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大家好！我想咱們今天講的《哥林多前書》的第七章是令人困惑的一章，如果你沒有屬神的邏輯體系，你很難讀明白的。今天的題目叫做：《行合宜的事，得以殷勤服侍主》。現在問題來了，我們進入答疑解惑：

【問題】1：老師好！在過去的傳統教會總說教義很重要，可是學來學去不能和生活調和，解決不了實際問題。聽你講道一年來，才漸漸明白原來我的信和神的教訓南轅北轍，背道而馳。什麼都是以自己為中心，根本不關心神做什麼，只關心世界的事，還覺得自己挺愛主。聽多了你講的道，才從心裡真的知道人活著不是為了世上的事，而是要進入神在我身上的命定，建立神榮耀的教會。成為多人的祝福，盡心愛神，與神同在，才是我的目標。老師，是不是有了這種認識，就是你常說的屬神的邏輯體系呢？是不是《聖經》的教義呢？

答：差得挺遠的，真正的教義其實不是那麼一句話，兩句話。那我為什麼這麼說呢？真正的教義，首先得把《聖經》形成一套體系。華人命定神學是一個有體系的神學，它不但能夠自圓其說，我得告訴大家，它也是在這個世代最合乎《聖經》的，最完整的，最有體系的一個神學。有人就問了：一直不明白教義是什麼？教義就是基督耶穌信仰的神學體系叫做教義。那以前人們講的教義的時候，我說句實話，我真的都讀不懂他們講的教義，我自己寫了一套更合乎《聖經》的神學體系，就是華人命定神學。

【問題】2：老師好!從此以後，有妻子的要像沒有妻子；哀哭的要像不哀哭；快樂的要像不快樂；置買的要像無有所得，這句話是什麼意思？

答：這句話就是這句話的意思。就是有妻子的好像是沒有妻子的，就是這東西攔阻不了你啊。你有妻子就有妻子唄，就是在殷勤服侍神這件事上跟沒有一樣。就是在殷勤服侍神這個前提之下，有妻子和沒妻子你仍然可以持守。那哀哭的要像不哀哭的，那些人吃了虧受了冤枉，然後就哀哭，難受嘛。那為啥難受呢？因為想殷勤服侍神，又殷勤不了。老有攔阻，不是這攔阻，就是那攔阻；老公一句話就直哆嗦呀，老婆發了一個命令就趕緊躲躲藏藏的。

你說哀哭的要像不哀哭的，就是這世上什麼有妻子沒妻子；哀哭還是不哀哭；買東西還是沒買東西；買了產業還是沒買產業；然後還有快樂和不快樂，這都不重要！然後就好好地殷勤服侍神！

【問題】3：老師你好，基督徒不可以離婚嗎？夫妻之間有了一個人，丈夫如果出軌可以離婚嗎？

答：我的天吶，問我的這個問題挺有意思，基督徒不可以離婚？如果人家要跟你離就離吧。人家要跟你離，你就別賴著啦。這不是《聖經》跟你說了嗎？人家要跟你離，你說：那不行。你如果說不行，是跟他討價還價也許是可以吧。

【問題】4：有一個人丈夫如果出軌可以離婚嗎？

答：想離就離吧，這事我沒有答案，你千萬別要讓我給你背書，你想幹啥你就幹吧，只要它是一個合宜的事。

【問題】5：老師，我和我老公分開快八個月了，我感謝神的恩典，我找到了自己的命定，但是我老公特別反對我的信仰，還不肯離婚，我該怎麼辦呢？

答：那他反對就別離啦，別硬逼著，不離就那麼過吧。有老公就好像沒老公，該做啥就做啥。那他要怎麼樣就怎麼樣，但是行合宜的事，別做很離譜、不上道的事。

【問題】6：老師，我以前的教會一直教導我，和我說：婚姻就是兩塊有稜角的石頭，在一起互相磨就磨圓了，這是神的心意，讓我們互相暴露自己的缺點。我沒有在《聖經》裡找到，咋一聽還覺得挺有道理。現在我離婚了，還有朋友一直讓我復婚，說孩子沒有爸爸就會有心裡問題；好多好點的學校，也不要單親家庭的孩子。老師能解釋一下這些觀點嗎？

答：挺有意思吧，你看我說今天問題挺多。那以前的教會講的兩塊有稜角的石頭什麼磨呀磨呀，磨掉了嗎？應該好像沒磨掉。磨出血來了，哎呀，磨得渾身是傷。磨圓了嗎？也沒磨圓。那我想這都不是《聖經》教的。但是現在離婚了以後，孩子他爸還在，他沒死。聽見了嗎？什麼叫孩子沒有爸爸，他爸爸不是在那呢嗎？他爸死了嗎？沒死，只是說你和他爸爸不在一起了，他爸爸還活著。那如果小孩跟著他爸爸，他媽媽也還活著呢，也沒死。所以說我們常常講的這些他沒有爸爸了，我就覺得他爸爸哪去了？我還以為他爸爸死了呢，他爸爸還活著，只是說在一起常常吵架，那小孩受的影響就更多了。

我看學校要不要也沒關係啦，其實你看我們關心的這點事，我問你有多少家長關心小孩上學的事，多吧。哎呀，買學區房呀，學校真的那麼重要嗎？當然我說的這個觀點你可能也不接受。有多少是從非常好的學校出來的孩子，也是一事無成；有多少孩子是從好學校出來的也就是那樣，人各有命！別找藉口，因為學校不好；因為我爹媽不好；因為老師不好，沒有關係。什麼學校都可以出好學生，什麼好學校也可以出壞學生。我們就總是希望給孩子找最好的學校，有啥用？沒啥用。我有個校友，那是名校啊，最後也成了啃老的了，沒有用。

【問題】7：基督徒可以不離婚，選擇在一起生活就可以了吧？

答：沒讀懂。什麼叫可以不離婚？必須離婚吶？我沒讀懂。基督徒不受這些東西的捆綁，就是要做合宜的事。那不合宜，我也沒逼著你離婚，什麼叫可以不離婚嗎？可以。

【問題】8：你這做妻子的，怎們知道不能救你的丈夫呢？你這做丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？老師這裡是說：因著人的信心可以成為你的丈夫或妻子的祝福，把他們帶到神的面前嗎？

答：因為人家在跟你好好地過日子，你就好好地信主。你好好地信主，人家選擇好好地跟你在一起，那或許有一天他就信主了。也就是說你好好地過日子有啥問題嗎？其實沒啥問題，一定要做合宜的事。如果人整天跟你吵架，整天跟你搗亂，整天攔阻你服侍，攔阻你殷勤服侍主，那你就該做啥做啥，好好服侍主。直到有一天他受不了他就走了。

【問題】9：老師，我們怎樣才能從心裡建立屬神的邏輯體系？不知道如何具體去行？

答：就讀神的話，《聖經》白紙黑字的。你肯定有小學水平，小學畢業了就可以讀書了。所有的字都認識，讀完了，哦，祂在講這個；哦，祂在講那個。這不是很簡單嗎？哪有難的？沒有難的。那讀書一定要抓重點，有的人不會讀書就不會抓重點；不會抓重點就把一句話斷章取義，那就毀了。建立邏輯體系我就再說一下這個讀書，不管是《聖經》還是什麼書，他一定要知道這書要講的概念，一個概念，兩個概念，三個概念，四個概念，很多的概念。

那這些概念有的是比較重要的概念，有的是比較不重要的概念。它就形成了有一些概念是根基；有一些概念是柱石，柱子就是承重牆；有一些概念是石膏板牆；有一些概念是牆上掛的一幅畫，那有重要的和不重要的就形成了體系。但是不能夠因小失大，千萬不能把信仰的承重牆給砸了，那棟樓會塌！也千萬別把信仰的房子蓋在沙灘上，都會垮掉！形成邏輯體系就是概念和概念之間的關係，不管是讀《聖經》還是讀啥都一樣。

【問題】10：老師，我今天讀《利未記》，讀到：女人生完孩子，無論是生男孩還是生女孩都是不潔淨，然後需要贖罪祭才能潔淨。女人生孩子這件事是罪？

答：潔淨和不潔淨這是一件事，犯罪和沒犯罪這是另外一件事，千萬別把不潔淨當做犯罪。聽明白了嗎？不潔淨叫不潔淨。你問我：不潔淨和犯罪有啥關係？沒啥關係，就是不潔淨。你想女人生了孩子，我就在想她為什麼不潔淨，這是我的解讀，因為它是一個純粹屬肉體的關係，那是娘心頭上掉下來的一塊肉。是不是？是。所以它是一個屬肉體的。所以從此以後牽掛就更多了，從此以後纏累也更多了。所以就要潔淨，要贖罪。

【問題】11：老師，請問夫妻如果一方有命定，一方沒命定，家庭財務等方面的蒙福是不是就有限制了？

答：我們別問這種問題，因為家庭財務蒙福不蒙福，也攔不住一個愛神的人蒙福。我們最重要的別把這鍋甩在一個有命定，一個沒命定這上。一個真正愛神的人，我給你解釋一下，像亞比該，她老公是拿八，很壞的。結果怎麼樣？也沒關係，神要讓他死，他就死了，後來亞比該嫁給大衛。我們關心的就是家庭裡這點事，家裡蒙福不蒙福什麼的，我們眼睛看到的不是殷勤服侍主，如果殷勤服侍主怎麼都不是問題。別把眼睛放在：哎呀，這個蒙祝福。有的人一聽，想的就是錢。為啥？我家庭財務蒙祝福那有錢吶。你說這不是很可惡嗎？

【問題】12：老師，我想聽你講講魔鬼導演的婚姻是啥樣子？因為我經常見到基督徒偶遇了一個，然後就被敗壞了。我想聽聽魔鬼在這方面的進攻手段。

答：其實也不是魔鬼導演啦，都是神導演。人如果說是覺著應該這麼幹，你就這麼幹。為什麼魔鬼會在人身上做工？都是人心裡頭骯髒啊，所以最後也別甩鍋給鬼。哎呀，我的天吶，這個日子過得老辛苦了，根本沒有辦法好好侍奉神。我們今天別整婚姻不婚姻，我們先講能不能夠殷勤服侍神？如果不能殷勤服侍神，就是不遭罪、挺快樂、開開心心、夫妻恩愛，你以為那就是好的婚姻嗎？也不是。所以我們的觀念要從屬世界的這種觀念裡頭出來。

【問題】13：老師，我想問一下查經之外的問題，基督徒能和巫婆交往嗎？就是過去接受了巫婆得來的錢財，這個有處理的原則嗎？

答：我沒讀明白，錢財就錢財唄，不用處理，該花就花，該做啥就做啥，也沒什麼關係。跟巫婆交往就交往唄，我不太理解，為什麼會有這樣的問題？她也是個人，你最重要的就是在耶穌基督裡成長。你不成長，交往和不交往都一樣；你成長了，交往和不交往也都一樣。當然瞭如果你覺著這事使你心裡頭老是擱楞擱楞的，你就別交往，因為你不是憑著信心做。所以說在這個信心的原則底下你好好的操練吧。

【問題】14：老師，什麼是過小日子？是不是享受生活？正常吃喝算嗎？

答：正常吃喝和不正常吃喝都是過日子。過日子就是過小日子，就是以過日子為活著的目的。

【問題】15：老師，第五節能講一下嗎？怎麼知道是撒旦的引誘呢？

夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。（《哥林多前書》7:5）

答：兩個人分房，有生理問題解決不了，結果撒旦就帶著一個什麼人進入到你的生活當中，然後就是按著中國的小說叫做乾柴烈火，這就掉到撒旦的引誘裡了。大家知道不？那種很強烈的感覺就來了，然後就會當做美好的愛情，那就毀了。

【問題】16：《詩篇》一百二十七篇第3節：兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是祂所給的賞賜。老師，這句話又怎麼理解呢？

答：這好理解呀。如果把這句話理解出來，理解成那是耶和華給你的產業呢？還是給你的要債的呢？因為這是蒙神祝福的人，兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜。把這句話套在大衛頭上就不行，就走不過去，是不是？我問你：大衛那些兒女怎麼辦吶？是所賜的產業嗎？是嗎？那個大兒子把女兒給強姦了，然後四兒子把大兒子給殺了，四兒子又篡了大衛的王位，那是賞賜嗎？說不過去。我們怎麼能夠解釋呢？因為這個屬靈的兒女才是耶和華所賜的產業；屬靈的牧養才是耶和華所賜給他的賞賜。

所以我想今天咱們弟兄姐妹開始要知道《聖經》怎說的？《聖經》說：沒有懷孕、沒有生養的兒女比懷孕生養的兒女更多。整個《聖經》根本就是用屬靈的話講屬靈的事，根本就不是一個屬肉體的邏輯體系。如果你拿這句話套在屬肉體的邏輯體系上根本解釋不通，完全解釋不通。也就是說我們這個兒女到底是個什麼兒女呢？是個屬肉體的兒女還是屬靈的兒女呢？其實《聖經》都在講屬靈的兒女，從來都沒有講屬肉體的。以色列人從肉體說他是亞伯拉罕的後裔，但是耶穌說他們是魔鬼的後裔。那是亞伯拉罕的兒女嗎？那不是。身上有亞伯拉罕、以撒、雅各的基因的，那才是亞伯拉罕的後裔、亞伯拉罕的兒女。這回理解了吧？

我們在《聖經》裡頭一看以色列就以為是今天以色列這塊地，那不是很扯嗎？一說錫安山就以為以色列那小錫安山，那錫安山都成了房地產的那個樓盤了。本來錫安山就百十來米高，大家別以為錫安山像喜馬拉雅山那麼高，錫安山比樓還矮呢，大家知道不？錫安山很矮，現在樓比錫安山高，那這個東西是嗎？那不是。以色列是指著教會說的；錫安山是指著教會說的；教會是指著屬神的兒女說的。大家還困惑嗎？所以一個人用屬世界的眼光，屬肉體的眼光一讀就懵了。你還以為你家的孩子是神給你的產業呢；以為你懷的那個孩子是神給你的賞賜呢，後來發現是個要債鬼。

【問題】17：老師，原住民不避孕，相信神掌權，懷孕了就是神給的，所以不是人在做主，怎麼解釋？

答：解釋這玩意幹啥？我不知道你要解釋這幹啥？解釋完了不知道做啥？

【問題】18: 這章十四節裡面提到聖潔和潔淨的意思？

因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。（《哥林多前書》7:14）

答：你問我怎麼解釋？我還真有點小困難。我以為我能逃過去呢，就跳過去就沒講，那今天咱們就試試看。這個聖潔還是不聖潔它是很難解釋的。為啥保羅這麼說？如果我是個姐妹，我老公不信主，然後他是個汙穢的，我是個聖潔的。我每天跟他在一起，有時候還有夫妻生活，然後一過夫妻生活就想：完了，我汙穢了，骯髒了。在一起躺在一個床上就想：哎呀，我汙穢了，我骯髒了。大家有沒有這個困擾？你肯定有這種困擾。

那保羅怎麼辦呢？如果讓我說，我也忽悠你一把，我說的忽悠其實就是安慰，給你點信心。我就說：哎呀，就別以為這是個骯髒，神會因為你的緣故，因為你愛神，然後你跟你老公住在一起沒事的，是聖潔的。這是我的解釋，就給你點信心而已，給你個安慰，不是給你一個理由，然後讓你離婚。因為你如果說：他是個骯髒的、汙穢的，所以我跟他離婚。那不合宜啊。你覺得妥當嗎？不妥當的，那是很不靠譜的教導，聽明白了嗎？又不能離婚，然後他又骯髒、又汙穢，心裡頭良心就虧欠，然後就整天自己責備自己。然後就說：哎呀，我嫁錯了人。那每天活成這樣，自己不就被敗壞了嗎，是不是？

那怎麼才能夠建造這個人的信心？就安慰她：哎呀，神會因著你的緣故讓他成為聖潔。至於他聖潔不聖潔這事不重要，重要的就是我們這個姐妹，她跟她老公住在一起良心沒有虧欠。你覺得我的解釋妥當嗎？這是我的解釋。如果你問我，我也這麼講啊。有一個姐妹嫁給一個老公，我到她家探訪，人老公也像個人似的，又跟我喝茶，又跟我倒水的。然後我說：姐妹，你老公汙穢，他不信主，你為什麼還跟他在一起呢？你說這不是渾蛋的牧師嗎？你以為我會這麼做嗎？我不會這麼做的，那我不能這麼做啊，我這麼做得多渾吶。那個姐妹天天就鬧心了。我只能說：姐妹，沒事，別擔心。你老公這不跟你好好過日子，就好好過嘛，別把日子整得烏煙瘴氣的行不行？

你別說，前幾天我還真去一家，這個姐妹整天跟她老公像個冤家似的。你知道什麼叫像個冤家嗎？那個臉整天黑著，像個苦瓜似的。我一聽，這不對呀。我說：你老公在外面打拼賺錢很辛苦的，你能不能老公回來的時候給老公一個熱情的擁抱啊？告訴老公，老公辛苦了。不能做一個正常的老婆嗎？後來我就開導她，你別說我過去這一年的開導還是有果效的，我開導她好多次，調整過來了。這次我再去看人家夫妻倆，我就請他們夫妻倆吃飯，她老公也來跟我聊天說話，是個正常人吶。

我可不能說：你老公汙穢，那不壞了嗎。好好過日子；好好經營自己的婚姻；好好管理自己的孩子，活出神榮耀的形象。那不挺好嗎？然後就開始改變苦瓜臉，苦瓜臉改了，這次我再去看她的時候，覺著她老公也變年輕了，以前整天回家看一個苦瓜女人，你說鬧心不鬧心吶？一整像個冤家似的，那就是咱們教會的會友，那我乾的事是啥？我把她變成了一個正常的人。這回理解了吧。也能好好服侍。這個十四節解釋的沒問題吧？

大家是不是覺著我挺有智慧的，我教人是做正常人，我不想把人教到宗教味裡去；我也不想把人帶到敗壞裡去；我不想拆壞人家的家庭。我是要讓人家的家庭和睦，這個觀念你得知道，我是想讓人家能夠健康，正常，然後殷勤服侍主。不是殷勤服侍主長個冤家臉，跟老公的關係處得烏煙瘴氣的，那能行嗎？

今天咱們答疑就到這，願神祝福大家，弟兄姐妹再見！