Q1:老師，我知道自己不怎麼樣，但還是不敬畏神，為什麼會這樣？

敬畏和不敬畏還真的不是你做了啥沒做啥，神拯救人都是神自己的作為，當我們還是罪人的時候，神就派耶穌來。我問你派耶穌來的時候，以色列人怎麼樣？不怎麼樣，還把耶穌給釘了十字架，但是耶穌還是要拯救我們。

那問題來了，我們怎麼樣才能敬畏神呢？就拿我的例子來說，我小時候有一次逃學，有的人說：老師，你也逃過學？我跟我們院裡的那些壞小子逃學了一天，結果晚上回家發現氣氛不對，好詭異，壞了，進到屋裡我爸就問：說吧，咋回事兒。

因為我爸下班路過學校，學校的老師剛好碰到他，那時候沒有電話，老師說：你兒子沒來上學，我爸說：那上哪去了？早晨揹著書包出去了呀。回到家裡頭麻煩了，我爸把褲腰帶抽出來說：趴下，我就趴下了，我怕他呀，這頓揍啊，哎喲我的天哪，很疼。

我問你：現在還敢不敢逃學了？不敢了，一皮鞭就抽到名牌大學裡去了，後來長大了我特別感謝我爸。所以我爸一瞪眼睛，我馬上說：不敢了，我嘴不硬，我心也不硬，我聰明就少捱揍。

人還是不敬畏神，我教大家一個功課，你好好禱告讓神重重地管教你，聽見沒有？你說：神啊，只要留著我這條小命，別一鞭子給我抽過去了。然後你就知道什麼叫做敬畏了，當然了，其實你也不是沒敬畏過，不敬畏了你就改，改完了再犯，犯完了再改，也行，慢慢就整好一個比較大的管教。

神有的時候真的不想揍我們，真的不想出手，你不想捱揍，神也不想揍你，但是有的時候神實在看不下去了，這人得混到什麼程度？就給你來一頓厲害的。我爸看我犯一個小錯，這事沒完，我給你記上一筆，過一段時間又犯一個小錯，又記上一筆，等記滿了，又來一頓。

大家有沒有發現這錯都記著呢？哎喲我天哪，我在我爸那有一本賬，就是記著我的錯事。大家做家長要好好管教孩子，不管教就會犯渾。從小管教的比較好，從小就學會敬畏比較好。

我小時候有機會學會敬畏，你沒機會就有點小遺憾。咱們就重新調整怎麼敬畏神，神一定會管教的。你不禱告我為你禱告：神啊，揍他。我還沒說啥呢，你就敬畏神了，這就達到果效了。

Q2：老師，人一天吃一頓飯就很飽足，是神的祝福嗎？

人餓還是不餓是一個很神奇的事兒，神造人特別有意思，人是神造的，神就讓人種地。神又造了種子，人又種種子到地裡。種了麥子就長出麥子，長出麥子就把麥子打出來，磨成麵粉和糠，麵粉和成面又擀成皮包了餃子，又得煮然後吃到肚裡。

我以前就覺得這特別不好，整個快充，咔，一插充上電多好。後來我發現不是這麼回事兒，如果咱們倆見面了，你整一個充電器，我也整一個充電器，咔，一充充滿了多無聊。那你來找我，咱倆喝點東西聊會，特別好。

我說什麼意思呢？吃飯不是吃飽，是吃到享受、滿足。你看吃一個很簡單的家常便飯，跟吃個滿漢全席似的，這是神給人極大的恩典，吃飯很享受。開開心心吃你的飯，快快樂樂喝你的酒，你說多好，這是人生很重要的一件美事兒。

那一天吃一頓飯吃得很滿足，和吃三頓飯吃得沒有味道，那不是差別很大嗎？所以神咒詛蛇吃東西如同吃土，你想人如果吃東西沒有味道、沒有胃口，那是很辛苦的。所以別追求吃一頓還是不吃一頓，追求吃東西吃得很有味道。

我前幾天買了幾包辣椒，我其實很會生活，放點兒醬油、豆油，然後擱鍋裡頭一悶變成油燜煎椒。整塊饅頭一夾，再蘸點兒那個醬油湯，哎呀我的天哪，老好吃了，所以大家要學會生活。

吃多了人容易生病，後來我就觀察發現人有點笨，人需要跟動物學。動物這東西很厲害的，狼、獅子、老虎等食物鏈的頂級，它們都是很久才吃飽一頓，但是一輩子不太生病。

後來我還逐漸瞭解，有一個姐妹很會養花，我養的花養得乾癟，根兒都快爛了，為啥呢？我閒著沒事就澆點水，後來找到專家說不是這麼幹的，是一次澆很多水，等他幹了再澆。

少食多餐好還是多食少餐好？我後來發現就是多食少餐好，動物也是這樣，一吃吃飽，然後就好幾天不吃。慢慢你自己琢磨，植物也是這樣。你如果身體不好，可以練習多食少餐。

Q3：老師您好，我還是不知道行公義，好憐憫在生活中怎麼應用，比如我嫂子哭窮想訛詐我，不滿足她就咒罵說壞話，我該怎麼憐憫她？

她訛你錢呢，這不是公義和憐憫了，這是傻還是不傻了，聽明白了嗎？它不是憐憫不憐憫，它是被訛還是不被訛，傻還是不傻。人家訛你，你就把錢給他，還好憐憫呢，你說這理解成啥了？稍微離她遠一點兒。

哎呀，我就感慨，她天天哭窮你也跟她哭窮，她跟你要錢你也跟她要錢，大家一起抱頭痛哭就叫憐憫，當然這是說笑話。

Q4：老師，看到人被壓制想釋放他，是不是就是神的憐憫？

你想釋放他，但他不想釋放自己，你能釋放嗎？釋放不了，所以我們好憐憫是人家來找我們，別給他推出去。別人願意被牧養、被調整、被釋放，我們就好好的去服侍。

那為什麼這個好憐憫這事不難做呢？很容易做，不會做的你好憐憫也沒用。像有些問題我真的解決不了，我就不知道咋解決，好憐憫我就回來尋求，好好研究，好好尋求。

但是有一些人挺壞的，我碰到一個基督徒，他有病來找我。我說：你們教會不是做醫治釋放嗎？他說：老師，我們牧師只給外面的人醫治釋放，我說：這是什麼邏輯呢？我是先給裡面的人做呀，外面的人先在外面排著唄。

我裡面的都做不完的，還到外面做去？為啥給外面的人做呢？這事也很邪性，後來牧師就得了病了，為啥呢？原因很簡單，他要做營銷，你是裡邊的營銷已經做完了，接著他就做外面的。就像企業做了一樁生意，你已經是他的客戶了，能留得住就留，他主要的精力還是開發新客戶。你說：牧師，神會不會管？神會管的。

Q5：老師，能不能舉個例子說明什麼是好憐憫。

好憐憫的例子太多了，那我就先舉一個實際的例子。有一個姐妹得了憂鬱症，當然現在憂鬱症全好，成為了一個很優秀的老師。我們另外一個姐妹每天晚上陪她一起禱告兩三個小時，一連三個月幾乎不間斷，這是不是好憐憫？

那有的人得病了，然後有人就在群裡說：我會為你禱告的，然後就沒事了，等一個月以後見到他問：你有為我禱告嗎？有，肯定有，你啥時候為我禱告的，昨天沒有，前天也沒有，哎呀，你看說謊吧，還糾結。

基督徒一說謊話老糾結了，但是實際上是真的沒禱告，就是不把人家的事兒當成事，聽明白了嗎？我們當中好憐憫的故事太多了，這就是為什麼我們當中很多人得著醫治。

還有一個人老倒黴了，他來到我這我就服侍他，我跟他說真話還是說假話？我就跟他說：你活在咒詛當中，你有沒有十一奉獻？他說：沒有十一奉獻，但是我有奉獻，我說：你奉獻啥？我把錢給窮人，我說：那不叫奉獻，他就跟我火了。那我咋服侍，我再憐憫我也服侍不了，為啥？人家不聽你講的。

Q6：神的公義和神的義應該不是一個概念吧？能分別解釋一下嗎？

你是學文科的，靠我這個理工科解釋，咱就試試。神的公義和神的義是一個意思，神的義是因信稱義的義，叫神的義，聽明白了嗎？神的公義神絕對不會搞錯，其實兩個事是一樣。

你如果查考英文，就是righteousness，神的公義和神的義其實都是一個義，義就是公義，公義就是義，都是從信神來的。人為什麼不敬畏神？不信，人為什麼不相信神是公義的神？都是相信自己，自以為是。

Q7：老師，大衛也愛神，為啥他還犯搶人妻又殺人的罪？他是鬼迷心竅了嗎？最後招了那麼大的咒詛，雖然悔改了咒詛也免不了。現在我也有和他同樣的罪，知道有神卻還犯罪，什麼時候才會不再犯罪？

這事兒是我回答的嗎？如果問我自己：什麼時候不再犯罪了？那我可以告訴你，有的時候犯罪也不一定能控制得住。所以人要常常依靠神，依靠自己憑著肉體成就不了神的義，聽明白了嗎？

你什麼時候依靠神，什麼時候就有能力抵擋罪？你什麼時候認為犯罪是吃虧，什麼時候就會變聰明，不再喜歡幹吃虧的事。那人為什麼覺得犯罪好，以為是佔便宜，和以色列人、暗利和亞哈是一樣的道理。

亞哈、暗利和這些以色列人也這麼問：我什麼時候才能不犯罪？你什麼時候信靠神，什麼時候相信神的話，什麼時候對神有敬畏的心，你就好辦了，神就會成為你的力量。

為什麼大衛愛神也犯搶人妻又殺人的罪？其實人犯罪不是最關鍵的問題，人犯罪知道悔改才是最關鍵的。大衛為我們做了一個悔改的典範，聽明白了嗎？我們得知道犯了這麼大的罪神都赦免了。

神赦免了大衛的罪沒？赦免了，但是你說：這個咒詛叫做刀劍不離大衛的家還是在的，這沒關係。只要在大衛的家族裡頭，突然間冒出了一個非常愛神的人，刀劍就不在了，聽明白了嗎？所以解決問題還是要愛神，好好悔改吧。

Q8：老師，我有個鄰居不信主，聽了醫治釋放的見證，多次來找我們禱告治他的病，後來病好了讓他看《101課程》，每一篇都要我陪他一起看，思考題也要我陪他一起，這怎麼辦？

哎呀，黏上你了，那你就試試看，能不能夠開始解決他這種困擾，但是你得有智慧，有智慧是啥意思呢？像這種人黏上你了以後，你說他能成長嗎？不能成長，有些時候還真的需要用智慧來對付他。

那怎麼對付他呢？他來找你你說：在那塊有一張桌子，你去坐，我在這塊幹我的事，你在那塊幹你的事。然後跟他分享這麼依賴下去不是個辦法，你要開始學會獨立學習，我現在就訓練你獨立學習。

他如果說我不行，那也沒關係，開始先訓練五分鐘，然後五分鐘增加到十分鐘，再到半個小時、一個小時，他就逐漸學會了獨立學習，獨立學習對我們是個恩典。

像這種事兒我們得知道應該怎麼處理，怎麼樣才能對付這種惡習。他老說自己不行，那你得對付他。我對付你的就是你說自己不行的毛病，誰不是學習來的呀？你不行那就學著行，當然了，不要一下子推上去，給他一點一點的小培訓，彆著急。

Q9：老師，行公義能舉個例子嗎？

那例子倒是有，咱們先反著來。我問你：家裡有大小的法碼是公義嗎？不是公義，那反著的就是正常的法碼。大小的升斗是公義嗎？不是公義，做買賣老想賺不義之財、行強暴是公義嗎？不是公義。等你知道了這些都不是公義，反著就是公義。

人不能把世上的東西當作核心利益，如果你把世上的東西當作核心利益，就是個亞哈，神也肯定會讓災禍降臨。我們要行公義的話先從最簡單的開始，別爭這些世上的東西，為了錢整這些烏七麻黑的事兒。

行公義，行神眼中看為正的事兒，好好讀神的話，你就會發現什麼叫做行公義。當人活在咒詛當中，你就把他從咒詛當中釋放出來。當人活在病痛當中來找你，你就把他從病痛當中釋放出來。

神的本意是要醫治，是讓人認識神，不是把人給滅了。當然有沒有滅的？有，那得把神逼到什麼程度，才讓神把所多瑪、蛾摩拉給滅了？我們要重新開始瞭解這些。

Q10：老師，能舉例說明什麼是存謙卑的心嗎？

哎呀，這事兒我絕對能答好，存謙卑的心就是知道我們是個人，很多東西都不懂，你需要明白神的真理。我問你：你總覺得自己挺厲害，那能行嗎？你覺得自己很厲害那就麻煩了，為什麼我們說：認識神的知識如同海水填滿海洋？我們只取了一瓢水，距離認識神還差老遠了。

我們得知道自己是個人，得依靠神，這是謙卑最關鍵的。我們常常覺著自己沒整對，那叫存謙卑的心。我們總覺著自己好像還沒有與神同行，那就存謙卑的心，大家能夠理解了嗎？我們慢慢學吧。

人不學習那不叫做謙卑，我不會我不學那不叫謙卑，那我們不行也不叫做謙卑，我們不行但知道我們的神行，這叫做謙卑。謝謝大家，我們這次的答疑就到這兒，願神祝福大家。