引言

大家好，我們今天來看《列王紀上》的第六章，《列王紀上》第六章主題是：神要的是謹守遵行祂的律例、典章、誡命。

這一段神有一個非常有趣的回應。所羅門忙啊，加班、加點、滿頭大汗管那些服苦的人，拿鞭子抽，為了建神的殿。那些大木頭，大石頭，從老遠過海爬山，運到這兒來了。忙活了好幾年，也不知道死了多少人，也不知道弄散了多少的家庭，更不知道花了多少錢，花了多少銀子。然後開建了。

開建了以後，耶和華的話臨到所羅門。神沒有說：所羅門，你幹得不錯，我誇獎你，我太感謝你了，你下這麼大的工夫建殿。我告訴你，神沒提這事兒。大家知道咱們教會很多人，不管是牧者、同工，他們服侍牧養，見到我，我也沒說聲謝謝。有的人可能回家以後氣得夠嗆，說：這牧師，太沒良心了，這臭小子！大家是不是同樣的感覺？

耶和華的話臨到所羅門說：“論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。”（《列王紀上》6：11-13）

所羅門領受的是什麼呢？神這麼說：論到你所建的這殿。然後就不提了。我告訴你，這輪到一般的愚蠢的人受不了的。他們會說：怎麼？我辛辛苦苦，起五更爬半夜，給你建造一個殿，連聲謝謝都沒有？你這是什麼神？還論到你所建的這殿！還以為神會說：論到你所建的這殿，你辛苦了，我兒所羅門，辛苦了！但是沒有。

這個東西跟我對神的領受很像。因為在我所認識的這位神的裡面，有一個非常有趣的認識：服侍祂是我的恩典，建造祂榮耀的教會是我的恩典，所羅門建造神的聖殿是恩典，那不是勞苦。後來我就深挖這個邏輯，我發覺最敗壞人的就是你幹完了等著人誇獎，你不知道幹活本身是個恩典！輪到你幹，你不幹，神就找別人，是不是？

如果一個人建造教會還覺著需要神誇獎他？曾經有這麼一個新聞，這個新聞很有意思，這個牧師挺辛苦，然後他有一次竟然在公開場合，我也沒聽到人家是怎麼評論的，我是看到人家截了一段視頻，他說就算是神來到他面前，神都要跟他說sorry。啊？太狂了吧？我看哪，我跟神說一百個sorry，我都覺得還得sorry，那叫一千零一個sorry，不是一百零一個。

傻掉了！這是什麼腦子？在神面前不過是一個螞蟻！我不過是一個人間裡的臭狗屎，祂揀選我，把我從糞堆里拉出來，讓我有機會侍奉祂，難道我還得祂來跟我說sorry？哎喲我的天哪。

所以我這個邏輯大家要永遠記住。記住什麼？服侍是個恩典。建造神的教會，建造神的殿，不管多麼辛苦，應該的，是不是？我們幹了好事，人家說：哎呀，謝謝你。我們怎麼說？應該的，這是我應該做的。That's your job！聽得懂嗎？標了一句英文，那是你分內的事。

所以說我跟大家講，那為什麼還建這個殿呢？神就是透過這殿考察你做人，考察你所羅門行還是不行？考察你這個所羅門建殿的態度。你建殿你都不謹守遵行，你以為能謹守遵行神的話嗎？

從今以後，我們當中如果你不想得癌症，不想得絕症，不想被神審判，還是認定我所說的都是恩典。所以我不在神面前誇耀，我覺得我在神面前還是個狗屎。祂把我當作寶貝也好，不當作寶貝也好，我不過是一個狗屎，神在萬民當中揀選我來服侍祂，我哪有資格跟祂在那兒邀功。

別把自己看得太高，如果神不挑我毛病，我已經謝天謝地了，我毛病這麼多，你以為我很謹守遵行了？沒有，我雖然很努力，但是我差得很遠。這是我的邏輯，聽明白了？我怎麼可能來到神面前邀功？那是討神憤怒的。

這事很重要！不管你是個大牧者、小牧者，一定要知道，如果你覺著你是在做貢獻，你就毀了！如果你覺著你自己不錯，都是神欠你人情，需要神來到你面前說：sorry。你膽兒挺大呀。咱們就說幹活，能幹得過我的也沒幾個呀，咱們教會那肯定是我幹得多呀，那我的都是恩典，你的豈不更是恩典了嗎？我們今天把這個彎轉過來。

那後來我就發現了一個很詭異的奧秘，這人挺好，在教會里頭又服侍又什麼的，大家都覺得他生命可好了，可是得了癌症！後來我總結出來，我也不知道我總結的對還是不對，其中一個就是他覺著自己可愛神了，他覺著自己做得不錯，他覺著自己挺愛主。其實不是，他覺著為神做了很偉大的貢獻，那貢獻簡直超越歷世歷代的列祖列宗，都超越了耶穌基督了。

你這不是討神憤怒嗎？這樣的很多啊。所以後來我就發現，我不敢覺得我自己是好人了。大家知道嗎？我都不敢哪！你給我一百個膽，吞了熊心，吃了豹子膽，我也不敢在神面前認為我是個好人。聽明白了？我來到神面前，我是個罪人，我還有很多毛病。神哪，憐憫我。哎呀，要說盡心、儘性、盡力，還差很遠哪。

咱們弟兄姐妹要知道，神要的不是我建的教會，神要的也不是我所創立的命定神學，神要的是我有那顆心，謹守遵行，是不是？你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，神要的是這個！

所以在《聖經》裡掃羅王和大衛王的一個差別：那掃羅王盡心、儘性、盡力在服侍，他自己也覺得他很盡心、儘性、盡力在服侍。後來大家知道嗎，問題就出在這兒，這個撒母耳就說：神喜悅燔祭，豈能比得上人謹守遵行祂的話呢？

我今天的感慨比較多啊，你要想做個聰明人，聽命勝於獻祭啊。建造教會是一個高風險的行業。記住，服侍神是一個在這世上比管理核電站、比管理核彈、比管理這個高壓線還危險，一不小心就會死，而且死得很慘。如果有一天我死得很慘，你們不用為我說話，這麼好的人咋死這麼慘哪？那是活該。聽明白了嗎？

我們今天弟兄姐妹都當有這份心，在神面前存敬畏的心，謹守遵行，聽從祂的話。神要的就是這顆心，你要說這顆心很重要。我的邏輯就是：我在神面前做得永遠不夠好。但是我看到的人常常都覺得他們做得夠好，後來成了傻瓜蛋子。哎呀，感慨啊。我就在我身邊我認識的人，我就看哪。所以後來我總結出來了：一輩子不敢跟神邀功。

你如果仔細去觀察你一定會看見，覺得自己好的人都完蛋了，覺得自己不錯的人也都夠嗆了，覺得自己很愛神的人都夠嗆了。

所羅門建殿的態度

為什麼還讓所羅門建這個殿？神又不要這個殿，神要的就是人能不能夠謹守遵行祂話語的心。要知道我們的神多好？神已經把那個圖紙全畫出來了，然後你就照著這圖紙建，那可了不得啊。

也就是說，你如果嚴謹地照著圖紙下料，嚴謹地照著圖紙去做每一塊東西，你組裝起來絕對沒問題，比魯班的設計好多了。所以咱們得知道，這所羅門很嚴謹的，每一塊石頭應該放在哪兒，是什麼尺寸，給它編上號，然後一塊一塊往上摞，很嚴謹的。其實你以為神真的住這個殿嗎？不是。

所羅門建這個殿，不管是石頭的活，還是木頭的活，整個牆都扣牆板。先是石頭，後上牆板。扣完牆板再貼金子，中間還有軟裝，要雕刻什麼基路伯，然後又做什麼，反正是挺多東西的。哪一樣，所羅門都是完全不妥協，一絲不苟。你說那個精密程度，可不是開玩笑。

我們今天如果建核電站，你如果不精密，你幹不了這活。幹完了核電站漏了，核電站爆了。你也幹不了做核彈，是不是？你也開不了那個飛機，按鈕一按，把自己給按出去了。有很多這種事。我跟大家講，一個人不夠嚴謹，毛毛糙糙，糊里糊塗，腦袋像掛了個臭雞蛋似的。那是腦子嗎？那是臭雞蛋。你不要說幹不了建殿這活，你能幹啥活呢？為什麼？不嚴謹是要命的！

建立教會不嚴謹在那扯淡，那就肯定完蛋，很倒黴。不建教會還好，建完了教會建到咒詛裡去了。大家要知道，不服侍神還好，一服侍，服侍到咒詛裡去了，因為人的態度不對，人裡面的東西不對，人不夠嚴謹。

我這個人還是有點小優點的，雖然我知道我有很多缺點。起初有個優點，大家知道我一開始建教會我就照人家幹，出去玩，聚餐，吃喝玩，出錢出力。後來我受咒詛。我這一受咒詛，我的天，那老倒黴了。我一想，不對，我沒幹對。為啥我會這麼想？因為《聖經》裡頭有這些話。

我清楚地知道，所羅門建造聖殿，大衛、所羅門，還有摩西，都是照著神啟示給他們的，用嚴謹的那個態度做的。這話我很久以前我就知道。但是我總覺著：嗨，你跟人家講耶穌，人家就來了？那不很扯淡嗎？

你聽聽這話，我講的是真話，真是那麼想的。我跟大家講，神沒扇我倆耳光就不錯了。你說你這麼想，你討不討神的憤怒？你說耶穌，耶穌能吸引人？那哪行呢？還是燒雞燒鴨，是不是？醬牛肉，那多吸引人！那是神要的嗎？這麼幹，還覺著自己挺偉大：我出錢，我出力。後來我告訴大家，受咒詛。

弟兄姐妹一定要知道，信主很容易信到咒詛裡去。我悔改，我最大的優點就是我錯了我立刻改。我意識到以後，我跪下來禱告，我認罪，我悔改。我不覺著我是約伯，我覺著我是個臭狗屎，我是個罪人。神考驗的就是人的態度。所以今天咱們教會能夠走到這兒，就是必須持守這樣的一個態度。你沒有這樣的態度，你走不下去。你要覺得你不錯，你謹守遵行啥呢？

人為什麼會委屈？因為他覺得他做了很大的貢獻。如果照著所羅門建殿，論到你所建的殿，你辛苦了，同志們辛苦了，然後所羅門在那兒說：神啊，你也辛苦了，首長辛苦了。那是神要的嗎？那不是，那是笑話。

所以說，為什麼要建造這麼嚴謹的殿？因為神要與人同在。神透過什麼同在？透過人建造的聖殿。如果人建造的聖殿沒有神同在，你建個破房子幹什麼？還累得夠嗆，是不是？那就是說，我們今天建造教會，建造得沒有神的同在，那是幹什麼？一個人信主，信到沒有神的同在，你在幹什麼？我是不理解，為什麼信主信到咒詛裡去呢？

所以記住，弟兄姐妹全部跟我能夠得著同樣的一個心志，這個心志就是在神面前，有一個嚴謹的態度。如果不是，早點悔改。我可跟大家說，信主是個高風險的事。

有一段時間以前，我就碰到一個弟兄，對他的小牧者識別善惡，後來我就接過來服侍，服侍不了。那傢伙，老自以為是了。那是路嗎？那不是路。最後，進到災禍裡去，那就是咒詛真的是長出結果來了。所以神是考驗人的態度，大家聽明白了嗎？

我們信主絕對不要以為你為神做了一個偉大的貢獻，絕對不要以為神很需要你這塊臭豆腐。神不但不需要你這塊臭豆腐，也不需要我這塊臭狗屎。神需要的就是我們謹守遵行祂的話，謹守遵行祂的律例、典章和誡命。然後，建造祂的殿也是一個考驗。

石頭工要非常地嚴謹

所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，闊十肘；又為殿做了嚴緊的窗欞。靠著殿牆，圍著外殿內殿，造了三層旁屋；下層寬五肘，中層寬六肘，上層寬七肘。殿外旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，錘子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。在殿右邊當中的旁屋有門，門內有旋螺的樓梯，可以上到第二層，從第二層可以上到第三層。所羅門建殿，安置香柏木的棟樑，又用香柏木板遮蓋。靠著殿所造的旁屋，每層高五肘，香柏木的棟樑擱在殿牆坎上。（《列王紀上》6:2-10）

這裡頭有一段話講得特別好。大家讀了以後，你可能會有一個地方沒讀懂，就是這錘子、斧子、別樣鐵器的聲音都沒有聽見。這個事兒是這樣，你知道這石頭工種，那東西是一個很粗糙的工作。也就是說，這些石頭在山上的時候，這個石頭是第159號石頭，放在什麼什麼地方。它這塊有個凹槽，那塊有個突出來的一塊，然後可以搭上去，聽明白了嗎？然後才能夠拉到這兒來，是已經鑿出來的。

你讀一下，殿是用山上鑿成的石頭。建殿的時候，錘子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。什麼意思？就是不用修。那石頭從山上拉過來，第一號放在第一號，第二號放在第二號，第三號放在第三號，非常地合適。

那為什麼它這麼合適？所羅門非常嚴謹！他有他的腦子，那可不像咱們這腦子。今天咱們弟兄姐妹可得知道，我是一個工程師，我身上就帶著這個嚴謹的訓練。那讀航空航天的，進到大學的第一堂課就是那輔導員給我們上的，因為有一個飛機，鉚釘沒鉚好，從天上掉下來，飛行員也死了，就講這玩意兒。加拿大有一所建築學院也是，建的橋塌了。就這些，你不嚴謹，不嚴謹是要命的！

我們弟兄姐妹其實都缺這個學習的態度，很不嚴謹。你說不嚴謹能不能活？能活，但是很難用來建造教會。聽明白了嗎？所以這嚴謹這東西，那石頭是編好號了來了，根本就不是說到了現場，對不上，榫卯連不上。你說你怎麼整？我最怕人就是，一上班進來，一聽，完了，整錯了。記個賬，記得那個烏煙瘴氣的，這怎麼整？還得再清垃圾。你記的時候就給它記對的，不就完了嗎？

所以神已經把這所有石頭的細節跟所羅門講了，這所羅門一看，找找找，這塊錯了，不行，重幹。這錯了，錯了就丟掉，重幹。那多費勁，你就這麼對付用不行嗎？對付不了。你比如說，你買個螺絲，你再買個螺母，它不一樣大小它能擰上去？差一點它也擰不上去。建殿也是這樣。

這就是我所持守的基本原則，這基本原則就是嚴謹地照著神的啟示建造神的教會。弟兄姐妹來到這兒，你一定會看見神的同在。但是如果有些人沒有這樣的態度，總覺得自己不錯，一干就幹錯。你說怎麼幹？所以說，不需要在現場修理。一個不嚴謹的人很難建造神的殿。

這些樓梯、接口，全都是螺旋狀的樓梯，全是用石頭刻出來的。尺寸絕對對得好好的，該是二十肘，就是二十肘；該是十肘，就是十肘；該是五肘，就是五肘。我告訴大家，神是一位嚴謹的神。就看咱們當中自以為是的，我的天，還覺得自己怎麼樣呢。這石頭活都要嚴謹，那木工活更不用說。所以這《聖經》講的就是石頭工、木工，是不是？

木工也要嚴謹

所羅門建造殿宇。殿裡面用香柏木板貼牆，從地到棚頂都用木板遮蔽，又用松木板鋪地。內殿，就是至聖所，長二十肘，從地到棚頂用香柏木板遮蔽（或譯：隔斷）。內殿前的外殿，長四十肘。殿裡一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；上面刻著野瓜和初開的花。殿裡預備了內殿，好安放耶和華的約櫃。內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金；又用香柏木做壇，包上精金。（《列王紀上》6:14-20）

我的天，這就是木工活。那扣牆板，我問你，就今天的科學技術搞扣牆板，大家知道容易嗎？今天的科學技術搞扣牆板，怎麼固定？後面是石頭，又沒有衝擊鑽，也沒有膨脹螺絲，怎麼裝？也沒有現代化的膠。那傢伙都是十來米高。那十來米高的東西，怎麼做？

我告訴大家，所羅門有這個嚴謹的態度，就克服了重重的工藝的、材料的、工具的各種困難。你得把板做出來，你得把板扣上去。你得把板弄得沒有縫，不是呲牙咧嘴，你整個縫，好傢伙，壁虎都能鑽進去，你說怎麼整？呲牙咧嘴，坑窪不平的，你以為做農民房呢？現在的農民房，你到浙江看看，那農民房可老高級了。

做木工也是非常的嚴謹。當然這裡頭沒有說，所羅門開發了多少的工具。大家知道我們中國有一個很偉大的木工，叫魯班。魯班這人最牛的地方，不是開發那些東西，而是開發工具，魯班他叫公輸班。所以我們想象看，所羅門就寫這點字，這背後有多少工作?是不是？鋸怎麼辦呢？那個時候是不是青銅器時代也不知道，鐵器也不知道怎麼樣了，反正就是做這工具又多難。當然肯定有鐵器了，有各樣鐵器嘛。

如果讓我們這些人去做，這咋做？做不了！十米這麼老高，我搭腳手架，我上哪整？我咋整？我做不了。有沒有？我跟大家講，我們當中很多人的態度都是這種態度。老闆一跟下屬說：咱做這個。下屬說：我做不了！

有一次，我有一個員工，我都給他講好了要怎麼做。他跟我說：我做不了！我說：媽了個巴子。我喜歡罵人。我說：下個禮拜這個時候給你看，我做給你看。什麼叫“做不了”？這是什麼態度？是不是？當然了，我安排的活兒都是我知道能做的我才安排。如果我覺得不能做，我也不安排。所以這木工很需要嚴謹。那嚴謹到什麼程度？那最後所羅門能夠把這個拼縫拼的很好。

所羅門能夠拼縫拼得很好，他一定有一整套的工具、工藝。我給大家補點額外的功課：工具、材料、工藝、技能，這四樣如果掌握好了，你就厲害了，不管你幹啥都厲害。

什麼門啊、雕刻花啊什麼的。我告訴大家，你如果去幹活，所羅門一來檢查：這個部分拆了重幹！那個部分拆了重幹！你說：老闆，工錢呢？所羅門說：我這東西你給我幹錯了，我還沒罰你料錢呢，還要工錢啊？你幹錯一次我給你一次工錢？你以為我鼓勵你幹錯呀？揍他！幹錯了就挨一頓胖揍，是不是？管服苦的是亞多尼蘭。要知道管服苦的，你得狠啊，你得下得了手啊，像我就幹不了這活，我下不了手。

軟裝也非常嚴謹

石頭幹完了，扣牆板幹完了，然後就是幹軟裝，是吧？扣金子。那金子一扣，我的天啊！咱不說別的，就把那個金子製成金箔、金紙，可以貼，那就跟貼牆紙似的，用金子貼牆紙，包柱子。我的天啊，太厲害了！

你進去看看，你進去一看，老震驚了。那木頭上有花啊，有稜有花的，裡面還有基路伯。基路伯也挺老大隻，不是小隻的。而且那個是用橄欖木製的門框，哎呀，橄欖木幹了不少。然後門上也刻著基路伯。這些東西全部是照著神的啟示建造。

你想想看，所羅門收了多少圖紙？大衛活著的時候就把圖紙全畫好了。這個怎麼回事兒，那怎麼回事兒。我幹活我也喜歡這麼幹。所以做了一個設計，設計完了，然後下料，那塊料是咋回事兒，怎麼整、怎麼拼、怎麼裝。咱們今天這軟裝，這金子是貼上去。

又用橄欖木製造外殿的門框，門口有牆的四分之一。 用松木做門兩扇。這扇分兩扇，是摺疊的；那扇分兩扇，也是摺疊的。上面刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都用金子貼了。他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層建築內院。（《列王紀上》6:33-36）

大家能想象嗎？四片，二對二一拉開，折門。那折門得有五金呢，是不是？那個時候所羅門還得發明五金！大家能想象嗎？還得發明做五金呢！而且還得做軸！三千年前，厲害吧？所以說這些事兒，我們得克服重重困難。

我想，所羅門透過建造聖殿，做這些石頭工、木工、軟裝，我告訴大家，他發明了一系列的工藝，克服了一系列的困難。那個難度就跟中國造芯片，難度跟中國造那個航空發動機。我跟大家講，這裡頭充滿很多專利。後來這些專利幹什麼去了？咱們弟兄姐妹說說看。

後來這些工匠和這些專利，我的天哪，掌握了以後，那周圍任何一個國家要想建宮殿，那絕對是：我這有專利，我這有工藝，我這有工匠，我這有工具。所羅門賺了錢了，組織好多工程隊，去埃塞俄比亞、去推羅、去西頓，組織工程隊。工程隊就跟今天一樣。你有一身的本事，你手裡有核心技術，走哪兒都搶手。人家不是不想花錢，找不著人幹，是不是？

今天如果你能做AI，你能夠建大模型，你能搞這個什麼深度搜索，DeepSeek，或者是你能夠搞什麼玩意兒？元寶，還有什麼豆包，你說整個叉燒包的AI也行，你還用愁嗎？一看幹啥啥不行，脾氣還挺老大。你說這不是毀了嗎？

所以弟兄姐妹，我跟大家講，幹完了以後都是恩典，這些專利，這些工藝，這些工匠，這些東西，這些技能，都是神為建造祂的聖殿啟示出來的，老厲害啦！神需要感謝你嗎？神不需要。是你需要感謝神，是不是？我們今天建造神榮耀的教會，我們得感謝神，我們所做出來的這些東西，哪一個不是寶貝？都是寶貝。

殿不重要，人的心才重要

辛苦嗎？辛苦，辛苦神也不稀罕。為什麼？你建殿你能不辛苦嗎？但是神要的就是你這份心，你願不願意付代價？我跟你講，我就發現傳道人這個活兒特別敗壞人，傳道人的活，如果做得鬆鬆垮垮的，幹啥啥不行。如果說你是做傳道人聽到我講這段，那是講給你的。我苦口婆心地告訴你，一個傳道人，他必須是有嚴謹的工匠精神。

建造神的殿是一個複雜的工程，不但是個複雜的工程，而且是複雜的精密工程。神要的就是這個態度，神要的不是那個殿，是人的心。如果你在建殿，在弄石頭不嚴謹；弄木頭不嚴謹；弄軟裝不嚴謹。你是個不嚴謹的人，你怎麼可能嚴謹地謹守遵行神的話呢？我沒說錯，所以鼓勵弟兄姐妹都有一個敬畏的心。

你千萬不要以為：我在這世上我就這麼混，反正你說我沒幹，我也乾點，你讓我幹了我也就幹那麼點，鬆鬆垮垮的。我心裡頭特別的感慨，有的時候還有點小受傷。弟兄姐妹，神的應許，人如果不夠嚴謹，建個教會包餃子，建個教會燒雞、燒鴨、醬牛肉，建個教會只是出去旅遊，建個教會只是在那唱幾首敬拜讚美的詩歌，那是神的殿嗎？

那建的殿都是四不像的，牆板有沒有都不知道，就算是有，也是四不像的。有沒有金子？可能連金子都沒有，窮得叮噹亂響，哪來的金子？就拿蓄狗窩的那點席面往那一鋪，那是聖殿？那是狗窩。那神能同在嗎？神不同在，那鬼會來嗎？鬼肯定會來。我心裡頭其實蠻感慨。

在我的裡面有一個決心。弟兄姐妹要知道：咱們華人命定神學一定是隻收寶貝。願神憐憫，願神親自再次來潔淨教會。照著神的話嚴謹地去建造，神的同在就不離開。這章裡神是這麼說的：

“論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。”（《列王紀上》6:12-13）

說到這，其實也願神加添力量，給我這樣的勇氣，給我這樣的決心，一定把材料預備好，把工藝搞好，嚴謹地按照神的話去建造。感謝神！雖然我們不輕易收取人的奉獻，但是教會卻從來不缺乏，因為那是神的話。有一些教會，有些傳道人窮得叮噹亂響，整天想著收奉獻卻收不著。我們不想收，我們只想嚴謹地照著神的話去建造祂的教會，成為地上萬國萬民的祝福，結果什麼都不缺。

如果你是個傳道人，聽到我這麼講，琢磨一下，我不是吹牛，我們神的應許是信實的，神的應許絕不廢棄，祂把祂的應許立定在天。凡謹守遵行，凡信靠祂的，必不蒙羞愧。阿們！如果你是個很窮的，做什麼都不成，今天聽了我講的，應該好好想想。蒙福離我們很近，蒙祝福是一個很容易的事。不是你做了什麼，是你做事的態度，要有嚴謹的態度。就是謹守遵行耶和華神祂的律例、典章和誡命。

願神祝福大家！