答疑引言

大家好！今天講的題目是神蹟系列的最後一講，叫做神蹟系列第六講，“信的人必有神蹟隨著”。我告訴大家，人特別特別需要神蹟。大家知道我為什麼這麼喜歡神蹟嗎？當我看見人生病，那腰椎間盤突出，疼得人就把腦袋往這個牆上撞。那疼真的是要了命了！所以當神那種憐憫的心在我的裡面的時候。我多麼渴望神蹟發生啊！

後來我知道信的人有神蹟隨著，我就憑著信心為他禱告。哇，好了！你知道我得著多少恩典嗎？我得著老些個恩典了。

我媽媽有一節腰椎是碎的，就剩了一半了，另外一半不知道哪去了。所以在醫生那裡拍片子，我媽應該是癱瘓的。但她為什麼沒癱瘓？是因為我服侍的果效。神憐憫我呀，我有這個信心，我一為她禱告，她這腰就有勁兒了。一禱告她就說，我回家給你煮飯啊！老人家八十多歲給我煮飯，煮得可好吃了。真的是很大的恩典。

那為啥她沒癱瘓呢？因為神的能力。記住啊，不是那個腰椎長好了，拿手一摸那個腰椎是個坑。有一天我媽又癱瘓了，躺在床上下不了地。我說你咋的了？她說，醫生說我這腰是癱瘓的腰。我說：你啥時候的事？她說：今天人家給我一個免費檢查身體名額，我就去了。去了以後醫生說：我是癱瘓的腰。我回來以後躺在床上就下不了地了，我就癱瘓了。

我說這醫生太壞了，他才是癱瘓的腰呢。我特別討厭這種敗壞。我就帶著我媽禱告，腰又好了，正常了。我說以後別再去整這些東西了。如果不是神蹟，那不就悲劇了嗎？所以大家一定要開始養成信心的習慣，信的人必有神蹟隨著，你家裡的人都得著恩典。

Q1：老師，成聖是什麼層次啊？

成聖是一個很低的層次，大家知道嗎？因為成聖的觀念你可以有，但是成聖那個觀念是在很低很低的層次。像禱告、信心，還有什麼成聖，還有幾樣。在雷克喬納的《末日決戰》裡那個登高的描述裡頭有好些個，然後就到了弟兄合一，那就是稍微高一點的層次了。

然後再往上攀登，到了一個特別好的層次，就是“如今活著的不再是我，是耶穌活在我裡面”。所以成聖這種東西很多教會都講。但是講完了以後，沒看見成聖。為啥？他就停留在成聖那兒啊，後來就成為大聖了。

Q2：老師，再講講鬼分兩類，其中墮落的天使怎麼對付？

這個墮落的天使全是透過謊言，比地上的鬼厲害啊。地上的鬼給人帶來疾病，但是天上的天使，比地上的鬼大。那陰間的權勢，沒有天上這個墮落的天使大。所以我告訴你，天上的天使，全都可厲害了。就是愛面子，虛假的自尊，釋放懼怕，然後還有自以為是，還有什麼自義，自私，自利，爭競，嫉妒，然後還有控告，背叛，全是天上墮落的天使釋放的謊言。

就是這些墮落的天使，他只要釋放完了謊言就沒事了，鬼就得勝了。鬼就看在你身上的悲劇，讓你一點一點的發生。像識別善惡，蛇引誘亞當、夏娃，吃識別善惡樹的果，還有什麼拒絕了，苦毒了，什麼不饒恕了，情慾啊，全是這玩意兒啊，可多了。

那地上的這些陰間的權勢，就是腰疼了，腦袋疼了，感冒了，發燒了這些。後來我發現這個疫情，很多人說疫情的鬼是從水裡上來的，是一種邪靈。尤其是像這種兩棲的動物，青蛙啊，蜥蜴啦，這種東西很多都是汙鬼。

Q3：老師，我就是一個做事沒有信心的人，做簡單的工作甚至都有畏難的情緒，總在做之前就擔心自己做不好。老師，我應該怎樣培養做事有信心的習慣？我真的很渴望養成凡事有信心的性格。

你這個渴望好啊，神一定會照著你的渴望成就。畏難的情緒，它應該是一種邪靈。那怎麼養成信心的習慣呢？在養成之前，一旦邪靈在你身上製造這種畏難情緒，你要學會禱告。你的禱告應該是非常少的，因為你靠的是自己。現在你開始靠神的大能。你的信心不是建立在你的身上，是建立在神的大能上。這就好辦了。

你的信心建在神的大能上，我不行，但我的神一定行。然後你去做，你就會發現，哇，挺好使啊。那當然了，神當然好使了。為什麼？因為神要用祂的恩典給你補足，因著你裡面的信心。不是因為你相信自己會做好，是因為你相信神會幫助你做好。把信心建在神的身上。

Q4：老師，有一個姐妹問，我也覺得中國年是為了越過滅命的天使，包括門楣、門檻、門框，都有那麼點影子。在《聖經》裡記載華人就是閃的後代，包括《黃帝內經》，都是上古時期的作品啊。那上帝秘之先師傳之。在《挪亞書》裡記載，神親自把草藥和知識傳授給挪亞，給當時的人治病。反而西醫的東西帶著巫術。

這個西醫賺錢最厲害。為什麼發展得好，什麼東西能幫助人賺錢就發展得都好。今天咱們記住這句話，不是因為它厲害，所以它發展得好。是因為它能夠幫助人賺錢，所以它發展得好。什麼東西不能夠幫助人賺錢，都發展不好。這回大家理解了吧？

所以說你在論述這個事兒，我覺得，我還真的有點同意。為什麼呢？因為這個中醫，沒有人能說得清楚它的來源是啥。我猜亞伯拉罕後來娶了一個叫基土拉的妾。這個基土拉的兒子們就從中東那一帶往東遷移，那這是四千年前的事兒。那四千年前，那大概是什麼年代呢？應該是黃帝，堯啊，舜啊，那個年代。我就猜這個黃帝，堯啊，舜啊，都可能就是亞伯拉罕的，從基土拉得來的兒子。當然我這是猜想，別相信。

那這個《黃帝內經》是從哪來的呢？是神給那個年代的一個人，給他一個啟示。其實《黃帝內經》真正成書，大概在兩千六七百年前。但卻用的是黃帝的名，可能在黃帝那個年代就已經有這個東西了，只是沒有辦法歷史考證。所以我就在想這個《黃帝內經》在講什麼呢？《黃帝內經》在講邪靈在人肉體身上製造疾病的規律。但是真正解決疾病的是耶穌基督，因耶穌的鞭傷我們得醫治。

所以說這個問題我就想借著他所說的來解釋。比如說我們中國人有一個女媧，我們這個女媧是不是從夏娃的翻譯，然後流傳流傳錯了，其實有可能。後來呢，神造人，變成了女媧造人。就是這東西給張冠李戴了，也說不定，傳來傳去傳錯了。

Q5：老師，您說的低層次的信主是禱告、成聖、信心，不要停留在這些層次上，成聖是什麼層次？比這些層次更高的，在悟性上認識神，把神的話信成體系對嗎？

這事兒你要問我，我也不知道。但是我在讀雷克·喬納《末日決戰》，他所得到的啟示，他是這麼說的。那我就搬用了他所得到的啟示，我真的沒有什麼太多研究。

但是有一件事我深有體會啊，教會到達了弟兄合一這個層次，我們就合一了。那是怎麼合一了呢？因為我越過這弟兄合一的這個層次的時候，你也越過了弟兄合一這層次，我們就沒有理由不合一啊。這個層次實際上是把我們裡面的邪情私慾，我們裡面那種固執，偏執己見，這些屬肉體的東西都給對付掉了，識別善惡的東西也對付掉了。

到了合一的這個層次，咱們教會走過這個階段。不合一，教會里頭就龍爭虎鬥啊。哎呦，那個辛苦。等我們攀登高峰的時候，神奇的事發生了。這個神奇的事發生時，就是一些人自己離開了，很神奇啊。他為什麼離開？我也不知道。神就讓教會越來越合一。那不合一的人走了，當然合一了嘛。如果我們把不合一的人拼命留在教會當中，那怎麼合一啊？

然後又往上爬，就是每一次認識一個鬼，把這個鬼幹掉了，然後你就會發現你就上了一個層次。也就是說跟鬼打仗，和我們屬靈的層次的不斷的提升緊密相關。我們屬靈層次不斷的提升，比如說到了弟兄合一，就把不合一的靈幹掉了。

然後再往上攀爬的時候，我們認識的很多的真理，其實每一個真理都代表了一個屬靈的層次。你比如說建立教會，那後來我們才知道逐漸有了教會觀。那你比如說這福音本是神的大能，這是一個真理，這就是一個層次。你如果讀《聖經》，對某一種東西的認識，有了很大的突破，在悟性上很清晰，你就是攀登到了這個層次。

Q6：老師，攀登屬靈高峰怎麼攀？具體怎麼做？是聽道嗎？

你讀雷克·喬納的《末日決戰》講得很詳細。靠著聖靈的能力，不斷地認識神的真理，記住啊，認識了一個真理，沒有能力和沒認識是沒什麼差別的。不是一個道理而已，是一個神的大能。每攀登一層，往上攀登，神的能力都在不斷地提升。

Q7：老師，C002醫治釋放初級版怎麼沒有？

會有的，因為我們一直沒做這個。

Q8：老師，我姨病了，在她不知道的情況下，我可不可以為她禱告？

她不知道的情況下，你為她禱告，我在《聖經》裡都沒有看到這個可以參考的案例。所以說你們要知道，《聖經》裡的唯一的一個案例，就是那百夫長的僕人。百夫長的僕人不知道，但是百夫長是知道的。透過了百夫長的信心，他的僕人得醫治。所以像你的姨一樣，她要不悔改，很難領受恩典。先從悔改開始。偷偷地在後面給他禱告，啥用沒有啊。

Q9：老師，傳統教會的姐妹聽我方言禱告，她問我:你知道你禱告的是啥嗎？她說她聽不懂。她還說，《聖經》裡面說方言要會翻方言。麻煩老師解答。

我就問你，保羅方言禱告那麼多都翻了嗎？沒有。所以在什麼時候翻方言？因為大家在教會聚會的時候，需要弟兄姐妹在悟性上有認識，所以偶爾有一個人在那兒方言禱告，還有一個翻方言，如果沒有人翻，那就安靜。但是那是在教會聚會的時候。

就像今天咱們大家一起聚會，有人方言禱告，然後三個小時過去了，啥也沒得著。所以這個是錯誤的聚會方式。所以在教會里頭要講道。那平時禱告，人家沒說非得翻方言，大家一起方言禱告很正常。

所以說她連方言都不知道是啥，然後在那解釋翻方言也是個瞎說。記住啊，一個人，他不會造車，他告訴你怎麼造車；他不會造飛機，他告訴你怎麼造飛機，都是瞎說。那對方對禱告沒有很清晰的認識，自己也沒有，然後就告訴你要這樣要那樣，就算了吧。

Q10：老師，如果人有神蹟伴隨的信心，給不信神的外邦人按手禱告，能夠彰顯神蹟嗎？我有禱告醫治自己痛風的經驗。年前公司聚餐時有個同事痛風發作，當時我猶豫不決，沒有帶他禱告。請問老師，再遇到這種情況，我該不該採取主動給外邦人禱告醫治？

當然可以。你比如說，保羅到了那個島上，那個島主的父親發高燒。他過去了，一禱告就好了。至於那個島上的島主和島主的父親，後來有沒有信耶穌，不知道。我給這些不信主的人禱告的事還蠻多的。你比如說有一次，我跟一個同學吃飯，我坐在他正對面。我看著他的時候，神的靈告訴我他有很多病。

後來我才知道，他的爸爸媽媽一人癱瘓了七年，他花了十四年的時間照顧了兩個癱瘓病人，中間可能有重疊的一小段時間。很辛苦，一身的病。見面後，我和他握了握手，把手搭在他肩膀上，輕輕拍了一下。

第二天他就給我發信息，他說：“老同學你真神啊。我去跟你們一起吃飯的時候，我的肩膀疼得都快要掉下來，你這一碰，好了！”他信主嗎？他是個佛教徒。所以大家不要吝嗇，把神的恩典都傳遞出去。當然了，如果是個信主的人，多引導他悔改。信主的人因為認識神的話，然後違背神的話一定要悔改。

Q11：老師，《雅各書》教導信心與行為並行。如果人為人去做醫治釋放，只有信心不去按手，病人能得醫治嗎？該如何理解這句話？

哎呦，我的天哪，你碰到我的痛處了。今天我告訴你，寫《雅各書》的雅各，他雖然是耶穌基督肉身的弟弟，但是《雅各書》完全不在耶穌基督的這個信仰體系裡頭。如果你願意去學會信心與行為並行，你去給我研究明白信心和行為怎麼並行？信心和行為沒有並行這回事兒。聽明白了嗎？

我就跟大家講，信心和行為並行，咋行啊？有一個癌症患者我在為他禱告，你告訴我他行啥？這是極其混亂的教導。今天還有人把這句話拿來當作神的話，我好震驚啊，可能你剛來吧，我不怪你。但是這是一個很邪門的東西。你還是好好讀《聖經》吧，別被《雅各書》弄暈乎了。

Q12：老師，雷克喬納有好多書都可以看嗎？

要小心。你還是好好讀神的話吧，聽見沒有？讀神的話很重要。你比如說雷克喬納講的一個叫《巫術》。我就不覺得那《巫術》的話是神的話，很誤導人啊。有一個牧師整天整巫術，他老婆就叫做師母，頭疼。哇，從人群中一指，原來從那邊來的箭啊！我的天哪，都啥玩意兒？聽明白了嗎？烏煙瘴氣的。但是《末日決戰》，那我覺得裡頭有一些東西還講的是那麼回事兒。

Q13：老師，“至於這一類的鬼若不禁食禱告，牠就不出來”。麻煩解答。

好像我以前講過，但是我相信你可能是沒有聽到。有的人禁食也不好使，是吧？所以這一類的鬼若不禁食禱告，牠就不出來。我的理解是這樣，你吃不吃跟那個鬼出來不出來關係不大。因為你吃也罷，不吃也罷。

但是跟什麼有關係呢？就是我們早晨帶著這個病人禱告到中午，就吃飯啦。然後把病人往那一放，到下午吃完了，又是你來上班來了。接著禱告到晚飯。魔鬼又堅持了幾個小時，吃晚飯了，晚飯後又來上班了，沒有用。

那為啥呢？我教你有一些鬼啊，他能夠堅持，你這麼打擊牠，牠可以堅持三個小時。有一些鬼呢，牠可以堅持八個小時，還有一些鬼可以堅持三個月，你說怎麼辦？一百九十天啊，應該是九十天。如果你禁食九十天，那鬼還沒出去呢，你成了木乃伊了。

所以這個“若不禁食禱告”，就是如果趕到中午飯了，就跳過去這頓飯。因為那個鬼抓著那個人，抓狂啊，很危險啊。遇到中午飯跳過去，遇到晚飯跳過去，遇到明天的早餐跳過去，遇到明天的午餐跳過去，接著禱告。這就是我的理解啊。不知道對不對？大家可以琢磨啊。

Q14：老師，家人不信神的大能，這背後有抵擋神的邪靈。可以在家人不知道情況下，暗自奉耶穌基督的名禱告，斬斷這家人背後的邪靈嗎？

可以。如果是為病人禱告，那最好是病人在場，並且他願意領受。如果說是一個邪靈，你是可以捆綁這些東西的。但是人要領受耶穌基督的恩典，沒有悔改很難啊。

所以有時候我們對待這些外邦人，不信主的人，帶他們禱告，其實他們裡面有一個渴望領受神的恩典的心就夠了。那如果他沒有這個渴望，你非得給人禱告，我看還是不必吧，要製造混亂。

今天咱們答疑就到這兒。願神祝福大家！