Q1：老師，請問是我們方言禱告後是被聖靈充滿，還是聖靈充滿了，我就能方言禱告？

當這些門徒在馬可樓等候五旬節聖靈降臨，是先聖靈充滿還是先方言禱告？應該是先聖靈充滿。聖靈降下來以後，他們就開始講起別國的話，這是第一次方言禱告。

那後來也都是如此。按手分賜聖靈，讓聖靈充滿，然後他們就得著方言禱告。這個得著方言禱告，是聖靈充滿的一個印證。那問題就來了，有的人嘴巴比鉗子還硬，就是不肯張口，後來我就發現這個人得從信心裡出發。其實方言禱告就是個信心的運作，永遠記住它是個信心的果子。

我就鼓勵這些沒有信心的人，鼓勵他們開始相信，然後開口說，這一開口不要緊，他們就開始方言禱告了。模仿幾句沒關係，模仿幾句簡單的呀，我說：歐沙拉拉吧。他就說：歐沙拉拉。也不會說，沒事，那就說，哦，沙拉吧，沙拉吧。把鬼殺了吧，大概就這個意思。結果呢，他就越來越多地開始會說了，看著整個人就變了，整個人就變得精神起來了。

所以我們要知道方言禱告，什麼也說明不了。為啥呢？因為他不過是個輸入，就跟我們讀書也說明不了什麼，讀完了書，你得考上大學才算數啊。那我從這個事兒，就發現了一個輸入輸出的概念。那輸入是，你讀了多少書，這是一回事，而你幹了多少事，那是另外一回事。

後來我發現人方言禱告多了，一開始我們也不管他是從哪兒來的，後來發現他這個人的裡面的力量起來了，這是可以看得見的。人裡面很多的狀況都在改變，包括生活啊，工作啊，各個方面，你就會發現他整個人的狀況都在改變，這結果就是方言禱告所得的結果。因為方言禱告是個信心的操練，操練完了以後，因為你有信心，聖靈就充滿你，所以我想這是一個很有意思的問題。

Q2：老師，我的孩子說在學校裡心很累，他不接受為他禱告，怎麼做才好？

那就繼續累唄，他不接受，OK啦，人要靠自己，就好好地靠自己。靠自己心很累，那就繼續累。所以我想我們做大人的，跟家人相處，我們傳遞的不是一個教，我們傳遞的是個恩典。人願意要就要，不要就拉倒。

Q3：老師，聖靈充滿之後，人會躺下，這也是聖靈充滿的一個形式嗎？

躺下這事兒，我到今天也說不清楚，因為我就沒躺下過。他們都上去一整，就躺一下。為啥我不太喜歡躺這玩意兒呢？因為我有幾個朋友在教會里頭，今天躺，下個禮拜主日他又上去躺一會兒，再下個禮拜主日上去又躺一會兒，但是我怎麼就沒看不見他改變呢，我看他還是那個屌樣。

所以咱們教會沒有躺下這玩意兒。我如果真的禱告禱告你躺下了，我也不怪你，你就躺下唄，但是躺下不解決問題。有一次我被邀請去參加一個特會。他們就特別喜歡躺下，覺得躺下很屬靈啊，不躺下不屬靈。躺了兩天以後，第三天他說：牧師，你要不要跟大家分享點啥啊？哎呀，我想我這也沒有躺下這活兒啊。

我就說：大家都躺下兩天了，有病的還有沒有啊？有病的舉一下手。刷一下，我的天哪，差不多都舉起來了。我心想那你都躺了兩天了，怎麼白躺了啊？我就帶了幾個同工，這怎麼整啊。我就想先把腰椎、頸椎的這玩意兒整一下吧，因為腰椎、頸椎是我最拿手的，它好整，見效快啊。

我說：有腰椎、頸椎病的舉手。我的天哪，超過人數一半。這簡單，排上隊，後面的給前面的抓住肩膀、抓住腰。奉耶穌的名，鬆開！好多人都好了。身上還有什麼憂鬱症的，還有其它啥症的，我這頓忙活，忙活完了，我再開始講道。

我講道喜歡用聖靈大能的明證。這就是為啥我不太受人待見，這不是踢人館子、砸人場子了嗎？那哪行啊？你武功再高，你也不能這麼幹。後來我就儘量躲吧，我就儘量別去了。這就是倒下的故事，禱告完了躺下，躺完了就完了啊。

Q4：老師，聖靈充滿耶穌是沒有限量的，那就是說聖靈充滿我們是有限量的。這個我不太理解，是因為我們這個器皿太小嗎？

其實你要想像耶穌，就從一個很小的量到中等的量，好像喝酒似的酒量，這個越整就量越多呀。你讀的就有點邪性，為什麼你讀到聖靈充滿耶穌是沒有限量的，就解讀出來聖靈充滿我們就是有限量的？這僅僅是現在有限量啊。

其實神的旨意充滿我們也是沒有限量的。如果你能非常非常像耶穌，也是沒有限量，那不是神和天使都在天上為你歡呼嗎？那什麼東西限制你呢？那不是你自己嗎？所以我們別說這種話，這種話很敗壞我們的信心。其實聖靈充滿主耶穌是沒有限量的，祂也希望我們沒有限量，這話多好。

Q5：老師，你說不要追求活著，什麼時候死都一樣。那神為什麼說：使你的日子在耶和華，你神所賜的你在地上得以長久？

你想長久你就長久了？是你謹守遵行神的話才能長久。如果你很在乎活著，你哪有時間遵行神的話啊？如果你不太在乎活著，神怎麼說咱就怎麼遵行，結果就長久了嘛。我這不就挺長久的嗎？我熬死了好多個弟兄姐妹，他們就一個一個離開了。反正我那個Facebook上的好友越來越少，有一個人離開了，他的Facebook就成死人的Facebook了。

我們這些人吶，讀《聖經》、聽我講話經常聽歪，聽歪啥呢？就是我們不追求活著，我們得自由，我們活得長久。長久了嗎？長久了。那你追求長久的不長久啊。就好像我想考北大，我想考清華。你得能考上啊？你不好好預備考試，你怎麼考？我想考編制啊，但我也沒時間預備，我不想預備怎麼考？所以這是個輸入和輸出，你只想要那個結果，你不想投入，你就拿不著，你就沒有啊。

Q6：老師，請問，基督徒讀了《聖經》後，發現類似的社會現象，基督徒應該要做什麼事呢？我發現當今的社會現象類似於《啟示錄》十三章十六到十七節。“他又叫眾人，無論大小，貧富、自主的、為奴的，都在右手和額上印一個印記，除了那受印記，有了獸名和獸名數目的，都不能做買賣。”

這個《啟示錄》到了十三章的十六節到十七節。那其實就是第三次世界大戰打完了，敵基督掌權了，教會被提了，如果你發現你還在地上，你只有一個選項，就是殉道。

他要印，你不讓他印，他就把你給殺了。如果你讓他印，還能多活三年半。如果你不讓他印，你可以活到永遠，這是殉道，是最後一次機會。所以這個東西不是給我們預備的，是給那些沒有被提的，不得勝的基督徒預備的。

但是我想，他都不願意為耶穌基督而死，在這個時候他願意為耶穌基督而死？還是不願意。他還是為了什麼商業模式啊，什麼這個那個了而活著，全是這玩意兒，因為他追求的核心利益就是一個他自己的事。

Q7：老師好，請問除了隨行業，最大主流，掌控者規定的商業模式以外的中小微型公司，只能倒閉。原因是行業最大主流掌控者支付給中小微型公司貸款不是現金，而是單一電子票據，無法拿去買食物，買貨物及納稅。唯一使用方式，就只能向唯一指定金融平臺，再付出高於或等於銀行利息，才能換到現金來使用。所造成的社會現象就是貧窮者，連吃飯都要付利息。富有者，行業最大主流掌控者，卻賺到貧窮者比平中者更多的利息，長期以後，整個社會必定是越來越窮。基督徒讀了《聖經》後會有一些警覺性，雖然我們只是中小微型公司的平凡員工，也不知自己能做些什麼，但是想到整個社會走向越來越窮，是否應該公開信息給更多人關注，說不定碰到就可以做什麼的人，至少讓貧窮者不必連吃飯都要付利息。以上現象我應該如何改進自己？

好問題啊。為什麼是個好問題呢？因為原因很簡單。一個信主的人，他是幹啥來在世上？我告訴你，信主的人的命定是建造神榮耀的教會。他描述這些東西，絕對不會發生在一個神所祝福的人的身上。聽明白了嗎？神所祝福的人不會活成這個樣子，苟且偷生。

我問你，亞伯拉罕在迦南地，他所面對的光景，比我們今天面對的光景，更殘酷還是更友好？其實是更殘酷。但是神讓他在迦南寄居，結果怎麼著？他成了尊大的王子。大家都尊榮他，他成為一個行業的領頭羊，很厲害的一個人。

所以說問題在哪兒？人是活在咒詛當中，還是活在祝福當中，這很重要。人要活在咒詛當中，那吃飯都要付利息。我們今天基督徒是關心社會上的事呢？還是關心神的事？神的心意是建造神榮耀的教會，但是你講的這個其實不是基督徒應該關心的。

現在基督徒關心什麼同性戀啊、政府的政策啊，然後還整一個什麼黨去競選啊，以為會改變啥，很多這樣的狀況。問題是這是神讓我們做的嗎？不是。神在我們身上只有一個榮耀的命定，就是建造神榮耀的教會。

那神的靈住在哪裡？神的靈住在教會，就是耶穌基督的身體裡。所以信靠神的什麼好處都不缺，不信靠神的什麼好處也沒有。所以說你的眼光看到的是世俗上的這些東西，這是屬世界的邏輯，但是信靠神的什麼好處都不缺。

Q8：老師，聖靈充滿後，鬼就來試探，怎麼能分辨鬼來了？然後對付它。

謊言就進來了，你聖靈充滿鬼來試探，然後你就會遇到事情。遇到事情怎麼辦？要麼你跟鬼的謊言妥協，要麼你順從神的話。記住，人活著是靠神口裡所出的一切話，所以說勝過試探，一定是在悟性上認識神。

但是在悟性上還沒有認識神的時候，我告訴你會發生啥事兒啊，要不然你會很害怕。當你在剛剛信主時，那個悟性就是那麼一個層次，神不會讓那個很厲害的鬼來忽悠你。為啥呢？鬼也在神的掌控當中，神用恩典補足你不能得勝的東西。但是這並不代表一個人一直停留在很初期的階段，人要不斷的成長。

所以人的成長是怎麼成長的？魔鬼騙你一下，沒騙得了。小孩給你一個糖果，拿走一個糖果，大概就是這個層次。到了大人呢，就拿走一個這個，拿走一個那個，讓你心疼的。等你到了中年的時候呢，你就會發現有中年危機，有啥危機，有失業這些。所以我告訴你，隨著人屬靈層次不斷的提升，神透過鬼來操練我們的信心，這是神奇妙的創造。

神造萬物各按其實成為美好，這個邏輯怎麼解釋？鬼也是神造的。但是神造了鬼以後幹啥呢？好成為神百姓的陪練。我們就開始跟陪牠練，一天天地成長。那有沒有被鬼打敗的呢？不信靠神的人都被打敗了，信靠神的人都打不敗。最後信心是根基，將來我希望能夠把《加拉太書》也帶到講道里頭來。

Q9：老師，我們這兒的教會牧師說：信主的人多數沒好下場，耶穌的門徒下場都不好。是這麼回事嗎？

其實還真不一定。我就講講這個什麼叫做下場？信主的人的下場有兩種。一種呢，是被鬼打敗了，被鬼踐踏不得勝，肯定下場好不了。那還有一種是魔鬼沒打得過他，結果神透過這種基督徒，一直都活在得勝的狀態當中，離開世界與主同在，下場非常好。

世上這些事兒，就是離不開祝福和咒詛，有的基督徒活在咒詛當中，下場不好，正常。但有一些基督徒，活在神的祝福當中，這很好啊。所以咱們弟兄姐妹千萬別相信這些鬼話，“信主的人多數沒好下場”。

我問你，出了埃及的以色列人，是神使他們死在曠野，還是他們自己要死在曠野？是他們自己要死在曠野，這個下場不好。但是進應許之地的好不好？進應許之地當然好，所以要專心愛神。在信主的這些基督徒裡頭，專心愛神的不多呀。

Q10：老師，耶穌說當背起十字架跟從我，不明白這句話。

十字架是對付我們的肉體，就是把我們的肉體的邪情私慾都釘在十字架上，就是這麼個意思。背起十字架是不是背起另外一個負擔？不是。我們的問題就是屬肉體，屬肉體的就是與神為敵。所以說背起十字架是對付我們的肉體，那就是基督徒一生的功課。

Q11：老師好，通過方言禱告得著聖靈充滿，通常需要多長時間的禱告？

通過方言禱告得著聖靈充滿，這話有問題啊，是聖靈充滿才方言禱告。那有的人說你這學方言禱告是咋回事兒啊？其實聖靈早就在那裡等候我們多時了。這不就是尋找的就尋見，叩門就給你開門。但是人不相信，所以就需要一個方言禱告。

那這個方言禱告多一點啊，就越多聖靈充滿的越多，什麼需要多長時間？沒有什麼需要多長時間。我們以為聖靈充滿的方言禱告，聖靈還沒充滿。這個說法好像不太對勁兒。只要相信，其實神的靈巴不得充滿我們。

Q12：老師，我們小組每天早晨七點鐘禱告，然後帶領查經。從《出埃及記》到今天早晨查到《民數記》第五章，我強直性脊柱炎得醫治，能走路、做事，就是頸椎還有點疼痛。近一個月頸椎也不疼痛了，是幾十年來最輕鬆的，高血壓也平穩了，低壓在75到85，高壓在114到125之間。

這是神的恩典，付出就是得著，神的話是信實的。這得著恩典了吧？所以我跟你講，很多人傻，神的話中自有黃金屋，神的話中自有顏如玉。當然我是用中國的諺語來說的，但是其實也真的是這麼回事，大家得知道這是個寶貝。

Q13：老師，一方面照著律法而行都是被咒詛的，另外一方面說要謹守遵行這一切的律例典章，怎麼理解？

你這個003事工上得怎麼樣了？你可能對咒詛這事兒沒整明白，謹守遵行也沒整明白。我問你，人為什麼不能夠謹守遵行？是因為不信。人相信他就一定會謹守遵行。那人行律法，他以為行律法是根基，就受咒詛。人是靠著信心而行，會超越律法。人沒有信心去行律法，就以為會能行出來，行不出來，這就是問題啊。

所以咱們弟兄姐妹要知道，謹守遵行是信心的結果。謹守這些不是信心，不是行的才有信心，是有了信心才能行。你比如說剛才那個弟兄講，每天早上七點鐘禱告查經，這得多少時間呢？那日子還過不過了？這不過得挺好嗎？因為什麼？他相信這是恩典，後來他得著了。

我想我們一定不能以行律法為本。你行律法為本會這麼說：神啊，你還要我怎樣？我該行的我都行了。神說：不怎麼樣！所以行律法的你行不完。但是有信心的會超越律法。

願神祝福大家！