雅各有困惑吗？绝对没有！迎面看到他哥哥带了四百人，训练有素，比他爷爷亚伯拉罕训练的318个兵丁训练得好得多。骑着马大老远就看到尘土飞扬，跟武侠小说似的，跟明朝东厂骑着马的差不多，全是武艺高强的人。雅各说：神呐，当时你说的祝福我，看看我现在的熊样，再看看我哥哥多风光啊！风光吗？很多人认为那就是风光。人家雅各没这想法。 你心里肯定有这种想法，雅各骗了长子的名分，得了他哥哥的祝福，可是人家活得多好啊，你看看人家的生意做得多大啊！我这蒙了祝福的，还带着老弱残兵，家里就这样，腿还瘸了。你困惑不？如果你困惑，就是你属灵的眼睛是瞎的。 一个人属灵的眼睛是瞎的，看很多东西都困惑，做生意做不过人家腾讯，做不过人家阿里。曾经有个基督徒，他的家人也都是基督徒，教会的人就为他的生意一起祷告，还起了口号：重返荣耀。可是一直也没返过来，神的心意不是这个呀！ 如果你看到以扫带着四百兵丁过来，你困惑吧？我给你戴顶高帽，属世界的观念。这高帽上面写着：你里面还没有拆毁属世界的观念。我告诉你：你里面没有拆毁，你怎么可能有得胜的样子？你较劲没较过，你跟神、跟人摔跤都失败了。你跟神跟人摔跤都失败了，所以有很多的困惑，因为里面的观念没改。

当然也有人说这是摩西偷偷换的，但不管怎么样，我们读《圣经》就认同《圣经》这段写得是真实的事。 **以色列人对摩西说：我们死啦！我们灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？（《民数记》17:12-13）** 我们会看见以色列人的思维模式是非常奇怪的。在过去这些年我服侍的人当中，很多人的思维模式都是这样，非常有意思。今天我们必须了解，如果你拥有这种思维模式，你会是什么结果。这种思维模式的结果是：证明了权柄是出于神。如果是正常人会是什么反应？就不发怨言了。结果不是不发怨言，反而说我们都要死啦，这不是很奇怪吗？神跟他们证明亚伦和摩西的权柄是出于神，然后以色列人说，我们死啦！我们灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗？你听这话。 今天把这段话抽象出来，这是一个要灭亡的人的思维模式。你可以选择这种思维模式，你也可以选择另外一种思维模式。如果我们选择以色列人的思维模式，想都不用想，这就是一个要灭亡的人。有的人一听这话就说，你怎么能说我要灭亡？我说有这种思维模式的人都是要灭亡的人。 今天如何来调整我们里面的思维模式，思维模式决定了你是灭亡的人还是进到应许之地的人。神所设立的权柄，是要让你谨守遵行，并不是说你不能够挨近耶和华的帐幕，挨近就是要灭亡。这叫什么话呢？如果照着以色列人这个逻辑，看我们今天这些人，很多人都带着这种逻辑体系，你怎么说都不行。 有一些人我们为了鼓励他说，你看你没有大学文凭不也挺好吗？结果对方回复，你看不起我啊！就没法继续说了。我们说，你看那个人也没有大学文凭，人家也可以做工，也做得很好啊！对方回复，难道我还不如他吗？用这种思维模式去过日子，那怎么都是个灭亡的结局。

我们的神知不知道以色列人是这个德行呢？其实是知道的。前面那一章我们看见以色列人对摩西、亚伦说，你们杀了耶和华的百姓。结果那一天瘟疫横行死了一万四千七百人。我们以为这个故事可以结束了，结果怨气还没有消，神看到以色列人里面有怨气，就这么做： 耶和华对摩西说，你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根。从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。（《民数记》17:1-5） 很合理了吧？其实前面已经死了一万四千七百人，为什么还不醒悟呢？非得还要来这样一出。《民数记》一路来，死了一批又一批，然后到了这个时候，神再次给他们一个机会，让他们看这权柄是出于耶和华神。但是以色列人的反应，我相信不太出乎神的预料。因为神知道他们这样的思维模式。今天我们读这段《圣经》，无论如何都要从这样的思维模式里走出来。

可拉、大坍、亚比兰他们死了，应该醒悟了吧？选择不做可拉、大坍和亚比兰，选择要敬畏耶和华神了吧？结果不是，人家还要发怨言，还用耶和华神的名，说是摩西亚伦杀了耶和华神的百姓。这怨言在以色列人当中非常的盛行，那一天死了一万四千七百人。按理说，这时候以色列人应该醒悟了吧？还不醒悟！不能发怨言啊，可不能掉到灭亡的人当中！不是，以色列人还有怨言。神就给他们再一次证明，亚伦和摩西的权柄是出于神。 神真的需要每一次都这么证明吗？神不需要。如果每一次都需要这么证明，而且问题是证明完了也不好使。什么东西靠证明都是不好使的，能理解吗？大家千万别以为，证明能够解决事情。我证明给你看，我不想害你，我只想造就你。我证明给你看，我是爱你的。这些都证明不了！那问题出在哪里呢？问题出在我们里面的思维模式。我们一定要仔细地对付我们自己里面的思维模式，这个思维模式或者像摩西和亚伦，或者像约书亚和伽勒；也或者像可拉，或者像这些死亡的以色列人，非要硬着颈项死在旷野不可！

大家好！我们来看《撒母耳记上》第20章。转眼之间读了这么多章，我可得告诉你，大卫是个非常精明的人，他对事物的判断非常精准。我一直想效法大卫，变成一个像大卫这样精明的人。大卫**判断人精准，他本身又很厉害和精明，原因是神的灵降在他身上**。而神的灵曾经也降在扫罗的身上，可扫罗就那个怂样。 这一章，要告诉大家一个很重要的观念。《圣经》里面不断给我们提示了两种人，一种人像大卫一样猴精猴精的精明人，都成了人精了。有的人随着年龄越大越像人精，可是有的人随着年龄增大、地位越高却越像妖精。这就是**核心利益决定了人的行为模式**。 核心利益可了不得，这就教大家如何对事物判断精明的一个很重要的因素。**要想做精明的人，不管跟谁交往都得判断这个人的核心利益**。比如这个人的核心利益是钱，你可得要小心点，一个不小心你手里的钱就可能跑他手里去了。如果这个人核心利益是爱面子，有可能整着整着他就是扫罗，而你就成了大卫。这就是说，人的核心利益决定人的行为模式。 咱们立刻可以试试，看你所交往的人，他们的核心利益是什么。其实有些人的核心利益很有意思的，很想爱神的同时也很想爱世界。我给他们一个不太好听的名字，叫“婊子”。既想立牌坊，又想做婊子，这样能行吗？当然咱们在世上也别觉得不跟人交往就挺自豪，我们得要琢磨自己的核心利益到底是什么东西。 有人评价我，说我这个人太精明了。他们就觉得像我这样精明的人要干起坏事来还挺可怕的。可是如果我的核心利益是神，我还打着神的旗号去干坏事，那不是神会不会管我的事，而是我就变成傻瓜蛋了。所以说句掏心窝的话，我的核心利益真的是神。我就想像大卫一样精明，像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这些人，做梦都想。有时候就是恨铁不成钢，都快卷起来了，一提到约瑟，心里就很渴慕。大家不要安慰我不能卷，我往约瑟和大卫那里卷多好，就算使劲卷也卷不成妖精。

做精明人挺好，只要跟人接触，一看就知道他的核心利益是什么。一般人不出三句话，最多也就十句话就回到他的核心利益了。我一看核心利益是这个，咱可以借着他的核心利益给他下个套，其实这是开玩笑的话。不过就算我不给你下套，鬼也肯定会给你下，因为你里面的核心利益已经决定了你的行为模式。人就是这么笨，扫罗也一样，因为他的核心利益就是王位这么点事。而你到底是个什么东西？好像说你是个东西或者不是个东西都像是在骂人，只不过你的核心利益真的就决定你是什么东西。这就是这一章的主题，人的核心利益决定了人的行为模式。 我给你举个例子，有个人想养老，刚好遇到另外一个人也有同样的想法。两个人都想着要是以后如果瘫痪了，得有人用轮椅推自己。想来想去就觉得要有个老伴，平时作伴，等坐轮椅的时候还有人推。后来发现人家的核心利益也是一样，肯定不是你坐轮椅，我来推你。有一对老头老太太黄昏恋，感情发展得挺好。后来老头跑了，因为老太太真坐在轮椅上了。 老太太跟我说，这人真坏！我心里想你不也一样，如果他坐轮椅你肯定也跑了。她还理直气壮认为那是理所应当的。人光想着自己的好处，不是傻掉了？鬼肯定得给你下个套。这光是人跑了那还好，如果你坐在轮椅上，他把你的钱也拿跑了，到时候上哪儿说理去。我跟大家讲，这个时代甚至很多父母跟儿女都是利用的关系，这不就是个悲剧么？

我们很难理解大卫的行为模式，他立功而扫罗应该感谢他。大卫知道扫罗是他的上司，给扫罗做工不但做得不错，还很有成就。谁知反过来扫罗要杀大卫，这要照一般人的想法，大卫肯定得为此感到痛心疾首。但是这真不是大卫的核心利益，因为大卫被膏抹之后，他知道将来总有一天他会照着神的心意去治理以色列。**一旦人的核心利益是神，谁都动不了，这人一下就厉害了**。 大家可能不知道，只要我脑子里一想钱，脑袋就“嗡嗡”地响，而且第二天就办愚蠢的事。后来发现，原来我生下来到这个世上是做耶和华神的祭司的。耶和华神的祭司的好处从神而来，不是靠从这抠点钱，那里整点钱来的。也不是看“来的是个有钱的生意人，我就好好服侍他，将来他可以多奉献一点；如果遇到没钱的那个，那我就不用好好服侍”。大家千万不要这样想，耶和华神的祭司的好处不是从人而来的。 **我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主。我的好处不在你以外” 。（《诗篇》16：2）**

大卫的核心利益是将来要治理以色列，所以他不管做哪一份工都要做好。做个逃亡的人，人家即便要杀他，他也要把事做好。做个赶鬼的人也一样，就算人家拿枪刺他，还是要做好这事，真的太厉害了。大卫当时也就是个十七、八岁的小孩，我这么大的时候傻乎乎的什么都不知道。现在的小孩当然很厉害了，见多识广，跟我当初那个时代更不一样。 但是哪一个时代都不要紧，关键在于人的核心利益是什么。我的核心利益不是我来到世上的那一天就是开始，而是从那一天我就觉得活着没什么意思，就是个闹腾，自己找死又不太对劲。大卫这么个年轻小伙竟然就知道，自己的核心利益是治理以色列，咱们真要带着一种敬佩的眼光去看他。他的厉害在于，他知道要治理以色列就必须要树立一个信神的榜样，而跟着大卫的人也被大卫训练得非常好。

转过头说我自己，请员工的第一件事就是问他的核心利益是什么。如果他的核心利益是成长，那我就帮他成长。你要是遇到这样的老板，肯定不会惦记着离开。这样做教会也才会做得越来越好，因为遇上能做到这样的牧师你不会轻易离开，除非是脑袋长包或者里面有个洞。有个牧者整天服侍你，你上哪儿找去？我天天想的就是如何让我的员工能够最快地成长，让他们越来越值钱，将来出去了什么CEO，CIO，再多几个“O”都行。千万不要混一、两个“O”，就把自己给整Over，没了。 我就有这样的盼望，你说这下面员工能走么？所以我们的员工，不管你多烂，哪怕进来的时候只值1元，只要进来了我就会让你值一千。然后我给你五百，另外五百押在我这里。不是我爱你那五百元钱，而是我还让你多赚了499元。如果你来的时候值一千元，那我让你以后值一万。我给你五千，另外那五千我拿着。大家不要以为我喜欢你那五千元，那是你甘心乐意给我的，其实我也不收在自己包里。因为那不是我的核心利益，我的**核心利益就跟大卫的一样，照着神的心意治理神的百姓，牧养神的群羊。将来总有一天我会站在我的神面前，得祂的奖赏**，那才是我的核心利益。我说的是掏心的话，你不要以为我是在忽悠你。 **大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：“我作了什么，有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”约拿单回答说：“断然不是！你必不至死。我父作事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此。”大卫又起誓说：“你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说，不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。”（《撒母耳记》20：1-3）**

我常开导人，把整个核心利益建立在神的身上。大卫为了做一个信实的人，冒着生命危险回来见约拿单。他心里惦记的不是自己逃亡，而是担心他跑了之后，好朋友约拿单因着他突然一声不响就不见了而难受。有的人做事没有个交代，就是俗话说的“做事没屁眼儿”，不像人家大卫做事考虑周全，有始有终，哪怕离死只有一步之遥也要来与约拿单一见。这话说起来比较粗俗，但是我的核心利益绝对不粗俗。正因为我的核心利益是神，所以你们从来不会看到我爱面子。 大家和我近距离交往的时候会发现我很爱说笑话，既不怕出洋相，也不会端着架子。不会一只手揣在裤兜里，甩着另外一只手装酷，眼中无人还恨不得鼻孔都朝着天，这种人看着就闹心。大卫不爱面子，大家**要想做个精明人就别要面子**，爱面子的都是傻瓜。后面我们会讲约拿单他爸扫罗，非常爱面子的一个人。我给他起了个小名叫“罗罗”，估计他听了就要抡起枪来刺我。我说的意思是，我自己不爱面子，也不希望大家爱面子，因为大家爱着爱着就爱成“罗罗”了。 说到大卫，真的是非常厉害。如果你做梦都想成为大卫这样的人，那就**把你的核心利益改一改，你的行为就会随之而变**。有的人来跟我说：老师，那个人要死了。我看了之后挺放松的， 没什么可担心的。他说：老师怎么就这个反应呢？我说：死了好，死了就没事了。死了之后电费、药费他都不用管了，你们来替他还，按着我们宗教的名词就是安息了。他们都不理解，觉得我这个人太没人情味了。其实我不在乎自己死，也不在乎你们死，就是安息，这不挺好的吗？ 原因很简单，不是我没情没义，你活着的时候我有情有义。要是死了也就算了，抱着个尸体也没用。我也不在乎这个，因为我的核心利益是神，我服侍的是活人而不是死人。大家可能理解不了，谁家爸妈要死了，我第一个要做的，不是把人整活了，而是把活人整透了。我就得劝他看开点，人活到八十也够了，六十岁也就那样，不重要。前段时间我跟我一个同工说到一个人，那人还没死，但我以为已经死了，我就劝他开心一点，不要当回事。结果人家跟我说他还没死呢，原来是我整错了。我说的就是这个意思，要看透。

**大卫的核心利益是用神的心意治理以色列**。你会发现大卫到了战场上是一个勇敢的勇士，治理经济也是非常地厉害。同时治理军队是个非常厉害的将军，治理国家也治理得有条不紊，大卫从来没有贪图什么。你要想治理一群人没有情感做不了，所以一旦你以神的心意为你的核心利益，那你肯定厉害。你知道如果一个人的核心利益是神的话，他所看重的东西是什么吗？就像大卫冒着生命危险来跟约拿单告别，虽然他爸要杀大卫，但是大卫还是要回去告诉自己的好朋友一下。 然而约拿单不相信他爸要杀大卫，觉得要是真的，他爸扫罗肯定会告诉自己。其实是扫罗没有告诉他，是怕约拿单泄密。从约拿单面对大卫的这种反应，看得出来很多事约拿单不一定看得那么明白，但他就是觉得大卫厉害。约拿单还以为他爸是被鬼附了，要杀大卫的那是个鬼，其实那是扫罗本人。也就是说，**如果人的核心利益已经确定了以后，就知道最后是跟鬼合一，还是跟神合一。大卫的精明就是因为他与神合一，而扫罗之所以笨就是因为他与鬼合一了**。

扫罗虽然个头大，脑袋却像个核桃仁，心胸像个花生米。除了块头大之外，其他都不行。而大卫虽然个头不大，也不是肌肉男，还看上去秀雅俊美，但是他的心胸宽阔，脑袋也聪明。这些全都体现在人的核心利益上，扫罗的核心利益就是他的王位。 **扫罗向约拿单大怒，对他说：“你这顽梗悖逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的！”约拿单对父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他作了什么呢？”扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。（《撒母耳记上》20：30-33）** 约拿单现在才知道他父亲要杀大卫。其实不用管，核心利益就是你和我的火眼金睛，一看你的核心利益是什么，就知道你要干什么，比算命的还准。扫罗的核心利益一旦是王位，他就觉得自己是王，很了不起。其实啥也不是，上秤一称也就是百十来斤肉。块头再大一点，最多也就两百来斤，但是你又不是卖肉的，在这里比斤数干啥？要是卖猪肉还行，那二百来斤和三百来斤的猪，价钱差得还挺多的。

再看坐在王位上的那个，想象一下就好像坐在故宫里的太和殿或者保和殿里。外国使臣从金水桥走到太和殿觐见，大概需要走一公里。两边站成排的士兵拿着金光闪闪的枪，还没走到腿都快软了。不是被那坐在王位上显现出来的一百多斤肉的威仪吓软的。其实人家都看透了，不过就是那脑袋是个核桃仁，心胸像个花生米的人，因为他爸爸是皇上，所以他也做了皇上，排场挺大，下场也挺“好”。其实排场那么大也没有什么用，不过是为了面子。 人如果一旦有了自己的核心利益，即使是阿里巴巴的董事长或者特斯拉的董事长，手里操管着一个一千亿、一万亿乃至十万亿的商业帝国，又能怎样？皇上也不过是个一百来斤肉，穿什么都一样的人，不过是有钱而已。一旦把人的核心利益看透了，你也就把这人看透了。 **属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2:15）**

我们的盼望在天上，希望弟兄姐妹听到我分享的，都能做一个属天的百姓。 **让人活着的乃是灵，肉身是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:63）** 这一百来斤肉没什么，你再减减肥也就80多斤了。自己很骄傲，因为成功地从100多斤减到80多斤，其实那只不过就是块肉。如果你到了健身房练肌肉，练完了也就那么回事。扫罗就是被爱面子害惨了，所以我从来不给人面子，不给你踩上一脚就已经不错了。因为爱面子，给面子这东西招鬼，你什么时候看到我给人面子了？当然了跟我没关系的人，我给他面子，他要招来点鬼随他喜欢。但是跟我有关系的人，也就是我所牧养的，我可不管你有多爱面子。 最好把你自己当作一滩狗屎，因为我也把自己当一滩狗屎。当然你可以把自己当条狗，但我把自己当成狗屎。我来到这世上就是为了服侍来的，我自己去做扫罗，雅各和彼得。我什么也不是，你不用给我面子，我自己也经常自嘲一顿。踢足球踢了一场下来，没摸着球，人听了笑得挺开心。我唱歌跑调，大家听完了我说的关于我唱歌的段子，笑得前仰后合，能给大家带来点欢乐我很开心。

扫罗爱面子，就因为一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，就不管大卫干了多少工作，做成了多少个项目，为公司、为企业和国家创造了多少利益，你碰了我的核心利益，我就要你死。大家判断人要小心，只要你威胁到了我的王位，影响了我王的形像，只要动了这些东西，就要让你死。实际上真要到擂台上比武，扫罗上去还不一定是大卫的对手，不一定能打得过大卫，那还牛什么呢？大卫杀死万万，你扫罗杀死千千不是实话吗？人家真的就创造了这么多价值，解决了这么多问题。扫罗一看到歌利亚两腿都发抖，还有什么不满大卫的？可是扫罗就觉得那不行，他是以色列的王，谁也不能比他厉害。 一开始的时候，鬼还没完全把扫罗拿下来。刚开始有一半是扫罗自己，有一半是鬼，然而到了这个时候就全是鬼了，都不用释放，什么都不用做，他自己就跟鬼非常地合一。你会发现，一开始百分之百是扫罗。后来就变成百分之九十扫罗，百分之十鬼。后来就百分之八十，二十；然后百分之六十，四十，到了这个时候已经跟鬼完全地合一了。一个人身上的本质已经带着魔鬼的本质，不是被辖制而是与鬼合一了。鬼这时候不辖制他，轮到他去辖制别人了。 **人的核心利益如果是世上的任何东西，人都会成为扫罗，要死人的**。《圣经》里面耶稣的弟弟雅各，恨保罗恨得咬牙切齿的，和扫罗恨大卫到抓狂的时候一样。一个人的核心利益到底是什么？就算是你把膝盖跪出茧子来，也改变不了你骨子里的东西。弟兄姐妹们听我一句劝，就算你多想活着也不一定能活下去，早晚有一天会死。也许能活到七、八十岁，也有可能三、四十岁人就没了，你说了不算。但是有一件事你可以说了算，就是你的核心利益到底是什么。 如果你的核心利益是二战之前的德国，你就会成为希特勒；如果你的核心利益是地盘，你就不惜一切去抢地盘，死几个人也没什么；如果你的核心利益是神的国，你就会为此摆上性命；如果你的核心利益是你的小店，那个小店的一切都在你的心里。如果你的核心利益是你的工作，你的工作全在你的心里；如果你的核心利益是你管的企业，那企业就是你的辖制。**什么东西是你的核心利益，什么东西就是你的辖制。如果看透了，你就不会做扫罗。如果鬼和人所有的选择都已经成为一样的，这就是问题所在**。

所以现在你们知道我的牧养方式就是，我非得碰下人的核心利益不可，如果我不摧毁你的核心利益，就没有办法牧养和祝福你。不但碰了，还会在碰完以后踩上亿万只脚，让你属人的核心利益永世不得翻生，因为我能够祝福你的只有这一条路。要开始效法大卫，不要效法扫罗。我虽然冒犯了你，也会度量一下我冒犯到什么程度，这是否拿捏准确，我心里明明白白的。虽然我明白，但是大家有一件事情得担待我。照着我肉体的喜好，我烦死了，但是照着神的心意，我就要这么走下去。因为我来到这个世上的目的，就是为了服侍神。 按照我肉体的喜好，我真的不想做。因为冒犯了人不好玩，大家都不舒服，我也睡不着，担心你真的会跌倒，心里为此流泪，表面还得刚强。这牧养的工作不是容易做的，要碰人的核心利益，怎么碰呢？我感谢神！直到今天神带领我一步一步得胜，胜过我自己。我不再照着自己的喜好走，但是我知道你们还会照着自己的喜好走。 有的人甚至告诉我，牧师你应该这么牧养我。那好，我就照着人的意思来牧养你。**照着神的心意去牧养，总有一天我们这些弟兄姐妹可以把魔鬼践踏在脚下，成为一群神国度里得胜的百姓，神的心意就得到满足。**但是只要照着人原有的样子走，那就是跟着撒但在走，因为体贴人的意思那是撒但，那是很厉害的鬼，鬼就是照着人的意思走的。 **耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。” （《马太福音》 16:23）**

如果人少一点自以为是，少一点爱面子，成长得会很快。如果人真的成长得很快，变得很精明，那么那点小活只要动动小拇指就可以搞定了。一个属神的人，小指头就比世上的人的腰粗。我感谢神，直到今天我敢于冒犯传统的神学体系，敢于冒犯彼得。有的人说：老师，将来到了天上见了彼得你怎么交代？我告诉你，彼得如果真在的话，他一定给我大拇指。因为他在属神的国度里已经看清了他原来的样子不怎么好。如果“各各”在天上，他也会给我竖起大拇指。**因为我求的是神的心意得到满足**，虽然累也很辛苦，但是就得这么干。 你要牧养人，就得跟人建立牧养关系。跟人建立牧养关系，不花力气建立关系是做不到的。有些时候是需要做很多的事才能够做到。昨天我跟一个姐妹半夜里开了个会，想办法激励和鼓励她。其实过去三年来一直在做铺垫，直到今天，她所经营的东西遇到很多的挑战，我就让人过去解决她的挑战。终于在昨天她开始相信我，我告诉她开始要改，做一个精明的人。要说不累是骗人的，但是表面上还告诉她没有关系，我的手指头还比她的腰还粗，我用一点点的时间就够了。有的时候我的同工走过来看着我问，老师是不是为那个项目犯愁？还得说不是，这就叫做牧养。

**做牧养的人必须照着神的心意牧养**，别把人牧养成一个爱面子的“罗罗”或者“得得”，更不要把人牧养成宗教味十足的“各各”，要把人牧养成这个世代的使徒保罗。**你们每一个都是这个世代的使徒保罗，可以践踏魔鬼仇敌，以神的心为心，以神的国度为自己的国度。**累点苦点不再计较，因为这是我的工作，愿神施恩于我，纪念我。总有一天咱们大家一起站在神的面前，领受祂的奖赏。让这个世界在我们里面毫无所有，因为神是我们的核心利益。 我也感谢神，弟兄姐妹要确切地知道，当神是我们的核心利益的时候，我们绝不会缺钱。我们的神可有钱了，我们的神的小手指头比这个世界捆起来的腰还粗，不是腰缠万贯，我们的神随便从天国的府库里头拿出一点来，都是上百吨黄金。所以直到现在我还**奉行一个祭司的基本原则，就是不断地给出去**。那人家说你能活么？我能活，因为神可以使我活着，好棒啊！一想起在永恒里头跟耶稣基督一起享受神国度的荣耀，这一点点的事情算得了什么？ 如果每一个弟兄姐妹都是这地上的保罗，不是“罗罗”，保罗和“罗罗”差得很远，我们就成了教会的天花板，但是今天的天花板，会成为我们明天的地板，不断地向上攀登，永远不满足，就会非常厉害。要成为一个解决问题的人，而不是一个制造问题的人。有的时候虽然扫罗要击杀大卫，大卫还是带兵打仗。大家知道吗？这就是我的回报，我的脑袋很清醒。过去这几年一路走过来，我对祭司的逻辑体系越来越清楚，对商人的逻辑体系和对做官的人的逻辑体系也越来越清楚。我感谢神！**愿神使我成为一个精明的人，像大卫一样，效法大卫，行神眼中看为正的事。** 阿们！ 愿神祝福大家！

我们要有模仿的主观能动性。模仿的做法很简单，别人怎么做，我们就照着做，不要一开始就进入到思辨。我们教会的小组长，小家长们很多在祷告的时候就做了很好的模仿的尝试，传承了我的一些方法。 以利沙的行为就是个非常好的例子。他看到师父以利亚用衣服打水，使水分开。他的心里就有“试一试"的心态。当以利亚离开升天的时候，面对着师父留下的破旧衣服，他看重的不是衣服的整洁与否，而是传承。所以在圣灵的感动下，以利沙做了比师父更大的事。我在建立教会的时候，就选择模仿台北灵粮堂的周牧师去建立荣耀的教会。周牧师选择用十年专心地把一个传统教会建立成充满荣耀，神迹的教会。我们就选择效法！**站在巨人的肩膀上，从零开始建立圣洁荣耀的教会。**我们要做的比师父更大，几年下来，教会里充满精兵的样子。教会有一个新来不久的姐妹，还没受洗，就带着我们的教导大胆的赶鬼，属灵争战并且得胜。

人必须用属灵的眼睛观察事物的本质。为什么我常常跟大家说：灵界的事情决定了今生的事。灵界发生了什么事情，这世上就发生了什么事情。这不是我说的，是《圣经》上说的。约伯的故事不是在世上发生了一件什么事儿，不是因为约伯做了什么，约伯没做什么。也不是因为他朋友做了什么，他朋友也没做什么。其实跟你我做了什么关系不是特别的大，关键就在于灵界里。如果突然间撒旦要在你身上做点什么事儿，那就麻烦了。

读了《箴言》人会变聪明，人聪明还是不聪明，结果差得太远了。读完《箴言》第十一章，你会发现稍微有点乱。为什么呢？因为它的层层面面讲得特别广，特别多，想在这里面找到一个主题，确实有点难。其实我们可以用各种方法找主题，我让大家学习抓关键字，如果这些字一直在重复，说明这是很重要的。所以读《创世记》第一章的时候，你会发现那里面有：神说、事情就这样成了、各从其类，这几句话一直在重复，也就是说这重复率很高的句子是很重要的。 除了这些重复的句子以外，还有重复表达的内容也很重要。这就是我们需要抓的一个主干，也是我常常用的一个词，叫做框架，一旦学会抓住这个概念，主题就好找了。我用《创世记》第一章的话来举个例子，神说、神看着是好的、事情就这样成了、各从其类，把这几个概念围绕起来，再搭起一个框架，就是第一章很重要的一个主题。如果你学会了这样做，你去读书，学东西的时候，就变得简单了。**人会这么学习，是透过仔细阅读，仔细观察，仔细思考得来的**。这种方式是相当直白的。 还有另外一个例子，就是我们要学习的《箴言》第十一章。这一章在讲：不同的人做不同的事，有不同的结果。我们称之为模式，英文是pattern，你会找到所要表达东西的一个规律。我告诉大家，《箴言》书第十一章的主题就是：**仔细观察为人的结局**，因为它讲的全是做不同的事有不同的结局。我巴不得我们弟兄姐妹都会观察，都变成一个有智慧、有知识的人。你不会观察，你看不出来事物发展的规律，看不出这个人为人的结局，最后人就用自己的方式去做事，等结局来的时候，却无力翻转。

**阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。 （《箴言》27:20）** **神的形像是看什么东西都是好的**，即使是刚挖好的水井一而再，再而三被人抢去了，都是好的。**神要训练人的眼光，永远不要忘记神在我们身上掌权，就算是鬼恶搞你都是神派来的**。所以不管你有什么病，还是遇到什么问题，要逐渐地反思自己。为什么这个鬼在我身上搞我？为什么这么不巧，这事就落在我身上？因为我们的眼睛看到的东西有毛病，神就要证明给你看！ What you see is what you get，看到什么就得着什么。如果阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。这不是决定了你的性情吗？愚妄人的愤怒、恼怒、怒气、嫉妒，都是眼睛看到的在里面形成完全不同的东西。一个有神性情的人，看的东西都是好的。没有神性情的人看到的东西都是坏的，肯定会恼怒。一个人的眼睛经常看到不好的东西，要知道自己的眼睛出了问题，那是一双属阴间、地狱的眼睛，就是鬼在你身上让你有这样的眼光。 **现在就改变我们里面的知识，我们的眼光，要开始拥有属天的异象和梦想，拥有属神的知识，很多问题就都解决了。看到什么事，有什么样的反应很重要**。 **人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。(《箴言》27：7 )** 比如说人吃饱了是一件好事，但是吃饱了之后就会厌恶蜂蜜，然后蜂蜜对他来说就不好吃了。而人饿的时候连苦的东西都觉得好吃，到头来幸福指数都差不多。所以如果要想造就一个人，要造就那个人最饥渴的地方。他如果对神的话很饥渴，一吃就觉得甘甜。如果对大骨汤很饥渴的话，就觉得大骨汤很甘甜，只不过吃完了老马就来了。

人为什么会去拜偶像呢？因为被这个世界上的神弄瞎了眼睛。要知道被龙的灵辖制的人有一个特点，他认为没有龙，但他却被辖制得很惨。弟兄姐妹一定要知道，耳聋的、眼瞎的，看是看不见，听是听不明白，这些都是被这个世界的神弄瞎了眼睛。 只要我们知道属灵世界是真的，只要我们知道我们的神是真神，然后去经历他的恩典，你就一定会得着。其实你不知道也没关系，不知道就开始去探索去了解，你一定会经历。这些人被世界的神弄瞎了眼睛，不知道神是行神迹的神，也不知道神是供应我们一切需要的神，就是自己在扑腾，靠着自己的力量，然后神就把他们交出来当做掳物。

我觉得这个世上最悲哀的事情，就是人不知道自己在干什么。耶稣说不要记别人的恶，然而好多人就是喜欢记别人的恶，好像整个世界都对不起他一样。这样的人好可怜啊！如果一个人脑袋里记的都是别人的恶，他一定是很痛苦的。如果一个小孩从小就受伤，一定是记别人的恶，一定要放下那些，记些好的事情。有一个姐妹，和我说她妈妈对她如何如何不好。我说：难道你妈妈就没有对你好的地方么，把你养得这么肥肥胖胖，她要是对你不好早把你掐死了。问题是人对属灵的世界不了解，看到的都是不好的东西，能不受伤么？ 感谢神，我从小到大就是属灵的人。我看东西都看好的，带着美好的盼望来看每一件事情。过去这几天我很少讲，前一段时间讲得比较多，很多人对不起我，要不要计较这些事情，计较这些事情得多辛苦。 **人的选择十分重要，你是否选择看好的不看坏的**。在《创世记》里，动物在上帝眼里都排便，在上帝眼里都是好的。凡是保健的专家都说，你要保证排便，如果不排便就生病了。在人眼里看着就不好了，因为粪便气味很臭很脏。一吃饭的时候不能提这事，提了就吃不下饭，但在上帝眼里是好的，因为它是健康的。 今天我们的眼光和思维逻辑一定要改。在万物没有创造，雨水没有降下来，地上看上去是一片荒凉，但是上帝看着却是好的。**看着东西是好的，事情就往好的地方发展；看着坏的，就向坏的地方发展**。一个人不要怪别人，如果你自己不明白，你活出来的结果一定不是你想要的，但是我们还是不要把这不好的结果怪罪在别人身上。 如果有些人总是说，都是他使我痛苦，都是他使我痛苦，全世界的人都使我痛苦，你不要和这种人在一起，他的咒诅会跑到你身上，因为邪灵在背后操纵这个人的生命，早晚灾祸就会临到你。

其实你愿意去哪就去哪，我也不太缺人。**但问题是，人亲眼看见耶稣做了那么多神奇的事，包括拉撒路从死里复活，却还是不相信。他们亲眼看见耶稣所做的，亲耳听到耶稣说：“我要到耶路撒冷被害，第三天从死里复活”，这句话讲了好几遍，但这些人就是不信。**人不信是非常闹心的事，其实信是很直白的。当然，神使为弯曲的怎么变直呢？神使它就是这个样，你能把它弄成别的样子做啥呢？它就是这样的。 耶路撒冷这些人，包括这几个妇女和门徒们，如果换了是我，会不会像他们这样迟钝呢？也许会，也许不会。但是我想，如果我整天在耶稣那里转悠，端茶倒水，天天听他教导：“我要去耶路撒冷受害，第三天从死里复活；我要去耶路撒冷受害，第三天从死里复活……”我应该会给自己一个比较肯定的想法。 我想我们大家是否也应该是这样，我就在夜里想：我的主说过，第三天从死里复活，今天是第二天夜里了，我要到坟墓旁边搭个帐篷，我要亲眼看见耶稣从死里复活。那时候大石头挪开，天使在门口等着了，在天上人间都传讲耶稣基督的故事，多好啊，是吧？再拿个手机，不管是华为的还是小米的，给他录下来。看！耶稣基督从死里复活啦！我是第一个见证耶稣基督从死里复活的。有人问我：你怎么想起要见证耶稣基督从死里复活？我说：耶稣基督老早就告诉咱们了啊！然后我再赶紧发个抖音，多好啊！ 但事实却是非常令人遗憾的，这么迟钝的一群人到末了还半信半疑。所以我很可惜没活在那个年代，当然即使没活在那个年代也没啥，但是今天咱们可不能再迟钝了，在我们当中看见神奇妙作为的，何止一个两个？简直太多了！跟着耶稣的那几个妇女为什么要带着香料呢？弄得好像要上坟似的。这头脑里都在想啥？要带着香料上坟吗？如果是中国人的话，还要带点纸和香弄一下。

约翰看见了，但很多人是看不见的。灵里的瞎子是看不见的，只有属灵眼睛打开的人才能看见，才能给灵里的瞎子作见证。跟瞎子讲见证后果就是两个，要么相信，要么不相信。所以接待他的就是信他名的人，就赐他们权柄做神的儿女。一旦成为神的儿女，属灵的眼睛就开了。 信心可以打开人属灵的眼睛，可是人比较刚硬。我们都曾经做过属灵的瞎子，对灵界一无所知，只知道赚钱工作，结果给自己赚了一大堆的麻烦。有一天突然发现自己走的路不是路，然后才回转，相信我们见证过的耶稣基督，这个时候你就得着了释放，接着就看见神在你身上做工。这一章多次提到见证二字，见证就是看见的人给看不见的人做的。 如果你经历了神，就要跟看不见神的人做见证。当他们听见了听多了，就会像MW姐妹的爸爸一样，听多了就开始领受。要知道神的灵降下来，降到我们身上，就是代表天开了。为什么来到我们当中的很多人，我带领祷告的时候会说，圣灵充满我，哈利路亚。因为圣灵降临到我们身上，我们就得着能力，属灵的眼睛就可以看见。如果你灵里是瞎子，那你的信仰和宗教都是没有用的，天不开是没有用的。

读了这一章以后就会立刻感受到：**瞎眼的能看见啦，能看见的却瞎了眼**。其实这个世代我们常常遇到这些，不能看见的却能看见，能看见的却瞎了眼。 直到今天我们教会在往前推动的时候，尤其是过去这半年复兴的势头，和神在我们当中所作的工作，每个礼拜三礼拜五做的这些见证。但是看见的那些人竟然还是没看见，这是让我非常非常震撼的一件事情。

今天有多少个教会有我们这么多的见证？确实不多。我曾经去过一些教会整年也没有我们一个星期的见证多，或者说整个月也没有我们一个星期的见证多，今天神在我们中间做了这么多奇妙的工。为什么还会说你们信得好极端？如果不是神明明的与我们同在，不是我们把信仰的事情弄对了，不可能有这些神迹奇事的！也不可能有这么大的奇妙作为在我们当中! 因为除了神能做这些事情，神亲自为我们作见证，我们自己什么都不能做。凭着你和我的能力，做不了什么。都是**神和你我同在，祂悦纳我们，所以我们做了这些事情**。 我感谢神，神在我们中间所做的事远远超过我所能想象的。那我鼓励大家如果要看，不要光听人家说，要看他做的是什么，这就是一个聪明人。如果听人家说是听不完的。 所以这法利赛人怎么就没看到耶稣做的。这是很要命的事情，也就是今天仍然存在着非常多的新法利赛人，完完全全处在一个灵性的盲目当中，看不到神在这个世代的心意，也看不到神在这个世代的作为。反而纠缠细枝末节的东西，那些东西真的很重要吗？不重要，但他纠缠的不过就是如此。 我自己承受很大的压力，就是他们给我这些评论，后来我发现他们评论我的不过是我的一些缺点，但是我的缺点却不能影响神透过我彰显祂的荣耀。这是神很奇妙的事情。我也感谢神，不会因着我这几个缺点影响祂透过我祝福大家。或者你身上也有缺点，那也不影响神使用你，或是透过你来祝福你的家人，你周围的人，也就是说这人要看见什么？是缺点还是神的荣耀？

瞎眼的人才关注罪。第一个你要知道，对于一个眼睛瞎的人，门徒最先关注的是罪。也就是说**今天看见的是罪，还是看见的是神的荣耀，这是一个很要命的眼光问题**。看这些人说这生来瞎眼的，是他的罪，还是他父亲的罪，或是他祖先的罪？这一类的人眼睛都定睛在罪上。这不代表说，不是罪带来眼睛瞎的这个问题，其实瞎眼的确是跟罪有关系，但是人要是真的定睛在神的身上的时候，你不会像这里的门徒那样思考。你会知道，是神要透过这个人彰显神的荣耀。 我们一生当中常常会把眼睛定睛在不好的东西上，就是不能透过问题看见信心，看见希望，看见神的作为。所以今天弟兄姐妹们我们确实要从罪这样的概念里出来。

有一种教会他们很喜欢带人认罪，却不能够解决什么问题。因为我服侍过一些来到我们当中的人，他不是说一开始就来到我们当中在我们中间信主，他在别的教会信很久。天天都在认罪也解决不了他的问题。 为什么？因为眼睛如果定睛在罪的上面是不能够解决问题的。只有定睛在神的荣耀上，定睛在神的作为上才能够看见。**所以你看见的就是你得着的，你得着的就是你看见的**。 如果你眼睛看到的是罪，你就天天看见的是罪。所以你在我的讲道稿里头很少发现罪这个字，也很少发现认罪这个词。因为我觉得认罪不是关键，只是一个履行过程而已，**耶稣担当我们的罪，那才是关键**。 耶稣已经担当了我们的过犯，因为祂已经为我们死在十字架上为我们流出宝血，并且从死里复活胜过死亡的权势。祂已经把这权柄赐给了我们。我觉得有这样的信心真好！能够使瞎眼的得看见真好！

神透过我的手做过这样的事情，有一个人眼睛要瞎了，他坐在我旁边吃早饭。他讲英文说：你知道吗？医生说我眼睛还有几个月就要瞎了。我说：弟兄，神给我一个恩赐，凡是我为眼睛有问题的祷告都好了。你说我是不是吹牛？我也有一点点吹牛的嫌疑，但我这个牛吹得把他的信心给吹起来了。 我很喜欢把你的信心给吹起来。因为那是**神要透过信心彰显祂的能力**。那个人就说那你能不能为我祷告？我看见他有信心，我说你把手放在眼睛上，我带他祷告五分钟，他把手拿下来。以前看东西全是模糊的，那一天终于看清楚东西了。 之前他看到的全是雾蒙蒙的那种状态，而且医生说他一年之内眼睛就会瞎掉，因为眼睛的视觉细胞不断的在死亡。当他开始能看清楚的时候我就鼓励他学习多祷告，过了几个月他发一个信息给我，他说牧师，医生已经确诊我的眼睛完全恢复正常。我当时特别感谢我的神。

我带着他认罪了吗？没有。我后来发现认罪这件事，圣灵如果光照你，你要认。如果没有圣灵光照，你就直接说耶稣的宝血已经洗净了我的罪。瞎眼的人是有眼睛却没有眼珠，有眼无珠看不见神在这个世代的作为，看不见神的荣耀。 这是第一点，关键不是罪，关键是神的荣耀。我们的眼光能不能从罪上离开。开始定睛在神在这个世代要成就的心意。神定意要透过我们彰显祂的荣耀。所以弟兄姐妹我们不要一直活在一个罪的观念里。其实我们应该活在荣耀的观念里。

今天我请RW姐妹去吃饭，我们就探讨了一些问题，说得很开心。发现很多人有一个被动的信心，但是我很认同主动的信心。其实耶稣要我们拥有的也是主动的信心，根本不是被动的信心。**等候神是被动的信心，等候神不能普遍化到一个程度，让我们每一件事都等候神**。 我就跟她讲到大卫到了非利士王那里，他装疯卖傻逃过一劫。他等候神了么？没等候神。那他啥时候等候神呢？等候神的意思是，我不亲手杀扫罗，那是神的受膏者，是我的老板，我无论如何都要尊荣他。大卫不自己动手，但是面对生命危险的时候，他需要自己做一些事情，那靠积极主动的信心，那是聪明。装疯卖傻是不是骗人呢？那有什么关系呢？但是有一些人就僵化、教条，面对这样的我不作假。杀吧，那你就杀了呗，你要死了那你能怪谁啊？ 人一定要知道自己应该做一个什么样的人。所以这个等候神的问题，我就这样跟她解释：有一些人是奴仆，和神的关系是主人和奴仆的关系，所以主人让他做什么他就做什么，他不知道主人的心意。还有一些人晋升到朋友，和神是朋友的关系。跟朋友就互相交流，彼此了解。而且朋友在外面做了事，他的朋友会为他担当。 关系会晋升，从朋友，到儿子。**儿子身上流着父亲的血，心思意念完全跟神合一**。完全和神合一手里就拿起神赐的权柄，积极主动地行使神所给他的权柄。因为他了解神要的是什么，神要的不是人守安息日，神的意思是让人能释放被掳的灵魂。耶稣非常清楚这件事。

所以我们的关系如果是一个被动的信心，让你做一你做一，让你做二你做二，那就是一个奴才。如果神没让你怎么做，你就知道这样做，你就是神的朋友。如果你的心思意念完全跟神一样，你就是神的儿子。 所以我鼓励弟兄姐妹开始了解积极主动的信心是一个儿子的心态，耶稣是神的儿子，神绝对没有把耶稣基督当作一个木偶。神不喜欢把人当做木偶，也不喜欢把祂的儿子耶稣基督当做木偶。不是这样，是耶稣跟神的心意，跟天父的心意紧紧地合一。耶稣了解天父的心意，法利赛人却不了解。

所以我想，这个瞎眼的是怎么看见的呢？其实《圣经》怎么说，《圣经》说耶稣用唾沫和了点泥，抹在他的眼睛上，到西罗亚池里一洗就看见了。耶稣没有给我们解释祂为什么这么做，也并没有讲是不是天父一字一句的告诉他这样做的。其实我个人的看法是，耶稣是知道神要让这个瞎眼得看见，然后就透过一个先知性的行动，唾了点唾沫，抹了点泥，涂在眼睛上。 因为耶稣在我们面前绝对不是一个没有信心的人，他绝对是一个有信心的人。如果一个有信心的人，他绝对会凭着他的信心，就这么做，瞎眼的就可以看见。所以在我这么多年做牧养服侍人的时候常常透过积极主动的信心。当我透过积极主动的信心做事情，事情就会成就。因为神喜悦这样的人。 被动的信心是没有用的，耶稣基督绝对是透过信心做这件事的，而不是透过一个木偶的操纵来做这件事。听明白了吗？那绝对是一个信心。为什么？因为耶稣每一次都批评门徒，你们这小信的人呐！这不信又悖逆的世代啊！为什么，因为他们就是不敢选择相信，不敢大胆的宣告，不敢大胆的去做。 弟兄姐妹，如果今天你为一个瞎眼的祷告，你大胆的去做，没关系。做不成有什么关系呢？我们在不断的学习，不断的去操练积极主动的信心。有一天或许你也可以尝试用唾沫和泥，然后这个瞎眼的看见本身就是一个积极主动信心的操作。我们的耶稣基督绝对是一个有积极主动信心的人，绝对不是一个被动的信心。

有一些人说我就等着神的感动，神感动我我就去做，这也是下午我们跟RW姐妹探讨的话题，神不感动我就不做。可是《圣经》从来没有说神感动你，你才能去做。然后《圣经》还说无论得时或不得时，你都要做，是不是？所以有一些人我有感动我去做挺好，后来就把这个普遍化到我什么东西都靠感动，那我就挑战这些人，早上起来没有感动我就不刷牙，你不是很浑吗？一个人有问题，我没有感动我也要去服侍。 我们当中很多人服侍的时候都没有感动啊。那怎么办呢？我们都不是凭着感动做这个。的确神的灵感动你，你一定要做。但神的灵不感动你，你也也可以照着信心去做。因为我们知道神的心意。如果我们知道神的心意还不去做，岂不是一个悖逆的人。这是第二点。瞎眼的得看见是耶稣积极信心的行动。

他们看见瞎眼的看见了吗？看见了，但他们看见的是耶稣违背了安息日，然后他们说这个人不是从神来的，因为他不守安息日。又有一个人说，一个罪人怎能行这样的神迹呢？他们就起了纷争，这个法利赛人对事情的判断是停留在字句。但是世人的判断是一个罪人怎能够行这样的神迹？ 关于这些事情我有很多话要说。很多人说牧师行很多神迹因为他爱行神迹、他追求神迹。你追一个试试？如果我靠着追求神迹能够行神迹的话是行不通的，不会有神迹的。如果我追神迹的话只有一个神迹可以让我追，那就是约拿悔改的神迹，明白了吗？但是我是一个实践信心的人。

一个实践信心的人，必有神迹奇事随着。这是《圣经》上的话是不是？你如果实践信心，一定有神迹奇事随着。那你如果没有神迹奇事随着，你说你是有信心的人我不相信。因为《圣经》说信的人必有神迹奇事随着，它们两个是相通的，那没有神迹奇事随着是什么原因？没有信心喽。 有一些人说施洗约翰就没行过神迹。施洗约翰来的时候耶稣还没钉十字架。但是后来耶稣从死里复活以后胜过死亡，门徒都是行神迹的。

所以今天咱们弟兄姐妹一定要知道，一个法利赛人的反应和那个时候的一般人的反应，一个罪人怎能行神迹？也就是说医治这个人，耶稣是不是犯了安息日？的确是犯了安息日。因为安息日你不能够做工，就算你是医生你也不能够营业。以色列人当中那时候有没有医生这个行业，我不知道。但是所有的行业停业，不管你开什么店都停。因为那个日子是归给神的。 所以从某种程度上来讲法利赛人并没有错，但是其实他们了解神的心意吗？他们不了解。他们了解这个仪文，但是他们不了解神的心意。神的心意是被掳的得释放，被压制的得自由，管你安息日不是安息日。**只要是被掳的得释放，被压制的得自由，那就是神的心意**。安息日是比这个更次要的一件事。 虽然安息日是十诫当中的一诫，重要的一诫。但是神的心意还是远远的超过这安息日。因为安息日就是为了神的心意而设立的。**如果神设立这个安息日是让人亲近神，本身就是让人从辖制里走出来**。 跟神亲近就是安息，所以我很反对关于休息的概念。我本身不是一个休息的人，但我是个安息的人。安息的人就是安息日做工也是安息。因为做神的工。所以我们亲近神，做神的工，我鼓励大家都起来服侍。得重大疾病的弟兄姐妹，我就让医治释放的团队，组织他们起来服侍。 常常有人说：牧师，为我祷告，那你呢，你也为要别人祷告。你嘴巴不是好好的吗？起来能服侍谁就服侍谁。神会透过你的服侍释放你和别人，因为你进到安息的里面。

所以今天弟兄姐妹不要做一个自私的人。**做一个服侍的人，就在这个世代释放神的荣耀**。法利赛人的反应是让人很震惊，但这种震惊，是让我们震惊，有些人却不震惊。 就是说这个时代，还仍然有一些人会挑别人身上的毛病，那些毛病是真的，但是有更重要的事情做。弟兄姐妹不要拘泥于小节，我们的主耶稣是不拘小节的人，主耶稣是追求神心意的人。有很多人追求的是那些鸡毛蒜皮的东西。所以今天弟兄姐妹要看清法利赛人这种愚昧的行径，就知道单单靠着仪文得不了生命。

我虽然很震撼但还是可以继续分享，我们看看他父母的反应，那些法利赛人就把这孩子的父母叫来，问他生来是瞎眼的吗？生来是瞎眼的。那他怎么得看见了？这不是很怪吗？他只知道他生了一个瞎眼的儿子，但是不知道他怎么能看见了。其实他肯定知道是耶稣让他看见了，他的儿子回家肯定会告诉他们。 但是问他的父母时候，说我们不知道他怎么看见了，他父母回答说：他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。因此他父母说：他已经成了人，你们问他吧。(参《约翰福音》9:20-21,23）因为他的父母害怕犹太人。 耶稣开了他的眼睛。也就是说这个父母站在一个骑墙的角度来看，一方面想讨好犹太人，一方面也知道自己儿子眼睛得了医治。如果我是这个孩子的父母，这是谁开了我儿子的眼睛，我回答就是耶稣，天下还有这样的人能行这事吗？我得跟随耶稣。 如果他能开我儿子的眼睛，我得跟随耶稣，放下我所有的。然后告诉犹太人，告诉那些法利赛人，你们这么蠢呐！开了瞎眼的人的眼，你竟然不知道祂是谁？我生了瞎眼的儿子我知道，他眼睛看见了我也知道。但是这件事我一定要告诉你。 如果不是从神来的不能做这个！所以犹太人看到这个又问他的父母，又把他的儿子第二次叫了来。说应该将荣耀归给神，我们知道这个人是罪人。

这是什么逻辑？罪人能够让瞎眼的人看见吗？如果不是神所喜悦的人，怎么能让瞎眼得看见呢？他们的逻辑这么混乱，竟然很确信他们的逻辑是对的。就叫了瞎眼的来看，这个瞎眼的说，他是个罪人不是我不知道。有一件事我知道，从前我是瞎眼的，如今我能看见了。这不是摆着的事实吗？所以弟兄姐妹如果你们要来我们当中看教会，不要看我们说的，开始看我们做的。 如果我们做的就是耶稣做的，还有什么好争论的。他们做的不是耶稣做的，也没有什么好争论的。如果他非得要跟我争论，我都懒得跟他争论。我做耶稣做的能错吗？这是我们教会的核心价值。 我们就是做耶稣做的，保罗做的。别的教会怎么做，愿神带领，那跟我没多大关系，他们要做啥就做啥。但是我必须做耶稣做的和保罗做的，使人得释放。

我很感慨我们教会当中这种服侍的力道，随着时间的推移，新的小组不断的成立，新的牧区不断成立，承载能力越来越强。教会就在不断的晋升当中。 然后法利赛人听了这话，不能够醒过来吗？我告诉你，他们是被这世上的神弄瞎了眼睛，很多人能看见却是瞎眼的，很多人是瞎眼的，却能看见。所以今天弟兄姐妹千万不要做一个能看见的瞎子。 **能看见的瞎子，就是看见了却看不明白**。如果半年前或一年前你离开教会我理解，因为我们的确没有把很多的事情做好。但是今天仍然还这样做，真的就是能看见却瞎了眼睛。看见神在我们中间所做的奇事。不感到震撼吗？ 所以鼓励弟兄姐妹，要知道这样的一件事，**神透过我们释放了很多被掳的、被压制的，神透过我们做了这些事，这是我们所知道的**。 然后人们又问他，瞎子说我都告诉你们，你们不听，为什么还要听呢？莫非你要做他的门徒吗？瞎子都不能够理解了。就是说生来瞎眼好多年非常痛苦，那个法利赛人不知道这痛苦吗？一遍又一遍的问，那个瞎眼的真的是急了，怎么又问我呢？我不告诉你们了吗？你要做他的门徒啊？他们说我们是摩西的门徒，谁做他的门徒。其实摩西做了什么呢？摩西做了这样的事了吗？没有。 他们竟然不知道耶稣比摩西大，他们要小的不要大的。摩西是在神的家中做仆人，耶稣在神的家中做儿子。耶稣是把我们带进神儿子的荣耀里。我们自己要得到神儿子的命定，摩西颁下来的是律法，耶稣赐下来的是恩典。摩西只是给以色列的百姓很多的要求。耶稣来了以后却没有太多的要求，只给你恩典，给完以后告诉你别再犯罪了。这就是为什么我们很多人在生命没有改变的时候，就经历了神的恩典。

刚才HX姐妹在台上做见证的时候，你要知道HX的生命没有什么太大的改变。是因着神的恩典，我们的神极有丰盛的恩典。所以我们这些人就是因着对神的信心，释放出神的恩典。然后因着神的恩典，把人带到神的面前。然后使律法的条文刻在他心坎上。 所以耶稣是何等的恩典，然后这个瞎子说他开了我的眼睛，你们竟然不知道他从哪里来！瞎子的意思是说他一定从神那里来。创世以来未曾听说有人把瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能做。这是何等清晰的回答。还有比这回答更有力道的吗？ 结果法利赛人说，你全然活在罪中还要教训我们吗？完全不讲理，一个不讲理的人不是毒蛇的种类是什么！如果真的要讲，咱们就评评理。如果真的愿意的话，来到我们面前理论理论都没关系，不要上来就退群。

我曾经牧养一个好几年的人就学会了干这事。当初来到我们当中穷困潦倒，成绩烂得不得了，我做一个管理人员，无论如何都不会找他，但我作为一个牧师，要牧养他帮助他找工作，那时他是何等的困难。 我帮助他的时候完全凭着信心，后来找到了工作。不是靠他的本事。论人，是我的培训；论恩典，是我给他改的简历；论神，是神赐给他的机会。后来选择退群。我不需要这样的人。我需要的是跟我有同样的异象，同样的使命，担起服侍这个世代的命定，建造神荣耀的教会的人。 你是在我们当中得了恩典，我给你这个恩典。你再来我还仍然给你恩典。但是要跟我一起走，咱们就一起建造神荣耀的教会，这是神在我们当中的命定。我觉得这是极其精彩的命定。 怎么能看不见呢？发生在他自己身上，自己竟然瞎了眼睛。多么悲哀的事情。感谢神，他家里还有另外两位姐妹非常的刚强，竭力去翻转他的状况。这得糊涂到什么程度啊，我巴不得他醒过来，也巴不得他知道自己是个瞎子。自己以为自己能够看见，其实却是瞎眼了。 自己以为自己聪明，其实是最愚蠢的。所以今天弟兄姐妹要知道神透过我们的手所做的，若不是进入神的心意，我们什么也不能做。来到我们当中得到恩典的一定要知道，包括HX姐妹。我鼓励你，**不但分享在神面前蒙恩典的见证，要开始分享你服侍的见证。**

曾经有一个小伙子来到我面前，牧师，其实我有很多见证。我从神得到这个恩典，我从神得到那个恩典。我说有没有你服侍的见证？没有。你不是很扯吗？你得到那些恩典是因为你的行为吗？不是，因为这是一间神荣耀的教会。你在这当中就自然而然分享我们的恩典。那不是因为你，是因为我。 五年前，神改变我们建立神荣耀的教会。四年前来的人得着恩典是因为五年前来的那一拨人。三年前来的那拨人是因为四年前那拨人建立神荣耀的教会，使他们得着恩典。两年前来的是因为三年前那拨人建立神荣耀的教会，使他们得着恩典。 去年这一年来的，是因为那一年前来的人担起神荣耀的命定，建立神荣耀的教会。如果从今以后再来的在我们当中得着恩典就是因为我们这些人。跟他有什么关系，没有什么关系，他仅仅是得着恩典。 这个瞎子做了什么？没有，是他白白得来的。我们得恩典没有什么可夸耀。但是我们照着神的心意释放神的权能，释放神的荣耀，使瞎子看见，瘸子走路，开始作见证。那你就走在神的命定当中。进入神的心意。 所以我想来看一下，耶稣怎么说，耶稣说后来，给瞎子提了一个要求。你信神的儿子吗？他说主啊，谁是神的儿子叫我信他呢？耶稣说你已经看见他，现在和你说话的就是他。他说，主啊，我信你。 看到了吗？在他还没有信神的儿子的时候，神的儿子耶稣基督就使他看见，得着恩典，然后才要求他。所以今天弟兄姐妹我们一定是让人先得着恩典，后来愿意跟我们继续奔跑，信靠神的儿子就继续跟我们奔跑。不愿意的话，我们也不会道德绑架你。我们不想凑人数，因为凑了人数，神的荣耀会离开。**建立神荣耀的教会我们绝不妥协**。

**耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。 (《约翰福音》9:39）** 你是否认为你聪明？或者，你是否认为已经拥有了真理？如果你觉的自己已经拥有了真理，就成耶稣所说的瞎眼了。今天，我不觉的我自己拥有了真理，我只是拥有了一小部分。如果分享神透过我所行的这些事，我若是分享出来的话，我自己都觉的震撼！ 我在回家的时候，和四十多年没有见面的小学同学见面，一见面我只是跟她握手，她肩膀就得医治了。因为她后来微信给我，那时候我特别震撼。她原话说:你的神是真神！她说:我不得不发信息给你，因为我身上还有很多其它的病。她也希望更多的得医治。 就在我昨天回新加坡的时候，礼拜天服侍的一个小学同学，他的腿麻又回来了，我知道他的腿麻又回来了。我就打给他电话，服侍他。在服侍他的时候，他说:我腿麻又回来了。没关系啊，把脚踩在凳子上我来带你祷告。祷告完了两分钟，腿麻全部消失。 我想今天这个世代，只要你认为你自己没有，你寻求，神一定给你。但是如果你认为自己拥有，你就成为瞎眼的。后来耶稣怎么说呢？你们若瞎眼就认为自己没有罪了。但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在，罪是什么，罪就是魔鬼。魔鬼使人被蒙蔽。曾经有一个人拿起我所写的书，说我们是片面的福音。那我们的姐妹拿起我们的书，让他把全面的拿给我看看。他也没有，这不是瞎子是什么？

所以今天弟兄姐妹千万不要以为自己能够看见，我也不以为我自己能看见。所以我们需要神的灵不断的引导我们更深的进入神的真理。我知道我所行的离耶稣差的老远老远，但是我觉得总有一天我们弟兄姐妹都能够行耶稣所行的，那是何等荣耀的命定。 弟兄姐妹开始渴望。《圣经》怎么说：你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐。里面要饥渴，饥渴慕义的人有福啦。你里面要有胃口。弟兄姐妹一定要知道，你里面知道自己没有，神一定会补足你（参《哥林多前书》14:1）。

今天我们应该做什么呢？是把眼睛定睛在不够好的地方，还是定睛在神的恩典上呢？今天我告诉我们当中的弟兄姐妹，我们要藉着主耶稣基督来奔跑这条属天的道路，不断经历得胜，靠着圣灵治死我们肉体的恶习，相信神是我们的拯救，直到永远。 **恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(《罗马书》5:21）** **惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。(《罗马书》5:8)** 我们还是罪人的时候，神就为我们死，且死在十字架上，为我们承受了所有的过犯，这是极大的恩典！《圣经》里保罗讲了亚当和基督、讲了义人的过犯，然后全部都死了，然后又因义人的义行，又全都活了，这在讲什么呢？后来我明白了，这些人以前没有选择。其实亚伯拉罕也是一样会有软弱的。那个时候耶稣基督还没有来，但他们仰望的不是自己的行为，他们仰望那将要来的救世主耶稣基督。 我们今天的软弱跟当年亚伯拉罕的软弱没有什么两样，今天我们的主耶稣基督已经为了我们而死，为我们复活，而且彰显祂的能力在我们的身上，我们应该做怎样的选择？在旧约，人是很软弱的；在新约，如果我们离弃了恩典，走了以行为为本的路，也照样会成为一个软弱的基督徒。

上个礼拜我讲过，你在买楼之前，你要先看模型。我们神的拯救也是如此，祂先给我们一个模型。模型是什么呢？就是照着天上的样子造一个在地上。造一个什么呢？造一个帐幕，造了一个圣所，又造了一个至圣所，样子还是要有天上的样子。然后地上的献祭，都是要有天上的样子。 有一件事要知道，样子这东西可以多次的做示范，比如说我们拍电影，拍电影把大楼给炸了，炸的是啥啊？就是炸了一个模型。我有一次看人家拍电影，那跑车在街道里跑，两辆车在追，那拍得可像了，后来才知道，那根本不是真的车，那是一个城市的模型，但是拍起来看起来特别的真实，所以这演电影和做模型就是示范，你看这个演员，嘣的一枪在电影里被打死了，后来又来拍电影，为啥呢？因为他只是做一个示范，大家别以为那真的被打死了。 我们那个年代，有个演员，演完了黄世仁，走在大街上有人就要揍他！为什么呢？因为他太恨这个黄世仁，但那只是一个电影，只是一个模型。那我们圣所、至圣所和献祭模型，这些都是神给了我们人类的一个模型，看呐！是这样子的。这都是照着天上的样子，也就是说，我们不要以为那个模型不重要，那个模型是神给我们摆出一条成圣的道路。 成圣的道路就必须有献祭，然后就必须有圣所、至圣所，然后真正的大祭司来到的时候，耶稣就一次献上自己。那假模型可以把大楼给撞了，那你要是拍电影真的把大楼给撞了，你撞的起吗，是不是？你把人家大楼撞了你得赔呀，是吧！咱们要知道这个影像和模型是什么概念。

属灵的冲突 家人 – 用属肉体的眼睛看问题， 像怪物。 属灵的眼睛，看见的都是灵界里发生了什么事。 属肉体的眼睛， 关键是能否解决问题 刚强壮胆 – 坚持，彻底摧毁属肉体的价值体系  

看见未来了吗？ 基督徒 – 胜过李淳风，袁天罡！ 看见了基督里的丰盛了吗？ 麦田 – 金黄色的麦田！一条大路！那是丰盛的路！我知道未来，神要xian显现于我们的荣耀！ 麦田，庄稼熟了，做工的人少，，求主兴起更多服侍的人！ 这世界已经没有多少年了！ 看见神的军队！ 看见魔鬼仇敌被踩在脚下！ 看见神的荣耀！ 渴慕更多，更多！ 恩膏，能力，权柄，荣耀，。。。 看见神的宝座 看见一张大网，把属于神的，都带到神的国度里 看见了我们服事的力度，服事的水平，- 把世界上最好的客服比下去！ 看见了广播电台 看见了神的荣耀遍满全地！  

我们眼睛看到的，就是我们得到的。看到的都是恩典，得着的就是恩典。看到的都是不好的，就会批评论断，得着的就是不好的。 有得了重症的病人，难搞的就是他的眼光了！人的心思意念，是很深的！ 我们听英文翻译的讲道：有人不懂英文，就可以听华文。后来有人告诉我，听不懂，我说哪段不懂？她说英文不懂。你看，人有两种：一种是看到了自己得到的，一种人看到的是自己没有得到的。 夫妻生活在一起，看到的是自己得到的，就是幸福的婚姻。看到的都是自己得不到的，就是不幸福的婚姻。 如果我们什么都感恩，知道什么都是得来的 – 幸福的一生 看到的都是你的。这就是为什么神让亚伯拉罕到户外，往东南西北观看，说，凡你看到的，都是你的！亚伯拉罕，就养成了好习惯，凭信心的眼睛常常看天上的星星！数算神好没有给他的恩典，后来就得着了！ 小孩子考试，有的父母看到孩子考上了大学，但有的父母却说，为什么不是北大 对以色列人出埃及，在旷野抱怨，经历神大能，不理解，服侍后，发现，不感恩的人真多啊！人的问题在于信靠自己。靠自己是一套很严密的逻辑体系。怎么想，怎么合理。但结果不好！ 要改变我们的眼光！ 整体看到都是不好的，不是没有好的，是我们的心出了问题！任何时候，我们都会看到不好的东西！

主啊！我们这所站在的地方，向东南西北观看，所看到的，你都要赐给我们。我们看到教会进到教育的领域，我们看见弟兄姐妹成为非常棒的人才。我们看见教会弟兄姐妹的眼睛都要睁开，我们所看见的也都要赐给我们。主啊！我们要看见我们属灵的后裔，如同海边的沙，天上的星星这样多。我们所看到的你都要赐给我们，主就开我们属灵的眼睛，让我们的里面重新开始恢复荣耀的盼望。我们世上有苦难，但是在你里面有平安，不但在你的里面有平安还有荣耀的盼望。我们要看到很远的未来，主今天就做工，主耶稣你是我们的神，照着你所应许的，照着你向亚伯拉罕所说的话，成就在我们的身上。奉耶稣基督的名，阿门！

主耶稣，今天就开启我们属灵的眼睛，让我们知道我们所信的是叫死人复活，使无变有的神，让我们效法亚伯拉罕，能够像亚伯拉罕一样，亲身知道你是何等的宝贵；今天你就让我们效法亚伯拉罕的脚踪，来奔跑这条信心的道路，也让你的大能彰显在我们的身上，奉耶稣基督的名，阿门！

主啊！我们这所站在的地方，向东南西北观看，所看到的，你都要赐给我们。我们看到教会进到教育的领域，我们看见弟兄姐妹成为非常棒的人才。我们看见教会弟兄姐妹的眼睛都要睁开，我们所看见的也都要赐给我们。主啊！我们要看见我们属灵的后裔，如同海边的沙，天上的星星这样多。我们所看到的你都要赐给我们，主就开我们属灵的眼睛，让我们的里面重新开始恢复荣耀的盼望。我们世上有苦难，但是在你里面有平安，不但在你的里面有平安还有荣耀的盼望。我们要看到很远的未来，主今天就做工，主耶稣你是我们的神，照着你所应许的，照着你向亚伯拉罕所说的话，成就在我们的身上。奉耶稣基督的名，阿门！

一个常常活在过去的人是痛苦的，因为人很少记得过去开心的事情，记得的往往都是痛苦的事情。这一次深圳的旅程，我想我再一次陪着很多弟兄姐妹看了一场场的老电影。很多人在跟我分享的时候都是声泪俱下，其实做一个牧者听到这样的故事常常心里会是很复杂的情感。一方面对于弟兄姐妹们的经历充满了怜悯，一方面马上就要开动脑筋，调动积极性，如何把弟兄姐妹们从那个痛苦的回忆当中拉出来，这是一个牧者一生常常要思考的课题。 一个姐妹更跟我分享她家里亲戚的一些事情，老公和老婆因为大年30 杆的一张饺子皮，一句话不对付，一直吵架吵到正月15，结果那个老公50对出头就得了老年痴呆，儿子的性情也是极其的不稳定，怪异。其实一个牧者最怕的就是这个时候，大家会问一句，如何解决他们的问题。这个问题真的是很难解答，通常我的做法是，会把建议用在提问者的身上，就是鼓励他们饺子皮的事件不要发生在他们自己身上，他们要保守自己的心，原来圣经里面讲含怒不可到日落根本就不是一个要求，或者律法，含怒不可到日落关乎到人一生的果效，关系到人的身体性命，关乎到人一生活出来的状态。 也就是说如果你看到是你的老公或者老婆做的一张歪歪扭扭的饺子皮，你的眼睛就一定不会向前正看，一定是斜着眼睛看。如果你看到的是你的老婆或者老公还会帮你一起擀饺子皮，你就不会斜眼看他们了。同样的事情，人眼里看到的，就是你心里发出的。一个牧者，我们要常常打理我们里面的状况，当我们里面状况不对的时候，我们也同样会常常斜着眼睛看很多人。但是感谢主，这趟深圳的行程，弟兄姐妹们都太可爱，我们巴不得每一个人都拉过来仔仔细细多看几眼。

昨天夜里，我妈讲了一个灵界里头最真实的一句话：“哎，真是奇怪了啊，怎么我有的时候我就看着这事不对，看着不对我就生气，看着不顺眼就生气，然后我就难受，明白过来的时候心里明白了，什么都挺好的，干嘛跟孩子过不去啊？” 其实人身上都有这毛病，人对这事儿都不理解，其实人看什么也不顺眼，然后就来气的时候，那是鬼，自己被辖制的时候，自己是不太理解这件事儿。基督徒如果对灵界不了解，仍然停留在风闻有神，每个礼拜天去教会，去完了回来，教会不讲属灵的知识，讲一些道德，这能认识神吗？那不能认识神。遇到问题的时候，把问题合理化。 有一些基督徒得癌症，得了那些都要死的病，结果他们教会的这些弟兄姐妹和牧者就说这是神的美意。《约伯记》里的这个故事给很多人带来很多的困扰，很多人自比约伯，自己把自己当成是约伯。他们不知道神的旨意，神的旨意不是让我们停留在疾病当中，是让我们得医治，得恩典好彰显神的荣耀！ 像这样的困惑很多，比如说像一些传统教会的基督徒，他们很在乎传统。他们看这个人眼睛瞎了，是为了啥呢？为了彰显神的荣耀，那为什么这个基督徒得癌症？是因为要彰显神的荣耀。可是人家眼睛瞎了，后来看见了，这个癌症却惨兮兮的死掉，那能一样吗？

大家知道主耶稣教导的方式么？主耶稣教导人的时候，用的最多的就是比喻。那主耶稣为什么要用那么多比喻呢？《马太福音》这么说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。原来主耶稣用比喻，就是要把那些渴慕的和不渴慕的分开，把那些相信的和不相信的分开。凡有的就加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。主耶稣用比喻在筛人。大家找一下那种感觉哈！今天在本质上我们不改变这个筛人的本质，但在模式上我们要不断的突破，创新。 因为有一个老师做女朋友，所以对于教导这个东西，我从PL老师身上取了很多经。传统的教育模式是一种填鸭式的教育模式，就是一个老师在上面讲啊，讲啊，讲啊讲。然后每一个学生听到的内容是一样的，这样的效率很低是一个方面。更重要的是老师没有办法衡量学生们听进去的状况，更不知道哪个是有潜力的学生，哪个是根本不学的学生。因为一堂课下来都是老师在讲，这样根本没有达到筛选的目的。那现在很多新兴的教育模式在兴起，我经常听到的词就是”学思达“和”哈伯露塔“，这是一种什么样的教育模式呢？是一种激励学生主动思考的教学模式，那在这样的教学模式里面，提问和引导成为了非常关键的组成部分。果效也是非常明显，一个非常沉闷的课堂，一下子就变得非常的活跃。

主啊，让我们开始睁开属灵的眼睛，看见你在这个时代的心意，也能够抓住你在这个时代赐给我们的机会，主耶稣，帮助我们开启我们的眼睛，看见这个时代，看见你在我们中国复兴，你要复兴我们中国的教会，你要在中国彰显你的全能，使你的百姓成为这个地上万国万民的祝福！主耶稣我们就要紧紧的抓住你的意向和使命，在这地上的时候，我们要建立你荣耀的教会，成为很多人的祝福，我们脚掌所踏之地都要因着我们的缘故蒙祝福，愿你亲自与我们同在，带领我们，使用我们，奉耶稣基督的祷告，阿门！

我们来做个祷告：圣灵你亲自来教导我们，你的旨意是要让我们居上不居下，作首不作尾。今天就开我们属灵的眼睛，让我们看清今日的光景如何？主啊，你开我们属灵的眼睛，让我们明白你的旨意如何？让我们不再作糊涂人，让我们明白你的旨意，你的旨意是：使我们兴盛，成为地上万国万民的祝福。 主啊，我们就来到你的面前寻求从天上来的智慧和聪明，打开我们属灵的眼睛，让我们看清今日的光景如何？让我们看见圣灵在我们当中是如何做工，也让我们能紧紧跟随你；主啊，我们感谢你、赞美你，因为你在我们身上都是美好的旨意。愿你美好的旨意成就，愿我们都成为你手中可用的器皿，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

神啊，今天开启我们弟兄姐妹的心窃，开启我们属灵的眼睛，让我们看见自己在寻求什么。神啊，愿你在天上彰显你的权能，照着你在圣经里所启示的报应各人。让我们每一个人都回转向你，能够得以认识真神，得以认识你的真理。 神啊，让我们每个弟兄姐妹都成为寻求的人。在这些事情上详细考察，详细了解，认识你所启示的真理。让我们明明白白在这地上，在悟性上满心认识你。神啊，今天就开启我们的心窍，照着你所启示的真理向我们说话。奉耶稣基督的名，阿们！

今天在基督徒里心里常常迷惑的基督徒比比皆是。他们心里常常迷惑，不晓得神的作为，也不明白神的话语，变得糊里糊涂的。今天所讲的这段经文，都是指着学习说的。如果你不是一个爱学习的人，那是很严重的问题。我很希望你们能够变聪明，也希望你们能够长大成熟，变得通达。在悟性上能够长大成熟，分辨好歹。这不叫识别善恶，我希望你能够照着神的话，习练信心。在神真理的根基上，不断地成长，悟性开窍。如果这样，鬼很难欺骗你的。 我们要对《希伯来书》有更深的认识。自古以来，有了《圣经》之后，对《希伯来书》的解经资料，我觉得写得不怎么好。我认为我写的《希伯来书》的解经资料好。或许过了一两年，我再看《希伯来书》的解经资料，也可能不太满意，到那时候，我们再继续上一层楼。 华人命定神学的解经方式，是在看见很多在教会里的奇怪现象，回归《圣经》里去琢磨，在悟性上明白，知道这些人为什么被骗。因为他们不学习，在悟性上不通达。当我们讲《希伯来书》的简介，我鼓励你们，无论是电子版还是纸版，买一本查经资料看，购买电子版的比较方便。接下来大家都要在悟性上变得更加的通达，分辨好歹。

你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。(《以弗所书 5:15-17》) 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以，你们不要与他们同伙。 (《以弗所书 5:3-4》) 别被人的话欺哄，不然神的愤怒必临到你。如果你觉得没事，浪费点时间没关系，人都是虚空，你种什么收什么，交朋友一定要交一个有智慧的人，不要交愚昧的人，你跟愚昧的人在一起，你会变得愚昧，最后，你要为你的愚昧付代价，出来混总得还，今天我们要在悟性上满心认识神。 **要爱惜光阴，不要做糊涂人。**有的人跟我说他是基督徒，但我怎么看都不太像基督徒，信的糊里糊涂，信主的基本概念都说不清楚，悟性上也不知道神，脑袋里是一团浆糊，悟性上知道神至关重要。

昨天一个姐妹问我：“（古蛇）龙的灵怎么对付？”这我知道，有耶稣做榜样，对付大龙就用神的话。古蛇的灵不需要住在人里面，照样可以把人带到谎言、欺哄和灭亡里。 今天我们要知道悟性上认识神至关重要，如果在悟性上不认识神，那就是糊涂，要明白神的旨意，读整本《圣经》会很容易的了解到神的旨意是兴盛、健康、荣耀、尊贵、能力等等。我这样说了以后，很多人就质疑我，说我信的福音是恩典福音，是成功神学，我觉得是不是恩典福音，是不是成功神学不重要，最重要的不是断章取义，而是要明白神的旨意。神的旨意是要让我们变得兴盛、健康、荣耀、尊贵和能力，神的心意是要恢复我们人本来拥有神荣耀的形象。 最近，上两周我们音乐事工的同工写了一首歌叫《兴起，发光！》，他们创作了这首歌，那周我就讲了兴起发光。神的旨意是让我们居上不居下，让我们得胜，让我们刚强，是让我们蒙福，不是咒诅。但是这样的旨意很多人都不明白，他们说的是成功神学，但我们神的旨意是美好的，我们的心思意念要更新变化，要我们查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。 有的人传福音很有意思，他们这么说的：“来吧，跟我信主，我们可以背着十字架跟着神。” 结果人家就说：“我的书包很沉了，再背负十字架的话，我就已经累趴下了，那为什么还要跟着你信主呢？” 还有的人说：“信主可以遭遇患难。” 人家说：“我已经患难够多了，你自己收吧，我不需要患难了。” 这是什么福音，不明白神的旨意。我是这样传的福音：“来吧，跟我信主吧，可以得着主的恩典和应许，我们的耶稣基督是至宝。”信的人就可以经历神迹奇事，我们要明白神的旨意，是让我们兴起发光，不是颓废。

这个世界上有一些邪灵，牠不需要住在人的里面，比如《创世纪》中的古蛇，根本就没有进到亚当和夏娃的里面，古蛇在亚当和夏娃的外面，但是牠可以跟人说话，古蛇一说话，由于亚当和夏娃悟性上不行，光是一个有灵的活人，就被古蛇轻而易举给骗了，这是起初的亚当。 后来的亚当就是耶稣基督，耶稣基督厉害，魔鬼来跟耶稣对话，牠很诚恳跟耶稣说： “你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。” (《马太福音》4:1-4) 把石头变成面包，对耶稣来说不是个难事，我们的神可以使无变有，但是高手过招就是这样，我们也没看明白，战争就结束了。我们看到耶稣是靠神的话对付蛇，耶稣之所以能对付鬼，是因为耶稣悟性上满心认识神，耶稣知道神的旨意。耶稣说，经上所说的话要成就的。 神啊，我来了，为要照着你的旨意行（《希伯来书》10:7）。 这是指着耶稣说的，也是对我们说的。我们来到这世上就是要照着神的旨意行。

糊涂人，就是优先顺序颠倒的人！表面上很聪明，但实际上很愚昧！ 忘记了死亡，觉得那是很遥远的事 亿万富翁史蒂夫·乔布斯离世了，他成立电子公司成为亿万富翁，不过前不久不也是离世了吗？金正日也离世了，亿万富翁离世了，世世代代想当王的金日成一家的金正日也离世了，不是光这些人离世，你我都会离世，人出生后死一次是所定的规律，死后就有审判。 在西洋，村中或者教会院子里都有墓地。象公园一样漂亮的墓地里有很多立起来的墓碑，墓碑前面站着很多人读所记录的缅怀的字。来教会做完礼拜到墓地里读墓碑上的字，或者村里的长者也会读墓碑上刻的字。其中一个墓碑里刻着简短但很有意思的三行字。第一行是这样开始的，“我曾经也象你那样站在那里读别人墓碑上的字，”看到这里吓一大跳，不过不自不觉地笑了，心想还很了解吗…但是第二行就刻着“我也曾经象你那样站在那里笑了”一下子惊醒了，马上看了下一行，那里写着：“很快你也象我一样死，快点准备吧。”于是认真地回顾了一下自己走过来的人生，从中得到了以后要诚实生活的教训。各位，不管是谁当我们读别人的墓碑时，都觉得自己不会死。虽然这些人离世了…但不久的将来会迎来别人读你墓碑的时候。人们平常都认为死亡和自己没有关系似的活着，不过无论是谁都要面对死亡的终日。在死亡的位置上我们是绝望呢，还是在更大的盼望中喜乐呢，这些通过我们现在生活的样子决定的。要查看一下，各位的死亡是迈向着有盼望的死亡呢，还是迈向着绝望的死亡。 忘记了结果，只注重过程 忘记了效率，只在乎时间 忘记了人活着的目的，只在乎活着 忘记大事，只关注小事 忘记了远处，只看近处 忘记了永生，只看今生  

这个世界真的很有意思，有的人曾经叱咤风云，满有影响力，但有一天却成为阶下囚。如果你没有属天的智慧，你就会看不清，就会很困惑。《民数记》里面那些以色列人，在旷野里面走啊走，越走越难受，就开始怀念在埃及的生活，那就回去吧！这是人的智慧。用人的智慧去看，这种状况真的很混乱。如果你读了《传道书》，你就更混乱了，为什么这样呢？！ 人一辈子看不清楚属灵的事，那是一件要命的事！人真的要有属天的智慧。不瞒大家，每次我准备讲稿，我都觉得很折腾，好像明白，又好像不明白。那么大家和我一起来寻求，我想，只要我们有寻求的心态，神一定启示我们。千万不要做一个傻瓜蛋，要看透人生人死这些事儿。

主耶稣请你开我们属灵的眼睛，然我们看见灵界里的真相，也让我们知道在耶稣基督里有何等的恩典，然我们都能够明白，我们身上所有的是何等的美妙。主啊求你亲自将智慧和启示的灵赐给我们，然我们真的认识你，并且开我们心中的眼睛让我们知道你的恩高有何等高深。主啊愿你在耶稣基督身上行的，从死里复活也彰显在我们身上，使我们能够居上不居下，做首不做尾。愿教会在这个时代能够彰显你的荣耀奉耶稣基督的名阿门!

今天我知道，当时的颓废感是一种强烈的，神圣的不满足感，那种感觉带着我去寻找活着的意义！寻找活着是怎么一回事。结果神在那里早就等候我来寻找祂了！带来的改变是神圣的改变！成了得人如得鱼的人！ 今天，我们当中，如果有人觉得活着没有盼望，活着没有意思，跟我当初一样，那我要告诉你一个好消息，你要得人如得鱼了！来，跟从我吧，我们一起担起这个世代的使命，做一个得人如得鱼的人！如果在我们当中，你自己觉得自己活的不错的，我就挑战你去做个研究。不用去到很远的地方。就是你最亲近的人中，看看他们，就知道自己的将来！你看看，那七老八十的人，就是你将来的写照啊！活着是怎么回事，你没有弄明白，你只是糊里糊涂的活着。你得弄明白啊！

主耶稣，让我们来呼求你，开启我们属灵的眼睛和耳朵，听是听见，心里明白。心里晓得在这个世代你的话语重新被建造起来，开启我们的心思意念，让我们知道活着是一间很简单的事情，在这个世代没有服侍你就是虚空的虚空。 主啊，让我们服侍你，让我们成为一个明白的人，让我们成为你眼中的你们，使我们成为你心目中得胜的儿女，让我们将自己完完全全献上，阿们！

过去这几天，我特别跟踪了一件事，有一位眼睛看东西全部都是一片模糊的姐妹，这位姐妹在过去两个月的时间里常常以泪洗面。为什么呢？因为她家里头的七大姑八大姨，还包括父母，都惹上了很多的事，要么就是车祸，要么就是赔钱，反正就是很多的事。她的爸爸曾经逼她借高利贷，她也真的借了20万高利贷给她爸爸。 但是像她爸爸那种做法，20万能够吗，结果全都打水漂了。于是她每个月拼命做工，赚钱还高利贷。不仅如此，她妹妹也一样需要借高利贷，全家都掉在这样的光景中。在这样的情况下，这位姐妹的眼睛突然间看不见了，眼前的东西都是一片模糊。 听了这件事，我心里非常难过，我先把服侍她的结果告诉大家，免得你跟我一起着急。很感谢神，她在这三四天的服侍中有了极大的恢复，变得至少能看得清东西的轮廓了。这到底是什么问题呢？问题的根本就是属世界的逻辑体系。

眼睛看的和心里想的都是虚浮的事，为啥？你眼睛看见的，哦，挺好！然后你就觉得，眼睛看见的比心里想的都好。是这么回事吗？这五一疫情之后终于放开了，玩得欢啦！全国人民都撒了欢的去玩啦。为啥呢？就是想让眼睛看一看，看完了就那样。全世界的城市都长那样，全世界的农村长得也都那样。那你看完了，哎呀，看的比心里想的好。其实我告诉你，心里想的比较好啊。 最近出去玩的还出了不少人命啊，有没有被踩踏的也不知道。我想今天咱们大家要知道，不管是眼睛看的、心里想的，如果在这日光之下，就是今生我们活在这世上的这点事，都是虚浮的事。是不是？哎呀，多看一点、再多看一点。其实我告诉你，最好的喜乐就是在劳碌中喜乐！最近我带着人干活，干完了以后，吃得可好了、睡得可好了。有的时候满脑子灰，累得那样，然后坐在椅子上就睡着了。一醒，醒完了以后再去冲个凉。可好了！是不是？那干活开心。 后来我们当中的一位弟兄跟我讲，老师这一段时间活得很充实。那是充实呀，活得老开心了。那眼睛看一看，心里想一想，想的那些都是虚浮的事。但是哪一个都得花钱，花完了钱一看，口袋里的钱少了，闹心了。本来是一件开心的事，却成了不开心的事，这是人一生的活法。虚浮的事增加能解决什么问题呢？什么也解决不了。所以我鼓励大家，从祸患里头走出来。

神啊！今天就让我们睁开属灵的眼睛，让我们能够看见在永恒里祢为我们所预备荣耀的冠冕；神啊！就让我们今天不再为我们的口腹劳碌，让我们开始为永生效力，让我们在这世上的日子就活在永生当中；神啊！不要让我们按着自己的心意行，乃是按着祢的话语行；神啊！今天就夺我们的心意，让我们能够完全降服于祢，让我们完全属于祢；神啊！怜悯我们，从这体贴肉体的恶习里走出来，从这短视里头走出来，从这祸患里头走出来，让我们成为讨祢喜悦，蒙祢祝福的百姓。奉耶稣基督的名，阿们！

如果有一天你要服侍一个眼睛要瞎的，你就知道，他灵里的眼睛是根本。要把他灵里的眼睛解决了，要开导，要用悟性，悟性上的开导很重要。大家不要以为我坚持比魔鬼多一分钟，没用，最后还是真理使人得自由，所以要这样查《圣经》。你要听我查《圣经》，听多了以后，你听不了别的了。 信心的眼睛是关乎未来的，透过这信心的眼睛，你能够让瞎眼的得看见，死人在真理里面得自由。瞎眼的得看见这是福音的重要的组成部分，我告诉你百分之百全好。“真的吗？”你没试你哪知道？这是福音重要的组成部分。不是灵眼，是肉眼真的能看见哦。因为耶稣不是医治了一个灵眼，也不是医治了一个肚脐眼儿，是生来瞎眼的能看见。相信神，神会让你所说的话一句都不落空。 后来我就在想，为什么会这样？有一天我读《撒母耳记》，神让撒母耳所说的话一句都没有落空。我的天哪！我说“我也要，我也要。”看见好的能不要吗？我说“神啊，愿你也能够让我所说的话一句都不落空。”神必照你所看见的成就；神必照着你所相信的成就。 睁开你的眼睛不再做瞎子！贫穷的变为富足，你要拥有富有的心态；愚笨的要变成聪明；不尊贵的、卑贱的要变成尊贵；被挟制的要得着自由；疾病的要得到医治成为健康。在我的信心里，我们弟兄姐妹都可以活出神荣耀的样子。哎呀，这多好啊。 你说“哎呀，撒母耳就一个。”不是，多俩个撒母耳也没关系，多一万个撒母耳也没关系，神巴不得多一万个一千万个都行，问题就是你要不要像撒母耳这样信靠神？你要学习操练信心！你要信，你就是一个撒母耳，现在就开始相信。你说“神，我也要做这样的人。”其实我就是这样来的。

弟兄姐妹，今天要开始知道，什么是属灵的眼睛？属灵的眼睛就是信心的眼睛。有人问我：约瑟做了一个梦，我什么梦也没有。我说：你闭上眼睛，编一个梦。编一个梦能行吗？是神给的吗？我说：就相信，编一个梦没关系，也不用花钱，怕什么？其实眼睛也不用闭，就在信心里面运作就行了，根基是你是否认识神。 弟兄姐妹要知道，为什么在我们当中这么多人都得了医治？因为我知道神是医治我们的神，我们读《圣经》都读到了这一点，神是医治我们的神，因耶稣的鞭伤我们得医治，我就大胆地宣告医治。有些人得了医治，没有跟随耶稣，我也不在乎，我不道德绑架任何人，耶稣也是如此，因为我知道神的心意，神的心意是医治有病的，释放被囚的。人对神的认识真的是至关重要的，**人对神的认识和信心是硬币的两个方面**。

今天弟兄姐妹你要知道，我从来没有看到过什么，幸亏没看见，因为看见都是黄皮子看见的。被骗的基督徒太多了，有一个人在异象里看见一块地，然后他就花了他所有的积蓄买了这块地。等我见到他的时候脸都绿了，因为那块地买错了，根本就不可能增值。卖又卖不掉，钱又都花了。那是神给他的吗？其实那是黄皮子给他的。 所以，弟兄姐妹你要知道，为什么耶稣不教人看异象，而且使徒保罗说他升到三重天，看见了一些东西，但是他说我不告诉你们。为什么？因为他不让我们追求那个东西，那个东西没有用。他让我们追求什么呢？让我们追求信心的眼睛，就是属灵的眼睛。我根本也不在乎这些东西，我看不见什么，听不见什么，我也不在乎。我在乎的就是我们神的话语，神的话语就是我们脚前的灯，路上的光，开始相信。

主啊！今天就开启我们的心窍，让我们能够明白你说的话，让我们能够知道如何体贴你的意思。今天就在我们当中做这奇妙的工作，让我们弟兄姐妹的心窍都打开，让我们能够睁开属灵的眼睛，看见我们今天属灵的光景。让我们知道，我们自己在哪里还体贴着人的意思，让我们知道如何体贴你的意思。 主啊！今天你告诉我们说，跟从你就当舍己。主啊！我们有放不下的，有能放的下的。主啊！你在我们身上做这奇妙的工作，让我们都能跟随你。让我们完完全全将自己摆上，好让我们得着这丰盛的生命。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

我以前认识的一个牧师可有意思了。我讲这话别挑我理，我先铺垫一下。他建了一个教会，结果那个教会里头有特别多的老娘们儿。我今天得告诉大家啊，你别看你是个女人，我也不希望你做老娘们儿，我希望你做个爷们儿，至于爷们儿、娘们儿这事咱先不说。结果这些老娘们儿，检查出一个是癌症。哇，牧师累够呛，到医院里看啊、弄啊，挺有爱心。过一段时间一检查又一个癌症。我问你：那是神的教会吗？你啥时候听说神的教会，咔，一个癌症，咔，又一个癌症。 结果其中有一个老娘们儿来找我了，她说：不知道啥时候轮到我。那你就慢慢轮吧，那不排队吗？排吧，不知道啥时候轮到你。就那样，东家长，西家短扯犊子，还教会呢，聚在一起全是扯犊子的事，还扯金牛犊子。人家亚伦、耶罗波安扯的是金牛犊子，他们扯的那个玩意儿，也是黄的、也是软软的，但却是“屎犊子”，多臭哇！很多教会说：这就是福音、这就是神，这就是救恩。整一堆，那是吗？听起来咋不对呢？我还见过一些教会，闲得没事说：这个是异端，那个是异端。好像他是真理似的，全干这些事。我告诉你，耶罗波安的愚蠢在今天这个世代也比比皆是，放眼望去，那真是充满了大大小小的“耶罗波安”。所以咱们今天就来学习一下耶罗波安的愚蠢。

后来我们服侍完，她的眼睛就好了，能看见点东西了，但是还是个瞎子，还是个女人呐！她这个人挺可恶，我问你，让瞎子能看见，你要到医院去治，你得给医院多少钱？她的薪水大概两千两百块，结果他就奉献两百块。他还问另外一个姐妹：你奉献多少？我不奉献那么多，我干嘛要奉献那么多？我们为什么说你没有资格奉献？当时我们是眼睛瞎了，给她了这个奉献的资格，结果她不当作一个资格，还跟我玩把戏，就差那二十块钱。我就觉着剥夺她这个资格吧，还是个瞎子！ 所以现在都说，谁要奉献都是从没资格开始。你得明白啊，你不明白不是招咒诅吗？有人问：老师，我奉献了怎么比以前更糟了？你不明白，你以为是给神点小费，那神能不修理你啊？咒诅就更深啦！跟神计较这个，那个。所以说，人就是笨呐！就因为活在今生的逻辑体系里。

成体系是啥呢？它是一个重要的概念？还是一个次要的概念？比如：十一奉献，在我们华人命定神学，十一奉献是一个很不重要的概念，但是对很多教会来讲那是一个非常重要的概念，为啥？因为收钱呐。怎么就成了无知瞎眼的根源，问题在哪？就是因为不成体系。那怎么才能够成体系？就把每一个概念给吃透，不是模模糊糊。直到今天还有很多牧师，你问他问题他回答不上来。他会说：哪来这么多问题？不是我批评他们，我就说这个现象。但是咱们当中的牧者一定不能这么说，如果人家问的问题是个好问题，是关于到这个概念，概念与概念之间的关系，你需要把它解释清楚。但是如果对方把属世界的体系拿来跟你比划，那就算了。 不成体系就把自己给搞懵了，这就是无知的根源，所以我们学习学不好，为啥？不成体系。前一段时间有一个小弟兄考注册会计师，两科都没过，因为不会学习，但他自己应该是不知道自己不大会学习。分不清大小，主次，建立不成完整的体系，学的东西是懵的。如果学的东西，你把一本书读薄了，这是一个很浅显的一个解释，你读薄了就是你读透了，整明白了，成体系了，东西就不多了。那如果东西不多了，那考试不就考过了嘛。 考试这东西很有意思，凡是考试成绩在八十五分以上的，至于是八十五分还是九十分，差不了太多，那他是真明白，当然考题要写得明白；考到七十分到八十多分这个区间的，有很多东西是似懂非懂的；考到六十分到七十分这个区间的，虽然你及格了，你可能是蒙的；六十分以下的基本上是根本不懂的。我说的意思就是，你要把东西整明白。我们华人命定神学把教会到底是咋回事，整得比较明白了，定义也很清楚了，因为我们这个定义是从耶稣那里来的；我们把牧养这件事整得也算是框架性的明白了；我们把教会、信心、圣灵、牧养、神的荣耀这些基本概念能梳理出来的，都给梳理得七七八八。你要问我，我会一件事一件事给你讲。

神啊，今天就给我们一个属灵的眼睛；神啊，救我们脱离这属血气的辖制，带领我们奔跑这条属天的道路，让我们不断地认识属灵的规律，让我们更多地认识祢；神啊，今天就让祢的大能打开我们的眼睛，让我们能够看透万事，做一个属灵的人。奉耶稣基督的名，阿们！

所以这事就成了一个管理模式，很多人就非常推崇这种管理的书籍，因为简单呐，你怎么干我不知道，给我一个结果。能给你一个结果吗？这事我就一直没研究明白，大家要理解，很多老板都是这样，你怎么干我不知道，就要你一个结果。我是那种相反的管理模式，就是你要给我讲清楚你的目标，你的策略，你的方法。你这目标一百万，啪，一下子变三百万，我听这目标就不太行。有很多老板都是这样，当然那本书写的不是那么简单，那里面有一套东西。 说句实话，我真的很辛苦，我就一直没弄明白这些人怎么做管理。我就讲一讲我自己，比如我请了一个总经理，我说：请给我一个结果。总经理说：什么结果？我绝对能给你，星星都能给你摘下来。反正人家干着呗，薪水先拿着呗，等他拿了两年的薪水，没给我结果，我不是被忽悠了吗？你以为我傻？我钱都给了，结果没拿到，不是被忽悠是啥？这是我一直没整明白的，因为我管的东西，你告诉我你要怎么干？你要这么干？我怎么听着好像不太行呢。所以我管得比较细。 很多人靠忽悠弄了很多钱，怎么管理真的是一门学问，靠忽悠弄来不少钱，我也觉得很奇怪。我这套管理是啥？我不要结果，我要的是你的目标，你的策略，你的方法。这三个词你要记清楚，没有策略、方法啥都别谈，那就是个忽悠。如果你的策略和方法我听着都是忽悠，那就算了。有些老板他自己忽悠，请来的员工也忽悠，整个是一个忽悠公司，竟然忽悠了两万亿，厉害！历时十几年，有没有中魔鬼的诡计？肯定中了！回到解放前吗？回到了；回到创世以前了吗？回到了，空虚混沌！为啥要回到解放前？为啥要回到创世以前呢？咱不干这事不也没事么。

我告诉你，那个时候的夏娃啥也说不清楚，一脑袋稀屎。智慧是什么？不知道；干活是什么？不知道；活着是干啥？不知道，开心是什么？不知道；喜乐是什么？不知道，啥也不知道，啥也不清楚，啥也不想考察，就想一下子。我就想一下子像神，神说我身上有神的形像，那神的形像不得一点一点恢复吗？你得一点一点探索啊。神把学习的能力，各方面都给你弄好了，你啥也不知道，就想一下子像神，最后中了魔鬼的诡计了。 他的方法听起来就是一个很扯淡的方法，请你给我一个结果，没有。请你给我一个果，完了，最后就吃这个果子。像我们华人，简直吃的文化大全，吃肝补肝；吃心补心；吃脑补脑，其实就是一大堆夏娃。吃了就变聪明了？吃完我怎么就没看到变聪明呢？都是不太适合做科研的。天底下哪有这回事，吃了点什么就好了？大家要知道肝是滤毒的，你吃肝，吃了很多毒都不知道啊。 大家要知道我有一个梦想，咱们这一群人都要成为考察的人，考察完了不容易中魔鬼的诡计啊，什么东西你好好考察一下。你说我有没有被人骗呢？有。但是我想了想，这事不冒点险也不行，我算了算这风险是一万块，OK，冒一下这个险，因为很多东西我就能考察到那里。所以我的梦想就是咱们这一群人要成为考察的人、学习的人、工作的人、解决问题的人、成为喜乐的人、成为开心的人、成为健康的人、成为这个世代别人的祝福，而不是成为这个世代的负担。最重要的就是成为一个明白人，拍拍脑袋明白，拍拍胸口明白。 不考察，不明白，中了魔鬼的诡计能不惨吗？辛苦啊！有的人说：赶紧打包上市，赶紧上线。结果上线就垮了，上市就掉了。干啥要这么急呢？那骗钱慢了能行吗？就连钱是怎么回事也没弄明白啊，在家印钱你能不被抓吗？肯定被抓。赶紧赚钱，结果赔了，一赔就是一千万、一个亿、一百个亿。属灵的人看透万事，你看透了吗？慢慢看吧。不要中了魔鬼的诡计，不要回到解放前，更不要回到创世以前，空虚混沌，开始看明白人活着是怎么一回事，看明白人活着相关的一切事，别瞎整、瞎说、瞎干，那不会产生任何结果，只能产生空虚混沌。 什么事不需要考察呢？什么事不需要学习呢？没有什么事是你天生就知道的，生下来不知道很正常，但是一直不知道就不正常了，就麻烦了！鬼来骗你的时候，先弄明白，起码整明白个百分之二、三十，再整明白百分之五、六十，再整明白个百分之七、八十，咋骗呢？只要你听说这是个机会，大概是个骗子。要想整明白、变聪明，一定要读《传道书》。《传道书》的查经我查得最好，只是点击量不是很高，那也不要紧，为啥？因为明白人少啊，识货的人少啊，我的《传道书》查得是天下一绝啊！

**求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（《以弗所书》1:17-19 ）** 如果我们今天得着赐人智慧和启示的灵，愿神的灵赐给我们智慧和启示，让我们睁开属灵的眼睛，让我们知道神的恩召有何等的指望，也知道他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀。今天如果我们建造神荣耀的教会，我们就会真的知道神，知道我们有何等的指望，知道我们手中的产业证和产权证是有何等的荣耀！不但地上的，连天上的也都有了。 在我们信的人，就是在耶稣基督里有忠心、建造神荣耀教会、追求圣洁合一的人，结果显出的能力是何等的浩大。**在今年，我们要看见瞎子看见、瘸子起来行走、大麻风得洁净，死人也要从死里复活。**让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上，我们要知道神的能力是何等浩大！我们一生的问题在耶稣基督里都有答案！

我们的教会是一个靠着神的能力解决问题的教会，我保证神的应许在耶稣基督里都是是的，都是阿们的。如果我们不能够兑现神的应许，问题在哪里呢？在教会，教会必须走圣洁的路！我们不要再拉人入教，我们是要解决人的问题。至于人要不要跟随耶稣，这是神拣选的。 我们要知道，所有的问题都是灵界导致的。今天就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上，让我们信的人看到神的能力是何等浩大。那灵界的问题就可以解决，我们就可以脱离世上的污秽。因为我们在世上没有能力，这世上是以人的能力为本，在世上若没有能力、福气和恩典，就只有问题。 让我们求神开启我们属灵的眼睛，知道建造耶稣基督的身体是何等的指望。这是神呼召我们，行神眼中看为正的事情，把神的心意行出来。如果我们知道神召我们是建造他荣耀的教会，我们就知道他的恩召有何等的指望，在圣徒中的基业有何等的荣耀，并且知道他向我们这些人显的能力是何等的浩大，这就是关键。

在商界赚钱的模式叫做商业模式，团队加上核心技术。投资商都在找商业模式，一看比亚迪的商业模式好，有非常好的团队，那老厉害了，然后有核心技术，钱就投进来了，是不是？那是商人的逻辑。商界是商界，神界是神界。在神界或者叫做灵界也有一个公式，叫做祭司的模式。就是白白地给出去，大家都是奉献的人，大家把奉献拿来，不是赚，没有人赚奉献。 所以说，这祭司模式加上忠心的祭司，还有建造神荣耀教会的神学，那叫我们的核心技术。所以在灵界或者说在神界，用商界的逻辑那是找死，悲剧就在这。所以教会整了一大堆的这个传统，那个传统，这个管理制度，那个管理制度，最后没有用。从事我们祭司的这个行业，就要用服侍神的逻辑；你如果从事商业，你用商业的逻辑。有的人问我：那从事商业能不能用祭司的逻辑？能，怎么不能呢？我告诉你，用祭司的逻辑做商业比商业的逻辑还好使。 我跟你讲，钱不能够解决什么问题，神才能够解决问题。我很庆幸有机会能够被神使用，创立这个华人命定神学。那是一个祭司的模式加上忠心祭司的团队，再加上我们的核心技术，就是建造神荣耀教会的神学体系。所以今天的题目是取自《以赛亚书》第六十章，这一章是指着我们说的。为什么拿这一章来说？因为这一章是指着咱们说的。以赛亚年间没有成就，但是在咱们这个世代成就了，我们何等庆幸活在这个世代啊。兴起，发光！ 神的的荣耀要照耀你。 今天我们要开始追求更多神的荣耀。这里有一句话，本来我想作为今天的主题，叫做《列国的财宝都必来归你》。虽然这样的题目吸引眼球，后来发现这不是主题，如果财宝都归来给你，那就把大家都带到钱眼儿里去了，那不是重点。如果有人能够做到兴起，发光！神的荣耀要照耀你。我告诉你，那就太厉害了！

你没看见的东西多了，就你那眼睛能看见啥？红外线，你看不见；紫外线，你看不见；核辐射，你也看不见。但是人经过核辐射以后会怎么样？肯定有病，很多东西会烂。有人愚蠢到一种程度，因为他没看见，就说：哪有鬼？后来我妈妈回老家，她就跟我姐夫说：嗨！哪有鬼？都是他们逼我说的。 结果当天晚上鬼又来了，我姐夫亲眼看见那鬼是怎么运作的，我妈整个人就要咽气的状态，然后我一顿操作猛如虎，把鬼给操作走了，我妈又活了。有鬼吗？有鬼。那谁在说话？鬼在说话。所以我们这些人要小心呐，很困惑呀！神的奇妙之处就在这，哪能让你那么容易看见，就你那两下子，看见还不得吓死你。

大家一定要知道，包括建造教会，也不是我建造，那是神建造。有的人说：老师，你死了以后怎么办？我死了以后有神管。今生我也不想保护我自己，我也不想控制我所建的这一切，控制它干啥？神自己来管，我不想造金牛犊忽悠弟兄姐妹，因为我把今生活着这点事都看透了。我只希望咱们这些弟兄姐妹能够在属灵的智慧上、知识上不断长进；希望我们这些弟兄姐妹在认识金牛犊的灵上不断地长进；认识识别善恶的灵上不断地长进，对神的话有更深的认识，变成聪明人。 中国自古以来就有一套管理国家的逻辑，建造教会有建造教会的逻辑。很多时候你要知道，把人弄愚昧了，你忽悠他，他比较好管；你让他变聪明了，可难管了。但是咱们华人命定神是把人变聪明的地方，我认为聪明的人好管，愚蠢的人不好管。为啥？因为你对他好，他以为你害他；你要占他便宜，他以为你在帮他，那是愚蠢的人。 但是我们不想占人家便宜，我们把人变蠢干啥呀？我们想把人变聪明，成为建造神荣耀教会的人。然后在属灵的智慧和知识上不断地长进。所以我们对他好，他知道。如果我对他好，他以为我害她，那你就别来这儿了，这地方不太适合你。

神哪，今天就开我们属灵的眼睛，让我们知道你的呼召和拣选，在永恒里有何等荣耀的福气！神哪，今天就开我们的眼睛，让我们知道该效法谁。神哪，就激励我们、帮助我们，让我们能够有这样的心志，定意做一个讨你喜悦的人；定意在你面前，做一个你认为是聪明的人；定意做一个在这世上是愚拙的人。神哪，今天就恩待我们，开我们的眼睛，让我们有智慧，做出正确的选择。奉耶稣基督的名，阿们！

我们要睁开属灵的眼睛，在灵界里看世界上的这些东西，你真的用属灵的话解释属灵的事吗？如果真的是这样，你就少遭很多罪，就可以赶鬼，而不是被鬼赶。追求神的国度，不再追求属世界的国度，你里面就会满有喜乐、满有平安。不再被世上的东西所搅扰，成为神国度里大能的勇士，可以践踏和掳掠魔鬼仇敌。如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我们里面，让我们带着永恒里的盼望，盼望将来来到神面前，得着荣耀的冠冕。 在世上的日子，就会像耶稣一样，斥责大山挪去，它就挪去；斥责鬼退下去，他就退下去。鬼不会搞错人，神也不会搞错，鬼知道你是谁，神也知道你是谁，我们自己也知道我们自己是谁。如今我们已经放下，带着永恒里的盼望奔跑，在这世上就可以看见神的荣耀，愿神的荣耀透过你彰显出来，阿们！ 愿神祝福大家！

神啊，我们已经看见了你的荣耀。今天就开启我们属灵的眼晴。神啊，今天就开启我们属灵的心窍。让我们更加信靠你，更多看见你的荣耀。神啊，我要看见你的荣耀，如同摩西一样看见你的荣耀。神啊，今天我们就把很多东西撇下，来寻求这荣耀，尊贵，不能朽坏之福。奉耶稣基督的名，阿们！

所以今天弟兄姐妹可得知道：千万别傻呀！哎，我也不会当你面告诉你：傻不拉叽的。除非我牧养你，我跟你说。但是如果说了也没有用，后来就不说了，免得讨人嫌。来，读今天的经文。今天的经文在《约翰福音》第十六章第二十三到二十四节。大家有《圣经》吗？来翻开咱们一起来看。

今天咱们就开始做这样的工作，不断把我们里面属世界的逻辑体系除掉，有了神，学习成绩都会上去。学习成绩决定不了我们的命运，工作的业绩决定不了我们的命运，但是神和神的荣耀在我们的身上，无论我们有什么问题都会迎刃而解。不管有多少魔鬼的剑射过来，都有盾牌可以抵挡。在这末世的日子，可以攀登耶和华的山、进雅各神的殿，建造神荣耀的教会，成为神的灵居住所在，阿们！愿神祝福大家！ 如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，教会不是收钱的地方，教会是分赐祝福的地方，教会是训练人成为一个给出去的人，成为一个祝福别人的地方，所以如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。因为奉献是个恩典，所以弟兄姐妹不要以为教会在干啥，教会在训练人成为奉献自己的地方。如果你明白奉献的意义，我告诉你，十一奉献仅仅是个开始，仅仅是刚刚开始经历神，我们不但要把奉献献上，还要把我们自己也献上。 **大家要知道，我们是一个给出去的教会，不是一个摄取的教会，弟兄姐妹们要训练自己不断地给出去，因为那是合神心意的、讨神喜悦的。我们的盼望都在神的国度里，在神给我们身上的美好旨意里**。

天国那是天上最高等的地方，那是充满神荣耀的所在。基督耶稣怎么上去的？基督耶稣选择为世人死在十字架上，然后复活升天，坐在父神的右边。带着荣耀的冠冕，为我们开辟了一条永生的路啊！你知不知道考天国的标准？如果人不知道，应该是小学没念好。你手里的那本《圣经》你好好读，很多人不好好读啊。其实华人命定神学有一个非常厉害的属性，就是读神的话。那《圣经》读得老好了，读的多呀。考天国的标准是很高的，如果你不知道考天国的标准，回去读小学。如果人不知道，应该是小学没读好。那是窄的门，努力进入窄门。这是谁说的？耶稣说的呀，你们要努力进入窄门呐。搜了一下，过去没讲过。你说这么重要的道，过去怎么就没讲呢？努力进窄门，今天补上，好好听。 在基督教这个圈子里有很多怪事，很多怪现象，你知道不？如果你去过很多教会，应该知道我说的。基督教里很多怪现象，一个就是得救的观念。这个得救，他们就觉得神希望万人得救。我还希望万人都进清华、北大呢，那仅仅是个希望，那不是事实。事实是啥？事实是不好整。得救的观念到底是啥？他们就觉得是死了上天堂。我一问，哪年蒙恩得救的呀？哎呀，我2012年蒙恩得救的。我问：得救了吗？得救了。那你死了上哪儿？他很确定地说死了上天堂。他很确定，还有得救的确据。就是耶稣基督做我的主和救主，做了吗？没做，自己还仍然做主呢。 有一次，有一些基督徒特别热心。喜欢到大马路上去，在那带人决志祷告。我就带着我的同工们说：弟兄们，咱们一起去参与一下，看看他们是怎么玩的。然后我们就去了，去了以后就按照人家的规矩走。然后就发纸巾、口罩。篮子里头啥都有，我也弄来一个篮子。一天过去了，晚上聚在一起。哎呀，你几个得救的呀？俩。你几个得救的？我也不能空手，我也整了俩。那玩意多容易，我给他一个口罩是。说：我带你祷告，我讲一句，你跟我讲一句。那些老头老太太傻不拉叽，就跟我讲了一句，决志了。得救了吗？得救啦！我怎么就觉得这东西不太对劲呢？其实这是个怪现象。因为他们说心里相信，口里承认就得救了。相信些啥呀？相信明天菜市场的猪肉便宜一块钱，大概是相信这个。

为什么人要悔改？因为不悔改怎么可能像耶稣呐，照着你的性情活，肯定活出魔鬼般的样子。有的孩子被管教，不是亲生的，然后一管教好像是亲生的，那叫聪明。有的是亲生的，一管教，他以为不是亲生的，脑袋不好使，大了得遭多少罪呀。从小看这孩子受不受教，将来就知道他能遭多少罪呀。如果你今天已经六十来岁，就看看你这一生遭多少罪，就知道你脑袋里是啥了。脑袋里太多垃圾，能好使吗？脑袋不好使根本分不清谁对你好，谁要害你，骗子来了，他就觉得是好朋友，管教你的，说你的就觉得要害你。这都什么脑子？好歹不分，这就是我为啥特别讨厌愚蠢的人，我特别讨厌服侍愚蠢的人。要服侍这愚蠢的人，我所有的神经都竖起来了，我可别千万别演绎一个新时代的农夫和蛇。 新时代的农夫和蛇，好歹不分的人可危险了。你对他一百个好，一个不好全都拉倒，这种脑子。所以愿神怜悯，我就说：神呐，把这些人愿意带到哪里去就带到哪里去吧。这就是说管教这事本身就证明到底是亲生的还是后生的。如果外边跟我没关系的，我可会扯淡了，扯淡一流的。啊，姐妹平安，耶稣爱你，我也爱你，完事，爱干啥就干啥去。但是如果是我牧养的那不行，那能说耶稣爱你吗，那不忽悠吗？那肯定得说，这个毛病得改了，那个毛病得改了！不说咋办？就得说，必须改。而且一旦抓住就不会放手的，直到改掉，而且神也与我们同工。

我很庆幸我能够认识到这一点，天国只收宝贝。为什么神就给我这个启示，让我知道天国只收宝贝？我就觉得教会里怎么什么都收，天国只能收宝贝，只挑好的。我告诉你，**教会一旦得胜，那鬼都来帮你建教会，把不好的拿走**。 最早建立的教会违背了天国的道理，耶稣就问那些门徒：你们都明白了吗？其中就有彼得，彼得说：我们都明白了。真的明白了吗？《使徒行传》讲，彼得建教会的时候，五千人信主、三千人信主，什么乌漆嘛黑的东西都给弄进来了，吃啊、喝啊，结果教会整得乌烟瘴气。你说有没有神的同在？有，有没有鬼的同在？挺多。你怎么不照着神的话整，你天天跟着耶稣呢，你没听过《马太福音》啊？听过呀，《马太福音》十三章讲得多清楚啊，结果不得胜。所以不好的被老马挑走了，好的神挑走了，明白的就是好的，就是宝贝。不明白的，为啥不明白？油蒙了心，全是为了今生、今世，什么神的荣耀、神的国度？根本就没当回事。 教会得胜很重要，就是我们的异象和使命所说的：建立得胜的教会。世界的结局是，不好的就烧掉，好的就发光如太阳。咱们要明白过来，**做一个有追求的人，明白神的国、神的道**。大家知不知道神为我们这些宝贝付的代价有多么沉重？神变卖了所有的，买了这块地，就是耶稣基督为我们死在十字架上，用他所能付的所有的代价，救赎了我们。我们心里头难道不被神感动，做个回应吗？知道了自己在神的眼里是个宝贝，你不得要做个寻求的人、做个明白人吗？

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！属灵人的好习惯系列，我们已经讲了两讲，第一讲是《结果子的好习惯》，结果子是属灵人的一个最重要的标志，你不要说自己是个很属灵的人，但是什么果子都没有。我鼓励大家有机会再回去好好听一听这篇讲道。如果你不是一个结果子的人，做什么都做不成，做什么也做不好，你一定要调整自己。不要以为你是基督徒，你已经蒙恩得救，结果子是一个非常重要的属灵标志。 第二讲是《要做个聪明人》，做个聪明人也是一个属灵人的好习惯。如果一个基督徒做到最后，什么东西都祷告，比如：神啊，我今天要吃什么饭？神啊，我今天要穿什么衣服？不知道自己该负什么责任，也不知道自己该预备些什么，做什么都带着强烈的宗教味，这不是个聪明人。 弟兄姐妹如果仔细读《圣经》，会发现耶稣讲得非常清楚。十个童女有五个预备好了油，另外五个愚拙的童女没有预备好油。为什么神不认识那些没有预备油的童女呢？因为预备是我们的责任。 不要做一个愚拙的人，以为自己已经蒙恩得救了，到时候耶稣不认识你，你怎么办？也许你觉得我说的这些话可能会给你带来困扰，其实这个困扰本来就在你里面，跟我说的没有什么太大关系。因为你里面本来就充满了困扰，你根本就不知道做一个人，或者做一个基督徒需要担起自己的责任，做好自己该做的预备。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我来继续跟大家分享属灵人的好习惯第八讲，**《把事情整明白》**。在我信主的过程中，我发现很多基督徒做事非常不专业。不是因为别的原因，而是认为这件事不重要，不想把事情整明白，对《圣经》里的话，也不想整明白。 今天有一个见证，讲见证的这位姐妹也是一位基督徒，但是她收藏了很多的当灭之物，结果得了强直性脊柱炎，身上也得了很多的病。这些问题不是一天造成的，而是长时间的积累形成的，你不知道这些东西什么时候会像病毒一样爆发。这位姐妹通过网络联系到了我们，然后我们带着她祷告，她的病也没有好转。然后我们问她家里是否有当灭之物？她说没有，绝对没有！后来随着疼痛的症状不断的出现，她开始认真的在家里寻找当灭之物，结果除去了非常多的当灭之物。

所以咱们千万千万不要说，哎，我为什么这样。那被骗其实就是从有点贪开始。人家说哎呀你给我一百万，到年底我给你三百万，到年底的时候三十万也没有，三万也没有，一百万反而没了。当年光想着那三百万了不是？炒股炒破产了崩了。 有很多人被炒股搞的很惨，都是带着美好的盼望做选择，但选择出来的结果都是悲剧。一生充满了后悔，其实每一次选择，当时都觉得无比正确。为什么会这样？没有神的指引。人生没有神的指引，就好像导航没了GPS信号。哎，导航没了GPS信号，导到大海里去了，开车开到海里去，还以为那是路呢。 人没有神啊，就跟导航没了信号一样，是瞎导。神在天上，我们在地上，神知道未来，我们不知道。那谁敬畏耶和华，耶和华神就必指示他，当选择的道路。嗨！一说这话，我有点小自豪。我跟你讲敬畏这事儿？我真的还是有那么一点点。那咱也不敢说都敬畏啊，是吧？敬畏神是一个神奇的话题。 我读了《诗篇》二十五章以后，就发现大卫给我们做了一个很好的讲解和示范。什么叫做敬畏神？你想不想知道怎么叫做敬畏神呢？好好听听《诗篇》二十五章。你说：嗨，《诗篇》二十五章那白纸黑字不都在圣经上呢吗？我自己读，也行啊。你最好自己读。

我在服侍的过程中有一个观念，就是**从模糊到清楚**。观察力你得花时间啊，咱们就这个摄影棚，今天我们看到都很好，看着很舒服，这从哪儿来的呢？从一个模糊的概念，然后到一个清晰的概念，这是观察力的本质。看得清楚一点，一个荣耀教会的异象都是模模糊糊开始的。 你知道我们读先知书最困扰的地方是什么？那些先知看到的东西全都是东一片，西一片然后就写下来了，都是模模糊糊，两千多年前看两千多前后，或者四千年前的亚伯拉罕看今天，怎么看？模模糊糊的。就是老约翰写的《启示录》，他看得是模模糊糊的东西，他不知道，他看到的是什么呢？看到有一个像火把，尾巴上着着火，然后从空中掉下来，从空中掉下来以后，地上发生爆炸，像火球一样，那是什么？那是原子弹啊。 我想从模糊到清楚，你不要在模模糊糊的时候就放弃。你在模模糊糊的时候就放弃，最后就什么也没有。其实一个模糊的东西，到一个清楚的东西是个过程。当你看到一个模模糊糊的东西，你就挖掘挖掘。我最早在研究职业策划像我训练TX弟兄写简历，那都是我投入了大量的时间和经历，研究出来的。那个时候这个东西很模糊，我搞不清楚职业策划到底是怎么回事，当时就很费劲，我就一点一点积累，后来越来越清楚，原来是这样。你让我闭着眼睛说职业策划是怎么回事，我都给你说的清清楚楚。所以从模糊到清楚这叫观察力，这观察力是一步一步增长的。

所以今天咱们弟兄姐妹，看得模糊的时候不要害怕，要锻炼自己的观察力，这是需要时间去养成习惯的。比如像咱们教会这么一小块地方，我花了很多力气。那个控制台我就琢磨了很久，那些东西怎么弄，都是观察力的表现。你比如说我们有那个鼓，我得需要个架子啊，那个架子怎么来的？不是飞来的，不是从天上掉下来的。在我的印象当中，我就在那想，如果我自己要设计一个架子，它应该是什么样的呢？我边想边溜达，突然发现一间店卖一个东西，其实那个东西根本不是给鼓用的。这个东西如果我买回来装上去效果非常好。买回来装上去后效果真的非常好。就从模糊到清楚。这类的观念其实相当的多。上个礼拜我讲的创新，创新就需要观察力。

虽然这只是个故事，但却代表了一个观念，就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道，你眼睛看到的东西很重要。举个例子，我们教会门口那里有个书架，上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看，就说：这书架谁整的？整的这么干净，规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候，我就问她：你怎么想起来整理书架呢？ JN姐妹就说：当时看外面书架的时候就觉得很乱，就想收拾一下。 我觉得很惊讶，整天来教会的有很多弟兄姐妹，他们也走来走去路过那个书架，却都没管、没当回事。我就再问JN：你怎么能看得到呢？她说：因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的，随时就收拾一下。一看就看到了？这是天生的观察力吧？那要没看到的人呢？ 今天咱们就试着挑战大家一下：请你现在就想一下，在你的家里、工作、生活、教会中，你看到了什么？有的弟兄姐妹看周围，就会去归整，把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西，却什么都不管，什么都看不到。 JY姐妹：确实如此，我们公司里很多都是，很多人就在那走来走去，其实顺手都可以归整好，但是看不见。我年龄大了就常常看到了，我做工都是为神而做。所以常常我一来，环境就干净些。 现在请大家想一想，你现在的生活中有什么东西是以前没注意，现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架，然后把家里归整好，我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会，这一路你看到了什么？咱们今天坐在这个虚拟的舞台，会有这样的结果，是因为眼睛看到了，它才有的，你眼睛看不到就一直坐在那里。

**《圣经》里的属灵原则： 你看到的才是你的， 你看不到根本就不是你的。** 观察力这个事情非常有意思。有的人眼睛能看到问题，有的人眼睛却什么都看不到。有一个老头快要死了，在他死之前，把他三个儿子叫到床边，说：你们三个人每人骑一匹马，到我的庄园里跑一圈回来。三个儿子回来后，老头就问他们：老大，你看见什么了？老大说：我天天看，就那些东西，有什么好看的。老二说：我也是只看到了那点什么东西，没什么好看的。老三说：我看到了那边有一片树林，那边有一片水塘。老爸，其实我觉得那片树林将来可以做木厂，那个水塘可以养鱼。这个地方可以这样改变，这样改建。然后老头说：好，我要死了，这个庄园都是你的了。其他两个儿子就问：为什么我们没有？老头说：你们什么都没看见，就什么也没有！

第一点看到的都是好的，这是观察力的开始；第二点站的高一点，看得远一点；第三看的透一点；第四看的清楚一点；第五传承一点；第六多做一点；第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。 为什么眼睛这么重要？透过人的眼神你可以看到他属灵的状况。眼睛是心灵的窗口，你看那个人的眼神，你就知道。我看到一些弟兄姐妹他释放的结果，其实他不用告诉我，我看他眼神的反应我就知道。目光发散的人都是有死亡的灵；目光很亮、很聚焦，聚焦聚的很好的人都是灵里非常清楚的人。所以你会慢慢开始看，眼睛是心灵的窗口。 如果培养你的观察力，就开始培养老鹰一般的眼光，然后凭着信心看到未来。老鹰一般的眼光那就是老鹰的眼光，你麻雀的眼光就是麻雀的眼光。所以陈胜吴广说：燕雀焉知鸿鹄之志哉。洞察力、观察力是从一个人的志向开始的。你里面开始有那种老鹰一般的渴望，飞得高，看得远，看得准。老鹰的眼睛特别的锐利，在空中几百米的高度，上千米的高度，如果地上有一只老鼠，它立刻锁定目标，一个猛子扎下来，老鼠就进到老鹰肚子里了。这就是老鹰，老鹰非常的厉害，那个眼光非常的锐利，非常的敏锐。所以说在雷克.乔纳书里把老鹰描述成是先知，老鹰是有先知的恩赐（《末日决战》1章）。眼睛看得非常的远。所以今天弟兄姐妹，开始恢复你里面的信心，因为你是神的儿女，你就要拥有老鹰一般的眼光。神的儿女，看得远看得高，看得深，看得清楚，看得都是事物的本质。

接下来我要问一个问题：眼力能不能训练？能否训练？怎么训练？------肯定可以。眼力是可以后天培养的。 JN姐妹：其实我小的时候，语文老师经常说我眼力不好，很多事情都看不出来。我从小学开始，我的语文老师，她就教我多观察。当我比较懂事一点的时候，有一次我爸爸给我讲了一件事情，他下面的员工做什么，他都看的到，比如说一个垃圾桶，上面已经满了垃圾，但还是会有员工一直往上丢垃圾，没有人管。但是他也看到每次都有一个员工把这些垃圾都倒出去了。 其实，不是你的事情而你却做了，那才真的就是算一个好员工。垃圾桶满了，他看不见吗？其实他看得见，只是他觉得这不是他的事情，和他不相干。这就是眼睛不是瞎子，心思是瞎子。

**从眼力开始训练人，干活累是累，但是解决了问题，也抓住了机会**。所以弟兄姐妹千万不要比学历，要比能力,眼力和观察力。今天我们所处在的这个世界永远不会亏待有能力的人。 我曾经辅导过两个孩子，一个漂亮点，一个普通点。长得普通点的那个孩子，很有眼力，书架上的书乱了，椅子乱了，看到后都给悄悄整理好，没事还冲点咖啡放桌上，很有眼力劲。 后来这个小孩到了PL家住，把她们家床单都给洗干净了。我很惊奇这种孩子不得了，能看到问题看到机会。看到后就落实，落实后就讨人喜欢。**训练你的眼力会成为你的能力。**

我们当中有个姐妹很有意思，她从来不送礼，但她照样升职，你知道她怎么做的吗？她很有眼力劲，她跟领导一起去开会，比领导先到半个小时，看下位置的名牌，等领导到了便主动领着她到位置上，领导觉得她受到很高的待遇。 很多人也会说，这多会拍马屁，其实这不是拍马屁的事，这叫有眼力。职也升了以后领导要有什么重要的事就想着她，你送礼别人也许还看不起，有眼力劲儿的人多好，也不用送礼。所以从小就训练孩子的眼力，为什么我要讲这些故事给大家听，是让你知道训练孩子的眼力就是给他最好的祝福。

有一个老头很富有家财万贯，有两个儿子和财产，在他要死的时候，就呼唤他两个儿子，让他们骑着马到外面跑一圈回来。等大儿子回来后，就问他看见了什么，大儿子说：我天天看这些东西，有什么好看的。二儿子回来后，说：我看见了小树林，可以砍下了干点什么，看见一个小池塘，可以用来养点鱼。老头就说：我要死了财产就是老二的。老大不服气。他父亲说：没看见的，就没有。**所以说眼力代表机会，代表一个人的人品和品位**。 如果一个人什么也看不见，就什么也得不着，别人喜不喜欢你，就看你能不能为他创造价值。开始睁开你的眼睛，去看见机会，去训练你的专注力。训练人的眼力就从做家务开始，做家务虽然累却是有回报的。 哈佛大学的研究证明做家务能发现问题，发现机会。开始训练孩子做家务，训练他的眼力，从讨人喜欢开始，先去讨爸爸妈妈的喜欢。从改变心态开始，从付出开始，要用心去做事，如果你没有眼力你可以去学，多去看别人怎么为人处事的。 《圣经》中也有提到，**孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他（参《撒母耳记上2:26》）**。人要正面思考，定义不去识别善恶，要机灵要知道事物的本质。一个人要有开阔的心胸，去积极的思考，有心灵的眼睛，那就厉害了！

训练人的眼力是件很重要的事，我常常举一个例子，台湾的颜长寿，是个管理学家，他曾经经营一些跨国酒店和企业。因为小时候家里非常穷只上到了小学，就出来打工，做些端茶倒水的工作。虽然只是小学毕业，但他的眼睛非常的明锐，在七十年代很多东西都是通过发电报来联系的，他上班的公司很多人因此都要加班到很晚，于是他就发现了机会。 有天他对一个职员说你先回家休息，我来帮你发行不行？那人就想这小孩多好，就教了他发电报，然后他就学会了，那人也就可以早点回家了。做了一段时间后，他就说你们都回家，我来给你们包了，我晚上反正也没事，那其他人就可以按时回家不用再加班了，这小伙子成了公司里最重要的人。有他在全公司人都能准时下班，每个人都喜欢他，才十二三岁的小孩很厉害。如果你从小这样训练孩子，那么他的文化不需要多高深。

人要被训练。有的人是天生的，有的人是后天的。天生的那感谢神，后天的可以训练，作为一个教育性的专家，我相信人是可以训练的。如果人是不可以训练的，教育就毫无意义。但如果人是可以训练的，教育就成为一个富国强兵的关键，任何一个大国的崛起，都是大量的投资科学教育。 喜欢或者不喜欢一个人，还真和长相没有太大关系，《圣经》里讲耶稣基督的时候是这样说的，他无佳形美容但是人人都喜爱（参《以赛亚书3:2》）。 弟兄姐妹我们都要开始训练眼力，作为一个孩子的父母，**训练一个孩子的眼力是很重要的，想办法让他把看到的事情给做了，会处事，会做人，这很重要。**

后来我发现，讲课是很有趣，如果你给不懂的人讲，不懂的人就会问一些奇怪的问题，瞎问也要会回答，如果说我们不太懂，不是很深透的了解，讲课是一件很痛苦的事情。如果做一个老师，自己不会问问题，上课人家一问就不知道怎么回答。开始养成一个习惯，学会问具体的问题，和问模棱两可的问题不是一回事，在教导的时候，我喜欢用“具体”这两个字，做事要具体，给下属布置任务要具体，问问题要问具体的问题。 前段时间，有个姐妹很思辨，人为什么要吃饭？什么叫做信呢？这也是个好问题，但是不是那么具体，也没有太大的用处。我鼓励大家问具体的问题，问具体的问题，就会带来非常多的益处，因为问题解决了就解决了，没解决就知道没有解决，如果问一个哲学家的问题，这个问题解决了也不知道解决了，没解决也不知道没解决。工程师是做具体的事情不是做模棱两可的事情，做的事情去问具体的问题，就是一个重要的观念。 今天讲是学会问问题，就是问具体的问题，我们做事情的时候，如果做的不对，就多问问自己到底在做什么，要问清自己。就拿驾车来说，很多人驾车就忘了科目一，科目一其实是交通规则的基本概念，是很重要的基本理论。在我驾车的时候，就会问这条路的限速是多少，有没有摄像头，会不会开罚单呀？路上的这些标示我全部都弄清楚。问问题不但问自己，也要问别人，就会少出错。如果人一生不喜欢问问题，那要赔上的损失就大了，所以一定要学会问问题。

比如说，十月和十一月我们经历的这些活动，我没有抓住事物的本质，但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了，我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会，因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办？我不能一直只有网络教会，我掌握了一个事物发展的规律：定期、轮班地把他们带到近距来受训，建立我们亲密的关系。我总是在琢磨，琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊，聊天的过程中我也在琢磨，他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西，一边试，一边划，一边弄，就琢磨出来了。所以，别停在困惑中，要往前走。

一旦发生了这件事，我们将是**新型教育的先行者**。这个新型教育的先行者是从哪来的？是从我头脑里**对未来的判断来的**，然后我就预备这个。那天我就跟XY和HF讲，考察一下能不能颁发大专证书。我想，等别人醒过来的时候，我们已经跑了很远了。这个时代一个转弯就把很多人远远的摔在后面。原始的教育模式会过时，**原始的教育模式是一个批量生产的教育模式**。我们的教育模式是**个性化、快速、敏捷，互联网知识时代**。 今天**知识在爆炸**，你永远学不完。你必须变成一个纪实性的学习模式，我们就训练人的**学习能力，训练人的性格，分析能力、解决问题的能力**。所以先行者会有红利，无论做什么不要做跟风的人。人家投资股票你也投，你就套进去了。人家把利润拿走了，你就成了拔橛子的人。为什么？没有先知先觉。 **我们要养成先知先觉的习惯**。有人说牧师我初中毕业，我没有文凭。这个社会在变革，当电话从2G到3G到4G这个转型的过程当中，诺基亚被远远的摔在后面，直到今天不能翻身。两百亿的公司轻而易举用三十亿四十亿的卖掉，大幅度缩水。为什么呢？因为缺少了先知先觉。

眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的，我是借别人说的。心里要有事儿，就是我要解决什么问题。这是什么问题，那是什么问题？这个有没有问题？那个有没有问题，一看就知道。你比如说我最近回到新加坡，我们在新加坡的公司办公室，有点惨不忍睹，非常的乱。那你说我收拾的多好，我也不敢说是有多好。但之前照我的要求，也不是说是很难的事，真的不是很难的事。我打电话给HF弟兄的时候，还能说牧师对不起，其实我们尽力了。我们尽力了也没尽力，没尽力也尽力了，讲了半天，到底是尽力了还是没尽力。他们觉得他们看着挺好。但我觉得有事情才会有进步，这个地方进步一点，那个地方再进步一点，这个地方在规整一点，那个地方再规整一点，日积月累，慢慢就会好起来。

眼力实际上是脑力的一个核心组成部分，眼睛和脑子连在一起，看到了却没看见，听到了却没听见。比如说，我们都看同样一本圣经，看了是看了，但是看不明白，听是听了，却听不明白。所以我想我要解决的眼力的问题，其实是我们一个人的核心竞争力的一个核心组成部分。如果眼力不断提升，一看这件事是是这么做，一看那个事是那么干。不但了解做这件事的目的，也了解这件事情的具体参数，如何去满足人的需要，同时也知道做这件事情的方法。这全是眼力，眼睛看见了，就思考，思考完了再看，看了再思考，然后去解决，这就是眼力。

今天我想和大家分享什么呢？分享训练人的眼光！眼光是怎么训练的？你问我今天怎么训练人的眼光？我想真的是有点难。那你问我真的知道如何训练人的眼光吗？我还在努力的尝试当中。你比如说我们在做装修，做装修的过程当中，其实我耗尽我很多心血，因为工人做的活你一眼不看着他们就做错，当然你请好的工人。我很庆幸ZH弟兄愿意为我们做装修的工作，他的报价也是最低的，内容是最多的，其实我们是很划算的。他请来的泥工、瓦匠和木工都相当不错，但是我在装空调的时候，我请了一个本地卖空调的人，他来给我装，那个闹心啊，整个装空调的过程相当闹心，闹心到什么程度呢？就是你明显看着不对，我本身是个空调的外行，我一看那东西不对，就这调那调，我就很感慨这些工人天天做空调的安装，怎么就看不到这些问题呢？所以我下决心，训练我们教会的全职同工和弟兄姐妹，在做事情的时候来看，我就把事情交给几个弟兄姐妹。让我们的弟兄姐妹去看看装的怎么样？下面有个橱，里面有网线，然后还有水管等，台面上有水盆，可以接过滤水，可以喝的滤水。上面打了一个橱，这个橱放路由器、交换机，然后把网线也都插上。那我就让你们看看有没有问题？大家看看，不知道，是不是没有门啊？我为什么这么说呢？我就希望他们能够看到那个网线怎么从底下一直走上去的？那从底下走上去中间有一个空档，那线就露在外面，走上去线不能裸露，否则太难看了，我说你看到什么了？想了半天。哦，对呀！也就是说我们必须有一个想法，透过这些事的过程中训练人的眼力，**一个人的眼力是训练出来的**。 上次我也在讲眼力，我讲到一个小女孩在新加坡读书，她来到我办公室把书架的书摆的整整齐齐，那我就觉得这小孩很厉害，没有人告诉她做什么，她就把这个事做了。这个事做了以后，我觉得这个小孩将来了不起，心里有活，眼里有事。很多人进进出出，什么也没看见。当一个人啊，他的眼睛是怎么训练呢？我就不知道了。有一个事，就是我的工作训练人，怎么训练呢？我告诉大家，就是带着大家做事，实际是眼睛、头脑这样的反应，这个眼睛看到的东西以后他脑袋的反应，那就是训练你的眼力，眼力还真的不是眼睛是脑子，脑子看见了这个东西之后直接的反应是什么？**我后来还发现训练这事可以总结成两句话**：**眼里有人**，**心里有事**。这句话我是跟谁学的呢？是跟我的一个同学，我们当中的一个小弟兄找工作，找到我这个同学的公司上班，上班以后，我这个同学就跟这个弟兄教导，眼里要有人，心里要有事。什么叫眼里有人？你看见老板了解他的问题是什么？他想要什么？然后心里有事看到这个状况就把事情理清了，我告诉你最笨的人就是自私的人，满脑子想的都是自己从来不考虑别人，别人的需要都不是他的需要，跟他一点关系也没有，很愚蠢！为什么没有眼力呢？没有眼力就是看见问题不知道是问题。比如说老板给他一个工作说，你把这个做了，结果他对老板说不行，五点钟我得搭班车，老板听了之后没说话，但心里想这小孩是个傻瓜蛋。你可不可以这么说，老板我五点钟赶班车但是我回家做可以吗？如果回家做不可以，那我留下做，你告诉我几点要，如果九点要，那我八点四十五一定给你。 眼里有人，眼睛看得见那个人，那个人他看到的就是自己的班车。**那么训练弟兄姐妹的眼力从哪儿开始呢？从你眼睛里头有人开始**。

我就用一些比较容易释放压力的字眼儿，有些人就说牧师，你怎么这么刻薄。其实如果我自己干完了，我还觉得比较省心。可是我自己干完是干完了，弟兄姐妹的眼力没有被训练起来，我就觉得有点亏欠大家。所以我就逮着机会，过来，把这个事弄了，过来，把那个事弄了。 如果过来把这个事弄了，未来有没有办法看见这个需要？如果没有看见，我就继续给他点儿小压力。**其实没眼力本身就是活在咒诅当中**。我说的这些训人的话，如果你愿意改，那你就从咒诅中走出来了，不是吗？**解决眼力的问题还真的是我们牧养的核心工作**。做一个老师，其实也是在教导牧养。做一个辅导员也是在教导牧养。把这些人塑造起来就是这些教育工作者的工作。把这些人塑造起来训练训练他就成为一个人才了，不是吗？所以我想，**第一个训练人眼里有人是非常重要的**。

我自己这些年在打工的时候，属于我的我做了，不属于我的，如果没有人去弄，我也尽量把它给做了。有人会说这样会不会累坏了？其实还真没累着。为啥呢？因为我喜欢做工，我也没别的爱好，也不喜欢游山玩水，也不喜欢打麻将，也不喜欢吃喝玩乐。我只有一个爱好，就是做工。所以我做工的时候，我也不累。我看到问题的时候就把它解决，看到问题就把它解决，养成了习惯之后，效率就非常高。一看就知道那问题是啥，不用太费劲。 我就在想，我能不能把这样的办法这样的习惯在教会给我们的弟兄姐妹建立起来。我最后找到了一个办法，就是**给他们点小压力**，让他紧张，让他辛苦，让他难受，然后他就去看了。

有些弟兄姐妹去面试面试的时候你眼里头到底能不能看见，了解人家的需要，其实不是一件很困难的事。他要什么，不要什么喜欢什么，不喜欢什么，很快就能弄明白了。所以今天你要让我去训练人的眼力，从哪儿开始？从看见别人的需要开始。如果你对人家的需要有一个很清楚的认识，你脑袋里头很快就反应过来，这是他的需要。

这个人的眼睛看到的东西其实一直是圣经所关注的一个主题。那圣经所关注的主题，比如说《创世纪》第一章神看的都是好的。那为什么说人会发脾气?因为看到的都是不好的；人为什么会纠结沮丧?因为看到的都是不好的。然后，人为什么看不到机会？因为他没有眼力。也就是说一个人看一个东西的时候，用一个什么眼光来看，这东西非常要命。 怎么能够训练呢？才是我们要关注的话题，如果人不能够被训练，那说了也没用。干脆说点有用的，有用的是啥呢？就是我相信什么都是可以训练的，作一个教育工作者，必须相信一件事人是可以被训练的，如果你不相信人是可以被训练的，其实没办法交流，为什么？因为你生来就是这样的。 我以前有个观点，就是猫不可能变成狗，狗也不可能变成猫。这个观点其实有道理，但问题是人是不是可以训练的。如果这个人天生就是这样，天生就是个人，你把他训练成一个人，这跟猫和狗也没什么太大关系。我常常自己也陷入在挣扎当中，挣扎什么呢？就是我在这个人身上我投资训练值得不值得？太痛苦了，常常有的时候猫不能被训练成狗，狗也不能被训练成猫。后来我就一直要抵挡这种想法，**训练人的眼光**，**我必须相信人是可以被训练的**，**人被训练的过程中**，**其实信心扮演了重要的角色**。 其实在我过去的这些日子里有很多成功的案例，其中有一个成功的案例就是，这个孩子学习不好，后来学习慢慢被提升，提升好了，训练起来了，现在也做得不错，所以说训练人、培训人，作为一个教育工作者回报是非常丰厚的、满足感也是非常强的。

这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见，就是我们每做一件事情，要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调，不知道要做什么？同时对事物的影响也不知道，我想训练大家把概念、关系搞清楚，每一样参数的变化会产生什么结果？大家不要愚昧，你祷告会发生什么事情呢？考数学可以过吗？你不好好学习数学，你祷告就可以过？你大概考过的机会是零，因为祷告对人学习数学产生不会影响，祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了，事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚，有的人很笨，会乱发脾气，小火龙的灵，争竞、恼怒、发脾气，人就会难受，那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握，有清晰的判断，你就会了解，我应该做什么？我做了什么才能达到预期的果效？这就是我分享的目的。

       如何看到别人看不到的东西，发现别人不能发现的机会，这就要求我们有过人的眼力，那么眼力能不能训练？如何培养眼力呢？      1.看到的都是好的      ## 培养鹰眼般的智慧 每件事情的发生我们都要看到它好的一面，当问题出现的时候，我们要看到自己有哪些是不足的，有哪些地方是需要改进的，如何改进。我们在工作和生活中难免会遇到不好相处的人，我们无法改变环境，也无法改变别人，但是我们能改变自己的心态和行为，任何事我们都要尽力看到它好的一面。比如说，你在工作中遇到一个非常难相处的上司，并且你又无法拒绝，这个时候我们要学会在这种状况中改变自己的思维方式，如果跟不好相处的上司都能很好的配搭，那么你的潜力是巨大的。要善于观察到能促进生命成长的动力。

     2.站的高一点，看的远一点 很多人往往陷在眼前的利益中纠结，没有一个长远的目标，也看不到未来的路。施比受更为有福，很多人却不能明白这样一个简单蒙福的道理。很多著名的企业都深谙此道，比如说我们很熟悉的滴滴打车，这个软件刚刚进入大家的视野的时候很多人是不看好的，但是他低廉的资费高效快捷的服务还是俘获了大量忠实的粉丝，既让出行的人能够以最方便快捷的方式出行，也让很多闲置的私家车能发挥作用。很快的滴滴打车已经成为了人们出行方式的首选了，它已经达到了改变人的生活方式的目的，尽管它现在改革提高了资费，人们也还是习惯性的选择接受这种方式。滴滴打车的成功与决策者长远的眼光是密不可分的。

鹰者，冲天豪气、反应敏捷、凛凛威风。它的双翅，宽厚有力，直冲云霄，搏击长空；它的目光，明亮犀利，锋芒毕露，穿透雾霭；它的双爪，锋利有力，抓住猎物，从不放弃。       鹰凭借锐利的眼光和有力的爪子，在自然界中永远处于食物链的高端。在自然界的生存法则中，机会与生存紧密相连，没有高瞻远瞩的目光，那只能被命运无情的淘汰。

最早我去做IT的时候我真的是什么也不懂，但是我懂得读书啊，我精明就精明在这儿了。结果我逮着一本非常经典的网络的还是英文写的，结果英文也不怎么样，知识也不怎么样，那读起来老费劲了。一边查字典一边读，但是我知道那东西是个经典。我读到一个什么东西呢？就是OSI Seven Layer，叫做OSSI 7层次理论你想我读了多少遍，书都黑了，我终于弄明白了，后来我成为非常厉害的网络工程师，就是从那儿开始，因为我抓住了那个事物的本质。之后很多东西就迎刃而解，一般的人比不上，因为我把那个根基打得很牢。所以读经典选择去攻克。

第二个最重要的，你要开始看神在哪里做工。神在那里做工，那里就兴旺；那里兴旺那里人口就会增加，今天弟兄姐妹能不能开始训练自己的眼光，训练自己的眼光很重要。一个贫穷的人早点脱离贫穷，一个有钱的人早点进入财务自由是很重要。要训练自己的眼光，在变化当中生存。 任何一个变化都带来机会，不变化的人就会抱怨；如果你是一个抱怨的人，你不可能看到机会；因为在变化当中你发现根本跟不上变化，结果变化把你淹没了，因为变化是永恒的。圣经说：只要心思意念更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） 原来神故意创造了历史发展的规律和事物发展的规律，然后事物不断地在变化当中，让你可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。**如果你是一个掌握变化的人，你会居上不居下，做首不做尾**。

第二个尝试你知道是什么吗？因为我把它都洗干净了，我不把它放到洗碗池里面。因为洗碗盆很小，我把它们放在一起，然后我一个一个洗。后来我做了一个比较，我是把它洗完了一起冲，还是一个一个冲。如果要是三个、五个碗，我洗完一个干净一个，放在上面，速度比较快。如果有二十个碗我一起洗，一起冲，效率比较高。 你有没有发现，跟你问题的大小，跟你们面临的状况，有的时候不是一回事。十个人的管理方式和一百个人的管理方式，你不能用十个人的管理方式来管理一百个人。你也不能用一千个人的管理方式来管理一百个人。也就是说，**要与时并进**，我这是从刷碗得到的启示。也就是说同样一个问题，他解决的方法都不一样，是因为数量的问题。 所以兄姐妹，我们不要僵化。不要以为用洗碗机来洗一千个好用，但洗三个婉，就跟没洗一样。今天弟兄姐妹一定**要有一个灵活的状态，就是解决问的灵活性**，创新的例子，很难想象它的数量级。从养孩子到洗碗，洗碗到学习，学习到各种各样。也就是说，当你遇到一个问题的时候你一定会有一个更好的解决方法。

前段时间，有个弟兄考驾照，考了四次了也没考过，到后来他给我解释，那都诡异啊！他登记那个考驾照，他登记个手动档。我说为什么要登记个手动挡，他就跟我说：“手动挡，他将来什么车都能开！”你又不做教车的教练，你什么车都能开，现在谁还买手动挡的车。可能一些落后的地方还有，那问题那不好考啊！一考考了四次，都不行！ 手动挡的有个东西叫离合器，他把那车还没开出来，就不及格了。踩着离合器就使劲踩，那车是不可能往前走的。手刹一放下，那脚滑坡车就往下滑，然后，就使劲踩油。他对离合器根本不了解，什么东西不整透了，就不行。我们今天遇到的事，我想我还得花些时间，来处理这些事。 我遇到的事很苦恼，很多人把事整的不明不白的，买个膨胀螺丝瞎买，考个驾照就瞎考！不明白一定要整明白了，如果不明白还瞎说，那可要命了。 前段时间，我突然间悟出了一个道理，这道理挺有意思的，主耶稣这么说：**你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”马太福音5章37节** 这话之前我也没想过是什么意思，现在明白了。因为我经常问我的员工，这事咋回事啊！他就瞎说一通，他可以忽悠他的老板，但是他忽悠不住我！一忽悠我说那你再给我解释解释，他就开始眼睛直瞪白眼。因为瞎说，就圆不了自己这场，这事为什么会被鬼整，就是不清不楚，不能够遇到事情给它整明白。

今天我鼓励大家开始琢磨这事，假如说你遇到一个东西叫膨胀螺丝，那膨胀螺丝是个什么东西，膨胀螺丝是干什么的。膨胀螺丝有几种，膨胀螺丝的尺寸规格，有几个。一个是它的长度，一个是它粗度。不就很清楚吗？我的困扰是啥，这很多人读过大学，读过高等学校，但是，就喜欢随随便便，让所遇到的事糊里糊涂就过去了。糊里糊涂就过去这可不是开玩笑。你今天糊里糊涂过去，明天糊里糊涂过去，那你在神的话上，也会糊里糊涂过去。 今天我给大家一个建议，把你所遇到的事，都整明白。如说你谈恋爱，你把谈恋爱整明白了，不明白，糊里糊涂谈恋爱，那不是悲哀吗？那不是解决问题的办法。 今天咱们弟兄姐妹都养成一个把事情整明白，而不是糊里糊涂的瞎整。因为糊里糊涂的瞎整，它不是解决问题的办法。 我就在想，什么时候我能把我身边的这些人，把咱们教会的弟兄姐妹，都训练成在悟性上对事物能够有个本质性的认识。今天糊里糊涂，明天糊里糊涂，那鬼不整你整谁啊！鬼就是在人不清不楚的时候运作。如果你对这事不了解，不清楚，好像知道好像不知道，到关键时刻一定掉链子。到关键时刻鬼一定会往死里搞你。做事把事给整得清清楚楚明明白白的，这些话我已经给大家说了不知道有多少次了。

我们人一生遇到的事很多，如果遇到一件事，我们没整明白，就错过去。又遇到一件事，又没整明白，又给错过去。再遇到一件事，再没整明白，就再错过去，长期下去就会整的不明不白，糊里糊涂的，等到老了就会变成老年痴呆。其实，人基本上都是在悟性上的问题，如果我们遇到事情，不明白也不去把他弄明白，整天就糊里糊涂的瞎整，到最后能不出问题吗？ 昨天我在装冲凉房的台子，装的过程就需要打膨胀螺丝，这膨胀螺丝就是在墙上钻一个洞，打一个东西进去，然后再把螺丝给装上去。但螺丝它基本上是不能直接拧在墙上的，直接拧在墙上它抓不住。它需要一个膨胀螺丝，但我们需要一个姐妹去买8个毫米的膨胀螺丝，结果他问的问题，让我非常的蒙，我听了就很晕，我让他买8mm的膨胀螺丝，她问我是不是要买80个mm的。80个mm有点像筒灯那么大，哪有膨胀螺丝有80个mm的，她对这个事物没有一个概念！ 虽然跟我弄这个膨胀螺丝不是第一次了，但头一次我叫他买她就买了，这一次叫她买又搞不清楚了。也就是说这个事在她的里面从第一次到现在，一直都没弄明白，结果叫她买8个毫米的膨胀螺丝，8mm的膨胀螺丝就像筷子差不多粗细，但她给买了一个12mm的膨胀螺丝，12mm的膨胀螺丝有点像手指头这样粗。 那手指头这样粗和筷子这样粗的，摆在一起一个像爷爷一个像孙子。我叫你买8毫米的，你怎么买了个12毫米的 。她就，唉，这不是上次买的那种吗？上次装的是热水器，热水器很重所以装的是大号的呀！

我们要养成遇到一个事情就把它整明白的习惯。昨天我遇到一件事，我们一个姐妹拿了一个拧螺丝的辔头，要在木头上钻洞，她问我：“用一挡还是两档”，我半天说不出话来，因为她不是一挡还是二挡的问题，它是用钻头还是辔头的问题。钻木头和钻墙的钻头是不一样的，差别很大，这个姐妹拿了一个钻洞的钻头来问我用一挡还是二挡，她拿的是钻墙的钻头，上次就有一个弟兄用错了钻头，把墙给搞了一个眼。钻墙的是直接打进去的，钻木头的是靠刀刃刻进去的，两个钻头不一样，用肉眼看上去就很明显，试一下就会知道了。 我就发现很多的人基本概念都没搞明白，比如电钻搞不明白，膨胀螺丝搞不明白，钻头辔头也搞不清楚，就得养成遇到事情给它整明白。 即使以前用过膨胀螺丝，到下一次用的时候还是搞不清楚，就是因为没把膨胀螺丝的原理给搞明白，打铁的，打木头的搞不清楚，因为人喜欢瞎整，不整坏就不错了。 牧养也是一样的，糊里糊涂的牧养，神也怜悯我们，最后神也使她成长，但把事情弄清楚是我们的责任。这么多年下来，驾照没考好，电钻没用好，但我们的牧养还挺好，但我们还是养成一个习惯，别糊里糊涂的就过去了。 我用膨胀螺丝装那个台面的时候，有四粒螺丝要打到墙上，我把最上面两个螺丝拧紧，下面两个让他们拧紧，拧完了以后我就检查，过去一看就跟没拧一样，因为螺栓和螺母一切转就拧不紧，我深深的吸了一口凉气，狠狠对付了一把我的肉体，我赶紧说：“没关系，没关系，螺丝拧不好，牧养没弄好，没关系”，我还得看到他们的成长，人家也跟我们说：“你没看见我们的成长呗”，我说“看见了看见了”，但还得吸口气，生生的把里面的火给对付下去。

我就说，这么点事怎么就不整明白呢？她不是第一次整了，怎么今天又不明白了，有时候明白有时候不明白，很要命。就跟我之前教过一个学生，讲了20遍了以后没问题了吧，5分钟以后又忘了，咋整啊，我想这事将来一定会有答案，我很喜欢研究这些事，将来有一天我们都把这些事给它吃透了。 所以今天很有感触，就是别瞎说，是就是是，不是就是不是，明白就是明白，不明白就是不明白，被不明白也当做明白，明白也当做不明白，就乱套了。古人就说过“知之为知之，不知为不知”，如果知道也好像不知道，不知道也好像知道，就乱成一团浆糊了。人不知道自己不知道是很麻烦的，一旦自己知道自己不知道，那就好办了，就把自己不知道的给它弄明白。 所以我苦口婆心的劝大家，把事情整明白，不整明白，怎么能有神的形象呢？神做事从来都是清清楚楚，明白明白的，从来没有糊里糊涂，不清不楚，不明不白。神做事从来都是清清楚楚，各从其类。 然后有一个弟兄把开孔器放在一个桶里，那个桶是和油漆的桶；还有做抽屉的轨道，结果锯了一截，两条成一条，后来也找不着了，后来我就安慰他们，被黄皮子拿走了。就干着干着，人脑袋就糊涂，东西左一个右一个，人不经过训练是不行的，但是经过咱们这样的训练，咱们就把每一件事都给它整明白，哪怕明白10%也必完全不明白强，20%比10%好，50%比20%好，80%比50%好。

每个课程都分为很多节课。每节课都阐述一个具体的问题。透过问题，引出背后的逻辑和规律。透过认识规律，可以举一反三的应用规律。一个课件分为以下几个关键部分：

所以，思考是哪怕是用纸剪出一个模型来，再画都行，实在不行再找一个模型来做实验，也比建了墙再拆墙好，这样费钱费力何必呢？砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾，其实完全可以思考好了再去建墙，所以思考和实现要分开。 也是前些天，我在接电的时候，有一个步骤我想省事，没把图画明白，就把线接上去，结果开关一开就冒火，当时太吓人了！如果事先我画好一个图，我照着图好好连不就好了，后来我又重新画了个图，思考清楚，把不该连的线给拆掉，就好了。 在做的时候看到那些线就会晕，但是把图画明白了然后再去做，就有一个清醒的思路，如果没有思考就天下大乱了。所以我建议大家无论做什么东西都要先想明白，如果想不明白也没关系，可以做探索的，可以在白板上，或者是做点模型，反正就是不在现场弄，如果大楼建起来再拆就麻烦了。

人一生有了神还缺什么呢？什么也不缺。**所以我们的眼睛如果只定睛在钱上，那是很愚昧的。如果定睛在神上，那是在永恒里面的福气。**今生就可以看见永恒里的福气，在我们身上彰显出来。雅各因为把他哥哥的祝福骗了，他哥哥就想要杀他。以扫把长子的名分卖给雅各，还说雅各骗走了他长子的名分，雅各却没有计较以扫把他老爸的钱财都归为已有。结果怎么样？以扫带着四百兵丁去杀雅各。 雅各离开家乡二十年以后，成了很富有的人，就带着很多的牛群，羊群回到家乡，带着许多的子女往迦南地赶，以扫带着四百个壮丁要去杀他，这个故事记载在《创世记》的第32-33章。当时雅各心里极其的难过，因为他打不过以扫。有人觉得体力上打不过以扫不叫祝福，觉得以扫活的很好，带着四百个壮丁，比亚伯拉罕三百一十八个还多八十多个。雅各不敢往前走，安排家人走在队伍的最前面，他走在队伍的最后面。然后他把家里的人分成两队，如果以扫攻击这一队他就跟那一队走；攻击了那一队，他就跟这一队走。 我们就是想尽了很多的办法，想去解决我们的困惑。我们里面都是这样，遇到问题的时候，不知道神厉害。其实雅各怎么可能不知道，他只不过是不能胜过自己里面的感觉。那感觉是很真实的，有人要来杀你，这个时候你打又打不过，你怎么办呢？他就站在这渡口的岸上，家人都过去了，他就站在岸上不想过去。 这时候出来一个人跟雅各摔跤。你过去！我不过去！你过去！我不过去！摔得不亦乐乎，要知道雅各在这里面的感觉是很害怕的。天快亮的时候，那个人在雅各的腿上抓了一把，雅各一下子就瘸了，没法打了。怎么办呢？雅各就抱着那个跟他摔跤的人的腿说：``你不给我祝福，我就不走”！那个人是神的使者，也有可能就是神自己，祂就对雅各说：``从今以后你不再叫雅各，你要叫以色列，你与神与人摔跤都得了胜。”

如果你是罗得，你会不会思考一下：这地方是不是有问题呢？我活的方法是不是有问题呢？罗得他就不这样想。在世界上赚钱可以使人眼瞎的，有的人赚钱赚得风生水起，眼睛被赚瞎了；有的人穷得叮当烂响，整天眼睛就看到钱，眼睛就快成钱眼儿了，结果都成了瞎子。人活着到底是为什么呢？今天你仔细去观察，世上很多的罗得，他们不知道活着要有命定，其实他和亚伯拉罕在一起，他知道神对亚伯拉罕说的，因为《创世记》12章的时候，罗得还和亚伯拉罕在一起，神跟亚伯拉罕说的话，罗得听到了吗？其实亚伯拉罕给和他在一起的所有人都说了，他也知道他的叔叔亚伯拉罕是个了不起的人，但是他要跟他叔叔分开。 所以，弟兄姐妹，如果我们的目标不一样，那是没有办法走在一起的。如果你跟罗得一样，我们在一起没有办法走下去，有一天你离开教会我一点也不惊讶。但是如果你跟我有同样的命定，我们就要成为很多人的祝福，就可以在一起建立神荣耀的教会，如果你来到教会像个罗得，就是要自己蒙祝福，那不是命定。牧师啊，我就是想蒙祝福，那这跟罗得想赚钱都想疯了是一样的，那不是路。今天开始把性命摆上，因为这是蒙福的路。

咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城，日子照过，生儿养女，而且女儿还谈了恋爱，有了男朋友，那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶，日子过得非常的红火，所多玛这个地方一富贵就思淫乱，结果每路过所多玛这个地方的人，不管你是男女老少，路过所多玛就会发生一件事，被强奸，而且强奸是他们整个城里最大的娱乐，男女老少全部出来干这事儿，罗得就住在这个城里，感谢神，罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着，全城的人都参与强奸，一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来，我的天哪，那更要命，得多淫乱呐，那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后，冤魂就在地里呼喊神，“神呐为我报仇啊，神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊，就差派两个天使下来，你知道吗，结果两个天使进了所多玛城，所多玛城的人要把这两个天使给强奸了，结果那天晚上，天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城，然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了，整个城一下都给毁了。（参《创世记》29:1-29）

吃有机食物、按时睡觉，养肝肾什么的，都需要好好探索和思考。**《圣经》里说一个人灵里面兴盛，就凡事兴盛，身体健壮。人活着不是单靠着食物，而是靠神口里的一切话**。如果我们违背神的话，还打算靠着养生弥补，真的没有什么用。 开始逐渐调整我们的观念，就会越来越好，调到神的话的行为模式。神怎么说，我们就怎么行，当你慢慢了解的时候，就发现神的道真的不错，谁是真正照顾身体和养生的高手呢？我们看《圣经》里的人，比如亚伯拉罕、以撒、雅各，他们都是折腾的人。在牧羊的路上，可能一走就走几百公里，是很折腾。但是想活的好一点，折腾是一个条件。 一个人和我说，你买房子、设计装修，怎么停不下来呢？设计好却不住，真的很折腾。我想要效法亚伯拉罕，折腾但是也旺盛，人闲下来就会生病，忙起来就会进财。教会的牧养、服侍，解决人职场上的问题，这些训练都是非常有益处的。

我想养生和照顾身体是很奇特的，中国的养生方式很多。我认识一个人他非常喜欢养生，他觉得自己年龄大了需要锻炼身体，觉得生命在于运动，他就和同事们中午去江边跑跑步，之后不久膝盖就开始疼。**人心怎样思量，结果就会怎么样，这是一条属灵的规律**。 我后来就在想这件事，其实锻炼身体本身是一件好事，但是怎么后来腿出现问题呢？是跑步的姿势不对吗？还是其他什么原因？我想他里面的逻辑体系只是为了身体：我锻炼是为了身体好啊，想要身体好就需要锻炼。可是锻炼之后身体出问题了。 这样的事情其实很多，我想与其养生和照顾身体，不如调整我们的心思意念，清除我们里面的思想垃圾，所有的事情都不照着肉体思考，属灵的人活的才兴盛，健康。 有的人觉得，我劳碌一辈子，终于退休了，可以养老了。退休了就在家里吃香的喝辣的，但是身体可能越养越不好，这都是肉体的事情。我想只要我能动，就能干活，并且好好做，能做什么就去做什么，这才是真正的照顾身体。

人如果不饶恕，就会生出恨。一想到自己被人占便宜了，心里面就会产生很强烈的情绪，这强烈的情绪就会产生强烈的毒素，比我们吃进去的地沟油还毒，结果就得了严重的关节病。 我小时候的生活环境相对简单，今天的环境就复杂很多。在今天这个世代，人们脑子里装的都是怎样赚钱，各种因素对情绪的刺激下，人产生很多的垃圾。在以前，赚钱不是关键，以前我们都相信共产主义，并且对共产主义充满了幻想。即使当时环境很脏，条件很差，但是人活得挺开心。 现在如果你让我重新选择，一方面是现代化优越的环境，另一方面是面对复杂环境的压力，我会挺纠结的，以前生活就相对简单。我们今天讲养生，就要抓住养生的本质。如果我们当中还有人花大量的精力在这个食物上，我劝你还是省省心。因为这些东西基本上无效，为什么无效呢？因为我们身体的健康，疾病的根源跟灵界紧密相关。 上个礼拜我们讲到疾病，疾病的本质跟灵界紧密相关，灵跟人的心思意念紧密相关。《圣经》上说体贴肉体就是死，体贴肉体的人就从属肉体的角度思考，这种思考模式一定会有很多问题。今天我们都要除去属肉体的思考模式，人心里怎样思量，就会得到什么样的结果。

如果你问我最好的养生是什么？我会告诉你，最好的养生其实就是破除肉体，我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们，体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意，然而养生这方面的生意是一个很大的迷思。 最近看了一个国内新闻，公安机关查处一个非常大的传销集团，专门搞保健，拔火罐和中药这些东西。我看完报道后发现，他们基本上是针对人养生和调养身体方面。所以做养生和保养身体方面的生意其实还挺火爆的，但是这种迷思如果不破除的话，那是一件挺要命的事情。 教会是在做一件什么事情呢？教会就是在除去人心思意念里面的垃圾。这些垃圾会让人情绪波动，进而产生抑郁症、癌症等各种病症， 心思意念的垃圾会对身体会造成很深的影响。举个例子，如果我们里面带着一种不饶恕、愤怒或者是仇恨的情绪，人就会生病。从中医的角度来说，人有七情六欲，人的情绪跟我们人体的器官紧密相连。 比如怒伤肝，人如果常常发怒，肝就会生病；恐伤肾，害怕会伤肾，因为肾主管人的生殖系统和排泄系统，如果人常常惧怕，就会生出许多病；喜则伤心，如果人高兴过分了，会伤到心脏，导致心脏常常出现问题。心思意念直接影响着我们的情绪，情绪影响器官，所以改变我们的心思意念，是一个很重要的观念。 前一段时间，我服侍了两个人，一个患有强直性脊柱炎，另一个患有严重风湿性关节炎。他们这种疾病直接跟心思意念有关，尤其是关节疼痛的人，跟他们里面的不饶恕有紧密的关系。

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在新约《圣经》，使徒保罗年间，没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了，没有留下什么书信，新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了，旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；旧约圣经是支取神的应许，新约圣经仍然也是支取神的应许；旧约圣经是建造耶和华神的军队，新约圣经仍然是建造神荣耀的军队；旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地，新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想不断的琢磨，不断的揣摩……然后你就会说：哇，原来是这样！ 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗？他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗？他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢？其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处，我们今天如果能得到好处的话，一定是谨守遵行神的话，一定是照着使徒保罗的教导去落实，因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆，支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的，就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样，剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道，刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”，接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚，让大家睁开你属灵的眼睛。

《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的时候，神就成就。这事一定得知道，没有圣灵运行，你开口宣告什么呢？没有圣灵运行，谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢？我们读第一章的时候，我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢？创造天地的时候，神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information，意思是为了让你知道。神告诉我这干啥？告诉我，我也不能回到那个地方去查考啊！所以除了相信，什么都不能查考。 最早的时候，我每天都会跪在那里祷告几个小时，因为我带着大家查《创世记》的时候查不了，我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了，但是他们觉得自己没有懵，所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。（《创世记》1：1-3）**

大家好，我们接着来读《高效能人士的七个习惯》第七章，这一章的主题叫做双赢思维。作者在这个章节引用了一段美国诗人写的话，其实我也不知道这段话要表达什么意思，但是感觉“双赢”还不错，就是你好我也好。作者一开头就讲了一个故事，讲这个故事的目的就是论述双赢思维。 在企业界，目光短浅的企业家相当的普遍。这些企业家招来员工就使劲用，没有利用价值了就踢掉。在这样的企业里干活，大家都心知肚明，老板给点奖金就拿着，因为不知道能在这个企业干多久。一个企业推行的是什么文化，它就会一层层地往下延续。无论是企业的管理还是教会的治理，我觉得我们这套管理模式比双赢思维更具有先进性。今天我一半讲的是作者的双赢思维，一半讲的是我自己的这一套管理学体系。也许你将来会成为一个企业管理者，或许你现在正在管理一个企业，那你就要不断地琢磨我今天所讲的。

**有智慧就要管理，然后还要有发展的眼光**。我觉得我讲的比较上道一点，伟大的改革开放总设计师邓小平说过：“发展才是硬道理，解决问题要靠发展，解决发展的问题还是要靠发展！”这话好呀！我们得有这套思维体系。 这套思维体系厉害在哪里？就是让我们不能只看到我们的问题，而要看到我们的进步。**当我们用发展的眼光看问题，很多问题就解决了**。**发展的眼光是什么？比如说这个员工很烂，但是如果有一天他变好了，对企业不是一个价值吗？尤其他变好了、变得有价值了是因为你的贡献，跟你的关系能不铁吗？所以我们要用发展的眼光看问题，谋求发展。** 又比如一个家的家庭收入来自家里的五个兄弟，一人赚了一千块，总共五千多，生活开销四千多，剩下就那么点钱，因为没有发展的眼光，五个人经常互相掐架。可是掐架也不能解决问题，如果哥五个齐心协力干点事，变成一人赚五千块，五个人就是二万五千块，家里开销上升到六千块，还剩一万九千块，再投入再发展就会非常的棒。 **问题就是人缺少了发展的眼光，非得在原地打转、纠缠，这是非常愚蠢的思维方式。**人越无知就越愚蠢，越无知就越在原地打转、整出很多幺蛾子。不管中国还是外国，无知永远是一个恶习。我讲的双赢思维看起来比书上的好点吧？这本书上喜欢用协议方式，在上面签字。我就觉得不太有用，难道我达不到业绩要求就会把我开了吗？

人的脑袋里头如果要解决问题的话，最重要的就是脑袋里的那个模型是个什么模型，如果那个模型是很贫穷的模型，你跟他交往他就会想尽办法占你便宜，所以弟兄姐妹和人交往的时候，建立人际关系的时候，那个关系得和模型相关啊。 这就是为什么我服侍咱们当中的一些弟兄姐妹我都是很小心的，因为你身上还有兽性，不小心给我来一口，我哪里受得了啊。这个咬我一口，那个咬我一口，如果我没有训兽这两下子还干不了这活。那我干的是什么活呢？我就是改变人里面的逻辑体系。人工智能是建一个模型，什么模型就会产生什么结果。所以弟兄姐妹你能够活得好，你是欠我一个人情的，因为我很努力的把你身上的那个兽性给除掉，老马就是一个兽性。 所以知彼解己怎么解啊？你跟人交往一看，他说话字里行间全都是流露着兽性，你就知道这是个野兽，你看他长那样，两个耳朵尖尖的，还有一身毛，那东西叫做猞猁，那就是兽性啊人身上都有。**所以和人建立关系最首先就是判断他里面的逻辑体系**，你跟我交往你怕什么啊，我又不缺钱我也不贪钱，我也不想从你那里得着什么，我只想给你点什么，那人家跟我交往不是很安全吗？

很多人为什么就不行呢？因为只学了一个表面，没有抓到本质，装样子。笔记也做了，但是做成了一坨。有的人在职场上做了很多年，甚至还做到了经理的位置，但是让他写个笔记就不行了，这可是最基本的功夫。人活着的基本功就是主动学习，你照着我说的去试试，当你要管一个项目，或者读一本书，听一门课，都一定要主动琢磨要做的这件事。看弄完了之后脑子里是否清楚，要清楚了才算整明白了。其实我读的书不多，但是基本读的都是经典的，那绝对要读清楚。脑袋是不是清楚的，讲的时候是否能讲清楚，一开口就会发现讲不清楚那就是没读清楚。那赶紧回去再翻一下，记录下来看是否通畅。你听我讲的成了习惯以后，听很多人讲的都听不下去，因为我把我的逻辑都梳理得清晰明白。 主动学习我就讲得很明白，主动学习的特点就是我说的这些，很简单的一件事。我把这些事讲得浅显易懂，因为本来就不是什么高大上的东西。你跟我谈话基本上我不跑题，除非我听不见，因为我的耳朵不太好使，没听清楚。所以弄完之后脑袋里是清晰的就应该是知道了，很多人整完了以后脑袋里像填满浆糊一样，但是他们就不再管了，长此以往这不就是完蛋了吗？脑袋里清晰是因为就是讲了几个概念，这几个概念之间是什么关系，以及关键点都是什么，这就清楚了。

人活着到底是怎么一回事？睁开你属灵的眼睛看一看，所有的灾祸是灵界的运作，属灵的事决定属世的事。我们常常忽略，忙啊，开个公司开的焦头烂额的，昏得乎的就昏到原点去了，再错得乎就错到句点去了。 我今天说这些话有点半开玩笑，我说这些话就是想鼓励大家：**能够睁开你属灵的眼睛，看见人活着的真相，人一定要知道人活着不过是虚空的虚空。**如果你不这么觉得，还在那里折腾，那就跟我以前一样，但是我以前有一个心志是你没有的，就是**我一生都要为神而活。**我最不怕的就是没有工作，我最怕的是没有神，我也不怕别人的羞辱，信靠神的必不蒙羞愧，信靠工作的必蒙羞愧，工作、钱拦不住任何的灾祸。 有一年，一些人整了好几架飞机撞大楼，在那个大楼里面全都是高级白领，结果那些人就融化在那大楼里。今天我讲这些，是希望大家能够透过那口棺材，能够透过那个骨灰盒，能够透过人生的这些灾祸，能够透过人活着的这些现象看到人活着的本质。如果一个人每一天都能够活出神的权能，可以在属灵的世界里发号施令，靠着耶稣基督的名可以践踏魔鬼仇敌，那得多厉害啊！

这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊，又讲《创世记》第一章，如果有人能学得透，你了不得了。那眼睛看到的东西都不是好的。你会怎么样？老师，我眼睛肿了，老师我眼睛疼。老师我眼睛红了，其实我跟你讲，眼睛是一个很属灵的东西。所以你看到什么，就得着什么，看到不好的，就得着不好的。 你说，我一看这么乱啊，这么乱有活儿了。哎呀，好几天没干活儿，身上的筋骨都不太舒服。哎呀，终于有活儿可以舒展舒展了。我容忍不了混乱，我不是看到混乱我就闹心，我看到混乱，我就看到了创造的机会。大家一定要知道，干活是恩膏，一定要知道创造完了那种喜乐，和创造之前看着就闹心，那是完全不同的两回事。 你可能吃了一个满汉全席，吃完了，吃的时候好吃，吃完了以后往床上一躺，其实没啥意思。吃完了就完了。那第二天发生了啥事儿？大家都知道，那满汉全席就都进到马桶里去了。大概就这么个过程，是不是？但是你一看到混乱，你把它干掉。然后怎么着？哎哟，那舒服的感觉，可以随着你很久很久啊。就是咱们大家，很多人还不知道这种感觉是啥感觉啊。可能你听我讲完了以后，你练几把你就知道了。

像眼睛模糊的症状，把你的手放到眼睛上面，跟着我做一个悟性祷告。眼睛的问题是蛇的灵，而且眼睛的问题跟我们里面的识别善恶息息相关，一个根深蒂固的，甚至很多人的识别善恶已经进入到骨髓了。就是一思考问题就是识别善恶的习惯，一看问题就是识别善恶的状态。真的要铆足劲把你肉体的识别善恶给彻底改过来，这不是一天两天，需要你付上极重的代价。但我想这种代价是有意义的，这种代价是荣耀的。 来跟着我一起做一个悟性祷告，把手放眼睛上：我奉耶稣基督的名，践踏这一切眼睛模糊，以及背后蛇的黑暗权势，彻底地滚出去离开！践踏这蛇的灵，践踏这模糊背后的邪灵，彻底地滚出去离开我的眼睛！模糊的感觉现在就消失，我要学习看一切都是好的！践踏在我里面一切黄皮子宗教的辖制！我的眼睛要明亮起来，我要开始认识遵行神的话语，我要开始明白神的心意！我要弃绝我里面一切的识别善恶，我要选择得胜，我要选择单单地信靠神！我奉耶稣基督的名，除掉我里面属世界的眼光，我要完全得胜，我不再爱惜自己的肉体，我的眼睛要开始明亮起来！奉耶稣基督的名祷告，阿们！你再看一下眼睛模糊好了吗？好了一半，继续来祷告，把剩下的50%干下去。

我们要养成有睁开属灵眼睛的习惯，用属灵的眼睛看问题，你才能活出真正的生命。如果没有属灵的眼光，你就生活在虚空当中，现在就求神打开你属灵的眼睛。 我经常遇到这种状况，有人总觉得自己很忙。我说：你在忙什么呀？有的时候我说话挺损的，我说：得了癌症就不用忙了是不是？得了癌症忙也没有用了，是不是？有人浑身难受，得了忧郁症，后来我们祷告好了，他终于有资格爱世界了，然后又去追求那些东西，跟得忧郁症之前追求的东西是一模一样的。哎呀！希望下次不是忧郁症再回来。 感慨不？怎么拉都拉不回来啊！你有没有属灵的眼光？看没看见邪灵在你身上所带来的败坏，听到魔鬼所释放的谎言？跟着我一起在灵里祷告，继续败坏魔鬼仇敌，因为我们活着是靠神口里所出的一切话，不是靠魔鬼的谎言，也不是靠人的逻辑体系。哪怕是神口里所出的话听起来不那么有理，那也是神的话，神必使我们得安息。 那个发烧的怎么样了？问了好几遍了也没理我，大椎穴出汗了没有？还是身上出汗了？没关系，抓住你的大椎穴。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我身体出汗的功能恢复正常！

眼睛模糊的，把你的手放在眼睛上，来跟着我做一个悟性的祷告，眼睛的问题就是蛇的灵，而且眼睛的问题跟我们的识别善恶息息相关，根深蒂固的，甚至里面的识别善恶都已经进到骨髓了。只要一思考问题就是识别善恶的习惯，眼睛看到什么就习惯性的识别善恶，如果是这样，真的得卯足劲来对付你里面这种属肉体的识别善恶，一定要彻底的给对付掉。可能要付上极大的代价，但我想这种代价是有意义的，是荣耀的。来跟这我做一个悟性的祷告，把你的手放在眼睛上： 我奉耶稣基督的名，践踏眼睛模糊，以及背后蛇的黑暗权势彻底的滚出去离开！我奉耶稣基督的名，践踏蛇的灵，践踏眼睛模糊背后的邪灵，彻底的滚出去离开我的眼睛！我奉耶稣基督的名，模糊的感觉现在就消失！我奉耶稣基督的名宣告，我要学习看一切都是好的，践踏在我里面一切宗教黄皮子的属灵辖制！奉耶稣基督的名宣告，我的眼睛要明亮起来，我要开始认识神，遵行神的话语，我要开始明白神的心意！ 我奉耶稣基督的名，我的眼睛要完全的明亮起来！奉耶稣基督的名，弃绝我里面一切的识别善恶！奉耶稣基督的名宣告，我要选择得胜！我要选择单单的信靠神！奉耶稣基督的名，除掉我里面一切属肉体的恶习！奉耶稣基督的名，除掉在我里面一切属肉体的眼光！我奉耶稣基督的名宣告，我要完全的得胜！我不要再体贴肉体，不再识别善恶！我的眼睛要开始明亮起来！感谢主好了一半，我们继续祷告，把剩下的一半也给干掉。感谢赞美主耶稣，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

等一下眼睛、喉咙、都会浑身松开，还有眼睛没好的打个字告诉我。神刚才说祂要医治眼睛有问题的，眼睛有问题的赶紧打个字告诉我。眼睛松开！奉耶稣基督的名，我定意要做一个看所有的事都是好的！眼睛干涩的灵出去！把眼睛闭上，你会发现眼睛开始湿润。有的人说：他妈妈眼睛玻璃体浑浊，那是典型的邪灵，看很多东西肯定挑剔！ 刚才说的这些，有挑剔的跟着我祷告，神要医治你。把手放在眼睛上闭着，奉耶稣基督的名，眼睛松开、眼睛浑浊的灵退下去离开！阴间地狱死亡的灵都要退下去离开！眼睛干涩的、近视的、老花的都要退下去离开！死亡的灵出去，挑剔的灵出去！你要老是看到不好的，这个人有这个毛病，那个人有那个毛病，你要小心，要改变眼光！ 还有失眠的，奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！眼睛完全松开！把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开、干涩难受都要退下去离开，看东西模糊的灵都要退下去离开！把手拿下来睁眼看一看。

看到了有人说喉咙好多了，眼睛也松开七成了，剩下的三成需要你悔改来配合。好不好，大家跟我一起来闭上眼睛，用属灵的眼睛看见未来，用属灵的眼睛看见神的荣耀。不管你今天面临多少困难，未来一定会充满更多神的荣耀！神的本意本是如此。记住体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。眼睛完全松开，死亡的灵出去，视网膜神经恢复正常，奉耶稣基督的名，看东西模糊的灵出去，完全离开，我要彻底的悔改！我不再给魔鬼留地步，我奉耶稣的名，死亡的灵要完全离开。 这是神在你身上显明祂美好旨意的时刻，这是神再次呼召你，愿我们的心都回转向神，回应神的呼召，让我们开始进到神的旨意当中，愿神的旨意成就在你和我的身上。小气的把小气干掉，心胸不够开阔的，把心胸开阔到像耶稣一样，体贴肉体的识别善恶的，都要回到神的旨意当中。美好的事情要成就，做一个有梦想的人，做一个有异象的人，做一个行在神旨意当中的人，神要在你身上做一件新事，开始欢欢喜喜地迎接吧！旧的事都要过去，在耶稣基督里成为一个新造的人。 有敬拜的声音发出，从最高的山到海洋深处，神的儿女要唱一首新歌，我们神要做新事，旧的事都已过去，在基督里一切都要更新，新的眼界，新的异象，新的故事，新的方向。全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来，天要敞开恩膏倾倒下来，神国度的荣耀彰显，全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来，圣灵引领看见新的异象，你要做新的事在我们中间。

头晕状况的，好点了没有？把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛干涩、看东西模糊的灵出去！ 你会发现你的眼泪开始多起来了。如果你头晕，找到一个姿势，就是令你非常头晕的那个姿势，然后坚持一下。我奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全的松开！ 你还没有为神做什么，你只是相信的时候就领受了神的恩典。你如果成为一个建造神荣耀教会的人，那恩典是何等的丰盛！ 吐了一口气，就没那么晕了。对，这东西就往外走了，全是邪灵！不断地打哈欠让它出去，头晕的继续祷告，等会儿又一口气出去。为什么这样？因为人头脑里装的垃圾特别多，人容易挑剔，就是这样！一步一步的祷告，把里面的垃圾除掉，一定会好的。因为我服侍过很多头晕的人，全是这样！ 头晕的人老惨了，很辛苦啊！今天我们要赞美我们的神，从亘古直到永远，祂是我的神！连医院也解决不了头晕的问题，天旋地转，可惨了，简直是难以想象！可是这样的事我们弄一个好一个，几乎就是几下子的事。 反复几次不要紧，因为脑子里太多肮脏东西了！挑剔、计较，都是这样。继续对付！气一口一口往外走，一定会好！我们还没有为神做什么，即使过去常常犯浑、违背神的话，但是今天祂却要医治我们，上哪找这样的好事呢？神不跟我们计较，我们回转向祂，祂就恩待我们！甚至我们还没有改好，祂就恩待我们！ 今天我要告诉大家一个好消息：你一定会得医治！眼睛干涩已经好多了，是不是？很简单的事，可是到了医院，那可麻烦了！ 耶和华有怜悯的爱，且有丰盛无尽的恩典，今天就回转向神！从亘古到永远，祂是神，不再依靠自己。依靠神，活出祂的荣耀！这是何等美好的宣告：从亘古到永远，耶和华祂是我的神。 我们觉得自己不错的，其实在神眼里还是个垃圾。所以自以为是都需要改啊！有人说，他整个晚上眼睛干涩，现在已经完全松开了！谁也没跟你收钱，是不是？我们不应该带上感恩的心，献上感谢的祭吗？当我们接受神，回转向祂，凭着信心依靠祂，在神的眼里我们就成为宝贝了！

眼睛模糊的，把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名宣告，我的神要为我造一个新的眼睛，我要有神一样的眼光。眼睛模糊的邪灵退下去！辖制要完全地断开！肮脏污秽退下去！我奉耶稣的名宣告，眼睛要恢复正常，败坏撒旦，打击撒旦的作为。眼睛要完全松开，彻底拆毁撒旦的作为！有人讲，颈椎的皮肤彻底松开了。有人讲，怕冷的症状也好了。 祷告的时候有心慌症状的，掐着你的内关穴。奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，眼睛模糊的邪灵退下去！心慌的邪灵退下去！践踏撒旦的灵，践踏撒旦的作为！有人讲，耳朵好了。感谢主！奉耶稣基督的名宣告，魔鬼撒旦要被完全地败坏，拆毁魔鬼撒旦的诡计！践踏撒旦的头，心口完全松开！我们要得着神一样的眼光。一切的肮脏污秽出去，辖制要完全断开！ 有头痛的，把手放在头上。我奉耶稣的名，命令头痛的邪灵退下去！败坏魔鬼撒旦的作为！头要完全松开！眼睛要完全松开！眼睛要恢复正常！拆毁这撒旦属今生的逻辑体系！彻底断开这辖制！奉耶稣基督的名，践踏死亡的灵！头松开，惧怕的灵退下去！心慌的邪灵退下去！眼睛看东西模糊的邪灵退下去！

在你活着的时候追求永生一样的眼光，开始效法耶稣基督的榜样，效法这些信心之人为榜样。你有神的同在，又有神的眼光，你有属灵的眼光就是属灵人，就能看透万事。这些假象你尽收眼底，这些被撒旦摆弄的人们，他们可笑的行径在一个属灵人的眼中一览无余。那是非常有意思的！这是件非常奇妙的事。所以，我们活着的时候会非常有意思。 当我们得着属灵的眼光，就可以释放被魔鬼撒旦，被今生逻辑体系牢笼的人。这是一件非常爽的事！你自己活得爽，还有机会把别人从痛苦中释放出来，这件事老狠了。大家要渴望，你得渴望活成这样的人。一个被今生逻辑体系辖制的人，那没什么意思。 有人打字说膝盖好了，还有人说头皮不痒了。还有没有人有释放的症状？如果你身体发冷、头脑混乱、讲话讲不清楚、思维混乱的，很多人有这种问题的，这全是撒旦的作为。撒旦的作为非常广泛，今生的根基，牠从这个角度放大招，覆盖范围相当广泛的。不管你是不是基督徒，那范围都相当广泛。

大家好，今天我来带着大家祷告。在这辞旧迎新的日子里，你会发现越到过年的时候，生病的人越多。你觉得这奇怪不奇怪，为什么越是到了新年的时候，人越是容易生病呢？如果你到医院里统计一下，你会发现，在新年期间死人的概率是很高的。为什么会是这样呢？因为新年不是华人眼中这么简单啊，我们以为华人过新年就是个习俗嘛，这个习俗从哪里来的呢？从灵界来的。人的习俗跟灵界紧密相关。所以，过年不是一个习俗那么简单，习俗背后是灵界的反应。 其实，过年，什么是年呢，年是个很大的鬼。最近，得病的人特别多。那你说，这跟华人过年有没有关系呢？有关系。我们要对过年这件事，逐渐恢复一个属灵的眼光。如果用属灵的眼光去看待过年这件事就很清楚了。就在我带大家祷告之前，我们当中有一个姐妹，其实还瞒属灵的，连续发烧了两天，她的牧者带她祷告基本上没有要好的迹象。后来，我就跟她的牧者说，她家里有当灭之物。这个姐妹却说家里没有当灭之物，她都清理掉了。后来，发了一张照片过来，是一个日本的陶瓷的东西。你仔细一看，陶瓷上有莲花一样的东西。 其实，《圣经》里面不让我们雕刻这些东西，人还以为摆在家里多美啊，你看着美我看着不美，结果把这个东西摆在家里，发烧两天都不退。你会发现华人过年家里都会除旧迎新，进行大扫除。我们的神是圣洁的神，所以我们理当圣洁，我们的心思意念要不断的被更新，然后在我们居住的环境里也要不断圣洁。

那有的人就会困惑了，会问那东西在我家里摆了好几年了也没有发生什么事，之前也没发烧。因为之前你还没有成长到哪儿，神还不没有要求那么多，但是并不代表神不要求。所以，到了什么阶段神就要求什么。今天我们一起为这些疾病祷告的时候，咱们也把家里的东西清理清理。家里肮脏是不好的，灵界里的东西都是肮脏的。如果神认为肮脏的，那就更不好了。 如果在神的眼里是肮脏的，那神怎么与你同在。你想想看，你去到别人家里臭烘烘的，都是肮脏的，然后摸一下都黏黏的，谁会愿意待着呢。人都喜欢干干净净的地方。所以，我们属灵的眼睛要打开，一方面除去我们心思意念里的肮脏污秽，另一方面就开始对付我们生活、工作、居住的肮脏污秽的都丢掉。 我告诉大家，在我过去服侍的日子里，有很多人给这些陶瓷开光，我们以为开光是个好事，其实，开光就是让一些灵附在这上面，然后这个东西就在灵界里变成了污秽。那你可能会说，一个花瓶能做什么，不至于吧。我告诉你，我过去还真服侍了一个人，疼得死去活来，就是不舍得清理。为什么呢？因为这个花瓶是她花了很多钱买来的。我就奇怪你花钱买个花瓶干什么呢？如果说你想把家里装饰一下，可以，不需要花很多钱，整个便宜的饰品摆一摆就行了，我们不去折腾那些事，整那么贵的东西做什么。

我奉耶稣的名，命令我的眼睛松开，我的头松开！奉耶稣基督的名，命令发烧的灵出去，感冒的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令幻视幻听的灵出去！自言自语胡思乱想的灵出去！如果一个人把世上的事看得太重的话，根本活不好，因为那是愚昧，一个愚昧的人怎么能够活得好呢？今天要睁开你属灵的眼睛，开始用属灵的眼睛看世上的一切，你一定会得着极大的恩典。开始照着属灵的原则去活，不要照着属世界的原则去活。从今天开始得着命定，不是单单为得着恩典而已。你为什么会得着恩典？因为耶稣带着命定来到这世上为我们死在十字架上，如果我们也效法耶稣得着命定，世上的这些烂事根本不会临到我们。 愿大家都能够跟着我得着命定，让我们一起做一个祷告。奉耶稣基督的名，从今天开始我就是要效法我的主耶稣基督。奉耶稣基督的名，从今天开始我就是要得着命定，为神而活。我奉耶稣基督的名，彻底的弃绝这属世界的逻辑体系，从今以后，我要为神而活，我渴望成为很多人的祝福。自私的灵退下去离开我，自私的意念退下去离开我，为自己而活这些属世界的逻辑体系都要退下去离开我！我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！我的眼睛完全松开！我奉耶稣基督的名，拿起属灵的权柄，我要效法耶稣基督，践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！阴间地狱死亡的灵退下去离开我！疾病的灵都要退下去离开！

你可以好好的去琢磨一下，问一下自己，为什么我们这些人会有这种能力和权柄？因为我们都是有命定的一群人。为什么我们要有命定呢？因为我们知道神在掌权。我们为神而活，照着神的话去活，这就是命定！神告诉我们怎样活，我们就怎样活，因为凡事神说了算。从今天开始，大家可以仔细揣摩我所说的话，不要做一个愚昧的人。昨天我在带着一个姐妹祷告，她的眼睛之前快瞎掉了，经过不断的祷告，眼睛已经开始好起来了。昨天我带她祷告的时候，发现她又去爱世界了。这世界有那么可爱吗？这不是就往死里爱了吗？这世界能带给你什么呢？最后不过是一个骨灰盒子吗？ 我们不爱世界能不能活得好？肯定活得好，因为信靠神肯定能活得好！神是我的宝贝，尽心尽力爱主我们的神，尽心尽力侍奉祂，这是我们的命定。你可以睁开眼睛仔细去考察，看下自己能得出来一个怎么样的结论。今天我们彻底的打击爱世界的灵，彻底的打击魔鬼仇敌，弃绝牠的谎言。听完我所说的话，你的脑袋得着了什么？眼睛有问题的看一下现在怎么样？看一下头好了没有？孩子发烧的现在怎么样了？我应该讲的够清楚了，不要再做愚昧人了，你已经遭够罪了。如果还没有遭够罪，可以继续去爱世界。

录音文字版 今天我很想教大家一个功课，这个功课其实是个很简单的道理。人要是拼命的想活好，你肯定活不好，你拼命的想享受，你也肯定享受不了。你知道为什么吗？因为你说了不算，就是因为这个原因，我才想告诉你。有些人拼命的想活好，结果被一个病毒搞死了。有些人总是喜欢计较，以为计较就能活的好，结果反而活的更糟糕。大家可以仔细去观察一下，凡是爱计较的人都容易生病。人总想保护自己，结果根本保护不了！当你仔细观察后会发现，人说了真的不算，你拼命想活得好，读完硕士读博士，结果染上了新冠病毒，死了，过去所做一切全都废弃了！ 可能你会说，我没有那么倒霉吧？倒霉不倒霉是跟人脑袋里的想法密切相关。你可能会说，这么多人不也就这样活着吗？其实活着不是这样来解读的，活着到底是个什么，这事你可得琢磨透了。一般的人可能就说，反正活着活着就死了，琢磨什么呢？我就这么活，就这么整。人死了以后会怎么样人并不知道，活着的时候没有整明白，死了以后又怎能明白呢？那该怎么办呢？人在活着的时候要好好的去考察，好好的去实践。为什么我带着你祷告很多病都得了医治？因为这是属灵的权柄！如果我们都有了属灵的权柄，我们就可以打击这黑暗的权势，然后就可以活得好。也就是说，拥有属灵的权柄是活得好的关键。

大家跟着我一起在灵里祷告，开始重新活出神造我们那美好的形像，哈利路亚！让我们的心开始被神来转化，活出神美好荣耀的形像。奉耶稣基督的名，爱世界的心出去！奉耶稣基督的名，爱世界的心出去！奉耶稣基督的名，皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！哈利路亚！这就是我们华人命定神学的逻辑体系，一个人没有命定不可能得到祝福，不得咒诅就已经很不错了。今天我们必须得知道为什么而活，不是像猪狗一样活着，不是为了活着而活着。使人活着的乃是灵，肉体是无益的。我们过去的逻辑体系全都是错的，跟猪狗猫一样，就是为了活着而活着，谁要是威胁到我们的利益，就开始像兽一样拼命的去反扑。 但是今天，我们已经不大在乎这世上属肉体的东西了，在世上活着就活着，如果离开这个世界与神同在，那更是好得无比的事。我们已经完全放下这个世界的事了，你能否放得下呢？反正在这个世界活着，什么东西我们自己说了也不算，那就找一个能说了算的神，来跟随祂！让我们继续来祷告，有人打字说脸上长了红疹，好了之后又反复，那是你心思意念里的问题。心思意念太脏了，要除去心思意念里的垃圾。为什么我要告诉大家要有命定，就是这个原因。发烧的如果好一些，打个字告诉我一下。哈利路亚！奉耶稣基督的名，头要松开！自言自语的灵出去！胡思乱想的灵出去！

我们把世上的这些事儿看得太重，活得太认真，就整天跟人家争论，是不是？月经疼痛带来的是死亡的灵，死亡的灵就会使人浑身冰冷，脚也冰冷，是不是？你每次来月经都是这样的症状吗？我们当中曾经有一个姐妹，她每次来月经都疼得死去活来，不能正常做工，必须要请假的。虽然她在我们当中得了医治，但是那个喜欢争论的劲儿还在啊！ 我们要睁开属灵的眼睛，看见在这世上，所有的一切不过是虚幻，只有耶稣基督，在永恒里为我们预备的那荣耀冠冕才是信实的。我真的很感慨，每个人都知道将来有一天自己会死掉；每一个人都知道将来有一天这些东西都会放下，但是现在就是不肯放下，还会背着这些缠累活着。放下缠累，你会发现你放下以后，天也没有塌下来；你放下以后，啥事也没有发生，耶稣基督的手照样托住你。 信靠神，所有的病在耶稣基督里都得了医治，不管你是老的，还是年轻的；不管那个病跟随了你多少年；也不管那个病怎么来的，它必须在耶稣基督里得医治。有人说：请为张妈妈的骨折，钢钉压迫神经，持续的剧痛祷告。那不是骨折钢钉，那是个邪灵，听得懂吗？你那个张妈妈在你旁边吗？那是个邪灵！曾经一个老人家，骨头上打了一块钢板，每到阴天下雨的时候就酸痛，她以为是钢板，还说祷告没有用的，是因为有钢板。其实那是个邪灵，后来我们祷告把这个邪灵赶出去后，不再有酸痛，九十多岁了也照样行走自如。 大家要知道，所有的问题都是个邪灵。有一个姐妹胃痛，还有一个花粉过敏的。这些不过是表象，睁开你属灵的眼睛，你看到的都是邪灵在工作。所以，神的灵让我们活，邪灵让我们死，开启你信心的眼睛，睁开你属灵的眼睛，让你能够看见这灵界的真实。

大家请记住，人不信神是对神最大的羞辱。我们要开始改变，要知道过去的路我们走错了，现在我们要回转向神，因为祂是我们的道路、真理和生命。我们要效法祂，最简单的办法就是相信。相信就必得医治，但是我告诉你，只有悔改才是开启医治的大门。 跟我一起来祷告，让神来扩张我们的心胸；让神来兴起我们；让神能够在我们身上做着奇妙的工作，使我们成为这个世代的祝福。不再满足于过小日子，你知道神巴不得兴起你像亚伯拉罕，神巴不得找到一个人，说：我要使你的名为大，我要使你成为大国。跟着我一起祷告，千万别说：我信不来。信不来就多遭点罪，除非你把罪遭够了，然后才选择相信，才选择好好跟着我祷告。我给你讲，很多人很笨的，活在罪中，遭了那么多的罪，还是总结不出来“活着都是虚空”的道理。人在乎的都是虚空的事儿，一直在乎到坟墓里，在乎到棺材里。 我们要学习一个功课，不再愚蠢，让神的灵带领我们，开阔我们的心胸；扩张我们的境界。看看我们在乎的东西到底是什么？如果你知道你所在乎的东西会和我们一同进到坟墓里，一起进到棺材里，那还有什么意义呢？振作起来，睁开我们属灵的眼睛，看见属灵世界的真实，我们活在这世上，不过是灵界的一个影儿。告诉主耶稣：主啊，你来对付我，扩张我，带我走出黑暗。你是我的盼望；你是我的生命；你是我的依靠；我的好处不在你以外。

如果这个人不在你旁边，那就等他在你旁边的时候，我们再带着祷告。你说那《圣经》里头不有代祷吗？人家代祷是为神的国度的事儿代祷，听懂了吗？没有这么代祷的。你在《圣经》里看到有为病人代祷的吗？没有。你只要鼓励他相信，疼痛就会完全消失，想都不用想。 我曾经服侍过一个姐妹，她手指头长了一个像黄豆粒那么大的骨瘤，硬得不得了。我在远距带着她祷告，祷告了一个半小时，我让她手用另外一只手抓着这个手指，她把手张开的时候，什么都没有了，那个骨瘤不见，完全消失了！对神来讲，让它消失那不是一件轻而易举的事吗？ 今天傍晚的时候，我带一个姐妹祷告，她脚底下长了一个小肉瘤。祷告后完全消失了。虽然它还会再回来，因为那是个邪灵，再回来再赶走，很简单的事儿。因为人没有属灵的眼光，没有属灵的信心，所以当人看到这些问题的时候，就会感到压力山大，你要和我有同样的信心，就是对神的信靠。

那个月经疼痛的好点了没有？不要害怕，起来争战，把那个月经病痛的鬼赶出去，是个很简单的事儿！如果仅仅是拉稀，不要害怕，如果肚子痛，那是另外一个邪灵。愿神能够开启你属灵的眼睛，让我们带着信心进前来。我告诉你，那些岁数大的，不要相信岁数大了身体就会有问题。我们要把信心建立在神的话语上，即使岁数大了照样可以健康的活着。不要相信谎言，要相信神已经解决了所有的疾病。 很多人仍然把盼望放在这世上，越是放在世上，越是紧张兮兮，有没有发现？越是紧张兮兮，就越是做不好。所以，弟兄姐妹要重新依靠神，不要看重那些琐事，你说：我想活着不得看重吗？你看重，但是结果不好，别傻啊！你不要以为你爱钱，钱就会往你口袋里钻。爱钱会得老年痴呆，会得很多的病。 千万不要以为，看着你的孙子就看到了未来，看到你的孙子老开心了！可能你的孙子还活着，但是你已经不在这世上了。我们要开始睁开属灵的眼睛，知道人活着是虚空的虚空。 有人说他头晕好了百分之五十，月经疼痛是不是消失了？还没消失的话按手在肚子上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，疼痛要退去，肚子要松开，疼痛完全消失，浑身发冷的感觉完全消失。睁开你属灵的眼睛，你就会纳闷，这世界上的人都在干啥呢？

当我们把信心建立在感觉上的时候，只要一疼就完了，就更不相信了，是不是？我们的信心是建立在耶稣基督和神的话语上，不要顺着你的感觉，你顺着感觉就会被鬼按在地上摩擦了。看到了没有？人在这世上活着，如果不知道属灵的规律，就会被鬼往死里搞，不管你有多大的本事，也没有办法与鬼抗衡。如果你被鬼搞的不成样子，现在就要睁开属灵的眼睛，开始让神扩张我们，提升我们的高度，让我们看到属灵世界的真实。 奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵要退下去。我奉耶稣基督的名，瞎眼的要看见，瘸腿的要行走。奉耶稣基督的名，死人要从死里复活。奉耶稣基督的名，腿要松开，脚踝松开，胯骨松开，腰椎松开，颈椎松开，头要松开，呼吸道完全松开，死亡的灵出去，疼痛的灵出去！ 跟我一起渴望被神所使用，成为这个世代被神兴起的精兵。在属灵的世界里，要么成为一个大能的勇士；要么成为一个将军。在神的国度里，可以践踏魔鬼仇敌，奉耶稣基督的名争战，释放被捆绑的，释放被压制的。 有的人活着活着信心就没了，有时候自己也想不通：上个礼拜我还信心满满，这个礼拜怎么就没了呢？我要告诉你，让神的话，天天都不能离开我们的口，听明白了吗？我们要天天在神的话里不断地扎根。有的人说：我渴望成为得胜者，成为聪明的童女，太好了！愿神回应你的祷告。

我奉耶稣基督的名，所有的疼痛都要退下去，酸痛的灵要退下去，肿痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名，松开！奉耶稣基督的名，腿要松开，脚掌要松开，脚踝要松开，后背的拉扯要退下去。 我教大家一个功课，尿道感染是尿道感染的灵，那东西也是从阴间地狱死亡的灵来的。在我们当中，忧郁症得医治的大有人在，自闭症也是个鬼，自闭症得医治虽然稍微有点难，难就难在人不悔改上。跟着我一起被神扩张，不要停留在那么低的层面上来看问题，要站在神的宝座的高度来看。我奉耶稣基督的名，颈椎松开，腰椎松开。 我奉耶稣基督的名，头要松开。看一下月经疼痛好多少？再打个字告诉我，如果还是百分之二十的话，那再跟着我祷告。拉肚子的好了多少？也打个字告诉我。月经越来越疼了是吧？来，你把手按在肚子上，跟我一起来祷告，主耶稣，你的宝血来涂抹我的过犯，我奉耶稣基督的名，我要弃绝识别善恶的恶习。 要知道你是个非常挑剔的人，喜欢挑剔，要悔改啊！我奉耶稣基督的名，我要弃绝挑剔的恶习。奉耶稣基督的名，命令月经疼痛的灵要退出去。我奉耶稣基督的名，耶稣基督的宝血在我身上。奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝挑剔的恶习。奉耶稣基督的名，疼痛要退下去。奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵要完全离开。你再看一下，有跟着我悔改吗？有人说他的脚踝、双腿松开一些，胯骨有些胀。你身上无论在哪里长肉疣，这东西，不疼不痒的，通常都是老马。我奉耶稣基督的名，松开。

因为我说话稍微有点刻薄，而且还喜欢评论评论这些牧师们，其实我对评论他们没有兴趣。我只想教导弟兄姐妹，让你们知道还有这样的事儿，等你遇到的时候，你就知道该如何处理了。还有一些人对我说：老师，我最不喜欢你老说这个，说那个，就好像你自己都整对了似的。哎呀！我心里也很辛苦，也真的不知道，我除了把这些事告诉大家之外，也不知道如何让你们从这种困惑里走出来，结果就制造了新的困惑。如果咱们要探讨，那就探讨神的话；如果我讲的不合乎神的话，我改，好吧？我们一起在灵里继续祷告问神，寻求祂。 我们千万不要带着贪心来问神，就像先知巴兰一样，他问神说：神啊，我可以去跟着巴勒，在那里咒诅以色列民吗？你看！他们拿着满满的一桶金子，我只要给他们算上一挂，再给他们说点预言，那金子就是我的了！神说：去吧！结果巴兰去了以后，就死在米甸的大营里，被以色列的士兵给杀掉了。你可以问神一次、两次、三次，神说：平平安安的去吧！ 所以，人只要带着贪心去问神，最后都是悲剧。很多人问神：我可以做这个生意吗？神说：可以。接着又问：我可以这样、那样吗？神也满口答应：可以。他们问的全都是那些属世界的东西，其实神真的不大在乎，多死一个或者少死一个。现在就让神来帮助我们，让我们的灵苏醒，为祂自己的名引导我们走义路。

我们就领受一个命定，建造神荣耀的教会。神啊，复兴你的作为！让你的荣耀遍满全地！不但开我们的眼睛，也开我们属灵的眼睛。奉耶稣基督的名，松开！完全松开！颈椎松开！肩膀松开！胯骨松开！腰椎松开！我奉耶稣基督的名，因耶稣的鞭伤我得医治！奉耶稣基督的名，一切死亡的灵都要退下去！ 领受神丰盛的应许，神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的。充满盼望了没有？我们信靠了一位使人有盼望的神，不再绝望。有人说：我颈肩痛基本松开。有人说：胯骨不舒服的感觉没有了。 我们信的是一个何等好的神，你说这样的神，好好地爱祂，好得无比啊！这样的神，人若不去好好地去爱祂，就可咒可诅！有人说：老师，我不知道怎么爱神？听起来很怪啊。我说那你怎么爱钱呢？他说：那我知道。我说：那你怎么爱钱，你就怎么爱神吧。 我告诉你啊，有人病得了医治，就又有资格爱世界了。大家说可恶不？我就不理解了。其实我服侍过的人，那经历的见证和那些神迹都几乎是从死里复活的，但是又去爱世界了。我说这脑子里装的是啥呢？

有人问：如果病人本人无法方言祷告，只要听老师的祷告，就可以了吗？不可以。很多人就以为我是给他念念经，他在那看电视，你觉得会有用吗？我们当中有一个姐妹很可爱，她去为一个老人家祷告，她在那拼命的祷告，而老人家在那儿看电视，她坚持了三个小时，我就觉得很有意思，我不这么整。 人不跟着祷告，你以为是在解决我的问题啊？你自己对自己的问题都不上心，这不是脑子有毛病吗？我说话说得有点重啊，人对自己的问题都不上心，怎么可能好？更不要说是爱神了。坚持比魔鬼多一分钟，不是这么坚持的。 我告诉你，我是怎么坚持啊，可能这是个困惑啊，大家一直不知道是怎么坚持。我服侍一个眼睛看不见的，我祷告了三年，我每次都给他念叨：惧怕搞掉了没有？悟性好了点了没有？还有这个拉扯没有？你照着神的话做了没有？你害怕是怕什么呀？大家理解了吗？我是这么坚持的。不悔改不行，你要悔改！悔改有这么难吗？ 其实惧怕的灵是透过谎言，惧怕的灵带来别的灵。记住啊，在灵界里都是这么运作的。一旦惧怕的灵来了，然后就带来一系列什么胯骨啊，什么骨关节啊，这些就全都来了。很辛苦的呀，所以你把惧怕的灵不对付掉，其它的东西永远对付不掉。 我教大家一个医病赶鬼的小诀窍啊。惧怕的灵不赶走，其它的灵都不会走。一个人里头胆小、惧怕，是很惨的。其实我告诉你，人如果不怕死还怕什么呢？

我很希望神迹降在你的身上，千万不要再走偏了路。不再证明自己，回到耶稣基督里，单单领受这福音的好处，开始凭着信心，仰望神，脚踏实地做事。有的人被骗，我一听他开口说话，就知道他又要被骗了。感慨吧！怎么就是一身的傻劲呢？ 跟我一起来领受耶稣基督的恩典。在咱们当中还有眼睛不好的吗？我要跟大家分享“瞎眼的得看见”。还真有人说：他的眼睛不好。把你的手放在眼睛上。我告诉你，眼睛不好的，心眼儿也好不到哪里去。大家知道我是怎么服侍瞎眼的吗？瞎眼的都是挑剔啊，哎哟，眼睛一看就看到不好的，然后心眼儿还小。 把手放在眼睛上，听我一句劝，改！凡是悔改的都能够领受这福音的恩典。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝小心眼！我奉耶稣基督的名，彻底地弃绝这挑剔的恶习！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝看小不看大，抓不到重点的恶习！我奉耶稣基督的名，看东西模糊的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，神不但要开我的眼睛，我的心眼儿也要打开！我奉耶稣基督的名，神啊，在我身上做工，开启我的眼睛！我的眼睛要松开！

有人说：老师，昨天晚上我老伴的心衰毛病犯了，祷告悔改，打击死亡的灵，打击心衰的灵。当时就好多了，一会儿就回来了，差点过去啊。接下来该怎么祷告？你带她接下来，该领受神的话，好好地在悟性上认识神。 有一个姐妹说：我老爷腰椎间盘突出，现在腰疼和腿疼跟着祷告，后背酸疼。有的人说：脸上皮肤过敏。有的人说：有神经炎、脚疼、脚肿、卧床三年。还有人说：月经不太正常。都跟着我祷告，大家要知道，你所信的福音到底是个啥？你所信的福音，是被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见，贫穷的变为富足。 看到这么多的需要，弟兄姐妹把你们的眼睛睁开，看见这个世代的需要，你要被兴起来。我告诉你，瞎眼的得看见，不是一件很难的事儿。跨骨松开，不是很难的事儿。月经不正常变为正常，也不是很难的事儿。有人说：老师，小肚子疼是什么原因？是老马。有的人说：胯关节疼痛有四五年了。我带你们一起祷告。 咱们弟兄姐妹一定要悔改，跟骨头有关的，你里面一定是充满了惧怕。但忧这个、担忧那个，所有问题的根源，就是因为不信神，所以就产生了一系列的问题。现在就让神的灵充满我们。

把我们的异象和使命打出来。我们弟兄姐妹千万不要把你的眼睛放在你的病上。把你的眼睛、把你的盼望放在神的身上，你必得医治。跟我一起来宣告我们的异象和使命。 我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。弟兄姐妹，我们有同一个异象，千万不要再搞别的。为啥？因为这是《圣经》告诉我们的，建造神荣耀的教会是关键。所以弟兄姐妹千万不要说：“我有别的异象，我的异象是成为一个设计师”。那你如果辞去了工作你设计啥呀？是吧？人不就崩溃了吗？

有人说：老师，胯骨好了，不住打嗝。看到没有？我这念叨念叨有效吧。万有都伏在我们脚下，这是何等美好的福音。我一念叨，那鬼可闹心了。为啥？我念的是神的话﹗跟着我继续领受神的恩典。我奉耶稣基督的名，瞎眼的得看见！被囚的得释放！被压制的得自由！贫穷的要成为富足！这就是我们的福音！ 有人问：老师，我从来不打嗝，是邪灵没出去吗？我跟你讲啊，人从来不打嗝，有一个很简单的原因，就是脑子里头还是活在自己的逻辑里。有人说：天天打嗝，天天吐。有一个老人家，一祷告就吐白沫。他有失眠的毛病，我就问他：这失眠好点吗？他说：睡得挺好。后来我发现打嗝，其实不是福音真理，但它的确是一个释放的症状。 我们当中欠债的、贫穷的，举起手来，跟我一起来做个宣告。我奉耶稣基督的名，我要睁开我属灵的眼睛！我要支取神的应许，我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，神必使我成为富足！我奉耶稣基督的名，我要践踏这贫穷的鬼。 眼睛有问题的，把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！我奉耶稣基督的名，惧怕的灵退出去！我奉耶稣基督的名，我的神是我的倚靠、是我的磐石、是我的避难所。怕死的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，怕死的谎言要完全离开！我的神必保守我！我奉耶稣基督的名，惧怕要完全离开！ 我奉耶稣基督的名，脚踝松开！胯骨松开！膝盖松开！小腿松开！肩膀松开！后背松开！腰椎要松开！我奉耶稣基督的名，癌症的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，我活着，是靠神的应许活着！我奉耶稣基督的名，阿们！

人最厉害的就是招鬼，就是被人骗。有人说：嗓子疼、眼睛干涩。神要医治你，神的灵要降在我们身上，我们就必得着能力。昨天夜里，有一个姐妹，六十来岁了，突然间得了癫痫，癫痫就是抽风。我问她：最近这抽风好了没有？抽风的鬼离开了没有？从上个月二十六号到现在，有二十天了。 大家要知道，爱钱的后果是很惨的，动了钱，人就真生气。有人说：她老公肺癌，疼痛、难忍，不能下床。我告诉你啊，你知道这东西怎么来的吗？就是人狂妄，她老公以前肯定是很狂妄的人，今天要悔改。你告诉他，要悔改，不能再自己害自己了。人为什么要自己招这些鬼呢？让我们一起祈求神的灵充满，带来医治和释放。阿们！

大家知道我们为什么叫做华人命定神学吗？因为我们得知道为啥活着。如果人不知道为啥活着，那不是白活了吗？那人来到这世上为什么活着？这事大家慢慢地琢磨吧。 我们要成为神的儿女，就领受耶稣基督的福音。我们就活在耶稣基督里，满满得着神的好处。你可能会觉得这不是太功利啊？得到耶稣基督福音的好处，不是很正常吗？神要给我们好处，难道你想给神点好处吗？千万不要以为你可以给神点什么好处。祂不是个偶像，祂不需要你献上一只鸡，献上一只鸭，献上一只猪，你把猪烤了也没用。这耶稣基督的福音多好啊！不用整这些东西，不用我们整些食物，也不用烧柱香。 我们就来到耶稣基督的面前，摆正我们的心态，领受祂的好处，得着恩典。祂要使你成为尊贵的人，祂要使你成为一个富足的人，祂要使你成为一个有能力的人。我奉耶稣基督的名，绝望的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，拉扯的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，腿要松开！脚要松开！这是何等美好的恩典！ 我特别爱我的神，祂是我的一切，我感谢我的神，有这么好的福音啊。前几天因为我要分享“瞎眼的得看见”，我就到网上去听，很多牧师讲的“瞎眼的得看见”，一堆一堆的。我听了半天，我就想听到一件事儿，他到底使瞎眼的看见了没有啊？讲东讲西的就是不讲他有没有使瞎眼的看见？我觉得挺有意思啊，我就是一个比较实在的人。 基督的福音是使瞎眼的得看见。来了一个瞎眼，怎么办？信不信《圣经》上神的话？到了我这儿，我跟大家讲，有一个瞎眼的在我这五分钟好了。还有一个瞎眼的，九个月好了。还有一个瞎眼的，大概两三年好了。

大家好，让我们再次来到神的面前，领受耶稣基督福音的好处。我们要确切地知道，耶稣基督的福音，是使瞎眼的得看见，瘸腿的可以走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。我们不再相信一个没有能力的福音，要知道耶稣基督已经给我们做了示范，我们就来到神的面前，凭着信心领受神在耶稣基督里赐给我们的应许，这是在创世以前就为我们预定好的。 耶稣基督已经为我们钉在十字架上，耶稣基督已经为我们承受了鞭伤；耶稣基督已经为我们流出了宝血，耶稣基督已经为我们开辟了一条大有能力的福音之路。今天就让这福音的好处遍满全地。相信的人近前来，开始领受这福音的好处。相信神，相信神的话，相信耶稣基督告诉我们的福音。 今天你相信吗？贫穷的要变为富足，这不是我编的，这是《圣经》里清清楚楚地写着的，瞎眼的得看见。你以为瞎眼的得看见是一件很难的事吗？一点也不难。我得告诉你，我第一次服侍一个瞎眼的人，我就说：我所服侍的瞎眼的人都看见了，那个时候其实还没有。但是直到今天，我感谢神，我所服侍的那些瞎眼的人都是百分之百的看见了。 我要赞美我的神！无论祂的应许有多少，在耶稣基督里都是是的。欠债的、贫穷的、被压制的，都要得着恩典。因为这福音就是这样的福音！今天这好消息进到你们的耳朵里了。被掳的得释放，被压制的得着自由，难受的要喜乐。不再走该隐的路，开始走亚伯的路。

再继续跟我宣告。我们的使命：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！这是我们的异象和使命。 所以我们弟兄姐妹，跟我们要分享同样的异象，同样的使命。我们得到的是一个命定，这命定是从神而来。我告诉你，一个人在这世上，能够有机会与神同工，建造祂荣耀的教会。这是八辈子修来的福气啊，十辈子也不止啊，一定要知道这是一个福分，这不是一个额外的负担。阿们！ 愿神祝福大家！

我们华人是个勤劳勇敢的民族。这是神给我们的恩典，把神的爱传递出去。有一个声音推着我勇敢前行，圣灵在牵引我的心。迈开步伐，向耶路撒冷，风霜雪雨，一直都坚定。我带着使命向前走，要唤醒沉睡的中国。纵然流泪的时候，我也永远不回头。我带着异象向前走，要看到宣教的中国，传遍世界每个角落。 太好了！你有没有发现，我们有天然的优势，是不是？因为我们在网上。世界任何一个角落，都是我们服侍和祝福的地方。阿们！中国和世界上的华人，要被兴起建造神荣耀的教会，就是这样的一个时代。多么兴奋！ 2025年，神要扩张我们每一个弟兄姐妹，让我们的眼界更加宽广。我们的心胸被扩张，我们的眼界被扩张。阿们！ 扩张我们所看见的地界，我们就是要成为有影响力的人。在挪亚的年代，预言说雅弗要住在闪的帐篷里。雅弗是欧洲人的祖先，闪是我们亚洲人的祖先。这不正是应验了我们这个时代的光景吗？ 从自己的狭隘里走出来。我们要成为欧洲人的祝福，全地都是我们要祝福的对象。我们要有这样的心胸！我们要有这样的眼界！我们要有这样的异象和梦想！我们不要过小日子，过得灰头土脸的，眼神也灰暗，让神的灵更新我们。让神来扩张我们，成为更大的器皿！能够承载更多的祝福！ 神已经听见了我们的呼求，知道了我们心里的渴望。神会照着我们所呼求的，照着我们所渴望的为我们成就！ 弟兄姐妹们，现在还有十多分钟的时间，把你的渴望告诉神，把你的诉求告诉神，就是在这个世代活出神荣耀的样子。愿神祝福我们弟兄姐妹！这个时候可以再次抽卡片。快到十二点了。有人抽了一个卡片：你也必做王，国必坚固在你手里。哇！这是好卡片啊。你要做王啊。其实我们都是王子的命。好啊！你要在你的家族里，要被兴起，成为发光的人！ 这时候大家祷告。把你心里的话告诉神，把你的渴望告诉神，神是知道的。不要惧怕，神必不撇下你，神要看顾你，神的心意是要让你兴盛。 我奉耶稣基督的名，祝福我们弟兄姐妹心想事成！在2025年，成为一个兴起发光的百姓！债务以及背后的邪灵要退下去！疾病以及背后的邪灵要退下去！兴盛的日子要来到！祝福我们弟兄姐妹。神的形象在你身上要不断地恢复！ 你的心胸要不断地被扩张！你的眼界不断地被提升！今年是发光的一年；新的一年是扩张的一年！我们弟兄姐妹在工作岗位上要兴盛，经营的生意也要兴盛，因为你爱世界的心已经被除掉，神要祝福你！

这个世代，神要让祂的荣耀遍满全地，那就是耶稣基督的香气。对这一类的人，耶稣基督的香气叫他死；对那一类的人，耶稣基督的香气要让他活。对这一类的人，神的荣耀是让他死；对那一类的人，神的荣耀要让他活。这是《圣经》上保罗说的话。 对付肉体是教会牧养的一个很重要的组成部分，因为小孩生出来就是个属肉体的家伙。如果你能对付小孩的肉体，他一生会健康地发展。如果你不对付他的肉体，那就慢慢看吧。要么得忧郁症，要么得这个症，那个症，老多症儿了。 有的人说：我总感觉时间不够用。为啥？看不透。有东西可以做，有东西不做，能做多少就做多少，最后也都做完了。就是因为我们里面看不透活着。你时间不够用，不也活到今天了吗？肯定有很多事没干，没干也没事儿嘛。你不够用，肯定有东西推一边去了嘛。推一边就推一边，不也走到今天了吗？忙啥呢？整到自己还挺紧张，挺慌的，就总觉得自己厉害，是不是？你还不是个小牧者呢。如果你是个小牧者，肯定是个瞎干的小牧者。累得够呛，因为你瞎整嘛。

凡是有自私的根的人，要特别小心。特别喜欢讲自己理的人，要特别小心。家里有被骗历史的，自己有被骗历史的，要特别小心。家里祖上有癌症患者的，要特别小心，因为这些都是运行在你们家族里的邪灵。只要一不小心，你就活出了你们家族的模式。人最重要的是活出神的样子！拔掉自私的根，斩断它。 我们一起来做个结束的祷告：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

就让神的同在降下来。今天就把这世上一切的缠累脱去。跟着我一起在灵里祷告，不管你有什么样的问题，不管是从脚到头，还是从头到脚，不管哪里的疼痛，哪里的难受，你都可以在今天得着神的恩典。开始渴慕神的同在，没有神的同在，日子怎么过？我遇到过一些混球，他癌症得医治了来跟我说：老师，跟你这么信主日子怎么过？我真想揍他一顿。可能人已经不在了，像这么混球的人怎么可能好呢？好不好，今天我们都渴慕神的同在，都开始知道我们过去整错了，今天我们要靠着神，把一生活得明明白白的，不再糊里糊涂的嫁人，糊里糊涂的生了一个孩子，糊里糊涂的受了咒诅，糊里糊涂找了一份工作，我的天哪！ 今天就心里明明白白的，听明白了吗？开始祷告，让神的同在降下来，不能再糊里糊涂的了。千万不能够再像个臭鸡蛋，就让神来开阔我们的眼界，开阔我们的心胸。不再让脑子像个核桃仁，心胸像个花生米，整个人像个臭鸡蛋。你说老师啊，怎么又发明个臭鸡蛋呢？对，蛋黄和蛋清都涂到一起了，都糊涂了，全混浆了。钱哪里有神的同在更好，想做臭鸡蛋，那就糊里糊涂的做。想活出神荣耀的样子，活出神儿子一样的尊贵，今天跟我渴慕神的同在，渴慕一生单单侍奉祂，要放下什么，什么都可以放下的，但服侍不能放下，神不能放下。让我们渴慕活出神儿子的尊贵！ 很多人搞反了，一放下就把神给放下了。悲剧啊！这世上没有神，日子没法过呀。开始渴慕！我告诉你，那个姐妹用旋风祷告了两年，一整天一整天的祷告。从聊斋的故事里头走出来了，没有神怎么过。你可能没有那么惨，但是真的那么惨了，神真的好使！那不是付代价，那是相信，那是领受恩典，那不叫付代价。今天能领受恩典，有机会有资格领受恩典，这是何等的福气！千万不要告诉神，我都来祷告了，神不太需要。凡是在我们当中经历天翻地覆见证的，经历神的，要把握住机会。

眼睛松开，喉咙要松开，我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵要退下去，呼吸道要完全松开。神是何等的爱我们，回应神的爱，相信神。一个姐妹说：我老公腿脚水肿。把他的腿和脚抱在你的怀里，拿你的衣服遮上，然后双手合拢那条腿、那个脚。腿脚水肿的灵退下去，死亡的灵要出去。 有点得胜的感觉没有？我讲着讲着，我在信心的里面好像看到你已经得医治了；在信心的里面，我看到你的债务被清除了；在信心的里面，我看见你可以活出兴盛了；在信心的里面，我看到你已经健康起来，看见你里面的信心正在恢复，看见神的荣耀正在不断彰显。工作上遇到困难需要神；身体上遇到疾病需要神；财务上遇到困境需要神。 有人说有白癜风，不要担心，穿起神所赐的军装，向前迈进，在这属灵争战的日子，可以践踏魔鬼仇敌。在我们当中有些遭灾祸的，遇到倒霉的事儿，这些日子都要过去。 水肿退下去。你一边祷告，一边不断合拢。有人喉咙疼痛，扳着手抓住喉咙外面的。你一个手抓住那个肩，另外一个手臂逐渐往上抬。喉咙松开，把喉咙抓住，抓得疼一点不要紧。奉耶稣基督的名，喉咙松开，肌肉拉伤的灵要退下去，喉咙疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名，嗓子沙哑的灵要退下去。奉耶稣基督的名，白癜风背后的邪灵都要退下去。奉耶稣基督的名，腿脚水肿的灵要退下去。肩关节松开，肩关节松开，完全松开。

有的人问我：听你的声音好像有点难过。这倒是真的，巴不得弟兄姐妹快点成长。看到这么多的问题，看到大家爱世界爱得这么深，把自己都爱成这个样了。哎呀，还是着急啊，说深了也不敢说呀。 开始刚强起来，做一个决定，自己要做一个雅各，渴望天上的祝福。同样是一个富三代，一个选择了受咒诅的日子，一个选择了蒙福的日子，但是问题就来了：那个受咒诅的怎么看，好像活得比那个渴慕祝福并得到祝福的雅各活得好。令人困惑，看不出来像是个咒诅的人啊。 因为人活得不够长，如果你站在神的宝座上往下一看，就会明白了。怎么明白了？雅各在永恒的荣耀里，以扫在永恒的败坏里。这是因为人活得不够长，站在这七八十年看，看得晕晕乎乎的。

有的人说：老师，还可以这样啊？那你要怎样？当然可以这样。神正在寻找有信心的人，神正在寻找像亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。刚强起来，收拾收拾里面那种残缺的信心。 神正在拣选人，神坐在祂的宝座上急得够呛，在天上扒拉来扒拉去，看有没有明白的，有没有寻求的，然后没有。神啊，你再扒拉扒拉，我就是一个。哎，找到了一个，你也是一个，又找到一个。哎呦，我跟你讲，神的心意得到满足。我们就让神的心意得到满足。 神遇到了亚伯拉罕，开心呐。神就说：我要祝福你，祝福你的后裔。祝福亚伯拉罕的，神说要祝福他；咒诅亚伯拉罕的，神要咒诅他。你说这神得把亚伯拉罕看成多么宝贵啊。

也许你跟我一样，偶尔会有一些时候信心跌到谷底，好像四面全部是渊面黑暗；或者你正在受疾病的煎熬，遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼，就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹，有多少时候我们是跟神玩真的？用假冒为善服侍神，最后就成了毒蛇的种类，要受极重的审判，要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的，跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉，反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道，鬼也知道，这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的，我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中，是因为过去走错了路。今天我们当敬畏，如果我们敬畏就是智慧。如果我们敬畏神，那就是智慧的源泉。 做一个真实的人不好吗？有的人从忧郁症中被释放出来，但是还是要跟神玩假的。做一个真实的人，因为我们的神是个灵，所以敬拜神必须用心灵和诚实。你玩假的，玩虚的，说：“我已经很爱神了。”你怎么爱的呢？用什么爱的呢？你只是嘴巴爱，二分钱茶壶，就是个嘴好。人一生要如何行在神的旨意当中呢？如果我们里面仍然有“人不知鬼不觉”的想法，我们要悔改。有多少时候我们用假冒为善服侍神？人天生喜欢假冒为善。如果我们曾经得过重病，得过忧郁症、强直性脊柱炎、癌症、心脏病、皮肤病，各种病，神医治了我们。在我们不配得医治的时候，神就医治了我们。今天我们就带着敬畏的心在神面前，用心灵和诚实。无论你得了什么病，可能你是忽冷忽热，关节疼痛，还是任何其他的病；或者你什么病没有，这个时候愿意来到神面前来省察，就让神的灵光照我们，让我们从假冒为善的路上回转向神。

今天，就定意侍奉我们的神，就是要得着耶稣所要我们得着的，追求永恒里的荣耀和奖赏。这个混乱的世代，还不知道哪一天，第三次世界大战一打起来，大家都要回到石器时代了。如果你感觉困了，你可以躺在那里休息一下。一边休息一边跟着我祷告，就算是睡着了也没关系。有时候是瞌睡的灵，地狱的虫子里有瞌睡虫。 来，大家都跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，瞌睡的灵出去！奉耶稣基督的名，瞌睡虫出去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！身体无力的感觉完全松开！奉耶稣基督的名，腿要完全的松开！腰要松开！颈项松开！奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！奉耶稣基督的名，老马退下去！皮肤瘙痒的灵退下去！奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵完全退下去离开！按着你的三阴交或者鱼际穴，跟着我一起祷告，都是可以的。 今天开始定睛在耶稣基督的身上，定意要得着耶稣基督所要我们得着的荣耀。很多人越是想活得好，就越是活不好，因为掉到魔鬼的谎言里去了。今天我们越是不再在乎“活着”的这个事，就会活得越好。听起来有点绕，但其实很简单，大家能理解吗？不是你在乎了你就能得着，当你越在乎你就会越紧张。中国足球队也很想拿到世界冠军呀，可是连小组也进不去。问题是，不是你想拿到世界冠军，你就可以拿到的，你越是在乎越是做不好。我们一起在灵里来祷告，就是单单在乎得着神！你知道耶稣基督有多么宝贵吗？耶稣基督是至为宝贵的主，祂可以解决我们生命当中所有的问题。

人坐飞机的时候，飞机有可能会掉下来，你相信吗？据说有人坐飞机要去参加一个葬礼，结果飞机掉了下来，就是别人要准备参加他的葬礼了。人活着就那么点事，折腾啥呢？但是我可以告诉你，你信靠耶稣的话，吃了毒物也不会受害，疾病的问题解决了，钱的问题解决了，连飞机掉下来这事也都解决了。你可能会问：“真的吗？”这事我也无法给你验证，只能跟你说。我能告诉你的就是，车祸也好，飞机失事也好，跟灵界有脱不开的关系。我们的神会保守我们，无论如何都要做这个时代的亚伯拉罕，亚伯拉罕是个能看透很多东西的人。 我奉耶稣基督的名，瘙痒的灵出去！疼痛的灵出去！沮丧的灵出去！浑身无力的灵都要出去！我奉耶稣基督的名，疼痛的症状要完全消失！无力的症状要完全消失！很多人皮肤溃烂，这都是地狱的虫子。有人问：“出了车祸该如何祷告？”出了车祸，如果身体有问题的话，那就赶紧为身体祷告。如果浑身疼痛像被火烧一样，那是地狱的虫子、地狱的火。这一段时间地狱的虫子非常的猖獗，因为过一段时间就是清明节了，这个时代人非常需要神。

你千万不要以为做工是属世界的，是因为你把这东西看得太重才是问题的关键。不是因为你看重了问题就会变好，而是你看重之后会被辖制。所以今天让神来扩张我们，让我们的眼睛能看到永恒里去，让我们有永恒的眼光，轻看这世上所有的一切。不是说我们轻看后就不管了，当我们轻看后会做得更好。让神来扩张我们的眼界，扩张我们的心胸，神的心意是要让我们在世上活得兴盛，而不是在世上被这些东西辖制。我们不是靠这些东西活着，我们活着也不在乎这些东西。当你祷告的时候，里面会有气往外走，然后会松开，有一种舒服的感觉会进来，舒服的感觉做事肯定比纠结的感受做事好很多。 哈利路亚！从今以后，要站在神的国度里，看到神的国度不断的向左向右开展。不要限制我们自己，让神来帮助我们，扩张我们！不管今天的环境如何，也不管今天的境况如何，你永远活在充满挑战，充满各种各样问题的光景当中。不要求神把这些问题挪走，开始求神扩张我们，直到我们看见这些都是芝麻绿豆的问题。如果我们今天所看到的问题都像一座大山一样，那是因为我们的眼界很低。今天就让我们能如同老鹰一样，与神一同翱翔在高空当中，当我们俯视全地，看到的全都是微不足道的事情。神啊，不但扩张我们，还要提升我们。让我们开始拥有神一样的能力，可以靠着神的权能践踏魔鬼仇敌。

哈利路亚！待会我再为你的疾病祷告，先把你的眼光暂时从你的疾病和问题中挪开。把你的眼光定睛在神的国度里，让神来使用我们，不断的扩张！你能够想象吗？如果你站在神宝座的高度，你在永恒里看到这七八十年很多的问题都缩小了，而且小到微不足道。如果你站在神宝座的高度往下看，你会把人这一辈子所有的东西都看得清清楚楚，没有任何的东西可以再来辖制我们，也没有任何的东西可以让我们纠结难受。今天就求神来扩张我们的心胸，扩张我们的眼光，扩张我们的境界！开始渴望成为全地的祝福！哈利路亚！不再活在自己的狭隘里，开始活在神的国度当中，开始渴望跟神一同翱翔在属灵的空中，看见复兴来到。 我们的生活要完全的翻转，我们的日子也要完全的改变，活在不同的境界当中。有人打字说，我们晚上的祷告真好，其实我们现在正在不断的扩张。有人打字说今天早上孩子发烧，我看到你的问题了，跟着我继续祷告。神的国度里没有疾病，没有发烧，没有胃痛，没有难受。在神的国里只有健康，兴盛和喜乐。今天就让神的国降临，我们若求神的国和神的义，这所有一切的东西都会加添给我们。今天就从过小日子里出来，开始不断的拥有神一样的眼光，不再甘心做麻雀，开始学习像老鹰一样，拥有老鹰一样的能力和眼光，翱翔在空中。因为我们活在狭隘的状态当中已经够久了，狭隘使我们活出来的结果并不好。

当然，为你祷告什么问题也没有，但是今天你要确切的知道，你自己要做一个什么样的人？人在这世上，不管你是什么人，活着活着就死了，为什么要把眼光放在这个世上呢？今天开始把你的眼光定睛在永恒里的荣耀上，你一定会活出兴盛！把你的手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开！看东西模糊的灵出去！高度近视的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开！看东西模糊的症状要完全消失！飞蚊症的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，脑瘫的灵出去！奉耶稣基督的名，飞蚊症的灵出去！高度近视的灵出去！看东西模糊的症状要完全消失！ 再把你的手从眼睛上拿下来，看一下现在状况怎么样，然后打字告诉我。你必看见神的应许成就，如果你的眼睛还是一样，再次把你的手放在眼睛上，选择相信！我奉耶稣基督的名命令我的眼睛完全松开！看东西模糊的症状要完全消失！识别善恶的灵死亡的灵都要出去！我奉耶稣基督的名命令常常搅扰我的灵，常常使我摔倒的灵都要退下去！奉耶稣基督的名宣告得胜！哈利路亚！有人说眼睛好了50%，有人说眼睛轻松了，吐的没那么厉害了。凡是脑瘫的，在孩子身上按一下合谷穴，中渚穴，内关穴，或者太冲穴，看哪些穴位孩子的反应比较强烈，就按着这些穴位带着孩子祷告。

人如果没有知识就会灭亡，所以人无知是很要命的，那为什么会无知呢？就是眼光问题，那我们今天怎么看这个事物呢？今天教大家看东西要看趋势，如果这个事情朝好的方向发展，再继续发展下去，不是越来越好吗？对未来就有盼望。 如果还没有达到我们的要求，不要紧，我们看到的趋势是比以前更好一些了。有的人起点高，有的人起点低，没关系，都是往好的方向发展，只要不是往坏的方向发展就行。第一就是趋势，每天看到进步，一天天进步，比去年强很多，明年比今年强很多，不是就成长下去了吗？ 第二就是透过这件事，我们得的益处。这个姐妹的儿子幸亏是这样，她得着很多的恩典，谁养这样的儿子都闹心，还得啥恩典呢？其实这个孩子做事很专注，很认真的。我们看到孩子这样，应该说:幸亏孩子这样，我们才认识神呀！如果我们家里什么都风调雨顺，什么都很好，我们要神做啥呀！我们就开始玩，往死里玩，那不就完蛋了吗？不就被败坏了吗？所以对于世上的事，我们要看见对我们的益处，把好事变成好事，把坏事也变成好事，我们一生就什么都是好的了。 我们一生遇到什么事，不是我们所能控制的，但是我们遇到事，能不能把它变成好事，那就在乎你和我了，那就在乎人的眼光了。所以今天开始学习有知识，有知识的人不会犯浑，一个犯浑的人其实很要命的。 有的夫妻家里挺好，啥也不缺，要钱有钱，都挺好，吃喝嫖赌样样不沾，吃喝玩乐又都没有，又很爱主，但是夫妻俩就是吵架，非要闹得难受，我也很纳闷，人为什么要这么活着呢？好奇怪。

如果不会做家务，家务就是你的新事，你就开始做事。奉耶稣基督的名，乳房松开！奉耶稣基督的名，头要松开！胸口松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、顽梗悖逆的灵都要退下去离开！ 很多人年龄大了，就有养老的想法。每一次养老都会带来很深远的问题，每一次想养老就会想我老了，什么也不能干了，很快身体的病就来了。但是如果我们充满活力，每天想着干点啥，做点这个做点那个，都很好。但不要爱钱，有的人一做点事，就想着爱钱，那也很麻烦，那也是老马。 今天开始渴望做新事，我们多久没有做新事了？多久没有干一点像样的事了？有多久在做一个养老等死的生活了？如果是在养老等死，今天就开始改变，今天就听我一句劝。如果你头晃着有点痛，就开始原地踏步跑。今天带大家祷告，我想多一点教导，人的眼光了不得，曾经有一个姐妹，她的孩子简直就是一个智力障碍，学习障碍，智力障碍，后来不断成长。 如果两年前知道孩子变成今天这个样子，多好呀！老满意了，可是今天又不满意了，为什么呢？因为看见孩子身上还有缺点。我们人很奇怪，我们总是不满意，不满意会让孩子成长吗？不会的，就会败坏孩子，说话做事表现出来的就是绝望，孩子一看就知道我妈的眼神是绝望，看到的都是绝望，为什么呢？因为我们缺少智慧，缺少知识。

今天就开始拥有新的异象、新的眼光、新的方向、新的未来、新的生活方式、新的思考方式。再一次把属世界的逻辑体系彻底的踩在脚下，今天，你和我新的眼光要像神一样，看着所有的一切都是好的。让我们看见神就在我们当中，我们的神要透过我们做新事。今天，让我们的心再一次被更新，让我们成为一个新酒新皮带，每天都有新的故事。然后我们就开始期盼，让我们里面充满盼望。没有盼望也是活着，充满了盼望也是活着。你也许很累，但没关系，今天，就在耶稣基督里再一次的被更新。 这世上有一句话叫做冻龄，我们很多人都想回到我们十七、八岁时那种美妙的年龄。现在虽然脸上长了褶子，岁月的沧桑已经爬在了我们的脸上，但是没有关系，我们的心一天新似一天，喜乐起来，充满盼望！因为神正在这个世代，透过我们做新事。每次听到见证，每次看见神透过我们的手释放和医治，所做的奇妙的事情是何等的美好。今天就期盼荣耀的主：主啊，我愿你来！这命定的恩膏要降临在我们的身上。 不管你有什么病，都跟一件事有关系，就是我们的眼光太属世界了。今天恢复我们属灵的眼光，看见美好的未来，看见神要在我们身上释放医治的大能。让我们的心思意念再一次的被更新，做一个聪明的人，做一个拥有属灵眼光的人，看见我们得医治，在脑子里，在心思意念里看见我们正在被神医治。神是医治我的神，医治我们的是神！今天就让神在我们身上做工，我们的心思意念被更新，我们的眼光被更新。

今天，我们不再灰心，不再沮丧，也不再控告。我们就是要持守住对神的信心，继续的往前迈进，神的灵一定会带领我们得胜。因为这本就是神的应许。弟兄姐妹，我们的信仰就是本于信，以至于信。当我们一开始就领受了神的恩典，我们就会越来越信靠祂。当我们越来越信靠祂的时候，我们从神所领受的生命就会越来越丰盛。这就是本于信，以至于信。我们信心就从一个属肉体的、眼睛所能看到的，一直推进到一个眼睛所看不到的祝福和荣耀当中。 主耶稣，我们感谢赞美祢，祢继续与我们同在，祢赐下圣灵的火与我们同在，好让我们今天就靠着祢的圣灵行事。主耶稣，我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中，祢的圣灵要与我们同工，让我们能够成为来影响这个时代的人。主耶稣，让我们带着祢祝福的能力，带着祢医治的能力，去影响在我们周围的每一个接触到我们的朋友、家人、同学、同事、老板，我们要成为他们的祝福，愿神继续带领得胜，再得胜！主耶稣，我们感谢赞美祢，我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中。祢与我们同在，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 我们一起来做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们！

看到前面兴盛的路，看到健康的日子要来到，用属灵的眼睛看，不要用属肉体的眼睛看。神的旨意本是如此，我们里面还有惧怕的吗？若对未来、对周围的事情和人充满了惧怕的，要改变，有了神还怕什么？拿起你手里的武器，可以把魔鬼轻易地干掉，我们都要得着自由。千万不要理解错了：老师，昨天我宣告了，为什么还没有兴盛？一个孩子生下来之前，还要在妈妈肚子里待十个月，生下来还要养很多年才能长大成人。让我们的信心坚持到成就，阿们！要做一个有信心的人，不管有多大的难题，相信总有一天会把它踩在脚下，把魔鬼按在地上摩擦。 跟大家讲，我心里老感恩了。感恩的是我们当中的一位弟兄，用肉体的眼光看根本没有未来，结果人家不但找了工作，之前是在超市里当搬运工，现在的工作是在设计公司画图，很大的进步！给这样的小朋友一点鼓励，一定会有美好的未来！过去愚蠢的，要开始变聪明；过去识别善恶的，要看所有东西都是好的；过去体贴肉体的变成对付肉体的。未来要兴盛、健康、美好！我们当中有欠债的，把你的负担放下，开始回转向神，把你里面着急赚钱的心态调整过来。我们真的把魔鬼气死啦！有个弟兄说他太太感冒，你按着她合谷穴，带着她祷告。在我们当中有做事毛躁的，开始调整你里面的心态，有腰腿酸痛的，跟着我一起祷告，一定要多活动。

奉耶稣基督的名，我的腿、我的腰、我的跨骨要松开！神是医治我的神！奉耶耶基督的名，瘫痪的灵退下去离开我的腿！不再计较我们得着多少，而是觉得我们给出去的太少，从今以后我要做一个给出去的人。不是在获取而是给出去，而常以为亏欠，做得还不够多、干的还不够好，做一个祝福别人的人，给出去的人。不再挑毛病，而是改变自己；不论断别人也不论断自己，靠着神继续往前走。有人跟家里人相处有问题是吧？若你想给出去多干活，有活就抢着干，与人相处又怎么会有问题呢？不计较、不挑剔，问题不就消失了吗？有颈肩疼的都要开始进到得胜的里面，我们在一起祷告，是神给我们极大的恩典，开始告诉自己：我身上是有神形像的，我是可以给出去的，是可以创造价值的，不是我得着的太少了，是我给出去的太少了！ 有病的神要医治你，从根本上、心思意念上改变自己。?要再说：别人看不起我，我们有什么资格让别人看得起？你有一颗悔改的心，要求别人帮你一把，人家听见都舒服。你说自己改不了，不要灰心，咱们教会是一个使人成长的教会。你来这里不是宗教仪式，是要实实在在的成长，实实在在的活出神的形像。这个世代，神要在你身上做工，把你塑造成有神荣耀的人，就是从你身上的疾病得医治开始。头晕的、眼花的都要得着医治。听我这么说就舒服是吧？我不是耍嘴皮子，你真的可以做到。我在异像中听到弟兄姐妹的心声，我不会忽悠大家，神在我们身上有美好的旨意和计划。