查经
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  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 10章 - 专心寻求明白将来的事
      • 引言
        • 寻求真理,别怕不懂就问
          我们来看《但以理书》第10章,分享这本书确实有点难度,但仁者见仁,智者见智,我就把我这一点点的领受跟大家分享。大家千万别以为我讲的是对的,你最好是好好读《圣经》,然后整明白到底是在讲什么,可能你也读不明白,但是我鼓励你做一个寻求的人。 华人命定神学有一个最重要的理念,就是寻求。因为《圣经》说:**凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 (《马太福音》7:8 )**如果我们不是一个寻求的人,那是非常麻烦的一件事。你比如说我们做软件开发,经常遇到自己不明白的,我们就会上网搜索,所以谷歌是我们最好的老师。 做一个IT软件开发人员,不管你喜欢也好,不喜欢也好,其实你脑袋里面装的东西不太多,大多数我们都需要在谷歌里搜索。所以在软件这个行业,我总结出几句话:一是搜索;二是复制和粘贴。我这样说的意思,就是鼓励大家在读《圣经》的时候,做一个寻求的人,寻求的人一定会明白,如果一个人不寻求,其实是一件很麻烦的事。
      • 效法但以理,做专心寻求神的人
        • 专心寻求,成就大蒙眷爱的人
          但以理书》第10章的主题是:专心寻求明白将来的事。那上一章但以理在做啥呢?但以理在为神的圣所祈求。他突然间意识到,耶利米那个年间说70年以后圣殿要重建,他就知道是现在这个时候了,于是就跪下来为神的圣所祈求。结果神跟他讲了什么呢?要一共有七十个七,然后七个七和六十二个七,最后还有一个七,直到所定的结局。 我就觉得,我们的神经常跟人开玩笑,但以理跪下来为那个圣所祈求。结果,神的回应是啥呢?必有一王的民来毁灭这城和圣所。这听起来就好怪呀,你又要建造,建造完了又要拆毁,这是干啥?结果怎么样呢?就在讲耶稣基督来了被钉十字架,一直讲到所定的结局。好像神没有回应但以理,但其实神回应的,比但以理所求的更高一个层次。那么到了第10章,但以理又继续寻求将来的事。 **他就说:但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。(但以理书10:12 和合本)** 所以但以理在神的的眼中看为什么呢?看为是聪明有智慧的人,大蒙眷爱。所以今天大家一定要知道,我们如果不寻求将来的事,活一天是一天,我们中国人说:人无远虑,必有近忧。虽然说我们寻求将来的事,也不一定能寻求到啥,但是我想,有一些人喜欢寻求将来的事,这是一个极大的优点。但是有的人,想着想着就给自己买了一个坟墓;想着想着就给自己预备了一口棺材;想着想着就为自己买了一个漂亮的骨灰盒,因为他就能想到那。你再往远想一点不行吗?想远一点多好啊。 人家但以理一想就想到世界的末了,直到世界所定的结局。结果怎么样?结果成了大蒙眷爱的人。神跟他说了好多次,说什么呢?你是大蒙眷爱的人。这话讲得好啊,我也很想寻求,读了《但以理书》第10章,我直到我得寻求明白将来的事。
        • 专心寻求未来,活出智慧人生
          转眼间就来到2020年了,那2020年是啥年头呢?好像是《但以理书》的第10章,第11章都过去了。好像《启示录》前面的好些章也都已经过去了。我就觉得好啊!真的很好!所以刻苦己心,专心明白将来的事儿,这是一个极大的优点。 千万不要做一个愚蠢的人,千万不要寻求到骨灰盒那就停止了。咱寻求啥呢?寻求明白这世界最后的结局到底如何?你说寻求这世界的结局如何,跟咱有啥关系呢?那关系可大了!为什么呢?你以为你死了以后,吹灯拔蜡就没了?其实这世界是一个很属灵的世界。那瘟疫横行的年代是啥呢?实际上就是《启示录》里所记载的那一匹灰马,在神面前有一个四活物说:来!结果就出来一匹灰马,灰马就带着瘟疫,把地上1/4的人灭掉,老要命了。 所以咱们要开始学习但以理,做一个专心寻求,明白将来事的人,如果你不能够寻求明白将来的事,你不会是一个智慧和聪明的人。原来我们的耶稣基督就是起初,也是末了,万物都是为耶稣基督而造,万物都在耶稣基督里合而为一。 如果我们明白了,再来看我们的一生,你会看到啥呢?你就会发现,很多事都变得不重要。人最要命的就是把这一生看得很重,把未来看得很轻。但咱们弟兄姐妹可得知道,要把未来看得很重,专心寻求,明白将来世界的末了是怎样,从现在开始,就对准将来的事,你说你会变穷人吗?你不会变穷人。 如果是这样的人,你一定是一个大蒙眷爱的人。神从天上,弹下来一个指甲那么大点的智慧,掉在我们的头上,你就厉害了!一定要知道世界的末了是怎么样,如果我们知道了世界的末了是一个什么样的状况,你一定会变得非常的有智慧,今天的很多事就变得不重要。
        • 专心寻求神,别做属灵盲者
          我有一个习惯,喜欢说话很冲,我嘴巴挺臭的,说话很损。为啥要这么损呢?我平时不是这样,如果我计划好了,安排好了,我要想试一试什么人的话,我就会说:你这个蠢瓜,你这个愚蠢的人!我看看他什么反应,结果他一反应,果然是个愚蠢的人,一试就知道。为啥呢?因为人的情绪。 如果有一天你发现我羞辱你,你要清楚知道那是在干什么。我把我的底牌都跟你讲了,以后遇到这事的时候,你就知道我在干啥,其实我平时不这样,平时我挺儒雅的。弄完了以后自己也难受,为啥呢?担心这人受得了受不了。其实受得了受不了,就这么受吧!
      • 神是试验人的神
        • 神的计划超出你想象
          神跟他怎么说呢?我要将未来的事一件一件的告诉你,那后面的回应在第11章,咱们先看第10章,你会看到但以理非常的愁苦。 **不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。 我主的仆人怎能与我主说话呢?我一见异象就浑身无力,毫无气息。有一位形状像人的又摸我,使我有力量。 他说:大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:我主请说,因你使我有力量。 (但以理书 10:16-19)** 这段经文不容易查,我们看人进到灵界里头,遇到这些事的时候,你会发现我们人在灵界里的反应就是毫无力气。因为我们是住在肉身之内,我们的肉身在灵界里的反应就变得非常苍白无力,这是非常正常的反应,大家不要以为奇怪。 那为什么但以理难过呢?因为神的计划和他想象的完全不同,他以为将来会有一个神圣的教会,将来神的圣殿要在耶路撒冷重新被建造起来,将来大卫那种兴盛的王朝又再次临到以色列。结果上一章看到,祂的受膏者被剪除,完全超出但以理的想象。所以他就非常的难过,那这次又看到末日决战的这种光景,教会节节败退,他就很想知道在将来这是怎么回事。
    • 【查经】但以理书 11章 - 神的百姓必刚强行事!
      • 引言
        • 神的子民要刚强行事
          我们来看《但以理书》第11章,过去这些年读了好多遍《但以理书》,其实还是没读明白。查完了第十章,我就开始犯愁这第11章怎么查,上来就是几个王,南方王,北方王.....真是乱套啊!所以我一直在犯愁,这一章该怎么查,我不想做历史学家的解经,我心里头一直在求问神,神写了这么一大段话一定有祂的原因。这一段讲的非常详细,好像在讲一个故事一样。 **又说:当玛代王大流士元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。现在我将真事指示你:波斯还有三王兴起,第四王必富足远胜诸王,他因富足成为强盛,就必激动大众攻击希腊国。(《但以理书》11:1-2)** 后来我突然意识到,神要告诉我的不是南方王和北方王的事,神要告诉我的一定还有别的关键。所以后来我找到了这一章的主题:神的子民必刚强行事。为什么是这个主题呢?因为神启示给但以理的事,正描述了我们今天所处的这个世代和以往的任何一个世代,人类历史一直在上演一出戏,就好比美国的南北战争,中国古代的南宋北宋,现代的南韩北韩,南越北越等等。
      • 人类历史一直在重复
        • 历史重演,结局终归无有
          但以理书》所启示的事在人类历史上不断重演,结局都是归于无有。感谢神,经过这些天的折腾,神给了我非常有意思的启示。 **必有一个勇敢的王兴起,执掌大权,随意而行。他兴起的时候,他的国必破裂,向天的四方分开,却不归他的后裔,治国的权势也都不及他,因为他的国必被拔出,归与他后裔之外的人。南方的王必强盛,他将帅中必有一个比他更强盛,执掌权柄,他的权柄甚大。过些年后,他们必互相连合,南方王的女儿必就了北方王来立约,但这女子帮助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立,这女子和引导她来的,并生她的,以及当时扶助她的,都必交与死地。但这女子的本家必另生一子继续王位,他必率领军队进入北方王的保障,攻击他们,而且得胜;(《但以理书》11:3-7)** 我们看到这个王勇敢地兴起,跟我们今天一样,为世上的事情忙碌,执掌大权、随意而行,结果他的国被拔出,归与他后裔之外的人。原来人类的历史不断重复着《但以理书》里所描述的事。我们看这些事,是不是都归于无有呢?
    • 【查经】但以理书 12章 - 明白万物的结局!
      • 引言
        • 不寻求真理就成愚昧之人
          但以理书》的12章,也是本书的最后一章。每次带大家查《但以理书》就有压力,这种压力一直持续到下一次带查《但以理书》。所以我就尽量花更多的时间把《但以理书》读明白,这本书有点像天书。 **读不明白还要读明白,这个过程实际上是很辛苦的,但这就叫做寻求。大家一定要知道,神很喜欢寻求的人。**人若不寻求,一天一天过,然后有一天突然就死了,人一生就画上了一个句号。 那人去哪了呢?万物的结局是什么呢?其实很多人活着的时候也不太关心这事,其实人应该关心,因为这事很重要,人若不关心,就成了愚昧的人。
      • 人要寻求万物的结局
        • 别做只顾眼前的短视者
          人若不关心万物的结局,只在乎人一生自己的结局,结果就是一个悲剧。你可以去问一下,虽然死了以后的人是问不了的,但是,你可以向活着的人了解一下,他们对万物的结局真的关心吗? 但以理很关心这万物的结局是怎样的,他很想了解。结果神就把这些事都跟但以理说了。我把第12章的主题叫做:万物的结局。其实这个主题还有另外一个意思,就是那些使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。 其实人有一个恶习,我们常常唱一首歌,叫做:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。及时行乐,这事忽悠了很多人。我遇到一个孩子16岁,天天打电脑游戏,把他爸爸都急坏了。 其实他爸爸年轻的时候也打,这就叫做及时行乐啊。但是如果你不知道结局如何,那不是悲剧了吗?到时候了发现自己要啥没啥,那真的是要命。 所以我给大家的一个看见,结局很关键啊。人要寻求万物的结局,因为那是我们的目标,今天我们干什么都得对准目标啊。如果今天我们不去寻求万物的结局,也不知道将来是怎么样,活一天,算一天,结果有一天就悲剧了,就会说:神啊,为什么会这样?
    • 【查经】但以理书 1章 - 是神赐人智慧聪明和知识
      • 但以理书》简介
        • 但以理书》揭示未来奥秘
          我很喜欢《但以理书》,因为《但以理书》里面都是故事!但其中也有难解的地方,不知道它在讲什么。比如里面讲的那些像预言的内容,都跟猜谜语似的。其实不明白也正常,毕竟说的都是关乎未来的事!我告诉大家,这关乎未来的事,你想怎么说就怎么说。比如我说,我将来是一个了不起的人!那我想这样说,就这样说呗!没有人能证明我错,也没有人能够证明我对。 如果我跟你说:你将来是一个了不起的人! 那你赶紧说:我将来是一个了不起的人!人能领受这样的恩典是很好的。所以关乎未来的事,但以理写在了书上。但是两千五百年以后的今天,我们再来读这个《但以理书》的时候,其实能够读到一些内容。
        • 神掌控历史,超越国度兴衰
          我们来看一下《但以理书》的成书背景,其实就是神使用巴比伦国。巴比伦国是很厉害的,巴比伦国在这个世界历史上,都是非常有名的。巴比伦王国把以色列王国给灭了,巴比伦王国把犹大国给灭了......这个犹大国是怎么回事呢?本来就是一个以色列国,在所罗门犯完罪以后呢,神就把以色列国给分成两个国家,一个叫做犹大国,一个叫做以色列国。 以色列国和犹大国就像是中国大陆和台湾,好像是两个国家,两套系统。后来巴比伦把这个犹大国给灭了。一百多年前,亚述把以色列给灭了,亚述这个国是一个非常残忍的国度。那一百年以后,巴比伦王国,把犹大国给灭了。到了但以理这个时候,以色列国,犹大国,就都亡国了。 都亡国以后,巴比伦王国的王,叫做尼布甲尼撒,就把这个神圣殿中的器皿,都拿到了示拿地,就是示剑这个地方,放在了巴比伦帝国的神庙里。也把这些犹大国里面有学问的,年少的,没有残疾的,相貌俊美的,通达各样学问,知识和聪明兼具,足能侍立在王宫里的,都给弄到巴比伦的首都去了,为的就是收集人才。 这些犹大的人才,就是但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利亚,他们四个被掳到巴比伦以后,后来在巴比伦帝国里面,那是非常的有名!从这里以后,但以理所经历的这些事就都记在《但以理书》里头了。 《但以理书》的主题,就是神在人的国度中掌权。如果你问我这个题目是不是妥当,那就见仁见智了!大家揣摩一下,也许你有更好的题目,但是如果我写《但以理书》的查经资料,就叫做《神在人的国度中掌权》。这个巴比伦王国难道就比犹大国厉害吗?其实也不是。巴比伦王国虽然拜他们自己的神,但掌管人类历史的神仍然在巴比伦王国中掌权。我们要确切的知道,不管是哪个国家,都是这一位至高至大的神在人的国度中掌权。
      • 神在人的国度中掌权
        • 神掌权,历史进程早已注定
          那《但以理书》的简介是什么呢?《但以理书》给了一个人类历史会怎样往前发展的大致轮廓。把人类的历史,从但以理的那些年,一直到世界的末了,都给描述了一遍。但是短短的十几页到二十页,能把人类历史大概的轮廓给描述清楚,就已经很不错了。那他描述的东西,其中有一项,就是末日来临的过程。这个末日来临的过程,如果让我们今天的基督徒来解释的话,其实就是从主耶稣被钉十字架开始。 当主耶稣被钉十字架,从死里复活,就启动了一个末日的进程,就进入了一个非常荒凉的年代。这个非常荒凉的年代,指的是犹太人的亡国,犹太人一直到1948年才复国。犹太人复国之后,这个世界末日就快要到了。大家不要以为那是末日,对于人类来讲那是末日,但是对神来讲,那是一个新的开始。所以我们如果对照着《但以理书》和《启示录》去查看的话,你会发现《圣经》描述的人类历史就是这样的。
      • 神赐给但以理聪明智慧
        • 智慧聪明来自神,掌握未来之钥
          今天无论国家还是城市,都是人才的竞争。你要是想投资房地产,第一,看这个城市的人口是否在增加;第二,看这个城市人口增加的质量如何。所以国家也好,城市也好,说到底是人才的竞争。那人才是什么呢?就是有智慧,有聪明,有知识的人。那如果咱们喜欢旅游的话,经常会被导游带去一片废墟,现在是一片废墟,曾经却是兴盛的地方,其实一个地方兴和衰,都和人才有关系,人才又和神有关系。所以弟兄姐妹得知道,如果你想有智慧和聪明,不是你努力学习就行了,最重要的是,神要不要赐给你智慧和聪明。 神赐给但以理聪明和智慧,他就能够明白各样的异象和征兆。知识有过去的,现在的,还有未来的。关乎过去的知识本身不太好用。但是如果你能够利用过去的知识,看清楚未来,那才有用。如果2007年我就买房地产,那就好了!但是后悔没用了,2007年过去了。 如果2007年你买房地产,那肯定赚!为什么呢?因为后来有这个宽松量化,量化宽松政策,所有的产业增值,全世界都一样。但是这个是过去的,如果你能够有看到未来的智慧,那你厉害。明年房地产大涨,你今年赶紧投,果然明年大涨的话,你就赚了。所以这个股票也要分析啊,透过过去的分析能够知道未来,那才是最重要的。 这个但以理呢,他是对过去的,现在的,将来的,都有深刻的智慧和聪明。这样的人,他就做了巴比伦王国的总理,那厉害啊!统辖120多个省,封疆大吏。咱们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果你领导一个企业,你不能够单单解决过去的问题,也不能单单解决现在的问题,你还得解决将来的问题。
        • 智慧源自神,洞察未来才有出路
          如果一个企业不能够解决将来的问题,它就会倒掉,就会衰败。我们去看这些高科技企业的兴衰,有的人起来了,有的人倒下去,宦海浮沉啊!我想这个浮沉和什么有关呢?跟过去你对未来的判断有关系。如果你对未来有一个很清晰的判断,而且你的判断很准,你一定会有未来。 所以我们当寻求什么呢?寻求对未来的认识,这就叫做启示。基督教的信仰,是关乎启示的信仰,也就是说,我们的神会把未来发生的事告诉我们。2000多年前,人家但以理就写了关乎未来的事儿。 但以理是巴比伦王国的总理,其实做一个总理,你得看得远啊!最起码,要看到未来三十年的光景。我们的改革开放总设计师邓小平,在70年代末期,一眼望过去就能看到改革开放祖国的兴盛,那是了不起的人啊! 但是我想,今天弟兄姐妹得知道,神在人得国度中掌权。就在这末后的日子,神要在这世界上兴起中国,这谁能拦得住呢?这叫做国运当头啊!我很庆幸,在这个世代是一个华人。
      • 神高抬但以理做了巴比伦帝国的宰相
        • 爱神得智慧,学习自然好
          既然神在人的国度中掌权,神在但以理身上掌权,也高抬但以理做了巴比伦帝国的宰相。什么时候开始的呢?其实在培训的时候就开始了。在培训的时候,神在各样文字学问上,赐给但以理聪明知识。大家一定要知道,文字是一个属灵的事情,学问是一个属灵的事情,聪明也是一个属灵的事,异象,梦兆也是一个属灵的事情。结果神就赐给但以理智慧聪明。 那今天弟兄姐妹,你可得知道啊!我告诉你,你爱神的话,你学习肯定好。如果人脑袋里装的垃圾太多,学习怎么可能好呢?所以但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅,他们就比这些通国的术士和用法术的胜过十倍啊!那当然我们的神厉害啦!人的智慧,聪明,知识都是我们的神掌权。你说爱神得多重要啊,别愚蠢!要学会爱神,学会信靠祂,单单仰望祂,因为祂在我们身上掌权。
      • 神保守但以理三朝四代
        • 坚守信仰,神必保守
          你知道如果人身居高位,却没有智慧聪明,那日子能混吗?身居高位,做宰相,换了一个皇帝,继续做宰相,再换一个皇帝,还是继续做宰相,再换一个皇帝,仍旧继续做宰相。其实巴比伦帝国后来灭了,被玛代帝国取代了,然而玛代帝国仍然让但以理做宰相,厉害啊!后来玛代帝国被波斯帝国取代了,但以理仍然做宰相!真厉害啊! 有句古话叫一朝天子一朝臣,人家但以理,经历三朝四代的皇帝,仍然蒙神保守!也就是说,蒙不蒙保守,这是神说的算啊!那蒙神保守的但以理,经过三朝四代,屹立不倒,什么原因?就是坚决不妥协。但以理被丢到狮子坑里,他那三个好哥们,被丢到火炉子里,怎么样呢?谁能害的了爱神的人呢? 所以弟兄姐妹要开始明白,在信靠神的事情上绝不妥协!这就是我们要讲的第一章。你也仔细读一读,如果你能读出来我写的,也挺好啊!如果你读的比我读的更好,那你录一个,我把你的录音放在咱们网站上,我也感恩啊,感谢神也赐给你智慧聪明,异象梦兆,多好啊! 愿神祝福大家!
    • 【查经】但以理书 2章 - 神把未来必有的事指明
      • 引言
        • 抓住主题,读懂神掌权的奥秘
          整个《但以理书》都在讲神在人的国度当中掌权。那第一章讲的是这个意思,其实第二章仍然讲的是这个意思。所以我们大家都要养成一个抓主题的习惯,你如果抓住了主题,很多的东西就会迎刃而解,如果你不抓主题,读得东一块西一块的,你就不知道在讲啥。 如果你问我《但以理书》在讲啥?在讲神在人的国度当中掌权。《但以理书》对这个主题的论述是非常精彩的,全部都是用故事的形式,来论述但以理在三朝四代的王面前,神如何透过他彰显出这样一个主题,就是神在人的国度当中掌权。
      • 用信心承接神启示的但以理
        • 用信心接住神的难题
          所以这难题到底是谁出的呢?大家千万不要以为这难题是尼布甲尼撒王出的,其实这难题是神出的!你知道后来发生什么事了吗?后来发生的事,大家读过这段《圣经》你就知道,后来但以理和他三个好朋友的位置都被提升了,大大的得了奖赏。 这个梦是一道难题!但以理却接了过来。但以理其实很讨厌那些哲士和术士,因为那些人都是神所憎恶的。如果你打开旧约就可以看到,如果有交鬼的,神说要在民中剪除!这些行邪术行法术的,其实就是整这些事的。 如果你仔细考察,其实很多行邪术和行法术的,他们的后裔当中,有很多得了奇奇怪怪的病,有很多啊!我们服侍过的一些人,如果家里有交鬼搞邪术的,比如他姥姥、他妈妈都是交鬼的,他就得了很严重的精神病,最近我们都整了好几个这样的人。 结果就发现《撒母耳记》里头的那个扫罗王,也是得了这种精神病,他的反应很有意思,跟这些人很像啊!这些人行法术、搞邪术,但是却帮助不了自己的家人,但我们所信靠的神却不是这样,我们所信的这位神厉害啊!所以但以理就把这难题给接过来了。
        • 信神如但以理,迎难而上
          但以理就回答护卫长亚略:王的命令为何这样紧急呢?亚略就将情节告诉但以理,王做了一个梦,但是把梦忘了,这些术士,行法术的,行邪术的没有人能说出王所做的梦,也没有人能给王确切的讲解。 结果但以理进去求王宽限一下,就可以将梦的讲解告诉他!这胆够大的呀!你如果整不了咋办啊!反正整得了是死,整不了也是死,这是一般人的想法。但是我们这位但以理不一样啊,神就赐给他智慧、聪明、知识可以明白各样的异象和梦兆。这一次还稍微有点难度,不但要知道梦兆,还要知道这梦是啥。但以理这个人厉害啊!但以理对我们的神充满了信心。 大家要养成一个习惯,在做一件事之前,你要相信神才行啊,如果你不相信神,还在那求,是没太大用处的。但以理把这件事担下来,就去告诉他三个朋友哈拿尼雅、米沙利,亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。但以理的信心太厉害了,他接过这难题的时候是充满信心的。 我们弟兄姐妹一定要知道,在工作场合遇到一些困难的题目,不要躲!我在我的工作岗位上,我帮助我的老板解决了诸多的技术难题,不是说我真的很厉害,但我知道一件事,我们的神厉害啊!从我一开始信主,我就经历很多很神奇的事。
        • 信心加持,智慧无穷
          所以在遇到困难的时候,不要害怕,不要退缩,不要胆怯!要知道我们的神会将聪明、知识、智慧赐给人,也可以让你明白各样的异象和梦兆,那更不要说技术难题了,因为我们有从天上来的智慧!在我过去的工作岗位上,我解决的技术难题那可是多了去了,而且都是很难很难的问题。 但是我跟但以理比起来,那是差老远了。但以理在求之前他就相信,他能够解决这个问题。所以我们在解决问题之前,首先我们得相信,我们能够解决问题!你把我的梦告诉我,你还要把梦的讲解告诉我,这叫啥题目啊? 人家但以理知道一件事,不是我们厉害,是我们的神厉害,他说:并非因我的智慧胜过一切活人,乃是那位神将奥秘的事显明给我!我们的神是赐人智慧的神,但是一个人缺少信心,是很难支取从天上来的智慧,结果神就将这奥秘的事在夜间用异象向但以理显明,哇!这厉害啊! 抖音里有一句话很火:这个厉害,这太厉害了,这是高手,这是高手啊!大家都觉得但以理是高手,其实但以理后面的神才是高手!因为我们所信的这位神,是会把未来必有的事向我们显明的神,不但向我们显明,还要在万民当中抬举我们。 皇帝出了一个难题,神却要在异象当中向但以理显明这个问题的答案是什么。然后他去告诉王,王会在众大臣面前抬举但以理和他的三位朋友,结果但以理就成了总理,掌管巴比伦所有的哲士、行法术、行邪术的。 但以理太厉害了,高手,高手中的高手啊!那不是算个命、卜个卦那么简单,而是在连梦也不知道的前提下,还要解这个梦,并且把梦说出来,那太厉害了!神竟然在但以理身上做了这样的事!其实但以理在做这件事之前,你说他完全没有惧怕吗?有啊,然而但以理充满着信心!所以弟兄姐妹要知道,有信心的人厉害呀!
      • 神是掌管一切的神,不要怕,只要信
        • 信心无畏,神掌未来
          神把未来的事向但以理显明了以后,但以理就称颂天上的神。神为什么要指明这些事呢?因为神要告诉我们,神的名是应当称颂的,从亘古直到永远。因为智慧,能力都属乎他。他改变时候、日期、废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,然后把王的事给我们指明。哇!太棒了! 我们当中有一些弟兄姐妹害怕老板,你怎么就不害怕神呢?应该敬畏这位神。当然我们知道,跟王说话,跟老板说话要有尊荣,但一定要知道,无论是王还是你的老板,其实都在神的掌管当中。如果你遇到一个难题,又有谁知道神要透过这个难题提高你呢? 所以但以理解决了这个难题,那就比所有的哲士都厉害,一下子甩他们几条街,不但是几条街,可能是甩他们几个城市,结果神就把这奥秘的事向但以理显明,神透过什么呢?神就透过但以理的信心,有信心的人就会非常的厉害。其实我在许多事上对神都是充满信心的,我对未来的事充满着信心,我知道未来都在我们神的掌管当中。 如果你听我的《启示录》查经,你会发现,《启示录》查经是关乎未来的事。直到今天,这《启示录》查经我觉得我讲的是最好的。我感谢神,神透过《启示录》和我的祷告,神就把未来是怎么一回事向我解释明白,为什么呢?因为我真的非常的爱神,爱神的人,真的会得着很多的益处。
      • 神把奥秘的事向爱他的人显明
        • 神揭示奥秘给寻求者
          **但以理在王面前回答说:王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王, 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样: 王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。(《但以理书》 2:27-30 ) 有意思吧!这个王为什么会想到这些?这个王很想知道未来的事,结果神就透过梦告诉他未来的事,结果他还是不明白,这个梦是什么样? **王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的, 腿是铁的,脚是半铁半泥的。 你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎; 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。“这就是那梦;我们在王面前要讲解那梦。 (《但以理书》 2:31-36 )** 你看这话讲的是充满信心。
      • 爱神,敬畏神的人什么好处都不缺
        • 敬畏神者无惧世间权威
          神要高举他的仆人,就算是连王都要向但以理下拜。你们听听这王的论述:你们的神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。那我们还担心什么呢?我们害怕什么呢?我们只需要做一件事,就是好好敬畏我们的神。 那我们仔细思考一下,神在导演着这样有惊无险的故事,好像人都要被杀掉,连但以理也包括在内,结果怎么样?这事的结局是什么呢?这事的结局就是,神的仆人但以理和他的三个好朋友沙得拉,米煞,亚伯尼歌被巴比伦王尼布甲尼撒提升,提升他们的职位,立为总理,掌管巴比伦和巴比伦省的一切事务。 所以,弟兄姐妹要知道敬畏神,我们的神是人类历史的起点,也是人类历史的终点,我们要知道神在人的国度中掌权。如果神在人的国度中掌权,立王废王都在乎他,我们还需要怕我们的老板吗?我们可以尊荣他,但是我们完全不需要惧怕。
      • 总结
        • 无条件信主,神掌权你人生
          所以弟兄姐妹,你是有条件的信主,还是无条件的信主呢?如果你说无条件的信主这太难了,我告诉你,其实也不难。如果信主有条件,遇到事情就把神先放下,这样的话,一辈子遇到的难题解决都解决不完啊!效法但以理,开始清清楚楚的知道,神在人的国度中掌权。你要知道,神不但可以立王废王,神也可以立老板和废老板,你如果是个像但以理这样的人,神会让你在老板面前被抬举,超过众人。愿神祝福大家!
    • 【查经】但以理书 3章 - 没有别的神能这样施行拯救
      • 引言
        • 信靠神掌权,无惧世间挑战
          我们来看《但以理书》的第三章,第三章的主题叫做什么呢?没有别的神能这样施行拯救。《但以理书》整个书的主题,叫做神在人的国度当中掌权,在第一章,我们看到神在人的国度当中掌权,但以理敢于挑战王的命令,王下令给他们好酒好肉,但是但以理只吃素菜。 太监是很难解决这样的问题,结果但以理提出来把问题给解决了,为什么呢?因为他知道神在人的国度当中掌权!如果神在人的国度里掌权,今天我们还需要怕什么呢? 我们所需要的就是敬畏这位创造宇宙万物的神。既然神在人的国度当中掌权,我们仔细去思考的时候,就是我们是否能做但以理这样的人。 到了《但以理书》第二章,我们仍然看到神在人的国中掌权。我们要做但以理这样的人,专心信靠神,什么问题都能够解决。王做了一个梦,结果忘记梦见的是什么了,就叫术士给他解梦。结果王忘记了梦,术士根本就不知道王做了什么梦,更不知道如何给王解梦。 后来,但以理就把这事给接过来,他知道神在人的国度里掌权,这个王所做的梦,神一定知道,结果但以理不但把梦讲出来,还把梦的讲解也给说出来,结果但以理就被抬举升官。
      • 信心可以拯救
        • 神才是唯一的真正拯救者
          你的偶像到底是什么呢?你的神到底是谁呢?你的神如果是你的孩子,那你就好好看着,我告诉你,你永远解决不完他们的问题。所以我想,弟兄姐妹要做一个聪明人,我们要看的远一点,站的高一点,知道我们自己非常需要这位神,因为没有别的神能在世上这样施行拯救,神能够救我们脱离所有的凶恶。 尼布甲尼撒王经过第二章的事、第三章的事,他又做了一个总结,尼布甲尼撒说: **沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯侍奉敬拜别神。 现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。 (《但以理书》 3:28-30)**
    • 【查经】但以理书 4章 - 至高者在人的国中掌权
      • 引言
        • 别高估你的人生掌控力
          我们来看《但以理书》的第四章,至高者在人的国中掌权。在过去的几章,我们都一而再,再而三地看见我们的神在世上掌王权,居首位。世上所发生的事,都在我们神的掌管之中。不管你是多么有钱的人,或者你的权柄有多大,总有一位至高的神在人的国中掌权。人一辈子有几件事是控制不了的。第一,你控制不了你几时生;第二,人生人死是我们自己控制不了的。 有的人说:我能控制我几时死。其实你控制不了。你说:我可以自杀,选择一个时间跳楼。其实,你对跳楼这件事,应该不是特别理解。我们看到有很多人跳楼,其实不是他们自己的意愿,我们以为这些人得了忧郁症,是他们决定要跳,其实不是,是背后的黑暗权势,是邪灵在操纵这个人,让他走上了不归路。我们暂且不去争论,是否他自己能够控制时间,一般的人,他几时生,几时死是控制不了的。 其实人的一生,天灾人祸你是控制不了的,人慢慢总结出,天有不测风云,人有旦夕祸福。起来锻炼身体,保养身体并不能够保证人活得久一点。前一段时间,我有一个朋友和我分享一件事。他们当中有一个同事,地位也很高,整天打乒乓球、锻炼身体、保养、吃有机食物,非常的讲究。结果几个月前,忽然间死了。大家一定要知道,人只要是一个人,很多事是控制不了的。 人一生的命运,其实不是靠锻炼身体,一日三餐,刷牙洗脸,上学上班这些事情决定的,这些东西决定不了人一生的命运。决定人一生命运的,通常都是突然间发生的灾祸。人最重要的是不要狂妄,要知道自己是个人。人知道自己是个人就好办了,知道自己是个人,就需要认识一位掌管宇宙万有的至高者。
      • 人要自以为是就容易受咒诅
        • 狂妄自大,灾祸不远
          人啊,就是不知道自己是谁,这个尼布甲尼撒王,他不是不知道这位神,我们可以看到《但以理书》的前面两章,还写了尼布甲尼撒王对我们神的颂赞:祂的事是何其大,祂的国是永远的,祂的国必存到万代。但是人就是这样,有时候知道自己是个人,有时候就不知道自己是个人了,不知道的时候,就觉的自己了不起。 结果,十二个月刚刚过,尼布甲尼撒王游行在在巴比伦的王宫里,底下跟着一群人,左拍马屁,右拍马屁,把这王拍得晕乎乎的,就说出了这么一句话: **这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?(《但以理书》4:30)** 说完之后的结局,那就是吃草如牛啊,可惨了!所以我想要告诉大家,我们要知道自己是个人,也许你投资理财做得不错,经营企业也做得不错,但其实你跟这个尼布甲尼撒王相比,那是差远了。可能你做的很多东西都不错,那又怎样呢?千万不要狂,这个人一狂妄,就离灾祸就不远了。
      • 神不喜欢人的悖逆
        • 别让贪婪毁了你的未来
          结果尼布甲尼撒做了这个梦,但以理给了他一个建议,就是别狂妄。但是到了十二月以后,就忘记了。但以理就说: **王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。 (《但以理书》4:27 )** 前几天我碰到一个老人家,这个老人家的妹妹在农村,她透过关系把妹妹带到城里来,等到改革开放后,又带着她到深圳。后来这个老人家的爸爸妈妈都过世了,才知道她这个妹妹把他们爸妈的房子过户到自己的名下,其实她的姐姐也没有跟她抢。结果她还本事大了,人家说到房产局问下,她说不行,还要跟姐姐断绝关系。其实这个老人家跟我讲的时候还挺平静的,真的很感恩!但是他妹妹这么整,能得着什么好处吗?得不着什么好处,就是人里面的心眼子坏了,没有公义。 但以理给尼布甲尼撒的建议,就是施行公义,不要整天占别人的便宜。你们可以观察一下,那些跟自己兄弟姐妹抢父母房产的人,他们最后活得好不好。最后我问了这位老人家,她妹妹后来的情况,她的妹妹活得一点也不好,很惨的! 其实这样的事情我经历多了,还有一个弟兄,他的哥哥把老人家从乡下接到城里,住在这个弟兄的家里面,结果自己的哥哥非要跟他抢这房子,这真的很奇怪!老人家住一下而已,这个房子又不是这位老人家的,抢也抢不过去。这样不太公义的事多了,好像每家都有,这样的人不可能活得好。为什么呢?我们知道善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。这都是世上的人慢慢观察总结出来的。
      • 单单讨神的喜悦
        • 彻底认识神,活出无比美好
          尊荣至高者,彻彻底底地认识我们这位神,那是好得无比的!但以理就真的认识神,结果活得就很好。后来,这尼布甲尼撒王就被放到野地里,与兽同居,吃草如牛。奇怪的是什么病都没有,也不感冒,也没有得风湿病。他怎么不得病呢?原来得病不得病也是神说了算。神若让你活着,你是死也死不了的,很难死。 你想,他以前是皇帝,现在吃草如牛,做王的要处死多少人,杀人如麻啊,有没有人恨他,要整死他的呢?肯定有。但是神若不让人整,人也肯定整不了,因为人说了不算。后来尼布甲尼撒举目望天,然后他的聪明便复归与他。 **日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代。 (《但以理书》4:34 )**
      • 总结
        • 敬拜至高者,掌握人生真谛
          但以理书》描述尼布甲尼撒王的故事,很多都用第一人称,他说的话很好。我再次提醒大家,不是神需要我们,是我们需要神!因为我们在世上的日子,没有一样我们能掌控的了。我们几时生几时死,意外,灾祸都掌控不了。我们就赞美,尊崇,恭敬天上的王,因为他的权柄是永远的,他的国存到万代。 神透过《但以理书》第四章要告诉我们什么呢?神要告诉我们,能不能把世上的事儿看明白?看明白了就会发现,原来世上的事儿全都是我们的神在掌权。那我们岂不是要单单敬拜他吗?有些弟兄姐妹把老板当成至高者,其实不用那样,如果你恭敬天上的王,神要保守你,有什么东西可以害你呢?没有任何东西可以害你! 如果一个人真正认识神,可以在这个世上活的极其坦然,而且非常的兴盛。我们再读一遍这段话: **他的权柄是永有的。他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说,你做什么呢?(《但以理书》4:34-35)**
    • 【查经】但以理书 5章 - 神要把国赐给谁就赐给谁
      • 引言
        • 神掌权,别自以为是
          我们来看《但以理书》第5章,这个故事写的非常精彩,总结成一句话就是:神把国赐给谁就赐给谁。我们读了《但以理书》的前几章,故事非常的直白,精彩,那故事讲到最后总结出来什么呢?就是神在人的国度中掌权。 我们要知道,人的权柄都是从神来的,其实人不知道自己仅仅是个人,是很要命的事情。因此在前几章,神就做了一些奇妙的事情,比如说尼布甲尼撒王做了一个梦就忘了,后来就找但以理来解梦;还有许多其他的故事,后来尼布甲尼撒王又做了一个梦,但以理又给他解梦;接着这个尼布甲尼撒王很狂妄,立金像。后来就一而再,再而三地印证了一件事情,就是他说的不算,是神说的算数。最后这个尼布甲尼撒王知道了神,他是怎么总结的呢? **现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。(但以理书 4:37)** 骄傲是人的一种愚昧,不知道自己就是个人而已,这是人一生极大的悲哀。所以我们在前几章一直总结,神在人的国度中掌权。其实如果我们愿意降服在神的下面,愿意降服在神的权柄之下,有什么好怕的呢?弟兄姐妹开始除去一切的惧怕,要知道神在人的国度当中掌权。
    • 【查经】但以理书 6章 - 神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事
      • 引言
        • 神掌权生活,信靠祂必蒙护佑
          我们的神在整本《但以理书》的表现,就说明了一件事,神在人的国度当中掌权,废王立王全都是祂掌管。那我们的生活,祂能不能管呢?那神在人的国度当中掌权,那我想,在我们这些信靠祂的人身上,岂不是更要掌权?但是有这样信心的人并不多。但以理是其中一个,但以理这样的反应是非常有趣的反应。那这一章的主题就是:神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事。 神救了但以理脱离狮子的口,这个事是很有意思的事,我就稍微把《但以理书》第六章过一下,这是怎么回事呢?这但以理是一个祷告的人,他有非常好的灵性,做事情非常靠谱。所以属灵的人做事情是非常靠谱的,那一个人有非常好的灵性,在悟性上也会是一个非常通达的人。 很多人以为,一个人有好的灵性,就像跳大神一样,糊里糊涂的弄也能成,他们以为那叫灵性,其实不是。但以理有很好的灵性,是他对事物的领悟能力非常的强。所以他在帮助王治理国家的时候治理的非常好,那你做得好,很多人就会嫉妒你啊。这个大流士王立了120个总督,又立了3个总长,那但以理是三个总长其中的一个,使这些总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。 结果这个但以理呢,他做事做得不错,所以这些总长和总督都非常的嫉妒。总长和总督想要找但以理误国的把柄,但是却找不着。结果这些人厉害啊,就在他的神的律法当中找。结果就在那开始使坏,要整死但以理,他们就来见这大流士王,结果他们开口说的,也不是我要整死但以理,政治斗争嘛,都是这样。他们说:
      • 总结
        • 信心如盾,神迹护佑无惧
          愿我们弟兄姐妹读了《但以理书》第6章,能够知道我们的神可以差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不能伤到我们。这是何等奇妙的事?其实我没有经历过狮子坑,但是我经历过很多其他的事,像这些跆拳道高手啦,相扑运动员啦,那都是两三百斤的大块头,那鬼在他们身上彰显,拼命的控制他的手来掐我,如果他一把把我抓过来,往屁股底下一坐,坐也把我坐死了,但是结果怎么样?鬼都不能够伤害我,为什么呢?神的力量就挡住了他们的手。 他们后来释放了以后,我就问他们:喂,你们那是在干啥呀?他说:我里面的鬼就想把你掐死啊!我说:那你怎么没有抓呢?他说:抓不动啊!你的前面像有铁墙一样拦住。我说神,你真棒啊!你可以这样的保守我!要不是你的保守,要不是你的搭救,要不是你的护庇,我早被他们捏死了,那么大手掌,手指像胡萝卜一样。 当我们经历了一件又一件属灵的事,我们对神应该有越来越大的信心!我们的信心,就决定了神在我们当中释放的力道。最后我鼓励你,好好学习一件事,就是做但以理这样的基督徒,决不妥协,也毫不退缩!愿神祝福大家。
    • 【查经】但以理书 7章 - 至高者的圣民得永远的国
      • 引言
        • 多读多悟,抓住圣经真义
          但以理书》第七章,稍微有点小挑战,为什么呢?因为《但以理书》第七章讲的内容,听起来都好像是神话故事一样。我相信大家都读了一遍或者两遍,但是如果大家读一遍就想读明白,哪有这回事?如果你读书读的不好,就是因为你读书读的遍数不够多,抓不到里面的关键。 《但以理书》前面那些章都容易读,到了第七章往后有点难,其实从开始带大家查《但以理书》的时候,我就预备好了,这《但以理书》第七章,这怎么带着大家查呀!不过你可别说,车到山前必有路,船到桥头自然直啊!到了这时候呢,我就想教一下大家怎么查《圣经》。我就问弟兄姐妹,你们读了第七章,你觉着这一章的主题是什么呢?抓住了主题就好办了。如果说你抓住的主题是七头十角兽,那就麻烦了,七头十角兽是什么?谁也说不太清楚。 其实这一章你读来读去,你一定会抓到一个主题叫做:至高者的圣民,必要得永远的国。或者是:国度,权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。查《圣经》一定要先抓主题,怎么抓主题呢?先多读几遍,书读百遍,其义自见,剩下的就比较容易搞了。
        • 但以理梦境揭示末日真相
          一般来说,谁做了一个梦,梦这个东西,瞎做,就不太当回事。但以理不是,但以理做了这个梦以后,他的灵在里面愁烦,脑中的异象使他惊惶。我们得琢磨一下,但以理为什么会这么看重这个梦? **我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我。将那事的讲解给我说明。(《但以理书》7:16 )** **那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。(《但以理书》7:28)** 我们得一件事一件事说清楚,我接下来解释的第一件事:为什么但以理灵里愁烦,脑中的异象使他惊惶?第二件事:解释这四风刮在大海之上;第三件事:四个大兽从海中上来;第四件事:是四个兽,尤其是讲第四个兽;第五件事:我想带着大家去了解一下《启示录》,启示录也在讲这一段啊。老约翰也看到了这异象,也看到了七头十角兽,大红龙。我想既然讲到这了,实际上就是讲到世界末日的景象。
      • 为什么但以理灵里愁烦,惊惶?
        • 因神话语而战兢是智慧
          但以理为什么会惊惶?很多人做了一个梦,能解就解,不能解就算啦,这不是一个正确的态度。你想,但以理坐到巴比伦帝国的宰相,那是很厉害的人。那但以理做了这个梦,为什么惊惶呢?首先他知道,这梦绝对是从神来的,带着一个启示,但是他不明白意思是什么。 人面对不明白的事情,他会采取两种态度,一种是我不明白就算了,另外一种就是严谨的态度。我鼓励大家养成一个严谨的态度,如果这事我不明白,那我就要整明白,这件事很重要。你仔细观察我们今天所做的,会发现我们对悟性上的了解非常的看重,因为我喜欢把悟性整通透了。 比如我读《创世记》的时候,我问了很多人,《创世纪》第一章在讲什么?我不明白,我就战兢,想要寻求一个答案。很多人说,第一章在讲神的创造,但是我对这个答案不太满意,于是我开始祷告,寻求正确的答案。后来神给我非常清晰的启示:人是照着神的形象造的!神怎么做事,咱们就怎么做事。得着这答案以后,我就很兴奋,我带着弟兄姐妹查《创世记》第一章的时候,查的心满意足。 我们能不能开始有一个观念,就是因神话语而战兢。因神的话语而战兢,是一个非常正确的态度。我们要寻求神,神比原子弹的能量还大,如果今天我们搞原子弹的话,你不谨慎,那是往死里玩啊!凡是能量很大的东西都需要很严谨。今天我们所信的神,是能够让耶稣基督从死里复活的神,这福音本是神的大能,不严谨是不行的!所以我们要养成一个严谨的态度。
        • 因神话语战兢才得安息
          **耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1) ** 神怎么还找安息的地方呢?因为神看到人对神的话语漠不关心啊!有人觉得,反正我不是但以理、我也不是使徒保罗,于是就开始瞎整。有人觉得自己读书少,整也整不明白。但这跟读书多少没关系,而是态度的问题。神在寻找什么呢?神在寻找因神的话语而战兢的人。 **神在寻找说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:2)** 听懂了吗?神不得安息,就是因为在这世上没有因神的话而战兢的人。这一切都是神所造的,但是神所看顾的就是虚心痛悔、因他的话而战兢的人。我可以跟大家说,我是一个因神的话语而战兢的人。 你可能会说,你看他,又在吹牛了!这不是吹牛,因神话语而战兢,这是每个基督徒应有的态度。人如果没有虚心痛悔的心,你问他《创世记》第1章讲什么?他说讲神的创造,那很扯的,不是那么回事。
        • 属灵愁烦源于未解的异象
          比如你跟一个不信主的人说:天地万物都是神造的,人也是神造的,讲了半天,你咋论述啊?好像能论述明白,又好像没有论述明白。人家问为什么?你说是《圣经》说的。那人家又说:那我相信《可兰经》,我相信《佛经》,我还相信《道德经》呢?那你说这时候你怎么办呢? 有个很有意思的笑话,以色列政府说,巴勒斯坦这块地是他们的,他们手里头有凭据!人家说,你的凭据在哪呢?他说凭据就是《圣经》。然后巴勒斯坦人和阿拉伯人就拿起《可兰经》说,这就是我们的凭据,这是我的;然后中国人又拿起一个《山海经》,好家伙!打开一看,地上的事情都是《山海经》里面的。不能这么论述啊,这么论述不解决问题。 所以因神的话语而战兢的人,要养成一个严谨的习惯。因神的话语而战兢的人,就是听到神的话就仔细寻求,如果你不仔细寻求,就像是假冒伪善的人。 **假冒伪善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》66:3)** 这种人哪,他就拣选自己的道路吧!我以为是这样,我以为是那样,以为能行吗?神在《圣经》里启示的很清楚,人如果对神的话很战兢恐惧,一定会好好寻求。好好寻求的结果怎么样呢?神已经在那里等候你多时了。结果人不好好寻求,就拣选自己的道路。
        • 灵里愁烦,因神言语战兢
          **神说:我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!(《以赛亚书》66:4-5)** 所以这个因耶和华话语而战兢的人呢,就是你们,或者我们啊。另外还有他们,就是我们的弟兄,恨恶因耶和华的言语战兢的这些人。结果呢?恨恶你们的,因神的名把你们赶出去后,蒙羞的却终究是他们。读了以后,就一下子把这些因耶和华话语而战兢的人,和把耶和华话语瞎整的人分开了。 如果你是在网上听我的查经,你是一个牧师的话,你可得因耶和华的话语而战兢啊!你不战兢,那可要命啊。最后怎么说呢?蒙羞的究竟是他们,你蒙羞,那怪谁?要知道但以理这种态度是非常好的,所以他里面就惊惶,他就琢磨:这里面在讲什么呢?我应该怎么做呢?我怎么把这话记录下来呢?他这是一种很认真的态度,他就把这样的事情存记在心里面。我巴不得我们当中的弟兄姐妹,对待神的话都有这样的态度。
    • 【查经】但以理书 8章 - 末了,圣所就必洁净
      • 引言
        • 末后的日子,圣洁教会必然崛起
          但以理书》第八章在讲末了的日子,末了的日子是一个定期,这个定期是因为神在人的国度中掌权,这都是神的作为。第八章的主题是什么呢?主题是:末了,圣所就必洁净。上一章在讲,至高者的圣民必得国享受,直到永永远远。至高者的圣民在得国之前,圣所就必然洁净,就是在末后的日子,必然有一个圣洁的教会被建立起来。 我告诉大家,《但以理书》不好查,但是查到这里我有一些兴奋,因为我自己觉得,这一章我读明白了。但是不是这么回事,就见仁见智,因为这都是关乎末后的日子。我们现在正在末后的日子里面,这个末后的日子有一个特点,不管你喜不喜欢,当末后的日子来临时,最后的结局基本上已经定了。 这结局的日子,好像索多玛和蛾摩拉的日子,也像挪亚的日子,又娶又嫁,又买又卖,又耕种又建造,日子照过。但是突然之间,这世界就完了。所以我鼓励大家,我们要知道一件事情,就是在这个世代建立神荣耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路。 我们真的需要好好琢磨,看看是不是这么回事。好不容易考上大学了,好不容易大学毕业,好不容易买了房子,或者找到贤惠漂亮的老婆,但是这些东西,都不能让你逃过这世界末了的日子。你说真的有那么严重吗?挪亚的日子,索多玛的日子也是这个样子。
        • 末日将至,轻装前行才智者
          其实你不用看的那么远,你比如说日本的311海啸,人们在海边玩呢,突然海啸一来就全没了,所有的事情都画上了句号。那你说世界末了的日子,你怎么能承受呢?今天我们不要把很多事情看得太认真,如果看的太认真,就活的像挪亚那个世代的人一样,那是没有用的。世界末了的日子就是这样,所以如何逃避这末了的日子呢?就是关乎《但以理书》第八章所启示的异象。 我们跟今天的状况对比一下,就发现跟今天状况是如此相似,我们就要开始知道建造神荣耀的教会,因为到了末了,凡是能逃避这大灾难的,都是建造神荣耀的圣所的。那为什么神写这段话的呢?因为《圣经》里的预言,如明灯照耀,可以让我们知道末后的日子是怎么样。知道了和不知道,那是截然不同的。如果我们不知道世界的结局,不知道个人的结局,就会对很多鸡毛蒜皮的事情认真,然后人就活得很辛苦。 有一个老弟兄咽气了,咽气前的几个月,跟孩子在装修的事情上闹别扭,心里头不爽。我们的弟兄姐妹拼命服侍,好不容易给他整回来了。如果人要是知道自己很快就要咽气,你还用得着跟这个计较,跟那个计较吗?不需要,很多事情就变得不重要。末后的这件事,对我们影响深远,如果你是一个聪明人,你会知道活得轻松点好,把认真的那股劲用在建造神荣耀的教会上。
    • 【查经】但以理书 9章 - 在荒凉中为神的圣所祈求
      • 引言
        • 在荒凉中看见神的掌权
          但以理书的第九章,我把它起名叫:在荒凉中为神的圣所祈求。《但以理书》其实不好读,我就尝试着把我能读懂的跟大家分享。其实还有很多真的不太明白,但不影响我们分享明白的地方。如果你把《但以理书》读完,你会发现神在人的国度当中掌权,人类的历史都在神的掌管当中。如果知道神在人的国度中掌权,那我们要怎样落实呢?其实很多人不知道答案。 我告诉你,你必须了解事情的结局,如果你不了解事情的结局,你没有办法思考。我是一个目标导向非常强的人。我做什么事情都喜欢把目标弄清楚。如果我的结局是骨灰盒,活着不就容易了吗?如果我的目标是明白神的话语,知道神喜欢什么样的人,我就定意做神喜悦的人,这事儿也容易了。今天你求什么,代表你看重什么。有的人他就求世上的这点事,他得不着就很抓狂。那我求的是什么呢?我求的是神在荒凉中建立祂的圣所,因为我知道这世上的事都不重要,唯有神的圣殿,神荣耀的教会是我所求的。 为什么我把这一章定为这样的题目呢?因为但以理在玛代波斯帝国,做宰相做了很多年,日子过得非常好。他常常读先知书,他读到《耶利米书》,那书里提到了耶路撒冷荒凉的年数大概是七十年,七十年以后,耶路撒冷会被重新建造。这个时候但以理就禁食祷告,披麻蒙灰,向神祈求祷告,他多么希望耶路撒冷能重新兴旺起来。
      • 要因神的话语而战兢
        • 效法但以理,因神话语战兢
          你要不要做这样的人?以色列人的历史就是这样走过来的,以色列人不求神的国也不求神的义,也做不了波斯帝国的宰相,然后怎么样呢?《圣经》怎么描述?他们国破家亡的时候吃自己的粪便,这多恶心啊,蒙羞啊。但以理很希望看见神的殿兴旺,心里天天想着耶利米说的七十年,转眼过了几十年,做了好几个帝国的宰相,眼看七十年快到了,他就开始披麻蒙灰,在那里祷告,工作忙不忙?做宰相怎么可能不忙呢?但是他可以把时间分别为圣,为神的国祈求。 你有这样的心态吗?你可能不过是一个小职员而已,做点小屁事都忙的要死,一有点事就神经兮兮,在神的教会里,一个人也没牧养成功过,也不当回事,也没怎么成为别人的祝福,只是在我们当中领受祝福而已。我可以告诉你,神必然拣选迷惑你们的事临到你。因为神呼唤,无人答应,神说话,也没有人听,反倒行神眼中看为恶的事情,拣选神所不喜悦的。至于我们这些因耶和华神话语而战兢的人,我们一定会兴旺,因为我们效法的就是但以理
        • 战兢于神言,重建属灵圣所
          你听到但以理的祷告了吗?我们仔细去看看,今天的教会又何尝不是如此。我们在神的眷爱当中,神在我们当中施行恩典和怜悯,我们就忘了神的圣所仍然是荒凉。当我跟大家分享的时候,其实我心里的负担很重。我说:神啊,就在这个世代,兴起一群像但以理这样的人,为这个世代教会的荒凉来传扬你的道,让众人都明白你的真理,让你的福音重新恢复,恢复成为一个大能的福音,神啊!让你的教会兴旺,让这地上所有的教会都兴旺起来! 虽然很多预言我们不太明白,但没有关系,我们已经知道神喜欢什么样的人,是否会派加百列来,告诉我们每一个人说,因为我们是大蒙眷爱的,所以神会使我们有智慧有聪明,知道未来所发生的事。一个大蒙眷爱的人,一定不是在世上有盼望的人,一定是在神的永恒里有盼望的人。但以理求的根本不是玛代,波斯帝国的宰相这个位置,根本不是他工作的那点事,而是神的国和神的义。所以神就派一个天使来向他说明未来要发生的事: **为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。你当知道、当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9:24-26)** 人类的历史是怎么发展的?玛代波斯帝国发令,重新建造耶路撒冷,后来的尼希米和以斯拉,就在那个年代回到耶路撒冷重新建造。这七个七和六十二七,大概是四百多年过后,那受膏者就是耶稣基督。耶稣基督刚好就是在四百多年以后,被剪除钉在十字架上。 必有一王的民,就是罗马帝国毁灭耶路撒冷,耶路撒冷的圣殿没有一块石头在另外一块石头上。七个七和六十二个七,一共四百多年,中间有一段很长的荒凉的历史。我们仔细查看,从有教会开始,从使徒保罗一直到今天,其实都是荒凉的历史。
    • 【查经】但以理书 总结 - 神在人的国度当中掌权!
      • 把神放在首位,就大蒙眷爱
        • 信主优先,智慧十倍增
          我们一起来复习一下《但以理书》,复习的同时,我想问下大家:我们读完《但以理书》,你印象最深的是什么?前几天我们当中的一些弟兄姐妹,工作一忙就把神放下了。其实我们信主这件事,到底是我们的负担,还是我们的助力呢?如果这个事都整不清楚,那么我们一遇到事情,就会把信主这事放下。 我们读了《但以理书》,能否总结出来一件事?但以理做了三朝四代的宰相,总理大臣,他应该比你和我都忙,更何况在皇帝面前做工,那可不是开玩笑。但是人家但以理,平平安安服侍了三朝四代的皇帝,从巴比伦王朝,一直到波斯王朝,你会发现,但以理这个人无论多忙,他都会好好的在神面前祷告,寻求神。 但以理超常的聪明智慧从哪里来的呢?《圣经》里说但以理超常的聪明智慧是一般人的十倍,也就说但以理超常的聪明智慧从神来的。基督徒如果还在信主的时间问题上考虑不清楚,那你不可能是但以理,做基督徒也没有什么用。如果今天你是个傻瓜蛋,脑袋不开窍,那不就麻烦了?
        • 信靠神,升官发财自然来
          人有超常的智慧聪明,赚钱就是个小事。在《圣经》里,有但以理这样思维体系的,都能在自己的老板面前蒙恩惠,这叫大蒙眷爱。但以理怎么能成为大蒙眷爱的人?他绝不拜偶像,即使冒生命的危险,也绝不拜偶像,绝不妥协。但以理和他的三个朋友,全部都是这样的人。 但以理曾经遇到很多次挑战,面对每一次的挑战,他都选择坚持信靠神,结果,每一次挑战过后都升官发财。这里的升官发财不是指他们爱钱,是因为他们爱神,绝不妥协去拜偶像,不管面临多大的挑战,都坚持这样。因为他们清楚的知道,神在人的国度中掌权。 但以理的三个朋友,面对拜偶像的事情绝不去做,他们非常清楚:我的神一定会救我脱离你的手。他们对皇帝这样说:即或我的神不救我们脱离你的手,我也绝不拜偶像。后来,他们就被丢到火炉里烧。结果烧不了,他们从火炉里走了出来,烧的反而是扔他们进火炉的人。
      • 爱神会解决我们所有的问题
        • 活在当下,信主才是真智慧
          为什么但以理会这样做呢?因为但以理知道人类的结局。他不但知道人类的结局,就算是他活不到人类结局的那一天,但是他知道有一天他会两腿一蹬,两眼一闭。然后等到末后的日子来到,神说:他必起来享受他的福分。但以理是有永生观念的。我们当中有很多人是没有永生观念的,活一天是一天,活一天少一天。当你活一天少一天,你感觉怎么样呢?有的人还剩六个小时的活头,活得也可认真了,没有永生,那也是白认真。 最近死的人多啊,画上句号了,所有的梦想全部破灭。我们如果知道我们的生命不长,如果知道我们一生当两眼一闭、两腿一蹬,所有东西都将变成虚空的时候,我们怎么还在活着的这短短的时间里头这么较劲呢?为什么不在信主的这件事上好好的较劲呢?
      • 人要知道未来的结局如何
        • 读懂末世玄机,掌握神的心意
          但以理书》非常的难读,像天书一样。读完了以后,我真的感谢我的神,神一而再,再而三地给我启示。结合《启示录》,我就越看越清楚,今天我们所处的这个世代就是世界的末了。我一直持守一个观念,读经一定要寻求神的心意。我一直在寻求神的心意,原来神的心意是让我们知道,这么人要么绊跌扑倒,归于无有;要么这王不多日就被灭亡;要么到了定期,计谋不成就,事情就了结。原来神在人的国度当中掌权,你做的这些事情都没有太大的意义。 神为什么写得这么详细呢?我觉得我们的神经常和我们玩一把小幽默。神把要表达的意思隐藏在这些事情里面。他跟但以理说,隐藏这话,封闭这书,直到末时,必有多人来往奔跑,知识就必增长。唯有智慧人能够明白。这和主耶稣所说的比喻差不多,寻求的人,神就告诉他。我觉得解经一定要读出神的心意,这是至关重要的。
      • 总结
        • 活出智慧,神掌权人生无忧
          我们总结了《但以理书》,知道了但以理是一个什么样的人。我们是否愿意竭尽全力做但以理这样的人呢?我们是否会像但以理一样,对将来发生的事儿,对神的计划充满浓厚的兴趣呢?我们是否知道神的心意呢?我们知不知道神在这个世上的国度当中掌权呢?世上的历史都要过去,我们岂不是看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝吗? 这话有点沉重,但我还是鼓励大家做一个智慧的人,不要做愚蠢的人。愚蠢的人,除了招来灾祸、咒诅、魔鬼,没有任何益处。到了世界末了的时候,人都要从尘埃中死里复活,有的得永生,有的受羞辱,那你呢?你是要在得永生的人当中呢,还是在受羞辱的那群人里呢?你算是智慧人呢,还是算愚昧人呢?如果你是一个智慧的人,就会把活着的这件事情看得清清楚楚,不再被孩子的学习、柴米油盐、生意所捆绑。 有的人就会犯嘀咕:敢情你帮我解决问题啊?我不能解决,但是我们有神啊!你遭遇这么多事情,难道不应该思考吗?难道不知道神在人的国度当中掌权吗?神看重的,我们也看重,我们岂不都活在祝福当中吗?难道神的旨意不是让我们活出昌盛,活出蒙福的生活吗?如果是的话,我们岂不是要把神放在我们生命当中的首位吗?我们要确切的知道神在人的国度当中掌权! 愿神祝福大家!
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  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 一、引言
        • 但以理的祷告改变历史
          今天咱们就讲但以理,有人问了,所罗巴伯修圣殿的时候,但以理还在吗?修圣殿是但以理祷告的结果啊。所罗巴伯回到耶路撒冷的时候,但以理还在大利乌王下面做宰相。今天我又讲历史,又讲故事,把这些东西跟大家分享。
        • 心里装着神的殿,注定成就非凡
          今天我们讲的但以理,和所罗巴伯是同一个时代的人,可能比所罗巴伯老一点。尼希米、末底改、所罗巴伯、但以理,他们都是前后差不了一百多年的人。这个时代的人都是以色列亡国、犹大国亡国,然后他们被掳到巴比伦,后来波斯帝国把巴比伦给灭了,然后这些人又在波斯帝国里头,《圣经》记载的就是这些人。虽然我先讲的是尼希米,然后再讲的所罗巴伯,然后又讲末底改,今天讲但以理。大家要知道,先有但有理,但有理是在公元前六百零六年,所罗巴伯是公元前五百三十九年,公元前就是主耶稣降世为人之前,公元前的年数越大,离我们越远。为了方便大家理解,我就不用公元前了。但以理是二千六百多年前的人,所罗巴伯是二千五百多年前的人,末底改是二千四百多年前的人,尼希米就更靠近我们,就是二千四百年前的人,末底改比尼希米还早一些。 咱们说这个时代的人,谁开启了所罗巴伯、尼希米回耶路撒冷建造神的殿、建造城墙,是谁开启的?是但以理开启的!但以理这个人呐,开启了这么一件事,这事很有意思。但以理这个人呐,他是被掳到巴比伦去的,但是这个小孩被掳到巴比伦去的时候,他是一个非常聪慧的小孩,结果就被巴比伦人看中了。你知道现在有些企业,在大学生里就挑,挑那些好的大学生,拿到企业里头,就当种子来培养。这但以理就成了巴比伦帝国培养的种子,做管理,后来就在巴比伦帝国做了宰相。 你要知道但以理被掳到巴比伦的时候,他心里头就记着耶利米曾经预言:七十年之后,神要再次眷顾耶路撒冷,神要把这些神的百姓再次带回到耶路撒冷,重建圣殿!我告诉你,这年轻的但以理,盼望了十年哪,还剩六十年;又盼望了十年,就还剩五十年,结果一共盼望了七十年。今天弟兄姐妹要确切的知道,**如果你心里装的是神的殿,你要知道,你就成了管培生了,叫做种子,培训做管理的**。人家管培生一去到企业里,人家的薪水就比你高多了。但以理一去了,哎呀就好吃好喝好待遇,为啥呢?将来要替巴比伦王管理这个帝国啊。做巴比伦的宰相和心里装着神的殿,这两件事有没有必然的联系呢?绝对有,为啥?凡是为耶路撒冷求平安,全这样。
        • 爱神殿者必兴旺无惧权势
          大家好!今天我们再讲一个人物,大家知道我要讲谁吗?要讲但以理。之前我们讲过尼希米、讲过所罗巴伯、讲过末底改,他们身上都有一个共同的特点,大家知道都是什么共同的特点?他们都是很大的官儿。哎呀,老师,你官迷啊?那你说他们都是大官啊,当然,这是一个事实,真的是大官。我不是爱做大官,但是如果我说,哎呀咱们讲尼希米、所罗巴伯、末底改、但以理,他们都是要饭的,听起来好像不太行。弟兄姐妹你知道吗?他们都非常的富有,他们都是大官,省长、宰相,但这不重要。哎呀,你这兜了一大圈,还不重要?多重要啊?这不重要!不是因为他们是大官他们才是大官,不是因为他们富有他们才富有,他们身上有一个共同的特点,就是为了神的殿、为了神的百姓,不惧怕权势,为神的殿献上自己的生命,为此劳苦,为此而活。 今天讲的但以理也是一样,至于到底他们做大官和他们爱慕神的殿,这两件事有没有直接的关系,这玩意见仁见智,但我认为是有直接的关系。《诗篇》122篇第6节这么说: 你们要为耶路撒冷求平安,耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。(《诗篇》122:6)
        • 爱神建教会,必然兴旺人生
          所以我说的有《圣经》根据啊,爱你的人都必然兴旺!今天弟兄姐妹我**鼓励你们成为一个有命定的人,成为一个建造神荣耀教会的人**,不是害你,这是多好的选择呀!人家爱慕神的殿,人家做了大官。那你爱啥?你爱慕钱,最后不就穷了吗?你爱慕钱那能不穷吗?所以爱神的人必然兴旺!你要知道一件事,在旧约里头所说的耶路撒冷,就是今天的教会。这所有旧约里的耶路撒冷、旧约里的神的殿、神的家,都指着今天的教会说的。所以建造神荣耀的教会的人必然兴旺,阿们! 今天咱们弟兄姐妹看看自己是不是建造神荣耀教会的人?是不是这事你得琢磨。《圣经》里讲的锡安山、耶路撒冷、神的殿都是指教会!所以在《新约》**里,教会是一个非常重要的概念**。别再误以为那是今天那地上的耶路撒冷,今天的这个地上的耶路撒冷,成了赚钱的工具了大家知道不?我也不知道这东西怎么就能成赚钱的工具,好多组织这个活动那个活动去耶路撒冷,谁知道他的目的是啥啊,很多时候别被这些东西忽悠了。
      • 五、但以理为什么活着
        • 为神而活,死也不怕
          结果怎么着,那大利乌王都气坏了。陷害但以理的人,你们在我这挖坑,来捉弄我呀你,你们这些小的不要命了!看到但以理的神了没有?就你们这些小样的,要跟但以理的神玩啊?你玩去吧,我现在给你们丢到狮子坑里,我看看你们玩的那套把戏能不能拦得住狮子。结果这狮子馋但以理馋了一宿,一宿眼睁睁地看着但以理,啥招都没有,靠近不了。结果这些人还没丢到底下的时候,骨头就被咬碎了。那狮子一个飞跃,就立刻成了寿司了。大家知道吗,刺身,全是吃生的、活的,还没死呢。人家那寿司,还是非常新鲜的刺身。你说,这人,为什么活着的根基,这事多重要! 但以理如果是:皇上既然下了命令,脾气也挺大,那咱就把窗户关上,在那好好祷告,就别让人知道了。他不,他把窗户敞开。我想他家里的人可能也劝他了:皇上下命令了,别这么干呐!不,敞开!这是什么人?这些人,像以斯帖、末底改,都是:我就这样,死不了。全都把脑袋别在裤腰带上了。**咱们服侍神的人,都是把脑袋别在裤腰带上的人,服侍神,好像“死就死吧”的样子**。所以今天弟兄姐妹,但以理为什么活着?我来到这世上,我也知道有一天我必死,我总有一天会离开这个世界,但是**只要我活一天,我就为神而活一天。死也拦不住,我向我的神求耶路撒冷的平安**。
        • 活出命定,为神而生而活
          我经常讲看透生死,**你看不透生死就做不了讨神喜悦的人**。但以理就是为神活着的人,他一天三遍打开窗户朝着耶路撒冷祷告,都养成习惯了。这个波斯帝国全城的人,没有人不知道但以理每天早晨打开窗户朝着耶路撒冷祷告,也没有人不知道他每天中午回家吃饭的时候,要打开窗户朝着耶路撒冷祷告;也没有人不知道他每天晚上朝着耶路撒冷祷告。那是付上代价的,大家要知道政治斗争是很残酷的!皇上喜欢但以理,周围的人是很忌妒的。这一忌妒就想整理但以理,他们想的招挺毒的,到了大力乌王面前求王下一条命令: 三十日内不拘何人,若在王以外,或向 神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。(《但以理书》6:7) 然后大力乌王就下了一道旨意:在这段时间谁也不能向他的神跪拜,除了向大力乌王跪拜。命令下了以后,但以理知道吗?知道,但他还是回到家里祷告。祷告的就是:七十年近了,神啊!你要再次眷顾耶路撒冷!弟兄姐妹知道吗?**华人命定神学为什么叫命定?因为这是我们活着的缘故,我们为此而生,为此而活,为此而死,为了神的百姓,为了神的教会而活**。所以我的一些牧师朋友,他们也很服气,问我怎么把这些人训练成这样?那是训练大家成为一个有命定的人,为此而生。为什么来到这世上?就是为了这个。为什么而死?为这事来的,为这事而死。为什么活着?为这事活着。这是我的逻辑体系,我也这么做,我也这么训练。但以理这么干,人家成了一个宰相。
        • 信靠神,连狮子都无可奈何
          我就开始把他身上的鬼往外赶。他两只大手离我脖子二十厘米,就那么一掌远。他掐我,我就赶鬼,反正没掐着,就在那张牙舞爪。后来,“嘭”地就倒在了地上,鬼被我给赶出去了。我一看,倒在地上没劲儿了,然后看看他还有气没气。我胆儿也挺大,在我的会议室里。结果怎么着,花了几分钟,他醒了。我说:刚才你的手干啥呢?他说:我里面的鬼想掐死你。我说:怎么不掐呢?我看你一直在那比划。他说:掐不动啊!有一股神力挡着,所以我在那挣扎呀。哎呀,我的神真厉害呀!原来神能封得住狮子口,也能封得住相扑运动员的手,老好了。后来还有一个跆拳道高手,来我这释放,一祷告他就要揍我。哎呦,那一米九,也是一百来公斤呢,那家伙吓人。结果他又来打我,一股无形的力量就把他推倒在地上,“嘣”地摔倒在地上。 这些事经历完以后,你对神老有信心了!我能够理解但以理。大家知道吗,能封住狮子的口,也能够封住跆拳道的手,也能够封住相扑运动员的手。这信心老大了。你说为耶路撒冷求平安,今天就是建造神荣耀的教会,那是何等美好的选择,比啥都好!但以理为神的殿丢到狮子洞里了,大利乌王第二天一早,就看还有没有这个但以理。大利乌王一夜没睡,熬到早上,就冲到狮子洞,说:但以理,你的神有救你吗?人家但以理在底下活得挺好。他回答:王啊,我是无辜的,我在神面前没有过错,在你面前也没有过错,我是被人陷害的。你说我干啥了呢?我不过就是在我的家,向我的神祷告。结果王一听,哎呦,我在床上一夜没睡,你在这,跟狮子在一起,睡得还挺好。石头挪开!把但以理救出来。下一道命令,从今以后,不是拜我大利乌王,从今以后要拜但以理的神。但以理的神太厉害了!
        • 狮子坑里的祷告力量
          结果把但以理扔到狮子坑里了。你说祷告碍到谁的事啦?祷告怎么还有生命危险了?因为王下了一道旨意,是被一些但以理的竞争对手给忽悠了。虽然王很喜欢但以理,但是他们就来到王的面前说:你看这是你下的旨意。按照玛代波斯的逻辑,王下了命令以后是不能再更改的,我知道王喜欢但以理,但是你也得把你喜欢的但以理扔到狮子坑里。小样的皇帝,我让你喜欢但以理!让你但以理再为耶路撒冷求平安!他们给皇上挖了一个坑,皇上不知道啊?哎呀这皇上气坏了!你们这些小子真坏呀,你们给我挖一个坑,你们想找死啊?但是着急也没有用,因为命令已经下了。皇上想了一天也想不出什么招来。那些人又来了,说:丢呀,把但以理丢到狮子坑里呀,你怎么不舍得丢呢!这个玛代波斯的王,下了命令是不可以更改的哦!结果怎么着?大利乌王心里纠结呀,你说怎么办?自己给自己挖了一个坑。这些人太坏了!恨死他们了。那也没办法,就把但以理丢到狮子坑里。 但以理掉到狮子坑里,在那干啥?大家猜一猜。丢到狮子坑里我就怕狮子?他照样为耶路撒冷求平安!结果神奇的事情发生了:狮子虽然饿得饥肠辘辘,但是就是不咬,老可爱了。我猜但以理也是在那里为耶路撒冷求平安,狮子咬不了。这事我告诉你,我真经历过。我曾经服侍过一个相扑运动员,这人大概有三百多斤,那块头。他是从小就练相扑。手指头吓人,像胡萝卜那么粗,那大手吓人呐!又肥又大,满脸横肉,吓人哪。因为他在老家,打了人,闯了祸,他爸就把他送来国外读书。有一天他来找我。我就看他那个手青筋暴起,握得手指头的骨头“咔咔”直响。我说:你咋的了?他说:我这手控制不住要打人。我说天哪,别打我呀,那三百斤,把我往屁股底下一塞一坐,就把我坐死了。
        • 为神而活,藐视死亡与斗争
          我们的脑袋不是别在自己的裤腰带上,是别在别人的裤腰带上。死就死吧,结果死了没有?没死。为啥?因为这是讨神喜悦的事!我们今天要知道,**我们的神在人的国度掌权**。如果大家有兴趣,可以听我的《但以理书》查经,讲得非常清楚,题目叫《神在人的国度掌权》。难道神不能管吗?神绝对能管!就你那点小事,在企业里做工,难道你的老板比波斯的王还大呀?差老远了。 所以今天弟兄姐妹,你知道吗,**一定要做一个决定,你到底为什么而活?如果你是为神而活,你就会藐视死亡;如果你是为神而活,就藐视狮子的口;如果你是为神而活,就会藐视这些政治斗争;如果你是为神而活,你就知道神的能力有何等的浩大**!如果你真的知道,你能不为神而活吗?如果你真的知道,你能不藐视死亡?像但以理这些人,全都是死就死吧。根本就没在乎,老也死不了,很难死的!所以弟兄姐妹,你今天要做一个决定。记住,搂钱,是何等的low啊!钱能保住人的命吗?愚蠢呐!据我所知,搂钱的牧师可多了。咱们搂啥?搂神呐!把神搂在怀里。我说这话有点土,那也得搂神呐!为神而活。
        • 活出讨神喜悦的生命
          你的根基到底是什么?有的人儿子大了,就想:我得为儿子谋点福利,死前能给儿子啥?我告诉你,**能给你儿子最好的就是让他能讨神的喜悦。如果你真的爱你儿子,就让你的儿子从小开始有荣耀圣殿的观念,为耶路撒冷求平安**。这一风吹草动,这狮子的口一下子就洁净了人的心,看到了没有?如果一个人不知道神宝贵,一面临风险,一下子就把神给推开了,不知道神在人的国度掌权。一遇到一点风吹草动,不要说皇上下了一个旨意,就是你的老板说句话,你都在那发抖。我看,你还是好好为你的老板活着吧,你老板为啥活都不知道。 所以我们今天弟兄姐妹要确切知道,这一下子就洁净了人的心呐!你到底为啥而活,在狮子口面前一下就试出来了。到底你是否愿意为神摆上性命?当以撒为神摆上性命,他活着回来了;当但以理为神摆上性命,他活着回来了;当但以理三个朋友为神摆上性命,都活着回来了。那还有没活着回来的,那也活在永恒里。弟兄姐妹,今天你平时什么都行,一遇到时间不够,你应该怎么办?这事挺挑战。当然了,我不会说:你必须这么做。我不靠行政命令,因为最后讨不讨神的喜悦,那是你里面的决定。但以理是为神而活的人,所以他就成了讨神喜悦的人。现在明白了吗?
      • 三、祷告
        • 祷告兴起属灵的但以理
          神啊,今天开我们属灵的眼睛,让我们看见为耶路撒冷求平安,就是为祢今天的教会求平安是何等的福气,是何等讨祢喜悦的事,神哪就在我们当中兴起一群弟兄姐妹,能够成为建造祢荣耀教会的百姓!神啊,今天就在我们当中兴起!兴起一群大大小小的但以理!兴起一群大大小小的尼希米!兴起一群大大小小的末底改!兴起一群大大小小的所罗巴伯!为祢的殿、为祢的城、为祢的百姓,能够代求,让我们能够单单求祢的国和祢的义,让我们成为祢所喜悦的百姓。神哪,就让我们心里头看见这荒凉的世代;神哪,祢的旨意本是兴盛,就愿这兴盛今天临到祢的教会,让祢的教会再次兴旺起来,彰显祢的荣耀,让祢的百姓从过小日子的里面、从贪财的里面回转向祢,如同但以理的呼求一样,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 二、读经
        • 禁食祈祷,寻求神的启示
          玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈祷恳求。(《但以理书》9:1-3)
      • 八、神在熬炼、洁净圣所
        • 熬炼是神洁净心灵的途径
          我要给大家解决这个困惑,这是一篇论文,不是故事,你以为讲评书呢?我问你,什么都顺利能熬炼出个啥呢?一祷告就蒙应允,什么都顺利,又健康又吃香的喝辣的又做大官,那能炼出个啥来?如果能炼出个啥来,我看神就不这么干了。大家要知道恶人不是什么都不顺利,恶人有的时候什么都顺利,大家千万不要以为,义人什么都顺利,恶人什么都不顺利,观察的现象好像不是这样,但是我们如果你能够有智慧,我念给大家听: 他对我说:“到二千三百日,圣所就必洁净。”(《但以理书 8:14 》) 我读了以后我就知道,**神的本意是要洁净他的圣所,怎么洁净?就是让你经过狮子的口、让经过你火一般的考验、让你经过这些事,当你充满困惑的时候,让你从困惑当中走出来,就成了一个洁净的人**。 人中有些仆倒的,为要熬炼其余的人,使他们清净洁白,直到末了;因为到了定期,事就了结。(《但以理书》 11:35) 如果你去找,你去读《但以理书》你会读到,许多人使自己清净、洁白且被熬炼,原来神在熬炼我们。我告诉大家,虽然《圣经》曾经应许神的百姓有神的同在,凡事顺利,但是那个凡事顺利,是要透过熬炼的。约瑟在埃及做奴隶做了十年,做了三年的囚犯,熬炼吗?熬炼;大卫逃亡十三年,熬炼啊!所以经过熬炼的人,人的心在神的面前才能成为洁净、成为圣洁。所以我们寻求的结果,我寻求到了,**困惑的问题根源,就是我们不知道神在洁净他的教会**:
        • 智慧抉择,活在永恒的命定里
          在过去这些年,我经常研究一件事,为什么牧师得癌症?我有我的答案。弟兄姐妹,今天你到底是属于神还是属于魔鬼,一熬炼就知道,一考验就知道;你是个雅各还是个以扫;你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系里,一弄就知道。今天你的病可能会得医治,但是你里面的逻辑体系还是要改,病得医治是神做在你身上的,不是你当得的。当做的还是要在心里知道我要做一个有命定的人,我要抗得住这种熬炼,抗得住这种困惑。 根基还是我们为什么而活,这就叫做命定。所以你在《但以理书》里发现这个王任意而行,施行毁灭;那个王任意而行,施行毁灭;那个王攻击这个,攻击那个,行事亨通,读完以后你会发现,这是怎么回事?我告诉大家,看得远一点,不管你有多亨通,死到临头的时候,都一样。**如果我们是为世上的事儿而活, 将来就必死;如果我们为神而活,我们就算是死了也必活着**。我们要藐视死亡,藐视活着,但以理的困惑,就因着但以理的输,迎刃而解。 解决了吗?没有解决,根本就没有回答,然后神告诉但以理,隐藏封闭,只有智慧人才能明白。什么叫做智慧?敬畏神才是智慧的开端。你要求神的国、神的义,你要做合神心意的人。如果你是一个神所喜悦的人尚且有困惑,如果是神不喜悦的人,那困惑得多大啊。你要么为世上的事而死,要么为神的事而死,你自己做个选择。**今天做个智慧人,明白站在永恒里面效法耶稣基督,直到末了,我们必站在神的面前,领受在永恒里的奖赏**。
        • 智慧人明白,熬炼中显真光
          必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 ) 民间的智慧人必训诲多人;然而他们多日必倒在刀下,或被火烧,或被掳掠抢夺。(《但以理书》 11:33 ) 智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。(《但以理书》 12:3 》) 明白了,神啊,原来你可以不惜一切代价,甚至不惜耶稣基督的命,连我们的命你也不惜,来试一试、熬一熬、烤一烤。神根本就没在乎你做大官、小官,那个不重要,重要的是你到底为什么而活?一炼就炼出来了。就算是你做了一个有智慧的人,还是有很多有智慧的人要跌到。**这些困惑不能拦阻我们明白一件事:我们的国不在这世上,神要让我们承受天国。神的国要降临在我们身上,我们就藐视这世上所有的一切,所以任何的考验和熬炼都没有办法剥夺我们里面爱神的心,做一个得胜的基督徒。华人命定神学是一个得胜的神学;华人命定神学是一个寻求的神学;华人命定神学就是要不断的解开各种各样的困惑**。
      • 七、面对困惑的态度
        • 困惑时,记住神的计划
          他说:“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:“我主请说,因你使我有力量。”(《但以理书 10:19 》) 我们读了以后,大家不要困惑,因为神的作为到底是啥,咱们得有智慧。但以理是个很有智慧的人,可以解梦,但是但以理遇见这样的事就很困惑。今天我们面对这样各种各样的事情,吃香的喝辣的就不困惑,一不吃香的喝辣的就困惑。你能够理解耶稣死在十字架上吗?你能够理解耶稣被人拳打脚踢吗?你能够理解耶稣被人家吐唾沫在脸上吗?我告诉大家,神的计划本是如此。
        • 困惑中祷告,神自有安排
          但以理不但第一次为耶路撒冷求所罗巴伯回去了,充满了困惑,得到了启示好像明白也好像不明白。好像到了所罗巴伯回去之后的第三年,心里头又愁苦、悲伤祷告,这次神又再次应允他。弟兄姐妹,这些话我念给你,你肯定困惑: 他对我说:“大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。他就说:“但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。”他向我这样说,我就脸面朝地,哑口无声。不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:“我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。……他就说:“你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(原文是雅完)的魔君必来。(《但以理书 10:11-16 》) 跟我们想象的不一样,我们想象中做宰相是无限的风光,我们以为做埃及的宰相好风光;做了巴比伦的宰相好风光;做了波斯帝国的宰相好风光,多好啊!但是神怎么说呢?神说:
        • 困惑是成长的必经之路
          人求完了会有很深很深的困惑,你看这是啥话?受膏者是有命定的人,他要被剪除,然后一无所有,然后又一王的民要毁灭这城和圣所,一直到底,荒凉的事已经定了。困惑了吧?神哪,我有没有听错?神啊,我真的很困惑很很辛苦。 但以理里面非常的愁苦,很辛苦的。他就继续寻求。弟兄姐妹我告诉大家,做一个基督徒,你一定会面对很多的困惑的。因为我传递的观念是:教会要牧养。是建立得胜的教会,教会要好好的牧养神的群羊。尽心尽性尽力爱主你的的神。然后我说,为耶路撒冷求平安,求教会求必然兴旺,怎么看见的状况非常的奇怪? 前几天有一个姐妹问我,他们那里有一个老人家,他也建教会,教会只剩几个老头老太太。但是这个的牧师非常的厉害,他应该是一个金融专家或者房地产专家。非常的厉害。买房子卖房子赚老多的钱 。两百万买的,一千三百万卖出去。老头整个人满面红光,身体健壮。然后人就问我:老师啊,我很困惑,我也没看见他建荣耀的教会,但是人家真的很兴盛啊!你说面对这样的事情能不困惑吗?这不是受咒诅吗? 那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9;26)
        • 困惑时别急,神有更大计划
          难道那些民比圣所兴旺?大家有没有看见这些。你活得不够久看得不够多。等你活得够久、看的够多你就知道,哪头大哪头小。那是忽悠。我想今天如果我们站在永恒里看神的计划,我们去寻求,我们要知道神正在干啥?我们如果真的知道神在干啥那就好了。但以理在丢狮子坑以前,你说困惑不困惑?这但以理傻不拉唧的,你说你敞开窗户干啥?你偷偷地祷告不就好了吗?敞开窗户非得跟末底改一样,跟人家对着干,我们就很困惑。**从狮子坑里活着出来的时候就不困惑了**。 我经常听见传道人做这样的见证。有一个传道人说:我昨天很想吃香肠,结果第二天早上一敲门,一个姐妹送来的就是我想要吃的那个香肠。我一听这是啥见证啊?如果让我做见证我就说:有一个姐妹特别想吃香肠, 我也不知道他她特别想吃,我就买了一盒送给她了。大家能理解吗?因为我的逻辑不是得着什么,我的逻辑是我给出去什么。他们的逻辑是我得着啥,我的逻辑是我给出去啥。这逻辑好像听起来有点怪,啥见证都有。 所以,**我们今天要知道神的计划,要理解有两种国度、两种价值体系、两种追求**。你知道这是波斯帝国的元年,你知道但以理祷告完了发生了什么事吗?古列王下旨:所罗巴伯带着大概有被掳的四万人回耶路撒冷,不但回耶路撒冷,也把圣殿里的金器、银器,那都是价值炼成的东西,古董,带到耶路撒冷。都是所罗门、大卫建圣殿的时候做的。所罗巴伯在犹大省做了省长。结果怎么着、三年啦。三年以后《但以理书 》里头写,波斯王居鲁士第三年,但以理悲伤了三个七日,为啥悲伤知道吗?因为他为耶路撒冷求平安,结果所罗巴伯回去了,一事无成。 大家能理解吗?回到了犹大那块地方,不是非常的顺利,是非常的坎坷,问题比答案多,制造问题的人比解决问题的人多。所罗巴伯的活儿不好干啊,大家知不知道,如果中央派了一个公安部长到某一个省,结果莫名其妙死了,为啥?那个地方黑恶势力都连成网了,黑白两道全都连在一起,牢不可破,你以为皇上派一个公安部长来了问题就能解决吗?会让你死都不知道怎么死的,和所罗巴伯所面临的状况也差不多。
      • 六、人求的是什么?
        • 求平安却迎来荒凉时刻
          今天咱们就一点一点的把这事整明白。我告诉你,人家但以理怎么干,咱就怎么干。千万别搞错了。人家求的是啥?这一求不要紧,神的使者降临在但以理面前,给但以理一个启示。这个启示给但以理带来极深极深的困惑。 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 过了六十二个七,那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9;25-26) 啊?我为耶路撒冷求平安,求来的是荒凉的日子?神哪!困惑了吧?困或 了。非常的困惑。好像我们想的跟神的想法不一样。什么受膏者必被剪出一无所有。这是啥话呀?怎么听不懂啊?
        • 别为小屁事烦神
          人求的是什么?大家有发现,但以理祷告:神哪!保守我的工作。没有。有的人就祷告:神哪!我要考大学啦,神哪!祝福我的考试。满脑子全是自己的那点小屁事。好像那点屁事就是他人生最大的事。人都傻掉了,脑袋不好使。你得知道神喜悦什么样的人,神讨厌什么样的人。神讨厌的就是每天好像活的很认真,求的全是:哎呀,我老婆要生孩子啦,求神祝福;我孩子要发烧了,求神医治;我的工作要升迁了,求神保守。全是这些屁事。我从来不为这些事祷告。 你如果要我为你祷告,我一看人家有事来找我,我说好啊,愿神祝福你!我忽悠一下就完了,走个过场,我也不想得罪你。但是我也不想那么认真的为你求什么。还真有一个人打电话给我,老师,为我的钱祷告。你的钱是啥呀?是冥纸。你看到有人为冥纸祷告吗?没有。为你的钱祷告跟为冥纸祷告差不多,傻呀。所以,但以理在《但以理书》的第九章,他知道七十年满了。其实七十年没满他就这么祷告。 他的祷告是啥呢?他祷告说:主阿,大而可畏的神,向爱主,守主诫命的人守约施慈爱。但是我们犯罪, 今天我们要向神悔改。主啊!你是公义的,我们的脸是蒙羞的。 主阿,我们和我们的君王,首领,列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。(《但以理书》9:8)
        • 别让小事遮住神的旨意
          你看人家逻辑体系讲的多好啊!**为什么以色列的君王首领列祖得罪了神?都想过自己的日子,就是不想做一个讨神喜悦的人。整天求的就是那点小屁事。所以,这一切灾祸就降在以色列人的身上,照着摩西律法所写的。他们却没有回头离开罪恶,明白神的真理。他祷告说:主啊,我们的神哪!你曾为自己的名引导你的百姓以色列出了埃及**主啊,你有大仁大义,愿你的愤怒和怒气转离你的城耶路撒冷。今天我们也是祷告:神哪,求你的愤怒和怒气转离你的教会。 昨天有个姐妹可有意思啦,把我笑得够呛。不是我幸灾乐祸。他说有一个姐妹,来到我们的教会她就带着。她得知道那个姐妹从哪个教会来的,为什么来到我们教会呢?因为他们教会一检查一个癌症,一检查又一个癌症。后来牧师也得了癌症了。成了癌症的教会。为啥得了癌症呢?因为神的愤怒和怒气降临在他们的教会当中。所以,但以理求的是耶路撒冷城,就是神的圣山,就是耶路撒冷神的百姓,就是神名下的子民,神名下的殿,眷顾我们荒凉之地! **神哪!求你睁眼看、侧耳听,眷顾我们这荒凉的状况,眷顾你名下的城和你的名下的教会。但以理求得全是这个**!今天弟兄姐妹我们就求神,愿神的愤怒转离开他的教会。今天咱们千万不要幸灾乐祸:我在巴比伦做宰相,我做见证,你看神帮助我在巴比伦做宰相。我作见证你看神让我买产业;你看我做见证,神让我发大财;我做见证,波斯帝国的王来了,让我去巴比伦帝国做宰相,这是见证吗?你认为这很重要,神认为这不重要。人做的见证都是这些东西。慢慢琢磨一下。可得明白这事是咋回事。
      • 九、总结
        • 为神而活,才是真正的生命意义
          弟兄姐妹,为神摆上性命,才能讨神的喜悦,不再为自己而活,也不再为了活着而活,活一天就为神摆上一天,就是为了将来能够站在神的面前领受他的奖赏,阿们! 我们唱一首诗歌,开始收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,千万不要奉献!这是我生命的执著,我非常固执的为神而活,我也愿我们的弟兄姐妹,咱们同心合意看透生生死死,看透活着这点事,看透你的工作、看透你的生意、看透一切,做一个合神心意的人,就算是做了大官,仍然是为了神的殿而呼求,建造神荣耀的殿,神的教会。 我们大家一起举起手来:神啊,我在这里,愿你拣选我,差遣我,使用我;神啊,愿你在万民当中兴起我来,神啊,我要为耶路撒冷求平安,我要为荣耀的教会求平安;神啊,愿你解除我里面一切的困惑,我就是要寻求你,我要做一个有智慧 的人,能够明白求你的国、你是义,是何等荣耀的命定;神啊,使用我,使我成为一个服侍的人,奉耶稣基督的名,我要将自己献上当做活祭!为神而活,就是渴望活在你的荣耀当中;神啊,悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 《约翰福音》成书的背景
        • 约翰福音,真理的觉醒与重生
          《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的,在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写,是不是约翰自己又发明了一个福音?我们也不能这么说。比如说“真理”这两个字只有在《约翰福音》里面讲。我相信约翰在写《约翰福音》的时候,对“真理”这两个字开始有了认识。在这之前,人们对耶稣讲的话不是没听过,只是不理解。比如说: 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本) 这句话听不明白。所以在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》也不太清楚这事。后来为什么在《约翰福音》里记载“真理”这两个字?因为约翰在写《约翰福音》的时候,实际是在主后80年到90年,也就是在主耶稣钉十字架之后的50年。那个时候耶路撒冷教会已经不行了,很多教会也不行了,但很多追随使徒保罗的教会却还是很兴旺。 使徒保罗的书信里头常常提到“真理”二字,也非常注重“真理”这两个字。使徒保罗的书信是在主后的60多年,也就是在《约翰福音》成书之前的20年,因为那时使徒保罗已经殉道被杀了,而约翰还活着。 他经过了很多年的思考和探索,终于悟出了“真理”到底是什么?所以在《约翰福音》里面,一而再再而三地强调这真理。《约翰福音》的独特之处,就是把这福音真理写的更加有高度,不只是一些神迹奇事的罗列,而是约翰对很多真理的论述。《约翰福音》非常注重真理,它提到了耶稣当时的教导,马太、马可理解不了,到了约翰的时候就想起耶稣讲的真理。
        • 真理才是永恒自由的钥匙
          有些时候律法主义给人带来的捆绑还是挺深的。好几年前,有一个曾经带动新加坡医治释放赶鬼,也就是灵恩运动的领袖和我说赶鬼没有用,鬼赶完了再来,再赶完了又再来。我深深体会他的困扰,但同时我也深深晓得,我们还不太清楚到底应该如何去落实。如果说赶鬼没有用的话,为什么耶稣还要赶鬼呢? 后来我觉得必须在悟性上认识真理,**真理是悟性的**。比如说方言祷告,我们谁也听不懂那是什么真理,因为真理不能是声音的罗列。没有用!真理一定是大家都能读得懂,但是信不信又是另外一回事。 当时约翰也面临同样的困扰,想起了耶稣基督的教导,**只有真理才能使我们得自由**。今天弟兄姐妹不管你是病了好了,好了又病了;祷告了之后释放,释放了之后又祷告,这样会浪费很多时间,也包括牧者的时间。但是我想给你一个建议,你要不要在这里继续遭罪,要遭多少罪才能够得着真理? 所以,今天我鼓励大家领受耶稣基督的话语就必晓得真理,真理必叫你们得自由!这个“必”字太厉害了!不是说真理有时让你得自由,有时不让你得自由。**医治释放可以使你暂时地得自由,但是真理可以让你长久地得着自由**!
        • 得胜才是真正的自由之路
          你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本) 都是基督徒,都从一个老师学,但是有的东西不理解,认识不足。当教会走了一段很长的路以后,约翰看见基督徒常常被捆绑,常常没有自由,耶稣基督的道好像没有果效,**鬼赶出去了又回来,再赶出去又再回来,一直如此反复!因为人不得胜**! 所以约翰在《约翰福音》、《约翰一书》以及《启示录》里明明的提到得胜的观念。今天我们所传承的得胜的观念就是从使徒保罗来的,后来在约翰所写的《启示录》里又得了印证。 所以**得胜才是关键**!那么得胜是胜过什么呢?**得胜就是胜过世界的黑暗权势,叫攀登到《加拉太书》2章20节**。写《末日决战》的雷克乔纳是当代的先知,按他的描述,历世历代以来像这样攀登属灵高度的基督徒不多。这是一个悲哀!**人不攀登到属灵的高峰,在下面的日子不会好过的**。 除此以外,约翰读了很多保罗的书信,并深入了解,深受保罗得胜观念的影响。所以保罗所说的真理也使约翰想起了耶稣曾经说过的真理。据说约翰活了上百岁,他亲眼看见彼得和雅各在耶路撒冷教会所做的行割礼和守律法不能使人得自由,摩西五经也不能有效的释放人。
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
        • 别被埃及的“老马”迷惑了
          录音文字稿 大家好,今天跟大家分享一个题目,叫做《真理必叫你们得以自由!》,这句话是耶稣说的。过去这些年,我心中有一个很大的感慨,就是很多弟兄姐妹没有办法胜过这个世界,很多弟兄姐妹虽然信主,却是在旷野里飘荡。 最近在查《出埃及记》,这是一本胜过世界的书。**世界是什么呢?世界就是埃及,埃及就是世界**,这是一个非常有趣的概念。 在《圣经》里面提到一件非常有趣的事,是和“马”有关的。每一次我提到“老马”,很多人就问“老马”是谁?“老马”是个新概念,在过去这些年,我们一直不知道“老马”,**其实 “老马”是个灵**。我怎么认识牠呢?是在赶鬼的时候牠告诉我牠叫“老马”。当时我就困惑了,就去查《圣经》,一查不得了,“马”这个字很有意思。 在《申命记》里,神告诉以色列人不能回到埃及去买马。我就很诧异,为什么不能回埃及去买马呢?可不可以回埃及买牛呢?又或者是买驴呢?如果说可以买牛、买驴、买骆驼这些都行,但就是不可以买马,这是一个非常有趣的现象。 今天我们用“马”这个字,使用得可是淋漓尽致。后来我才知道,在神创造的万物当中蛇最狡猾,除了蛇当然还有马。《西游记》里的孙悟空就是“弼马温”,在天上管理马的。
      • 真理与属世界的对立
        • 自以为是害人不浅,谦卑寻求真理才安全
          我们可得知道不认识神不能得自由,那些人为什么会很激动,很情绪化,要把耶稣钉十字架?把流耶稣血的罪归在自己和自己的后裔身上?这是一件非常奇怪的事!争着要让咒诅临到自己的身上。不认识真理,只凭表面现象,还很激动很兴奋,这不是魔鬼的儿女是谁呢? 抵挡神的独生儿子-道成肉身的耶稣基督,本事可大了,要杀使徒保罗的本事可大了,医治释放却一点用处也没有!要想释放那些生来瞎眼、瘸腿的什么招都没有。人若没有还以为有就是自欺,在过去我所服侍的人里面,基督徒最难服侍,**基督徒自以为是所带来的败坏是非常严重的**。 人若无有,自己还以为有,就是自欺了。(加拉太书 6:3) 人没有却以为自己有,这是很要命的。没有就好好寻求,没有却说有,最后怎么样了?就是把耶稣钉十字架了。所以,弟兄姐妹们,从今天开始**重新认识自己,自以为是绝对不是解决问题的办法。老马是不可能放过人的,只有得胜的人把老马踩在脚下的,老马才不敢整你**。今天我们开始审视自己,我们真的认识真理吗?我们真的寻求了吗? 给你安排一个事工,说没时间,有时间死没有时间活,有时间玩没时间做正经事,有时间扯淡没时间读神的话。最后被老马抓去可不是开玩笑的。感谢神,**只要人悔改,就算是身体被杀了灵魂仍然可以得救**。我巴不得大家都得救,所以弟兄姐妹们不要做这种冒险的事,**最安全的就是好好寻求神**。
        • 别让属世界的逻辑蒙蔽真理
          这些犹太人说自己相信神,是神的儿女,天父是神。耶稣说他们根本就不是,他们的祖宗是魔鬼。因为这些人非常奇怪,耶稣和他们讲的是真理,他们不接受,不是真理的倒是接受了,而且耶稣是道成肉身的神向他们显现。他们自己称自己是神的儿女,可是那位神真正来的时候他们却不接受。这是非常奇怪的! 今天的基督徒会不会出现相同的状况呢?当然会了!**为什么会不接受耶稣基督的真理呢?我告诉你,人的里面充满了属世界的逻辑体系,里面有一套自己的东西,讲的都是自己的理**。在我服侍的同工里,讲理的可多了,理由还很多,也不想想自己的属灵高度,我懒得和他们争。 **人要知道自己的高度还不够,自己的理还不一定对,所以人要寻求谦卑,寻求真理**!到底哪一个是真理,哪一个使我们得自由?跟人言词之间就是互掐脖领,互扯头发的感觉,和自己牧养的人也是如此。不管是谁,只要不合自己的理就这么干。要是哪一天碰到了耶稣,你也这么干吗?这些人多傻啊! **耶稣道成肉身向我们显现的时候被我们钉了十字架,这是自以为是!自以为是神的儿女,自以为有真理,里面装的却是属世界的逻辑体系。老马骗人都这么骗,还自己以为是个基督徒**。 所以约翰亲眼目睹了保罗在耶路撒冷被犹太人基督徒围攻的奇葩景象。保罗多坚持真理啊!到了耶路撒冷还是被犹太人基督徒围攻,甚至后来被抓起来坐牢,辗转押到罗马帝国受审。这多奇葩!
        • 真理让你自由,别被世界蒙蔽
          今天咱们应该说一件事,我们做基督徒是属世界的还是不属世界的?耶稣论述的只有一件事,到底是不是属世界的。其实在基督教的历史上,到了使徒约翰年老的时候写的《约翰福音》,《约翰一书》和《启示录》都是胜过这个世界的福音。**只有胜过这个世界,认识神的真理才叫做基督徒。不是受洗了归到耶稣门下就是基督徒了**,那些把耶稣钉在十字架上的基督徒也都受过洗礼。 我告诉你,要是耶稣真的道成肉身来到我们面前,告诉我们属神的真理,我们未必能接受。今天我鼓励大家好好寻求,不要整错了,**只有耶稣基督的真理才能够使我们得自由,不是医治释放使我们得自由。医治释放仅仅是一个手段,真正得自由必须在悟性上满心认识神的真理,悟性上通透**! 第八章主要讲的是叫你们必晓得真理使你们得自由!这是对犹太人说的!到了第九章的时候,耶稣使生来瞎眼的看见了。结果犹太人就把那个瞎子抓来好检验耶稣的神迹,察看耶稣是否真的行神迹。那些犹太人还是不相信瞎子所告诉他们的。耶稣明明就站在那些犹太人面前,他们却看不见。 耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。” (《约翰福音》9:39和合本)
        • 别让属世界的逻辑蒙蔽真理之光
          这时候的约翰就把耶稣的话想明白了,人要是不认识真理,装的是属世界的体系,口口声声信主,自以为自己认识神,却把耶稣钉十字架,把使徒保罗抓起来要把他整死。我们要拍拍胸口问自己,要是见了耶稣,自己是哪一位?如果你里面装的是属世界的逻辑体系,耶稣和你讲真理的时候你不能接受,你还要把他钉十字架。 当时的耶稣是不是基督?人们都在等基督来,心里就充满了困惑。这些不信的人不是从真理上觉得耶稣讲的是真理,信的人也有自己的困惑。信的人就问基督来的时候行的神迹会超过耶稣吗?不会!那我就信了耶稣!这一套不是那么好使。你看见耶稣所行的神迹是前无古人,后无来者! 这些信的人也需要因着耶稣所行的相信耶稣基督所讲的。最后还是真理才能使他们得自由,不信的人就更困惑了!难道加利利能出先知吗?他们全都按着肉身和外貌来论述。这些人就抓了一个正在行淫的妇人来试探耶稣。如果耶稣说要是用石头打死,就违背了耶稣的真理,就是假的;如果不打死就违背了摩西的律法。 耶稣把问题丢给了他们,让他们自己决定自己是否有资格丢第一块石头砸那妇人。结果,他们都走了。耶稣和犹太人的对话充满了两件事:耶稣说我不属这个世界的,我从上面来;你们是属这个世界的,是从下头来的。高低上下一下子就出来了,意思就是我是属神的,你们是属魔鬼的!
      • 真理的本质与属灵的自由
        • 真理不属世界,属灵才自由
          不是说认识真理才能得自由吗?那真理到底是什么呢?“真理”这个题目还挺大啊,很多人都在探索真理是什么。今天我告诉大家,**耶稣所传达的真理绝对不是在今生属世界的真理,耶稣所传达的是属灵世界里永恒的真理**。比如说,耶稣在被送到彼拉多那里,因为这些犹太人虽然有资格判人刑,但是没有资格判耶稣死刑,到了彼拉多那里,彼拉多就与耶稣对话,耶稣说,我为了真理来到这世上。 彼拉多是封疆大吏,负责整个犹太地区,权力富贵集于一身,在那个地方都由彼拉多说了算,但是彼拉多却活得很辛苦,一点也不自由。在属世界的逻辑体系下,老马的掌管下怎么可能活得自由,如同在埃及做奴隶一样。有一句话说人在江湖身不由己,人就没有办法活出自己本来想要活出的样子。人就为了名利、地位活着,结果活得一点都不自由不喜乐。如果没有神,活着得多复杂啊!彼拉多就提出一个感慨:“真理是什么呢?“
        • 真理是灵魂的自由钥匙
          人活着到底是怎么一回事呢?耶稣的真理把这件事说的明明白白,**让人活着的乃是灵,肉身是无益的**,但是人总是不信。我们的肉身就好比是一辆车的外壳,我们里面的灵就好像是一个驾车的人,驾车的人乱闯红灯,但是中罚单的是车,你上哪里说理去。我们要知道,灵决定了很多东西,**一个人被邪灵辖制捆绑常常是没有自由的,为什么会被辖制,就是因为想好好活着**。可是这事就是这么邪门,**越是想好好活着享受,越是活不好**。 比如说我们不开心的时候去吃喝玩乐,以为这样会开心,其实回来之后更加空虚难受,但是如果你照着神的话去创造,真正做点什么事,那就真的会很开心。所以我带着大家所走的这条路是做有意义有价值的事,不是吃喝玩乐的,吃喝玩乐没有什么意思。我们当中有钱的,一难受就拉着行李箱出去旅游,旅游回来也难受也空虚,旅游之前也空虚,旅游回来之后也空虚,为什么?不认识真理啊!人听信老马的谎言吃喝玩乐,在真理与谎言之间必须要做一个选择。**耶稣为我们开辟的路是自由的路,那是喜乐的路。真理的真相就是人活着的本质是什么**。
        • 真理让灵魂自由,别被世界绑架
          所以今天要走耶稣基督为我们开辟的这一条得胜的路,把我们肉体的邪情私欲一起钉死在这十字架上。然后向着世界来宣告:就这世界而论,我已经钉死在这十字架上;就我而论,这世界已经钉在十字架上了,我们已经在两个完全不同的世界里了。我要从世界里出来,我不要被这个世界辖制,不要在这个世界里做奴隶,就是死也不能让我们与神的爱隔绝。因为耶稣基督所说的生和死已经与犹太人所说的生和死不一样了,犹太人说的生和死是肉身的生和死,**耶稣基督说的是灵的生和死**。 **人的灵与神隔绝就是死**。所以,**活着的真理到底是什么?让人活着的乃是灵,肉身是无益的,不要寻求肉身的快乐,寻求完了就是悲剧和纠结**。真理到底是什么?每次的主日讲道,我都在不断的摧毁属世界的梦想,不断的摧毁属世界的逻辑体系,**真理就是属神的逻辑体系,就是属神的观念。神是个灵,所以我们敬拜祂,就要用心灵和诚实来敬拜**。弟兄姐妹们,你们觉得这能当饭吃吗?不但能当饭吃,还能吃的非常好,因为我们照着真理去活,**真理必使我们得自由,再也没有任何东西可以搅扰我们**。 **如果你的情绪常常不太稳定,就是因为属世界的逻辑体系太强了**。常常因为一点事情情绪就上来了,就喜欢跟人讲理,其实讲的都是属世界的理。但是**如果我们从属世界的逻辑体系里出来,开始讲属神的逻辑体系,那就是一个得胜**。认识神的真理到底有多难呢?一点也不难。只要你愿意寻求,神一定向你启示,神一定会把你带到这条得胜的路上,因为神的心意本是如此。
      • 在耶稣基督里得自由
        • 靠真理活出自由人生
          **我们从世界里出来,但是不能从世界里进到空虚混沌的里面,要进到耶稣基督的真理里面,真理就会使我们得自由**。弟兄姐妹们要知道,我们的神是使瞎眼的看见,瘸腿的行走,大麻风的得洁净,使死人复活的神。今天神赐下来的这些大能,可以解决我们所有的问题。弟兄姐妹们,我们一定要从属世界的逻辑体系里出来,建立耶稣基督属真理的逻辑体系,认识活着的真相。**不要再惧怕,因为我们有神的大能,靠着神的大能没有不能解决的问题。我们常常被鬼骗,因为我们里面的真理不够牢固,属灵的高度还不够**。
      • 追求真理的得胜之路
        • 攀登属灵高峰,得胜就在今日
          神啊!今天就带领我们得胜。神啊!今天就带领我们掳掠仇敌。神啊!今天就让我们竭力追求攀登属灵的高峰,登耶和华的山,进雅各神的殿,在认识神的真理上不断的向前迈进,直到看见你的荣面。神啊!今天就让我们在你面前宣告。 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14 和合本) 人都不要搅扰我,我已经完全归向耶稣基督。我身上有耶稣基督的印记,我必因认识神的真理而得自由。任何搅扰我情绪的,败坏我的,这一切的黑暗权势都要退下去,我就是要在悟性上满心认识神。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 真理带来的自由与得胜
        • 真理越多,心灵越自由
          为什么我盼望这件事?因为经常会看见一些状况心里难受。比如说,计较一些鸡毛蒜皮的小事,我看到就会心里难受,全是属世界的东西,哪里有真理?一点真理也没有。但是就是纠结,就是沮丧,就是难受。很多人以为自己已经信主了,已经得救了,就会自由了,其实没有。 没跨越这个阶段怎么会自由?**我们心里面有多少属世界的价值体系,就会有多不自由;我们心里面有多少东西被钉在十字架上,就有多自由,那是一种得胜**。我期盼着我们当中很多弟兄姐妹都能得胜,打击“老马”,胜过这世界,得着自由,在悟性上满心认识神。 最近有个姐妹,是我亲自服侍的。我们有个聚会,她其实不应该参加,但是透过我认识的一些人,她就提前一个小时到了聚会地点。原来她得了很严重的腰椎疾病,膝盖的关节都很疼,在餐馆里,我就开始为她祷告,一会儿就都松开了。 后来,为了这个姐妹属灵生命更好的成长,就安排她做一些事工。结果做了一两次,就说不行,没时间。我说你的时间都干什么去了?都玩去了,不玩不行啊!她里面一直有个声音叫她去玩,而我们里面也常常会有这种声音,玩多好啊!要是像刘老师这么活着多没意思?却不知道刘老师活的多有滋味!在耶稣基督里这种自由的活法,不被世上的东西所搅扰,多好啊!不断地发挥创造力! 这个姐妹玩了两个月,突然间腰椎间盘发作。我就安排牧者服侍她,不分昼夜的带她祷告,勉强好了起来。她告诉我好多了,我就要她更多地认识真理,真理才能使你得自由啊!她给我写了一段很长的信息,说她要彻底地悔改。结果第二天,她的身体急剧地恶化,到了医院就咽气了,突然间死了。
        • 信仰不坚定,何谈真正自由
          人活着活着就这么死了,过去看到了多少这样的例子,爱玩,爱车,爱世界,爱神的心就不在他们里面。**什么地方爱世界,爱神的心就不在那里**,这两个是不能调和的。很多人口口声声说信主,却不认识真理。得自由了吗?没得!不玩,就难受;玩了,就空虚。 过去那些年,只要给我妈妈打电话就听到打麻将的声音,后来玩着玩着就玩到老年痴呆。我就感慨,基督徒也好,犹太教徒也好,在过去这些年,他们都口口声声说信主,包括把耶稣钉十字架的这些人都口口声声说信主,这不奇怪了吗? 口口声声信主却把耶稣钉了十字架,为什么呢?因为人里面装的是属世界的东西。如果有人告诉你真理根本听不进去,就会认为靠着这东西能活吗?人靠着属世界活着,为什么要出埃及?因为都在埃及做奴隶。 所以今天我讲这题目,再向我们弟兄姐妹大胆地发出一个预言,将来要有一大批从世界当中彻底走出来的弟兄姐妹;大批胜过这个世界的的弟兄姐妹;大批胜过“老马”的这些弟兄姐妹;要攀登到属灵的高峰之上,登耶和华的山,进雅各神的殿,瞻仰祂的荣美,胜过这个世界,得着自由。
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          《创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
      • 攀登属灵高峰的呼召
        • 属灵高峰,打破世界的囚笼
          今天有个姐妹跟我说,她觉得自己得了新冠,新冠的症状她全都有。我说这是老马,我带你祷告,很快老马就被赶出去了。人里面总是有很多的声音,要把你囚禁在老马的逻辑体系里、属世界的逻辑体系里。你里面的声音可能会告诉你,像耶稣、保罗这么活着太没意思了。但其实像耶稣、保罗这样活着太有意思了。弟兄姐妹们,今天我想把你们带到耶稣基督的真理里面。我巴不得弟兄姐妹们能分辨出哪些是神的声音,哪些是魔鬼仇敌的声音。 今天我们要让瞎眼的能看见,开始看见神的荣耀,看神在永恒里给我们预备的荣耀冠冕。攀登属灵的高峰,每攀登一层,看到的景象都极其壮观,极其美。**每攀登一层,打击魔鬼的力道就又上了一个层次**。这样活着多有意思,每一天都是新的,不像那些人活着没意思就满世界旅游,其实全世界所有的城市和乡村都差不多,这样活着又有什么意思呢? 今天在耶稣基督里得着自由,在真理上攀登属灵的高峰,开始跨越世界这个门槛。就世界而论,我已经钉在十字架上了;就我而论,这世界已经钉在十字架上了。**今天解决世上这些问题的办法在耶稣基督的大能里面**,这些事情都会迎刃而解,我们的神有何等的能力,耶稣基督要把这能力和权柄赐给你和我。
        • 活出得胜生命,征服属灵高峰
          要得着这从耶稣基督而来的权柄,这天上地下所有的权柄都归了我主耶稣基督,因为我主耶稣基督为了得着权柄,甘愿走上了十字架的道路,甘愿走上这条得胜的道路,活着已经变得非常简单了。**耶稣基督从死里复活胜过了阴间的权势,今天我们效法主耶稣而活,就可以在活着的时候胜过阴间的权势,胜过魔鬼仇敌,胜过这个世界,这个世界在我里面毫无所有**! 今天我要发一个预言:神要在我们当中兴起一大批弟兄姐妹,在我们当中胜过老马的要比比皆是,胜过前面的世代。按着先知的预言,神预备的教会,后来的荣耀要大过先前的荣耀,神要再一次震动天地,一切能够被震动的都要被震去,让那永远长存的可以长存。我们这些人都是与耶稣基督同钉十字架,如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。你就会成为一个得道的高人,没有东西可以再搅扰你,你一定会活得非常的喜乐。没有任何东西可以剥夺你的自由,没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里所应该得着的福分。 攀登这属灵的高峰,认识神的真理,在真理里得着自由,这是何等的恩典!我巴不得在接下来的日子里,我们的弟兄姐妹在认识神的真理上面更加的通透!奉耶稣基督的名,我们的盼望必要成就!阿们! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】本于信,以至于信
      • 引言
        • 信心之路,别让歪理误导你
          我想我抢了不少心理医生的生意。前段时间我服侍了一个人,被心理医生诊断为重度抑郁症。但是心理医生很贵啊!现在得心理病的人多,挂号还麻烦。但我这个“心理医生”不收钱,也非常好使,因为我靠着神。 那个心理医生的狮子的故事,漏洞百出。但漏洞不漏洞,没有关系,建造人的信心才是关键。我服侍了很多人,都是在信心上崩溃,甚至有的自杀好多回的。还有的人,活着这辈子整天生气,生气比吃饭还多,气得自己浑身发抖。去看心理医生,这是精神病。但在我们这里服侍的,不收钱,而且效果持久。 使徒保罗对信心这件事研究透彻。败坏人信心的招多着去了。**本于信,以至于信**。如果本于信,是歪理谬论,那么就不能走下去,这是非常危险的。本于信,难道就可以使劲犯罪?这样可以证明信心好使?这个逻辑很有问题。 **保罗说,本于信,以至于信,不会废除律法**。这是一个很要命的争论,我们需要回到问题的本质上。我们可以看我们当中的例子,以及大千世界上发生的事情。
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 我们的好处不在神以外
        • 神是唯一的依靠,别无他选
          以色列人经历了很多的灾祸、患难,他们如果知道要寻求神,**尽心尽性去寻求祂的时候,就必寻见,这是神给我们的应许!** 你且考察在你以前的世代,自 神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见 神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢? …… 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华-你们的 神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢? 这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华-他是 神,除他以外,再无别神。 他从天上使你听见他的声音,为要教训你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。 因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及, 要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。 所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是 神,除他以外,再无别神。 我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华-你 神所赐的地上得以长久。”(《申命记 》4:32-40 )
        • 寻求神,人生无惧无缺
          我们的好处不在神以外,我们里面有惧怕,在神那里可以得解决,我们的生活在神那里,我们活着的意义在神那里,我们的永生在神那里,我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅,这些事都在神那里,**我们的神是活人的神,我们活着的时候就要寻求祂,寻求祂的什么好处都不缺!** 听了这些话,你不要问我说:“你怎么知道?”我知道不知道没有用,我寻求也代替不了你啊!你得好好地寻求,多多地了解啊!比如说精神分裂症,什么叫精神分裂症?就是被鬼附了,真理和真相,多多地去寻求,神必启示你。如果你认识了真理和事实的真相,你知道灵界,你又在灵界里拿起神所赐给你的权柄,很多问题就可以迎刃而解! 所以今天我能够给你的是什么呢?我给你最好的建议就是尽心尽性地寻求,寻求神我们就可以看透很多东西,如果你看透了钱财,看透了权利,看透了一切,我们就知道,神是我们的宝贝!不管是什么样的人,我都巴不得能够祝福他,不管你带着多大的问题,只要来到神面前,好好地去寻求祂!就是因为过去不认识神,所以才导致了今天会有这么多的问题。 今天鼓励我们的弟兄姐妹,**在我们遭遇患难的时候,我们都要知道是因为我们过去不认识祂,不寻求祂,**我们把很多的事情都当做是我们的需求,把很多事情都当做是我们一生的追求,我们一生都在追求钱财,但是钱财能够解决我们当中所有的问题吗?不能啊!
    • 【讲道】不要自以为是
      • 7.破除迷思,从《圣经》中找根据
        • 别用奥秘逃避真理追求
          无论如何,我们要从《圣经》中找根据。人活着不靠自以为是,而要靠神口里一切的话。人最要命的,是人不知道自己不知道。最要命的是,自己还不知道自己不知道。无论如何,要建立完整的信仰体系,要把神的话活出来,就知道神的话。如果你行神的话,就会知道神的话。 那天那个北美的弟兄说,这是奥秘,我们不理解的事太多了。我就反问了,《圣经》不是白纸黑字写了很多话了,不是要谨守遵行神的话吗?不知道,就不断寻求;不知道,还以为自己知道,那是自以为是。不要以奥秘为不追求神话语的理由。人领受了《圣经》,就好好读,不能随便加添或者删减,我们要建立一个完整的逻辑体系。如果你照着神的话语建造教会,一定会建立神荣耀的教会。 给大家举个最简单的例子,我们有很多困惑跟神的话没有太大的关系,即使有很多反面的例子,我们也不必要困惑。一加一等于二,但等于二的并不一定是一加一,而不等于二的一定不是一加一。宋尚节死于痔疮这件事,什么都说明不了。《圣经》中也找不到,谨守遵行神的话会得痔疮。一个宋尚节的例子,不能推翻神的话啊。谨守遵行,一定会得到谨守遵行的结果。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 毫无怀疑的信靠
        • 信靠神即使面临火窑考验
          虽然他理性上有障碍,可是他有超自然的理性,使他毫无怀疑的信靠神,这是不容易的。当但以理的三个朋友,不拜尼布甲尼撒的金像的时候,他们的命运已经决定了,就是丢到火窑里面。可是他们因为敬畏神,毫无怀疑的信靠神,所以他们说出一句话,*即或不然,我们也不拜你的偶像。(参《但以理书》3:18)*,**即使神没有救我们脱离火窑,我们也不向你的偶像下拜,这一种就是毫无怀疑的信靠。**
  • 有福系列
    • 【讲道】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 我的心必因耶和华夸耀
        • 别跟神较劲,祂掌权一切
          我的心必因耶和华夸耀,你要称耶和华为大,那是所有问题的根基。我问你,这地上是谁掌权的?魔鬼掌权。那是不是神掌权呢?也是神掌权。那是魔鬼掌权的还是神掌权的?是神掌权,你说这到底是谁掌权?其实还是神掌权,神在人的国度当中掌权。 那这事儿啊,其实不难理解。但以理年间,但以理在巴比伦做宰相,结果神耍一把尼布甲尼撒王,巴比伦王。那巴比伦帝国也挺厉害啊,耍巴比伦王,那就跟玩一个玻璃球一样。是不是?所以但以理书,这个主题就是神在人的国度中掌权。 神在人的国度中掌权。所以说我告诉你,兴亡废立全在乎神。如果你没有这个信心,你总觉得鬼在这事上比较大,你就搞错了。你千万不要以为神跟鬼作对,是人跟鬼作对。神在上面经常说:“你这个小鬼去搞一搞他,我看他尾巴长了,给他削掉,他翘尾巴了。”你有什么资格翘尾巴?我告诉你,耶和华为大。这是根基。我们要常常高举祂的名,承认寻求认识祂的作为,这才是关键。 然后我告诉你,人一辈子别跟神较劲,这我总结得老好。你如果听我的劝告,别跟神较劲,别问神为什么。没有意思。神愿意啊,你管得着吗?这一切都是祂造的,祂要怎么整?你没有资格较劲,你也没有资格问。我们只有一个资格就是寻求耶和华神的好处,在祂里面什么好处都不缺。寻求祂的什么好处都不缺,好好认识祂的作为。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 引言
        • 别自以为是,谦卑才能被引导
          我们的神是启示的神,所以我们一定要知道,是圣灵引导我们进入真理,不是这个翻译本那个翻译本引导我们进入真理。我只是因为这样的一个事举了几个例子,所以今天**弟兄姐妹千万不要自以为是,自以为是的人圣灵是没有办法引导你的**。人若无有还以为有就是自欺了,千万别以为自己搞对了。 我是一个什么人?大家得了解,我是常常以为自己没搞对,但是我不是以为我没搞对就算了,我是不断的寻求到今日。我经常跟大家开玩笑,我说我比昨天聪明,我比十年前更聪明。你想我十岁学习学到二十岁,二十岁学到三十岁,三十岁学到四十岁,四十岁学到五十岁,五十岁学到六十岁,如果我能活到九百岁,我有九百年的时间学习呀,九百年不断成长不成人精了吗?我有八百多年的工作经验,这成精了。所以我所求的,就是大家好好下功夫,好好学习,成为人精。人精是啥,就是人中精品,很尊贵、很荣耀,不是一个无知的人。 我想怎么让大家成为这样的人呢?很简单,就是渴慕,哪有那么难的事儿?今天讲的,就是如何构建知识体系,虽然字有点难,其实也没什么难,听惯了就好了。在咱们当中读博士的、硕士的、大学的,中学的,小学、你常常听我讲,你学习不可能不好的。神是信实的,开始渴望做人中精品,开始渴望做一个名牌的人,开始知道神要使你的名为大,神要使你成为大国,神要使你成为很多人的祝福! 我们之前讲管理时间,**管理时间干啥?好用时间构建我们的知识体系,好让我们认识神,认识神是无止境的**。那你说:哎呀,《圣经》没体系这字。我告诉你,《圣经》的确没有体系这个字,那英文这个字不太好,英文叫system,system和体系相比,体系多高大上啊;命定和Destiny,我觉得命定比较好,能够有那个味道,听明白了吗?咱们中文字挺高大上的。 咱们来看今天的经文《启示录》二十二章,打开《圣经》了吗?我告诉大家,我妈就喜欢听我讲道,她说:儿子啊,你讲道我能听得懂,别人讲道我听不懂。我说:那是啊,你是我妈啊。其实我讲得简单。有人说:“《圣经》六十六卷,不同作者风格各异,给人的印象是它们之间貌似没有关系。”你说的话很好。其实在这个体系里,如果有人插进来一本错误的,咱也能发现,因为我们有体系。
    • 【讲道】管理系列04:管理我们的感觉!
      • 要靠着神常常喜乐
        • 常以为亏欠,活出神的喜乐
          喜乐好不好?好啊。今天我要告诉你,**常以为亏欠,你就喜乐了**。常以为吃亏,你就难受了,老觉得人对不起你。今天你要做一个有命定的人,你欠这世上的人一个福音,你欠这世上很多人一个福音债。今天我们欠洋人一个福音债,我们欠欧洲、美国这些洋人一个福音债。是,我们今天创立华人命定神学,但是我们希望这命定不是我们华人单独有的,我们希望这命定成为很多人的命定。 活出神的喜乐,神的灵是喜乐的灵。你做一个有命定的人,要成为很多人的祝福,好像是亏欠了很多人,他们都是你要祝福的对象,我们还来不及难受呢?我们除了喜乐就是喜乐,赶了一个鬼又一个鬼。然后得医治的时候,那喜乐简直是从天上来的。 这世代有很多不合《圣经》的东西。我做这个生意感觉很平安,一做赔得很惨。我当时感觉不是很平安吗?谁告诉你了?《圣经》哪有这东西啊?哪有靠着感觉过日子的?《圣经》里有没有说靠着感觉很平安我去做?有吗?没有。如果有的话你可以告诉我,我们一定要知道,**靠着感觉这东西不准的,靠着神常常喜乐才是关键**。 有一个姐妹做了一个噩梦,她的牧师说这是个异梦,这个异梦是什么意思?这个牧师不知道。这个姐妹从她信主到跟她的牧师讲这个噩梦,直到有一天,十多年过去了她见到我,还活在恐惧当中。她问我:“怎么办?”我说:“就是一个瞎做的梦,什么异梦?垃圾,多梦和多言其中多有虚幻。”鬼给你一个梦,信它干什么?不能靠那玩意活着。 恐惧了好多年,你说这是什么牧师?福音派牧师?咱也不知道是哪一派?所以我们一定要了解,这都是垃圾。有的人很受伤,上来就分析他的原生家庭,为什么这样?为什么那样?分析那玩意干啥?使难受变得合理?然后分析你的性格,使你难受变得合理,你难受很合理吗?不,今天我们要弃绝这些东西。**除去这些污秽,除去这些谎言,从小日子里出来,开始为神而活,我保你喜乐**。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 需要对风险了解
        • 风险管理不能掉以轻心,代价自负
          风险的了解是非常重要的,有的人对风险不了解,就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人,怎么可能呢?如何给企业节约成本?必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工,什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子,网络会宕机,电脑99%的时间可以运行,即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%,即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价,如何操作,再买一台电脑,这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%,即一年只能有半个小时的宕机,成本就更高了。这是看企业的需求的,如果是淘宝,绝对不能容忍99%,双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的,要风险转移你要付代价的,降低风险降低到什么程度,决定了你要付多少代价。为什么要买保险?当我撞车的时候,有人为我付修车费。有人说,企业都给电脑买上保险,如果发生意外,保险公司会赔。企业里面有一千台电脑,两千块钱一个保险,那么要付上两百万的保险费,而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思,到底是多买几台电脑呢?还是给现有的电脑买保险呢?需要琢磨。
      • 风险管理尤其重要
        • 驾车如人生,风险管理是关键
          例如,你驾车在路上跑,风险是出意外。如何管理驾车的风险呢?你要知道什么时候是危险的,什么时候是不危险的。如果有的人驾车突然断片了,那没法驾车。但如果有人很清醒,却故意违背交通规则出了意外,那是自找的。小路出大路是需要注意的,一定要看清楚,然后踩满油。 我前一段时间开车到另一个城市,不熟悉的城市,我就很小心看路上的标志。如果在路上很不注意,就容易出意外。前段时间我去了这些城市,一张罚单都没中,而我的朋友开了几天车中了六张罚单。人的脑袋一定要动起来,要思考,要知道有哪些危险,管理这些危险。 如果我们会管理风险,意外就很少发生。一定要学习风险管理。要了解风险,你要被骗是很难的。想要占便宜,就容易被骗。有一群人特别喜欢骗老人家,叫做“老妈乐”,专骗老人家的钱,就是因为老人家只想着回报,不知道风险。 如果有人告诉你,现在给我一万块钱,年底能拿到两万四,听起来很不错啊。但你不会想想啊!这回报率比巴菲特还厉害,肯定是骗子。什么事都有风险,哪有没有代价的事情。
        • 风险管理不清楚,才是最大风险
          上次讲管理的责任,做什么,怎么做,做到什么程度,什么时候做。真正的规律,都是把很复杂的问题变得简单。今天要知道,好的老师会把很复杂的问题讲得很浅显。如果你上课没听懂,不代表什么。从今天开始,不要单靠听,要学。今天我讲,大家也要揣摩,学习。 如果做一个2019年的计划,你要做什么,怎么做,为什么要做。我要做什么,重要的几个参数是什么,最重要的是风险管理。如果你要搞房地产管理,投资理财,如果你不了解,就学。 风险管理,如果你不知道什么是风险,那是最大的风险。不要糊里糊涂的人,基督徒要做头脑清醒的人。 投资有风险,做生意有风险,风险很重要。有人投资二十万,我问他,赔了怎么办。对方反应,不会吧。怎么不会呢?任何的投资都可能会赔。头脑清醒的人,会清楚了解投资的风险和回报是什么,要不要冒这个风险来得到这个回报。做生意有风险有回报,很重要。 买房子,北京房价都掉了,别人抢你也抢,有想清楚吗?风险必须管理。什么是风险管理?必须了解风险的大小,了解如何处理这些风险。
      • 风险管理是要把事情认识清楚
        • 清晰认知风险,方能掌控全局
          风险管理是鼓励大家把事物认识清楚,把悟性用到极致开始了解。无论是驾车在路上要了解驾车的风险,投资理财要了解投资的风险,做生意要了解做生意的风险,然后去对这个风险进行一个深入的评估,然后就知道我们到底要不要做。所以管理这件事是决定做什么,怎么做,做到什么程度,这都叫做管理。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 有盼望和有信心的人可以成就未来
        • 信心和盼望是免费的未来保障
          所以今天我们开始学会有信心,有盼望。这个信心和盼望又不用花钱,为什么不要呢?我相信将来我会更好,我相信将来神会供应我一切;我相信将来我可以不用去医院里躺着,相信就是一个选择,我有盼望我有信心,那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事,你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄,他跟我讲:他爸爸手里面有百十来万,不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说:如果我得了糖尿病二十万,如果得了心脏病二十万,如果还得了什么症几十万,一百万都不够,真是压力巨大,因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的,也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真,然后她就会产生压力,因为她认为我如果我不这么认真的去做,我会出事,其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯,但是你认真不能够变成压力呀!所以认真是认真,但是可以没有压力还是可以继续认真,所以在整个信心里面,不可能的事会成为可能。
      • 压力管理就是在管理感觉
        • 管理压力,关键在于掌控感觉
          **压力是从属灵的世界来的, 用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了。** 压力管理是一个很重要的课题,在新加坡大部分的人的抱怨都跟压力有关,但仔细去想压力好像是真实的又不是真实的。人是复杂的,就在于人的感觉,压力管理就是在管理感觉。你觉得压力很大,那可能是个真实的感觉,但有可能是虚假的。人是有感觉的,感觉往往很复杂,沮丧、纠结、负面、难受。但千万别把压力当个技术问题,这样很难解决心态问题。 人常常有压力,觉得事情会垮掉。心态调整好了,要是事情还是垮了,下次遇到也许就不会调整他的心态,因为好像调整了也没有用。事实上,感觉是不可靠的。人的感觉与事实往往不一致。**管理感觉是一生最重要的功课,压力的感受是需要管理的。**
        • 信心胜过压力,别被感觉欺骗
          很多人成为我的粉丝,是因为我真的解决了他们的问题。**压力管理的最高境界就是信心**,或者是自己建造信心,或者是从别人那里领受得到信心,世上的学问都是从技术层面解决压力的问题。要相信我们的神是掌管宇宙万物的神,我这点事都不是事,**信心运作在属灵的世界,压力是从魔鬼的谎言来的,用信心胜过魔鬼就胜过里面的感觉**。 信心可以传到永远,信心是关乎很久以后的事情。如果你活的很辛苦,我说我带你走出房门,找个很黑暗的地方抬头往上看,看到漫天都是星斗,开始想几万年以后,看到永恒里去,你的问题会变小,我们的眼睛就看到眼前这点事,考大学没考好就跳楼了,目光很短,若看到永恒里去,是非常了不起的。
        • 信靠神,压力自然消散
          在教会里,压力的管理会直接进到一个属灵的层面,教会会从属灵的层面去处理。我们发现从属灵的层面解决这些问题,会有一个明显的果效,压力的真正的根源不是心态,而是属灵的原因。我们在教会,通过祷告征战在属灵的运作下去处理这个问题,调整好心态,发现事情没有垮掉,就会觉得有用。下次遇到压力又用同样的方式去祷告,发现事情又没垮掉,会惊奇我的神好厉害。明白一切都是神在掌权,我们日常生活的压力会减少直到消失。**但如果不认识神,调整心态也没有用。** 圣经上说温柔的人有福了,温柔的人必得到地土。有人很温柔,被欺负就被欺负,被打就被打,都很温柔。然后他发现也没得到地土,啥也没得着,你再告诉他这个,他会觉得温柔的人没有福,都会挨欺负。世上没有神的人就会这样。 但是对于基督徒,别人打你一拳你把右脸伸过去,不要担心你会白白的受欺负,我们的神是真的会对付那个打你的人,打你的人会感到这个人不能欺负,然后你的问题就会得到解决,**有神的人可以温柔,温柔完了就是有福,有神就会调解压力,解决心态就解决压力,然后什么也垮掉,没有神什么都不管用。**
        • 信心加持,压力无处可逃
          **压力是从属灵的世界来的,用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了**。你和我是永生上帝的儿女,谁能欺负你。神给亚伯拉罕的应许是咒诅你的他要受咒诅,祝福你的他要蒙祝福。如果你是这样的人就会了不起了:亚伯拉罕把四个王给灭了,把罗得给抢过来了,他只有三百一十八个壮士,但还是赢了,回来后很害怕,他就祷告,神就说你不要惧怕,我是你的盾牌,结果周围的人就不敢来打他。所以有神和没神的人解决压力的方法是不一样的,所以解决压力管理就要调节到信主的根基上,不信主,这些没用。 我说的这些是因为我们的神是又真又活的可以管事的,你信靠祂,心态调整好了就管用。我试过很多次,别人打我左脸我就给右脸,拿了我的外衣就把里衣给他,欺负神的儿女的人很惨的,**问题不在乎其他,而是在乎你是永生神的儿女,**在这个根基上就要学会管理感觉,如果是神的儿女但是有不信的心,就完了,耶稣来到世上一直批评门徒说是不信的人、小信的人。**信心加上身份,压力就可以管理了。** **信心能够产生平静安稳的感觉**,如果相信那个事不会垮掉,就不会有压力了,虽然每次都在走钢丝,但每次都过的去,你的信心就越来越强,**这就是圣经里说的本于信以至于信**。在信主上和管理压力的事上我常常走钢丝,从没掉下来过,有一次掉下来就中年危机了,掉到半截神又给我抓上来了,就开始建立教会,建立教会比做所有的事都爽,**有盼望有信心将来会更好,什么事都不会垮掉,神能够掌管,压力立刻消失**,有压力是没有信心没盼望。牧养就是建立信心,信心可以产生美好的感觉,没信心的人里面是痛苦的感觉,就算你给他建议,还是没有信心,你给的建议好像行又好像不行。因为都是在技术层面上来解决,但压力还是极大,有信心就解决问题了。
      • 管理压力是提升效率的关键
        • 压力管理好,效率自然高
          今天你在压力之下实际上是一个工作效率低下的一个状态,然后工作效率越低,压力就越大,压力越大效率就越低,效率越低就压力越大所以人就进到崩溃,所以说:**管理压力是提升效率的关键**。上个礼拜我们讲到就是提升工作效率,这个礼拜我在讲管理压力,为什么?因为压力大效率就会非常地低,所以当你有信心然后你的效率就会上来,同样的问题可以很快地解决。解决压力的问题第一个就是除去压力的感觉,第二就是着手做提高效率的事情,从那个死循环里头出来,人要把圣经读熟了,一辈子可有智慧了。得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。如果一个社会都在那里拼,大家去抢那个资源产生拥堵,然后那个资源利用率就降低,大幅度地降低,所以社会成本就大幅度上升。 大家学过社会学吗?有谁知道社会成本是怎么回事?我跟大家讲一个社会成本的观念,一个人跟另外一个人打官司,我问你创造任何价值吗?然后拼个你死我活的。也消耗法官的资源,消耗律师的资源,这些人全部都不创造任何价值,如果这个社会很多的官司要打,很多的律司要请,弄完了以后就更多的问题,更多的人要打官司,最后连法官也被告上去了。这个社会成本非常地高。如果一个社会没有罪案,没有这些纷争,社会成本一下子降到很低了,然后把这些社会的成本可以分配资源,在分配的时候这个社会就会变得非常地富裕,也就是说今天我们一定要知道神的设计是怎样的。你比喻说一个教会里面内争不段,你掐我掐大家先后掐,这个教会还能服侍人吗?有人不进去还好,进去以后被掐,所以今天我们一定要开始了解这种观念,这种观念不得了,也就是说得救在于乎归回安息,你好好的安息问题就会少。
    • 【活出丰盛】读书!
      • **读书可以让你抓到机会**
        • 读书,让机会自己找上门
          读书会改变很多的东西。有一个弟兄要找工作,他要找的工作,和他曾经做过的、他所了解的一点儿都不相干。然后他来找我:牧师,我要找这方面的工作,我说那你一定要读市场营销这本书。然后他就去读,一共二十多章他才读了两章,就有了一个面试的机会。面试的时候,他就把这两章的内容都讲了出来。他哪知道他这么一讲,人家就给他录取了。他凭什么拿到这份工作呢?就是因为他读了那本书。如果你要搞客服,你读一些客服的书;如果你要搞市场销售,你就读市场营销的书。读了书之后,你做事情就靠谱。
      • 读书带来机会
        • 读书铺路,机会自会找上门
          我给大家举一个例子,我曾经有一段时间搞IT,那里面有一个最时髦的课题叫做外包。外包这个东西啊,我就觉着这东西很有意思,结果有一天圣灵感动我让我去学外包,其实跟我没什么太大关系。结果我把跟外包有关的书都借回来了,十几本,挨个读。后来我做了一个笔记,差不多二十多页。后来我发现那书里头写的很多东西都是不对的,那我就把这些对的不对的都给它捋出来。捋出来,我就形成了我自己的一套外包管理体系。两年之后,正好就有一个工作机会面试,他问我的就是IT外包,我就把我的研究的成果拿出来,一下子就拿到那份工作。我说什么意思呢?就是这机会跟你读书紧密相关。如果你是个不读书的人,我鼓励你好好读书。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 在实践当中学东西
        • 实践出真知,别死守书本知识
          那我的学习方法也非常简单,解决一个问题就学到了,解决两个问题就学更多,解决三个问题就学更多了......所以后来我出来,建立教会,我不得不说,我建立的教会比很多人建立的都好,不是老王婆卖瓜------------自卖自夸,我是说了一句良心话。 因为什么呢?因为我是一个**不在学校里学如何建立教会,是在实践当中摸索,在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**,我想这样的时间的投资,它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习,你说牧师,我的学习能力不强,学习能力不强也得从现在开始学习培养,把你的时间投入在提升你的学习能力上,不强你在不提升,你说你将来怎么办呢?你无论如何得提升! 也就是说一个人,他拿到一个degree(学位),拿到第一个学位,这一辈子就完事了,也就不用再进到学校里去了,因为有了一张文凭,可以走向社会。问你有学位吗,你说我有。管它什么学位,然后就开始扑腾,在现实中开始学习,你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升?因为在学校你的能力得不到大幅度的提升,所有的人在工作的场合,都会总结出这个规律,就是在学校里学的没有用。你就奇怪了,那在学校里学的没有用,人为什么还要去学校学习?我告诉你为什么,在学校里是为了训练你的学习能力,因为你走上职场,你还是不会学习,但是在学校里,你又不训练你的学习能力,训练你的听课能力,那就很悲哀了,非常的悲哀。
      • 时间管理基本概念之一: 要知道该做什么不该做什么
        • 聪明人不纠结,时间才有回报
          今天我教你,开始学习做一个聪明人,知道你的时间是你最宝贵的资源。如果你不去管理你的时间,你最宝贵的资源被消耗掉,最后你一事无成,那真是不好意思,最后你来到神面前,说:为什么会这样?神会说:不好意思。一个人要决定做什么或不做什么要看回报,如果这个事没有回报就别做。我举个例子:我们看到一些事就着急心痛难受纠结沮丧,有什么回报?什么回报也没有!就消耗时间而已。所以,如果魔鬼成功地让你纠结沮丧一天,就已吃掉了你一天的时间;成功地让你纠结沮丧一个月,就吃掉了你一个月的时间;如果成功地让你三年、五年纠结沮丧,然后你就学习逃避,那真的不是解决问题的办法。 有一个姐妹在朋友圈里写了一段话:睡觉就暂时忘记了纠结和沮丧。你忘了就没事了?你忘了,纠结和沮丧没忘了你!暂时的逃避不是解决问题的关键,关键还是要管理我们的时间,因为我们的时间非常宝贵。所以,弟兄姐妹都要学会做精明的人,别去整一些没用的事。比如说,我什么也不做,我睡觉,睡觉是解决不了问题的!所以,我们在时间的分配上要好好留意。有些人说,睡觉是一种解脱,我看吸毒更是一种解脱!那不解决问题呀!把时间用在哪,该做什么,不该做什么这更能解决实际问题。今天,各个区牧跟你们牧区的弟兄姐妹收一下汇报,你时间都干啥了?统计一下,做出个百分比来,哪个东西有多少回报。这是第一个时间管理的基本概念。
        • 聪明人懂得拒绝无效的事
          时间管理的基本概念,第一就是要做什么和不做什么。做什么和不做什么是关键。我们当中肯定有一些人,小的时候他不学无术。整天就在看电视剧,或者整天不干正事,看言情小说,最后,越大越一事无成。**时间管理就是要知道做什么和不做什么,其实不做什么更关键**。所以你要知道,做什么和不做什么是决定你未来的关键。今天你要是后悔的话就后悔做了些什么事,你用不着后悔你没做哪些事。有些小孩二十好几岁了还花爸爸妈妈的钱,他也纠结,人家岁数比他大不了多少的赚很多钱,他看着也着急。这跟什么有关系呢?与做什么不做什么有关系,这需要管理。看一个人聪明与否,看他把时间花在什么地方。刚才我给你讲的那个事,我让我那位同学来跟我信主,他以为我会得着什么吗?只不过我多一份去牧养的工作。 他不是说没有经历神,经历得还蛮多的,但没时间,那他做了些什么呢?同学聚会、同学聚会、同学聚会......同学聚会几乎成了他生活的主轴。同学聚会每次AA制的话,每次花个几百块钱,我也不懂他是在干啥。做什么和不做什么代表了一个人的智慧和聪明,做什么都要知道回报是什么。今天你来到神面前信主,回报非常丰厚。千万不要以为,牧师,我来到教会,我跟你一起建造荣耀的教会,我来帮你建造荣耀的教会。你要帮我的话就是多得恩典就好。我们来到神面前是在神面前得好处。只是得好处的方式与世上的人不一样,得神的好处是什么?就是要成为这个世代的祝福,最后得着的还是我们。
      • 要养成用投资的眼光看时间管理
        • 用投资眼光管理时间,事半功倍
          神要我们管理,管理地上的走兽,地上的一切,神造的都是交给我们管理,这管理其中就包括时间的管理,什么时候该做什么,哪有秋天撒种,春天收割的。所以我们一定要明确一个观念,就是到什么时候做什么事,这就是管理。跟投资一样,如果你不好好管理你的钱财,你的钱财会不翼而飞,你想的好,但是结果不好,为什么?因为你不会管理。一定要学会,神要求我们管理。 在我们教会当中的这些全职同工,我是有这样的一个期盼,就是将来有一些管理人员,来到我们教会,你仍然能够牧养。因为你不是那么老土的人,只会查《圣经》,然后什么也不知道,那是不行的。
      • 把时间投资在提升能力上
        • 职场管理失效,提升能力靠牧养
          我就跟一些人讲,包括在职场上做管理的人,将来我们教会这些全职同工,你如果牧养非常厉害的话,你的管理是非常厉害的,你如果把职场的那个管理应用到教会当中,我告诉你,那不好使,失效。为什么?在教会中那个人要奉献、那个人要服侍、那个人要管理,我跟你说这是非常高端的能力,但你如果把工厂管理的能力用到教会里就是失效的。 我们当中HM姐妹,曾经管理一大群人,她说HF弟兄,为什么我把这个拿到教会当中不好使?肯定不好使,因为那是一个很low的东西,但是你如果把教会的牧养应用到你工作的场所,绝对好使,信不信由你。 如果你的领导能力很差,我就教你,透过牧养训练你的领导力,就是因为你的领导力很差,所以你的牧养很差,而你的牧养差,你的领导力就很差,你到了工作岗位也是个领导力很差的人。为什么不练呢?我都跟你说了,你把那个人练坏了,我只能说神啊,不好意思,我不会怪你啊,我怪过谁啊?是不是!但问题是,你有没有把你的时间用在这些提升、创造、发展上。
      • 时间管理基本概念之二: 做事的顺序
        • 先做最有回报的事,投资自己
          **如何优化呢?开始先做最有回报的事情**。有一本书《穷爸爸,富爸爸》,书中讲到了管理你的现金流,作工攒钱,用钱来赚钱。**什么样的事情是最有回报的事情呢?发展、创造、提升你自己,投资在这些事情上**。如果投资,要清楚有没有创造了什么,提升了什么,最大的回报是什么。开始思考,什么事情是能够提升你的价值,开始职业策划。投资在你个人的提升上。如果我们每天都提升一点点,将来我们的价值就很大。 教会中要求的汇报,录小视屏就是要你规划自己的时间,建造你的能力。我常常会思考我该怎么做。我有一个同事,需要考MBA,听起来很诱人,我听说后也开始买一整套书学习。当他回国后,我也把读完了这些书。有一次我约他吃饭的时候,发现他对所学的知识回答的一塌糊涂,我算了一下他这个证书花了二十几万,当他回来时我已经从初级管理职员升迁至高级管理职员。最后算了一下,我还省了二十多万。 今天我很震惊的一件事情,**我们中间的弟兄姐妹,需要把必须通过上课才能学习的恶习改掉**。换句话说,我曾经带领XY、PL姐妹去考察其他教会,有位牧师说,在神学院里学习的都用不上,用得上的都没学。我不赞成在学校里学习的模式,而是赞成在实践当中学习东西。
        • 做事顺序对了,事半功倍
          先做什么,后做什么学问大了!有一些人不知道先做什么后做什么效果是不一样的。比如说,咱们俩下棋,一个人赢了,一个人输了,为什么?因为我们走棋的顺序不一样,走棋的顺序决定了人的输和赢。**今天,你在生活中有很多事情要做,你能不能排一个正确的顺序?这叫时间管理。排一个正确的顺序就是做最重要的,重要的和不重要的按照不同的顺序做**。上个周和上上个周我讲的活出丰盛是:做什么?怎么做?什么时候做?做到什么程度?时间管理也是一样,你一定要决定做事的顺序。 有一个人做过一个实验,写在《七个好习惯》这本书里,如果大家愿意的话可以买来读。他做了一个什么实验呢?他有一些大一点的石子,还有一些小一点的石子,还有沙子,还有一杯水,他先把水倒进去,再把沙子倒进去,再把小石子倒进去,再把大一点的石子倒进去,放不进去了。后来,他反过来,先把大的石子放进去,再把小石子放进去,再把沙子放进去,再把水倒进去,全都放进去了。他做了这个实验以后,结果令人震惊!也就是说,**你做事的顺序决定了事情的成败,这是时间管理非常重要的观念**。 这样的时间管理就解决了一个问题:你都放进去了,什么事情也没有耽误,因为你放的顺序是对的。WJ弟兄在搞物流的优化,优化就是时间的优化,将同样的资源,效率倍增的整合。也就是说,**我们的时间如何来使用,这里面的学问非常大。一定要知道,做事的顺序非常的重要。优化就是时间的优化,因为时间是我们人生最重要的资源**。
      • 前言
        • 时间管理,掌控生命的关键
          **你在世上的时间是非常有限的。 任何一个有限的东西都需要管理。 你的时间就是你的生命, 你的生命就是你的时间。** 任何一个有限的东西都是要管理。今天的活出丰盛讲时间管理。一个不会管理时间的人,他就说我没时间,为啥没时间呢?很奇怪。怎么每个人都是24小时我就有时间你就没时间?因为时间没有被管理。如果一个人告诉你他没时间,就说明这个事对他不重要,他把他的时间放在了更重要的事上。那我在讲道的时候讲过时间管理,查经的时候也讲过时间管理。就在活出丰盛的节目里,我也讲了很多遍。今天我给你一个观念,这个观念就是时间和生命息息相关,也就是说每一分钟的时间都是你的生命。
        • 时间有限,别让生命白白流逝
          你的生命到底是什么呢?你的生命就是时间。你没时间了,就没生命了。你在世上的时间是固定的,你的时间都用完了。问题是我们在世上的这一段至暂至轻的时间,对永恒力的事情,扮演着非常重要的角色。对永也就是说,你一定要知道,**你在世上的时间是非常有限的。任何一个有限的东西都需要管理。**那你一定要知道,这有限的东西叫做生命。**你的时间就是你的生命,你的生命就是你的时间。**你把你的时间都用来做什么? 很多人不会管理时间。那时间就瞎弄。我七月份回家乡的时候,同学聚会就在一起吃饭,坐在我正对面有一个人,这个人是我四十年没见的小学同学。我1976年小学毕业,再也没见过她。她跟我说,我从做姑娘的时候就头疼一直到现在。过去这七年,她爸爸妈妈瘫痪在床,她照顾他们七年累坏了。 我看着她,我灵里面就有一个感动:她一身的病。吃完饭以后我有一个感动,要抓了一下她的肩膀。跟她握手的时候,抓了一下她的肩膀。第二天她写了一封信给我,她说老同学啊,你真神,我跟你吃饭的时候,我的肩膀疼的快要掉下来了,你一抓就好了。第二天还是好了。 我说,我当然很神,我是个神人。她就跟我说她这些年悲惨的经历。我就说你礼拜五过来我带你祷告把你里面这些头疼都带领你祷告好。好没好呢?有很大的进展,你说完全好也没有。但是有大幅度的好转,她从来没这么轻松过。我就说:你能不能够按时聚会?她说:没时间。 后来我发现每次同学聚会她都有时间,来教会的聚会她就没时间。很多人对时间的管理有一种混乱的状态。人一定要知道一辈子你的时间有多少。如果你活一百岁,你有36500天,36500天这数不是很大。如果你活八十岁,大概不到三万天。也就是说人一辈子的时间是很少的,时间的观念一定要建立起来。你小的时候,你的时间是你唯一的资源。等你大了,你的时间会转换成金钱,产业,可以转变成其他的东西。你小的时候时间的使用就决定了你的未来。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 培养技能的方法
        • 别让教育理念成绊脚石
          在人一生当中,尤其今天我们所处的世代,要有一个正确的教育理念。有的人学了之后却找不到工作,那我就不知道他学了啥,考大学成绩还挺好。我鼓励大家**重新探索了解,你的教育理念到底是什么,你到底为什么要学这个、为什么要学那个。然后不断的提升自己,一步一步把自己塑造成一个人才**。那在这个世代,你就会成为有用的人,不会变成一堆没用的人。将来很多人会失业,就得被人养着,你要是觉得那样挺好,那就成为一个被养着的没有用的人。 无论如何,都要不断的调整和塑造,我今天就跟大家分享到这。
      • 我们的教育理念是训练人的技能
        • 技能训练胜过知识装备
          今天咱的教育理念是训练一个人的技能,不是装备一个人的知识。最重要的学习技能有了,他学什么都可以学。最近我再带一些教会的弟兄姐妹做一些木工活,把圆木装饰起来的玻璃隔断用砂纸打,那是很大的工作量。结果就发现,有的人就会仔细观察,有的人就不仔细观察。还有我们刷油漆的时候,有的人就是那个刷子滴滴答答的,该刷的地方油漆不多,不该刷的地方油漆很多。 后来我就琢磨怎么办?我把这个刷子在油漆桶边上刮一下然后再刷,发现这个效果挺好。其实我刷油漆,也是一边看一边学。如果你会学习,什么东西你就一看、然后慢慢琢磨。“哦,原来是这样”,那就克服了一个又一个的问题,就能刷得很好了。 **训练学习能力至关重要**。不一定有课上,要看你能不能把这些事情琢磨清楚,包括打磨啊刷油漆啊,都是这样的。所以今天我们的教育理念一定要搞对。我觉得我这个理念比较对,它落实下来的效果比较好。我不是说我能打十环,但打个六七环七八环。完全不在靶子上,那问题就很严重了。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】33:老师,请问哪一本是经营管理的经典?去网上找,查资料有什么窍门吗?
        • 经典管理书籍,选对版本是关键
          答:通常这种经典有的时候你读的时候很费劲,那怎么办呢?先去比划一下。比如说:这个是《市场营销管理》,通常这本书都是一千多页,千万别一个字一个字朝后读,读完了就完了。那怎么办呢?找这些书就找那种已经出了五版了、八版了、十几版了。因为它能出十几版,这种东西已经成为大学里专业课的教材,人家能选这些东西做教材,人家不是瞎选的,肯定是有原因的。一大堆的专家、老师去选。所以选那种大学教材,听明白了吗?还选啥呢?还选一些怎么读这些东西。比如像会计,有一个东西叫《三色笔记》,我看他把这东西总结的不错。人家把东西总结出来。 比如《孙子兵法》我们上来就读,我们很难的。那我们读了《孙子兵法》,有人把《孙子兵法》解读的不错,像黄爱华把《孙子兵法》解释的就不错,它可以用在商场上。所以我们在读这些东西的时候,其实一方面我们读这些经典;另外一方面我们读这些经典的一些解读。比如说华山讲的这个《华山读书笔记》,哎,他解释的这些东西就还行。所以这些东西逐渐的开始调整,你就会发现:哦,原来人家讲的这些经典里的规律是这样。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 六、如何整理
        • 整理是解决混乱的唯一法宝
          我们每天经历的事很多,又干这个,又干那个,又读这个,又学这个,又上课这个,然后一天下来懵了、乱了。然后怎么办?需要整理一下。其实这个整理,**什么东西不整理都是乱的。你别看我告诉你抽象、总结、归纳,没有整理都是乱的。这个屋子怎么乱,脑子就怎么乱。乱是自然的,就是你什么也不用做,就会越来越乱。学的东西学着学着就乱了,所以这是一个自然规律,就是什么东西都是自然而然地变乱**,就是这么回事。你学着学着就需要整理一下,活着活着就需要整理一下,为啥?你不整理它就会乱。 所以你会发现,只要我在那个地方,我不是说花很多时间,我就今天整理一下,明天整理一下,后天整理一下,我老是在整理,所以我的地方它永远也不会乱。我所在的地方屋子不乱,脑子也不乱。我就是干啥的呢?我就是解决乱的。所以整理这词需要解释吗?我整理的就干净,干净了以后它就能够继续往前走。 我给大家举个例子:像这个装修用到的工具特别多。干着干着工地就乱了,那是啥呢?**就是我们装着装着就需要去把工具重新归纳,重新整理**。所以我说这话,大家别以为我在这凡尔赛,我不是讲这个,我主要是讲我这叫整理。屋子久了不整理肯定会乱,工具久了不整理肯定会乱,干着干着屋子这东西就乱了。你如果修一个空调,修着修着完了这个工具、那个工具,到处都是,你不得收拾吗?那你收拾多了就整理干净了。所以这事就很简单嘛,整理一下大家能理解吗?所以这事为啥我叫做抽象、总结、归纳、整理?整完了前面这些老得整理。
      • 四、如何总结
        • 掌握抽象总结,读书不再雾里看花
          那我们在社会生活当中,在跟人相处,所有这些东西都是抽象的过程,但是还有一个东西叫做总结。你如果会抽象,你再加上总结,你就厉害了。其实我常常是两个词连在一起说,叫做抽象总结,当然总结抽象也差不多。那如何总结呢?比如说:我们读了一个十万字的书,读完了你在脑子里头肯定东一块西一块,左一片右一片,一头雾水,你不知道在讲啥。读完了大概花多长时间呢?十万字的书大概花五个小时。那五个小时读完了,你就完了,然后就完蛋了。你老这么干那不完蛋吗? 我花了五个小时读完了,我在前后再翻,左翻右翻,我做啥?我在做总结。我总结成大概是一百个字,或者是到一千个字。在一千字以下,我总结这书到底在讲啥?讲完了以后,我总结,咔!往脑袋里头一装,干干净净。为啥?**我把他里面讲的几个概念,这几个概念的关系如何,我都整得明明白白**。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第05讲 - 主动的使用资源
      • 五、克服心理障碍
        • 踢一脚,别让心理障碍挡路
          当你里面有贫穷的心态,你就觉着:哎呀,尽量别麻烦人了,哎呀,别人也别来麻烦我了。就麻烦了!还有人爱面子,这心理障碍的克服是很重要的,要知道有些人就是不敢问,一问就觉着丢人,其实无知最丢人!我的办法也很简单,前几天,我们当中的一个牧者说:我们这里有一个人,他不敢问问题。我说:问问题会怎么样呢?他说:他问了问题以后就觉着丢人。老师,怎么办?其实很简单,一脚给他踹进去,连踢带踹,连拉带拽。你说你这招也挺损的,心里障碍就是这么整的,大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者,因为啥?我们当中很多牧者不会啊,不会连踢带踹,连拉带拽,那我得教。就是怎么克服这个心里障碍?你看有人站在游泳池边上,他有害怕呀,他不敢下去,你一脚给他踹下去,下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀?啥也不怕,其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍,需要透过牧养,透过陪跑,透过各种刺激,很简单。 其实心理障碍就是一个谎言,那个谎言的克服就是得冲过去,就像那第一个吃螃蟹的人,第一个吃西红柿的人,他就是一个障碍,他就以为这东西有毒。所以,克服心理障碍,我需要大家体谅,其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候,用的这些技巧千万别跟我们识别善恶,因为你里面不健康。什么你欠我,我欠你的,不用担心这个,这个担心是没有必要的,我们只要看见大家的成长我们就非常开心了,要不然咱干啥呢?
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 六、主动地抽象、总结、归纳、整理
        • 整理出框架,学习效率翻倍
          当然话是这么说,虽然的确只有这么点东西,但距离把每一样,那六大类的科目都整明白还是有点距离的。只不过你一整理出来就形成了框架,有了框架东西就不会乱,跟着就迎刃而解,这样学习就非常快。有人问人资的学习,那咱也有自己一套,同样编程也一样。我最厉害的就是做抽象,总结、归纳、整理,就是厉害在很快通过总结、归纳、整理,把概念与概念之间的关系给抓住,从而形成最高层次的框架,然后再深入一层框架,东西在我脑子里是清晰的脉络。 找到这个规律干活不跑调,就会思考。像会计、财务、人资、项目管理、市场营销、做网红、都有人整理好的,跟人家学就行了。我常常说一句话,学习不是你自己发明的,是学人家的。比如说哪个字都不是你发明的,如果你考试的时候发明一个字,那就叫错别字。你总写错别字,还觉得是自己发明的,可是那个你发明不了,这些都是跟人学的。我们今天数学、物理、化学,连说话都是跟人学的。假如你生出来的孩子让女佣带,说话就像女佣。你得要琢磨透,那都是跟人学的。所以主动去做抽象,总结、归纳、整理,理清概念与概念之间的关系,你能不厉害吗?尤其你要解决一个问题,理不清就解决不了,一做就做错,做错成了你的习惯就毁了,因为每次都是你自己在瞎整。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 理论结合实际,别做忙碌的空心人
          有一个姐妹跟我学动手做工,最近进步不小,到单位里爬到梯子上面,拿起手电钻就在那边钻,老厉害了!有一天,她们单位要装点什么东西,结果一个男的比划出兰花指说自己害怕,你听了不闹心吗?我说的意思是,不管男生女生,装腔作势的样子,看着都难受。**我们不能无知,不管是动手做事情还是读书,都要养成一个理论结合实际的好习惯。** 理论结合实际,不是属于某个人或者某个支派,我们每一个人都应该如此。学到的东西如果听起来挺好,就应该好好的落实。我们已经学了七个好习惯当中的三个好习惯,那我们现在是不是应该好好去落实呢?在落实的时候你会发现,要建立好习惯很难。学习和读书这事,如果没有果效,心里要明白,不明白还继续干下去,那就很麻烦了。 读书没有果效咱们得调整,做事没有果效咱们得调整,那就不是一种自以为是的状态。**自以为是的状态,看上去每天都很忙,其实什么也没有干。**这种事还挺普遍,老说没有时间,然后你问他过去半年做了什么,他什么也说不出来!每天都忙些什么呢?反正时间都填得挺满的。我就在想,都填了些什么呢?结果去冲凉房洗澡,特别专心,用尽全身全心全人的在搓澡,这不麻烦了吗?上厕所大便是人之常情,吃喝拉撒睡不是什么丢人的事。但是你每次上厕所都要蹲半个小时,什么也不干,全身全心全人都用在大便上,这不是浪费时间吗?
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
        • 别做读书的表面功夫达人
          后来,我发现**很多人喜欢做表面功夫,这会害死人**。在读书上做表面功夫是相当普遍的事情,做表面功夫管自己是害自己,教别人是害别人,做牧养会把人给牧养坏了。这种东西是我们最大的敌人,就是不追求实际。比如:有个人,他一说话无名指和小指头会摆出非常优雅的姿势,看着还挺漂亮,然后从这边滑到那边,就是所谓的兰花指。手一比划,嘴里说的眉飞色舞,两个手比划来比划去,指点江山,弄得我眼花缭乱。结果我发现他说的东西,问的问题都很空洞。这东西是很害人,不懂装懂,玩的都是表面功夫。 他跟不懂的人聊天,天上飞的、地上走的、海里游的,都能说出个一二三来,夸夸其谈,简直是“一代伟人”。但是一碰到厉害的人,人家问他一句话,马上就瘪了。为什么呢?因为做的全都是表面功夫,这种东西害死人。表面功夫做事情不求甚解,不追求实际的果效。读书如果不求甚解,虽然读了,但是却什么也没读懂。你如果会读书,从十几岁读到二十几岁,二十几岁读到三十几岁,三十几岁读到四十几岁,四十几岁读到五十几岁的话,你就厉害了。 有的人说我将来活到一百二十岁,如果我能活那么久的话,我就有一百年的工作经验。从二十多岁开始做工,工作一百年,能学到非常多的东西。我们如果都脚踏实地的做事,打鬼就成了很简单的事。有人问我刚才说的是男生还是女生,不管是男生还是女生,如果都那么整,看着都挺闹心!
        • 别让时间溜走,碎片化利用更高效
          如果你把一天干的事都写下来的话,你会发现你真的很忙。问题是你洗澡的时候用不着脑子,所以洗澡的时候脑子可以想点正经事,消化消化所学的东西。现在厕所都是坐便,你上厕所的时候坐在那里,脑袋里可以想点别的事情,不需要把心思意念全都用到厕所上。有的人说自己开车开了一整天,但是开车用得着全身全心全人的开吗?当然你眼睛好好看路,脚好好控制刹车和油门,方向盘好好拿着,但是耳朵可以听点其他东西。也就是说,人一天的时间,都可以成倍的使用。 坐地铁上下班需要两小时,这两个小时你都做了什么呢?有的人刷抖音,玩游戏,这个时间能不能用来学点东西,或者读点书呢?千万别做墙头芦苇,头重脚轻根底浅,一问三不知。有一些人是主修汉语的,我问他读过中国文学史吗?他说没读过,只读外国文学史。我说,你不是主修汉语的吗?怎么读外国文学史呢?这些事听着就闹心。最近我们做了一个APP叫“旋风”,目的是把大家的碎片时间能好好的利用起来。 我讲的这些,就把学习和读书穿起来,没时间的人,一定要学会把时间利用好。诸如此类的例子还很多,有个人做痔疮手术,痔疮手术是很痛苦的,医生说了不能不大便。割了一个口子,然后还得大便,那真叫痛苦!他一疼我就带他祷告,几天下来也没什么进展。他是疼在屁股上,我是累得浑身都疼。我就在想,这人把全身全人全心都放在痔疮手术那刀口上,能不疼吗?后来我就想了一个办法,让他带着牧养的人祷告。他说自己手术了,我说你的手术在屁股上,带人祷告是用嘴。后来他带别人祷告之后,屁股就不疼了。这是非常神奇的事,我也终于把自己解放了。
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
      • 引言
        • 理论结合实践,打破无知循环
          这个系列是在教大家读书,现在就问一问自己,会读书吗?会学习吗?**学习很重要的一个基本原则,是理论联系实际。**没有理论瞎实践,有了理论再去具体实践的时候,你就会看到结果。如果看到的结果是不对的,就要从事实和实事求是出发。我们不是在识别善恶的讲事实,因为识别善恶的讲事实不叫讲事实。**我们说的理论,是耶稣基督所传递出来的救恩理论,我们学的是耶稣基督属灵的能力和权柄**,包括实践建立好习惯。 前一段时间,老马告诉我牠很生气。牠说:看见你让人变得有知识,悟性通透我就生气。我有一个基本的想法,就是咱们都能胜过老马。胜过老马不是靠七十二个小时的祷告,就能让牠退下去,牠主要操控的是人的悟性。魔鬼稍微释放一点谎言,只要人一接收,就会跟着吃识别善恶的果子,战斗就结束了,你会立刻败下阵来。学习也是如此,人不学习就会无知,人无知,一忽悠就会被骗。被骗完了以后,魔鬼就在旁边看笑话,然后你就自己伤害自己,自己败坏自己,不断的在干这么一件事。
      • Q2:自己做了计划,但总是无法完成...
        • 计划太大太空,难怪完不成
          其实这个问题很好,做完计划不能完成说明这是一个很烂的计划。如果人不会做计划,写计划的时候把一周的计划写成了一年的计划,这就麻烦了。写了一年的计划结果要一周完成,打死你也完成不了呀。所以担心自己计划万一完不成的,其实都是没有计划好。 一个好的计划,一定是可以落实的。为什么一个好的计划是可以落实的呢?比如:我要找一份工作,然后我就在计划里写上:我要找一份工作,但是这样的计划怎么落实呢?肯定落实不了。因为找工作的时候,你喜欢的工作不一定喜欢你。所以说,一旦写了一个计划没法落实,就是计划写的不好。 比如计划找一份工作,需要先把工作做一下分类。找工作首先需要写简历,写简历的目的是什么呢?写简历的目标不是找工作,写简历的目标是拿面试的机会。只要能拿到面试的机会,就是个好简历。拿到了面试机会以后,就要解决怎么面试。那面试是为了解决什么问题呢?第一次面试为了拿到第二次面试,第二次面试为了拿到试用期,试用期的目标为了能转正。所以说,我把找工作的计划讲清楚以后,大家就明白怎么落实了。会计划的人就是计划能够落实,不会计划的人就没法落实,写了计划也是空的。
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 总结:建立管理体系
        • 铁军管理,重在培养而非金钱
          **管理体系中给人钱是最不重要的,给人成长才是最重要的,要让他值更多钱!**你要让别人值钱,先得自己要值钱才行,如果自己还傻不拉唧的,怎么可能让别人值钱?比如上司和下属的双赢,下属给上司好好干活,在干活中成长;上司因着你干的活可以交差,上司可以指定很清晰的方向、策略,下属可以具体实施方法。千万别用钱来激励人,用钱来激励人是一个最糟糕的解决办法。 **管理体系永远不要忘记建立一支铁军**。今天很多企业发明了一个词叫铁军,比如阿里铁军、腾讯铁军……属于铁军里面的薪水都很高。什么叫铁军?就是老铁,他们有一个非常清晰的利益共同体。如何建立铁军?古代中国的将军早就把这事研究透了,他们带兵打仗,对待士兵如同父亲带孩子,这样才能建立铁军。将来像我一样的人,要是去管理一个企业肯定能管理好,因为我建立的都是铁军,不是铁军打不了胜战。 **不能以一时成败论英雄,要给人失败的机会!**神很恩待我,我们当中的有些弟兄姐妹走了一段弯路,我苦口婆心地一步步把他们往回带,最后整个人转化过来。我选择相信赶他们走都不会走,就会“赖”在我这里;我也“赖”在他们那里,我们就相互依赖了,我们有关系! 他们心里明明白白,我们的关系是很铁的。我不把他们当作赚钱的工具,我把他们当作一个尊贵的人。使他成长,使他更有耶稣基督的形象,这是我的工作。咱们就分享到这里!是不是我讲得还不错?虽然在具体落实上没有原书作者用画图或者表格直观,我就用说的。但没关系,我想以后我们也写一本好习惯作为我们教会好习惯的教材。 愿神祝福大家!
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 我们应该如何读书
        • 读书要读出作者的本意
          听书也是这样听,最重要的读书就是读写书人写的,人家给你写一封信说我爱你,你读出来变成我恨你,读岔劈了,这样读就麻烦了。写书人怎么写,咱们就怎么读,咱们读就读出写书人写的,这就厉害了。如果说读人家写的程序,读不出人家事怎么写的,那是真要命。不管你做什么,都是从框架开始的。比如:建房子,房子还没有建立起来,你就在那刷漆,你刷空气吗?墙没建立起来,就往里面放床,这能行吗?都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始,然后盖着盖着越来越细致,最后到精装修或者软装。所以,所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事,我们是不是得有一个框架?那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者,我教你们的,你们都教给你下面的人。计划是什么呢?计划就是你所要做的事的框架。我要干这个,我要做那个,这个这么干,把这些事情都弄清楚以后,然后啪的一干,结果老好了,这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯,我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍,人家书里讲的比我好,我不想照着书再给大家读一遍,如果要读的话,我可以给你整一个有声的读给你听,但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢?读个人提升的书。我想如果我做家教,我应该做得不错,尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了,因为神不让我做这些,神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢?回去读书,回去读完了以后,你就会发现,没啥玩意,就这么点东西。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 做事要有优先级
        • 优先处理要事,时间管理有妙招
          后来这些人就不再读学位了,因为学位已经拿到,但是做的还是这些事。这就奇怪了,以前读学位也是那些事,现在不读了也是那些事,主要是时间没塞进去。后来我逐渐了解了一个非常神奇的东西,就是人这一生可以塞进去很多东西。你如果把重要的事干了,把重要的事情塞进去,结果会怎么样?结果什么事也不会耽误。 我们做基督徒的是相当的明显,我给大家举个例子,我们礼拜天要参加主日,平时有小组查经,还有服侍以及带领祷告。然后你会发现一个非常神奇的事,就是什么事情也没有耽误。你不觉得神奇吗?我是觉得很神奇。后来我就养成一个习惯,尽量把时间塞得满满的,重要的事全都安排上。 所以说,越成长做事就越快,做事越快就越成长。这一辈子创造的价值,是超出我所想象的。训练了一批又一批的人,最后什么事都没有耽误。我是怎么做到的呢?因为要事第一。我讲的观念是,**时间管理很重要。管理就是先做什么,后做什么很重要**。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 行神的话,落实才是真本事
          《圣经》是本经书,会读书的人都知道什么叫做经书,什么叫做论。《皇帝内经》是中医的经书,它是经典。张仲景写的《伤寒论》叫做论。**论就是把经书上的东西在现实的环境中应用出来**。有些人读完大学说我什么也没读着,但如果是一个聪明的人,他应该读得着一些东西。 比如我学控制的,就把《控制学理论》吃透了,那就挺厉害了,控制系统是个很厉害的东西。《经济学理论》你吃透了,那也很厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹,千万别以为人家大学没整对,人家大学的教材用了几十年了,怎么可能不对呢。问题是你能不能吃透经书、经典著作。 **这个世界有个特点,你只要精通一项技术,那么就是个很厉害的人。那我们做基督徒能把《圣经》都整明白那就很厉害**。什么叫整明白呢?就是把《圣经》的话落实出来,行出来,那才算数。那行出来才算数,为什么呢?没行出来说明你的理解是有偏差的,你以为是那么回事,可是一种文字的解释是千变万化的。
        • 实践才是真理的唯一标准
          我曾经做过网络工程师,我把网络工程的经典读透了,后来我就对网络非常的清楚。然后我做到了CIO位置的时候,网络工程师解决不了的问题还得我这个老将出马,因为我读经典。**我读了经典以后,并不代表能够解决所有问题,是因为我在实践当中,把这经典悟透了。后来做软件管理、项目管理、企业管理,做这些我都很喜欢读经书,读完了去行,把经行出来的叫做论。所以在教会里面我讲的道是论,读的是《圣经》,论就是讲如何行**。因为工程师背景的人就是这么看问题。 有一次我儿子要做一个项目,他在中学读一个IB,IB就是国际文凭。国际文凭设计的挺好的,它鼓励小孩做项目,中学开始就做项目。他做的项目我基本上都参与,我和他一起想办法,读了很多资料。其中一个是设计一个滚筒,滚筒里头装满了水,然后把装满的水不断减少,测出来结果是顺着斜面往下滚,滚的速度完全不一样。我们想的是筒往下滚能不一样吗?重的会比较快,轻的应该滚的慢,但不是这样。后来测出来的现象让我们非常跌破眼镜,我印证了一件事,**做出来的跟想的不一样**。 当年在十一届三中全会的时候,邓小平提出了改革开放。那时候我刚开始上大学,我们在学《十一届三中全会理论》,我觉得写得非常好。那时候有一个非常火爆的争论:**实践是检验真理的标准,还是脑袋思想是检验真理的标准**?我们不否认脑袋要昼夜思想神的话,这很好。但《圣经》要完整的读,昼夜思想之后也得去行,读了神的话行出来那才算数。所以读旧约是读了神的话有福,还是谨守遵行神的话有福?是谨守遵行神的话有福。你读了不去行,那是法利赛人。所以我们大家要知道,我们教会的信仰体系就是:读了神的话就去行,就是个聪明人。 我终于找到能够使人变聪明的办法了。使人变聪明就是读了东西就去做,瞎讲是没用的。后来我做软件才知道,写完了软件老有BUG,BUG就是问题。我们想的都很好,可是做出来的时候它不是那样,你以为做的应该是这样,可是做出来就不对。为什么会不对呢?因为我们想的时候没有考虑到,做的时候才知道。做装修也是一样,做什么都是一样。所以工程师的信仰很有意思,就是做出来才算数。
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可互相替代
        • 别把真理搞混了,分清界限
          我们一定要留心,真理不可以互相取代。我看到一个姐妹,她家族背后的鬼不断地攻击她,使她非常的难受,她就在那里亲近神敬拜神,好几天过去了也没有果效。我问她怎么了,她说很难受,圣灵给我启示这是家族背后的鬼,我就带她祷告:奉耶稣基督的名,命邪灵退下去。鬼赶走了,这个姐妹好了,五分钟的事情折腾了好几天。真理相互替代了以后会失去果效。大家要知道赶鬼就是赶鬼,说方言就是说方言,手能拿仗就是手能拿仗,牧养是牧养,别把这些都搞混了。我们感觉唱几首诗歌鬼就出去了,这也确实有发生过,唱诗歌鬼就出去了,但是《圣经》中说的赶鬼就是赶鬼。
        • 别用真理的单面替代全貌
          真理有大有小,且不能够相互替代。在今天我们这个世代,认识真理不是一件很难的事情。《圣经》中写亲近神,有的人就认识到亲近神很重要,他们便这么做,但却忘了其他的了,这就麻烦了。弟兄姐妹们不要以为亲近神能够取代属灵争战。以色列人也敬拜神,难道在过程中敌人就死掉了吗?没有这回事。是以色列人拿刀拿枪,进到迦南地,把那里的人赶出去才得着应许之地。没有看见以色列人用单一的敬拜神来争战的。需不需要敬拜神?需要的,但是既需要敬拜神,也需要争战。到尼希米建造城墙的时候,一手刀枪,一手锄头,要一边建造,一边争战。不要傻傻的觉得什么都不做,神就会保守我们,那不是《圣经》所说的话。 今天我们会看到真理相互替代的现象是相当普遍的,比如,觉得会悟性祷告就不需要方言祷告,方言祷告不重要;方言祷告是个比较小的恩赐,应该求建造教会的恩赐。这个观念对不对呢?听起来并没有那么离谱,但这里面有一个东西是错的,就是相互替代,以为悟性祷告可以替代方言祷告。其实方言祷告不能代替悟性祷告,悟性祷告也不能替代方言祷告。有的人看见圣灵充满,他就感觉这是一切,其实不是。除了圣灵充满还有别的真理,就像读《圣经》不能取代圣灵充满,圣灵充满也不能够取代读《圣经》。有的人说我只读《圣经》不需要圣灵充满,这是相互取代,信耶稣就按照完整的《圣经》启示去信,这才是完整的《圣经》真理。
      • 真理不可因小失大
        • 抓住大真理,别被小事绊倒
          这样的例子还有很多,他玛装作妓女,跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情,直到今天都是很难被人接受的,但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大,成为了法利赛人。 如果因大失小,我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问,不能更有智慧一些吗?怎么有智慧呢?耶利哥王问喇合,以色列的探子是不是在你家?喇合能有什么选择呢?撒谎说不在,探子跑了,明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面,一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前,请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府,可是官府不让人信主怎么办呢?这时候是顺服神呢,还是顺服人呢?其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人,法利赛人守安息日,但神却不喜悦他们守安息日,因为他们守安息日守得太僵化了,忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小,这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼,但是他却没有爱心,这就麻烦了,后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼,说新方言祷告,还传福音吗?神却说不认识,为什么呢?因为里面没有爱心,没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样,但我们还是要不断从小的真理,进入到大的真理里面去。小的是根基,比如说信心,没有信心怎么能进到爱心里去呢?那是不可能的,因为神的爱是要靠信心攀登上去的。
        • 抓住命定,别因小失大
          在竭力追求的过程中,我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候,我们会看见真理有大有小,这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子,雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的,可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人,被人骗,他们看到的是不是真的呢?我必须回答是真的。 **以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。(《创世记》27:21-24)** 雅各明显在说谎,可是问题来了,雅各有命定,在得着祝福以后离家出走,在路上睡觉的时候神给他一个梦: **到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(《创世记》28:11-12)** 神为什么没有批评雅各撒谎呢?这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲,雅各明显不对。可是问题在于,我们一生当中常常有一种观念,叫因小失大,或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定,的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神,神竟然喜悦了雅各这样的做法。
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 真理是不能够相互代替的
        • 真理各有其位,互不替代
          有的人以为敬拜神、亲近神就可以取代属灵争战,其实这是一个迷思,有疑惑对吗?那我想问你:以色列进迦南地是不是拿刀拿枪?难道他们是整天在圣殿里敬拜神?这样做能取代他们拿刀拿抢进迦南地夺取那块土地吗?不能取代。这个观念就是我们在神学体系里的一个观念:**真理是不能够相互代替的**。 这就像我们人要生活一样,喝水不能代替吃饭,吃饭不能够代替喝水,所以我们的信仰真理也不能互相代替。比如:圣灵充满不能够代替读《圣经》,读《圣经》也不能够代替圣灵充满;方言祷告不能够代替悟性祷告,悟性祷告也不能取代方言祷告,这是一个完整的体系。所以我们今天要透过仔细地读《圣经》,把很多神学观念从《圣经》里抽提出来,重新组合成一套信仰的核心体系。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 三、时间是需要管理的
        • 掌控时间,别让生活呼啦过去
          这一辈子光以为,然后惨兮兮地活了一辈子,所以,我跟大家来说一下,这事儿是有关神学的,最重要的管理就是优先次序,我先干啥,我什么东西要干,什么东西不干:知道了什么东西做,什么东西不做。这是最基本的常识,就是优先顺序,做什么?有东西不能做,一做就麻烦了。做什么?不做什么?然后,怎么做?做什么?这都是跟优先顺序紧密相关,待会儿我跟大家讲。有的人就说,老师你讲这个叫做做事。不,我是从这个时间管理的角度来谈这事儿,时间管理它还是个做人的问题。 那做什么,怎么做,做到什么程度?如果这几件事没整对,我跟你讲,很多人被挟制,然后就掉到没有时间的迷思里头。呼啦呼啦呼啦一天,你有没有发现?很多人呼啦呼啦呼啦一天,然后你问他干了什么?什么也没干?为啥?他没有管理。今天你一定要管好自己的时间。然后管好自己的时间做啥,做计划,做反思。你说我不会计划,那不是学计划吗?是吧?那不会反思,我学习反思吗?人为什么那么忙,一干就干错,干错了以后下次还干错,再下次还是干错,其实我们人一辈子干同样的事干错好几遍,第一次做错不叫做愚蠢,充其量不叫做聪明。但是第二次又干错,也不算是愚蠢,算着有点不聪明。那第三次又干错同样的事儿,那不就是愚蠢了吗?是不是?
        • 别做时间的空想家,管好自己才是真
          所以时间都在那儿做梦。都在那儿做梦,想啊想啊想啊。你看,我要娶个媳妇需要一百万,可是我又没一百万。没一百万我就赚不来一百万。然后我又要娶个媳妇,我就在这……完了,成了蓝图梦想家。蓝图梦想家好像五十多万啊。哎呀我的天呐,这人的时间都干啥了,都扯淡了,全都扯淡了,没干正事。这是什么呢?就是没有管理啊!他不是蓝图梦想家,他是蓝图空想家,对,空想家。想了半天也没想出个媳妇来,你要有时间你来问我呀。我说你去非洲赞比亚啊。便宜啊,你在中国有个几万块钱,到那儿都是百万的啊。所以人这一辈子,要做一个管理的人先管自己。管啥?管好自己的时间,时间就像海绵里的水一样。所以这个管理我们一定要管理啊,一定要管理。 我给你举个例子:有的人活到五十岁,非常失望,对自己非常失望。他们心里想着:“神啊,你怎么让我活成今天这个样子了呢?”可是,谁说这不是他们一步一步走到这儿的呢?确实是他们一步一步走到这儿的。很早以前,我曾经牧养过一个姐妹,她是个年轻人。她想着嫁人,嫁人不是犯罪,对吧?她就嫁人了,然后生了三个孩子,当然也有人生六个孩子的。结果,她很忙,一看到老公在那打游戏,心里头就来气,一看到孩子学习不好,心里头也来气,于是,这一辈子全泡在这些情绪中。我心里很感慨,什么意思呢?就是她没有管理好生活,根本就没有控制好,以为一切都是自然而然发生的。
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 追求真理超越懒惰
        • 懒惰是敌人,真理是良药
          我鼓励大家,别以为我拥有真理,我跟大家一样,仍然在这条路上竭力奔跑。这个时候一边跟着我祷告,一边开口,将你的困惑告诉神,让我们在悟性上满心认识神。不是虚空完了就躺平,虚空完了,我们仍然要活出神的样子。 我告诉你,当你认识真理,你可以省去很多因疾病所带来的痛苦。你可以省掉很多的医药费,更重要的是省掉了医药费,不但花了医药费,还要为了医药费遭受很多的苦。今天这割一刀,明天那割一刀,那真的是要了命。千万不要以为,认识真理是浪费时间,认识真理,回报是极其丰富的,这不是假话啊。 YouTube上的弟兄姐妹也愿神带领你们不断的认识真理。别懒惰,懒惰会带来很多问题,人会为懒惰付上很多代价。但是你的勤劳不是用在刷手机,刷抖音很勤劳,而是用在认识神的真理。你不追求肯定认识不了,你追求还不一定能认识得了呢,那不追求是肯定完蛋的。你说我岁数已经很大了,岁数很大了,把过去亏欠的都补回来,那就更需要下功夫,千万不要亏欠自己。 我想我们当中很多弟兄姐妹,他们用宗教味的行为,以为叫做爱神,那都是以为的呀,那不是真理啊。所以我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各,人家怎么信主,我们就怎么信主。人家信得讨神喜悦,咱们就这么走。一边跟我在灵里祷告,一边把你里面的那些东西给清理清理。
        • 真理是良药,懒惰是病根
          刚才我提出了诸多的问题,有困惑吗?有困惑也可以打出来。当然,有病的,有病的肯定是在某些地方中了魔鬼的谎言。一边祷告,一边把你的困惑讲给神,我们的神是启示的神。你若寻求你必寻见,神坐在祂的宝坐上,看有寻求的没有。 你知道这世上有很多很奇怪的现象,人不喜欢认识真理,喜欢弄一个先知的名号,但是真的有真理吗?没有真理,整个啥名号也没用。所以华人命定神学,是一个竭力追求认识神的真理的神学。有人说:我身体没力,肩膀疼。你呢,也跟我在这个时候照着我今天所带领祷告的方向祷告,把你里面那些不是属于神的话的那些东西除掉。 有人说:胸口疼,不舒服。你好好寻求。有人说:来月经肚子疼。你知道来月经肚子疼,一定是识别善恶。如果你结婚了,那我一猜一个中,跟你老公识别善恶。因为你觉得你是他老婆,所以你有资格跟他识别善恶。好吧,我们悔改啊。 你们自己心里悔改,不管是胸口疼,还是肚子疼,还是浑身无力,肩膀疼,还是头疼,脑鸣,很多谎言哪!但是你真的不知道你哪里种的谎言,如果你知道,你就不种了吗?当你对照神的话一读,哎呀!原来我这个地方,我跟神的话相反。神不让我干的,我非得去干,结果悲剧了,不能再继续种咒诅。 华人命定神学有一个很有意思的事儿,对咒诅的认识还是比较深的。那有人受了咒诅,要么是这疼,要么那疼,要么这病,要么那病,招了很多的罪,我说你受咒诅了,你才受咒诅啊?
      • 追求真理的力量与平静
        • 真理在手,人生不慌不忙
          我们人太多以为,太多谎言,认识的真理远远不够。很早以前有个特别可爱的老牧师他告诉我,我说:怎么建立教会啊?好好祷告,好好读经。这是官话呀,谁不会这么讲。是不是?但是我告诉你,我落实的最好,好好祷告,好好读神的话。 很多年前一直到今天,我所开发的这些查经的资料,讲道的资料,祷告的资料,多到你应该是看不完,太多了。但是,那每一个字儿都是我写的,我写了这么多,加起来大概有两千万字。我不断地积累,不断地升级。感谢神,虽然是个赶鬼的牧师,到今天靠着神的话仍然站立得住。那着什么急?是不是?从从容容,游刃有余,一卷书一卷书的查,一卷书一卷书的攻克。 太好了,快要把整本《圣经》查完了,而且还是很多查经的东西都有很独特的启示和见解。在网上你也不知道我怎么干活,但在我身边的同工,他们知道,我不吹牛,真的是这样,立好了目标,竭力追求,从来不偷懒。如果让我给大家最好的建议,就是鼓励大家效法我,效法基督效法使徒保罗。你不活出从从容容,游刃有余都难啊。不再照着感觉,照着真理,照着神的话。 你说老师我已经三十多,过去这么多年都没好好整。对,现在开始把过去亏欠的补回来,不能再继续下去。如果匆匆忙忙、连滚带爬,再不久就是屁滚尿流,不能再继续下去了。如果你想解决你的问题,我们在背后可以整理一下我们所有的资源,可以帮助你。神也会帮助你,不能玩虚的,动真格的。感谢神,我真的巴不得弟兄姐妹有我这样的性格。
        • 藐视生死,活出从容人生
          我鼓励大家,有一个真理大家不容易接受,但是我鼓励你接受。第一,藐视活着这件事儿。第二,藐视死亡这件事。你说:藐视,那感情没感到你。你要死的时候我看你也不想死,错了,错了。我很年轻的时候就藐视死亡,我很年轻的时候就藐视活着。结果怎么着呢?活得挺好。从年轻到现在,虽然有的时候工作的确是压得跟山一样。但是你所看到的都是从从容容,游刃有余。为啥?藐视这点,这啥呀,哪有那么多活儿啊,听明白了吗? 藐视活着,藐视死亡,藐视工作,藐视困难。我告诉你,然后你一旦藐视活着,藐视死亡。我跟你讲,你就可以情绪不太受影响,脚踏实地,一点一点的往前走。我跟你讲,你要学会了你就厉害了。就带着这股劲,你压力一下子就松开了,是不是?口腔一下子就松开了,喉咙一下子就松开了。啊,感觉真好。对,感觉好的时候,赶紧做事儿脚踏实地,那遇到困难没关系,我脚踏实地啊,我一点一点往前整啊,我总有一天解决。 所以我口里说的那些话,你看我的这些同工。我说:别着急。但是我做事有积累,你仔细观察的话,你就会发现,我目标立好了,我一步一步往前走。最后达到目标的时候都觉着很自然,那句话就是说:从从容容,游刃有余。你本来应该是从从容容,游刃有余。但是因为你里面的感觉不对,所以今天常常是匆匆忙忙,连滚带爬。
        • 祷告助力,释放内心的枷锁
          我就感慨我们人千万要小心,在这个时候要好好考察什么东西投入最小回报最高,什么东西可以很快见效,我们就干。我们手里头已经有一些技能,把那个技能再提高一些,回报再高一点,再提高一些,再回报再高一点。 那个后背肋骨疼痛好点了没有啊?你祷告祷告可能会有一口气儿从嘴里出去。那你说老师不是从嘴里出去的,从屁股里出去的也行啊。出去了这疼痛就减轻,看一下你的胯骨和膝盖,胸口,脖子,肋骨,头。口腔怎么样了啊?有人说:松开一些了。很好啊,跟着我继续祷告。有人说:肩膀上都松开了,胯骨松开了,非常好。你的心里边的东西,脑子里对事物的认知。是不是改变了一些?
        • 追求神话语,平静才是真信心
          照着我所说的:从从容容,游刃有余,作一个有出息的人。最关键的就是对付我们里面那种很奇怪的那种感觉,那感觉不准,但是神的话是准的。不用慌慌张张的,人活着是个很简单的事儿,人活着真的是个很简单的事儿。 把你的劲调整过来,用你百分之一百二十的力量来追求神,认识祂。我奉耶稣基督的名,我就是要竭力追求,神啊,加添力量给我,让我更认识你。着急是个很败坏的东西,着急不是信心,平静安稳才是信心。 神必使我们得胜有余,你知道很多这些灵恩教会的牧师,灵恩教会的牧师一开始从从容容,游刃有余去赶鬼。赶完以后就被鬼赶,然后他们问:神啊,你到底干什么去了。为什么?没有神学根基,没有神的话为根基,只是做了一个样子,鬼根本就不怕他。后来,就连滚带爬。 华人命定神学也是从赶鬼开始的,我们赶鬼解决人的问题,被掳的得释放,被压制的得自由。但是今天,还好好的。为什么?我们是竭力追求,不断的在悟性上认识神的真理。所以后来,这种态度就奠定了后来这个创立华人命定神学的根基。
      • 认识真理,放下自以为是
        • 打破自以为是,拥抱神的真理
          我奉耶稣基督的名肩膀松开,脖子松开,后背松开,肋骨松开,奉耶稣基督的名,肚子要松开。像我这么带着你祷告,人祷告的时间好像不是很多,我说话的时间多一些,你这么跟着我祷告,我告诉你,你真的会得到很多的益处。看一下你疼痛松开多少了啊,胸口疼痛轻松多了,有人说:现在整体好转有七成了。 我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,魔鬼的谎言要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要认识神,我要在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要完全离开。有人说:难受的感觉减轻了,轻松很多。太好了。有人说:我觉得很受鼓励。好。有人说:肚子疼痛松开50%了。太好了。
        • 自以为是,行动才见真章
          有人问:我工作能力一般,属灵追求的能力也一般,但是我就是认为自己很好的感觉。为啥?我告诉你,你一做事儿就发现自己不行,是不是那么回事儿?一遇到事儿就发现自己很菜,那哪有理由认为自己很好。当你什么都不做的时候,就觉着自己不错,一做就不行。这就为什么,做事的时候就能看出人到底是行还是不行,一出手就知道有没有。 所以什么事都不做的人,觉得自己可好了。一做就做错,做错很熟练。有一个新加坡的部长讲的可有意思了。在开会上他说:说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错。像不像啊?很像。错了还不改,改了还不服。你说你要我怎么样?很难整的。 所以说弟兄姐妹真的要改,那里面那个自以为是的东西太厉害。其实也没有什么理由觉得不错,那有的人起点比较低,性格比较烂,识别善恶比较强烈,那就更要狠狠的对付。好吧,就在这时候,跟着我继续祷告对付。
        • 放下自以为是,紧跟时代潮流
          有人问,牧师,我正在考虑搞插画副业,但是不确定是否有市场,还要从零进修。有点不知道怎么开始?我看还是干点你能干的吧,你看从零开始等你学会了,我看那就不用再做了,听得明白吗? 有一个姐妹,咱们命定音乐,她要创作歌曲,然后她说老师我要学弹琴。我说你学弹琴呐,等你学会弹琴,咱命定音乐就不用再做了。哦,是吗?因为现在都是人工智能的时代,不要说你从零开始的,人家现在已经开始很久的,干得不错的,业务都受影响。你从零开始怎么干啊,你不要以为我给你泼冷水。 那将来的世代,人工智能能干的千万别再干了,干点啥呢?干点儿比较实在的。听明白了吗?在寻找一个可行的。切实可行,上去就能有回报的。稍微学那么两下子,就有回报最好。你说我要做毕加索啊。那不是远了去了吗?
        • 放下自以为是,迎接真实恩惠
          看看你做事儿,每天没干啥忙得够呛。我一问你干啥了?我洗衣服。那衣服不是洗衣机洗的吗?我怎么没看见你在那拿搓衣板在那儿搓呢?不就洗衣机洗的吗,你拿出来晾上它,那算活儿啊,啥也不是。我擦地,你们家多大块面积啊,那地有那么好擦吗?然后我一检查呀,我的天,该擦的地方没擦,污垢一堆,不该擦的地方死命擦,擦错了。哎呀,真是愁得慌啊。 这个时候,让我们重新调整自己。其实干那点东西,人家上班下班的人都也都干了呀。我妈妈养了五个孩子,那五个孩子那可不得了,我们吃饭那就是像五个小猪崽似的,呱啦呱啦呱啦可能吃了。我妈上班,那家里这些活不都干了吗?也都干了。你说这烧火,烧煤,烧柴火,哎呦,我的天哪,那多累。 感谢主,开始对付自己,照着真理像一面镜子一样,狠狠的对付自己。不但自己对付自己,也邀请神进来对付我们。我告诉你,你一定会得到极大的恩惠,财务上身体上都得到极大的恩惠。有人说:胸口发胀,松开了。哎呀,你看我这祷告是不是有效啊。好吗?跟着我继续对付这些自以为是的东西。
      • 竭力追求神的真理
        • 竭力追求真理,远离谎言捆绑
          我们的嘴说话要特别小心,我们都以为我们说的是对的,但其实确实是个谎言。那因为我们对真理不了解,你说那怎么办?好好地竭力追求。你天天来听我查经,听我讲道我都讲这些。 我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,我要做一个竭力追求认识神的人,我就是要竭力追求认识神。我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵退出去,愿主耶稣的宝血涂抹我口里所说的一切话,说带来咒诅的那些话,我奉耶稣基督的名,嘴巴恢复正常。奉耶稣基督的名,膝盖、颈椎、耳朵都要完全松开,肚子松开,胸口松开。我奉耶稣基督的名,心脏松开,胸口松开,颈椎松开,开始拉扯。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去,肩膀疼痛的灵,身体无力的灵都要退出去,膝盖要松开。有人说:胸口胀。肚子疼好点了没有?但你先天条件不能再以为自己有理,一定要悔改。我告诉大家,所有的病都是鬼。那鬼怎么来的?所有的病都是从违背神话语来的。当人违背了神的话,就受了咒诅,受了咒诅鬼就来,就这么简单。 如果你认识神的话,认识神,然后谨守遵行。有敬畏的心谨守遵行,你少受很多的罪。那前两天我们服侍的有一个肠梗阻,卵巢癌,体力越来越好了。那个肠梗阻已经通开了。然后医生说,里面有什么东西,压迫什么的。都在好转了,医生又来说了一个,医生认为的东西,你说是不是很要命啊?
        • 竭力追求真理,别被虚空蒙蔽
          其实最近呢,农活比较忙。其实笔记不是为了完成而完成,是对神话语的态度。好吗?我想真的忙不用写啊,真的忙的话也不用那么花时间写,最重要的是把你听到的能够记到脑子里,不要写在电脑里,写在人脑里。 我奉耶稣基督的名肚子松开,识别善恶的灵出去,月经疼痛的灵退下去,奉耶稣基督的名肩膀松开,身体无力的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,脑子松开,胸口松开,疼痛的感觉完全退出离开。还有喉咙疼,喉咙疼抓住喉咙,抓住外面喉咙的肉,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,我奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改。 我奉耶稣基督的名命令喉咙疼痛,以及背后的邪灵都完全离开,口腔溃疡的灵完全离开。我告诉你有一个奥秘,这个奥秘就是人到底为什么活着?有的人呢,就是为了活着,活得可认真了。然后信主也是为了他活着,其实刚好反了,我们活着是为了神。我就感慨,搞反了,今天咱能不能把这东西给搞正了,别搞反了。 人活得,哎呀,那个认真的,今天这事儿,明天那事儿,搅扰我们搅扰得不行。但其实都是虚空,如果你觉着都是虚空,没什么了不起,你会发现其实也没啥事儿,是不是?哎,不对了,因为我们活得太认真了。就觉着活着就得靠这些东西,那就坏了。 你的核心利益,从你自己活着这件事,你的家,你的孩子,你的老公,你的房子,你的车子,你的钱,换到神上去。我们活着是靠神口里所出的一切话,放下你里面的那劳苦重担。你信不信,你放下了神托着。神真的托着,不用那么担心,神都一次一而再再而三给你印证了这一点。有人说:胸口疼痛,难受,好了一半了。太好了。
      • 让人活着的乃是灵,肉身是无益的
        • 摒弃自以为是,追寻真理之光
          就是说我们要竭力认识真理,你就不以为了。竭力认识真理那为什么呢?因为我们知道自己没有真理。那这以为的东西太多呀,我巴不得大家把以为的东西给它干掉。怎么才能干掉?认识真理。 人若没有把这自以为是的东西干掉,会怎么样?那肯定受亏损。有一个姐妹,她妈妈肾上有一个三毫米的瘤,三毫米的瘤能查出来我挺惊讶啊。那我们身上经常长个小包,都大过三毫米,起个小疙瘩长个青春痘,过一段时间就好了。那不行,连忽悠带夸张,把人吓得够呛就要做手术,那手术的口子比那三毫米的东西大多了。 但是人们没有搞清楚是咋回事儿,就是这么以为的。然后人家说这好像是癌症,吓坏了啊,其实很多时候身体没检查的时候经常都有,只是不知道。如果今天长一个明天长一个,今天割个口子,明天割个口子。你说这不是要命了吗? 我想鼓励大家,别去研究各种各样的谎言。研究啥呢?研究神的话,竭力认识真理。人不认识真理,那真的是悲剧,我们人很喜欢去解决问题,但是没有理论,没有真理做支撑,然后人们就去很努力的去解决很多很奇怪的问题,然后越解决越多。 所以说人不懂真理啊,那不懂真理以为一些东西,会给对我们有益,其实是对我们有害。我们搞反了,解决问题的办法不是研究错的,是研究对的。神的话立定在天,绝不改变,今天就跟我一起来认识真理。
        • 灵活真理,抛弃虚空幻想
          华人命定神学是一套从《圣经》真理里头梳理出来的一个体系,不是一个支离破碎不成体系的东西。所以华人命定神学最开始的一个课程叫《101课程》,最开始课程的第一课叫做属灵的世界,多重要啊。我感谢神,我对属灵的世界的了解,非常多,但是也不过是九牛一毛。 我们弟兄姐妹千万要知道,神的话是我们活着的根据。我们活着是靠神口里所出的一切话,就把这一切话,梳理成一套完整的体系。当然,将来会不会再升级,因为我们更加认识神了,我们就升级了,把里面有一些东西不对的给调整过来。但就今天来说,我觉得,我认为华人命定神学,很清晰的论述了人活着这回事。 这个时候,我告诉你,人如果不知道今天活在世上是虚空的虚空,你一定会压力山大。就是今天你紧紧抓住的很多东西都是没有意义的,那有意义的你还没抓住,那就彻底的败坏自己。
        • 别被肉身假象蒙蔽,灵才是关键
          如果你有问题,那就是因为不认识真理。《圣经》怎么说?真理才能够使人得自由啊,我们有多少真理问问自己。有的人升级,评职称没评上,气得够呛。分房子,没分上,分东西没分上。奖金,自己以为自己比别人干得多,可是老板给别人的奖金比你多,气得够呛,积累就积累出很多问题来了。为什么?我们都以为啊。 最要命的就是以为神管不了这些事儿,其实我告诉你,神真的不太在乎这些事。因为人活着也不靠这些,你知不知道让人活着的乃是灵,肉身是无益的,但是多少人认识这句话?肉身是无益的,让人活着的乃是灵。天天听这句话,但是也不明白,肉身是无益的,但是我们天天为我们的肉身预备。你说,是不是人应该知道自己活在神的愤怒之下呢? 我得告诉你,我们从妈妈肚子里生出来,就没整对过几样事儿,因为都是以为的。我们以为活到八十岁,比活到七十岁好,活到七十岁比五十岁好,活到五十岁就比活到三十岁好。是那么回事吗?不是的,我们以为我们有很多很多的钱就会快乐,但是你仔细去考察,发现他们也不快乐,有很多很多钱不快乐,真的很奇怪。 有的人就以为,我天天往官场的路上爬,后来发现老百姓的时候还行,等爬到了七品芝麻官,发现七品芝麻官也没给你带来多少快乐。后来又升到五品了,五品也那样。等你升到一品大员,在皇上旁边服侍,哎呀!那真的辛苦啊。 人就以为我得编织一个巨大的网,在明朝的时候有阉党,魏忠贤,还有东林党,是不是啊?他们以为有一个党就可以活得好,其实不是那么回事啊。什么党都有啊,拉帮结派,以为可以保卫自己,可是后来掉了脑袋都不知道怎么掉的,有用的东西不多啊。
        • 别让钱财蒙蔽属灵眼睛
          有的人以为在家里堆一立方米的一百元红红的人民币,他们就觉得这个东西有用,但是却为了这个东西,丧掉了自己的性命。看看这个世界,我要告诉你,是神养着我们,你一生必一无所缺。但人不信,人不知道,但事实上的确是如此。今天就让真理进到我们里面,把那些歪理给干掉,让我们领受神的话。 让我们在世上的日子坦然无惧,有的人就腿疼,他就以为,因为以前腿受过伤,骨头坏了,骨折了,所以有一块铁绑住了那个骨头,所以下雨天他就疼,是那么回事吗?表面上都是。也就说我们这一生没有属灵的眼睛,不用属灵的眼睛去看问题,会看得云里雾里的,晕的呼的。 直到今天还有很多人,把信心建立在钱上。我们重新调整,开始认识真理,今天就在神的面前,把你的困惑,带到神的面前,看看神用祂的话怎么解释给我们?解释完了人不信啊,这就是问题的关键,我们把我们的信心建立在真理之上。 美国有一个牧师叫查理吉克克,后来被人家拿枪打死了。很多人就在那争论啊,有的人以为他是殉道了,有的人就以为他没有殉道,哎呀,争得脸红脖子粗。争这玩意干啥?我想咱们把时间用在认识神的真理上。
        • 灵活才是真,别被肉体牵制
          大家好,让我们趁着还能祷告寻求神的时候,赶紧来寻求祂。我们现在要对付的,就叫做“自以为是”。你知道最败坏的东西吗?就是自以为是了。我们常常以为一些东西,但是没有几样东西它是真理。那我想告诉大家,我们以为的东西,如果它是个谎言,我们就一定会受亏损。 那对付自以为是,是最难对付的,因为它也说明不了啥,就是你以为。比如说:我觉着我压力很大。你压力大什么大?你也说不太清楚。哎呀,我感觉这样,我感觉那样,我以为这样,我以为那样。怎么才能够解决问题?弟兄姐妹一定要知道,一个人一生以为的东西太多,所以就把自己给败坏了。 我可以举诸多的例子,昨天没有睡好觉,今天早晨起来身体疲弱,觉得没有力气,这两件事有关系吗?其实是你以为有关系啊,昨天没有睡好觉,今天就觉着浑身无力气,好像有关系,但其实没关系。当你把这个鬼,无力的鬼赶走的时候,你就会发现,其实昨天没有睡好觉,也没有影响太多。 前几天我服侍一个姐妹,她早晨上午,浑身无力。为啥?头天夜里吐了很多的痰,不停地在吐痰,因为在释放当中。然后她就觉着,上午浑身无力,是那么回事吗?因为人常常把两件不相干的事扯到一起。为什么?因为不认识真理。 那我们以为的东西要讲起来那就多了,生完了孩子腿疼腰疼,就以为没有坐月子,可是问题人家洋人从来不坐月子,人也没有这么多的问题。都是以为的,那谁在背后推动人以为呢?是鬼。所以说我们《101课程》最重要的一课就是灵界是真实的。让人活着的乃是灵,肉体是无益的。
      • 谦卑在神面前,追求真理
        • 谦卑追求,得神恩惠无穷
          跟我一起祷告,养成一个探索神的话、认识神、认识真理的这个好习惯。因为你从小学就不好好上学,中学也不好好上学,后来做工了也从来不学习,一直停留在很无知、很幼稚的那个状态。一学习浑身都疼难受,我也能够理解,但是正因为如此,人活出今天连滚带爬的样子,是不是? 按在你的病痛的地方,我奉耶稣基督的名松开,死亡的灵退下去,今天我要再次领受神的恩典,神怜悯我,赦免我的过犯,我今天就从罪中转回。我奉耶稣基督的名,疼痛感觉完全消失,疼痛的灵退出去。 如果每一个祷告我所讲的这些话能听进去,我告诉你,你有福了。有人说:老师,你咋知道这些呢?我自己就是这么走过来的。好吗?在做事情上要认真,认识神的话也要认真。凡是认为自己不错的,后来都付出沉重的代价。虽然不是每一个认为自己不错的人都得癌症,但是我得告诉你,癌症患者没有一个不认为自己是个好人的。 你说这不要了命吧,你觉得你自己不错,自己是个好人,你说是不是概率大幅度提升了呢?跟着我继续祷告,永远别觉着自己不错,永远谦卑在神的面前,然后竭力追求,你一定会得着极多神的恩惠。
        • 别自满,谦卑追求真理
          弟兄姐妹跟着我祷告要知道,不把里面那种不谨守遵行神话的,那些东西不除掉。单单违背神的话的那些问题要除掉,那就解决了问题的根。耶稣的宝血仍然有用,耶稣的救赎仍然好使,但是却是给悔改的人,所以耶稣说真理才能够让你得自由。 肚子胀痛怎么样了?看一下,胸口胀痛好点了没有?有人说:后背肋骨有点痛。看到了。我奉耶稣基督的名,胸骨松开,肋骨松开,膝盖松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名,我要除掉我里面从魔鬼、从世界来的谎言。我奉耶稣基督的名松开,头要松开,肚子松开,胸口松开,后背松开。 我跟大家讲一个非常有意思的事儿,而且是个普遍现象。人信主,信着信着就觉得自己信得不错了。你有没有发现?你们肯定知道,几乎一百个人里头有一百个都这样,信着信着就觉得自己信的不错了。为啥呢?病也好了七七八八,然后过不久又来一波啊。 为什么觉着自己不错呢?你哪有理由觉得自己不错呢?是不是?你对真理的认识九牛之一毛。如果牛身上有一亿根毛,才知道一个九牛之一毛,你说哪有资格停下来又开始扯淡呢?就是罪没遭够。记住,千万不要觉着自己不错了,我每个礼拜都参加祷告会,我每个礼拜都参加查经祷告,就坏了。然后你就总结,没多久神的管教来了。然后就开始这疼那疼,这不对那不对,听明白了吗? 我们还很诧异呢,我挺不错的了,怎么又来了呢?老师这祷告咋不去根儿呢?根儿就在你觉着不错这儿。好吧,凡是觉得不错的要对付掉,我就不太理解人为什么非得这样,神要连拉带拽,连踢带踹给你踹到这里去,为什么非得这么贱呢?这是我非常困惑的事儿。
      • 靠主得胜,活出荣耀
        • 靠主得胜,活出荣耀
          我不是说吹牛,你要效法我,当然,你能够效法耶稣基督、使徒保罗最好。哎呀,有人说:浑身都出汗了。那是一种释放。有些人说:腿也好多了,胸口疼痛都好了。你看我这祷告多有效啊,多有果效!有人说:脑袋松开了。从现在开始,不断地调整自己,不再顺着自己的感觉,觉得忙忙碌碌,匆匆忙忙,而是把事做对它。 好吧,听我讲了一个小时,那其实是最好的释放。人无知,就会毁灭。神的百姓因无知会灭亡。大家千万不要以为,我是一个这样能说话的人,一般人干活也干不过我。我想大家都开始确认一件事,你一定可以靠着耶稣基督的救恩,活出神荣耀的形像。不要气馁,不要放弃,从从容容,一步一个脚印儿,不断地往前推进,不用急燥。 总有一天我们得以看见神的荣耀,总有一天我们得以站立在神的面前,得祂荣耀的冠冕。终有一天,因为我们藐视活着,藐视死亡,神就让我们在祂世上活出神一样的得胜,活出耶稣基督的得胜。就如同耶稣基督藐视死亡一样,后来祂就复活升天,坐在神的右边,带着荣耀的冠冕,在天上人间都传颂耶稣基督的名。 今天,耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路,祂已经预定我们得胜。太棒了!靠着神,我们今天就祷告到这儿。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们。 真的挺好,感谢主。有人说:哎呀,早几十年遇到老师就好了。我也觉得是。然后有人说:老师你特别会凡尔赛,那也得有凡尔赛的资本啊。愿神祝福大家,你一定可以活出神荣耀的样子。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 在劳碌中喜乐
        • 竭力追求真理,别被形式蒙蔽
          这件事再次印证了灾祸和明天哪个先到,所以我们要做一个敬畏神的人,竭力认识真理。不要为写笔记而犯愁,也不要为学习神的话而犯愁,因为竭力追求认识神是恩典啊!现在就给我们自己打打气,刚强起来,再次竭力追求。千万不要像约伯一样,一会儿给神献点祭,一会儿给神烧柱香,要竭力追求认识神,整个外在的形式不过是宗教行为而已。 如果是你做工,就好好做;如果你是放羊的,就要像雅各放的羊一样;如果你是做总裁的,要像约瑟做埃及宰相一样;如果你是打扫卫生的,要像做给神一样,听见了没有?但是我们的脑子里面一定是装满了神的话,这是极大的恩典,我们若忽略这么大的恩典谁能逃罪呢?
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 以神的话为根基活着
        • 分辨真理,别被谎言蒙蔽
          直到现在,我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言,但他们不知道哪些东西是神的话,哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃,结果亚当夏娃就活在咒诅当中,很辛苦。 耶稣基督已经为你和我死了,也为你和我复活了,也为你和我升天了,坐在父的右边,我们要竭力追求。有人说不会分辨,我开始教你如何分辨,就是一定要建立有体系的信仰,人活着是靠神口里所出的一切话,这“一切话”就是要建立体系。没有体系,就真的不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就道听途说,生了病就到处去找各个牧师为他祷告。你在哪看见《圣经》有这样的事? 好吗?如果你要靠医生,就好好地靠,如果要靠着神,那就好好靠着神,愿神怜悯你!我说的话,可能你听得不太懂!就是直到今天,我们整个人的生活都是照着我们人的意思,没有几样是照着神的话语,也没有体系,也不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就像“八哥学话”似的。 《圣经》里头有个“十诫”,凡是违背了“十诫”,你不可能不受咒诅。“十诫”是一个最低的要求,很多人贪恋别人的财物,结果受了很深的咒诅。很多人不知道孝敬父母是恩典,可以使你的日子在耶和华你的神所赐你的地上得以长久,就因为如此,很多人不落实就死了。好吧?我们自己反思,但是很多人不知道,自己认为很划算,就去算计,结果一不小心就掉到咒诅里了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以真理得自由,靠信心战胜恐惧
        • 真理破除恐惧,信心带来自由
          今天我们当中很多弟兄姐妹把家人带到我们当中,可是相信还是不相信,真的是他们的选择。但你仔细观察的时候,你会发现有时候说话的不是他们,是鬼。其实你也不用管,你不用改变鬼的想法,不断地让他们把生死这件事看透。这个世界上爱钱的人没一个好的,为了钱什么都肯干,所以受的咒诅也多。你仔细观察一下那些爱钱的人,你肯定可以得着这样的结论。 看到了,腿发凉,脚不能弯,拿着手抓着你的脚,一边祷告,一边活动,或者是主动用脚踩地来活动。看一下那个头发麻、困倦难受的感觉好了多少?在咱们当中还有爱钱的吗?我可告诉你,爱钱那是一个很要命的事,爱着爱着就开始贪恋别人的钱。我奉耶稣基督的名,头晕的灵都要退下去,麻胀的感觉要完全消失,困倦的感觉完全地消失!按着手三里,我奉耶稣基督的名,喉咙干痛的感觉完全消失,咽干的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,喉咙的声音要恢复正常! 弟兄姐妹今天我得告诉你,人要在悟性里的信心要提起来,没有悟性支撑的信心是没有用的,可能偶尔有用,但大部分的时候是没有用的。所以就是鬼彰显这个那个,最后心思意念不改,那是一个悲剧。之前我们也服侍过很多,什么在地上打滚,脸上扭曲,各种彰显,差点被邪灵给骗了,其实那东西毫无意义。爱扭曲,在地上滚啊、爬啊,也没什么了不起的事。但是真正解决问题的,让人得自由的是真理,真理才能够让人得自由!我告诉你,身上有鬼的跟爱钱紧密相关。
        • 真理是解锁自由的钥匙
          看到了后背疼、胃炎,看到了没有?人爱钱、爱世界爱出一身的病,然后来找耶稣,也不是特别想悔改。今天不要再害怕,学习爱神,我可告诉你:华人命定神学走了很长很长一段赶鬼的路,最后总结出来只有真理才能够使我们得自由!这句话不但应用在你们身上,也应用在我的身上。所以在悟性上开始认识神,在悟性上有充足的信心! 看到了胃痉挛,疼了一天了,我带你祷告,按着手三里,胃痉挛一下就好了。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵离开我的胃!奉耶稣基督的名,胃痉挛的灵出去,胃要松开!看到了,经常被邪灵搅扰,胃也不好。咱们当中有多少怕死的?看到了,姐妹的姐姐眼睛看不清楚,吃饭没胃口。就活成这样了,还是觉得活着好,真得改啊。你说:老师,难道觉得死了好吗?不是觉得活着还是死了,是解决我们到底追求的是啥?我们要追求在永恒里荣耀的冠冕! 今天我告诉你,所有的病痛跟我们爱世界爱得死去活来紧密相关,这是何等的愚昧!眼睛看不清那肯定是识别善恶很严重,如果你需要一对一的服侍,我们可以为你安排牧者。不要担心我们的牧者都是身经百战的,他们释放的人跟我释放的人一样多,神的能力也在他们身上。你可以透过飞鸽联系我们的小助手,会为你安排一个牧者,没有微信也没关系,其实你可以用电话,我们会安排一些弟兄姐妹透过WhatsApp或者透过你的LINE那些软件来联系你好吗?
      • 以真理得自由,靠信心得医治
        • 信靠真理,释放医治力量
          其他的腰疼的继续跟着我祷告,一定要活动,然后你在服侍你妈妈也好,你爸爸也好,你拿你的手抓住腰上的那个肌肉,抓得疼一点不要怕,不要那么体贴。你妈妈不是很多年的腰疼,一定要活动,但是今天我一定要告诉你,真理才能够让你妈妈得自由,可以过来跟我们一起上课,或者在网上听我们安排的课程。101课程是一个入门的课程,建立一个信仰的框架。后背松开,后背阵痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰要松开,后背松开,伤风感冒都要退出去离开! 病没好的能不能打个字再告诉我一下,提醒我一下?如果你的病还没好,可以在YouTube上也好,网站上也好随便找一个祷告,跟着这个录音祷告。有松开50%了,有打嗝吗?打嗝就对了。妇科很难受是吗?那个难受是啥难受?是瘙痒还是疼痛,还是个啥?头痛好了,感谢主。瘙痒的把你的手按在三阴交上,我奉耶稣基督的名,地狱的虫子退下去离开我的阴部!奉耶稣基督的名,发烧的感觉完全消失,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,地狱的虫子要完全离开!在YouTube上说:今天扭到腰,也好许多了!脖子僵硬松开了80%。如果有打嗝或者有放屁的现象,那是释放,当你一悔改,你就会发现很容易就有气从里面往外走。
        • 祷告除咒诅,回转得自由
          这是神恩待我们的日子,要常常记念神,常常要效法祂,除去我们里面那些肮脏污秽、贪恋、自私、爱钱、爱世界,这都是遭受咒诅的;或者贪恋别人的房屋,贪恋别人的财产,这都是很深很深的咒诅。继续祷告,你的腰就会松开了。直到今天还有很多人就觉得他来教会,好像是给教会一个恩典,其实教会真的不需要凑数。为什么会产生这种印象呢?因为现在的教会不断地往里拉人,就觉得那丢人呐,甚至你来了有盒饭吃,大餐都不一定来啊。就今天很多教会把这个福音搞到非常地廉价,这是我们今天这种败坏,但其实是传递错了信息,我们的神不是发盒饭的神。 其实要知道教会是啥?教会是一个分赐祝福的地方,教会是耶稣基督的身体,教会是一个付出的地方,不是得着的地方。当你学会付出,你就一定得着,所以自私的人在教会里得不着恩典的。今天咱们要稍微调整一下,如果你觉得我们教会很需要你,你搞错了。教会是需要一大堆愿意付出的人,想成为这个世代的祝福,想要把那些活在咒诅当中的人释放出来。我们唱完这首诗歌我们就结束今天的祷告,都好转了,这么好,跟着录音祷告都会有效的。 主耶和华满有怜悯和恩典,我投靠在祢翅膀荫下。当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你;你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 祷告与清理心灵的力量
        • 清理心灵杂物,活出简单圣洁
          一提起当灭之物,很多人就带出很多问题,没有什么问题的人你该干啥就干啥,如果有问题你要好好审查。紧紧跟随神的心意,永不放弃,直到你的国降临!有人问我:那些毛绒玩具都是新的,要全部丢垃圾桶吗?想怎么处理就怎么处理,送朋友也可以。小孩对灵界的事比较敏锐,你慢慢琢磨,开始学会把生活过得简单,没有必要的东西就不要了。有人问我二次元文化也算吗?我不懂什么二次元。有人有子宫肌瘤。按着三阴交祷告,子宫肌瘤会消失。有人头疼好了。 我觉得人活着是靠神口里所出的一切话,有的人就喜欢整一大堆东西,一不小心就整来了当灭之物。我鼓励大家,尽量过简单干净的生活,如果连干净都谈不上,如何谈圣洁。曾经有一个孩子出了意外,被杀了。一个记者到他家去采访,那个小孩十七、八岁了,我一看那个卧室里挂满了各种各样动物的毛绒玩具。我心里想:这个孩子出事,他的父母到头来都不知道怎么回事。整这些东西干什么呢?
        • 祷告清理心灵,斩断属灵枷锁
          有人说:喉咙干痒、疼痛。抓住喉咙外面,我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!有的人觉得留着死人的东西是个纪念,留下的房子你该住就住,留下的衣服你该穿就穿,但留下来做个纪念那就很要命了,尤其是家人有拜偶像的问题。喉咙痛的抓住喉咙,眼睛有问题的把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛看东西模糊的症状完全消失!命令我的眼睛松开、斩断识别善恶的根、挑剔的灵出去,脚后跟松开!开始活动或者按揉,喉咙松开、肿痛的灵出去、舌头疼的灵出去、头疼的灵要出去、湿疹的灵出去、孩子的皮肤要恢复正常、肚子要松开,肠胃炎的灵出去! 开始照着神的话而活。有人说:她一回娘家就出现感冒的症状,因为家里有当灭之物。如果家里留着爸爸生前的手表是很正常的,不要神经兮兮的。有人说:他手臂疼痛松开了一小半。如果家里有很多毛绒玩具,那都是当灭之物。今天大家要知道,各种动物形像的毛绒玩具,尤其是两栖的冷血动物,比如鳄鱼、蛇、青蛙等。如果你没有什么事,你喜欢玩就玩,如果有什么问题,你就把它清理掉,然后跟随神,塑造自己的性格。 大家问了很多问题,咱们先祷告,回头我再回答。看到有人说:肚子胀气现在松开了。有的人就说:老师,我不在乎这些毛绒玩具,他还是当灭之物吗?还是。但是我只能说,如果没有问题你愿意留就留着。开始爱神,呼求神,在新的一年要看见更多神的国降临,神的国度要继续在我们当中扩张,要看见更多的人因着我们得福,更多的人因着我们得着释放和恩典。
      • 清理心灵与信靠神的祷告之路
        • 丢弃当灭之物,信靠神不动摇
          以前我家里收藏了一些纪念币,把东西放在家里,后来我儿子就得了鼻炎,经常打喷嚏、流鼻水。后来我就觉得应该是这个东西的问题,这个币是我爸爸给我的,我就把它拿到办公室去了,打算找个时间把它卖掉。那个纪念币上雕刻着各种的图像,结果拿到办公室以后,教会里好多人感冒,怎么祷告都不好,这挺邪性的。我一想跟这个纪念币有关,本来想把它卖掉,一看这情况就直接丢垃圾桶里了,大家感冒都好了。 当灭之物的功课大家一点一点慢慢学,别神经兮兮的。神觉得那是很脏的东西,神怎么可能与我们同在。如果那东西是神所厌烦的、不喜欢的,觉得是肮脏污秽的,我们就别要了。包括二次元、几次元的没关系,关键是神不喜欢这个东西。你想想看,如果你家里摆了一摊大便,你的朋友愿意来你家做客吗?人一看就走了,所以尽量把生活的环境整理干净。今天我们祷告的主题是做一个永不放弃的人!不是不放弃这些当灭之物,或者是不放弃识别善恶的恶习,是永不放弃信靠神,不放弃竭力追求,永远不放弃对付肉体的邪情私欲,使我们越来越像耶稣!永远不放弃信靠神,神是医治你的神。 永远不放弃信靠祂,我们常常活在无知当中,所以带来很多的问题我们竟然不知道。不断认识神,知道神喜欢什么样的人,神讨厌什么样的人。你观察发现有一些人你接触了他,你就会倒霉,你会在财务上有破损;你接触另外一些人,你发现自己就蒙福,这是很奇妙的事,为啥?你接触倒霉的那些人,在神眼里是当灭的人,是讨神愤怒的人,这样的朋友没有也罢,因为有这样的朋友常常受亏损。有的人还觉得:老师,我给他传福音。那你就慢慢传,你想英雄救美吗?开始了解神所讨厌的人,在神的眼里都是当灭的。 希望大家对当灭之物有一个更深的认识,我想今天最重要的是不断地陶造自己的性格。有人说这么快就结束了,还没祷告够,那就自己再继续祷告。亲近神是我们一生的功课,愿神不断在我们身上做陶造的工作,使我们成为一个在神面前有性格的人。阿们!
        • 信靠神,清理心灵的关键之路
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
        • 别再讲理,专注干活才是正道
          我就喜欢干活,每次遇到一个问题都是机会,每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事,我不是为了钱而工作,是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作,会很痛苦的,这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了,连路边的狗都会喜欢你,都知道你是一个人。以前看你不像一个人,今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力,活出神荣耀的形像是何等美好的事!不要以为好好做工就是爱世界,不好好工作的人都不能称为人,干啥啥不行的人,也不能称为人,路边的狗都知道。 跟我一起祷告,现在是不是心里都敞亮,不再讲理了?讲完理心里还难受,不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人,这样活得多好。使劲干活是累不死的,越干越兴盛。能找到你周边的问题吗?看到一个解决一个,看到周边的居住环境很烂、很脏,现在就开始收拾。你说你腿不行,就是坐轮椅也可以收拾整理;如果你不会说话,现在就开始学习说话,发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告,你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的,还在为世界和平祷告;有人想为以色列祷告,你不如把你周围环境收拾干净,把你遇到的问题解决好。
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 真理引领,告别荒谬逻辑体系
          今天不再停留,要经历神,既然经历了神,在这之后就继续渴望更多。一直贪吃、不停地吃是老马的灵、那是死亡的灵,不管胳膊肘疼在哪一点,我们要开始活动,不是感觉好一点了吗?要继续边活动边祷告,奉耶稣基督的名,命令胳膊肘要松开,整条胳膊都要松开,恢复正常!有掉发是吗?掉发是典型的识别善恶,脑袋里总是想歪歪的特别多。不知道是谁写的这些歌词,写得很好!不要把医院的化验报告给我看,我不会看也看不懂,我们要是想相信医院的化验报告,就好好地相信吧! 看下你脚底疼痛还在吗?有时间的话,在跟着我祷告完后给我打下字吧,命令脚痛的灵出去,脚痛的症状完全消失,眼睛干涩的灵出去!大家要知道,是真理让我们得自由,而不是我在这祷告让你得自由,从这些荒谬的逻辑体系里走出来。因为我们活在这些荒谬的逻辑体系里,所以我们就得着了这些很辛苦的东西。今天就让神的真理进到我们里面,让神的灵再次充满我们,让神的灵再次引导我们,进到神的话语里,认识神的话,破除这属世界的体系,拆毁属世界的体系! 叫疼痛好点了没有?脚后跟还有一点疼?把把脚后跟按在地上让它疼,然后祷告,那些疼痛都会消失。经历完了神,不是让你继续活你自己,开始让真理进到你的里面,开始照着神的话活,神给我们恩典不是让我们继续犯罪,是要让我们从罪里走出来,是从这些荒谬的逻辑体系里走出来 ,手指关节不能弯曲的现在怎么样了?继续祷告就会完全好了,我们里面就装了很多东西。脚后跟松开,胳膊肘松开!
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
    • 【线上祷告】主题:为我造一颗清洁的心(晚祷)
      • 让神的灵清理我们的心灵
        • 让神的灵扫除心灵垃圾
          有人常年鼻塞、口感、舌燥,这是死亡的灵,需要大量的灵里祷告对付。鼻子、口腔的问题跟识别善恶脱不了关系,你应该是识别善恶的人,比较容易被激怒,别人说的难听话怼不上心里就难受。我服侍过很多这样的人,现在就让神的灵充满我们!奉耶稣基督的名,鼻子松开、口腔松开,奉耶稣基督的名,咳嗽的灵出去!刚刚我说的,那容易被激怒的姐妹自己也承认就是这样。我们要从这里面出来,没有必要一生活在病痛、辛苦当中,就只是为了争一口气,有人打字说:不蒸馒头,争口气。神啊,清理我心思意念里面的垃圾! 让喜乐的灵来充满我里面,奉耶稣基督的名,我就是要定意要除去我里面的垃圾!看看今天的教会,自称为是正统的福音派却看不到像耶稣的样子,可能经常看到高僧的样子,传的福音本来应该是大有能力的福音,却变成毫无能力的福音,按着世界的逻辑体系来建造教会,简直就是悲剧!今天弟兄姐妹兴起来服侍这个世代!让神来清理我们里面的垃圾! 有的人说她的头疼好了,感谢神!刚刚有打字说:愿神的国度降临到韩国,到我们的城市、我们的社区、我们的家,愿神恩待我们!这是我们华人传福音的世代,这是我们华人起来传扬大能福音的世代,你脚掌所踏之地的地方要成为安提阿。安提阿不是因为那个地上的政权,也不是因为那个地方有多少的基督徒,是因为那个地方有一群保罗,有一群愿意服侍神的人,其实可能就那么一小群。弟兄姐妹,你所站的地方就是安提阿,透过网略服侍这个世代,让福音传到地极!
        • 让神的灵洗净你的心灵污垢
          今天华人命定神学不是回到马丁路德的年代,乃是回到耶稣基督的时代、回到保罗的时代,可能还要超越那个时代,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。过去只有一个安提阿,但是今天到处都是安提阿。安提阿就是派人出去传教的地方,使徒保罗就是被安提阿教会差派出去的,后来他建立了很多的教会。 重新恢复这个世代有神的荣耀,神的荣耀要因我们遍满全地!我们既不是福音派,也不是灵恩派,我们是耶稣基督和使徒保罗的这一派!我们既看重神的话,当然也看重神的荣耀、神的能力和神的国度。华人命定神学教会是建立在耶稣基督的磐石上,这是一群付代价的弟兄姐妹。 凡是有同样异象、梦想的人,让我们一起来呼求,让神的荣耀遍满全地!让你和我,我们每一个人都是神所差派的使徒,让福音传到地极!今天就让神的灵清理我们里面的肮脏污秽!今天弟兄姐妹千万不要以为你是这个世代的约伯,即使你是这个世代的约伯,以前你也是风闻有神,但是现在你要亲眼看见有神!风闻有神的约伯没什么了不起,谈不上爱神。就算是当年讨神喜悦的大卫,还要在神面前悔改,你和我有什么资格不悔改?就让神清理我们里面的肮脏污秽。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 千万个理由侍奉神
      • 以信心和敬拜迎接神的医治
        • 信心敬拜,迎接神的医治
          录音文字版 今天我们再一次来敬拜我们的神。因为我们每一次敬拜祂,我们都会再一次在祂面前领受恩典。我实在找不出任何理由不敬拜神,我们有千千万万个理由来敬拜神,因为祂太好了!祂恩待我们直到今日,所以我们今天一起来敬拜我们的神。 我们一起来敬拜的时候,按手在你病痛的地方,或者活动起来。就是相信神必医治我们,就是相信,就是要相信!如果神启示我们需要悔改的,我们就赶快悔改。 不管是白天还是夜晚,不管是太阳升起,还是太阳落下,我们神的恩典,超出我们的想象。我们今天来敬拜祂,让我们的灵再次苏醒过来。神丰盛的慈爱,要再次临到我们。 神的慈爱,永不废弃。就算我们常常悖逆,常常背信,当我们回转向神的时候,神就再次恩待我们。我们没有理由不信靠祂,没有理由不敬拜祂。 跟我一起来敬拜祂!让我们用全心全力,来颂赞我们的神。我们有一千一万个理由,我们有千千万万个理由,尽我们全心全意来敬拜我们的神,来赞美祂! 我特别喜欢敬拜我们的神,敬拜祂,祂实在是配得我们的敬拜。当夜晚来临,我仍要歌颂祂,用我们的灵,我们的魂来颂赞祂。让我们奉耶稣基督的名,命令我们的身体松开!
        • 信心祷告,迎接神的医治
          如果你的肌肉没有力量,开始活动。把手举起来,疼痛的,把手按在墙上,撑起你的肩膀。颈椎疼痛的,抓住你的颈椎。 现在的人,有两大问题解决不了。其中一个是疾病的问题,一个小小的新冠就把人搞成这样。我们也不管是不是以前悖逆,但是今天我们要开始尊崇我们神的圣名。 我奉耶稣基督的名,脖子松开、颈项松开,完全松开! 今天大胆地宣告,我们的神是医治我们的神!今天我们就尊崇祂的圣名,不管今天你面临什么光景。 活动你的身体。要确切知道,耶稣已经为你承受了鞭伤。 我们当中有人便秘8年了,这是典型的老马。但是今天靠着耶稣,开始弃绝爱世界的心。当一个人被老马附着,老马附在人身上,人就特别贪吃,特别懒惰。当我们顺从牠的时候,我们就被牠辖制,带来诸多问题。 活动你的颈肩。奉耶稣基督的名,命令颈肩完全松开,老马退下去。开始继续对付老马,大量地祷告。 我奉耶稣基督的名,脖子松开,颈项松开,颈肩松开,肩膀松开。 体贴肉体带来的问题非常严重,《圣经》不让我们体贴肉体,原因就在这里。 全身无力的,开始活动你的身体。我奉耶稣基督的名,命令我的排便系统恢复正常,我的颈项恢复正常,全身无力的感觉完全松开。 今天彻底弃绝体贴肉体的问题。我奉耶稣基督的名,浑身无力的症状完全消失。 有人腿能抬起走路了;有人腿软好了很多。有人脖子颈椎酸痛,抓住颈椎酸痛的位置,开始活动。 今天就把我们的眼睛定睛在神身上,专心敬拜祂,尊崇祂。丰盛的慈爱,要再次临到我们。脑梗偏瘫都要退下去,白癜风的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。
      • 以祷告和赞美结束聚会
        • 以祷告和赞美结束聚会
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!弟兄姐妹再见。
      • 以爱与信心服侍他人,彰显神的荣耀
        • 勇敢祷告,神的爱包在我身上
          今天就把神的爱传递出去,敢敢地说:“包在我身上!”这不是多了不起的事,不过是张张嘴,祷告一下而已。不是背着50斤大米,在那儿祷告。仅仅是开口,坐在冷气房里,拿着手机,带着对方祷告而已。是我们这种心志啊! 在我们当中,凡是有问题的,“包在我身上!”就是这么服侍,你的神,就是我的神。你的问题也是我的问题。有的时候我带人祷告,带着带着,带一半睡着了,实在是太困了!忽然间醒过来,真是不好意思,但没关系,我的神仍然在做工。 我服侍的时候,我就是带着“包在我身上”的态度来服侍。有一个牧师带着一个癌症患者来找我,要和我合作,让我服侍他们的癌症患者。好啊!我喜欢,我就喜欢服侍这样的人,因为他们太需要服侍。 我有一个小小的要求,就是我带他祷告一个小时,你也祷告一个小时好不好?对方回答,不好,他没有时间,太忙。我就很诧异,他在忙什么呢?好像做了美国总统似的,人家美国总统还去打球呢,他比美国总统还忙。好像是一国的总理,但人家但以理做总理也没那么忙。 我就感概这个世代,我说,神啊,在这个世代兴起你的百姓,释放被掳的灵魂。神就回应我的呼求。眼睁睁地看着弟兄姐妹被兴起来,眼睁睁地看着弟兄姐妹身上有我那股劲。每次看到我的同工,黑天白夜在那里服侍,很心疼,也很开心。因为我过去就是这么服侍的,现在也是。 所以今天弟兄姐妹,有问题不要怕,只要我还有一口气,我就会带着弟兄姐妹一起争战,掳掠仇敌。
        • 用爱心与信心点燃神的荣耀
          中国有一个“愚公移山”的故事。愚公说,我死了,这座山我儿子接着挖了;我儿子死了,我孙子接着挖,直到把这座山干掉。后来感动了上帝,上帝就差派使者把大山搬走了。 愿我们每一个弟兄姐妹都有这样的心志,这种心志可以推动神大能的膀臂。你会亲眼看见神在我们当中所作的,瞎子看见,瘸子走路,大麻风得洁净。 今天有很多鬼,在我们面前基本上是秒杀。有一些鬼是分钟杀;还有一些鬼是小时杀;还有一些鬼是每天杀;还有一些鬼可能还没杀掉。但没关系,就让我们带着这颗得胜的心志,继续向前奔跑。万有都会踩在我们的脚下,不管是天杀、月杀,还是秒杀,魔鬼听到我们的名字都会瑟瑟发抖。 生死已经不在我们的考虑之下,困难也不是我们考虑的问题。我们只有一颗心志,就是讨神的喜悦。神的名要因着我们得荣耀。颂赞我们的神! 我今天讲的,大家千万别领受错了。我还有一个小顾虑,不是夸耀我,是夸耀我的神。我就是要做讨神喜悦的人,那是我的选择。 我常常说,靠近我,沾到我边的,都蒙了祝福。就是我身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的那种性格。也鼓励大家,祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅。这就是神跟亚伯拉罕、以撒、雅各立的约。 如果神喜悦你,没有任何东西可以把你怎么样。什么祖先的咒诅不咒诅的,我们是爱神的人,爱神的人必从这两样里出来。这都已经不是我们要考虑的问题。
      • 以信心和祷告战胜疾病与困难
        • 用信心祷告,疾病必退无踪
          今天按手在你的病痛之处,牠必须退下去。我奉耶稣基督的名,肿瘤退下去。在我面前的困难都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的脖子、我的头完全松开。 今天在这地上,就是要建立神荣耀的教会,带着一颗为主受苦的心志,为主付代价的心志。刚刚有很多人在说,他这个病得医治,那个病得医治。 神知道你的心。我奉耶稣基督的名,牙龈肿痛的灵退下去,脂肪瘤退下去,牙痛退下去,肿瘤要完全消失,脸上的青春痘要完全消失。 有人说,肩膀松开了。 我鼓励大家效法我,在神面前有一颗赤诚的心,你不能不蒙祝福,不能不得赏赐。 我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开,胯骨完全松开,后背完全松开。颈椎松开,龙的灵出去,颈椎要松开!奉耶稣基督的名,大拇指肿胀的灵出去,大拇指肿胀要完全退下去,大拇指松开。脖子上的肿瘤要退下去。
        • 信心加祷告,突破病痛难关
          那些排便有问题的,把手放在手三里,或者足三里摁住。我奉耶稣基督的名,老马从我肚子里出去,排便系统恢复正常。今天不但告诉神,还要在这属灵的世界里告诉魔鬼,我是属神的,耶稣基督已经胜过魔鬼,今天靠着耶稣基督做一个得胜的人。这一点也不难! 有人在打嗝,很好。可能有人不好意思说,还有在放屁的,把那些肮脏都排出去。有人可能在出汗,有人在吐痰,有人在流泪,这都是释放。如果你吐出带血丝的东西,不要怕,那是肮脏。 给自己一个机会,我们神已经给了我们机会,我们是否要放弃呢?绝不放弃!就是死也不放弃。 我曾经在一个讲道里讲,我所祷告的,就算在活着时候没看见,在我死了也要成就。有很多人告诉我,人所建的教会就是那个牧师性格的体现,这是真的。今天咱们这一群人,就是要得胜。 我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,眼睛松开、头脑松开、脖子松开、腿要松开。这个世界要因我们的信心被撼动,其实我们也没有干别的,只是借了耶稣的名字而已,都是人家耶稣成就的。就像我们写软件,人家都把库写好了,我们只是调用一下,有那么难吗?好简单!没有过不去的火焰山。 神的名要得着荣耀,有的时候我好像在做白日梦,忽然间来到了神的面前,似乎听见神在夸奖我。祂说:“你是又忠心,又良善的仆人。进来,一同享受主人的荣耀!”我好开心!有的人问,是不是你在做白日梦?白日梦也是个梦!我常常幻想,有一天来到神的面前,交上我的答卷,得着祂的称赞。那比拿到大学通知书好多了! 我跟大家分享这些,是希望把这样的想法分享给你们,你们也有这样的想法,这样的梦想。有的人问我,老师,我不是约瑟,因为我没有做约瑟这样的梦。我就说,你睁着眼睛,做一个白日梦。我可以睁着眼睛,在我里面做一个梦,那个梦是我清清醒醒做的梦,就是来到神的面前,享受神的荣耀。那就是我的力量,一直驱使着我不断向前奔跑。 感谢神,祂是我的盼望,祂是我的一切。所以有千万万个理由来敬拜祂!
      • 以坚定信心和行动迎接神的医治与恩典
        • 坚定信心,迎接神的医治恩典
          抓住你的手指关节,抓住你的大拇指,抓得疼一点没关系。但是弟兄姐妹领受了神的恩典以后,无论如何要把里面的想法改掉,就是我们认为天经地义的,觉得那简直是放在四海皆准的想法,太真理的想法,都改掉。那是人的真理,不是神的真理。 我奉耶稣基督的名,颈椎松开,大拇指松开。今天就弃绝魔鬼的谎言,我必得医治! 腿还难受的,抓一下,抓得紧紧的。我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开,腿抽的灵出去,脖子松开,脖子肿瘤要完全离开我们的弟兄。 手指肿胀的,可以把手指关节弯起来,拿另外一只手抓住,腿也是一样。我奉耶稣基督的名,命令我的手指松开,腿松开,疼痛的灵出去,大拇指松开,肿胀的灵出去。 弟兄姐妹其实我们都领受了很多恩典,神是医治我们的神,神会照着祂的计划,一步一步地医治我们。神不会一下子把鬼全部赶出去,神是一波一波地赶。赶出去鬼的地方,让神的灵充满。所以我们领受神恩典的,你就知道还没有解决的问题,一定会解决。 我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,我的腿松开,我的手指松开! 偏瘫的,活动手和腿,找一个地方来拍打。拍打完以后会发现你的腿很黑很黑,正常的不会这样,里面肮脏的才会这样。不要害怕。 食指关节疼痛很厉害的,用另外一只手抓住食指关节疼痛的地方,攥的紧一点来祷告。奉耶稣基督的名,食指关节松开,关节疼痛的灵出去,离开!把手指松开,弯一下。弯到一个位置,停一下,拿另外一只手捏一下关节。我奉耶稣基督的名,命令我的食指关节松开,疼痛的灵出去。偏瘫的灵出去。 腿抽的感觉没有了,这些全是灵。
        • 勇敢弃绝懒惰,走上命定之路
          弟兄姐妹要确切知道,我们人身上的问题,要么是爱世界来的,要么是体贴肉体、懒惰来的,要么是识别善恶来的。我们今天要彻底弃绝这些,然后走上命定的道路。 关节疼痛的,松开很多了。照着我说的做,不要心疼自己,不要体贴肉体。把心思意念收起来,鼓起勇气,开始来对付。彻底地弃绝体贴肉体,如果我们不体贴肉体,鬼来了会发现你很难搞,就主动放弃。鬼一看这是个体贴肉体的人,太好了,就住下来了。这不是找事情吗? 有人肩膀松开,好多了。 尽全心和全力!再次举起手来! 我们东北人遇到一个好朋友,人家一说,我有这个事。东北人有一句话,“包在我身上!”不是把那问题包在我身上,是你的事就是我的事。今天咱们弟兄姐妹,我如何侍奉你,你也应该如何侍奉。我如何服侍你,将来你也如何服侍别人。 今天弟兄姐妹重新收拾你里面的信心,让我们跟我们所牧养的,或者我们所服侍的,或者我们彼此配搭的,都“包在我身上!”只要你的问题一天不解决,我一天就不会放弃。今天眼睁睁地看见弟兄姐妹走上蒙福的道路,走上健康的道路,同时也走上为耶稣摆上生命的道路。我就感谢我的神!
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 清理心灵,走出自以为是的误区
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,我就在想如果能够帮助大家,解决大家的问题,最好的就是把我们里面清理干净,梳理梳理,找出什么地方,什么东西是导致我们一系列问题的,什么地方是扭曲的,我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思意念差不多,鬼一看这不就是我要找的地方吗,然后鬼就住进来了。 所以,人呢,要么与神同行,要么与鬼同行。与鬼同行,过得就是鬼命;与神同行,过的就是神的命,那就看你的造化了。好吧,我们一边梳理一下,一边跟着我祷告。一个人如果搞错了,遭了很多的罪,然后还不知道自己有问题,还坚持都是别人的问题,那你永远解决不了你的问题。 前几天,我服侍一个姐妹,这个姐妹挺有意思。她里面很不爽,人心里不爽一般都是跟自己的亲人有关系,结果怎么着呢,我把她从识别善恶里往外拽,一边被我拽,一边识别善恶。识别善恶这东西,挑人的毛病,心里就会不爽啊。我在往外拽她的时候,就问了她一个很根本的问题,不是判断识别善恶啊,是判断心里面难受不难受啊。其实,她什么也不缺,那她难受什么呢?就想讲个理,想起来心里就难受。 后来她说她知道了,只要她一讲理,她就识别善恶了。其实,人一觉得自己有理,别人不应该那么对待我们,我们就难受。所以,我告诉你,识别善恶也好,体贴肉体也好,爱世界也好,不管是什么,最后只要心里一难受,你就知道自己没整对啊。有的人心里难受,然后跟我说,那我不难受不便宜他们了吗?你看这是什么话,这整的什么事。
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,人一旦心里难受,要么是识别善恶了,要么是别的什么事。如果我们的眼睛瞎了,你想我们是多么渴望能看见,可是今天奇怪的是,今天我们能看见,非得往瞎里整。今天你所经历的,既不是太阳的错,也不是月亮的错,更不是地球的错,就是我们自己的错,就是我们自己瞎整造成的。今天我们遭了这么多的罪,跟着我,跟你自己的牧者一起梳理一下,别自以为是。我也不怕人怼,一般人也怼不过我,但是被经常怼啊,被什么怼呢,被自以为是怼。 今天,我在一个弟兄的旁边,他在服侍一个姐妹,讲的就是人千万不要自以为是。自以为是的人多啊。每天看见的多了,服侍的多了,就常常提醒自己。神哪,愿你怜悯啊,让我不至于掉到自以为是的光景里去。如果一个人认为得到的都是恩典,给出去的都是理所当然的,你说他能难受吗?就不难受了。人家给我们一个眼神,给我们一个脸色,我们就问问自己我配得这些东西吗?人家凭什么给我一个好看的脸哪。 人家给我一个难看的脸,正常啊。就像我这样的人,人家不给我脸色看,OK吧。我总觉得给出去的少,我总觉得活得的都是不配的,你想这人怎么会不开心呢。如果你得着的是你配得的,没得着也是你配得的,是你应该得的,你能不难受吗?总是觉得自己应该得着没得着。如果你眼睛看到的都是你不应该得着的,你得着了你说多好啊。
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 自以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。(《马太福音》23:37) 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改,就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告,但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中,我心里常常伤痛,我巴不得替她痛苦,替她难受。人种什么,收什么,帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛,能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道,就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神,不要觉得自己做得不错,差得远了。我们常常觉得自己不错,给得够多了。真的吗?你是否愿意把生命献上给神呢?一个把生命献上给神的人,你还在乎自己的得失吗?还会计较自己的得失吗? 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人,身上一大堆问题看不见,还觉得自己不错,不能说也不能碰。你碰下耶稣,耶稣不会打你。但碰下这些人,他们就要亮牙齿,还觉得自己很相信神。今天,我们就像一粒麦子献上给神,甘愿把自己埋在土里,为耶稣摆上,就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅!是否愿意把你献上给神?愿意就将自己献上,自己的得失已经完全不在我们的计算之中,只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人,但却成了法利赛人,成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章,他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚,他们不知道,他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说,放下我们自己以为应得的权利。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】- 让管理成为我们生活的主轴!
      • 寻求神的旨意与管理之道
        • 让神的旨意引领你的管理之道
          大家好!今天让我们一起来寻求神的心意,让神的旨意成就在我们身上。你知道神的旨意是什么吗?神多么想派你管理一座城,或者派你管理十座城。从神创造人开始,神在我们身上的旨意都是美好的,可是你真的知道怎么管理吗?看看你生活的环境,你管啥了?你周围的环境是否变得紧紧有条?如果真的给你一座城,你能不能把这一座城管理好;如果真的给你一个地方,你能把它管好吗?我们很多时候都在寻求我们想寻求的,而我们想寻求的,常常都是吃喝玩乐。 什么时候管理成了我们生活的主轴了?今天就来寻求神的旨意。有病的可以继续打字告诉我,上次我带你祷告,病还没好的,今天还是要多提醒我。我们照着自己的意思和属肉体的喜好已经活了很多年了,今天是否来寻求神的旨意?要知道神的旨意是兴盛,神巴不得交给我们管理很多事,今天给你一点小事,你是否愿意做一个忠心的人?乳腺肿块已经小了,非常好;有人颈椎疼痛,能不能多讲点细节,稍微说一下你的病是什么状况?有人他妈妈得了肠癌、脑血栓、心脏病,她有跟你在一起祷告吗?有人扁桃体发炎了,有人咳嗽得厉害,还有人脚肿、手肿,这些病都是我们偏行己路的明证,千万不能再任性了。 我刚才说好好管理,有人就有压力了,然后就说:你让我管理,我能没有压力吗?神的旨意是让我们在劳碌中喜乐,不是在劳碌中充满压力。问题在哪?你需要恢复里面对神的信心。有人脚被砸到的地方还痛,我们今天就带着这样的心态:过去我们搞错了,今天我们就来寻求神的旨意。我们自己有多少时候瞎整、瞎干、瞎做,然后还自以为是?不但自以为是,还挺固执。你真的知道该怎么处理吗?今天要开始寻求神,开始认识神的旨意。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光,迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》,就是在《以赛亚书》第60章,这是一卷非常神奇的书,它预言的很多事情,其实直到今天还没有成就,但是我想今天有很多正在不断的成就,这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂,然后打开《以赛亚书》第60章,那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道,《以赛亚书》所讲的历史,不是从60章连着讲到61章,其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序,是以赛亚从神那里所来的启示,然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点,明天领受一点,也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就,我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的,所罗门经历的是,有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告,这七十二小时的祷告做什么呢?我们要欢欢喜喜的迎接兴盛,一个人生病绝对不是兴盛的表现,一个人贫穷也不是兴盛的表现,所以,在《圣经》里我可以清楚的告诉大家,以赛亚在描述这件事情的时候,描述的是兴盛,我念给大家听: 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:1-7)
见证
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  • 整理房间也能整理心情,轻松焕新生活
    最近推动大家对自己的居住环境做整理,我们当中的JC姐妹一整理,发现了好多已经存放了好多年的,也很久不再使用的物件,但是却不舍得丢,我鼓励姐妹可以拍个照,拍完了该丢的就丢掉,尽量让自己的居住环境保持清爽,JC姐妹把厨房,卧室,以及各种收纳橱里的东西都整理了一遍,把不再使用的丢掉,留下来的按照类别重新收好,把家里的各种盒子和袋子都清理了,整个居住环境看起来焕然一新,随着这样的整理,JC姐妹的头脑也清爽了许多,之前学习周三周五的查经,总得反反复复听3遍才能理解内容,现在能够听一遍就抓住大概的重点了!鼓励弟兄姐妹也常常对自己的居住环境做整理清洁,这不仅是除去居住环境的混乱,更是除去我们头脑中的混乱!
  • 情绪管理魔法,夫妻关系大变样
    管理就会喜乐。这一段时间,着重操练自己的管理能力。第一点,管理自己的情绪。 我是一个脾气暴躁和自以为是的人,从来都是自己很对,说话强势,导致我们夫妻经常吵架。通过学习管理才会喜乐,知道是我没有管理好自己的情绪。再次遇到这件事,我就带着解决问题的态度和他说话,跟他说,他听了以后,没有生气,反而说,我今后会注意。吵架解决不了的问题,管理好了自己的情绪,没有吵架,开开心心的就把问题解决不。而且爱人看见了我的变化,说话越来越上道,我在家里说的话,也有了力道,也不再跟我唱反调了。
  • 从理论到心灵,牧养之路的新觉醒
    通过近期的服侍觉得自己在牧养上面开始有一点点开窍了,以前只知道套用理论,发现没有用到刀刃上,走不进对方的心,表面上认同了发现接下来对方根本没有改变,近期发现慢慢能结合经文走进对方的心里了,并且教导起来有力量了,以前只知道教导人活着是靠神口里所出的一切话,现在知道怎么把神话语的重要性教导出来,无论如何都不能违背神的话。以前只知道教导命定之外没有祝福,现在就是想办法怎么把人推倒命定里去,不再单单教导一个理论,而是让人去落实验证神的话。
  • 笔记梳理大扫除,灵修路上见真我
    在每周梳理总结笔记中得喜乐。每次与牧者交流以后,头脑就不那么混乱了,整理笔记要像小孩子一样专注,找属灵概念和神的原则,看谁能侍立在圣洁的神面前?什么样的人不能?为什么?我不断思考,反复听课,不仅提高了效率,还清楚了小标题与大标题之间的关系;好像把家里做了一遍大扫除,扫除了我里面的很多宗教垃圾。感谢主!有问题找牧者,即解决了头脑混乱,也找到学习方法,轻松,喜乐,尝到了梳理笔记中主恩的甜蜜。近来通过做选择答题,又发现了自己里面很多的问题:1,自己老一套的想法很固执,就是不按照圣经原文,老是照自已的意思想。2,注重问题表面,而不注重问题的本质。3,概念不清,原文读了,录音重复听了,还是认定自己的答案。4,虚荣,爱面子;咱们做选择答题是为了对神话语的认识,对属灵概念的理解,可我在乎的是老师的评语。5,不认真,不反思,老是反复出现差错;自以为天天祷告,听讲课录音,手捧圣经就是爱神,其实全是表面功夫,不走心。感谢主!感谢老师用心良苦,通过各种学习方法来训练我们,让我看到自己里面顽固的、错误的逻辑体系,我愿意悔改,靠着圣灵的大能经历刮骨疗毒的改变。谢谢老师!感谢华人命定得胜教会,对我两年来的培养!我愿意起来牧养,成为更多人的祝福!感谢赞美主!
  • 打败脑懒惰,轻松整理生活从此开始
    大家好,我EG姐妹。我来做一个对付脑懒惰的见证。我每天回家都会花时间收拾一遍房间,但是房间还是很乱。我以为东西摆列整齐就是收拾房间了,我把家里的照片发给老师,老师指出我是把个人物品全都是摊在地上的,东西根本没放对地方,老师告诉我房间不是乱了才去整理,而是是随时整理,整理之前就应该思考我这东西怎么放才好收,好拿,好放,好找。我开始动起脑子来,每天收拾一点给老师拍照,我还找房东要了鞋架和桌子,果然按照老师教的方法收拾房间变得简单多了还省时间,房间也整齐多了,我心里也觉得舒服多了!我才发现,收拾房间也是需要动脑筋思考的,我还要继续在小事上操练,对付自己脑懒惰的问题!
  • 告别胡思乱想,祷告与整理助你重获新生
    有一个弟兄经常会感到头和脖子疼痛发麻,白天不做事的时候就会胡思乱想,想自己的病将来会怎样,越想头越难受,自己越恐惧。原因就是他不做正事,时间都用来瞎想了,导致经常中魔鬼的谎言,自己又极其缺乏神的话。我们推动他练习模仿网站上现有的祷告录音,并且自己从头再录制一遍,他在录制的时候,开始打嗝放屁,并且有干呕反胃的状况,祷告后头和脖子发麻的状况都有减轻。并且我们推动他祷告之外的时间去收拾衣橱,把他胡思乱想的时间用来做事,他能够专注做事的时间里,就不会去想自己的病,疲惫感也减轻很多!
  • 职场心法:从圣经中学会管理之道
    我是L姐妹,今天分享的是在职场上和人相处的问题。一向来我在管理下属的能力不是很强。现在我的团队里有九个人包括我自己在内,在整个团队里,有一两个是反对派,经常不服气,特别是任务上,就是不做。我也心里难受,识别善恶,也很气,但是气自己也没用,只能说自己没招。当读到上个礼拜主日讲道的经文《撒母耳记上》18章14节,大卫在处理和下属的关系都能处理的很好,他不识别善恶,心胸宽广的人会做事也会做人。在艰难环境中不断地陶造自己,成为神喜悦的人。当遇到这类的状况,我就对付自己的感觉,特别是识别善恶,就不顺从感觉。赶快把集中力放在正事和更有挑战性的任务,把负面情绪一点一点的抛掉,这样做了之后,我难受的感觉越来越少,工作效率也提升了。透过这样的环境,我不断扩展自己的心胸,我渴望让圣灵不断的指引,在悟性上满心的认识神,从神得着智慧,让我在管理人际关系上,能处理得更好。感谢教会给我的教导和牧养,带领我在职场上越来越得胜!
  • 从职场新手到心理咨询达人,这位信仰者的奇迹之旅
    我是GCX姊妹,过去一年我的工作转型至一个新的领域,心理咨询,我很用心地学理论知识学了两年,后来有朋友的孩子来测评,心理测评我没有收钱,但是她们测完之后,孩子需要心理咨询,但是家长听了价格,就没有下文了。我跟牧者联系,牧者说,人家不想当小白鼠,你不要把钱看得那么重,要给出去,免费给人家咨询,但是你要说,你会尽力帮助她。我就听了牧者的话,免费给这个孩子咨询。第一次接个案咨询,心里很紧张。我就在心里默默祷告。神跟我说:“你别说话,就听。”圣灵启示我,你这样这样说,我就这样说,其实这句话远远超过我的实际咨询水平!这个个案的每次咨询前,只要我早到,就默默祷告。我都能感觉到神的帮助。需要什么知识,我的心理课的老师,就讲这一块的知识,刚开始以为是凑巧,后来这种事情屡次发生,我知道是神在帮助我。第一个个案咨询非常顺利,孩子的进步非常大。后来家长觉得不好意思,非给我转一千块钱。还给我介绍他的亲戚来咨询。感谢神!感谢牧者! 我在工作中最大的收获是,华人命定的理论真的很厉害,华人命定的一些理论与心理咨询的一些理论是不谋而合的,我就琢磨着,把“看一切是好的”、“顺服就蒙福”、“不分辨对错”加入理性情绪ABC认知疗法当中,对于抑郁倾向的来访者,效果出奇得好。我非常感谢我的牧者,在我丧失信心,快要坚持不下去的时候,鼓励我说:“难道神不能给你几个咨询的人吗?你要信,不要怕。”遇见难题,我就给牧者联系,牧者找各方面的资源帮助我。我体会到牧者对小羊的爱和那一份责任。 就这样,在牧者的鼓励下,在神的恩典中,今年我一个个案接着一个个案。我的老师咨询成功率是60%,但是我的每一个来访者的问题基本都解决了。中间我觉得自己很厉害,结果神就管教我,我赶紧悔改,牧者也教导我:“对付看重工作、能力为本,天天只想着学心理学知识,你把神放哪儿了?神是不是在你生命中最重要的位置?”此时,一个个案来访者,我的心理学知识全部用光了,但来访者的情况越来越糟糕,我突然想起来,最早的时候都是靠着神,为啥现在我靠自己了?我不是靠自己刀剑度日的以扫吗?以扫是受咒诅的逻辑体系呀!不行,我得改!于是,我跟着大群祷告,对付自己的能力为本。靠着圣灵,这个个案居然最后不可思议地成功了!简直就是一个奇迹!我深深的知道,我是靠着神解决来访者的问题。 钱渐渐挣得多了,有资格爱世界了,我心里开始立自己的义,觉得自己很厉害。就忘了都是神的恩典,中间因为爱世界,感冒、高烧、咳嗽到肚皮疼。我深深悔改,痛下决心,不再走老路。更加奇妙的是,神给我预备的来访者的问题,好像就是给我量身定做的!基本上我的能力到哪种地步,来咨询的孩子的问题就是差不多的水平。真是感谢神! 以前牧者说我的问题,言辞犀利,我嘴上不说,心里识别善恶。但是最近,我发现,一路走来,神透过牧者来引导我,纠正我,都是为我好。我心里明白之后,突然发现牧者在群里指出我的问题,我反而很开心,我不会被自己做成的事情冲昏头脑,忘了这些都是神的恩典。我看见自己需要对付的问题,心里就很踏实。一路走来,都是神的恩典,我们的神,真的是信实的神,爱神,不是一句空口号,喊着有命定也不一定真有命定,踏踏实实对付自己的属肉体的逻辑,学习神的话,落实神的话,才是对神的爱。 最近两个个案结案,开心是因为孩子的问题解决了,也意味着没有咨询费可挣了,某些瞬间会焦虑,但是转念一想,哪一个来访者都不是我自己计划来的,都是神带来的,我们靠神走到现在,我和丈夫、孩子梳理神的恩典,根本说不完,大恩典,小恩典,翻开自己的见证文档,看着看着就光想哭,神真的是好的神,听祷告的神,慈爱的神,信实的神,审判的神,祂撕裂我们,祂也必医治;祂打伤我们,祂也必缠裹。神一次次医治我们,我二女儿的肾小球肾炎,得病的几率只有两百万分之一,比癌症还稀少的病,孩子治病一年半,花了十万,一点都没好,去医院是啥样,最后来华人命定寻求神的时候也是啥样。华人命定教会的牧者带领我们祷告好了,大病小病,神都能治!这样好的神,哪里去找!一路走来,神养活我们一家,我只负责对付自己身上的问题,好好爱神,活着就变得简单!爱神,是划算的。感谢神一路恩典管教相伴!感谢牧者! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 信心操练,家庭管理与属灵成长的蜕变之旅
    大家好,我是XY姐妹。在没来到华人命定之前,在家里收拾整理都是我自己干,因为看不上孩子和老公干的活,所以家务活我都是大包大揽的自己干。学习完我明白了,我要对付孩子们的肉体,不再替孩子们去干,而是教她们把东西摆放整齐、整理干净,各自分好类。 我以前做事,一遇到挑战就容易退缩和放弃,就是不相信神能帮助我做成事,自己也没有操练出从始至终的信心。属灵人的特征就是把事做成,把事管理好,支撑整个过程的是信心。在边学习、边落实神的话的过程中,再遇到问题我真不害怕了,孩子在我学习的过程中感冒了几次。因为人活的好坏跟灵界紧密相关,以前孩子感冒我都是先带她去医院,现在明白了,不去医院了。我就透过反思自己,让孩子也反思对付她自己,完了跟着老师祷告,孩子也很快就好了。“始于信以至于信”,不是觉得已经得着了,而是要竭力追求,我明白了要从小信心开始操练到大信心。 没来华人命定之前,我很爱看服装搭配,爱看室内的软包设计,一看就忘记了时间,家里的装修都是我自己设计的,孩子们的穿搭也都是我自己给她们搭配,很多家长也来借鉴。学完了这些课程以后,里面突然觉得这些没了,也不再去看这些东西了。因为人如果爱世界,爱父的心就不在他里面了,所以现在我手机再弹出这些内容的时候,我连点开的欲望都没了,因为属神的逻辑体系,透过学习已经开始慢慢地在我里面建立了起来。 最后,谢谢老师这几个月以来,一直非常耐心讲解陪我一起成长,在这个阶段的学习,我真的成长很多。感谢赞美神!
  • 神助攻,修理小白变身家居达人!
    一转眼来到华人命定已经半年了,通过学习,我在生活中开始操练动手能力,下面讲两个自己动手修理的感悟,分享给大家。第一个,我家洗面盆的下水器早就裂了一条缝,今天看到很多的锈水都渗出来了,就准备自己动手把下水器给换了。开始拧啊拧不动,心里就有点挫败感,这时候我在心里默默祷告:我不行,靠着神一定行!想起遇到问题要学会寻找资源帮助,我就在抖音上搜怎么卸生锈的下水器,然后按照视频的方法去尝试,一边祷告一边拧,结果一下子就拧开了,我非常诧异难道我的力气瞬间大了吗?我想了一下忽然明白了,不是我的力气变大了,是我在依靠神的时候,神已经为我拧开螺母了,所以我稍微用下力气就拧开了。感谢神!使我感悟到:如果我们每天做新事,神每天都在那里帮助我们。阿们!第二个,我家拖把池的排水管高出地面一大截,想把这个管子给锯的跟地面差不多平,能排水顺当,因为从来没有干过这种活,就感觉一定很难锯断,但想到老师说的,神的属性就是把事做成了!我在心里说:我不行,神一定会帮助我行!锯的时候才发现这么好锯,没有我想象中那么难啊!比我锯木头还容易。通过这个事感悟到:原来眼睛里看到的都是困难,做起来就难。困难都是我们给自己设定的,眼睛里看到的不管这个困难有多难,靠着神都能解决掉。我们的眼光决定我们的未来!阿们!
  • 高烧不慌张,妈妈祷告物理降温显奇效
    周四晚上小儿子突然发高烧41度,奶奶特别担心,怕烧坏了脑子,我没有任何的担忧,带着孩子边做物理降温边祷告,大概50分钟左右,孩子开始大量出汗,温度降了下来,第二天早上全好了,感谢主!
  • 培训逆袭,解锁耶稣真理的神奇旅程
    我参加的102事工培训结束了,这次的培训分为有理论和实操训练。通过理论学习,我学会了怎样抓重点,抓框架。怎样更清晰的回答问题。最主要的是通过学习训练,让我系统的学习如何使人得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。做作业的过程对付了我着急,懒惰的恶习,锻炼了我的语言表达能力。通过实操训练,让我知道什么样的症状的背后是什么样的鬼,比如浑身疼痛的背后就是体贴肉体招的邪灵。牧养中怎样和小羊建立关系,怎样建立人的信心,怎样通过讲见证和讲经文来教导小羊。更是让我知道自己经文记不住,不会使用神的话来教导小羊。所以我还要加强读《圣经》的力度,更多的认识神的话,理解神的话,更要操练自己把神的话行出来。最后,忠心的感谢事工老师的耐心教导,老师非常细心的检查我的笔记和作业,我不会的题目,老师反复的讲解,直到我明白为止。为了我的成长,老师付了很大的代价,再次感谢事工老师的教导,感谢主。
  • 家中开始做清理,各从其类,头脑变清晰的见证
    ## 清理家园,清理心灵 人头脑的混乱,活的不兴盛和人本身的懒惰和家里的肮脏是息息相关的。这个星期我经历了两件这样的事情。 第一件是我们当中的一对夫妻,都在我们当中。弟兄就跟我诉苦,结婚以后,孩子都已经五岁,家里面脏乱,但是妻子从来没有打扫过。妻子也在那里争辩,争辩在家里干活没有价值。他家里过得很不兴盛,虽然不缺钱,但是做什么常常磕磕绊绊。投资,人家赚钱,他就开始赔钱,是一个很不蒙福的状态。 为什么投资失败?就是头脑很混乱,人家头脑很清楚投资就赚,他头脑混乱投资就赔钱。那天我很严厉批评了他的妻子。头脑的混乱是因为:第一我们不认识神;第二我们没有属灵争战,我们不知道我们头脑混乱的本质从哪里来的? 透过现象,家里面乱七八糟从来不收拾,很懒,就会弄得整个家里面乌烟瘴气的。家里面不干净,人的头脑就会很混乱。头脑混乱做出的决定就会很混乱,做什么事情都不会看到兴盛。 后来我就把这个原理讲清楚,在家里做家务要用属灵的眼睛去看。我在乎的不是弟兄姐妹们能不能做家务,我在乎的是弟兄姐妹能不能在这样一个脏乱差的带来的头脑混乱和不蒙福当中走出来。疾病和头脑混乱都从肮脏来,神的灵说当祂的灵运行在我们的身上的时候,我们应该是各从其类的。 如果你是一个肮脏的人,家里都收拾不干净、不能各从其类,可想而知你的头脑能好哪去?是非常混乱的。这个姐妹她就意识到了,原来做家务不单单是一个做家务的事。它背后隐藏的是很属灵的事。她就开始清扫,我让她的丈夫监督她,表现的还是蛮不错的,我希望能够坚持。 坚持直到看到得胜,走到哪你都是一个很干净各从其类的人,这说明在你的头脑里面你会变得很清晰,你做决定也会变得很清晰。很干净的环境,神的灵就会与我们同在,神的灵是圣洁的,怎么会与污秽同在?家里那么乱,神的灵是很难同在的,即使是家里面挂一个大大的牌子,写着与神同在,神也不会与你同在。 还有一个姐妹,我一进到她的家就看到好几个十字架,好几个耶和华与我同在这样的牌子。但是活在那个房子里的人却得了忧郁症,活的比较贫穷,整个的家庭也不兴盛。挂着这么多牌子有什么用? 所以,我们基督徒带着严重的宗教情结,以为这样那样做,摆一个《圣经》,摆几个牌子,立一个什么东西,神就能我们同在了,今天就完全打消这个念头吧? 另外一个见证和这个是差不多的,都是家里头一团糟,然后人就开始生病,孩子就开始得皮肤病,开始得抑郁症 我们就开始做一个很大的清扫,就是从家务做起来,哪怕这个家脏乱到一种地步,好像几天几夜都收拾不完,也不要担心,只要你开始跨出这一步,你就会看到这些东西都被践踏在脚下,你就会看到你的生命开始活出神荣耀的样子,你也会越来越兴盛。 我鼓励在我们当中的弟兄姐妹凡有家里脏乱差的,开始做一个打扫和清理的工作,你会发现你的头脑会变得更加的清晰,属灵状况也会开始不断的得胜!
  • 打击假先知的灵,用真理建造生命
    春节前有个姐妹状态不太对劲,我们就带她祷告释放。有天晚上11点钟了,她状态特别不好,我们开始服侍她。有很多弟兄姐妹很热情很踊跃的来参与服侍。 那天这个姐妹身上的鬼一直在透过她讲话。我们从11点祷告争战到早上4点多,长达6个多小时,我们在她身上赶出去了狐狸、黄皮子、老马的灵。祷告到假先知的时候,她身上的鬼彰显得特别明显,头在甩,脖子在抖,抖得特别的明显,嘴里还一直叫。我们就停下来问她家里有没有拜过偶像,她说:没有,我奶奶就是信主的,爸爸妈妈也信主,但是后来奶奶信得不太对劲了。原来她奶奶身上的邪灵,跑她身上来了。我们祷告打击她奶奶家的邪灵的时候,她就开始释放。后来我发现,原来信主信得不对劲儿了就招鬼啊。我们就一直努力争战,这个鬼就不行了。我们一打假先知的灵,鬼就跟我们说话,还用日语、韩语跟我们讲话。这个鬼一直不停的讲话。 一开始争战的时候,我们祷告打击黄皮子、狐狸、老马。祷告到狐狸的灵的时候,这个鬼就快不行了。后来它就说:你们老师厉害啊。我说:那你还来?它说:我今天的死期到了。灵界很真实啊,它还知道我们老师厉害啊。我说:不行,你今天必须得走。后来这个鬼说:哎,我死就死吧,我今天死期到了。这个鬼是不怕死的,我们一直祷告圣灵的火降下来,结果这个鬼就不行了,没有能力了。我们就接着教导这个姐妹,用神的话来建造生命。然后我们继续打老马的灵,她的脑袋就清醒了很多。后来接着去上班也没有问题了。 等她回家过年的时候,其实她还很小心,我也提醒她小心。结果一个不警醒,就被鬼骗了,她的状态就不好了两天。昨天晚上我带祷告的时候,一打击假先知的灵的时候,她就开始彰显了,她告诉我说她一边吐痰,一边就有鬼叫着往外跑。感谢神,这个姐妹又一次释放了。 释放是不是把鬼赶出去就没事了?不是。释放之后,我们要用神的话来建造生命,这是重新建造生命的开始,要学习神的话。所以我们要知道,不是赶完了鬼就没事儿了,而是一边争战,一边建造,一定要用神的话来建造生命,用真理束腰,真理才能使人得自由。
  • 情绪管理大揭秘,告别无知轻松做自己!
    今天又对家人识别善恶了!身体很疲惫,思想老师讲的,要常常知道自己没整对,脾气就没有了。如果不认为自己没整对,觉得都是别人错了,脾气就上来了。需要管理情绪,持守稳定情绪!感谢老师教导我们属灵原则:只要稍微怀疑一下自己的想法,魔鬼的力道马上减退!当我开始管理自己里头的情绪,身体疲乏无力的症状很快就松开,恢复正常了!魔鬼时刻都在人心思意念里释放谎言,无论如何都要从无知里出来,无知太要命了!感谢神,感谢老师讲的明白清楚,让我悟性上越来越认识神,明白真道,从无知的里头一点一点出来!
  • 噩梦消失的秘密,祷告和清理的神奇力量
    我晚上睡觉做噩梦的问题反复出现,牧者带我祷告时,身上一阵阵起鸡皮疙瘩,我心里有点慌张,牧者告诉我家中还有当灭之物,不要怕,我们的神是最大的!我又把家里清理了一遍,之后就没有再做噩梦了 。感谢神!
  • 整理冲突化解术,信念加持的神奇力量
    前几天和妈妈在使用收纳工具整理问题上起了冲突,我开始眼睛干涩不舒服,我就边跟着大群边祷告反思,祷告结束后,我就跟我妈说:帮我拿一下过来我自己全部分类好夏季,心里就抱着一个信念,不做成不罢休,我就开始整理,整理过程中发现了几个问题,之前按着学习的叠衣物方法放在收纳袋里会散,我就又在网上搜索视频学习其他的方法,来来回回整了两个多小时,整完之后眼睛就全部松开了,感谢神在我生活中不断的帮助我。
  • 从焦虑到喜乐,妈妈的情绪管理蜕变之路
    我常常因为儿子感到抓狂,每天回来看到家里乱糟糟的,就想发火,看到孩子老大不小的,却天天躺在床上刷手机无所事事,我就特别闹心。我多么希望自己的儿子能够改变,但是结果就是不断加增的愁苦、愤怒和委屈。我的牧者无数次指出我识别善恶,自以为是的问题,每当有不爽的情绪,常常觉得是别人的问题,但是从来不去思考自己哪里整错了。可是我听不进去,总觉得牧者不理解我的难处,不知道我为了这个孩子遭了多少罪,受了多少委屈,如果她天天跟一个又脏又懒的人在一起,她也会崩溃的,结果我身体出现了很多问题,又是漏尿又是身体疼痛又是例假不正常。于是牧者和老师训斥我,指出我的自以为是的毛病,我渐渐意识到自己的问题。牧者让我在汇报中天天反思我出现的负面情绪,我写着写着就发现自己太需要悔改了,什么儿子没整理厨房,儿子查经聚会睡着了,怎么天天为这些鸡毛蒜皮的事把自己弄得不开心,这算哪门子命定呢?刘老师也经常教导我们,人如果容易受伤,觉得别人对不起自己,就是你在别人身上有所图,如果你不想着自己的利益,而是只想祝福别人,你就不会那么容易受伤,不会愤怒。我反思自己到底发怒的原因是什么。表面上看我是在乎儿子,可其实最在乎的还是自己。我开始照着牧者教导的刻意调整自己,不再自以为是,我的心思意念就改变了。儿子在那玩游戏我不急;做完饭不拾掇厨房,我来收拾不发怒;查经聚会睡着了,我也不去唠叨。就是把眼光定睛在自己身上,除了做属灵作业,我还在网上学习整理师,跟着视频整理衣物,让家里更干净更宽敞。我觉得时间过得好快,不够用了,学习了成长了,自己就越来越开心,越来越喜乐,那种急躁易怒的情绪几乎没有,这个月我来例假就非常准时,来例假经常头晕肩膀疼痛的症状也没有了。感谢神,感谢牧者的教导训诲,让我明白一个人如果活得不喜乐,总是受伤,一定要开始反思自己哪里整错了,不要自以为是,照着牧者教导的去做,你一定也会管理好自己的情绪,一定会从识别善恶当中出来,活出健康和喜乐!
  • 告别忧虑,心灵清理术让家变清爽
    我是SH姐妹,我来做一个除去属世界的挂虑的见证。我生活在澳洲,现在是的冬天,但我家里却莫名其妙的出现了很多苍蝇,卫生间也长了霉菌,看起来很恶心。我不知道这是怎么回事,就跟我的牧者分享了这个状况。牧者告诉我,我们居住的环境如果出现了奇怪的问题,那就是一个属灵的问题,而且往往是由于我们脑袋里的垃圾导致的,不但需要清理房子里的垃圾,脑子里的垃圾也需要清理。牧者又一次提醒我:我里面还有爱钱、为房子挂虑的问题,还需要看透活着的事。 的确如此,我来澳洲很多年了,但还没有自己的产业,一直都是租房子住,我一直为这事觉得很忧虑,也会盼着能够有足够的钱买自己的房子。但牧者再次提醒我:其实人活着是一件很简单的事,人活着不是靠钱、靠房子,我们来到这个世上是客旅、寄居的,有没有房子都可以活得很好,亚伯拉罕还住帐篷呢,更何况我们现在租的房子也很不错,不要把本来很简单的事情整复杂了。我按照老师的教导悔改了,又跟着老师一起祷告,突然之间苍蝇消失了、家里也干净了!感谢主,我要继续把房子的问题看透,不被房子辖制!
  • 摆脱思辨困扰,真理让人自由
    YB弟兄刚来华人命定教会,很多思辨的问题困扰不休,牧者让他认真做101作业,心思意念聚焦在101课程的内容,围绕这个主题来思考、实践和提问,很快他那些奇奇怪怪的想法就减少很多了,他经历到神的真理才是答案,真理让人得自由。