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講《哥林多前書》就少不了彼得出現在舞臺上，這個彼得他一提到天使的那套東西大家要小心，他覺得天使更尊貴。今天我們比天使更尊貴。講到第六章：知道我們有多尊貴嗎？這是個問號，這都是保羅在這一章寫的。所以我們今天講的：《知道我們有多尊貴嗎？》，這句話被我講得特別淋漓盡致。其實不是因為查《哥林多前書》才知道，我是一直這麼認為的。咱們接下來開始答疑解惑：

【問題】1：老師，在耶穌基督裡就是與教會合一對嗎？

答：對！什麼叫做在耶穌基督裡？在耶穌基督裡就是在教會里。什麼樣的人在耶穌基督裡？就是耶穌基督的門徒才叫在耶穌基督裡。今天你拿門徒來衡量一下，是不是胳膊、腿都在外面呢？可能連心都在耶穌基督的外面。這個衡量其實不難，照著耶穌基督的門徒的標準，祂講了很多我們都可以去參考。今天一定要教大家，很多時候我們真的需要對付自己，不知道我們有多尊貴，不知道這東西有多寶貴！一整就把神給放一邊去了，很多人都有這個膽，我是沒這個膽。所以要跟我一起建造神榮耀的教會，成為一個有命定的人。知道我們為什麼要這麼做？為什麼要為此付代價？因為這是一個極重極重的恩典！

【問題】2：老師，聖靈內住是啥？

答：聖靈內住有這個詞嗎？大家在《聖經》裡找到聖靈內住是個啥？我好像沒找到過這玩意兒，我一直不理解什麼叫聖靈內住。到底什麼叫聖靈內住？我一直不太理解，但是其他的他們都是東扯西扯。扯過來的就算了，有點牽強，有點附會。那為什麼講聖靈內住？因為他們想批評聖靈充滿。就是說：已經有聖靈內住了，就不用聖靈充滿了。好像這玩意兒有點邪門，人家《聖經》講的是耶穌被聖靈充滿是沒有限量的。那我們應該別整個內住，是吧？整個充滿多好啊，想想都知道。這身上有一點像耶穌，一大半像魔鬼。你說咋整呀？咱們別講這個，咱們講啥呢？咱們有多少像耶穌，這個話更直接。

【問題】3：老師你好，宗教味兒是什麼意思？真的想了很久，希望老師解釋一下？

答：好解釋。比如說有人要到廟裡頭燒柱香，我問他：你知道燒柱香是幹啥嗎？他不知道。好使嗎？不知道。他說：人家這麼幹，我也這麼幹。但是我說你燒柱香你想要啥呢？他說：哎呀，我想要這個，這個。我就湊過去一聽：啊，什麼什麼神，什麼什麼菩薩，你給我什麼什麼東西，我將來如果得著了，我就給你再塑金身。原來在談生意呢。那你說什麼叫宗教？什麼叫宗教味兒？就是老有談生意的那股味道，老想跟神做點什麼交易，這回明白了吧。

那就是他是透過一種行為做了一件事：我燒了一炷香，你為什麼還不祝福我？我奉獻了，你為什麼還不祝福我？我幹了這個、這個，你都讓我禱告了，你為什麼還不祝福我？我主日聚會也來了；我查經也來了；我也有禱告啦，那怎麼就不好使？宗教行為能好使嗎？

【問題】4：老師，信心和盲目自信怎麼區分？

答：信心是信耶穌，信的是神的話。自信是信你自己，這差別可太大了。那你看我這心，是我不行，老早我就知道我不行。我槓不過命運，命運這活咱幹不了。所以後來我信耶穌。不像一些人啥也不知道，有的時候看得都累得慌，但是很有自信。像我這個人是自信不怎麼樣的。我得靠著耶穌基督，信耶穌基督。因為祂有生命；祂有生命的智慧。祂有這個知識，祂告訴我怎麼整我就怎麼整，一整挺好。我不是自己瞎整，瞎整那叫自信。

【問題】5：老師，怎麼做一個有命定性格的人？

答：你這個題目挺好。這個命定性格，他是經過了考察、瞭解，或者是經過了一系列地觀察，然後就知道了人活著的事都是虛空。現在你這個放不下，那個放不下，就是還沒有空。傳統的說法叫做倒空自己，但是他們老也倒不空。所以說就沒有辦法有命定，他的命定就是他活著的那點事。那你問我，我就覺得那些東西沒什麼意思，那有啥意思？所以你常常聽我說：唉，那就是他的命。其實我說的這句話是真的是這句話，這句話的意思就是這句話的意思。

我真的不太在乎誰死了誰活了，誰沒死誰沒活，我不大在乎這個東西。為啥？我自己死我都不在乎，我在乎你死？原因是這東西是虛空。那我在乎的是啥？我在乎的就是虛空完了以後，我再找一個活著的意義。那就是說用現在的話，咱們得有存在感，那這個存在感就是我得知道我來到這個世上我幹啥來了？我來了好像不太有意思呀，是吧？你說賺錢，賺錢也不太有意思。有的人就笑話我：哦，你真能凡爾賽。還賽爾凡呢，賽爾凡多好。凡爾賽幹啥？這個事是這麼說的，因為我認為這個東西沒有意義，我追求啥？我不知道。後來我就找到了。

我很年輕的時候我就認識了神，我很年輕的時候就認定了活著沒有意義，所以人家看著我就好像很佛系。大家知道什麼叫佛系嗎？就是發現這小子好像什麼時候也不太急，就是悠哉悠哉的那種，看他那種感覺就是沒有壓力。那人家說：你要幹不完呢？我說：幹不完就幹不完唄。人家說：幹不完就有事啦！我說：有事就有事唄。是不是？我就能幹這些。你看我說的這些：買不起的我不買；我吃不起的我不吃，哎呦，那個自在很佛系。其實不是今天佛系，很久以前就很佛繫了。為啥？因為這些都是虛空。

後來我認識了耶穌基督，哎呀，這個是我要找的！一找終於找到了，後來我就愛神。愛神愛到什麼程度呢？不是今天我讀《聖經》讀得多，那些年《聖經》我就讀爛了好多。英文的《聖經》我也翻成爛爛的了。為啥？因為這是我的命！

我跟大家講過我的這種性格，從第一天信主到現在，一個主日都不拉。誰家結婚了，結唄。人家說：你咋不去呢？我說：我創世以前就跟神約好了，我哪有時間跟你們搞那個，這個事辭不掉。什麼是創世以前？我老早就跟神說的時間比你早多了，一天都沒落過。我去的那個查經小組可爛了，那個小組長帶著大家查經，經常胡說八道。我一次都不落，你覺得怎麼樣？我為神而去。這就是性格。為啥？因為這是我的命，是我的命定！

如果人認為活著這些事都很重要：孩子很重要；老公很重要；然後嫁人；然後娶老婆，娶一個不夠就渴望做雅各娶四個；全是這些事。就活得那個樣：賺錢，上有老下有小，照顧她爸，照顧她媽，都是這些事。就是有這些事我也不會放下我的神，這就是性格。聽明白了嗎？這就是我的性格！人不知道活著很多事都是毫無意義，不知道。一遇到事，老是覺得這些事很重要。我就覺得一件事重要，真的一點也不忽悠大家，就是這件事最重要。我這麼尊貴，我閒的沒事我整那些事幹啥？我也不差錢。聽明白了嗎？這是根基呀，亞伯拉罕就是開闢了這條路。

【問題】6：老師好，依靠神的能力就是行在屬神的邏輯體系裡嗎？

答：那神的邏輯體系可多了，什麼叫做體系？就是有一些真理叫做根基；有一些真理叫柱石；有一些真理叫做大梁，就是很重要很重要的結構，建造教會就是整個最重要最重要的這件事，叫做聖殿。那建造神榮耀的聖殿的根基就是耶穌基督，所以你說信靠神的能力在哪？就是在聖靈充滿。

但聖靈降臨到你們身上 你們就必得著能力；（《使徒行傳》1:8）

聖靈充滿你們，你們就必得著能力。不是在嘴頭上說：哎呀，我有能力。你的那能力也不知道是啥能力。屬神的邏輯體系是建造聖殿的邏輯體系，我今天就不在這多解釋了，一解釋建造聖殿，我就把華人命定神學又講了一遍，大家就都別睡覺了。

【問題】7：老師好，我以前無知的時候是相當自信，現在悟性上明白過去的無知，開始謙卑自己的時候總看人家很尊貴，反倒自己好像有點露怯，沒有尊貴的樣子。請問老師我該怎麼調整？

答：還是信自己，其實人一信自己，人又沒有辦法撐起自己那個樣子，就靠著你有什麼，沒什麼，那你肯定撐不起來。如果你靠的是神，是神使你尊貴，而不是靠著你能幹點啥，不能幹點啥；你擁有啥，沒擁有啥，不是靠這個。有很多姐妹身上有個毛病，那衣服穿得老漂亮了，那必須帶牌子。為啥？那牌子是錢吶。拎了個包，穿了個皮鞋，要麼是愛馬仕，要麼就是普拉達或者酷奇，她覺著這些東西會提升她的尊貴。開個車子很貴，滿身的標籤都是我很貴。你很貴？你要賣肉啊？衣服是很貴啊，衣服裡面藏的那塊肉不貴啊。你說我把這些一看給看扁了。

我經常說：穿個高跟鞋，穿個牛仔褲，那傢伙，走道嘎登、嘎登，一腦袋稀屎。當然不是走道嘎登、嘎登都是稀屎，我就說有的把這個價格都貼在外面了，他裡面沒有東西。所以像你這種怎麼辦？大量地獲取耶穌基督的知識，大量地獲取耶穌基督的這個能力，聽明白了嗎？所以不是說我一信了耶穌基督，然後我就會一下子就上天了，一下子就飛黃騰達了，不是這樣的。我們就靠著耶穌基督的能力腳踏實地地學習、成長，你就越來越有知識，就變得尊貴。

你知道日本人經過一段時間的經濟上的爆發，就看不起那種沒有知識的暴發戶。現在開始輪到中國了，中國現在也是，很多這些有錢人他不喜歡人家說他是爆發戶，我沒說錯吧？一說他是個暴發戶，那就是無知，反正就是他賺著了錢，有錢。人都喜歡人有知識，大家有沒有發現這個整個的形式好像都在這麼轉變，所以說人沒有知識是很要命的事，一開口一口大碴子味，那就毀了。

【問題】8：老師，怎麼分辨自己是信心還是盲目樂觀？

答：信心是建立在神的話上，所以它就是一個知識，在悟性上滿心認識神，但是認識神的事得透過信心。比如說我們禱告，他病得醫治，那是透過信心，你沒有這個信心，你沒有辦法釋放耶穌基督的大能。所以說我想分辨信心還得讀神的話啊，這就是為什麼我們這麼看重查《聖經》的原因，《新約》和《舊約》我們都查得差不多了。

所以盲目樂觀怎麼分辨？瞎樂觀，是吧？盲目的信心和信心不是一回事，盲目的信心是沒有什麼太大用的。今天大家慢慢琢磨，我們人一生的困難多了，是吧？你如果養了一頭牛，你就得除牛糞；你如果養了十頭牛，你就得除十頭牛的牛糞，這活就多了嘛，那人就整出很多事來。千萬別誤解我，養牛不是個問題，但把養牛這個事看得太重那就是個問題啦。

【問題】9：老師，怎麼知道自己是得勝的？是禱告得到應許嗎？

答：這個得勝咱們得知道勝過誰？不是，咔，跟對方撕吧起來，給他一個腳絆，啪，給他摁倒地上，給他KO了，那不叫得勝。你把魔鬼給KO了，你得勝了；你把魔鬼給你釋放的謊言給幹趴下了，你得勝了，這回大家明白不？就是這個得勝是一個信心，信靠神和屬肉體就是人裡面他有兩股邪勁，這兩股邪勁在我們裡面非常明顯，一股邪勁想讓你順著這個肉體，另外一股勁也是挺邪性的，想讓你順從神，這個兩個東西爭啊爭啊的。如果你的心思意念偏向神的話，走信心的路，你就會勝過你肉體的感覺；如果你裡面是無知，你就會順從肉體的感覺，聽明白了嗎？人肉體的感覺是很敗壞的，這就叫做得勝。

【問題】10：老師，特別相信主的大能，但是讀經、禱告少，就會心裡覺得自己這個信心是不是盲目自信？

答：那肯定是。當然你如果知道的不多，因為你還沒讀到那，但是這個時候就你所知道的，聽我講的和你自己讀的。就你所知道的那個信心就是一個站在那個高度上的信心，然後隨著時間的推移，你就又往前邁進，不能老停留在那兒。然後怎麼著？你就會發現你的信心就隨著你的悟性不斷地成長，所以說我們不能老停留在那個過去。比如像小孩，今年讀一年級；明年讀一年級；十年以後還讀一年級，他都快做老師了。鬧心不？鬧心，不能老停留在那兒。所以有的時候人老想停留在那，就被神連踢帶踹給你踹進去。

【問題】11：老師好！什麼是唯有淫亂的罪？淫亂的罪得罪身子是什麼意思？

答：就是人犯淫亂，淫亂就是我們使自己的身子變骯髒，我們的身子就會變骯髒，骯髒它不單單是身子變骯髒，他身上的邪靈也多。大家得小心，這個骯髒實際上都是跟靈界裡的骯髒緊密相關，因為你的身子是耶穌救贖的，你是屬神的。你的身子不再是屬於自己，乃是屬於神，所以神就幫助你勝過肉體。然後現在呢？人淫亂了得罪了自己的身子，就玷汙了自己的身子，不是人家把你給玷汙，是你自己給自己玷汙了。

【問題】12：老師好！從上小學開始老師和家長就教育我們要有自尊心，現在反省自尊心太強，反而會活得不尊貴，不自由。

答：你說的太對了。比如人家拿眼睛抹嗒你一眼，大家知道什麼叫抹嗒嗎？就是拿眼睛夾咕夾咕，好像用眼睛給你夾住。完了，回家以後心裡頭翻江倒海，就難受，難受完了就啥也沒幹，你說這是尊貴嗎？不是尊貴。你的尊貴是建立在人家瞅你的那個眼神上，上眼皮、下眼皮眨巴兩下子，就給你眨巴到難受，你說這得多笨？就不尊貴。如果你的尊貴是因為你裡面有東西，你就尊貴嘛。自尊心是很敗壞的，為什麼自尊心會很敗壞？因為這個自尊心會導致癌症、精神病、憂鬱症，導致很多的問題。那你說都得了憂鬱症還尊貴嗎？那就不可能尊貴了。

【問題】13：老師，你好，家人沒有來到神面前，他們拜死人，拜祖宗。清明、七月半都是一年三次燒菜拜祖宗，我該怎麼辦？

答：啥也不用辦。辦啥呀？是不是？誰愛拜，拜唄，拜就拜了吧。

【問題】14：老師，什麼是淫亂？啥樣算淫亂？

答：淫亂它有兩種。第一種淫亂是《聖經》裡最常說的，叫屬靈的淫亂，叫拜偶像。那拜偶像為什麼叫做淫亂？拜偶像就叫做把偶像當做神了，這叫做屬靈的淫亂。那第二種淫亂，就像嫖妓啊，亂交啦，這些東西，因為這個性的東西，叫做食色性也。性、色這東西其實是人屬肉體的本性，那這個屬肉體的本性會帶著人走到這個屬肉體的淫亂裡頭，這個屬肉體的淫亂它就會玷汙自己的身體，聽明白了嗎？屬靈的淫亂那是最討神憤怒的，所以我們今天應該把淫亂這兩個字整明白。你想想看，你把錢當做神，神不當做神；你把工作當做神，神不當做神；你把生意當做神，你不把神當做神，那都叫屬靈的淫亂。你已經被許配給耶穌基督了，然後你又跟別的偶像亂搞，那就是很要命的淫亂。

【問題】15：哥林多的淫亂是指肉體的淫亂還是屬靈的淫亂？

答：哥林多又有屬肉體的淫亂，也有屬靈的淫亂。

【問題】16：老師，現在的企業都流行性格測試，老師，你怎麼看？

答：這個性格測試很多教會在做啊。有一次我有問題要解決，結果他們找了一個人給我做性格測試，他們測完了以後能解決啥問題？好像也沒解決啥問題。那張紙我好像還留著，但是這些東西其實從某種層度上來講，它不是一個屬靈的，它是一個屬世界的東西。當然人家企業做正常，企業就該做啥就做啥吧，企業喜歡這個，咱也不用管，企業它也是一個屬世界的機構。

【問題】17：老師，挪亞時代神不是說他不再因人的緣故咒詛地，也不再按著我才行的滅各種的活物了嗎？

答：那是這麼說的，這個不再咒詛地，但是咒詛還在，然後人只要犯了這些就自己進到咒詛裡去了，這回聽明白了嗎？不是神要惡搞人吶，是人惡搞自己呀，你說神是不是玩了個文字遊戲？我猜也是。有人說；神吶！你不是不再咒詛地了嗎？為什麼我又受了咒詛了？神說：是你自己。

【問題】18：老師好，《約拿書》中約拿躲避神，逃避自己的命定，為什麼神還要繼續揀選他，逼他完成自己的使命？

答：正常。神就要這麼幹，其實我們很多人也是被神逼到這個裡頭，神巴不得萬人都能夠得著恩典。

今天咱們就到這，願神祝福大家，弟兄姐妹再見！