【点击此处进入信仰答疑页面】 一、引言大家好！今天給大家講一個新發現，其實也不那麼新，只要每一篇講道里面有那麼百分之一到百分之五的新發現，那就了不得啦！你如果看那些論文，通常都是在一個基礎上有百分之一、百分之二的創新，那就是很不錯的一篇論文了。咱們當中有讀博士，讀碩士的，寫論文就是把人家的東西總結，然後昇華一點。 今天要講的這個題目叫做《神必救你脫離仇敵的手》。華人命定神學是怎麼創立的呢？因為常常看見神不救我們脫離仇敵的手，因為在教會里面看到的都是久久有那麼一個見證，見證的還都是神賜給我一個好醫生然後就好了，也不知道是神醫治的，也不知道是醫生醫治的；講了半天的特效藥，到底是講特效藥的見證？還是...

Q1：老師，過年期間親戚回來聚在一起聊小時候笑話，算屬肉體敗壞人麼？這個扯淡的功夫還是要有一點的。人和人之間交往，還是要說點話的。但是問題是，說那些話都成了主題了，也挺鬧心。因為時間都消耗在這上了，沒有什麼太大的意義。但如果說能跟人家做個正常的交往，還是很重要的！比如說，我就鼓勵大家學說段子。你閒著沒事你別整得宗教味十足，有的人說段子，人家說的那些還是很健康的！比如說，唱一個京韻大鼓。來！我給大家唱一段京韻大鼓：老人難，老人難，大概就這個意思。你能整點，人家也聽著好。或者你給唱一段探清水河，來一段太平歌詞都行。我們不是神仙，我們是人。京韻大鼓裡面的詞是：從前我把老人嫌，現在老人輪到我跟前，就...

答疑引言《箴言》第五章主題叫做《遠離淫亂》。我講的基本上是圍繞肉體的淫亂。屬肉體的淫亂，其實帶著一個很深的根，這個根和屬靈的淫亂一樣，其實就是不忠心。對神不忠心也一樣！我初期建立教會的時候，有一對夫妻來到咱們當中。這對夫妻在原來的教會，就跟原來教會的一些人發生過一些曖昧關係，後來才知道這東西其實很厲害！我發現，這對夫妻主日的時候可以參加好幾場聚會，最多的時候參加六場，去六個不同的教會，聽六篇不同的道。 我當時還覺得他們好屬靈，好有追求，這麼有追求的人應該多多的重用。後來才發現這東西叫做屬靈的淫亂。記住，凡是不忠心的都是屬靈的淫亂。這屬靈的淫亂它所覆蓋的面相當的廣泛！在早期的時候，有很多來教會...

一，引言 淫亂和人的聰明智慧緊密相關，淫亂的人頭腦混亂，做事不專心，會越來越笨。 淫亂不只是肉體的事，更是屬靈的事，淫亂的靈就是不忠心的靈。 二，淫亂就是不忠心 屬肉體的淫亂和屬靈的淫亂一樣，本質就是不忠心。 跑教會、做事不專心、一邊愛世界，一邊愛神，都是屬靈的淫亂。 三，做一個對神忠心的人 飽暖思淫慾，人要開始享受做正經事，學習在勞碌中喜樂！ 在小事上就訓練自己專注，專心，在小事上忠心，大事上才能忠心！ 做對神有忠心，專心愛神的人，淫亂的靈不會找這樣的人！ 四，總結 養成做聰明人的習慣，選擇遠離...

【答疑解惑】 大家好！我們查的《出埃及記》第11章，這是很短的一章。這一章的主題是：神叫摩西在埃及地，法老和他臣僕的面前都看為極大。我相信在我們當中，還有一些人會有困惑。真的嗎？真的會這樣嗎？我怎麼沒有經歷呢？大家有這種困惑嗎？其實我想告訴大家，我們正在經歷這樣的事。 在這個世界上，大家建造教會有各種各樣的建造方法。有的人建造教會就像建造家一樣，大家要知道管理家是一個管法，口袋裡的錢隨便掏出去買菜，買完就回來。但管理企業能這麼管嗎？管理企業如果像管理家庭那樣，不就亂套了嗎？我們當中有在企業做會計的，企業的賬能這麼做嗎？管理家是管理家，管理企業是管理企業，管理神的軍隊是管理神的軍隊。 很多教會...

晶晶姐妹的信心之旅大家好！今天跟大家分享一下，最近在服侍我們當中一個新人晶晶姐妹的得著。 我先簡單介紹一下晶晶姐妹的情況，她的兒子剛出生的時候，醫院做了聽力篩查，當時就沒有通過，當時想著孩子還太小，也可能是弄錯了。隨著孩子一天天長大，到了5.6個月的時候，發現孩子好像聽不見，後來又去醫院檢查，結果竟然是先天性聽力障礙，很難弄。這可把姐妹給愁壞了，孩子還那麼小，今後可怎麼辦呢？ 後來姐妹就到處尋找醫治的辦法，恰巧她的一個好朋友是信耶穌的，然後就傳福音給晶晶姐妹，讓她也跟著來信主。姐妹就跟著她的好朋友，開始來了解信主的事。當時正處在新冠肺炎很嚴重的時期，大家都在家待著，不讓出門，當地教會也都關門了...

錄音文字版 每天到了這個時候，我帶大家禱告，我就覺得這是一個極大的恩典，我竟然能夠有機會侍奉這位神！所以，今天弟兄姐妹開始帶著一個感恩的心，看輕和看淡這世上所有的一切。這世上的事沒有什麼了不起，做得好也罷，做得不好也罷，這都不重要，重要的是我們依靠的是自己還是神。 在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧。要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘，你的酒榨，有新酒盈溢。（《箴言書》3:510） 《聖經》從來沒有說我們要玩命做工，我曾經看過很多人玩命做工，做得一點也不好。這裡說：“你要以...

錄音文字版 我最近稍微有點小滿足，希望不是驕傲，因為查到《馬太福音》第十章的時候，突然有一種感慨。感慨過去這麼多年沒怎麼讀明白呢？但是現在讀明白了。我在專心讀的時候發現一件東西不一樣，就是我們專心做一件事情，和不專心做一件事情的時候，結果完全不一樣。專心是一個很好的素質，所以我們大家好好的琢磨這件事，琢磨什麼呢？就是人心裡發散應該是做不出什麼東西來的。如果這個人做事很專心，他會做出很多的事。我發現這種狀況，或者這種素質，在《聖經》裡講了很多次。《聖經》說約書亞和迦勒專心跟隨神，也就是說基督徒做任何事情都要專心。你不專心，做出來的東西既不享受，也好不了。 專心的素質在做基督徒做事的過程當中，是至...

引言如果我們把整個《約書亞記》這本書，抽象出一句話，然後給它起個題目，你會起一個什麼樣的題目呢？我們就來看看，如果我們把這第1章一直到第24章起個題目，它到底在講什麼？ 如果我們把它叫做《得著應許之地》，你覺得這個題目怎麼樣？其實我一直以為是《得著應許之地》這樣的一個題目，但是我再仔細看的時候，其實這本書只在描述一個人，這個人就是約書亞，描述他如何專心的跟隨神。 那我們就一起來思考，這本書到底是在描述約書亞呢？還是在描述以色列人得著應許之地呢？當然你如果說是得著應許之地，那是一個很好的題目。但是我左思右想，我覺得起另一個名字更好，叫《專心侍奉神》。 如果我們再把這本書從前到後仔細讀一遍，專心侍...

引言我們來看《約書亞記》24章，這是《約書亞記》的最後一章，那這一章是在什麼樣的狀況下寫的？約書亞要離開這個世界，他有很多的掛慮，他希望人要專心侍奉神。專心的人是不多的，在約書亞那個時代，很多年前他們就出了埃及地。第二年就應該進入到應許之地，可是到了第二年，摩西打發了12個探子去了迦南地，結果他們回來報惡信，只有約書亞和迦勒帶著信心告訴以色列人，可以進去得那地為業。 結果以色列人全部害怕那裡面的巨人，神就發怒，就發誓他們要在曠野裡逛蕩40年。那個世代能當兵打仗的人都死光了，其他的婦女兒童不在當中。到了《約書亞記》，以色列人進入迦南地的時候，其實那個世代的人就剩下約書亞和迦勒，能夠進入應許之地，...

引言我們來看《約書亞記》的第23章，《約書亞記》的第23章講的話有點讓人難以理解，其實你很容易理解，為什麼呢？因為講的就是警告我們背離神的後果，那警告我們背離神的後果，不是要預言我們去背離神，而是真的要讓我們知道做基督徒如何專心愛神，如何分外的謹慎。 在基督教的圈子裡，我們讀的都是同一本《聖經》，沒有什麼太大的差異，無論是英文的，華文的，只要我們不是咬文嚼字，那麼讀到的意思就都是一樣的。咬文嚼字，這個不叫分外的謹慎。咬文嚼字，常常會捨本逐末，把重要的東西放下了，抓住一個細小的，末位的細節，那就成了法利塞人。也就是說我們今天要非常的小心，把一件事整對了，那就非常的好，那就叫做專心愛神。 前一章，...

單單信靠神這《約書亞記》的第22章，我相信你讀了以後你會覺得有點困惑，這是在講啥呢？其實不單單你讀了以後會有這種感覺，我跟你也一樣。其實弟兄姐妹一定要知道，我帶領大家查經，這不是一件簡單的事。有的時候真的讀不明白，讀啊讀啊，一遍，兩遍......其實這樣的感覺一點也不好。 那這樣的感覺一點也不好，你是否還信靠神？我相信我的神仍然是啟示的神。其實在過去的這些年當中，常常有這樣的事情發生。你比如說：當時我們在聚會的時候，我們聚會的時間是兩點，那一點鐘的時候大家都來了，做會前禱告，直到今天仍然保留這樣的習慣。 那會前禱告之前的上午，十點半了，講稿還一個字也沒有。如果這麼說有點誇大其詞，那我告訴你，就...

Q1：如果我們不知道對方是不是神厭惡的人，在傳福音的時候是不是要很小心？這話講得就奇怪了，當我們傳福音的時候走到人的家裡，如果人家接納你，那你就進去，祝福他們，如果不接納你，就跺跺腳上的塵土離開人家走開。我們需要拉人入教嗎？我們根本就不需要拉人入教。 有人嘰裡呱啦說一大堆，好像我們很需要他信主一樣，這是一個很壞的習慣，其實也很討人嫌，也很不尊貴。人家不要聽，就算了，但是如果是你自己的家人，那就另當別論，因為那是你所負責的管轄範圍之內。 如果你要想成為你家族的祝福，成為你家族的拯救，那你需要學會在你的家裡面，樹立好你在家族裡面的地位和形象。 如果你在家族裡活成一個屌絲樣，每個人都得給你錢，幫助...

作為一國之君，以色列王、猶大王國都不幸敗於外敵，但他們可能絞盡腦汁也不一定想得通，一個婦人被神格外的眷顧。神要藉著這件事告訴我們什麼呢？為何君王敗北，而一個卑微的婦人卻活在恩寵之中？而這就是神為兩種人所預備的不同結局。 思考問題： 婦人身上有哪些要素是神所喜悅的？ 以色列王、猶大王行了什麼耶和華看為惡的事？ 從以上人物的事件中，你得到了什麼啟示？你覺得如何將啟示應用在生活中？ 這一章開頭就寫到以利沙曾經幫助過的婦人（參《列王紀下》4:837）、以色列王、亞蘭王這一系列人的事。作者想表達什麼呢？我們在讀文章的時候要開始學會讀到作者的心意，作者寫這一段想要表達什麼觀念。 我們看東西要看本質，看事情...

你有沒有遇到這樣一種場景，當你去做一件事情的時候，腦子裡出現很多的畫面，並且這些畫面跟你所做的事情沒有一點關係。你想去想的沒有想到，你不想要去想，卻全都想到了。這些畫面天馬行空，豐富多彩，回過神來，發現半小時過去了。另一個場景，有時候會莫名其妙的很憂慮，也不知道自己在憂慮什麼，但是就是擔憂、懼怕。之後回過頭來看看，發現自己什麼都沒做。如何走出這樣的狀態提升自己呢？讓我們一起來期待這一章的分享！ 思考問題: 面對如此多的誘惑，如何才能做到專心？ 如何可以做到不懼怕？戰勝懼怕的人有怎樣的特點？ 如何可以使敵人懼怕我們？哪種人連魔鬼都懼怕他？ 這一章在講什麼呢？你要建造神的教會，或者說建造耶路撒...

錄音： 約阿施一開始行耶和華眼中看為正的事，但是為何後來卻被自己的臣僕所殺？這樣的例子在以色列歷史上屢見不鮮，曾經對神的敬畏，不能保證一生的跟隨。約阿施，又一個晚節不保的失敗教訓，要警戒我們什麼思想會導致人離開神的悲劇！ 思考問題： 你覺得執行力是否能成為衡量人屬靈光景的標準？為什麼？ 你是否是一個有執行力的人？你覺得如何提高自己的執行力？ 你覺得如何才能保守自己一生專心跟隨神？在自己的生活中怎樣實踐出來？ 執行力是衡量人屬靈生命的標準當你有心做，神就已經喜悅你了；但是你有心做就要做完它。如果有心做結果卻沒做，那麼後來神也就不喜悅你了。約阿施做了王之後，就開始要建神的殿，這是合神心意的，但是執...