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大家好！今天講的《哥林多前書》的第八章：《惟有愛心能造就人》。我好像是漏掉了一句話，今天稍微為我自己再申辯一下：這是講給你聽的，不是你拿這句話來要求我的。有一些弟兄姐妹說：牧師，你不是要用愛心來造就人嗎？你來愛我呀。我說：我愛你，好啊。我來愛愛你呀，我有的是招：先對付你的肉體。那你說：我不喜歡，這是啥呀？這是耶穌基督的愛！我想這事大家別聽反了，不是讓你拿來要求別人，是拿這話來要求我們自己。這回大家理解了吧？

也就是說：一定要知道，這人愛神，是神所知道的。神所知道以後怎麼辦呢？神所知道的神會把恩典加給他，這個邏輯就對了。如果我們自己是個不愛神的，神不知道呀。就像咱們普通老百姓說：你來找我吧，在新加坡這塊地方我可以橫著逛。為啥你可以橫著逛呢？因為我認識他們總理。其實我認識總理這事能橫著逛嗎？得人家總理認識我。聽明白了嗎？我去找總理說：總理，我認識你。總理說：你是誰呀？我不認識你呀。他怎麼可能認識我呢？所以說我們大家得慢慢整明白關係。

在全中國都知道國家主席；在全中國人都知道國家總理；在全中國都知道總書記。在解放前，全中國都知道蔣委員長。那你知道的人多了，你認識他，他不一定認識你。所以說：神認識不認識你這事很重要！如果你不是個愛神的人，神不認識你呀；神不認識你，你在那打著神的名號在那幹，那就快扯淡了，這個鬼知道神認識不認識你。

那有一個人去趕鬼，說：我奉耶穌的名命令你們出來！結果那個鬼一看：哎，小樣的，耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？鬼就跳到這個人身上，扒光他們身上的衣服滿大街亂跑。哎呀，我的天吶，警察來了給抓起來了還得罰錢，因為脫光衣服亂跑會罰錢的。你說：不是我脫的。人家警察不管是誰脫的。所以說神認識不認識你這事很重要！神會不會為你背書？神會不會為你買單？神會不會為你撐腰？全看你是否愛神？這事我就接著說：

【問題】1：有人說：因為當初耶穌被審判時彼得三次不認主，所以耶穌復活幫他破除那個不認主的咒詛。是這樣子嗎？

答：至於這兩件事有沒有關係我倒不知道，但是有一件事我知道。假如說：我跟咱們當中的一個弟兄或者是姐妹，我說：你愛我嗎？這個事就奇怪了。我問你：什麼時候來問這句話？就是說這話的人裡面會有點疑惑，好像不是愛我的呀。耶穌為什麼問彼得？因為耶穌覺得彼得這個人，他好像不太愛我呀。所以就問：彼得，你愛我嗎？彼得說：主啊，我愛你。耶穌心裡說：快拉到吧。是我們自己這麼推理嘛，確定一下。過了一會這個疑惑又上來了。說：彼得你愛我嗎？彼得說：主啊，我愛你。好像耶穌還是覺得不大對勁。你聽這話，然後主耶穌還是又問了一句：彼得，你愛我嗎？

這回彼得被問急了。說：主啊，你是知道我愛你的。知道主就不問了！傻小子。知道還問嗎？但是後來的歷史證明了一件事，彼得愛了嗎？好像不太愛。因為到哥林多教會來搗亂的就是這個彼得。如果他真的愛神，保羅就不這麼寫了。若有人以為自己知道什麼，某人按他所當知道的還是不知道。是不是？若有人愛神，這人乃是神所知道的。如果他真的愛神，他的牧養一定是一流的！他的牧養已經垮了。我告訴你：我為啥這麼說？寫《馬可福音》的那個馬可，跑哪去了呢？他是一直跟著彼得的，後來寫了《馬可福音》，實際上寫的是彼得講的。

後來這個馬可跟著保羅走了一段，一看，心裡頭起了疑惑了。為啥？我不跟著保羅了，我得回彼得那邊去，他就又回到彼得那去了。回到彼得那去你就好好跟著彼得唄，那跟著跟著發現這小子不太行，後來又跑到保羅這來了。我問你：小弟都不跟著他走了，他牧養誰了？那跟在他身邊的馬可都沒牧養好，他牧養誰了？所以我們仔細去看，保羅他不是這麼幹的，跟著保羅的這些人，保羅都用心去牧養。

【問題】2：老師，什麼是良心軟弱？

答：這個良心軟弱是什麼意思呢？其實這人裡面都有一個良知，那這個良心就是一個人的良知。良知如果壞了，你覺得怎麼樣？比如說：人做了一個奸商，當然了正常的商人人家說沒關係，你做正常的商人好好的賺錢沒關係。但是做了一個奸商，他的良心壞了，他說：我是個商人，不賺錢是不道德的。啊？不道德的錢也賺還道德呀？聽明白嗎？不道德的錢我如果不賺那是不道德的。大家聽，這個叫做良心軟弱，良心壞了。

其實今天我們做牧養的工作，實際上就是把人裡面的良心給恢復起來。如果一個人的良心還沒壞，還有機會；良心如果壞了，那就徹底的壞了。你看很多人騙人，那騙子哪有良心吶？所以我想今天咱們說良心軟弱，就是良心有點壞，不是完全壞。你想良心軟弱是啥意思：那廟裡的東西我不吃，那我不就吃虧了嗎。你看看這良心壞了沒有？壞了。所以說：這良心軟弱，在保羅的書信裡常常提到這個。這個良心是從哪來的呢？良心就是當時神造人往鼻孔裡吹了一口氣，這就是神的靈。也就是說在人的心裡頭還有神的靈，就是良心。就是做了一個壞事他自己會責備自己的，就是還有良心。

那個良心就是人被造的時候神吹了一口氣。但是後來被他裡面的屬肉體的那個東西，把他屬神的那個形像給徹底的敗壞了，人就成了徹底的屬肉體。所以一個人信主的過程當中，實際上就是在恢復神造他的那個形象。神造的就是神吹得那口氣，就是他裡面有一個善良的本性；人屬肉體就是邪惡的本性。屬肉體和屬靈的兩個人住在他裡頭，一個人裡面有兩個，一個是屬神的本性，一個是屬肉體的本性。然後這兩個相互爭戰，那這個良心指的就是神造的那個善良的本性。

【問題】3：老師，這章裡說的良心是個好詞嗎？這裡的良心是指的道德觀念嗎？

答：不是。這裡面指的良心就是我剛才講的，指的就是神造他的時候那個形像，叫做良心。這個形象是透過耶穌基督死裡復活，然後神要做的救恩就是來恢復這個。那你要問我：我們牧養幹啥？牧養就是讓人恢復神造他的那個榮耀的形像。讓他裡面那個良心勝過他屬肉體的噁心。就是這麼個邏輯。

【問題】4：老師廟裡來了訂單加工大理石，我和老闆就包安裝，中午沒有裝完，因為好遠，就在那廟裡吃了飯。但是我心裡當時是這樣想的，神啊，天地萬物你創造，吃的也是你造，我吃了我不怕。因為是從神來的食物。我這樣是信心的吃吧？

答：咱們當中還真有包了一個廟裡的工程，其實我建議大家吃也無所謂，不吃也無所謂。如果一個人餓了，餓得不行受不了，有啥就吃吧；如果能不吃就不吃。因為啥？因為有一些事，鬼還真的會搞你一把。我說這話不是敗壞你的良心，就是鬼搞你一把的時候，你別把這兩件事扯到一起。聽見沒有？千萬別把這兩件事扯到一起，扯到一起之後，你會覺得：嗨，牧師講的那玩意不對，倒黴的事真的發生了吧。它如果真的發生也不要在乎牠，重要的就是你到底是不是一個愛神的人？如果你不愛神，你不吃也有倒黴的事，大家這個邏輯能聽明白嗎？

【問題】5：老師，我公公的家正對著是偶像殿，還搞的很隆重，然後我和我公公家房子安排的幾戶人家都遭遇了各種災禍。都和車禍有關，每戶人家都發生：不是被人撞死，就是把別人撞死。結婚後我發現這個問題，我就不想住在那裡，後來就搬出來了。但是公公婆婆一直在那，我就有擔心。 老師，這個是我信心軟弱的緣故還是那個地方確實不合適待著呢？

答：我問你中國人不信主的人怎麼說？不要住在堂前廟後，也就是說這些廟的地方儘量不要去住。你問我那個地方有沒有這些奇怪的事情發生？有。就是耶穌還沒來到這世上，耶穌還沒有從死裡復活，這些事都有。只不過說是啥呢？我們這些基督徒在讀《聖經》的時候要小心，要小心啥呢？就是你能不能夠勝過這樣一個地方？

如果你是一個良心軟弱的人，你最好別住在那個地方。如果你信心軟弱，你靈裡也沒那麼強壯，很容易受影響，你最好別住在那個地方。為啥？因為你的信心和你愛神的心決定了那個事情的發展。如果一個人真正的愛神，我跟你保證啥事也沒有，這些偶像是算不得什麼的。但是左鄰右舍這些地方的這些人，他們可就沒這兩下子了。他們哪有這兩下子？他們沒這兩下子可不就遭遇這些事嗎。

今天我得告訴大家一個很重要很重要的觀念就是：不管你祖上有多少個咒詛，如果你成了愛神的人。從今以後你若盡心、儘性、盡力、愛主你的神，過去祖先的咒詛都跟你沒關係了；什麼堂前廟後也跟你沒關係了；你就算是住到廟裡也沒什麼關係啦。關係最大的就是我們是不是一個真正愛神的人？經常貪生怕死，你說怎麼可能愛神呢？滿腦子想的都是活著這點小屁事，怎麼可能愛神呢？是不是？那能不能說愛神？然後願意將自己完全獻給神呢？如果將自己完全獻給神，就啥問題都迎刃而解了。

【問題】6：對待軟弱人的錯誤，什麼情況下擔待？什麼情況下責備呢？

答：哇！你問的問題很好。在牧養的的時候你必須對付人的惡習的，聽明白了嗎？那對付人的惡習你得照著這個人能夠承受的程度，這回大家聽明白了嗎？就是你跟他的關係，你建造他的信心，然後你所說的話都得量身定製。你不量身定製，你瞎整，最後人家就會因著你亂整給搞壞了。

要說牧養這活我應該是幹得最好的，我知道什麼時候來把狠的，什麼時候建造他的信心。但是我一定會建造在一個根基上，就是我牧養的人不管我怎麼修理他，在骨子裡他知道我是愛他，我是為了他的益處，然後很多問題就迎刃而解了。如果他骨子裡頭就覺著：嗨，就他那樣的，除了K 我一頓、對付我、損我，啥都沒用，那就壞了。所以直到今天我能夠成功牧養的，都是先建立了一個很重要的觀念：就是愛心能夠造就人。因為我是建立在愛這個弟兄姐妹的這個基礎上才做的。

【問題】7：老師，你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席，這句話裡講的鬼的筵席和祭物區別在哪？

答：就他們到廟裡頭吃，免費嘛，廟裡頭東西可以隨便吃嘛。然後他們就吃，其實還是為了吃，就是為了佔點便宜。所以人活著的目的不是神，人活著的目的就是吃，最後那就徹底的敗壞了。

【問題】8：老師，我從小開始一吃我舅媽家祭偶像的食物就會立馬各種倒黴，這是怎麼回事？小時候我沒信主，只是爺爺信主，我小時候經常會教爺爺讀他《聖經》裡不認識的字.

答：還有這種故事，挺好。當然你吃這些祭偶像的東西肯定會倒黴的，聽明白了嗎？食物不算什麼，但是靈界卻是真實的呀。你喝了主的杯，就是屬主的人，你喝了鬼的杯，跟鬼一起吃宴席，你說還能好啊？是不是？那我得說，為什麼你會碰到這些？因為神讓它如此，那有的人到廟裡吃了很多都沒事啊，為啥？因為他就屬於那個鬼的，人家跟牠有緣分吶。你跟牠沒有緣分所以就變成這樣，所以神讓你從小就經歷這些，讓你知道什麼叫做分別為聖。所以分別為聖的人不要吃主的宴席，又吃鬼的宴席，天天就是為了吃。

【問題】9：老師，那些打著易經國學的旗號忽悠老百姓，在直播間裡售賣學習風水、改命。好多人沒錢，借錢也要去購買，都想改命，好賺錢，每天都要賣兩百單，這個是不是撒旦的招術啊？我看那個主播所謂的大師，就好像一隻狐狸，眼睛眉毛都是豎起來的，表情也很怪異，為什麼這麼多的人被迷惑啊？

答：這事咱別管，聽見沒有？我得告訴你一句俗話。我有個校友前幾天他過來跟我一起喝了杯茶，他跟我講了一句話，我就順便學了就跟大家分享，當然這是屬世的人。他說：攔人財路如殺人父母。聽明白了嗎？人家會跟你過不去的，咱能躲就躲，這不是咱們關心的事。我們只關心一件事，就是好好的愛神。如果我們也關心那些亂七八糟的事，我們容易被這些東西攪擾。這跟咱沒關係。我們只做一件事就是建造神榮耀的教會，至於這些錢財他賺了還是沒賺？他騙了還是沒騙？一個願打一個願挨，這事跟咱沒關係。

【問題】10：老師，經常有人給我講祖墳風水什麼的，我回答說：我是基督徒不信這些。老師，我想說的是不管這些有沒有，只要我們好好愛神，好好信主，根本就不會理會這些，這些也影響不了我們是嗎？

答：那當然了。今天咱們大家得知道，神連這個屁事都管不了那還叫神嗎？以前世上的人靠那東西活著，今天我們靠著神活著。那問題就來了，問題在哪呢？就是人在活著的時候很在乎活著，本身就是一個很嚴重的問題，聽明白了嗎？所有的東西都是為了人活得好一點，這些東西就是為了今生的東西，都是敗壞人的。你想想看，一個人得了癌症，那他最先想到的，就是他得好好活下去。那好好活下去就要做這個，做那個，做一大堆，結果把自己給搞死了。為啥呢？因為他太想活著了。

如果一個人活著就是不太在乎這個，就算是癌症，它也不能把人怎麼樣。人太在乎了其實是一個很要命的事。比如說，我很在乎明天人家讓我代表畢業班的同學，要上臺做一個演講。哎呦，老認真了，一夜都沒睡好覺啊，結果上去一講結巴了。所以我們今天要開始知道，今生的一切都是虛空的虛空，只有在永生裡去尋求神才是關鍵。

【問題】11：老師，對於很多年前我傳過福音，有過幫助的姐妹，她們現在不明白真理，就像耶羅波安拜金牛犢一樣，我是不是欠她們福音債？需要去跟她們傳真正的福音嗎？

答：哎呀，能講點就講點，照著人家能接受的說，聽見沒有？人不能接受，別去討人嫌。

【問題】12：老師好，知識叫人自高自大，再講講好嗎？

答：有人說：我有這個知識，我有那個知識，這是以能力為本的邏輯體系。保羅所傳遞的概念實際上是以愛神為根基的。那以愛神為根基的邏輯體系和以能力、知識為本的邏輯體系就形成了鮮明的對比。人覺著我有知識，然後就開始覺著自己了不起，因為我有知識。所以知識這東西就會讓人變得自高自大。最後一自高，一自大，其實又不行，你有多少知識？然後教導以能力為本，神就對付他，神對付完他以後，你想想看，他是否悔改啊？所以以知識為本的就是以能力為本。以能力為本的，靠自己雙手、刀劍度日那就是咒詛。咒詛是啥意思？就是鬼與你同在，然後你所做的都有鬼來搞你，如果鬼不來搞你，神派一個鬼來搞你，你說這不要了命了嗎。

【問題】13：老師，如果去不信的人家裡吃飯，在不知道的情況下吃了拜偶像的食物。經上說你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行，這是犯罪嗎？該怎麼處理？

答：好像問的問題跟哥林多人問的很像哦，我不剛才跟你講了嗎，沒什麼。所以吃就吃了，然後第二天就排出去了。我們裡面為什麼會有這些困惑？原因也很簡單，就是覺著吃喝挺重要，就是覺著活著這點小屁事很重要。如果覺著活著這點事都不重要，那吃喝就更不重要了。

今天我們的答疑就到這，願神祝福大家！