查经
展开
收缩
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第一部分)
      • 第二诫:不可为自己雕刻偶像
        • 别让偶像成为你的负担
          **不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《 出埃及记》20:4-6)** 这话讲得多好啊!别做个偶像还说这就是我的神,听明白了吗?我有次坐火车遇到一个人,背了一个挺沉的大包,我问他包怎么那么沉,里面是啥呀?他告诉我,那是他的神,他走到哪里都带着。我觉得很不理解,为啥你的神还得你天天背着?你是有多厉害,可以背着你的神?我的神可是背着我! 我的神如鹰背我在祂的翅膀上,带来归向祂!你刚好相反,带着你的神归向你?听起来就不像个逻辑!人活着这件事就一个字--**神**!恨神的,神必追讨他的罪;爱神的,神必向他发慈爱。这不是简单得不能再简单的事嘛!所以说,把问题简化好不好?有的人问我,他们家三到四代、他爷爷、太爷、太奶犯罪的咒诅咋办?
        • 别让金钱抢走你的信仰心
          你仔细读这句话:我耶和华你的神是忌邪的神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。这是说恨神的!爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。所以你爱神,就把你祖先所有做的好事都归你头上了,并且往下算直到千代!所有的咒诅就都不算了!关键全在于你是爱神还是恨神啊! **不管什么疾病,都跟爱神和恨神这两件事紧密相关**。你说你爱神,但是不能没有钱啊!完了,你把钱与神放在一起,不是遭咒诅吗?难道神不能解决钱的问题?当然能!前段时间有个弟兄天天想钱,结果有一天从凳子上摔下来,摔断了一根骨头,这就是天天想钱的结果!你问我会想啥?我就单单想我的神! **我们得爱神,爱神可以解决多少问题**!神会保守我们,向我们守约施慈爱,因为天地间没有别的神像我们的神,没有任何东西能与我们的神相比!我们的神至大至荣,可荣可畏!但是做祂的百姓有一个条件,就是忌邪,不能把别的东西跟祂放在一起!如果你说你爱神,但是也爱钱,那是不行的!要单单爱神!单单信靠神!
      • 第四诫:守安息日
        • 安息日不是休息日是圣日
          **当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你神当守的安息日,这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作。 因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。(《出埃及记》20:8-11)** 你会不会按时去一个不给你钱的地方上班?当然不会。你为什么做工?为了赚钱,讨生活。我们现在靠着什么活着?是靠着神活着还是靠着工作活着?区别太大了!很多人靠着工作活着,可我建议你要靠着神活着! 靠着神活休息一两天会死掉吗?你要是想天天做工,总想把它做完,永远都做不完。为啥?因为如果你把工作都做完了,人家还会白养着你吗?不得把你开除了?中国有句古话叫兔死狗烹,意思是有人养了一只专门抓兔子的猎狗,如果它把猎物兔子都抓完了,主人还继续养着猎狗,是不是每天还要给它肉吃?所以最后肯定也把狗给杀了。 所以,千万别把工做完了,留着点没关系,做个聪明人。包括服侍在内都一样,都不用着急,因为有神在。无论如何我们要养成一个安息的习惯。现在我们安息不是安息日的安息,而是一个礼拜七天都安息。安息日就是圣日,什么是圣日?睡大觉、起来之后刷抖音叫安息吗?不是!这是坏习惯!圣日是这一天我们放下我们一切,把时间分别为圣出来亲近神、学习神的话、认识神。神的要求不高,只要求我们一个礼拜拿出一天的时间来认识祂、敬拜祂。
        • 安息日不是负担是祝福之源
          我们教会当年在周三加了一次给领袖的查经,谁知道陆陆续续大家都来了,就形成了今天的周三查经时间。然后周二我开了一个祷告会,那时候我信心很小,还一直担心耽误了弟兄姐妹们的学习和工作,后来发现不但不耽误,很多问题还因此消失了,就一直延续。直到现在成了地地道道的安息周,每天都亲近神! 现在进入教会的弟兄姐妹很蒙福啊!我们也没有理会你们接不接受得了,就要求你们跟着教会一起走。其实也没有耽误你们什么事,每天学习认识神、亲近神,每天都很安息,耽误啥了?只耽误一件事了,就是耽误人受咒诅了!祝福却越来越多! 我想问大家一句不好听的:过去不花时间亲近神都干啥去了?扯淡去了还是看病去了?是不是很多时间冤枉花啊!现在安息多好!我们把安息日变成了安息周,然后变成安息月,最后成了安息年。我觉得挺好的! 感谢神,我一直很努力地把十诫落实出来!也愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第二部分)
      • 引言
        • 十诫是神军队的底线
          大家好!《出埃及记》确实从二十章以后就开始难查了,我们真是要呼求神的怜悯来给我们启示了。为什么难查呢?因为会带给我们太多的困惑。我讲的不一定对,但是希望大家透过我所讲的能够认识神,这才是关键!《出埃及记》第二十章的前11节,讲了十诫的前四个诫命,我继续讲第五到第十个诫命。 在查经之前我给大家提出了一个问题,这个问题在第13节,不可杀人。但是神为什么杀人?并且让以色列人杀掉亚玛力人呢?我一问这样的问题,大家马上就困惑了。我们就来解答关于杀人,奸淫这些令人困惑的课题。我说的也不一定对,但也不会误导大家,因为我相信不是我掌权,而是神永远掌权。 整本《出埃及记》在讲**耶和华神的军队从埃及出来了**。耶和华神的军队靠什么打仗呢?是靠着神打仗。这一章所讲的十诫就是给耶和华神的军队立了一条非常明确的底线,不能掉到这下面去,否则我们打仗就打不赢了。
      • 第五个诫命:当孝敬父母
        • 孝敬父母,免受咒诅长久安居
          **当孝敬父母,使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。(《出埃及记》 20:12 )** 这话不难理解,但是落实起来就不那么容易了。咱们当中的弟兄姐妹,你如果是个儿媳妇,看一看你跟你婆婆的关系如何?如果你是女婿,想一想你与老岳父和老岳母的关系又如何呢?当孝敬父母是十诫里的一条诫命,如果不孝敬父母,会直接受咒诅的。也就是说一个人不孝敬父母是个非常严重的问题,会使你在世上的日子不但不长久,而且还会受咒诅。 不管是交朋友还是牧养人,我都会去慢慢了解这个人是否孝敬自己的父母。如果他与父母关系不太好,只要他一开口说话,字里行间就会流露出一种他爸妈老对不起他的味道。我就很纳闷,他刚出生的时候他爸妈怎么没把他给掐死呢?怎么长大了却成了一个白眼狼呢?你小的时候怎么不跟你爸妈较劲呢?你小时候是什么德性呢?你不可能小时候就能办一个护照,自己去加拿大、新加坡、澳洲到处飞,你要知道你是你爸妈一把屎一把尿地拉扯大的。
      • 第六个诫命:不可杀人
        • 不可杀人是神的底线
          **耶和华说:我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。……假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?(《创世记》 18:17-19,24-25 )** 神是公义的神,断不以有罪的为无罪,无罪的为有罪。弟兄姐妹要确切的知道,神是公义的神,神用祂宽阔的心胸容忍我们,直到恶贯满盈才逼着神将他们灭掉。 埃及的法老如果不是如此的刚硬,神用得着杀埃及人的长子吗?有的人说,不是神使法老刚硬吗?但是神使你刚硬,你也可以柔软啊!最后那个刚硬是否是法老自己决定的?是他自己决定的。那法老是怎么死掉的呢?是死在自己的刚硬里,所以千万不要跟神较劲。 为什么神要让以色列人在埃及为奴四百年呢?因为迦南地的各族还没有恶贯满盈,神还在给他们悔改的机会。如果四百多年以后,迦南地的人秉公行义,谨守神给他们的那种良心,我问你,以色列人还有出埃及的机会吗?没有了。那神怎么办呢?难道神不能再创造一块地给以色列人吗?当然可以的。
        • 悔改虽免死,代价仍难逃
          我得告诉大家,也告诉我自己,**不仅是杀人,而是所有犯的罪都是有代价的。只悔不改那是要死人的**!**犯罪是有代价的**!大卫杀了歌利亚那是没问题的,因为歌利亚来打以色列人。但是大卫后来借刀杀了拔示巴的老公乌利亚就有问题了,因为他夺了人家的妻子,后来神咒诅他说:刀剑不离你的家!人要为自己所做的付责任的!死罪免了,活罪难逃啊!大卫虽然为此付上了代价,但是并不影响大卫成为合神心意的人,因为他是一个悔改的人!悔改归悔改,别忘了还是要付代价的! 大家千万别以为我是一个圣人,其实我是一个大罪人!我身上犯罪的印记多着呢!问题在于要不要好好敬畏神!从今以后,大家要确切地认定我们的神是公义的神,要确切地知道我们自己在这世上所犯的罪,虽然悔改了,仍然要付代价,使我们可以敬畏神!**十诫是一条不能够逾越的红线,这是神所看重的**。
      • 神不要人手造的祭坛
        • 别让钱财蒙蔽你的眼
          **不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:17)** **你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(《出埃及记》20:25)** 为什么不可以在上面动家具呢?如果用斧头、凿子等工具在天然的石头上面敲敲打打就完了,那就把祭坛给污秽了,因为神不要人造的,神不要雕凿的。大家可得小心了! 我曾经碰到过一个人,他大半夜的打电话给我,说他们那边的传道人挺穷的,他想自己做生意赚钱供养他们。传道人是你养的还是神养的啊?神需要你供养他们吗?我听着怎么那么别扭呢?我说:神养不起他们,所以要你养对吧?你替神养啊?然后他又说,他后来把所有的钱全部投资做生意了,最后这些钱都打水漂了! 我告诉他,这钱不打水漂,神也要让它打水漂。为什么?想帮神啊!我问他找我干什么?他问我可不可以为他的钱祷告?我觉得这话听着很新鲜,如果我可以为你的钱祷告,那我岂不是也可以为我的钱祷告了?我在《圣经》里面可真没有见过为钱祷告的。我让他再详细说说到底发生了什么事,好让我为他祷告。他说:每天夜里我都很困倦,可是刚一睡下就有一个声音把我叫醒,要我赶快起来为我的钱祷告。然后我就起床祷告。可是越祷告,坑就越深,窟窿也越大,后来身体也一天不如一天。 每天都这样起来躺下好多次,身体会好吗?他说:圣灵天天叫我为我的钱祷告,你可不可以也为我的钱祷告?那是神的声音吗?不是,那是鬼在说话!我告诉他那不是神,那是鬼,可他不信,就是认为那是圣灵! 有人问我如何分辨,我问你,你啥时候看见《圣经》里面记载圣灵让人起来为你的钱祷告了?如果你对神的话不了解,一会儿你就混乱了。所以要好好读《圣经》,如果《圣经》都读不懂,把里面没有的当成有的,不就乱套了吗?
        • 神不需帮忙只要忠心
          我们要知道**侍奉神不是靠人的钱、势力和才能,而是因着耶和华神的灵方能成事**。《圣经》里对于这些事记载了很多:比如祭坛不能雕凿;约柜要倒了,有人一扶就被击杀了。这都说明我们的神不需要人帮忙。 我早期建立教会的时候有很多别的教会的弟兄姐妹来帮忙。因为我们教会的聚会时间不一样,他们教会结束后就过来帮忙。可我发现越帮越忙。后来我立了一个规矩,我告诉他们,让他们做一个决定,要么在我这里好好服侍,否则就回到他们原来的教会。 我胆也挺大的,你知道吗?如果10个人回去3人,就减少了30%;如果10个人回去5人,就减少了50%。很多人认为,盼星星盼月亮,就盼着椅子有人坐,哪怕是来帮忙的,坐在那里充数也比空着强吧!是这样吗?不是! 神不但不太需要帮忙的,而且神还讨厌帮忙的。我让他们必须做一个决定。这一做决定人家都回去了,凭什么跟着我?我又不起眼,人家教会一万人,多厉害啊!但是神的祭坛不能够动家具。如果你来是帮我建教会,那就算了吧!**我们的神不需要帮忙的,我们的神需要的是我们的忠心**。什么叫帮忙的?就是副业!你在别的地方有个主业,来这里弄个副业,能行吗? 我这里不需要帮忙的!但是感谢神,神喜悦我,只要神喜悦的事,有人没人都没有关系!我不怕人走,也不怕有人来,怕的是对神没有忠心。弟兄姐妹们要知道什么是非人力所为。但是为什么帐幕需要人来造呢?那是因为神要求的,可是祭坛一定要用天然的石头。 《圣经》里有很多的要求,比如杂交的不好。有人就问能不能吃杂交水稻?想吃就吃,不吃就不吃,不要在乎这些关乎自己的事,那不是关键。关键是我们是不是一个属灵的杂种?如果一半基因是属世界的,一半基因属神的,那你一定好不了,**神要的是一个专心、忠心敬拜祂的人**! **十诫是最基本的要求,是耶和华神军队的底线**。如果这个底线都守不住那就麻烦了!如果下一次再查到《出埃及记》的第二十章,一定会有更新的版本和更深的认识。愿神的恩惠、怜悯常与我们同在! 愿神祝福大家!
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 28章 - 有神同在的大卫和失去神同在的扫罗!
      • 扫罗如何落到这般田地
        • 别让世俗欲望蒙蔽心灵之眼
          扫罗以为这个王位是他的,被神厌弃并将王位夺过来给了大卫。所以**千万别把这世上的东西当成你的命**,就算是你建造教会、做牧师,教会也不是你的,是神交给你管理的,就照着神的心意好好管理。神让扫罗把亚玛力人全杀了,他却非要悖逆神,去怜悯神的敌人,结果神特别地愤怒并且为此离开他。因为神恼怒亚玛力人,吩咐扫罗把亚玛力人灭绝,扫罗却把那些人和东西都留着,还编了个谎话来敷衍神。 其实把牛和羊献给耶和华不过是个幌子,主要是因为扫罗自己心里就有一套主意,王位就成了他的网罗,最后的结论就是神立扫罗为王后悔了。其实后面以色列国还在,但是扫罗王第二天就不在了。这样的人我见得多了,总觉得自己在这世上能抓得住什么,其实什么也抓不住。人就需要看明白如何持守住神的同在。**没有神的同在,靠自己什么都做不了。**人本来自己也担不起这样的事,只有神的同在才能够担得起。 **所以千万别把一些事看得太重,否则就会瞎了眼睛。再遇到事情,叫天天不应,叫地地不灵,拼命祷告也没什么用。**因为人已经离弃了神,神也离弃了他。他还偏行己路,以为这些事都是人自己做主,不知道是神做主,甚至连我们自己的生命都是神在做主。我做传道人做得开心是因为知道什么事都是神做主,多轻松。不是交托给神,而是神吩咐怎么做我就怎么做,什么都不会垮掉。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 27章 - 为人处事的智慧
      • 性情是为人处事的重要部分
        • 性情决定智慧,调整从无知起
          人和人之间的交往中,性情起了很大的作用。就像在我们当中,哪有时间扯淡,每天都在学习,笔记也写不完,学习也学不完,整天就没有时间扯淡,我们把扯淡的时间都挤没了。我很感谢神,我们当中的小牧者要求比大牧者高,大牧者的要求比我高。这很好,我们把扯淡的时间都挤出去了,把发怒气的时间挤出去了,把嫉妒的时间挤出去了。这就是人的性情。**人的性情决定了人的智慧**。你如果想知道你性情的水平,我就怼你几句,就可以看到你的性情了。 **石头重,沙土沉,愚妄人的恼怒,比这两样更重。(《箴言》27:3)** 通常愚妄人和什么样的人恼怒呢?愚妄人不会和大街上扯不上关系的人恼怒,他就是和那些真正想造就他的人去恼怒。你是不是一个容易恼怒的人,你的性情怎么样,你为人处世的智慧如何就决定了你的性情。我鼓励大家不断调整自己的性情。怎么样才能调整自己的性情?从调整自己的无知开始!
        • 无知害人,真知识才是良药
          **我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。(《何西阿书》4:6)** 神所拣选的百姓因无知而灭亡,因为无知的人,性情不可能好。不是说你读完了中学、大学、硕士、博士,你就有知识了!而是人得有真知识。人的恼怒、嫉妒、装假,都是无知。 **清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。(《箴言》27:14)** 很多人不知道这是个坏事,还以为人家喜欢是一个好事。咱们做了多少神不喜悦的事?很多!为啥做呢?因为我们做习惯了,还以为是个好事,结果遭了人的讨厌,也遭了神的讨厌。你说遭了人的讨厌就算了,遭了神的讨厌可咋整。人若犯了罪有祭司审判他,祭司若犯了罪有神审判他,就麻烦了。我想解决这些问题的时候,我心里是有些胆怯,因为要想把人变得有知识不容易,所以要不断的调整。
        • 嫉妒是无知的自我折磨
          **忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?(《箴言》27:4)** 嫉妒的人就觉得应该嫉妒,为什么要嫉妒呢?他也说不出个所以然来。无知再加上小气就成嫉妒了。自己得不着,看着别人有,心里头难受,这得有多无知呀?整天闲着没事找事,找难受。人如果有了这方面的知识,就不这么干了。大家要不断的调整自己的性情。如何才能调整呢?一定要有知识。人没有知识,就无知,有了知识,就知道这是自己害自己。我闲着没事把自己大腿上的肉割下来煮了自己吃,吃完了再指望那块肉长到大腿上,我没事自己害自己,脑袋有毛病啊! 性情是为人处事最重要的部分,跟人交往的时候,有人就跟我解释过去的那些事,可是我很会听,要知道会讲的不如会听的。他们说的都是别人欺负他,对不起他。我听完了以后,心想这是一个恶人,我可得小心点,我服侍完他,他再去跟人讲我的故事。如果你的狼尾巴翘出来,我就把狼尾巴砍掉;如果你的狼脑袋翘出来,我就把狼脑袋砍掉。我就修理你,希望把你能修理成像个人,直到你说,别修理我了,我走。 来到咱们当中的人要么被释放,要么被鬼带走了。被鬼带走了我也感谢神,在我们当中被释放了,我也感谢神,那都是人的命。无知会产生很多的问题。今天就别再改了,改不了。然后,就认为天经地义地应该嫉妒和识别善恶。无知,不知道这样做的害处是自己害自己。咱们弟兄姐妹要很清晰的了解一件事,无知才是很多问题的根源。今天你对嫉妒和愤怒有了清晰的认识,对人身体的问题有了清晰的认识,很多问题就好办了。
        • 性情如刃,磨砺出真智慧
          **我儿,你要作智慧人,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥诮我的人(《箴言》27:11)** 这些人都是世上愚拙的人,但神又拣选了在世人眼前看为愚拙的人,好使他们在世人面前彰显出神的智慧和大能。大家都要确切的知道,大家都是我服侍的见证,你改一点,我就可以回答那些讥笑我的人和鬼。咱们教会是个牧养的教会,这个牧养不是我提一兜水果到你家坐坐,扯扯淡,那不叫牧养。咱们这个牧养,是我把你身上的毛病磨一磨, **铁磨铁,磨出刃来;朋友相感(原文是磨朋友的脸)也是如此。(《箴言》27:17)** 我们的牧养就是把你变成一个有刀刃的刀,生锈的就把锈给磨掉,这样你造就了我,我也造就了你。为什么呢?因为没有解决你的问题,我根本也不知道该怎么解决。但是解决了你的问题,我就成长了一截。你的问题得到了解决,这叫做铁磨铁磨出刃来,牧养实际上是造就了牧者。 所以我们要调整我们的无知,解决更多的问题。有很多东西,我们都要重新训练,包括一个人应该怎么说话,说什么样的话。一说话酸溜溜的,再加上东北的酸白菜出来了,那就麻烦了。有话好好说不行吗?为什么要带着酸菜味?是吃酸菜炖粉条吃多了吗?一开口都是酸菜味,如果吃臭豆腐多了,一开口就都是臭豆腐味,人都被你熏死了,要命啊!很多人吃榴莲熏死人,半天都缓不过味来。我是挺讨厌周围的人吃榴莲,因为那个臭味是久久都不散。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 21章 - 尽心、尽性、尽意、尽力爱主,你的神
      • 尽心、尽性、尽力、尽意爱主, 是我们生活的全部
        • 我们生活的需要都在尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神里面
          **尽心、尽性爱主你的神是一个关键,你生活的全部根本不需要担心**。今天上午带祷告的时候一个姐妹问我,学了推拿,最近在寻求主,也没有什么启示,是否可以开个推拿店。我想,《圣经》里从来没讲过这件事。《圣经》里,保罗从来没给人祷告:做一个生意是否可以呀?《圣经》写的是你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,其他的全都加给你。 《圣经》里都是记载如何爱神,所罗门年间,所罗门做了王,他就祷告神,神在梦中向他显现,问他:你需要什么?他说:我要智慧,好管理以色列民。神就非常喜悦,不但给了他智慧,也给他尊荣,给他富贵,给了他其他没要的。也就是说,我们有了智慧,其他东西会自然而然来的。 弟兄姐妹,能否有这样一个观念,就是**我们生活的需要都在尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神里面**。这件事我觉得不一定每个人都相信,你相信吗?你真的要相信!耶稣这么说:
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 岛长部百流和岛上的人都经历了神
        • 神迹显现,祝福无处不在
          **离那地方不远,有田产是岛长部百流的。他接纳我们,尽情款待三日。当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。(《使徒行传》 28 :7 - 8)** 岛长部百流的爸爸患热病和痢疾,俗话说:好汉架不住三泡稀。拉痢疾可不是开玩笑的,又发烧又拉肚子,甚至拉得连血带脓的。几个来回人就不行了,一疼脸都煞白了。部百流也不知道为什么就善待使徒保罗他们一行人,但是我们得知道那是因为神要他这么干,他也不能逃出神的手掌心。神就让他这么想、这么干,这么好好地接待。 保罗的故事有很多,他跟部百流在那里一边吃一边聊天。不知不觉岛长提起了他爸的病,保罗就说:没问题,这是小菜一碟,包在我身上!岛长还在那后悔为什么和保罗刚见面的时候,就没提起他爸生病的事呢?害得他老爸遭了那么多的罪,这下可好了,保罗竟然连痢疾也能治好,这让部百流喜出望外。 其实保罗什么病都可以治,这就是信神之人的厉害之处。结果岛长的父亲得医治这件事,就成了岛上最大的新闻,当时岛上要是有新闻联播的话,那广播、电视台都会铺天盖地地播放这条新闻:岛长部百流的父亲拉痢疾好了,被一个叫做保罗的神人来到他们当中给医好了。广告一出去岛上病人就蜂拥而至,把保罗忙得不亦乐乎。岛长款待了三天,保罗也不能白吃白喝。有命定的人的脚踪何等佳美,神与有命定的人同在,就有神迹奇事随着,不管走到哪里祝福就会接踵而至。 你说当地岛上的人有没有拜偶像的?有,但是偶像不好使,保罗的神却好使。说不定部百流等保罗走了以后,也在岛上建立起了一个小教会,开始信主、学习,只是后来的事我们也不知道。现在的马耳他岛成了基督徒经常旅行的地方,我也不知道去那里能看到什么。但就是因为使徒保罗曾经在那里行了一个神迹,所以大家就对这个岛心驰神往。经过差不多两千多年的时间,到马耳他岛上肯定能看见教堂和十字架。后来马耳他岛的人也开始读保罗写的《罗马书》、《以弗所书》。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 8章 – 第2部分 - 我们已是神的儿女
      • 引言
        • 带着问题学习果效倍增
          今天我们来讲《罗马书》第八章的第二部分,大家可以一边听,一边提出自己的问题。带着问题来学习比不带着问题来学习,那学习效果是完全不一样的。我们当中的弟兄姐妹们都要开始学会带着问题来学习,为什么我安排了这么一段时间让大家来分享呢?并不是因为我需要你们通过分享来提出问题,当你带着问题,你的学习果效就会倍增。 今天你要确切的知道,为什么有的人学习好,有的人学习不好,因为学习好的人会预先准备好问题,这样老师讲课的时候,当这个人的问题和老师所讲的对上后,就会像挂钩一样,一下就勾上了,我想这是一种非常好的学习方法。今天弟兄姐妹们,你们可以一边听,一边整理问题,我最后会回答你们的问题。 《罗马书》第八章把保罗所要论述的这件事推到了高潮,我把《罗马书》第八章分成了三个部分来讲,第一部分讲的是:在耶稣基督里释放了我们,第二部分是:我们已是神的儿女,第三部分是:神若帮助我们,谁还能抵挡我们?
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 11章第一部分 - 信心的确据和有确据的盼望
      • 引言
        • 信心让你走路带风
          今天查经之前我又兴奋了,因为我看到了贯穿《希伯来书》第十一章的主题。当我抓到主题的时候,走起路来都像世界首富一样。当我们从前往后读《希伯来书》第十一章的时候,你会看见这章一而再,再而三重复的一句话,那句话就是作者要突出的主题。弟兄姐妹一定要知道信心是有确据的,今天我把这章的主题定为:信心的确据和有确据的盼望。
      • 同得应许,同得确据
        • 信心确据,盼望永恒才是真
          在我里面有一个非常清楚的概念,就是**我们选择相信的时候,神会给我们非常清楚的确据**。如果我们的信心没有确据,那我们的信心能坚持多久呢?其实,真的坚持不了多久。在我们当中的弟兄姐妹,几乎都经历过神,都经历过信心的确据。 有一个姐妹,鬼在她身上乱跑,常常需要我们带她祷告,有的时候一祷告就祷告到凌晨两、三点。祷告后这位姐妹好了,经历神了,里面也有了确据了,但**关键是有确据以后是否有永恒的盼望**?其实很多人都没有永恒的盼望。 信心的确据和有确据的盼望到底是什么?刚才我们的姐妹分享了永恒里的盼望,今天我告诉你,无论你是谁,只要你在我们当中,带着的盼望和《圣经》中写的盼望不一样,无论你得没得着确据,你都可以带着恩典离开了。因为你不是真正的需要神,你需要的是你孩子的学习、需要的是你的工作、需要的是钱……今天我要告诉你,这世上的一切都是虚空的虚空。
        • 信心盼望超越世俗野心
          今天傍晚,我跟一位在学术上很有造诣的弟兄沟通,他就跟我分享了他在世上的小野心。有野心很好,比如有的人的野心是我很想成为中国首富。成为中国首富的野心很不错,但关键是中国首富SO WHAT?(中国首富又能怎么样呢?) 我们伟大的毛主席有一首诗词这样写道:惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝……我们觉得秦始皇很好,但是50多岁就死了,就算做了秦始皇也得死啊,做了秦始皇也得不到永生的盼望。一个人走到了秦始皇的位分,最渴望得到的就是永生。假想今天我们死了,你孩子的学位能帮你吗?博士、硕士……不都曾经被鬼辖制过吗?你有什么资格把你的盼望建造在这个世界上呢? 更何况,在我们当中的弟兄姐妹,特别是我服侍的,我花上所有的力气去服侍,我都会跟他们说弟兄(或者姐妹),今天我怎样服侍你,你将来也要怎样服侍别人。你以为我是在道德绑架弟兄姐妹吗?不是的,我是希望你能跟我们一样,把这世上所有的事都看透,所有的事都看透,那你还会像现在这样活吗?你就不会这样活了! 所以,弟兄姐妹一定要知道,我们从来不绑架任何人,但是如果你不是跟我们一条心来建造神荣耀的教会的话,我不好意思把你踢掉,你就自己退群吧。因为我不绑架任何人。我让你服侍,不是我要从你那里得什么好处,而是你需要从服侍当中成长。
      • 人活着就是虚空的虚空
        • 别被虚空的实在蒙蔽了眼
          如果你认为你孩子的学习、你的工作……都非常重要的话,那你带着你的盼望走,我带着我的盼望走。我服侍大家这么付上代价,即使我在世上的工作四面楚歌的时候,我也是这样的服侍。为什么我会这么做?大家一定要知道原因,因为这世上全是虚空的虚空! 人如果不知道这世上是虚空的虚空,觉得活着很实在,那你就实在的活下去,然后你会看见灾祸是如何临到这些曾经活得很实在的人身上。今天中午,我与一位在美国硅谷做人工智能的科学家谈了一个半小时,因为我非常知道她里面是什么样的信心。她非常同情那些体贴肉体的人,她也非常同情那些爱世界的人,她以为她自己在信主,但她8岁的孩子却得了红斑狼疮(红斑狼疮是很严重的免疫系统疾病),你希不希望你的孩子将来也像你一样,紧紧的抓住这世界,这世界却用痛苦来刺痛你? 我要告诉大家,信心如果没有确据是很难坚持到底的。大家看到神迹奇事随着我们,因为我们的神把信心的确据赐给我们,让我们在信心的路上可以奔跑,直跑到永恒里面。如果信心没有确据、没有凭证,今天信主,什么都没有发生;明天信主,也什么都没有发生;明年、后年还是什么都没有发生,那我真的坚持不下去。但是我感谢我的神,因为我的神与我同在! **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。 (《马可福音》 16:17-18 )**
        • 别被虚空的梦想蒙蔽
          弟兄姐妹必须知道,信心是有确据的。要不然,我们没有办法坚持到得着最终的应许。最终的应许就是进入永恒,与我们的神同在。 大家必须了解,你到底有多少信心的证据?如果神给你的证据很少,那你真的要悔改和反省。有一位弟兄,他几个月前来到我们当中,脚踝反反复复的红肿、疼痛,祷告好了又来,来了又好的折腾,我就不断的改变这个弟兄的心思意念,我把永恒的盼望放在他的心里,不断摧毁他在世界上的梦想。 弟兄姐妹,我不会给你们一个属世界的梦想,我会给你一个属天的梦想,因为这个属世界的梦想是虚空的虚空。如果你在我们当中,还想带着属世界的梦想,那你可以离开了;如果你带着属天的梦想,我们可以一起奔跑,同得应许。**同得应许,就同得美好的证据**。
      • 这盼望是有确据的盼望
        • 信心引领你超越世俗盼望
          今天中午我服侍的那个北美的科学家,她带着她的女儿,去了北美所有华人的大教会。我非常惊讶,她说没有人管她,也没有人能服侍她,更没有人想服侍她……我说:你在那个教会,来找我服侍,不是很奇怪吗? 那她为什么来找我服侍呢?因为我在网站上,有很多服侍的见证。在我们当中得着恩典的弟兄姐妹,我再次鼓励你,我如何服侍你,也希望你能如何的服侍别人。因为我希望你知道,我们的盼望根本不在这世界上。如果你还带着属世界的盼望,你根本没有办法走下去,你早晚会离开这个教会,要么你自己离开,要么我把你踢了,因为在我们当中,没有不愿意为耶稣基督摆上性命的人。 如果你为自己活,你就为自己活,然后得着证据;但是我们为主耶稣而活,得到主耶稣给我们的证据。那个姐妹跟我说,她的教会的主任牧师得了癌症,并且那个主任牧师告诉别人说:神已经跟他说了,神不会医治他。 为什么会这样?后来我把我们华人命定神学的神学观念告诉这个姐妹。世界上有一句话好人没好报,但是我们不想做这个世界上的好人,我们想做在这个世界上,争战得胜,得着应许的人。在这个世上,不断的经历神,因为心里有信心的人,一定会得着美好的确据。
        • 信心让盼望成为现实
          《希伯来书》第十一章都是在讲,未见之事的确据。以前,我常常听人说什么是信心,他们告诉我一句经文: **信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 (《希伯来书》 11:1 )** 但我听不懂,然后对方还是跟我说: **信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 (《希伯来书》 11:1 )** 但是我依然听不懂啊。今天我可以清清楚楚的把信心解释给大家听,信心是有确据的,因着信心的确据,我们就可以盼望那有确据的盼望。我们看《圣经》上是怎么论述的: **亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。 (《希伯来书》 11:4 )**
        • 带着永恒盼望敬拜神
          有没有见证?有见证啊,因为该隐发现他种粮食,不如亚伯放羊蒙祝福。我告诉你,神的祝福是千真万确的,为什么亚伯放羊能够蒙祝福?不是因为该隐和亚伯都献祭,就都蒙祝福。不要以为信神就都蒙祝福,其实不是的。你得带着永恒的盼望,这亚伯就是有永恒的盼望。 但是我知道有神,我一定要回到神那里去,我在这世上不过是寄居的,死对我来讲没什么了不起,食物对我来说也没什么了不起。最好的羊是应该给神的,最好的时间也是给神的,放羊不是我的命定,回到神那里才是我的命定,所以亚伯把最好的献给神。那么你呢?今天我就挑战我们当中的弟兄姐妹,不愿意把最好的献给神的人,今天你该怎么回应神?我替你们捏一把汗。 你有可能成为该隐,不是因为你不献祭。你也献十一奉献,但你所献的,是什么呢?你不是带着永恒的盼望来敬拜神的,你的盼望全部在这世上。如果你的盼望全部在这世上,你怎么能讨神的喜悦呢?如果你不能讨神的喜悦,那你信主做什么呢?今天我要摧毁在我们当中,一切今生的逻辑体系,一切属世界的梦想,这些全是虚空的虚空。如果你不认同我讲的,没关系,你找一个你认同的教会。 今天我们通过读《希伯来书》十一章,知道亚伯献这样的祭,该隐献那样的祭,神就警告该隐,你为什么要这样?如果你行的好,岂不蒙悦纳?如果不蒙悦纳,你在世上怎么活呀?我们当中有多少人经历神?你不要说我道德绑架任何人,我不绑架人,我是在道德踢人啊。我巴不得把这些人全部踢出去啊。可是,我舍不得,我怕我整错了。我们需要那些建立圣洁,荣耀教会的人,**在教会里的应该都是对永恒有盼望的人**。
        • 信心同行,永恒盼望不虚空
          虽然我们不知道那永恒的盼望有多真实,但那的确是有确据的盼望。不管我走到哪里,我都看见信心的确据随着我。像我已经有这么多信心确据的人,我怎么能否认那永恒的盼望呢?我看见神明明的与我同在,凡是我所服侍的,不管他里面的心思意念如何,神都赐下祂的恩典,医治他们。但是还是有好多人离开,继续追求他们那属世界的梦想,那也罢了,我也不想重新把他们找回来。我从来不绑架谁,我巴不得他们都离开,好让教会成为圣洁。是我逼你服侍吗?不是,那是神的话,神的道会审判你们。 以诺因着信被神接去,已经得了神喜悦他的明证。那你有明证吗?神有与你同行吗?你看见神如何与我们同行,但是你与谁同行了呢?如果你不是想得到永恒里的盼望,只是想在今生得好处,你会有魔鬼与你同行。那你的日子怎么过呢?所以今天我要再一次摧毁这些人心中属世界的梦想。孩子的功课那么重要吗?那不重要!前几天来了一个弟兄,他的孩子读小学四年级,整的全家崩溃。有意思吗?我告诉他没有必要。完全没有必要,就算得了一个很好的成绩,也是虚空的虚空。 但是今天我告诉你们,这以诺因着信被接去,得着了明证呀。因为神与他同行啊,凡是他手摸着的都兴旺,你信不信?凡是以诺手摸着的都兴旺,因为神与以诺同行。神与他同在的人,怎么可能没有证据呢?今天我们要知道,如果你爱世界,紧紧的抓住世上的东西,你会活在愁苦当中。如果你听明白了,就照着我所说的去思考,仔细的去读《圣经》,不是用我的话,而是用神的话去审判自己。然后从罪中悔改,回转向神。 后来挪亚因着信,有没有得到凭证?得着了。神与他同在,竟然建造了一艘方舟。你以为那是挪亚自己建造的吗?不是,那是神与他同在一起建造的,天天都在经历神,最后他没有和那个世代的人一同灭亡。他建造了方舟,神就拯救了他们一家,有没有凭据?有啊。但是,那是永恒的盼望吗?不是,那仅仅是在世上经历神的一部分。
      • 摧毁属世界的梦想
        • 别被世俗梦想蒙蔽双眼
          如果你是一个有信心的人,你不可能不在这世上经历神,经历以后你就会得出一个结论:这世上有神哪。**不仅一定要相信有神,还会相信神会赏赐那寻求他的人**。你是寻求属世界的梦想,寻求属世界的学位,还是寻求从神而来的赏赐呢?来到我们当中的几个博士,全都崩溃过,因着我的服侍,全都经历了神。因为神与我同在,你们得着了恩典,难道还要追逐属世界的梦想吗?我真的很惊讶。 十个大麻风得医治后,只有一个回来寻求神。如果我是那患大麻风的,耶稣医治我,我会意识到这个是宝贝啊!结果九个大麻风得医治后,跑去追求属世界的梦想去了。其实跟我们当中所经历的比例也差不多,每留下来一个,大概失去九个。服侍了十个人,得着了恩典,但只留下了一个。如果你是那一个留下来的,我恭喜你,你在神眼里是宝贝。你要带着信心,不断经历神给你的确据。如果你能天天经历神,那是多么精彩的一生!难道你不渴望过这样的日子吗?非得过那种让人崩溃的日子吗? 今天你的孩子可能是两三岁,一样会有这个年龄里的挑战。前几天我接待了一个大企业家,带着他的两个孩子,一个十多岁,一个两三岁,都非常聪明。但是却让家人极其崩溃,因为孩子的学习成了家人的困扰。但是我们今天要确切地知道,这算不了什么。今天我们要是有那永恒里的盼望,这些东西怎么会让我们崩溃。死就死,活就活,但是在世上一定要经历神,没有任何事情和任何人,能剥夺我们在永恒里的梦想。因为这世上的事和这世界都要过去,唯有神的话永远长存。
        • 信心是活出荣耀的唯一途径
          **如果你想活得精彩,只有一条路,就是在信心里面不断的经历神,然后建立起这永恒的盼望**。这盼望是有确据的盼望,没有确据的盼望怎么走下去?活着的时候像地狱,死了以后要进天堂,这样的路怎么走?但我告诉你,活在世上一定要做一个有信心的人,然后看透这世上的万物,在世上活出神荣耀的形像。我很在乎一件事,就是我们当中每一个弟兄姐妹,能否活出神荣耀的形像?千万不要活出鬼的同在,要活出神的同在。 有人这样传福音:没关系,活着的时候这样没关系,死了以后就可以上天堂了。我看有点难哪。活着的时候得不着信心的确据,死了以后哪有确据的盼望?我们的神给了我们何等的恩典,在我们身上都赐下了信心的确据。然后告诉你,看见没有,神是何等的真实,灵界是如此的真实。 神又在你的生命里显明,与你同行在这世上的每一天,最后离开这个世界,神要让你进到永恒的应许当中。虽然今天我们还没得到这永恒里的应许,但是因为我们天天都在经历神,我们没有办法否认我们内心的确据。所以,我们相信,将来某一天,我们能够来到神的面前。 有一次我去买房子,见到了一个房地产开发商。他是一个基督徒,坐下来吃饭的时候就问我,有牧师曾经跟他说,一千个人里只有一个能进天堂。其余的都下地狱,他问我觉得怎么样,他自己明显不认同这样的看法。我说我不知道,我没去过那个地方,但是我知道,活着的时候像谁,死了以后就去谁那里。活着的时候像鬼,死了以后就到鬼那里去,活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里。
      • 选择效法耶稣基督
        • 活出耶稣样式才有未来
          我们都要知道,你到底活得像不像耶稣啊?耶稣将自己的生命摆上,献给了神。我们当中的,有这样的心志没有?就算你是刚来的,我也有足够的耐心等你成长,我也巴不得你们成长。但是你里面,能不能开始建立起一个永恒的盼望?你不要以为在这世上奔跑,为了一大堆属世界的东西,孩子啦,学习啦,学位啦,那让人闹心的事多了去了。 一个人没有永恒的盼望,世上的事都是虚空。我这么讲可能冒犯了许多人,愿神怜悯。但是你真的能保证,你的孩子将来不被魔鬼搅扰吗?你真的能保证,你的孩子好好学习,他就会有美好的未来吗?你真的觉得,你为了这世上的事,付上沉重的代价,是值得的吗? 如果是我,我宁愿为了神付出所有的代价。因为神掌管我们的未来。弟兄姐妹,我们要知道,这世界都是因着神的话创造而成的,所看到的都不是从显然之物创造出来的。**你要想你的孩子有未来,就把神的话语分享给他。如果你想自己有未来,就把神的话语刻在自己的心坎上**。
        • 活出神荣耀,创造力是关键
          如果你希望,自己能活出神的荣耀,今天就成为一个有创造力的人。创造都是源于神的话,明白了吗?神看到了空虚混沌,就开始了创造。神的灵运行在那里,神开始说话,世界就开始逐渐的形成,事情就会照着神所说的成就。但是如果你觉得,你拼命努力拼命劳碌能解决什么问题的话,你充其量是个以扫。你拼命建造,然后神就拆毁,与神作对,是何等的可悲。落到永生神的手里,是何等的可悲啊。 **因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再也没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?落在永生神的手里,真是可怕的!(《希伯来书》10:26-31)** 亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑法该是怎样的加重呢?落在永生神手里真是可怕的,这是上一章我漏掉的那一部分,你听了以后,如果觉得有很重的控告声音,可以不用听,关掉,但是我讲的是真话。如果你觉得扎心、刺骨,就让神的灵在你的里面好好地修理你,你说:神啊,来修理我。我常常喜欢这样讲:神啊,修理我,好好地修理我,我很渴望有你荣耀的形像。直到今天我也常常说:神啊,来修理我,你不修理我,谁修理我。
        • 信心折腾中活出永恒盼望
          **亚伯拉罕因着信,就往将来得地为业的地方去,出去的时候,还不知道往哪里去。他因着信,就在所应许之地做客,好像在异地住帐蓬,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因为她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。(《希伯来书》11:8-12)** 没有证据吗?都有证据,他们因着信经历了神无数的恩典。 亚伯拉罕出去的时候,真的是折腾。你觉得他累不累呀?累。辛苦吗?辛苦。折腾吗?折腾。我们的神真的很喜欢折腾我们,若不是因为有这永恒里的盼望,我早就放弃了。但是因为永恒里的盼望,所以我看轻这世上所有的折腾,折腾就折腾吧,反正就已经折腾了。为什么要这么折腾我们?就是因为让我们在折腾当中活出对神的信心。每一次的折腾都是神亲自彰显恩典的时刻,每一次的折腾都看见神的恩典。 亚伯拉罕到了埃及,老婆被人抢去,又被乖乖地送回来,所以你看神多么有能力。回到迦南地,又经历极大的饥荒、战乱,一大堆的麻烦。这里面没有写罗得,罗得跑到所多玛去了,因为什么?因为贪图世上的享乐,不喜欢住帐蓬,住帐蓬多辛苦啊,没有卫生设备,做什么都不方便,很辛苦。 但是亚伯拉罕轻看这一切,他从哈兰出来的时候,在哈兰有房子,有美好的生活。但是,这世上的一切他都认为是虚空的虚空,所以照着神的话往前走,为要在这折腾当中要得着那美好的应许。以撒、雅各都折腾过,都是很辛苦,但是没关系,因为在他们心里有一个美好的盼望。以撒亲眼看见他爸爸亚伯拉罕与神的关系,雅各亲眼看见他爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒如何的经历神,都有信心的确据。他们就心里说,我也要得着这个,我不想在这世上活着活着就死了,我要进到永恒里去啊!弟兄姐妹,今天能不能彻底摧毁我们里面那种属世界的梦想?
        • 追求永恒盼望轻看世间一切
          **这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的那个永恒或者永生,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样的话是表明自已要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。但他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经为他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16)** 听见了没有?如果真的听见了,就跟我一样,拥有永恒里的盼望,轻看世上所有的一切,什么学位了,官职了,钱财了,工作了,老板了,都没有什么了不起。就算是你的老板也在神的掌管当中,有什么好怕的。 今天就开始从你的里面升起一个永恒的盼望,在你的里面升起永恒的盼望的时候,告诉自已,我不想在这世上得着什么,我只想追求永恒的盼望,我要凭着信心在这世代看见神与我同在的确据,好在离开世界的时候进到神那里去。
        • 活出信心,荣耀神的名
          神已经为我们预备了一座城,神称为我们的神,神必不以为耻。神以为这是极其光荣的事,神觉得在我们身上得着荣耀的称赞,听明白了吗?我们的神之所以称为我们的神,是因为我们的神觉得:看哪,我在世上的儿女,都是些世上不配有的人,这些人在这世上凭着信心,可以活出我的同在,我就因他们得荣耀。 我们的神绝对不是任由你们在世上活吧,挣扎吧,辛苦吧,让你什么也看不见,什么也经历不到,然后死了就上西天吧,不是这样的神呀。我们的神何等恩待我们,让我们在这世上的日子可以活出他的同在。正因为如此,我们愿意为神摆上自已,吃多大的苦,受了多少的辛苦,流多少血,流多少汗,流多少泪都没关系,为什么?因为我们有一个永恒里的盼望。
      • 恢复永恒的盼望
        • 永恒盼望让你无惧一切
          弟兄姐妹,《圣经》里这些人,忍受监禁、各样的磨练,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害、旷野、山野、山洞,地穴飘流无定,为什么还会坚持下去呢?是因为他们常常经历神。弟兄姐妹,我在这世上也受了很多的委屈,很辛苦,但是我知道一件事,我好在这世上行完了神的旨意,回到神那里,我知道我的盼望绝不会落空。因为我的盼望是有确据的盼望。 有一天,在一个聚会的空闲时间,我在那里祷告,神就问我:你愿意为我死吗?我当时哭了,不是因为我在顾惜我的性命,而是,我说:神啊,你既然看中了我,你看得起我,死啊,我巴不得为你而死,我只是没有机会而已。后来神也没有再理我,但是这句话,给我深深的感触。 今天我就挑战大家,你是否愿意为神死?如果有一天,神问你的时候,你千万不要犯糊涂啊,要知道神看上了你呀,要给你极大的恩典,要在天上人间让你的名为大。我当时哭得稀里哗啦,我说:神,我不但愿意,我巴不得如此。 大家明白了吗?如果你知道神为什么如此与我同在,凡是我所做的都兴旺,因为神与我同在。为什么?因为在我里面有一个永恒的盼望,我很清楚地知道这世上的所有一切都是虚空的虚空,我在这世上一点盼望也没有,一丁点的盼望都没有。这就是为什么我在工作当中,在做这些大学的高级职员的时候,我仍然尽心、尽性、尽力侍奉神。
        • 永恒盼望让你无惧一切
          凡来到我面前的人,不管我的工作多么凄惨,我都抽出时间来服侍,忙不完工作,我就工作到凌晨四点,有时工作到凌晨五点,为什么?做不完啊,因为白天在服侍一些人,为什么我这样服侍呢?因为这世上没有盼望。 有一个德国汉堡灵粮堂的姐妹,她有一次头疼犯了,看见她妈妈跟着我祷告,就问我能不能带她祷告,我说可以。我带她祷告了几分钟,她头疼就好了,她说可以问我一个问题吗?我说:你问吧。她说:为什么这么多有恩膏牧师来,大牧师、小牧师在这里开医治布道会,我去祷告全都没有好,到你这里怎么就好了?她很诧异,我告诉她,因为我为你祷告,如果你还没有好,我就会不停地祷告,直到你完全好了。所以魔鬼在我面前没有办法站立,这是我们的心志。 我也鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,带着永恒里面的盼望,要有这样的心志,因为有这样的心志,你就不怕在这世上为耶稣付出所有的代价,死都不怕,还怕什么?
        • 信靠神,活出精彩人生
          **亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:从以撒生的才要称为你的后裔。他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。(《希伯来书》11:17-19 )** 你知道我们的亚伯拉罕,他里面有属神的逻辑,他知道神是好的神,神既然允许他从以撒生的才是他的后裔,这个时候以撒还没有生孩子,还没有生以扫和雅各,但是这个时候神要你把以撒献上,他怎么算也没有办法否定神的应许,最后得出一个结论,是他的孩子会从死里复活,这就是一个信靠神的人的逻辑。 结果怎么样?神说:住手。神自己为自己预备了一头羊献上,取代了以撒的位置。以撒这个年代已经三十多岁,三十多岁的小伙子,甘愿把自已献上给神,竟没有反驳他一百多岁的老爸亚伯拉罕,这父子俩都是很奇葩的人,都是愿意为神摆上自己的人。亚伯拉罕将自己最宝贵的献上,以撒也将自已最宝贵的献上,爷俩同时得到完全。从此以后,爷俩一起得胜,两个人同时经历神极大的恩典。 我们的主耶稣基督已经为我们钉在十字架上,为什么?是因为他何等地爱我们,今天我们是否愿意做一个决定,将自己完全献上给神。我告诉你,神一定不要把你弄死。当我们愿意将身体当作活祭献给神,你就成为圣洁,蒙神悦纳的人,你的这一生就会变成精彩的一生。以撒、亚伯拉罕都将自己最宝贵的献上,那我们呢,我们是否还有所保留? 我愿意为耶稣基督的缘故,将自己的妻子、儿女、田地、房屋、所有的事业都完全的摆上,我知道我真的是这样的人,我已经为耶稣基督摆上我所能摆上的一切。为什么?因为我在永恒里有个盼望,我的盼望完全不在这世上,就成为今天的样子。如果你觉得这样的活很精彩,就效法耶稣基督,就效法使徒保罗,就效法我,一起来奔跑这属天的道路,在这世上活出精彩。
    • 【查经】希伯来书 11章第二部分 – 信心的确据和有确据的盼望
      • 这个世界是非常属灵的
        • 信心揭示世界的属灵本质
          上集我主要论证了,信心是有确据的,如果你是一个有信心的人,你会发现神迹奇事会随着你。这就证实了一件事,就是我们今天所在的世界非常属灵。没有人看见过神,但不管你有没有看到神的存在,只要你有信心,就可以看到神迹奇事随着我们。虽然我们肉眼看不到神,但是可以明明的看到神与我们同在。 一个人在这世上有神的同在,他是这个世界不配有的人。那这个世界配有的是什么样的人呢?都是属这个世界逻辑的人。死了之后吹灯拔蜡,偶尔还去算个命,你和他讲主耶稣的时候,还说自己是无神论。这个世界上很多的风俗都是很怪异的。 但是如果我们信了神,凭着信心,看着神所做的神迹奇事,就得出一个结论:你会发现这个世界非常属灵。但是很多基督徒对属灵的世界没有多大兴趣,倒是对选举、为大选祷告比较有兴趣。那我要论证的是,基督徒到底信的是什么呢? 曾经有人告诉我不要去碰政治,我很清楚地不去碰,因为神的国不在世上。大家要知道一件事情,我没有在《圣经》中读到神要转化这个世界。如果你读到,我也不和你争论,我读到的是神要毁灭这个世界,不是转化这个世界。
      • 神的国不在这地上
        • 别把信仰寄托在世上
          我们今天要问一个非常核心的问题:我们所信的耶稣基督到底要干嘛?主耶稣给我们做了一个榜样。我们的主耶稣是不参与政治的。人家抓他的时候,他说了一句话:如果我的国在这世上,难道不会求我的父派十二营的天使?如果天使要灭掉这个世界,不是很简单的事情吗?所以主耶稣说:我的国不在这世上。 很多人想把主耶稣推举出来做一个政党,而我们主耶稣不接受这个。按照人的逻辑体系认为主耶稣会如果接受了,该有多好,带领以色列建立庞大的帝国,战胜罗马帝国,比较合乎人的道理。 今天我们要好好读《圣经》,尤其《希伯来书》十一章,我们没有看到哪一个人参与了政治。虽然约瑟做了宰相,但是他的盼望却不在这世上。我们今天要了解一件事,耶稣基督的信仰的根基到底是什么?我们信的是什么? 我们要确切地知道,我们信的是一个更美的家乡,我们承认在这个世上是客旅,寄居的。这个世界是怎么样,我们不是那么的在乎!弟兄姐妹开始了解,基督徒参与一些政治是没有意义的。要开始实践我们的信心,就是如何可以与神同在,做一个世上不配有的人。
      • 你的信心才是关键
        • 信心决定命运,别再犹豫
          接着上一章来讲,亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,摩西等等都是蒙神拣选的,这些人都是存着这些盼望死的,他们的盼望不在这个世上,因为他们的核心利益不在世上。你可能会争论一下,他们是蒙神拣选的,我是不是?能不能进入神的国?能不能蒙神拣选? 《圣经》中给了一个例子,耶利哥城里面的妓女喇合。喇合本来也是被灭的,但她很清楚神是怎么一回事,她知道神让摩西带领以色列出埃及,神如何呼召亚伯拉罕。她非常留意神的事情,她相信神会拯救她,相信神不会灭掉义人。 当她选择做一个有信心的人,就像我们中间很多的人一样,根本不会在乎神会不会拣选,而是按照里面的信心!我一定要得着拯救。结果,约书亚有一个感动,派去了两个探子去。 约书亚派去的两个探子被喇合藏起来了,喇合撒谎躲过了耶利哥王的搜查,所以喇合的全家因为喇合相信都得了拯救。喇合留意神的事情,她的信心起了关键作用,神会拯救她。 **所以今天我们不要再去问,我能不能被拣选,而是相信我可以被拣选**!我就是要寻找神给我更美的家乡,就是等候盼望神给我预备美好的事情。我知道我活着没有办法得着应许,我可以因信得着美好的证据,你一定会和喇合一样被得救。
        • 信心决定命运,活出神的拣选
          神不希望我们被灭掉,神不希望我们做不顺从的人。如果整个耶利哥城的人都寻求神,神都会拯救。就像《圣经》中的《约拿书》,约拿在尼尼微城宣告了一个恶事,这个城要被灭了,结果全城悔改,甚至是王,神就赦免了尼尼微全城的罪。 我们今天信神的人,必须信有神。如果你相信你被拣选,你就会被拣选;你要是不相信会被拣选,就不会被拣选。关键不是在于你被不被拣选,而是在于你相不相信,信心起关键作用。 我服侍的路上,一路上都是眼泪,带着大家祷告,就开始感谢我的神。你知道这么艰难的路,没有信心走不下去。有人总是借着被拣选这个事情,来打击我的信心,问我,神真的拣选你做这件事情了吗?我也不知道,但是我相信我被拣选的,我们开始走一条信心的路,真的可以看到神强烈的同在。 正因为是这条信心的路,可以让我们看清世上的路,本来要被灭绝的喇合却被神拣选,这是非常好的事情。我们当中很多人,是顺从神,还是顺从世界的逻辑体系?如果你顺从神,你就不顺从世界的逻辑体系,只能选择其一。 你活在这个世上,如果怕死,就会害怕很多事情。如果连死都不怕,你还怕什么?我奉劝大家看透生死,因为我们信心里面知道,神为我们预备美好的东西——永生,我们不会死掉,如果我们死了就吹灯拔蜡,那么活着就毫无意义。人不想死,却得死,这是世上最悲哀的事情。
      • 看透生死,有永生的盼望
        • 看透生死才是真自由
          如果活着有一位神可以救我们到永远,我们还怕什么?没有永生就毫无意义。所以我有永恒的盼望,看透生和死。如果你今天还是怕这个,怕那个,怕老板……那是为什么?是因为你里面没看透! 你里面没有永恒的盼望!你里面对这个世上的东西产生了浓厚的兴趣!这世界上的事儿都是你的核心利益!你就是这世界配有的人!但是我们这些看透了的,就是世界上不配有的人! 在我们当中是否还有人没有看透?我劝你早点看透,看不透很遭罪,能够看透就不害怕死。连死也不怕,老婆也不怕,老公也不怕……什么也不怕,那么这个人在灵界里面就很厉害,那得多自由啊!
        • 永生盼望让你看透生死
          你如果说没有永生,你不得把所有得盼望都放在这世界上吗?你的盼望就是吃什么,喝什么,死了以后,就吃啥啥不香,喝啥啥不辣。但是我们今天,效法的就是亚伯拉罕!亚伯拉罕,以撒,雅各,这些人了不起! 神跟亚伯拉罕说,你的后裔要去埃及为奴四百年,亚伯拉罕听了以后,为什么没有跟神争论?亚伯拉罕把以撒献在祭坛上,以撒说:太好啦,能把我献给神,早死早拉倒啊!因为我里面有一个更美的家乡,我里面有一个命定! 如果你还是把盼望放在这个世上,我告诉你,你遭的罪老些个了,神也不会帮助你!我们有了永生的盼望,看透生死,就不再活在死亡的辖制当中!这样的信心,会让神在任何被灭的当中拯救我们!这太棒了!在世上受点苦,我们根本不在乎!我们根本不在乎在世上活得怎么样!当我们不在乎,我们就活得很好!因为神与我们同在!
        • 信心护佑,生死无惧
          有一天但以理被丢进狮子坑里,因为在政治斗争当中被人陷害。但是他非常爱神,人家不允许他祷告,他却打开窗户在那里大声祷告!被丢进狮子坑里以后,第二天,王去狮子坑边,看看但以理还有没有一把骨头,结果但以理还活着!为什么?神封住了狮子的口啊!这太神了! 我也经历过类似的事儿!有一个跆拳道黑带的高手,来找我释放,就在我的办公室打起拳来了,速度非常快,好像要一拳把我给干掉,结果他还没有靠近我,就自己倒在了地上。说实在的,一百公斤的块头,一米九的大个子,再给我一拳,我也挺怕的。后来他告诉我,鬼在他拳头上要打我,但是每次靠近我,就自己倒在地上,站立不住。真神啊!我告诉你,有神同在的人,谁也不能碰! 还有一次,一个省级的相扑运动员,在我的学校读书,他的手肿的跟胡萝卜一样粗,他就喊着,要我帮他,我就把他带进了我的会议室,结果他整个人就在那剧烈摇动,两只大手就在我前面二十厘米处,要过来掐我,吓人啊!但就是掐不着!结果就一个人倒在地上了!过了几分钟,就醒过来了! 我问他,刚刚是怎么回事,他说,我里面的鬼,要掐死你啊!我说那怎么不掐呢?他说,掐不动啊!有一股剧烈的力量拦阻我!哇!原来有神这么好啊!我跟鬼打仗,很多鬼看到我,那是屁滚尿流啊!这就是因着信,结出美好的证据!
        • 看透生死,信心是永生钥匙
          你问我,你真的相信有神吗?我真的相信,我不能骗你!你真的看透了生死吗?我真的看透!有一天神问我,你愿意为我死吗?我说我愿意,我高兴得直流眼泪!我太感动了!为什么?因我们有一个更美的家乡,更美的应许!只是说我们在这世上还未得着,但是将来一定要得着这个!不得着就未得完全!就算不了什么!什么病得医治了,生意翻转了,这都算不了什么! 就算是拉撒路死了以后复活,他从坟墓出来做见证,这也算不得什么!因为拉撒路又死了一遍!也没有办法活到永远!但是在属灵的世界,拉撒路活到永远!如果我们的盼望还在这世上,你真的没有办法得胜啊!为什么很多癌症病人,怎么弄都好不了,因为他里面装的是一个今生的逻辑体系啊!今天我们弟兄姐妹,要在地上做一个不配有的人! 其实癌症得医治很简单,就是把你里面今生的逻辑体系彻底的干掉,什么也不再惧怕!我告诉你,你活得就老好啦!何必遭这些罪呢!我以前拥有所有鼻咽癌的症状,但是我还活到今天!你问我怎么好的,我祷告好的! 我给大家普及一个科学常识,如果人身上长旮瘩,表面凹凸不平,里面软硬相间,想都不用想,癌症,如果表面平滑,跟鹅卵石似的,那没事。我妈腿上长旮瘩,那是纯祷告干掉的!若是我里面没有得胜的信心,没有看透生死的这种能力,就没有办法帮助我的妈妈。
        • 信心引领我们超越生死
          弟兄姐妹,我们一定要知道,有一个最美好的应许,就是我们离开这个世界之后的事儿。就让我们凭着信心,在这世上信靠神!就算是做了世上的王子,也不在乎王子的位分!也不愿意暂时享受罪中之乐!为耶稣基督所受的凌辱,比埃及的财务更宝贵!因为想要得着的赏赐是天上的赏赐!我告诉你,这些都是世上不配有的人! 我们的核心利益不在世界上,我们就不会参与到那些乱七八糟的事儿里面!我们是按着神在天上的逻辑,活在这个世上!弟兄姐妹我们重新省察一下,省察一下我们是否顺从神的话!如果我们不顺从神的话,就是咒诅!我们我们顺从神的话,就是相信神的话! 有的人连十一奉献这一关都过不了,你根本谈不上是个基督徒!那你要遭的罪,多了去了!我们也遭罪,但是我们遭的罪是有荣耀的!你遭的罪,那是在咒诅当中的!在世上,就看到鬼与你同在,死了以后,就回到鬼那里去! 有一种初级的信心,就是脱了狮子的口,脱离刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢!还有一种高级的信心,就是忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊,山羊的皮,各处奔跑,受穷乏,苦害,在旷野飘流不定,这是世上不配有的人!
        • 信心超越死亡,盼望永生荣耀
          一般的人经历了这些,没有办法忍受,我告诉你,如果我们弟兄姐妹有机会忍受这些,你要得着的是何等伟大的应许!如果没有永恒在我们里面,我们怎样奔跑这条路呢?在这样的光景当中,一下子就会跌倒啦!如果你看不透这个世界,你怎么可能经历这些呢?经历这些还不跌倒的人,他的信心是何等的奇妙,何等的伟大! 弟兄姐妹,不要以为你得着了医治是极大的恩典,那的确是恩典,但是为耶稣基督受苦,那才是极大的恩典!因为人的信心正好是在这样的事情上面被印证!在这样的事情上被显明出来!那是神给特别拣选的人所预备的!因为好把荣耀的冠冕赐给他! 我们来看保罗怎么说,我们四面受敌,却不被困住,心里作难,却不至失望!遭逼迫却不被丢弃,打倒了却不至死亡!身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上!所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天,我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀!原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的!因为所见的是暂时的,所不见的是永远的! 我们原知道我们在地上的帐篷若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐篷里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服,倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。为此,培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。 所以我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同在。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。
        • 信心不动摇,永恒盼望才可靠
          听明白了吗?原来基督的爱激励我们,激励我们为神摆上我们的生命。还有什么比这更好?没有任何东西可以比这更好!你如果想在这世上活出神的荣耀,成为这世上不配有的人,重新收拾一下你里面的信心,恢复一个刚强的信仰!我们的盼望,根本就不建立在这世上!如果你把你的盼望建立在这地上,你的钱很重要,你的孩子也很重要,你的生意,你的工作,什么东西都很重要,只有神不重要。 但是对我们这些信靠神的人,什么都不重要,只有神才是最重要的!你能听的懂吗?我巴不得大家都能听的懂,你今天所受的苦,是徒然的吗?不是!是要让你醒过来,让你在这世上,放弃一切属世界的盼望! 弟兄姐妹,我不希望大家在信主的路上,信着信着,却不知道神的心意!有一天离开这个世界,一睁眼,看到的却不是神,看到的是一群魔鬼,你说:诶?我是信耶稣的,我怎么能到这儿来呢?牧师不是告诉我,我可以上天堂吗?我怎么来到这儿了? 我告诉你,这世上如果不看透生和死,不带着永恒的盼望,你没有办法到耶稣那里去。你以为耶稣基督的救恩是廉价的吗?不是!那是耶稣基督的宝血!不管是新约还是旧约,听了神的话就去行的,才是个聪明人!这是耶稣自己说的!弟兄姐妹不要无知!要做一个聪明的人!要行在神的旨意当中,把神的话活出来!那才是最重要的! 你以为新约比旧约标准更低了吗?不是,新约比旧约的标准更高了!新约要求我们把我们自己全然献上,如果你说你不能,你还有这个、那个……那你就试试看吧!如果你抓不住神,你抓住的那些东西又有什么意义呢?
      • 总结
        • 摧毁世俗价值,全然为神而活
          有的人说,听了你这样查《圣经》,我里面控告的声音好大呀!那我给你两个字,活该!谁让你控告了呢?因为你本该就被神的话语刺透,希望你能够醒过来!那不是控告,那是神在责备你!不要再把地上的盼望当作盼望,如果你把世上的盼望当作盼望,那你没有办法拥有永恒的盼望! 不管你刚来,还是来了有一阵子,还是来了很久,我给你一个挑战,你是不是愿意将自己全然摆上?彻底的摧毁属世界的价值体系,在世上可以全然活出神的荣耀!因为耶稣基督给我们开辟的路,是一条完全奉献的路。我见过很多当今的基督徒,很多基督徒都极度自私,你以为他们是爱神吗?他们是爱自己! 咱们弟兄姐妹,仔细省察一下自己的内心,看我们里面是否爱神?看我们里面是否是把这世上的一切都看透了?在财务,工作,孩子,家庭面前,你是否会选择为神而活,为神而死?如果你做不到,那你去跟神说。你如果认为你活的好是因为你的工作,你认为孩子的学校,学历都是很重要,那你就那么去推动,愿神能够怜悯你! 我巴不得大家都能够醒过来,我说的稍微重一点,能不能够开始告诉自己,看哪!这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的,因为神给我们预备了更美的事儿,叫他们若不与我们同得就未得完全,愿神祝福大家!
  • 约翰三书
    • 【查经】约翰三书1章 - 接待一同为真理做工的
      • 接待一同为真理做工的
        • 为真理做工,不为香肠折腰
          我的意思就是人做工服侍神,要有一个一无所取的态度。当然我这是站着说话不腰疼,因为我不是一个穷牧师。转念一想,如果我年纪轻轻就出来服侍神,可能今天也没这个底气跟大家说这种话。只是我得告诉大家,人如果是为真理做工的,应该不会穷。 可是我常常在教会里听到一种很奇怪的道,很多传道人以贫穷为属灵的标志。有的牧师祷告说自己今天想吃香肠了,我挺奇怪他为什么为这个祷告,然后他作的见证是祷告之后第二天一开门,门上挂着一串香肠。那是想吃香肠了,万一哪天想吃天鹅了呢?我想为真理做工,不是为香肠做工。我们真的不需要香肠,需要的是真理。 后来我还发现很多人标榜自己是自由传道人,不建教会。其实不建教会就不用牧养,也就没了压力,讲完拍拍屁股就走了。师傅虽有一万,但为父的却是不多。所以人要行在神的旨意当中,整个《新约》的主题就是建立得胜的教会,牧养神的群羊。不是做自由传道人,也不是开个什么机构,整完了就一走了事。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第一点,完全顺服神的话
        • 从部分顺服走向完全信心
          **问题是我们的生命,常常只是部分的顺服,没有完全的顺服。因为我们信心的成长,是从部分的顺服到完全的顺服。**亚伯拉罕一开始也不是一个完全顺服神的话语的人,他是部分的顺服,神要他离开他的父家,可是他仍然陪伴他的父亲到哈兰,一直到他父亲过世,他才从哈兰进到应许之地。 所以我们知道每个人信心的成长都是一个阶段性的。我们不要灰心气馁,如果我们曾经部分的顺服或是因为不顺服跌倒,我们要向亚伯拉罕一样,继续的往前走,**神对我们的期待就是从部分的顺服进到完全的顺服。**亚伯拉罕在献以撒的事上,让我们看到他信心的最高峰,这是因为他完全的顺服。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 军队是国家最重要的组成部分
        • 军队是国家安全的基石
          军队是国家最重要的组成部分。如果你了解国家的定义,你就会发现有一个政治术语叫做“国家机器(state apparatus)”。那按照马克思列宁主义的解释,国家是一个阶级统治另一个阶级的工具。其含义就是,统治阶级必须建立一套制度、法律、执行机构,然后依靠这些东西来对被统治阶级实行统治。而军队、警察、法庭、监狱,这些专政机关就是国家机器的组成部分。这一套阶级斗争的理论是否成立,我不知道。但是感谢主,我觉得这个定义虽然不太适合我们,但是它向我们展示了一个概念,这个概念就是:**军队是国家最重要的组成部分**。我有一个看见,军队最重要的职能不一定是统治,军队最重要的职能是抵御外敌、扩张国土。我们从小就学“枪杆子里出政权”,谁掌握了军权,谁就掌握了政权。也就是说,军队要牢牢地掌握在自己的手里,那才能就掌握了政权。换句话说,政权的关键部分就在于军队。任何一个国家都一定要有军队的存在,没有军队就没法成立一个国家。在神的国度里面也一样,耶和华神的军队也是神的国度里非常非常重要的组成部分。 其实我们要了解这样的事情并不太难。今年是新加坡建国总理下葬的日子,他在1965年创建新加坡共和国,最重要的贡献就是建立了一支新加坡最强有力的军队。新加坡国家虽小,但它的军队却是非常的先进。以色列国家也不大,但是军队也是非常的先进。有了一个先进的军队,就可以保卫国家。
        • 神的军队是国度的基石
          我想一旦建立起来这个观念以后,你就明白为什么教会必须是耶和华神的军队,你也就明白了为什么衣衫褴褛的以色列人从埃及被释放出来之后,摩西说“耶和华神的军队从埃及出来了”。也就是说,神的心意是要让神的国度降临在这地上,那就必须有耶和华神的军队,这才能有耶和华神的国度。 《圣经》里也是这样说的: <blockquote>我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的,称为“诚信真实;”他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕;又有写着的名字,除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服;他的名称为“神之道。”在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”(《启示录》19:11-16)</blockquote> 那跟着祂的,是天上的众军。天上的众军,就是将来升到天上,跟着祂,成为祂军队的我们。也就是说,在《启示录》里面,再次认定了我们是神的军队。于是我就开始知道,在地上,军队是国家的重要组成部分;在天上,军队也是神的国度里重要的组成部分。教会其他的概念,譬如说“耶稣基督的身体”,“神的家”,这些观点并没有错,但是“神的军队”这个概念,才是最重要的,不然也不会被写在《出埃及记》里这么明显的地方。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的医治释放体验:
        • 祷告与信心,跨越距离的医治力量
          那最近我读到一本书,叫《释放属天的医治大能》,柯兰迪牧师有过这样一个记载。在过去几年的时间里,柯兰迪牧师都饱受背部疼痛之苦。有一天当他试图从地板上站起来,背部突然剧烈疼痛,痛到无法忍受,跟出了车祸差不多。脚根本没有办法踩在地上,完全不能忍受任何压力。医生检查是脊椎神经受伤,医生给他吃了很多强烈的止疼药,还有神经肿胀的药物和剂量很高的止疼药。但还是很疼,在床上连稍微动一下都不行。那个时候,他每个礼拜要做6次复健,连续治疗90天,但是也没有见好转。然后他请了很多有强烈医治恩膏的名人朋友为他祷告也不见好转。 而大家知道后来他的病是怎么好的么?那个时候他在美国,他的儿子在日本,他的儿子用网络电话打给他带他祷告,本来一天24小时都在痛,结果祷告完只有脚沾在地上才会痛。当天稍后他收到一封奇妙的email,是一位从事煤气石油业的商人朋友打给他的,他的这个朋友曾经在巴西和印度跟他一起服侍,他的朋友说,他在祷告中主耶稣启示他说柯兰迪有脊椎的问题。他就发邮件来慰问柯兰迪,然后柯兰迪就打了个电话给他朋友,他疼痛完全消失了。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 爱与痛苦的抉择
        • 爱世界,痛苦是必然的代价
          录音: 讲稿: 1 今天的题目:不要爱世界! 上个主日,我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗?》。 谈到爱字,这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱,人生就变得没有味道。正因为如此,现在的电影,电视剧,小说,几乎没有一本是没有牵扯到爱情的。小说当中,爱情小说是最多的一类。爱是人类情感当中最高尚的一个! 但这世界上,爱也是给人带来痛苦最多的一个东西。梁山伯与祝英台,西方的罗密欧与朱丽叶,红楼梦中的林黛玉,贾宝玉,以及后来琼瑶写的言情小说。都是如此!这么高尚的情感,怎么会带来痛苦呢?其实这就是世界上的爱的本质。爱世界和爱世界上的东西就会带来痛苦!也许你不同意,但你要仔细观察,看看我说的是不是这样。这些故事其实都不断的发生在这世界上!每个世代都有梁山伯与祝英台,都有林黛玉和贾宝玉。悲剧就这么不断的上演!你看到的是人和人之间的问题。但我看到的是背后掌管这世界的魔鬼败坏人的作为!看到的是爱世界和爱世界上的事导致的结果。 我们可以选择爱世界,也可以选择爱天父神!爱世界得到的就是世界上的东西,爱神就得着生命中一切美好的东西!你可以靠观察揣摩就可以得着! 今天我跟大家分享:《不要爱世界!》。我是照着圣经上的话来说这件事的。那是创造宇宙万物的神透过圣经启示我们的。爱世界和爱世界上的事是魔鬼的一个败坏人的诡计! 来我们看今天的经文。 2 今日的经文:约翰一书2:15-17 约翰一书 2:15-17 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。
        • 选择永恒,不做短暂的奴隶
          3 祷告 – 选择爱主耶稣的教会! 即兴的祷告。 奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 这段经文的几个关键字 1) 互不相容的两个国度:世界的国度和天父的国度 你要么在神的国度,要么在世界的国度。在这件事上,你没有办法骑墙。 2) 三个情欲驱动的世界 3) 这世界要过去,神的国度是永远长存 这段经文的关键是神的国度永远长存!永远长存是最关键的事! 5 人类面对的最大的问题就是人生苦短,只是找不到办法! 人类最大的问题就是人生苦短。 埃及有金字塔,埃及的法老都是在活着的时候,为自己预备坟墓。就是金字塔。希望自己能永远长存。为什么埃及的穷人没有金字塔?因为埃及的穷人不敢想有自己的金字塔。如果能够的,谁不愿意活到永远呢?为什么秦始皇为自己大修陵墓,建立成群的兵马俑?希望自己能够活到永远!秦始皇动了大本钱,差遣徐福出海寻找长生不老药。但始终没有找到。转眼千百年过去,但人对永生的渴望还是有增无减。到了宋朝的大文学家苏轼,就写了一首词:
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
        • 因神话战兢者蒙神看顾
          前几天我服了一个胆小的,在除夕夜里自己在家里两腿发抖,可吓人了。服侍以后,我就告诉他,这都是神造的,不用害怕有神就好,后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马,老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的,老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话,和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话,你选择什么呢?我选择听神的话。比如说,我们看到瘟疫出来了,有人觉得这不得上医院吗?结果发现医院的治疗微乎其微,很多状况医生也束手无策,死亡的比例在逐渐的上升,而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话,把邪灵干掉,就很容易解释了,这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》,这是我最满意的一篇,因为这本来就是神的话。读了这样的话,你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢?在面对这些让人迷惑的状况的时候,你是否相信神仍然是医治我们的神?你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢? 如果我们面对某某派的人,你是否会妥协装假呢?有一个教会分成了泾渭分明的两派,两边分别是赞同讲方言的,和不赞同讲方言的,这样的教会能有神的同在吗?今天就如同摩西、大卫、所罗门一样,摩西建造神的帐幕,大卫、所罗门建造的是神的圣殿,建造好之后,神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中,那就是神的安息之所。
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 引言
        • 人要虚心痛悔信靠神
          我们要知道我们不能释怀的东西还有很多。灵界是何等的真实。直到今天,人们还看到很多灵界的现象。有一次,我去一个城市,一个朋友带着他的朋友来接我,这个朋友在车上一边和我聊天,一边讲述他的神奇经历。他的经历神奇得不得了,跟聊斋故事似的。 他说自己晚上无法睡觉,只要一睡觉,就有一个长得非常漂亮的女鬼,跟他抱在一起,然后干那个事,感觉非常真实,非常舒服。但是如果每天都这样,真受不了。结果他养成了一个习惯,夜里不能睡觉,太阳出来以后才睡觉。他只能在半夜里看电视,结果白天驾车的时候就非常困倦。后来我还真把这个鬼赶得差不多了。 直到今天,我想这种事仍然在发生。《聊斋》里讲的那些东西,很多时候还以为是作者瞎编的。灵界里的故事在我们当中真的有很多。不管有多少人在打假,灵界里的事却是真实发生的。让人困惑的是什么呢?很多时候灵界里的事很难重复,不能重复就说是假的。人要知道很多现象是超出我们想象的。 但是弟兄姐妹们,今天你们还不明白吗?前段时间我讲的道就是《你们还不明白吗?》。然而不要说人和神之间的差距了,就算是比特犬和老虎之间的差距也是没法比划的。我们要开始明白过来。 有时候我服侍我们当中一些弟兄姐妹,服侍以后,他就跟我讲了一句话:我现在对我自己越来越没信心了。我说这是好事呀!反正他的信心本来也没有什么用。人对自己千万不要太有信心,那个东西叫做自信。就如同尼采的自信一般。 今天我们需要的是神信,不要信自己,信自己是自信,神信是信神。千万不要有太多的自信,自信没什么用,人再怎么自信也拦不住灾祸,人再怎么自信也不知道自己几时生几时死。人再有自信,就是非常非常自信,写了一大堆哲学的书籍,最后也拦不住自己疯掉,也拦不住鬼附在自己身上。 弟兄姐妹们,今天我讲的经文里有一句话:神所看顾的是虚心痛悔,因神的话而战兢的人。**人越是对自己有信心,越是没有办法信靠神**。按照一般人来说,一下子就把十五分钟的讲道讲完了,这也的确是一篇小道。那你听到了什么呢?**就是人千万别不知道天高地厚,人需要虚心痛悔,因神的话而战兢**。 我所选的题目叫做《神必拣选迷惑他们的事》。就像尼采这种人,像比特犬或者是青蛙、赫鲁晓夫......从某种程度来说他们都是被迷惑的人。神要拣选迷惑他们的事,结果比特犬就葬身在老虎的口中,那我们是不是也要知道天高地厚呢?
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
        • 虚心痛悔,才是神所看顾
          前几天我服了一个胆小的,在除夕夜里自己在家里两腿发抖,可吓人了。服侍以后,我就告诉他,这都是神造的,不用害怕有神就好,后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马,老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的,老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话,和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话,你选择什么呢?我选择听神的话。比如说,我们看到瘟疫出来了,有人觉得这不得上医院吗?结果发现医院的治疗微乎其微,很多状况医生也束手无策,死亡的比例在逐渐的上升,而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话,把邪灵干掉,就很容易解释了,这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》,这是我最满意的一篇,因为这本来就是神的话。读了这样的话,你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢?在面对这些让人迷惑的状况的时候,你是否相信神仍然是医治我们的神?你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢? 如果我们面对某某派的人,你是否会妥协装假呢?有一个教会分成了泾渭分明的两派,两边分别是赞同讲方言的,和不赞同讲方言的,这样的教会能有神的同在吗?今天就如同摩西、大卫、所罗门一样,摩西建造神的帐幕,大卫、所罗门建造的是神的圣殿,建造好之后,神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中,那就是神的安息之所。
        • 因神话战兢,灵界真实无疑
          如果建了一个教会没有能力,这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基,因为万物都是神造的,邪灵也是神造的,但是今天我们要知道神的话,是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多,其实我写了很多本书,其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的,我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的,没有邪灵、没有鬼,那怎么有神呢?但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候,常常发现鬼喜欢说一句话:“哪有鬼啊!”比如说我妈老年痴呆身上的鬼,有相当长一段时间,她跟我姐夫私下里头就说:“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制,然后整个人就变得非常的怪异,开始呼吸困难,整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去,我姐夫一看:“哎!这白天还跟我讲哪有鬼,怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实,今天万物都是神所造的,所以就都有了,包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了,神这么做是为了什么呢?神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵,天使也都是祂造的,祂知道牠会堕落,那怎么还造呢?因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人,不是怕鬼还是不怕鬼,问题我们是否是因神的话而战兢。
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 神看顾的对象与条件
        • 神眷顾虚心痛悔者
          Mat 23:36 我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。Mat 23:37 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。Mat 23:38 看哪,你们的家成为荒场,留给你们。Mat 23:39 我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的,是应当称颂的。 1Pe 3:12 因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。 Isa 66:1 耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?Isa 66:2 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(虚心原文作贫穷)
    • 【讲道】疾病和死亡是从吃识别善恶的果子来的
      • 痛苦的程度取决于识别善恶的程度!
        • 越执着对错,越陷痛苦深渊
          我告诉你的我的研究观察结果!世界上最痛苦的人,就是认定自己对,别人都错的人!越是认定识别善恶的路,越是痛苦。 你看见痛苦的人,他里面装的一定是识别善恶。 该隐最痛苦 – 拉麦更痛苦 痛苦 - 害怕的感觉, 羞耻的感觉,不好的感觉都来了 怪罪别人的毛病都来了!- 越是怪罪别人,越是痛苦! 该隐 – 生气 – 认为别人的错。神不悦纳我的祭物,就是因为亚伯! 该隐,当时世上还没有别人,他就觉得有人要杀他!多么奇怪的感觉!后来神怜悯该隐,就在他身上做了个记号。后来我发现,那个记号是神怜悯该隐,给他治疗他精神病的一个方法!感觉其实是个错觉 识别善恶强烈的程度决定了人的感受。 人性 – 识别善恶 使人痛苦是魔鬼最厉害的诡计! 医学发现,很多得了癌症的人,都是心里痛苦压抑的结果。痛苦,痛苦,一辈子就死了!死了的时候还是痛苦中死去!好悲催啊!
    • 【讲道】凡神所应许的,都是信实的!
      • 11. 总结
        • 神的话若不刺痛你,何以得荣耀
          有一个瞎眼的,门徒问事他犯的罪,还是她父亲,他家族所犯的罪。很多人以为这个瞎子没有得着医治,只理解了前半段,其实这个瞎子得了医治得着荣耀。 今天弟兄姐妹继续坚持错误的逻辑体系,再纠正不过来、吊车尾,我也不在乎你奉献多少,我每次讲道一定都会刺痛你,让你知道神的话是要谨守遵行的,叫神因我们得荣耀。如果神的话都不能刺痛你,还有什么可以刺痛你?无论如何我们都要做耶稣基督所做的,叫耶稣基督因我们得荣耀。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列5:拿起神所赐的全副军装!
      • 用真理的带子束腰
        • 真理是你站稳的腰带
          在102事工当中,有几个这样的问题,为什么要追求像耶稣?如何追求像耶稣?这些问题我们都需要梳理清楚,这中间还包括其他的真理,比如在《以弗所书》第5章,保罗讲述了夫妻的关系,后面提到了: **这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。(《以弗所书》5:32)** 我们读《圣经》时,经常喜欢忽略最重要的一部分,所以我们要好好读《圣经》,建立起信仰的体系,根基牢固后就不容易跌倒。真理就是对神的认识,我们要手里拿起圣灵的宝剑,以真理的带子束腰。那保罗为什么要讲用真理的带子束腰?因为只有真理的带子,连上圣灵的宝剑才能站立得稳,把带子绑在脖子,或者套在头上都是不管用的,只有腰才能扶得住我们,这是很重要的支撑点。
        • 真理束腰,打破谎言枷锁
          很多人把方言祷告搞混淆了,就说:哎呀,方言祷告是一个比较小的恩赐,所以我们不方言祷告。大家不要觉得是小的恩赐就不需要了,虽然方言祷告是小恩赐,但它非常重要。这就是为什么有些人打不了胜仗,因为他们在真理上匮乏,就连方言祷告这件事情都吃不透,对《圣经》所记载的话都不明白。 **这却怎么样呢?我要用灵祷告、也要用悟性祷告。我要用灵歌唱、也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15)** 很多人觉得不能方言祷告,其实这是很不符合《圣经》的。华人命定神学里面所讲述真理的带子,比如说教会的牧养、弟兄的合一、救恩、福音、牧养,这些跟教会相关的真理,在《圣经》都有描述。这段时间我们所讲的都是建立教会,建立教会是照着神的军队来建造。其实很多基督徒对这些真理都是极其匮乏,而且概念混乱,为什么会这样呢?因为魔鬼所释放的谎言太多,再加上人里面的自以为是,哪能有圣灵的带子,就更没有圣灵的宝剑。 **所以今天我们要手里拿起圣灵的宝剑,再用真理当作带子束腰,这样才能站立得稳。什么是真理的带子?就是神的真理,各种各样的概念,我们要开始梳理清楚,并且建立信仰体系。**前几天有人问我:老师,怎么建立信仰体系?这是一个很好的问题,我们一直以来讲的,都是建立信仰的体系,没有信仰的体系就会变得很混乱。 今天所说的这个观念就是:得胜才能得着应许,我们打了胜仗后,才能得着应许之地。所以我们今天要用真理的带子束腰,把不明白的地方都整明白,千万不要不懂装懂,装假、假冒为善不是一个智慧的选项。
        • 真理带子,稳固信仰攀登之路
          我们攀岩的时候,一定要系上带子,带子上还有锁扣,可以挂在攀岩的绳子上。也就说真理的带子,与站立的稳定性紧密相关。我从哪得到的概念呢?我是从雷克乔纳的《末日决战》当中得到的概念。我们在攀登真理高峰的时候,每攀登一层,都很不容易,都需要把腰带绑在圣灵的宝剑上,以避免我们跌倒。很多建筑工人作业的时候,腰上和腿上一定是绑着安全带。 有了圣灵的宝剑,就是神的道,就不可能跌倒,比攀岩里的安全扣还稳固。但是如果我们没有真理的带子,我们跟神的宝剑是连不上的。所以我们里面得有神的真理,必须要有《圣经》真理的基本概念。 当我们在比较低的层次的时候,比如信心、救恩、成圣,这都是很低的层次。虽然已经开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,但是距离还是有点远。在低的层次下,后面有魔鬼射的剑,前面还要往前攀登,又湿又滑,还要跌倒,在这些层次其实很不容易。 也就说没有圣灵的宝剑,我们即使有了真理的带子,我们往哪里靠呢?如果我们有了圣灵的宝剑,有了神的道,里面也掌握了一些真理的概念,我们就可以扣在圣灵的宝剑上,继续往上攀登。所有的事,一定是起于很低的层次,然后往高的层次攀登。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 01:奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 赶鬼是福音的重要组成部分
        • 赶鬼是释放自由的关键步骤
          记住,赶鬼是这福音的重要组成部分。这福音是什么福音?这福音是被掳的得释放,被压制的得自由。那我问你,像那些以经解经的,你使谁得自由了?人家挺自由的,你让人家变不自由了。赶鬼,鬼看得见吗?我告诉你,有的人一辈子没看见过鬼,他光看见那些倒霉的人,光看见那些生病的,没看见鬼。其实很多事情背后全是鬼呀。 很多被鬼压制的,被鬼掳去的,今天要透过赶鬼,让被掳的得释放,被压制的得自由,让人能够得着这福音的好处。所以我们传的不是一个教,我们也不是拉人入教,我们是把福音的好处给人家。千万别传教,把福音的好处给人家,人家愿意要就要,不要拉倒。 那这福音是啥?这福音是神的恩典和怜悯。我告诉你,你还不够好,但是你信。你还不够好你相信,你就会越来越好。因为你相信,你就可以跟着教会一起,把你身上的鬼给赶出去。不是因为你够好,那是恩典。赶鬼可是个巨大的恩典。没有赶鬼你说怎么整吧?没法整,除了赶鬼就是赶鬼。 很多父母喜欢用说教劝导孩子,没有用。孩子如果愿意相信:哎呀,这是个鬼啊。妈妈跟儿子一起赶鬼!你有那么多时间读书上学,没时间赶鬼吗?大量的祷告肯定释放,释放以后肯定蒙福,倒霉的日子就过去了,要不然这倒霉的日子跟如影随形。千万不要到老了才想起来:哎呀,妈呀,我这岁数一大把了,才想起来赶鬼,大好的青春都浪费了。
        • 别忽视赶鬼的福音力量
          你看见弟兄姐妹被辖制,你心里着急不?有的时候着急,不知道怎么使劲儿。为什么?人家不要,我们怎么使劲儿啊,使不上劲儿。但是如果要的话,还得花很多的力气把鬼给赶出去呢,赶完了以后还得教他属灵的真理,还得教他这个那个,哎哟,这顿忙活啊。忙活完了以后,很多人就以为这样挺好了,就够了,其实这是个糟糕的事儿。 我挺好了以后,拍拍屁股走了,有的时候拍拍脑袋就走了,离开了,我不太需要这样的学习了,我不太需要这么付代价的教会了。这是付代价吗?这可不是,这是领受恩典,直到我们像耶稣,也不停止追求。赶鬼是福音的重要组成部分!这是我们使用权柄,使用福音的好处,福音的权柄,这就是一个很重要的工作层面。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 总结
        • 忧伤痛悔是智慧的起点
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 忧伤痛悔是灵命的真祭
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗?
        • 别被过去的辉煌蒙蔽双眼
          大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。 那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
      • 祷告
        • 忧伤痛悔是蒙福的起点
          我们一起来祷告,这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心,你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心,你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的,这时候预备好心,跟我一起来祷告。 神啊,让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执,不再坚持自己的愚昧,坚持自己的无知。神啊,我们常常犯错,但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊,今天就求你给我造一个清洁的心,让我能够看见我的错误,重新给我一个正直的灵。神啊,让我能够开口说,我做错了,我要改。不但在态度上要调整,在每一件大事小事上,我们都要有这样的改变,让我们能够活出你的形象。 神啊,你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上,但是我要献上的,就是一个忧伤痛悔的心。神啊,我离你的形象还差得很远,如今改正我,调整我。主啊,你是拯救我的神,你必拯救我到永远,求你加添力量。主啊,我需要你,我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 引言
        • 别让解释掩盖了悔改的心
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。
        • 态度才是神最看重的资本
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度,态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
        • 悔改从小养成,别等长大后悔
          你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。 记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是?
        • 别让一时得意毁了你的人生
          然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好,第二天早晨起来一看表,九点接着睡,十点接着睡,两点接着睡。四点起来了,哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰,眼睛往前一睁开,从模模糊糊的一个女人洗澡的样子,开始越看越清楚,就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错,就那么一次觉着自己不错,这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行,我猜小大卫不是十七岁放羊,他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事,那可好听了。他说有人放牛,然后路过人家的那个学堂,里边老师在给学生讲课,哎呀,羡慕的呀。但是因为没钱,人家在课堂里学,你得放牛。是不是?就蹲在人家课堂外面听几句,那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊,我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀,然后放羊去了,那狼来了,十一二岁孩子能打得过狼么?羊被狼叼走了,我问你大卫会怎么样,怎么办,怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢?在那儿求神,他知道有一位神。神是可以帮助他的。 接下来这是大卫外传,他哭着哭着神给一个启示,做一个甩石的弹弓,那个甩石头的,有一个绳儿,有一个块羊皮,咔,就做了一个弹弓,捡了一块石头。啊,一甩。哇,甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊?不是。那树上结了好几个芒果,你说那也可能是苹果,是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十,拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟,那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去,没打着。没打着偏左了,啪再往右偏了。啪,我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃?我不要放弃,再练!后来要么偏左了,往右边调。偏右了,往左边调。偏上了,往下调。偏下了,往上调。
        • 改错是成长的必经之路
          哪有人愿意教你?都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事,那很多故事可以讲给你,也很激励你们。英文也不行,内容也不行,啥也不行,但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道,大卫有这个态度,所以神拣选他,这是一个态度问题。 做错了就改,这是个天经地义的事儿,是不是?这事儿我不会我就学,这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事,他搞错了,整天要快变成精神病的时候,他说这不行,不能再这么下去,这么下去我就麻烦了。我不想做精神病,我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗?我改,这就叫做态度。 有的时候说出来吧,心里头也是有点痛。我跟我的同工讲,我需要他们,不是跟我解,释解释解释解释为什么愚蠢么?我需要他们跟我说啥就一句话,哦,这样是错的呀。那对的是啥呀?对的是那样,我就需要这个。我可以花时间教,我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度,没有一个改的态度,怎么整都不行。 你愚蠢吗?你真的是个愚蠢的人,我说完了以后,哦,我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的?你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子,难道说了愚蠢不对吗?说了还不改?说了也不改,就是态度不对。
        • 改错成对,虚心才有福
          你能理解吗?他一个人放羊,哼,我哥哥们在家呆着。他们就欺负我,让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想,他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀?是不是?大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗?那雅各的羊放得怎么样?天底下放羊的,没有一个人能够比雅各放得更好,听明白了吗? 人家做事不是嘻嘻哈哈,人家做事做错了我就改,这个没整对,那就把它整对,能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度,神就拣选这样的人。你要想被神拣选,你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对,总结。那个没干对,总结后把它整对,这叫做改。 这个没干对我毁了,下次又干错了又毁了,再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥?干啥啥不行,是不是?一干就干错。说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错,错了又不改,改了又不服,你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音,那辛苦的时候,里面有很多声音,比如:你要放弃,我爸爸不喜欢我呀,他们都欺负我,有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥?顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软,要调整。虚心的人有福了,什么叫虚心?这没整对我要给它整对,那叫虚心。
        • 改正错误才能百发百中
          后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。 神就喜欢这样的人,我问你练完了以后,狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔,撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么?狼给打死了,嘴里有羊羔,结果那石头打着羊了还是打着狼了?打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉,因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹,几千公里,几百公里。你以为派个人过去,一按按钮就干完了?那个时候就得有点超距离,现在叫做超视距,那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦,流了多少泪,抹了多少鼻涕,不知道,数不清,小孩儿才十一二岁啊,很辛苦,但是练就了一生的本领。
        • 错了就改,别怕承认错误
          后来大卫被追杀,一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透,把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是?有多少挣扎,多少痛苦,但是大卫把这变成他最好的学习场所,最好的课堂。 那不是社会大学,那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人,我不是一个好人,我是个罪人。神啊,你什么时候才拯救我呀?那种挣扎,难受,无望,失望,担忧。有的时候甚至想骂人,是不是?真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯,打住。神永远是对的。 后来,我跟你讲上一讲讲到,大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨,没有怪罪别人。只有想办法,当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗,结果割下他的衣襟,他后悔了。你仔细看大卫这一生,这个我没干对,那个我没干对,我没干对的都给他干对,就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗?那很简单,没干对的,给整对。后来大卫差点杀了那个拿八,就是亚比该的老公,小气鬼。但是突然间醒悟过来,我改,我有错。就这么一句话,是不是?错了就改。昨天刷了一夜的手机,我改,忧伤痛悔的改。我里面东西很脏,神啊,你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了,最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难,在我心里头一直有一个深深的渴望,渴望大家都能够讨神喜悦,都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我,我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福,我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。
        • 学不是教,自己学才能真懂
          大卫被拣选之所以后来有这样一个大卫王,就是因为他小的时候真的是一个学习的人。我问你十一二岁去放牛放羊,哪有时间上学。那不是放牛放羊的时候学的吗?是不是?后来大卫成了一个诗人,有史以来最伟大的诗人。 《诗篇》很多都是大卫写的,那很多都是自学的,大卫身上有这种忧伤痛悔的心。我没干对我改。你要想做一个程序员,我没整对,我改。我把这程序改好,是不是?这个事没干对,我改。我得告诉你,人要学会观察这个,观察那个,其实都是人自己把知识吸来的。 记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了?因为是学不是教,你整个家教,最后脑袋里就成了浆糊,是不是?不是教出来的,人不是教出来的,人是学出来的。为什么叫做学习,好好学习,天天向上,不是好好教。 好好听课听明白了吗?所以大卫是这么学的,我告诉你,有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来,很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你,都是在那偷偷地看,你说辛苦不辛苦?在工作岗位上哪有人愿意教你,我说的是那么回事不?
        • 不对就重整,别死磕烂根基
          那我小时候就有这种习惯,我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀,说到这个犟劲儿,什么犟人都有,开车导航,再往前开就到海里去了。哎,昨天我还在这儿路过,桥被谁拆了?他说桥被拆了,你说这是什么脑子,我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对,整不对我就在那死磕整,就给它整对。后来我告诉你,长大了以后,在很多事情上少遭了很多罪,因为你养成习惯了。哎,这事怎么整这么歪了呢?拆了重整,是不是?哎呀,这个代码怎么写得这么烂呢?拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你,做事情也是这样。根基不对,你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去,是不是?不,我就是要上大学。等你上完大学你出来做工,你咋办呢?上大学作业有人帮你写,是可以花钱。那毕业了以后,你上班谁帮你干啊?按我的话说,一万块钱的薪水,找两万块钱的人给你干,你一个月赔一万,你赔得起啊,这不就是钱多人傻吗? 所以咱们弟兄姐妹得知道,从小就要打好根基,不对了就得赶紧调整。你知道大卫,他在忧伤痛悔啥呢?杀了乌利亚以后,因为他睡得日上三竿,为啥心里都很畅快,因为觉着自己特别好。四境都安稳了,周围的列国都被我制服了,我有最强的军队,我有最好的元帅,我有最好的上将,最好的中将,最好的小将。
        • 别高估自己,学会谦卑成长
          后来大卫被拣选,撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人,那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家,人家没通知大卫。他哥哥们全来了,上面一看这个挺好,那个也挺好,但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢?撒母耳就问耶西,你们家还有别的儿子吗?有一个小儿子在放羊,撒母耳坚持说:你把他找回来,一找回来就是他,神要的就是这样的人。记住你不要固执,不要以为你很厉害,以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你,大卫从小透过放羊,透过对付狮子、老虎、狼,透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。 这讨神喜悦的被神拣选,都是人从小还没被拣选的时候,知道自己要有忧伤痛悔的心,起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人,要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人,他那个儿子一辈子四十来岁,没赚过钱,光花钱。听明白了吗?嘴里还振振有词,他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗?他觉得他自己做得可好了,可这一辈子除了花钱啥也没干,富二代啊,哎呀我就时常感慨。
        • 成长源于态度,别停滞不前
          所以神拣选大卫,拣选了一个有态度的人。什么态度?错了就改嘛,是不是?面子不值钱。大卫上了战场,杀了歌利亚,你有看见大卫趾高气扬吗?没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚,后来带兵打仗,带着做一个千夫长,一开始是一夫长,就他自己,后来十夫长,还有百夫长,后来千夫长,带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的?不都是后来学的吗?杀了歌利亚,就是靠他小时候练的那个弹弓啊,带兵出去,百战百胜。 所以弟兄姐妹,你要想活出神的形象,活出讨神喜悦那种蒙福的样子,就得学呀。是不是?你不学怎么整?我问你去年成长了吗?前年成长了吗?过去五年成长了吗?还是那个老样子吗?成长啥?啥也没干,解决了啥问题?啥问题也没解决,那怎么成长? 后来大卫娶了扫罗的女儿,娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮,就是生殖器上的那圈皮。哎呀,你说这不是难为大卫吗?大卫知不知道扫罗要害他?知道,但人家态度是对的,听明白了吗?我们值得学态度。
        • 悔改才是解脱的唯一出路
          话说大卫借人的手杀了乌利亚,强娶了他的老婆拔示巴,为啥?因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来,跟他老婆上床,又回战场,就捡回一条命。是不是?等孩子生下来,这孩子长得怎么这么像大卫呢?大家都在猜疑呢,是不是?乌利亚是那种黑皮的,大卫白嫩白嫩的啊,哎哟,怎么越长越像大卫?还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴,按说这故事过去了吧?可是并没有,大卫躺在床上,一闭着眼睛,呜来一群鬼说:大卫你很坏啊,呜又来了一群鬼说:你杀了乌利亚啊,你娶了拔示巴啊。然后就在那儿,像那个合唱团一样,有不同的声部,在那儿歌颂大卫犯罪,那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受,睁眼闭眼看见一群一群的鬼,一堆一堆的声音。大卫你很糟啊,你很糟,你不配神的恩典。我问你大卫有没有说,我弃绝控告,弃绝咒诅,你们退下去,没有用不好使。喊也不好使,弟兄姐妹你得知道,这犯了流人血的罪,鬼一定来找你。 但是大卫在里面,有一个态度,这个态度就是我要悔改,我改,而且他不但改,他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我改,那这是一个态度,你以为只是杀了乌利亚,鬼来整天搞他,搞得他像扫罗一样,我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候,大卫不是带着一个忧伤痛悔的心,来到神的面前就坏了。
      • 神是拯救我的神
        • 罪在门前,神是唯一拯救
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来是罪人,悔改才有出路
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神所喜爱的就是内里诚实
        • 别跟神玩忽悠,内心诚实才智慧
          **你所喜爱的是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话,人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠,你忽悠不了神。千万别跟神玩忽悠,一定要内里诚实。一是一,二是二。干的这事儿别再解释了,我有罪,我该死,我需要你的拯救,我里面要有忧伤痛悔的心。 这个时候就开始带着心灵和诚实。不是你来神面前夸耀自己过去还干对了什么。有一些弟兄姐妹为什么变愚蠢,老公说:你看你这个做错了。她说:我那个还干对了。你说这叫啥话?人能不变愚蠢吗?别解释,这事我干错了,那我错了,理解错了。其实我过去常常理解错,常常理解错不也是很正常的吗?要用心灵诚实来到神的面前,不管怎么样,也不过是个罪人而已。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 引言
        • 分辨真假,才能走得更远
          不管你经营什么,都要学会分得清楚真假才能继续走下去。明朝是如何灭亡的?最后明朝的末代皇帝崇祯在景山公园里的歪脖子树上吊死了,明朝的灭亡原因不是跟其他国家打仗失败了,而是内部因素所导致的,这些大臣不是真正为国家办事的人啊! 我之前遇到一个企业家,他的业务遍布几十个国家,开了很多分公司,这个规模巨大到难以想象。他跟我分享,如果公司突然某天出了状况,根本不是外面的竞争所导致的原因,一定是因为内部出了问题,是敌人安插了他的人在我们当中。所以一个教会或者一个企业,都必须要分辨出真假。 我们谈到真假使徒,大家知道吗?据说3月15日是打假日,咱们也打打假。电商淘宝、京东能够成功,最关键是在于打假,这也是最难做到的一点。最近我们帮一个姐妹搬家,她发现她老公在淘宝买回来的很多东西都没法用,准备丢掉。为什么要丢掉呢?因为很多东西名不符实,也说不清楚是自己买错了,还是这个商品本身有问题,我们得见仁见智。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 1.引言
        • 盼望之神,打破痛苦边缘
          前几天我到广州服侍一个姐妹,她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师,自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题,疼痛,我为她祷告,神给我一个启示,我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹,而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她,身体原本疼痛的很多地方都松开,但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示,因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制,很爱他的弟弟,他弟弟每天抽了很多包烟,手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后,弟弟好了,自己却很痛苦,她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张,自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工,还有她的秘书,非常的低落,整个感觉非常的诡异,非常的不好。我一个很深的感触,这个姐妹 接触过很多牧者,为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她,就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我,让我更要刚强起来,传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音,神是大有能力的神。当时她翻朋友圈,有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜,胃部发生剧烈的疼痛,没有人愿意为她祷告,后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到,就问我能不能为这个姐妹祷告,我说好。我们打过去的时候,这个姐妹疼了一天,没办法只能打了针。我很有感触,这个时代的荒凉,我们的神是又大又盼望的神。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 六、内心的挣扎和痛苦的选择
        • 信心抉择,勇敢面对内心挣扎
          你如果让我用语言,把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚,我想,可能描述得不清楚。但是我走过来的路,那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢,所罗巴伯在这些年间,非常地辛苦。后来突然间来了一件事,下令建造圣殿的那个皇帝死了,这时候所罗巴伯还在犹大作省长。结果那一年出事了,粮食欠收,其实也不是饥荒造成的真正欠收。经过这么多年的挣扎,那一年他心里更挣扎:皇帝换了,那我开工还是不开工呢?一想到开工心里还有点害怕,因为上一个皇帝下令停工了,那如果今天开工,一开工,周围的人,政治上的对手又打小报告,我的脑袋不保。这一挣扎,就挣扎了一年多。 结果,我告诉你,**讨神喜悦的人,都有“死就死吧”的信心**。讨神愤怒的人,也是“死就死吧”,但是他的“死就死吧”用在不信上。讨神喜悦的,用在信上。有人用“死就死吧”的心讨神喜悦,有人用“死就死吧”的信心,讨神愤怒。这就是两种不同的结果。所罗巴伯这个人,面对痛苦的选择,一直犹豫不决呀,有一些人:干吧!咱就这么干。大家知道我是一个比较喜欢冒险的人。我们当中一个姐妹买了房子,装修,都给砸成毛坯,都拆了。人家就问我:要不要拿准证?咱自己装修拿什么准证,拿准证,你得是装修公司。没准证能干吗?干。就那么地了。 所罗巴伯这时候其实没有准证,就好像要开工没有证,你说这东西要命不要命?那是极其危险。结果那一年,你读《哈该书》就知道,神激动所罗巴伯,怎么激动呢?让旱风、霉烂临到以色列这块土地,他们看到地里能收到十斗,结果割下来就五斗,打出来的粮食就三斗,还被老鼠吃掉一斗。那一年犹大省的税收都成问题啊。结果所罗巴伯,你看他的反应是啥,他的反应是个正面的反应。如果是一个负面的反应是啥?神哪,你还要我怎样?我已经立了头块石头,结果现实生活太艰难呐!你看那些流氓地皮给我捣乱,结果这十年没干好,后来皇帝死了,换了个皇帝喊停工,一直停到今天。咋的,你还要我怎样?我跟你讲人都这样。一整就抱怨。结果所罗巴伯被神激动以后说:神,我听你的。我知道你不喜悦我在这挣扎,最终我的业绩呢?我的业绩呢?人家都增收,我还欠收。我的业绩完了。我的位子能保得住吗?位子保不住啊!神哪!你能不能下手轻点?下手轻点你能开口吗?
        • 挣扎中选择神掌权才得胜
          雅各当年也是如此,以扫带了四百人来杀他,那是要死人的。所以心里头很挣扎,他先打发人在前头,自己在后面走,不肯过河。结果神就来激动他:过去。我不过去。过去。我不过去。摔跤摔输了,最后摔跤把屁股大腿摔坏了。结果一瘸一拐的跑到队伍前面去了。死就死吧!结果没死成。那时候心里想,如果我哥带个二三十人来我把他干掉,来了四百人咱干不过呀。那挣扎很辛苦。 今天弟兄姐妹能不能告诉自己;**难道神不掌权吗?神绝对掌权。但是我们肉体的感觉非常的强烈。肉体的感觉从哪来?那是老马呀**!老马透过我们的肉体的反应就非常的强烈。**你里面选择神掌权那就是得胜!只要降服在神下面那就是得胜。管你是红马白马。所以雅各在那时跟神摔跤,不是跟神摔跤,是跟自己的肉体摔呀,结果就得胜**! 所罗巴伯肯定也经历过雅各这种性格,今天弟兄姐妹你身上也有雅各的这种性格,你知道吗? 因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,你身上要有雅各的那种性格。我告诉你:我自己身上就有雅各的性格,所以得胜。得胜以后神掌权啥事没有。这个讨谁喜悦、为什么而活咱得知道啊!
        • 信心挣扎后,奇迹就在眼前
          “铁打的衙门流水的管”,衙门还在官换了。“铁打的地球流水的人”,地球虽然是很厉害,一直在那里,千百年来都在那,但是人换了一茬又一茬。就算是你是东北人也一样,广东人也一样。**人把这生死死都放下,追求这永恒里的祝福,进入神的心意,那就叫做得胜。千万不要退后,退后更惨,往前走很辛苦、很辛苦,但是走过去就不辛苦**。 这所罗巴伯经过信心的挣扎,挣扎了二十年,又经过最后这一把挣扎就开工了。你知道开工了以后发生了什么事?发生了一件神奇的事。你知道那周围的人都是他政治上的对手,又写信给大流士,新上任的皇帝,说这些人开工,口气完全变了,就连所罗巴伯的政敌,本来想告这个所罗巴伯一本,结果写的奏章超好,好像是在帮所罗巴伯。怎么写的呢?
        • 依靠神的灵方能长久掌权
          大流士就在是整个的过程当中,写的很有意思,他说要让王和王的众子们长寿,他怎么就总结出这一条呢?他前一任的王冈比西斯命短 。古列王把位传给儿子冈比西斯,冈比西斯干了八年就死了。至于是横死的、竖死的、病死的咱不说,反正这个故事大流士肯定知道。他得了这个政权他就知道他要敬畏神! 古列王如何能成功在这个波斯帝国掌权几十年?他是因为被神兴起,大流士也是知道这事。钱不是问题,你们好好为我和我的儿子们祈祷,结果这大流士一统治,就统治了好几十年。还是个不错的波斯王。所以说带着得胜的心绝不退后,就连皇上的心神都掌管,神多好啊!弟兄姐妹能不能清楚的知道,依靠神的灵方能成事!
        • 靠神的灵,突破内心挣扎
          前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是:皇帝呀,我们想问一下皇上的旨意如何?他们说古列王年间他们就下令建造,结果停了这么多年,是因为过去他们得罪了神,被掳到巴比伦。二十年前神透过古列王,回到耶路撒冷建造神的殿,全能的神的殿。就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神的殿。拖了这么久。 周围的人其实比所罗巴伯的官还大,其实有资格叫他们停工。竟然没有让他们停工。我问你:是不是靠着神的灵方能成事?靠着神的灵方能成事!不论是任何事,不是靠车不是靠马,不是靠势力、不是靠才能,是靠着神的灵方能成事!这事挺有意思。更有意思的是,连大流士王的心也在神的手里。信上说:你们都躲远点,而且他们要钱给钱、要啥给啥。从你们的府库里出。所罗巴伯这一年财政肯定上交不成了。肯定麻烦了、泡汤了。皇帝没有怪他。而且让周围那些人,凡所罗巴伯要的,你们都要给他。
        • 挣扎中信靠神,勇敢开工无畏前行
          神显明他的旨意,哈该就说了;你们各人只顾自己的家,结果神的殿荒凉。你们还说建造神的殿的机会还没有来到,你们还说建造神的殿要什么准证,要什么准证?神就是准证。知道不?结果这个所罗巴伯一看,心里更辛苦。如果没有神这么做业绩很惨。结果他知道:神掌权,我只要讨了神的喜悦就好办!问题是哈该在那喊两句你就信了?人家真的是先知啊?有的人就真先知当假先知。说好听的话的先知就当真先知,说不好听的话先知就当假先知。但事实上真先知就是说难听的话。假先知就真的是说好听的话。 所罗巴伯面对这样一个光景开工了!那在心里头多挣扎?所罗巴伯心里在想:我今天能够在这个地方当省长,那不是我的功劳,,那不是我的本事大,那是神给我的,神给我的不就是让我干这事吗?停了二十几年都烂尾了,已经烂得不行了。今天有证没证,开工!这一开工就又有人写奏章。写奏章这事所罗巴伯有没有预料到?有预料到了。怎么能预料不到呢?他是政治老手啊!天天在那害怕,你说不害怕那是假的。 那大流士到底回了一封什么样的信,谁也说不准。除了信靠神就是信靠神,什么也做不了,神绝对能掌管这大流士的心,开工怎么着?啥事没有。今天**弟兄姐妹你今天走过来的路没有挣扎是不可能成长的。你一定是在挣扎当中走上信心的路;你一定是在挣扎当中开始说:死就死吧。这就讨了神的喜悦。那是提着脑袋干活**。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列08 - 学习!
      • 一、 引言
        • 活得明白,走得痛快,别拖累自己
          其实我也希望有一天要离开这个世界的时候,‘嘎嘣’就离开了。千万别插一大堆管子,好像离开了好像没离开,好像没离开又好像离开了。然后我告诉你那样活着真是辛苦啊!我不干这事,大家都期盼着一天就‘嘎嘣’那多好啊!头天还在服侍,好像半个小时之前,半个小时之后‘嘎嘣’了。打120来干啥呀?没那么快。你说老师活着挺明白啊!那当然了,痛快啊!来,咱们读今天的经文。哎呀我这怎么讲这么久呢?大家还记得我讲的故事吗?千万不要做一个大善人,逮着个虱子放在人家头上养,逮着个蚊子放到人家蚊帐里养。不学可不就是这样,现在咱得学习。
课程
展开
收缩
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 见证1: 腰间盘突出患者的痛苦经历 – WC弟兄
        • 教会重燃希望,痛苦中找到新生
          • WC弟兄原本是典型的“别人家的孩子”,品学兼优,成绩优异。然而可怕的事情突然临到这个十几岁的少年——腰间盘突出。不间断的剧烈疼痛折磨着他,高考失利;辗转各地寻求各地名医,尝试了各种治疗方法;久病不治,尝尽了人情冷暖。 • 过去这些年尝试过铁锁王,海军医院,陆军医院,各种各样的医治方法。都无法解决他的问题。 • 本来应该考上清华北大之类的大学,但因为病痛,无法专心学习,只能在高考失利的状况下,来到新加坡某大学读书。读书期间,还是常常受病痛的折磨。后来为了缓解疼痛,养成了苦笑,傻笑的习惯。 • 偶然的机会,来到教会,在教会里得了医治释放。
      • 你要回答的问题:
        • 祝福他人就是传递爱的力量
          当你看了上面两个见证时,你思考一下,你要怎样做? • 当一个饱受多年腰椎间盘突出折磨的人,在医生手里受了很多的苦,你要如何祝福他? • 如果你小时最好的朋友,正在忧郁症的折磨当中,你要如何祝福她?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 警惕邪灵渗透,守护内心防线
          “这是仇敌末日大军的开始...不要怕,我也有一支大军。” 同样的,这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力,以“为众人施洗”。单单一个苦毒的邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中,甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影,或甚至广告里,它所释出的排泄物就好像电击似的,广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。这支大军是特别针对教会而来的,却极尽所能地攻击每一个人,目的是要先下手为强,因为神即将运行,使多人涌进教会。这支大军的主要任务,是要在各种关系制造分裂----教会之间、会友与之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
      • 我们要从受伤里走出来
        • 别让伤痛成为自我惩罚
          人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻,她老公出轨,我在服侍这位姐妹,她说痛苦了20多年,这一痛苦不要紧一身的病,她老公出轨后,她可不可以活的喜乐呢? 其实也可以的,没谈恋爱的时候,他也都是路人甲或者路人乙,既然出现了这样的问题,你也不能怎么办,但是你可以选择让自己活的喜乐点,我在服侍她的时候,她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来,要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计,因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点,喜欢思考和刨根问底,很多基督教的教导,其实我不是很满意的,因为他不解决问题,后来我就刨根问底仔细研究圣经,从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的,这些关键的信息启示给我,其实圣经里白纸黑字都写的很清楚,只是以前读没有看到,但今天看到了,我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 持定盼望
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
      • 人的盼望极其重要
        • 有盼望,人生才不痛苦
          人没有盼望的时候是非常痛苦的,有盼望、有梦想那是一个非常舒服的状态,所以咱们今天弟兄子姊妹们要开始,不管怎样,都相信神在我们身上有一个美好的计划,这是实话。 神爱我们,在我们还是罪人的时候就为我们死,让我们不至灭亡反得永生。那我们现在成为不是那么罪的罪人,你悔改了,难道神不爱我们吗?神爱我们,所以别一整就拿那个标准一衡量,觉得我完了,我该死,我有罪。 你以为好像神想让你死似的,其实不是,神想让你活。当我们心里有梦想,我们心里有了盼望,我们就有了性格!当我们里面有信心,我们相信神的话语,相信神在我们身上的计划,是一个美好的计划神必成就,我告诉你心里的纠结一下就解开了,所以没有信心的人没有盼望的人心里头是极其痛苦的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 问题1:惧怕是一种邪灵 (节选自末日决战第一部分)
        • 惧怕的邪灵,别让它掌控你
          回答下面的问题: • 惧怕的邪灵为什么这么容易管控这么多的基督徒? • 在惧怕的邪灵掌控下,人们会变的 • 惧怕的邪灵的能力来自于哪里? • 在惧怕的邪灵控制下,人们在读圣经的反应是怎样的? • 胜过惧怕是很容易的吗?
        • 惧怕蒙蔽双眼,勇气是破局之钥
          阅读下面这段文字: 众囚犯:尾随在这些先锋军团之后的,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。看到这么少的“惧怕”就可以俘虏那么多基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着。这些秃鹰偶尔会栖息在囚犯的肩土呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了。我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其他囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其他基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶尔还会用剑再刺一下。当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因----他们以为那些都是神的使者!如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因----他们还以为是在帮神的忙呢!
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 末日决战里描述的地狱大军
        • 小心!闲言碎语是地狱的先锋
          魔鬼的诡计在雷克乔纳的《末日决战》第一部分里,叫做《地狱大军正前进》,他说看到一支邪灵大军绵延不见尽头,分成数个军团,最前面的军团叫作骄傲、自义、爱面子,自私的野心,不公义的论断和嫉妒。 我们仔细思考下,你身上可能有这些,比如说爱面子,爱面子是一个魔鬼的军团,那东西可厉害了,一个人爱面子,面对事情自己解决,怕知道没有面子,我们当中很多这种爱面子的。比如我将来要做全职同工,我要在职场上好好表现,不能让知道我的软弱,我们就会变成爱面子,然后自以为是这些是魔鬼的大军。 在这支大军里的先锋部队,是最有力量的,领导这支大军的,就是弟兄的控告者魔鬼。这支大军携带的武器都有名字,剑的名字叫作恐吓,矛的名字叫作背叛,弓箭称为控告,闲言闲语是毁谤挑剔,还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕,和情欲的侦查兵和小股部队被派到大军的前面。 今天我们来看在教会的里面,你以为闲言闲语,是一个不太起眼的事情,今天我要告诉你们,那是一个非常厉害的军队,在教会建立初期,发现我自己就是他们火锅里的料理,教会聚会结束以后,三三俩俩聚在一起吃火锅,然后就在那里讲闲话,讲什么闲话呢?你看怎么怎么样,我就成了他们火锅里的料理了,结果怎么样呢?很多人被败坏被跌倒。 我们发现这些东西是非常厉害的东西,在建立教会的过程当中,我们打的第一仗就是讲闲话,我们如果不讲神的话,讲的就是人的话,讲人的话基本上就是闲言闲语,东家长西家短,在那里评头论足,说一说就败坏了人,毁谤、挑剔很多时候我们看不到大的东西。 我们看到的都是小的毛病,这些小股邪灵部队,就会涌进教会,在教会里制造各种人际关系的败坏,在教会之间,会友和之间,夫妻之间,亲子之间,甚至儿女彼此之间。邪灵侦察兵被遣派出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等这些进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 读《圣经》读出神的心意
        • 读《圣经》要抓住神的命定
          有一个神学家说他自己每次读到《创世记》第38章都心痛。按这么说的话,保罗比你心痛。保罗都没有讲这件事是个心痛的事。如果比心痛,耶稣基督比你心痛是不是。 读《圣经》大家无论如何不要做历史学家,不要做哲学家,不要做批评家,读《圣经》读出神的心意,要来考查《圣经》的主轴到底是什么。《圣经》的主轴就是让我们从虚空当中走出来,进入到有命定的祝福当中去。 如果一个人没有命定,他没有办法走蒙福的路,这是《圣经》的主轴。一直到耶稣基督,然后到我们这一代人。所以我们这一代人所得着的就是亚伯拉罕的命定。凡效法亚伯拉罕的就进入到亚伯拉罕的应许里面。今天我们信耶稣的人也都是因着信靠耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里。 你要怎样才能进入到亚伯拉罕的祝福里?就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛。那为什么他玛的故事突然出现在《创世记》38章,这个他玛的故事,为什么记载在约瑟的故事中间?因为《圣经》里记载的这些人,都是有命定的人。 所以做主门徒,201课程实际上也就是在讲命定。根本跟犹大堕落没有任何关系。我们必须重新建立我们的信仰体系,然后才可以解决我们里面所有的这些问题,其实我们出现困惑是因为我们的信仰体系出了问题,所以今天我给大家稍微总结一下:**你要想查《圣经》,你必须清楚知道圣经的内容,然后靠着圣灵,抓住圣经的主题。**
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
        • 信心是查《圣经》的主轴
          查《圣经》有一个主轴,你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义,信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信,他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面,那支离破碎的读,什么动词、名词整了一大堆,也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话,可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思,36章、37章讲约瑟的故事,39章也是讲约瑟的故事,但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇,结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事,神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子,让他玛可以从他二儿子生一个孩子,来替他大儿子延续香火,这个二儿子也挺混,结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子,他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子,他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢?“等我小儿子长大以后,再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来,因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。(参《创世记》38:1-11)我这么说大家别挑我毛病,其实这个犹大他有点小私心。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
        • 摩西为何提她玛,揭示属灵真相
          &gt; 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(《以弗所书》2:2) 其实人的道德规范不是神的话,记住啊弟兄姐妹,**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范,还有很多今世的风俗,我们有很多约定俗成的东西,我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中,那时我们顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦,这是《以弗所书》的话。
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
        • 他玛追求命定的智慧选择
          我给大家尝试解读一下,这个令人困扰的他玛有一个特点,她为什么要嫁到犹大家呢?我告诉大家,这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,后来他大儿子上了他爸爸的床跟他爸爸的妾通奸,结果长子的这个名分上就不能够传承了。因为雅各在那个时代是个非常有名的人,亚伯拉罕、以撒、雅各在那一带都是非常有名的。 他玛就非常的渴望得着这个命定。结果她后来了解到雅各的这个大儿子、二儿子、三儿子三人全都被废都不能够传承,这个事就轮到了犹大。犹大本来家中排行老四,后来犹大就担起了这个命定。他真的担起这个命定了吗,其实也真的谈不上,只是轮到了犹大身上。 他们家的故事就是《圣经》里《创世记》的故事都流传在那个世代那个地方,而且人们都知道雅各身上有一种东西叫做祝福,**神要使雅各的名为大,神要使他的后裔成为大国,神要使雅各成为地上万国万民的祝福**。 我们在《圣经》里真的也看不出这个犹大有什么太多太明显的优点。雅各是透过他的信心不断的坚持得着这长子的名分,他用一碗红豆汤从以扫把长子名分给买来了。其实他的手段也挺高明,他爸爸以撒问雅各,要为他孩子做祝福的时候,他爸爸眼睛瞎了以后看不见就问雅各说:“你是以扫吗?”雅各说他是以扫,那不是明摆着撒谎,按着人的逻辑体系这雅各是挺坏的一个孩子。但是神喜悦,结果就给他祝福,这是雅各千方百计这么整来的。
      • 传有命定的福音
        • 信心根基才是传福音的关键
          有一些人听了也就算了,还建议我:“牧师你该听听这个,你应该听听那个。”我就笑一笑,不是我狂傲,今天读《创世记》第38章,能够读出耶稣基督的命定,能够读出传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定,你在网上找到你告诉我。 就是很有名的牧师都回避这一章,为什么,因为解释不通,因为他们的神学体系建立在一个知识的结构上。今天我告诉大家,**我们的信仰体系建立在信心的根基上,是建立在救恩的根基上,是建立在命定的前提下。** 如果讲的再好,却不讲命定,我不知道那有什么用。所以今天我鼓励弟兄姐妹看自己做出来什么。如果自己牧养,牧养得一塌糊涂,充其量是你掌握了很多的知识。 所以今天咱们弟兄姐妹看,看你做出来的是什么,是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀,就是读了再多的经也就是解经专家,那是在做什么呢。 咱们弟兄姐妹相信我说的话,所传的福音,跟保罗所传的福音基本上靠近,我不敢说完全的靠近,因为我还在竭力地追求。我读《圣经》的方法跟很多人的方法的确不一样,因为我读《圣经》我抓最重要的。 如果没抓住最重要的,你中的其实是法利赛人的酵。今天我们弟兄姐妹要知道神喜悦他玛的做法,神喜悦雅各的做法。神喜悦雅各的做法,你为什么要批评雅各呢?很多人说雅各被人骗是因为他骗人,《圣经》都没有批评雅各骗人,耶稣也没有批评过保罗,也没有批评过他玛。 如果《圣经》中他玛进入到耶稣基督的家谱里,我们没有理由批评他们!所以今天我们必须要回到神的心意里去。这一章《圣经》真的可以考察人到底信的是什么。读《创世记》38章一下子就看出他是一个明白神心意的,还是活在一个今生的道德观念里的人,我们必须弃绝我们里面世俗道德观念。开始用神的话来装备我们。
      • 教会的核心价值
        • 坚持圣经真理,活出信仰核心
          我们坚持《圣经》是真理,我们坚持接受整本《圣经》的教导,在福音上不删减也不增加任何东西。 我们坚信神是好的神,是爱我们的神,是祝福我们的神,是看顾我们的神,是供应我们一切需要的神! 我们坚信神在《圣经》里的应许都是信实的。 我们相信教会是耶稣基督的身体,教会是神的心意,我们的信仰是教会整体的信仰。 我们认同教会应该是层次分明,纪律严明,神大能的军队,并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 我们在教会里都是主人,在神的家里做儿女,建造基督的身体。牧者不是雇工,会友不是顾客。
        • 别让信仰迷雾遮住真理之光
          这些《圣经》的基本原则、信仰的核心价值是从哪来的呢?是从读《圣经》来的,我们教会整个的信仰体系非常清晰,我们查《圣经》是一卷书一卷书的查,一本书一本书的查,从《创世记》到《启示录》,我们一本一本的往下走,然后我们把这些《圣经》的真理,抽象出来形成101课程、201课程。 这些课程跟查经互相交错,就可以建立一个稳固的信仰体系。我们这个信仰体系是透过祷告、透过查《圣经》、透过实践印证神的话,然后透过这些抽象出来的结构、重要的真理形成我们的核心价值,再透过这些结构或核心价值来审核很多在教会里、在基督教圈子里的各种各样的问题。 比如说,如果一个基督徒他得了癌症,这是神给他的还是别的什么问题呢?我告诉你,有好多问题就是因为他们不争战、不得胜所带来的问题。也有好多问题是跟什么有关系呢?跟他们信错了福音、传错了福音所承受的咒诅有关系;还有一些是他们完全没有命定。所以我们把这些核心价值整理出来以后,我们就会看得见神在我们当中做工是很奇妙的。 所以不要活在糊涂当中,如果有很多问题,包括很多觉得相互矛盾的问题,我们必须把它挖出来,然后祷告、寻求,我们就会更多的认识神。不要听什么人讲“我是先知”,然后迷惑你一下,你就被迷惑了。被迷惑的人不能建立一个体系,经过风吹、雨淋,就会倒塌,还倒塌的很大。 所以,今天我们弟兄姐妹要开始学会查《圣经》。比如说有一个人,他说:“牧师,我有先知的恩赐!”我问她:“那《圣经》你读过一遍没?”“没有!”这种人怎么做先知啊,神的话都不知道,神的逻辑体系都没建立起来,自称是先知,本身就处在严重的辖制里面。不被魔鬼骗已经偷着笑了,所以这样的人一定会被魔鬼掳去。我们当中不管你岁数大小,你都要学会读《圣经》,而且把《圣经》读好,读完了你来考察,看这个牧师说的对不对,不要以为什么东西不经过考察就相信,就算是他是个先知,也可以接受考察。 我想,今天弟兄姐妹千万不要被迷惑了,你不建立完整的信仰体系,你会非常非常辛苦的,信的是什么,说不清楚。然后看一个异象就相信,做一个梦就相信。 有一些人早上起来就很痛苦,为什么呢?因为做梦梦见自己老公跟别的女人跑了,然后自己就痛苦,那其实是毫无根基的东西。有的人道听途说就相信,那认真的查考《圣经》,就不行了。
        • 圣洁合一是属灵争战的关键
          我们教会的职能是透过属灵争战,医治释放,转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许,经历神的恩典。 我们坚持过圣洁的生活,我们竭力保守在圣灵里的合一,教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。 我们坚持行在光明中,坚定的抵挡黑暗,抵挡任何隐藏罪的行为。 我们拒绝思辨的宗教方法,我们坚持走实践信心、实践信仰、把信仰融在生活中的路 ,我们坚定的效法主耶稣,效法使徒保罗。 我们愿意付上代价,长时间祷告,建立祷告祭坛,积极参与属灵争战,建立荣耀教会。我们定意靠圣灵大能服侍。
      • 渴望得着神的命定和祝福
        • 渴望神的命定如他玛般坚定
          这个他玛、雅各、以撒、亚伯拉罕、包括约瑟都是有命定的人。你知道约瑟说啥,约瑟说:“我无论如何都要成为我家族的拯救。”这也是一种命定。 那我想今天弟兄姐妹开始了解这件事,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛身上都有这种东西。**那为什么《圣经》记载的是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,为什么这么记载,是因为他玛比犹大更有信心,他玛比犹大更有命定,他玛比犹大更渴望得着神的命定和祝福。** 所以这是我们弟兄姐妹需要学习的。那如何把这句话落实在我们生活当中,那就是跟他玛学,突破所有的道德观念,无论如何要得着神在耶稣基督里的命定。我们以前都死在过犯和罪恶当中,今天神透过耶稣基督让我们再次活过来,我们要学习珍惜耶稣基督的恩典和救恩,要确切地知道耶稣基督的救恩是一个宝贝。
      • 耶稣基督的救恩是宝贝
        • 耶稣的恩典是无价的宝藏
          &gt; 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5) 大家能够理解吗?耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅,我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪,现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎,我们的过犯被赦免,结果得到以下的恩典:**因耶稣的贫穷我们成为富足,因耶稣的鞭伤我们得医治,因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情,咱们不讲别的,就讲医治这件事就好,你说划算不划算?如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治,不管大病小病都得着医治,我问你这是不是一个宝贝,肯定是个宝贝。
        • 突破传统,活出命定的信仰之路
          他玛在那个年代,创世记的年代尚且如此渴望,我们在耶稣基督已经为我们钉十字、已经复活、已经升天坐在父神右边的宝座上,已经赐下圣灵的恩典,兑现了神的应许,那我们岂不应该效法他玛嘛! 今天我们弟兄姐妹要知道一件事,他玛的事突破了那个时代的世俗观念,今天我们的神很希望我们突破这个时代的世俗观念,我做的事有很多不符合传统观念,我感谢神我是一个突破传统观念的人。如果你读到他玛的故事,你是否能明白神很希望人能突破这个传统观念。他玛很厉害,突破传统观念方式是装做妓女,从她死去丈夫的爸爸怀孕。我的天,这也太有创意了,太有突破了,我真的比不上他玛,但是我渴望成为这样有命定的人。 今天我们在这个时代一定要有这样的心思意念,就是要建立神荣耀的教会,得着命定,突破这些传统观点。 我们当中还有一些弟兄姐妹很喜欢听其他人的讲道。像XQ,他得了强迫思维症,我说:“网上的那些不能听。”XQ说:“怎么不能听?”但是你听了以后的结果是什么?结果是XQ越听越纠结,越强迫。他跟我说:“牧师快救救我,我快死掉了。”那你常常听不符合《圣经》真理的那些东西,你不就是常常快死掉的状态吗?今天弟兄姐妹应该确切地知道虽然你听的道理很好,但是要知道结果怎样。 还有人喜欢听网上很多牧师的讲道,你喜欢听你就听,但是听出来的结果是什么?今天你要知道我所传的福音是有命定的福音。有命定的福音你不好好接受,你听一大堆知识性的理论,什么希伯来文,动词名词、希腊文,对你生命没有什么造就。更重要的在这里,就是命定。你是否有命定,你是否传承教会的核心价值,开始把这些活出来,把这些活出来,你牧养的能力就一定有果效。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 凭着信心,传承命定, 蒙福的故事就是《圣经》的主轴
        • 传承信仰,别拘泥字句
          我们要效法传承,我们要知道神的心意,了解神为什么做这样的事;神如果认同,你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突,就放下我们的观点。 如果找到最能概括这一章《圣经》的主题,第一重要的第二重要的,就避免咬文嚼字、因小失大,避免思辨,避免宗教化。大家千万不要进入到咬文嚼字的里面。 《圣经》是一个完整的体系,咬文嚼字找不到《圣经》的完整体系,只能够让我们更加困惑,所以要概括这一章《圣经》,或者这几章《圣经》,就要知道最重要的主题是什么,第二重要的主题是什么,到底神要告诉我们什么,这才是关键。这个读经的方法是从神的灵来的,神的灵,带领我们进入真理。 我为什么会这样读《圣经》,我觉得这样读《圣经》可以把神的话行出来。最后要知道《圣经》如何去实践?一定要知道《圣经》要读给我们自己,联想自己如何实践。 “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”《马可福音》12:30-31) 《圣经》说你要爱人如己。是我要爱人如己,不是要求别人爱我如爱自己,这话讲的很有意思。常常听到有人讲牧师你为什么不爱我,《圣经》不是告诉你要爱我吗。《圣经》告诉的是我们自己要去爱。我们读了神的话我们要自己去行。 所以在准备带领查经的时候,你要有清晰的思路,主题,论题,论点,论据。主题是什么一定要扣住,抓住主题,所以你跟着我查《圣经》,每一章你都会看见我说这一章的主题是什么,然后我把所有的经文都扣在这个主题上。
      • 多讲故事和见证,避免思辨和辩论
        • 用故事感动心灵,别陷思辨泥潭
          清晰的思路非常的重要,大家一定要知道多讲故事和见证。你带领查经你要知道讲一大堆的道理,三位一体的真神讲啊讲,最后大家也不知道,你知道为什么《创世记》用故事写出来,《出埃及记》用故事写出来,《民数记》用故事写出来,你知道为什么吗?我告诉你神很清楚人学习的方法,讲别的内容进不了心里去。为什么读保罗书信这么难,道理那么神,理解起来老难了。 但是读完《创世记》他玛的故事,故事就进入你的脑袋里,那我就成功了。他玛的故事进入到你脑袋里,神也觉着满足了,因为故事很容易让人领受。 要学会讲故事讲见证,那我今天讲道没讲故事,我讲完了以后我都不知道我讲的什么。但如果讲道里头有故事,有见证,一下就记住了,我就知道我讲了什么。 查《圣经》一定要查到这些,如果你要带领别人查《圣经》你要有感情。千万别像一个宗教士,在那弄一通好像一点情感没有,好像活着的死人。 我们要做一个有情感的人,要融入情感,然后不断地强调和重复要突出的主题。你重复点没关系,他玛有命定你知道吗,你多重复他才能记住啊,才能听进去。然后呢,避免思辨和辩论。整这个整那个整一大堆没有用。 我非常不赞同大家去读那些思辨的东西,今天咱们能否传承我给大家的查经方法,见仁见智,你愿意接受就接受,不接受我也不强迫你。我也不会从网上屏幕上跳出来掐着脖子说你要这么读《圣经》,我做不了这事。 所以《创世记》38章在讲什么主题,他玛无论如何要得着神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定,这就是主题,大家学习如何在十分钟讲述他玛的故事,然后提出问题,再去把这些问题串起来,就是成功的带领查《圣经》。 &nbsp;
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 走耶稣所走的道路
        • 试试看,耶稣的路真不赖
          那个年代热病就热过去了。所以我想今天弟兄姊妹们,今天你能否有一个心智,如果你是刚来教会的,你就依耶稣的话试试看,真的好,太棒了!我愿大家都能打到满满的一网鱼。 无论你的生意,无论是你的工作,无论是你牲畜所生的、牲畜所下的都要蒙福!虽然你的态度有点小毛病,**但是你就试一试的态度**!就试一试,试一试没关系,我们的神可耐事了,我们的神都不是那种恶劣的行销专家。能不能试?不能!能不能尝?不能!你必须买了才可以尝,然后再选择。
        • 走出黑白世界,遇见彩色人生
          你做决定的过程也应该是这样,这个彼得他是这么做的,你仔细想一想你们要不要这么活一辈子,就是苦啊、做工啊、玩啊、下班啊、上班啊……这日子,然后活着活着就死了。你要不要这么过? 你如果觉得这么过不好,那你要寻求一个新的方法,今天我要告诉你,**我们的主耶稣就是生命就是道路就是真理**,所以原来咱们没整明白活在虚空当中,整天在那折腾,劳苦愁烦。所有没整明白的事都会带来一个果效就是混乱!你整明白了不就好了吗? 我们的神是我们的生命,是我们的真理,我们的道路,所以今天人家彼得遇见耶稣啦!!!你以为你遇见谁啊?我告诉诉你,当时我自己走进教堂,他们带我圣灵充满,我觉得那玩意太玄了,我还没读过圣经,上来就带我圣灵充满。 我当时我老反感了我跟你讲,时间一个小时一个小时的过去,他们也不放我走啊!那没关系我有招啊!你们讲方言我也给你模仿两句啊!是不是?他们高兴的不了,说我终于得到方言了!笑什么啊?我这学的!我从这里头终于放出来了。 早晨没吃饭中午没吃饭下午三点了还在那圣灵充满……好,我就让他满一把吧!结果从教堂里出来,神奇的事发生了!是,我学了几句方言,但问题是神奇的事发生的事的让我太惊讶了!我突然间,从教堂里走出来,发现世界变成彩色的了!! 我进去之前这世界是黑白的!不是我色盲,我一点都不色盲,但是因为心里头灰暗,整个世界都灰暗。然后我从里面出来以后,哎哟!这花好漂亮啊!我终于知道原来新加坡是个花园城市,以前不知道。
        • 跟随耶稣,人生不再迷茫
          感谢神!我从那天开始,我告诉你啊,我一个主日都不落,我定义开始学习、了解这是一个什么东西,后来我认识了神,我就跟随神!直到今天!那为什么我会跟随神呢?为什么你跟起来就这么费劲呢? 我告诉你为啥哈,**因为你活的有滋有味的,那个劳苦愁烦、酸甜苦辣你觉得有滋有味的,你喜欢麻辣味口味味道比较重,你活着的口味就比较重。** 但是,我还有彼得,还有亚伯拉罕、以撒、雅格这些人:唉这世界上没有什么太大意思,还有摩西,觉得没什么太大意思。我一定要找一个更好的方法!一旦认识了耶稣,哇塞!跟着!开始跟随耶稣。耶稣说:“来跟随我吧!”那就跟!是不是? 从此以后不再自称一个打鱼的人,从今以后要得人如得鱼。我跟你讲彼得在所寻找的这条道路的时候他那一刻很兴奋!他说:“我终于找到啦!”难道是因为你打了一网的鱼你就找到了?不是,不但如此,耶稣的道讲的非常的明白。 把人生人死人活着是怎么回事讲的清清楚楚。所以弟兄姊妹们你们知道吗,彼得因为这件事认识了耶稣,开始跟随耶稣,要不然他的岳母就够呛。他岳母后来不是犯热病吗?耶稣一摸不就好了吗,是不是?如果他没跟随耶稣!那他岳母很可能就玩完啦!
      • 成为神尊贵的器皿
        • 跟随耶稣,活出荣耀命定
          其实你以为这段话是在写给彼得的吗?不是,是写给我们!我们这些人读了这句话,一定要知道耶稣基督一直都在呼召“来跟随我!”,你是否愿意来跟随他?如果你愿意来跟随他你一定会得人如得鱼,**其实神不是单单呼召彼得,而是呼召每一个心中渴望有命定的人,呼召每一个,只要你愿意,神早就在那里等候你多时了。** 所以今天你要知道,之前我们跟神没有关系,现在我们有了关系;之前我们没有那个约,现在我们有了约;就是我们身上没有神的应许,现在有了神的应许。有什么比这更好?打鱼怎么能够比得上这祝约、应许和一个荣耀的生命呢? 从今以后我们成了神人,我们成了神人成了服侍神的神人,在任何事情来到无奈面前的时候,都可以把那些困难践踏在我们的脚下,因为我们从今已经不再是一个平凡的人,已经成为了一个神所重要的器皿,因为我们是跟随耶稣的,跟随耶稣一定会活出兴盛。
      • 人一生活着最重要的就是祝福和咒诅
        • 活得好,得靠神的祝福
          彼得很感慨,我一生的渔夫白做了,原来我没弄明白,耶稣弄明白了,原来人一生活着最重要的就是祝福和咒诅,如果你要想活得好,你必须要有祝福,你要有祝福,必须要有神,你拥有了神,就有了一切。做一个基督徒就做做一个响当当的基督徒,别做个半桶水,今天**彻底拆毁我们里面的思维逻辑**,虽然我是个电脑专家,但我们的主比电脑的专家专家还专家,今天要觉醒信靠神,神在打渔上是专家,电脑上是专家,化学上是专家,工程上是专家,房地产上是专家,生活中所有的事儿他都清清楚楚。 你要认识神,太棒,你今天如果做生意,不要紧,别害怕,学习信靠神,神一定会让你**进到水深之处,下网打渔,然后你就会获得极大的丰收**,我们所相信的福音是什么,是**使我们丰盛的福音,使我们兴盛的福音,使我们强盛的福音, 是我们在世的日子得人如得鱼的福音**。
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 拼搏一生,终剩空骨架
          不是!是因为我过去这些年读的书很多,像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣,最后人能剩下什么呢?**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作,得到什么呢?最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点,就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧,烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事?我们在世上拼搏、拼搏、拼搏,我们真的明白我们在拼搏什么吗?所以今天我想给大家分享一段经文,这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话,后来海明威得了一个病很痛苦,最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。
        • 人生拼搏,依主话得丰盛之果
          &gt; 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。( 《路加福音》5:5-7 ) 我们一起做个祷告: 主啊!我们在这世上拼搏,我们常常感到非常疲倦,非常辛苦,整夜劳累有的时候也没有什么收获,就跟彼得一样。但今天我们要来到你面前,来寻求你。我们要像彼得一样就依你的话,照着你的话来活我们这一生的道路,来走我们这人生的道路。我们就必看见你所赐给我们的祝福远远超过我们劳碌所得着的。我们就照着你的话去撒网,我们打上来的鱼也如同彼得当年所打上来的鱼一样,差点把网撑破。今天就向我们说话! 主啊,我们的态度常常有问题,我们以为我们是在做事情上的一个专家,但事实上你是掌管全地的主,在你凡事都能。我们就学习相信你,学习照着你的话去行。虽然我们常常不太明白你的话是在讲什么,但是我们能明白的,我们就把它行出来。就依从你的话! 主啊,你就使我们大大的丰收,你就必使我们活出丰盛,你就必使我们活出兴盛,你也使我们活出强盛。好在这个末后的时代,主啊,彰显你的荣耀!主啊,你今天也像对彼得所说的一样,你要呼召我们出来跟从你,跟从你的就得着生命。主啊,今天就向我们说话!奉耶稣基督的名,阿们!
        • 人生拼搏,终究只剩骨架
          凡拿到诺贝尔奖的文学名著,都是描述人活在虚空状态里的那种小说。这种小说对人心灵深处产生很深的共鸣。你知道他在描述一件什么事吗?描述**人一生拼搏最后只剩一副骨头架子,那是一个很悲哀的事情**。其实全世界的人不管他是谁,将来他都是只剩下一副骨头架子。能剩下什么呢? 所以今天我要教大家学会看透。早些年间我父母才六十多岁,那个时候我从新加坡回家探亲,我爸爸妈妈送我上火车。那时候没有飞机。在火车站他们就老泪纵横,我爸爸妈妈跟我说,不知道下次再回来的时候能不能看到他们。我爸爸妈妈哭的样子真的很让人心碎,但是我说了一句让人不心碎的话,我说:“你以为我很在乎这件事吗?” 我想我的爸爸妈妈那个时候心里说,我白养了你这么多年。但是解决问题没有?解决问题,他们就不哭了。 问题在于人对这虚空的一生有没有一个明确的看见。人在生离死别的时候非常的无奈。你无奈也好有奈也好,你都得经历这样的事情。就是人要经历生离死别,但是问题在于很多人认为我搞错了。以为我这个人太狠了,铁石心肠。
        • 《老人与鱼》揭示人生徒劳无功
          人一生当中,如果你就“但依你说的”照着耶稣所说的话,你打着的鱼那可不得了!今天我在跟大家讲的这个题目的时候先做一个铺垫。 曾经有个人写了一本书,叫做《老人与海》。如果让我起名的话,不是《老人与海》而是《老人与鱼》,这本书我很喜欢读。后来《老人与海》这本书就成为当时有名的作品,如果你听说作家海明威,你就知道《老人与海》跟海明威一样出名。如果你没读过这本书,我鼓励你去读一下。 我就稍微给大家讲一下这本书的故事,咱们说出来的就比人家海明威差老远了。海明威写《老人与海》,一个老头常年靠打鱼为生,每每打上鱼再卖掉再继续打鱼。这样日复一日年复一年,有一天这老头驾着他的小船怎么打也打不着鱼,于是他在深海中划呀划。他在深海中,突然一条巨大无比的大鱼咬了他的钩。老头非常兴奋,这大鱼跟他的船差不多大,就算鱼嘴里咬着钩也可以轻易把船和老头撞翻。老头在狂风巨浪当中驾着小船与鱼搏斗,终于制服大鱼。老头筋疲力尽中拉着大鱼靠向船边就往前划,结果船划一半的时候,大鱼流出的血吸引了很多鲨鱼。鲨鱼就游过去吃了大鱼。等老头拼命把船划靠岸的时候,拉上来的只有大鱼的骨头架子。 海明威因着最后只剩了一副大鱼的骨头架子所写出来的《老人与海》,这本书成了名著。海明威在写什么呢?他在写人活在世上这样人生旅途当中的一种状态。
      • 要有神圣的不满足感
        • 不满足者,才是改变世界的力量
          你想啊,这个世界靠什么人改变?**靠不满足的人改变的**,那彼得不满足啊,彼得在那打鱼。这让我想起来咱们小时候读的那个书:《陈胜吴广》,他怎么讲呢:“苟富贵,勿相忘。”就是说一旦你富贵了不要忘记我和你是同伙,然后人家就说:“就你这小样的整天在这种地的还能怎么着?” 然后人家说了一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”就是麻雀怎么能够知道老鹰志向呢?今天其实我在讲道的时候,说句不好听的话,我昨天到今天我很纠结,我想跟大家讲啥呢?我一开始拟的题目是“老鹰一般的眼光”。想想最后还是讲点实在的吧,“就依你的话”就变成这个啦。
      • 人的态度的改变是从经历神来的
        • 经历神,改变态度,活出丰盛人生
          昨天晚上一个小伙子就问我,什么事既是好事又是坏事?事物有两面性,但在我这里事物只有一面性,什么事都是好的,因为我是一个神人,你要不要做一个神人?要做一个神人就跟着彼得,彼得经历这件事以后态度有了极大的改变,**人的态度的改变是从经历神来的**。如果我从来没有经历神,我硬撑着我的信心真有点难,对我来说信耶稣比传统的信耶稣,我这事来得容易,如果信主以后活得更加辛苦,这就要命,彼得带着试一试的心态,一试,果然好使,如果你是彼得,亲眼看见,下网打渔,哇塞,厉害了,你会过穷日子吗?不会。 还有呢,人家要收耶稣的人头税,耶稣说:“彼得,到河边去抓鱼。”彼得抓到一条鱼,鱼嘴里有一块硬币,刚好够交彼得和耶稣的人头税。”彼得的态度和观念都开始改变,打了一夜鱼没打着,心里想:**人的一生就是劳苦愁烦,这日子怎么过**?明天我的房租怎么办?明天我的手机费用怎么交?明天水电费怎么交?没着落,因为打了一夜鱼没打着,就没东西卖,没东西卖就没现金收入,没现金收入就会亏空,**没招了就听耶稣讲道,听完打一船鱼,多冲击我们的逻辑!原来我们里面有个固有的逻辑,我得拼命做工,才能养活自己**。 我不拼命做工,你来养活我呀?我常常遇到这样的基督徒,求神为他找工作,一祷告找到工作,你靠神找到工作,靠神就不可以做工吗?一做圣工,那不行,我做工我工作的问题你替我解决呀?我说,你来聚会呀,好像我需要他聚会,我只是告诉他而已,我不希望他失去恩典,跟我挤眉瞪眼,我工作的问题你帮我解决?**你找工作需要神,难道你做工不需要神?我们那些做工的,那个不是喜乐丰盛**?
      • 信主不会挨饿
        • 试试看,信仰就能显奇迹
          耶稣让彼得下网打鱼的时候,彼得说夫子啊,我们整夜打鱼都没打着什么。就你?一个木匠出身,讲道说东说西讲了一大堆跟我有什么关系?这能打到鱼吗?但是人家彼得这个人特点鲜明,就是好像不太明白。按着他这个打鱼专家的眼光,那怎么可能有鱼呢?打了一夜都没打着,它不可能就这一会儿工夫就游过来一群鱼吧? 结果耶稣整这事整的明白,彼得可能没整明白。今天咱们弟兄姐妹要有这个观念:**可能没整明白,但是就依从你的话,我试试看**。 就试试看,不要固执。犟来犟去没有用。彼得就下网,结果打上来很多鱼。你说,这专家变成了不是专家,不是专家倒变成了专家。 我们今天所处的时代也常常如此!不是搞房地产的比搞房地产的搞得还好;不是银行的银行比银行还搞得好;不是教会的教会比教会的教会还搞得好。这太出乎人意料了!太让跌破眼镜了! 这彼得的态度,其实你说他有多大的信心?他的信心就是:哎呀,我就依你的话试试看。就这么个信心就打上了一大网的鱼填满两只船。 所以今天我告诉你,如果你有这样的态度,我就依着你刘牧师所讲的我试试看,它就好使。假如有一天你离开家出外打工,你爸爸妈妈跟你生离死别的哭啊,那你照着我说的试试看,“你以为我在乎吗?”这就好使。 彼得的态度是什么呢?试一下。今天弟兄姐妹,**基督耶稣的信仰试一下的态度就够了**。所以今天别不信,完全不信说这不可能,就不好了。
        • 信主能当饭吃,活出神的祝福
          其实我觉得人啊,不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试,我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试,试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易,弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃吗?那一下网就一大网鱼填满两只船与整夜劳力都打不着什么,这一对比你觉得怎样?千万别以为信主不能当饭吃,不但能当饭吃还吃的很香。 这里有两个方面,第一个方面我们这些**讲道的人要像耶稣一样**,讲了之后你得让人家看一看你做这行不行。别光会说不会做,**讲道的人得先会行,讲道的人一定要把神的话活出来,然后人明明看到有神与你同在**。别让人高高兴兴的去听道,听完之后纠纠结结的回来了,因为他讲的东西自己却行不出来。 打了一夜的鱼本来就累的够呛,跟着你再折腾一顿又没打上鱼来。那不行!咱们做传道人的一定要明白,那就是得着祝福。我们应该有这样的态度,我们做传道人,你要有这本事。 另外一方面,听道的人也要学习彼得,采取这样的态度。别比谁是专家,专家没有用。神是专家,其实人如果有了神赚钱还是问题吗?如果人有了神,打鱼这点事还是问题吗?绝对不是问题了! 人如果有了神,无论是生是死,无论是天上的、地上的,还是执政的掌权的,都不能让我们与神的爱隔绝。(参《罗马书》8:38-39)那太棒了,就成为神人了! 你想,你做凡人好还是做神人好?那你说十一奉献这点事能拦住我做神人吗?不能!我的十一奉献从来不克扣,为什么呢?你认为我奉献这些我吃亏了吗?没吃亏!绝对不吃亏!因为我成了神人。我做什么都兴旺,跟我一年两年你也许不明白,但是跟我在一起三年五年,十年八年的,你看我做什么不兴旺?做什么都兴旺!无论什么到了我手里都成了好事。
        • 信主的人,吃喝自有神安排
          彼得这个打鱼专家却比不上耶稣这个讲道专家。耶稣可能平生也没怎么打过鱼,因为他是个木匠。那耶稣在讲道,讲些什么呢?今天咱们弟兄姐妹你要知道,**《圣经》当中一个很重要的主轴是:“福”与“祸”、“生”与“死”**。 我常常劝大家看透生与死,我也常常劝大家在生与死、福与祸之中做个选择。《圣经》也常常呼吁我们。所以耶稣在船上讲道讲些什么呢?大概就讲什么什么有福了、什么什么也有福了。 人一定要知道整日操作劳苦不是个办法,其实整日操作劳苦是一个咒诅,大家一定要知道。耶稣不是说说而已,耶稣说完了讲完了道,说:“把船开到水深之处,下网打鱼。” 一个讲道的你懂什么呀?其实有些人他们也说我,一个讲道的你懂什么呀?你还能整房地产?还别说,我整房地产还赚钱了,这事太神了!因为我是个讲道的,我知道生与死、福与祸,所以**神与我同在**,这是最主要的。有些人陷在这样的思想里面:我信主,把钱奉献了等老了我吃啥喝啥?那不行啊。 我告诉你:**一个信主的人,吃喝不是问题**。因为我信主这么些年,我奉献这么多也没缺吃少喝的。
      • 总结
        • 尝主恩滋味,活出异象人生
          所以今天弟兄姊妹,我鼓励你,鼓励你什么呢?鼓励你尝尝主恩的滋味,如果你尝尝主恩的滋味你就必知道主恩典的美善。这是一个恩典,这是一个奇妙的恩典,不需要花钱,只需要你开始依从神的话试试,来试一试。 所以今天讲的这个信息对一个老信徒来来讲有点太浅,但是来到我们当中的新人,你会说:我就试一试!你试试看,你就知道,神一定使你兴盛。但是你要知道!你要从空虚的人生里走出来,你要知道属灵的世界的真实。 所以第8章我做个总结,你会跟随耶稣吗?你愿意活出异象吗?你愿意得人如得鱼吗?你愿意活出异象吗?如果你做房地产,你愿意得人如得房吗?如果你是做项目,你愿意得人如得项目吗?你会选择什么呢? 如果你会选择跟随耶稣,你一定会得着大的祝福,你会得着异象,你会活出满有异象、满有能力的新生命!因为神,就是这样恩待我们的神。阿们! 我们一起来做个祷告:主耶稣,给我智慧,让我能够学习跟从你,在我跟从你之前,我就依从你的话,照着你的话来生活,照着你的话来做所有的事情,我就必经历你奇妙的恩典,我就会开始学习认识你,我就知道你是我生命的一切! 从今天开始,让我更多的经历你!让我更多的认识你!以至于将来的日子,我会决定跟从你,做一个得鱼如得人的人,成为这个时代的祝福。活出你在我身上的命定,奉耶稣基督的命祷告,阿们! &nbsp;
      • 遇见了耶稣
        • 不满足感引领你走向新生
          我刚信主时,有一个最大的困惑,耶稣说:“**来,跟随我。”然后,他们撇下所有的跟随耶稣,就跟随走了**,太难理解了,但《圣经》写了好几遍,如果耶稣跟我说,我会说,给我两天考虑考虑,彼得怎么就跟随了耶稣呢?后来我作为学者考查这件事,发现这些人有一个共同特点,从亚伯拉罕、以撒、雅格、约瑟一直到彼得,他们身上都有一个特点,**就是活的腻歪了**。他们都觉得这不是个活法。**我想人在活着的时候有不满足感,如果你有一个神圣的不满足感,你就会寻求一个新的生活方法**!寻求一个新的生活方法,你就厉害了!
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
        • 依着神的话试试看准没错
          那今天我要跟大家分享一个题目,这个题目就是彼得在面对耶稣的时候,他说了一句话叫做:**但依你的话**。什么意思呢?就是我们不一定完全认同耶稣讲的,但是我们可以依着他的话,就试一把。 这试一把,一试就不得了!在过去这些年日当中,我从28岁信主一直到今天,我这一生就依着耶稣讲的话。你问我耶稣讲的真是对吗?其实我也不太认同,有很多东西我不太认同。但是后来我就依着神的话,依着耶稣教我的去做。哇!简直太棒了! 所以今天我站在这一个地方跟大家分享这样一个题目,就巴不得我们弟兄姐妹别再用你们核桃仁一般的脑袋不停的想啊想啊,然后把脑浆子想出来了,就是把你们大脑想成豆腐脑你也想不明白。为什么?你得照着神的话,照着做一下试试看。 彼得就说了这句话,我昨天晚上打了一夜的鱼,一条都没打着。就你?告诉我该怎么打鱼?我是打鱼专业户你不知道?我就依着你的话试试看?他就“啪”的一下网,那渔网差点撑破,结果一条船装不下那一网打的鱼,还要用两条船来装。
      • 要彻底冲击我们里面的逻辑体系,耶稣是道成肉身的神
        • 抛开固有逻辑,拥抱神的供应
          他就没有弄明白,彼得聪明,你别看他是个渔夫,没受过高等教育,我整夜打渔,一条鱼没打着,耶稣说下网打渔,就拉上一大网,耶稣厉害,有神的日子比较好,结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟,犟得不得了,就算这样,我还是觉得信耶稣不行,犟鸭子不行,不会像彼得一样听耶稣话去撒网打渔,也不会解决他人生劳苦愁烦的问题,**如果彼得不听耶稣的话去撒网,也不会拉上来那么多鱼,我们要彻底冲击我们里面的逻辑体系,耶稣是道成肉身的神**。 我们今天信靠的是创造宇宙万物,可以透过他大能的膀臂托住宇宙万有的神,在神面前,那样事不是小样的?打渔的问题不是问题,《圣经》说: &gt; 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。” (《申命记》28:2—6) 彼得的观念立刻变了,态度也变了,一开始态度不好,就你这小样儿的,嘴上没说,态度挺恶劣的,就依你的话试试看,神也不在意我们的态度好不好,只要我们的态度能变,一开始态度不好也没关系,后来,彼得说:“**我是个罪人,主啊,离开我**。” 主耶稣没离开,说:“**来跟从我吧,从今以后,你要得人如得鱼**。”今天我们要拆毁我们里面固有的逻辑,要悔改,千万不要自以为是,原来**神真的可以供应我们的一切,神真的可以当饭吃,真的可以解决我们的劳苦愁烦,真的可以解决我们人生中的一切问题,我们生命当中所有的事儿都已搞定**。何等好消息,如果我们传的福音是解决我们人生劳苦愁烦的福音,传福音有这么这么难吗?绝对不会这么难!
祷告
展开
收缩
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 依靠神的名分与盼望
        • 祷告治愈酸痛,靠神超越肉体
          跟着我再多一点祷告。如果这些酸痛或其它的病症好了,打个字告诉我,那对我也是个很好的激励啊。哪怕好了一半了,不管你在哪一个平台上。愿神在你身上做这奇妙的工作。 比如说懒惰,不爱学习,那不是属肉体吗?喜欢祷告,但是不喜欢在悟性上明白神的话,那也是个肉体。有人说:肿痛好了。那个酸痛的好了吗?有没有打嗝啊?有人说:后背酸沉好了七成。 有人说:睡眠过多,醒了有点疲倦。那可不是么。有一个人就说:老师,我以前睡五六个小时不疲倦。现在睡六七个小时,七八个小时,反倒困倦。就是这样的啊。其实有一些事儿我告诉你啊,日本鬼子来了就解决了啊。我让你体贴肉体,鬼子来了,体贴不了了。当然,有的人是睡不着觉,最后就是属肉体的逻辑体系。
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • undefined
        • 感恩医治,别忘记耶稣的鞭伤
          有人腰酸,你把腰扭一下,或者是你抓着你妈妈的腰。最近腰酸、腰痛的还蛮多的,酸痛是一种邪灵,拉扯一下,或者拿手抓住腰部的肌肉。我给你个小偏方,我发明了挺多、挺神奇的办法,又简单又好用,就是拿矿泉水瓶,不用开封,放在微波炉里头,加热大概一分到两分钟,如果有两瓶也行。加热以后有点烫手,拿你的衣服把它包起来,可以绑在自己腰的后面,或者绑在腿的后面,就是绑在酸痛的位置。 拉扯一下,抓住你的腰,或者抓住你的酸痛的位置。我奉耶稣基督的名,命令酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰疼的灵出去!腰要松开!腰要完全松开!奉耶稣基督的名,腿要松开!腰要松开!手臂松开!拉扯你的手腕,奉耶稣基督的名,手腕松开!完全松开! 有的时候,很多人令我感到特别的伤心和难受,甚至想哭,为什么呢?因为他们的病得到了医治却不当一回事,即使是从要死的病中得了医治,也不太在意。你知道为什么我难过吗?因为你的病归到了耶稣基督的身上,但却不当一回事,好像很平常似的。人就觉得:牧师,不就是因为你为我祷告了一下吗?至于这么大惊小怪的吗?大家觉得很奇怪吧?那是耶稣为我们承受了鞭伤,因耶稣的鞭伤我们得医治,我们要学会感恩,要开始学会敬畏神呀!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第2部分)
      • 第二部分:为有疾病的祷告!
        • 祷告释放,松开病痛枷锁
          我们一起来唱这首诗歌,有人下肢瘫痪,小腿发麻,原来完全不能动,现在能看到大腿到小腿的肌肉开始动了。还有腰部左边发麻,眼睛近视,眼睛迷糊,干涩。有病的可以跟着和我一起来祷告。今天我们当中得病的,要开始确切的知道这个病根在哪里。所有的病根就是因为我们对活着这件事太执着。我们开始对所有关于我们活着用到的东西看透,人家碰了你的什么东西,因为影响你活着,所以你就很抓狂,所以就会很辛苦。辛苦久了就会生病,所以我给你最好的建议,就是先学会放下。来跟着我一起祷告。抓住你的胯骨,抓住你的小腿,按着你的眼睛,瘫痪的可以努力活动你的腿,可以活动你的腰部! 我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛迷糊干涩要退下去离开我!我奉耶稣基督的名,胯关节强直要退下去离开我!我奉耶稣基督的名,小腿松开!我奉耶稣基督的名,命令胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的下肢完全松开!瘫痪以及瘫痪的灵退下去离开!我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去离开! 跟着我一起祷告,你最好开口,跟着我一起来开口,刚强起来,你可能会说好像我的腿不能这样走啊,不能动啊。今天你就愿意扶着床, 扶着墙开始活动,你腰部发麻就开始活动你的腰,眼睛干涩就开始活动你的眼睛。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!命令我的腿完全松开!我的胯关节完全松开!
        • 弃绝识别善恶,打破病痛枷锁
          当你弃绝掉识别善恶的时候,很多的事情真的会迎刃而解,关节疼痛也跟识别善恶紧密相关!怎么样掳掠仇敌,怎么样去打击魔鬼撒旦,让牠偿还所盗取的祝福。我告诉你,第一件事就是要对付识别善恶。那在我们当中没有病的,也可以打击仇敌。我希望这些病永远不要临到你,那怎么办,就开始服侍这些有病的。我们觉得自己还挺好,万事大吉,然后就开始爱世界,然后常常做一些识别善恶的东西,好像没有事情。其实不是没有事情,等事情来了的时候就麻烦了。如果眼睛好了就帮我打个字,那些肩膀疼痛,腿疼痛的,就开始抓住疼痛的地方,然后开始活动,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去!有人说疼痛减轻了很多 人很习惯讲理,上哪儿讲理去,到天上讲去吧。人老想讲理就得了很多的病,今天我会带着大家一直祷告,今天有病的都要得着医治,你们还要掳掠仇敌。魔鬼所盗取的祝福要加倍的偿还。眼睛干涩的怎么样了打字告诉我一下,没好也说一声。我奉耶稣基督的名,小腿疼痛退下去,胳膊疼痛退下去!眼睛干涩疼痛,看东西模糊要退下去,我不再跟人讲理,我单单讲属灵的智慧。我奉耶稣基督的名,这愚蠢的东西退下去离开我,撒旦退我后面去!撒旦退我后面去!因为你只体贴人的意思,我不再体贴人的意思!
        • 祷告驱魔,懒惰疾病全退散
          我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去!魔鬼退下去!腿酸的灵出去!我奉耶稣基督的名,今天我要开始掳掠仇敌,我要成为蒙神祝福的人!有人说在打嗝,非常好,一会儿人就精神了。我奉耶稣基督的名,鼻炎退下去!耳鸣退下去!鼻炎和耳鸣都是典型的识别善恶。人一旦爱世界,立刻跟这个世界一样变为污秽。这个世界是神的眼里好比我们看到的下水道,非常的肮脏!开始跟着我祷告,还有一些排便困难的,今天要得着医治。 今天当中还有大量没有疾病没有什么问题的,你要知道,今天跟着我打击魔鬼仇敌,你要得着极丰厚的回报!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!我奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵治死我肉体的恶行!懒惰退下去!我奉耶稣基督的名,懒惰要完全的离开!刚才祷告的时候,我们当中的弟兄姐妹,活到好几十岁,几乎一事无成,常常很辛苦,觉得自己什么都不是。一做什么事就觉得很麻烦,今天你要从懒惰,体贴肉体里走出来!
        • 信心是最好的良药
          今天咱们就学信心的功课,就是相信神,相信神的话。下肢瘫痪的,胳膊疼痛的,腿疼痛的,随时随地的活动,不是疼痛消失了就是好了,是你先相信会好然后疼痛一会儿就会消失了。人都是先相信后得着的。我问你,相信花钱吗?相信不花钱,而且一点力气都不用使,那为什么不选择相信呢。 有一次啊,我遇到一个有病的人,我说那你就相信你会好,人家跟我说:“我好了我就相信”。如果你好了你就不用相信了。我就感慨啊,相信有什么难的吗。就是我相信“我一定会好,我一定会好!现在已经开始好转了,已经开始好转了。哎呀,你看我的腿能动一点了,能动一点了。”今天咱们弟兄姐妹开始养成实践信心的好习惯。 刚才有个姐妹说耳鸣鼻炎很严重,祷告完了吐了很多,就是识别善恶招来的鬼啊,然后眼睛干涩的现在开始流泪。咱们当中眼睛干涩,眼睛疼痛的一定要悔改。悔改什么呢?就是识别善恶!别再吃识别善恶树的果。今天的人不管是基督徒还是非基督徒,不管是亚当还是夏娃,亚当和夏娃只是咬了一口,但是可以确定的是今天的人是一筐一筐的吃识别善恶树的果子,那你说能不招鬼吗?能不得病吗?
        • 信靠神,疾病不再缠身
          今天,弟兄姐妹仔细看清楚了,大家一定要记住,我小的时候,日子虽然很穷,但是照样过得喜乐。后来虽然变得很富有了,发现人活着更累了,这是一个非常诡异的事情。人以为有了钱就可以活得好,这是个谎言。今天你就可以选择活得好你信不信?不管有什么没什么,都不能够影响你活得好。我讲这些不是因为别的,不是因为我们什么状况我们就自卑,不是因为我们什么状况我们就难过。就是要相信人一定要活出神的兴盛。 我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去,负面的谎言要完全离开。我奉耶稣基督的名,命令我的肚子完全松开!排便困难的灵退下去离开!老马退下去!我奉耶稣基督的名,胳膊疼痛的灵退下去!头完全松开!我的眼睛要完全松开!看一下眼睛干涩怎么样了。眼睛可能会流眼泪,我奉耶稣基督的名,践踏仇敌!践踏撒旦!圣灵进到我里面!我邀请圣灵进到我里面掌王权,居首位,治死我肉体的恶习!我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!
        • 祷告松绑,释放疲惫的灵魂
          今天我们当中身体比较疲倦的,身体比较累的,都可以跟着我一起祷告。你知道跟着眼睛有关的,几乎都是识别善恶。也就是我们今天所说的问题几乎都跟识别善恶紧密相关。为什么你会识别善恶呢?因为你要讲理啊,但是你那个理啊根本就不是个理。你总觉得自己很有理。那些不讲理的人都觉得自己很有里。人认为自己很有理的时候就很痛苦。你看你怎么这么对待我,你不应该这么做那么做,你不应该这么说我看我,你不应该跟我说这样的话说那样的话。 你仔细审查一下,这个东西叫做愚昧。我们特别在乎这些,在乎这些有什么用呢,除了让你得病。我们的反应真的还瞒强烈的。今天我鼓励你做聪明人啊,把你的手放在眼睛上,把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,头晕松开!我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵退下去,肩颈疼痛的灵退下去!活动一下你的肩膀。我奉耶稣基督的名,头发胀,发紧的感觉完全消失,身体疲倦发累的可以起来活动。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,眼睛干涩,看东西模糊的症状完全消失,我要彻底的弃绝识别善恶!我要践踏撒旦!开始一边活动一边祷告!
        • 放下讲理,眼疾得医治之道
          今天好像很多眼睛有问题的,眼睛好的没好的,都告诉我一下。眼睛红肿,眼睛干涩,眼睛疲惫的,好不好我再一次很努力的劝大家,不要再跟人家讲理。我曾经收到过一个笑话很有意思,有一个上司和下属,下属开着车,上司坐在后面。下属对老板说:“老板哪,你知道吗?有理走遍天下。”但却不知道,有理就在魔鬼的辖制当中!结果这个老板的回应太神了,他说:“如果你跟老板讲理,你就别想加薪了。如果你跟老婆,你就别想过日子了。如果你跟女朋友讲理,你就别想谈恋爱了。你说你跟谁讲理去啊。”讲理实际上就是识别善恶。今天我们不再靠讲理,有理也不用在乎,没理那就更不用在乎,今天就开始从识别善恶里走出来。 我告诉你,今天你的眼睛会得医治,但是如果再识别善恶,眼睛的问题又会回来。回来你又祷告,然后眼睛又好了。吃了解药又识别善恶,你这不是折腾吗?咱们能不能一次把魔鬼干爬下,不再吃魔鬼给我们的识别善恶树。我奉耶稣基督的名,眼睛红肿退下去。有人说现在看东西看的清楚了,眼睛干涩,瘙痒都清楚了。我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,疲惫的灵退下去!我不再看自己什么都不是。我就是要定睛在耶稣基督的身上,靠着神的恩典,我奉耶稣基督的名,我要宣告得胜,我要践踏仇敌撒旦。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第4部分)
      • 第四部分:释放被撒但辖制的人!
        • 放下伤痛,迎接神迹的日子
          我说:什么时候能到这一天呀?有个老牧师,曾经给我一本书,我忘了名字了。就讲一个人建立得胜教会的经历。写到最后:你可以掳掠仇敌,神迹奇事大量涌现。魔鬼就会五牛还一牛、四羊还一羊。 我们就在灵里面不断祷告、不断得胜,这是得胜的日子。 我已经放下伤痛,那些爱恨不能再使我纠结,因为神已经出现在了我的生命里,他的光照在了我的身上!
        • 打破枷锁,迎接属灵自由
          【已经放下】 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的,都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非,全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留, 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切
        • 心敞亮了,魔鬼也得还债
          大家是不是感觉轻松了?原来看透了,原来看透的感觉这么好啊,原来真的太棒啦!心里敞亮了,腰也松开了,眼睛也松开了,什么都好了。我告诉你,这才哪儿到哪儿啊,开始要求魔鬼仇敌偿还,过去盗取的,现在要偿还!你要在心里开始期盼,开始期盼魔鬼仇敌加倍偿还盗取的祝福,这日子就要来到! 心里不敞亮的,开始跟我一起说:我要兴起,我要为神放下很多,我要为神撇下我所有的一切,没有人能来搅扰我,也没有任何东西能来搅扰我,我就是要为神摆上一切,我就是要将我的纠结沮丧、我的爱、我的恨,全都交给神!我的心要开始敞亮! 如今,神是我一切的追求,我要放下一切的伤痛,那些爱和恨不能再使我纠结,今天我已经看透了一切。那些“我对不起你”、“你对不起我”的事情,全都丢在后面,不能再搅扰我们。今天就带着属天的盼望向前奔跑!
        • 驱散撒旦迷雾,重获清晰头脑
          有人说觉得很困,这是魔鬼仇敌,不用在乎。愿意休息就休息一下, 愿意跟着祷告就跟着祷告,愿意起来活动一下就活动一下,不用勉强!开始愿意做什么就做什么,无论你做什么,神都会使你得胜! 困倦出去!发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,撒旦退下去,离开! 每个人都开声祷告!撒旦很生气,它今天真的是非常生气。本来它透过谎言,制造了一个圣诞节,却不知道我们专门就用圣诞节的时间来打击撒旦! 奉耶稣基督的名,小腿松开!彻底的松开,撒旦退下去!今天我们就要掳掠仇敌,撒旦你必须偿还盗取的祝福!魔鬼盗取的祝福,今天要加倍的偿还!偷去的、抢去的羊,今天要加倍的偿还!偷去的、抢去的领袖,今天要加倍的偿还!奉耶稣基督的名,疼痛松开、双腿松开!命令这一切阴间地狱死亡的灵,彻底的退下去!心里的恐惧退下去!心里的恐惧退下去!奉耶稣基督的名,践踏撒旦!践踏撒旦! 我们当中有弟兄姐妹,就觉得自己脑袋不太好使。脑袋不太好使,这就是撒旦。撒旦经常操控人的头脑,这非常的可恶!所以今天咱们弟兄姐妹开始琢磨一下,你是不是觉得自己的头脑很奇怪,想东西不想歪了很难,一想就想歪,就是不往正道上走。等到有人告诉你,你才明白:啊,怎么是这样?这么直白简单的事情,我怎么一想就想歪了?还有人,二三十岁了,很简单的算数不会算。这背后都是撒旦的灵。如果你里面有这些东西,今天我告诉你一个好消息,随着我们打撒旦,我们都会变聪明,神的灵会把我们变聪明。其实人本来很聪明,但是撒旦把人变笨了。比如出卖耶稣的犹大,他出卖了耶稣,撒旦就让他心里很痛苦,他也很听话,结果就真的很痛苦。之后他怎么办呢?他痛苦了吧,那他来找耶稣啊,那他来好好的信靠神啊!他不干,非得上吊自杀。痛苦到极点,就自杀了。 大家要知道:自杀的人,其实都非常的痛苦。自杀都跟撒旦有紧密的关系,虽然底下的那些邪灵,比如老马啊,黄皮子啊,也干这些,但是撒旦干得最多。所以我们的头脑得变好使啊,头脑得变灵活起来,头脑不灵活,是个很麻烦的事。 今天琢磨一下我们是否有这样的状况。把手放在头上:我奉耶稣基督的名,命令撒旦离开我的头!我奉耶稣基督的名,撒旦退下去,离开!我奉耶稣基督的名,命令我的头脑恢复正常,我思考的能力要恢复正常!我奉耶稣基督的名,我要断开撒旦的辖制!我奉耶稣基督的名,圣灵来恢复我思考、做事的能力!我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!撒旦盗取的要加倍偿还! 过去这么多年,撒旦一直影响你,所以你少学了很多知识,于是做事很费劲。但今天神要恢复你,把手放在头上,我奉耶稣基督的名,我的头脑要完全松开,属肉体的恶习完全离开!我的头脑要完全松开,我奉耶稣基督的名,惧怕完全离开,我奉耶稣基督的名,计较完全离开!我奉耶稣基督的名,我的头脑要松开,恢复正常!
        • 松开头脑,驱逐撒旦的束缚
          刚才撒旦很生气,因为我们打了它,它非常生气,还哭了。看看你的脑袋,用你的脑袋思考一下,是不是松开一些了?撒旦很坏,让人识别善恶、难受、变笨,今天我们就要求它加倍的偿还! 跟我一起在灵里祷告:我奉耶稣基督的名,头脑松开!我奉耶稣基督的名,思考的能力要恢复正常!我奉耶稣基督的名,学习的能力要恢复正常!我奉耶稣基督的名,撒旦退下去,离开! 奉耶稣基督的名,头脑松开!头脑松开!撒旦从我嘴里出去!奉耶稣基督的名,撒旦退下去!自杀的灵退下去!撒旦的灵出去!今天我们要向魔鬼仇敌报仇!我们当中有人说:我的爷爷父亲都是自杀的,魔鬼太坏了!有人打嗝、吐痰、头晕、头发沉、疲倦,有人感觉头脑松开了,很好,继续祷告争战! 我们开始,兴起,发光!神要恢复我们!兴起,发光!惧怕的灵出去!头脑松开,惧怕退下去!兴起发光! 这世代,我们要兴起、发光,要掳掠仇敌!神的光已经来到!
        • 撒旦退下去,神的光照耀你
          【兴起发光】 兴起发光 耶和华的光已经来到 他的荣耀发现照耀你 看哪 黑暗遮盖大地 幽暗遮盖万民 耶和华却要显现照耀你 神的儿女要兴起 忠心刚强站立 同心合意建造你的身体 不惧怕黑暗权势 坚持命定到底 你的光彰显我们身上 举目向四方观看 君王屈膝敬拜 你的百姓要从远方聚集而来 列国大海的财宝 必要来归给你 你的殿必充满你荣耀 有的人心里特别抓狂,烦躁得不行,这是撒旦。有的人一想事情就想歪,但是今天神要使你得胜! 我奉耶稣基督的名,后背松开!有的人后背发沉,开始活动。有人吐得厉害,这都是释放的症状。哈利路亚,撒旦退下去!奉耶稣基督的名,撒旦退下去!撒旦从我嘴里出去! 撒旦退下去!我不再爱世界,我要单单爱神!撒旦出去!离开我的弟兄姐妹!奉耶稣基督的名,撒旦要彻底的被践踏!奉耶稣的名宣告:撒旦,在天上再也没有你的地方,你要彻底的退下去!奉耶稣基督的名,践踏撒旦的头! 看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,但是神,却要用光来照耀我们!神的荣耀要照耀我们,神的儿女要兴起,同心刚强站立,来建造耶稣基督的身体,就是他荣耀的殿! 不要害怕,不要再惧怕黑暗权势,坚持命定到底,因为神的光要彰显在我们身上。举目向四围观看,看哪!君王屈膝敬拜!神要透过我们彰显他的荣耀!神要兴起他的百姓!神要在这个世代做一件奇妙的事:全世界各地,属神的百姓都要聚集而来,列国的财宝都要归向我们,神的殿就必要充满荣耀! 兴起发光!要兴起发光!神的儿女,在这个世代,要兴起发光!阿们!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第3部分)
      • 第三部分:到底如何打击撒但的灵!
        • 打破心灵枷锁,释放属灵力量
          你想我服侍我妈妈,多少神迹奇事啊,多了去了,难以想象的多。很多时候我刚要带她出去吃饭,刚一出门,嘴歪眼斜流口水翻白眼喘不上来气,然后整个身体开始抽,让人说那不是得了心梗脑梗嘛。我祷告了一会儿好了松开了,人可以正常行走了。但是脑子里的东西还是不改啊。我费了九牛二虎之力,你说我痛苦不痛苦,我不痛苦。我做了我能做的,但是心思意念的东西我说了不算啊。如果我非要达到一个结果,那我就该痛苦了。你看我说着说着人就释放了。 今天晚上有很多释放的,小腿松开了,恢复正常了。一会儿大腿也会松开了,肩膀也会松开了。有人说脑子里有东西动来动去,一会儿就会松开了,这些事都是小事。怎么办?今天我要给大家指出一条路来。在我最痛苦的日子,我告诉你我痛苦到什么程度,就是眼泪可以用矿泉水瓶可以接满。如果当时我都把矿泉水瓶都留下来的话,都该有好几瓶了。辛苦,非常的辛苦! 可能有人问我说,那你不是什么都看透了吗?怎么还会痛苦呢?那时候我还没有看透就痛苦啊。所以,我知道看不透是很辛苦的。然后我就跪下来祷告,神就跟我说:“你去读雷克乔纳的《末日决战》”,这本书写的挺好啊。我就读了好几遍,上面写写画画,我还印了好几份,拿给我的领袖一人一份。我仔细一看不得了啊,我以前在识别善恶里争战,我老想跟那些不理解我的人解释明白,老想跟人家讲理。
        • 别吃识别善恶树的果子
          撒旦的诡计很简单,就是让你控制你控制不了的事然后就痛苦嘛,让你去管你管不了的事你就纠结嘛,咱们得聪明啊。你让我吃识别善恶树的果子,我不吃。不是吃识别善恶树的皮,是吃识别善恶树的果子。吃识别善恶树的皮,比不上吃识别善恶树的果子。因为吃识别善恶属的果是精华,皮是原材料,精华全在果子里。所以,千万别吃识别善恶树的果子。吃完了眼睛也不行了,你得遭多少罪才能变聪明。 你可能会说那我怎么能让人家这么对待我呢。人家这么对付你,你的反应也可以解决啊,然后就会少了很多的病,你的眼睛就恢复正常了,你的肩膀也会恢复正常了,你的腰也会恢复正常了,你的腿也恢复正常了嘛。所以,《圣经》里讲凡不出于信心的都是罪,信就是信靠神的话,信神就会知道凡事神掌权,那我们怕什么呢。你可能会说,那我们这么活着,就被人欺负,怎么活啊。不是活得挺好嘛。人家耶稣不是活得挺好嘛,照着耶稣那条路不是活得挺好嘛。那信靠神的什么好处都不缺! 但是识别善恶害人不浅啊。接下来咱们就祷告这事。彻底的打击识别善恶,就不在乎活着这事了。活着就是一件很简单的事,孩子是个很简单的事,儿孙自有儿孙福。管得了的事就管,管不了的事就算了。不是就算了,如果我们的灵里一天天变得强盛,你知道会怎么样?一定会把撒旦干趴下,把我们的家人从撒旦的手里给夺回来。那夺回来以后,家人仍然选错误的路,那我们也没招。我们也不能把人家的脑袋壳撬开,把里面的线路重新接一遍。有时候人家的脑袋里就是那么想,很难改的。
        • 打破辖制,迎接命定自由
          我说什么意思呢,就是你有美好的盼望很好,但是你管不了儿孙的命,人各有命。所以说你养什么孩子,那就祝你好运!因为你管不了,你控制不了!那可能有人就会问了那家族翻转怎么办。我告诉你,家族翻转是咋回事?家族翻转不是让人家照着你的意思做选择,人家会照着自己的意思做聪明的选择还是愚蠢的选择。那为什么你的家人做不了选择呢?是因为你家族的鬼在后面辖制。 是,你可以把你家族的鬼捆绑了,把被辖制的家人释放了,他们来找你祷告的时候,都会好。好了以后就说浑话我们也不在乎,但是最后她还得自己做选择。我们可以开导,我们可以教导,我们可以做我们可以做的,但是我们控制不了的事就别控制,你非要控制你控制不了的事能不辛苦呢,人家不照着你的意思做,你就痛,你能不辛苦吗。管不了的事咱就别管,可能有人会说这话怎么听着这么消极呢,这不是消极,这是智慧。 我没那金刚钻,我揽那个瓷器活干啥。把人家那价值连城的事都给弄碎了,那不是完了吗。所以,今天我要跟大家讲很多打击撒旦的道理,今天我再问一次,怎么打击撒旦呢?一定是悟性上的通透,一定是看透,不是看房子的南北通透,是悟性里透了。因为人被神的话照亮了(那光是真光,照亮一切生在世上的人。参见《约翰福音》1:9)。还有人问我什么是健康的家庭关系?这容易啊,就是整个家庭都有命定,都行在神的旨意当中,不彼此辖制。辖制不是神的旨意,自由才是神的旨意。神的真理是让我们得自由。
        • 打破束缚,驱逐阴间之灵
          奉耶稣基督的名,眼睛松开。刚才眼睛模糊难受的松开了的有好几个。 阴间地狱死亡的灵完全离开!阴间地狱死亡的灵完全离开!
        • 揭穿谎言,打破撒但束缚
          牧师跟光绪皇帝和慈禧太后差不多了。这不让人看得很崩溃嘛。我说的意思是什么呢?他们认为这么做天经地义。后来我在《圣经》当中找到牧者听从耶洗别的教导,讲了亚哈做以色列的王,真正的王是耶洗别,耶洗别是亚哈的老婆。所以,后来说这个人有耶洗别的灵,是指掌控老公的灵。说这个人有亚哈的灵,是指这个人有被掌控的坏习惯。 那耶洗别怎么来的呢?就是因为有一个亚哈。有了亚哈也就有了耶洗别。 很多这样的事,如果这让下面的人效法会怎么样呢。我说的意思就是管不了的事别管,控制不了的事就别控制,你控制完了自己辛苦。所以,辛苦都是自己找的嘛。你像我活得多自由啊,这么自由的上哪儿找去啊,心里没有爱啊恨啊什么的。我觉得我人生一路以来所有的事都是好事,因为这些事都把人活着的这件事看透了,我感谢我的神,让我经历这些事。经历完了那真的很好。所以,今天咱们要打击撒旦,最重要的一件事,就是要除去我们里面魔鬼的的谎言。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第9部分)
      • 第九部分:结束语!
        • 为爱抛下一切跟随主
          今天,我们做一个聪明的选择。在圣诞夜的这个时刻,我们用这首诗歌来献给神。用这首诗歌来成为我们的祷告,献给神。 【我愿意】 主啊 认识你的那一刻,我就已经认定你 主啊 我愿意一生跟随你 当我软弱无助的时候,你必使我重新得力 主啊 我愿意,抛下一切跟随你 主啊 信靠你的这条路,我定意要走到底 主啊 我愿意不再依靠自己 请圣灵更新我的生命,不再效法这个世界 我愿将身体献上,献上当作活祭 世上没有一个人能够与你相比,你爱我 为我甘愿舍命 除了你以外 天下人间没有,赐下别的名 可以靠着得救 主啊 我愿意 我什么都愿意,愿意背起你的十字架来跟随你 主啊 我愿意 我什么都愿意,为你我愿付上生命
        • 祷告释放,迎接2021新恩典
          2020年我们都在新冠病毒当中度过,神在我们当中赐下满满的恩典。2020年最后一天我们会有24小时的祷告会,我们也会有抽卡片的活动。我们去年抽的卡片都非常的准。我给一个武汉的姐妹抽的卡片上说“你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。”还有一个弟兄做事比较马虎,抽到的卡片上说,要抓本质。还有一个比较宗教的姐妹,抽到的卡片上说“用心灵和诚实来爱我们的神”。有一些我忘记了。 我们在12月31日会有抽卡片活动。我们的牧者会为小羊抽卡片, 你会发现非常的精准。那是神的作为,这次我们也会准备更多的卡片给大家抽。当然我们不强求你来参加祷告会,你可以自由的来参加,可以跟一个小时,两个小时,大家千万不要被辖制,就是自由自在,不需要守宗教的规条。我们就在网上,你也可以一边带着耳机,然后泡壶茶,找一个舒适的地方,跟着我一起祷告。不用担心,这不叫体贴肉体。我巴不得我们对2020年有一个总结,仔细审查自己,让我们对2021年能够继续得胜。 我们再唱一遍《我愿意》,这是我们华人命定神学自创的歌曲。主啊,愿你悦纳我的奉献,愿你悦纳我的摆上;主啊,兴起我来,让我成为发光的生命,在这黑暗的时代,能够用来彰显你的荣耀。弟兄姐妹,今天我们就祷告到这里。谢谢弟兄姐妹的参与,因为弟兄姐妹给我们这些服侍神的人极大的激励!我们巴不得我们当中的弟兄姐妹都能得释放,有病的得医治!被压制的得释放!贫穷的得释放!如果那些什么毛病也没有,我们巴不得你得着命定,把自己全然献给神,那是好得无比的选择,愿神祝福大家!
        • 愿意为主,活出属天精彩人生
          神啊,我爱你,愿你的爱激励我们,好让我们在世上奔跑这条属天的路,又难又精彩的人生路。神哪,这是我们的选择,我们愿意。今天在这个时刻就让我们跟神说,不是别人逼着我们,乃是我们自己愿意做一个聪明的选择。主啊,我愿意,我什么都愿意,我已经看透万事,我已经看万事为粪土,为得着耶稣基督为至宝。 我知道我们当中还有很多弟兄姐妹渴慕得医治,没有完全得医治的,但是在我们信心的里面,我们愿意继续服侍你,直到你得着医治。因为我们的神定意要医治你,我们就与神同行,让你得着这恩典。神哪,使用我!使用我!神啊,我原是一粒粉尘毫无价值,你竟然看我为宝贵,让我们在世上的日子可以认识你,为你所使用,这是何等的恩典。神哪,我们什么都愿意,你就使用我们,你就照着你的旨意行,愿你的旨意行在我们的身上。神哪,照着你的旨意行,不是照着我们的意思行,乃是要照着神的意思行。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第1部分)
      • 第一部分:为神放下一切!
        • 放下纠结,活出得胜人生
          你知道为什么会得胜吗?原因很简单。凡是效法耶稣的都得胜。有一段时间,我很辛苦,后来我弄明白了因为我没有放下。我以为我放下了,其实还没有,所以非常的痛苦。后来,为了神我真的放下了。有人给我写了一首歌叫做《已经放下》,这首歌写得非常好。歌词里写到那些爱和恨已经不能让我们纠结,我要看透人活着的一切,我所经历的这一切都不能使我与神的爱隔绝,如今耶稣基督是我唯一的追求,祂是我的所有。今天我们要告诉魔鬼仇敌,你在我里面毫无所有! 前几天,我服侍了几个人,全都是为一些小事纠结,我说很好啊。因为我们不纠结不难受,我们怎么可能看透呢?一个人要想得胜,只有一条路,这条路就是放下。喜欢也好,不喜欢也好,从今以后,人不能再搅扰我,这个世界在我里面毫无所有。让我们看见永恒里的冠冕为我们存留。不管你是否喜欢,是否能放得下,我今天要告诉你,放下便是活着,不放下也是活着;纠结可以活着,不纠结也可以活着。那我们为什么不选择放下,为什么不选择开始靠着神大有盼望。
        • 放下一切,迎接属灵胜利
          今天我就带着你,你可能辛苦了一段时间,今天我要带着你一起来到神面前,告诉神,我已经放下了一切。再也没有任何事情,也没有任何人能够改变神在我身上的美好计划。今天我已经选择了上好的福分,这真是值得庆祝的日子。今天魔鬼仇敌大行其道欺骗了很多人,让这些基督徒把活着这件事看得越来越重,但是今天你和我做了一个选择,这些事都不重要,我们已经抓住了这上好的福分。 前几天我收到一个邮件,里面描述着这些圣诞节的来历,跟耶稣基督降生好像一点关系也没有,我读了以后觉得这也不重要。圣诞夜是不是耶稣基督降生这事不重要,重要的是我们主耶稣基督已经从死里复活,祂已经掳掠仇敌,升入高天。不管是圣诞节,还是什么节,今天都值得我们庆祝。庆祝这是我们得胜的日子,这是我们信靠耶稣的日子。 今天就是被掳的得释放,被压制的得自由。贫穷的咒诅要彻底断开!疾病和疾病背后的邪灵要彻底的被赶出去。今天就让我为你的疾病来祷告,好不好让这首诗歌成为我们的祷告。今天让我看透活着的一切,任何东西无论是爱是恨,都让它消化在蓝天里。让我们这些人睁开属灵的眼睛看透一切。如今主耶稣是我一生的追求,当我们有这样的心志,得胜就是我们的!我们就可以要求魔鬼仇敌,撒旦加倍的偿还。不管盗取的是牛还是羊,都要加倍的偿还。开始预备好自己,告诉神我是一个得胜的精兵。 我奉耶稣基督的名宣告,今天是我得胜的日子,今天我要践踏魔鬼仇敌!今天我已经放下一切来跟随你耶稣基督,撒旦你在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名命令一切的纠结沮丧难受都要退下去离开我!我要靠着耶稣基督的名大有盼望。我奉耶稣基督的名我要践踏魔鬼撒旦。今天就是得胜的日子,今天我要在日历上画上一笔,这是我放下一切来跟随主耶稣,这是得着命定来侍奉神的日子,要释放被掳的,释放被压制的,让魔鬼仇敌彻底的践踏在脚下,我要成为一个建造神荣耀教会的人。奉耶稣基督的名宣告,阿们!
        • 圣诞夜,掳掠仇敌得胜时刻
          圣诞夜,我们用来做啥呢?就是掳掠仇敌。今天仇敌所盗取的都要加倍偿还。 今天晚上是圣诞夜。今天就让我们来到你的面前。我们的主耶稣已经为了你和我放下了一切来到了世上,为我们死,且死在了十字架上。祂来到世上就是为了让我们得胜。今天就是我们得胜的日子。不管圣诞夜的由来到底是什么,但是今天我们知道,今天神已经为我们得胜。 今天就让我们掳掠仇敌,过去魔鬼所盗取的,不管是偷来的,还是抢来的,今天就要求牠五牛赔一牛,四羊赔一羊。不过魔鬼盗取的是什么,今天就要求魔鬼仇敌开始偿还。因为我们的主耶稣祂升上高天,已经掳掠了仇敌,今天我们就要求魔鬼毫无保留的加倍偿还。因为这是得胜的日子!这是得胜的日子!
        • 走耶稣的路,战胜撒旦的权势
          有一个姐妹我发给她信息,告诉她今天的圣诞夜我们要打击撒旦。圣诞和撒旦好像都是一个“旦”,她就回我一句话,跟我说:“最近我也在打撒旦,常常打撒旦”。今天就提出一个很尖锐的问题,怎么打撒旦?今天我要告诉大家,如果我们纠结活着这件事,你没办法胜过撒旦。因为撒旦所体贴的都是人的意思。我们从生下来那天就体贴人的意思,然后就活在撒旦的权下。今天,如果你没有看透,你没有办法打撒旦,你没有办法掳掠仇敌。 今天我鼓励大家开始走一条耶稣基督所走的路。好像是耶稣基督被钉在十字架上,好像是耶稣打了败仗,但耶稣却降到阴间,从死里复活胜过仇敌,升入高天掳掠仇敌,把一切的好处都赏给我们。今天就靠着耶稣开始得胜,如果神能够掌权,我们还怕什么呢?不用再惧怕,这是得胜的日子。因为耶稣基督已经为你和我得胜。
        • 放下挂虑,神掌权得胜无惧
          前几天,有个姐妹打电话给我,声音听上去有一点慌慌张张,原来她的单位里好像有人被查出新冠肺炎,然后她自己也咳嗽的症状,也有感冒的症状流鼻水。她就说:“如果我被检查出来新冠肺炎,那是很大的麻烦。”我告诉她:“你怕什么?新冠不过是个老马。老马就是《启示录》里的第四批马,后面拖着阴间地狱死亡,牠的名字就叫瘟疫。”我说我们跟老马打仗已经打了很久了,很熟的,关系还不错。难道我们的神不能够掌权了吗?今天我就告诉大家,我们的神仍然掌权,这就是我们得胜的根基,这就是我们今天的盼望。 我们的神仍然掌权,得胜是何等的美好。掳掠仇敌是何等的美好。今天就让我们开始起来践踏撒旦,我们要让牠必须加倍的偿还。过去所盗取的,所抢的,偷的,今天都要开始偿还。但是今天暂且放下你一切的挂虑。后来我带这个姐妹祷告,不到一个小时,所有的症状完全消失。第二天她从早上忙到晚上,到了晚上才回我的信息,说自己完全好了。什么也不再害怕,没有任何东西配得我们害怕。
        • 活出真生命,胜过魔鬼搅扰
          我们的神今天仍然掌权。耶稣已经来到,耶稣已经复活升天,这就是我们庆祝的时刻。可能你孩子上学有问题,学习有问题,各方面有问题,有很多的困扰。你不想让你的孩子输在起跑线上,却天天输在重点线上,起跑不重要。我看见很多人都输在起跑线上,却赢在终点线上。有很多人赢在起点,却输在终点。不要担心!不要害怕!你要知道我们的神仍然掌权,你要知道你很特别,你在神眼里是个宝贝,你的孩子在神眼里是个宝贝。 不再挂虑,不再被搅扰,这才是过圣诞节的意义。我刚刚信主那些年,一到了圣诞节,是一个很烦的事,我一直以为圣诞节就是交换礼物。圣诞节会收到一些小礼物,但是我不在乎是否收到礼物。圣诞节狂欢庆祝,换礼物,表演节目。今天我们要过一个不一样的圣诞节,今天是我们掳掠仇敌的日子。是,教会是可以花大量的时间精力搞圣诞节的节目,但是解决不了任何人的问题。我们的神是爱我们的神,我们的神要救我们脱离一切。 今天我要告诉大家,胜过魔鬼撒旦,掳掠仇敌。掳掠魔鬼的秘诀到底是什么?就在乎一件事,就是把活着这件事整明白。今天我告诉你,凡是被魔鬼所掳掠的,都跟活着这件事紧密相关。人为什么会被魔鬼掳掠,不能够掳掠仇敌,就是因为人都在“活着”这件事上,所以我们要胜过魔鬼撒旦,要效法耶稣基督。今生不重要,一点也不重要,得胜才重要。你想活得好,我理解,但是活得不怎么好,不是吗。但是你为了活着而活着是很难的。人不想得癌症却得了癌症。人遇到的问题有几件是靠着活着这件事能够解决呢。
        • 放下负担,迎接永恒的盼望
          但是今天如果你不再是为了活着而活着,那就厉害了。从小我就听过这样的话说“横的怕愣的,愣的怕不要命的”,最后谁都怕那不要命的。如果你连命都不在乎了,我问你撒旦怕不怕你。怕!你要想活着好,今天我给你一个建议,非常的简单,今天就开始放下。因为你不放下,你也得放下。你紧紧的抓住,你能解决什么问题。不要说没钱,就算是有钱,能解决的问题也不多。 今天我告诉你,钱能解决的问题都不是问题,但是钱不能够解决的问题就是问题了。所以,钱真的很重要吗?不重要。如果我们能掳掠仇敌,钱的问题也解决了,不是吗?今天我告诉大家,魔鬼可以使你瘫痪,魔鬼可以使你眼睛瞎掉,魔鬼可以使你得重病,消耗性的疾病,魔鬼可以使你得新冠肺炎。但是魔鬼不能剥夺你的命定,魔鬼也不能剥夺你的神。今天就开始掳掠仇敌,就像这首诗歌,唱出了我的心声,这世界在我们里面毫无所有。今生的是是非非都已经不重要。今天就让我们睁开眼睛看见,在神里面那永恒的冠冕已经为我们预备,今天就靠着主耶稣基督的恩典,靠着祂得胜,靠着神的爱一直看到永恒里去。你的心是不是就敞亮了呢?你的心就开始敞亮了。 我巴不得我们的弟兄姐妹无论做什么都好像是做给我们的神看。为什么这么说呢,因为只有这样才能开开心心的活着。不管是什么样的环境,不管是什么样的困难临到我们,都没有办法剥夺我们在永恒里的盼望。心里头舒服一点了没,如果还没有,把你的手放在你的胸口上。你可以打字,告诉我你的问题。 今天我们要让魔鬼仇敌加倍的偿还,如果你说你打不过魔鬼,没关系,我替你打,我专门干这个。这是我的专业,我的工作,我的爱好。我没有别的爱好,吃喝玩乐样样不沾,只有一个爱好,就是服侍我们的神。什么叫做服侍我们的神?就是释放那些被掳的,被压制的,有病症的,有贫穷辖制的,在过去这些日子,我带着大家祷告的时候,常常看见很多人得医治。就算是这么多人得医治,还有很多人需要得医治,所以我就把今天的圣诞夜定义为掳掠仇敌。这是掳掠仇敌的日子!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第6部分)
      • 第六部分:竭力追求,绝不退后!
        • 竭力追求完全,别让邪灵占据
          开始在悟性上认识神,不再软弱,要刚强!要刚强!要刚强!开始践踏仇敌,开始得胜有余! 我奉耶稣基督的名,皮肤干燥的灵出去!识别善恶的灵出去!皮肤干燥的症状完全消失!皮肤松开!撒旦退下去!识别善恶、自以为是都要完全的离开!奉耶稣基督的名,撒旦退下去,撒旦退下去!撒旦退下去!离开!我们要打击魔鬼仇敌,魔鬼盗取的祝福今天都要加倍的偿还!魔鬼退下去!身体完全松开!身体疲倦的,都要松开! 要在悟性上认识神。我们当中有人吐了一口绿痰,很好,继续吐;发烧的孩子退烧了;头好了70%,腰松开了,还有人肩膀松开了,还有人眼睛流泪,腰还有些紧。奉耶稣基督的名,命令我的腰要完全松开!耳朵眼睛要完全松开!皮肤干燥的邪灵都要出去!皮肤完全松开! 有人胳膊松开了。今天大家要知道:这条道路上没有所谓的去根,只有一件事,就是竭力进到完全,不断争战得胜,胜过魔鬼,胜过疾病背后的邪灵。如果你不能得胜,今天神给你恩典,但你还得竭力追求不断得胜。如果病又回来,不要觉得这不好使、不去根,其实圣经里没讲过去根这件事。邪灵的本质就是我们里面的罪。所以是真理让你得自由,不是医治释放让你得自由。我们可以帮你把鬼干掉,但如果你里面装的不是神的国和神的义,那你还是会被鬼辖制,那鬼又会回来。所以我们要不断得胜,不断进到完全。我没看见耶稣得癌症、得强直性脊柱炎,也没看见摩西得老年痴呆,圣经里属灵的人,都是健健康康,一直到老。有人说:那怎么以撒后来眼睛瞎了?那不一样,那是神为了祝福他的儿子雅各,好让雅各有一个得着祝福的机会。也不用说保罗身上的那根刺。不管谁有那根刺,我们都要竭力进到完全。就是因为有那根刺,所以保罗才会竭力追求进到完全。人就是这样,有点儿笨啊。今天我们就开始得胜,不断的得胜! 今天就跟我一起,竭力进到完全,像雅各和约瑟,持守命定,就算受苦待、监禁、戏弄、鞭打,也仍然持守。没有任何东西,可以改变我们在耶稣基督里的追求!竭力追求,开始进到完全,在悟性上不断进到完全,带着忍耐的心,竭力进到完全! 有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,但是没有什么能够使我们与神的爱隔绝。今天就开始进到完全,竭力追求我们要进到完全的里面,在悟性上满心认识神,阿们!
        • 勇敢追求 完全得胜之路
          竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢 践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底 我要竭力进到完全 我要竭力进到完全
        • 信心如磐石,绝不动摇
          我们一起来唱一首诗歌:《竭力进到完全》。 【竭力进到完全】 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难 都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打 都不能动摇 为你活的心
        • 勇敢前行,拒绝安逸诱惑
          我们在追求完全的路上,有一个极大的挑战,魔鬼撒旦之所以能够得惩,就是让人在信主的路上缺少了竭力追求进到完全的心智和勇气。很多时候真正败坏人的,就是为了活着而活着的一个心智,今天我们要恢复的不光是勇敢,还要恢复竭力追求的心。撒旦最厉害的就是让我们为了活着而活着,在这信主的路上能将就就将就着,带着一种过日子的心智信主。今天放眼望去,这个世代的教会和这个世代的基督徒们最最缺少的就是对神的追求和对神话语严谨遵行的态度,我们今天就来恢复,开始在我们的里面做一个选择。不管你是谁,你过去信主是什么样的一种状态,今天就开始从你自己的逻辑里面出来,开始回应神谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么做,神一定会带领着我们得胜! 我们要刚强争战,不再退后妥协,很多时候选择过日子的一种方式活着就是退后。我们要勇敢向前,不在惧怕和妥协。开始拿起神给我们的权柄,掳掠魔鬼仇敌。今天是魔鬼撒旦再次溃败的日子,开始选择信靠神的话,刚强争战,勇敢不退后,不在照着你里头的感觉,不在照着你里面自我的认知,开始选择信靠神的话,神的话怎么说就怎么做,胜过惧怕,冲破旷野,一路争战向前,做一个勇敢不退后的人。 今天这个世代的基督徒做需要对付的就是安逸,今天什么东西让你退后,让你不再忠心而改变,是什么东西缠累了你的心智,撒旦最厉害的就是利用安逸让人以为自己已经得着了,今天要彻底从安逸的里面出来,要活出神在你身上美好的旨意,实际上我们离神的旨意还差老远老远了。但是我们就喜欢选择安逸,体贴肉体。今天就拿起你手中的权柄,掳掠仇敌,定义选择走一条信靠神的路。 开始彻底除去撒旦所释放的谎言,彻底的拆毁喜爱安逸的心智。开始准备好神为我们所安排的新的计划和挑战,今天开始在这样的日子里面,做一个选择,彻底对付你里面的安逸,竭力进入神的应许之地。 今天你愿意被对付,你愿意接受神给你的新功课和新的挑战吗?我们都要刚强起来,不要再为你所成就的那一点点的恩典就满足了,不要以为你赶鬼有那么一点能力,就不得了。开始选择得胜,不要退后,你若退后神就不喜悦。要刚强争战,脱离安逸,胜过旷野,不再给魔鬼任何地位。 脱离安逸,冲破你的旷野,进到应许之地。阿们!
        • 竭力追求,别被撒旦逻辑困住
          有的人说他妈妈头不晕了,但是好像还有紧箍咒在头上。有人祷告吐字不清,感觉嘴不听使唤。最近祷告身体没有什么力气。 这首诗歌是照着《希伯来书》写的。今天咱们就践踏魔鬼撒旦,得胜有余。 不管你是什么状况,今天就跟着我一起进到竭力追求的路上!无论如何,不能活在撒旦的逻辑体系里,不能活在老马的逻辑体系里,不能为了活着而活着!开始追求兴起发光,竭力进到完全,越来越像耶稣。不但我们自己不会有这些大小便失禁、老年痴呆的状况,我们还能释放这些人!开始在悟性上有个改变,效法亚伯拉罕,一生到老了也竭力追求完全。 有人想来找我,其实这没有用。你要开始有个想法:只有神才有用。我这个大师其实也不咋地,其貌不扬,言语粗俗。所以今天就做个决定:不管你多大岁数,开始追求像耶稣,这是我给你最好的建议! 孩子咳嗽不用害怕,但是开始带着孩子祷告。
        • 竭力追求神,活出不凡人生
          竭力进到完全,每个人都开始跟我一起,奔跑这条竭力进到完全的道路。中国古人就很想天人合一,其实基督的信仰就是天人合一的信仰。如果古人遇到,都知道这是宝贝,我们怎么可能不知道这是宝贝呢?今天就开始放下心里的困惑,开始竭力追求进到完全。如果我们有这样那样的病,什么原因?因为我们太像人了。如果我们竭力追求像神,那我们就不得了了!。我们就不再苟且活着。不管在世上遇到什么,都不能动摇我们为神活着的心!受苦待、出卖、监禁、戏弄、鞭打,都不能动摇我们为神活着的心! 有人肚子上好像被扎似的很疼,这个东西就是个邪灵。 我奉耶稣基督的名:肚子松开!鼻子松开,咳嗽退下去,尿失禁退下去! 说到尿失禁,其实我妈妈,五十多岁的时候就有这毛病,可是到了七八十岁,我带她祷告,竟然好了!我们可以大胆的相信,我们的神没有难成的事! 我奉耶稣基督的名,尿失禁出去!我奉耶稣基督的名,老马出去,我不再爱世界,不再体贴肉体。我已经遭够了罪,我不再爱世界、体贴肉体、不再贪玩!尿失禁退下去,离开我!尿失禁就跟爱世界、爱玩、贪玩,紧密相关。如果你说:人不爱玩,那还有什么意思?其实信主是一条竭力进到完全的路,那多好啊!打麻将哪能让人进到完全?这条路多好啊!又兴盛、又有荣耀,可以活出精彩! 我奉耶稣基督的名,吐字不清的灵出去,鼻子松开!头脑完全松开!疲倦的感觉退下去!我要践踏仇敌,践踏撒旦!奉耶稣基督的名,命令我的鼻子、眼睛,都要完全松开!跟着我一起祷告,然后活动!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第8部分)
      • 第八部分:主啊!为你,我什么都愿意!
        • 靠圣灵治死肉体的恶行
          有一些人有一些难以启齿的坏习惯,就控告自己,怎么办?靠自己能靠得了吗?如果能靠得了,耶稣就不用钉十字架了,就不用赐下所应许的圣灵了。那是不是就没办法了呢?这就是为什么读古代小说里的淫乱都跟庙有关。你比如说尼姑庵里两个尼姑逮到一个男的就圈起来。最后那男的就被消耗到骨瘦如柴了。 小说里为什么不写别的呢?因为这是人肉体的本性,靠自己靠不了,只有靠着圣灵治死肉体的恶行。我说了半天,就是在说人怎么治死肉体的恶行?就是人很需要长时间的灵里祷告。凡是在我们当中肉体懒惰的,有坏习惯的,只有长时间的方言祷告,然后治死我们里面肉体的恶行选择,我可告诉你,靠着圣灵好使。只要你愿意,你做不到,你靠着圣灵就能做得到,就这么简单。所以说,大量的方言祷告非常重要。 今天我们祷告到现在,我们需要在悟性上了解怎么回事。了解了以后在实践中一操作就很好。刚才还有些人还没有完全释放出来,你可以安排长时间的方言祷告,我自己也愿意和特别有需要的一起方言祷告,打击魔鬼仇敌。打击魔鬼仇敌最好的办法就是治死肉体的恶行,这就是我们为什么要攀登属灵的高峰。
        • 别被肉体牵绊,追求灵性释放
          有的人说我追求爱,但是忘了最大的爱就是把一个人从魔鬼的辖制中释放出来。你给一个被魔鬼辖制的人煮个汤,送个水果有什么用?没什么用!我见过很多这样的人。我说了这么多,今天我们打击魔鬼撒旦就要知道魔鬼撒旦是怎么干活的?靠着肉体!人一体贴肉体,就是体贴人的意思。体贴人的意思,就是撒旦。凡是跟体贴肉体相关,凡是跟活着有关,都是撒旦! 我这样一说,很多人不同意。连基督徒,牧师都不一定同意。为什么呢,体贴肉体的人多,体贴神意思的人少啊。耶稣的大徒弟都体贴人的意思,那二徒弟、三徒弟咋办?为什么使徒彼得、使徒保罗这么注重方言祷告?是因为方言祷告虽然小,但是很重要,因为是根基。所以方言祷告可以治死肉体的恶行。
        • 祷告是属灵攀登的必修课
          攀登属灵的高峰就是不断的进入完全,进到“如今活着的不再是我,是耶稣基督在我里面活着”。这是一种状态,这是一种心志,这也是一种选择,这也是到了那种层次,应该产生的一种结果,当然也会有感觉。你的感觉会非常的不一样。所以,今天在我们当中体贴肉体的,爱世界的,我们必须在悟性上认识到它的危害。当我们认识到了以后,我们做不到怎么办?做不到,靠着圣灵,长时间的方言祷告。 如果使徒保罗尚且需要长时间的方言祷告,我问你我和你有什么资格不长时间的方言祷告呢? 有个小伙子是个博士,应该不缺悟性,但他失眠很久。跟他在一起的另外一个博士,是我服侍的一个小伙子。后来两博士对话,“你能不能为我祷告?”“那没问题啊。”我训练的人都会赶鬼啊,结果一祷告失眠好了。小伙子好了以后,那个赶鬼的博士就问失眠的博士:“你平常祷告多长时间?”“一天加起来差不多十分钟吧”“那你什么时候祷告?”“我吃饭的时候祷告”“你每天才祷告十分钟,难怪你会失眠?”“那你每天祷告多长时间啊?”“我每天祷告两个小时。”“这怎么可能?”
        • 抛开体贴肉体,才能真正健康
          我们祷告到现在,有人眼睛还有异物感的,我们当中是否还有一些人,就在那静静的听我祷告以为我是大师,在念经。以为我是大师念念经你就好了,我告诉你,好像还真不是这么回事,为什么呢?因为原因很简单,你知道你为什么会有尿失禁,大小便失禁吗?为什么你身体那么多的毛病,眼睛的毛病,胃上的毛病,耳朵的毛病,身体到处都有毛病。你知道问题的根源在哪里吗?问题的根源还真不是鬼,问题的根源就是我们自己。因为我们自己特别喜欢体贴自己,这是与生俱来的。我服侍过一个老太太,有失眠的问题,她儿子就是个牧师,但他非得让他妈来找我,本来不想接待,我真的没有哪个时间。这个老太太这么热情来找我,还是把我的时间挤出来了,我就问她:“你是啥问题啊?”“失眠”。“你几点上床啊?”“九点”“九点你就困了吗?”“没有”“那你为什么要上床呢?”“那我得保证每天七个小时的睡眠”“那你保证了吗?”“没保证”九点钟上床和保证每天七个小时睡眠有什么关系?其实什么关系也没有。 那我一看就是个体贴肉体的家伙。直到今天我一说话吧,就会冒犯很多人。为什么?因为我们当中有多少人体贴肉体,比如到点就要睡觉。你看我什么时候到点就睡觉的,身体反而很壮。反倒是那些到点就睡觉的,你看我这么一说,是不是冒犯了很多到点洗澡睡觉的。肯定冒犯了。身体健康了没有,其实没有!那么问题来了,如果你跟着我祷告,困了就赶紧睡啊。错过了还有录音可以听。 我说体贴肉体就是个问题。那你说体贴肉体跟方言祷告有什么关系,我告诉你。体贴肉体这东西合理啊。你比如说吃点好吃的,补一补身体。但是吃完了身体健康了没有,我看也没有。体贴肉体招邪灵啊。你看我这不体贴肉体的,干活跟二十岁小伙一样,二十岁的小伙儿干活不一定能比得过我啊。
        • 全然献身,得胜早已属于你
          理解这一点很重要,因为今天我们还有很多新人,我就啰嗦几句。我相信我们可以打击到很多撒旦的黑暗权势。按照北京时间,圣诞夜的十二点马上到了,这是一个得胜的日子。不管在悟性上,还是灵性上,我们都要竭力追求。当我们在悟性上和灵性上都竭力追求,我们就会达到一个结果,就是得胜啊。 神其实早就预定你和我得胜了,不是说你做了没做不能得胜,其实得胜早就属于我们,别被魔鬼骗了。今天在圣诞的这一天,我们就做一个选择,选择把自己的生命献给神,怎么献呢?是不是要把你捆起来,放在柴火上烧掉呢,不是把你捆起来,也不用把你烧掉,就是在心思意念上做一个选择,这事不难吧。 大概十多年前,有一天我在祷告的时候,当时我在参加一个很大的聚会,我也不爱扯淡,我自己就跪下来祷告,周围也没有人了,然后一个声音临到我,那个声音太清楚了。你问我怎么知道是神的声音,我就知道那是神的声音。神说:“你愿意为我死吗?”这话一下子就把我里面给激发出来了。实在找不到适当的词,就是很激奋,很亢奋。结果我说:“神哪,我愿意”。那我为什么讲这个例子呢?假如说有一天你听到神问你说“你愿意为我死吗?”千万别说“我回去考虑考虑”。一考虑就黄了。 那我愿意,不是我假的愿意,我是真的愿意啊。为神死,我当然愿意,我就是要把自己全然献给神。结果死了没有呢?十年之后我还活着,活得还挺好。当时,我就哭了,很感动。我说:“神哪,我算啥呀,不过是一粒粉尘,你竟然验中了我,竟然问这样的问题,你现在要接我走,我不想等到一分钟以后。”有人就问我说,那你不给家人打电话啊,我说不用,因为没用。哎呀,盼望这一天今天也没盼望到啊,这不还得在地上服侍嘛。有人说你这么带领祷告太辛苦了,辛苦什么呢,这不是我活着的目的吗。
        • 祷告中释放,圣灵在你身上做工
          奉耶稣基督的名,命令头脑松开!撒旦退下去离开!继续在灵里祷告,开始发现身上有释放的症状,那是圣灵在你身上做工。奉耶稣基督的名松开!撒旦退下去!自以为是的灵出去!眼睛松开!喉咙松开!有姐妹说眼睛已松开了,很好!继续祷告践踏仇敌。奉耶稣基督的名头晕出去!识别善恶的灵出去!头要完全松开!奉耶稣基督的名,命令头晕背后的灵完全退下去! 奉耶稣基督的名践踏撒旦的头,识别善恶,自以为是都要退下去离开!奉耶稣基督的名,践踏撒旦的头!奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来除灭魔鬼的作为,识别善恶的灵出去,眼睛所看到的都是好的,看不起自己的邪灵都要出去,识别善恶的意念都要完全的离开,魔鬼出去,从我嘴里出去离开,撒旦退下去!奉耶稣基督的名,命令撒旦离开我的眼睛,撒旦退下去,退下去!
        • 体贴肉体是死,活出圣灵才有平安
          我说的体贴肉体,比如刚才讲的那个牧师的妈妈,我整这些东西很厉害,我就把她修理的淋漓尽致。直到今天我们关系还不错,逢年过节都会发信息问候我。这个老人家七十多岁,失眠好了。我对治死肉体的恶行直到今天还是非常有效的,这也是非常有效的医治释放的办法。 所以,在我们的牧养当中,我们有一个观念,因为我们在打撒旦,就必须把这事讲明白。打撒旦怎么打呢?照着神的话去落实就行了。爱神就必须牧养神的群羊。什么叫做牧养呢?第一叫做医病赶鬼;第二叫做治死肉体的恶行;第三才叫读神的话;第四落实神的话。你发现我总结这些东西总结的很到位很清晰。 今天咱们弟兄姐妹如果你意识到这是一个很重要的事,那我就达到目的了。不管你是头是脚是肚子,什么毛病好整,根源就是体贴肉体、爱世界就是问题的根源。治死肉体就得靠圣灵,怎么靠圣灵?大量的方言祷告!千万别做一个吃饭祷告的基督徒,千万别做一个体贴肉体的基督徒。体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。
        • 小恩赐大影响,别忽视方言祷告
          体贴肉体听起来很合理啊,早点睡觉,早睡早起身体好,身体好了吗?没好!我这么一说那怎么办呢?要靠着圣灵治死肉体的恶行。怎么靠呢?这就是难题了。华人命定神学所讲的都是操作性非常强的,不是说了一个概念,说完了不知道怎么做。大量的方言祷告就可以治死肉体的恶行,这是很小的事啊。 大家千万不要以为小的恩赐不重要啊。这小和大与重要不重要完全不是一回事。如果有人把小和不重要挂在一起,那就麻烦大了。我问你小学一年级的算数简单吗?简单!小不小?小!有的小孩小学一年级没学会,就学小二。加减法没学会开始学乘除法,那不麻烦了嘛。有的人到了二十岁读完了高中,然后十以内的加法不会,这样的事我遇见了好几个。我就奇怪这书是怎么读的。 还有的人读完了小学毕业了,一直就没学明白。一开头就没学明白,一开头就以为人不是住在地球的表面上,是住在地球的里面,那怎么学呢,这地理就越学越晕。人住在地球表面这是不是个小事,是个小事,但是没整明白,下面的事就别整了。方言祷告是不是个小的恩赐,是个恩赐。小的恩赐没整明白,下面没法干了,就乱了套了。所以啊,这事大家都得琢磨。
        • 全然献上,得胜人生的智慧选择
          今天,弟兄姐妹就在这十二点快来的时刻,做一个最美好的选择,那就是一个得胜的选择说:“神,我要将自己全然献给你”。怎么献,不用着急,慢慢神会的。好不好我们一起做一个祷告:《我愿意》这首歌要成为我们的祷告,主啊,从认识神的那一刻,我愿意一生认定你;主啊,我愿意一生跟随你;当我软弱的时候,你使我重新得力;主啊,我愿意抛下一切来跟随你;主啊,我不再依靠自己;愿圣灵来更新我的生命,不再效法这个世界;把身体献上当作活祭,献给你;世上没有一个人能够与你相比,你爱我为我甘愿舍命,除了你以外,天上人间没有赐下别的名可以靠着得救;主啊,我愿意,我什么都愿意,愿意背起你的十字架来跟随你。主啊,我愿意,我什么都愿意,我愿意为你付上生命!我讲一句大家跟着我说一句。 神哪,愿你悦纳我的奉献,愿你在我身上做圣洁的工作,愿你来修理我。今天我们这条路就走到底,不再效法这个世界。离开这个世界与主同在是好的无比的,不是每个人都能意识到的,但这的确是。当世人都离弃你的时候,神也不能离弃你。我们在世上受够了委屈,神都知道。 今天就跟神说,我愿意,我们在这世上得着的是什么呢?不过是劳苦愁烦而已。有神真好!如果没有神,在这世上还有什么盼望。但因为有神,有神美好的应许,我们还要什么呢?世上再也没有什么人可以与神相比,祂愿意为我舍下自己的性命,承担了我的咒诅,背负了我的忧患。 今天将自己当作活祭献给神,是人一生最聪明的选择。就在这个时刻,神知道你的心,神知道我的心,让我们尽心尽已尽力爱主我们的神。你爱神,神是知道的。神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的。祂要成就这一切,远远超出我们所求所想的。不用讲别的,就讲医治我们的疾病,就远远超出我们所能想象的。 所以,今天弟兄姐妹一定要知道,耶稣就是我们的宝贝。我们有这宝贝在瓦器里,要显出莫大的能力,是出于神,不是出于我们。今天弟兄姐妹一定要知道,我们的神不是圣诞老人,圣诞老人是个谎言,圣诞老人绝不是神的形象。爱神的,神要加倍的祝福祂;恨神的,神要追讨祂的罪,直到三到四代。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第7部分)
      • 第七部分:在灵里火热争战祷告!
        • 灵里争战,宣告得胜释放
          感谢主,还有人在释放,有人说吐了很多,继续释放就是把一切的的污秽肮脏都排出去。奉耶稣基督的名,命令皮肤松开!今天就是得胜的日子,大家继续争战,奉耶稣基督的名松开,松开,奉耶稣基督的名支取耶稣基督所成就的应许,奉耶稣基督的名宣告得胜,不管耶稣基督的应许有多少都是是的。今天神的应许都要成就在我们的身上。 大家继续在灵里祷告,践踏仇敌,宣告得胜,看一下你的身体,好了多少,有人胃疼的已经开始松开了,有人好像被圣灵感动哭了,没关系,继续祷告争战。有人说身上出来很多疙瘩,很多的污秽肮脏都是从身体里排出来。大家跟着我继续释放,继续祷告释放! 奉耶稣基督的名宣告,腿要松开!腰要松开!奉耶稣基督的名宣告,瞎子要看见,瘸子要起来行走,大麻风的得洁净,死人要从死里复活!奉耶稣基督的名宣告,神要在这个世代将祂的荣耀彰显出来!奉耶稣基督的名宣告,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。有人好像还在呕吐,开始奉耶稣基督的名命令撒旦出去。 奉耶稣基督的名撒旦出去,我的眼睛要松开!奉耶斯基督的名宣告,我的眼睛所看到的都是好的!奉耶稣基督的名识别善恶出去,识别善恶出去,我的眼睛要松开,松开,耳朵要松开!我们继续祷告直到神的应许成就,我们是神所设立守望的。今天我们就是要成为这个世代守望的百姓,开始呼求神,昼夜不停的呼求神,愿神在我们当中成就又重又大的应许!
        • 方言祷告,灵里争战的利器
          刚才我们在祷告的时候,听大家的声音好像热情还差一点,直到现在我的话比较多,但没有关系,祷告多释放人,话比较多也释放人,那接下来我们从现在开始一直到11:30都在灵里祷告,今天没有什么东西比神给我们的恩典更好,神给我们一个看起来非常小,但却又非常重要的,就是神给我们的方言祷告。 前段时间,有个人听了我的方言祷告,就说我的方言祷告不怎么样,因为我去过一些教会,他们的方言祷告非常的好听,就像一种语言,我必须说我这个人比较粗糙,你别看我做事很严谨,但做人比较粗糙,一般的事我也不太在乎,我比较在乎什么呢?我这个人比较在乎结果。今天弟兄姐妹,你要是听我方言祷告你能听出来点什么呢?你要是听出来点什么,那你就麻烦了。因为方言祷告是在灵里祷告,在灵里讲述各样的奥秘,所以,在悟性上是没有果效的,这却怎样呢?保罗说: 我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14-15 )
        • 火热祷告,踏平撒旦的头
          今天是得胜的日子,是要求魔鬼仇敌偿还祝福的日子。你过去那么多年的尿失禁,今天魔鬼要偿还健康,不管你现在的光景如何,都要放下。如果我们当中皮肤粗糙的,都开始跟着我火热的在灵里祷告,再火热一点,再火热一点,开始有争战得胜的力道,打击魔鬼撒旦,践踏阴间的权势。如果你是站着的,你可以用脚来践踏撒旦的头,如果你是坐着的,你可以站起来践踏撒旦的头! 今天,我们就用跺脚的方式践踏撒旦的头,在信心里面开始掳掠仇敌。过去这些年不管是魔鬼偷的,还是抢的,今天我们就要求魔鬼偿还,在财务上匮乏的,今天要践踏仇敌,魔鬼不能再来盗取你的祝福,身体疾病的,今天开始让魔鬼偿还,开始把疾病背后的邪灵赶出去。魔鬼不能再来偷窃我们的健康和祝福,要求魔鬼偿还五牛还一牛,四羊还一羊。无论是偷了我们什么,都要偿还! 圣灵充满我,圣灵来充满我,开始火热祷告!今天我们就是践踏魔鬼仇敌的军队,看哪!神的军队从埃及出来了,神的军队已经从这个世界当中被拣选出来了。奉耶稣基督的名,命令身体松开!皮肤松开!大小便失禁的灵退下去离开!老马退下去!在You Tube上跟我们一起祷告的也可以践踏仇敌,奉耶稣基督的名命令疾病退下去,皮肤松开,奉耶稣基督的名皮肤松开,皮肤干燥的邪灵出去,皮肤瘙痒的邪灵出去!奉耶稣基督的名眼睛松开,奉耶稣基督的名头脑松开,耳朵松开,口腔松开,眼睛松开!
        • 火热祷告,唤醒你内心的狮子
          很多人觉得方言祷告也得有比较好听的,比较像一种语言才好,其实祷告的好听不好听不大重要,重要的是结果好才是最好的。大家如果都准备好了,可以开麦的大家都开麦祷告,就是要火热的在灵里祷告,开始把你里面火热的感觉给祷告出来。我觉得我就是一个拦阻,今天大家不用管我这个拦阻,开始刚强起来,重新恢复里头的火热。我知道我们这些牧区领袖带着自己的牧区祷告争战的时候可带劲了,但一跟着我祷告就像个小绵羊似的。 今天,我们就做犹大的狮子,像老鹰一样,今天我们就祷告得胜。有一个人说希望我为她爸爸尿失禁祷告,其实不用的,你就跟着我方言祷告,在灵里头讲说各样的奥秘,你爸爸如果还没有得着方言祷告,就叫他跟着操练方言祷告。今天,我们当中不管是三五岁的孩子还是九十岁的老人,都开始跟着我一起来祷告! 今天我们都在灵里火热祷告,好不好,大家可以在群里回应一下或者发点表情包,如果是在You Tube上跟着我们一起祷告的,也开始火热的跟着我祷告,如果你不会,哪怕做出个样子来,也是很爽的事情。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 靠神的力量战胜恐惧与疾病
        • 祷告松开你的腰痛枷锁
          你按着他的腰,他悔改了没有?如果他不屑一顾,不用管,还没疼够,如果悔改了,你手按着他的腰,轻微地活动,跟着我祷告。腰痛很容易的,不用担心,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督,命令我的腰完全松开!恢复一个正常的角度,然后再扭到刚才那个角度,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,扭伤的灵退下去!我奉耶稣基督的名,扭伤的灵出去,命令我的腰完全松开!再恢复到正常位置,然后你会发现刚才那个角度没那么疼了,然后再往前多一点。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!你可以抓住他腰部的肌肉。 那个胃炎的状况怎么样了?打个字告诉我。看一下腰松开多少?伤风感冒的灵出去,发烧的灵要出去!有人孙女咳嗽好了,无名指疼痛好了。长期腰痛是吗?抓住他的腰,打嗝就对了。那个腰扭的、腰疼的也会打嗝,打嗝就松开。把腰扭一下,拉扯到一个疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,腰部松开,扭伤的灵出去,疼痛的灵出去!看一下你老公的腰怎么样了?打个字告诉我。
见证
展开
收缩
  • 意外头部伤痛、腰腿痛得医治- YY姐妹
    我们的神是医治的神,是大能的神!这是YY姐妹发来的见证,我们的神真是太奇妙了! 拜天中午在森林大厦买完东西,因为一二楼层的电梯坏了,就只好走下楼梯,正走到整个楼梯中间时,突然“哗”的一声我的头被从上面掉下来的什么东西正好打到,顿时冰块四溅,原来是上面有人扔下的喝冷饮的塑料杯,那一刻感觉头顶已不属于我了,发麻接着开始痛…来到教会,牧师就带着我祷告,没过几分钟头部就完全没有任何不适的感觉了!同时当天早上开始的腰腿痛的症状也基本得到了医治!感谢主耶稣医治的大能!
  • 神奇治愈,肩膀酸痛一扫而空
    因为长期用手机和电脑,我的右手肩膀酸痛了很长一段时间,但是因为最近坚持查经学习,牧者常常带领祷告释放,有一天我的肩膀突然就完全不疼了,后来即便频繁用手机也不疼了。感谢神的医治!
  • 脊椎骨错位,腰部剧烈疼痛被主耶稣医治 - CW弟兄
    ## 噩梦的开始 2009年,好像是下着大雪的一天,高二的时候,正在准备数学竞赛的我,被诊断出患有腰椎间盘突出。主诊的医生是老爸托关系找到的,据说是很当地最好的骨科的医生之一。他看了我的CT片一眼,头也没有抬的说:“没有根治的办法,年纪小做手术有危险。回去多做康复运动,运气好的话可以少点疼痛。”被权威人士宣布没治了,不过当时,心里的想法是,我很努力啊,凭着自己的努力锻炼,一定没有大问题。 2010年,那一年我高考,身体的情况也开始恶化了。之前,虽然身体有些感到不适,但是,基本上不太影响到自己的精神状态和思考的能力。我以为没有什么影响。但是,从高三开始,腰部的左后方开始明显地疼痛了。 那种疼痛和以前经历的所有的疼痛都是不一样的。之前,因为常常踢足球和打篮球,没有少受伤。骨折也有过,头破血流也有过,但是,疼痛的感觉总是就是一下子的,然后会渐渐地减弱。所以,只要疼痛在减弱,再大的疼痛也没什么怕的,因为,总是会一天比一天好的,最后也总是会完全好的。 但是,腰椎键盘突出到了一定程度的痛,后来也知道我还有脊椎骨错位,不一样地,是越来越痛的。从早上起床的那一刻,疼痛开始了。之后一天的时光中,我会感到,只要时间在走着,无论坐着,站着,躺着,疼痛都存在着。左腰后部的肌肉就在逐渐僵化,冻化。到了晚上,会是最痛的时候,手触碰上那个部位的感受就像是钢铁一样。一动就是肌肉撕裂一般的疼痛。不动,也是肌肉绞索一般的疼痛 记得之前和牧师分享的时候,说:“我蛮能忍疼痛的。”牧师笑了笑,回了一句,“那是因为还不够疼!” 确实是这样!持续的疼痛到了一定的程度以后,真就是感受到了“求生不得求死不能”的感受。真的只是坐着,就会越来越疼,越来越疼。移动就更疼。疼到把自己的腰锤得出了血,疼到把自己的脑袋狠狠地砸在书桌上,疼到哭也哭不出声,喊也喊不出声。 其实,现在的我老是在笑,傻笑,是那个时候留下的毛病。因为哭到一定程度,哭不出来了,但是还是疼的话,就只能用笑来减轻疼痛了... 当时,到了晚上后,精力损耗到了一定的程度,疼痛到了一定的程度,整个精神的状态已经开始模糊了。基本上,在晚自习的时候,浑身冰冷,冒冷汗,疼到想要叫喊出来。一种非常痛苦残酷的状态。除了和别人讲话,基本上是脑子里一片空白。因为一旦有一点意识了,就会从脑中那一片空白中冒出扑面而来的疼痛。不敢有自己的活着的意识,因为那太痛苦了...当时,站在倚着栏杆休息的时候,看着楼下,就不时地在想,要是有这勇气跳下去,就舒服了...阴间地狱死亡的地灵... 现在也有的时候有这个毛病,不时的脑子一片空白,脸色超级不爽,好像别人欠了我钱一样。就是之前被疼怕了拉下的毛病。要继续和阴间地狱死亡的灵做征战。 更让我痛苦是,这个变痛苦的过程。是知道这个疼痛当我早上起来一睁眼的时候就开始,是知道这个疼痛开始就停不下来,不断地在加剧,是知道自己凡是存在的每一分每一秒,都要忍受着这样的疼痛。是绝望带来的痛苦。 ## 失败的治疗 有人说,不就是腰椎键盘突出吗?有人不是也治好了吗? 我想说的是,我没有被治好! 先说我看过的医生。我的家境不算差,我们当地的医院我去看过,当地的什么盲人按摩店我去过,天津的民间圣手帮我治疗过,浙江的“铁锁王”帮我治疗过。北京的空军总医院我去过,还是院长自己帮我做治疗的。来了新加坡,高级的理疗我也做过。 说一下我自己做的”努力“。保守治疗很多的是自己做运动。那些保守治疗运动地方法都是我和我家人从各个所谓“名医”那里搜集来地,绝对齐全,绝对权威,都附了详细理论说明和实践效果。这里我就不一一说明了。反正我觉得我之前,如果不不是学商科和IT的话,久病成良医,按照我当时积累的这方面的医学知识,再多系统学习一下,考个理疗师,按摩师应该是可以的。当时也是忍着疼痛不断地做运动,越做越痛。咬着牙坚持,一直奢望恢复身体的健康。 再说一下自己遭的罪。吃过地药物有粉状的,颗粒状的,胶囊状的,输液的,打针的,外敷的,液体的,气体的,苦的,酸的,辣的,臭到恶心的,什么都有。我被电击过,被火烧过,被拔罐拔过,被针灸针过。被人用脚揣过,被人用木板抽过,被人用铁锁锤过。被牵引机器,一端挂着头,一端拉着脚地用力牵引过。被拉筋地机器,身子完全扭曲般地拉伸过。其实,最关键的就是,要想我这种病痛恢复,医学理论上需要“适当”地破损原来生长错位地身体部位。比如说,治疗的方法就是把原来的肌肉给撕裂,然后用外力硬扳着身体,等着再长好。所以,就是,每次去治疗,都是一次生生地把肌肉给撕裂,用外力生生把腰部的肌肉组织扯开。那疼痛真的是,现在想想当时怎么能熬下来地都不知道。 可是每一次的结果,都是没有结果。身体地状况有没有好转我是能清楚地感知到的,结果仍然是没有好转。每一次都是从希望到绝望的过程。 真的不是这些医生技术不行,那个院长还帮国家的元首治过病,而且他们当时为了我付出很多的辛劳。真的也不是我自己不愿受苦,没有配合治疗,没有付出努力。 我不知道为什么,但是结果依然是,我的病痛没有好。 ## 生活的卑微 然后又因为身体状况的恶化,学习成绩开始下降。 2010那年的盛夏的一天,经历完高考,觉得考的还不错的我,躺在自己卧室的床上做康复运动,得知自己的高考成绩,本来被父母寄予厚望,在别人眼中所谓要冲击名牌学校的我,瞬间被打在了地上。之前的一切的成绩,连续的彻夜地付出,全部付之一炬。最令自己心痛的是,好像瞬间,我在别人的眼里失去了存在的价值。哭也哭不出来。我想说,我真的尽力了。我真的很疼,真的,真的很疼,无论坐着,站着,都疼,只要动一下,就疼,不动,也疼,而且越来越疼,言语说不出来的疼痛。我尽了我的最大的努力了。我咬着牙,咽着眼泪,尽了自己的最大的努力了。 但是,没有人相信。或者说没有人在意。我和家人,朋友诉说我的痛苦的时候,一开始大家会表示同情,理解,给予帮助。但是,随着是时间地继续。我根本没有办法解决问题的时候,别人的被社会礼仪训练出来的同情,理解和帮助便会一点一点地被消磨殆尽。即使是家人,发现我逐渐成为了累赘,也会渐渐地开始在心里产生厌烦的情绪。在他们的眼中,我的存在给他们带来了困扰。我,没有了存在的价值。即使我尽了我最大的努力,我还是一个累赘。一个给别人带来困扰的生命。 2011年底,我的smu的入学考试还算顺利。但是我的腰椎的问题也越来越严重了。好像是根刺扎在自己的神经上。尤其是在自己学习,做事的时候,知道自己的面前有一大堆的事情要做,做不完就会延误自己团队的工作,就会通不过一门课。但是就是做不了事情。怎么能在那么疼痛的情况下做事。最疼的还是心里的。自己真的是尽了自己的最大的努力了,但是做出来的东西还是一塌糊涂。在SMU这种地方,精神上的压力实在是痛苦异常,鄙视,蔑视,侮辱,嘲讽在暗地里涌动着。一切会随着我的无能而来,而我只能接受。 简而言之,就是本来被别人捧着,哄着的一个家伙成了人见人厌的存在。连自己的厌恶自己的存在。 ## 医治的大能! 2013年的5月份,当时在帮一个教授做兼职工作,然后,因为是在坚持不下去了,和教授发了个email,说了我的健康状况。然后教授的回信是一份他的见证。他在大概4岁的时候,手肘收到了很大的伤害,医生说要截肢。他和他的家人没听。不断地祷告,就好了。当时,感觉这有点不靠谱。但是后来,就在facebook不自觉地联系了一下遵化弟兄,然后就来了。 来了的第一次,其实就感觉到,诶,疼痛怎么好多了?和牧师也聊了一会,诶,疼痛又好了一点? 其实当时,我没有说明我的问题是什么,估计牧师师母就把我当作一个爱问奇怪问题的人吧。但是,当时心里的一股希望的火猛的烧了起来。一定教会里有些什么特殊的存在帮助了我。当然一开始,没有把这个医治的能力归荣耀与神,脑子里总是想一些有的没的。会觉得是不是是心态上的改变帮助了我,会不会是什么其他的…一段时间,我甚至觉得是不是教会的椅子有些特别。结果当然是我这些胡思乱想都不成立。就是在这个教会里,我的伤痛会有好转!在教会里,我无论站着,坐着,疼痛都不会搅扰我。在教会之外,我无论站着,坐着,疼痛都会搅扰我,我又会回到过去的被病痛肆意折磨的日子里去。 结论也是再简单不过的了,没有什么别的,就是因为主基督耶稣担当了我的病痛!不来教会,就疼!来到教会,祷告呼求,就不疼!这个世界的真相真的是再简单不过了!世界的真相不是什么哲学家才懂的一段文字讲述的理论。世界的真相是一个人,他叫耶稣。万物本于与他,我们也当归于他! 感谢遵化弟兄的帮助,接触到了真正的信仰,真正的从基督来的福音。从那时后,在神的大能的做工下,在牧师,师母的教导下,教会兄弟姐妹帮助下去,在个人的祷告呼求下,腰上的伤痛得到了医治,心里的忧郁和烦躁得到了释放,人际关系得到了改善,学习能力得到了提高,生命得到了翻转。感谢神,我的绝不回到那过去的被病痛折磨的,被魔鬼击打的生命,要定意在这条神喜悦的道路上,属天的道路上,得祝福的道路上继续奔跑! 我要继续地重点和蛇的灵,凶恶的灵,阴间地狱死亡的灵争征战。现在的我很有信心,因为很多的方面我已经很清楚地感受到了好转与得胜。再大的困难,只要有办法让它每天都在好转,即使好转地程度只有1%,也就没有什么可怕的了,因为,终究,会全好的! ## 服侍中学习谦卑与仁爱! 想要在这条属天的道路上继续地奔跑下去,我需要面对自己的问题。 一方面,我要继续和这些问题背后的邪灵争征战,另一方面我想更多地参与教会地服侍中。不单单是关于网络,文字,微博这些事工上,我想更多去面对面地服侍有需要的人。其实,这几天,和杜俊弟兄一起征战,看见了一些得胜后,心里真的得到了超级的满足感和成就感。而且,我也想要神来在我服侍的过程中,告诉我,他那谦卑与仁爱的样式!觉得单单地祷告呼求神给自己谦卑和爱心,不够的。希望在更多的服侍的过程中,主耶稣通过实际的征战与服侍的事件来教导我,什么是自信,什么是自负,什么是谦卑,什么是自卑,什么是仁爱,什么是溺爱,什么是教会的权柄,什么是宗教的教条。主耶稣告诉我说,施比受更为有福的的。他还告诉我们,这一切都是为了我们自己的好处!我相信,在服侍的过程中,我一定可以更加看清自己的问题,战胜自己身上的软弱,更好地奔走这条属天地道路! 结语 1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说,要有光,就有了光。 ” 感谢主!我看见光了,我出了埃及了,我不想再回头,我想迦勒学,我想将来能去和希伯伦的巨人征战。神必要加添信心与力量给我,因为,我知道,主耶稣与圣洁,荣耀,合一的教会同在!
  • 神奇祷告,左臂酸痛一夜消失!
    我的左边胳膊酸疼已经有好几年了,时而轻一点,时而重一点,疼的时候让我非常苦恼。昨晚牧者带领祷告时,我就把这个问题告诉了老师,老师让我抓紧酸疼的地方来祷告,我就让老公帮我抓住,祷告结束时就松开了,第二天感觉完全没有酸疼了,整个肩膀非常轻松,感谢神! ## (JP/QM)
  • 大腿酸痛求解脱,姐妹奇招击退疲惫
    KL姐妹大腿和膝盖发酸,抓住大腿祷告,打击老马的灵, 后来松开了。
  • 祷告神奇疗效,肩颈酸痛腿痒竟逐渐消失
    我的肩颈酸疼僵硬,双腿见风就痒。最近几天,跟着老师祷告,对付老马的灵,也对付自己里面属世界的价值体系,身上的这些症状一点一点的消失了。感谢神!谢谢老师的教导!阿门! ## (FJ/MY)
  • 祷告奇迹:从酸痛到心灵重生的神奇旅程
    今天傍晚我的眼睛酸痛,几乎睁不开,晚上跟着老师祷告,祷告后酸痛消失!天天数算神的恩典! ## (WZ/MXL)第三十一个见证 ,我每天面糊糊的活着,思想负面,似乎像缺气的皮球一样。学习很容易犯困,工作常常很疲惫,祷告聚会都能睡过去,不知道多少次了,不断的责备自己,甚至讨厌自己。这周跟牧者沟通后,击碎我里头老马的逻辑体系,牧者教我学会如何接纳自己现有的状况,每天成长进步一点点,如何认识素质差的人和强势的人,如何认识自己的懒惰,如何成长,如何建立成长的观念!悟性一下子通透了明亮了很多,跟着教会祷告头部疼痛,刻意学习后,出现拉肚子,完全不在乎,继续对付老马,很多的哈欠,不停的打嗝,流眼泪,里面的信心越来越充足,对建造神荣耀得胜的教会,再一次充满盼望,信心满满!感谢神,这几天工作上也不怎么疲惫了,学习犯困明显减少,祷告头部也不痛了!服侍上的畏难情绪也没有了,感谢神,借着牧者给我悟性开窍,使我悟性越来越通透,感谢神,就是选择做有命定的人,活着能够参与建造神荣耀得胜的教会,是何等大的恩典,感谢神!感谢牧者不离不弃的爱我,接纳我,建造我的生命!我要效法牧者成为祝福的器皿,白白得来,也白白给出去! ## (WZ/JD)第三十二个见证 ,最近跟着教会一直在打击靠自己的灵,结果在祷告时突然一阵恶习,然后就开始狂吐。里面的东西不断的往上涌,浑身无力。结果,过了二十分钟后,又开始了。我急忙跑到卫生间,翻江倒海般的狂吐,控制不了的吐。吐出来的东西都是浓浓的痰,很粘稠。吐完了以后,整个人才轻松了很多。经过牧者的教导,才知道这是屌丝的灵,仍然在以行为为本。感谢主,让我得着了释放,让我明白了自己啥也不是,要好好信靠神。 ## (WZ/JWD)第三十三个见证 ,自从参加了两个连续两个72小时的祷告会,我的身体开始出现各种症状的彰显,头晕呕吐拉肚子,乳腺结节疼痛,浑身无力,困倦等各种不舒服症状,这期间联系了我的牧者带我祷告打击老马,打击家族头晕的灵,头晕无力的症状大概持续了有两周的时间,经过跟着牧者的几次祷告,我头晕的症状完全的得到了释放,谢谢老师,感谢主! ## (WZ/PAY)第三十四个见证 ,我对我婆婆有识别善恶,我老是看她不顺眼,她也我也不顺眼,我做的饭她不吃,我就很生气,觉得老是找我麻烦。结果我的妇科病,颈肩疼,感冒,就反反复复,好了又来,好了又来。我的牧者教导我要从识别善恶里出来,不然人就要遭罪。我刚开始听不进去,反正就是不想搭理婆婆。后来,我的牧者带我祷告,我就得着了释放,和我婆婆和好了,心里对她没有气了,结果我的妇科病,颈肩疼,感冒都好了。感谢主! ## (WZ/CME)第三十五个见证 ,今天下午四点半钟左右,我左肩一阵刺痛,好像颈和肩在拉扯神经超疼,我立马把老师的录音打开跟着祷告争战,大约五分钟左右,疼痛症状完全消失,感谢主!来到得胜的教会,争战得胜蒙应许,神赐给我权柄,可以践踏蛇和蝎子,并且胜过一切黑暗的权势,但没有什么能害我们。 ## (WZ/MAO)第三十六个见证 ,我上个月从老家过来女儿家,她跟我传讲神大能福音,颠倒我过去几十年在传统教会的认知,我身上有很多问题,当我开始接受圣灵充满方言祷告身上就有很多的彰显,大喊大哭,头顶发麻,胃胀,还有耳朵会听到很多说话的声音,牧者说这是邪灵的彰显,鬼只会释放各种的虚谎吓唬人,但是没有任何的能力可以伤害我们,我就不惧怕,相信神继续祷告争战,感谢神,在一周的时间里,我的头疼症状消失了,退抽筋的症状也大大减少,胃也松开了,之前我心里常常被惧怕的灵辖制,没有自信,但现在当我面对恐怖的画面,比如我在斗音看到一只兇恶的狗,就开始祷告打击惧怕的灵,很快这下子就不怕了,还改变了眼光看到这小狗是可爱的,现在通过每天祷告,我的身体恢复健康,心里都是平安,感谢主 ## (WZ/LY)第三十七个见证 ,我最近自己非常体贴肉体,常常犯懒,只想着玩手机和做生意,祷告学习都提不起精神,甚至一天祷告一个小时也坚持不了,这样持续了两个星期,牧者发现我的问题就激励我再次突破向上一个台阶迈进,开始做周计划,把工作,学习祷告的时间规划好,按计划严格执行,带着我火热祷告打击老马和肉体的感觉,不一会儿灵里恢复火热,充满信心和对神的热情,原来肉体的感觉是那么的败坏,我要下定决心,不再顺着肉体,要再一次突破,每天按着计划落实学习和祷告,只有得胜的感觉才是最美好,感谢主 ## (WZ/GY)第三十八个见证 ,12月1号那天我去开出去约了客户上门量窗帘,车启动没走几米路就被别人的车撞到我的车,车尾刮伤了好几道痕,在等保险人员过来的同时,我跟对方司机就聊起话题,她知道我是做窗帘的,碰巧她的新家刚想做窗帘,就跟我约定做窗帘,并说把我推荐给她新小区的业主群帮我做广告,虽然发生车的碰撞,我也要学会看一切都是好的,不急不燥,神就在我身上做奇妙的事,我要赞美神,你给我任何的环境都是好的,我内心仍要感恩你,数算你的恩典! ## (WZ/YJ)第三十九个见证 ,我刚加入华人命定神学,在牧者的带领下操练方言祷告,上周刚搬人新房子,结果卫生间下水道有股味道很难闻,于是我就祷告,命令下水道的老马退下去,一番祷告后,结果卫生间的味道消失了,真的太神奇了。 ## (WZ/ZZ)
  • 颈椎病不再是难题,神奇祷告治愈酸痛秘诀!
    不体贴肉体、颈椎病的症状得医治的见证。大家好,我是BH姐妹。我在一座大楼里做保洁,这几天领导安排我们擦房梁,房梁很高,擦的过程中要仰着头和脖子。我脖子本身有点颈椎病,刚擦没多久就觉得头昏眼黑,脖子酸痛。所以我就找牧者说我做不了这工作,我要坐下休息。牧者告诉我,休息解决不了问题,我必须要对付体贴肉体,这是一个邪灵,必须起来争战!于是我就开始祷告,捆绑脖子酸痛背后的邪灵,命令颈椎痛的邪灵滚出去!几次祷告下来,神奇的事情发生了,我的脖子酸痛和颈椎痛都好了,人也不累,房梁也擦好了! 感谢神,感谢教会,感谢牧者的带领,帮助我对付体验肉体的恶习,医治我长期以来的颈椎痛。我也从原来呆在家里,一点活也干不了的废物,成为了一个什么活都能做,能够管理好大一座楼里整整两层物业的清洁卫生。来到华人命定教会,是我一生中最成功的选择。从今往后,我要起来,跟着老师牧者一起建造神荣耀的教会,阿们!
  • 祷告奇迹,信心治愈女儿发烧酸痛
    大家好!我是MM姐妹。我是刚刚来到华人命定得胜教会的,虽然信主二十多年却一直活在咒诅里,不知道灵界是真实的,从未赶过鬼。这次女儿发烧,骨头酸痛哇哇叫,身体难受,我想起血漏的妇人凭着信心,抓住耶稣的衣服隧子就得了医治。我也凭着信心操练祷告,让我女儿把手放在胸口上,我说一句你说一句,我的手按在她大椎穴,我奉耶稣基督的名:邀请耶稣基督进我的心,做我的主,掌管我的生命,带领着我,命令发烧背后的灵离开我退去!骨头酸痛背后的灵离开我退去!松开松开!祷告几遍后,我问女儿怎么样?她说好一点了。当天晩上就睡觉了,早上起来完全好了。哈利路亚!感谢神!太神奇了!神竟然透过我彰显祂的神迹,感谢在得胜的教会!
  • 腰部疼痛,祷告得释放,弃绝爱世界的心思意念
    我服侍MY姐妹,通过身体医治释放,心思意念的转化。MY姐妹经营一家小的美容机构,灵里也很兴盛。春节期间,回家之后开始体贴肉体、吃喝玩乐,还去了相了几次亲。一开始,她任务都能完成,但过了几天就发现一祷告,她就发困打哈欠,甚至睡着了。 回上海工作以后,她越来越消极和低沉。因为一个员工离职,她开始沉迷,没有起来争战,还玩起抖音,每天各种刷圈。 这时,她的腰开始疼,在之前做过一次手术的地方。我就抓住机会为她开始医治释放。抓住她的大腿内侧,她就开始释放,后来疼痛消失了。 后来一次周六的长时间祷告,她一直在打嗝,后来胃里很暖。后来她告诉我,之前已经习惯了紧绷的状态。释放以后她恢复了平安和喜乐,恢复了信心,重新变得信心满满。 人一旦开始沉迷于体贴肉体吃喝玩乐,但这种影响是潜移默化的。当你觉得自己无法自拔的时候,辖制已经很深了。当一个人从这里走出来以后,身体和心理都会得到很大的释放。 另一个释放的症状,她二十多年一感冒脚上就长泡。后来在祷告中,她给自己扎了两针,腿上就起了两个大泡,她就来找我祷告。祷告15分钟以后,这两个泡开始缩小,后来就平了。 鼓励弟兄姐妹看重医治释放,对付自己里面软弱、爱世界、体贴肉体、对付老马的灵,当你开始释放的时候,你会看到更多的神迹。 ## 王番点评 整个释放的过程,会让很多人跌破眼镜。神会用可爱的方式释放我们当中很多人。这场仗的结果是可预知的,老马所欠我们的,不管是身体健康也好,财务祝福也好,人际关系等,都要五倍到十倍地偿还。
  • 神奇祷告疗法,轻松化解腰痛烦恼
    姐妹最近腰部疼痛反复,尤其是晚上睡觉前,腰部僵硬疼痛,发冷,前天晚上带领MY姐妹祷告对付老马的灵,尤其是要对付自己以能力为本,想要拼命证明自己有本事的这种老马的心思意念,她的腰部僵硬的感觉逐渐消失,打了不少嗝出去,腰部恢复轻松了,心中也轻松了! ## (JP/HZ)
  • 祷告奇迹:僵硬腰部神奇松解的神圣体验
    大家好,今天我做一个后腰发紧僵硬得医治得见证。前些天,我的腰后部忽然感到发酸发僵,坐久了就会非常不舒服,整个人也感到绷紧、难以放松。我知道靠自己调整或休息可能也无法真正解决,于是我联系了牧者。牧者带领我的时候,让我一边祷告、一边配合身体的活动。就在这样祷告的过程中,我惊讶地发现,原本僵硬紧绷的腰部竟然慢慢开始松开了!那种从里面舒展开来的感觉,是我从未经历过的。我知道,这不是简单的肌肉拉伸,而是神在释放我。隔了一天,我在打哈欠和深呼吸的时候,腰部仍然会有轻微的拉扯感。我再次和牧者一起祷告,结果我的腰完全松开了,不再有紧绷不适的感觉。感谢赞美主!
  • 祷告的神奇力量,轻松治愈运动后的酸痛
    这周三我们体育课的运动量特别大,大腿很疼,下楼梯时更疼,妈妈带我一起祷告,祷告后就好了,感谢主!
  • 祷告奇迹,妈妈腿酸瞬间消失!
    我妈妈信主几十年,一祷告就腿酸,我带着她祷告不到十分钟,腿酸就完全得了医治!简直是秒杀!感谢神,感谢我们得胜的教会!
  • 丈夫腰痛得医治,新来的姐妹得医治
    大家主日平安,我是HB姐妹!在5月14日早晨,我的爱人起来,他发现自己的腰很酸痛,然后我抓住他的腰带着他祷告争战,我知道这个腰痛是从家族而来的,我就带着他打击蛇的灵、死亡的灵和家族背后的黑暗权势。大概不到十分钟,他的腰疼完全松开了。 到了中午的时候,我又带领XZ姐妹一起争战,这个XZ姐妹是新伙伴,还没有进入我们的教会,在考察当中。她对于灵界的认识几乎是无知的状态,在我们的牧养下,开始学习一些根基建造的课程,信心还是比较软弱的。在5月13日的晚上我还跟牧者NJ姐妹沟通了XZ姐妹的情况,说她缺少医治释放,需要真真切切经历神的恩典,她的信心才会被建造起来。 然而到了第二天,也就是5月14日,XZ姐妹因为工作上的事情着急上火,她的身体浑身上下都不舒服,首先就是喉咙痛、头疼发沉,然后整个后背肩膀疼痛,我和她说这是神预备的机会,是让你真真切切地经历祂的恩典。因为你不太听别人的见证和故事,今天你就可以经历神。 我就带着XZ姐妹从喉咙、头、后背、肩膀祷告,打击死亡的灵和识别善恶的灵。大概经过一个小时左右,XZ姐妹的身体完全松开了,经历了这次的恩典,她的信心提升了一个层次,对灵界也有了更深的认识。 我们的神是信实的,祂已经把权柄赐给了我们,当我们凭着信心去使用权柄,释放被魔鬼辖制的人的时候,不断争战得胜,是一件非常爽的事情,我们都要渴慕在灵界里成为叱咤风云的人物,让神的国不断降临在这个世上,成为更多人的祝福,谢谢大家! ## 老师点评 我想得胜的教会就应该是这个样子,天天都是这个样子,魔鬼从一条路攻击我们,我们要从七条路逃跑。我们这群人赶鬼那是一个百战百胜、战无不胜、攻无不克的状态。
  • 神奇祷告治愈酸牙,吃嘛嘛香的秘诀!
    前一段时间我左边的两颗牙齿非常的不舒服,也不疼,感觉象是酸倒了,碰也不敢碰,实在是难受,后来我联系了牧者,牧者就带我祷告,打击邪灵,牧者让我使劲咬住发酸的牙,祷告一会儿牙就松开了,现在吃什么都可以了,感谢主。
  • 月经痛腰痛得医治-ZX姐妹
    2014年11月3日。 这是ZX姐妹从西安发来的见证。 我认识ZX姐妹只不过是一两个月的时间。也是萍水相逢,但这个孩子很单纯,也很聪明,知道这样跟着我们信主,也骗不了她什么。当时来教会的目的是她很渴慕要一个孩子,可是卵巢有问题,结婚后就一直没有怀上孩子。她带着一线希望来到教会。感谢主,神开始一步一步医治她的身体了。下面是她写的见证: 牧师师母好,弟兄姐妹平安!我是来自四川的ZX。真的很开心能跟着你们一起走信主的路!虽然刚刚开始信主耶稣,还没有为主耶稣做什么,就开始在得胜的教会里经历恩典,真是美好!在这里愿意和大家分享我的见证。 月经疼痛得医治 我从十二三岁第一次来月经都不正常、那时候来一次月经疼得死去活来、结婚了、有时好几个月不来月经、以为是怀孕了、一检查不是、结果是得了多囊卵巢综合症。每次去医院检查治疗都得五六千块、也没有明显的効果.前一个多月通过表妹YL认识了刘牧师、然后通过远距跟着牧师一起祷告感谢主、上个月月经来得很正常、困扰我那么多年的疾病一下好了。感谢上帝!从那时起我认定这位又真又活的神、从此在主耶稣秒前认罪悔改、在神的国蒙福。 腰痛得医治 上个礼拜五,突然腰疼得厉害,晚上跟着YL组长一起祷告,后来又跟着牧师和教会的弟兄姐妹一起祷告好了,得医治了感谢主.这件事以后,我老公对我认识的神也有了新的认识,他现在也学会什么事都向神祷告,感谢主求神继续加添信心给我家人,让更多人来神的国赞美敬拜神。 将来我的多囊卵巢综合症也会得着医治 最近,我每次祷告,都有释放的症状。我相信我的多囊卵巢综合症也会得着医治。 到时再给大家讲神奇妙的作为! 传福音给家人 当然虽然我自己在神的国经历祝福,可是我的家人、朋友还活在世俗的罪恶里、万能的神、求你赐下传福音的灵、让更多人来到神的国。我们在天上的父,求你赐予行公义、好怜悯、存谦卑的心、求你与我同在,让我越来越有你的样子,让我的心思意念越来越像你!我要成为很多人的祝福,阿门!
  • 神奇祷告,治愈腰痛的神秘力量
    有一天我去帮人家提一桶水,腰扭到了,我立刻就痛起来,到第2天非常得痛,FX姐妹早上起来为我祷告20分钟左右,腰痛好了一半了,第3天第4天5天祷告,神的大能大爱医治我完全好了。感谢主耶稣基督神的大能慈爱怜悯我们!如果假如没有依靠主的大能,那就会要痛到好多天,要住院花很多钱。感谢神的恩典大能大爱医治释放我!我要更加依靠神的大能大爱!有天父的爱真好,没有天父的爱,不知道怎么过!
  • 祷告的力量:胯骨腰痛渐消,信心倍增
    老师们针对我的胯骨疼痛和腰疼痛连续6天祷告,很感恩。之前胯骨每天早上起来就疼,腰一干活就疼,现在腰基本松开了,胯骨也一点点松开了。感谢老师们的服侍,让我得着力量,对神更加有信心,识别善恶也少了,我要看一切都是好的。感谢老师们,感谢华人命定!感谢教会的牧者和老师爱我,帮助我。
  • 神奇疗愈之旅:孩子的腰痛消失之谜
    我的孩子得了非常奇怪的腰痛,到了各个医院跑了一遍,都无法医治他腰痛的问题。我的朋友介绍我来华人命定,在牧者的服侍下,腰松开一些,但是疼痛很快会回来。最近,牧者和我的朋友问我是不是有什么可憎之物,我发现我家里有一些过世老人的旧照片,我扔掉之后,孩子的腰一下子有了质的飞跃,原来一走路就疼,现在孩子走路完全不疼了!太神奇了!感谢主!