Q1：老師，最後一段神給參孫喝水不講嗎？

因為這個跟轄制被轄制的關係不是那麼大，我就稍微跳過去一下。要知道參孫其實付了很沉重的代價，就是爭戰到口渴得要死。很辛苦的！他心裡頭其實也是很辛苦的，為什麼辛苦？一想起來，我被這些猶大人綁來到非利士人這裡。就我一個人啊。拿個驢腮骨打仗？真的很辛苦，神啊！願你紀念我，施恩與我。

結果到這時候，口渴得要死，怎麼找也找不著一瓶礦泉水，要渴死了。可是仗還沒打完呢，一波又一波的上來。參孫禱告神說：神啊，怎麼就剩下我一個人，我還要被渴死嗎?

我告訴你，擺脫轄制不是一場好打的仗，要知道在《列王記》裡頭也有這麼一個人叫以利亞。以利亞就跟神說：神啊，多麼悲哀的時代，就剩下我一個人。結果神用那句話來安慰以利亞的時候。天哪！我真的眼淚都快掉下來了。神跟以利亞說：弟兄啊，還有七千人沒有拜過巴力。幾百萬人，只有七千人沒有拜過巴力，神還拿這句話安慰以利亞。

到這個時候，神實在是不知道怎麼安慰這個參孫。就他一個人，連七千個想從轄制裡頭走出來的人都沒有啊。真的很悲哀！這麼大有能力的神，拯救不了以色列人願意被轄制的心；拯救不了以色列人妥協，甘心被轄制的這種狀態。

神就透過參孫施展能力，這個時候神就給他現造了一窩水，一個窪地裂開，從裡頭冒出來水。我告訴你，人只要還有奄奄一息的信心，神的作為仍然會存留。像參孫這種狀況，神蹟奇事一定隨著，因為參孫真的是個有信心的人，這是神給參孫造水喝這段經文。

Q2：老師，PUA怎麼攪擾人的？

大家知道什麼叫海王嗎？海王把這個女孩子給套牢了。他就是透過一系列的語言，讓這個女孩兒傻乎乎的，就被套牢了。你說海王騙這個女孩子，其實就是一個轄制這個女孩子的過程。而且這個女孩子又甘願被轄制，這一套手法很邪惡。

其實我告訴你，就是個謊言。人為什麼會願意被轄制呢？因為不知道這是個轄制。她以為這是一個美好的愛情，她相信了一個謊言，人被騙也是如此。所以弟兄姐妹，千萬要小心人沒有知識的這種狀態啊。所以PUA實際上就是把人給忽悠了。

那天我就看一個20年前趙本山演的小品，他演的就是忽悠。演得簡直真的是太棒了，那就是一場PUA。他用了很多的苦肉計啦，還有其它什麼計啦，然後和他一起表演的範偉差點兒被套進去。其中有很多東西，就是人無知所造成的。所以PUA實際上最後就是讓人甘心被轄制。

比如說，有一個媽媽和一個女兒。這媽媽希望女兒給她養老，這女兒希望把她媽媽的錢拿到手。
你想這關係能好嗎？如果錢拿不到手的時候，母親有點錢也不敢告訴這個女兒。這個女兒又知道母親有錢，但是又不知道有多少，然後整天就想給母親施壓，一罵就罵兩個小時啊。那當母親的被罵，為啥呢？因為她用道德的觀念釋放了很多的轄制。

但是母親又想，就這麼點錢了，再被她拿去自己怎麼養老啊？一下子關係就變得非常惡化。怎麼辦？其實就是人心裡的想法。人一旦從心裡的那個錯誤的想法裡走出來，很多東西就解決了。所以PUA很多都是聽起來好像是道理，但其實卻是個轄制。

Q3：老師，人被轄制，是不是和這個人身上的道德觀念也有關係？

那當然了，人被轄制，很多都是道德觀念導致的。他認為不這麼做好像不道德。所以你在參孫這裡看不太見道德觀念。

Q4：老師，我孫女四個月，我剛抱上就大哭，這也是轄制我嗎？女兒說她孩子認人，我當時也沒說這是轄制，這樣對嗎？

千萬別說，人家聽不懂。你一抱上就大哭，你就別抱了。一抱上就大哭呢，你非得抱著，那可麻煩了啊。感謝神，這個事情轄制不了你。

Q5：老師，不接受轄制，甚至反抗轄制，和識別善惡有什麼區別？

轄制和被轄制，這裡頭你千萬別把識別善惡給攪和進來。識別善惡是什麼意思？是按照人自己的標準判斷事物。那你如果按著神的標準判斷事物，那不叫識別善惡。聽明白了嗎？識別善惡是按照人的標準判斷事物，按照自己的標準判斷事物，按照神的標準判斷事物，那不叫識別善惡。

然後有的人說，你看這空虛混沌也挺好嘛。神的標準是啥？要宣告：要有光，就有了光，然後神才說是好的。那我不能識別善惡，我覺得如果對識別善惡分對錯就麻煩了。神的話裡頭有很多有對有錯的，是不是？神沒有說這空虛混沌不是挺好的嘛，就這樣吧。不是！神沒有說空虛混沌是挺好的。

被轄制這樣混亂的狀態不挺好的嗎？不是啊！所以按照神的標準去判斷。轄制和被轄制這都是很邪惡的東西！跟識別善惡沒有關係。“哎呀，我被轄制了，我可別識別善惡。我還是甘願被轄制吧，我一整就跟人識別善惡了”。大家聽聽這話！聽著就很邪門兒。是不是！

Q6：老師，一干正經事兒就覺得不舒服，想躺平。不想學習，知道這樣不好，怎麼從這裡走出來？

人還真的是這種狀況，還很普遍。你要想問我怎麼走出來？一個人屬肉體太重了，他就會這樣。一個人屬肉體是個很邪惡的人，那就是不敗壞自己絕不罷休。人已經敗壞自己很久了，但是，但是要想從敗壞裡頭走出來，最先攔阻的就是你自己。

怎麼辦？中國古人有一個辦法。中國古人講的頭懸梁錐刺股。你一不好好學習，錐子就紮上了，給你做做針療。頭懸梁錐刺股，那如果你把頭髮綁在房樑上，或者是綁在一個門框子上，一低頭一打瞌睡，那頭髮就拽得老痛了，肯定是好事。

你說這是啥主意？這不是我出的，是古人說的呀。我小的時候就學頭懸梁錐刺股，誰讓你肉體這麼強盛呢？

Q7：老師，有骨氣和宗教怎麼理解呢？比如領導說：不能信主，如果要信就不能上班。到那個時候要靈巧像蛇，還是要說有骨氣，不要工作了呢？

哎呀我的天哪，這得傻成啥樣？問這種問題。我說你骨子裡的骨氣，不是讓你跟老闆說：我是有骨氣的。那不是骨氣，那叫傻氣。所以大家不把這個傻氣當骨氣。聽得懂嗎？是我們骨子裡頭有那股信靠神的勁兒。

別一上來就跟人家較勁，人家也沒轄制你，你就把工作好好幹。傻氣和骨氣可不是一個氣啊。我看問這種話的人，一聽就容易聽歪了。假如說你老闆要轄制你，這個時候你要小心了，然後人家問你信主啊什麼的，馬上就跟人家來骨氣了，那就冒傻氣了。

但人要轄制你的時候，給你壓了好多的項目要你幹，你也知道自己幹不了，那你怎麼辦？你要不要接？接完了給人幹砸了，就被人開除了。你幹砸了東西那還得了嗎？所以我們弟兄姐妹，今天真的得需要學習，從這無知裡頭走出來。你真的是很需要學習，因為人裡頭老是一整就混亂了。那這沒法學習啊。

Q8：老師，在教育方面，被孩子轄制和管教孩子有哪些不同呢？

管教孩子和轄制有啥不同？該管的管啊。你不管孩子，孩子不轄制你嗎？參孫沒有人起來幫助他一起打仗，跟他本身獨來獨往的個性有關係嗎？耶弗他有一幫匪徒跟著，和耶弗他的領導能力有關係嗎？真的不知道。但我相信如果還有一個人可以被神所用，神一定會用。就是挑來挑去就挑出來一個參孫，很悲哀，因為沒有人可以用。

Q9：老師，如何區分管理和轄制？

管理是你責任內的事兒。他在你下面，你該管著他。你不管他，那叫做放縱。是不是？那他在你下面，他不但不服你管，他還轄制你，那叫轄制。很多下屬轄制上級，很多會友轄制牧者，也有很多孩子轄制父母，也有很多夫妻倆相互轄制，這不是個管理。管理是為了人的成長，轄制是為了自己得著，得著什麼東西啊？其實最後得到了一個轄制的靈。

Q10：老師，在人際關係裡，一過界限，或者不把握自己的立場，就容易被轄制。

“一過界限”，我們大家容易問這種很邪性的問題。什麼叫一過界限？界限在哪兒？或者“不把握住自己的立場”。就是說這個立場和什麼界限這些詞兒我很少講。我講的是啥呢？講這是我的權利。

我給你舉個例子。女兒說：媽，我們過幾天要出去旅遊，你要不要去呀？然後那眼神裡頭帶著：反正邀請你了，不邀請你，你還犯毛病，邀請你吧，你還告訴我你不去。這時候你心裡就會有一個很大的鬥爭，到底我去還是不去？最後不想去，然後被脅迫，那還是去吧。其實你不想去，你就明明地告訴人家，別去了以後擺一張臭臉。是不是啊？你想去你就去，不想去你就直白的說。

那你說：那我怎麼會做人呢？我去，我幹啥去？我不去，我為啥不去？你得知道。你說：去就是玩，媽也不太想玩，也沒啥好玩的，坐在一個船上，在那游來游去，你看我我看你。咱在家裡看不夠啊，非得到日本去得個甲流啊？喘不上來氣兒，然後客死異鄉。在家裡頭咱就好好說，媽沒這個玩的愛好。

那如果你說我真的有這個愛好，就直接說：你太瞭解媽的心意了，媽老早就想跟你們一起出去玩，那就去唄。所以人得活在自由當中。那很多人不想做又得去做，想做又不敢做。那不是不自由了嗎？所以在人際關係裡頭，活得真實一點兒，比較好。

很多人活在人際關係裡是很扭曲的！他猜我是啥意思，我再猜他是啥意思，猜來猜去就猜差了。那才邪性，然後心裡頭憋著。我可討厭人做事不敞亮了。做事不敞亮，然後還以為他猜的可準了。其實一猜他就猜差了，因為腦袋裡都沒有知識。我想說啥我就說啥，我就把實話告訴你，我這沒有彎彎繞。
比如，兒子說：你在那兒住多不舒服啊，到我這兒來住吧。你想拒絕又不敢拒絕，不拒絕我心裡憋屈。其實你就說，我不想來，完事了。這屬於不自由。在人際關係裡頭，別整“界限”，“立場”，這些東西不知道你從哪兒弄來的。自由一點，真實一點，別瞎猜。你說，兒子以後別猜媽的話啊。說這樣就是這樣，說那樣就是那樣。真實一點兒。然後想去就去，不想去就不去。

有一些我們的牧者是很壞的。我得告訴你啊。我以前有的時候真的沒有體力管這麼多。但是你說是不是我的責任，我該不該管？該管。但有些牧者釋放的就是懼怕。人家孩子想考編制，編制多好啊，是吧？在學校裡做老師，考個編制，一個月一兩萬。哎，不行。人家想託個人，託個門子，那不行。

我就覺得，這是什麼邏輯啊？你要想去託，你有這個關係，就好好託啊。你要幹這事兒，你琢磨一下這個投資和回報啊﹗是吧？你託個人，給人一百萬﹗然後你再去上班﹗你啥時候能賺回那一百萬來啊﹗你託個門子給人五十萬﹗最後再脫了扣﹗然後沒幹上，那五十萬也拿不回來了。你要不要投這個資啊？所以大家得照著人家自己，人家的那個邏輯想法來，別使勁給人家掰到你這兒來。

我就覺得，有些牧者僵化得還沒人家被牧養的人聰明。我說的話不是敗壞你和牧者的關係，我是讓你學聰明，比什麼都好。他也不知道你狀況是啥。聽吧，難受。不聽吧，也難受。反正就是難受。你最好是別被你的牧者轄制了，你也別轄制你的牧者。

Q11：老師，我很迷惑，沒看出參孫是個有信心的人，覺得參孫是一個很魯莽的人。難道他所做的，就是神要找機會攻擊非利士人嗎？

他沒信心，他一個人能衝上去啊？你沒看見，那你慢慢看。這得是什麼腦子啊？我猜你可能在以前的教會聽這個參孫聽的故事太多了。魯莽？難道神只能找到一個這麼魯莽的有信心的人，其他的人呢？其他人全腳底抹油溜了，是不是啊？在那個世代只有這麼一個人可以用。我覺得神很辛苦。其實你的眼睛不應該放在參孫的身上，你應該放在神的身上。

神不可能用一個沒有信心的人，就算是他魯莽，他有信心神也可以用。

Q12：老師，我一直有一個想法，就是神給人充分的自由，不會干涉人的思想，所以人有自由選擇的權利。但是老師你講，以掃來殺雅各，神就改變了他的想法，可能我以前的想法是錯的。現在有點糊塗了，神到底會不會干擾人的思想自由？

你信靠祂還是不信靠祂？神不會替你選擇。我腦子有點被你給搞困惑了，那我就再給你梳理一下。你信靠祂還是不信靠祂？祂不管，祂必須讓你自己選擇。但是雅各他對神有信心，可是那個對方來的那個人要殺雅各，神在你裡面釋放一個東西正常。聽明白了嗎？那君王的心也在神的手裡，他就這麼想了。那你要怎麼著？

所以說在歷世歷代的這個君王的故事裡頭，你會發現有的君王就使勁往死裡走。那是誰給的？那不是神給的嗎？神在人的世間掌權。你想這個人被騙，當然他是肯定願意被騙。比如說亞哈，神就釋放了一個謊言的靈，讓他相信。然後到戰場上被一箭射死了。

大家不要以為神不管神該管的。但是你不信靠祂，祂不會替你做選擇的。這回還糊塗嗎？如果你還糊塗，應該是人就想糊塗，也很難不糊塗啊。

Q13：老師，我老公說，只要跟人有約就會失眠，這也是轄制嗎？

照他說的，感覺他不是正常人，怎麼跟人有約就會失眠呢？這不是轄制，這應該是無知。當然了，跟人有約，假如說明天帶著黑幫，我是這個人小弟。我們五十個小弟，跟對方的老大也帶著五十個小弟，明天血拼啊！一人準備一把大砍刀！聚到一個沒人的地方。擺好了陣勢，那要打今天晚上失眠了，因為明天能不能活著回來不知道，是吧？失眠就正常。

那明天約人去喝茶，我今天失眠了，是什麼邏輯啊？我就覺著這挺有意思啊。那明天有一個一百萬的生意要談，今天要準備稿子，要怎麼談你的那個商業計劃書？然後怎麼準備好談成？那當然你可能會失眠了，是不是？如果你準備好了你就不用失眠了。所以我想這人很奇怪啊，不重要的事兒整得很重要，重要的事兒卻給漏掉了啊。

Q14：老師，參孫怎麼就相信猶大人不會殺他呢？就這麼有自信，給三千猶大人捆綁來帶去，交在非利士人手上，他預先知道神的計劃嗎？

參孫你說他魯莽嗎？他不魯莽，他很精明。那如果說是猶大人真的要殺他，我問你他們能殺得了嗎？其實殺不了。非利士人想殺他也殺不了。因為參孫真的很厲害，真的有信心。你把我綁去，其實他知道最後的結局，那最後的結局就是他殺了一千非利士人。所以很多人不精明，就是不知道這事情會怎麼發展。但是人家參孫不是不知道，人家參孫是知道的。

Q15：老師，過年期間家長們催婚，打著為兒女好的名義，只要孩子表現出不願意，就一哭二鬧三上吊，這是屬於家人的轄制嗎？

那肯定是。我們當中有一個姐妹，她父母欠了很多的錢回家了，家裡頭就一直在那催婚呢。結果她問我，老師我咋辦？我說，我說出來你別跟我識別善惡啊，我是想解決大家難受的問題。因為他父母也難受，她也難受。

我教她說：爸媽呀，我不是不想結婚，但是我有一個條件，他得幫你們還上這些債務，要不然我白嫁過去了。嫁過去幹啥？我替他爸他媽還債去了？你別說還真有一個，我一問他，你願不願意為我爸我媽還債？他說：他不願意。那你說我不得吹了嗎？哎呀，我盼星星盼月亮，盼著一個好夫君為我爸我媽還上債，我現在想哭的心都有啊。結果他爸他媽來安慰孩子，彆著急，彆著急！就沒事兒了！

那有的人就說，老師，你這不是教人講騙話嗎？我也不大管。我只管把這幾天先好好地過。是吧？免得有一天四十來歲就死了。能數算的一生全是糾結的，難受的在那掐，使勁掐。多無聊啊，能不能先別掐了啊，這個年過得安安穩穩的行不行啊？哎呀！老師，你這招挺好使呀。先過一個安穩的年再說吧。

Q16：老師被轄制是無知，鬼在人心裡釋放謊言，人一接受就難受，接受時要用神的話來掰，禱告勝過一次次，得勝就出來了，對嗎？

禱告這個東西得有信心。記住，如果你信靠神，我問你：如果神可以透過參孫，幹掉一千個非利士人，那神什麼事不能管呢？是不是？神可以讓綁在參孫身上新編的麻繩燒掉了，在神沒有難成的事兒。所以人問題在哪兒？關鍵就是不信神。所有人關鍵問題就是不信神。

Q17：老師，能嫁和娶不信主的人嗎？

能，但是別嫁一個敗壞你的人，或者娶一個敗壞你的人啊﹐要好好考察。你說《聖經》裡都說，不能娶外邦人。我告訴你哪幫人也不好娶啊。因為我在基督徒這個社群裡頭，看見轄制人的更多。所以別分外邦人和哪幫人。

我以前招工的時候招那些基督徒，後來我就後悔了，我以後再也不招基督徒了。為啥？他一干活就給你幹岔劈啊。你說他總給你製造麻煩，不煩死了啊。
所以說嫁人最好找不信主的。為啥呢？信主的如果信的是個法利賽人，那就要了命了！是不是啊？那找啥呢？不管他信主也好，不信主也好，把這個事兒丟開。找一個正兒八經的人，別找一個邪惡的人。找一個愛你的，不是愛你的錢的。

如果找一個愛你錢的，你說你怎麼辦呢？找一個然後將來跟你過著過著，過成冤家了。你看他像冤家，他看你也像冤家，這個難受啊。就是很多是很邪性的人。所以找個正常人。什麼叫做正常人？就是別作，別鬧，別閒著沒事整天鬧啊。

Q18：老師，春節前我爸去墓地掃墓，我也去。他非要買鞭炮和紙上香，我勸不了他。我也去了，邊走邊禱告，有影響嗎？

你勸人家幹啥呀？人家願意掃墓，人家紀念祖先，人家就好好紀念。至於你，你說：我幫你搬東西吧？誰讓你是我爸了呢？千萬別去拜啊弄啊，最後你爸沒事，你會有事兒。因為你是個屬神的人。屬神的人本身就招鬼，再幹點招鬼的事兒，那就更要了命了。

我還得勸大家，有的時候我們問的問題，常常攪和在我們自己的邏輯體系裡。其中有一個很關鍵的工作就是拆毀我們裡面那些，好像是又好像不是，似是而非的那套東西；模模糊糊的東西，這些東西除了使人混亂，什麼用也沒有。

我們答疑就到這兒。願神祝福大家！弟兄姐妹再見。