这会干活和不会干活，跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活，他会怎么样呢？他整外表，会干活的，他就把活干了。不会干活的，他就整个PPT忽悠老板。雅各他就是会干活的，他往他舅舅拉班家里走，很辛苦！走了一天又一天。走着走着，走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边，他就觉得：你们这些人为什么不把井上的石头打开？给羊喂好了水，然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说：现在不行，我们要等羊群聚齐了再把石头打开，才开始饮羊。这就产生了差别，雅各认为羊要这样放的，那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道：这日头还很高，不是羊群聚集的时候，不如先饮羊，我们再去放一放。 **雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。” 他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”(《创世记 》29:7-8 )**

大家猜猜这是什么话？这就是懒呐！新加坡人叫“吃蛇”，咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活，不是死板。大家觉得：多放一会儿那多累呀！不如在石头那边睡一会，偷个懒多好！人家是名正言顺的借口：等羊群聚齐了。太阳这么老高，你们聚集干嘛？等聚齐了，咱们好在这井口睡个觉，偷懒！雅各的说法是不偷懒的干法，这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事？因为他是放羊专业户。今天咱们说不清楚，但后来咱们知道，雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放，本来应该放八小时的羊，他们就放了四小时，其他的时候就在井口那等着，他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒，摸个鱼，吃个蛇，你经常这样，就把神的同在给整没了。 我干活是用足了劲不磨洋工，我能干10个就不会干8个。为啥？干的快呀！我能干10个就干10个。后来就发现我能干10个就可以干20个，我的产量比一般人高，为啥？我不偷懒，偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果我多做了，那我老板就占便宜了，他给3000块钱，我只干2000块钱的活，就赚了1000块钱，这账算得对吗？算错了。后来那2000块钱也没了，谁要这样的人呢？最后自己也是个傻不拉叽的人，等真正放自己的羊的时候也没有了。

有人曾经问我这么一句话：老师，如果我家里只剩一头羊，你说我怎么献十分之一？把这羊屁股砍下来还是把羊头给砍下来？我听这话里的味道怎么不对劲！我说：你这人挺厉害呀！竟然放羊放得只剩下一头羊了，你的咒诅得多深呀！先别说献羊头还是献羊屁股，咱们先解决你咒诅的问题好不好？我看这头羊也就算了。这人懒呐！ 你在别人的钱财上不忠心，神怎么把属于你自己的财钱给你呢？咱们要做一个忠心的人，“吃蛇”偷懒不是忠心，但咱们也不用卷，不要加班加点、喊口号、扯犊子，不是这么干的。要学会干巧活，如果我有一头羊可以放成两头，两头羊放成了四头羊，有四头羊放成了十六头，十六头羊可以放成一百二十八头羊。我在别人的东西上有忠心，神就把我自己的东西给我，这是《圣经》上的话，说得老好了。 如果这雅各到了他舅舅拉班的家里，从早到晚刷手机，然后就饭来张口，钱来伸手，啥也不干。到了一个月以后，他舅舅可能就把他赶走了，因为连试用期都没通过，更不用说把女儿嫁给他了，一看这小子除了吃得肥肥胖胖的、满身是肉，啥也不是，干啥啥不行，吃饭第一名。人家舅舅一看：哎呀，这外甥不行，就到外面去吧！你不能住在家里，因为你是外甥。 但人家雅各不这样，《圣经》里怎么说的呢？拉班说：你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。如果雅各说：既然我是你的骨肉，那我不得啃你吗？是亲骨肉，那我就白吃白喝白拿。到时候吃完喝完了，整个人就毁了。人就这样，傻不拉叽的。

结果雅各的这一个月，超级会干活！我是怎么知道的？你想雅各能被他舅舅拉班看上，那不是一般的厉害。如果你到了一个工作岗位，在试用期时老板一看：算了，就让你在这免费干，你就在我这干吧。然后没有薪水给你，咱们也应该好好学。在咱们当中真有一个这样的小伙，老板跟他说：我不给你薪水，但我允许你在这干。大家觉得怎么样？不咋地。 这小伙子说：老板，等你请到人的时候我再走。大家觉得这回答是不是整岔了？你如果是个人才，你老板就不会不给你薪水。不给薪水免费干是为了让你有一个学习的机会，你还不学。还跟人家来这一套，都烦死了，不懂事。大家听得懂吗？这样的话我听了以后就当笑话。那拉班是什么人？拉班一看：哎呦！我这外甥可厉害了，一把高手啊！刚好赶上那个月母羊下崽子，给羊接生，接得老好了；刚好那个月有一只羊生了病，雅各一弄，好了！ 大家知不知道有神同在可讨人喜欢了，有鬼同在可讨人嫌了。如果有很多人讨厌你，你得知道发生了啥事，你得知道你不是一块干活得料。干啥啥不行，吃饭第一名，你说谁看着不讨厌？有神同在一定是个会干活的人呀！有鬼同在一定是个偷懒摸鱼的人。 雅各被他舅舅拉班看上了，不仅看上了心里还惦记上了呀！心想我得把女儿也嫁给他。我问你：拉班知不知道雅各的阅历？知道。因为雅各一进家门就将自己的经历以及情由和怎么得着他爸爸的祝福，离家出走来投奔他舅舅都说了。拉班一听，我的天呀！当初妹妹要嫁给那个以撒，以撒就这么样呀。这个人是我妹妹的儿子，他也真的有神的同在呀！这个小子一定会带来很大祝福的。我得想办法留住他呀！怎么留？我把女儿嫁给他，捆住他。

你有神的同在吗？还是有鬼的同在？我告诉你，人得会干活。后来事实证明，雅各干活厉害呀！就是因为雅各在拉班家的服侍，结果拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍成倍的增长。你说雅各是不是就是钱呀？雅各就是钱。我问你：神同在值钱不值钱？值钱呀。所以，弟兄姐妹千万不能偷懒呀！ 我真的感谢神的同在，我的产量超高，我干得活也超快，干的还挺不错哩。后来我得出一个结论，可能还有人不知道，今天我就打个小广告。我就是钱呀！我可值钱了。因为神与我同在，我说这话不是在炫耀啥，我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说：我就是钱呀！因为你是个资产呀!到哪都是个资产，就是个摇钱树呀？这话虽然不好听，但是你真的值钱了。如果你值钱了，你会在乎人家把这个产业拿去，那个产业拿去吗？不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去。雅各就说：想拿就拿去吧！反正我就是钱。

**要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。（《出埃及记29：4》）** 如果一个人常年不洗澡，身体很臭，他能供祭司的职分吗？洗个身子谈不上圣洁，但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况，反正有的时候闹心，为什么闹心？比如一个人坐在你对面，那臭脚丫子熏人啊，戴口罩都拦不住这股臭咸鱼的味，穿透力很强！记住，**成圣之路的第一件事是你要干净**，你不干净，你怎么成圣，其他都不要谈了。有的人不洗澡，你知道那大学生宿舍里经常泛着一股裤裆味，然后你再加上点想象，天啊，真是受不了！我是个特别爱干净的人，我在的那地方都是很干净的。 供祭司的职分，你必须是一个干净的人，还没有成圣的，一开始你得洗个澡。后来我发现，身上有味的人挺多，有的人洗了也洗不干净，洗完了还有味，大家要慢慢琢磨是什么原因。咱们当中有没有身体有味的？有的话我冒犯你一下，不好意思。后来我在我的服侍里，发现**身体有气味的，其实思想里也是很脏的，身上有老马的灵，可臭了，屋子臭得都呆不了**！

有时候我出去服侍人的时候，他们把两条腿肿得像木头棍子似的，脚还挺臭的一个人，带到我面前。我就感慨说：弟兄姐妹，你能不能帮个忙做点好事，别把这种事带到我这里来。后来我想了想，也不能怪人家，我就是干这活的。于是就把那腿抱在怀里祷告，那脚多臭啊，愿神怜悯。我告诉大家**气味是很属灵的**，所以做祭司的职分你要想成圣，你先要干净。你不干净，成圣根本门都没有！ 我经常看到有的人出去打扮得溜光水滑的，尤其是姐妹，牛仔裤一穿，那身材，那线条，走出去高跟鞋一蹬，可是回家往床上一看跟猪窝似的。我说：你的命定先放一放，先把你的家整干净。我有个毛病，就是对姐妹有点意见，但是我说这话是有根据的。这姐妹喜欢把自己打扮得溜光水滑，但是家里的窝像个猪窝，东西放的那个乱啊，在她们家里有多少台面都能够摆满，我是老服气了！如果你是这样的人，先把命定放一下，把家里整干净，尤其是姐妹。

我们今天来看《民数记》的第5-6章。在看第5、6章时，我们会看到很繁琐的各样条例，不知道这些条例到底是干什么的？那我先带大家跳到第6章第22节： **耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。"（《民数记》6:22-27）** 所以这两章主题是在讲“耶和华赐福给你，保护你"。那实际上这个主题不只是在第5、6章有，而是从前面第1至6章都是在讲愿耶和华赐福给你，保护你。那耶和华是怎么赐福给人，保护人的呢？就是要让人看见，第一个重要的事就是属灵争战。这属灵争战就是能够打仗，20多岁以外的能够拿武器打仗的才算数，然后才开始分配他们的职责。 不同的各家各族的支派，怎么安营布阵呢？中间是神的帐幕，神的帐幕周围是由利未支派负责。神的帐幕里是由亚伦负责，亚伦和亚伦的儿子们是担起祭司的责任。利未人就在外围做一些琐碎的行政管理的事务。这就是前面4章所讲的内容，这是属灵争战得胜的关键。 属灵争战得胜了，耶和华才能赐福给你、保护你。如果前面几章没有对属灵争战有清晰的描述，后面的几章就会非常混乱。弟兄姐妹，我们做基督徒一定要知道，不洁净这件事与以色列争战、拿刀打仗是有关联的，这些关联都是比较小的真理。

前几天一位女牧师发给我一个信息。我念给大家听，题目是《为什么我们的神不灵验？》，文中这个人觉得他所信的神不灵验是值得夸耀的事。其实我们的神是很灵验的，如果你读《约翰福音》就会读到“你如今奉我的名，无论求什么，你必得着。" 但问题是，你必须是认识神的人。不但要认识神，还要了解神所设立的属灵规律。你如果无知，那怎么可能灵验呢？ 一般人都期待他所拜的神很灵验，那基督徒就不期待自己所拜的神很灵验吗？如果基督徒所拜的神不能够满足生活中所有的需要，不能够把人带到祝福里去，那我们信这个神到底干什么的呢？难道你比神更坚强吗？一般人期待自己所拜的神很灵验，那我所拜的那位神却不灵验，这叫什么话呢？ 在我所认识的神里，基督教信的神是最灵验的了。我给你举个例子：如果有人去抢劫银行，在抢之前拜一拜我们的主耶稣说：“主耶稣啊！要保佑我成功抢劫。" 结果没抢就被抓了，可灵了。那不灵是什么意思呢？是劫抢银行不灵，为什么呢？因为我们的神是圣洁的神，如果我们能够认识神，成为永生上帝的祭司和儿女，神在《旧约》中就这么说：“你们要如此奉我的名为以色列人祝福，也赐福给他们。"

人今天活着，一生拥有祝福是多么重要。哪有基督徒还要说：“来跟我信主吧！来跟我信主吧！" 人家问：“我为什么要跟你信主呢？" 你不能说：“信主活得就更惨了，来跟我信一位一点儿也不灵验的神吧！" 你说这是在干啥呢？我都不知道她们要干啥？ 她们讲的这话，老有意思了。你听,“我求祂给我想要的，祂却要我学习知足"。你如果是永生上帝的祭司，你是一个得着命定的人，你会求祂赐给想要的车子、房子？什么这个、那个，你会要这些吗？要这些的人得多愚昧啊？是不是？要这些的人是认识神还是不认识神呢？要这些的人那叫认识神吗？ 如果那个牧师还求的是这些车子、房子，那不是很可悲吗？是不是？你读《圣经》中哪个地方让你求这些了？圣经说，你要求神的国和神的义，这些都要加给你。是不是？不是说你求这些得不着，神不肯给你，而是求神的国和神的义，这些都要加给你。那有的还要加给他，没有的还要夺过来，你想这话讲得多严厉。所以问题是；认识神还是不认识神？是认识属灵的事还是不认识属灵的事？ 接着听“我求祂向坏人出气"，哪有基督徒求这个的？如果你有命定，你求这个做啥呀？向坏人出气？出什么气？是不是？这就是不认识神。“祂却要我饶恕他们"，这叫什么话呢？“我求祂给我平静安稳的人生，祂却让我经历风浪，给我内心的平安"，讲的这些话可真有意思，基督徒到底求的是什么？基督徒求的是属灵争战得胜，可以释放被掳的灵魂，释放被压制的百姓。

你看他求的都是啥？“我求祂改变别人对我的态度，祂却要我改变自己对别人的态度。我求祂拿掉我的痛苦，祂却对我说，我的恩典够你用。我求祂帮助完成我的梦想，祂却说祂要用我去完成祂的计划。我求祂让我的生活更轻松一点，祂说祂要带我去完成又大又难的事。信祂以后有些东西改变了，有很多没有变，但我发现一件事......。"就喜欢整这些绕圈子的东西，整很多兜圈子的东西，玩些文字的游戏。 难道我们的神不灵吗？我们的神很灵的。你要真的明白祝福和咒诅，那就好了。一个人想活得好是天经地义的事，一个人想活得精彩是天经地义的事。但如果一个人在我们的耶稣基督里面，你仔细读《民数记》、《申命记》，哪一个不是活得好的？你如果读《历代志》、《士师记》，你看以色列的百姓什么时候谨守遵行神的话、详详细细谨谨慎慎谨守遵行照着神的话去落实，没有一个不蒙祝福。弟兄姐妹我们要重新刚强起来，别被这些乌烟瘴气的东西迷惑。我们心里确切的知道我们所信的神，是我们生命当中所有问题的答案！ 昨天夜里我服侍一个姐妹，她已经崩溃到边缘了。她无论做什么生意都赔钱，赔了一大笔。我带着她祷告并修理她，她里面装的全是属世界属老马的逻辑体系。不改能蒙福吗？你以为这老马灵验，哪有像我们的神这么在乎人蒙祝福，我们的神很在乎我们蒙祝福。

如果你想要解决你的问题，今天我们给弟兄姐妹一个观念，就是把祝福和咒诅这件事搞明白。我们想活得好，就把祝福这件事搞明白；要想活得不好，就把咒诅这件事搞得不明不白，人不要活在不明不白咒诅里。我们要知道《圣经》是属灵的话讲属灵的事！世上所发生的事，都跟灵界里发生的事紧密相关。灵界里的不得胜，就会带来世上生活的不兴盛。 如果你活得不兴盛，就会做一个又一个的错误决定，把你推向灭亡的深渊。都是因为对属灵的事情无知，在灵里不能够得胜、不能够蒙祝福，也不认识神、不认识属灵的事，你怎么在这世上活得好呢？灵里得胜的一定会把他带到兴盛里，这是我所相信的神的话语。 今天弟兄姐妹试试看，单单信靠我们的神什么也不在乎。想起来在工作岗位上怕老板，就像老鼠见了猫一样。我们要对灵界有更清楚的认识，后来我发现灵界里发生的事，都跟我们的生活紧密相连。在世上的事情，也直接影响灵界的事情。比如：世上的事，贪恋别人的妻子、房屋......不孝敬父母，还做很多邪恶的事情，这样的人就会受咒诅。

你说我们的神是这么无聊的神吗，把人折腾得神经衰弱。我们的神不是这种无聊的神，我们的神要赐福给你，要保护你，祂是拥有宇宙万有的神，是掌管所有问题的答案。我相信我的神，是掌管宇宙万有的神，太阳系、银河系、又算什么?几亿的银河系都在祂的手中。你问我神咋整的，我只知道我们的神掌管所有。 早些年间，我不认识神吃了很多苦头；但是我里头有一个观念：就是我得找一个最大的神。你问我：“耶稣基督是不是最大的神？" 我说是。你叫我证明给你看，我发现透过耶稣基督的名，什么样的鬼都能赶。我们的耶稣基督就是个赶鬼的耶稣基督，我们的耶稣基督来到这个世上，鬼到祂面对都要下拜说：“啊......你是神的儿子。"我开始信耶稣的时候就想：“多好啊，我有了耶稣了，真是太好了，我所有问题的答案都找到啦。" 然后我就拼命的信耶稣，我是耶稣基督的铁杆粉丝，祂怎么说咱就怎么做。 今天我们讲这些事，在世上的污秽会带来灵里不得胜；灵里得胜，会带来在世上的蒙福和在世上的兴盛。灵里的不得胜，是在世上的污秽来的。《民数记》第5-6章，记载了几样很要命的事，第一件事：要干净。比如：长大麻风的、患漏症的、不洁净的无论男女都要出到营外。

**耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。"以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。 (《民数记》 5:1-4 )** 干净是很要命的事情。还有一段话：“你们要大便，一定要外面挖个坑，完了之后要拿土埋上，免得耶和华在营中行走的时候看见有大便。" 我发现我们的神非常爱干净。这些年我在服侍的过程中，我一看到被鬼辖制的，我大概知道几件事；相当多的一部分喜欢把家整得脏兮兮，家里收满了破烂，什么东西都收。 新加坡一个电视节目报道一个新闻：一个老太太住的屋子里堆满了垃圾。这个节目主持人找到老太太，说我免费给你装修清理这个家。原来这个家里只留了一条羊肠小道，其余都是乱七八糟的垃圾破瓶子破罐子，屋里脏兮兮的，这是被污鬼所附的表现。主持人把屋子整理的非常干净、漂亮，做节目。结果老太太不高兴了说：“你怎么把我家整成这样呢？" 有些人就喜欢肮脏，不知道怎么屋里弄的臭兮兮。这些都跟邪灵有关系。邪灵喜欢污秽，我们的神喜欢干净圣洁。干净谈不上圣洁，但不干净肯定不圣洁。我们一定要把自己的屋子收拾干净。 我们一定要爱干净，过圣洁的生活。因为我们的神是圣洁的神。如果神经常在我们当中行走，看到我们当中肮脏不堪，什么患漏症的、得大麻风的、不洁净的，神就躲开了；如果我们家里收当灭之物，神也会躲过去。没有神的保守赐福，魔鬼就来搅扰你。 不是我们心里的神比外面的更大，神就会保守。要解决这些问题，我们还需要遵守规矩很重要。神前面说:安营布阵、建造会幕、颁布十诫律法、敬拜神这些细节很重要。

赚钱的能力是从神来的。如果神给你一点儿赚钱的能力，因为你有富有的心态，你想想你能穷吗？富有绝对不是靠省出来的，穷人变成富有，也绝对不是靠抠出来的。 今天我要告诉你一个最重要的观点：为什么神祝福那些有富有心态的人？因为神认为这些有富有心态的人，他们身上有神的形象。心里有富有的心态以后，神就会祝福你。富有的心态从哪里体现出来呢？这里讲："每逢七年的末一年，你要施行豁免。"豁免这个概念是怎么来的呢？是从相信神祝福的这个观念来的。如果你相信你的财富是你自己赚来的，你没有办法豁免。我自己很深地相信，我里面就有富有的心态，而且不是一般的富有的心态，是非常富有的心态。 我手里没有几块钱，但我走在大街上好像亿万富翁一样，你别觉得奇怪。一个人有了富有的心态，机会就多了。我身上有一种特质，就是叫做"仗义"。咱们小时候读《水浒传》，行侠仗义，广交朋友。为啥呢？因为我走到哪儿我都带着富有的心态，就吸引了一群富有的人，富有的人聚在了一起就分享富有的机会，机会一多就不得了。 到了今天我就给大家算一笔账。你知道我眼睛会看什么呢？我眼睛会看房地产。我一看这房地产不错，这东西有回报。我就觉得应该把这个机会给咱们的弟兄姐妹，那咱们的弟兄姐妹一投资，一年或者半年的时间，就赚了20万、30万这样。如果说靠节省，那是节省不出来的。

以色列人非得等二十年后才呼求神，这二十年怎么就没整明白呢？被人家压制了二十年，一代人都过去了。那个时候五十岁，现在七十了。那个时候人能活到七十啊，早就过世了。人就开始呼求神。有的时候我就特别的感慨，直到现在我都在想，我们当中有多少人活在咒诅当中的，能够开始呼求神？你早点呼求神，早点得恩典不好吗？早点回转向神不好吗？ 当你看见人被交在仇敌手中，看见仇敌开始很兴旺，看见自己被欺压，你得明白啊。以色列人一开始掉到这种光景的时候，他们还不明白为什么花了二十年呢？我告诉你啊，因为以色列人一开始就觉得：我挺好的呀，我得罪神了吗？我不过就是想过过日子呀。 最近我碰到一个美国人，他有时候撒不了尿，有时候拉不了屎，腿也不能走路。我今天带他祷告，明天带他祷告，后来呢，其实有些问题也不是说完全没有进步，是有进步的。结果他第二天早晨起来一看自己的腿，他就开始抱怨，又哭又闹又要自杀。后来他就开始咒诅神，骂神，你说这是什么脑子啊？他一边骂神，我还一边带他祷告，我这边力气也白费了。 以色列人在这二十年里，发现自己骂了二十年的神，结果越骂日子越惨了。我可告诉你，很多人活在很惨的光景当中啊。我真的见到有几个朋友就是这种，他们恨神啊，到死都不知道自己哪块整错了。还好这以色列人扛了二十年，终于开始醒悟过来了。之前非得跟神较劲啊，但是又较不过啊，如果再继续骂神，那就再被欺压二十年啊。

如果你是贤德的女子，吸引的就是贤德的人！人家都会知道。 路得其实对以色列这个民族充满了兴趣。她对以色列人的了解就好像那些特别想去美国的中国人对美国的了解，对美国的大学如数家珍。路得对以色列民族的了解远远超过她对自己民族的了解。分享第一章的时候，虽然圣经没有完全的记载，但是字里行间透漏出路得对以色列民族以及以色列民族背后的那位神的了解是很丰盛的。

神立扫罗为王，祂怎么就后悔了呢？还是回到一件事，神的心意到底是啥呀？不知道神的心意，咱整了一堆，忙活来忙活去，忙活啥呢？最后神说你整这些玩意儿，我也看不上，我立你做这个牧师后悔了。我这不悲剧了吗？大家如果想知道神的心意是啥，那你可得好好听。神在万民当中拣选了你做祂的百姓，千万别让神说，哎呀，我拣选他后悔了啊。有的时候我服侍完了就后悔了，神也是这样，千万别搞到那种田地。 你要认清扫罗这个人，以扫这个人你也得认清楚，亚玛力人你也得认清楚，就是以扫的后代。你可别小瞧这事，这全都串起来了。咱得看清楚神在干什么？你以为立扫罗为王，那还在试用期呢。试用期知道吗？如果你去上班，你刚刚在试用期知道不？像我这试用期还没过呢，神拣选我牧养神的群羊。到现在试用期也没过，那一试，试完了不行，再来一把，这不是延期了吗？头几个月没过又延期了吗？我心里很明白，神在干啥？神常常在考验人。

弟兄姐妹可得知道，**你干事得有很清晰的目标，**那个拿分点到底在那里。拿分点就是：你当听从耶和华的话。现在耶和华的话来了。 **万军之耶和华如此说：以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。(《撒母耳记上》15：2-3)** 你说这题目出来了，非得往坑上踩。大家知不知道出题的人经常出个坑，就让你不小心就答错了。你知道咱们考驾照，考科目一的时候，你上去你可得看清楚题目。如果考的时候反着问的，比如：什么时候不能这么这么......然后你没看到不能，你以为是能。你不答错了吗？考试都有坑。 这个扫罗听完了，没抓到灭尽这个关键词，神说了，你不可以怜惜他们，都要灭尽、杀尽。这题说的很简单啊！我就说句实话，有一些人我跟他们交往，有一些还是牧师，我发现他们有一个问题，就是小学那六年的阅读理解没整明白。我看这扫罗就需要补课。扫罗听完了这题，哪有坑，就往哪里踩。那才邪门呢！你说能考过吗？

如果出一道题，这个题是6分的题，2分一个考点。三个点你要找到，三个重点你要勾出来，一个点拿2分，三个点拿6分。听懂了吗？所以，考试这东西，得知道在哪块拿分数。题目不是出来了吗？前一道题，神就给扫罗一个坑，结果他非得往坑里踩，那是完美地躲过了得分点。 所以，弟兄姐妹你们知道吗？我就在想一件事，是不是给大家补补小学的课？补完了以后，至少读明白了。前一段时间，我听了一个人讲道，可有意思了，他自己给自己出了一个题，从头到尾都没有讲到那个题，讲到别的地方去了。我说：这个挺有意思的，自己出的题，自己掉自己的坑里了。我说这是不是得补点课啊！有的时候我就在想，拿《圣经》给他们补点课吧！可能都夸奖他们了。别拿《圣经》吧！我看还是拿《毛选》比较好，这是我开玩笑。 其实，你会发现，如果人抓不住一辈子活着的那个重点，不知道神在天天考试，你没考过，你就在那一年级继续考，一辈子在一年级待着。你说神能不后悔吗？谁看自己家的孩子读小一，一直读到孩子他爸爸的那个年纪不闹心？人家学校都要给你送到心理医生那里去了，到时候给你颁发一个证，智力障碍症。你说这不悲剧了吗？你要不要这个证？你要是不要这个证，要好好学习，天天向上。 这扫罗看清楚了吗？没看清楚。今天你和我得看清楚，我天天提醒自己，神啊！可千万别让我答不及格。我丢点分正常，咱们身上还有点毛病，也不想答个满分，咱也没那个水平。只要咱们来到神面前，神说：我选你没后悔。那就挺好。

也不知道为什么，当一个人身上有神的灵，很多人就很喜爱你。也不是说你非得讨好他，给他做点什么，可见有神的灵住在人身上是宝贝。 **大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。(《撒母耳记上》18：1)** **约拿单爱大卫就如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。（《撒母耳记》18：3-4）** 战衣、刀和弓在那个年代都是宝贝，约拿单这把宝贝全给大卫了。尽管大卫也没要，但是约拿单就觉得这个人是特别好的铁哥们。两个人拜了把子，从今以后，虽不能同年同月同日生，但愿能同年同月同日死，其实大卫也没给约拿单做什么。后来这些以色列人和犹大的众人都爱大卫，因为大卫带领他们出入，领导力超群。那如果让大卫开个学习班讲领导力，大卫可能这么讲：我也不知道他怎么就这么喜欢我，也不知道这些人怎么就跟着我，我也感觉很奇怪。

我告诉你，灵界的事是很神的，不但要知道神的灵厉害，邪灵也挺厉害的。大家别以为灵界里头只有神的灵。很多明星大腕、大生意人都在整一些灵界的东西。大家不知道的可以慢慢去查，会发现他们要的东西是要透过灵界的东西来得着。有一个很有名的人，透过他家阳台上的窗户，可以看到两米多的大佛像，因为好使。听我一句劝，不要听我说好使你也去整一个小鬼。你整个神多好，咱们别整这些。 有个超大的航空公司的老板，他的企业就是拜偶像干起来的。那年我去那个城市办点事，开车路过一条街，他们说这一整条街都是这家公司的，那个公司可有钱了。然而后来就没后来了，那玩意儿现在好使，那改日不好使了怎么整呢？大家别开玩笑，这鬼挺大的。我讲这些事是让大家知道灵界是非常的真实。咱们要知道这神的灵会使人做事情精明。但是你仔细看，真的要找一个神的话，我鼓励你找个最大的神。别到时候你忘了给他吃的，他饿得够呛，还指望他喂你？找一个最大的神，不需要咱们养祂，而是祂单单地养我们。 **我们所拜的这位神，祂用祂全能的双手托住万有。不是你供养祂，祂却将生命的气息赐给人**。这就是我当时为什么信靠神，我就觉得祂比较大。以前我有个朋友就整了一些鬼回来，整完了以后出了很多事情，出事后就没有人管他了。找谁都不管，教会的牧师过来也就收拾完丢垃圾桶，整个垃圾袋全提溜走了，我看后来那个牧师也没事。

以前有个亲戚家里拜了一个很大的佛像，那个佛像龇牙咧嘴的很吓人。整完了以后家里就出邪门歪道的事，什么突然间被人砍了；一个砖头突然砸过来拍了脑袋了，就这些事情。后来他问我原因，我说这是灵界的事情，这玩意儿不能整，得丢掉！后来我给他砸了，砸这东西的时候，我家里的弟兄姐妹还劝我别碰这些东西，碰这些东西很危险的。我说如果我整完出事了，我给它赔个不是，给它再造个金身，然后一辈子服侍它，因为它厉害！结果整完了什么事都没有，我这不是还在做牧师吗？通过这次经历，我就印证了一件事情，耶稣太厉害了！ 神的灵会吸引人的喜爱，如果你人际关系不好，我告诉你那是因为你身上有鬼；你做事情不精明，也是因为你身上有鬼。所以耶稣是个最厉害的赶鬼大师，有史以来没有人像耶稣。耶稣可厉害了，不是活的祂给你整死了，是死的祂给整活了；生来瞎眼的祂给整看见了；生来瘸腿的祂让走路了，一看那还是耶稣好。后来我信主以后亲身经历了神，神使我做事精明。神使我能吸引我老板的喜爱，我老板对我可好了。我真的没有忽悠你，要不然薪水怎么能长这么快呢？这不有的人一听是真的，立刻劲头就来了，因为看到了钱。那当然了，我们的神可富有了，不是我养活祂，而是祂养活我。 很多人都觉得后悔，过去那么多年，人家五十多岁活得那么好，自己五十多活成那样。鬼没怎么赶，把神赶得老远了，真是要命。如果你现在二十多，那你有的是机会，我信主的时候也就二十多岁。如果你已经都信主好些年了，从现在开始别再把神给赶走了。有些人一整就说：一边去，没看我在做生意、做项目呢？我多忙啊！一整就把神赶到一边去了，把宝贝给整没了。弟兄姐妹，你们要可得知道神的灵可以吸引人的喜爱。不管谁见到大卫就莫名其妙地喜欢他。其实有一些邪灵也能干这事，但是邪灵干得有这块没那块的。而**咱们的神有一个特点，就是信靠祂的什么好处都不缺**。

全世界最好的职业就是给神打工，你给谁打工都不如给神打工。你可以该做你的销售做销售，该做你的传销继续做你的传销，但是真正的那份工作还是侍奉神，成为耶和华神眼里忠心的祭司，成为神膏抹的君王。给神打工好，可是有的人不知道，我后来发现很多人给神打工不要薪水，他心里想，神这么穷就别拿薪水了。这么想就完了，也太小瞧神了。很多穷传道人变得越来越穷，就是因为他们心里觉得神很穷。后来我印证了神太富有了，在神面前什么阿里、蚂蚁这些都不算啥。你后面再放一个金“福”，就是银“福”也不行，还是我们的神最行。千万不要认为我们的神很穷，我们的神可富有了。 我在《圣经》的旧约发现，同时也算了一笔账，大卫不但吸引人的喜爱、做事精明，后来还攒了很多金子。据说有一百吨的金子，咱也不知道那度量衡算得对不对。你跟我接触多了以后会发现我很精明，什么事算得可清楚了。问题就在于你是否认为神是使人精明的神；你是否认为神是个富有的神；是否认为神是个吸引人喜爱的神；是否认为神的灵是个宝贝？这些都是至关重要的！如果你不认为神是个灵，可是《圣经》里面写的神是个灵。如果你不认为神的灵是个宝贝，就把《圣经》都读成语文课本了。千万别把《圣经》读成散文了，有的人喜欢看《雅歌》，爱来爱去全都套在恋爱的生活上了。

**大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。（《撒母耳记上》 22：1-2）** 我们得琢磨一下这么多人聚集在大卫那里的原因。大卫是一个逃亡的人，大家却都聚集在他身边，这件事本身就感觉很奇怪。而大卫的父亲和弟兄们虽然也是因着大卫被列在扫罗追杀的人的名单当中，他们同样也去追随大卫。以色列人当中有很多受窘迫的、欠债的，还有心里苦恼的都聚集到大卫那里，大卫就做他们的头目。大卫怎么就这样吸引到人呢？为什么大家就觉得应该来追随他呢？如果大家觉得，到大卫那里还不如在原地待着，就不会去到他身边聚集。原因是因为**大卫身上有合神心意的素质，这种素质实际上是神要我们学的**。大卫打仗绝对厉害，他是冲锋陷阵一流的将军，而且绝不贪生怕死。不仅如此，他还把他自己身上的技能传授和训练给下面的这些人，这些人当然会愿意来跟随他。

这些受窘迫的、欠债的，还有心里苦恼的人，他们不是四百号人一呼即应，一下全都来了。而是一次来几个，分批聚集来的。大卫很会激励人，这是他的聪明和智慧。他这个人非常的灵巧，同时也很灵活。大卫不但很会训练这些人，同时还给他们盼望。大家想想看，如果大卫说，来跟随他的就封做千夫长或者百夫长，其实一看周围也就小猫两三只，根本就不需要什么千夫长。或者大卫说谁来就给他个葡萄园，结果却没有。大卫不会这么做，因为大卫给他们的那种东西叫做盼望。 **你要想做合神心意的领袖，必须要学会分赐信心和盼望。你心里得有异象、有使命，你对未来的看见，那就叫异象**。要学大卫对未来有一个判断，让大家来跟着他试试看。将来神使大卫管理以色列的时候，大家要帮助他，和他一起完成神给他的异象和使命。神也必成就祂在大卫身上所说的，因为神在大卫身上的美好旨意就是要让他做以色列的王。底下的人听完以后肯定充满了盼望，虽然一看现实的状况很荒凉，可是大卫的眼光并不是看现在，而是**用信心的眼光看到未来**。所以**合神心意的领袖是一个分赐信心的人，是一个用信心和未来给人盼望，可以传递异象、梦想和盼望的人**！

那些受窘迫的、欠债的，还有心里苦恼的人，他们当时的信心是非常脆弱的，对未来完全没有盼望。等大卫说完了，虽然看着周遭的环境很惨很荒凉，但是这些人的心里却是暖呼呼的。我相信大家来到咱们当中会发现一件事，就是你听我讲完了，回去以后会发现心里好像有一股火在燃烧，里面突然之间就有了盼望。我常常在说，来到我们当中，财务一定蒙祝福！这都是我凭着信心说的，**神照着人所信的成就**！ 弟兄姐妹，你们现在所看见的，其实是从过去那种极其荒凉的光景当中走出来的。大家千万别以为教会一口气呼一下就四百人了，没有这回事。小猫两三只在那里的时候，全是凭着信心撑着。我是一个特别会分赐信心的人。**必须得是我自己里面有信心，我才能分赐出去。我里面有盼望，我才能把盼望给你；我也必须里面有命定，我才能把命定给你**！我深深地了解神的心意，神就把吸引人跟随的能力放在我里面，很多时候真的是信心满满。但是有的时候，我的信心也会像将残的灯火，奄奄一息。我只能拼命地祷告，的确很难受很辛苦，就是刚把自己信心建立起来，紧接着晚上要带着大家查经，再次激励弟兄姐妹要有信心，然后很多人都被激励到。

我告诉大家，**激励人一定要用异象和梦想**。如果带兵打仗，号召大家冲上去把这城给攻下来，好处就是给你几个美女。这样的激励基本没用，吸引的都是一群乌烟瘴气的人。如果把城攻下了以后，这座城里的美女都遭殃了，在史书上就会记载这军队里的士兵就像土匪一样，遗臭万年。如果你们要冲上去拯救城里的百姓，要牢记军队的三大纪律八项注意，把军队治理得井井有条。一切行动听指挥，不但不拿群众一针一线，还要把针线给群众，像这样纪律严明的军队必定要流芳百世。 那么神的军队用什么东西激励人呢？**合神心意，一个好的领袖，是用异象和梦想来激励百姓，激励跟随的人**。弟兄姐妹要再次点燃我们里面的异象和梦想，我们要成为这个世代的祝福。全地的百姓都要因我们看见神的荣耀，都要因着咱们华人命定神学得着恩典和祝福，这是多么荣耀的事！有的人来找我帮他解决问题，听说不收费后，都直接懵了。现在这个世代还有这样的好事？在咱们当中做教会的会友可好了，得到的都是免费的培训。当然有的人会说他们还做奉献，其实奉献是你自己愿意的，如果你不愿意奉献，那你可以不奉献。**我们这一群人就是要进到神的心意里，就是要做合神心意的人**。

说回大卫，他带领的四百人并没有喝西北风，因为神供养他们。前面来的十个人把消息传出去，说跟着大卫可好了。跟着又来了几十个人，都说跟着大卫可好了。就这样一传十，十传百地把消息传出去。大家都说：快来！这里有好多种培训，在这里真的可以成长，真的会有未来，所以弟兄姐妹们都过来了。 那些还在家里过小日子的人是肯定不会过来的，家里样样都好，还可以放高利贷，做点传销，一切都组织挺好的，就别来这儿了。那些受窘迫的、欠债的、心里苦恼的、被骗的、忧郁症或者难受的全来了，来到这里心里可喜乐了，真的会得医治！这样就可以把祝福传递出去。 我们不是拉人入教，这样做毫无意义。在这里不需要数人头，也不需要很多人来到咱们当中。虽然我自己的光景很荒凉，但是我知道神的心意。我知道你们来到我们当中，当我把异象、梦想、盼望和信心分赐给大家的时候，你们会突然尝到神恩典的美善，整个人会被激励到。当我们开始往前跑的时候会偶尔像扫罗，偶尔像大卫。像扫罗是有被害妄想症，觉得我要害你的时候就像扫罗了。如果突然间信心来了的时候就会像大卫。

咱们当中的弟兄姐妹都要被神兴起来！我是很会激励人的，事实也是如此。我常常说，大家脑袋都很好，硬件一点问题都没有。大家有时候相信，有时候又不相信。相信的时候心里就会舒服，不相信的时候心里就会难受。所以当我们开始走这条路的时候，要脚踏实地地给每个弟兄姐妹适当的培训，然后让你们可以从窘迫、欠债、苦恼里走出来。以前没有盼望的人，现在开始成为一个充满盼望的人，没有能力做事的人，现在成为一个有能力，知道该如何做事的人。大卫带的四百号人里，有很多成为大能的勇士和将军，至少也能混个连长或排长，或者混个团长和营长，再或者军长和师长，有的甚至还做到将军和元帅的，很了不得。 **不管什么样的人，只要来到合神心意的领袖那里，都会成为一块金子，成为一个宝贝**。我很有信心，就是不管你来之前是什么样，只要来到咱们教会当中，我一定可以把你训练成为一个宝贝，你就会满身带着神的荣耀去活，听了以后就让人觉得很好。我每次都很感恩，两年前有一位姐妹在一个地方待了十几年毫无积蓄。我们就开始训练她，可能她都不知道我当时在训练她。 现在人家可厉害了，找了一份月薪一万多人民币的工作，后来又换成月薪两万多的工作。还有以前在深圳做工月薪七千的，现在也两万元起了；以前初中读不了，现在一年挣个二三十万；以前在家看孩子的，后来变成非常优秀的程序员，看到被激励的人成长起来真的可好了。**这里不是宗教机构，不是整天喊哈利路亚比谁大声的地方。这里是比谁能够成为有神形像的百姓，能成为像大卫这样的领袖**。

**王吩咐多益说：你去杀祭司吧！以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。（《撒母耳记上》22：18）** 就像纣王吸引申公豹一样，拦都拦不住。扫罗王吸引来的是以东人多益，就是个申公豹。最后以东人多益也不得好死，这些人全都是以今生的东西为根本，活在属肉体的逻辑体系里。 **又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。（《撒母耳记上》22：19）** 神让他们把迦南人灭掉，他却把祭司给灭掉了。多益居然不知道这东西咒诅很深，信心满满地去干这事，结果一下子又从灵界吸引了更多的鬼降在扫罗和多益的身上。 大家听完之后要知道，你要做一个选择，到底是做一个恶人，还是做一个义人？做一个合神心意的领袖，还是做一个不合神心意的领袖？要做一个讨神喜悦的人，还是讨神愤怒的人？这个选择是致命的！如果你还在华人命定神学当中一天，我就会跟你唠叨一天。**一定要有命定！千万不要爱世界和这世界上的事，要开始爱神。爱神好得无比！爱神的人吸引的是爱神的人，爱世界的人吸引的是爱世界的人**。神摆在我们面前的是一条何等荣耀的路，咱们一起来向前奔跑！ 愿神祝福大家！

**他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：3）** 神的话常在我们的口中，我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西；九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》，五年前又读，今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着，你说这人能枯干吗？ 我就奇怪，为什么有的人信主信着信着很枯干？大家有没有听过这种话，“哎呀，我服侍的很枯干。”“哎呀，我信主信的很枯干。”“哎呀，我真的很枯干。”常常读《圣经》，昼夜思想神的话，你不可能枯干。不是我带着你读，是你自己读。 我用我自己的经验，大卫王的经验来告诉你，这是何等的恩典？他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子？想要，就昼夜思想神的话，成为有福的人，凡他所做的尽都顺利。感谢主！ 愿神祝福大家！阿们！

**恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话，人心里想的对路，走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的，那他说话就是歪的，走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择，**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦，如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识，那真的是悲剧啊！不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错，诸如：虽然神这么待我，我还是要信他；虽然神不医治我，我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样，这不是脑袋里有毛病吗？ **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的，不仅在神面前，在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候，我让被服侍的人重复我所说的话：我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退下去！结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的，就知道这话不能让他说出来，结果他很努力地想说，却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪，这句话他就说不出来，但要他说：奉耶稣的名来赞美主！他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个，结果一到关键点他还是卡住。我心里就想：这玩意挺邪性的，我想的东西怎么在灵界里是透明的呢？他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到，原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉，其实是神又知鬼又觉，难怪《箴言》里就说，阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？

**负罪之人的路，甚是弯曲。至于清洁的人，他所行的乃是正直。（《箴言书》21：8）** 如果一个人知道神在这个世上掌权，就一定不会和神对着干。对着干的结果就是，把很多事情都弄得极其复杂。本来活着是一个非常简单的事，为什么会整的那么复杂？大家慢慢去琢磨和了解。如果我们走的都是在神眼中看为弯曲的路，干什么事眼看就要干成了，结果却垮掉了。一个人不知道神在这个世上掌权，是个悲剧。不知道神在这个世上设立的这些规矩，是个悲剧。**一定要知道讨了神的喜悦，敬畏神，那是所有事情的根基。** 我可以告诉你，我干的事情没有垮掉的。我从年轻的时候就知道神在人世间掌权，我知道我这两下子不行。大家不要以为我傻，我在小学，初中，高中和大学学习都非常好，很多事包括传销这事我都整得明明白白的。我把活着的这件事也绝对整明白了，而且整简单了。怎么个简单法呢？我知道神在人世间掌权。我刚信主没多久就把《圣经》读了一遍，后来又读了很多遍。然后就发现我不行，我这两下子不要说在神那里不行，就是在人当中都不行。人不能狂！

我告诉大家，人一辈子如果只读《圣经》，你会变成一个非常愚昧的人。整天说自己看见天使了，看见这个异象，看见那个异象，甚至听见神跟他说的话比亚伯拉罕听见的还多。如何选择跟从智慧还是跟从愚昧？别听他说的，要看他做的，如果他一事无成，你跟着他败坏啊！这个智慧和愚昧都在街上喧嚷，你看智慧和愚昧怎么说。 **打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。(《箴言》9：3-5)** **她坐在自己家门口，坐在城中高处的座位上，呼叫过路的，就是直行其道的人说：谁是愚蠢人，可以转到这里来！又对那无知的人说：偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。(《箴言》9：14-17)** 所以啊，选择至关重要。你所走出来的路，那个结果就是你所选择的结果。

今天我给大家一个警告，你如果70岁，你整天啥也不做，我给你一个预言，老年痴呆离你不是那么远了。我接到一个电话，他妹夫的老爸在美国，整天玩大便，抹的家里到处都是。他们一家都是基督徒，可是没用，遇到这事他们整不了，因为不知道灵界的真实。 我们当中认识的一个牧师，他老婆头疼，另外一个人祷告的时候看见一个长老，那剑都是从他那里射过来的，最后就把那长老免职了。那第二天又头疼了怎么办呢？这些人都活在惧怕当中，难道神不能掌权了吗？这就叫宗教的灵。 我们大家今天都要彻底的对付这个宗教的灵，这些不做实事的人真的不如那些做实事的企业家和政府官员。现在的中国发展多快呀，那就是做了很多的事。政府官员做很多事很累，很不容易。总比这些宗教味十足，到处抓鬼来的强。 最近山东一个麦当劳，有人在祷告，其中一个人头疼，然后说是后面有个不认识的人身上有鬼导致的，最后当场把人给打死了。结果给警察抓起来了，这都是什么事啊！不知道这些人怎么就被训练成这样了。

所罗门写《传道书》厉害，他观察了天底下所有的事。你说他怎么能观察到那么多事？那当然，比如说有两个妇人，一个妇人告了另外一个妇人，为啥呢？两个妇人都各自生了一个孩子，结果一个孩子死了，其中的两个妇人就说:这个是我的孩子。两个妇人都说这活着的是她的孩子，死掉的是对方的孩子，结果打官司，闹到所罗门那里去了。 在《圣经》里记载所罗门遇到这事，因为所罗门琢磨得深入，他就能够解决这看似极为复杂的问题。所罗门说，把这孩子一劈两半，一家一半。这看似荒唐的断案方法，正是抓住了问题的关键。结果，那个不是自己孩子的妇人说，劈了吧。另一个是自己孩子的那个妇人就说不要了，因为她宁可让那个妇人把孩子带走，也不想让她的孩子死。结果所罗门笑了，一下子就看出哪个是妈，哪个不是了。所以说所罗门厉害，这就是智慧。 所罗门审判的官司很多，什么样的人，什么样的事，他都见过。所罗门王有一千嫔妃，住最好的宫殿喝最好的酒，凡是人所能经历的事，所罗门都整一整，然后写了一本《传道书》。我以前还以为所罗门忽悠人，因为他说全都是虚空的虚空。其实并没有忽悠人，因为这些事与我经历的差不多，不过我是小巫见大巫。如果我跟弟兄姐妹说，不用读学位了。那弟兄姐妹就得问了，敢情你有这学位？那这就说不清楚了，被人将住了。但正是因为我有了，我才知道那东西不好用。如果我没有，我却告诉你不好，那就是骗你了。

所以后来我整明白了，所罗门说的这些，真的很有意思。他观察，看太阳升起来，又落下去。第二天能不能升起来，那肯定升起来，也肯定会落下去。然后看了以后他就说，这是干啥呢？这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师，学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂，还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩，还是一个小混混，带着五个小弟，从外头横着走进来。他一边摇一边走，那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢？我觉得他的这个问题问得好。是的，我在干啥呢？你有没有问过自己这句话？ 今天大家都问一下自己，我在干啥呢？活着一天又一天，太阳出来又下去，循环往复，然后人就死了，死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念，死了以后谁纪念？人每天忙忙碌碌，就不知道问自己一下，干啥呢？你问我说：我问完了，我能得到答案吗？我告诉你，那你就成传道人了，你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们，要养成一个探索寻求的习惯。问问自己，干啥呢？

一年又一年转眼即过，二三十年前，我还是一个小伙儿，一转眼现在成了老头。纵使能活一百岁，也不过是三万六千五百天。有人说，我怎么转眼来新加坡十多年了，好像没有感受到漫长的岁月，日子也没怎么过就过去了。活一天，少一天，你在干啥呢？ 所罗门也没活太久,他很小的岁数就作王，比如他十岁作王，作王四十年不就活到五十岁嘛，他咋命这么短呢？他整了成百上千的妃嫔，不可能长命，所以他岁数也不太大，算了算，大概就我这个岁数写的《传道书》。写完了以后，他就总结出人活着到底是怎么回事。他的开头就写**虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。**这就提出了一个最要命的观念啊，到底所罗门说的这个虚空是个什么东西呢？

我服侍的人都可有意思了。你说他们信主吗？其实也信也不信，但是他们带着他们的问题来找我。比如说，我有个同学一个胳膊粗一个胳膊细，整个胳膊的肌肉都萎缩了。我就抓住他的胳膊说：来，我带你祷告，你跟着我祷告。他跟着我祷告，他的胳膊恢复正常，力气恢复正常。他走到哪里都会说：你看！我的胳膊好了！神的名就被荣耀。等到同学聚会的时候，他就跟他的同学讲这神迹。多好啊！是不是？神的儿女会从远方来呀！ 今天我们建立的网络教会太奇妙了。神的儿女真的会从很远很远很远的地方来。是不是？太奇妙了！我在这个地方老好了。他们不需要签证，尽管来就好了。买张飞机票、买张火车票就来了。我也好客。多好啊，是不是？一波又一波，你说我累不累？累，但是高兴，真高兴！

弟兄姐妹们，神派来一个贫穷的人，派了一个有病的人，你是否愿意付上代价服侍他？我告诉你，这全都是神在呼唤我们。 如果你碰到那些孤儿的、寄居的、贫穷的、生病的、难受的人，应该怎么办呢？要照着神的心意来服侍他们。但千万不要热脸贴着凉屁股，人家若不需要你服侍，你不要非得赖在人家身上，那也是很糟糕的。 神曾经怎么呼唤我们呢？耶稣说：“我病了，你没有管我；我赤身露体，你没给我衣服穿；我饿了、渴了，你没给我食物吃，没给我水喝；我坐牢，你没有来看我。”他们就说：“主啊，我什么时候是这样？”耶稣说：“有这样一个小子，你没有管他！”这些话要常在我们耳边！ 弟兄姐妹们，我告诉你一个关键点，大家千万要记住，神就带一些人到你身边，就在你所在的小组里，但是你不管！偏偏要到大街上找一个人，然后这个人说他钱包被偷了，你就把钱给他，后来你却发现他是个骗子。 你身边认识的，很清晰他背景的人，你不想帮他，却跑大街上帮骗你的人！我可不干这种事，我也不想把钱捐给慈善机构，因为我不知道他拿钱干了什么？我也不想跑到火车站帮那些骗子，我就想帮助那些来到咱们教会，有很多需求的人，这是我所做的事。 我们中间还有很多活在很贫穷挣扎线上的人，我们要帮助他、训练他，所以我们工作还是有很多的，摆在我们面前的工作就像许多座大山！我们也攻破了一些医治释放的难题，这是非常少见的！

天国有一种能力，就是把被辖制的人吸引过来，这些人本身没有信心，是靠着耶稣基督的信心、能力和权柄。天国里有一种非常重要的东西------权柄。**权柄是天国的一种特权和彰显**。天国本身就是一种权柄，所以当我们在神的国度里，我们就有能力吩咐鬼。当一个人把鬼赶出去之后，他不信的时候鬼就又会进来欺骗他。被鬼辖制，然后被神医治的人，一定要铭记，**随时不信就会随时丧失天国的恩典**。

我现在就得先训练我们的牧者同工，因为我一个人处理不了那么多事。如果训练出牧者、同工跟我一样能够让人成长，可以一边做实事，一边建立教会；一边学习成长，一边牧养神的群羊，这是一套建立教会的理念。早些年前我就在想要怎么样才能够行在神的旨意当中？怎么样才能够建立教会？那个时候我就相信要多祷告，后来我发现单单多祷告是不够的，还需要做实事。就像耶稣做木工，保罗做帐篷，那都是在建造。既要做工、做事，还要解决问题。 作为一个牧师，我不但做了很多事，我还写了100本查经资料。《圣经》有66卷书，我写了100本查经，一卷书就写了好几本，一般的牧师也比不过我。有人说我这么表达太直白了，其实我是说建立教会的理念就是一定要造就人。如果你自己都是个学渣，还能造就谁呢？ 如果我能够把学习方法教好了，把使人开窍这事整明白，那就厉害了！这世上还有比得人如得鱼还好的事吗？我现在就除了爱工作，玩命干活之外也没别的爱好，吃喝玩乐样样不沾。哪个老板要是请到我肯定开心，神请到我神也开心，因为我是一个忠心的仆人。这是一套教会的理念，在我们当中你不能不干正经事，就算是退休了，那也得继续干下去！ 因为做正经事是为了预备你将来做牧养，那做正经事和做牧养有什么关系呢？做正经事会有经验，做任何一件正经事都得好好学习。如果学习又吃不了苦，脑袋又不好使一点，功夫下得再少一点，那只能做人下人。谈不上居上不居下，只能居下不居上。所以要做正经事，有的人五十来岁就退休了，我就让他们接着做事，经常整得人家很不开心，因为人就不想干活。我只能告诉他们来错地方了，想去哪儿随他们，这是保罗建立教会的理念。

那顺从圣灵的就能够做我们所愿意做的，靠着圣灵的能力就能够做我们所愿意做的。但是什么人靠着圣灵呢？就是有信心的人。因为**只有信心可以把神的能力吸引到我们里面来**。大家能抓到这意思吗？比如：患血漏的这个人她里面有信心，她一摸耶稣，神的能力就进到她里面。耶稣还没有许可呢是不是？也就是说信心可以把神的灵，神的能力吸引到我们里面来，我们里面的信心到底是个什么样的信心呢？就像那个求饼的人，不停敲门，要求给我饼、给我饼、给我饼，情词迫切地一直求，一定要得到饼的样子，这就是关键！ 如果圣灵帮助一个人，她结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。你有什么好夸耀的呢？你没有什么好夸耀的！那是圣灵结的果子！今天一说某人仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，就说这个人很有生命。我们常常把这些东西都归在自己的身上，我们还以为是我们自己结的果子。比如：你看这个人很有生命的果子，问题是：那是你的果子吗？那是圣灵结的果子！那这也是神的恩典，你有什么好夸耀的呢？你也没什么好夸耀的是不是？

我们所做的就是一件事：相信，相信神怎么说我们就怎么信。我们从一点点的信心，我们就看见神恩待我们，然后又多一点点信心，神又更多，又多一点点信心然后就更多。然后一点一点地去对付自己身上的恶习。多有果效啊是不是？走着走着玩假的了。为什么？因为喜欢玩假的人爱贪图虚名。走着走着，就好像是自己做的。那是你做的吗？你有什么好骄傲的？那是跟你一点关系也没有！那是圣灵做的！ 所以向来认为自己跑的好，只要人一引诱，马上就跟着走了，然后就进到没有果效的里头，这事可有意思了。就是两个人同样做一件事，这个人做奉献，另一个人也做奉献，一个是贪图虚名，一个是凭着信心，听明白了吗？同样两个人都来参加聚会，一个是凭着信心，另外一个人是贪图虚名。你看他也来聚会了，其实一个是有果效的，一个是没果效的。同样两个人都在那里服侍，一个是贪图虚名，一个是凭着信心，一个有果效，另外一个没有果效。那贪图虚名的说：我服侍了，我有服侍啊！我说：你服侍什么了？你不过是跑了个龙套而已！ 所以，弟兄姐妹，今天人多么容易掉到这种没有果效、贪图虚名、不过是摆个样子，整个花架子的里面，是不是？**最根本的就是信心**！我们不相信神，我们就靠着自己，能整出什么来呢？什么也整不出来！所以保罗在《加拉太书》第五章讲：我们若是靠圣灵得生，就当靠着圣灵行事。如果一开始就靠着圣灵，怎么走着走着就不靠圣灵行事了呢？是觉得自己厉害啦还是觉得自己行啦？就我们这个样子在神面前什么也不是，还不得靠着神吗？

今天你什么东西说的算？什么东西说的也不算。几时生，几时死都说的不算，是不是？早上出去挺好的，过一个马路被车撞了，你说这上哪儿说理去？还在那儿刷手机，下一秒就不知道了。大家看了那个视频了吧？要是看了那个视频就知道下一秒你都说的不算。那我们有什么好夸口的呢？ 其实**信靠神是我们最聪明的选择**啊！是不是？那有什么好夸口的呢？我们信靠神，因为我们都很烂。为什么我们会选择爱人如己呢？因为神先爱我，我总觉得亏欠神。在我很烂的时候，神爱我、恩待我。我只是信靠祂，祂就恩待我，那我有什么资格挑剔别人呢？我有什么资格厌恶那些被魔鬼辖制，然后情欲发作的人呢？所以在我的里面，尤其是被辖制很深的人，只要他愿意，我就会一点一点把他往外拽，直到有一天他能够成为一个自由的人。那全是因为信靠神的缘故！若不是信靠神走不下去啊！没有办法走下去。好不好！ 弟兄姐妹我们今天就分享到这！我想有效才最重要！你说的事有哪几样是有效的呢？好好地反思一下自己，如果一个人信靠神，圣灵会在你身上一点一点地做工，我们信靠祂就会越来越多。千万别以为我们有来聚会，来聚会不能说明什么；我们有做奉献，奉献又能说明什么呢？我们在生殖器上做了一个小手术，那又能说明什么呢？什么也说明不了！唯有信靠神，让圣灵在我们身上做工，然后我们把自己完完全全交托，你就会发现圣灵在我们身上一点一点一点地塑造，直到陶造成耶稣基督的样子。

今天在我们结束之前，让我们在信心的里头开始告诉神，我们要把自己交给你！你一定会把我陶造成耶稣基督的样子。今天我不行，但是透过信心我能看到五年以后的我自己，透过信心我能看到十年以后的我自己，透过信心我绝不贪图虚名，脚踏实地地靠着圣灵一步一步往前走。十年以后，五年以后，或者是两年以后，我会成为神手中大能的器皿，成为很多人的祝福！ 一年不行就两年，两年不行就五年，五年不行咱们就干十年！直到有一天，你和我完完全全被神恢复成神的样子！当我们看到很烂的人，看到很糟糕的人，我们的心就会想起我们自己也是曾经是很糟糕的人，神竟没有厌弃我们！今天就带着感恩的心，来服侍神。原来服侍也是恩典呐！ 在我的信心的里头，我们每一个弟兄姐妹都可以活成耶稣基督的样子，这就是信心！就是那些很烂的，常常使我难受的，我服侍他们的时候，我收拾收拾我里面的信心，我说：神！在人不能，在你凡事都能！他们一定可以被陶造成你的样子。因为你是神！结果几年过去了，我就感谢我的神，我说神你真棒！你竟然能把这么烂的一个人改造成这个样子！凡有信心的，在神那里都是宝贝！今天每一个人都做神眼里的宝贝！愿神祝福大家！

我在这个世上啊，我就发现，很有意思，那天我刷这个朋友圈，有人就分享了一个朋友圈。那个视频录的是一个中年女人，喝酒喝到满脸通红在那儿唱。哎呀，好像唱得像死了人一样的眼神。哎呀，越唱越悲伤，越唱越悲伤。那发这朋友圈儿的肯定是认同。有酒喝，但是不喜乐。 那为啥呢？整天吃喝玩乐。大家要知道，你仔细刷一刷你的朋友圈，你的那些吃喝玩乐的朋友们，一唱这种眼泪吧嗒的歌啊，那可有感觉了。心里都充满了一种忧愁啊，不知道那是什么怪里怪气的味道。哎呀，悲哀啊。那非常认同啊。那为啥吃喝玩乐能吃出这个样子来呢？ 我告诉大家啊，你仔细去看。什么样的人快乐呢？大家有没有发现什么样的人快乐？爱干活的人快乐，你慢慢仔细琢磨。那不爱干活还得干活，那是苦上加苦。不爱干活还就喜欢吃喝玩乐，还能吃喝玩乐，它谈不上喜乐。但是爱干活的人又能有活干的，哎哟，喜乐！真的，大家仔细琢磨一下。 我们再观察一下，因为神造人，让人在劳碌中喜乐，那是神特别的恩赐，那不是你啊，那是你不知道哪一辈子修来的福分。你说还有这哪一辈子修来的福分？我告诉你，就神那辈子修来的。爱干活喜乐，爱干活又健康。你慢慢琢磨，懒人多病啊。

一年前，有一个弟兄带着快瞎了的眼睛来我们教会当中。一年过去了，眼睛是好了，但是《圣经》还没有读完。他可能读《圣经》还不太行，但是能不能听一遍呢？然而这个弟兄也没有听。**概念不清楚，那就是所有混乱的根源**。 《希伯来书》就是把很多的概念都给理清楚了，也就是说一个人信主，跟信主有关的这件事情都给整明白了，比如说我们到底信的是什么？我们都在做什么？要把这些概念都给整清楚了，然后才可以落实。我让大家回答问题的时候，都答不上来，问题出现在哪呢？如果你站在游泳池旁边，只听老师讲怎么游泳，只看老师的演示，自己不下水去练习是很难学会的。 所以我跟你们再讲一遍，不一定有用，但是我还是要耐着性子的去讲。按照你们学习的程度，你们早就该吃干粮了，但是看起来还是需要喂奶。为什么要吃干粮呢？因为要长大成熟，做基督徒一定要竭力进入完全。我之前有去听一些讲道，我发现讲的概念有点乱，而我是要竭力搞清楚每一个概念，一点都不含糊。大家要传承我这样的性格，竭力进到完全，竭力搞清楚，竭力去落实，竭力活出神为我们预备的极重无比荣耀的救恩。 《希伯来书》有很多概念，我总结依次是：天使和儿子、救恩、人、受苦、合一、死亡、忠心、神的家和神的教会、硬心、安息、神的道、软弱、完全、长大成人、离弃神、忍耐、指望、应许、成全、约、帐幕、大祭司、成圣、罪、拯救、得胜、退后、信心、确据、应许、付代价、管教、圣洁、淫乱和世俗，不能震动的国、凌辱、效法、行神的旨意、交账。 罗列出来后将近有四十个概念，大家要把这些概念都记下来，因为这些概念都非常重要。当提起的时候，你就得知道是怎么一回事。

神是有美好的计划，不管什么计划都需要一步一步去落实。如果你的眼光长远，走三天算什么，三个月也没关系。这个时代有个特点：胜者为王，败者为寇。历史记载都是得胜的人写的，得胜之后建立一个国家，就写前面的历史。所以我们也要想想，我们有没有遇到这种走啊走的很辛苦的时候？每一次遇到没有“水”，没有“粮”的状态，都要清楚的知道神在试验我们。 亚伯拉罕从本地、本族、父家去迦南地的时候也是一步一步走出来的，也是一样的辛苦，住在自己家多好，但是神就让亚比拉罕离开家经历动荡的日子。动荡的日子能不能承受的起来，全看你自己心里想的什么。你心里想的，和你面对神产生的反应是一致的。

为什么要讲这个题目？因为很多基督徒不知道主耶稣是可以吸引人来归向祂的。主耶稣的魅力远超过世上的一切。这是一个很可惜的事情。我路过一个地方，教会上面挂着一个演员的画像。说有一个教会举办的跨年晚会。用一个演员做招牌吸引人。他们希望用一个名人，演员，或者企业家吸引人来信耶稣。我自己以前也认同这样的想法。可是后来我发现主耶稣才是真正有魅力的主，祂的魅力远超过全世界。最好是用主耶稣来吸引人！主耶稣有足够的魅力！ 后来我发现，你用好吃的来吸引人信耶稣，最后吸引来的都是吃货。你用企业家吸引人来信耶稣，最后吸引来的不是信耶稣的，而是信企业家和相信人际关系的。你用什么饵钓的就是什么鱼。这原则你要记住啊。有些女孩打扮的很性感，胸口很低，裙子很短，眼里露着色眯眯的眼神，你吸引的是什么样的男友？吸引来应该不是什么好人。建立教会，把神的祝福从天上带下来，你吸引的人是要愿意做主耶稣精兵的，你就必须用主耶稣自己吸引人来到教会。 慢慢的，我发现，只有用主耶稣来吸引人，人才是来信耶稣的。哪怕是带着问题来寻求主耶稣的，哪怕是渴望从主耶稣那得到好处的，都比为了我们预备的食物来，都比为了寻求跟我建立关系，利用我，都比来找男女朋友，来的好！真正来信耶稣的，就得着信主耶稣的好处！那好处远超过全世界任何其他的东西！是这个世界不能给你的！ 有个基督徒商人问我，你们建立教会，人从那里来？我说主耶稣自己会带来。这是真的。你们在座的大家不都是主自己带来的吗？问这样问题的人，基本上不知道主耶稣是又真又活的神！祂可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来！

后来，我们就改变我们的做法，就是透过祷告，再祷告，然后我们就看见神一步一步带领我们。圣灵的恩膏就降下来，神的灵就运行，神迹奇事就自然的发生。神就把人带来，人来了就经历生命的翻转。人们就开始看见主耶稣是他们最需要的宝贝。他们的问题就一一迎刃而解！主耶稣就成为背负我们的痛苦，担当我们的忧患！那感觉有多真实？那是非常的真实。 如果有人还不觉得是这样，觉得你的工作很重要，你的家庭很重要，你的生意很重要，你的人际关系很重要，我劝你悔改。那些都是靠不住的，都不能背负你的痛苦，担当你的忧患！如果我们这些弟兄姐妹愿意摆上时间，祷告，读经，敬拜，不是因为我们有时间，我们是挤出时间来这么做，我们都经历了恩典，看见生活开始好起来，问题开始消失，积蓄开始多起来，身体开始健康起来，人际关系也在恢复当中。我相信，你这么做的时候，也必经历这恩典。我们怎样胜过自己的软弱，你也必胜过自己的软弱。

有个相亲的笑话：你有三室一厅吗？没有。你有雅阁吗？没有。女的站起来说，我有点事，先走了。男的说，俺有别墅，为啥住小公寓啊？女的站住了。男的说，我开奔驰，没必要换日本车，。。女的坐下，继续相亲。男的，俺创业把车子别墅都抵押了，手里一点现金也没有。女的大怒，我有很多事，得走了。男的说，还好，我拿到日本的天使基金，公司上市了。女的转身坐下，继续相亲。不过，公司竞争激烈，股票跌到停盘了。女的一声不吭，站起来。男的，幸好被微软收购，有了几亿现金。女的，你好坏啊，老是逗人家。这时两个白大褂的走过来，架起来就走。你这小子怎么又从医院里溜出来了。 连精神病都被训练成这样了，那不是精神病的，就可想而知了！这个女孩子认为钱是最重要的。其他的都不重要。其实，不用算命的，我都能算出来，她这辈子会活的很惨！因为她不知道世界是怎么回事。以为有了钱，就解决了一切的问题。

如果说这个世界的问题都是从掌管这个世界的黑暗权势，就是魔鬼来的，那我们就要知道金钱，地位，名利，人脉，都不能胜过这世界的王！不能胜过，牠给你的问题就不能解决。 人真的很奇怪。明明知道钱不能解决的问题很多。但还是不断的去追逐。明明知道地位权利是靠不住的，但还是很多人去追逐。明明知道人脉是靠利益关系建立的，当你失去了你的筹码，你的人脉对你来说是一钱不值。但还是很多人花时间去打点人脉的关系。但有一位耶稣基督，白白的赐给我们，可以挡住一切的灾祸，可以解决我们一切的问题，但人就是不愿意来寻求祂！ 随便举几个例子都可以。下面的有没有人愿意举个例子？ 钱不能解决的问题。钱挡不住凶恶的事。钱挡不住灾祸。钱也挡不住疾病。但我们的主耶稣能够！因为那些不好的事都是从魔鬼来的。只要我们讨神的喜悦，行在祂的路上，使用我们属灵的权柄，就可以挡住！ 张国荣虽然在人眼里很成功，但痛苦压在他身上，没有人愿意为他背负，虽然他知道主耶稣，但却不愿意，就从楼上跳下来。结束了自己的生命，归到这个世界的王那里。

钱也不能担当我们的忧患，背负我们的痛苦。 地位也不能担当我们的忧患，背负我们的痛苦。 人脉不能担当我们的忧患，背负我们的痛苦！ 但主耶稣能够！因为祂被举起来，被钉在十字架上，为的就是背负我们的痛苦，担当我们的忧患。 最近媒体采访了大名鼎鼎的马云。谈起他的孩子和家庭。当年为了创业，孩子没人照顾，染上电脑游戏的瘾。当我们走近很多这个时代的风云人物，在近距离跟他们交往的时候，我们就发现，我们原来以为重要的东西都不能担当我们的忧患，背负我们的痛苦！ 如果屈原今天还活着，他发现主耶稣可以担当他的忧患，背负他的痛苦，我想他一定会以为是宝贝。你知道屈原有多痛苦吗？那是挥之不去的痛苦。没有人为他担当，没有人为他背负。他只有自己去背。靠人的能力，不管你多聪明，多么有学问，多么有钱，你的痛苦和忧患是无法挪去的。但因为耶稣被举起来，因为耶稣是神的儿子，任何人仰望祂的时候，祂就背负他们的痛苦，担当他们的忧患。被释放的屈原，所写的离骚绝对不是一个发泄不满情绪，处处流淌着苦闷愁烦的离骚。我相信，那将是圣经里诗篇里充满着赞美和歌颂的诗句了！

活出智慧和效率 观察的习惯。不要傻乎乎的瞎弄。不知道死是。。 消毒学的创始人，Joseph Lister，在19世纪人体手术开始的时候，手术后，90%的人都死了。当时并不晓得细菌的存在。所以一个人用过的刀，又用在另一个人身上，沾了血的刀，又给别人用，就把细菌带过去，只要动手术，90%都死了。而Joseph Lister这个医生，是个相信神的人。他祷告说：「神啊，病人只要一动手术，就死了。原本是要救人的手术，怎么反而害死人？」在宁静中，心里就听到智慧的声音：「你看，这刀上有细菌，正好用来传播疾病。要把刀消毒」虽然别人都嘲笑他，Joseph在手术之前，先把刀在火里消毒了。把刀放在熊熊的火里，消毒之后，再给人动手术，Joseph动过手术的人，80%都生存下来了。所以后来大家才明白，手术的时候，一定要把刀消毒才行。而最先告诉他的，就是上帝。是上帝给他的智慧，让他救了很多人。就算这世上的智慧，实在无法解决的问题，被神拣选的人，可以向神祷告、求神帮助，神就会点醒他，叫他能够智慧地解决事情。 考大学 – 见证 活出能力，活出荣耀，活出喜乐，活出健康，活出得胜 屈原死了。写了一个千古留名的诗篇。但屈原心里的苦闷 没有一个忧患耶稣不能担当 没有一个痛苦耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来

有人问我，牧师，人生是什么？人生就是吃饭活着。陈晓楠做了十年的《冷暖人生》最后总结出来的就是两个字“活着”。但活法可不一样啊！有主耶稣这个宝贝的活法是一个享受人生的活法。没有这个宝贝，虽然也吃饭，也活着，因为没有人背负他的痛苦，担当他的忧患，那一生真是不容易啊！ 魔鬼是制造人类痛苦的根源。主耶稣来了，就是要把魔鬼赶出去。 活出平安 第二次世界大战，打得正激烈的时候，英国一艘大汽船，越过大西洋，到了美国。那艘船负着很大的任务出航，而在航路上，到处都有德国的军舰。这是非常危险的航行。英国汽船出发之前，在等待上级的指示。上级说：「无论发生什么事，继续前进」又指示说：「发生问题时，用无线电联络，等待指示，船长绝对不可以任意改航道」英国的汽船横越大西洋，开始朝美国出发了。几天后，发现敌舰在附近，就立刻用无线电联络：「敌舰在附近，该怎么办？」所以回答说：「不要怕，反正继续前进」领航员脸上，都直冒汗。但是上级已经这样指示，虽然心里不安，也继续向美国航行。九死一生的，他们一到美国的港口，船长就上甲板，擦擦汗，“咻”松了一口气。可是在自己前面，有一个黑色物体浮上来。他吓了一跳，仔细一看，是英国的潜水艇，一直跟着自己来的。汽船在航行，潜水艇紧跟在下面，所以上级叫他们不要害怕，继续前进。可是船长没有看到那艘潜水艇，一路吓得发抖。横越大西洋的时候，潜水艇一直在汽船底下跟着他们。 有主耶稣跟着你，你就不用再惧怕了。

<video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-01-05.mp4"></video> 摘要：我们中华民族，几千年来苦苦寻求，苦苦思索，最后还是一股屈原的离骚之情。但今天，我们要知道主耶稣是我们所寻求的。主耶稣的魅力，远远超过我想像。有一首歌的歌词可以做为我这篇讲道的摘要：没有一个忧患耶稣不能担当，没有一个痛苦耶稣不能背负，我要向高山举目，我的帮助从你而来，满有丰盛的慈爱，赐给凡求告你名的人，你的爱总是不离不弃，怜悯如江河涌流，在我敌人面前摆设宴席使我的福杯满溢，你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕，你必永远纪念与我所立的约，使我领受丰盛的恩典。

满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前摆设宴席使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典 &nbsp; &nbsp;

在上个星期的跨年祷告会，和元旦祷告会中，弟兄姐妹都分享了很多美好的见证。那见证不是在说别的，在说主耶稣如何担当我们的忧患，如何背负我们的痛苦，解决我们一切的问题。经历了主耶稣的，都知道祂是我们一切问题的答案。医生解决不了的，我们的主耶稣可以。钱解决不了的问题，我们的主耶稣可以。权利名利地位解决不了的，我们的主耶稣可以。我不用讲道理，这些见证就是最好的证明。 弟兄姐妹，如果你错过了那些见证，我已经剪辑好了一部分，放在我们的网站上。你可以去听听。在牧师讲道栏目下，2013年12月31日的Post里面。那是一次又一次印证了一个真理：主耶稣是你一切问题的答案。有个姐妹问我，牧师啊，你看，我有事需要去银行啊，怎么参加祷告会啊？我心里就想，怎么就不知道亲近主是极大的恩典呢？你听听这些见证吧！愿我们经历的神也使你经历这些。 人对这个世界的认知非常重要！那决定了你一生会活出什么样的人生。你听清楚啊，你对这个世界的认知非常重要。 有些人就是看不起楚。以为工作，钱，地位，名利，人脉是可以解决他们问题的！其实都不是。因为问题的根源在于这个世界都在魔鬼的掌控之下。这些东西都无法拦阻魔鬼在人身上做败坏的工作。 有很多有趣的笑话和小品成了我们这个时代的价值观和世界观的代表作。我给大家说个笑话。听了以后，不要停留在那里，你要清醒过来，看清世界的真相啊！

我要告诉大家一个重要的观念。这个世界是灵在掌控的。这世界有一个最大的魔鬼，就是撒旦掌控的。每个地区有每个地区的魔鬼掌控着。他们下面还有很多小鬼掌管各样的事。也就是说这世界完全掌控在魔鬼群的手下。如果你睁开属灵的眼睛，你看到的是什么呢？你看到的是所有问题的背后都有魔鬼的操纵。那都魔鬼导演的闹剧。人还不知道。以为这些事就是这样。就是无奈的等候灾祸的降临。什么也不能做！ 那块地上的邪灵，透过人的罪，就开始猖獗的肆虐。制造各样的事端。当我们看见车祸的时候，你要看见后面制造车祸的魔鬼。当你看见一个人陷在痛苦当中的时候，你要知道那痛苦的根源是魔鬼。当你看见一个人自杀的时候，你要知道那背后是死亡的灵。当你看见一个孩子学习成问题的时候，你要知道背后有邪灵的辖制。当你看见家人陷在赌钱的恶习里，你要知道那背后是赌钱的鬼。当你看见学校校长跟女生开房淫乱的时候，你要知道那背后是淫乱的鬼。 这是一个新的看问题的方法。你可能不习惯。但你要知道这是圣经所说的，那是为什么信主可以解决我们问题的根本。 后来事实也印证了这个看法是有效的！ 我们看医生，最重要的就是诊断了。诊断正确，再加上正确的治疗，就会看到有效的结果。我们人生中的问题也是如此。用属灵的原则去诊断，按照主耶稣的教导去治疗，我们看到的是问题的解决！

<span style="font-size: 14px; line-height: 1.5em;">## 在迷茫中寻求属灵的真相 房地产大亨潘石屹和任志强在微博里转发了一段屈原的离骚的片段。其中屈原在词中诉说自己的苦闷。其中有一句成了千古名言：路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。他们都在问，屈原在求什么呢？有的就说，屈原在求自由。我回去就又读了一下离骚，写的非常好。那是一个在迷茫的痛苦中，在寻求活着的意义！人在痛苦中，最喜欢思考的就是属灵的事。在离骚的后半段，屈原在寻求属灵的真相。他很直白的用巫字神字。“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳[yì]其备降兮，九疑缤其并迎”。</span> 在如此的痛苦当中，屈原上下求索，心中充满了迷茫！有谁能背负我的痛苦？有谁能救我脱离这忧患？ 屈原所写的离骚为什么成了千古名作？因为屈原心里的感概，常常呼唤着人心里的一种莫名的悲哀！直到今天，我们抬起头，看看周围的世界，到处都回荡着悲哀的故事。在中国大国崛起的背景下，处处都诉说着大大小小的屈原心里更深一层的悲哀！不管是地产大亨，还是什么名人，或者是文人墨客，心灵的深处，在忙乱的世界中，都在释放着屈原的离骚之情。大概那就是我们华人文化的精髓吧！ 凤凰卫视的陈晓楠是个媒体人。她在《冷暖人生》系列里做了一个节目叫做《走出艾滋村》。描述了一个为了孩子能上学，不惜付上卖血的代价，也要供孩子读书，从农村走出去！结果这个父亲因为卖血得了艾滋病。陈晓楠十年前就采访了这个父亲。一个憨厚的农民。他唯一的盼望就是把儿子养大，读书，考大学，从艾滋村走出去！转眼间，十年过去了，那个父亲已经离开了世界。陈晓楠再次联系到了当你读书的那个孩子，名字叫熊长东。但多次联系，熊长东都不愿意见媒体。最后终于愿意见见媒体。在镜头前，熊长东已经是个年近三十的人了。他告诉媒体，大学毕业后就失业，找不到工作，还被传销的团伙抓去了，关了起来。在无奈中，使出了最后的本领，告诉传销的人，他是来自艾滋村的孩子。结果传销团伙因为艾滋村这三个字，把他放出来。走出了艾滋村，就是他父亲所盼望的，结果又怎样？不怎么样！满脸愁容。心里充满了愧疚。对不起父亲，对不起家乡的父老。从艾滋村里爬出来，结果还是一个迷茫的人生。在城市里，熙熙攘攘的人群中，他，只是一个普通的大学毕业生！依我看，他读屈原的离骚，内心一定有很强烈的回应！

记者问陈晓楠，你做了《冷暖人生》这个节目已经十年了，你觉得这十年它有什么变与不变？陈晓楠说：当拿《冷暖人生》这双眼睛来看世界的时候，应该选择什么样的人物来呈现时代，在这个上面肯定是有调整的。最初很短的一段时间里我们喜欢那些很猎奇的故事，但后来我们找到了节目的方向。变化的都是一些技术上的调整，而整个精神气质是没有变过的，就是对个体生命的关注，希望通过看似微小的个体生命内在的庞大的、复杂的人性，看到背后的一群人、一个社会和一个时代。我说我们这十年就是在做“活着”这两个字，这个时代形形色色活着的滋味、方式，都值得记录，不同的人生况味组合起来就是这个时代的真正滋味。- 这是陈晓楠的叙述。里里外外也流露着屈原的离骚之情。每天都做这样的姐妹， 《冷暖人生》是个好题目。我很喜欢看这个节目。节目中，我常常看见自己的影子。我不知道，如果没有主耶稣这个生命的宝贝，我今天是否也和《冷暖人生》中所采访的对象一样呢？ 我里面常常有很强烈的冲动，真的很想把主耶稣，这个生命的宝贝，介绍给那些活在冷暖人生中的主角们！我们的主耶稣是个宝啊！祂可以担当我们一切的忧患，背负我们一切的痛苦。怎么就是不知道呢？有个癌症患者，为了保住性命，切掉了好几根手指。我看来以后，就在下面加一个评论，鼓励他们来寻求主耶稣，主耶稣是我们生命中的至宝啊！ 我也曾经活在屈原所写的离骚里那种无奈的郁闷里，我也曾经在异国他乡，活的有点像熊长东那样的愧疚里。但因着认识了主耶稣，知道主耶稣才是我一生的追求！如果你里面有点屈原的感触，也有点那走出艾滋村后熊长东迷茫的愧疚，我要告诉你，主耶稣是一条解决我们问题的路！ 今天的题目是：主耶稣能吸引万人归向祂！

主耶稣说，祂被举起来的时候，就如同摩西在旷野举蛇，凡仰望祂的都必得救！你说，我得着主耶稣这个宝贝，我紧紧抓住，在主耶稣的里面不断的经历祂所赐下来的好处，你说，我能不被祂吸引吗？不但是我自己，我们教会的弟兄姐妹，包括刚刚分享见证的弟兄姐妹，不都是被主耶稣吸引的吗？ 刚刚做见证的那个姐妹，全家都是腰椎颈椎的问题。没有医生能彻底医治他们的问题。当她自己开始仰望这个被举起来的主耶稣的时候，她的这些医生不能医治的问题，一个一个消失了！你说，她能不被主耶稣吸引吗？凡经历过腰椎颈椎问题的人，如果遇到了这样的主耶稣，你说她能放手吗？她一定开始更多的寻求。我敢大胆的发预言，说刚才做见证的几个姐妹，包括那些被主耶稣吸引的弟兄姐妹，都要大大的得着更多的恩典！ 你如果来到我们当中，不是为了被主耶稣吸引的缘故，只是来看看美女，或许有什么艳遇，只是寻找人际关系，希望得到人的帮助，那你就太傻了！因为这里凡不是来寻求主耶稣的，都是傻子中的傻子。两个星期前，有个很迷茫的小伙子，来到我们当中，回到家的时候，就发现自己里面充满了喜乐。第二天上班，就发现原本常常训斥他的老板对他突然好起来了，各样的事都翻转了！回到家中，一直嘟囔，教会真好，教会真好！那当然好了，因为主耶稣在这里，凡仰望祂的，问题都要看到解决！我鼓励那些还不知道世上有这么好的事的，赶紧来啊，赶紧来啊！真的少遭不少罪！别在那里继续遭受洋罪了。 今天，YY姐妹也给我们做了一个美好的见证！她也是在述说主耶稣如何吸引她！其实她做的见证，跟我今天所要分享的信息有很大的关系。就是她从空虚混沌的生活，进到井然有序的生活。今天我们这些信主的人，亲自尝过主耶稣的恩典的，有谁愿意回去过那么痛苦的日子呢？我直到今天，每次想起我自己信主前那种空虚混沌的日子，我永远不再想回去了！有主在我生命中真好啊！

在诸多好处当中，主耶稣最吸引我的，就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天，我要跟大家分享：从空虚混沌到井然有序！ 2 今天的题目：从空虚混沌到井然有序！ 今天的题目是： 3 今日的经文：创世记1:1-5 Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说，要有光，就有了光。Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 4 祷告 – ！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 这段经文向我们启示了什么？

我们要从小的感觉就开始管理。为什么呢？因为你的感觉会吸引灵。当你愤怒时候，会吸引愤怒的灵。圣经说不可含怒到日落。如果含怒到日落，愤怒的灵就进来了。惧怕会吸引惧怕的灵。惧怕的灵又会带来巫术的灵。罪恶感会吸引控告的灵。没有安全感会吸引掌控的灵和巫术的灵。忧郁会带来忧郁的灵。情欲会带来情欲的灵和淫乱的灵。曾经有个女孩单恋一个男孩。里面的感觉强烈到不可收拾。结果她就去找大师，弄法术，结果进了精神病院。好可伶啊！ 所以圣经说要保守我们的心胜过保守一切！ 怎么管理我们的感觉呢？从我们的心思意念开始！

所以，弟兄姐妹，大声祷告是见证啊！后来我发现，大声祷告，大声在灵里方言祷告，可以使人信主。以前，我常常顾虑把别人吓到。其实不需要顾虑这个。来到我们当中的，看见我们这样祷告，都说，很好啊！其实这3000人，听见门徒这样祷告，也没有觉得奇怪。反倒被吸引，来看看发生了什么事。结果就信了主。我很惊讶神的作为！神太奇妙，本来让人奇怪的，人们却不觉得奇怪。这也是神的作为！ 彼得讲道，在讲什么呢？彼得在解释他们大声的，很吵的，方言祷告是怎么回事！我们来看看彼得的讲道。凡讲道的，都要学习彼得的讲道。凡向被这祷告吸引来的人解释这大声祷告是怎么回事，也要学习彼得的讲道。我们来看使徒行传2:14-40节 Act 2:14 彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。Act 2:15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。

我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 他说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”我就说：“主啊，这到几时为止呢？”他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。 (《以赛亚书》 6:8-13 ) 在这黑暗的世代，是否可以回应神的呼召，告诉神：“神啊，我在这里，请差遣我！”如果你看不见，你都得不着。今天教会比当时法利赛人经营的圣殿还没有能力，比哈该的还要少，这不是机会吗？你是否兴起来说：“神啊，我在这里。” 我们的心是否已经冷淡了？我们的心是否被世界的神吞灭了，我们是否站在自己的地方举目观看四周有多少人在黑暗当中，是否看见自己被神兴起来发光，照亮在黑暗之地的人。人的眼睛很要命，看不见的东西不是你的。 **神对亚伯拉罕说：“你东西南北观看，你所看见的都是你的。”**这是属灵的原则，今天在这个地方看见什么，看见这个世代的需要，看见才是你的。在我的信心里头，看见神正在兴起大能的百姓，神正在兴起充满神荣耀的百姓，在我们当中也要超过历史，在我的梦想的里头，充满这样的盼望。

弟兄姐妹开始回应神，与神同行的就是在黑暗中看到未来，华人命定神学的日子要来临，担起命定的人要越来越多，把自己献上当做活祭的越来越多，**没有信仰能力的日子要过去，我们为主来的日子铺平道路，这复兴的日子要来到**。这复兴是否有你一份？ 拍拍你的胸脯问问自己，有多少人你把盼望带给他，如果你不能把希望和盼望带给你的家人，你能把神的盼望带给谁呢？有些人说是他们不要，那你传的是个什么样的福音呢？

我们当中有个姐妹，他原来的教会准备招一个华文部牧师。结果，他们就写了一个问卷，问谁呢？问教会的会友。大家听起来，可能你在咱们当中，你觉得好笑。人家觉得这是一个非常伟大的创举，然后问弟兄姐妹：你能不能告诉我们，你们希望有一个什么样的牧师？ 这事去问会友啊？这事应该去问神！所以，你想今天都搞不清楚，**建造神的殿得找一个讨神喜悦的人，建造神的殿，建造神的教会需要的是讨神喜悦。神需要的是有智慧、有聪明、有知识能做各样工的人**。什么工也不会做，只会喊“哈利路亚”，喊得也很大声，喊得也很专业。那能建教会吗，不能建教会。 所以弟兄姐妹要开始知道，建造神的殿，神需要的是这样的人。如果咱们弟兄姐妹一起建造神的殿，我想无论如何，我得把大家训练成一个能做各种工的人。如果你是做家庭主妇，能不能把你家里的饭煮好；能不能把家打点好；除了把家打点好，还能不能做一些其他的，帮家里增加一点财政收入。家里头有多少活啊？能不能做各样的工，把孩子也教会做各样巧工？ 如果建造教会，需要做各样的工，把人从什么也不会干的状况里训练出来。当然有些弟兄姐妹来了就会干，那很好，你就是比撒列。懒惰的人是相当可恶的，他怎么可能学会做各样工，怎么可能会有各种巧工？

我以前不太理解，现在我终于理解了。现在这些都变的非常的清晰，我说建造神的教会，神呐，需要什么样的人？我曾经有一段时间，就认为建造神的教会需要跪在那里不断的祷告，不断的祷告，然后把膝盖都跪出茧子来了。除了会喊“哈利路亚”，会喊“主啊”，“主啊”啥也不会干。 我以为会需要这样的人，而且以前曾经有个错觉，还挺佩服这样的人。后来我发现不是，连《圣经》里头曾经记载过这个使徒彼得，他就一心做祈祷传道。彼得那么专心做祈祷传道，但是后来建的教会建的不怎么样。可是使徒保罗怎么办呢？一边支帐篷，卖帐篷，做各样的工，然后用自己的双手喂养自己，也喂养他很多的同工，他很多同工都是靠他养的。 神需要能做巧工的人。你知道过去这些年，我解决老多技术上的难题了，其实真不是夸口，我是一个工程师。那建造神的殿，建造神的教会还真的需要工程师。

有一个姐妹，结婚、生孩子，住着的屋子像个小棚子，你说都什么年代了，住小棚子？我想我小时候的那个年代住的地方都比她好。后来来到咱们当中，宗教味十足，一开始如果不小心的话，还以为她老爱主了，后来发现她什么也不会，就训练她做这个、做那个，包括用电脑打字，学Excel。 后来她真的找到一份工。以前什么工也不做，就靠老公养着，养几个孩子，过着穷得叮当烂响的日子。后来找了一份工，工作也有小一万块，七八千的薪水，不挺好吗？结果这一年半没怎么管她，又停在那，又不成长了。学了那点东西，就像弹簧似的，你掰着，是这样，一放手，又成原来那样。我问你，这样的人，怎么建造教会啊？难呐。 所以弟兄姐妹，我想在咱们当中，无论如何**把这懒惰的东西除掉**，然后**把大家训练成做各样工的人**。是，如果训练完了，你说：“我要离开，我要自己建造自己的教会。”OK，我祝福你，那也比一个啥也干不了的人强。这是第六点，神需要做各样巧工的人建造教会。 我**鼓励大家，开始学会做各样的工**。为什么咱们有这么多训练，就是想把大家训练成一个学习的人，训练大家可以成长，可以享受自己劳碌的结果，真正成为一个建造的人。你是一个建造的人，你是一个创造的人，怎么可能穷呢？

指着赶鬼说的! 什么东西可以得着赦免？刑事犯罪。反对赶鬼，干犯亵渎圣灵的，是与神的国度作对！那是神国度的敌人！不要做神的国度的政治犯！你要颠覆神的国度，怎么得着赦免？ Mat 12:33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。Mat 12:34 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 弟兄姐妹，凡事看果子。不要听人怎么说。看人做了什么，然后看做出来的结果怎样！ 耶稣赶鬼，释放了很多人！结果非常清楚。法利赛人，也赶鬼，但却没有结果！ 我们有个小组，他们小组很少赶鬼的 – 怀孕，反应非常强烈，祷告了，什么用都没有 ….. 但说话，我可比不上人家。

抗干扰的能力是从信心来的，没有信心的人整天是飘着的，一来点小风小浪他就立刻朝下扎猛子，那就会摔个粉身碎骨。有信心的人无论什么干扰过来就持守，我就是要往那儿飞，这就是稳定性。 你像JY这个孩子我就在操练她的稳定性。我跟HF弟兄在很用力地调，当然我已经调成功过很多个cases了。你们这个A3小组的，我最近看好了一个领袖就是YX姐妹，YX姐妹她以前是一个稳定性超烂的一个人，但是她在我的手里我把她重新塑造过以后她里面信心起来了，现在越来越稳定，一开始一个月崩溃一次，泪奔，后来每三个月泪奔一次到后来每六个月泪奔一次再后来每年泪奔一次，后来什么干扰来了就不泪奔了，不崩溃了。今后有机会还要给她释放点大干扰，我很会释放干扰，我的干扰我只要使劲瞪她一眼吼她一声，我觉得我们教会训练人就是这么训练出来的，要不然你不知道啊，我就做一个人为的干扰然后再把她调回来，我想YX她成长到今天，去年她妈妈来我们教会的时候，一直对我说说刘牧师谢谢你谢谢你。为什么呢？她稳定性提高了以后，她这一辈子将会活出一个非凡的生命。那JY这个孩子呢一整就小崩溃弄点小情绪，但JY的问题比YX小多了，我给JY一个评价，我觉得调整她应该容易的多。

邪恶的本质：就是让人不知道我们如何花时间，可是，我们很少问，我们到底是为什么活着！会让人糊涂！ 让人劳碌 让人忙碌 让人觉得自已很有道理 让人看重世俗的观念 让人远离神 让人得罪神， 让人痛苦 Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  

如果你的心思意念像魔鬼，魔鬼就来，如果你的心思意念像神，神就来！这叫做Law of Attraction – 吸引原理。 祝福和咒诅就是看你像谁！你按照谁的意思活！你如何安排的你的时间！ 人如果用神的意思来思考，就会去追求神所看重的东西。如果一个人按照人的意念来思考，就会看重人所看重的东西！ 我常常感慨，人怎么这么笨！我们的神是我们人生的宝贝啊，怎么不紧紧抓住呢？ 我们常常对新来的弟兄姐妹说，来聚会啊，反应就是，我没时间啊！其实不是没时间，是把时间用来做她认为很重要的事了！ 其实，人就是这样，有什么样的心思意念，就有什么样的安排！为什么他有时间服侍，因为他看重。为什么他没有时间服侍，因为他有更重要的事！ 多读圣经啊，了解什么是最重要的事！我告诉你，用你全心全意全力来服侍神，你也不会吃亏的，因为他是神啊！那是我们最实在的事。因为我们服侍的果效，随着我们直到永远！ 这就是保罗为什么说：要爱惜光阴，因为这个世代邪恶。保罗的意思不是说爱惜光阴而已，他是在说要常常把时间献给主，服侍主！ Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 保罗的意思是我们殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主！不是把时间用来做别的！（也许这里有很多可让人质疑的，比如工作，旅行，健身啊之类的） 我们的时间用在什么地方，神必审问。因为那代表着我们的心思意念！财物在哪里，人的心也在哪里！ 保罗说，这个世代邪恶！要爱惜光阴，接下来说，因为这个世代邪恶呢？因为这个世代的邪恶不是因为杀人放火，乃是因为这个世代会摄取你的时间，摄取你的生命，这个世代就是要让你不能服侍主！

读《马太福音》23章，讲的是文士和法利赛人。弟兄姐妹，今天你们不需要担心那些拜偶像的人，倒要担心那些文士和法利赛人。这一章，都是说，不要做表面功夫。最大的鬼住在教会里。 早晨有个人给我打电话，做生意的，是个佛教徒。他生意出了问题，问我怎么办，我就告诉他。其实没啥了不起的，最可怕的，是宗教味十足的人，毒蛇的种类。如果你在教会里做牧者，那是高危行业，凡事神所显露出来的，你要留意，毒蛇的种类特别喜欢住在这样的人里面。 有个姐妹的妈妈在一个传统教会，传统教会里面全是中老年妇女，没事就讲闲话。这个姐妹就告诉我，经常有人查出癌症。这个姐妹就很希望她的妈妈来到我们当中，担心她妈妈什么时候也得癌症。 人整错了，能不知道吗？里面如果很脏，一定会显露出来的。人身上如果有法利赛人的酵，一定要除去。玩假的永远不是解决问题的办法。有的人考不上大学，就学神学，建立教会，为的是自己的谋生。有个小伙子来和我说，将来要做牧师，为了挣很多钱啊。这些想法不是要命吗？ 要知道，神才是一切。我们相信，就去遵行。我们里面的意念是瞒不过神的，今天我们看见的是什么，就得到什么。如果你违背神的话，你一定看到外面的表象。今天我们要为神的话语战兢，对神的话要严谨。今天我们不要做站在风口上的猪，要追求荣耀尊贵不朽坏的。 今天我的话，不是为了给你控告，而是要你学会相信神的话，相信多少，就行多少。你里面的意念，是你一生的果效，一定要照着神的话语去活。 愿神祝福大家！

3 祷告 – 突破传统观念，在水深之处撒网 4 这段经文的预表 – 彼得要怎样得人如得鱼 这段经文，是在主耶稣呼召彼得来跟随他之前，做了一个预言式的行动！这段话告诉彼得，将来你要怎样得人如得鱼。我们的神常常用这样的方式跟人说话。我相信，很多年后，彼得仍然清楚的记着这件事。也在不同的场合宣讲这段经历。所以路加就有机会把这段呼召彼得的预言式的经历记载下来！这不但是对彼得说的，也是对我们说的。 去，把船开到水深之处！在那里撒网！鱼就在那里。当时的状况是，耶稣是木匠出身，彼得是打渔出身。彼得的回应其实相当负面，带着不怎么信服的态度。这不是说：我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。当时，彼得是不是带着蔑视的眼神，我们不知道，但后来打上鱼来的时候，彼得觉得自己冒犯了主耶稣，说自己是个罪人，主啊，你离开我吧。 这里凸显出， 第一， 神不是按照我们的专业知识，我们的常识做事。其实神常常做新事。神常常颠覆我们的传统观念！在彼得服侍的一生中，一直都是活在颠覆传统观念的方式中。那正是神做事的方式！如果是神叫我们做的，我们就做吧！

最近我一直在读《申命记》，申命记中讲的最多的一个词就是谨守遵行。那就遵行这个词在圣经中大大小小出现快300次。原来做事儿是个关键。 1，以色列人创新的例子 《传道书》11：6，早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。 我想跟大家说，大家也不要觉得我们这群人比以色列人厉害。其实以色列这个民族直到今天都是一个非常神奇的民族。以色列这个地方一年只有30天降雨，却是不缺水的水科技强国。三分之二的国土是沙漠，也不产石油，却发展出全球顶尖的替代能源技术。很多人说以色列是一个【天生有缺陷】的国家，但是可以做到缺雨不缺水，缺油不缺粮，还能把解决本身困境的工具，包装成先进的科技，卖到全世界。这是以色列的性格，在退无可退的境况的里面，蛮横且充满创意地活了下来。以色列是沙漠之国，但是城市的绿化像欧洲一样。 2， 欧林学校的例子

有个以色列女人，名字是以斯帖，做了波斯帝国的皇后。在以色列面临灭族的危机时刻，她的养父，Est 4:13 末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。Est 4:14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？ 弟兄姐妹，你得了现在的工作，岂不是为了爱神的机会吗 神定意要祝福这个世代，神就是要选择合祂心意的百姓，担起祝福这个世代的使命！神从亚伯拉罕开始，就在选择人。选择了你，你是否要回应神，爱神，担起这个世代的使命，成为这个世代的祝福！神呼召了你，你不担起，神会找别人。活在未来的人知道未来的人，先知先觉，后知后觉。机会掌管在神的手里！ 我感谢神，神使我在IT产业工作了很多年，塑造了我不断创新，不断更新的习惯。使我能够不但爱神，还能带着开放的心态对待网络教会的想法。今天才知道，这是神赐给我们教会的机会！要使我们成为全地的祝福。虽然我没有面对面见过很多远距上的弟兄姐妹，但我们的灵却是在主耶稣里合一。她们都担起领袖的责任！ 柯兰迪和比尔的故事 -令人深思

爱神的才有机会！ 在我过去的二十几年信主的道路上，我自己亲自印证了爱神的人有机会！我从客服人员，一路爬到CIO的位置，后来又做了牧师！简直是机会的旅程。当我有能力…机会来了，抓住了，又来了，又抓住了！不但在职业上如此，在投资产业也是如此！为什么，因为我爱神，我为祂而活！神真奇妙，祂一路引领我。爱神是最有效的抓住机会的办法！做事要有效。箴言书3:5，Pro 3:5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。Pro 3:6 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。 亚伯拉罕老了。给儿子娶媳妇。那是神奇的效率。祂的仆人… 神位爱他的人预备了机会！老乔治牧师，亲自参与了1904年南威尔士郡大复兴。在年纪老迈，为布永康按手，布永康就做了一件抓住机会的举动 – 几百万人跟着信主。我从来没有看见过几百万人聚会，我也很难想象。但却是真的！布永康活出非常精彩的一生，就是因为爱神，神赐给他的是眼睛未曾看见，心里…。现在，还在积极筹备进入中国宣教！ 我们当中的那些爱神的弟兄姐妹，哪一个不是抓住机会的人呢！

我们选择做尊贵荣耀的器皿，愿圣灵来洁净我们，除去我们里面的污秽。我们选择信靠你，让我们成为圣洁、荣耀、尊贵的器皿，使我们成为你可以使用的器皿。主啊，愿你开我们的眼，让我们看到这个世代的需要，我们要服侍这个世代。奉主耶稣的名，阿门！

神荣耀的教会是我多年前的梦想，很多年前我第一次尝到主恩的滋味，那是非常奇妙的事情。在我穷困潦倒的时候，我非常需要一份工作，后来我终于找到了一份工作，我不知道那份工作是神赐给我的。 做工三个月以后，我的老板请员工去他家中一起吃饭，吃饭的时候，我的老板走到我面前跟我说：“你知道，这份工作是神给你的。”他是个基督徒，他比我早一年信主。我说我知道神给我的，但是我不太清楚神怎么给我的。他说：“你写的简历烂透了，全部都是很烂的英文。” 当时我的英文真的很烂，老板说：“我面前摆了一摞简历，有国立大学毕业的、有帝国理工毕业的，还有很多很好的大学毕业的申请这份工作，但我只有一个名额。选了我不能选别人，选别人就不能选我。”他每天早晨起来，按手在简历上面，然后说：“神啊，给我一个能干的人！”结果他耳边响起了一个声音，是我的名字。 他看了看我的简历说：“神啊，有没有搞错，我要一个能干的，这个怎么行！”第二天他很早到了办公室，到了办公室第一件事就是祷告，又按手在简历上：神啊，给为一个能干的人。他耳边又想起一个声音，又是我的名字。第三天他又是如此，第三天他又听到一个声音，又是我的名字。 当我听到这话的时候我觉得这太让我难以相信了，我是一个什么样的人，神竟然看顾我。其实我真的很烂，真的谈不上是一个能干的人。因为英文很不好，技术也谈不上，结果我就去上班了。他说服了很多人，人力资源部门的主任不同意，他的经理也觉得我不太靠谱，他也没有办法跟人家说这是我祷告听到的声音，他就勉强的说服了他们。 因为那时候中国人在新加坡不被广泛的接受，他就勉强的给了我一年的合同。我到了他家，他跟我讲了这个故事，我就向他感恩，神竟然看顾我。

无论是个人不得释放，还是教会不健康，教会不能够成长，这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放，自私的人招鬼，自私久了以后，让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处，比如在乎人数，在乎教会的奉献，那些是教会应该在乎的吗？其实教会在乎什么就会吸引什么样的人，吸引什么样的人，吸引什么样的灵。 所以，什么样的教会吸引什么样的会友，什么样的会友，吸引什么样的灵。我们成为今天的教会，因为我们有一个志向，就是不求自己的益处。在早起建立教会的时候，我们教会是用酱牛肉、烧鸡、烧鸭、火腿肠吸引人，我们是付代价的，我们付了很重的代价，问题是什么呢？什么样的饵吸引什么样的人，结果吸引了一群不愿意付代价，只愿意得好处的一群自私的人。 后来，当我们把这些废去，带着大家学习付代价，因为教会是训练人付出的地方，教会是训练人不求自己益处的地方，所以教会才会有今天得胜的样子。我们当中的每个同工都付代价服侍这些人，那些被辖制都要思考自己为什么现在不得释放？我鼓励你思考一下，要么你继续这么走下去，我想不会有很多好的结果，你要么悔改，从自私自立的辖制中走出来，从自私自利的状况中走出来。

惧怕谁都有，这样的感觉谁都有，诸葛亮面对这样的状况却铿锵有词，为啥？因为他站在了道德的制高点。**解决惧怕的关键是寻求神**。如果我们来寻求神，也能对付惧怕，但是我们刚强完了，我们的目的是啥呢？

怎么解决这些经济上的问题呢？一定要把这些商贩安顿好，要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿，除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓，除此以外，还有很多案子要判断，所以尼西米这个人很厉害。这么多年不拿薪水，那他奉献的金子有多少呢？比我们想象当中要多。大家要知道，尼西米带头奉献，而且他奉献的金子都是按公斤算。他是自己赚钱吗？不是，《圣经》里没有记载尼西米是自己赚钱，那尼西米为什么会有钱呢？弟兄姐妹可得把这个脑袋转过弯来啊，神要让你有钱那不是一件难事啊，神不能把钱给你吗？我可以告诉大家，直到今天**教会是神供养的，不是人养的**，教会不缺钱，不是因为我们弟兄姐妹奉献，是因为神供养的。尼西米的钱是从哪儿来的，我稍微说一下，比如那皇帝说：把这个送给尼西米，那不就完事了吗？神若喜悦，钱还是问题吗？钱根本就不是问题！ 所以弟兄姐妹要成为一个干实事的人、成为一个管理的人。管理一个省也好，一个城市也好、一个小企业也好、一个店铺也好，你心里头要成为一个有命定的人，心里头装得是神的圣殿、神的命定，为神要成为一个有胆量的人，就是死也要成为甘心情愿为神而死的人，这就是我所说的命定！**命定是什么呢？就是为神而生，为神而活，为神而死，这就是我来到这世上的目的**。不能白来一趟，不能像那楼下的野猫，也不能像街上跑着的野狗，活着活着就死了。不是，不能像那些动物，不像猪圈里的猪，也不像羊圈里的羊，我们今天活在神在我们身上的美好计划里，成为神多喜悦的人，这是何等美好的一件事。

尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十多天也没干好。以斯拉不是没有神同在，但是以斯拉是个文士。最后尼西米建好了城墙，恢复了圣殿，结果就把以斯拉请来讲《圣经》。尼西米对《圣经》熟不熟悉呢？熟悉。尼西米是个工程师，工程师可以学神的话，但是文士不懂基础建设，不懂工程，所以还是缺点啥。大家要知道，《创世纪》里的约瑟是个很好的工程师、《出埃及记》里面的摩西以及后来的大卫、所罗门，这都是有工程背景的人。尼西米是一个干实事的人，王缺了他也不好整，所以他干着干着就被王又调回去了。 那时我不在耶路撒冷；因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在　神殿的院内预备屋子的那件恶事。我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，吩咐人洁净这屋子，遂将　神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。 (《尼希米记》 13:6-9 )

神喜欢干实事的人，可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷，夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建，怎么弄，他非常的清楚。他为什么成为王面前的酒政？王面前的酒政是干啥的呀？就是有难事的时候王说：来，尼希米倒杯酒。王经常有愁事，世界各地的事，很多的事都够他闹心的。**这尼希米必须有真才实学，经常给王一边喝着酒，一边出着注意，这就是酒政干的事。神给他智慧，每次一整，王都透过尼希米解决了很多做王的难题**。 所以到了城墙去观看，测量，用多少的材料，这全部都清清楚楚。从什么时候开始学的？从小就开始学。你会发现在《尼希米记》里头没有那些神神叨叨的，看什么异像啊、四活物啊、没有这些。他只有看城墙、看圣殿，需要多少材料，说的清清楚楚。他从哪学的？他在王面前，哪一个王不大兴土木，搞基础建设？都搞。 这酒政不是白干的，他真的能够说得清清楚楚。谈建造，尼希米一流；谈打仗，尼希米也很厉害。出谋划策治理一方，作为一方的大员，封疆大吏管理一个省，那可不是开玩笑的。结果管得也特别好。一定要成为一个干实事的人，尼西米不但是神所喜悦的人，我也很喜欢他，将来要是到了天上，我得找尼西米坐下来喝杯小酒啥的。

这就话大家读得懂吗？你看看，就这么个事儿，是不是一件很实在的事儿？是很实在的事儿。他离开了耶路撒冷，在那儿管了十二年以后，那个大祭司挺浑的，大家知道后来耶稣年间的大祭司也挺浑，大祭司好的不多。大祭司把这圣殿的屋子给了多比雅，为啥呢？因为那是他亲家的关系，用来做生意。这事儿就可有意思了，以色列的经济怎么办？我问你，经济是变好了还是变坏了？当然，对那个地方的穷人是变好了，对那个地方的富人是变坏了，因为富人垄断的机会没了。 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。(《尼希米记》 13:19-21 ) 看到没有，做生意就是要赚钱，你赚钱就好好赚钱，到安息日的时候把时间留出来，别冒犯神。安息日你买东西、卖东西，以色列哪有时间听《圣经》啊，哪有时间听以斯拉在那儿瞎说，是不是？我不认为是瞎说，我认为讲得好，是他们那些人心里头都长毛了，外面都在那儿叫卖呢：糖葫芦，他心里装得是糖葫芦；包子，他心里装得就是包子，你说他咋听以斯拉在那儿讲呀，我就觉得这守安息日不容易啊，要把人的心从小商小贩那里夺回来，夺到神的话语里来，那不容易啊！所以，**神喜悦干实事的人**。

我奉耶稣基督的名，破除我们弟兄姐妹心里一切自私的意念，破除我们弟兄姐妹心里一切贫穷的意念！神，你是富有的神，信靠你，就是我们上好的福份，愿贫穷都离开我们；奉耶稣基督的名，疾病也要离开我们，奉耶稣基督的名，我们就是要进到这命定当中，成为合神心意的人，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远，阿们！

我们唱一首诗歌，来收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。教会不是收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方，教会是一个得着命定的地方，我们为此而生，为此来到这世上。我们曾经在这世上漂泊，没有指望、没有盼望，但是今天我们有了神，有了盼望，我们知道神坐在天上的宝座，在寻找他所喜悦的人。 今天你是否愿意做一个选择：神啊，我愿意做讨你喜悦的人；神啊，我愿意做一个像尼西米这样的人，过去没有指望，没有盼望，就是那么活着，甚至活出一身疾病，从今以后，认识了神，神的殿不再荒凉；认识了神，我们属灵的光景也不再荒凉；神啊，愿你在我们当中兴起来一群像尼西米这样的人，为你的殿荒凉而哭泣；神啊，开我们属灵的眼睛，看见这个世代荒凉的光景。兴起我们，看见这个世代教会的荒凉；神啊， 就让我们从小日子里头出来，开始得着命定，让我们成为你所喜悦的人；神啊，愿你殿充满了荣耀，愿你的百姓不再被魔鬼欺压；神啊，愿你听我们的祷告，听我们的呼求，今天我就把自己献上当做活祭；神啊，选择你，是上好的福份，差派我们出去，不再惧怕，甘心奉献，因为你是供养我们的神！

你想，那些年我要钱没钱，要人没人，建个教会青黄不接，小猫两、三只，还不知道哪天再丢一只。人家九十九只羊，丢了一只羊还去找，我这三只羊丢了一只羊，百分之三十三没了，闹心，经常很无奈。咱们那小教会，要钱没钱，要人没人，聚会的场所都没有人家的舞台大，但是没关系。你说不难受那是骗人，难受，难受就干活，所以我就养成了干活的习惯，一干活就把难受的感觉忘了。要不然大家试试，干着干着就忘了难受了，有没有？你如果没有的话，那是懒呐。 后来我得了新冠，这次有机会实践干活理论，其实我不怎么闲着，身体很虚弱，发高烧，出虚汗，呼吸困难，我就自己蒸煮点川贝、梨，勉勉强强在那整。有一天我好了，好了以后，他们就跟我说新冠得需要半年的时间恢复，当时我也没管恢复不恢复，我就开始干活。因为我得新冠的时候，家里有点乱，我就开始收拾，该丢的东西都丢了，因为那时候身体出汗，用的那些东西都挺臭的，我都丢了，然后重新收拾、规划。人家说：你不休息呀？我说：不休息。我不但收拾自己的，还有一个同工也是新冠，我就到他家去看看，一看他家太乱，我把他家也给收拾了。三、四天的时间完全恢复正常，实践了一把干活理论。 干活就是活法，几天就全好了，有的人几个月也恢复不了。有的人失眠，干活；有的人新冠刚好，身体虚弱，干活！别养着，养着不行。前一段时间，有个弟兄新冠了，身体挺虚的，我说：过来。他说：干啥？我说：干活！他说：我很虚，我再养两天。我说：不行，过来干活！就过来开始干活。我问他：还虚吗？他说：不虚了。有的人身体虚，靠吃药。前几天，我接待一个姐妹的父亲，身体虚的直冒汗，闲的没事就喜欢吃药，我看我开的这个干活的药方比他的药好。

基督徒的名号不是那么简单的一件事！**我们被呼召是要得人如得鱼**！耶稣对彼得说，来跟从我吧！不要怕！这是一句很有意思的话，彼得怕什么呢？怕跟着耶稣没有钱花！跟着耶稣不能当饭吃啊！这是一个很low的思想！ **耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了！（《路加福音》5:10）** 打渔专业户就是渔民或者农民，整天就是打完鱼拿到市场上卖，卖完了再打，浑身充满了腥味。大家千万别搞错了，我们被呼召是要得人如得鱼，得人多厉害啊！ 我见过一个牧师，后来得鱼如得人去了。有一次我坐飞机，刚好就坐在他旁边，见到对方都很惊讶。神的安排很有意思，这是神要刺激我一下，让我脑袋清醒一点，使我知道不要忘记了耶稣基督的呼召，从今以后我要得人如得鱼啊！ 我就和他聊天，问到他的近况，他松了一大口气，说自己终于放下了苦差。我就问是什么苦差，他说是教会的事，他现在不做牧师了，做了商人，他订购了一批家具，现在要去验货，然后带回来卖。我心里觉得这是一件很有意思的事，他撇下耶稣上了渔船了。得人的活多好啊，造就人多好啊，现在却造就椅子桌子去了。很多时候人常常活在一种困惑当中，不知道我们的呼召是要得人如得鱼。

我这么说不是因为别的，是因为一个人的里面全是靠自己！今天我们被神呼召做神的儿女，靠着神的能力成为彰显神荣耀的器皿，怎么可能不会成为一个卓越的人呢？如果你信靠神，你一网撒下去一定会捞出很多鱼来。 我想突出的一点，就是我们的呼召是要得人如得鱼！有人会**觉得自己是个小兵张嘎，不可能会得人如得鱼，这样的心态就是不信**。还有的人就喜欢瞎说，一身的屌丝恶习，做什么都不能成，不追求卓越，不求有功但求无过，凑合着活，活着还挺难受，有时候还要人尊重他。凭什么要别人尊重他呢？也没有什么好尊重的！一瓶子不满，半瓶子晃荡，这样的人活着怎么可能不难受呢？难受的原因很简单，就是缺少神的形像！ 我重新提醒大家救恩的定义，**神要让我们得着这救恩，这救恩是要我们活着的时候可以活出神荣耀的形像，不能做一个很烂的基督徒，要做拥有耶稣样子的基督徒。我们被神呼召成为神的儿女，我们就是做王子的命，我们的神是万王之王。你要做王就得要身居天下万民之上，我们被呼召是要得人如得鱼**。如果把人和事同时放在你面前，你把事看得很重，把人看得很轻，就很闹心。

还有一次我参加了一个聚会，这个基督徒领袖讲的话很有意思，但不是那么合乎《圣经》，却有很多人愿意跟着他。那他得着的是什么我就不知道了，我也想多了解一些。还有一对夫妻原来是做牧师的，我在那个会场的时候，这对牧师夫妻就对那位领袖说自己被教会解雇了。那位领袖安慰牧师夫妻的话使我感到很惊讶，他说你的呼召不是做牧师的，你的呼召是做设计师！ 其实他之前做过设计，做设计做得不知道好不好，后来就进到教会里做了全职同工，做得也就那样，接着就做不下去了，退回到职场找工作。做设计师是神的呼召吗？是人的命定吗？大家不要被这一套学说误导了。**我们的命定只有一个，就是亚伯拉罕的命定，要成为很多人的祝福。我们的呼召也只有一个，就是成为耶稣基督的门徒，要得人如得鱼**！ 我讲的这些事是我亲眼目睹的，看见很多人喜欢说一些耶稣从来没有说过的话。咱们弟兄姐妹可得要小心了，如果别人传的福音是另外一个福音，就要小心了；人家说的这个道理是另外一个道理，也得要小心了。不是因为你做得不好，就不是你的呼召，是因为你没做好。如果你做什么都做不好，就是一个做不好的人。 我给大家一个挑战，能不能渴望成为一个卓越的人？做什么像什么，什么都能成，不是一个做不成就换一个。不是职场做得不好就去做牧师，牧师做不好又回到职场去了。人这一辈子哪能经得起这样折腾？从二十多岁到六十岁就是四十年，这里折腾三五年，那里折腾三五年，一事无成。如果过了三十五岁，你还没有什么成就，这是有一点悲剧的。

有一次，我请了一个员工让他去受训，这个员工之前得过忧郁症。我让他们训练这位员工的时候，就把他的忧郁症给弄出来了，忧郁症怎么就再犯了呢？这些人做的我心里很清楚，他们把事看得比这个人重要，**然而人才是最重要的！** 我把我的员工看得非常重要，不管是弟兄姐妹还是我的同工，都是我眼中最宝贵的！为什么呢？因为我被呼召是要得人，不是要得你们手里的那条鱼。我巴不得我们的弟兄姐妹能传承我的这套体系，**跟从耶稣的人必须是一个得人如得鱼的人**！

也许你还是一只小羊，你不需要牧养神的羊。也许你信主信了一年，两年，或者三年，但是你今天到底在干什么呢？如果你是个小羊，你完全有恩典，有资格在那里慢慢喝奶，甚至有资格穿纸尿裤，因为你还是个属灵的孩子，需要父母在那里帮你。但是你十几岁了还尿床不是很丢人吗？十几岁了还穿纸尿裤能行吗？那不行！ 所以到了打酱油的年纪就该打酱油；到了能帮妈妈看孩子的年纪就得帮妈妈看孩子；到了能洗衣服的年纪就得洗衣服；能干家务了就得干家务。你们大家不都是这么长大的吗？所以很多人都说在孩子的成长过程中，能做家务的孩子是聪明的！所以**牧养神的羊是我们的呼召**！为什么叫做命定？**命定就是神呼召我们干什么**。 在我们当中的弟兄姐妹，你要是信主很久了，我见到你的面就会问你：你牧养了吗？要是没牧养的话，你干什么去了？这不是白吃饭吗？不要觉得自己还很有理。 牧养这件事是我们最重要的呼召！照着我们羊的大小不同来牧养。小羊就喂奶，中羊就喂点干粮，老羊就开始做羊老大、羊老二、羊老三……你牧养他，你造就他，使他成长，羊就会跟着你。这叫做得人如得鱼！得人完了以后就牧养，为此付出代价。凡是得到了就好好牧养。 我非常诧异“牧养”这件事！很多教会包括我们以前，在牧养这件事上既没有弄清楚也没有弄好。所以约翰对牧养的理解很深！他总结了过去的教训，叫做**好牧者为羊舍命**！但是其实他们舍的命都不太像是为羊舍命。

外面的人，办活动可以叫交费。里面的人，不能把费那么交了，得交奉献。我们也搞不清楚，但我们也不管三七二十一，先把她搞好了再说。结果这姐妹来了不久，病就好了。她的病好了，她的牧师却因为癌症死了。我说这事儿，这是什么逻辑？我到现在也没弄明白。好像医治释放是给外面人的，这肥水不流外人田，怎么专门流外人田呢，多“伟大”啊！ 弟兄姐妹啊，今天我告诉大家，我们遇到了一个前所未有的大变局、大机会。这个世代需要一个新的世代的基督教变革——神怎么说，我们就怎么行。就这么简答的一件事，还需要变革，我也很诧异。变啥革啊，**就是把那些往死里作的、荒谬的基督教信仰，恢复成一个纯正的福音——恢复神的大能，让神的荣耀，透过神荣耀的教会遍满全地**。 我们得到了一个前所未有的机会，敢干吗？干就干一票大的！荒凉的世代要过去。这不难！难的就是相信，你相不相信神的话？难的就是我们的选择。这事不难，因为这是神的心意。神老早就在寻找一个可以使用的人，可能好早以前就找，找到一个人，这个人不做，又找到一个人又不做……因为他们觉得，那能行吗？后来找到了我，那我干！绝对干，这是何等的机会！

你知道当人把吃喝放在首位，教会就荒凉。教会一荒凉，锡安就是教会，野狗就在教会里猖獗。野狗在教会里猖獗，就算是你在那喊耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代，仍然是一个活在神烈怒当中的百姓。 盼望只有一条路，这条路就是一起建立充满神荣耀的教会。锡安荒凉，大家只顾自己。不是耶利米说只顾自己，都到了以色列人从巴比伦回到耶路撒冷七十年以后，还是那样。 又过了七十年，到了尼希米年间，还是那个样儿。我就特别感慨，我就在想：神啊，人为什么会是这样？就是因为我们讲的这个题目：不要等到神发烈怒时才想起呼求神。 你看当今教会一定会充满奇奇怪怪的事。我告诉你，教会里头得各种奇奇怪怪的病的多呀。你像我刚才讲的，去教会以后回来鬼压床的。锡安荒凉，整着整着整着，个人只顾自己，教会就会荒凉，野狗行在其上，它还能好吗？

**他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：3）** 神的话常在我们的口中，我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西；九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》，五年前又读，今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着，你说这人能枯干吗？ 我就奇怪，为什么有的人信主信着信着很枯干？大家有没有听过这种话，“哎呀，我服侍的很枯干。”“哎呀，我信主信的很枯干。”“哎呀，我真的很枯干。”常常读《圣经》，昼夜思想神的话，你不可能枯干。不是我带着你读，是你自己读。 我用我自己的经验，大卫王的经验来告诉你，这是何等的恩典？他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子？想要，就昼夜思想神的话，成为有福的人，凡他所做的尽都顺利。感谢主！ 愿神祝福大家！阿们！

这事太神奇了，这个故事讲的是个非常重要的一个观念。耶稣说：有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去。也就是说耶稣身上的能力并没有经过耶稣的许可就出去了！患血漏的病人因着她的信心，就把耶稣身上能力给吸进去了。她没经过耶稣的同意，怎么就把耶稣的能力给吸进去了？女人看到事情瞒不住了，就战战兢兢来到耶稣的面前，把事情全告诉他。后来耶稣说：你的信救了你，平平安安的回去吧，你的病痊癒了。 我讲的主题是“你的信救了你"，我们神的恩典有多大？我们只要信，神的能力就在那里预备好了。所以说我们的信救了我们，只要我们信就能救了我们。救恩、得救这些字大家仔细留意，救了你是什么意思？她的病好了就叫救了他，如果她病没好，就叫救了她吗？那不叫救了她，如果一摸，血漏更严重了，一摸，问题更大了，那就麻烦了。

有一天耶稣往一个人家里去，因为他家有人要死了，病得很重，结果路过一个地方的时候，有一个女人患了血漏病，这女人就在想，只要我摸耶稣的衣裳，我就必痊愈，她就挤了过去，结果就真的摸了一下耶稣的衣裳，之后耶稣身上的能力就从耶稣里头出去了，其实耶稣能感觉到能力出去，但是耶稣并没有允许这能力出去。 **有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。（《马可福音》5:25-29）** **耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？门徒对他说：你看众人拥挤你，还说：谁摸我吗？耶稣周围观看，要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的灾病痊癒了。（《马可福音》5:30-34）**

那如果我们把灵感来跟另外一个东西对比起来的话，另外一个东西叫做傻干。所以今天我想我们教会的弟兄姐妹啊都要学会精明，学会精明而不是傻干，我最近我一直都在琢磨这件事儿，琢磨怎么才能把我们教会的弟兄姐妹训练成灵活的人，训练成有灵感的人，为什么？因为这灵感对人的影响深远，非常非常的深远。也就是说这个产生深远影响的东西，我是希望我们教会的弟兄姐妹能得着。 影响人的一生的努力占的成分是非常的低，按说那个杨白劳非常努力，但是你要不要做杨白劳，你不要做杨白劳是不是。但是也不要做黄世仁，但是可能拥有黄世仁的那个能力还是很重要的。当然我讲这话有点偏颇，别挑我毛病，我觉的黄世仁那是资本家的心理状态，如果你读这个《资本的游戏》这本书的话，你会了解这个黄世仁的心态对钱的看法，他是跟资本家对钱的看法是一样的。那今天咱们千万要摆脱杨白劳的心理状态，也要摆脱杨白劳那种蛮干傻干的状态。影响人一生的灵感、机会、眼光、信心、毅力还有很多，还有很多，也就是说努力这个东西对人的影响的成分非常的少。

我们仔细去看人类历史的发展，你发现那农民永远赶不上拖拉机，是不是，所以今年咱们中国的农民要翻身了，为什么呢？因为中国的农民，中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策，我不太了解，我道听途说，这事咱必须说实在的话不是特别的了解，就是把这个包产到户这件事儿，那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户，因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢？是这个让人开始负责任包产到户，那现在科学技术发展了，科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了，然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里，给他们盖楼房啊什么，然后土地收回来平整之后，大规模的机械化生产，我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的，因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰，很累。结果我发现我那劲叫傻干，后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了，钻孔这么钻，那他用机器在钻，人很轻松，不管是这么大的洞，还是这么大的洞，几下子就干掉。厉害厉害，那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来，我又换一个地方又碰到钢筋了，碰到钢筋的时候我脸都绿了，我说这家伙白钻，因为你碰到钢筋你就白钻，但是人家那个东西啊！就是不管你遇到什么那都必须断，那洞必须开，一次搞定，效率非常的高。

  我再给你讲，还得考虑储存空间的问题，真是相当艰难，也就是说要学会相信凡事都可能，然后再不断的做事。我就开始不断的画图，有一些中间的纸我丢掉了，前面的几个关键的我都留着，不断的画，要相信凡事都可能。后来你在做的过程当中不断的调整，我告诉你，在调整中你里面的那种那种亮光会突然间闪出来，或许你会说：“牧师，你刚不是在讲努力吗？”我想我不叫努力，我叫傻干，傻干不是办法。但聪明的努力干很重要，这就是什么时候有灵感。如果都有这些因素在里面的时候，你一定会养成一种习惯，就是有亮光的状态下解决问题。  

**人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源，到时候什么活不干，干什么什么不行。为什么我让大家去做事工，就是因为通过做事来调整你，调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里，我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道，你想世上的活都干不了，你还能干天上的活儿？ 所以我的原则很简单，就是你要做全职同工，也得把你的活儿先干好，这是先决条件，这个没有的话，别的免谈。不会干活不行，你比如说像打扫卫生，看着那个费劲儿，那个拖布用的吭吭呲呲的，一看就是平时不干活。 比如一起租房子，在那地方住着。有的人就很乖，把东西整得干干净净。有的人就看见了，当没看见。你觉得和他在一块生活就省事，你怎么就不知道和你在一块生活省事呢？你会做事儿的时候你效率高，会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事，做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声，祷告医治释放也很好，信心也很足，但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢，不一定是拍马屁，还要会干事。 《圣经》里雅各，他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事，其实很难讨人喜欢。处理人际关系，知道自己的位份，把事情做到位，那就比较不错。我也见过一些人，嘴巴挺会说的，但是活不会干挺要命。你就接下来，没事看一下，哪些地方是不讨人喜欢的，是讨人嫌的。这些习惯要改，你就容易了，你就会成长。 你想马云年轻的时候，曾经跟马云一块儿的小伙伴，如果身上有一些令马云喜欢的性情，马云今天飞黄腾达了，他苟富贵不相忘，肯定会回来找你。 因为你是个人才，你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌，那怎么办？所以小气，说闲话，贪婪，身上这些恶习都是令人不喜欢的。

我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢？是感觉不好的时候仍然坚持，其实我常常感觉不好，从小长大的过程当中，感觉不好的时候真的很多，但是一个人如果有一个梦想，有一个目标，你可以朝着你的目标去奔跑，它能带来另外一种喜乐，这种喜乐叫满足的喜乐，当你把事情做成了，哇，真的很好！其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生，他说老师，我很想做多媒体。我说：好啊，那你喜欢做多媒体，你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师，我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了？因为半年没做出来，就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候，一个人有兴趣这种感觉，这东西都是虚的假的，自律才是真的。坐在我身边这位，有读言情小说的兴趣，一读一天，然后沉浸在言情小说的角色里面，那她也是另类的自律，她很自觉的去做，但是达不到自己目标的时候就纠结了。

我接手外展是从今年5月份的时候，当时我们教会正在面临一个调整，所以外展这方面也要进行调整，调整的过程中我发现，大家即使不做销售也要懂销售。我们是传福音的一个教会，对于福音，不同的教会有不同的内容，所以我们根据我们教会的特点，选择自己的战略。第一是医治释放，这是我们教会首要的专业；第二是查经；第三是通过属灵争战来翻转我们的生命；第四是我们的原创诗歌；第五是活出丰盛。这几个基本上都是我们教会原创的资产，是我们教会特有的属灵资产。 这些东西一定要融入到外展事工里面，用最大的平台来进行包装，其实平台本身是在不断地扩展、更新。平台的不同给了我们很大的发挥空间，微博、直播、微课堂这些都是我们用来包装产品的，在包装产品的过程中，我们首要关注的是市场的需求，所以我对我们的目标做了一定的调整。我们发现医治释放的教会特别少，所以我们的医治释放一定占有很大的优势。关于查经方面，虽然很多教会都有查经，但一周只有一次，而且没有形成一个体系，这也是一个很大的缺失，那正好成了我们的优势。 第一个阶段，我们着重对这些进行包装。医治释放是把我们的核心价值推广出去的一个很好的平台，让更多的人了解，这样有需要的人就会哗哗地涌进来。我记得我们的聚会群人数是从零开始的，进来的有将近七百人，来来走走到现在有三四百人。所以你会看到如何通过网络把自己的核心价值推广出去是非常有意义的，它比实体的流量要大。我们一个月有四百到六百人进来，如果是实体教会，是不可能做到也不可能有这个承载力的。在医治释放和外展的配合下，我们教会提升了很多。所以我们的产品是特别重要的。

【学习如何抓重点，抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！</a> <ol> <li>我读不懂，我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系，我不想知道</li> </ol>

创新来源于压力，那么我的压力来自哪里呢？因为我做外展的，外展的压力来源于两个：第一点扩大教会的影响力；第二点带领新人入群。这两个东西是我的目标！只要能达到这个目标，就等于完成了我的工作。很感谢神，在这个过程中只是没有能够轻而易举的让我们达成目标！它不断地促使我在这么一个创新的过程。 我最近创新大概有两个点：第一个就是微课堂的创新。 昨天牧师给了我一个稿子，我看了一下。看完了以后里面有一个东西，我觉得特别好。**人要动动脑，操练题。人要常常的去思考，在思考的过程中，其实是根据自己新的一个课题，你要去研究。** 你要走在别人的前面，虽然不是走在其他人的前面，至少你要走在你团队的最前面。你肯定要比别人获取更多的一些新鲜的信息。 所以，在我的这个微课堂的这件事情上，其实我是获取了这样的一个信息。比较时代趋势风向的这样一些东西！ 在这个行业里面，在这个外展或者是微平台上，它里面最新的是一个怎样的风向。有什么样的一个新的东西，是可以做我们教会的一个使用工具，以至于可以达到我们这样一个目标，就是影响力和带进新人 。

从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道，什么东西知道，我该知道什么东西，我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些，比如说树立目标。树立目标本身是一个探索，当然我想整个过程中还存在一些问题，如没有自控力，那是另一个问题了，我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道，今天知道一点，明天知道一点，后天知道一点，一点点的增加，你就发现你知道了，你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人，他们整天都在做一件什么事呢？就是把他不知道的东西一件件弄知道，就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来，因为如果你不走，你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步，不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走，走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道，我们就不困惑了。知道这一点，问题就变简单了。你不知道，然后一直停留在不知道中，就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀？我不知道。怎么写简历？我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了，其实没做完，因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家，不知道东西是正常的，如果你都知道的话，你就成专家了吗？你不知道东西是正常的。有个人这么说过，随着人类对世界知识的了解，发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗？这世界的东西不应该是随着我知道的越多，我不知道的就越来越少吗？后来事实证明我们越是知道的多，发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑，因为他会继续不断的探索下去。

主耶稣如何做医治释放的例子还有很多。还有这么一个记载： &gt; 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。她来到耶稣背后，摸他的衣裳禭子，血漏立刻就止住了。耶稣说：“摸我的是谁。”众人都不承认，彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”耶稣说：“总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。”那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故，和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”（《路加福音》8:43-48） 这段经文没有记载耶稣为这个病人祷告？没有为病人祷告，能力怎么就出去了？耶稣身上的能力，没有经过耶稣的许可就出去了。这太神了！是不是？这告诉我们什么呢？**这告诉我们如果你是个有信心的人，那耶稣身上的能力就会被吸到你的生命里去，不需要耶稣的许可**。也就是说主耶稣其实默许了这样的事情发生，不需要再拿耶稣的许可。 现在还有很多人祷告求主医治，好像神的能力也没有来到。你仔细揣摩一下，他们这样祷告，会发生什么样的事情？他们会开始不相信主耶稣的医治。其实我们不用反复的求主耶稣医治你，因为主耶稣已经就在后面等候要医治你！就看你有没有信心把主的能力吸进来。

很多人说,这多难啊，昨天晚上有一个人退群了。他跟我说，昨天晚上讲的申命记，听了以后他说他受不了，他达不到这个要求，所以他就退群。那退群就更达不到这个要求了不是吗。弟兄姐妹都要开始养成一种属灵的习惯，就是得胜的习惯。得胜容不容易？不容易。耶稣基督被钉在十字架上，痛不痛？痛、很痛；我们受伤痛不痛？痛、很痛。我告诉你，当我经历这种忘恩负义的人的时候，很痛，真的很痛，但是当我们里面用神的话来装备自己的时候，就会学会做一个正确的选择：要不要选择受伤？很多时候，我的心被人扎到千疮百孔，我尽心尽意尽力的服侍，服侍完以后，你稍微说一句话，他不喜欢听的，他就受伤了。过去你在他身上所花的力气，所付出的代价一笔勾销。 其实要受伤，机会很多，那你学会存心顺服以至于死、就是对神有这种信靠，你就不容易受伤。如果一个人里头没有感觉，那不是耶稣基督的信仰。其实耶稣被钉在十字架上是很痛的，鞭子抽在他身上是很痛的，非常的痛，不是一般的痛，但是耶稣基督选择得胜。今天我们要走这条十字架的道路。什么叫做十字架的道路？就是存心顺服、以至于死，对神有绝对的信靠。 不管是什么样的环境，不管承受什么样的委屈，不管承受什么样的不公平，也不为自己有这样的权利来争取。你会说，，你教导人的时候不是这么教的，你教导我们要刚强壮胆，不断争战，那是因为那些被教导的人的属灵的程度没有到达耶稣基督存心顺服以至于死的程度，那你就照着他的程度去教导他。如果你教导他存心顺服以至于死，他就会更难受。那怎么办呢，就让他有一个比较低的台阶去爬，让他能够为自己的权利去争取一点。那当他琢磨琢磨以后，就说：“算了，我不争取了”。那不争取了，就是得胜了。

所以今天我讲了这么多。为什么呢？我就希望大家能够知道一件事，在《传道书》开头写的这几句话是真的，虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空，万事都是虚空。如果万事都是虚空，咱们活着干什么呢？那就是要**寻找活着的意义和命定**！ 在咱们教会当中，最重要的一个词，大家都知道——就是“命定”。我活着干什么？我到底活着干什么？**如果你把活着干什么这件事整明白了，就像是船有了舵，就会驶向美好的未来，你的一生都会活在美好当中**。 **人如果不明白生命之道，就没有办法活出美好。因为世上所有的事都会成为你的辖制，都会让你的心烦乱**。 如果你在乎这件事，这件事就会成为你的辖制；如果你在乎你的孩子，你孩子不好的时候，你会很辛苦；如果你在乎你的家庭，你家庭不好的时候，家庭就会成为你的辖制；如果你在乎你的工作，你的工作会成为你的辖制；如果你什么都不在乎了，我告诉你，你不但做事做的挺好，你也会活的挺好。这个太重要了！ 也就说，人一生当中，如果能够把活着这件事整明白，你一定会活得非常好。没有任何人也没有任何事情，能够剥夺你活着的意义；没有任何人也没有任何事成为你生命的辖制。你就会活得非常自由，也活得非常自在！所以人看清楚活着是怎么一回事非常重要。 有的人说：“牧师，你讲的我知道。看破红尘，然后剃发为僧！”我说的不是这个意思。如果你看破了看透了，不是剃发为僧，剃发为僧那是没看透。 如果你看透了，你就会实实在在去寻找永生，你就会实实在在去把事情做好。因为你一旦看透了，你就会享受你手所做的一切事。你活得好还是不好，跟这个观念紧密相关。

彼得这个打鱼专家却比不上耶稣这个讲道专家。耶稣可能平生也没怎么打过鱼，因为他是个木匠。那耶稣在讲道，讲些什么呢？今天咱们弟兄姐妹你要知道，**《圣经》当中一个很重要的主轴是：“福”与“祸”、“生”与“死”**。 我常常劝大家看透生与死，我也常常劝大家在生与死、福与祸之中做个选择。《圣经》也常常呼吁我们。所以耶稣在船上讲道讲些什么呢？大概就讲什么什么有福了、什么什么也有福了。 人一定要知道整日操作劳苦不是个办法，其实整日操作劳苦是一个咒诅，大家一定要知道。耶稣不是说说而已，耶稣说完了讲完了道，说：“把船开到水深之处，下网打鱼。” 一个讲道的你懂什么呀？其实有些人他们也说我，一个讲道的你懂什么呀？你还能整房地产？还别说，我整房地产还赚钱了，这事太神了！因为我是个讲道的，我知道生与死、福与祸，所以**神与我同在**，这是最主要的。有些人陷在这样的思想里面：我信主，把钱奉献了等老了我吃啥喝啥？那不行啊。 我告诉你：**一个信主的人，吃喝不是问题**。因为我信主这么些年，我奉献这么多也没缺吃少喝的。

咱们就学点咱们能学的。就是你看他说：我不知道学什么？现在知道了吧？就是列出我们的问题。比如你将来要开个店，那你不得学习怎么开店吗？你就得把开店有关的这些知识，怎么学？咱怎么学开店？先到一个店里打工， 其实几句话就解决了。难吗？不难吧。 所以说小孩，包括很多父母都整错了。小孩怎么就给败坏了？因为被爸爸妈妈给败坏了。因为他们不知道。其实开店，你到人家店里打工，整吧整吧，哦，这些东西就学会了是吧？学会了你自己开个店，这事很简单。所以现在知道要学什么了吧？比如我开个小店，我招了一个员工，我员工管理我不会管，那你要怎办？你就学怎么管，是不是？ 那我妈就会管，我妈都是从啥地方学的呢？都是从社会大学学来的。但是很多人都不知道怎么学，都是到学校里面把钱给人家，结果什么也没学会。听明白了吗？这都叫做被动学习。我们至古以来中国就有一个习惯，就叫做学徒，你看人家怎么管的，去学管得好的。你看服务业，人家海底捞怎么干的？服务怎么能够搞上去？员工怎么被激励？怎么弄才算是对的？这事慢慢学呗。待会我再给你讲这些，后面有一讲讲的是：怎么使用资源？你今天面临的问题多不多？多啊。那这不就开始学呗。

我给你举个例子，在老些年前，刚刚改革开放的时候，北京前门大石烂，有一个老头开了一个裁缝店，那个年代裁缝店还是非常不错的，为啥呢？买衣服不好买，现在那衣服都是工厂生产的。这老头厉害，一出电影他就去看，他就专门去看男主角、女主角他们穿的衣服。电影结束从电影院出来，你要是问他看了些啥？他啥也不知道，他就知道那衣服长啥样。厉害吧？老厉害了。这剧情是抓不住他的，他满脑子都是那衣服长啥样。这真是牛人呐！结果第二天他就做，他有的时候一场电影没看明白，他就看两次、三次，然后回来就开始弄，然后第二个礼拜衣服就挂在衣架上了。那人家进来一看到那衣服就说：对，这就是我要买的。这明星效应还是很明显的，结果他这生意非常的火爆。 人家目标明确啊，人家不是去看戏去了，人家是去看衣服去了。要说戏演了什么他绝对不知道，他就看明白了这衣服，还拿个笔在那边琢磨边画，哎哟，真厉害！我跟你讲，一个目标明确的人是很难被弄混乱了。就我们这些人一整就光看热闹去了，是不是这么回事？千万不要瞎说、瞎整、瞎弄、瞎活，最后就成了大瞎了。要知道这人不学习他就没招，然后一遇到问题他解决不了他就憋气，一憋气了他就生病，这是这么一个逻辑。生病然后就去看病，然后本来就没钱还要把钱给了医院，所以都是不学习的问题。最重要的态度就是：哦，我没招，我没整明白，我没整对。那整对的应该是啥样？你慢慢琢磨，咱们整天面对的问题全是这些。 前两天咱们当中有个姐妹的弟弟，其实岁数都挺大了，她弟弟就挺浑经常说一些不上道的话。结束她就跟她弟弟认真了，为啥？不知道关系如何处理，所以关系就很辛苦，这关系一辛苦老人也辛苦，姐弟俩也辛苦。为啥？不知道啊，没招啊。后来我教她招，那我教的招好啊，说几句笑话是不是：哎呀，李家大公子驾到，有失远迎！再来一个清朝的，满族人的礼节，啪啪！两个袖子呼噜呼噜，咔！这来一把大家就觉得也挺好玩，但是这也是一个尊荣，他就希望家里头的人都尊荣他。他又没料，又希望人家尊荣他，他就是那没招的人，他也不学，也不成长。但是咱们面对这种人的时候，咱们得学呀，别较劲。

那为什么干一件事之前信心满满，干着干着就没信心了呢？因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上，是建立在神的身上**。因为啥呢？因为建立在我们自己的能力上的信心，它不好使，有的能力大，有的能力小。有的有过去这十年不断地学习经历，然后积累了很多丰富的经验，然后人面对问题时，人家有信心，人家有资本，那咱们没资本怎么办？所以说什么叫做信心？大家可能跟着我查圣经，听我讲道，到现在对信心这事还不是那么理解。**信心就是在环境，各方面都不太像样，都很糟糕的时候，包括我们学习其实我们一看自己，一看这个问题，唉呀！这问题好像山一样摆在我们面前，你肯定是这种感觉**。 但是现在呢？你以前跟现在不一样，**以前你靠自己，现在你靠神**，我一定可以靠着我的神解决这个问题，那靠着我的神解决这个问题，怎么解决呢？就是一锹一锹地挖，做慢慢梳理、慢慢整，着什么急？一着急信心就没了。干着干着就没信心了，为啥？就觉得这啥时候是个头啊？有没有这种感觉，这啥时候是个头？其实啥时候都不需要头。 那我给你解释一下什么叫做信心？当我看到一条腿肿得跟木头棍子似的，人家来找我来了，我也没信心。我就觉得你们这些人真坏，整一个两条腿都肿成这样的人来找我。你说我稍微懂点中医、西医的，那腿肿成这样了，那可能肾都完蛋了是不是？肾嘛，你们真坏啊！但是，也不能说。你说这牛都吹出去了，牛都吹出去了这时候不能把皮给吹破了。唉呀！咬咬牙，跺跺脚，来！ 我问你，我知不知道这个肿会不会消下去？不知道，完全不知道。如果知道不就好了，是不是？我告诉你，祷告了20分钟，连胡搂带摁再胡搂。两眼睛一看，这条腿还跟刚才一样，这东西靠我自己能行啊？这东西能靠自己吗？靠不了。你问我知不知道还需要20分钟呢？还是需要40分钟呢？还是需要一个小时呢？还是需要两小时呢？不知道。但是你说我要不要停下来呢？我不要停下来，这就叫做信心。结果你知道吗？祷告了一个半小时吧，一个多小时，唉呀！那个腿恢复成正常的肉了、正常的腿、有弹性的肌肉了，颜色也从青蒿蒿的颜色变成正常的颜色，那我感谢神呐！为啥？因为我干的这件事，坚持了一个半小时，那还有坚持三个的，还有坚持六个的，还有坚持八个的。

我跟你讲，**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**，如果不知道需要多少时间，但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告，弄着弄着我就讲故事给这个人听，讲啥？讲过去我行的这些神迹，所以大家今天开始要相信神迹，听明白了吗？**相信神的神迹，相信神会突然间不知道哪一个时刻，突然间把这座大山给搬走了，这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心，没有进步就没有信心**，不是这么回事。 那我还有一个特点，比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办？是不是有更好的办法？**我就有这种不放弃的性格，所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**，你那个信心要么是自信，要么就是不信，都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过？没有神就靠我自己小样我扛，我看呐，不用说扛到今天，昨天就完蛋了还扛呢？扛不了。

大家好！今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人，抓到主题了没有？**做一个主动学习的人，不要被动学习，被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多，看电视、坐在那听课，这都叫被动学习的方式，那被动学习的方式就把人学傻了！今天就是咱们着重就这个主动学习，我所讲的六讲，这里头都融合了关于学习的奥秘和精华，如果你能够照着去好好落实，你肯定厉害！今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答：我猜大家有这种问题的特别多，干之前口号喊得：我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干，那为啥呢？就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了，其实不是。**喊口号信心能上来吗？喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢？**信心就是当我们遇到了一个环境，比如说：我们遇到了前面是红海，后面是追兵，这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己，是信神。我不能不把神搬出来，如果不把神搬出来，你那信心一下子就垮掉！

咱们就说学会计，好多人在学会计，那咱们就说学会计，还有的人在学自媒体。学会计咱们就先说会计是个啥？很多人都学会计学了好久以后，问他会计是个啥？他不知道。很多人学很久的编程，我问他编程是个啥？他不知道。你说这怎么学啊？所以学习最先先学啥？我今天要学编程了。编程是个啥？因为有这个人工智能了，你就可以去很轻松地你说：编程是个啥？它就告诉你编程是个啥？很简单的几句话就把编程讲明白了。会计是个啥？也很简单的几句话就把会计讲明白了。那初级会计是个啥？中级会计是个啥？高级会计是个啥？咱们先把这事说清楚了。**你不管是学啥，你都得先说清楚，这一下目标就清楚了**。 很多人就是不想把事学明白，就想赶紧整完，整完了其实也白整。那这事中级会计和初级会计到底差别是啥？有的人初级会计学得一塌糊涂，就没整明白，都这样。我想今天告诉你一定要先建立框架，框架就把你给框住了。建立框架至少我得知道我在学啥？很多人在学的时候不知道自己在学啥，你说他怎么可能明白呢？咱们今天就来说学啥？会计我在学啥？会计准则是个啥？编程是个啥？我待会再一个一个给你说。 **会计就是一种记账的方法，我说的这个比较土，人家一说都文绉绉的，说完了也不明白，就是个记账的方法，会记账就叫会计**。记账记啥呢？然后我们就会说记账。**会计凭证就是为记账用的，这一笔钱从从哪个科目出，到哪个科目去，就这点事，学来学去就学这点事**。你不管是初级会计实务还是中级会计实务讲的都是如何记这个账。我买了一个机器我怎么记这笔账，我买了一张飞机票我怎么记这笔账，我买了一瓶酱油我怎么记这笔账。后来我们就是个记账，就这么个事，会记完了账，然后就是什么东西进什么科目，从什么科目入，从什么科目出，就这玩意，然后电脑会产生报表，都不用你算了。

学习的时候就自问自答，你就不会困。学习的时候自问自答，咔！一本会计书、咔！一本编程的书、咔！一本营销的书或者是你搞人资的，咔！一本人资的书放在那里这本书在讲啥？**上来我就给它一个判断，我判断完了以后，我一看它不是我想的那玩意，我想错了，我再重新调**。如果有明白人告诉你那最快，没有明白人你自己整明白它。这本书我在干啥？这回第一点记住了吗？第一点我在学啥？很多人不知道学啥。

你比如说我们说的这个网页编程，上来我就问他：网页编程是个啥？看着我瞪我半天，那个甲亢的眼睛都冒出来了，就不知道了，懵了，那你说能学吗？咱们学自媒体，自媒体是个啥？它一定是个啥，其实是个啥用最简单的话给它说明白，然后这里头包括啥，就这么简单建立了框架。我在学啥？我在干啥？我知道，然后我这里头都包括，比如我学会计，会计记账的方法讲了多少种记账的方法？讲了这几种的记账方法，不管你到了多高深的会计，还是个记账的方法，就这么个事。然后包括会计记着是个啥？会计记的就是：这账有资产有负债，然后就几大类科目，然后这几大类科目，你会发现一看这初级会计书的目录，全都是这种账怎么记，那种账怎么记，全是这个。这回大家明白了吧？就这种记账。 那如果人投资呢？我这个公司用公司的钱买了股票怎么记账啊？这股票涨了我怎么记账啊？我还没卖呢我怎么记账啊？这一系列的问题都是要解决这些问题，你一下子就不困了。所以在学东西的时候，脑子里上来就得问，这是在干啥？我要怎么干？**干什么，怎么干。书里头就教你怎么干，然后一干就干这个，然后那讲的那些概念不断重复的东西，都是最基本的概念，这东西整明白那就叫做框架**。

你把这个环节给跳过去了，然后就读，读的都是字，字都进脑子里去了，但脑子里是一坨一坨的浆糊，它把把脑子都给粘住了。先提出问题：这是在讲啥？然后建完框架，然后进到第一章，第一章在讲啥？然后在第一章下面第一建框架。到了第一本书第一章第一节在讲啥？那整完了别着急，然后就好办了，这是学习。无论如何都要把它整明白，这是个啥？这怎么干？就这么点事。那如果你没有这个习惯，那就坏喽。你的习惯就是一个字一个字地读，读完了笔记都学不好，瞎写。 我再举第二个例子：网页编程。那编程是个啥？编程就是变量和函数。那变量是啥？变量就变量嘛，你没学编程你就别跟我瞎听，我就说着给那些学编程的。那是个显示在页面上的东西，页面上显示的那些东西那叫做模板，它长这个样。然后编程把具体的数放进去，它就显示那样，放进去的数据叫做变量，数据之间加加减减那叫做函数，学的就这点东西。那模板有模板语言，脚本有脚本语言，一下子就完事了，没几下字就把东西整明白了。那学习不好的人，后来我发现就是这么回事。数学不好的人就是不知道一是几，一开始就懵了，结果上了十二年学，啥也学不会，这回明白了吧？

今天这是祷告会的时间我把这拿过来要做啥呢？用来跟大家一起探讨学习上的问题，今天咱们就把学习方法给大家做一个总结。我就是连蒙带猜，我就猜你是怎么学习的，因为我服侍过很多的学习上有困扰的人。今天是不是有些人是来祷告的？如果有很多人是来祷告的没有关系，悟性不通祷告也不太有用。今天大家得知道，我们必须是在悟性的信心上祷告，然后神会照着你所求的成就。一个人的悟性不好，在那祷告到死都没有用的。 今天我就试一下，猜一猜大家这个学习的方法如何。最普遍的就是忙啊！人为什么忙呢？大家琢磨一下，你为什么会忙呢？因为你学的那个东西，学没学会，然后一学又没学会，人家学了一个小时学完了，你好家伙学了十天，结果这十天弄完了自己就很焦虑。这个学习的方法就是乱学，而且你有没有发现，你学东西的方法是乱学？他就是一个字一个字读，读完了不知道是啥。每个字都认识，但是读完了放到一起是不知道的，大家肯定有这个问题，这是第一点。 第二点：读完了读一段不知道在读啥，然后就开始着急。一看那一千页的书，啥时候能读完呐？然后那种感觉就上来了。这个时候就看着那本书，那本书也看着你，两个眼就对上了，然后三个小时过去了。原来还能读点啥，现在读了三个小时还在原来那页，因为脑子里想的不是要把这事读明白，脑子在想：啥时候能读完呐？有没有？如果有的话，那就成就了今天的光景。然后一开始第一个就读，读得慢，学得慢，学得费劲，整也整不懂。后来整不懂，就看着这东西这么老多，啥时候能读完？然后就读了三个小时，然后还在原来那页。

第三件事就出来了，心里头就极其难受，一难受就难受了一个礼拜，有的难受了一天，有的难受两天，有的难受一个礼拜。完了，下个礼拜开始再看，还在原来那页，那啥时候能完？又再重新演练一遍，你说这辈子就一直都在干一件让自己难受的事。有多少人是这种状况？如果你是这种状况，今天我就是解决你今天的这种状况。 你如果读了一本书，你发现我读不懂怎么办？别在那使劲：我很努力！努力没有用，你是一个很努力的人，然后我一说你，你还觉得挺冤枉。我已经很努力了！然后跟我识别善恶，我说你努力能有啥用？你那个是学渣的学习方法。今天咱们就解决这个问题，解决完了这个问题咱们就结束，说完了大家回去琢磨一下。这个读书这个东西记住千万别每个字都读。读什么呢？你今天要学一个什么东西，大家给我列出来，你正在学啥？比如你学中医或者你学会计或者你学啥？那个天歌你最近学得怎么样？能不能打点字告诉我。学得快没快？我三天不管，肯定又回去原来的方法。因为啥呢？因为我那套方法教完了以后，人们一开始用的时候是费劲，但是用习惯了它就不费劲。

那我们在做决定，我给自己贴个标签，我有选择困难症。学习不会学，我有学习障碍，贴便签，然后我有啥？自己给自己贴个标签，其实不是，就是无知，什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢？我问你一块钱多还是两块钱多呀？知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱，我这进货是一块五，你卖一块钱就赔五毛钱，卖两块钱你赚五毛钱，我问你卖多少？卖两块钱了。我再卖少就赔了，那你有选择困难吗？你没有选择困难。那为什么没有选择困难？因为你明白。那你为什么有选择困难？因为你不明白。你不知道哪头大，哪头小。**如果你不知道哪头大，哪头小就瞎整，就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色，哎呀选择困难。为啥？因为你不知道哪个颜色美，那你就瞎整。刷完了刷错了，下次更不敢选择。为啥？没做功课，没有这个知识，你不是个学习的人，你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友，不知道选哪个，因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友，不知道哪一个好。还有一个问题，你选人家，人家没选你，你也白选。所以为啥要推着大家学习？一定要学习，不学习就是个无知的人，无知的人不但有选择困难症、学习障碍症，然后还有忧郁症，还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有？

答：第一个：我最苦恼的就是啥呢？当前大家所面临的问题，尤其是具有普遍性的问题，这个事我得找到，我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上，这是第一个。第二个：我把主日讲道到底要干啥我整得明明白白。主日讲道就是要激发一下大家的信心，还真的不是传递知识。但是激发大家的信心不能胡说一通，比如明天会更好。怎么会更好？他不可能好。Tomorrow Will Be Better，他就是瞎说，他得有逻辑。 我说的这些东西，一些属神的规律、属神的逻辑体系我传递出去，建造大家对神话语的信心。当你一旦有了信心，你会发现很多问题就迎刃而解了，这都是信心的问题。所以说主日讲道就是建造大家对神话语的信心。所以这就是为什么你听完了，再听一个、再听一个讲的都是信心，就这么点事。信啥？讲的是信神在这个属灵事物上的规律。所以我怎么办呢？我就把这些问题和《圣经》里的经文，《圣经》里的故事结合在一起，就开始总结出一篇讲道。先立一个题目，你会发现我最先讲的全是问题，有没有发现？我讲的是故事也好，我都是提出问题，提出解决问题的方法，这是我讲道的风格。

我们当中有一个姐妹，她收到了我写的一本《创世记》的解经书，书名叫《不信是人类一切问题的根源》。什么叫不信呢？就是不相信灵界，不相信让人活着的乃是灵。结果她来找我的时候，这东西太神了，一个灵附在她身上，那个灵经常跟她说话。 那天她就把她的鞋脱下来给我看她的脚，我一看她的脚，哇塞！这简直太诡异了！那脚背上像水波浪似的抖。而且抖得非常的均匀，动的非常非常的平滑，根本就不像我们的脚背。我看了以后，我觉得一般人是做不了的，如果不是灵，一般人是不能做的！ 她给我讲了她的属灵经历。那个鬼跟她说话：我要吃西瓜那鬼要吃西瓜？她说：那你要怎么吃呀？把西瓜放地上结果那个鬼就搬着她的脚踩着西瓜就吧唧吧唧踩，踩的稀烂。这是真事！我就在想，这灵住在哪里，哪里就会动，异乎寻常的动。

哎，看了一百个没有一个人租，我得跟你讲，那我就累死了。那我告诉你，这个东西是不再混乱，是条条有理，整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信？可能你不信啊。 板板正正，就是这个词儿。那咋整的？是我干活干出来的。我告诉你，我们家那出租屋住过的，再找别人的房子去租，费劲。为啥费劲？它看着就是干净啊，再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年，也不怎么换。我起房租了，他也不换。你说我活儿是多了还是少了？我活儿少了呀，是不是？ 那东西叫各从其类。井井有条，干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道，记下来，垃圾吸引垃圾。听明白了吗？你在那堆一小堆垃圾。哎，过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样，在那一个地方堆一小堆垃圾，过几天就变一大堆，受不了，真的垃圾吸引垃圾，那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房，就吸引垃圾般的租客，那才邪门呢。是不是？那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾，因为一丁点儿的垃圾，就吸一小堆的垃圾，一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾，那才有意思。为啥？它老保持干净。是不是？那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。

为什么呢？因为人头脑里头这么乱，这都受不了啊，我真的受不了了。怎么着，看着了没有，看着了一个新的环境，一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗？这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是？有活儿了没有？有活儿，反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲，十一到了啊，把这活干了啊。五一要到了啊，把这活干了啊。完了，出去玩儿，又泡汤了。五一过完了十一，十一过完了五一，我姐夫就说了，你们家的活儿怎么这么多？你们家的活儿干不完呐。为啥呢？我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳，就把这种东西整得至少干净，虽然是小时候穷，但是干净，所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是，老有干不完的活儿，老是看着这块不对给干了，那块不对给干了，东西就不再混乱了。那东西不再混乱了，住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊，看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽？享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看，哎呀，真好啊。哎呀，这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿，你说上哪说理，我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话，那是有干不完的活儿。干完了以后，哎呀，看着就可舒服了。后来我发现，这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人，我周围的好多都是，他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租，当然了，你有房子可以出租。那还是过去这些年，干活干出来的嘛，是吧？创造了很多的价值。那你就把这房子整好，这就是为什么我整的东西，我整得还是挺好。后来就练了很多的本事，最重要的本事就是出租屋装修，不再混乱。我问你怎么可能不享受呢？

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具，你干不了这活儿。没这些工具，方法就别谈了。我说你要在墙上钻个洞，好多年前，我们当中很多都是书呆子。 书呆子怎么做？我说你在墙上把这画挂上，这镜子挂上。拿了一把电钻，钻了钻，满头大汗，钻了两个小时过去了，那墙上也没出个眼儿。我说你干啥呢？她说，我钻洞呢。钻了两个小时了，钻成这样。我一看，拿钻木头的钻头钻墙？那不可能钻好的。拿钻木头的钻头钻墙是不行的，工具不对。一看工具不对，你什么都别谈了，是吧，你在那里都钻出火来了，你钻到明年也不会出洞。这是工具不对，是不是？ 我要打一条水平线，你没工具，你拿眼睛看呢？你拿眼睛看，你的眼睛能行吗？你看这是直的，结果一量是歪的，那肯定不用想。材料，到底能不能说清楚这是啥材料。你没材料你能干啥呀？你要做事不得有材料吗，是吧？包括写文章都得有素材呀，写文章都得需要有素材。 材料，到底得用来干啥啊？你比如说要在墙上挂一个镜子，你需要啥？哦，我需要电钻，充气钻。但是我问你，如果那个墙是个石膏板墙，你需要啥？石膏板墙挂不了镜子。石膏板墙怎么可能挂镜子呢？那怎么办？那就得在后面有木，加固才能挂。工具、材料、方法就包括这些。 有了工具，有了材料，就有了工艺。工艺就是我怎么操作。要把整个流程做对。然后就是技能，技能是啥？激光尺我怎么使用，是不是？画线我怎么使用，画线怎么画。然后我怎么钻洞，怎么定位，怎么去把膨胀螺丝，或者是什么东西，都做成，这就是技能，你会操作。

老师你讲这玩意儿不是土啊？对，就是非常简单。你看我说的事儿有多难，做事儿要靠谱，是吧？靠谱就是方法，是不是？做事要跟别人学习，你说这有多难呢？然后跟别人学习，完了回来自己一做，发现跟做的人就不一样。包饺子把馅儿都包外面了，就像那个什么马可波罗，带着中国的馅儿饼，到了西方成了披萨,披萨饼了，馅儿老在外面，整不进去，是不是？ 从错误中不断地调整。然后呢，还要做对了，还要找更好的方法。我教的东西简单，就是老头老太太听一定能听得懂，你肯定听得懂。 做对了还要寻找更好的方法。你这个工具在更新，材料在更新，工艺在不断地调整。你现在如果回到20年前、30年前，哪有这么好的工具？没有这么好的工具，那打电话可费劲了。 是不是，我们当中一个姐妹，把孩子送出国读书学习，家里也不是很有钱，那整天在家里就唱，彩虹总是在风雨后，一边流泪一边唱啊。后来母女俩都信了主，彩虹总是在风雨后。那么总结来总结去，总结出什么呢？信靠神，这是实践信心的表现。 但是我们在做事时，需要不断调整，把我们内心中错误的东西丢掉，把正确的东西吸纳进来。实际上，信主也一样，我告诉你直到最近我还在成长。最近我发现，多祷告不会吃亏。有的人早上刚七点、八点起床就去上班，晚上七八九十点才回来。

说那种话的人都是觉得还有更好的工作等着自己，可是今天这活都干不好，再给一个活也干不好。有人经常识别善恶，争竟、攀比、嫉妒、闹心、扯犊子、跟人家掐架，就是不知道把自己事干好。好好干活多好，当前的事就是机会，那是在神面前的忠心。不要飘，要脚踏实地。如果要想换工作凭着信心换，不想换就凭着信心做。如果真有个好机会，升职也OK，但希望不要升完了职就进到彼得原理中。就是升职升到不胜任，那就闹心了。人家看着闹心，自己看自己也闹心，还累得屁滚尿流的。所以要脚踏实地多创造价值，不断地积累，不断地扩张。在当前的事上干得非常好的时候就扩张了，预备自己不断地解决更多的问题。

世上有的人拼命地往上爬，到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来，在下面干得挺好，做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬，整个企业坑蒙拐骗地往上干，结果还不到六十岁坐牢了，那不得把牢底坐穿？我们一定要做个聪明人，我今天所说的这些，是要告诉你《传道书》里的一句话。 我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。（《传道书》 9 ： 11 ） 凡事都在乎当时的机会，但是机会就在神的手里。我一生信靠神从来不蒙羞愧。不是因为我今天做了牧师这样讲，什么时候都这样讲，因为我一生走过来就是靠着我的神。愿神祝福大家！

有人就说了，那就你厉害？不是我厉害，是人家耶稣厉害呀。我当年整那玩意儿也不行，整一些火腿、酱牛肉、然后大家来吃喝玩，整什么幸福小组，大家都玩的很开心。然后他们就会好好信主？那是福音吗？ 别的我不知道，但我知道我整错了，因为啥呢？《圣经》我读的熟啊。《圣经》说的是这个，咱就别做那个。用酱牛肉来吸引人，吸引来的是啥呢？一群吃货而已。 人家耶稣说： **我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。（《约翰福音》12:32）** 就是耶稣被钉十字架这事儿，本来是很有吸引力的。耶稣被钉十字架，又从死里复活，你说能没有吸引力吗？教会的吸引力靠酱牛肉吗？不是！靠啥？靠的是耶稣基督从死里复活的能力，它真的可以解决人的问题。

**但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。

如果我写一个程序不能运作，那我不能怪计算机。如果我造了一辆车不能跑，那我不能怪其他人的车会跑。所以工程师式的信仰是非常简单的，比如说我做了一架飞机，结果不能飞，那我能说所有的飞机都飞不起来吗？那我在《圣经》中看到的教会是那样的，可现在的教会是这样的，我能说教会就应该是这个样子吗？我不能接受这样的结论，于是我就开始寻求！ 其实我在做牧师之前，就已经开始在建立教会了，因为我看到有许多人需要服侍，但是我当时服侍的方法也是受到许多教会的影响，那时候我去参观，去学习他们是怎么做的，想办法去效仿他们。到了现在，比我早建立教会十年的一位牧师，他过来跟我学习如何建立教会，当年我是跟他学，而今天他却来跟我学，为啥呢？因为我发现不对后就及时做了调整。 当年我跟他学，整了很多好吃的食物吸引人来教会，那时我的想法真的是非常的low，直到现在，我脑中想起这件事时，我都还是觉得很low。酱牛肉、烧鸡、烧鸭……我有钱啊，可以做很多好吃的，大家听到有好吃的能不来吗？他们听到耶稣不一定来，但听到有好吃的一定来，等他来了以后，我再给他讲耶稣。 这个办法我自己觉得很好啊，他来了以后我再给他讲耶稣，先用酱牛肉、烧鸡、烧鸭吸引他们，我知道至今为止还有很多牧师这样干。但是结果怎么样呢？从那时开始，我就像受了咒诅一样，其实也是真的受了咒诅，我的生活和工作变得四面楚歌。 本来我做工是非常蒙祝福的，可自从我建立教会后就完了。那时我还以为自己是当代的约伯呢！你看，我出钱又出力，酱牛肉也是我花钱买的，吸引人来信主，这样会错吗？我出钱又出力，怎么会错呢？

问题2：总结一下识别善恶果子的几个特点都有什么？夏娃为什么会被引诱? 答案： 3：6 好作食物（好吃的） 3：6 悦人眼目（好看的） 3：6 可喜爱的（让人感觉很舒服） 3：6 能使人有智慧（让人得着知识） 夏娃没有求问牧者,自以为是;被表面好看,里面肮脏的果子引诱,没有抓住事物的本质 小结：这个部分在讲识别善恶果子的特点；为什么这种果子会那么吸引人去吃,以及什么样的人容易吃

前一段时间，有一个人，他把这个教会的奉献给卷走了。你说这是什么脑子？你跟谁玩不好，你跟神玩呐！哎呀，我的天呐！咱不做耶稣基督的门徒也就算了，那不做耶稣基督的门徒，然后还要跟神作对。哎哟这胆，是脂肪胆呐，不是脂肪肝。我们在教会这个行当，千万不要做神的敌人、千万不要跟神作对；要么信耶稣就做门徒、要么就算了。听明白了吗？脑子不好使的多呀！有人打字说：老师，你也知道香奈奈啊？这讲道嘛，如果人傻，能做牧师吗？傻啦吧唧的能行吗？

当时我一个劲地寻求真道，为什么？因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好，人在艰难的时候，就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道，寻求来、寻求去，后来走进了教会，觉得这里好，大概是跟耶稣有缘分。你说：怎么就没整别的呢？其实原因也很简单，因为耶稣基督有永生之道。若你问我真地读明白了吗？也没读明白，但是我觉得挺好，就这么走过来了。人要有永生的盼望、永生的渴慕才能够寻求真道。所以神坐在祂的宝座上，看有寻求的没有，有明白的没有？如果没有，那全是废物。为什么人会选择做得胜的门徒？因为把人活着这点事整明白了、整透了就没有什么意思，就会寻求永生之道；等你寻求了以后，就会发现这个好。神看这个是宝贝，那个是垃圾，是宝贝就收过来，垃圾就丢掉。 天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。(《马太福音》 13：47-48) 不好的我没少丢，所以老马挺重要的，牠就把垃圾收走了。你如果在今生有盼望，就不需要寻求真道。如果你每天活得挺好，建立公司，然后公司上市、赚钱、忽悠钱和割韭菜，你就那折腾；反正我看那玩意没太大什么意思，最后整完了也拦不住骨灰盒，也拦不住人嗝屁。所以我寻求的是成为神眼里的宝贝，我要得着永生，因为我觉得人活着活着就死了，这样没啥意思。

我今天虽然没有办法一口气把所有的课讲完，但是我可以把框架讲完。我给大家举个我自己的例子。有一次我出去，人家让我服侍，还让我上台分享一下。上台前我问的第一个问题是：你给我多长时间？别人不明白什么意思。如果让我讲两分钟，我能讲；让我讲五分钟，我能讲；让我讲十分钟，我也能讲；如果让我讲一个小时我也能讲。为什么呢？因为他让我讲一个题目，假如这个题目是：尽心尽性尽力爱主你的神，我两分钟可以讲完；我五分钟也可以讲完；我十分钟也可以讲完；讲半个小时，一个小时，甚至三个小时我都可以讲。 大家可能疑问我这话是什么意思，如果给我两分钟，我就讲那最基本的框架；如果给我五分钟，我就在框架里面再多添点；如果给我半个小时，我就讲框架里面最基本的第一层、第二层、第三层；如果你让我再讲一个小时，我可以把它再扩张到更细。你要想把一幅画，画得像照片一样也行，你画成一个漫画，几笔就勾出来也行。我曾经看到一个漫画，人家画的赵本山，一看就看出就是赵本山，一共没几笔就勾勒出赵本山。再一看另一幅画，画的是马云。漫画家历害，一画就画出来，画得可像了，一看就知，不是照片。但是可不可以画成照片？你要是想画成照片，花的时间得长，那得一点一点的描。 大家要知道：你可以论述的深度和广度是可以不断的调整的。如果你问我：你能不能够一分钟内把北京描述清楚？这很容易，中间是紫禁城，外面就是一环，再外面就是二环，再外面就是三环，三环外面是四环，再外面就是五环，然后就六环。还有三十秒钟的话：一环的房价是二十万，二环的房价是十万，三环的房价是几万，这样就完事了是。你如果还不明白，还有时间的话，北京城东西南北，全部是垂直的，长安大街是东到西的，西南大街是南到北的，就这么几条街道，一下子就讲完了。你如果再还有点时间，没关系！我再跟你讲，这个叫朝阳门，这个叫宣武门，这个叫崇文门，这个叫天安门。这个是前门，前门那块有一个大栅栏。

几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是，我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对？是谨守真道了还是没有谨守真道？其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀！没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音，看不见神的荣耀、能力，也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下，还美其名曰：这是自然规律，没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗？ 很多教会觉得自己弄对了，只有我们教会常常觉得没有弄对，难道你不觉得很有意思吗？因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣，耶稣不会这么做，耶稣做出来不是这个样子。比如：《圣经》上说：有个孩子死了，耶稣被请到这人的家中，耶稣一拉那孩子的手，孩子就活过来了。没有说：耶稣去了以后一弄，孩子还是死了。如果我们今天去了，一弄，孩子还是死了，就是没有弄对。 **还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：你的女儿死了，不要劳动夫子。耶稣听见就对他说：不要怕，只要信，你的女儿就必得救。耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：不要哭，她不是死了，是睡着了。他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手，呼叫说：女儿，起来吧！她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。（《路加福音》8：49-56）**

以前有个牧师告诉我，他从来不去医院探访和为病人祷告，教会的会友病了就是去送一包水果而已。难道基督徒需要一包水果吗？基督徒需要的是神的荣耀！后来才知道原因，原来他之前为病人祷告，祷告一个死一个，以后再也不敢去做了。这能像耶稣吗？有个小孩跟着我信主，后来这个孩子的姥爷两腿剧痛不能下地，我祷告完了好了。当地的传道人却认为我是异端。这不是奇怪吗？他们所相信的耶稣不能让瘸子走路、不能让大麻风的得洁净、也不能让瞎子看见、更不能使人从死里复活。他们所信的就是得救，然后死了上天堂。那能行吗？真的整对了吗？ 谨守真道是因为我们从神得着能力！如果没有弄对，哪里来的能力？没有能力哪里来的谨守真道？**谨守真道的结果就是争战得胜**！这真道就算是穷尽我们一生的年日，也没有办法认识完的。所以我们教会是竭力追求的教会！因为我们不是认为我们已经完全了，乃是竭力追求、不断认识神的话、认识神的真道、认识神，不断的更新！ 就算是把过去没有弄对的调整对了，就算是有人挑战我们，我们也承认过去没有弄对的，今天也要弄对了！有人问我，五年前你是那么说的，今天又是这么说的，到底哪个是对的？是五年前弄错了吗？我告诉他，五年了，手机都换了多少代了？我对神的认识升级了！我们不在乎过去的对错，但是我们是不断升级、不断的前进，不断的靠着神的话认识神，然后谨守真道。

计划和施工要分开，如果盖楼没有图纸，你怎么盖呢？有的人说自己经常计划，但是从来不做，这也算分开，但却是彻底的分开了。学习和工作要分开，因为你在工作当中看见问题的时候，发现自己不会，使劲做不但累得屁滚尿流，时间也都浪费了。我一看这事不会，先把事情整理清楚，哪些会做，哪些不会做，不会做的回家学习，不用着急。 当你学会了去做的时候，尚且还会有问题，不会的时候去做问题会更多。所以我们都在学习当中成长，会的不难，难的不会。所以说，常常学习很重要，首先要学习如何活着。**人一辈子把这些事重新梳理，规划，然后再去做**，不断的完成这样的循环。有很多人写计划写的都是很表面的计划，但是没有用。 如果你在工作岗位上是个新进的经理，下面还有二十多个员工，你又不会管理人和事，怎么办呢？先学习如何管理人和事，不要瞎管。如果你瞎管一通，员工看不上你，你也看不上员工，最终工作根本无法完成。所以我们要先学习，然后再去小规模的尝试，反反复复，最终解决问题，这就是我个人的经验总结。 大家不要僵化，把时间多花在怎么做。**首先问自己做什么，毫无意义的事情不要做。第二，事情会不会做，如果不会做，先学习，不要着急，因为一着急就麻烦了。然后在学习当中小规模尝试，成功以后大规模的去实施，实施之前有个施工计划**。 我的施工计划详细到在我的头脑里，或者是在我的施工方案里，每一颗钉子的具体实施的步骤，我都可以讲的清清楚楚。如果你建造神的殿，建造神的教会，必须学习如何建造，照着神的心意去落实。我鼓励大家，做一个学习，不断成长的人。你在学习当中，在成长当中，你不能不喜乐，你一定会喜乐的。希望我讲的内容能够给大家带来一点点的益处，愿神祝福大家！

我早年的讲道不堪回首，因为声音听起来像个菜鸟，内容也是个菜鸟。但是那个年代我就觉得我做的最好！所以我说完就自己听，听完了我就自己改，改完了再讲，再讲完我就再听。我后来都养成了一个好习惯，就是喜欢听自己讲道。这听起来很自恋，但却真是个优点。有的人说，看到这个人真的无话可说，很无奈。 我不是说别的，我得进步。我知道我做的不好，但是总有一天我会做好，这叫做信心。有一次一位牧师来找我，说：他讲道别人都不喜欢听，我问他：有没有听过自己讲的道，他说：自己也不喜欢听，最讨厌听自己讲道，听不了。我说：你自己都不想听，别人怎么听？所有的讲道，都是从不好听到好听。 早期做传道人得会唱歌，不会唱歌上讲台怎么带领敬拜呢？我唱歌总是跑掉，那天有人夸我唱歌一天进步一点点，说我唱歌又进步了。把这话用我头上用得挺好的，我觉得你学到家了，你鼓励我，我听得见，我明白。我最早唱歌跑调，把刘德华唱的《给我一杯忘情水》，唱成了刘德水的《给我的一杯忘情华》。 唱得龇牙咧嘴，我唱的连狗都龇牙咧嘴了。但是你架不住我进步，我这个人脸皮非常的厚，一锥子扎不出血来，所以就有了今天。大家要养成习惯。效法我脸皮厚，效法我每天进步一点点，直到今天我还在进步。你说：你往哪进步呢？我说：我往棺材那进步。哈哈，这是开个玩笑。就算明天我躺在棺材里面，今天我也要进步！ 我进步的决心很大，大家肯定被激励到。你可能二十多岁、三十多岁或者四十多岁，但是没有关系，因为你可能有一天会比我今天老。但是我有个决心，我要进步。能做的不想做，想做的做不来，这是第一个恶习，大家要对付掉。大家听完了以后可能决定明天就开始对付恶习，其实现在就要开始对付恶习。

我昨晚干了一夜的活，到了第二天早晨要睡觉的时候一个姐妹打给了我。她说：我有一个很兴奋的见证跟你分享。如果这个时候告诉她我还没睡觉的话，可能会打击到这位姐妹。我就对这位姐妹说：我很想听。她说：我们当中有个姐妹，她所在的地方遇到了干旱，结果今年秋收的时候，别人家的一亩地收成是200公斤，她的一亩地收成是400公斤，这是双倍的收成呀！ 这件事太令人兴奋了，但是这件事不是这位姐妹做的，而是神做的。但是为什么把这件事做到她身上了呢？大家都是一样的地，都是在同一个地方种地，一片连着一片，为什么别人的收成是200公斤，这位姐妹的收成却是400公斤呢？如果你让我解释的话，我怎么解释呢？如果说从施肥、雨水等等方面找原因的话，终究也是解释不清楚的。最好的解释，就是神帮助她。为什么神会帮助她？因为她相信神会帮助她，祝福她。所以这位姐妹带着这样的信心，最终就变成了现实。 今天我们读的这本书，写的是人的方法，但是我告诉你的是神的方法，当然神的方法会好很多。所以说，至于写什么，不写什么，我们心里要有个信念。这个信念就是神造我，我是一个拥有神荣耀形像的人。所以说，双倍收成太好了。这位姐妹还跟我说，总是莫名其妙的收到钱。比如投资了几万，今天突然收到信息，人家给她返十倍的利润，这事上哪说理去呢？难道十年前投资了十万块，到了今天就一定会变成五十万吗？有的人投资了五十万，结果到了今天颗粒无收，钱也没有了，这么一对比，差了好多倍。 这是谁干的呢？都是神干的。所以我常常告诉大家，**要相信神，神是信实的**。但是收到回复总是说自己不行，难道要等到你认为自己行的时候，事情才会成就吗？其实，只有你不行的时候，神才会在你身上做工。你要是觉得自己很行，神根本看不上你。

慕道和信徒系列 101 从慕道到信徒 复审，列出改进的地方，加以改进 原创 4 2017/2/28

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀。灵界是非常真实的，如果我们不知道灵界是真实的，我们就以为拼命努力做工可以活得好。 看到这大千世界芸芸众生，你来我往，都是活在虚空当中，我们活在这世上全是灵界里的操纵，我对灵界有很深的研究，我常常看到灵界里的运作。有一次有一个人来聚会，上趟厕所腰就不能动了，我说这个问题简单，我一祷告就能好，结果怎么祷告也不好，我就很尴尬不知道怎么办。后来神就让我看见一条青铜色的龙，这龙的尾巴把这个姐妹的腰给抽了一下，她的腰就不能动了。后来才知道原来这个姐妹整了很多灵界的东西，我就开始打击这背后的邪灵，后来腰就完全好了，但是好了以后再也没回来，因为这背后的邪灵会欺骗人。

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读保罗的书信这么说。 所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；  （《罗马书》 15:17-18 ） **渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价，华人命定神学体系里最重要的一个理论，叫做付代价。**是否愿意将你自己完全献上当作活祭，当你付代价的时候，挡阻你的就是你的家人，你是为了耶稣放下家人，还是为了家人放下耶稣呢？没有办法鱼和 熊掌兼得，没有可比性。至于我，没什么什么人可以拦阻我像耶稣。为神的国撇下房屋、田地、儿女，没有不在今生得百倍，来世得永生的。 开始在追求像耶稣的路上，走窄路进窄门，天国是努力才能进入的，努力的实践信心。信心到底是什么呢？信心就是一个选择，相信都得了医治不难，不过是心里的一个渴望，是一个有《圣经》根据的渴望。

有人说呼吸又好一点了。再跟着我来，紧紧地抓住胸口，抓住喉咙下面那块，抓得紧一点，疼一点。我奉耶稣基督的名，阴间地狱的虫子离开我的胸口，呼吸恢复正常，呼吸道完全打开，我的呼吸系统完全松开，恢复正常。往里面深深地喘一口气儿，待会儿祷告，你会有一个嗝出来。奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去，癌症的灵出去，死亡的灵出去。 你继续祷告下去，就会有东西吐出来，有肮脏东西出来，甚至有时候带点血丝儿。往里喘口气儿，看一下，呼吸的那个气是不是能够喘得更深一点，这都是灵。让人活的乃是灵，肉身是无益的，但是我们的神却是救赎我们身体的神。 发烧的好点了没有？我奉耶稣基督的名，手指松开，胳膊松开。我奉耶稣基督的名，脑溢血后遗症的灵退下去。有的时候真的是求神慢点儿医治你。你知道为什么吗？一下子就医好了，一下子就爱世界去了，等那些问题再回来的时候，基本上就快无解了。这就是为什么我希望你能够开始一点一点地悔改，或许我们还能够知道争战的日子。属灵的争战就是我们心思意念的争战。我奉耶稣基督的名，我要重得救恩之乐。当人失去了盼望，失去了信心，很快就难受，感到很辛苦。

其实呼吸困难是阴间地狱的虫子在这胸口上。感慨啊！我们要得胜，我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开，呼吸恢复正常。呼吸一下，看好一点了没有？是不是又好了一点了？发烧的好了没有？出汗了没有？等一会儿呼吸会完全松开。 我奉耶稣基督的名，胸口松开，呼吸恢复正常。那个男孩子的睾丸的状况怎么样了？有时候睾丸在，有时候睾丸不在，那是个邪灵。他需要悔改，需要好好地多认识神，不要以为来这儿是找到了一个治病的药物。不是的，这是解决我们活着的问题。呼吸有没有好一点？又好一点了。我奉耶稣基督的名，呼吸困难的邪灵出去，让我们重新得到救恩之乐。 看看你的心情好点了没有？有的时候我们常常会觉得心情很糟糕，好像兴奋不起来，有没有？我们当中有一些人就觉得心情很低落，很沉重，很压抑，很辛苦，这种状况都是邪灵。让我们重得救恩之乐，让神的灵来洁净我们。你说：老师，你怎么知道？因为我跟你一样，要不是有神，天天都活在阴暗当中，很辛苦的。

有的人做个作业非常的费劲，好像我们很需要他做作业一样。你里面错误的逻辑一大堆，所以今天要渴慕成长。我也鼓励大家，不要沾染污秽，我从某种角度上来说，在我这里，有很多人自称是基督徒的：“我已经决志了，我已经信主了！”在我这里却啥也不是。不是就有一个说自己是信主的基督徒，最后得了老年痴呆了吗？你的那个“信”没有用！我们一起在灵里祷告，带着渴慕的心来到神的面前，你一定可以活出耶稣荣耀的样子。 很多人有时间受咒诅，却没有时间蒙祝福；有时间愚昧，却没有时间变聪明，真的相当的可恶。“没有时间啊！”那你的时间都干啥去啦？哈利路亚！神啊！我需要你，我渴望活成祢的样子。神啊！就在我身上做奇妙的工作，恢复祢造我的那荣耀的样子。神啊！我渴望谨守遵行祢的话。神啊！我渴望祢，如鹿切慕溪水，来满足我干渴的心灵，愿祢的圣灵浇灌下来。 有人说孩子脚痛，找到痛点了就按着，跟着我一起在灵里祷告。如果有感冒严重的，也跟我一起在灵里祷告。如果有后背、颈肩、腰、腿疼痛都可以活动一下，跟着我一起带着渴慕的心来呼求神。有的人说孩子斑秃，那是鬼剃头。每个人都跟着我一起来渴慕神，神的殿要充满荣耀。弟兄姐妹都沾染了各种各样污秽的东西，就让神的灵在我们身上运行，清理我们里面的污秽。

我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，颈肩松开，舌头松开。今天弟兄姐妹死也不要惧怕，没有东西可以再次辖制我们，有人白癜风已经小了50%，太棒了！惧怕的弟兄姐妹，今天死也不在乎，更不要在乎别人死，不管是你爸或你妈，还是什么人或今生的东西都不可以掌控我们，惧怕要退下去，我就是要跟随主，我来到这个世上就是要把我的生命献给神，没有人可以剥夺我献给神的心。 你的父母不可以再辖制你，你的孩子也不可以再辖制你，什么都可以放下，为了得着主耶稣。 今天我可以保证，如果你死了，别人可以照样活的很好。昨天和今天死了很多人，有跳楼的、有上吊的、还有病死的。但无论谁死了，别人都照样活，别把自己看的太重。因为你死了，别人可以照样活。所以今天就放下，没有东西可以再辖制我们。今天我们走的是把自己钉在十字架上的路，效法主耶稣，是一条复活的路。神正在医治破碎的心灵，是神的爱让我愿意奉献一生。跟随主的脚步，效法主耶稣，把我们肉体的邪情私欲都钉死在十字架上，不再惧怕，死也不在乎。没有任何东西可以辖制我们，主的爱温暖我们的心，我愿一生相随。 看一下你的身体松开了多少？你的颈肩基本上都松开了是吧？没有任何人、没有任何事能剥夺我们在主耶稣里的命定，是神救了我们，我们的命是神给的，为神而活，为神而死，这是我一生的选择。不管是冬天、春天、夏天，我们都紧紧跟随，就算是过火焰山，我们也紧紧跟随。神的爱激励我们，神的爱使我们为神癫狂。

有人打嗝、放屁、吐口水，这都是释放的症状。大拇指松开了70%，再来，一会儿就全好了。其实我跟神的关系特别好，最重要的是跟神的关系。我奉耶稣基督的名，大拇指完全松开，有人头痛，把你的手放在头上，我奉耶稣基督的名，死亡的灵、头痛的灵出去。奉耶稣基督的名，头痛的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开。奉耶稣基督的名，头痛的症状完全消失。奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开。把你的手拿开，看一下你的头好了多少，打个字告诉我。 最近很多人在拉肚子，是一种释放，当然吃错东西拉肚子，那是食物中毒。看一下你的头松开了吗？打个字告诉我，以后我们服侍别人，人家没有热情和愿意付代价的心，那就算了，因为不会有什么果效。我们当中有个姐妹的好朋友孩子出了车祸，还在昏迷当中，自己不愿意付代价祷告，就让我们这个姐妹代祷，我没有看见过代祷状况有什么效果。 我唱歌其实唱不好，但是唱这一句还是可以的。这首歌非常不错，愿这首诗歌唱出了我们的心声，愿我们把每一份情感都投注在神身上。是祂救了我们，是祂的爱让我们愿意奉献一生，时间算什么，金钱算什么，我们的命都是神的。神的恩典为我们摆上，这是很神奇的事，都是神给的。我们摆上还是算我们摆上的，这是神奇的事，我们只是在争战中比划了一下，其实争战得胜都在乎神，但是得胜的冠冕却归给我们，我们的神太棒了！我们的神就是要把恩典赐给我们，就是我们比划一下得胜了，然后把荣耀的冠冕赐给我们。

神啊！愿你差派我们，让我们为你得着全地，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，愿你的国降临，愿你的教会都兴盛起来！神啊！在这个世代，让我们像一团火一样，点燃爱主的心，神啊！我们在这里，愿你使用我们，阿们！愿神祝福大家！

我见过许多人，他们50多岁、40多岁就要过退休生活，然后退休以后什么也不干，后来许多的病就找上来。这不是很笨很愚昧吗？如果我们觉得那是享福，其实那叫遭罪，那不是享受，那叫难受。今天要开始过一个崭新的生活，每一天都不断的向前推进。要相信我，我所告诉你的生活方式是享受的生活方式。开始放弃那些体贴肉体的想法，所谓的养老不是养老，那是遭罪。不管你多大年纪，要开始活得像年轻人一样。起来，原地踏步走，开始活动自己的身体，把自己身上的那些懒惰、浑身难受、酸痛的感觉完全的弃绝脱落掉。 开始呼喊：哈利路亚！开声祷告：哈利路亚！身体松开！身体松开！不管你哪里疼，开始起来，不要坐着，也不要躺着，好像要死的样子。如果站不起来，哪怕坐着蹲着也行，不要在那里躺着，开始活动，像年轻人一样开始活动。\\荣耀的主要降临在我们当中！圣灵今天要引领我们看见神新鲜的作为。\\奉耶稣基督的名，大小便恢复正常！呼吸道恢复正常！吃东西各方面都要恢复正常！奉耶稣基督的名，消化系统、呼吸系统、排泄系统都要恢复正常！肌肉酸痛的开始起来活动，大腿酸痛就抓住，或者是掐着酸痛的肉，哪里疼，抓住哪里，然后跟我一起祷告。

我就喜欢干活，每次遇到一个问题都是机会，每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事，我不是为了钱而工作，是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作，会很痛苦的，这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了，连路边的狗都会喜欢你，都知道你是一个人。以前看你不像一个人，今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力，活出神荣耀的形像是何等美好的事！不要以为好好做工就是爱世界，不好好工作的人都不能称为人，干啥啥不行的人，也不能称为人，路边的狗都知道。 跟我一起祷告，现在是不是心里都敞亮，不再讲理了？讲完理心里还难受，不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人，这样活得多好。使劲干活是累不死的，越干越兴盛。能找到你周边的问题吗？看到一个解决一个，看到周边的居住环境很烂、很脏，现在就开始收拾。你说你腿不行，就是坐轮椅也可以收拾整理；如果你不会说话，现在就开始学习说话，发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告，你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的，还在为世界和平祷告；有人想为以色列祷告，你不如把你周围环境收拾干净，把你遇到的问题解决好。

看一下呼吸困难好了多少？如果好一点点了就继续加大活动量。强直性脊柱炎出去！非常好，现在好多了。再拉扯一下，抓住胸口跟着我祷告。大家知道这个症状是怎么来的吗？就是地狱的虫子糊在你的胸口上，让你气喘不上来，整这东西太简单了，这是个很小的鬼。YouTube上你的胸口怎么样了？一定要抓住胸口，因为鬼住在那个地方。奉耶稣基督的名，脑梗偏瘫的灵出去！我鼓励大家，你愿意上来祷告OK，不愿意上来的，就在私底下也为那些呼吸困难的、眼睛模糊的和有需要的人祷告，也一定会好使。 YouTube上的说胸口好一点了。你再抓住胸口，抓的狠一点，抓到疼得不得了的感觉，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，憋气的灵出去、地狱的虫子完全离开！胸口松开、我的喘气恢复正常！奉耶稣基督的名，呼吸恢复正常、死亡的灵出去，地狱的虫子完全离开！你再看一下，往里吸口气，手指松开、手指关节松开！凡是愿意服侍的弟兄姐妹，你看到有人打字有需要，你就为他祷告。先把你自己的问题放下，因为你的一生在神的手中，既然我们在神的手中还怕什么？一个贪生怕死、太在乎自己的人活不好，贪生怕死本身就是败坏。不要再败坏自己、不再做一个自私的人，要成为一个服侍的人。 看见眼睛不好的，你就为他的眼睛祷告，一会就会松开，神的荣耀彰显出来，这荣耀就有你的一份！看到了吗？有人腰疼、还僵硬，你一边拉扯你的腰，一边跟着我祷告。有的人说他很想服侍，但他会很紧张，你不用紧张，先在私底下模拟操练，看我怎么服侍，你就怎么服侍。YouTube上的再看一下，你的喘气有好一点了吗？一定会好很多的，这东西是很小的鬼。奉耶稣基督的名，松开、完全松开！如果你很紧张，我不会逼着你上台。你先在私底下模拟操练，就像我私底下练习唱歌，练久了以后就可以唱了，弟兄姐妹要开始刚强起来，不要那么爱面子。

大家好！ 从今天开始会做一个小小的改革，我们专门创建了一个平台，让大家不但能够跟着我一起祷告，也能够参与服侍。前段时间，在祷告时我有一个很强烈的感动，这个感动就是：大家都要被兴起来服侍，同时神的灵也在感动你们！当时我问大家：你们都愿意服侍吗？每个人都回应：我愿意、我也愿意，大家都非常的愿意！凡是愿意服侍的打个字告诉我，你可以申请上台，我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己，你说你还没有完全预备好，那也没关系，你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来，不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系，我可以教你、训练你，接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情，你如果愿意服侍，就来跟我们一起服侍我们的神，我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台，然后我可以把时间给你，同时YouTube上也在直播，大家的祷告也会传到YouTube上去，我们一起在灵里祷告！

我们的一生都要在神的手中被雕凿，并且成为一个尊贵的器皿。有病的可以打个字告诉我。神要在我们当中兴起一群又一群像使徒保罗那样的人！我看到有人打字，有强直性脊柱炎，还有头晕、头沉的，一会跟着我一起祷告。如果你还不习惯上台服侍，你就在私底下祷告，神会因着你的祷告使有病痛的弟兄姐妹得医治。有一个姐妹说她一走路就气短，甚至喘不上来气，你现在就起来走路、来回走，用手抓住胸口，因为那是老马，我太知道牠了，这东西太坏了。 抓住你的胸口，抓疼一点不要紧。看到了，你说一走路气就喘不过来。如果说坐着就喘不上来气就坐着，如果是走路喘不上来气就走路，就是模拟一下，目的是产生喘不上来气的状况。从今天开始大家就可以操练，我不需要你上台祷告很久，大概就三分钟或者五分钟都可以。你抓住胸口了吗？抓住胸口之后就来回走，不要害怕。我奉耶稣基督的名，命令我的胸口松开、憋气的灵出去、呼吸困难的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕、头沉的灵都要出去离开我；胸口松开、脑梗的灵出去，偏瘫的灵出去！ 如果你的病一直也不好，或者祷告后好了一些，但一直也没有去根，若想要好得彻底很容易，方法就是起来服侍。我们先为气短的姐妹祷告，奉耶稣基督的名，命令我的胸口松开、呼吸困难的邪灵出去、憋气的灵出去，胸口松开！我妈妈去世之前经常出现憋气的状况，后来完全好了，因为这是邪灵，牠来了咱们就把牠打出去，不要害怕。我奉耶稣基督的名，胸口松开、憋气的灵出去！你一边走路一边活动，如果实在憋得受不了就适当减少活动量。奉耶稣基督的名，呼吸恢复正常、憋气的灵出去！松开、完全松开！呼吸困难的灵出去、憋气的灵出去，老马退下去离开我！

大家好！今天我们不再为自己的事祷告，开始一起为神的国呼求，让这个世代得以看见神的荣耀，让人知道神的恩典是何等的丰盛！上千年来，基督教大半都在黑暗当中，从使徒保罗到如今，也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知，上千年以来，基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求，让神的国遍满全地，让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子？因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系，有多少教会是属神的国呢？今天我们暂时放下自己的事情，你可能现在正在疾病当中，可以在群里告诉我们，我们可以帮你把鬼赶出去，把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人，为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为，让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告，我们不是求世上的国，我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来，不再受属肉体的污染，不再受今世风俗的污染，真正的复兴就要来到！

这个时代很有意思，前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄，我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候，他兴奋地说：从来没有听过这样的讲法！还好我们有英文版《创世记》的查经，他就赶紧叫了很多朋友来听，因为人里面太干渴了。在这个世代，让我们重新被点燃，开始充满热情去服侍，把福音的好处传递出去。你如果有医治释放的需要可以在群里告知一下，很多属神的百姓听的都是不成体系的查经，不论是讲英语、华语还是其它语言的都如此，我们都欠他们一个福音债。 在这个世代让我们站起来呼求：愿神的光来光照他们，让他们能听到纯正的福音！愿神再次怜悯这个世代，愿祂的圣灵运行在全地，愿属神的子民都能得着这福音的好处！有人说肩胛骨疼，举起你的手来跟我一起祷告，神要医治你，今天就开始宣告：神要在全地兴起祂的百姓！我们这些属神的百姓定意要跟随神，要被神兴起来，不再做半桶水的基督徒，而是做响当当的基督徒！我们要定意跟随、竭力追求神！我们有一分的力气就用一分的力气，有十分的力气就用十分的力气。开始进到神的心意里面，神不但要让你得医治，还要让你得着福音的好处。就是在这个世代，属神的百姓要兴起、发光！

看到了，有人头上像一块锅盖，你可以把手按在头上。伤风感冒的、发烧的可以抓住胸口、或者抓住大椎穴。咳嗽的、呼吸困难的抓住胸口，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开、头上锅盖的灵完全退下去、命令发烧的灵退下去，伤风感冒的灵退下去！最近感冒的比较多，感冒跟吃多了有关。早上起来手麻，通常是脑梗、心梗的前兆，不要害怕，那是个邪灵。看见有人眼神经抽，跟我一起祷告，今天咱们开始专注在神的国和神的义上祷告。我奉耶稣基督的名，伤风感冒、咳嗽、发烧感冒、中风的灵退下去！开始活动你的手脚，用另一只手掰都可以。看见有人说：出现打嗝的症状。眼神经松开、眼皮跳的邪灵退下去，头上盖着锅盖的感觉要完全消失！ 跟我一起在这里为这块土地来呼求，渴望成为这块土地的祝福，不再成为这块土地的负担，而是成为神国里的资产。奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去，邀请圣灵来充满我！看到有人打字说：胸部发紧，饿的时候吃东西胃就痛。按住手三里或者足三里的位置，那是个邪灵，一祷告邪灵就会退下去。站在你脚掌所踏的那块土地上，把你的手举起来，跟我一起来宣告，我的主、我的神，我要成为这地上的祝福，愿你的国降临在这块土地上！神呐，愿我的心专心跟随你，愿你的灵降临在我身上，治死我属肉体的恶习，我要成为这块土地的祝福，今天就兴起我来！

今天天使要跟我们一起欢呼，神的国要再次降临，每个人都要呼求神的灵来对付我们的邪情私欲，除去我们里面自私的态度和自私的心。我们当中还有没有喜欢讲理的？讲的理由比加油站的汽油还多。我们当中还有没有喜欢偷懒的？一做事就猴急地去做，结果一做就做错，还不如不做。懒惰的、讲理的人就会说我们不和他好好沟通，有什么好沟通的，是你要好好反思里面到底讲的是什么？懒惰的、讲理的常说：你也听不进去，也不跟我好好沟通。不是要怎么沟通，而是琢磨你里面讲的那些东西到底是个啥？如果讲的不是神的话，讲的是自己的理由，我看没有这些理由更好。神看得都着急，为什么会讲理呢？总觉得自己不懒，那是神的话吗？那不是神的话。干事一干就瞎干，一做就着急，那是不可能把事情做好的，都是属肉体的邪情私欲在作怪。 看见有眼睛疼的，闭着眼睛听就好，不要怕，神的灵仍然在做工，神要医治你。如果在我祷告的时候睡着了，就好好睡，神的灵仍然可以做工，等你醒过来发现自己很精神，那就对了。神要医治你，奉耶稣基督的名，伤风感冒、发烧的灵出去！有的人说眼皮一直跳是怎么回事？是不专注。做事情不专注的人容易导致这个问题。睁开你的眼睛看见这个世代的需求，看见在黑暗没有盼望的百姓是何等地痛苦，今天就让神的光照着他们，在黑暗中的百姓要看到这光，你就是这个器皿。不管在哪个地方，你站在那个地方，开始一起为你所站着的那个地方呼求，愿神在那个地方兴起你来，成为那块土地的祝福！虽然你可能还不知道怎么可以成为那块地方的祝福，今天就跟我们一起在那里祷告。

有人说他父亲尿频、高血压、尿结石，在跟我们一起祷告。不管是谁，我给你最好的建议就是寻求神的国和神的义，你所需要的神都要加给你们。我们一起来为这地呼求：让神的灵运行在全地之上，让神的百姓都能回转向神。有病痛的单单来领受神的恩典，神要医治你和你的家人。没有什么疾病的就为这块土地来呼求：愿神的灵运行在全地之上，光照神的百姓，圣灵的火降下来焚烧这地，让圣灵给我力量来对付我们属肉体的邪情私欲！ 我们很久没有这样祷告了，过去常常都是为病痛祷告，今天我们只单单来求神的国和神的义。愿神从天上垂听我们的呼求，全地的百姓都能看到神的光。弟兄姐妹要确切地知道：我们生病就是我们体贴肉体、爱世界的明证，让圣灵来对付我们属肉体的邪情私欲。有没有发现我们身体里面常常有一股邪劲，遇到问题就会爆发出来。如果你没有？那你是个圣人。我们里面的那股邪劲就是因为背后那套属世界和属肉体的逻辑体系，今天求圣灵来除去我们里面属肉体的邪情私欲，让我们完全归向神，定意跟随祂，有疾病的也要跟我这样祷告。

今天我们在乎自己的事是不是太多了？让我们的眼光回转向神，在乎神所在乎的。主啊！愿你在天上垂听医治这地！不管我们在哪个国家，都愿神在我们的国家做奇妙的工作。神的百姓要回转向神，爱世界的心要离开，圣灵要败坏我们里面体贴肉体的情欲。开始单单求神的国和义，属神的子民定意要跟随神。有人说孩子感冒发热，还有一个姐妹得了甲流一夜没休息。荒凉的日子已经过了很久了，但在我们这个世代神的国要兴起。有疾病的跟我一起祷告，最近感冒的人多，首先要解决一个贪吃的问题，我们在饮食上重新调整一下：一天可以只吃两顿饭的不要吃三顿，可以只吃一顿饭的不要吃两顿。你可能会觉得奇怪，你怎么知道？因为我试过。 命令伤风感冒的灵出去，发烧的灵出去！有人说小孩便秘，还有一个四个月大的小孩感冒发烧，其实很多小孩在出生六个月之内是不容易生病的。还有姐妹说他丈夫感冒、咳嗽、身体很累，抓住你的胸口，也抓住孩子的胸口，哭也不要管他。让我们站在这块土地上一起来呼求：奉耶稣基督的名，地狱的虫子要完全地离开、伤风感冒的邪灵出去，阴间地狱死亡的灵出去！你可能觉得自己不是个贪吃和体贴肉体的人，但在神的眼里，你已经是非常体贴肉体了，也许这句话对你来说太抽象，你就暂时接受它。

很久没有这样祷告了，我们的热情今天要再次被神点燃，再次为神发热心，爱神爱到癫狂。看到了，有一个胃癌患者胸口胀、没有胃口，可以联系小助手，会为你安排一位牧者来带领你。肾癌患者、五岁孙子不会说话，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，胃、腹部、肝肾内腑都要松开！你要知道癌症患者的性格是自私，太在乎自己与计较得失了，把自己整得很难受又招罪。我巴不得人都知道自己的问题，悔改归向神，不再照着自己原来的路走，要照着神的话走，这样你肯定会活得兴盛且病得医治，因为神已经等候我们多时了。我这样说可能会冒犯你，但我是为了你的益处，并没有瞧不起你，因为我们都是罪人，若不是神的恩典，我们都没有办法走下去。 有人请我为他的孙子祷告，五岁了还开不了口说话，其实我和王阳明也是这样，或许你的孙子是个王阳明。让我们一起领受神的恩典，从错误的体系里走出来，呼求神的国。发烧的现在如何？打字说一下。神在这个世代要彰显祂的荣耀，神的光要照在你身上，神的话要充满你的口和心，这片土地要因着我们得救。神啊！愿你从天上垂听，愿我们的心和国家都回转向你，也愿我们能成为这块土地的祝福。 看到了，有人子宫肌瘤，不要担心，神会医治你，我们一起祷告。发烧的抓住大椎穴，奉耶稣基督的名，发烧、阴间地狱死亡的灵都要出去离开，身体出汗的功能要恢复正常！最近感冒的人比较多，若能在饮食上节制就会好了。那位失眠的姐妹，神一定会医治你，每天多做事，不要很早就急着上床，等累了、困了再上床睡觉。发烧的看一下大椎穴和额头是否出汗？如果出汗了，烧就会退。 有人孩子哭得撕心裂肺，不用怕，就算哭到嗓子哑了也没关系，别太体贴孩子肉体，就像那位失眠的，想保证睡眠却保证不了，后来多干活就好了。有人爱世界导致头皮发炎流脓，那是往外在释放。从今以后要求神的国和神的义，不要再那么在乎自己。我奉耶稣基督的名，失眠、子宫肌瘤、肾癌、发烧的灵都要退下去！人对发烧都有错误的认识，发热没关系，有时发烧到受不了，可以吃点退烧药。

神要在这个世代，透过我们来彰显神的荣耀，开始兴起成为尊贵荣耀的器皿。看哪！这世代要因你我的服侍得着祝福和恩典，再次迈向另一个台阶，拥有一个新的属灵高度！开始对神有新的认识，争战与服侍的能力也要提升，魔鬼仇敌要再次被践踏，神的心意要得着满足，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

去年有一段时间一连八个月，除了讲华文，我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我，听了我的讲道，兴奋得不得了，说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说：失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面又有一把火被点燃了，再次渴望成为全地的祝福。在接下来的世代，华人命定神学要成为讲英文、韩文、广东话、日语的命定神学，每个人都要得着命定，成为耶稣基督的世代！ 因着我们的服侍，神的国要得到扩张，神的百姓可以看见神的荣耀。我们要兴起、勇敢站立，就算我们很渺小也可以为这块土地来呼求神。魔鬼仇敌要彻底地被践踏，神的荣耀要彰显，在我们当中的每一个人都要有耶稣的形像和使徒保罗的样子。开始从自私的里面出来，失眠、头痛、伤风感冒、自私、体贴肉体、爱世界的灵都要退下去！神要大大地使用你，让我们谦卑自己，祷告寻求神的面，离开恶行不再自私！开始求神的国和神的义，这是非常聪明的选择。愿圣灵的火来焚烧我们，烧尽一切过犯与不义，求神的灵来光照我们。

曾经有一个痔疮患者，动手术后疼得睡不着觉，我带着他祷告，两小时疼痛消失了以后，他就去睡觉了。我还在干活，后来他又疼起来，我又继续带他祷告，这样子连续了两天。我就在想这么下去不是问题的解决办法，就让他起来服侍人。结果他说：老师，我没有办法服侍。我说：怎么就没办法服侍了？手术割在屁股上，又不是割在嘴巴上，屁股疼但嘴巴不疼吧？后来他就起来服侍人，服侍完了，他的疼痛就完全松开了。 今天弟兄姐妹要知道，自私是一个极其邪恶的东西，人自私多了，屁股疼都解决不了的！上周六我像感冒一样，浑身特别难受，但我坚持把主日做完。其实感冒很辛苦，但是服侍完就好了，也不难受了。如果你发现我的麦克风没有声音，是我把麦关掉，拧鼻子了。今天咱们弟兄姐妹开始不要在乎自己，神让我满满得着这福音的好处，是因为我有一颗服侍的心。成为一个服侍的人，是我们每一个弟兄姐妹的责任，也是我们应该呼求的。这块地和这个世代太需要祝福了，跟着我一起来为这块土地呼求，你的病一定会得着医治。勇敢地站起来，为这块土地来呼求，就算是现在有病的，举起你的双手，为这块土地来呼求。

开始彻底对付你里面的自私，不在乎自己的事，单单在乎神的国。神呐，使用我，我要定意来跟随你！主耶稣，我要效法你的脚踪！看一下头顶的锅盖松开了没有？打字告诉我。人越是自私越是得不着，因为神讨厌自私的人。不要那么在乎自己的事，开始在乎神所在乎的，你就不能不蒙祝福。看到有人说：咳嗽、流鼻涕半个小时，每天都这样。还有人说：丈夫和婆婆都发烧，请我带着他们祷告。刚才有个眼睛疼的松开了没有？开始不停的流眼泪，不疼了。流眼泪那是释放。 收拾一下我们里面的热情，让我们再次为神火热起来，你的身体一定会得着释放。曾经有一个没有黑眼球的人，整个眼睛全是白的，因着神的大能他能够看见。神有极丰富的恩典，如果一个人就算是瞎眼看见了，不求神的国和神的义，那也是一个废物。今天我们就开始回转向神，呼求神降临在这块土地上，让神光照我们，看见我们身上属肉体的恶习，然后对付自己的肉体，你一定会得着极大的恩典，因为神的旨意本是如此。 神呐，愿你来对付我们肉体里的邪情私欲！人为什么会生病？是我们里面邪情私欲太强盛。人为什么会遭遇灾祸？因为人太属肉体和爱世界了，就算鬼不来，神都打发一个鬼来搞你。大家不要觉得我说的没有《圣经》根据，很多人不好好读《圣经》，不知道一个人属肉体就是与神为敌，不是神不医治你，神在那里等候你已多时了。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵、发烧的灵、头重、头沉的灵都要出去！呼吸道要松开，胃要松开！弃绝掉我们里面自私的恶习，开始呼求神，神呐，我要服侍你！神已经等候你多时了。

做一个基督徒千万不要神踹你一脚，抽你一鞭子才往前走两步，一不管就往后退两步，这不是很可恶吗？今天就开始学习爱神，将爱神的心倾倒给神，看看这个世代的需求，就算是有一千一万个像我们这样的教会，服侍也服侍不完。神呐，兴起我们当中的弟兄姐妹，兴起这个世代回转向你。发烧的现在怎么样了？打个字告诉我，发烧的抓住自己的大椎穴。胸口难受、咳嗽的抓住喉咙或者胸口的肉，头疼的、关节疼的、手疼的、脚疼的都活动起来。 神透过我所行的神迹，说都说不完，我一见到人就讲故事。昨天夜里，有人打电话跟我说不好了。我说：怎么啦？他脚崴了，一脚踩空了，脚踝当场就肿起来了，一碰就嗷嗷叫。我带着他祷告，二十分钟后脚好了，可以活蹦乱跳了。还有鱼刺卡在喉咙里了，医生都拿不出来，一祷告好了，像这样的事都是家常便饭。感谢我的神，神竟然听我的祷告，就让我们骨子里成为一个服侍的人，神就与我们同工，印证我们所传的道。 这个世代人们要看见神的荣耀。曾经有一个精神病患我服侍好了，后来他把我拉黑了，好像我要求他什么。还有一个人脚骨折了，他是被一个基督徒的领袖带过来我这里的，祷告脚骨折也好了，但没多久也把我拉黑了。这个世代不识货的基督徒多，他们愿意上天堂也不愿意跟随神，华人命定神学讲的是专心跟随神。今天如果你有病，开始起来服侍，你的病就会消失。

充满热情，我们欢迎君王降临，渴望看见你的彰显！不管你是什么光景，今天来呼求神！我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开，春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临！跟着我一起，充满热情地来呼求祷告，先呼求神的同在，你的病也必得医治。让神来震动我们，复兴我们里面的热情，欢迎我们的君王降临！我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开，春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临！ 祂必降临在我们当中，神的同在要降临在祂的百姓当中！疾病要退下去，死亡的灵要退下去，伤风感冒的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，圣灵来降临，圣灵来充满！今天感冒咳嗽的还蛮多的，看到了胃炎、心脏病，跟着我一起在灵里祷告，神必医治你们！不要再苟且偷生地活着，不要再面糊糊、肉糊糊地活着，开始充满热情，让神成为我们的热情，让神成为我们的追求，成为我们的渴望！神就是我们的热情，祂就是我们的渴望，一个渴望神的人，里面会充满热情来呼求祂，神就必降临！ 口腔溃疡、扁桃体发炎、鼻子不通看到了。爱世界有什么好处呢？今天我们就一步一步地走向爱神的路。心脏病的灵要退下去，胃炎的灵要退下去！奉耶稣基督的名，扁桃体发炎的灵、口腔溃疡的灵都要退下去，伤风感冒的灵退下去！奉耶稣基督的名，眼皮神经要恢复正常，死亡的灵离开我们的眼睛，离开我们的眼皮！奉耶稣基督的名，手臂要完全松开，渴慕更多看见神的荣面！大大张口，大大充满活力。恩膏如雨浇灌这地，眼未见耳未听见，渴慕更多看见你的荣面！我奉耶稣基督的名，死亡的灵要退下去，神的国要降临！ 我们欢迎君王降临，渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地，复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。

我心里深深地盼望，我们当中的弟兄姐妹都能够成为专心爱神的人。你如果爱神一定会进应许之地，也一定会得着双份的祝福！问一下我们自己，力气都花在哪里了？我真的爱神吗？一让你服侍就好像是杀猪似的。我就感慨，这不是我们应该做的吗？有的时候我就在神面前感恩，我竟然有机会爱神、奉献和侍奉神，这是何等的恩典！我说的不是一句空话，而是掏心掏肺地告诉大家。我巴不得弟兄姐妹都知道，专心爱神是何等美好的事！我知道今天你这疼、那疼、没有力气，今天摔一跤、明天摔一下，这些神也都知道。但是你听了我的分享之后，能否做一个决定，是否可以专心爱神？人的这一生都将要过去。 昨天我收到一个信息，我曾经服侍过的一个老基督徒癌症死了。有的人问：你服侍过的人死了？这也很正常，我能代替他做选择吗？我的心里就充满了感慨，他们觉得自己很爱神，但却活在疾病的咒诅当中。其实你觉得你自己爱不爱神不重要，而是神觉得你爱不爱祂才重要。你以为你奉献了一点钱就是爱神了？不是的。爱神，就将我们的情感倾倒在神的身上！爱是最强烈的情感，谁也不能碰我的神，我什么都可以放下，但是我要紧紧抓住我的神，一生侍奉祂！就算流血、流汗、流泪，我也要单单爱神！

大家好！ 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为什么约书亚和迦勒能进入应许之地？因为他们专心爱神，专心爱神是我们的责任！不是在那里谈：神爱我们，神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件，但是进入应许之地是有条件的！不要再傻了，要做个聪明的基督徒，开始尽心、尽性、尽力，爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们，而是我们要不要爱神？ 我心里有一个很深的触动，这个触动非常地深，我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命，叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗？要想进应许之地，你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人，谁碰你的神，你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂，但是碰你的神，你可以什么反应都没有。老板让你加班，你肯定加班；神要让你加班爱祂一点，你说那可不行。我就感慨这个世代，基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。

大家知道今天为什么灵里祷告这么多吗？因为我们又要开始赶鬼了。不断地在悟性上要提升，在方言祷告的量上也要提升，因为方言祷告是灵祷告。有人问我：我们开始赶鬼是不是在财务上又要开始蒙福了？这是肯定的。如果你身上有恶习，背后肯定是个邪灵。比如：赌钱背后就是个赌鬼，抽烟背后就是个烟鬼，酗酒背后就是个酒鬼。所以大家要重新走上赶鬼之路，因为你身上的鬼没有被对付掉，所以你一做事，鬼就会把你掰过去，然后就做出自己不喜欢的样子，自己都觉得讨厌。想做的不去做，不想做的倒去做，最后就开始纠结。 开始跟我赶鬼，身上有什么习惯就是什么鬼。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去！有时候你做事想得挺好，但是一做就瞎整，这才邪门，这都是在赶鬼的范围之内。我们的悟性是不是已经通了很久了？现在就开始对付魔鬼仇敌。如果皮肤有往外冒东西，感谢神！那是皮肤里面有很多肮脏的东西，开始从里面释放出来。不要爱面子，要诚实地面对自己，用心灵和诚实来到神的面前，因为那些问题有你的贡献，当然鬼做的贡献更大，今天就开始把鬼赶出去。 有的人说：跟着老师祷告，胳膊上出了一大堆红疹子。那是释放，这些东西透过皮肤排出来，好过在肝上、肾上、肺上长个东西好。有的是透过打嗝释放，有的是透过吐痰释放。看到了，眼睛痒的按着三阴交，如果是左边的眼睛就按住左边的三阴交，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，命令阴间死亡的灵都要退出去！那个癌症患者现在是什么状况？千万不要把你的眼睛盯在上厕所上，要把眼睛调整到神的身上。赶鬼是咱们教会的工作，就是让大家从那种狭隘的状况里面走出来，不断地成长。

问问自己多久没有成长了？已经开始被魔鬼按在地上摩擦了还不知道，层次真的是太低了。自己不觉得恶心吗？如果自己觉得挑剔别人说话是个问题，就要赶紧改。好些东西都是因为我们自己层次太低，属灵的高度太低造成的后果。今天就邀请神在我们身上做工。我们当中得癌症的，要知道只有成长才是解决问题的关键。当你很想成长和扩张的时候，神就开始在你身上释放恩典。不是因为你做得够好，是因为你想做，神就帮助你，如果你不想做，神就无法帮助你。一提到什么人，你就恨得要死，神怎么帮助你？ 有人右眼弱视看不清，有人手和脚都长水泡。咱们当中尤其是岁数大的，都要开始成长。然后就会有人说：我都七十岁了还成长啥？你七十多岁了也要成长，千万不要最后进到老年痴呆里去，现在人七十岁身体还是很强壮的。有人八十岁身体也很强壮，更何况是五、六十岁的人了。不能再往挑剔的路上走了，开始回到神的面前，过去我们已经浪费了很多时间，今天我们要重新回到耶稣基督里面，然后邀请神在我们身上做工，使我们成长。

今天在我们当中有一些人长期有病，我会带着你为你的疾病祷告，但是我说的话要开始进到我们的心坎里。我说的话不重要，神说的话要进到我们的心坎上。 神必加添力量。神的担子是轻省的，让我们柔和谦卑来到神面前，常常对付我们里面的恶习，常常对付我们里面错误的逻辑体系，常常来对付我们自己，属世界和爱世界的心情。 凡是活得不好的，疾病缠身的，今天开始换跑道。我天天期盼，流泪祷告，期盼着有一群人来爱神，神给我极大的安慰，看见一大群弟兄姐妹愿意和我走这条路，真的是极大的安慰。因为我们在这世上，没有盼望，我们的盼望就是神。我们一起在灵里祷告，就叫方言祷告。 我凭着神的恩典求大家，不要在害自己的路上狂奔，开始领受神的恩典，领受神的话语。神的灵再次激励我们，神的灵再次激励我们。我告诉你，天地都要废弃，神的话仍然不会废弃。不断地寻求，神的真理要使我们得自由。 今天我们当中凡心里有鬼的，鬼住在我们身上的，你祷告的时候，你里面会难受，很正常，跟我一起来祷告，把那鬼赶出去。你里面有两个，一个是你自己，一个是鬼，可能还不止一个鬼。 当我们祷告的时候，开始省察自己。凡是里面有怪怪的声音的，按手在你的胸口上斥责牠们出去，你口里会有气往外走，我们骨子里头就被神的灵充满，被神的话充满。

要确切地知道，神爱我们，我们的问题就是祂的问题，我们的生命就是祂的生命，祂的生命也是我们的生命。祂的就是我的，我的也是祂的。奉耶稣基督的名，今天开始弃绝老马，老马退下去。 凡是皮肤有问题的，比如白癜风，跟我们里面容易产生压力，产生的困惑有关系。所以不用那么在乎，跟着祷告肯定会好。开始对神有信心，压力实际上和不信有关，皮肤的问题常常和我们的情智关系很大。但如果是皮肤上长大疙瘩，溃烂，那问题严重了。在旧约圣经，其实白癜风不算不洁净，但大麻风算不洁净。 让我们再次刚强起来，让我们一起来呼求耶稣的名。祂救了我们，脱离一切黑暗的权势，又把我们迁到祂爱子的国里，我们在这爱子里得蒙救赎。再次呼求耶稣的名字，呼求耶稣的名字。在你所在的地方，不管你在哪里，不管是在城里还是乡下，不管是在山里还是在平原，今天都呼求耶稣的名字，让这属灵的世界，因耶稣的名字被震动，魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏在脚下。 当我们开始呼求神，要确切的知道，祂已经为了我们付了一切的代价。祂为我们流血牺牲在十字架上，为我们付了一切的代价，今天就支取神的应许。

这首歌是很早很早以前的歌，当我刚开始信主的时候有一首歌跟这个很像，调子也差不多。那时候我跟着弟兄姐妹一起敬拜，一边流泪，一边唱，有的时候还怕旁边的人看见。人一生信靠神的何等美好的选择。如果腋下有拳头大的胀痛，那是个邪灵，是个黄皮子，按着腋下祷告，命令邪灵出去就会出去。今天开始渴慕谨守遵行神的话，不再错过神的恩典，不再活在咒诅当中。开始支取神的应许，开始起来争战打击魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名，命令我的腋下完全松开，黄皮子出去，离开我。抓住疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，黄皮子出去，命令我的腋下完全松开。 奉耶稣基督的名，命令我的肩胛骨完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，肩胛骨完全松开。活动一下，把手举起来。奉耶稣基督的名，舌头松开，嘴角松开。奉耶稣基督的名，脑袋里的声音出去，肩胛骨疼痛的症状完全松开，命令我的头完全松开，肩胛骨压痛的症状完全消失，耳朵疼痛的症状完全消失，耳朵松开。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，耳朵松开，阴阳眼的灵都要出去。奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。继续祷告，凡疼痛的都要活动。你渴望看见神的荣耀吗？开始回应神，让你的心意与神相连。奉耶稣基督的名，肩胛骨松开，像我们经历神的人，已经抓到了宝贝，开始甘心乐意将自己献上给神。

有一些人富有了，也不是那么富有，就不欢喜乐意地来侍奉耶和华你的神，神就让他来侍奉，神所打发来攻打他的仇敌，真是个悲剧，你为什么要得罪神？至于我，已经立定了心志要爱神，直到见神的面，一生就是要为神摆上自己，服侍祂、侍奉祂、彰显祂的荣耀，我认为这是理所应当的，是极大的恩典。今天我鼓励大家，这条路好得不得了，放下自己，我们与生俱来的都可以放下，但是神的话绝不放下。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

不要被错误的神学观念影响和误导，很多人以为在新约没有了咒诅，因为耶稣诚然担当了我们的咒诅。但事实上不是这样，耶稣是诚然担当了我们过去的咒诅，但是如果你信靠祂后又开始犯罪，咒诅仍然会临到你身上。很多基督徒以为认罪悔改以后就没事，但就算是合神心意的大卫犯了罪，咒诅仍然在他的家族里发酵。 所以趁着我们还年轻力壮的时候，赶紧记念造我们的主，赶紧来寻求祂、认识祂，千万不要等到无力翻转的这种状态，才开始想起寻求神。跟我一起继续祷告，一边祷告一边寻求神，让神的灵来启示我们。看下你发烧的状况怎么样了？愿神的灵来启示我们，愿神把祂在永恒里的计划告诉我们，愿我们能够参与到神永恒计划里，愿神来扩张我们的心胸，不再活在芝麻绿豆的里面。 今天就让神来扩张我们，可能扩张了以后你会难受，但是难受也是要扩张，千万不要等到人老珠黄、无力翻转的时候，那时除了吃自己咒诅的果子，什么帮助也没有。今天就让神来扩张我们，以前经不住冤枉的，今天开始要经得住冤枉；以前受不了人家挤兑、受不了人家给你一个眼神、给你一个脸色的，今天开始欢欢喜喜接受所发生的一切，别人愿意做什么就做什么。 今天就让我们扩张我们的境界，让我们不要活在芝麻绿豆的状态里，开始让神来帮助我们，我们可以来寻求神在永恒里的荣耀。看到发烧的好了三成，再抓住大椎穴继续祷告，一会儿就会出汗了、有个孩子呼吸好了一点了，有跟着祷告，非常好。

奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！这些识别善恶、自以为是、无亲情、不解怨的邪灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，践踏忘恩负义的灵！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！断开一切的锁链，我们都要得着释放！奉耶稣基督的名宣告，神的复兴要来到，荒凉的城邑要被建造起来，我们要得着加倍的产业，我们必得着加倍的好处，我们要称为耶和华的祭司！ 今天，我们就祷告到这里，鼓励弟兄姐妹在你心里有深深的期盼，就是我们里面的渴望。我们里面的渴望，神必看见！神也必照着我们的渴望来建造祂荣耀的教会，就是耶稣基督的身体！为主耶稣的再来铺平道路！愿神祝福大家！

不要再惧怕，这是我们呼喊神的日子，这是像哈曼一样的亚玛力人，亚甲族压制神属灵百姓的日子，这是我们呼喊翻转这个时代的日子，要践踏哈曼以及哈曼背后的邪灵。 大家仔细查考《圣经》就知道，法老王要拦阻神的百姓去敬拜祂，法老王和埃及都要彻底被败坏。亚玛力人拦阻以色列人进迦南地，但是亚玛力人彻底被践踏。就算扫罗王这样的人去打亚玛力人，神都使他得胜。你要看见属灵的以色列，身上有亚伯拉罕的样子，身上有以撒、雅各的样子，心里充满亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，这样的人没有人能对付！就算哈曼想杀以色利人，最后得着什么呢？亚哈随鲁王下令把哈曼钉在哈曼自己钉的木头架子上。没有人能站立在神的百姓面前！ 今天，我们就是要看见复兴，今天我们就是要开声呼喊。今天我们不需要做太多，我们就是要祷告，就是要靠属灵争战践踏仇敌。今天，每个人都从你的座位站起来，开始一边欢呼跳跃，一边拍手，跟我一起欢呼庆祝这得胜的日子。不是我们祷告完了亚玛力人被践踏，是我们什么时候祷告，我们一开始祷告，带着信心进入这连续3天的祷告，亚玛力人已经注定被践踏，注定要被打败。因为我们是神的百姓！主啊，求你复兴我们，如同古实一样。阿们！

今天，大家要知道我们连续三天的祷告，空中的黑暗权势要被彻底践踏。我们神的百姓要被兴起！今天预备好自己，成为兴起发光的基督徒，让这个黑暗的时代得以看见神的光。今天这个时代弟兄姐妹要知道基督徒的名声不好，他们在世俗里奔跑，爱世俗好像是爱神。今天我们要改变基督徒荒凉的光景，属灵荒凉的光景要过去，今天神的儿女要兴起，成为神忠心的百姓！ 这72小时的祷告要彻底地践踏魔鬼仇敌！彻底地践踏魔鬼撒旦！今天，被魔鬼辖制的人要亲眼看见神的荣耀！神的百姓要从远方聚集而来，列国大海的财宝要来归给你。神的教会、神的殿必充满荣耀。要兴起，发光！神的光要显现照耀我们。 大家要知道，抵挡神的是谁呢？抵挡神的就是在圣殿里敬拜的法利赛人，那些大祭司。把耶稣钉在十字架上的是谁呢？就是在圣殿里带着以扫逻辑体系的那些法利赛人！ 今天，让我们举目向四方观看，看啊，神的荣耀要降临在我们当中！这是我们掳掠仇敌的日子。今天，开始预备自己，彻底破除以扫的逻辑体系！今天就兴起，发光！神的儿女要在这个时代兴起！一群有命定的基督徒，要在这个时代被神兴起！今天，就刚强站立，来同心合力建造耶稣基督的身体，就是神的教会！ 今天，弟兄姐妹要清楚知道，有的人在为地上的耶路撒冷建殿，要在耶路撒冷建造以色列的首都，但是其实《圣经》里所说的耶路撒冷乃是神的教会。今天，就让我们开始建造一个有神同在的教会，今天要彻底践踏魔鬼仇敌，神的教会要充满祂的荣耀！

今天，我们一起祷告的时候，在信心里面开始确切知道我们有一位神，确切知道我们的神祂是全能的，可以保守我们。有时候一些人疑惑，为什么有的基督徒看不到神的保守？这个问题就在于我们跟神的关系。 今天，我跟大家一起祷告的时候，我告诉你：神是信实的，如果出了问题一定是我们自己。神从来没有离弃过我们，都是我们离弃神。我们把神甩了，神也没有离弃我们。就是在我们离弃神的日子，神差派祂的独生儿子耶稣基督，来到这世上为我们做了牺牲。我们今天就开始恢复跟神的关系，只有这样的关系才能知道神的恩典和神的信实。让我们从离弃神的路上回转向神。 人一生世事难料，如果你到肿瘤医院会发现那些得癌症的人，他们以前都不认为自己会得癌症，都是得了癌症以后才认为自己真倒霉。所以，要重新思考人一生当中，仨饱俩倒、一日三餐，甚至读书、做工都不能决定你的命运，决定你命运的是突发事件。今天，我们一起来唱《耶和华做了我的高台》这首诗歌。每次我唱这首诗歌的时候都想到我遭难的日子，幸亏有神，在遭难的日子祂帮助我。 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（《诗篇》23：4 ）

有人说，有个人被攻击，胡说八道，昨天晚上回去情况好多了，今天又来参加，说话有点神神叨叨。那就是黄皮子，有宗教的恶习。我们当中有很多人对黄皮子这件事充满困惑，《圣经》里有记载吗？《圣经》里没有记载黄皮子，但记载了毒蛇的种类，有假冒为善，有顽梗悖逆，有邪术和巫术，这些背后的邪灵到底是什么？你可以叫它们邪术、巫术，也可以叫它们顽梗悖逆，也可以把它叫自以为是，也可以叫宗教的灵。所以弟兄姐妹不要被名字所困惑，开始有这个概念就好。那为什么我们把这些东西叫做黄皮子（黄鼠狼）呢？其实这种东西是个非常邪恶的东西，就像蛇里面住着蛇的灵还是什么？我们对灵界常常充满了困惑，神所造的东西，其中有蛇比任何活物都狡猾。那有没有比蛇不那么狡猾的呢？也有。所以在动物当中，我们就常常以为上帝只造了一条蛇，其实不是，上帝造了很多蛇。世上有多少条蛇，我们说不清楚，最狡猾的是蛇，狡猾的还有其他的。 识别善恶是比较厉害的邪灵，我们在打击这些邪灵的时候发现有一种邪灵叫屎壳郎的灵。后来我们就在想很奇妙，神照着祂的形象造人，那照着什么形象造动物呢？就照着灵界的形象造动物。天上有天马，地上就有地上的马；天上就有天上的鱼，地上就有地上的鱼；天上有撒旦，就造了地上的蛇。黄皮子大家不要以为这仅仅是个名字而已，这个名字代表的就是毒蛇的种类。

大家好！今天让我们一起呼求神的国降临，当神的国降临，神国度里一切的好处就要降在我们身上。不再担心，不再忧虑也不再惧怕，让我们一起呼求神的国降临。当神的国降临，我们今天所有的困扰，所有的挂虑都要被挪去。我们常常祷告说：神呐，愿你的国降临！好像每一个基督徒都会这么祷告。这到底神的国怎么降临？当我们靠着神的灵赶鬼，神的国就在我们当中降临，这是有《圣经》经文可以查询的。 今天就让我们鼓起勇气，再次起来争战，践踏魔鬼仇敌，不管牠是多么强大的魔鬼，在神的面前仍然是毫无能力的。今天为什么很多问题？就是因为神的国没有再降临在我们当中。我们生命当中什么地方不属于神的，今天就要夺过来给神，让神在我们身上完完全全作主、作王。今天就把我们里面不属于神的都夺过来，让神的国降临。把鬼赶出去，把魔鬼在我们身上的败坏，把魔鬼的能力都要践踏在脚下，这是极大的恩典。 今天就拿起权柄，靠着耶稣基督的名，带着权柄将魔鬼赶出去，把魔鬼在我们里面所释放的那些谎言都要除掉。为什么生病？为什么欠债？为什么财务困扰着我们？因为神的国没有降临。我们在什么地方顺从魔鬼的谎言，在什么地方就把本来属于神的拱手让给了魔鬼。生病的、欠债的，我们最需要的就是神的国，不是一个技术，也不是一个方法，那就是神的国才是解决问题的关键，不再被魔鬼欺骗。

有一首诗篇我念给你听，《诗篇》第6篇。 耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？耶和华啊，求你转回搭救我！因你的慈爱拯救我。因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6：1-10）

我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名：鼻子松开，呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤，我得医治。把你的信心提起来，因着耶稣的鞭伤，我得医治。奉耶稣基督的名：鼻子松开，呼吸道松开。 祷告，我自己都释放了。有人说：胸口松开了。太好了。爱钱，不能再爱了。什么叫做爱钱？谁一动你的钱，马上抓狂，这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗？不是把钱被人骗去就不爱钱了，那叫傻，那不是爱钱的问题，那是傻的问题。 有人说：有疲惫的感觉，很焦虑的感觉。其实我说，活在神的愤怒之下，是一个普遍现象，人一定要从那里面走出来。来，我奉耶稣基督的名：焦虑的灵都要退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名：人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名：我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵，焦虑的感觉，烦躁的感觉，沮丧的感觉，都要退下去。我奉耶稣基督的名：松开。我现在就要回转向神，我要因神的话语而战兢。神，愿祢再次看顾我，救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名：松开。 刚才神的灵还在提醒我，还有很多爱钱的人。好吧，继续弃绝。现在就回转向神，现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名：松开。完全松开，奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵都要退出去，完全离开。

有人说：老师，我的右腿发凉好几年了。我鼓励你，这是死亡的灵。有人说，来了没几天，失眠症状全没了，也不知道啥时候好的都不知道，现在随便在哪里都能睡，睡眠质量杠杠的。你刚来的呀！谢谢你做的见证。 大家要确切地知道，一个人信主，信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后，你肯定不喜欢听，但没关系，我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事，难的是啥？难的是人敬畏神，难的是解决人爱钱的问题，解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。

你会看到前所未有的复兴。新加坡，东南亚，日本，印度，都是我们未得之地。奉耶稣基督的名宣告，神啊！这地都要看见你的荣耀！愿你的灵运行在全地之上，神的百姓要看见你的荣耀。神的百姓要从被压制当中被释放出来。我们就是你的精兵，我们就是你大能的勇士。神啊！差派我，使用我！我们必看见你的荣耀，彰显在前所未有的全地之上。全地都要归向神，美洲，澳洲，东南亚。看啊！这有一群爱你的百姓。这有一群愿意被你使用的百姓。我们不在这个世代看见你的荣耀，我们决不罢休。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

一网撒下去，把好的挑到器具里，把不好的丢掉。没有多少教会像我这么干的，他们觉着人数多好。教会是耶稣基督的身体，是那些愿意为耶稣基督摆上自己成为肢体组成的教会，这就是为什么我们不太在乎人数。其实《圣经》从来没有要求我们在乎人数，我也不想把我的手伸的那么长。哪怕只有一个、两个，我都好好的牧养，把他们带到神的面前，照着神的话行。在神学院里他们教什么呢？教彼得一祷告，五千人信主，但是到后来成了什么呢？因为一顿饭在那里吵架，最后教会就彻底的被败坏。那是我们应该干的吗？ 神学院以为那是教会的复兴，我认为那是教会败坏的开始。但是谁是对的呢？如果你不明白，没有关系，有机会我会教你。教会都那么烂了，有人管吗？有人牧养吗？教会应该是这样的吗？教会在一起吃喝，为一顿饭吵架。如果教会是这样，我宁愿不做。教会是给出去的地方，不是占便宜的地方。后来彼得就成了彼得了。我效法的不是装假的彼得，我效法的是亚伯拉罕、保罗。听明白了吗？那样的复兴我不要，我要的就是行在神的旨意当中，直到今天还有很多人喜欢人数。 我有一个我就好好服侍一个，就算是癌症患者我也如同服侍神。我所训练的同工也都是这样的同工。弟兄姐妹就跟我一起建造神荣耀的教会，神要释放我们，神要把我们里面的狂傲、骄傲、尾巴翘的很高的人彻底的砍掉，让我们成为一个谦卑的人，信靠祂的人。里面的鬼要被赶出去，教会要再次被洁净，属鬼的归于鬼，属神的归于神。虽然我们不知道，但是神知道，神要在我们里面做洁净的工作。这是一群为耶稣基督摆上的百姓，不是贪生怕死的人，自私的人，贪吃贪喝得好处的人。

也许你跟我一样，偶尔会有一些时候信心跌到谷底，好像四面全部是渊面黑暗；或者你正在受疾病的煎熬，遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼，就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹，有多少时候我们是跟神玩真的？用假冒为善服侍神，最后就成了毒蛇的种类，要受极重的审判，要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的，跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉，反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道，鬼也知道，这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的，我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中，是因为过去走错了路。今天我们当敬畏，如果我们敬畏就是智慧。如果我们敬畏神，那就是智慧的源泉。 做一个真实的人不好吗？有的人从忧郁症中被释放出来，但是还是要跟神玩假的。做一个真实的人，因为我们的神是个灵，所以敬拜神必须用心灵和诚实。你玩假的，玩虚的，说：“我已经很爱神了。”你怎么爱的呢？用什么爱的呢？你只是嘴巴爱，二分钱茶壶，就是个嘴好。人一生要如何行在神的旨意当中呢？如果我们里面仍然有“人不知鬼不觉”的想法，我们要悔改。有多少时候我们用假冒为善服侍神？人天生喜欢假冒为善。如果我们曾经得过重病，得过忧郁症、强直性脊柱炎、癌症、心脏病、皮肤病，各种病，神医治了我们。在我们不配得医治的时候，神就医治了我们。今天我们就带着敬畏的心在神面前，用心灵和诚实。无论你得了什么病，可能你是忽冷忽热，关节疼痛，还是任何其他的病；或者你什么病没有，这个时候愿意来到神面前来省察，就让神的灵光照我们，让我们从假冒为善的路上回转向神。

我说一句，大家跟着说一句。我奉耶稣基督的名，我要回转向神！我要用心灵和诚实敬拜我的神！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝假冒为善的灵！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝黄皮子的灵！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝毒蛇的灵！我奉耶稣基督的名，毒蛇的种类、黄皮子都要完全离开！我奉耶稣基督的名，我要弃绝假冒为善！圣灵来光照！求神的灵来充满我们！求神的灵来光照！奉耶稣基督的名，神的灵要来充满！神的灵要来光照！奉耶稣基督的名，我们要彻底的弃绝假冒为善！奉耶稣基督的名，我们要彻底撕下假冒为善的面具！奉耶稣基督的名，黄皮子离开！毒蛇要完全离开！

有的人说我没有识别善恶，只是你识别善恶到已经成了习惯了，你以为识别善恶是什么呢？今天我们彻底的悔改，不要不撞南墙不回头。我们要敬畏神。神的审判临到的时候，谁能担得起呢？有的人做很长的祷告，没有用。但是心里一点也不诚实，不要再自以为是，要知道自己有多污秽。要知道自己需要耶稣的宝血。奉耶稣基督的名，我要胜过毒蛇的种类！奉耶稣基督的名，我要胜过假冒为善！我奉耶稣基督的名，彻底弃绝假冒为善！人所遭的罪基本上都是活该。主啊，求你充满我们，来医治这地。疾病和痛苦都要过去，神迹要彰显在我们身上。奉耶稣基督的名，神的恩典和怜悯要彰显在我们身上！ 有的人说他妈妈膝盖已经好了90%。走路已经不痛了，只是走路时还有点疼。其它的疼痛呢？要悔改啊。跟我一起打击地狱的虫子，打击体贴肉体的恶习。因着神的名，万口要承认耶稣基督是主。

今天我们弟兄姐妹一定要知道种什么收什么。一定要学会敬畏神。不管是什么状况都要敬畏神。神所说的话都会成就。神命定的祝福要成就，神命定的咒诅也要成就。今天就谨守遵行神的话，不再贪图世上的享受，单单爱神，侍奉他。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，彻底的悔改！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血涂抹我过去固执的过犯！今天我要回转向神！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 基督徒做过牧者、牧师的、还有教会同工的，从假冒为善中出来，做一个坦坦荡荡，谨守遵行神话的人，知道神所说的不管是善是恶，神必报应。但今天就开始敬畏神。奉耶稣基督的名，我要大大的悔改！奉耶稣基督的名，求主怜悯！奉耶稣基督的名，主耶稣的宝血涂抹！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 你知道有些人，如果你照顾过病人，你看过这些人还活着的时候，在世上时遭受何等的疼痛。我们要敬畏神，尤其还在我们年轻的时候，要赶紧记念造我们的神。奉耶稣基督的名，我必得医治！疾病的灵都退下去！奉耶稣基督的名，圣灵的恩膏降在我身上！我要侍奉我的神！我不再刚硬，我要侍奉我的神！我要用心灵和诚实敬拜我的神！主耶稣的宝血遮盖！奉耶稣基督的名，涂抹我们的过犯！奉耶稣基督的名，疼痛的灵和地狱的虫子都要完全离开！奉耶稣基督的名，皮肤溃烂的灵出去！奉耶稣基督的名，皮肤松开！奉耶稣基督的名，我必得医治！我要侍奉我的神！

荣耀的君王要降临，主啊，你是快来君王，你要做我们的神，我们要做你的儿子，我们必承受这些产业。得胜的必承受这些为业，得胜的教会要遍满全地。越是逼迫，越是强壮！主啊，不断的加添力量，不断开启新的真理，让你的话语开启新的亮光！这是得胜的日子，这是践踏仇敌的日子！咳嗽的灵出去！腹胀的很厉害的，浑身无力的，这都是老马！老马退下去，腹胀的灵出去，腹部要完全松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，老马的灵出去，呼吸要恢复正常！快单独联系一下他们，看看他们的状况怎么样。 神的荣耀要遍满全地，奉耶稣基督的名，咳嗽的要得释放，感冒的要得释放，阴间地狱死亡的灵退下去，伤风感冒的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵！胯骨疼痛的灵，喉咙疼痛的灵出去！要彻底的践踏绿龙，践踏红龙，践踏白龙！我奉耶稣基督的名，捆绑这大龙，捆绑这古蛇。我奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵出去！ 主啊，你再来的日子，我们要为你铺平道路。主啊，大大的使用我们！主啊，使我们稳行在高处。主啊，请你伸出你的手来，败坏魔鬼的作为，让得胜教会的启示临到这个时代。我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！风湿的灵退下去！腿痛的灵出去离开！奉耶稣基督的名，没有不得医治的，来到我们当中的都要得着医治！皮肤瘙痒的感觉退下去，离开！复活的羔羊已得胜，你的荣耀要光照我们！主啊，我们愿你来！

我奉耶稣基督的名，断开一切的锁链，祝福我们一切的事工，祝福我们的医治释放和外展活动。主啊，抵挡你的你亲自来祝福，你亲自来击打他们。主啊，我们要势在必得，我们要在欧洲、北美、加拿大都要归在你的名下，在这个时代要看见神荣耀的教会要被建立起来，一切法利赛人，一切魔鬼撒旦的作为要彻底的在教会当中被击垮！ 我们都是属天的，我们都是天上的国民，我们要彻底的践踏魔鬼仇敌！主啊，当你再来的日子，愿你的教会要成为一个得胜的新妇，主啊，愿你的教会要成为一个荣耀的教会，没有任何的瑕疵和皱纹等类的疾病。魔鬼仇敌的作为要彻底的被除去！捆绑加拿大上空的老马，老马要彻底的被践踏！奉耶稣基督的名，荣耀的教会要在北美建立起来！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！ 主啊，在这个时代你亲自带领我们争战，不断的掳掠仇敌！教会的变革要再一次降临全地！彻底的败坏魔鬼的作为！让我们兴起，我们这一群人愿意把生命摆上归给你！主啊，求你来使用我们，大大的使用我们！主啊，愿你的帐幕在人间，愿你的荣耀遍满在全地之上！复活的羔羊已经得胜！主啊，看哪，我们这一群不顾性命的人就在这个时代传你纯正的福音，传你大有能力的福音，前所未有的恢复你圣经的真理，主啊，来使用我们！