着老老实实过这一辈子，也是可以的。但我自己知道这样一件事，如果我不是刻意的这样锻炼，我自己受得罪更多，如果不是我刻意去寻求、思考、渴慕，我自己会越来越下降。

一个人一定要知道，你没有家庭背景，没有关系！你的起点不好，没有关系！什么点都不好也没有关系！**关键在于你里面有没有这种性格可以抓住当前的机会，今天的机会多得一塌糊涂，就是有没有那个力气去抓**。我想今天弟兄姐妹，我们是否可以去思考一下，在你的前面或者周围都有什么样的机会，你是否预备好了抓住这样的机会。 我会觉得有一件遗憾的事情，是什么呢？很多人的目光一直都不能够改变，他的目光一直在想着，比如我拿一个学位，毕业以后找一个工作，然后再考一个公务员，在那里懒惰，懒惰一年二年三年，然后把自己培养成一个废物，中国将来裁员，那就要命了。很多人就是这种安逸的心态，所以弟兄姐妹，咱们今天是否可以开始考虑，你哪些地方需要对付，哪些地方需要更新，哪些地方需要重新塑造自己，然后把自己活出一个兴盛的人生，然后成为一个居上不居下，做首不做尾的人。 如果我们的弟兄姐妹都成为居上不居下，做首不做尾，财务自由不用去拼命工作的人，那你服侍神多好啊，不是我们服侍神要依靠钱产生一种安全感，那没有关系，但是我们真的可以全身心地投入在服侍当中，那该多好啊！我再次鼓励大家，不管你的环境如何，不管你的状况如何，不管你在你的家族或者你的家庭背景中，或者你受到的教育程度，这都不能够影响你成为一个居上不居下，做首不做尾的人，阿们！

那仅仅是生存而已啊，也就是说一个人如果不除去安逸的心态的话，连生存都是问题啊。你以为教华文不会成为问题吗？你以为教英语不会成为问题吗？会成为问题的！昨天我跟PL的几位同事和老师，我说这个时代不断的变化，很多人的工作可能做做就没了，哎呀，不会的了，自动驾驶车那离我们很远的，至少二十年。你信不信，他说的是错的？不可能是二十年。 我看见一个人，那是好几年前啊，我跟XY、XF他们在TED里看到一个小视频，感觉那个东西做的太棒了，因为我学控制系统的，我知道那个东西的挑战性如何，他做了一个试驾直升飞机，然后试驾直升飞机绑在一个网的四个角上，试驾直升飞机一起飞，带着这个网在空中，然后往空中丢一个球，那飞机哗飞过来把球接下来，百分之百接到那个球，太神了！ 还有人开发了个东西，就是机器人打乒乓球，那打得好啊!所以下象棋也好，下围棋也好，人已经下不过机器了，就是到了这个世代，也就是说今天到了我们这个世代，第四次工业革命的世代（这是一个外国人写的书，写的不是很好，因为总结的不是很系统，我相信他在写的时候应该是很忙碌的，这个人是克劳斯·施瓦布，是世界经济论坛创始人），任何的东西都有他的生命周期，他讲的意思就是，什么东西都会死掉，那么这个东西死掉，如果你不能在你的里面产生一个创新，不是有机会没机会，他是个生死存亡的关键。

那今天我想除去一种东西，除去一种安逸的心态，一个人的心思意念不更新不变化，是一种很严重的毛病，昨天HF把我们那个小册子放在礼物包里，每个人一份拿走了，我希望他们能够去看、去了解，这种安逸的心态会死人的，你什么时候看见机会在安逸当中？安逸安逸就完蛋了，后来我研究了所有事物的发生、发展和整个的过程，我发现这个东西叫做**生命周期**，大家学过什么叫做生命周期吗？你比如说一个公司创造了一个产品，这个是iPhone3，到了时候它就会死掉的，他就必须有iPhone4，iPhone4也会死掉的，他就会出iPhone5，然后是iPhone6，每一个产品它都会有一个周期，也就是说每一种事物都有他的生命周期，到了一定时候他会灭亡的。 我小的时候，我觉得我对政治课很有兴趣，资本主义成为他的掘墓人，他有他的生命周期的，所以说一个人他如果安逸，你靠着过去的东西，你想为你的未来创造的话，那是不可能创造出美好的未来的，只有时时刻刻的不断的更新自己的心思意念，不断的更新自己的知识，才是解决问题的办法。 我们电脑里都是用的Intel（英特尔）的芯片，在早期八九十年代，英特尔芯片的老板是Andy Grove，他是个犹太人，他写了一本书，叫《Signal Survival》翻译过来叫《十倍数增长》，我觉得这东西很奇怪，怎么翻译过来就叫《十倍数增长》，他说任何一个东西的发生都是一个S曲线，有生命的发生，然后上升，然后成长，然后灭亡。也就是说他的公司------Intel在推行什么概念呢？就是前一个产品没有灭亡之前，必须推出一个新的产品，必须开启一个新的S曲线，然后再推出一个新的产品......不断的更新换代，它才能够生存。

<ol> <li>孤立的，片面的看问题，而不是统一的，联系的看问题；</li> <li>从表面现象看问题，不从本质看问题；从形式看问题，不从内容看问题；而不是透过形式看到内容，透过表面看到本质；</li> <li>静止的看问题，不从发展看问题；</li> </ol>

所以今天弟兄姐妹，我要告诉你们，**自律是一种管理自己的能力，自律是克服你自己的能力。我告诉你们，顺着肉体就是死，顺从圣灵才是生命，平安**，也就是说你顺着你那东西是不行的，顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人，我告诉你我会无情的打击你，甚至把你打击走，我也不在乎，我无论如何要把你修理过来，变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢？没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢？就是如何设计一个课程，可以训练人的自律，这是我很痛苦的一件事，对我来讲是一个新的课题，但是我觉的如果能够研究出这样一个课题，我会非常有满足感。 我告诉你们，**整个教育体系的根基是性格的建造，然后第二层是能力的建造**，根本不是知识。所以说一个人有了性格，他肯定会有能力，一个人有了能力，肯定会有知识，所以弟兄姐妹，今天都要开始养成一个自律的习惯，那么如何养成这个自律？这个我不一定回答的好，但是我琢磨来琢磨去，最重要的事就是让孩子**学会敬畏**，不知道自律你就让他敬畏。

牧师：JX弟兄、LJ姐妹都在台上。 CW弟兄：LJ姐妹和大家说说，当时为什么会有打个电话别人不接，就觉得别人不爱你了的那种情绪呢？ LJ姐妹：其实我自己也不太清楚。 CW弟兄：小明谈恋爱的时候，如果女朋友说话做事不和他的心意，他就会很生气。只要女朋友不回短信、电话打不通，他就要反复的确认女朋友到底在哪里，还是不是爱他。LJ姐妹你打电话给牧者的时候，她们没有接可能是当时确实有事，我们知道教会的牧养特别的多，当你打了电话后她们没有接，那时你脑子里的本能反应是什么呢？ LJ姐妹：刚开始的时候，不知道原因，就会觉得她们不爱我了，每次问：“你们不爱我了吗？”，其实就是希望得到答案，你们还是很爱我的，我就安心，就会有安全感。 PL姐妹：一定要我们说，她才会相信。 CW弟兄：“LJ姐妹，我们很关心你”，如果没有这样子的表达，你就会觉得很没安全感吧。

**人一生的资源是有限的，不干重要的事情，导致回报低，还会带来严重的被动**。我们常常处在工作的被动中，忙得焦头烂额。有个很重要的观念，横向的轴叫做重要，竖向的轴叫做紧急。又重要又紧急，就去做，不重要不紧急，就不用做；很重要但是不紧急，你要竭力安排出时间做；紧急不重要，去做但是不重要。我总结出个人规律：常常去做重要不紧急的事情。 要做计划，不做计划就不知道哪个东西重要，什么先做后做。为什么做了重要不紧急的事能解决很多问题呢？**我们忙碌是技能不行的原因，再忙也没有效率。一个人如果忙碌要先解决技能、效率和创新的问题。那是很重要的，却不紧急**。举个例子，我读书的速度比较慢，但是一天的工作量很大，我决定要锻炼我的阅读速度。我就买了很多书，操练我的阅读速度，结果工作效率倍增。 一个人忙碌一定是有问题的。今天我们处在一个拼创意的时代，创意可以颠覆以前的效率。一个忙碌的人一定不是一个聪明的人，今天一定要把事情分类。我们很多人看重的问题都不是重要的，我一路走来没什么资源，所以一路扑腾到了五十几岁。但是如果有一个名人给我指点一下，可以省了很多的路。 前一段时间，我喜欢跟一些厉害的人学习，了解他们读什么书，他们是那个行业的专家，就是站在别人的肩膀上，今天我们要学会聪明，就是利用资源。我再举个例子，一个爸爸做木工厂，他的儿子死活不要做他爸的木工厂，他爸爸已经开拓了一个市场，为什么不跟他爸爸做呢？他们要较一个劲，自己做。这些都不是聪明的人。活出丰盛，很多年轻人要追求要有这种体验。李斯年轻时在农村，看到厕所里的老鼠活得很惨，粮仓里的老鼠活得很滋润。同样的老鼠为什么有天差地别？因为所处的地方不一样。人生就好像下一盘棋，如果你总是在下重要的那一步，一定是赢家；如果你总下的是不重要的一步，很难赢。你的人生是你每一步选择的结果。

曾经有一个牧师，专门就安息这个话题讲了一个个人的经历： 我们做牧师的都是很忙的，拜天的时候是最忙的。又要讲道，又要接待来的人，解决来参加聚会的人的问题。平时根本没有时间安息，为了不让做牧者的都烧焦了，我在我们当中特意按着神的意思，设立了安息日。既然拜天不能够安息，我就把这个日子定在了拜一。 这个日子是很神圣的啊！《创世记》第2章第2节就讲，神就歇了一切的工，安息了。所以安息什么都不可以做啊！一定要歇了一切的工！结果有一次我的一个同工偏偏要在礼拜一打电话给我，结果被我在电话里痛骂了一顿，“难道不知道拜一是什么日子么？还跟我打电话讲服侍的事情？”看吧！我是一个落实安息日多么到位的牧师！很多做牧者的要学习啊？

今天我们讲《属灵故事》第七集，灵界太神奇了！我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事，我们处理这些问题的时候，常常有一种误解，以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的，在灵界里其实都是被操纵的，我们在这世上活着，全是灵界的一个影。 我曾经听过我们教会的一个弟兄讲，他舅舅是家里唯一的男孩，从小就被家人当掌上明珠。可是这个舅舅成年后没什么本事，习惯于不劳而获，缺乏安全感。安全感其实是来自于实力，如果你没有实力，没有谋生技能，从哪来安全感呢？没有安全感的人就容易走歪门邪道。如果我天天带着你祷告说要有命定，要有梦想，但让你出去找工作时，工作干不了，很快就被辞退。天天祷告却不会做事，没用。 事情是这样的，这个弟兄的姨妈在城里有一套房子，就把自己的母亲从乡下接来养老，让老太太住在自己的房子里，作为女儿很孝顺也很爱妈妈。后来这个房子拆迁，置换到一套新楼房，房产证上写的是弟兄姨妈的名字，他姥姥就继续住着直到去世。后来这位弟兄的舅舅就对这套房产打起了主意说：这房子我妈住着，就是我妈的，我妈的就是我的。他既没有房子的钥匙，房证也不是他的名字，跟他实际没有任何关系，他竟然不管不顾，强行换锁把房子给装修了。弟兄的姨妈（房主）当然不同意，就又换锁。这兄妹二人今天你换锁、明天我换锁，就成了仇人。后来他的舅舅把装修好的房子强行给儿子当婚房，儿子虽然住在老爸抢来的房子里，但上班很远非常不方便。他的舅舅以为这么一装修，不管这房子是谁的名字，就可以占为己有了。很快三个月后，这位弟兄的舅舅就被检查出癌症去世了。

为什么惦记老人房产会招鬼呢？因为这是十诫里的话，不谨守遵行神的诫命就带来咒诅，很多事情都源于十诫中的话： **不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母，使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住，十诫是一个底线，这是最基本的要求。超过这个底线，就会受咒诅，咒诅是什么呢？**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关，鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼？因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱，爱钱的人就没办法爱神。

今天下午我们去看那个新加坡人，家里头东西可多了，多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关，**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着，那没用的，或者很久不会用到的，能丢的就丢吧，家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次，我看到他的腿很疼，就带他祷告。祷告好了，可过一段时间又来。又好了，好了又再来，来了又好。**凡是好了又来，来了又好了的这样的事情，基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物，它就会有这种状况，好了又来，来了又好。 有一天我带他祷告的时候，那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好，咱也没见过那个东西，那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗？那花瓶是个古董啊！那古董的东西都很值钱，是花了很多钱买下来的。结果呢，腿疼得受不了。我再带着他祷告，我就听见没声音了，我说这干啥去了。咋回事了这又？没开视频，就在电话里祷告。 结果，她终于决定把这个花瓶丢掉，或者送人。当时她两条腿不能走路，她就拎着花瓶爬着出去，爬到门口，把门打开，把花瓶往那一放，然后刚好有人来，就把那花瓶顺便就送人了，腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来，走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事，多得真的是让人难以想象啊。那我想：这个事跟这世上的这些物质，这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点，别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点，这非常重要。

最近泰国少年足球队的13名队员踢完球，跑到山洞里去探险。那山洞流传着一个古老泰国公主的凄美传说，类似于我们中国的《梁山伯与祝英台》、《董永和七仙女》这些故事。在山洞口有一个小庙，是为纪念这个为爱自杀的公主。我在网上看到，说这些孩子进到山洞里探险，冒犯了山洞的神灵。为什么用了这么久的时间一直救不出来呢？因为那个神灵发怒了，然后就一直下雨，山洞里就一直有水，人被困在里面无法出来。最近他们发了一个视频给我，潜水员戴着潜水工具潜水进入山洞，非常惊险，水非常深。而且那个山洞有十公里长。 泰国这个地方是很灵异的一个地方。网上还有一种说法，说这些人冒犯了山洞的神灵，然后请了一个大师，大师就做法，神灵就把这些孩子放了，最后这些孩子都被救了。这些就当是神话故事，什么说法都有，至于有没有人看见了这些神灵呢？并没有人看见。但有一样要明白，灾祸背后可都是神灵。 真正能解释得了什么是灾祸吗？不知道你怎么样，但我的身体对灵界的感应是非常敏锐的。比如说我在新加坡大街上开车，路过一些十字路口，我就特别敏感。前些年有个富豪开着法拉利跑车在一个路口被撞死了，我每次路过那个路口的时候，都感觉胸口一下子就堵住了，非常敏锐。所以你看见我开车，开着开着就开始打嗝，凡是爱出车祸的地方我都有反应。 比如买房子，有人说买房子的时候可以抱着一个小婴儿或者一只狗，人眼看不见的他们好像能看见。如果小孩子在里面拼命哭就说明这房子有问题。我想说的是灵界的事是很诡异的，所以大家要对灵界的事多一些了解。

今天我们接着前面的内容，继续讲灵界的故事。 早些年，我在学校工作的时候，这个校园曾经是二次世界大战期间，日本人审讯犯人的地方。我那个时候不知道，下班后还是会去修理网络电脑。后来就听说这个地方不能待。还好我不需要管这些电脑，是我另外一个同事管，他说过了晚上6点，这里就不能继续待。这个校园里的所有的员工，到了晚上六点全部离开，没有人加班。如果晚上一个人留着，就会听见乱七八糟的声音。我们听了以后，心里就会想：这个是真的吗？我们天生就有一种怀疑的态度。后来，我的同事加班去修理那些网络，就听见敲门、军官走路、踏步等各种奇怪声音。如果大家了解的话，就会知道这个屋子发生的事情，有很深远的影响，有一些屋子有一些很邪门的东西。

人最好要聪明一点，什么意思呢？就是身上有咒诅的人，你离她远一点。你说，我要给她传福音，那你给她传福音也要离她远一点，也用不着那么勾勾搭搭的。身上有咒诅的人都带着鬼，身上带着鬼的她没什么事，当你靠近她的时候你可就麻烦了。那你说，我怎么给这些人传福音呢？ 我告诉你怎么给这些人传福音，**要传得自由的福音**。因为他们身上都有鬼，把鬼赶出去干掉它，那个鬼也不能把你怎么样。但是如果你跟她勾勾搭搭的，跟她做好朋友这个那个的，一起吃一起喝，我跟你讲，那鬼会如何彰显就难说了。

《圣经》里的十诫是咒诅的底线，不能犯。其中的第四诫说要守安息日，什么叫安息日呢？就是把那一天，先不说那天是礼拜六还是礼拜天，只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的，如果把属于神的时间占为己有，那想都不用想，肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班，其实也不难。世界上有很多工作，可是有的人找工作非得找礼拜天上班的，反正也就邪性，非得往里钻，觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节，有人说过逾越节的时候没有时间，等人家过完了逾越节再去，行不？那就不是逾越节了，逾越节是神给以色列人定的，不能改的，逾越节就是逾越节。当然感谢神，我们今天这些人不需要守逾越节，但是我们既然把自己的生命献给神，难道在时间上左克扣、右克扣吗？还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来，但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的，等人家的帐篷都拆了说去守住棚节，干脆把清明节挪到春节，春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯，重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书，这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点，抓不住重点就是白读，读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。

有的时候人就是贱，安慰不好使，抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的，得要会说话。有时候可以加一句话，让对方先别生气，带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动，这是神在考验他，这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的，不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡，完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑，说完了回去老公看见她也舒服了，因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了，这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的，只想着自己就很难去解决什么问题，也不大会说话，一开口就那让人不爽。今天要开始改，把会说话的底层逻辑彻底调过来，说话就是为了造就人。今天就讲到这里，愿神祝福大家！

我跟你讲，为什么神规定以色列人到了这个时候守逾越节？到了这个时候守住棚节，到了这个时候守五旬节，为什么？为什么要守安息日？为什么？那你说，我装修干活干到一半了，刚一半，然后，那天要交住了，我不能去守安息日啊。那你干啥，你不知道到那时候会交住啊。知道。那为什么非得看着呢？ 我教大家一个功课，就是安排好的事儿告诉人家，这是创世以前我已经把这时间分别为圣，雷打不动。当然啦，如果你那天刚好做工我不怪你。但是如果不做工你安排别的事儿，那就说不过去，为什么? 因为养成一个习惯，安排好的事儿别瞎换。老有紧急的事儿那不是毛病吗? 今天冒泡了，明天冒泡了，老有紧急的事儿。有一个人车要上高速了，他不上厕所，开下一个服务区还有一百公里，开到二十公里憋不住了，哎呦我的天哪！这个闹心啊，结果车就得从高速上下来，找了一个小店儿上厕所。 你找干啥了呢，早上我就以为，你以为是吧，这不就是水当尿裤了吗? 所以我想重要的事儿，是把时间分别为圣，养成做计划的习惯。你看这事儿不对，我事先安排。我喊一嗓子，停停停我要上厕所，先别上高速我要上厕所，高速下面随便找个地方，哪地方没有厕所。上了高速那就只能等服务区了，所以说常常做计划，常常学习。

前几天，我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家，他儿子家里整的井井有条，东西看着可干净了。他儿子是我训练的，把东西整理得井井有条。同样是政府租屋，就叫做公屋，新加坡的百分之七八十都住公屋，便宜。但是，人家的屋子里整得井井有条，设计、改造，再设计、再改造。结果，他们现在住的地方，已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意，拆了。第二个版本也不太满意，拆了。第三个版本，哎，挺好。第四个版本，哇，老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了，别问是谁的姨，哎哟，那屋子里头那个脏啊，哎哟我的天哪，就剩下一条能走路的道了，都是东西堆的，看着就闹心啊。那我问你，活在这样的生活环境里头，他能好啊，是不是？好不了。咱们大家都要知道，一看那环境是个混乱的环境。你啊，脑袋不太好使，体力也不太行。是不是？因为这环境都是你整的嘛，你得开始调整。你如果说是这个都整不好，就睡觉那么点地方都整不好，你整啥呀？是吧？这人就白活了啊。所以我得劝大家，是不是先把生活环境整好啊？ 您像我这种人，我们家的租客，租的都是我的地方，那当然了收房租，收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊？然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子，那你就去看。要不要？不要。第二天我要来看房子，哎呀，我不要啊，太脏了。

我想这个事让人很困惑，为什么要关机呢？有一次我去国外参加一个特会，我和我的同工就在那里听人家讲，那是从美国请来的大教会的牧师。中间有一段提问时间，有人就写了一个条子：牧师，你有什么爱好没有？ 一个喜欢跑车，一个喜欢打猎，然后他们在台上传讲一个信息：礼拜一是他的安息日，不能有人打扰他。我就很诧异，现在怎么变成这样了吗？你在《圣经》里什么时候看到使徒保罗把礼拜一安排成他的安息日呢？没有啊。礼拜一保罗去搭帐棚，礼拜二去搭帐棚，晚上回来还要服侍。 我们很诧异，今天有多少人真的关心羊被狼叼去了，有多少人关心这事？他们只关心自己的安息日。雅各在旷野里给他舅舅拉班放羊，有休息过一天吗？没有啊，二十年没休息过，也没得脑积水啊，是不是？我就很困惑。 大家一定要知道，英文字是不分的，安息和休息是一个词：rest。其实我们华人翻译得好，安息多好，休息不解决问题，安息比较解决问题。我和我的同工坐在下面，我的同工用胳膊怼了我一下：你有什么爱好？我只有一个爱好，就是服侍神啊！你说世上还有什么比这更好？既然我们认定了神，我们就用我们的命来服侍神，这是一个好得无比的事。

&gt; 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。（《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此，凡效法耶稣基督的，也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象，你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象，你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦，因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的，**一旦顺服以后，他的里面是很难受伤的**，这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗，你要知道，你属灵的高度，决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战，无条件的顺服神一定会使你得胜。其实，耶稣基督所受的委屈是最大的，没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈，那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿，受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃，因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤，就是因为缺少基督耶稣的品格，人为什么活的不好，就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格，你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。

彼得这个打鱼专家却比不上耶稣这个讲道专家。耶稣可能平生也没怎么打过鱼，因为他是个木匠。那耶稣在讲道，讲些什么呢？今天咱们弟兄姐妹你要知道，**《圣经》当中一个很重要的主轴是：“福”与“祸”、“生”与“死”**。 我常常劝大家看透生与死，我也常常劝大家在生与死、福与祸之中做个选择。《圣经》也常常呼吁我们。所以耶稣在船上讲道讲些什么呢？大概就讲什么什么有福了、什么什么也有福了。 人一定要知道整日操作劳苦不是个办法，其实整日操作劳苦是一个咒诅，大家一定要知道。耶稣不是说说而已，耶稣说完了讲完了道，说：“把船开到水深之处，下网打鱼。” 一个讲道的你懂什么呀？其实有些人他们也说我，一个讲道的你懂什么呀？你还能整房地产？还别说，我整房地产还赚钱了，这事太神了！因为我是个讲道的，我知道生与死、福与祸，所以**神与我同在**，这是最主要的。有些人陷在这样的思想里面：我信主，把钱奉献了等老了我吃啥喝啥？那不行啊。 我告诉你：**一个信主的人，吃喝不是问题**。因为我信主这么些年，我奉献这么多也没缺吃少喝的。

不管怎么样他们心里面，是一种非常痛苦的状态，没有安全感。这些人还有一些特点，就是我活的很好不辛苦，他们都会矢口否认，这种人要想改变也相当困难。解决人生命的问题就是信心，弃绝识别善恶，信心和识别善恶相对立，识别善恶就是照着对和错的标准，去判断事物，受伤的本质就是吃了识别善恶树的果子。 当人觉的自己没有错，都是别人的错，这就是受伤的本质，受伤就会活在痛苦纠结之中。今天无论如何，都要从过去的受伤里走出来。我在服侍这些识别善恶严重的人时，怎么服侍呢！我会问你活的痛苦不痛苦，他如果认为他活的很痛苦，我就会鼓励他走这个当中走出来，你想不想继续痛苦下去，如果想那就继续痛苦下去。你不想痛苦下去，那你跟着我一起走出来。 要知道你想做的倒不去做，不想做的倒去做，这就是我们里面的罪做的，也是该隐门口的魔鬼，一但了解了这属灵原则，他想喜乐却不去喜乐，不想痛苦却痛苦那就是魔鬼，需要带领他弃绝识别善恶，弃绝魔鬼的谎言。 然后这个人就会面临一种濒临崩溃的边缘，因为那个鬼就要被赶出去了。在服侍这些人时就是要鼓励她们走出来，她不要走出来，你帮不了她，如果你不要走出来，我也帮不了你，你如果继续走一个识别善恶的路，那没有人能帮的了你。 其实我做，很多人都觉的我要害他，你说我害你干什么呢？识别善恶很严重，直到今天能留在我们当中的，都是一个神迹。后来很多弟兄姐妹发现，都是她们里面的错觉。

&gt; 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53:5） 大家能够理解吗？耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅，我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪，现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎，我们的过犯被赦免，结果得到以下的恩典：**因耶稣的贫穷我们成为富足，因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情，咱们不讲别的，就讲医治这件事就好，你说划算不划算？如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治，不管大病小病都得着医治，我问你这是不是一个宝贝，肯定是个宝贝。

其实计划最好是一周，因为一天很快就过去了。如果你问我年轻的时候都做什么，我年轻的时候，每天早晨到办公室之后，把要做的事情写在本子上，有些事情安排到今天，有些事情安排到明天，这就是计划。当然，我还是会继续讲计划的事，虽然讲过很多次计划的问题，但是其实可以讲更多，之后我就多回答一些计划的问题。

前段时间，在深圳有一个在社会上混得风生水起的大哥，买了个豪车——玛莎拉蒂，一驾挺好的。于是他带着老婆出去，结果碰到了一个保安。这保安也是没事找事，也刚好跟这个玛莎拉蒂并驾齐驱，到底怎么并驾齐驱，我也不知道。我就编一段，一个驾着电动车，一个开着玛莎拉蒂都停在那红绿灯的前面。可是那玛莎拉蒂是混过社会的，他不欺负人就难受似的，他就使劲挤那个电动车，这是我编的。 这个开着豪车的大哥挤的开电动车的这个人是一个保安。结果这保安就轻轻敲着车门说：“大哥，您行行好。”大概就是这个意思，他这一敲车门，这个豪车大哥和他老婆就下来了，下来以后就说：“你敲我车，你得赔。”我就奇怪了，是撞车了吗？难道你这车不能敲吗？事实上还真不能敲，一敲人家就让你赔钱。你想想骑电动车的保安怎么能赔得起玛莎拉蒂呢？ 最后这个保安把玛莎拉蒂大哥用刀子给捅死了，玛莎拉蒂也驾不了啦！死了，只能去坟地里了。你说，那么大的马路非得跟人家抢什么！混过社会的大哥被一个保安给捅死了，捅完了还在那骂，其实也就是一脑袋稀屎，什么知识也没有。我就纳闷了，什么知识都没有也能混，而且还混得风生水起？**人受了刺激到人对事物的反应，这个时间段反应人心里面是有知识还是没有知识**。 我说，**人一生的果效由心发出**，放在这玛莎拉蒂车主的身上挺好。因无知就这样结束了自己的生命。那保安捅死人了也够受的，一生怎么办，为什么会这样呢？没有知识！奔驰大哥骂保安看门狗，你骂这干什么啊！今天大家可以问一下自己，里面有没有这大哥或者保安的反应，不管是大哥还是保安，我们都得把我们心里装的东西给弄明白了才是关键。

东西的顺序很重要。有一次我去上课，老师拿了一个广口的饼干桶，里面有一个稍微大一点的石头，还有一些玻璃球，还有一些水和沙子。他就先把水先倒进去，然后把沙子放进去，接着再放玻璃球，最后再放那个大石块，完全放不进去。我们还以为这些东西就是放不进去。 后来那个老师把这些东西都倒出来，先把这个大的石块，然后再把玻璃球放进去摇一摇，接着再把沙子倒进去摇摇摇，最后把水倒进去，发现全部都放进去还没放满。我上完了课以后，老师给我做了一个示范，我觉得很神奇，**原来放东西顺序不能弄错**。如果顺序弄错了会发生什么事？好些东西放不进去了。 我给大家举个非常非常明显的事，最近我在训练我的同工如何编写软件，编写软件的训练强度还是挺大的，因为岁数也挺大的了，都退休了，也挺辛苦，但是依旧天天学习编写软件。三个月下来，程序也编了，然后什么事也没扰误，你不觉得很神奇吗？他怎么什么事都没耽误呢？你会觉得非常的诧异。 我们当中有许多在国外读书的，读完了书就想要得着更高级一点的学位。那个时候他们不但要上班，业余时间还要去读书。读书之后还要来教会服侍，服侍的力度还挺大的。后来发现很神奇，学位也拿了，服侍也服侍了，工作也做了，钱也赚了，人也挺好的，什么也没耽误。

很快我们的全球网络研习会课程就要来到尾声。大家可以预备自己的问题，发给小助手，或者你的牧者。我们课程结尾的时候，会集中回答大家提出的这些疑问。 这个课程结束之后，我们紧接着会进入下一个活动——“遇见神”营会。在这个营会中，我们会带领大家祷告，并且对有需要的弟兄姐妹们有专门的服侍。接下来我们会有一段时间的休整，休整之后才会开始下一期的全球网络研习会课程。 这是我们下个阶段的安排，提前告诉大家。 愿神祝福大家！

要确切地知道，这个血漏妇人摸到了宝贝。结果一摸到了宝贝，耶稣就对她说：女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！这话挺深啊，一般人不分析这句话。血漏妇人摸到了耶稣，也就是摸到了宝贝，那当耶稣让她平平安安地去吧，她是去还是留呢？后来耶稣升天的时候，再也没有记载这个血漏妇人到底干嘛去了。虽然没有记载，但是因为我服侍过的人多，我可以告诉大家，这样的人就真的去了。 为什么很多人会得血漏病呢？为什么会得癌症呢？为什么会得这个病那个病？都是因为人的心思意念里对人活着这件事想不明白，还都活在迷思当中。凡尔赛一把，如果是我的话，像我这么聪明的人，一摸耶稣得了医治，哎呀，肯定会知道耶稣是宝贝。这是很简单的道理，却也是不得了的事情。假如我是这女儿，耶稣跟我说：女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。我就会说：耶稣，我这辈子要死死的跟着你，你到哪里我就到哪里，你的神就是我的神！

比如，有一个小伙子，他以前有严重的忧郁症。他的牧者很热心，把他安排到事工里面做作业。其实他里面有点勉强，我也知道他勉强，而且还嘴巴硬。然后我就接待了他，说了他一下，结果人家退群了。其实他在我们当中得了很大的医治，但问题是这中间有个槛，就是他得医治是OK的，再往前迈一步就不OK了。来到我们当中得医治的人特别多，那么到底发生了什么事使人能得医治？是耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。 对于血漏的妇人来说，耶稣那个时候虽然还没有受鞭伤，还没有钉十字架。但是在属灵的世界里，这事已经定了，耶稣要为她的病痛承受鞭伤，因祂的鞭伤这妇人得了医治。所以血漏的这种病被谁背负了？被耶稣背负了。无论是有血漏病还是眼睛瞎，天生瘸腿还是有其他疾病，人患病都跟咒诅密不可分。说到这里我很感恩，因为耶稣诚然担当了我们的咒诅，我们的过犯和罪都跑到了耶稣的身上，耶稣为我们承受了这些刑罚，因祂的刑罚我们得平安。虽然耶稣还没有上十字架，但是祂摸的病人都好了，因为祂把这些病都担到祂的肩上了。

在我们当中，有个人的同学的爸爸是医生，做了好多年的医生，在我们那个地方非常有名。他就跟他的孩子讲：“我告诉你，孩子，其实很多病都是心理作用。我们经常有一些搞不了的病，只能给他一点安慰剂，然后人吃了好使。” 其实是有信心的人就好了，没有信心的就完了，都是心理作用。有人问我这药会不会是维生素，其实甚至可能就是白面压的白面饼，但这药好啊！就这个白面饼可能要收一万块钱。这事医生全都知道，安慰剂这事情大家可以去问问。 我们如果不是讲都得了医治，很多人就会认为自己掉到了那百分之一里面。哪怕圣经里写的是千分之一，都会掉到千分之一里面，因为没有信心。“都得了医治”这句话写在了《圣经》里，今天有多少人信呢？ 有一个事很有意思，一天城门口站着一个巫婆，她宣告说城里今天晚上会死一个人。有人就问她：“真的只死一个人？就只死一个么？”结果等这消息一传开了，第二天一统计死了三百多人！他们就来找巫婆：“你不是说今天这城里只会死一个吗？”她说：“是啊，就死一个人。”然后这些人问：“那怎么死了三百多呢？”巫婆回答：“其他的都是自己吓死的。”都是自己吓唬自己，就在那儿担心：“哎呀，这是不是我呀？是我吗？”这样最后就死了。

我不觉得我的神是个贫穷的神，我不想过穷日子，因为我的神是个富有的神，今天我们要改变我们的神学体系！人不能得医治就不能活出神的形像，不能祝福很多人，怎么又可能活得好呢？弟兄姐妹，你一旦有了这个盼望，我鼓励你就开始好好的认识真理，好好的读《圣经》。如果读不明白，你来问我都没关系，过去这些年，我读烂了好几本《圣经》，英文圣经读烂过，华文圣经也读烂了好几本，一边读一边在里面划，做了很多的标记。 我们千万不能瞎说，唯有真理才能够让人得自由。比如那个患血漏的姐妹，她从来不读圣经，因为不识字。其实岁数也不大，就是不识字，后来我就带着她的小牧者训练她认字，不认识字怎么读圣经？ 我就感慨，她在教会待了很多年，被血漏折磨，也没有人教她认字，然后还觉得她能够上天堂。人无知真的很要命，再说牧师也不是卖天堂门票的，他说的不算。如果有一天你到了一个地方，看到的是油锅，有炸麻花的、炸油条的，还有烤羊肉串的，滋滋直冒油，然后把你往一个大铁签子上一挂，到那个时候，你说什么也没太大用了。 我曾经服侍过70岁的不识字的老人，等我服侍完了，老人也会读圣经了。我妈妈没上过几年学，基本上就是文盲，但整本圣经能读下来。感谢主，她在年轻的时候，扫盲认识了一些字，后来又跟着我认了更多的字。我妈后来80多岁了还用电脑，我说给她买个老年手机她不要，说要智能手机。我就给她买了一个特别好的智能手机，后来我妈在手机上刷抖音可厉害了，玩的不亦乐乎。

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉神经在一点一点坏掉，人要变瞎了。"我就想，人本来能看见，却变瞎了，那是很痛苦的，突然间两眼漆黑，这日子咋过？其实瞎子是很痛苦的，咱们有眼睛的，不觉得眼睛有多好；咱们有耳朵的，不知道没耳朵是个啥感觉；咱们能说话的，不知道那些不能说话的哑巴有多痛苦。 所以很多人今天没事找事儿，明天没事儿找事儿，也不缺眼睛，也不缺鼻子，也不缺耳朵，啥也不缺，胳膊腿都挺好，脾气却挺大，一整就没事找事，一次来一股气。这样的人是因为不知道感恩，人身上哪一个零件坏了都够受的，是不是？人如果无知就会经常没事找事。所以弟兄姐妹听了我说的，就要学习感恩。 前段时间有一个瘫痪的弟兄，每次我带他祷告，他都有反应。在我对信心的概念里，我只是需要坚持比魔鬼多一分钟，可能两分钟都不需要。患血漏的妇人里面的信心可以一下子吸进去耶稣的能力，然后耶稣说：你的信救了你！ 为什么耶稣不是说我的能力救了你呢？为什么不是说你的行为救了你？为什么不是说是别的？这是因为我们的神在那里已经等候我们多时了，他就是要救我们。信心这东西真的太神奇了，信心使人得救，你仔细读《圣经》，会发现很多经文都是这么讲。

本来小孩上学，大人上班下班很辛苦了，再背一个十字架，那不是更辛苦了吗？十字架是钉死我们属肉体的恶习，十字架不能够成为我们的重担。 耶稣说： 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:28-30) 我们在建造教会的过程当中，要靠着圣灵的启示。有的人就说，“这启示怎么就启示给你，没有启示给我呢？”关键是你得有那份心啊，寻找的一定寻见，叩门的一定给他开门。当我开始建造神教会的时候，我有一个极大的困惑就是教会怎么整成这样？

这有智慧就是好。有一次我去一个朋友的家，他是我以前小组的组员。他家里有一个小孩，两、三岁，哎呀，在那玩命哭！结果他就在那哄那孩子，哄得满头大汗，那汗水滴溜当啷往下掉，我就在那坐着看。我一看，傻瓜蛋子，整不了，累得满头是汗也没用！我说：你躲开，我来。我一整，整好了。大家知道我咋整的吗？今天不讲这个，一讲这故事就太长了。 你得知道这小孩为什么哭？知道不？咱们当中有没有被孩子哭，整得挺惨的？因为他一哭，就看到你满头大汗，一看到你满头大汗，他心里老爽了！就更使劲哭，然后你就更多汗。那他不让你出点汗，能对得起你吗？他就厉害了！他老厉害了。你得知道他在干啥？他折腾你。你知道我这招，我让孩子爸爸躲开，我对孩子说：你想哭吗？他说：想哭。好，这事我支持你。这有面镜子，你对着镜子，有人跟你作伴；你看着他，他看着你，使劲哭！不哭还不行了呢！我就到旁边倒杯茶，慢慢喝，一边喝一边跟他们说笑话。 这小孩哭了一会儿，回头一看，我没有出汗，我喝茶！”咕嘟“喝得老好了，还故意喝出声来。这小孩就不哭了。这小孩不哭了！我说不能停，你不是喜欢哭吗？孩子说再也不哭了。为啥？因为我不出汗，他哭干啥呀？哎呀！厉害。有招吧？人活着得有招！得胜，你得有招！所以说，今天咱们弟兄姐妹，得站得高一点，看得明白一点！哭呗！是不是？哭？OK啊，又不是我哭。

那《圣经》里这么多话，要怎么行呢？你要让我总结出一条，那就是得着命定！在《诗篇》133章中说：耶和华所命定的福，必降临在锡安山上。所以我想命定这个词很好！ **又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。（《诗篇》133:3）** 你说这个词是我个人发明的也好，或者是从《圣经》里延用的也好，暂且不下定论。我把这篇的主题定为得着命定成为祝福。那这是从哪来的呢？是我读《创世记》读到第12章时，我发现神对亚伯拉罕讲了这样的话，我觉得特别好： **耶和华对亚伯兰说、你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:1-3）**

后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。 但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教会的。当时我认为没有这些东西是建立不了教会的，没人会来教会，结果食物吸引来的都是吃货。后来我逐渐的改变，吃喝没有了，水果也没有了，水也没有了。要买水就要投1元硬币。 教会是训练人付出的地方，不是吃喝的地方。煮吃煮喝并不能够造就人，所以从今天开始，我们都要改变信主的方式，信主的方式必须合乎《圣经》。神的国不在乎吃喝，在乎圣灵里的平安和权能。读神的话很重要，而不是吃喝很重要。后来教会逐渐的改变，弟兄姐妹也开始付出，大量的祷告，不断的改变。 如果哪天我要求你每个礼拜都煮饭，你就告诉我：算了吧！你曾经告诉我煮饭不算服侍。有一次，我看到一个姐妹很喜欢煮饭给人吃，我就批评她：整这些做什么，浪费时间。

但耶稣这句话在讲什么呢？这句话在讲一个很重要的观念，我们的主耶稣老棒了，我们的主耶稣说什么，他说，将来会有人胡说八道，将来会有人说：你求圣灵会有邪灵来......你说这都是什么话？难道神不能够掌权吗？难道我们的神不是创造宇宙万物的神吗？如果我们的神是创造宇宙万物的神，你说：天父啊，给我圣灵！然后邪灵来了，你不觉得这是种很令人困扰的教导吗？ 记住，主耶稣说： **你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：11-13）** 这句话主耶稣讲的再清楚不过了。所以，今天我们弟兄姐妹要放胆去求圣灵，因为地上的父尚且知道拿好东西给儿女，我们天上的父，岂不把圣灵给求祂的人吗？圣灵是天父给我们最好的礼物！

安静下来！毛毛糙糙、神经兮兮的姿态要被赶出去！每天做事都要在平静安稳当中！无论在任何光景当中，哪怕是眼看就要死了，你如果能够养成平静安稳的习惯，那都是恩典！有的人眼看着要挂了，谁知道他心里头回转向神，听明白我跟他讲的，竟然还能活下来。人最大的悲哀就是一生活得纠结、劳苦愁烦，到死的时候也死不瞑目！不想死还得死，所以解决问题最好的办法就是藐视藐视活着，藐视死亡！一生都活在平静安稳中，结果有的人一看本来要死了、不行了，后来又活过来了！让人活着的乃是灵！让神的话刻在我们的心版上！ 我们当中生病的跟我一起祷告！如果真的可以养成平静安稳的好习惯，病得医治是个很简单的事！成为一个蒙福的人！靠着神从天上赐下来的能力，不再靠自己的双手，乃是靠着神的恩典！神哪！让我一生都活在祢的恩典当中，让我不再靠自己的双手度日，不再靠我手中的刀剑度日，乃是靠的祢恩典度日！我的心必得安慰，我必一无所缺，我们必在灵里头重新得力！因着祢的恩典，我们必要兴盛！ 一个基督徒只在今生有盼望，就比世人更可怜，因为人活着是个非常简单的事！华人命定神学有一句老调重弹：活着是一个非常简单的事！如果你真的明白活着是一个很简单的事，你就会得着智慧，让神的话成为我们力量的源泉！这样的祷告是不是很舒服？有这样的看见，人会不会很平静，很安稳？真的很好！靠着神的能力活着，变得非常简单！回头看看过去这些年，是不是活得很愚昧？今天我们就从罪中转回，重新信靠神！从今天开始活在永恒当中！一个基督徒还贪恋这世上的日子，那是非常可怜的！就让我们在这世上，因着神活出平静安稳，可以活出神的荣耀！

在喜乐中活着，这种感觉真好！所以我巴不得大家能够理解喜乐的感觉。可能你的孩子给你造成很多的困扰和麻烦，是因为过去我们把他们看得太重了。有一些弟兄姐妹岁数挺大，孩子也挺大，结果孩子在外面欠了很多的钱，这些弟兄姐妹有可能还在帮他们还。其实不帮他们还也那样，那么大的人不知道该付责任吗？各人有各人的命，我不管这些事，至于我就是要得着命定，服侍我的神是我的命！不要再被这些东西搅扰。 大家可以站起来活动，看身上是不是很轻松，很舒服？新的一年要在耶稣基督里重新得着能力，身上的疲惫要退下去、疾病要退下去，那种无力感要退下去！我们要在耶稣基督里重新得力，在劳碌中喜乐是神给我们的份！做一个神所喜悦的人，神就会让他在劳碌中喜乐，劳碌中喜乐真的很释放，很舒服。有的时候人活着就糊涂了，不要以为我带着大家祷告就不需要释放，我也很需要释放。新的一年要充满喜乐和力量，要得着智慧，欢欢喜喜迎接神美好的旨意成就在我们身上！

大家好，非常高兴再次一起来赞美我们的神！忙碌了一年又一年，有时候我们看见我们身边的人已经掉队，已经不在了，没有熬过这个年，人就这样湮灭在了这历史的长河中。人在这世上，忙忙碌碌又有什么意义呢？让我们在这个时候知道，人的忙碌不是特别有意，让我们这个时候，来到神面前安静我们的心。 我有一个不信主的朋友告诉我：你可能是世上最聪明的人，也可能是世上最勤劳的人，但是一生却没有太多的结果。要那么忙忙碌碌吗？让我们在这虚空的人生中，放下我们所纠缠的那些东西，在耶稣基督里再一次享受他的平静。也许过不了多久，掉队的就是我们，让我们在这个时候安静下来，享受在耶稣基督里那份美好的喜乐。不管你忙碌也好、纠结也好，一生也就这样地过去。让我们在这一生空虚的年日中，欢欢喜喜让我们的神得着荣耀，神的旨意本是如此。不在乎所忙碌的，也不在乎所奔跑的，单单在乎那怜悯人的神。 很多时候我们以为是我们做了什么事情会怎么样，我得给你浇一瓢冷水，让你知道不是你做了什么，这些都是神的恩典和怜悯。让我们安静下来，靠着神得安息，让我们在平静安稳中得着能力，再次被神的灵和神的话充满。谢谢大家在网上的问候，愿神祝福大家！跟我一同在耶稣基督里享受这份平静，停下你的脚步，不再卷、不再纠结、不再难受，要充满信心和盼望。把我们过去所纠缠，为此难受的事都放下，做一个喜乐的人。把我们里面那种毛躁和忙碌的心，好像我们做了什么，还是我们不去做什么就不行的那种感觉先暂时放下，跟我在耶稣基督里再次被神的爱充满。

你可能在过去的一年经历了很多，有很多眼泪、痛苦和悲伤，但你想一想，当你把你时间分别出来，跟着我这样祷告，后来不是也没耽误什么事，是不是？跟我静静的在灵里祷告，不用扯着嗓子喊。网上有比较时髦的词：在2022年忙了一个寂寞。好像是这么说的，忙啊！这个、那个、检测，好像也不是很有意义，我们总觉得做了点什么，好像是就能怎么样，发现也不是那么有意义的事。 神的手在托住万有，神的手在托住我们的生命，信靠祂是何等的美好！跟我静静的、轻声的在灵里祷告。有的时候在想，神啊，愿我一生虚空的年日能够看见祢的荣耀。当我们紧紧抓住这个世界的时候，这个世界却用愁苦刺透了我们。我告诉大家，为什么这么辛苦？为什么忙了个寂寞？就是我们太想活着，活得太认真了，很多东西都是鸡毛蒜皮的事。当你站在永恒里，你会发现很多事情都会变得非常渺小，尤其是经过了一波又一波、一折有一折后，很多东西都将变得豪无意义。

前几天我收到一张照片，我的朋友浑身插着管子，昏迷不醒好几个月了，后来用专机从外地把他运回来，透过照片看着都疼。我们真的不知道未来会发生什么，好不好让我们一生的年日都行在神的旨意中。大家必须知道基督徒这个名号很招鬼！喜欢也好、不喜欢也好，要知道得胜才是解决问题的方法！靠着我们的神得胜！人生最大的智慧，莫过于知道这一生是虚空！如果都是虚空的虚空，我们纠缠这些事干什么？ 有没有人有困惑？有困惑打字告诉我！你说：老师，你不是常常推着我们好好学习吗？我一安静下来你就推动我学习，你说别懒惰。我猜大家肯定有这个困扰！我是让你灵里头别那么毛毛糙糙、紧张兮兮，但不是让你躺平，躺平了你会难受！这一点也不矛盾，一个懒惰的人灵里头怎么可能安息呢？当一个人养成了在耶稣基督里得着能力的这种习惯，做事情就好像是做给我们的神！这回明白了吗？如果天天都闭上眼睛，天天都在那里安息，什么都不做那叫安息吗？账单一来了就不安息了， 看见一天天的柴米油盐酱醋茶，灵里面就烦躁，我要解决的是这个问题！从那种紧张兮兮，很烦躁、很难受的状态中走出来，因为知道这一生都是虚空。

让我们的心再次得安慰，让我们的灵再次得着安慰，让我们烦躁的心开始平静安稳下来。你会发现什么东西都不会垮掉，这世上最悲哀的事，就是我们忙忙碌碌、神经兮兮，结果却忙了一个寂寞，这不悲哀吗？大家跟我一起在灵里祷告。我多么希望弟兄姐妹能够开始学会放下，开始学会喜乐，学会依靠我们的神。做任何东西都是平静安稳地做，欢喜快乐地做，像是做给我们的神。 新的一年充满喜乐是何等美好的事，让我们把所纠缠的都放下，为什么要让这一生充满劳苦和愁烦？不管你怎么样，喜乐真的很需要智慧。不管这一生怎样都要喜乐，那就是喜乐的一生，这不就是最大的智慧吗？有一个老人还活着时，她的家人就对这个老人的孙女说：多为你爷爷念经。他们以为有人念经多好，一生都充满了虚空。前段时间有一个姐妹过世了，第二天这姐妹的婆婆也过世了，这姐妹的家人也说：多给她念经，还特别打电话给我，让我为她念念经，好像我成了念经似的。我就跟大家念叨念叨，念叨什么都比不上我们一生选择喜乐的活着更好。 好不好我们别再那么纠缠？很多时候我们的家人，虽然他们不太信主，是八、九十岁的老人，但对人生人死，人怎么活着看得比我们还透！所以我鼓励大家，学会放下、学会安静、学会喜乐，让这一生都充满了喜乐；让这一生都充满智慧；让这一生都充满了神的荣耀，阿们！找一个地方，这个地方就是在耶稣基督里，充满智慧的活着。

想得全是自己那点小屁事，你要求神的国和神的义，这一切东西都要加给你，不是求自己的国自己的义，求自己的单。神的爱、神的温暖要安静我们的心，就算是要死了，也是安静地死去，这话能听得了吗？作为一个基督徒，就是活在神的同在当中，活在永恒里面，那是我们要去的地方，要去神那里。 跟我一起在灵里祷告，不再忙碌，弃绝忙碌的恶习。一起在灵里头跟着我一起仰望神，祷告祂，让我们的心渴慕祂，我们的灵仰望祂，不再依靠自己的能力，不再依靠忙碌。永远有时间侍奉神，什么都可以放下，但是不会放下神。安静下来什么都不会垮掉，那就是对神有信心，然后静静地开始一步一步、一个事一个事地搞定，人一忙乱什么也搞不定。

那我有一个习惯，我儿子学画画的时候，不管他是明天要不要考试，要不要考大学，今天这个时间学画画。不管明天有没有什么事，今天这个时间是守主日，就来守主日，雷打不动。因为这是安排好的，创世以前就安排好的，这叫平静安稳！听明白了吗？不是躺平叫平静，是做事、思考、安排，里面的那种状态不是忙乱的，有很多东西要教大家。有的人在服侍的时候也是慌乱：老师，赶紧为他祷告。我说咋的啦？要死了，死就死了呗，急啥呀？那你赶紧给他送到天堂，那能送吗？你看这败坏的神学，何等地败坏。我们今天就把荒谬的东西从我们里面除掉。 船被大风摇动，但是使徒保罗看见这船和这一船的人要丧命的状态当中，仍然平静安稳。该吃就吃，该喝就喝这叫做平静安稳。不像一些人活得那个累呀，看得都闹心，怎么教也教不会，就觉得忙乱。就跟这船上的人看见大风大浪，十四天不吃不喝，以为不吃不喝会有什么用说：我禁食祷告啊。里面忙乱还不如平静下来好。让我们的灵切切地寻求神，让我们把活着这点事看扁了他，如果活着这件事都看扁了，还有什么东西看不扁，一祷告求的都是活着这点事，你要求神的国和神的义，这一切东西都会加给你，我们在疲劳的状态里头回到神里面。 有一个姐妹听我讲一个弟兄在招待客户的时候，突然间有个姐妹需要服侍，他就出去离开去服侍。服侍完了，因为那个人是心脏疼，服侍完了好了，神也很怜悯，很快就好了。回到那个酒桌上，人家问他你干啥去了？他说：我干了这事。然后就拿到单了，大单！然后有一个姐妹听到这个，老师：我也可以的。她想的不是服侍，她想的是拿单，不是先知拿单，是拿那个销售的单。看见没，她不像人家，人家是为了爱神，人家做这事不是要拿单。人家做这事就是要做这事，因为服侍神，服侍那些人就如同服侍神一样，全搞颠倒了。我们有多少人搞颠倒的？老师我也能。你要干啥？我要拿单，我看给你个先知拿单，从此宣告神的审判！

安息就是信心。当一个人对神有信靠的时候，他里面一定是平静安稳的。他也必会重新得力，他做一切的事情，主耶稣的灵都会与他同在。让我们弟兄姐妹都竭力进入到安息的里面，进入到平静安稳的里面。我们当中很多弟兄姐妹问：“我们怎样得力呀？我们怎样才能有能力？我们怎样才能把事情做好？”你要知道，人毛毛躁躁是不可能把事情做好的，你必须进入到一个平静安稳的里面。 平静安稳，不是我们什么都不做，也不是在那里等候神。就算是你在那里等候，如果你里面不信，你仍然没有一个安稳的心。从今天开始，不断的操练我们里面的信心，就是我们要有一颗不被环境所影响的心。无论我们的周遭是什么样的光景，我们经历到什么都不要灰心，也不要被里面所产生的感觉所影响。我们基督徒不是靠着感觉来称义，不是靠着感觉来信主，也不是靠着感觉来活我们的一生。如果靠感觉，我们一定会掉入魔鬼的谎言里，也必然掉入魔鬼的手段当中。

大家都知道这些问题都是从哪儿来的吗？如果你不知道这些问题从哪里来，那我告诉你，就是从爱世界和爱世界上的事来的。就把世上的事看得太重，带来很深远的影响。刚才有个人说，我完全好了！头不疼了，身体也松开了，身上不冷了。那我们继续打击撒旦，这几天撒旦比较倒霉，每天都有人来揍牠。今天我们就再次打击撒旦，打击撒旦最好的利器就是爱神，不爱世界，也不爱惜自己的性命。什么时候我们爱惜自己，什么时候我们在乎自己，什么时候我们就被魔鬼整。 再次选择平静安稳，不要害怕，不要担心，单单仰望神！神爱你，神看你为宝贵。有人说牙齿松开了，有人说刚才一直想要发火，现在好多了。我们当中很多做事差劲的人，就是因为你毛糙，就是你们缺少的就是平静安稳。今天尽可能把事情想周全，没什么难的，但是我们就是喜欢毛糙。 有的人做牧师就喜欢毛毛糙糙的，也不好好打根基，一忙乎十年，结果还是原地打转。又忙乎十年，又原地打转。有人说腿好了。大家仔细观察我做事的风格和方式，和我训练的人做事的风格和方式，都有一个共同的特点，平静安稳，不毛糙不急躁。今天我们都要开始安静下来。有的人就赶紧赶紧，那不是个解决问题的办法。我认识太多这样的人，你仔细去观察，那些厉害的人不都是平静安稳的人吗。

神说你是我所拣选的，所以不用担心！你也不用害怕。继续信靠神，跟着我一起来说：我奉耶稣基督的名宣告，我是神所拣选的，神必不离弃我！我奉耶稣基督的名，命令我的两腿要完全松开！撒旦你退下去，我就是要信靠我的神，我就是要单单信靠我的神，我就是要平静安稳，一切的烦躁毛躁都要完全离开，一切挂虑完全松开！肩膀疼痛的感觉完全松开！ 我奉耶稣基督的名，后背松开，颈肩松开！我告诉你，颈肩僵硬那是一条龙。有人说手指胀痛松开九成了，头完全松开了，颈椎完全好了。你看医治多么简单，就是相信而已。一个人连相信都做不到，真的是很可怜的事。今天就平静下来，不管有什么样的病痛，平静下来，不要害怕，我奉耶稣基督的名，小二麻痹都要退下去离开，血漏的灵出去！头疼的灵出去！ 看一下头疼有没有好的，没好的，都打个字告诉我。有人说里面老想发火的那个灵出去了没有。有的人说，以前腰间盘发麻和胆胶囊痛的症状这几天全有一点回来了。我还是想鼓励大家，好好的爱神，那些耶稣医好了，后来又离开耶稣的，我问你后来那些问题回来了没有，我告诉你，全都回来了。还有一个前列腺炎，排尿困难，然后头还有累的感觉。有人说呼吸现在顺畅了，有人说头里面动的感觉没有了，继续跟着我一起在灵里祷告。

好不好这时候跟着我一起闭上眼睛，就享受在一种平静安稳神的同在里，让我们的心灵因着神的话得着安稳，得着安息，得着饱足。今天你不用大声，不用扯着嗓子喊。今天就跟着我，静静的，愿意哼着小调就哼着小调，愿意清心的方言祷告就可以方言祷告。你说这有什么果效，我是来求医治的，不用怕，不用担心，你自己的病自己知道很多会得医治。因为你身上疾病的根源，就是因为里面的烦躁。这时候就恢复我们对神的信心，开始相信神，怎么活都是活，没有信心是活，有信心也是活；毛毛糙糙、紧张兮兮是活，平静安稳也是活，什么都不会垮掉。 安静有时，忙碌有时，这是安静的时刻，这是安息的时刻，这是我们重新得力的时刻。什么时候我们靠自己，我就变得紧张兮兮。什么时候我依靠我的神，我就平静安稳。找一个地方，就是这个地方，轻轻的闭上眼睛，让神的话，神的应许浮上我的心头，靠近神，我的心就必得安息。你会发现，每隔一段时间，我就会带着大家这样祷告。因为真的很累，真的很辛苦，这就是为什么我们的神创造了安息。不管喜欢也好，不喜欢也好，忙碌的东西驱使着我们往前奔跑，今天我们就拿出片刻的功夫，享受在这片刻的安息里。

好不好这时候跟我暂且安静在神的面前安息下来。不管你有多大的问题，不管你有多大的困扰，开始安息下来，开始安静下来，享受神里面的安息。我必须给你一个建议，我也告诉你，你的未来会是怎样。一旦神参与到你的生活里，你是靠着圣灵的能力大有盼望，没有解决不了的问题。这时候就安静，让我们里面的烦躁，我们里面的辛苦都暂且放下。 也许你正在找工作，也许你为工作烦恼很久。你看着很焦虑，也许你说你都没准备面试，好像你准备的也不够好，或者你正在准备一个事情，准备一个竞赛，准备一个辩论，甚至可能在做教会的作业，你总想把它做的更好。但是却产生了很大的压力，过去几十年你不都是这样走过来的吗，有用吗？没有用。需要智慧！今天我们就来到神的面前，靠近神得安息。人一生把世上的事看得很重，就会很辛苦。看得越重就越辛苦。你说那我不看重我怎么办呢，我们不看重并不代表我们做不好，也不代表我们不认真，是因为那些东西不能够决定我们的命运。 你能看得清楚吗？如果你能够看得清楚，你过去十年走过的你稍微总结一下，今天就换一种方式，不再毛毛糙糙，不再紧张兮兮。安静下来！你很需要神，我也很需要神。你很需要在神里面的安息，就时候，就开始让神在你身上做工。毛毛糙糙、紧张兮兮也是活，平静安稳也是活。那我告诉你，平静安稳必得着能力。

今天要知道，神爱我们，神超级爱我们，神给我们预备的都是最好的，不要担心，不要怀疑神！今天就让魔鬼彻底的失望，今天就要彻底的践踏魔鬼，彻底的践踏仇敌。牠所释放的谎言都要彻底的被败坏！命令撒旦退下去！今天有很多人要释放，你会感觉你里面有东西在走，感觉你里面的脾气要爆出来。身体一会儿发冷，一会儿疼痛，这些问题都是彰显，不要害怕，神正在你的身上做工，要知道我们的神仍然坐着为王！要平静安稳，不要怀疑，不要担心，不要害怕，我们就是选择单单的信靠祂！ 世上的东西，我们一旦把它看得很重，我们就会担心，其实我们最应该担心的是什么呢？就是我们离开神。那你说我怎么知道没有离开神呢？你爱神，你渴慕得到祂的话语，祂的同在是明明的彰显在你的身上。不管是什么样的状况，就算是经过死荫的幽谷，也不用害怕，因为那是我们经历神的好机会。我奉耶稣基督的名，命令撒旦退下去！撒旦完全离开！瘫痪的灵出去！我的身体，我的颈项完全松开！ 一切的急躁，惧怕完全离开！我奉耶稣基督的名，命令我的牙齿，牙痛的症状完全离开！疼痛的灵出去！有人浑身开始发热，有人一直在打嗝，但是我还是要给你一个劝告，不要担心，不要惧怕，单单选择相信，不要担心，不要害怕，然后平静安稳，我们的神是信实的神！有的人会头疼，这些头疼很多跟撒旦有关系。我们一旦平静安稳，我告诉你，一定会得着能力胜过仇敌！

有的人说昨晚被黑暗权势攻击了，不是被黑暗势力攻击了，是那东西本来就住在你里面，你不需要害怕。有人说昨晚做了一晚的噩梦，可以忽略，不用管，噩梦也不过就是个梦。多梦和多言，其中多有虚幻。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去！牙痛的灵出去！有人说刚才打了三个大嗝，然后那口气出来了，胸口不堵了，非常好！ 看一下头疼的好了多少，命令我的身体完全松开，我就是要平静安稳，我就是要信靠我的神，我的神必不离弃我！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝噩梦所释放的谎言，我奉耶稣基督的名，我的神必掌管我的生命。我奉耶稣基督的名，浑身疼痛的状况完全退下去！心里难受的感觉完全出去！身体疲惫的感觉完全消失！有人说头好了80%。其实撒旦就是透过世上的事来搅扰我们，我们一旦成为一个不爱世界和世上的事，不再爱惜自己的性命，我告诉你，撒旦拿你没办法。撒旦出去！ 我奉耶稣基督的名，我的双腿完全松开！我的脖子松开！深深爱我的神！在我还是罪人的时候，祂就为我死，且死在十字架上。神是爱我的神！我就是要回转向祂！我就是要信靠祂！我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！有人说出汗了，但是还有凉，不要害怕，开始打击仇敌。不要被撒旦的谎言所欺骗。今天还是要平静安稳，不用担心，不用害怕，也不用惊慌。就让神的灵来安慰你，神正在安慰你，神告诉我们，我们可以平静安稳，不用担心，不用害怕，我必与你同在，直到世界的末了。

这个时候就让我们安静在神的面前。告诉神：是的，神我爱你，我单单爱你。今天睁开属灵的眼睛，看见神在永恒里为我们预备的奖赏是何等丰盛，神在我们身上的计划是何等的奇妙。今天就不再担忧，从现在开始不再担忧，不再挂虑，享受在我们所做的所有的事上。我们轻轻的闭上眼睛，我想我们大多数的人身体都松开了。有人说平静安稳多了，后脑勺好了，小腿也不胀了。牙龈肿的现在也基本好了。今天就跟我一起进到安息的里面。 今天我们当中小儿麻痹导致的腿骨畸形，腰椎导致的双腿瘫痪，不要害怕，不要担心，我奉耶稣基督的名宣告，你的腿必要好，你必要康复。开始相信，神的灵可以为你造一个新的腰椎，神的灵可以为你造一个新的腿，在神没有难成的事。一起来奔跑这条信心的道路。在这条信心的道路上，你必看见神奇妙的作为，你必看见神的荣耀。 神不惜一切代价，为了成就我们身上的救恩。今天就靠着祂的救恩，可以活出神的能力，可以活出神的尊贵，可以活出神的荣耀，可以把神的爱分享出去。在这个世上，有多少人渴望经历神，有多少人正在经历人生当中的劳苦愁烦。今天神的灵要释放你和我。信靠祂，单单仰望祂，神的爱必安慰你和我，你试试看。安静在祂的面前！活在平静安稳当中，你看一看神在你身上所要释放的荣耀。

原来我们的神太爱我们了，祂竟然把他的独生儿子赐给我们，背负了我们的忧患，担当了我们的病痛。为我们的疾病他承受鞭伤，病都医治，是因为病痛都归在耶稣基督额名下。所以，我每次想起都会感动的流泪。上哪儿去找这么好的事。祂掌管宇宙万有，祂爱我们，又有能力爱我们。从此以后，我不再倚靠别的，我就单单依靠我的神。原来我的神太爱我了。好不好今天难受的，跟着我一起来祷告，难受的可以继续闭上眼睛来跟着我祷告，享受在神的同在里，不用扯着嗓子喊。 我奉耶稣基督的名宣告，我的神爱我，祂必看顾我。我奉耶稣基督的名，命令魔鬼的谎言都要退下去。我奉耶稣基督的名，我一生的需要都在耶稣基督里得着满足。我不再挂虑，不再担心，不再害怕。我不再爱世界，我单单爱神。在我们当中有些弟兄姐妹说了一些话，我听了以后很实在。她说：“牧师我很爱世界，可是我很屌丝。我骨子里爱世界，可是我爱不起来啊，因为我混的不好。”我听了以后就很感慨，难道人要在世上被世上的魔鬼刺痛到什么程度才肯回转向神。 我想一个人得愚昧到什么程度才会爱世界呢。很多人真的是这样，没有见过世面，非得爱世界不可。走着走着就开始走属世界的体系，就开始靠自己。结果靠自己又靠不住就回来找我们。就来回折腾，我看不是吃猪食吃得不够啊，是吃猪屎吃得不够啊。今天大家是不是能够看透一点，看透了还爱这个世界吗？你在这个世界上遭够了罪没有。如果还没遭够，我鼓励你继续爱世界，好好的爱世界，好好的吃你的猪食，好好吃魔鬼给你变的江米条。人多么可恶啊，人活在本来是很简单的一件事，到了你那里就变得很复杂。信靠神是何等简单的事。

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松开。左手的胀痛完全松开了，太好了。我告诉你人为什么会紧张，很简单啊，就是在乎。因为我们在乎，所以我们就会很乱啊。人活着要是不在乎了，问题就会解决了。 有的人说头也不晕了，腿弯不疼了，小腿也不发胀了，非常好。今天就跟我闭上眼睛，开始享受一段短暂的平静。神是我们的神，我们信靠神的都来学习平静安稳，那是对神的信靠。凡是不能死人的都是小事，能死人的都不是个事，你能够理解我说的话吗？今天弟兄姐妹，我告诉你，我骨子里有一股劲儿，凡是不能死人的事都是小事。凡是能用钱解决的事都不是大事。那是有钱人说的事。事实上，有钱没钱都不是个事。死不了人的事，根本就不是个事。能死人的事，更不是个事。人死了就没有事了。你要能理解就好了，你就会平静安稳了。后脑勺发紧的感觉出去，容易紧张的灵出去。难受的感觉也都好了。尿频的感觉出去。 为什么魔鬼会来找你吗？今天为什么黄皮子、老马、宗教的灵、撒旦全都败在败在我的手下。原因非常简单，因为我靠着神活啊，我对活着这件事根本就不在乎，活着不在乎，死也不在乎，我还会在乎工作吗？如果说我还有一件在乎的事，那就是在乎我们弟兄姐妹的成长，挂虑仅此而已。 我所做的就是希望我们弟兄姐妹能够成长，能够更多的在悟性上满心认识神，能够进到神的祝福里，活在耶稣基督里可以平静安稳。大家都开始相信神。我跟你讲，今天我们祷告的这些事到了医生手里，都是极难的事了。到医院去还要排队，还治不好。到了我们这里，一祷告就好。我就很感慨，有神多好啊。为什么不信靠祂呢？今天就平静下来，其实活着很简单，我们身上有毛病，慢慢改呗。有平静安稳的心，都好改。

我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去。让我们再次回到神的怀抱里，我们就好像一个孩子，突然间好像回到了天父的身旁。我们已经流落街头很久了，我们在这世上已经飘荡很久了。这时候突然好像回到了天父的身旁，回到了神的家里，我们的心得着安稳，我们的灵得着安息。突然间，我们感觉好很多，好像我们不大在乎很多东西，因为在天父的家里什么都有。今天就在我们当中，开始享受在天父的怀里的安息。当神与我们进到合一，当我们进到耶稣基督的里面，就是神的教会，你就是属于耶稣基督的。 今天开始刚强起来，在悟性的信心上刚强起来。我奉耶稣基督的名，我的后脑勺的灵完全离开。我奉耶稣基督的名，命令不饶恕的灵出去。命令我的后脑勺完全松开，命令感冒的灵出去。今天就把世上的事都放下。今天，弟兄姐妹你知道吗，我非常爱我的神，我辛苦的时候，我就很需要在神里的安静。

不要害怕，不要担心，不要纠结，暂且放下！我们的神只要把天上的智慧用小指头弹了一粒粉尘那么大的智慧赐给我们，我告诉你，我们这一生不能不活出丰盛。我们最需要的就是神。忙忙碌碌永远解决不了问题。解决了一个问题有十个问题等待着我们，所以，今天我告诉你，解决问题的办法就是有神。今天就安静下来，让你的心得安慰，让你的心开始被安稳。我知道你有很多的问题需要解决。因为你不是从去年解决到今年嘛，不还是这个样子吗？可能问题可能变得更多了，是不是？ 今天就让我们安静在神的怀里，也许你有病，也许你有很多的困扰，很多的难题，你的孩子，你的家人，都不太合你的心意，可能你有一个孩子给你制造了很多的困扰，但是今天我给你一个建议，你放下！你可能会说，我放不下。我放下了不是把孩子给毁了吗？你不放下也是如此。我们最需要的是神！其实我们每一个人最需要的是神。我们永远有解决不完的问题，但是有了神，我们就有了未来，我们就有了盼望，我们就有了智慧，我们就有了力量。神迹奇事就会发生在我们生命当中。我们当中哪有几个看不到神迹奇事的呢？ 昨天我带着一个三个月血漏的人祷告，就是三个月月经没办法停止。后来我问她发生了什么事。家里突然间冒出了好几十万的债务，当然人会难受，结果越难受越辛苦，得了血漏。血漏就是月经不停止。昨天我带着她祷告，今天几乎全好了。今天弟兄姐妹我们需要的不是努力，我们需要的是神，我们需要的是神迹，我们需要的是神在我们生命当中。

你是否很疲惫，好像在世上整天在奔波，好像是无休止的劳苦，养家糊口。在外面受了委屈，是不是觉得做人很难。我们一直都不明白人为什么会这么辛苦。有时候平静的日子突然间来了一个灾祸，或者突然间来了一个变故，让我们难以应付。日常生活的重担压在我们的身上，今天就脱下你的重担，脱下你的重担，我告诉你，我们的心真的很需要安慰，真的很需要安息。 今天神要安慰你，今天我们就来到神的面前，在神的怀里有一刻的宁静，有一刻平静安息的时间。也许你有一大堆的家务要做，还有一大堆的功课要去搞。今天我们是不是都很疲惫，今天我带着大家祷告，尤其是为那些很疲惫的人祷告，我巴不得你们得着智慧，能够得着聪明，就是在世上奔波劳苦，什么时候是个头。 原来我们的神早已为我们预备了安息，今天就让我们安息在神的怀里。你就暂且安息一会儿，你可能会说，不行，我还有很多事情好做。好像是有做不完的事，但是做了也解决不了我们里面的那种渴望。今天就让我们来到神的面前，不要担心，暂且放下。你发现只要安静在神的怀里，跟着我来一起祷告。我告诉你，什么事都不会发生。

那些手臂疼痛，脖子僵硬，颈项难受的，看一下是不是好一点了，胸口发堵，胃里难受的是不是有气儿开始往外走了。死亡的灵出去！胃要完全松开！今天，我们大家都开始操练不再急躁的感觉。大家都操练，不再急躁，就平静下来，不再毛躁。我的逻辑很简单，忙忙碌碌，慌慌张张也是活着，平静安稳也是活着，好好做每件事，什么问题也没有。所以，今天弟兄姐妹都开始学习平静安稳，因为我们是有神的人，神会看顾你和我，你怕什么。 祷告的时候，如果有任何的进展，没有进展的也打字通知我。烦躁退下去，急躁退下去，挂虑要退下去，我就是要为你放下。彻底的捆绑阴间的权势。我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！头疼的灵出去！阴间地狱死亡的灵从我的嘴巴里出去！胸口要松开！养成平静安稳的习惯！当我们平静下来，我们的智商会得到恢复。斥责一切不信释放的谎言要退下去！撒旦退下去！一切的惧怕、挂虑、担心都要完全的离开！肋骨之间肌肉疼痛的状况完全消失，命令我头晕头累的感觉完全松开！

我奉耶稣基督的名，命令我的颈项我的肩膀完全松开，我奉耶稣基督的名，僵硬的感觉出去。把你的未来都交托给神，把你的未来都交托给神，不用紧张，不用害怕。你说，哎呀，我没有谨守遵行神的话啊。其实，如果我们知道我们没有谨守遵行，我们就去谨守遵行。如果我们有什么挂虑，我们就放下。我们什么时候回转向神，神就什么时候回转向我们。神不是要灭掉我们，神不是要我们灭亡，神乃是要拯救我们。 有病的可以打个字，我可以继续带你祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的手完全松开，手胀痛僵硬的状况完全出去，死亡的灵出去，我奉耶稣基督的名，命令我浑身的难受的感觉完全松开，命令我的太阳穴完全松开。我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。今天不要让这个世界和世界上的事紧紧的把你抓住。今天就开始，从爱世界的心里走出来。我奉耶稣基督的名，命令下肢瘫痪的邪灵出去，阴间地狱死亡的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。我的颈项完全松开，我的颈肩完全松开。 今天就开始渴慕，更多的渴慕神。我们当中有些颈项难受的，好像颈项里面有个东西拉着疼，今天神要释放我们。我奉耶稣基督的名，胸口发堵的灵出去，瘫痪的灵出去，头晕的灵出去，颈项疼痛的灵出去。跟着我一起在灵里祷告，一边活动一边祷告。我奉耶稣基督的名，胃要松开，头要松开！腿要松开！我奉耶稣基督的名，颈项要松开！胸口发堵的状况要完全松开！ 我奉耶稣基督的名，我的耳朵要完全松开！浑身难受的感觉完全消失！阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去！喉咙松开！胃要松开！脖子完全松开！下肢瘫痪的邪灵出去！今天不管你是什么病，今天都开始养成一个平静安稳的习惯，因为如果一个人毛毛躁躁，本身就不是一个健康的状况。圣灵的火降临！血漏的灵出去！

不管这些问题有多少次反复，也不能够摧毁我们里面对神的信靠！我们就是要信靠神，因为信靠神的必重新得力，我们必如鹰展翅上腾。我们不再做昆虫，也不再做麻雀，我们要如鹰展翅上腾。因为我们在神的里面已经得着能力。你说不，我就是个麻雀，我就是个昆虫，但是今天神能把你变成老鹰。把我们里面的不信，把我们里面屌丝的恶习，把我们里面屌丝的逻辑体系，把我们里面依靠自己，属世界的逻辑体系，属老马的逻辑体系彻底的弃绝，开始信靠神！我奉耶稣基督的名，命令我的鼻子，呼吸道完全松开！撒旦的工作要彻底的被践踏！我奉耶稣基督的名宣告得胜！ 我们今天祷告快结束了，就让我们一切在享受这首诗歌。神哪，我的心切慕你，我的灵渴想你，愿你让我在世上的日子，使用你，成为彰显你荣耀的器皿！

非常好，有人头痛好了。继续对付我们里面那些识别善恶的状况，在神的应许当中我们不需要害怕，继续训练自己平静安稳。 有一些牧师欠了很多的债，一看到有人走，心里就特别难受，今天我们买得起的就买，买不起的就不买，就是那东西会涨个天价，也跟我们没有关系。不要总觉得人活，只有拼命赚钱才能活得好，要知道依靠神的祝福活着才是出路。神要我们靠着神平静安稳，做个智慧聪明的人，平静安稳是对我们非常好的成长训练。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀全是你的，直到永远，阿们！ 愿神祝福大家！ 【诗歌】安静 安静 让平安入我心 深深知道祢是我的神 风浪 让我灵更坚定 在我身旁祢使风浪平息 我不害怕 我仍然要敬拜 祢陪我走向应许之处 充满盼望 我一生要敬拜 生命满有祢的印记

录音文稿 大家好！让我们再次来一起祷告，这是一个美妙的时刻，有神真好。我们竟然能向神祷告，有了神我们就可以平静安稳。 人一生平静安稳是何等的美好。人一生最要命的就是忙啊！一生毛毛躁躁，地震了大家都从楼上往下冲。有的人毛毛躁躁冲到地下室去了，到了一楼也不出来，后来楼塌了，地下室成了他永远的居所。 人常常说自己没有时间，我就在想，神同时给我们每个人的，都是一天24小时，那你的时间都去哪了？如果你整天就是毛毛躁躁的，一做赔了一大堆，其实比不做还糟糕。 如果你听到有两个声音，另外一个声音应该是从天上来的，感谢神，天使同我们一起敬拜，人一生若靠着自己活着，又发现靠不了，就会非常的慌张。 只有靠着神才能平静安稳，靠着神才不会毛毛躁躁，慌慌张张。没有神，依靠你自己，就会不断地做错误的决定，就像一条鱼看见一点鱼饵就慌慌张张地游过去，结果咬到钓鱼者的钩上，没多久就上了人的餐桌。

有人可能说，哎呀！这生意多好啊，这医院多好啊。不用害怕，你睁开眼睛一看，手表还在继续往前走，地球还在转。安静下来，思想神的恩典。不再害怕，不再担忧，活着最重要的是信靠神。我们一忙就想很快把所有的东西都一口气干完，最后却发现结果不好，安静下来仔细琢磨琢磨，好好的规划规划，做就把事情做对了。毛毛躁躁不可能把事情做好的。 ## 靠神得平静安稳 主耶和华―以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。（《以赛亚书》30:15） 做什么都像给主做，开始平静的做，安稳的做，不是毛毛躁躁，紧张兮兮的做。我们的神不希望我们忙忙碌碌，我们的神是使我们得安息的神，神要保守我们。 有的人二十多岁，着急啊，得赶紧找份工作，结果干不了。你看得上的工作，人家工作看不上你；工作看得上你的，你又看不上那份工作。所以开始平静下来思考一下，尤其是我们当中那些习惯性紧张兮兮、毛毛躁躁、整天忙忙碌碌、压力山大、常常烦躁、苦恼、杞人忧天，没事就多愁善感的，开始靠着神充满盼望，靠着神不再害怕。 神的应许绝不废弃，如果你有病痛，就是你过去总是着急，老想做事，又做不成，又非常的着急、痛苦，后来就演变成了疾病疼痛。我告诉你，喜乐是医百体的良药，今天神要带领我们进应许之地。

有个孩子发烧，如果孩子睡着了，你就把手按在孩子的大椎穴上。不要急躁，不要害怕，孩子发点烧没事，神大能的手要带领我们进入祂的恩典当中。闭上你的眼睛安稳在神的面前，享受在神的保守当中。 很多妈妈看到孩子这样，孩子那样，就非常的着急，像个老妈子，孩子越来越难搞。其实不需要那么激动，你再怎么激动孩子也不改变，还不如平静安稳。 不要害怕，不要急躁，开始静下来，因为我们的生命都掌管在神的手里。不要害怕，凡是疼痛的，开始大胆的去活动，一边祷告一边活动，在你能够忍受的范围之内活动，一会儿就松开了。 抓住摔伤的地方。孩子精力不集中，爱动这是一个体贴肉体的表现。其实问题是从妈妈体贴孩子肉体来的，孩子本身就体贴自己的肉体，再加上妈妈的体贴孩子肉体，带来的就是邪灵的败坏。孩子能有个好吗？精力能集中吗？ 有人鼻子里很痛，这都是邪灵。大量的方言祷告，后背疼痛的双手举过头，十指交叉，把手举过头，不断拉伸，跟着我来祷告。奉耶稣基督的名，命令我的脖子后背完全松开。脖子松开，头要松开。奉耶稣基督的名，头松开，脖子松开。 脑梗偏瘫的，今天跟着我祷告就开始享受在这种平静当中，因为人常常的烦躁、难受，就招来很多的邪灵。开始喜乐起来，别把人活着这件事给整复杂了。其实孩子体贴肉体都是从妈妈来的，破除孩子体贴肉体，就破除妈妈体贴肉体的问题。

大家休息过来了没有，打了个盹怎么样，是不是好很多？有人说还有点累。有人说，头皮发紧松开了70%。还有人后背脖子都松开了，有人还有些脚痛。奉耶稣基督的名，命令头痛的灵出去，脚痛的灵出去，疲乏困倦都出去。 有的人，孩子吃饱了，还让吃，那是个老马。老马的吃相也是相当的难看。被老马辖制的就忍不住要吃东西，你要学会镇住她，最好趁孩子还小的时候管教孩子，不然等孩子长大了就更加的不好管了。 你会发现拼命吃的孩子会越来越笨，因为背后是老马的灵，开始对付孩子背后老马的灵，孩子11岁还可以对付，到了再大点就很麻烦了。 如果是个女孩子，你稍微对付她一点，她可能就做了大莲；你要不对付她，她还挺任性。随着孩子年龄的增长，做父母的难度也在逐渐加大。在孩子小的时候，还可以用棍子管教，但到大了就不好管教了。有些孩子体贴肉体，拼命吃、拼命喝，做父母的还帮着体贴孩子肉体，结果吃成一个大胖子，很笨，很难搞。所以，我跟大家讲要平静安稳，孩子不管教，怎么办？爱孩子就要管教孩子。 开始恢复神荣耀的形像，我们要深深地知道祂是我们的神，越是平静，越是得着从神来的智慧。越是毛躁着急，越是被魔鬼欺骗。今天就开始悔改转向神，不要担心也不要害怕，因为我们掌管不了别人的生命。 身体疼痛的，抓住疼痛的部位。奉耶稣基督的名，斥责疼痛离开。开始有得胜的信心！

稍微活动一下，看看你身上的疲倦感是否开始在减轻？有人说吐了很多像血一样肮脏的东西，很好！实际上这些东西比女人的月经还脏。今天我们弟兄姐妹不要害怕，把肮脏都排出去。 有人说给孩子经常说教。其实，最好是要有道，把事情做的明明白白，千万不要情绪化，像个老妈子似的。 今天就告诉我们的神——创造宇宙万物的神，在我们身上，我们什么都不怕，神在我们身上，无论是什么都不能伤害我们。今天你的忙碌，如果是因着惧怕你的老板，开始悔改，因为你的老板给不了你需要的一切。该做的就好好的做，该休息就好好休息，信靠神什么都耽误不了。 腰疼痛的，抓住你的腰，可以把腰扭向一侧。奉耶稣基督的名，腰疼的症状完全消失，腰疼的灵出去。开始扭动你的腰，扭到比较疼的地方可以停在那里一会儿，再继续扭动。然后跟着我祷告，你的腰很快就会松开，疼痛会消失。 大家如果想要休息的就好好的休息，大胆的休息，什么也不会塌下来。从今以后养成平静安稳的习惯，不是什么都不做，而是平静安稳的做！ 开始安静下来，想要休息就休息，不要害怕。我们总以为忙碌是好事，其实不是。今天我们稍微祷告时间短一点，但是没有关系，我们的神不是看我们做了还是没做，我们的神是凡事都保守我们的神，但我们很多人整天就喜欢把自己整的很忙碌。其实，活着真的很简单，我们如果把活着这点事给整复杂了，是很难活出神的荣耀的。

今天我们如果咬了魔鬼的钩，过不久也会在魔鬼的餐桌上，就算你是个好人，比唐僧还唐僧，魔鬼就更喜欢吃，吃了唐僧肉长生不老。 我是不想误导大家，我说的意思就要教导大家不要毛躁，要平静安稳，信靠神的人什么好处都不缺。今天就从烦躁、难受、痛苦、纠结、不耐烦、忙碌和各种糟糕的情绪感觉里出来。 人为什么那么忙呢？是因为你对自己太有信心了。不要觉得你不做点什么，这个世界就会垮掉。好像你不服侍那个人就会垮掉，我说的不是吹嘘的话，因为我真的对自己没有这么大的信心。千万不要觉得自己是块料，要知道这些都是我们该做的，做了感谢主，没有做神会用祂大能的手托住万有。 在你来到这世界上以前，宇宙已经经历了好几亿年，神的手一直托住地球悬浮在空中没有掉下去。我说这些打击一下你的积极性，你还忙碌吗？你就先别忙碌了，安静下来仔细想一想，你到底在干啥呢？ 我不像一些牧师觉得自己不服侍就会怎么样，好像他如果怎么样了，这世界也会怎么样。我服侍是神的恩典，我不服侍还是神的恩典，我累了就好好的休息。有人就说，你还真体贴肉体。不，是我对我的神太有信心了，我做那是神的恩典，我不做神照样托住万有。 今天我们就在这个时候，咱们大家都开始安静下来，别扯着嗓子喊，到该扯着嗓子喊的时候再喊。今天我们就闭着眼睛打着盹，看看神是不是仍然托着万有，我敢保证等你睁开眼睛的时候，这世界照样正常运转，我跟大家一样，我的心需要得着安慰，得着安息。

奉耶稣基督的名，腰完全松开，死亡的灵出去。 今天不管你是什么样的病痛，包括孩子发烧的，都不要担惊害怕，因为神必保守，开始安静在神的面前，甚至你可以打个盹。如果你祷告的时候很想睡觉，不用担心，可以去睡会儿。 奉耶稣基督的名，后背松开，喉咙松开；我奉耶稣基督的名，头要松开，感冒的灵出去。 有人喉咙松开了一半，很好，继续祷告释放！ 孩子发烧的，后背开始摸着有点潮，就是快出汗了，继续带着她祷告。 有人问，如何对付识别善恶？识别善恶一定是在悟性上对神话语的认识，人只有对神的话语越来越认识，才能在识别善恶上越来越得胜。大家再一次的闭上眼睛，放下里面的劳苦重担，安静在神面前。

我们当中喉咙疼痛的，颈肩僵硬的、呼吸道疾病的都跟着我一起祷告。我不单单是跟着现场的、网上的、也是在跟着听我录音的人来说话。我们必须平静安稳，看看平静下来会怎么样？什么也不会发生，什么也不会垮掉。今天就开始平静下来，躲进神的怀里。有些人会担心这样会懒惰，没关系的。这样也比神经兮兮的好。我曾经做过很多的比较，很多人的担心是没有用的。不用担心，不用惧怕。开始平静安稳，开始脚踏实地。颈肩僵硬的，你把手十指交叉掌心向上举起来，脖子的两侧和后面的正中间位置酸痛，把手按在那个地方。我奉耶稣基督的名，命令龙的灵出去。奉耶稣基督的名，我的脖子完全松开！奉耶稣基督的名，我的喉咙完全松开！奉耶稣基督的名，我必得医治。 今天晚上有个被鬼辖制的，一直在群里打一大堆字捣乱，我没理她。最后鬼说输了。到了祷告结束，这个姐妹发信息给我，我就告诉她今天撒但被打败了，你会接到很多单子。然后她就发了一张截屏图给我，她老板把所有好的资源都给她了。为什么呢？因为有一个比她受宠的销售员拿着非常好的资源辞职了，老板怕她也辞职，就把这些资源都给了她。平静安稳是得胜的关键，是魔鬼不能胜过我们的关键。我们开始享受在神的同在里。她做了什么？什么也没做。鬼透过她打了一大堆字，但是我们带着她得胜了。就是因为平静安稳和信靠神。我们的耶稣基督早就为我们得胜了，今天你只需要支取耶稣基督的得胜。

今天我们在龙的灵的释放当中，一定会有很多脖子僵硬的感觉。不但脖子和颈肩僵硬，而且人的思维和做事也非常的僵化。要睡觉的时候睡不着，要干事的时候又非常的困倦。这些邪灵常常蒙蔽我们的眼睛。不是因为我们看了抖音才被蒙蔽，是因为我们的眼睛被蒙蔽，是邪灵的工作。今天我们可以安然来到神的面前，我们必得释放。 大家开始学会不再紧张兮兮，紧张兮兮是龙的灵。还有做事着急和情绪不稳定都是龙的灵。我们看到孩子打游戏就抓狂，不好好学习就开始像个老妈子一样。我们要知道这所有的一切都是邪灵的运作。当我们的情绪被搅扰，我们就失去了平静安稳和争战的能力，魔鬼就胜过了我们。魔鬼胜过我们是因为毛毛躁躁，我们要学会平静下来，一步一步往前走。着急或者不着急，事情照样往前走。你会发现当你着急的时候，整个人的状态不好，根本不可能达成你要达成的目标。这是魔鬼胜过我们的诡计。魔鬼之所以能胜过我们，原因不在于魔鬼很强，而在于我们给了魔鬼可乘之机。我们胜过魔鬼本来是天经地义的事情，因为魔鬼早就已经被打败了。有时候看见孩子的状况很辛苦，有什么用呢？孩子的命运不在我们的手里，我们自己的命运也不在我们手里。今天我们能做什么呢？我们就做一个选择，简单的信靠神。从劳苦重担中解脱出来，你会发现你可以勤劳，但不是劳苦。

开始选择信靠神，开始选择躲进神的怀抱里。你说这样会导致我们懒惰吗？不会的，我们会谨守遵行神的话，爱神的就必经历神的爱。被神的爱所激励的就为神不断往前奔跑。不要害怕和担心，我们在耶稣基督的爱里得着自由，神必引导我们。脖子僵硬退下去，奉耶稣基督的名，喉咙和脖子疼痛的感觉完全消失！呼吸道疾病的邪灵都要退下去！肺病的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，脖子松开！肺要松开！情欲的灵出去！ 也许这个时候你有点累了，但是不要紧，你可以听录音，安然的入睡。就算是睡觉的时候我的灵也在渴望神，不是因着你做了什么事情成就，是因为神。我们时常争战，其实最好的争战是平静安稳。 保罗在一条船上，船在风暴当中快要沉了，船上所有的人都惊慌，但是保罗不惊慌。后来整船200多人都亲身经历了神。魔鬼想整死保罗，但是他说的不算。这时候你就轻轻的闭上眼睛，不用大声的祷告，听听我的催眠曲安然入睡。我们的灵必得安息。得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息，这是信心的宣告。我知道你的心渴望神，你的灵仰望神，这时候靠近神得安息。

也许这个时候你正在准备一个文稿，没有专心祷告。没有关系，神会开启你的心窍，开启你的智慧，神会把属天的智慧倾倒在你的身上。做事情不享受是个悲剧，今天不再毛躁，不再着急，把眼光定睛在神的身上。也许你在听我唱歌的时候，好像听不到以前那样充满激情，这不是激情是充满柔情。和我一起享受在充满神的爱的同在里。神必兴起你来，神必引导你，神必临到你。 开始安睡，我们的灵累了，我们的心也累了。我们在这世上奔波劳苦很需要神。在夜深人静的时候，在神的里面得安慰。其实你不需要做什么，我说这话不怕你懒惰。一个爱神的人，经历神的人，必会享受我们手所做的服侍和手所做的工。这时候就安睡，可能我在唠叨的时候你已经睡着了，但神的灵依然在这里运行。舒舒服服的躺下，你说这叫争战吗？这就叫争战。不一定是扯着嗓子喊，其实平静安稳比毛毛躁躁好，也更有用。 前段时间有人发明了一种新的祷告，狼嚎虎啸，也没有什么用。后来我知道人为什么这么整，那是被鬼骗了。人最需要的是里面的定力。让我们安然入睡，让神的话在我们的里面，让神的灵在我们里面不断的神引领我们。当我们第二天起来的时候，我的眼睛会变亮，你的头脑会非常敏锐。好神奇，神的灵运行在这里。可能我自己说的时候也有安息的感觉，真的好舒服。有神的灵安慰我们，什么都不会垮掉。我的心肠，我的肉体都向永生神呼喊。神啊，我的心切慕你！主啊，我的心可想你！也许下一个时间段值班的不知道怎么接我的祷告，不要紧，呼喊有时，静默有时。开始不用千篇一律，想怎么祷告就怎么祷告。

奉耶稣基督的名，我的头，我的脖子必须松开！皮肤病跟紧张和压力紧密相关。奉耶稣基督的名，皮肤松开！奉耶稣基督的名，湿疹的灵，白癜风的灵出去！奉耶稣基督的名，紧张压力的感觉出去！奉耶稣基督的名，脖子松开！这是平静安稳的日子，也是得胜的日子。有胃疼的吗？奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！这就是得胜的日子，你需要的是平静安稳，不是慌慌张张。有的人脖子已经松开了，看看你的腿，你的胃松开了没有？这时候继续跟着我安静，不要扯着嗓子喊。我奉耶稣基督的名，命令龙的灵出去！脖子完全松开！头要完全松开！我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！命令我的皮肤完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的皮肤湿疹，白癜风都要退下去！ 在过去这段时间，我对情欲的灵稍微有点认识，中国人说人五脏六腑和七情六欲。情欲的灵就是七情六欲的灵。其实跟人活着相关的七情六欲都叫情欲的灵。情欲的灵很坏，它让我们合理的难受，难受就是我们情绪的一种表达。情绪常常失控，叫情欲的灵。这东西都是属肉体的。当我们愤怒难以控制时，情欲的灵让我们失控发脾气，当我们伤悲的时候，情欲的灵使我们伤悲，这就是情欲的灵在人身上导演的结果。 你会发现有很多人殉情，莫名其妙就跳河，跳楼。就是为了一个字——爱。其实不是爱，是情欲的灵。今天开始重新让我们的情绪变得平静安稳，让神的灵来管理我们。神的灵也有很多表达方式。比如耶稣发怒，祂是为了神的国发怒，但那不是情欲的灵。今天让我们靠着主耶稣把情欲的灵所掌控的东西都拿回来，交给神。

有很多人在打字说，讲经、祷告的时候就想哭，问我这是不是情欲的灵。那是神的灵感动了我们，神正在修复我们里面的情感。情欲的灵带来的是难受，但是当我们读神的话也有这种反应时，要会分辨。有的是邪灵被赶出去之前的反应，有的是我们被神的话感动的反应。无论怎样，神就是要释放我们。是不是有安静的感觉？好像头脑变好使了。你会发现你的身体开始松开，神正在释放我们，让我们的情感活过来。过去堵塞的情感，今天神要完全打开和释放。不再是情欲的灵，乃是爱神的正常的情感。让我们的灵继续安静在神的同在里，神的灵要充满我们。看一下，你的胃是否释放松开了？可能还有一些气正在往外释放。 这个主日我要跟大家讲《藉着圣灵大有盼望》，我们的神大有能力。今天神要用祂的灵充满我们，开始充满了盼望，神必使我们得智慧。可能过去你的服侍不得法，但是没关系，神依然爱我们。过去你做的不上道，但是神知道你爱祂。神正在一步一步的释放，神在恢复你的喜乐、智慧、能力。阿门！让神的爱充满我们，不要担心、不要害怕、不要挂虑。就做一个选择一生一世爱神，我一生一世都属于神。

好像你的脑袋正在开窍，有时候我们觉得有些弟兄姐妹脑袋不开窍，然后我们就说你真是个神养的。表面上好像是我们在贬低她，其实是夸耀神。所以不要担心，就她那个样都走过来了，我们在神面前安息有问题吗？没有问题。但是今天神要释放我们每一个人，我们每一个人都要开窍。我们花1个小时的工作就可以创造10个小时的价值。我感谢神，我本来什么都不是，但是神恩待我。无论做什么都做得又快又好，其中一个原因就是我从来不慌慌张张，慢慢的学。盯紧我要做的事情的目标，去琢磨，整明白，一干就干掉了。后来我知道神恩待我，如果夸耀我就夸耀我的神。 过去也有很多很糗的时候，什么时候毛毛躁躁，慌慌张张什么时候就开始打败仗，就没有办法把事做好。后来我学会了不管什么光景都信靠神。说起来容易，做起来难。一步一步走过来，越来越信靠神。你的脑袋开始开窍，神从天上赐下来的智慧要充满在你的心里，你的脑里。不再讨人的喜悦，单单讨神的喜悦，享受在神的爱里。 舒服吗？舒服。好像压力，难受的感觉正在消失。开始舒展，有人不太理解，说牧师你这样会垮掉，不会的。神会托住宇宙万有，神会托住一切爱祂的人。我们要谨守遵行神的话，脚踏实地，心里头平静安稳。我的心不断的安静下来，都是因为神的爱。不是因为我做对了还是做错了，是因为神的爱。我回应神的爱，直到今天从来没有缺乏过，不但没有缺乏常常经历兴盛。不是因为我的忙碌，是因为我的平静安稳和信靠神。我享受做事情是因为有神的缘故。开始享受，把难受和紧张的感觉对付掉。神正在使我们的头脑开窍，你1个小时干的活赶上别人10个小时做的，或者1个小时就干了别人40个小时的事。什么都不用太在意，太在意了就紧张。

这首诗歌叫《找一个地方》，听着音乐就舒服。 找一个地方，轻轻闭上眼睛 你的话你应许，浮上心头 我的心渴慕你，我的灵仰望你 靠近你，我心必得安息 I want to go to a place，与你相遇 徜徉在你怀里宁静 I want to go to a place，听你声音 享受在充满爱的同在里 我鼓励大家效法我，享受手所做的一切，享受服侍，享受做工，享受与神同行。我带祷告经常进到这样的状态里，无论是我们当中服侍得很疲倦，工作很有压力，就在这时候享受一下，我心必得安息。开始期盼你的脑袋有一天变得好使，变得越来越聪明。开始期盼你的眼睛越来越敏锐。看下你的脖子是不是松开了很多？看下你的胸口，你的呼吸应该松开了很多。你的头，你的眼睛是不是松开了很多？如果松开了一点，继续跟着我放松。把紧张的感觉对付掉，就是要享受。我好像是一个电台的主播，在主持一个节目，节目名字叫《夜来风雨声》。今天就开始放松下，享受在神的安慰里。

上帝造你和造我公平不公平，我们管不了。但是我们可以管一件事，从今天开始效法那些有信心的人。开始做一个平静安稳的人，把我们的恶习弃绝掉。急什么呢？死不了人的。养成平静安稳的习惯，做一件事情，就把事情做好。做两件事情，就把两件事情做好。事情做不好，是因为你常常忙到急躁，烦躁，然后不专注，事情就没有做好。今天彻底的对付这种恶习，或许还有机会。但如果不改掉，完全没有机会。你仔细看一看，那些把事情做好的人，没有一个是毛毛躁躁，急躁，烦躁的。 我曾经认识一个人，这个人做的都是风口上的生意。有一次我看到他很急躁，三个月就把把产品上线，各种功能都要有，目的就是要拼命赚钱，两个月内还要上市。结果怎么样呢？结果就不得而知，根本不会好。今天大家就在我身上学一个功课，不要着急。急什么呢，又不是赶黄泉路，我们是有上帝神的人啊！有很多牧师，希望疫情快点过去，好组织聚会。因为不聚会，人都散了。其实急什么呢？我们必须把地基打牢，因为平静安稳是一个人的根基。

我们亲自服侍过的，他们都会在我身上看到，这个人挺厉害。眼看就要死了，他也不着急。做一个有信心的人，我的命掌管在神的手里。我所有的一切掌管在神的手里，我急什么。难道我们着急就会把事情做好吗？不会的，今天就把着急的恶习去掉。耶稣躺在船上，睡着了。小船在风浪当中快要沉了，每个人吓的要死，急忙喊耶稣起来。耶稣说，吵什么吵，然后斥责风和浪。结果海面就平静了，每个人都说这是神人！每个人读到这段的最先想到的是，我不是耶稣，我做不到，我不可能做耶稣做的。但是今天，我确切的告诉你，你和我都是神人，都是有神的人。 我们可以斥责风和浪，让风和浪平静下来。今天弟兄姐妹就开始操练信心，让信心在我们里面，我们就充满盼望。让盼望在我们里面，我们就充满了能力。没有不能够胜过去的，因为在我们里面有一个永恒的盼望，我们的时间是无限的。人活着活着就死了，不过是七八十年，不用着急。但是今天你和我是在永生当中，我们的灵要安息在耶稣基督里，神的大能使我们全然信靠。现在弃绝烦躁的恶习，开始做一个平静安稳的人。如果你是一个急躁的人。今天就开始改变，把你的手放在胸口上。也许你的儿子三四十岁了，看到还在家里啃老，心里开始着急了。接下来的日子里，你不用再着急，神一定会为我们解决问题。

我们的神是解决问题的神，平静安稳下来，刚强起来。要怪，就怪我们以前是一个没有神的人。要怪，就怪我们是一个毛毛躁躁，烦躁的人。有的孩子三四岁开始学钢琴、学画画、学跆拳道，结果长大之后，一事无成。为什么呢？因为我们急躁，急躁不可能有结果。把你的手放在胸口上，如果你的孩子一两岁，三十岁，你是有福的。有的人做什么都急躁，那不是神要我们有的形像，那不是一个信心的表现。我奉耶稣基督的名，我是一个有信心的人。我就是全然信靠我的神。我的神用祂的双手托住万有，祂也一定托住我的生命。我是一个信靠神的人，我是有神的人。 我不再惧怕，我不再挂虑，我也不再急躁。我的神就算在洪水当中，仍然在我的身上做王。我奉耶稣基督的名，烦躁离开我，急躁离开我。我就是要平静安稳，我要一个一个对付我身上的毛病。我要靠着圣灵的大能，治死我肉体的恶行，今天我活在永恒当中。奉耶稣基督的名宣告，我不再差时间，我也不差钱，我最需要的就是信靠神。我要平静安稳，我做事情要专注，我的眼光要改变，我所看见的都是好的，我必经历神的大能。我奉耶稣基督的名宣告，我是神的儿女，一切搅扰我的黑暗权势都要退下去。我们耶稣基督的名，搅扰我的灵都要退下去。 你跟着我祷告的时候，你的身体会有反应，可能手会发麻会发抖，脑袋里会产生一些奇奇怪怪的现象，后背会有拉扯。但是不要害怕，邪灵已经不能够隐藏了，今天就践踏这邪灵。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言退下去。就算死亡临到也不用惧怕，因为我们活在永恒当中。洪水泛滥的时候，我们的神仍然做王，开始好好的信靠祂。有的人说，我不断重复做错的事情，是恶习还是咒诅，还是不用心？这是就是急躁，做事情先评估，评估之后再去做也来得及。不用着急，我们有的是时间。弟兄姐妹要知道，事情做错了还不如不做。

其实就算我们有病，你也不用急躁，我知道有病的人多么希望得着医治。从今天开始，在信心的里面得着医治。如果孩子有癫痫，就在信心的里面得着医治。然后坚持争战，就一定得胜。其实得医治是一回事，但是我们的心归向哪里又是一回事。如果你的脚肿了，可以按着三阴交。如果腰疼，十指交叉，把手举起来。如果孩子便秘，可以按足三里和三阴交，跟我一起在灵里祷告。牙疼可以按合谷穴，我在祷告的时候神的灵在说话，神的灵告诉你，要带着孩子大量的祷告。千万不要轻慢神，我们种什么就收什么。 我们把学业看的比什么都重要，送孩子去学习花时间不说，还花钱，但是这对我们来说没有问题。但是让他带着孩子祷告一个小时，就觉得时间太久，这都是讨神愤怒的。开始对付里面的急躁，开始平静安稳，要知道我们就是问题的根源，今天彻底的改造自己。有人说，出了一身汗，不难受了。我奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，癫痫的灵出去，腿肿的灵出去，牙痛的症状要完全消失。奉耶稣基督的名，命令感冒的灵出去，孩子便秘的灵出去，命令排泄系统恢复正常。 我在祷告的时候，神的灵说有事的来祷告，没有事的不祷告，神非常不喜悦，今天就开始改变。呼吸困难的症状怎么样了？今天我们弟兄姐妹都要学会大量的祷告，大量的祷告不吃亏。毛毛躁躁的忙了一堆的事，但是有什么回报呢？不赔钱就不错了。人就是这样，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。连我也算在内，若不是神的怜悯，谁会来到神面前呢！腰疼的十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开。腰疼的症状完全消失。奉耶稣基督的名，头疼感冒的灵出去，一边祷告一边活动。我们的神掌管宇宙万有，世上的事没有祂解决不了的，今天就全然信靠。

信靠就是选择，不知道怎么选择的，开始在你心里跟着我说：“我奉耶稣基督的名，今天我就是要选择信靠我的神。”这就叫信靠，不再挂虑，忧虑和急躁，我就全然仰望我的神。我奉耶稣基督的名，神必带领我得胜。你看一下自己心里是不是舒服一点，当你选择信靠的时候，在你的信心里面，你的问题已经得到了解决，你的病已经得了医治。如果孩子得了癫痫，可以掐着他的合谷穴和太冲穴。从今天开始做一个有信心的人，当你有信心的时候，没有为神做什么，仅仅需要选择相信，你就可以看见神的大能降临在你的身上。如果你兴起来，带人祷告得医治，你得着的恩典会何等的大。

就在这个时刻开始告诉自己，我要一生一世都要住在神的殿中，我要成为一个有命定的人。我要践踏魔鬼仇敌，我要成为一个得胜的人。今天就开始选择，不管是什么样的状况，信靠神总比不信靠好，有神的日子总比没有神的日子好，今天就开始认识神。个呼吸困难的好了没有？有人腹部绞痛，按着你的三阴交。我奉耶稣基督的名，腹部绞痛背后的邪灵出去，肚子完全松开......腰痛的灵出去。今天你经历了神的大能，为什么还不完全信靠祂呢？从刚硬的里面走出来，不再刚硬，开始信靠神。掐着你的三阴交，我奉耶稣基督的名，腹部完全松开，疼痛的症状要完全消失......绞痛的邪灵出去。奉耶稣基督的名，命令死亡的灵完全松开。奉耶稣基督的名，识别善恶的邪灵离开，肚子疼痛完全消失。 奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵完全离开。看一下左侧好了吗？胃部不舒服按着足三里或者手三里，邪灵通常从嘴里出去的。奉耶稣基督的名，命令这疼痛的灵出去，胃要松开。如果我们当中有妇科疾病的，这都跟识别善恶有关。我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶，搅扰我情绪的邪灵要完全的离开。我奉耶稣基督的名，命令生殖系统要完全的松开。奉耶稣基督的名，命令妇科疾病都要完全的离开。如果你的问题还没有解决，可以跟着网站的录音一起祷告，或者找你的牧者。愿神祝福大家，有美好的一天。

大家好，非常高兴能够再次跟大家一起祷告。今天就让我们重新得着能力。在过去这一年，是不是常常有点疲倦？有没有非常沮丧、无奈，然后不知道怎么办的时候？让我们一起来祷告，在耶稣基督里重新得着能力。把我们里面那种慌慌张张，毛毛糙糙的东西都除掉。要知道，你活着不是因为你做了什么，你活着是因为神！ 再次靠着神重新得着能力，神的本意本是如此。跟我一起来祷告，要知道圣灵降在我们身上，我们就必得着能力！让那种无奈，无力、混乱的感觉都从我们里面出去！ 大家有莫名其妙的无力，莫名其妙的无奈常常临到的感觉吗？其实你说要吃有吃，要喝有喝，要住有住，啥问题都没有，但就是有一种莫名其妙的空虚，沮丧、无力感。我告诉你，我们所面临的困难永远都超越我们能力所能够掌控的，但是所有的问题都比神小。安静下来，沉定下来，慌乱不会解决问题，毛毛糙糙不会解决问题。唯一能够解决问题的答案就是在耶稣基督里重新得力。 安静下来，不再忙碌，不再混乱。安静下来的时候你会发现什么也没有垮掉，有的人出了意外躺在床上，躺了好多年，什么事情也没有垮掉。人活着是个很简单的事儿！今天不再用你的双手来掌控这些东西，不要再卷。我有时候很担心大家因着我的分享变得更卷了，我巴不得弟兄姐妹能够知道，在耶稣基督里可以平静，可以安稳，甚至你躺平一会儿也没什么了不起，不是你的双手乃是神的双手托住万有。

凡是辖制我们导致我们情绪很混乱，我们都在释放中，开始放下，能够放下一小会就能够放下一大会，能够放下一分钟，就能够放下十分钟。能够放下十分钟，就能放下一个小时，今天开始跟我一起来祷告寻求神。让圣灵在我们里面至死我们肉体的恶习。还有控告的声音吗？有的人喜欢安逸，在一个小地方工作，里面充满了不满足，好像是就这样了，但是想一想还是心里不太舒服，就这么一天一天的混过去，今天我们可以跟神说，我里面要平静安稳，就是外面经历极大的风浪，我里面仍然是安稳的，而不是里面很混乱，很烦躁，外面平静安稳。这时候跟着我一起在灵里祷告愿神的灵来改变我们。有的人给自己的惧怕各种合理的理由，哎呀！就这样了，就那样了，我已经很满足了，但是心里头很是不满足。 今天咱们一起休息，让我们找一个舒适的地方，我也很需要休息，今天你不需要扯着嗓子喊，可以轻轻的跟着我祷告，神的话语如甘霖，每一天我都需要神的话语。在我们当中圣灵要如雨降临在我们当中，爱使沮丧难受的感觉都出去。不管在狂风暴雨当中，开始去实践。看看你的头好了吗？就我们里面的难受，里面的烦燥，听起来好像都挺合理的理由 表面上我不在乎了，但实际上都是一种屌丝的心态，开始在人生的路上实践信心。

今天跟着我好好的在灵里祷告，看看你的头好一点了吗？身体有松开一些了吗？打字告诉我一下，我奉耶稣基督的名命令我的头要完全松开，今天教导会比较少，我们尽量多一点在灵里祷告，可能你祷告有些困倦，没有关系就自然的在那休息，头松开了30%非常好，这时我们大家都闭上眼睛，找一个很舒服的地方坐下，今天没有太多祷告词，今天就是我们单单的把人带到耶稣的面前，有的人问：“我该如何的爱神？“你之前爱过钱，就那么个爱法爱神！爱钱和爱神能一样吗？圣经说你若爱玛门就不能爱神，爱神就不能爱玛门，这是为我们需要被得胜的。开始告诉神，神啊，我爱你! 今天就单单的来爱神，舒舒服服的在那里祷告，今天没有太多的教导，大家自由的在灵里祷告，人如果选择爱神，这将是何等美好的选择。奉耶稣基督的名头要松开，后背要松开，头脑松开，今天就静静的祷告，可以躺着，可以坐着，当然想要起来溜达也OK，可以伸伸胳膊，伸伸腿，今天没有激昂的祷告，今天就是跟神说说心里话，神啊，我爱你！如果我们爱世界就被世界刺透了，开始学习不爱世界，单单的爱神。 安静在神的面前，这时候你想睡一觉就睡一觉，奉耶稣基督的名命令我的头要松开，凡是惧怕，凡是产生一种不太正常的东西，都跟情欲的灵有关系。今天就让神的灵继续与我们同在，情欲的灵都要退下去，今天就让我们平静下来让我们里面的烦燥，都平静下来，我们里面的惧怕，因着神的灵可以被除去，今天就让我们享受平静，享受神的同在。如果还有疾病的，可以打字通知我，在这短暂的一小会，让我们的心，能够从神得安慰。让我们的心能够回转向神，告诉神，神啊，我爱你！

今天我在服侍一个人，毛毛躁躁的，该干的不干，不该干的也干，一说他还很有理，我说能不能有个清晰的方向，就是非要毛躁，什么也干不好，时间久了就废了吗？从二十岁这么干一直干到三十，从十三岁这么干，一直干到四十岁，从四十岁这么干再干到五十岁，最后人一生就成了笑话。我在服侍他的时候就把他给剋了一顿，我说话还是挺犀利的，圣经说：“平静有时，争战有时，问题在哪儿。”问题是我们觉得毛毛躁躁还挺好，今天咱们就要平静安稳，不要想干啥就干啥，而是想清楚了再干，干什么，怎么干都是要弄得清清楚楚。 比如我们开发的软件，你心里毛毛躁躁，你干不了。还有的人驾车，毛毛躁躁的，一下子就把你的生命给画上了句号。 似的生命画上了句号也不用心塞了，也不用心烦，难受了，彻底的安息了。人是安息了，可这一生到底活得怎样呢？活得难受啊！大家今天开始活着就做有用的事情，人这一生最有用的事情就是爱我们的神。每一天都更加的爱神，这是我的祷告这是我的呼求，让我的生命单单归荣耀给你，每一天都更加的爱神，人活着就变的非常的简单，做什么就像做给神，做什么都有神的同在，那是何等美好的感受，信靠神心里的感觉是舒服的，平静安稳的，人就会有智慧聪明。