【信仰答疑】約拿書 03章 - 悔改可以改變神降災禍的心意!
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Q1:老師,那些離開教會的人就剛硬,死不悔改啊。我每次看到他們那麼慘,心裡都希望他們能悔改,但人家就是不悔改。這是神的心意嗎?神的心意不是希望他們悔改嗎?
這事兒是這樣,神希望他們悔改,但是悔改還是不悔改,是他自己要做決定啊。那他自己做什麼決定,就看他的造化了。有的人一生都不會悔改。有一次我就跟一個人說話。哎呀,說來說去,給我來了一個對不起。後來我就在想,我說你這對不起來之不易啊。他說老師,我這一輩子,活了五六十年,我只說過三個對不起。哎呀,我說還給我一個,我可得當寶貝呀。
在《約拿書》中,我們看到一個非常特別的故事,是關於悔改和神的憐憫。約拿被神呼召去尼尼微城傳講悔改的信息,但他選擇逃避。他經歷了一系列奇妙的事件,包括被大魚吞下。最終約拿順服神的旨意,去尼尼微傳達悔改的信息,尼尼微人悔改了,神也因此轉意,不降災難。
所以人家不要回頭,那就別逼人家了。就那麼地吧,告訴他就完了。有的時候,我們就喜歡說神啊,你為什麼要把他造成那樣?神說我願意,做一個金子的、銀子的,尊貴的酒杯。來了最高貴的客人,就把我那金盃拿出來。哎呀,覺著老有榮耀了,是不是很有意思啊。所以說什麼都能幫,就是這選擇悔改幫不了啊。
Q2:老師,約拿經歷神的拯救之後,他應該是真的明白神的心意了,對嗎?
明白啥呀?下一章咱就講了,這小子挺有意思。所以約拿和尼尼微人都經歷了一場神的恩典。我告訴你,千萬別笑話約拿,其實像約拿的人不少。
所以說就這樣,這約拿下一章還在那盼著神降災禍呢。難道他不知,他沒經歷過從神來的災禍嗎?經歷了從神來的災禍,神拯救他了沒有?神拯救了。到了尼尼微人,他就希望神不拯救。神吶,我就希望你滅了他們。所以人要明白神的心意就好了,大家要知道約拿不是一個好的典範。如果引用耶穌說的話,除了約拿的神蹟,再也沒有神蹟給你們看,這就叫做悔改。
Q3:換在今天,有先知在城裡喊一天,別說全城的王都悔改了,就是基督徒全悔改都難啊。這也是神的作為吧?
這也是神的作為,這個世代災禍多啊。我就給大家講一個故事,這不是很多年前的事兒,東南亞大海嘯完了以後,在泰國有一個島,哎喲,那島慘了。死的人無數,到處都是冤魂,其實一點也不冤。結果現在那地方旅遊又開始好起來了。
有人招的士,司機一看問:你們幾個人呢?他們說:我們三個人,但是的士司機一看怎麼是四個人呢?開車就跑,你不覺得奇怪嗎?你們幾個人不會數數啊?他們說我們三個,但是的士司機一看有四個,其中有一個是鬼。這其實是好了傷疤,很快就忘了疼。
那不要說他們啊,就說我服侍過的那癌症患者。病好了以後回來跟我說:“我兒子跟著你們這麼信主,日子怎麼過呀?”我說這是什麼腦子啊,如果不是我為你禱告好了,你的日子咋過?今天你就不用過了啊。所以說,悔改真難啊!這就是為什麼地上有很多災禍。神使他彎曲的,你不要想給它變直了,他就是個彎的。不吃點虧,不遭點罪那能行嗎?那日子能過嗎?
Q4:老師,我和同學說完話,上車就開始頭痛,噁心,吐。我就知道又做錯了,但有時不知道錯在哪兒?
你說的話招鬼,因為你說的話都不是屬靈的話,都是招鬼的話。那些東西都是屬世界的邏輯體系。
Q5:老師講得這麼明白,怎麼有很多人不接受呢?將來會怎麼個結果呢?
我也納悶呢,我就在想我講得這麼好,怎麼點擊量老也上不來呢?其實點擊量還行。有一次有一個牧師對我說:“你不知道你在外面有多出名啊。”我說我還真不知道,但是咱們這個點擊量還是挺高的。我就覺得我跟人家講的時候,能真正相信的不多。其實很簡單的事兒。
我說:神是醫治的神,你知道嗎?所有的病都得醫治。你知道嗎?這是《聖經》說的。他說:那好像不是。我說:為啥不是呢?他說:因為我沒看見過。他以看見為他的標準。我是以神的話為標準。結果哪個是標準呢?人就是這樣,多感慨啊。
所以說有很多牧師,看到他們教會的會友聽華人命定神學,就說:你們不要再聽了。他的會友說:牧師,他們華人命定神學是異端嗎?他說:不是異端。會友問:那是哪一端呢?他說:就是有點極端。哎,病得醫治不好嗎?好啊,就是不信。他對他們教會那些癌症的患者說:別來教會了,來教會給教會丟人。你說這都是什麼腦子啊?我真感慨!得了癌症擴散了,想起了華人命定神學了,你倒是早點來呀。按我的話說,多在這蒙點福不好嗎?非得擴散了才來。
我說:神吶,怎麼來的都是這個呢?你早幹嘛去了?早都在那混,因為華人命定神學要求高。所以說我講的這麼明白,但是相信的人很少,《聖經》講的不是更明白嗎,耶穌講的比我講的明白的多得多。但是有人信嗎?沒人信。
Q6:老師,為什麼尼尼微人一聽,就會相信約拿所講的話呢?就是神使他們心柔軟嗎?一個人能不能悔改是神預定的,可以這樣理解嗎?
這是個悔改的神蹟。其實我告訴你啊,尼尼微人是不是神造的?是神造的。那神就演了約拿的神蹟這麼一齣戲,記在約拿書裡。好讓我們看見原來神的心意是什麼,就給我們做了一個典範。你看人家尼尼微王,亞述帝國的老大尚且是披麻蒙灰,禁食禱告,然後逃過了一劫。但是今天你看看咱們,就一個乾癟老頭,家裡有點錢,過一個生日就狂得不得了。結果怎麼著?就招災禍嘛。
Q7:老師,那彰顯神憤怒的器皿不是很冤嗎?
一點也不冤。其實他是有選擇的。你如果說是神使他剛硬,那咱也無話可說。還有一句話叫做神任憑他剛硬。你說任憑他剛硬,任憑就是由著你剛硬,我看你能剛硬到哪兒去。所以悔改人人都有份,人人都有機會,但是人是否選擇悔改是自己的問題。
其實我們心裡柔軟也好,不柔軟也好,神也任憑我們。但是神降了災禍,降了一個小災禍,又降一個大一點的,又降更大一點的災禍,人還是不改,直到滅亡。其實神有沒有給他們警告?有。警告多了,咱不是親眼看見的嗎?
Q8:老師,您舉例說,容易受傷的問題,是識別善惡。對吧?我們要訓練對別人的話刀槍不入,不受影響才是目標。對吧?
不對。咱們弟兄姐妹記住啊,如果你是想把祝福給出去,你受什麼傷?我給你點祝福你不要,我就走吧。如果我想從你那得點好處,我沒得著,我就生氣。你覺著他能好得了嗎?路邊的狗都知道。有的人該佔的便宜沒佔到生氣,有的人不該佔的便宜沒佔到也生氣,他就覺得這是我的,那是你的嗎?
所以說訓練人受傷不受傷,關鍵就是你到底為啥活著。如果你是為了祝福別人活著,那很簡單,你很難受傷啊。為什麼?因為我給你好的東西你不要OK啊。不要我自己收著,免得浪費了。所以說人受傷,實際上都是自私的緣故。訓練人有命定,那就很難受傷了。
Q9:老師,我經歷了神,還相信有神,為啥到事兒上就把神忘了,就照著自己的意思行了,是沒有進到命定裡,還是我不懼怕神?以致犯罪,咒詛就來,就是做不到不犯罪呢?
其實一個人真正相信,幹了這事兒,虧損了一百萬,你還幹嗎?你肯定不幹。幹了這事兒虧損一千萬,你還幹不?你一定不幹。那你怎麼就非得幹這虧損的事兒呢?
所以人從骨子裡建立一套屬神的價值觀念。這屬神的價值觀念沒有進入到你的骨髓裡。所以你骨子裡還是一個屬世界的邏輯體系,那好不了。所以說,就喜歡犯罪受咒詛,受了虧損一次又一次,還是不知道。你說這是什麼腦子啊?你厲害不?我挺佩服的。
神的價值觀念這麼好,就是不要,非得信那屬世界的邏輯體系。所以就到時候一做,就做出你骨子裡的真情流露。你常常真情流露,然後平時在教會里裝得人模人樣的,到了核心利益的時候,立刻流露的是你裡面的真情啊。
Q10:老師,我跟我姐姐傳福音的時候,說起家人誰誰誰招咒詛,我立刻就頭痛,這是不是在論斷?我試了好幾次都是立刻頭痛,我覺得這事不對。
其實你說的是實話,但是這頭痛是邪靈。為什麼?邪靈不喜歡人明白真理。當你一把這事戳穿了,邪靈就搞你,你開始再次剛強起來,把這邪靈幹掉,以後再說這事的時候就沒事了。這不叫做論斷,你說想祝福她,不是在講閒話。
Q11:老師,我學生們請我到深山裡釣魚,中午喝了二三兩酒後,我就給他們講了我的強直性脊柱炎得了醫治的見證,他們繼續喝酒,我繼續給他們說了半個小時,他們還是不信。一個警官學生說:摩西帶領以色列人過紅海都是扯淡。我也沒轍了,為什麼這些人就這麼頑梗悖逆呢?
我告訴你一個招,告訴他們:你們今天遇到的事都能自己處理,等你們得了強直性脊柱炎怎麼治都不行,再來找我,有一位神他要醫治你。完事了。
今天你們遇到的事兒都能處理,是不是?好。等你們得了強制性脊柱炎,怎麼整都不行,來找我。我有招啊。等你遇到你覺得自己不厲害的時候,可以試試啊。所以說,人哪,就這樣,你給他講多少啊,他都是他那套邏輯體系,就是癌症都擴散了,還是他那套體系。那就玩吧,祝你好運。
咱們的答疑就到這兒。願神祝福大家!弟兄姐妹再見。